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舍利弗問經 (No. 1465) 0900b20 - 0903a09: 於諍故復起薩婆多部及犢子部於犢子部復生曇摩尉多別迦部跋陀羅耶尼部 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008b10 - 0008c06: 有説此是犢子部宗彼部師執世第一法信等五根以爲自性唯此五根是自性善餘雜此故亦得善名由此五根建立一切賢聖差別不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 智此地即有世第一法若犢子部執世第一法通色無色界繋所以者何彼謂若地有諸聖道此地即有世第一法若化地部執世第一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042c09 - 0044a27: 執補特伽羅能了諸法如犢子部彼作是説補特伽羅能知非智爲止如是他宗異執顯自所説諸心心所不了自性相應倶有補特伽羅 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0044a28 - 0044b27: 唯是道支識唯是有支如犢子部以契經説正見是道支行縁識故爲止彼宗顯智與識倶通二支但隨強説或有執智與識不倶如譬喩 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0055a16 - 0055c19: 執補特伽羅自體實有如犢子部彼作是説我許有我可能憶念本所作事先自領納今自憶故若無我者何縁能憶本所作事或復有執 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0061c07 - 0062a21: 者或復有執一眼見色如犢子部爲止如是他宗異執顯示己宗二眼見色故作斯論所以者何若眼識見色者識應有見相然識無見相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0062a22 - 0062c05: 等三種異執二眼見者遮犢子部一眼見色所以者何若合一眼起不淨識開二眼時起淨識故設合一眼起如是識開二眼時亦起此識 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0110a08 - 0110b06: 於補特伽羅有隨増義如犢子部彼作是説補特伽羅名有隨眠及無隨眠非心等法補特伽羅有縛解故爲止彼執顯唯心等有縛有解 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0168c26 - 0170a28: 有無學有非學非無學如犢子部爲遮彼執顯涅槃唯是非學非無學故作斯論涅槃當言學耶無學耶非學非無學耶答涅槃應言非學 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0231b21 - 0232b08: 所斷十隨眠是異生性如犢子部彼説異生性是欲界繋是染汚性是見所斷是相應行蘊攝爲遮彼執顯異生性是三界繋是修所斷是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0288b14 - 0288c01: 繋結亦實補特伽羅是假犢子部説所繋事是實能繋結亦實補特伽羅亦是實譬喩者説能繋結是實所繋事是假補特伽羅亦假問彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0612c08 - 0612c20: 答爲止他宗顯己義故謂犢子部分別論者欲令音聲是異熟果問彼由何量作如是説答由聖言故如施設論説何縁菩薩感得梵音大 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0612c21 - 0613a11: 此中犢子部分別論者問應理論者言定作是説依異熟果諸法由業得彼法是無記耶此是審定他宗之言若不審定他所立宗便難他 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0629a13 - 0629b24: 答爲止他宗顯己義故謂犢子部説五部業所得異熟亦通五部欲止彼意顯業雖通五部而彼異熟唯修所斷故作斯論若業未離染彼 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0005b09 - 0007a27: 謂斷善根凡夫或有説者犢子部説五根是世第一法何以故五根是善性以五根善故餘數法亦善亦以根故聖人差別如説五根猛利 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0009b08 - 0011c02: 説世第一法是欲界繋如犢子部説是色無色界繋何以故若地有聖道處亦有世第一法如曇摩掘部説或言三界繋或言不繋或言非 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0031c08 - 0032c29: 心不相應智知心相應法犢子部作是説人能知非智爲止如是諸異義故而作此論頗有一智知一切法耶答曰無也若復有此智生一 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0033a01 - 0033b14: 次智説識復有説者欲止犢子部意故彼説智是道支識是有枝彼依佛經作如是説識縁名色故知是有枝云何聖道所謂正見乃至正 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0050c12 - 0051b23: 是意故言眼見非識見如犢子部説一眼見色非二眼一時見所以者何以相遠故以捷疾故人謂兩眼一時見色問曰若以相遠不得一 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0126c17 - 0126c25: 論者爲止並義者意故如犢子部説涅槃有三種是學無學非學非無學若學斷諸結得作證是名學若無學斷諸結得作證是名無學若 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0126c26 - 0127c24: 無學非學非無學者此是犢子部所説所以者何彼説涅槃有三種性若學斷諸結得作證是名學也無學非學非無學説亦如是作如是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0178a06 - 0178b29: 答曰爲止異義者意故如犢子部説欲界見苦所斷十種煩惱是凡夫性彼説凡夫性定是欲界繋是染汚是見道斷是相應爲止如是説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0223a14 - 0224b24: 處所中依繋處所而作論犢子部作如是説處所是假名法無有定體結非假名衆生非假名各有定體阿毘曇者作如是説處所非假名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 無由此證知無眞我體然犢子部執有補特伽羅其體與蘊不一不異此應思擇爲實爲假實有假有相別云何別有事物是實有相如色 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 來勿煩惱生無有因故然犢子部信有去來執有隨眠非相應法如是所執極爲無用如彼論言諸欲貪纒一切皆是欲貪隨眠有欲貪隨 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0015c26 - 0016a03: 末説是偈若人説我相如犢子部衆説不得言色即是我不得言離色是我我在第五不可説藏中如薩婆多部衆説諸法各各相是善是 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0075b27 - 0075c12: 如所説過今還屬汝復次犢子部言起是有爲而非無窮云何知耶由此自體和合有十五法總共起故何等十五一此法體二謂彼起三 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0096b01 - 0096b27: 於世諦中成我所成復次犢子部言如我立義陰入界等若一若異若常無常皆不可説人亦如此汝先所説二種過失不能破我何以故 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0117c16 - 0117c23: 第一義中不成汝非無過犢子部言因陰施設有如來不可言與陰一異何以故非陰自體故不一非無陰自體故不異若如是説如來者 [show] (1 hit)

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