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十二縁生祥瑞經 (No. 0719) 0845a22 - 0845a25: 觸支九日六入十日名色十一識支十二行支 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0449a23 - 0450b01: 應識無色界見滅所斷法十一識所縁一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相應識二欲界見集所斷他界縁遍行隨眠相應識三欲界修 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0455b01 - 0457b03: 隨増如是縁識十六識内十一識所縁一欲界見苦所斷一切隨眠相應識二欲界見集所斷一切隨眠相應識三欲界見道所斷無漏縁 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0457b13 - 0459c06: 取遍行隨眠相應識合爲十一識十二苦集道智品無漏識故三無量等縁縁識欲界三部色無色界四部隨眠隨増喜無量縁識欲色界 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c02 - 0106c15: 色界見滅道斷隨應爲九十一識縁若無漏法爲十識縁謂三界中各後三部即見滅道脩所斷識無漏第十皆容縁故爲攝前義復説頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0259c24 - 0260b06: 識境界故是故爲九識及十一識境説三界五部法已偈曰無流三界後三無流心境釋曰若無流法爲十心境界謂三界後三部心即見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0637a04 - 0638a16: 色繋見滅道斷隨應爲九十一識縁八十如前各増自識若無漏法爲十識縁謂三界中各後三部即見滅道修所斷識無漏第十皆容縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b20 - 0903c04: 色繋見滅道斷隨應爲九十一識縁八十如前各増自識若無漏法爲十識縁謂三界中各後三部即見滅道修所斷識無漏第十皆容縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 趣招引趣向有差別故若十一識住事謂四識住與七識住總合説故若九有情居事如經廣説若五趣事若四生事若四入胎事若四得 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0045c14 - 0046c04: 名依他起故又相等四法十一識等論皆説爲依他起攝故不爾無漏後得智品二分應名遍計所執許應聖智不縁彼生縁彼智品應非 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0181b24 - 0181c01: 　釋曰由本識能變異作十一識本識即是十一識種子十一識既異故言差別分別是識性識性何所分別分別無爲有故言虚妄分別 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0181c19 - 0181c23: 俗諦不出此等法即以前十一識攝此等法以其同性故得相攝 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182a04 - 0182a09: 體　釋曰如此等識即顯十一識及四識一切法中唯有識更無餘法故唯識爲體此體由有故異分別性由虚妄分別性攝故異眞實性 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182b02 - 0182b11: 性則不得顯現若不具説十一識説俗諦不盡若止説前五識唯得俗諦根本不得俗諦差別義若説俗諦不遍眞諦則不明了眞不明了 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183a27 - 0183b06: 義得生比智　釋曰前明十一識通説十八界十八界中有根有塵菩薩於唯識義中應觀定中色既無別境以定中色比定外色應知亦 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183b07 - 0183b08: 是種種識前已説　釋曰十一識前已具説將欲立難故須先明前已説十一識 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0183b09 - 0183b13: 不成故須引前所擧譬於十一識中具十八界前明正受識即六識界可説唯識義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0188a18 - 0188a25: 唯是一識或成八識或成十一識故言一切於一一識中如眼識分別青黄等差別有種種識相貌唯是一識復是何識所以更爲此問者 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0188a18 - 0192a27: 教聲處等則空爲性又是十一識中言説識爲體終教此聲用佛淨識爲性然此淨識復不異眞如故則以眞如爲彼自性頓教梵音稱同 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0713c23 - 0727a23: 第五曰由本識能變異作十一識本識即是十一識種子言十一識者一身識二身 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0316a02 - 0316b10: 　謂欲界繋至十一識縁者答應知三界見滅･道斷各増自部有漏縁識欲界滅･道五増至六色界滅･道八増至九無色界滅･道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706c25 - 0707c11: 非決定縁論見滅見道至十一識縁已下明三界見滅･道所斷也若欲界者六識乃至十者十一識縁皆増自識不増二者滅･道所斷 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0930b19 - 0930c20: 一　無色界見滅見道各十一識縁十事如前各増自一准前欲界説也　無漏　三界中後三淨識境者謂無漏法通十識縁謂三界中 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 意界體並實有今按攝論十一識中受者識身者識名爲意界即是頼耶及末那識身識即五根界應受識即六塵界正受識即六識界是 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0517c10 - 0517c14: 解也下准此知然此熏習十一識等相攝分齊皆如理知　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0542b26 - 0543b05: 如七十七説　十一者即十一識謂身･身者識等縁此十一生分別名十一分別如攝論説　十二者十卷楞伽第四説一言語分別樂 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0544a24 - 0544b11: 中相等前四唯除眞如　十一識者一身二身者三受者四彼所受五彼能受六世七數八處九言説十自他別十一善惡趣死生識眼等 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0938a10 - 0938a18: 空無邊處地幾根可得答十一識無邊處･無所有處地應知亦爾　釋曰信等五根･意捨命三･三無漏根合爲十一　論云問非想 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0944a07 - 0944a13: 如前説者問上三習氣與十一識相攝云何　答按無性攝論第四･本論中云此中若身･身者･受者識･彼所受識･彼能受識･ [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0953b10 - 0953b17: 論十一識等者具如疏列今遂難釋身者識者即阿頼耶是五識身所依之者名爲身者若爾第六亦依第八何但言五既有此妨故更釋 [show] (1 hit)

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