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佛説十地經 (No. 0287) 0564c26 - 0565a01: 解復依展轉無邊慧明如理解釋 [show] (1 hit)
度世品經 (No. 0292) 0626b13 - 0626c27: 萌之類開明閉塞脱門之理解其顛倒無謬之事亦知塵欲瞋諍之原亦別生死無爲之業復了反逆無逆之事知可依怙不可怙者亦 [show] (1 hit)
佛爲優填王説王法政論經 (No. 0524) 0799a22 - 0799b01: 知柔和淳質聰慧辯才得理解脱所有沙門婆羅門不能數近禮敬諮詢云何是善云何不善云何有罪云何無罪云何有福吉祥法門 [show] (1 hit)
大乘寶雲經 (No. 0659) 0259a24 - 0265b25: 所説深義解通達順如道理解一實諦善男子云何菩薩解求出離乃至云何解 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛神變加持經 (No. 0848) 0002a26 - 0002c02: 昔以來分別相應希求順理解脱祕密主愚童凡夫類猶如羝羊或時有一法想 [show] (1 hit)
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191) 0868a21 - 0869b17: 遣賢聖其事訖已宣揚義理解説法句以次讀誦經典讀十地經般若波羅蜜經等如是讀誦恭敬供養投地作禮復誦根本眞言調伏 [show] (1 hit)
四分律 (No. 1428) 0952a16 - 0952b09: 即以一石打殺彼欲自料理解前惡言而不聽語便打殺諸比丘白佛佛言若得語者事必得解佛言有五法攝言得自申理不被咎責 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0042c21 - 0043b01: 迦旃延佛稱仁者辯才折理解義第一世尊所答梵志不染不著者其義云何時迦旃延即爲解説比丘當知眼縁色起痛縁痛起想縁 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0799b11 - 0801c13: 既位居學地處不足之境理解未圓斷惑不盡何得名爲大智敬同佛也故偈釋言以能荷佛難勝事何者是佛家難勝事而云菩薩荷 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0804b22 - 0804c24: 見眞如平等之理由會此理解知我之所有眞如佛性無爲法身衆生所有眞如佛性無爲法身亦復如是一體平等無二無差別於此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 於境界一心寂靜慧者如理解喜者心安樂捨者心無功用輕安者身心隨事戒者能平身口覺者能思量如此十物云何安立於七處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391b28 - 0391c25: 癡謂愚癡於所知境障如理解無辯了相説名愚癡即是無明無智無顯逸謂放 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 證永清淨道由彼計爲如理解故謂彼先以餘解脱道蘊在心中後執非謗眞道邪見爲如理覺言如理者彼謂撥疑眞解脱道是不顛 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0640c24 - 0641c07: 及廣決擇如縁起中應如理解瀑流軛取若能總攝一切煩惱便違契經如契經言云何欲軛謂愚夫類無聞異生不如實知諸欲集沒 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0800b11 - 0800c08: 癡謂愚癡於所知境障如理解無辯了相説名愚癡即是無明無智無顯逸謂放 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0894a03 - 0895a04: 證永清淨道由彼計爲如理解故謂彼先以餘解脱道蘊在心中後執非謗眞道邪見爲如理覺言如理者彼謂撥疑眞解脱道是不顛 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0640b17 - 0640c03: 知柔和淳質聰慧辯才得理解脱巧便無害樂無害法所有沙門若婆羅門不能數往禮敬諮詢云何爲善云何不善云何有罪云何無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0640c29 - 0641a20: 知柔和淳質聰慧辯才得理解脱巧便無害樂無害法所有沙門若婆羅門而能數往禮敬諮詢云何爲善云何不善何等有罪何等無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0754c04 - 0754c16: 餘無倒説者所説言教如理解釋 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0343a15 - 0343a15: 釋曰此義如前道理解釋 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540a10 - 0540a11: 餘無倒説者所説言教如理解釋 [show] (1 hit)
大乘成業論 (No. 1609) 0785c09 - 0786b11: 業契經不能遺謗然能如理解釋此經令無過失如何無失解釋此經應除執毒當爲廣説何爲契經説有三業何者是身何者是業何 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0858a13 - 0858a27: 知柔和淳質聰慧辯才得理解脱巧便無害樂無害法所有沙門若婆羅門不能數往禮敬諮詢云何爲善云何不善云何有罪云何無 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0858b23 - 0858c13: 知柔和淳質聰慧辯才得理解脱巧便無害樂無害法所有沙門若婆羅門而能數往禮敬諮問云何爲善云何不善何等有罪何等無 [show] (1 hit)
寶行王正論 (No. 1656) 0496a13 - 0496a13: 　　　　若能如理解　感樂及菩提　　　　 [show] (1 hit)
佛吉祥徳讃 (No. 1681) 0762b06 - 0762b06: 　　　　正眞如理解脱音　復能了知一切語　　　　 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 是空宗便作一味無相道理解釋此亦不符聖旨以宗雖無相義乃千端既以一 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0234a10 - 0234a23: 持經功徳者蓋持經能生理解得證菩提供佛雖感福報但是事相故持經功徳百千萬億分中不及一分也又言算數譬喩所不能及 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0329a14 - 0329b12: 之外前別有乾慧地未得理解潤心故今此對初地眞解名種性爲乾慧地也第二別列十心中四意止是四念處三意止即三善根不 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0359b19 - 0361b19: 攝句文顯宗第三亦同正理解云西方諸師傳作此釋倶舍正理各有所歸所以者何令物生喜音聲爲勝若依詮法名等即強故知所 [show] (1 hit)

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