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中阿含經 (No. 0026) 0640c28 - 0641c16: 四者教布施五者教慧行慧立慧沙門梵志以此五事善念施主居士子如是上方二倶分別居士子聖法律中上方者謂施主沙門梵 [show] (1 hit)
中阿含經 (No. 0026) 0660c02 - 0660c27: 居士者欲得財物行於智慧立以技術依於作業以作業竟爲訖生聞梵志問曰瞿曇婦人何欲何行何立何依何訖耶世尊答曰婦人 [show] (2 hits)
放光般若經 (No. 0221) 0121c05 - 0123c18: 功徳勸勉衆生以漏盡之慧立衆生於三乘菩薩摩訶薩行般若波羅蜜以漚惒拘舍羅行教化衆生淨佛國土具足薩云若慧逮得阿 [show] (1 hit)
佛説文殊悔過經 (No. 0459) 0441c06 - 0441c10: 通已達逮得總持攬十方慧立三脱門曉了三世無所罣礙頒宣三寳救濟三界開演三乘使曉本無無上正眞 [show] (1 hit)
佛説超日明三昧經 (No. 0638) 0539a09 - 0539b09: 觀審諦導御道心以諸通慧立不退轉覺了弘智是爲十事常以正慧遠離邪見自然修道不爲俗惑深入微妙無極之法普入道俗於 [show] (1 hit)
大乘入楞伽經 (No. 0672) 0600c29 - 0601c08: 有爲生壞於縁有復次大慧立三種量已於聖智内證離二自性法起有性分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0005a02 - 0005a02: 西明寺沙門慧立綴文 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0309b03 - 0309c28: 地欲爲如是事故第三禪慧立枝是故佛作是説汝等應於是樂莫生貪著不求上地離欲法問曰念慧一切地中有何故第四禪地立 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c20 - 0119a27: 慧無有循觀用故何縁於慧立念住名毘婆沙師説此品念増故是念力持慧得轉義如斧破木由楔力持理實應言慧令念住是故於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b27 - 0132c17: 次説爲慧勤及定何縁於慧立念住名毘婆沙師作如是説慧由念力持令住故理實由慧令念住境如實見者能明記故如念住中已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134b24 - 0134c02: 有二種有漏無漏唯無漏慧立以聖名此聖慧中八忍非智性自所斷疑未已斷故可見性攝推度性故盡與無生二智非見性已息求 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 斷惑時相雜理等故亦於慧立相雜名多於所成有勝能故自性念住非不亦能斷諸煩惱體是慧故然名自性謂無所待斷煩惱時必 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727a07 - 0727c08: 次説爲慧勤及定何縁於慧立念住名慧由念力持令住故何故説勤名爲正斷於正修習斷修位中此勤力能斷懈怠故或名正勝於 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0735b02 - 0735c03: 有二種有漏無漏唯無漏慧立以聖名此聖慧中八忍非智性所以者何非決斷性故唯決斷義是智義故如何八忍不能決斷自所斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 慧相資勝定等故由此於慧立念住名此相雜所縁故亦名念住何縁故説三種念住爲愚行相資糧所縁三種有情故説三種或根勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941a20 - 0941b10: 次説爲慧勤及定何縁於慧立念住名慧由念力持令住故何故説勤名爲正斷於正修習斷修位中此勤力能斷懈怠故或名正勝於 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0946c13 - 0947a16: 有二種有漏無漏唯無漏慧立以聖名此聖慧中八忍非智性所以者何非決斷性故唯決斷義是智義故如何八忍不能決斷自所斷 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0356b19 - 0358a06: 二菩薩名及以佛名倶從慧立多苦苦一人等四句一一句中有苦皆救咸可持名以有五隻十雙普故故念念咸益圓菩薩皆然但隨 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0328c06 - 0337a20: 下正釋名於中二先引三慧立名不同後依之釋名前中略出四説就攝論三中準論具列云一無分別加行慧二無分別根本慧三無 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0828c19 - 0830a01: 修行之人約所得如來智慧立名世界名因陀羅華是所修之法殊特月佛是初發心住位中約法所修之果云因陀羅者此云能主也 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0371a17 - 0371a24: 大慧立意意識身心轉變自心現攝所攝諸妄想斷如來地自覺聖智修行者不於彼作性非性想若復修行者如是境界性非性攝取 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0343b01 - 0343c03: 時必待餘法故斷煩惱位慧立相雜名由此所言相雜念住能斷煩惱理善成立｣　　所縁念住至諸法爲體者釋第三章所縁念住 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0343c05 - 0343c08: 　何縁於慧立念住名者問自性是慧應名慧住何縁於慧立念住名｣　　毘婆沙師至由楔力持者答斧由楔持能破於木慧由念 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343c09 - 0344a03: 令念住從果爲名是故於慧立念住名隨慧所觀念能明記引論及經皆由慧觀念便得住　無滅梵云阿尼律陀舊云阿那律或云阿 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0379b11 - 0380a06: 神足爲定｣　　何縁於慧立念住名者問｣　　毘婆沙師至持令住故者答慧名念住從因爲名｣　　理實由慧至已廣成立者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0383b14 - 0383c20: 者有漏二者無漏唯無漏慧立以聖名以能如實正觀四諦故名爲聖有漏之慧雖亦觀諦不分明故不名爲聖就聖慧中八忍非智性 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733c01 - 0734a11: 慧爲體｣　　論何縁於慧立念住名問體既是慧因何名念｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761a23 - 0761a29: 勝出體｣　　論何縁於慧立念住名問實是其慧因何名念｣　　論毘婆沙師至持令住故述婆沙釋｣　　論理實由慧至已廣 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957a09 - 0957a21: 足位定爲増上問何縁於慧立念住名答薩婆多釋慧由念力持令住故依論主解理實由慧令念住境如實見者能明記故問何縁於 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0661a06 - 0662b10: 在家品施設如是信乃至慧立信等五爲第七如是向果立後三無漏爲第八施設此依出家品第八六義中眼等六根能生諸過起根 [show] (1 hit)

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