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佛本行集經 (No. 0190) 0663a02 - 0663a18: 諸法如往昔佛知於衆生機根説法令其歡喜所謂苦集滅道世尊今復爲閻浮人具足説此四諦之法時然燈佛初日説法教化度脱 [show] (1 hit)
佛本行集經 (No. 0190) 0684b18 - 0684c03: 教化無忘無失知於衆生機根而説此是往昔希有瑞相菩薩在於母胎之時常住右脇不曾移動自餘衆生以不定故或至右脇或至 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0026b11 - 0031b09: 諸衆生故施設勝義善隨機根授與衆生令得利益若稱揚法若流傳法若演説 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0367b20 - 0368a12: 未有以是如來知諸衆生機根深信如來無有少分不見不聞不證如來正法是其善説能令大衆聞已現知無有時節隨機授法必令 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0815a25 - 0815b26: 我是一切智人善知衆生機根稱機説法説必有益終不虚也故偈答言於彼惡世時不空以有實正釋經中佛答須菩提未來世有菩 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0845c01 - 0846a21: 説不爲小乘人説但菩薩機根大故所以爲説小乘之人器小心狹不勘聞大所以不爲説之非情不平等鄙於二乘不爲説也如日初 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596a02 - 0596b03: 別故法謂教法所謂隨順機根一切契經之海性眞如謂理法於一切法體性平等離虚妄之假絶執著之實故海謂果法於妙覺果萬 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597b03 - 0597b28: 出現能化教法定由所治機根發起疾前無藥機先無教故初立因縁分爲欲顯示如意寶珠雖唯是一而爲一切諸寶根本摩訶衍法 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a26 - 0599c04: 中開示一切無量法藏隨機根量攝取利益無所闕失中士何用煩造此論重傳彼法更無加顯力今造此論重説彼法者頗不求稱讃 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0601a24 - 0601c29: 耶是法極妙甚深獨尊離機根故何故離機根無機根故何須建立非建立故是摩訶衍法諸佛所得耶能得於諸佛諸佛得不故菩薩 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0601x16 - 0601x16: Footnote 機根＝根機＜石＞ [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b22 - 0619c09: 二門云何爲二一者隨順機根契當門二者不動本性常寂門如是四門隨釋應配本覺隨染者即是簡句簡異清淨本覺智故此句爲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620c07 - 0621b11: 來具足成就隨時隨處隨機根量教化利益無礙自在不動一念遍三世中不分一身滿十方中而能作佛事故如本不思議業相者以 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0643c20 - 0644b11: 説爲報故所言應者隨順機根而不相違隨時隨處隨趣出現非安樂相故名爲應如本又凡夫所見者是其麁色隨於六道各見不同 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0128b23 - 0129a27: 菩薩曾已發心逢遇諸佛機根已熟者如來即護念之一切加其身令得自利増長善法二加同行謂即菩薩有同共梵行者令轉教授 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0680c23 - 0681a12: 表法華經唯被佛性大乘機根不被餘性故不照餘譬如日出先照高原佛日亦爾先照根熟故擧東方有所表矣正法華中亦照東方 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0696b14 - 0697c26: 最先悟入佛凡説法必應機根由彼智慧最爲第一根法相符故名相應相應者隨順義非是智慧相似名爲相應根合佛法名相應故 [show] (1 hit)
觀音玄義記 (No. 1727) 0892a23 - 0899c21: 中前縁不同者蓋所被之機根性差別也權巧無方者即能鑒之智無定方所也或冥或顯破惡生善深淺不同廣狹有異皆由二智逗 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0184c13 - 0185b15: 所觀現前引起觀智故六機根已熟堪爲入法之器又具信進等根又是資糧善根當攝論福智二力也七防心照理止觀倶行八止觀 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0242a02 - 0244a21: 根智力謂分別佛境以持機根又有本作謂持彼善根使増長也爲成此等益事是故加也二明所作中十二句分二初三正明所作謂 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0242x06 - 0242x06: Footnote 境以持機根又有本作＝神促通二令淨宿命念三令得諸根智力謂分別佛境以持機根又有本作善根＜甲＞ [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0515c18 - 0516a09: 寶亮曰此第一事也昔日機根未熟所以未能得聞今日機縁既發便感聲激是則昔以無感故不聞今以因惑而聞也雖復藉言教而 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0127b25 - 0132c05: 蓋事則以應身遍應一切機根蓋理則以法身遍一切處又六道陰苦二乘陰樂菩薩陰雙是佛陰雙非如此分別豈是二乘所知次知 [show] (1 hit)
三彌勒經疏 (No. 1774) 0318a10 - 0318b28: 減方爲一小劫若諸衆生機根熟有見佛縁者一一小劫有千佛出亦無過失況 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0689b12 - 0690b18: 釋此經七門分別時處故機根故藏攝故翻譯故宗趣故題名故本文故言時處 [show] (2 hits)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0701c06 - 0701c09: 身　述曰第四擧淨穢土機根頓熟一時重化攝末歸本如上卷云千華上佛是吾化身千百億釋迦是千釋迦化身故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 見聞不同成道之後即觀機根因何婆沙次下文云彼初一人佛成道後若更五 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0522c22 - 0525c01: 方成一小劫故若諸衆生機根成熟有見佛縁一一小劫有千佛出無有過豈説更有十九小劫汝依眞諦而輒判云後十劫中無有佛 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 於一切法一切品別所對機根及能起業差別非一故名品別若機若業皆有盡所有性如所有性分別可知基云法以能詮之教也能 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 故乃至皆悉成就者由此機根於諸有情或謂勸導或謂慰喩此等堪能悉皆成熟善根清淨受生威力如經應知者第五六七句也善 [show] (1 hit)

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