SAT DB

T2414_.77.0171a01:

悉地根本印

普印

T2414_.77.0171a02: 唵蘇底瑟吒ハサラ

T2414_.77.0171a03:

三昧流ニハ諸ノ念誦ノ始ニハ必ス是印明結誦

スベシ
云云

T2414_.77.0171a04: 一切ノ事始ニ可結誦之。早朝ニモ先起テハ必ス可結
T2414_.77.0171a05: 誦也。一切成就印明ナルカ故也

T2414_.77.0171a06:

此大事ヲハ

祕密ノ後撰機可授之

云云

T2414_.77.0171a07:

義慶

示

T2414_.77.0171a08: 明暦四年六月二十三日。以慈眼大師御

T2414_.77.0171a09:

本書之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0171a10: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0171a11:

T2414_.77.0171a12:

七

了因決

法性塔

T2414_.77.0171a13:
T2414_.77.0171a14: 眞言ハ衆教之源爾ナル事
T2414_.77.0171a15: 一切ノ諸教ハ皆自眞言門出ル也。四行ノ眷屬

T2414_.77.0171a16:

顯教ノ大乘説ク之。　彌勒

法相

文殊ハ

三論

普賢

T2414_.77.0171a17:

花嚴

觀音ハ

法華

是レハ四佛ノ因行ノ菩薩ノ法門ヲ説

T2414_.77.0171a18: 也。四佛ノ果ヲハ未タ申之ヲ。法華云所ノ唯佛與
T2414_.77.0171a19: 佛乃能究盡ハ被云所也

T2414_.77.0171a20:

塔口決

亦名法性塔

T2414_.77.0171a21: 一最下ノ半月形ト者風輪也
T2414_.77.0171a22: 二。水輪ハ是圓形ノ月輪也。自性本有ノ智水毘
T2414_.77.0171a23: 盧性海也。師云。風水一物ノ意也。相貎雖トモ
T2414_.77.0171a24: 二其體實ニハ一也。　吾等カ最初受生之源父
T2414_.77.0171a25: 母出入ノ氣息凝テ

ノ智水成ス此身ヲ。仍テ
T2414_.77.0171a26: 今ノ出入ノ息風モ亦最初ノ一滴ヨリ顯レテ成命息ト。
T2414_.77.0171a27: 此意能能可思之ヲ
T2414_.77.0171a28: 三。金龜ハ彼ノ金輪也。寄テ蓬莱ノ仙徳ニ表ス金剛
T2414_.77.0171b01: 性ノ義ヲ。佛性常住水陸自在ノ金龜生死ノ大
T2414_.77.0171b02: 海ノ中ニ浮沈 &MT06279;

字ノ智水ノ内ニ隨縁出沒ノ理ヲ
T2414_.77.0171b03: 顯シ於生死涅槃ニ得大自在ヲ。是レ舍那神
T2414_.77.0171b04: 變ノ加持自在神力ノ應用也
T2414_.77.0171b05: 已上ノ三輪ハ器界建立也。風水一體ニ &MT06279;

自
T2414_.77.0171b06: 心本有ノ金龜加持處ニ應現スル也。是則チ法

T2414_.77.0171b07:

身自受用法爾成道也

云云

T2414_.77.0171b08: 四。須彌山ハ離ル諸ノ動搖ヲ。故ニ表ス不動不退ノ淨
T2414_.77.0171b09: 菩提心ヲ。即是不動明王ノ體也。吾等カ本性
T2414_.77.0171b10: 不動搖セ如如不變ナル事法身如來ノ妙體ナル故
T2414_.77.0171b11: 也

T2414_.77.0171b12:

祕藏記云。須彌表法身ヲ

文

可思之ヲ。又降

T2414_.77.0171b13: 三世明王也。是レ上ノ三輪器界依正不二法
T2414_.77.0171b14: 界體性ノ va@m

字ノ衆徳也。兩部ノ教令輪一體不

T2414_.77.0171b15:

二三形也

云云

　山頂ニ有花臺表花藏世

T2414_.77.0171b16: 界ヲ。不動ノ頂上ノ蓮花ト者即是也
T2414_.77.0171b17: 五。山ノ左右ノ日月輪ト者。右ノ日輪ハ表ス金界ノ果
T2414_.77.0171b18: 徳ノ圓明ヲ。左ノ月輪ハ胎藏大悲ノ隱顯ヲ表スル也。
T2414_.77.0171b19: 又日輪ハ胎藏本有ノ常住ノ佛性ヲ表シ。月輪ハ修
T2414_.77.0171b20: 徳ノ十六分ヲ表ス。但レ是本有不二ノ va@m

字一智ノ
T2414_.77.0171b21: 二徳也。即チ自心菩提心兩部不二ノ徳ヲ表スル
T2414_.77.0171b22: 也
T2414_.77.0171b23: 六。樓閣ノ總體ハ表兩部不二ノ體ヲ也。是法界體
T2414_.77.0171b24:   性自然法爾ノ大樓閣也。光明心殿トモ法界
T2414_.77.0171b25: 宮トモ智所成宮トモ南天鐵塔トモ是ノ樓閣ヲ從ヘテ徳ニ
T2414_.77.0171b26: 名也
T2414_.77.0171b27: 七。上ニ五箇ノ寶幢ハ五智五部互具圓融ノ義。本
T2414_.77.0171b28:   有金剛界ノ各於五智光明峯杵ノ體是也
T2414_.77.0171b29: 八。樓閣扉ヲ閉タリ表ス胎藏ノ義ヲ。又一傳ニハ小塔ノ
T2414_.77.0171c01:   圖ノ扉ノ上ニ圖セリ二輪圓點ヲ。是ハ塔内ノ寶珠ヲ上ニ
T2414_.77.0171c02: 圖スル也。雙圓性海可思之ヲ

T2414_.77.0171c03:

九。塔内ニ有寶珠。

更問之

是則チ月輪自性也。

T2414_.77.0171c04: 是遮那ノ心體萬徳ノ所依也。理智一體ノ寶塔
T2414_.77.0171c05: 一經ノ本源也。萬徳莊嚴 &MT06279;

一物ト

無闕減故ニ

T2414_.77.0171c06:

功徳聚ト也。又一傳云。内ニ有八葉九尊

云云

T2414_.77.0171c07: 是則チ淨菩提心ノ如意珠具 &MT06279;

萬徳ヲ備へテ八
T2414_.77.0171c08: 葉九尊ノ智徳ヲ乃至無量無邊ノ曼荼羅界會
T2414_.77.0171c09: 十法界ノ性相悉ク此ノ塔内ニ含容スル者也
T2414_.77.0171c10: 十。左右ニ飛天ノ樂器ノ天衣ヲ帶テ飛來タル相貎アリ。是
T2414_.77.0171c11: 皆表スル本有輪圓之萬徳ヲ也
T2414_.77.0171c12: 上來ノ十事ハ悉ク自心所具ノ無盡莊嚴藏也。可
T2414_.77.0171c13: 思之ヲ
T2414_.77.0171c14: 凡ソ此ノ塔婆ハ上ノ五峯ハ經題ノ金剛峯也。下塔ハ樓
T2414_.77.0171c15: 閣也。兩部不二ノ淵奧也。是ヲ印信トスル事ハ爲
T2414_.77.0171c16: 題カ自身即法性塔婆也。弘法大師深祕決
T2414_.77.0171c17: 云。是ノ塔ハ依テ經ノ序品ノ意ニ弘法大師在唐ノ時。
T2414_.77.0171c18: 任惠果和尚ノ指授ニ令畫給へリ。件ノ圖ヲ &MT06279;

寛平法
T2414_.77.0171c19: 皇ノ御時延喜ノ聖主ニ被進畢ヌ。令圖セ給ト云ハ淺
T2414_.77.0171c20: 略ノ心也。深祕ニハ此色心實相本有不二ノ塔ニ依テ
T2414_.77.0171c21: 爲ニ顯サンカ此ノ徳ヲ如來説十二品ノ祕經ヲ給フ也。
T2414_.77.0171c22: 故ニ塔ハ本也經ハ迹也。塔ハ法身ノ自體也。經ハ此

T2414_.77.0171c23:

塔ノ相用ノ徳ヲ爲ニ未來ノ衆生ノ説キ給也

云云

此經ノ

T2414_.77.0171c24: 印明ハ併テ此ノ塔ノ體相用ヲ結顯ス也。 va@m

字ト者此

T2414_.77.0171c25:

塔ノ名也。此ノ塔ト者衆生ノ色心實相也

云云

T2414_.77.0171c26: 一。序品ハ小塔ノ圖第三品ハ者大塔ノ圖ト云事更ニ
T2414_.77.0171c27: 問之ヲ

T2414_.77.0171c28:

永和五年

己未

八月一日。於世良田山爲

T2414_.77.0171c29: 令法久住書之　了義

T2414_.77.0172a01:

天文四

乙未

六月四日。於同寺眞言院義

T2414_.77.0172a02: 慶示御座下奉頂載砌。毎日御本申請令
T2414_.77.0172a03: 書寫之　明朝

T2414_.77.0172a04:

明暦四

戊戌

六月二十三日。以慈眼大師

T2414_.77.0172a05:

御本書之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0172a06: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0172a07:

T2414_.77.0172a08:

四

了因決

大四曼三密等

T2414_.77.0172a09:
T2414_.77.0172a10: 六大四曼三密決
T2414_.77.0172a11: 六大事
T2414_.77.0172a12: 顯教ニハ云テ眞如ノ妙理ト不名ケ六大ト。密宗ニハ分ヲ
T2414_.77.0172a13: 六大ヲ談ス眞如ノ色形ヲ。顯密共ニ雖 &MT01302;

談スト性相ノ
T2414_.77.0172a14: 義ヲ體相用共ニ未分也。眞言ニハ體相用共ニ盡テ談
T2414_.77.0172a15: 之ヲ。先於體ニ分ツ六大ニ。體相用ニ各可有體相
T2414_.77.0172a16: 用。先體ノ中ノ體ト者。一ニハ地大。眞如ノ性平等無
T2414_.77.0172a17: 動ナル是金剛ノ性也。呼之ヲ云地大ト。二ニハ眞如ノ
T2414_.77.0172a18: 性寂靜圓滿於法ニ平等也。是名水大ト。三ニハ眞
T2414_.77.0172a19: 如ノ性遍照圓滿 &MT06279;

智體熾燃ナルヲ名ク火大ト。四ニハ眞
T2414_.77.0172a20: 如性卷舒自在是ヲ名風大ト。五ニハ眞如ノ性不可
T2414_.77.0172a21: 得ナル。名空大。六ニハ眞如性了別自在ナル是ヲ名ク識
T2414_.77.0172a22: 大ト。雖有ト無量ノ徳此不出六大ヲ。六大遍 &MT06279;

T2414_.77.0172a23: 法界ニ寛廣周遍スル故ニ云大。此ノ六大ノ種子ヲ云フ

T2414_.77.0172a24:

時ハ

是也

更問

　次ニ體ノ中ノ相ト者。

T2414_.77.0172a25: 此ノ六大ニ有顯色形色。如次ノ方圓三角半月
T2414_.77.0172a26: 團形ハ是形色也。次ニ如次ノ黄白赤黒青是ハ顯
T2414_.77.0172a27: 色也。此ノ二色周遍 &MT06279;

法界ニ無盡無餘ナルヲ云體ノ
T2414_.77.0172a28: 中ノ相ト也
T2414_.77.0172b01: 次ニ體ノ中ノ用ト者。此ノ六大ノ顯色等ノ形互ニ不相
T2414_.77.0172b02: 障礙セ遍滿スレ &MT01302;

法界ニ不大。入レ

一塵ニ不少。
T2414_.77.0172b03: 彼此相應 &MT06279;

加持攝入スルヲ云體中ノ用ト也。故ニ知ヌ。

T2414_.77.0172b04:

體ノ中ニ有テ無量ノ形色有無盡ノ作用

云云

餘

T2414_.77.0172b05: 教ニハ眞如ノ妙理本有不改ナルヲ名ク性ト。諸法所依カ
T2414_.77.0172b06: 故ニ又名ク體ト。體性ハ只眼目ノ不同也。或説キ性
T2414_.77.0172b07: 起ト或ハ演性具ト眞如ノ性ニ有トハ六大ノ徳不ル云ハ
T2414_.77.0172b08: 也
T2414_.77.0172b09: 四曼事
T2414_.77.0172b10: 自六大能生ノ法出生スルヲ萬法ヲ名四種曼荼
T2414_.77.0172b11: 羅ノ相ト。於此ノ相ニ又有體相用。謂ク六大法界ノ
T2414_.77.0172b12: 顯色。色形和合 &MT06279;

成ル森羅萬像ト。是ヲ云大曼茶
T2414_.77.0172b13: 羅ト。次六大和合ノ諸法一一縁起 &MT06279;

顯テ五

三
T2414_.77.0172b14: &T037992;

寶珠弓箭等ト共ニ一ノ非情ニ &MT06279;

無キハ高下差別
T2414_.77.0172b15: 三昧耶曼荼羅也。次ニ一一ノ縁起ノ諸法ニ有軌
T2414_.77.0172b16: 持軌則ノ義。其ノ義ニ有無量無邊ノ分別ノ徳。故ニ
T2414_.77.0172b17: 一一ノ文字顯ハル是レ法曼陀羅也。上ノ三曼荼羅
T2414_.77.0172b18: 自在無礙ニ &MT06279;

有ルハ無量ノ妙用羯磨曼荼羅也。法
T2414_.77.0172b19: 界聚集 &MT06279;

輪圓具足ルカ故ニ云曼荼羅ト也。此レ則
T2414_.77.0172b20: 相ノ中ノ體也。次相ノ中ノ相トハ先ノ四曼同ク雖 &MT01302;

一
T2414_.77.0172b21: 理ナリト各各ノ性分レ差別 &MT06279;

法法住ル法位ニ故ニ相
T2414_.77.0172b22: 中ノ相ト云也
T2414_.77.0172b23: 次ニ相中ノ用ト者。四曼諸法互ニ不離レ。無量攝
T2414_.77.0172b24: 入 &MT06279;

有世出世ノ妙用。故云相中用ト也
T2414_.77.0172b25: 三密事
T2414_.77.0172b26: 所謂身口意密也。又是ニ有體相用。身密ト者
T2414_.77.0172b27: 體相ノ上ノ諸法ノ作用互ニ成ヲ所依ト云身密ト。語
T2414_.77.0172b28: 密ト者體相ノ上ノ語言音聲是也。意密ト者體相ノ
T2414_.77.0172b29: 上ノ了別知見是也。眞言行人手ニ結密印ヲ口ニ
T2414_.77.0172c01: 誦シ眞言ヲ意ニ入ル瑜伽ノ定ニ。是三密ノ功徳用ノ
T2414_.77.0172c02: 中ノ體也。次ニ用ノ中相ト者此ノ三密ノ徳各各差別ノ
T2414_.77.0172c03: 邊ヲ云相ト。相ト者差別ノ義ナルカ故也。次ニ用中ノ用ト
T2414_.77.0172c04: 者依テ結フニ密印ヲ滅シ煩惱ノ重障ヲ依テ誦スルニ眞
T2414_.77.0172c05: 言ヲ成就シ無量ノ智慧ヲ依觀念ニ佛身圓滿ル是ヲ
T2414_.77.0172c06: 云用ノ中ノ用ト也
T2414_.77.0172c07: 大日經第五卷祕密曼荼羅品十一如來發生
T2414_.77.0172c08: 偈云。能ク生ス隨類ノ形ヲ。諸法之法相ナリ。諸佛與ル
T2414_.77.0172c09: 聲聞。救世因縁覺ト。勤勇ノ菩薩衆。及仁尊トモ亦
T2414_.77.0172c10: 然ナリ。衆生ト器トノ世界。次第 &MT06279;

而成立ス。生住等ノ諸
T2414_.77.0172c11: 法。常恒ニ如ク是ノ生ス
T2414_.77.0172c12: 口云。能生ト者六大也。隨類形ト者所生縁起ノ
T2414_.77.0172c13: 法也。即四種法身及三種世間是也。諸法トハ
T2414_.77.0172c14: 擧ク通名ヲ。法相ト者顯ス差別ヲ。次ニ諸佛與聲聞
T2414_.77.0172c15: 救世因縁覺ト菩薩衆等ハ智正覺世間ナリ。衆生ハ
T2414_.77.0172c16: 衆生世間也。器世界ハ國土世間也。是レ三種世
T2414_.77.0172c17: 間ノ次第也。又諸法ト者法曼荼羅也。法相ト者
T2414_.77.0172c18: 三昧耶曼陀羅也。諸佛乃至衆生ト者大曼荼
T2414_.77.0172c19: 羅身也。器世間ト者三昧耶曼陀ノ總名也。是則
T2414_.77.0172c20: 四種法身也
T2414_.77.0172c21: 六大依文事
T2414_.77.0172c22: 大日經第五卷阿闍梨眞實智品第十六云。
T2414_.77.0172c23: 我即同シク心位ニ。一切處ニ自在ナリ。普ク遍ス於種種ノ
T2414_.77.0172c24: 有情ト及ヒ非情トニ。

字ハ第一ノ命ナリ。

字ヲ名テ爲ス
T2414_.77.0172c25: 水ト。

T2414_.77.0172c26:

文

T2414_.77.0172c27: 四種曼荼羅事
T2414_.77.0172c28: 依テ金剛頂經ニ釋セ四種曼荼羅ノ義ヲ者。一ニハ大
T2414_.77.0172c29: 曼荼羅。謂ク一一ノ佛菩薩ノ相形ノ身也。又其形
T2414_.77.0173a01: 像綵畫スル是レ也。又以五相ヲ成ル本尊ノ瑜伽ヲ
T2414_.77.0173a02: 是レ也。二ニハ三昧耶曼荼羅。即所持ノ標幟刀劍
T2414_.77.0173a03: 金剛杵等是也。又畫ク其像ヲ是也。又以テ二
T2414_.77.0173a04: 手ヲ和合 &MT06279;

三昧耶成ル智印ヲ是也。三ニハ法曼荼
T2414_.77.0173a05: 羅ト者。本尊種子眞言及ヒ一切ノ契經ノ文義等
T2414_.77.0173a06: 是也。四ニハ羯磨曼荼羅ト者。即諸佛菩薩等ノ種

T2414_.77.0173a07:

種ノ威儀事業等若ハ鑄若ハ摸若ハ檀スル等是也

云云

T2414_.77.0173a08: 八祖相承文云
T2414_.77.0173a09: 六大無礙常瑜伽四種曼荼各不離

T2414_.77.0173a10:

三密加持速疾顯重重帝網各即身

文

T2414_.77.0173a11: 或云。佛部ヲ爲身密。語業ヲ爲蓮華部ト。意業ヲ
T2414_.77.0173a12: 爲金剛部ト。推ヘテ無始ノ三業ヲ爲胎界ノ三部ト。
T2414_.77.0173a13: 是爲如來三密之所加持ト。本尊ノ三密。行者ノ
T2414_.77.0173a14: 三密。衆生ノ三密。入我我入シテ三三平等ナル。是ヲ

T2414_.77.0173a15:

云加持ト也

文

已上

T2414_.77.0173a16:

應安四年

辛亥

正月二十九日。於世良田

T2414_.77.0173a17: 山爲令法久住書之

T2414_.77.0173a18:

遍照金剛了義

五十
七歳

T2414_.77.0173a19: 遍照金剛了宴

T2414_.77.0173a20:

天文四年

乙未

五月十九日。於世良田山眞

T2414_.77.0173a21:

言院義慶大和尚

示

奉傳受之砌。御本申

T2414_.77.0173a22: 請書寫之。　求法沙門明朝
T2414_.77.0173a23: 明暦四年六月十日。　以慈眼大師御本

T2414_.77.0173a24:

書寫之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0173a25: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0173a26:
T2414_.77.0173a27:
T2414_.77.0173a28:
T2414_.77.0173b01:

T2414_.77.0173b02:

八

了因決

谷大原私記相違

T2414_.77.0173b03:
T2414_.77.0173b04: 谷大原私記相違注文
T2414_.77.0173b05: 尋云。付兩界私記谷大原私記難見分。其
T2414_.77.0173b06: 相違如何　答。谷ノ私記ニハ兩界共ニ供養會ニ無
T2414_.77.0173b07: 後供養。至于諸會ニ後供養スル也。雖然兩界

T2414_.77.0173b08:

共ニ供養會諸會ニ後供養ヲ用ル本モ有之

但是
私也

大原

T2414_.77.0173b09: 私記ニハ胎藏界ニハ供養會ニ有後供養。諸會ニハ無
T2414_.77.0173b10: 後供養。金界私記ニハ成身會ニ無後供養。至于
T2414_.77.0173b11: 羯磨會ニ後供養ヲ用ル也。是谷大原ノ相違也。又
T2414_.77.0173b12: 云。大原私記ニハ胎ノ觀曼荼羅ノ所ニ幽邃現眞容ト
T2414_.77.0173b13: 云。次下喜怒顯形色ト云事有之。谷ノ私記ニハ無ク
T2414_.77.0173b14: 之。道場觀ハ谷大原共ニ無違也
T2414_.77.0173b15: 又云。付五仙名。谷大原ノ相違有之。謂谷私

T2414_.77.0173b16:

記ニハ縛思仙　阿底哩與仙　瞿曇仙

亦名驕
答摩仙

T2414_.77.0173b17:

阿詣羅仙　毘哩瞿仙

亦名

㗚伽仙

　已上谷方也

T2414_.77.0173b18: 大原私記ニハ縛斯仙　阿趺哩仙　驕答摩仙

T2414_.77.0173b19:

蘖㗚伽仙

毘哩瞿
仙也

T2414_.77.0173b20: 大原記云。儀軌文ニ但有四箇仙眞言。缺タリ阿

T2414_.77.0173b21:

詣羅仙眞言。仍出之ヲ

已上

五仙印眞言。更問

T2414_.77.0173b22: 之　私云。五仙異名雖有谷大原相違委ク
T2414_.77.0173b23: 思ニ之ヲ無相違。五音相通ルカ故ニ。又云。餘所ノ

T2414_.77.0173b24:

文ニ相違有之。委ク不能注之

云云

T2414_.77.0173b25:

胎

一。谷私記ニハ無蘇悉地三部心印明

T2414_.77.0173b26: 一。谷記ニハ成事業身用三箇之印
T2414_.77.0173b27: 大原記ニハ用五 &T037992;

印
T2414_.77.0173b28: 喜ハ如來像。怒ハ明王等。顯形等毘沙門等也
T2414_.77.0173b29: 一。傳燈口決
T2414_.77.0173c01: 問。傳燈之義通顯密乎　答。傳燈者如來已
T2414_.77.0173c02: 證之法門諸法實相ノ之惠燈。不人ニアラ者不可
T2414_.77.0173c03: 流轉。故以人爲本而可通顯密教也。爾者
T2414_.77.0173c04: 何義耶　答。傳者通能所而限人。大日及
T2414_.77.0173c05: 金剛薩埵乃至血脈師資也。相互三業相應
T2414_.77.0173c06: 而共歡喜受傳以之爲傳矣。燈者亙顯密
T2414_.77.0173c07: 限法。大小乘法門三部五部之教迹一印一
T2414_.77.0173c08: 眞言併燈也。若不習此旨者何明無明之
T2414_.77.0173c09: 長夜乎。若業風魔風扇時則消此燈。暫迹
T2414_.77.0173c10: 異暗靜心性風時又挑此燈也。傳教慈覺
T2414_.77.0173c11: 大師求法於唐朝傳燈於日本之後殊立
T2414_.77.0173c12: 此稱。仍追此風至于末代後業號傳燈大
T2414_.77.0173c13: 法師。若非血脈之師資者不可號傳燈也
T2414_.77.0173c14: 已上

T2414_.77.0173c15:

別尊法受時可尋事

并傳法時
座席様

　大原

T2414_.77.0173c16: 別尊法受時可尋事
T2414_.77.0173c17: 先儀軌文委細可尋之。私記委可沙汰之
T2414_.77.0173c18: 也
T2414_.77.0173c19: 胎金悉地中何乎　三部五部中何乎
T2414_.77.0173c20: 辨事何尊乎　唱禮何乎
T2414_.77.0173c21: 五種法中何乎　本尊何乎
T2414_.77.0173c22: 種子三形尊形器杖持物乘物置物成身何乎

T2414_.77.0173c23:

梵號密號何

可問

　根本印明何乎

T2414_.77.0173c24: 諸會分行法何乎　曼荼羅可尋之
T2414_.77.0173c25: 曼荼羅在之可尋
T2414_.77.0173c26: 卷數･支度･讃･護摩･三段･五段･六段･何乎
T2414_.77.0173c27: 本尊壇火供明如何　相應物
T2414_.77.0173c28: 後加持何　阿闍梨所作　伴僧所作
T2414_.77.0173c29: 上下番可問之白聲歟。只聲歟何乎

Footnote:

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