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Search word : "毘婆沙師" : Including related character : 毗婆沙師

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0780a23 - 0780c06: 出滅盡定心迦濕彌羅國毘婆沙師説一切菩薩先證無上正等菩提後起滅盡定問云何菩薩名滿學者答此依根滿果滿而説不説定滿 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0795a17 - 0795c23: 答應作四句迦濕彌羅國毘婆沙師説無記根有三謂無記愛慧無明無記愛者謂色無色界五部愛無記慧者謂有覆無記慧無覆無記慧 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001b21 - 0001b28: 所集無常品等鄔拕南頌毘婆沙師傳説如此何法名爲彼所簡擇因此傳佛説對法耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0002a10 - 0002a21: 有事以有因故事是因義毘婆沙師傳説如此如是等類是有爲法差別衆名於此所説有爲法中頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004c14 - 0005b02: 唯依意根名細或約地辯毘婆沙師所説如是大徳法救復作是言五根所取名麁色所餘名細色非可意者名劣色所餘名勝色不可見處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010a05 - 0010b14: 境應説自用迦濕彌羅國毘婆沙師説彼同分眼但有四種謂不見色已正當滅及不生法西方諸師説有五種謂不生法復開爲二一有識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0011b19 - 0012a03: 微爲相觸不迦濕彌羅國毘婆沙師説不相觸所以者何若諸極微遍體相觸即有實物體相雜過若觸一分成有分失然諸極微更無細分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c08 - 0013c17: 信依亦出離依喜及憂捨毘婆沙師傳説如此有餘師説能導養身非眼等用是識増上識了方能避於險難受段食故見色等用亦非異識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015c10 - 0016b01: 劫餘如心所期則便能住毘婆沙師作如是説顯今能伏蘊死二魔世尊先於菩提樹下已伏天魔煩惱魔故傍論已竟正論應辯憂根及後 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a13 - 0022c23: 於此名不成就亦假非實毘婆沙師説此二種皆有別物實而非假如是二途皆爲善説所以者何不違理故我所宗故已辯自性差別云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024a27 - 0024b12: 品類同異言智由此發生毘婆沙師作如是説彼執與此義類不同以説一物於多轉故又縱於彼若顯不顯然此同分必有實物契經説故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025a01 - 0025b15: 定後生盡智迦濕彌羅國毘婆沙師説非前起滅定後方生盡智所以者何傳説菩薩三十四念得菩提故諦現觀中有十六念離有頂貪有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025b17 - 0026a23: 時斷如何於後心復得生毘婆沙師許過去有前心爲後等無間縁有餘師言如生無色色久時斷如何於後色復得生彼生定應由心非色 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 二一起便住迦濕彌羅國毘婆沙師言初顯有障後顯無障由此決定有非時死故契經説有四得自體謂有得自體唯可自害非可他害廣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028c07 - 0029a09: 二法一有生用一無生用毘婆沙師説生等相別有實物其理應成所以者何豈容多有設難者故便棄所宗非恐有鹿而不種麥懼多蠅附 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0029b04 - 0029c06: 等身更執有餘便爲無用毘婆沙師説有別物爲名等身心不相應行蘊所攝實而非假所以者何非一切法皆是尋思所能了故此名身等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030c02 - 0031a19: 及彼相應法迦濕彌羅國毘婆沙師言彼文必應作如是誦或應准義知説有餘諸由倶有因故成因彼必倶有或有倶有非由倶有因故成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 此爲遍行因迦濕彌羅國毘婆沙師説一切染汚法見所斷爲因故品類足説如是言云何見所斷爲因法謂諸染汚法及見所斷法所感異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 前辯所言異熟其義云何毘婆沙師作如是釋異類而熟是異熟義謂異熟因唯異類熟倶有等因唯同類熟能作一因兼同異熟故唯此一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 爲法言無事者謂無體性毘婆沙師不許此釋若爾彼釋事義云何彼言事者略有五種一自性事如有處言若已得此事彼成就此事二所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0039a21 - 0040b13: 寂靜聖道無間引彼現前毘婆沙師不許此義違正理故若依未至定得阿羅漢果後出觀心或即彼地或是欲界依無所有處得阿羅漢果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 是説非遮餘蘊故作是言毘婆沙師説趣唯是無覆無記有説一向是異熟生有餘師言亦通長養即於三界及五趣中如其次第識住有七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b21 - 0043c20: 自體是故不説識爲識住毘婆沙師所説如是若爾何故餘契經言於識食中有喜有染有喜染故識住其中識所乘御又如何言前七識住 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 心故受生與觸爲後爲倶毘婆沙師説倶時起觸受展轉倶有因故云何二法倶時而生能生所生義可成立如何不立無功能故於已生法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054a23 - 0054b16: 心倶有説如是諸意近行毘婆沙師隨義而立然我所見經義有殊所以者何非於此地已得離染可縁此境起意近行故非有漏喜憂捨三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0055a08 - 0056a20: 皆有如何食體不通無漏毘婆沙師作如是釋能資諸有是其食義無漏修生爲滅諸有又契經説食有四種能令部多有情安住及能資益 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b04 - 0060b13: 向笑他化自在相視成婬毘婆沙師作如是釋六天皆以形交成婬世施設中説相抱等但爲顯彼時量差別以上諸天欲境轉妙貪心轉捷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067b11 - 0067b28: 業以一切業皆意等起故毘婆沙師説立三業如其次第由上三因然心所思即是意業思所作業分爲身語二業是思所等起故身語二業 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 如前所説思力以性鈍故毘婆沙師説形是實故身表業形色爲體語表業體謂即言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 戒者且止此等衆多諍論毘婆沙師説有實物名無表色是我所宗前説無表大種所造性爲表大種造爲有異耶頌曰 [show] (1 hit)

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