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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0518a14 - 0518b23: 必應爾以於爾時亦見不明全月輪故由是日沒月便出時相去極遙見月圓滿有餘師説由日月輪行度不同現有圓缺此不應理應 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0852b03 - 0852c06: 必應爾以於爾時亦見不明全月輪故由是日沒月便出時相去極遙見月圓滿日等宮殿何有情居四大王天所部天衆是諸天衆唯 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0301a06 - 0305c22: 亦一往云爾而實聲聞無明全在豈得無生乎衞世師外道者即上所斥大有師也彼以三界外別有世界以依例正亦別有衆生若不 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0822c11 - 0826b20: 明一切智明於般若光無明全在義之如喪雖三人倶學下説意也仍闕説由亦 [show] (1 hit)
觀音玄義記 (No. 1727) 0899c28 - 0908b26: 當兩即句又地前福智無明全在故皆名福地上福智分破無明故皆名智此之 [show] (1 hit)
觀音玄義記 (No. 1727) 0908c05 - 0915a15: 已二若觀下示頓觀二初明全性成修二初就法直明二初示二初於一念觀性 [show] (1 hit)
觀音義疏記 (No. 1729) 0946b16 - 0952b11: 常故三界外更立三土無明全破則居寂光分破實報全在有餘五種意生身即全在者也楞伽但明三種意生身今家約義開爲五種 [show] (1 hit)
觀音義疏記 (No. 1729) 0952b18 - 0958b24: 有體是法性見思若盡無明全在則當眞諦法性色心方便生滅無明分破本性分顯義當中道法性色心實報生滅無明究盡則復本 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0365b18 - 0372c03: 覺亦名無始無明而此無明全依本覺還迷本覺從無始來念念相續未曾離念即是一切心識之相然依不覺復生三種一無明業相 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0527a22 - 0534a24: 餘支相望二倶非有者三明全無二也餘支者即更有六位相望總無二縁謂行 [show] (1 hit)
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0201c26 - 0205a16: 以此位始覺之功尚伏無明全未破故非眞本覺唯得名爲相似即佛若四十一 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0829c13 - 0830a04: 等明見所由以是義下正明全見先法後喩以是義下結嘆首楞由其見故上來明凡二乘不見如月初下彰性是有先喩後合文顯可 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0833a17 - 0835a09: 涅槃終不對下簡有異無明全不同良以無因似彼世法畢竟不我故説爲同彼 [show] (1 hit)
涅槃玄義發源機要 (No. 1766) 0015c05 - 0021c29: 有餘者二乘雖斷果縛無明全在是故望佛仍是有餘故引勝鬘證成其義昔滅 [show] (1 hit)
涅槃玄義發源機要 (No. 1766) 0028b05 - 0035a03: 是煩惱薪者以二乘人無明全在故勝三修即當住因果也涅槃食者即所證理 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0144a09 - 0147c11: 無終有兩解一云無始無明全無始終二云無始無明有始有終無有一始在此 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0713c23 - 0727a23: 登住名眞修向約三人無明全在故倶作意而生彼土初三昧正受雖約通教入 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0734a09 - 0740c27: 擧今四能攝彼多彼之所明全失今四尚統師者即法尚師北齊勅爲昭玄統故云尚統例如下荊溪云彼由開故合此明由正有依開 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0741a05 - 0749c05: 道滅則於界内名善以無明全在望界外仍惡界外善惡可以比説當以地住相望高下以明善惡唯圓佛果究竟之滅無惡可論故荊 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 諸法即所造既法由心造明全法是心但觀能造即具諸法此理不改名之爲性 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0809a05 - 0820a08: 治有餘等者有餘土中無明全在果報土中餘無明在雖復果報有餘及以全在 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0825b05 - 0834a28: 欲令於四住見中故指無明全四住是法性復指無明爲心窮源既然修觀準説 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0024a07 - 0030a03: 佛光佛身金色此金身光明全從法性金光明起即事用也懺悔品中夢見金鼓 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0117a05 - 0125b10: 罪復重若了逆罪即金光明全所具理爲能觀觀由此顯出法性金等名拔王難 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0876a17 - 0876a24: 即影明能即妄覺此之覺明全是無明無明昏鈍遍述法界即成空昧故下文云汝見虚空遍十方界空見不分等見即妄覺也一明一 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0310a19 - 0310c17: 壞斫截墮注戒作墮落上明全生者若斷下明萎乾者多分生謂生分過半也僧 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0784a22 - 0784b07: 無學法即是宿住生死智明全漏盡一分｣　　論有學身中至故不名明述在有學宿住生死二通不名明所以 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 身二衆生界即法身等者明全體印定門於中亦四句一以金攝環環無所遺衆生即法身二以環攝金金無不盡法身即衆生三攝環 [show] (1 hit)
華嚴經義海百門 (No. 1875) 0633b13 - 0633b18: 土又修戒願理事解行圓明全塵法界理智圓通功徳顯示是爲莊嚴佛身又説示塵體縁起主伴帝網微細曉示一切是爲轉淨法輪 [show] (1 hit)
華嚴法界玄鏡 (No. 1883) 0677c16 - 0678a06: 法時爲全在一塵不今此明全在一塵以遍一切豈揀一塵第三句明其總遍内外此是恒理故亦無問若問應云爲齊遍不第四句雙 [show] (1 hit)

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