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三昧流口傳集 (No. 2411_ 良祐撰 ) in Vol. 77

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T2411_.77.0001a01:
T2411_.77.0001a02:   No. 2411
T2411_.77.0001a03:
T2411_.77.0001a04: 三昧流口傳集
T2411_.77.0001a05:
T2411_.77.0001a06:   目録
T2411_.77.0001a07: 神供事一　四種曼荼羅事二
T2411_.77.0001a08: 三種悉地事三　尊勝淨水事四
T2411_.77.0001a09: 尊勝金剛波羅蜜觀五熾盛光曼陀羅事六
七十八
T2411_.77.0001a10: 藥師事七　止觀院圖　愛染王事八
T2411_.77.0001a11: 求聞持事九　如意輪事十
T2411_.77.0001a12: 北斗事十一　千手事十二
T2411_.77.0001a13: 光明眞言事十三　五大虚空藏事十四
T2411_.77.0001a14: 十一面事十五　八字文殊事十六
T2411_.77.0001a15: 靈謀舊重事十七　阿彌陀事十八
T2411_.77.0001a16: 吽字事十九　十八軌事二十
T2411_.77.0001a17: 法華法事二十一
八十三		　歡喜天事二十二
T2411_.77.0001a18: 水歡喜事二十三　蘇悉地根本印眞言事二十四
T2411_.77.0001a19: 水壇事二十五　心藏事二十六
T2411_.77.0001a20: 後夜香水事二十七　佛眼事二十八
T2411_.77.0001a21: 小聲念誦事二十九　三類形等事三十
T2411_.77.0001a22: 摩利支天軌事三十一　仁王經事三十二
T2411_.77.0001a23: 三種物事三十三　三摩波多事三十四
T2411_.77.0001a24: 二壇觀本尊事三十五　迴曼荼羅條
T2411_.77.0001a25: 滅惡趣事三十六　護摩雜事三十七
八十八
T2411_.77.0001a26: 延命事三十八　骨婁草事三十九
T2411_.77.0001a27: 葉衣事四十　吉祥天事四十一
T2411_.77.0001a28: 杓事付橛四十二　佉陀羅木事四十三
T2411_.77.0001a29: 二杓空器物事四十四　供養道具等事四十五
T2411_.77.0001a30: 羯磨印事四十六　摘枳王事線縒事
四十七
T2411_.77.0001b01: 後加持事四十八　三部觀請處事四十九
T2411_.77.0001b02: 烏樞沙摩印事五十　灑嗽用不事五十一
T2411_.77.0001b03: 灑嗽差別事五十二　童子經事五十三
T2411_.77.0001b04: 六字法付河臨五十四　隨求事五十五
T2411_.77.0001b05: 大佛頂事五十六　母本印前後事五十七
T2411_.77.0001b06: 金剛輪功能事五十八　日光月光事五十九
T2411_.77.0001b07: 無量壽決定佛事六十　施鬼印事六十一
T2411_.77.0001b08: 天等行法事六十二　部主母等事六十三
T2411_.77.0001b09: 圓明觀事六十四　行法中間起事六十五
T2411_.77.0001b10: 五種護摩印事六十六　三部蜜印事六十七
八十二
T2411_.77.0001b11: 許可作法事六十八　合行蜜印事六十九
T2411_.77.0001b12: 袖袋事七十　道具置所事七十一
五瓶
T2411_.77.0001b13: 本命日事七十二　六觀音事七十三
T2411_.77.0001b14: 安鎭事七十四　祭文事七十五
T2411_.77.0001b15: 二股等事七十六　奉送印明事七十七
T2411_.77.0001b16: 熾盛決事七十八　調和毘那耶事七十九
T2411_.77.0001b17: 冥道供事八十　無垢淨光事八十一
T2411_.77.0001b18: 三身印事八十二
六十七		　法華事八十三
二十一
T2411_.77.0001b19: 四箇眞言八十四　大原許可八十五
T2411_.77.0001b20: 兩部根本印八十六　相應物事八十七
T2411_.77.0001b21: 護摩雜事餘八十八
三十七		　踏捨覩嚧事八十九
T2411_.77.0001b22: 部母坐處事九十　諸佛集會經九十一
T2411_.77.0001b23: 念誦時五大願九十二　兩部悉地大旨九十三
T2411_.77.0001b24: 胎藏五佛印相九十四　淨珠眞言九十五
T2411_.77.0001b25: 中間持奉送用不九十六　肘搩量事九十七
T2411_.77.0001b26: 焔摩天九十八　不動九十九
T2411_.77.0001b27: 芥子燒事百　大日事百一
T2411_.77.0001b28: 相應物之代物百二　示三昧耶印事百三
T2411_.77.0001b29: 別置聖天壇事百四　成身觀事百五
百九
T2411_.77.0001c01: 埋五寶等事百六　大曼荼羅中移本尊事百七
T2411_.77.0001c02: 血脈次第圖百八　本尊觀事百九
百五
T2411_.77.0001c03: 百光王事百十　唱禮九方便事百十一
T2411_.77.0001c04: 香象事百十二　捧供物次第事百十三
T2411_.77.0001c05: 臂肘差別事百十四　觸穢之時觀事百十五
T2411_.77.0001c06: 台藏雜事百十六　金剛界雜事百十七
T2411_.77.0001c07: 勸請總別急用事百十八　別尊軌雜事百十九
T2411_.77.0001c08: 灌頂雜事二百　放印信作法二百一
T2411_.77.0001c09: 敬愛爐事二百二　本尊觀事二百三
T2411_.77.0001c10: 九執事二百四　作禮觀之文二百五
T2411_.77.0001c11: 洗浴眞言等二百六　行法儀軌二百七
T2411_.77.0001c12:
T2411_.77.0001c13: 三昧流口傳集卷上
T2411_.77.0001c14:
T2411_.77.0001c15: 師云。尊勝ハ滅罪生善ノ法也。而以尊勝延命
T2411_.77.0001c16: 壇ニ修シ樣。爐ハ延命爐ニ塗ル之。供養法護摩等如
T2411_.77.0001c17: 例。前後ノ根本印ノ所ニ結印。誦ス大陀羅尼ヲ七
T2411_.77.0001c18: 返　次ニ三種悉地印明　次ニ火天壇。火天眞
T2411_.77.0001c19: 言ノ末ニ施主ノ姓名ヲクハフ〃〃ノ次ニ唵バサラユセ
T2411_.77.0001c20: イソワカト也
T2411_.77.0001c21: 本尊段。先ツ芥子ゴマハ。各〃以除障佛頂眞言ノ
T2411_.77.0001c22: 末ニ施主ノ姓名ヲ。　姓名ノ次ニ延命眞言ヲ加ヘ讀テ百
T2411_.77.0001c23: 返投火也
T2411_.77.0001c24:   私ニ云ク。カリムhr@u@mビviキkiラraナ@naハン
T2411_.77.0001c25: pa@mゾウcoス二@s@n@iシヤ@sa
T2411_.77.0001c26: 某甲バvaサラjraユyuセイceソハsv@aカh@a
T2411_.77.0001c27: ト可云歟
T2411_.77.0001c28: 次ニ當段投物ニ私云
米也		先ツ百返如前。ケシゴマハ除
T2411_.77.0002a01: 障佛頂ノ眞言ニ姓名延命眞言ヲ加ヘ讀&MT06279;可投也。
T2411_.77.0002a02: 殘リ六百反三種悉地眞言ノ末ニ施主ノ姓名。〃
T2411_.77.0002a03: 〃ノ次ニ延命眞言誦&MT06279;可投也
T2411_.77.0002a04:   私ニ云。アaハンva@mランra@mカンha@mケンkha@m｣
T2411_.77.0002a05: 某甲ハvaサラjraユyuセイceソハsv@aカh@a
T2411_.77.0002a06: ト可誦歟
T2411_.77.0002a07: 三種悉地眞言隨一誦スル之樣一説本
房習也		三種共ニ
T2411_.77.0002a08: 誦シ末ヘニ。姓名延命眞言誦樣知足院叡供
奉ノ説也		三種次
T2411_.77.0002a09: 第下中上叡供
説也		上中下本房
説也		乳木三段燒後。骨
T2411_.77.0002a10: 盧草百餘枚可投燒也　次ニ名香ノ後之木
T2411_.77.0002a11: 并ニ香眞言等如前云云　以除障佛頂ノ眞
T2411_.77.0002a12: 言ヲ護摩ニ可用也此等口傳不可他
聞。祕中之祕ナリ
T2411_.77.0002a13: 師云。三種悉地共ニ誦樣宜也。三形ハ鉤也。種
T2411_.77.0002a14: 子ハ訶林ノ字。唱禮･曼荼羅主･尊勝佛頂輪王
T2411_.77.0002a15: 佛。前後如胎藏池上傳
T2411_.77.0002a16:   已上北谷口傳治暦四年
三月五日		受之
T2411_.77.0002a17: 尊勝行法等如常　五供養　次ニ讃　次ニ入定
T2411_.77.0002a18: 觀念　次ニ上悉地印眞言　次ニ中悉地印眞
T2411_.77.0002a19: 言　次ニ下悉地印眞言　次ニ根本印眞言
T2411_.77.0002a20: 次佛眼眞言　次ニ淨珠　次ニ念誦　先ツ上悉地
百反　次ニ
T2411_.77.0002a21: 中百反　次下百
反　次大陀羅尼		次次如常
T2411_.77.0002a22:   已上受職人ノ所傳也。努力〃〃
T2411_.77.0002a23:   承保元年十一月十三日於南泉房受之｣
T2411_.77.0002a24: 尊勝護摩ノ時。本尊段投物ノ時。先ツ大陀羅尼
T2411_.77.0002a25: 三反若クハ七反　次ニ中悉地眞言可用也
T2411_.77.0002a26: 師云。師説如此。但タ三種ナルヲ用&MT01302;人意也已上又受
職人所用
T2411_.77.0002a27: 也　承保元年十一
月二十一日受之
T2411_.77.0002a28: 以除障佛頂印眞言爲尊勝ノ小呪ト。護摩ノ時
T2411_.77.0002b01: 可用此眞言也。供養法念誦ノ時可用此也
T2411_.77.0002b02: 云云　此未受職人ノ所
有。同日受之
T2411_.77.0002b03: 承保元年十一月五日。於大縁房ニ滿ス尊勝
T2411_.77.0002b04: 陀羅尼一千
反ヲ		同行五人也
T2411_.77.0002b05: 供養法導師。南泉阿闍梨。銅壺ニ一升ニ可キ入ル
T2411_.77.0002b06: 許ノ入レ淨水ヲ。置ク壇中ノ中心ニ。念誦了テ後チ阿闍
T2411_.77.0002b07: 梨從禮盤下リ。佛前ニ立テ壺ヲ人ニ令メ持タ。先ツ乍ラ
T2411_.77.0002b08: 立チ小ニ啓白シ業障可ノ淨除之由ヲ云云而後ニ
T2411_.77.0002b09: 阿闍梨以茅箒ヲ浸シ淨水ニ。先ツ迴テ壇灑ク之ヲ。
T2411_.77.0002b10: 如曼荼羅供具時ノ灑淨ノ　次ニ灑水　後チ佛
T2411_.77.0002b11: 前迴立ス
T2411_.77.0002b12: 又啓白　次ニ禮佛餘衆亦タ禮佛　次ニ淨水壺
T2411_.77.0002b13: 如クニ本ノ置ク之ヲ　次ニ闍梨上ル禮盤後供養等
T2411_.77.0002b14: 云云
T2411_.77.0002b15: 後日闍梨被ケ爾云ク。淨水了テ上リ禮盤結根
T2411_.77.0002b16: 本印ヲ次ニ五供養等云云
T2411_.77.0002b17: 承保元年十月十日。於谷尊勝ノ根本印ヲ不空。
一ニ善
T2411_.77.0002b18: 無畏ト
曰フ		奉ル受印相如シ軌ノ
T2411_.77.0002b19: 七趣ト者。首楞嚴經ニ云。七趣者ハ六道ニ加ト神ヲ
T2411_.77.0002b20: 云云若シ是レカ
T2411_.77.0002b21:   五。不空軌金剛波羅蜜觀ノ事
T2411_.77.0002b22: 師ノ云。有二儀。一ニ云ク。無畏軌ト與不空軌。其ノ
T2411_.77.0002b23: 旨異ル也。善無畏軌ノ曼荼羅ハ出ス八佛頂ヲ。其ノ
T2411_.77.0002b24: 中ニ尊勝佛頂在リ。不空軌ノ曼陀羅ハ令メ坐セ八
T2411_.77.0002b25: 大菩薩ヲ。不出尊勝佛頂。三藏ノ意趣既ニ異也。
T2411_.77.0002b26: 不可例
T2411_.77.0002b27: 一ニ云。口傳ニ云。金剛界ノ四波羅蜜ニ攝スト諸佛
T2411_.77.0002b28: 頂ヲ云云仍テ修ス尊勝陀羅尼ノ法ヲ用テ金剛波羅
T2411_.77.0002b29: 蜜菩提ヲ成ス自觀ト歟。既ニ不出尊勝佛頂。故ニ
T2411_.77.0002c01: 尊勝ノ印ハ者是レ只陀羅尼ノ印歟
T2411_.77.0002c02:   六。熾盛光二十四
T2411_.77.0002c03: 七。藥師事　止觀院ノ圖
T2411_.77.0002c04: 七佛藥師　四十九燈一一ノ像前各置七燈。
T2411_.77.0002c05: 此ノ定メニ可作ル也。若シ一ツノ。佛前ニ燈ス四十九燈
T2411_.77.0002c06: 者燃七層ノ之燈ヲ云云此ノ定メニ可作ル也。是レ陀
T2411_.77.0002c07: 羅尼集經ノ意也。修七佛ノ法時。念誦ノ處。七佛
T2411_.77.0002c08: 藥師經ノ中ノ七佛所説ノ眞言。二十一反若。一
T2411_.77.0002c09: 百反許リ可讀也
T2411_.77.0002c10:   件ノ陀羅尼依テ多キニ不書也
T2411_.77.0002c11: 陀羅尼集經･七佛藥師經共ニ達磨笈多ノ譯經
T2411_.77.0002c12: 奝然法橋ノ儀軌等。皆云幡四十九尺ト。本願
T2411_.77.0002c13: 經ニ玄照云。此九搩。師曰ク。一搩是レ五寸也。仍テ
T2411_.77.0002c14: 二丈四尺五寸ニ可造也。一搩五寸ノ事ナリ或書
見ト
T2411_.77.0002c15: 云云是師
説云云		　已上南説
T2411_.77.0002c16: 又師云。四十九尺可造大作レハ徳彌増歟云云｣
T2411_.77.0002c17: 承保二年九月十一日。於南谷奉ル受七佛
T2411_.77.0002c18: 以上
北説		所説陀羅尼。并ニ藥師根本印ヲ了。以之
T2411_.77.0002c19: 爲ト七佛藥師根本ノ呪ト云云
T2411_.77.0002c20: 師説云。可用例ノ呪ノハガハテイヲ
T2411_.77.0002c21: 結線ノ事　若シ成就セハ可解之
T2411_.77.0002c22: 陀羅尼集經ニ云。作ル呪索ヲ法。得テ線未ルヲ搓ラ
T2411_.77.0002c23: 即チ燒キ名香ヲ。發願シ已テ呪スル&T069222;四十九返。香薫シ
T2411_.77.0002c24: 竟ニ縒テ線ヲ作索ヲ。呪聲莫レ絶ル&T069222;。搓リテ作リ索ヲ已テ
T2411_.77.0002c25: 以印ヲ拄ユ之師云。印作テ
拄之		更ニ呪スル&T069222;其索ヲ四十九
T2411_.77.0002c26: 返師云。作印誦呪ヲ故ニ
縒記。仍テ只以意七反		記スル之ヲ也。然後結作
T2411_.77.0002c27: 四十九結。一呪一結數足テ即チ止ム應將テ一
T2411_.77.0002c28: 索ヲ繋ク彼ノ人身ニ
T2411_.77.0002c29: 師曰。十二神將ノ呪ヲ誦&MT06279;可結也。若シ略スル者只
T2411_.77.0003a01: 十二名ノ所ニ許リ可結也。以五色ノ縷ヲ。結我カ名
T2411_.77.0003a02: 字ヲ故也　已上南説
T2411_.77.0003a03: 藥師ヲ奉ル安シ大曼陀羅ニ時ハ有二説。一ニ云ク。
T2411_.77.0003a04: 外院ノ東方ニ奉ル安シ。其ノ故ハ者。外院天等ハ皆ナ是レ
T2411_.77.0003a05: 諸佛ノ眷屬也。五佛等釋迦眷屬ト云云故ニ准&MT06279;此
T2411_.77.0003a06: 心奉ルト安シ下院ニ云云　一ニ云ク。中臺ノ大日寶幢
T2411_.77.0003a07: 普賢トノ間ニ奉ル移シ寶幢佛ヲ。小シ許リ北サマニ寄セテ
T2411_.77.0003a08: 大日ヲ奉ル居也是大日經疏ノ本尊ヲ
奉ルノ居中臺心也		次ニ大日不
T2411_.77.0003a09: 奉移。藥師ヲ寶幢ノ傍ニ可奉安歟云云南説云云
T2411_.77.0003a10: 或ル説只以東佛ヲ爲スト藥師ト云云北長云所
T2411_.77.0003a11: 傳ノ軌云。不空作セ結三界印ヲ云云
T2411_.77.0003a12: 中道ノ説ニ云。結三界印トハ者。若シ是大指頭指
T2411_.77.0003a13: 相捻スル印歟。所以ハ何ソ。不動立印軌ノ中十四印
T2411_.77.0003a14: 最後ノ印者件ノ印也。以此ノ印爲辟除結界ノ
T2411_.77.0003a15: 印ト。故云結三界ト歟巳上南谷傳説&MT01319;。南説云。
T2411_.77.0003a16: 伴ノ二本小軌先師ノ所授也。但シ目録中ニ全ク不
T2411_.77.0003a17: 出此書ヲ。或ル人師口傳ノ中ニ不云有此書。仍テ
T2411_.77.0003a18: 於ケル所ニ疑念也
T2411_.77.0003a19: 藥師ノ像令ムル持壺事者。推量スルニ若シ是レ珠カ歟。
T2411_.77.0003a20: 所以何ン。義釋ノ中ニ佛通形像ハ令ム持寶珠ヲ云云
T2411_.77.0003a21: 今マ藥師佛ノ形像無指セル説所圖スル通佛ノ像ヲ
T2411_.77.0003a22: 令ム佛ノ形像ヲ&MT06279;捧寶珠ヲ。後人ノ壺ノ形ニ圖作歟ト
T2411_.77.0003a23: 云云
T2411_.77.0003a24:   七佛藥師七箇日御修法支度
T2411_.77.0003a25: 藥師佛像七體御等身
T2411_.77.0003a26: 本願藥師經四十九卷可有快簀
可有經机
T2411_.77.0003a27: 大幡一流長三十九搩或
四十九尺。五色
T2411_.77.0003a28: 小幡四十九流長五尺斗
リ。五色
T2411_.77.0003a29: 輪燈七本各〃一層
T2411_.77.0003b01: 大壇一面禮盤脇机
可有
T2411_.77.0003b02: 護摩壇一面可有禮
盤脇机		　机七前七佛御
供養料
T2411_.77.0003b03: 經机三前許リ御讀
經料		　五色ノ線一丈許結線料
T2411_.77.0003b04: 放生七箇日ノ間毎
日可有之		　淨衣黄色
T2411_.77.0003b05: 名香欝金
白檀		　請僧七口阿闍梨一口
伴僧六口
T2411_.77.0003b06: 伎樂經云。鼓樂歌讃
右遶佛像
T2411_.77.0003b07: 米三十五石五斗六升ノ内
T2411_.77.0003b08: 八石四斗大壇供　七石七佛供
養料
T2411_.77.0003b09: 四石阿闍梨
供料		　十四石四斗伴僧料
日別一石八斗
T2411_.77.0003b10: 四斗八升承仕二
人料		　九斗六升驅使六
人料
T2411_.77.0003b11: 三斗八升見丁二
人料
T2411_.77.0003b12: 油一石二升九合日別一斗一升七合
燈別三合定
T2411_.77.0003b13:   已上大原僧都。於日野ニ被支度也。伴僧都テ御支
度有二。大略同之。但シ人供料米ノ沙汰不注戴者
T2411_.77.0003b14: 也
T2411_.77.0003b15: 宇治ノ大納言。令ルノ大原法橋修セ七佛藥師
T2411_.77.0003b16: 法ヲ之樣體作法大略注之ヲ。等身二幅畫像
T2411_.77.0003b17: 七體坐像也毎ニ一一ノ佛前各ノ七燈四十
九燈		白紙
T2411_.77.0003b18: 幡タ七流レ長六
尺許		大幡一流四丈
九尺		番僧六口。五色絲
T2411_.77.0003b19: 五尺許
結線料		日中ノ時結ス之ヲ餘時
不結
T2411_.77.0003b20: 毎日七結七日之間
四十九結		本尊段之令メ番僧ヲ結セ之ヲ。
T2411_.77.0003b21: 其ノ作法燒供之次ニ。先ツ投ス胡摩ヲ百反大日
眞言		次ニ
T2411_.77.0003b22: 誦シ調伏息災増益呪ヲ。投スル&T069222;芥子胡摩粳米ヲ
T2411_.77.0003b23: 各〃二十一反。ヽノ次ニ投ス乳木ヲ五十四　次ニ誦シ
T2411_.77.0003b24: 本尊呪ヲ。投スル&T069222;芥子ヲ百反。次ニ誦シテ同呪ヲ。投&T069222;粳
T2411_.77.0003b25: 米ヲ百反。次ニ誦シ同呪ヲ投&T069222;胡摩ヲ百反。然&MT06279;後ニ
T2411_.77.0003b26: 取テ散杖ヲ。結線助修ノ方ニ灑水ス。此ノ時即チ一結
T2411_.77.0003b27: 胡摩百反投シ。又タ如ク前ノ灑水又タ一結。次ニ
T2411_.77.0003c01: 投&T069222;乳木ヲ五十四次胡摩百反了。灑水一結又
T2411_.77.0003c02: 百反一結如是後。乳木之後ニ五百返五結
T2411_.77.0003c03: 也
T2411_.77.0003c04: 諸尊段三部。觀世
文殊降三世		世天段總呪。帝釋炎摩
毘沙門歡喜天		十二神
T2411_.77.0003c05: 將ノ梵號。金毘羅寅和耆羅卯彌佉羅辰安陀羅
T2411_.77.0003c06: 巳摩尼羅午索藍羅未因達羅申婆耶羅酉摩休
T2411_.77.0003c07: 羅戌眞持羅亥照頭羅子毘伽羅丑
T2411_.77.0003c08:   已上中堂ノ樣覺空法橋ノ説云云
T2411_.77.0003c09: 金毘羅正月
亥神		和耆羅二戌彌伽羅三酉安陀羅四申
T2411_.77.0003c10: 摩尼羅五未索藍羅六午因達羅七巳波耶羅八辰
T2411_.77.0003c11: 已上一行
御説云云		摩休羅九卯眞持羅十寅照頭羅十一丑
T2411_.77.0003c12: 毘伽羅十二子
T2411_.77.0003c13: 大乘止觀院圖
T2411_.77.0003c14: IMAGE
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T2411_.77.0003c27:   八。愛染王事本云。以持明房本寫之
寛治年二月十九日寫之
T2411_.77.0003c28: 件ノ事異説不同也。或ハ金剛界ノ愛菩薩ト云云或ハ
T2411_.77.0003c29: 王菩薩云云但シ大原阿闍梨ノ愛菩薩云云二説
T2411_.77.0004a01: 倶ニ受之ー　已上普傅ノ説
T2411_.77.0004a02: 中道阿闍梨ノ云。以王菩薩ヲ爲愛染王ト云云
T2411_.77.0004a03: 金剛王ノ軌其文也。畫像弓前ヲハケテ。上サマ
T2411_.77.0004a04: ニ圖セルハ。件ノ阿闍梨不被承引氣色也。以御
T2411_.77.0004a05: 經藏本可爲指南歟。件ノ本ハ左ニ執リ弓ヲ右ニ
T2411_.77.0004a06: 執ル箭ヲ云云瑜祇經ニ云。如射衆星勢云云是レ
T2411_.77.0004a07: 常文也。表疾武ヲ也。非ス必ス如射云云　已上
T2411_.77.0004a08: 北傳記
T2411_.77.0004a09: 師云。愛染王ハ只以瑜祇經ヲ可爲指南也。
T2411_.77.0004a10: 金剛王ノ軌ハ非此ノ尊ノ軌ニ歟。若シ是レ王菩薩書
T2411_.77.0004a11: 歟云云
T2411_.77.0004a12: 根本印經ノ二印。倶ニ受ケ了愚身受也
但無御		　行法ノ時
T2411_.77.0004a13: ニ身倶ニ用ユ之。被レテ爾サ云ク。隨一用之。可キ隨フ
T2411_.77.0004a14: 人ノ意樂ニ也。但シ受タル二印。倶ニ可用也云云圓融
T2411_.77.0004a15: 僧都ノ云ク。以テ金剛王軌ヲ爲ハ愛染王ノ書ト。是レ
T2411_.77.0004a16: 謬説也。尊像二樣。倶ニ可キ用ユ也一樣弓箭ハ
ゲヌトナリ		又タ
T2411_.77.0004a17: 云ク。蓮ノ下ニ有ト寶瓶云云慈覺大師ノ御樣ニハ。前ニ
T2411_.77.0004a18: 寶瓶ヲ畫セリ。弘法大師ノ御樣ニハ。坐ノ下ニ寶瓶ハ畫セリ
T2411_.77.0004a19: 已上僧都御覽
T2411_.77.0004a20: 愚案ニ云ク。最勝心明王經ニ云ク。行人於テ佛ノ下ニ
T2411_.77.0004a21: 書ス也。此文慈覺大師ノ御樣ニカナヘリ
T2411_.77.0004a22: 愛染ノ軌ニ如射ルカ衆星ノ光ヲ。可讀ム爛脱ニ北説｣
T2411_.77.0004a23: 承暦三年三月十二日。瑜祇經二印受ケ之ヲ
T2411_.77.0004a24: 了ヌ。經ニ有二ノ品。前ニ云ヒ染愛王品ト。後ニ云フ
T2411_.77.0004a25: 愛染王品ト。於一尋ニ印眞言異ナル故ニ爲ス二品ト
T2411_.77.0004a26: 歟。但シ倩案ニ文意ヲ前ハ品男愛歟　經ニ云ク。佛
T2411_.77.0004a27: 入テ馬陰藏ノ三摩地ニ説ク之ヲ。馬陰藏ハ即チ丈夫ノ
T2411_.77.0004a28: 相也。後ノ品ハ女愛歟　經ニ云ク。頂中ノ最勝名クト
T2411_.77.0004a29: 金剛薩埵ノ妻云云則チ女ノ義也　或ル本ニ金剛薩
T2411_.77.0004b01: 埵ノ定ト異本不同ラ。即チ顯ニ影ニスル此ノ義ヲ也。若シ如
T2411_.77.0004b02: 此ノ得ハ意ヲ者。修ル此ノ法ヲ隨テ時ニ可キ用心ヲ也。
T2411_.77.0004b03: 但シ二ノ印眞言。依テモ何レニ可キ用ユ也　已上南説
T2411_.77.0004b04: 也
T2411_.77.0004b05: 以テ愛菩薩ヲ爲ス愛染王ト。是レ師説ナリ也。王菩
T2411_.77.0004b06: 薩ハ不見サル愛染ノー義ヲ故ナリ也此亦南
説也		　私云。
T2411_.77.0004b07: 經ニハ以テ愛菩薩ヲ名ク染菩薩ト。金剛王儀軌ニ有
T2411_.77.0004b08: 説。有ルカ云ク。王菩薩ノ書也。或ハ愛菩薩ノ書也トナスナリ。
T2411_.77.0004b09: 又或ル人ノ云ク。件ノ書中説テ種子ヲ云フ斛ト。説テ三
T2411_.77.0004b10: 摩耶形ヲ云鉤ト。故ニ此ノ書中ノ二義有ル也
T2411_.77.0004b11: 谷ノ説ニ傳聞ニ云ク。瑜祇經ノ疏ニ説テ愛菩薩ヲ云ク。
T2411_.77.0004b12: 梵號ハ云フ摩ma訶h@a羅ra誐ga。讃ノ中ニ云フ羅ra
T2411_.77.0004b13: 惹jaト。下ノ愛染王ノ品ニ名ト金剛王ト云云是ノ故ニ
T2411_.77.0004b14: 云フ羅ra誐gaト也云云准セハ此ノ釋ニ者。金剛王
T2411_.77.0004b15: 軌ハ。若ハ愛染王ノ書カ歟。以テ愛菩薩ヲ名ルカ金剛
T2411_.77.0004b16: 王ト故ニ云云南泉ノ云ク。師ノ云ク。此レ不可一定ス事
T2411_.77.0004b17: 也。但シ得意如ト此ノ云云
T2411_.77.0004b18: 降三世軌ニ云ク。金剛具ス五峯ヲ中ニ有リ所持ノ明。
T2411_.77.0004b19: 流ル射金剛火ヲ電光熾盛ナリ。羅刹斯經ニ云ク。口
T2411_.77.0004b20: 炎熾赫赫如シ劫災ノ火ノ。流光散射&MT06279;過タリ掣電ヨリ
T2411_.77.0004b21:   九。求聞持事
T2411_.77.0004b22: 可シ觀ル。繪佛ノ前坐ノ蓮ノ上ニ有リ種子ノ字。變&MT06279;成ル
T2411_.77.0004b23: 三昧耶形ト。三昧耶形變成尊形ト云云
T2411_.77.0004b24: 即チ繪佛ト與ト所請ノ佛一體ト可キ觀ル也リ
T2411_.77.0004b25: 軌云ク。楨上ノ蓮華以テ之ヲ爲スト坐ト云云楨ノ字ハハ
T2411_.77.0004b26: リカタト云フ字也。即チ繪佛ノ蓮華ヲ爲スト坐ト可キ
T2411_.77.0004b27: 觀ス也
T2411_.77.0004b28: 軌ニ云ク。上ノ圖ハ去ル&T069222;他ヲ拾ニ須四指ヲ云云佛ノ指
T2411_.77.0004b29: 量ノ二十也。周鷹量ノ一尺。此ノ國ノ鐵尺八寸也。
T2411_.77.0004c01: 故ニ壇ノ高サ六十四分ニ可キ造ル歟　已上中道ノ説｣
T2411_.77.0004c02: 有ル乳樹ハ常ノ作法桑カヂ等也
T2411_.77.0004c03: 或ル説ニ指シ柏可ト用ユ云云頗ル不ル宜事也北説
T2411_.77.0004c04:   九。求聞持禁重法事
T2411_.77.0004c05:   若シ蘇熾燃ノ時ハ。以テ部母ノ印眞言ヲ加持ス
T2411_.77.0004c06: 之ヲ。以テ散杖ヲ灑水ス於蘇器ノ之上ニ。禁重法
T2411_.77.0004c07: 事。蘇熾燃ノ時ノ可心得ナル也
T2411_.77.0004c08: 蓮華母ノ白處尊ノ印。虚心合掌&MT06279;。屈&MT06279;二大指
T2411_.77.0004c09: 二無名指ヲ入ル月中ニ。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0004c10: nama@hbuddhan@a@mpa@mtath@agatavi@sayasabha
T2411_.77.0004c11: 曩莫○沒駄南半怛他引蘖多尾灑野三婆
T2411_.77.0004c12: vepadmamali@nisv@ah@a
T2411_.77.0004c13: 吠三鉢娜磨忋履儞三入娑縛賀
T2411_.77.0004c14:   nama@hsamantabuddhan@a@mva@m
T2411_.77.0004c15:   次ニ誦ス曩莫三曼陀沒駄南鑁之眞言ヲ。以テ
T2411_.77.0004c16: 散杖ヲ灑水ス於蘇上ノ之
T2411_.77.0004c17:   巳上義胤供奉書付也
T2411_.77.0004c18: 十。如意輪事
T2411_.77.0004c19: 念珠ノ手ハ化トハ傍生ヲ者。傍生ノ趣種類多キ也。故ニ
T2411_.77.0004c20: 時キ數多ノ物ヲ表ス之ヲ云云先徳ノ會釋也已上北説
T2411_.77.0004c21: 先徳者若中
道カナリ		念誦明記スル物ヲ也。即チ當ル智ノ義ニ。次ニ
T2411_.77.0004c22: 此ハ除ク傍生ノ癡ヲ也。傍生ノ趣ハ屬スル癡ニ故也云云
T2411_.77.0004c23: 南説　根本三箇ノ印
T2411_.77.0004c24: 承暦三年四月九日。南泉ニ受ク之ヲ。不空金剛
T2411_.77.0004c25: 智同シ之ニ
T2411_.77.0004c26: o@mpadma@si@mtama@nijvalah@u@m
T2411_.77.0004c27: 唵三身
歸命		跛娜摩蓮花
大慈		振跢摩抳入縛羅如意珠
又悲也		吽
T2411_.77.0004c28: 菩薩心
ナリ
T2411_.77.0005a01: o@mvara@napadmeh@u@m
T2411_.77.0005a02: 唵縛羅娜與願大
悲也		跛納銘大慈
ナリ		吽
T2411_.77.0005a03:   中道房ノ口傳ナリ。是故師尋縁君ノ手跡也
異本ニ云ク二ケノ眞言尋縁君以テ手跡ヲ寫ス之ヲ
T2411_.77.0005a04: 十一北斗ノ事
T2411_.77.0005a05: 先ツ結印誦眞言召請金輪印眞言如
北斗軌
T2411_.77.0005a06: 次ニ印ヲ不散誦呪軌ノ後ノ
呪		召ー北ー斗也
T2411_.77.0005a07: 根本印北斗結テ召請ノ印ヲ不召カサル也
T2411_.77.0005a08: 根本眞言可用檺災決ノ眞言ヲ也
T2411_.77.0005a09: 隨方勸請取テ香呂ヲ。雙膝著テ地可シ啓請也｣
T2411_.77.0005a10: 本軌ノ文定メテ可誦也。但シ可加金輪召請ノ句ヲ
T2411_.77.0005a11: 也。是レ師説也云云紙錢以十二ヲ爲一貫ト
T2411_.77.0005a12: 云云五供養
T2411_.77.0005a13: 次ニ誦&MT06279;普供養ノ眞言ヲ可献也前後不可用。
T2411_.77.0005a14: 只タ前供養ニ可用也。以テ七捧ヲ供養七星ヲ也
T2411_.77.0005a15: 若シ存略セハ者本命許歟。三時可キニハ供養ス初夜
T2411_.77.0005a16: 許歟
T2411_.77.0005a17: 護摩初夜蠟燭七杯北斗可供也
T2411_.77.0005a18: 五穀飯。若ハ五穀無ハ。只例ノ飯七杯可供也
T2411_.77.0005a19: 別机ナトニ居テ。五供養ノ次ニ飯食ノ明ヲ誦&MT06279;可
T2411_.77.0005a20: 供也
T2411_.77.0005a21: 後供養不用。若シ脇机廣ハ。件ノ飯可シ居ヘ置クハ。不
T2411_.77.0005a22: 然者別ノ机ニ居ヘ。供養時。一杯ヅツ供&MT06279;承仕可
T2411_.77.0005a23: 令シム得也。件ノ飯人ニ不可食。淨處ニ可送。若シ
T2411_.77.0005a24: 可施歟餉等也
T2411_.77.0005a25: 臈燭ハ末ヘ五六寸許ハ。布ノ廣サ一寸許リニ切テ。片端ヲ
T2411_.77.0005a26: ヒキハツリテ可繞也。サキマ如松ノサスヘ
T2411_.77.0005a27: シ　已上北説
T2411_.77.0005a28: 四十九燈ノ事　可用師説ヲ
T2411_.77.0005b01: 四十九燈者。七燈ニシテ毎ニ七前ヘ七ツ可奉也已上
大原
T2411_.77.0005b02: 説云云
T2411_.77.0005b03: 四燈ノ之外用ルニ四十九燈也云云南説
T2411_.77.0005b04: 七杯ノ五穀飯供養ノ後。舊キ圖ニハ爐ノ迴リニ但タ隨テ便
T2411_.77.0005b05: 宜ニ爐奧ノ方ニ可居也。誦飯食燈明可供也
T2411_.77.0005b06: 已上大原
説云云
T2411_.77.0005b07: IMAGE
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T2411_.77.0005b29:   私云北斗總呪出九曜祕暦及宿曜
T2411_.77.0005c01: 若シ人屬セハ羅帿計都ニ。若シ此ノ二星。至ル于命宮ノ
T2411_.77.0005c02: 宿ヲ。此ノ時キ可修件ノ法
T2411_.77.0005c03: 紙師云。生
氣色紙		方五寸許ニ切ル。右ニ迴ス梵書ヲ。北斗ノ
T2411_.77.0005c04: 眞言ナリ。中ニ書ク北斗七星形ヲ師云。以朱
書之		然&MT06279;後ニ
T2411_.77.0005c05: 納メ竹ノ筒ニ。表ニ覆テ生氣ノ色ノ絹ヲ裹ミ之ヲ。置キ壇ノ
T2411_.77.0005c06: 近邊ニ。一期ノ行法了ニ後チ。以テ日ヲ燒之師云。以
珠向日
T2411_.77.0005c07: 取
火
T2411_.77.0005c08: 生氣ノ方ノ色ロ私云。或ハ有施
主家ニ送ルコト
T2411_.77.0005c09: 卯ハ青辰巳ハ緑午ハ赤未申ハ黄酉ハ白戌亥ハ紫子ハ黒丑
T2411_.77.0005c10: 寅ハ紅　私云是陰陽道ノコトナリ
T2411_.77.0005c11: 承保元年九月十六日。奉受圖融房僧都ニ
T2411_.77.0005c12: 了
T2411_.77.0005c13: 圖書シ了テ置キ壇上ニ。以件ノ眞言百返ヲ加持&MT06279;而&MT06279;
T2411_.77.0005c14: 后ニ納ム筥ニ。机ノ上ニ置キ。行法ノ時コトニ如ク後加持ノ
T2411_.77.0005c15: 加持ス之ヲ也。日後可シ懸ク頸ニ。厄會過キ了テ後
T2411_.77.0005c16: 可燒也
T2411_.77.0005c17: 護摩ノ事曜宿段一合ニ可修也。其ノ段主ハ北斗
T2411_.77.0005c18: ヲシテ眞言百返許ヲ可誦也。金輪ヲ爲本尊ト
T2411_.77.0005c19: 段主ト&MT06279;可修也
T2411_.77.0005c20: 金段如常
T2411_.77.0005c21: 命穀等ノ事。今此ノ法多分息災ニ修スル也。仍テ以テ
T2411_.77.0005c22: 命穀ヲ胡摩ニ合&MT06279;。始メ自リ火天段諸段ニ可投
T2411_.77.0005c23: 也。命木可用也。若ハ桑等ニ當ラハ。即チ當段ノ乳木
T2411_.77.0005c24: 可用也。若シ他ノ難得木ナラハ。三枚許リ可用
T2411_.77.0005c25: 也
T2411_.77.0005c26: 師云。自ラ所修ル也。若シ亦依モ三昧樣ニ可修也。
T2411_.77.0005c27: 茅香ノ事。仁海僧正ノ云ク。此レ世間ノ茅也云云人
T2411_.77.0005c28: 人皆皆ノ此ノ説ハ誤リ云云但シ件ノ芽ハ是世間ノ吉祥
T2411_.77.0005c29: 草也。余ノ吉祥ノ事ニ皆用之。今用ニ之有ン何事カ
T2411_.77.0006a01: 哉。彼ノ唐朝ノ靈龍山ノ茅香ハ難キ得也。若シ不得
T2411_.77.0006a02: 彼ノ香者。代用ルニ之ヲ可無ル過失
T2411_.77.0006a03:   已上同年同月同日。奉受圓融房僧正
T2411_.77.0006a04: 了
T2411_.77.0006a05: 撰テ吉日ヲ取後夜ノ香水ヲ。淨室壇等建立澡浴
T2411_.77.0006a06: 清淨&MT06279;。先ツ供養法。次ニ念誦百返許リ。而&MT06279;朱牛黄
T2411_.77.0006a07: 薫陸龍腦等人名生氣ノ色紙ニ可書也。圖如
T2411_.77.0006a08: 右書了ル
T2411_.77.0006a09: 復裹ム之ヲ壇上ニ置キ。後供養等云云燒ク事若ハ俗
T2411_.77.0006a10: 作法歟。縱ヒ厄會期過&MT01302;。淨室ニ奉リ安置。時時
T2411_.77.0006a11: 帶ス之ヲ。有ン何事カ哉。米ハ新ニ磨&MT06279;可用也
T2411_.77.0006a12:   已上南説
T2411_.77.0006a13: 護摩ノ時キ別ニ七杯ノ五穀飯不可用之。只壇
T2411_.77.0006a14: 供ノ飯ニ五穀ヲ少シ可キ交ユ也。此ノ法以金輪ヲ本
T2411_.77.0006a15: 尊ス。若シ七杯宛七星ニ者ハ金輪如何故ニ別ニ不可
T2411_.77.0006a16: 用。又若命木難クハ得。只タ息災乳木ニ命木ノ名ヲ
T2411_.77.0006a17: 書テ可用也。以墨不可書之。以散杖ヲ晒水ニ
T2411_.77.0006a18: ヒタシテ可書也。又臈燭不可用之。錢必
T2411_.77.0006a19: 可用之ヲ。クシハ只息災乳木ノ木ヲ可用也。命
T2411_.77.0006a20: 穀ヲハ當段ノ投物ニ相和シテ可投也。若シ息災ナラハ胡摩
T2411_.77.0006a21: 和シテ投也
T2411_.77.0006a22:   已上圓融房ノ御説
T2411_.77.0006a23: 北斗護摩ハ五壇ニ可修也。其ノ故ハ金輪ハ是レ宿
T2411_.77.0006a24: 段ノ主也。今ヤ以金輪爲ス本尊故ニ。曜段ニ
T2411_.77.0006a25: 立ツ佛眼ヲ請スル時。十二宮二十八宿。皆ナ用テ心
T2411_.77.0006a26: 奉請スル也。命穀ハ小土器ニ盛ル。合物ノ時ハ如ク之投
T2411_.77.0006a27: 也　南説云云
T2411_.77.0006a28: 命穀ノ命木三昧樣ハ。自ハ火天段至テ世天段ニ
T2411_.77.0006b01: 皆用之。不用餘ノ乳木。谷樣ハ本尊段ニ用ユ之ヲ。
T2411_.77.0006b02: 餘段ニ不注之ヲ。餘ノ乳木加用之ヲ。池上ノ私記ニ
T2411_.77.0006b03: 云。隨方勸請。次ニ印明勸請如本軌次ニ送車
T2411_.77.0006b04: 輅。次ニ請車輅。次ニ迎請聖衆ト云云
T2411_.77.0006b05: 今准ルニ常ノ行法ニ。不可用印明勸請并ニ送車輅
T2411_.77.0006b06: 等ヲ。若シ用ル印明者。不可用車輅等ヲ。若シ用
T2411_.77.0006b07: 車輅等ヲ者。不可印明ニ也。隨一可用也
T2411_.77.0006b08: 私記ノ意ハ並擧也。非必ス可用歟。若シ可クハ用ニ
T2411_.77.0006b09: 本軌ノ印明ヲ。請車輅ノ次ニ迎請聖衆ニ可キ本軌印
T2411_.77.0006b10: 明ナル也。請車輅ノ眞言ノ除キ蘖羅沙耶ノ句ヲ。可
T2411_.77.0006b11: 云曳迦歟叉ウスサナ沙迦羅&T058792;多而曩曳
T2411_.77.0006b12: 皿也ヲ。奉送ノ時ハ以テ本軌ノ印明除キ召請ノ句ヲ。
T2411_.77.0006b13: 加ヘ發遣ノ句ヲ可用之
T2411_.77.0006b14:   已上南谷ノ説也
T2411_.77.0006b15:   七星ノ種子
T2411_.77.0006b16:   吠vai貪羅多rta巨伽ka祿鉢羅pra文耶na武
T2411_.77.0006b17: 吠盧bhr@u廣縛va破　三昧樣ハ火天段ナリ
T2411_.77.0006b18: 一字金輪王ノ段　金輪一尊ニ供之
T2411_.77.0006b19: 本命北斗段九執二十八宿
此ノ段供之		諸尊段世天段。池上ノ
T2411_.77.0006b20: 私記ニ云。火天段曜段宿段本尊段金輪爲主ト
迴ニ安ス北
T2411_.77.0006b21: 斗ヲ一諸尊段世天段。雖モ私記ハ如此。合&T069222;曜
T2411_.77.0006b22: 宿ヲ五段ニ可修。宿曜ノ明ニ云
T2411_.77.0006b23:   唵薩縛怛羅三摩曳室利曳ソワカ云云
T2411_.77.0006b24: 北説ニ云。若シ星等出現之時ハ。誦&MT06279;此明ヲ可キ
T2411_.77.0006b25: 護摩也。若シ無怪異時ハ。不可用之
T2411_.77.0006b26: 池上ノ私記ニ云。圓融房僧都御本表紙ニ被ルニ書キ
T2411_.77.0006b27: 付ケ云ク。大鉤善三部勸請
T2411_.77.0006b28: 次ニ可用此ノ勸請也
T2411_.77.0006c01:   以胎藏ニ奉ル修別尊時如シ此。於テ此ニ可
T2411_.77.0006c02: 用別勸請ヲ
T2411_.77.0006c03:   十二千手ノ事
T2411_.77.0006c04: 根本印結フ時。先可結四菩薩ノ印ヲ。蓮華部ノ
T2411_.77.0006c05: 要尊故也。若爾者。餘ノ觀音等蓮花部ノ法修スル
T2411_.77.0006c06: 時キ。四印可結也。小呪云云或バvaサラjraタ
T2411_.77.0006c07: dhaルマrmaキリhr@i@h
T2411_.77.0006c08: 榜排之手ハ面形也。令ル怖畏惡趣ヲ心ロ也
T2411_.77.0006c09: 三形ハ所持ノ物ノ中隨祈念ノ事ニ隨一可用也
T2411_.77.0006c10: 經ニ云。爲ル摧伏一切怨敵ヲ者。當ニ於テ金剛
T2411_.77.0006c11: 杵ノ手ニ等云云　如此師説云云
T2411_.77.0006c12: 承保二年正月十五日。於南泉房ニ奉受根
T2411_.77.0006c13: 本トモ四箇ノ印ヲ了
T2411_.77.0006c14:   已上南説
T2411_.77.0006c15: 承保二年正月十六日。北谷根本印奉ル受。小
T2411_.77.0006c16: 呪ハバvaサラjraタdhaルマrmaキリhr@i@h三形ハ蓮
T2411_.77.0006c17: 華
T2411_.77.0006c18:   已上北説
T2411_.77.0006c19: 千手經ニ云。誦ル&T069222;此ノ呪五返。取テ五色ノ糸ヲ作リ
T2411_.77.0006c20: 索ヲ。呪&T069222;四十四結繋頂ニ作法如藥師
十一面等
T2411_.77.0006c21:   十三光明眞言三昧和上御直
筆本如是缺
T2411_.77.0006c22: 十四五大虚空藏
T2411_.77.0006c23: 根本五印。前印不散。一一ニ誦&MT06279;眞言ヲ指結
T2411_.77.0006c24: 替ル也南説　五印一一ニ散ルハ之北説
T2411_.77.0006c25: 中中尊ハ肉色&MT06279;而乘白馬
T2411_.77.0006c26: 東右前黄色乘白象持蓮花
T2411_.77.0006c27: 西右後赤色乘迦樓鳥持羯磨
T2411_.77.0006c28: 北左ノ後肉色乘孔雀
T2411_.77.0007a01: 南左前青色乘師子安祥寺樣
T2411_.77.0007a02: 種子ハva@mハー中。h@u@mハー東。tr@a@hハー南。hr@i@hハー西。a@hハ
T2411_.77.0007a03: ー北
T2411_.77.0007a04: 三形寶ハ中寶金剛ハ東三面寶ハ南大紅蓮華ハ西
T2411_.77.0007a05: 寶羯磨ハ北尊形ハ於一圓明中ニ等ク自身ノ重サ
T2411_.77.0007a06: 畫ケ之ヲ。於テ一圓中ニ更ニ分テ爲五ト。中ノ圓ハ白。
T2411_.77.0007a07: 前ノ圓ハ黄。南右ノ圓青。西後圓ハ赤。北左圓ハ紫。五
T2411_.77.0007a08: 大金剛虚空藏。左ノ手皆ナ執ル鉤ヲ。右手如ク次テノ
T2411_.77.0007a09: 執ル前ノ三形ノ印ヲ。初ハ法界虚空藏。中ハ毘首羯
T2411_.77.0007a10: 磨三摩耶。忍願相合&MT06279;峯如シ針。二ハ金剛虚空
T2411_.77.0007a11: 藏東又改テ屈&MT06279;進力ヲ如シ三&T037992;ノ。三ハ寶光虚空
T2411_.77.0007a12: 藏南又タ改メ屈&MT06279;進力ヲ如シ寶形ノ。四ハ蓮花虚空
T2411_.77.0007a13: 藏西又屈&MT06279;進力ヲ如蓮葉ノ。五ハ業用虚空藏北
T2411_.77.0007a14: 戒方進力互ニ相ヒ叉フ。眞言讃ヲ唱フ私云。讃ハ
百八讃也
T2411_.77.0007a15:   十五十一面結線
T2411_.77.0007a16: 護摩修ス本尊段ヲ。芥子等ノ後チ誦&MT06279;本尊ノ大呪。
T2411_.77.0007a17: 一呪一結&MT06279;。七結以後如常。若シ七日護摩ハ者。
T2411_.77.0007a18: 結願ノ日中ノ時ニ可結也。若シ七日念誦結願ノ
T2411_.77.0007a19: 時ニハ。護摩修シ結フ可キ也。若シ只如形タノ。一時ハ護
T2411_.77.0007a20: 摩ヲ修&MT06279;可結也。糸ノ長サ二尺許リ云云
T2411_.77.0007a21: 經ノ上卷ニ云。若シ人疫牛疫畜疫對&MT06279;觀自在菩
T2411_.77.0007a22: 薩ニ取テ苦練木搵芥子ノ油ヲ應作護摩ヲ。以テ
T2411_.77.0007a23: 緋縷ル右ニ縒テ作線ヲ麁如シ銅箸ノ。爲兩ト條ニ誦シニ
T2411_.77.0007a24: 一返ヲ。作ス一結ヲ。乃至七結繋ク於患者ノ頸ノ下
T2411_.77.0007a25: 或ハ頭ノ髻ニ云云又云。被ラル拏枳儞等ニ取テ白
T2411_.77.0007a26: 線ヲ。加持&MT06279;繋ケ寂靜面ニ經テ宿テ。然&MT06279;後チ二十一
T2411_.77.0007a27: 結&MT06279;。繋ク疫者ノ頸ノ下ニ。取意也　又云。若シ有ハ
T2411_.77.0007a28: 他敵疾疫等。燒テ薫陸香ヲ護摩シ。五色線ヲ繋ク
T2411_.77.0007a29: 寂靜面ニ云云取意
T2411_.77.0007b01:   十六八字文殊附一字等
T2411_.77.0007b02: 根本印二手外縛&MT06279;。二中指端相合。屈上節
T2411_.77.0007b03: 如スト劍形ノ。於中道房受ケ之。未灌頂ノ人ハ。八
T2411_.77.0007b04: 字軌召請ノ印爲タリ根本印也。已灌預人。劍
T2411_.77.0007b05: 印ヲ授ル也　已上南説
T2411_.77.0007b06: 虚心合掌&MT06279;。二大輪端微ク開テ竪之ヲ。名テ爲青
T2411_.77.0007b07: 蓮花印ト。供奉以テ之爲ス八字根本ノ印ト。文殊
T2411_.77.0007b08: 一字ノ印用ユ五&T037992;ヲ。印ハ劍印ナリ
T2411_.77.0007b09: 一字并ニ一髺ノ印大原説ニ云同ク用ユ劍印ヲ南説｣
T2411_.77.0007b10: 文殊六字ノ印眞言。以十輪ヲ作ル八葉ヲ。即チ屈&MT06279;
T2411_.77.0007b11: 十輪如劍形ノ。而&MT06279;稍稍多ク屈&MT06279;之即成池上熾盛
光私記ニ
T2411_.77.0007b12: 用
之		眞言
T2411_.77.0007b13: o@mvahena@nama@h
T2411_.77.0007b14: 唵引縛髺曩娜莫六字文殊私ニ
勘テ書之
T2411_.77.0007b15: 陀羅尼集經ノ第六ニ云。文殊師利菩薩法印呪
T2411_.77.0007b16: 第三。反釣シ二無名指ヲ。右押シ左ヲ於掌中合セ
T2411_.77.0007b17: 腕ヲ。二小指二中指。直ク竪テ頭相柱ヘ。二頭指
T2411_.77.0007b18: 曲テ。各捻中指ノ背ノ上節ノ上ヲ。頭指來去。呪曰
T2411_.77.0007b19: o@mvahedhanamasv@ah@a
T2411_.77.0007b20: 唵婆雞陀那云音摩莎訶此文殊師利菩薩ノ六
字ノ呪功能口云云
T2411_.77.0007b21: 大精進印　佛部心印
T2411_.77.0007b22: 私ニ云。八字三昧經ニ結テ此ノ印ヲ誦ス八字眞言
T2411_.77.0007b23: o@ma@hvirah@u@mkha
T2411_.77.0007b24: 唵光網
北方		阿地惠
東北		味無垢光
東方		羅不思儀
東南		吽召請
南方		佉計設儞
西方
T2411_.77.0007b25: caya@h
T2411_.77.0007b26: 左救護惠
西方		洛烏婆計
護西北
T2411_.77.0007b27: 八字軌ニ云ク。復請ス妙吉祥蜜迹金剛主ヲ。定
T2411_.77.0007b28: 惠合&MT06279;蓮花二火絞水輪峯端甲背二風屈相
T2411_.77.0007c01: 柱ヘ。二空並テ竪之。風横ニ押ス空ノ峯召請ノ
T2411_.77.0007c02: 印ナリ。文殊八字大威徳心眞言ナリ印ハ金合也。是レ
普印也。作法ハ無
T2411_.77.0007c03: 量壽儀軌
通用也
T2411_.77.0007c04: o@m@a@hvirah@u@mkhacala
T2411_.77.0007c05: 唵引阿引入
惡聲		味引羅&T025670;佉左路
T2411_.77.0007c06: 種子ハー滿ma@m法性房ノ御説云云
T2411_.77.0007c07:   十七令法久住
T2411_.77.0007c08: 種子a。三摩形ハー梵夾
T2411_.77.0007c09: 尊形ハ八葉中ノ文殊ヲ
爲本尊ト		黄色。或ハ赤色五髺ノ冠。左手
T2411_.77.0007c10: 青蓮花ノ上ニ三&T037992;。右ノ手ニ梵夾黄花ノ印。蓮花合&MT06279;
T2411_.77.0007c11: 二中指開立八葉ノ中ノ
法住ノ印也		眞言
T2411_.77.0007c12: o@mbhedavisv@ah@a
T2411_.77.0007c13: 阿吠娜尾ソワカ有歸命
T2411_.77.0007c14:   vajratik@s@a@namah@ayr@avajra@syakuma
T2411_.77.0007c15: 讃縛日羅底歟儭拏摩訶夜曩縛日羅句舍摩
T2411_.77.0007c16: h@ayu
T2411_.77.0007c17: 訶廋
T2411_.77.0007c18: dhama@mcozr@ivajraga@mviryavajramu
T2411_.77.0007c19: 馱曼祖室利　縛日羅儼鼻利野　縛日羅沒
T2411_.77.0007c20: tenamostute
T2411_.77.0007c21: 帝　曩謨索都帝
T2411_.77.0007c22: 唱禮　三身　佛眼　曼荼羅主阿利耶曼殊
T2411_.77.0007c23: 師利〃〃〃以下
如常
T2411_.77.0007c24: 行法師説。蘇悉地伴僧可誦加持ノ句ノ眞言｣
T2411_.77.0007c25: 已上南北二説。承保二年四月十六日受之
T2411_.77.0007c26: 了
T2411_.77.0007c27: 大威徳軌云。過去十阿僧祇倶胝如來。皆ナ於
T2411_.77.0008a01: 大聖文殊師利菩薩發ス無上菩提心ヲ。説テ文
T2411_.77.0008a02: 殊師利眞言教法ヲ。欲令佛法ヲ&MT06279;久住世間。
T2411_.77.0008a03: 加持國王ニ護持ス國界ヲ。以十善法ヲ化導有
T2411_.77.0008a04: 情ヲ
T2411_.77.0008a05:   十八阿彌陀軌ノ事
T2411_.77.0008a06: 軌ニ云ク。壇上ニ分布ス八曼荼羅云云師ノ云ク。若ハ
T2411_.77.0008a07: 八大菩薩歟。大原ノ説ニ云ク。池上ノ云ク。猶ヲ是レ八
T2411_.77.0008a08: 葉蓮花也。曼荼羅者壇也云云
T2411_.77.0008a09:   大虚空藏菩薩ノ印眞言師ノ云ク。若シ准セハ
T2411_.77.0008a10: 例ノ行法ニ者
T2411_.77.0008a11: 金剛牆印眞言ノ次ニ可有道場觀。但シ此ノ軌ノ
T2411_.77.0008a12: 意。用ル&T069222;此ノ印眞言者。道場觀委ク可シ觀極樂ノ
T2411_.77.0008a13: 寶樹寶池宮殿水鳥等ヲ也。今マ初心ノ行者。觀
T2411_.77.0008a14: 力微ニ&MT06279;不能備觀スル&T069222;故ニ。依此ノ印眞言力ニ。可
T2411_.77.0008a15: 令具此等宮殿等ヲ。次ニ紇里hr@i@h字。觀&MT06279;此字ヲ
T2411_.77.0008a16: 有令ム水鳥樹ヲ演法音力用故ニ。前印眞
T2411_.77.0008a17: 言ヨリ出生シ水鳥等ヲ。令ルナリ具此ノ用ヲ也
T2411_.77.0008a18: 次ニ如來拳印眞言ハ。雖有上ノ紇里字力用。
T2411_.77.0008a19: 非ルカ極樂ニ故ニ。樹水鳥等不説法。今マ此ノ印眞
T2411_.77.0008a20: 言。變&MT06279;世界ヲ成ス極樂ト故ニ水鳥等説法スル也。
T2411_.77.0008a21: 次ニ有奉請車輅等ノ印。今マ行法軌儀ニ有二途。
T2411_.77.0008a22: 一者金牆ノ次ニ道場觀。并ニ本尊種子三形等ノ
T2411_.77.0008a23: 觀ノ後ニ車輅ノ印等金牆ノ次ニ道場觀。不觀種子
T2411_.77.0008a24: 等ヲ。如如意輪軌等ノ也。今阿彌陀軌。若ハ是レ
T2411_.77.0008a25: 後意歟。但シ成&MT06279;世界ヲ不觀種子等也。但シ又
T2411_.77.0008a26: 如來拳ノ次ニ。欲スル觀種子等者ハ可在人心ニ
T2411_.77.0008a27: 已上南説
T2411_.77.0008a28:   觀自在三摩地ノ事
T2411_.77.0008a29: 今ノ軌心ハ。降三世儀軌。觀自在自心眞言品也
T2411_.77.0008b01: 已上南説
T2411_.77.0008b02:   私ニ云ク。初ノ八曼タラハ。若ハ是レ觀自在三摩
T2411_.77.0008b03: 地ノ觀曼タ羅歟
T2411_.77.0008b04: 如來拳印者ハ。即チ智拳ノ印也。見ル金剛界五支
T2411_.77.0008b05: 法ニ矣
T2411_.77.0008b06: 彼ノ軌ニ出&MT06279;智拳ノ印ヲ出ス歩欠ノ眞言ヲ。故ニ以彼ヲ
T2411_.77.0008b07: 得レハ心ヲ。如來拳トハ印ヲハ智拳ノ印也。彼ノ軌ニ曰ク。但タ
T2411_.77.0008b08: 以テ大印ヲ不待タ結界護身スル&T069222;ヲ。支分生ノ印ト云云
T2411_.77.0008b09: 説クノ大日三摩耶ノ印ヲ之文也。以テ之准知スルニ。
T2411_.77.0008b10: 大日劍印等。皆具スル衆事ヲ歟　已上南説
T2411_.77.0008b11: 軌云ク。壇上分布スト八荼茶羅ヲ。云云私云ク。不
T2411_.77.0008b12: 出尊位ヲ。又云。即入觀自在三摩地ニ云云
T2411_.77.0008b13: 委ク於テ六帖ニ書ス之可見。降三世大儀軌ニ
T2411_.77.0008b14: 云。時ニ觀自在菩薩。承テ佛ノ聖旨ヲ。即説自心
T2411_.77.0008b15: 眞言曰私云此ノ軌不出眞言。
但シ異譯ノ經ニ出之
T2411_.77.0008b16: a+u ro li k
T2411_.77.0008b17: アロリキヤ
T2411_.77.0008b18: 適ニ説ク此ノ心眞言時異譯有十
方ノ字		一切如來從カ本
T2411_.77.0008b19: 刹土。雲集シ玉フニ蘇須彌盧頂毘盧遮那大會ノ之
T2411_.77.0008b20: 中ニ。圍遶觀自在菩薩ヲ。復タ説自心眞言ヲ。大
T2411_.77.0008b21: 曼タラ顯成於八位。方ニ爲八葉ノ花ト。中臺ニ觀
T2411_.77.0008b22: 自在。彼ノ一一ノ葉ニ圖畫ス大覺形ヲ
T2411_.77.0008b23: 異本ノ軌ニ云。復次ニ成就像法。於清淨絹疊ノ
T2411_.77.0008b24: 上ニ。畫ケ觀自在菩薩。坐ヲ蘇彌盧頂ニ。八佛頂
T2411_.77.0008b25: 圍遶セリ私ニ云ク。觀自在菩薩。於須彌盧頂ニ。
T2411_.77.0008b26: 説自心眞言時。十方諸佛集會シ山頂ニ。圍
T2411_.77.0008b27: 遶ハ觀自在菩薩。今此以集僧儀式ヲ。則チ爲曼
T2411_.77.0008b28: 荼羅ト歟。委ク旨ハ見タリ本經矣
T2411_.77.0008b29: 南師ノ云ク。中臺ニ觀自在菩薩八葉ニ諸佛坐玉フ事。
T2411_.77.0008c01: 先徳ノ異義巨多也。一義云ク。因位ノ所作。必
T2411_.77.0008c02: 蒙ルノ果位ノ加ヲ之意歟　私云ク。觀自在ハ居ス因
T2411_.77.0008c03: 位ニ。不及果位ノ佛ニ事。是レ經教ノ通途説也。但シ
T2411_.77.0008c04: 眞言門ハ不可判其ノ優劣ヲ歟。其ノ處以ハ者三
T2411_.77.0008c05: 部有リ是レ。皆ナ大日如來ノ功徳所證ノ法門也。
T2411_.77.0008c06: 約セハ此ニ者不可有優劣歟。蓮華部ハ是レ大
T2411_.77.0008c07: 悲ノ法門。大日所證ノ法門ヲ名觀自在ト歟。若シ
T2411_.77.0008c08: 爾者ハ與ト果佛不可有優劣。仍テ今マ十方ノ佛ノ
T2411_.77.0008c09: 圍遶スル歟。是以胎藏大曼荼羅文殊觀音等。
T2411_.77.0008c10: 皆ナ坐&MT06279;八葉ニ用ニ爲ト佛部ノ聖主ト云云若シ爾者ハ
T2411_.77.0008c11: 普賢文殊等。又與果位不可有勝劣耶。
T2411_.77.0008c12: 答フ。成立此ノ義者。彼等又與觀音可同歟
T2411_.77.0008c13: 云云
T2411_.77.0008c14:   十九吽h@u@m字ノ事
T2411_.77.0008c15: 此ノ字可用虎&T025670;之音。如ク菩提流支善無畏
T2411_.77.0008c16: 等ノ所傳ノ也。不可用吽ノ之音耶不空譯
書等也		師云。
T2411_.77.0008c17: ha字有阿ノ音故ニ云ク　南説也
T2411_.77.0008c18: 故ト蓮華院良闍梨ノ云。此ノ字本意グム也。但タ
T2411_.77.0008c19: 疾云フカ故ニムト聞ユル也。va縛字亦タ摩ノ聲也　此
T2411_.77.0008c20: 則南説
T2411_.77.0008c21:   二十十八軌ノ事
T2411_.77.0008c22: 金剛牆ハ三&T037992;上下手互ニ鉤ヲ迴シ立ル也。義釋ノ中
T2411_.77.0008c23: 釋ル牆界ヲ中ニ。五&T037992;上下相ヒ鉤&MT06279;迴シ立ル也云云
T2411_.77.0008c24: 此ノ軌以軍タリヲ爲スカ辨事ノ尊ト故ニ。金剛牆三
T2411_.77.0008c25: &T037992;也。虚空網三&T037992;互ニ鉤シ覆フ也。即チ地ニ至ル也。
T2411_.77.0008c26: 八字文殊軌見タリ。火院密縫ノ印縫字也。即チ密&MT06279;
T2411_.77.0008c27: 無キ隙義也。此軌以如意輪軌爲本也　已
T2411_.77.0008c28: 上南説
T2411_.77.0008c29: 軌ニ云。向テ身ニ撥スト云フヲ中指ヲ。向サマニト讀&T069222;。是レ
T2411_.77.0009a01: 古萬葉集ノ讀也。故ニ今ノ軌如ク彼ノ可讀也。身ニ
T2411_.77.0009a02: ムカヘテト讀ノ。頗ル不相順故也
T2411_.77.0009a03:   二十一法華ノ事八十二
T2411_.77.0009a04: 無量壽命決定如來ヲ爲本尊ト印ハ。智拳ノ印也。
T2411_.77.0009a05: 後加持阿闍梨發願ノ後。出壽量品ノ偈ヲ可誦。
T2411_.77.0009a06: 伴僧ハ不動ノ眞言可誦也。三摩地觀陀羅尼
T2411_.77.0009a07: 布列。若ハ只阿字ヲ可シ觀。此ノ軌ノ意。以藥王等
T2411_.77.0009a08: 陀羅尼等ヲ爲結界也大原説
如此		如來大悲印眞
T2411_.77.0009a09: 言地結用ル也
T2411_.77.0009a10: 普賢行願ハ誦スル九方便也　已上中道ノ面受
T2411_.77.0009a11: 也
T2411_.77.0009a12: 軌ニ云。結テ定印ヲ誦如來本云壽量品ヲ。或ハ只
T2411_.77.0009a13: 思惟シ品中ノ妙義ヲ。深ク信如來常住在世ヲ當
T2411_.77.0009a14: 即本云次ニ誦ス無量壽命決定眞言ヲ
T2411_.77.0009a15: 師云ク。行法作法。諸佛常ニ住在虚空二遍滿セリト
T2411_.77.0009a16: 觀也。今此ノ法壽量品令ム讀マ。又眞言誦ス。即チ
T2411_.77.0009a17: 常住在世ノ義歟
T2411_.77.0009a18: 師云。先師ノ云。此ノ法本尊異説不同也。但シ軌ノ
T2411_.77.0009a19: 意ハ。成身ノ時爲シ普賢三摩地ヲ。念誦ハ以テ普賢
T2411_.77.0009a20: 陀羅尼ヲ布列心月輪ニ。依ルニ此等ノ意ニ。以普
T2411_.77.0009a21: 賢可爲本尊ト印ハサタ三
昧耶之印		修護摩ヲ時。本尊段
T2411_.77.0009a22: 奉請經ヲ誦シ要偈ヲ。可奉供養也。迹門ハ十方
T2411_.77.0009a23: 佛土中。本門ハ常在靈鷲山等歟。本尊眞言薩
T2411_.77.0009a24: 埵三摩耶眞言可用。若シ又依曼タラノ意ニ。
T2411_.77.0009a25: 以釋迦爲本尊ト者。可用胎藏釋迦ノ眞言ヲ
T2411_.77.0009a26: 歟。多寶菩薩經ヲ勸請スル爐段ニ時ハ。不可ラ用
T2411_.77.0009a27: 別ノ印眞言ヲ。只觀想スヘキ也。凡ソ此ノ法ハ以經ヲ爲
T2411_.77.0009a28: 本尊ト。仍テ入テ塔ニ奉リ莊嚴ヲ。奉ル安置壇ノ中
T2411_.77.0009a29: 心ニ也。藥王等ノ陀羅尼ヲ爲ス結界ト也。無量壽
T2411_.77.0009b01: 命決定如來ノ異説不同也。或ハ云釋迦。或ハ云
T2411_.77.0009b02: 別佛也ト或ハ釋迦ノ報身云云　已上南説
T2411_.77.0009b03: 愚案ニ云ク。圓ノ行ハ以テ普賢ヲ爲本ト○故ニ法華三
T2411_.77.0009b04: 昧行法。以普賢ノ十願ヲ爲シ本體ト。以普賢爲ス
T2411_.77.0009b05: 懺悔ノ主ト也。顯密雖モ異ルト。其ノ意可ヘキ同シ故ニ。
T2411_.77.0009b06: 此ノ軌ノ意與普賢ト同體ニ&MT06279;。可修行法華。釋迦
T2411_.77.0009b07: 既ニ登ル證位ニ。故ニ可爲證誠ヲ。普賢今居因
T2411_.77.0009b08: 位ニ。正ク修行ノ人ノ可爲手本ト也。然レハ者欲修
T2411_.77.0009b09: 行法花之人。釋迦可爲本尊。教主ノ故ニ。可
T2411_.77.0009b10: 爲ル普賢ノ身ト。立ツル普賢行ヲ故ニ。若シ如ク之ノ者ハ。
T2411_.77.0009b11: 成身ハ雖爲ト善賢。尚以釋迦可爲本尊ト歟｣
T2411_.77.0009b12: 愚案如シ是。不可及他見。但シ以三身即一ノ
T2411_.77.0009b13: 佛ヲ可ヘキ本尊ト也。釋迦ハ應身也。無量壽命決
T2411_.77.0009b14: 定如來。或ル説ニ釋迦ノ報身ト云云大日ハ法身也。
T2411_.77.0009b15: 縱モ雖モ隨一爲ト本尊ト。三身即一ノ佛ト可云歟。
T2411_.77.0009b16: 大原被ル注ル書中ニ。問。何ノ故ニ五相成身ノ前ニ
T2411_.77.0009b17: 修スル空觀ヲ乎。答。師説ニ云。五相成身ハ是レ月輪
T2411_.77.0009b18: 觀也。觀月輪ヲ時。必ス先ツ修ル空觀也。何ヲ以ノ
T2411_.77.0009b19: 故ニ。以ノ月ハ依テ空ニ而住ルヲ故ナリ也。故ニ依空觀
T2411_.77.0009b20: 云フ月輪而已。空ハ即月ノ所依也。所以ニ先ツ觀ト
T2411_.77.0009b21: 彼ノ所依ヲ云云又云。普賢陀羅尼不必シモ用
T2411_.77.0009b22: 之。字數多キカ故也。若シ以所持ノ明ヲ爲ナス之。普
T2411_.77.0009b23: 賢三昧乎　又云。普賢三摩地ノ印。應ニ修普
T2411_.77.0009b24: 賢行願ヲ者。謂ル指ス圓明觀ヲ。況ヤ旋多ラニ等ト
T2411_.77.0009b25: 云也
T2411_.77.0009b26: 三解脱亦是レ普賢行願也。謂ル普賢。菩提。般
T2411_.77.0009b27: 若波羅蜜三解脱也般若ハ即チ
文殊也		故ニ結普賢三摩
T2411_.77.0009b28: 地ノ印ヲ。應ニ修普賢行願者。所謂ル已下ノ文是
T2411_.77.0009b29: 也已上
大原		中道ノ云ク。布列ス普賢陀羅尼ヲ。若シ所ノ
T2411_.77.0009c01: 略スル者。只可觀阿字云云
T2411_.77.0009c02: 無量壽命無量壽命ハ西塔ノ座主ハ多寶ト云云
T2411_.77.0009c03: 石泉ノ御義也云云
T2411_.77.0009c04: 教時義ノ一ニ云ク。法箇儀軌爲令衆生&MT06279;得此ノ
T2411_.77.0009c05: 常壽ヲ。説一切如來無量壽決定如來ノ眞言ヲ
T2411_.77.0009c06:   二十二歡喜天
T2411_.77.0009c07:   又云。沐油呪遍有口傳裏ニ云。ー師傳毎日
T2411_.77.0009c08: 七百反。謂ル在リ別ノ之。戒壇口決云ク。毎日
T2411_.77.0009c09: 二百返。已上裏云フ。大原注シ玉フト給之云云
T2411_.77.0009c10: 歡喜天
T2411_.77.0009c11: 浴油先ツ誦&MT06279;呪ヲ。以杵ヲ加持&T069222;油ヲ百返。次ニ多
T2411_.77.0009c12: 羅ヲ火爐ノ上ニ居ヘ。調ルル寒温ヲ之間。合掌&MT06279;可唱
T2411_.77.0009c13: 南無歸命頂禮摩訶毘盧遮那如來ト。以手寒
T2411_.77.0009c14: 温ヲ調テ後チ。多羅ヲ壇上ニ置キ。以手取リ像ヲ安置
T2411_.77.0009c15: 多羅ノ中ニ或ハ以箸
奉請ス
T2411_.77.0009c16: 次ニ以テ匙酌ミ油ヲ。誦&MT06279;眞言ヲ奉請シ。浴スル匙ノ像ノ
T2411_.77.0009c17: 頂ニアツヘカラス。呪遍後夜四百反
日中三百反		　次ニ尊像ヲ
T2411_.77.0009c18: 取リ上ケテ。多羅ノ上ニ箸二筋渡シ。上ニ可シ奉ル立
T2411_.77.0009c19: 次ニ五供養等　次ニ尊像奉安置本處ニ後。迴
T2411_.77.0009c20: 向方便等如常
T2411_.77.0009c21: 或ハ沐油反シ呪シ了ニ後チ。像ヲ奉置本處。後五供
T2411_.77.0009c22: 養等スヘシ。欲ル浴油之時。壇供等取去シ。
T2411_.77.0009c23: 如ク護摩ノ時ノ。初日水加持。以吉里吉里ノ呪ヲ
T2411_.77.0009c24: 奉リ洗浴シ。以紙可拭。中結願ノ日奉送後。亦
T2411_.77.0009c25: 可洗浴已上中道ノ
口決也
T2411_.77.0009c26: 聖天沐浴加持珠ノ後。取テ多羅ヲ居ヘ火上ニ誦ス
T2411_.77.0009c27: 呪ヲ。若シ用ル大呪者。不可用小呪。呪遍在リ
T2411_.77.0009c28: 心
T2411_.77.0009c29: 次ニ調テ寒温ヲ後チ。多羅ヲ居ヘ壇。以テ箸ヲ取リ像ヲ。
T2411_.77.0010a01: 奉リ居ヘ多羅ニ可沐也。呪遍可在心。而後チニ
T2411_.77.0010a02: 取テ像ヲ居ヘ土器等ニ。後チ可奉安本所ニ也。結
T2411_.77.0010a03: 願ノ時以香ヲ水洗ヒ。以テ布紙等ヲ可奉拭也
T2411_.77.0010a04: 已上南説
T2411_.77.0010a05: 師云。圓トハ只是レ觀想也。非可造ル圓壇ヲ。難可
T2411_.77.0010a06: 作ル之ヲ故ニ也。念誦前後不可用本尊觀云云
T2411_.77.0010a07:   已上大原説云云
T2411_.77.0010a08: 池上ノ記ニ云フ。多羅安シ火上ニ調ル寒温ヲ間。以
T2411_.77.0010a09: 杵誦眞言加持スル&T069222;一百八反
T2411_.77.0010a10: 裏書ニ云ク。師ノ曰。儗gi哩ri虐ga@h呪用之最空曰。
梵字眞
T2411_.77.0010a11: 言據テ小川法師忠快
之般中抄ニ改書之
T2411_.77.0010a12: 南云。聖天ニ不用臈燭也。恐ハ沐油ノ故ニ不用
T2411_.77.0010a13: 歟
T2411_.77.0010a14: 戒壇上綱ノ口決ニ云。聖天供更ニ無シ他念。一向
T2411_.77.0010a15: 可奉供聖天及ヒ四大將那由他部類也。又
T2411_.77.0010a16: 念誦一向可奉念聖天ノ呪。卷數ニ可書奉
T2411_.77.0010a17: 念聖天ノ呪若于反奉供聖天供若干度神供
T2411_.77.0010a18: 若干度ト云云
T2411_.77.0010a19:   二十三水歡喜
T2411_.77.0010a20: 觀音ノ像ヲ壇ノ像ハ十
一面也		壇ノ中心ニ可シ奉ル安置シ。供具
T2411_.77.0010a21: 等ハ如常ノ。可修十一面ノ法ヲ也。念誦了テ以テ
T2411_.77.0010a22: 辨事ノ呪ヲ加持ス香水ヲ
T2411_.77.0010a23: 次ニ以テ十一面ノ大呪ヲ加持ス心ヲ。次ニ事由啓白
T2411_.77.0010a24: 觀音像ヲ奉リ移シ安シ水器ニ。誦シ大呪ヲ可シ奉ル
T2411_.77.0010a25: 浴シ。三反。若ハ七反。以テ紙ヲ可シ奉ル拭ヒ。奉リ移シ
T2411_.77.0010a26: 本處ニ。又タ香水器ヲ。以テ觀音ノ大呪ヲ加持&T069222;百八
T2411_.77.0010a27: 反。而&MT06279;後ニ天象ヲ移シ置キ水器ニ。誦シ觀音ノ大呪ヲ。
T2411_.77.0010a28: 浴スル&T069222;百八反許リ。以テ紙ヲ可シ拭フ。次ニ以散杖ヲ
T2411_.77.0010a29: 灑水スル&T069222;自身ニ三反許リ。若シ爲ニ他人ノ修スル者ハ。
T2411_.77.0010b01: 即チ壇越精進&MT06279;。以テ件ノ香水ヲ可キ沐浴ス也
T2411_.77.0010b02: 次ニ後供養等如シ常ト。七日許リ可キ修ス歟。三時ノ
T2411_.77.0010b03: 中日中ノ時可キ浴ス也。若シ十一面ノ行法七日ヲ
T2411_.77.0010b04: 了テ。結願ノ時可キ浴ス也。香水ハ沈丁子白檀入テ
T2411_.77.0010b05: 水ニ經ニ一夜ヲ後チ。明日香水汁シタシテ可キ
T2411_.77.0010b06: 用ユ也。灑ク自身ニ時。又可用十一面大呪ヲ也。
T2411_.77.0010b07: 若シ數日可キハ浴ス水器二ツ觀音料ト
天料		觀音ヲ奉ル浴シ
T2411_.77.0010b08: 水ヲ移シ入レ。加持而可浴ス天ニ也。若シ只一時行
T2411_.77.0010b09: 法ハ水器一ツ也　已上北説
T2411_.77.0010b10: 又タ説。可安二壇也。一壇ハ觀音行法ノ料。一
T2411_.77.0010b11: 壇ハ天ノ行法料也。先ツ修シ觀音行法ヲ。奉シ觀音ニ
T2411_.77.0010b12: 了ハ。儀式如先ノ
T2411_.77.0010b13: 次ニ香水ヲ移シ天壇ニ。又修スル天ノ行法ヲ後チ誦シ大
T2411_.77.0010b14: 呪ヲ。可奉浴天ヲ也云云香水移而後誦シ辨ノ事ノ
T2411_.77.0010b15: 呪ヲ。更ニ可キ加持ス也。天壇ニモ可備フ香花供物
T2411_.77.0010b16: 等ヲ也。自餘ノ事等皆ナ如シ先説ノ云云　已上南
T2411_.77.0010b17: 説
T2411_.77.0010b18: 十一面儀軌ノ上卷奧ハ不空羂索經十本可
T2411_.77.0010b19: 見ル此ノ文等ヲ
T2411_.77.0010b20:   二十四蘇悉地祕法爐
T2411_.77.0010b21: 二十五水壇ノ事
T2411_.77.0010b22: 舊キ壇ヲ以テ水ヲ洗故ニ云水壇ト也。中道圓融北
T2411_.77.0010b23: 谷等ノ説如シ此ノ。南説亦如シ此或云ク。圓壇ハ水
形ノ圓ナル故ニ云云		｣
T2411_.77.0010b24: 北斗記ニ云ク。作ル一木壇ヲ或ハ圓或ハ方ト云云故ニ
T2411_.77.0010b25: 圓ノ壇説不ル可ラ依用ス歟。又云。水壇ハカリ
T2411_.77.0010b26: ソメノ義也。水狩等其ノ例也。慈覺大師ノ
T2411_.77.0010b27: 云ク。在唐ノ之日。値テ于天竺ノ三藏寶月ニ而&MT06279;
T2411_.77.0010b28: 問フ於水壇ヲ。何ヲカ謂フ水壇ト也。三藏答ヘテ云ク。
T2411_.77.0010b29: 望テ事ニ而掃ヒ地面ニ。隨テ所修之法ニ。取テ方圓
T2411_.77.0010c01: 角ノ肘量ノ數ヲ。以テ水ヲ灑テ限量ノ之内ノ地上ニ。以テ
T2411_.77.0010c02: 手ヲ磨瑩シ地面ヲ合ニ端嚴ニス。是ヲ名ク水壇ト也。
T2411_.77.0010c03: 池上ノ六壇ノ圖奧ニ
有リ此ノ文		以テ種種ノ香ヲ。和&MT06279;水ニ以テノ作スヲ
T2411_.77.0010c04: 壇ヲ故ニ。云フ水壇ト歟。古記ノ文也。更ニ有リト師傳
T2411_.77.0010c05: 云云此ノ文紙端。安然和尚ノ自筆ノ書付ヲ給フ慮
T2411_.77.0010c06: 外ニ得之ヲ寫シ取リ了ヌ
T2411_.77.0010c07: 陀羅尼集經第六ニ云ク。作リ一水壇ヲ。縱廣四肘。
T2411_.77.0010c08: 水壇之法如シ餘部ニ説カ
T2411_.77.0010c09:   二十六心藏ノ事
T2411_.77.0010c10: 五藏中ノ心藏胎藏。觀&MT06279;爲シ八葉ト。金剛ハ觀&MT06279;爲スト
T2411_.77.0010c11: 月輪ト云云悉ハ可見ル下ノ兩部大旨ヲ也
T2411_.77.0010c12:   二十七後夜香水
T2411_.77.0010c13: 先ツ以テ吉里吉里ヲ加持シ井水ヲ二十一反
若ハ百反		次ニ除
T2411_.77.0010c14: 障加持以テ不動ノ呪ヲ加
持スルコト二十一反		次ニ事由隨ツテ時ニ
任ス心ニ		次ニ散
T2411_.77.0010c15: 供以テ紙米
等ヲ散也		次ニ誦シ如來慈護ノ眞言ヲ令ル悦セ地
神ヲ也
T2411_.77.0010c16: 次ニ心經諦縁度等云云次ニ酌ム水ヲ已上北説
T2411_.77.0010c17: 房中護身。次ニ加持散米等并事須彌
王等也		次ニ諸天讃。
T2411_.77.0010c18: 次ニ諦縁度心經等。次ニ事由。次ニ加持ス水ヲ
T2411_.77.0010c19: 辨事ra@m
va@m字也		次ニ酌テ水ヲ覆ヒ蓋ヲ歸ル房ニ云云酌水ノ之後
T2411_.77.0010c20: 可シ結護ス已上南説
T2411_.77.0010c21:   二十八佛眼事
T2411_.77.0010c22: 承暦三年三月十二日。根本印於南谷受之
T2411_.77.0010c23: 畢。被テ示云ク。印ニ有二説。一者開小指者指ノ
T2411_.77.0010c24: 端ヲ開ク也。二者端ヲ合&MT06279;中ヲ開ク也。二説共ニ受之
T2411_.77.0010c25: 師云。先師ノ云。二説ノ中後ノ説經ノ文ニ叶フ。何レハ者
T2411_.77.0010c26: 文云。微ク開二小指ヲ。亦如シト眼笑ノ形云云端シ
T2411_.77.0010c27: 開ケハ不似眼笑ニ。中ヲ開ハ似ルカ眼咲ニ故也。故ニ
T2411_.77.0010c28: 以テ後説可爲善歟云云已上南説
T2411_.77.0010c29: 金輪一切時處軌ニ出佛眼ノ小呪ヲ。用無所不
T2411_.77.0011a01: 至ノ印云云成身ノ處ニ結八種ノ印○初ニ阿闍梨
T2411_.77.0011a02: 行位ノ印成ル大
日也		以定慧ノ手ヲ屈肘向上。合掌&MT06279;
T2411_.77.0011a03: 與肩齊シ。各屈&MT06279;戒忍方願ヲ入レ掌ニ。或ハ坐シ或ハ
T2411_.77.0011a04: 立シ。皆成就ス。眞言曰
T2411_.77.0011a05: o@mvajrasuk@smamahasatvah@u@mh@u@m
T2411_.77.0011a06: 唵縛日羅索乞史摩摩賀引娑入怛縛吽吽
T2411_.77.0011a07: 次ニ金剛薩埵菩提心ノ印次ニ成ル金剛
薩埵ニ也		二手内ニ
T2411_.77.0011a08: 相叉ヘ。各以禪智捻ス進力。眞言曰
T2411_.77.0011a09: o@mvajrakozabodhicitah@u@m
T2411_.77.0011a10: 唵縛日羅句捨冐地質多吽
T2411_.77.0011a11: 次ニ根本印眞言如第一帖私
云大原次之
T2411_.77.0011a12: 次ニ結テ輪壇ノ印ヲ頌ス百八讃ヲ
T2411_.77.0011a13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印。如釋迦牟尼ノ鉢ノ印ノ。以
T2411_.77.0011a14: 印ヲ從リ定起テ。旋轉&MT06279;結本三摩耶ノ印ヲ。以二
T2411_.77.0011a15: 手虚心合掌&MT06279;後ニ當テ心ニ即成眞言
T2411_.77.0011a16: avirah@u@mkha@mh@u@mhr@i@ha@h
T2411_.77.0011a17: 阿入引尾羅吽欠吽紇利惡
T2411_.77.0011a18: 次ニ五大虚空藏印眞言如上
T2411_.77.0011a19: 次ニ金剛吉祥成就一切明。印相二羽金剛掌。
T2411_.77.0011a20: 以檀慧ヲ内ニ相ヒ鉤シ。戒方雙ヘ屈&MT06279;入レ掌ニ。忍願
T2411_.77.0011a21: 相ヒ合&MT06279;如シ峯ノ。屈&MT06279;進力ヲ各捻シ忍願ノ上節ヲ。
T2411_.77.0011a22: 以禪智ヲ各捻忍願ノ初ノ文ヲ
T2411_.77.0011a23: o@mvajrazr@imah@azr@iaditya
T2411_.77.0011a24: 唵縛日羅室里合摩訶引室利阿儞底也
T2411_.77.0011a25: zr@is@amazr@ia@ggarakazr@i
T2411_.77.0011a26: 室利引索摩室利二合阿疑引羅迦室利
T2411_.77.0011a27: budhazr@ibrah@asmatizr@izukra
T2411_.77.0011a28: 母陀室哩沒羅賀娑破底室哩戍羯羅
T2411_.77.0011b01: zr@izanizmirazmizr@imah@asamaye
T2411_.77.0011b02: 室哩舍儞始者羅始帝室哩摩訶三摩曳
T2411_.77.0011b03: zr@isv@ah@a
T2411_.77.0011b04: 室利引娑婆引二合賀
T2411_.77.0011b05: 次ニ妙吉祥破諸宿曜ノ明。印内縛&MT06279;痛指節ヲ。並ニ
T2411_.77.0011b06: 通&MT06279;竪二空ヲ。明曰
T2411_.77.0011b07: o@msarvatrasamayezr@iyesv@ah@a
T2411_.77.0011b08: 唵引薩縛怛羅三摩曳室哩曳娑婆賀
T2411_.77.0011b09: 次ニ成就一切明ノ印。以定慧ノ手ヲ作リ不動尊ノ
T2411_.77.0011b10: 刀印ニ。以刀叉ヘ互ニ挿掌中ニ即成ス。明曰
T2411_.77.0011b11: o@m@ta@ta@tu@tu@ti@t@i@ti@t@i@tu@tu
T2411_.77.0011b12: 唵短吒引吒吒烏吒烏置智置智吒烏吒烏
T2411_.77.0011b13: vajrasatvoja@hh@u@mva@mho@hhr@i@hh@u@mpha@t@uh@u@m
T2411_.77.0011b14: 縛日羅薩怛縛･弱吽鑁穀･纈哩郝吽半吒･吽
T2411_.77.0011b15: 壇ニ置ケ六種ノ物ヲ。中央ニ經卷大品經ノ
二十一卷		從リ左置ク｣
T2411_.77.0011b16:   五種ノ物第一法螺。次ニ輪。次ニ鏡。次ニ錍。次ニ
T2411_.77.0011b17: 五&T037992;鈴　略頌ニ云ク。螺輪鏡錍五云云
T2411_.77.0011b18: IMAGE
T2411_.77.0011b19: [IMAGE]
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T2411_.77.0011b29: [IMAGE]
T2411_.77.0011c01: 同
T2411_.77.0011c02:   栗田御本寫
T2411_.77.0011c03: IMAGE
T2411_.77.0011c04: [IMAGE]
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T2411_.77.0011c13: [IMAGE]
T2411_.77.0011c14:   二十九小聲念誦ノ事
T2411_.77.0011c15: 師説ニ云ク。護摩ノ眞言也ト
T2411_.77.0011c16: 石泉ノ護摩ノ私記ニ云ク。圓明觀以テ取リ珠ヲ閉目ヲ
T2411_.77.0011c17: 接心シ。小聲ニ念誦スル&T069222;一百八遍。若ハ有ル歸命ノ句
T2411_.77.0011c18: 者ハ。但タ三七反許ハ誦シ其ノ歸命ヲ。然&MT06279;後ニ省キ之ヲ。
T2411_.77.0011c19: 從唵起而爲ス初ト。若シ本尊眞言ニ無唵字者ハ
T2411_.77.0011c20: 加ヘ誦ス之ヲ
T2411_.77.0011c21: 又云。此ノ小聲念誦眞言ニ有二種。一者直ニ誦ス
T2411_.77.0011c22: 當壇ノ護摩ノ眞言ヲ。二者本尊眞言。隨テ壇ニ増
T2411_.77.0011c23: 加シ句ヲ誦スル之也
T2411_.77.0011c24:   私云。護摩眞言本尊眞言増加ノ句誦スル事
T2411_.77.0011c25: 見ヘタリ不空譯ノ准提軌ニ云云本尊眞言増加ノ
T2411_.77.0011c26: 句ノ事。中道房ノ所被面受也。後ノ見此ノ文。
T2411_.77.0011c27: 彌彌信スル師説ヲ不虚也
T2411_.77.0011c28: 南ノ傳説ニ云。念誦ハ大日部母本尊護摩也。護
T2411_.77.0011c29: 摩ノ呪ニ用ユ火天ノ呪ヲ。阿我那曳ソワカ　問
T2411_.77.0012a01: 云。有リ何ノ心乎。答。後供養ノ之文ノ心。可用五
T2411_.77.0012a02: 種ノ明ヲ也。雖然依師説ニ只用ル此ヲ也被ル示
T2411_.77.0012a03: 云云大原云ク。護摩ノ呪。直ニ六種ノ壇ニ用ル火天ノ
T2411_.77.0012a04: 呪ヲ也云云圓融僧都被テ授潤慶云ク。護摩ノ
T2411_.77.0012a05: 呪者ハ火天ノ呪也云云此等ノ説被ルト傳授之ヲ｣
T2411_.77.0012a06: 三昧ノ記ニ云ク。大日ト有功ノ本尊ト當時ノ本尊ト護
T2411_.77.0012a07: 摩ノ眞言ト。各各百返云云小山ト石泉等ノ記ニ。加
T2411_.77.0012a08: 誦文殊八字ノ眞言ヲ云云山本ノ記ニ加フ文殊ノ八
T2411_.77.0012a09: 字五字ヲ也
T2411_.77.0012a10: 或ハ人於テ此ノ後ニ用ユ大輪壇并ニ金剛輪壇ノ印
T2411_.77.0012a11: 明ヲ何ン。南云ハ。尤モ可也。記文雖モ無シト之レ。私ニ
T2411_.77.0012a12: 云ク可用也云云
T2411_.77.0012a13: 大云ク。乍ラ持念珠ヲ。佛眼金剛輪等誦ス之ヲ。不
T2411_.77.0012a14: 可必シモ結印。南ノ傳説ニ云。於テ此ノ之後ニ念誦スル
T2411_.77.0012a15: 者ノ。可キ誦ス部心部母ノ明ヲ也云云是ノ故ニ阿闍
T2411_.77.0012a16: 梨ノ私記ニ。部主ト者ハ部心也云云是レ密説也云云
T2411_.77.0012a17: 大原ノ云。佛眼二三反。金剛輪タラニ三反可
T2411_.77.0012a18: 誦也。是レ師説也云云三昧ノ記ニ云。本尊ト三部
T2411_.77.0012a19: 心ト一字ト。各二十一反若ハ百反　石泉ノ記ニ
T2411_.77.0012a20: 云。三部心一字頂輪王佛眼部母金剛輪ダ
T2411_.77.0012a21: ラニ等云云川ノ記ニ云。唱ヘ已テ應ニ念誦ス三部
T2411_.77.0012a22: 主ノ明ヲ。所修ノ法誤ハ告ルモ由テ以ニ圓滿ス云云
T2411_.77.0012a23: 或ル本ノ朱付ニ云。三部主ノ明者ハ。金剛陀羅尼ト
T2411_.77.0012a24: 云云
T2411_.77.0012a25: 朱付或ル人云ク。鎭肅阿闍梨ノ説ト云云
T2411_.77.0012a26:   三十三類形ノ事
T2411_.77.0012a27: 三類形ハ以小麥ノ粉ヲ染メ黄膚ニ作ル也。人形ト
T2411_.77.0012a28: 鳥形ト狐ト也各〃一牧取リ破リ摧テ入レ掌中ニ昭罪
T2411_.77.0012a29: 摧罪ノ印明ヲ誦結シ。與吽h@u@m發h@a吒@t@uノ聲倶ニ
T2411_.77.0012b01: 投ス火ニ。火天ト本尊トノ二段ニ用ユ之ヲ。書キ付ハハ天
T2411_.77.0012b02: 人狗ト可書キ也。一段各〃一牧也歟已上北説毒
T2411_.77.0012b03: 舂ハアウチノ葉アセミノ葉附子相ヒ合セ調ヘテ
T2411_.77.0012b04: 舂キテ。酢鹽ヲ相ヒ和スル也北説如此南傳ノ
文亦如此		辛立･ム
T2411_.77.0012b05: ハラ･二ツヲ含メテ切也。IMAGE如ク此ノ切ル也
T2411_.77.0012b06: 北説調伏護摩相應物三類形　稻穀　毒舂　辛立
鐵末　鹽也
T2411_.77.0012b07: 大原云。調伏所用ノ辛立三節ヲ籠テ切ル也。鉤
T2411_.77.0012b08: 召ハ一節ヲ籠テ切ル也。IMAGE本尊段七ツ許リ可用
T2411_.77.0012b09: 也云云　南傳説三類形ハ以麺作ル之ヲ。如シ作ル
T2411_.77.0012b10: 唐萆子ヲ作法ノ云云
T2411_.77.0012b11: 書キ付ハ者可書彼ノ人ノ姓名ヲ也。又タ不&MT06279;モ書有ン
T2411_.77.0012b12: 何ノ妨カ哉
T2411_.77.0012b13: 火天ト本尊段ト。許リ歟。其ノ數廣略可隨便宜ニ
T2411_.77.0012b14: 也。若ハ七枚一枚也　大ノ云ク。天形人形狗形ト
T2411_.77.0012b15: 可書也ト
T2411_.77.0012b16: 小山ノ私記ニ云ク。結テ召罪摧罪ノ印ヲ誦明ヲ。先ツ
T2411_.77.0012b17: 取テ天形三枚ヲ入レ左手ニ。以テ右ノ指ヲ拉碎シ。
T2411_.77.0012b18: 加ヘ取テ芥子ヲ投ス之ヲ。若ハ摩シ塗レ　次ニ地形　
T2411_.77.0012b19: 次ニ人形等云云取意
T2411_.77.0012b20: 大原ノ云。作法如此　南ノ云ク。又以テ如此也
T2411_.77.0012b21: 大ノ云ク。小山ノ私記ニハ。辟除結界灑水等用之。
T2411_.77.0012b22: 但シ不可必シモ爾也
T2411_.77.0012b23:   三十一摩利支天軌
T2411_.77.0012b24: 訶梨帝眞言法
T2411_.77.0012b25: 若シ有ラハ惡夢誦フ眞言ヲ一百八反。則チ得惡夢
T2411_.77.0012b26: 消除スル&T069222;ヲ
T2411_.77.0012b27: 唵弩弩摩引里迦呬帝ソワカ
T2411_.77.0012b28:   文殊一字法　呪索ヲ作ル蓮花形ニ口歟コレ
ハフ
T2411_.77.0012b29: シンナ
リ云云
T2411_.77.0012c01:   三十二仁王經事
T2411_.77.0012c02: 此ノ法以テ般若菩薩ヲ爲本尊ト也。眞言ハ軌ノ眞
T2411_.77.0012c03: 言也。般若菩薩ノ軌ノ眞言ヲ可シ用。若ハ胎藏ノ般
T2411_.77.0012c04: 若菩薩ノ眞言可用也。印ハ仁王軌ノ印可用也。
T2411_.77.0012c05: 供養法何ソ可キ用也。蘇悉地略法可用也
T2411_.77.0012c06: 觀曼荼羅ノ時。般若菩薩非ス必ス觀ノミニ置之。若シ
T2411_.77.0012c07: 於テハ觀思ニ。隨テ宜ニ五大力ノ中尊可安也。經ハ中
T2411_.77.0012c08: 尊ノ前可安也。護摩ノ時キ誦&MT06279;要偈ヲ請入爐
T2411_.77.0012c09: 壇ニ可供養也。以法華法ヲ可准知也。先達
T2411_.77.0012c10: 或ハ二諦品偈。或ハ用ユ四非常ノ偈ヲ云云
T2411_.77.0012c11: 仁王般若菩薩ノ印。二手背相ヒ合セ。指ノ端立テ
T2411_.77.0012c12: 屈シ二地二風ヲ。以大指押之已上南説仁王
T2411_.77.0012c13: 經先師説
T2411_.77.0012c14: 長暦四年九月十一日ノ説。印ハ二手風以下八
T2411_.77.0012c15: 指。平ニ相ヒ背ケ指端向フ上ニ如治路ノ
印ノ勢ノ		即チ左右二
T2411_.77.0012c16: 風二地屈&MT06279;向ヘ掌。以二大指ヲ。左右各〃横押
T2411_.77.0012c17: 二風二地ノ背上ヲ云云
T2411_.77.0012c18: 師ノ云。此ノ法本尊ト與曼荼羅相違ス。曼タラニ
T2411_.77.0012c19: ハ在リ五大力菩薩ノ三昧耶形等。本尊ニハ用般
T2411_.77.0012c20: 若菩薩ヲ。修スル此ノ法時。不必シモ安置般若菩
T2411_.77.0012c21: 薩ノ像ヲ。只可キ掛彼ノ曼タラヲ也。但シ胎藏般若
T2411_.77.0012c22: 菩薩ノ眞言用ユ念誦ヲ。并ニ根本呪用ユ印。仁王
T2411_.77.0012c23: 軌中ノ般若菩薩ノ印ヲ用ト云云如ク上ノ經中ニ所ノ
T2411_.77.0012c24: 擧ル眞言字數多キ故ニ。替ヘ用ヘキ也云云又軌中ニ
T2411_.77.0012c25: 擧ク眞言等ヲ。隨テ何ノ界ニ依可キニ修云ス可定ム
T2411_.77.0012c26: 也。若ハ胎藏ノ般若菩薩ヲ以テ本尊ト爲セハ依テ胎藏
T2411_.77.0012c27: 修ニ之有ン何ノ妨カ乎。又只可依軌ノ意ニ修之
T2411_.77.0012c28: 也。五大力ノ印眞言。用ル五大尊ノ印明ヲ有ン何ノ
T2411_.77.0012c29: 妨カ乎已上先師ノ説ナリ
上綱ノ説ナリ		大原上綱ノ云。戸摩本尊
T2411_.77.0013a01: 段ノ間ニ。三種ト合物等ノ末ニ誦&MT06279;二諦品ノ偈四非
T2411_.77.0013a02: 常ノ偈ヲ可供也。上綱ノ云。後加持ニ用四非常ノ
T2411_.77.0013a03: 偈二諦品偈ヲ有ン何ノ妨カ。又不動歟云云
T2411_.77.0013a04: 唱禮　南無三身　佛眼
T2411_.77.0013a05: 南無仁王護國般若波羅蜜經三反
T2411_.77.0013a06: 南無金剛波羅蜜菩薩
T2411_.77.0013a07: 南無東方金剛手菩薩
T2411_.77.0013a08: 南無南方金剛寶菩薩
T2411_.77.0013a09: 南無西方金剛利菩薩
T2411_.77.0013a10: 南無北方金剛藥叉菩薩
T2411_.77.0013a11: 南無八供養〃〃〃〃
T2411_.77.0013a12: 南無四攝智菩薩〃〃大小自在菩薩
T2411_.77.0013a13: 南無五部〃〃或ハ〃〃
T2411_.77.0013a14: 番僧ノ事如法花等ノ法記
之　已上上綱説		決筆記傳以テ書之
T2411_.77.0013a15: 根本印明軌ニ云。私云。若シ存略セハ者。用胎藏
T2411_.77.0013a16: 中ノ般若菩薩ノ眞言ヲ。念誦若シ存略セハ者。依テ軌ノ
T2411_.77.0013a17: 文ニ略&MT06279;數誦&T069222;大陀羅尼ヲ二十一反。然後ニ
T2411_.77.0013a18: 誦ルニ胎藏中ノ明ヲ有ン何ノ妨カ乎。修ル此ノ法ヲ相ヒ
T2411_.77.0013a19: 分テ助修ヲ。可シ爲ス上中下番。不斷ニ令ム讀マ仁
T2411_.77.0013a20: 王經ヲ。但シ上番僧護摩ノ時讀ム之ヲ。伴僧中或ハ
T2411_.77.0013a21: 可シ令ム下番ノ僧ヲ護摩也後ニ讀之
已上谷ノ私記註ス		軌ニ云。
T2411_.77.0013a22: 經自心ノ上ニ諦觀セヨ。圓明鏡智ノ縱ハシ引キ廣ケテ一肘
T2411_.77.0013a23: 漸ク遍シ法界ニ布字行烈シ右旋ス。次ニ等觀スルニ一
T2411_.77.0013a24: 一ノ字ヲ。光明徹照。從外向フ内ニ。至テ於地dhi
T2411_.77.0013a25: 字ニ。從ハ内向フ外ニ。漸ク觀シ諸字ヲ周&MT06279;而&MT06279;復タ始ム
T2411_.77.0013a26: 云云疑テ云ク。今マ此ノ眞言中ニ無シ地dhi字。又從リ
T2411_.77.0013a27: 外向フ内ニ等ノ文ノ心何ソヤ。答。地dhi字ハ是レ般若
T2411_.77.0013a28: 菩薩ノ種子也。今以種子爲シ中臺ト。以眞言ノ
T2411_.77.0013a29: 字ヲ周旋布烈スル歟。地dhi字ヲ爲種子ト者。胎藏
T2411_.77.0013b01: 般若菩薩ノ眞言ノ初ノ字也。般若菩薩ノ軌ニ云ク。
T2411_.77.0013b02: 復タ於テ中心ニ想ヘ圓明ヲ。量周法界於テ中ニ觀セヨ
T2411_.77.0013b03: 地dhi字門ヲ
T2411_.77.0013b04: 請仰事
T2411_.77.0013b05: 右所ノ被ル仰ヲ仁王經ノ私記大體書キ註シ進上ス。
T2411_.77.0013b06: 不可令他見。至于讃者四智讃。若ハ菩薩ノ
T2411_.77.0013b07: 讃也。部母ハ佛眼。他人不可令聞。是レ密事也
T2411_.77.0013b08:   謹言
T2411_.77.0013b09:   五月三日僧皇慶状上
T2411_.77.0013b10: 追啓　種子三昧形尊形ハ如キ胎藏ノ耳ミ。從リ
T2411_.77.0013b11: 于源阿闍梨ノ許被ノ奉ラル消息ヲ之御返事也｣
T2411_.77.0013b12:   三十三三種事
T2411_.77.0013b13: 師ノ説ニ云。本尊ト眞言ト増加ノ句誦シ之投ル也。石
T2411_.77.0013b14: 泉私記ニ云ク。投ルニ芥子等ヲ有二説。一者投ルニ
T2411_.77.0013b15: 三種ヲ誦ス各護摩ノ眞言ヲ。謂ル投&MT06279;芥子ヲ誦シ降
T2411_.77.0013b16: 伏護摩ノ眞言ヲ。粳米ハ増益胡摩ハ寂災三種合&MT06279;
T2411_.77.0013b17: 後。只本尊眞言也。二者投ルニ三種。誦皆本尊
T2411_.77.0013b18: 眞言ヲ。但シ如シ小聲念誦ノ時ノ。芥子ハ本尊眞言
T2411_.77.0013b19: 加テ降伏ノ句ヲ誦之。粳米胡摩如ク此ノ三種合&MT06279;
T2411_.77.0013b20: 後。只誦&MT06279;本尊ノ眞言ヲ不加句誦ス之
T2411_.77.0013b21: 息災芥子胡
摩粳米		　降伏胡摩芥
子粳米		　増益芥子粳
米胡摩
T2411_.77.0013b22: 居樣ノ此ノ如シ。投ル次第息災ハ芥子。粳米。胡摩。
T2411_.77.0013b23: 降伏ハ胡摩。粳米。芥子。増益ハ芥子。胡摩。粳米｣
T2411_.77.0013b24: 大原ノ云ク。又云。先ツ調伏。次ニ増益。後ニ息災ト云。
T2411_.77.0013b25: 故ニ如シ此投也云云所ノ居ル次第。息災先ツ取テ
T2411_.77.0013b26: 胡摩ヲ居キ中心ニ。次ニ取テ芥子ヲ居キ左方ニ。次ニ
T2411_.77.0013b27: 取テ粳米ヲ居キ右方ニ。餘壇以此ヲ准知セヨ。以テ當
T2411_.77.0013b28: 壇ノ物ヲ居スル中ニ也。又只用ル當壇ノ物ヲ説ハ。是智
T2411_.77.0013b29: 證大師ノ説也。受傳スト云云可見之。又云。降伏ハ
T2411_.77.0013c01: 先ツ投&MT06279;芥子ヲ。不ル用方便ヲ之説。不用之
T2411_.77.0013c02:   三十四三摩波多ノ事
T2411_.77.0013c03: 此ノ説諸尊ニ未タ修之。古説以如此云云
T2411_.77.0013c04: 又本尊段ニ修ル有ン何ノ事カ乎
T2411_.77.0013c05: 南谷ノ傳説。本尊段ニ可修也。但シ瑜伽護摩
T2411_.77.0013c06: 軌ニハ。本尊諸尊段ニセルナリ。仍テ以彼ノ文ヲ定ル諸尊
T2411_.77.0013c07: 段ニ乎嗽口ノ前ニ
可修
T2411_.77.0013c08: 大原ノ云ク。依瑜伽護摩軌ノ心ニ者ハ。諸尊段修
T2411_.77.0013c09: 之ヲ依陀羅尼集經ニ者。世天段ニ修之。必ス護
T2411_.77.0013c10: 摩ノ終ニ修ル歟。隨ヒ五種ノ段ニ。以息災護摩等ノ眞
T2411_.77.0013c11: 言ヲ修之
T2411_.77.0013c12: 石泉ノ記等。諸尊末ニ修之二十萬反量
也鹽也仰也
T2411_.77.0013c13: 疏ニ云。即チ手ニ執テ小杓ヲ緩攣蘇。或ハ乳或ハ蘇
T2411_.77.0013c14: 乳ニ和合シ三甜ヲ。或ハ油或ハ本法所説ノ物也。蘇
T2411_.77.0013c15: 經中此ノ句疏ニ不見。可決之有ルカ故ニ或ル護摩記
私記ノ意今相似。但
T2411_.77.0013c16: シ略シテ云
中ノ言也
T2411_.77.0013c17: 即置キ杓ヲ於其ノ物ノ上ニ誦眞言。或ハ本持ノ眞言
T2411_.77.0013c18: 末ニ加ヘ寂災護摩ノ眞言ヲ。與ニ娑縛賀誦&MT06279;倶ニ投シ
T2411_.77.0013c19: 火ニ。便チ長ク引テ賀ノ聲ヲ。還ス本物ノ上ニ。又令メテ至ラ
T2411_.77.0013c20: 蘇器ニ。方ニ絶ツ終ノ聲ヲ也
T2411_.77.0013c21: 悉地ニ云。經中至其ノ莎字。即チ寫シ爐中ニ。呼テ
T2411_.77.0013c22: 其ノ訶字ヲ還テ觸ル其ノ物ニ。即チ至ル藥蘇器ニ。如ク是ノ
T2411_.77.0013c23: 來去シ。三處觸レテ物ニ不得斷絶スル&T069222;ヲ。瑜伽軌ニ云。
T2411_.77.0013c24: 取テ小杓ヲ滿杓シ蘇ヲ。加於所ノ盛ル物ノ上ニ。誦
T2411_.77.0013c25: 眞言至リ娑縛二合訶ノ字ニ。即チ擧ケテ杓投火ニ。與
T2411_.77.0013c26: 訶字ノ聲ト倶ニ下シ。便チ長ク引テ訶聲ヲ。令ム杓&MT06279;劫テ
T2411_.77.0013c27: 至物ノ上ニ。訶引方ニ絶ス。若シ加持ハ人ヲ。即チ安ス
T2411_.77.0013c28: 杓ヲ頭上ニ。若シ用ニ本尊眞言ヲ無キ娑縛二合訶ノ
T2411_.77.0013c29: 字者ハ。當ニ加テ而誦ス。若シ遙ニ加持レハ人ヲ。或ハ杓シ
T2411_.77.0014a01: 名ニ。或ハ前人ノ衣モ標&MT06279;心ニ而加持。若シ無レハ蘇即チ
T2411_.77.0014a02: 用モ乳ヲ亦得　疏ニ云。若シ修ル此法ヲ。献ル聖衆ニ
T2411_.77.0014a03: 之後云云諸尊段ノ終リ二杓ノ之後也
T2411_.77.0014a04: 又云。先ツ以テ葉五重ヲ敷テ上ニ而置ク其ノ上ニ
T2411_.77.0014a05: 又云。以テ五重ノ葉ヲ而覆其ノ物ノ上ヲ云云葉ハ加
T2411_.77.0014a06: 治塗手等也　又云。三甜トハ乳酪ノ蘇也　師ノ
T2411_.77.0014a07: 云。三摩波多ハ昔シノ人途途ナリ。行法ノ時常ニ用ユ。近
T2411_.77.0014a08: 代不用。仍テ人人皆ツトツトニヲモヘリ
T2411_.77.0014a09: 大原上綱ノ云。近代後加持ニ用此ノ事ヲ不用也
T2411_.77.0014a10: ナムト被ルレ示云云北説
T2411_.77.0014a11:   三十五二壇觀本尊ノ事　迴リ曼荼羅ノ事
T2411_.77.0014a12: 大壇觀曼荼羅ノ時。安ルニ本尊ヲ有二説。一ニ云ク。
T2411_.77.0014a13: 胎藏等ノ大曼荼羅ヲ觀シテ本尊ヲ可安本位ニ。
T2411_.77.0014a14: 一ニ云ク。本尊ヲ置中心ニ云云藥師處抄ヲ之可シ見
T2411_.77.0014a15: 合ス。別尊曼荼羅心歟已上中
道説		　北谷ノ説。護摩
T2411_.77.0014a16: 修ル時。觀曼ダラ存略。可キ觀別尊曼ダラヲ也
T2411_.77.0014a17: 如中
道説		　南説ニハ可觀大曼ダラヲ云云　如中道ノ
前説ノ
T2411_.77.0014a18: 即壇ノ時中道ノ説如シ圖ノ(圖掲中段)
T2411_.77.0014a19:
T2411_.77.0014a20: 觀曼荼羅ニ有ヲ二説。行人縱ヒ雖&MT01302;向ト何ノ方ニ
T2411_.77.0014a21: 至テハ曼ダラノ圖位ニ者。只可キ存本方ト也。依
T2411_.77.0014a22: 此ノ意ニ。中道ノ一説中護摩壇不迴十二天ヲ
T2411_.77.0014a23: 歟。一説隨行者ノ坐方ニ。可キ迴ス曼荼羅ヲ也。此
T2411_.77.0014a24: 旨見ル智藏ノ護摩儀軌ニ云云此ノ二説私ノ注シ也｣
T2411_.77.0014a25: 中道ノ曰。移シ壇ヲ樣也。十二天ハ隨方不可迴。
T2411_.77.0014a26: 只可安本方也云云
T2411_.77.0014a27: 私云。案ルニ護摩智藏軌意。曼ダラ隨諸尊ニ。隨
T2411_.77.0014a28: 方皆ナ改テ本方ヲ右繞&MT06279;迴ス之。若シ准ハ此者。十
T2411_.77.0014a29: 二天復隨テ法ニ可キ迴ス歟。仍テ舊有リト二説云
云
T2411_.77.0014b01:   即壇ノ事
T2411_.77.0014b02: IMAGE
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T2411_.77.0014b14:   三十六滅惡趣ノ事
T2411_.77.0014b15: 滅惡趣護摩。嗽口ノ之後酌シテ和合物ヲ。誦&MT06279;金
T2411_.77.0014b16: 剛界摧罪ノ眞言ヲ投ル火ニ也。此ノ事摧罪ノ眞言。
T2411_.77.0014b17: 智藏三藏ノ譯護摩軌ニ見ユ。瑜伽軌ノ異本也。
T2411_.77.0014b18: 智藏ハ不空ノ先ノ名也。用ル和合物ヲ事。華山ノ私
T2411_.77.0014b19: 記ニ見ユ。嗽口後者。惠林ノ書ニ見ユ已上中
道ノ説		私云。滅
T2411_.77.0014b20: 惡趣ノ護摩世天段ノ後ニ修ル事。見タリ陀羅尼集
T2411_.77.0014b21: 經ニ云云
T2411_.77.0014b22: 古説ノ中カ如ク此修ル&T069222;有歟。見ユ三昧私記ニ之
T2411_.77.0014b23: 滅惡趣護摩ニ用ル合物ヲ事。是レ善無畏ノ軌心
T2411_.77.0014b24: 也。仍テ建立軌如此ノ歟。瑜伽ノ軌世天段ノ時ニ。
T2411_.77.0014b25: 云ト合聚一器ト云云故滅惡趣ノ時ニ不ル合ハ也
T2411_.77.0014b26: 已上南説
T2411_.77.0014b27:   私云。尊勝ノ善無畏ノ軌ハ。以合物ヲ修メ滅惡
T2411_.77.0014b28: 趣ヲ護ス之ヲ。南傳説ニ云ク。用テ召罪摧罪ノ印ヲ
T2411_.77.0014c01: 無キ妨歟云云
T2411_.77.0014c02:   三十七護摩ノ事八十八
T2411_.77.0014c03:   爐投ノ之者木所
投也		爐ノ奧ノ方ニ投ル也中道説
T2411_.77.0014c04: 南説云。軌ニ云。想ヘ花遍ト諸座ニ云云則チ投スル之
T2411_.77.0014c05: 花於テス本坐ニ云云世天壇息災ニハ可誦毘沙門ノ
T2411_.77.0014c06: 眞言ヲ。降伏ニハ可誦羅刹天ノ眞言ヲ。北説ニハ唯願
T2411_.77.0014c07: 諸佛火天也及諸聖者加助衞護ト。蘇悉地經ノ
T2411_.77.0014c08: 文ナリ。本尊段乳木ノ時。先ツ以一牧誦此ノ偈ヲ投
T2411_.77.0014c09: 火也。火天段上ノ如此ノ之　中道説
T2411_.77.0014c10:   或ル人人件ノ經ハ非トスル乳木ノ事ニ者。若シ是レ被ルル
T2411_.77.0014c11: 思ヒ渡サ歟
T2411_.77.0014c12: 護摩法以祀火法ヲ爲本尊也。以彼ノ作法ヲ。
T2411_.77.0014c13: 寄セテ眞言ニ修スル之ヲ也。北説如此。南説モ亦如シ
T2411_.77.0014c14: 此ノ。悉ク被レテ示云。可有ル事理觀行。一ニ事モ亦
T2411_.77.0014c15: 護摩法以祀火法ヲ爲ス本法ト。而&MT06279;彼ノ法ノ心ロ者。
T2411_.77.0014c16: 世間ノ草木并ニ香穀等。於テ息災等ノ五種ノ法ニ
T2411_.77.0014c17: 皆有リ相應ノ功用。仙人皆知テ此ノ各別ノ功用ヲ。
T2411_.77.0014c18: 隨法ニ取テ用ヒテ以テ祭祀スル諸天ヲ也。今佛法モ亦
T2411_.77.0014c19: 寄テ此ニ。各以相應ノ草木香穀ヲ奉テ供養聖
T2411_.77.0014c20: 衆ヲ。任セテ意樂ニ祈請スル息災等ノ法ヲ也云云二ニ理
T2411_.77.0014c21: 觀トハ者。火天者是レ大日如來ノa字ノ智火。即チ
T2411_.77.0014c22: 一切衆生ノ本有菩提心ノ智火也。以此ノ智火ヲ
T2411_.77.0014c23: 燒キ盡ス惡業煩惱妄想顚倒ノ乳木等ヲ也。世間ノ
T2411_.77.0014c24: 草木香穀等。皆ナ從リ虚妄不實顚倒ノ心起ル
T2411_.77.0014c25: 故ニ。以此等ヲ譬フ煩惱業惑ニ也。一一對當可
T2411_.77.0014c26: 見人人ノ説ヲ。或ハ見ユ義釋等ニ。是レ以テ對スヲ己
T2411_.77.0014c27: 成佛ニ。各隨テ各各ノ本誓悲願ニ修ル事相供養
T2411_.77.0014c28: 凝理觀ヲ。上求菩提下化衆生ノ之心。以我カ
T2411_.77.0014c29: 所ノ修ル善根ヲ爲シ因縁ト。自他遍ク法界ニ。皆ナ爲メ
T2411_.77.0015a01: 令ンカ開悟セ可修此法也。大略如此
T2411_.77.0015a02: 私記ニ云ク。日中ノ時ハ佛供飯並ニ菓子等。承任
T2411_.77.0015a03: 取テ彼等ノ少分ヲ。以テ小刀ヲ切リ。儲ヘ。燒供ノ時入ル
T2411_.77.0015a04: 杓ニ。阿闍梨受ケ取テ投&MT06279;火ニ供養之云云師云ク。
T2411_.77.0015a05: 此レ大壇護摩二壇ノ時。護摩壇ノ之佛供菓子不
T2411_.77.0015a06: 被ラレサル供養セ故ニ。燒供ノ時供養スル之ヲ心也。即
T2411_.77.0015a07: 壇ノ時五供養ノ之時。此レ等ノ物ヲ供養シ了ル。何ソ又
T2411_.77.0015a08: 重テ供養センヤ之ヲ乎。故即壇ノ之時不可爲ス此ノ
T2411_.77.0015a09: 事ヲ已上南説
T2411_.77.0015a10: 鉤召ハ可シ向フ西ニ。瑜祇ニ云ク。仰キ見テ遍クセヨ諸方ニ
T2411_.77.0015a11: 軌ニ云向フ
方歟		北説圓融房ノ説可シ向西南ニ。南ト泉ト
T2411_.77.0015a12: 説ニ云ク。師説可シ向フ諸方ニ。仰キ視テ遍シト諸方ニ
T2411_.77.0015a13: 其ノ文也　私云。瑜祇ノ疏鉤召諸方鉤召爐ノ中
T2411_.77.0015a14: 院ニ可書鉤ヲ也。不可互ニ羯磨ヲ。是レ師説云云
T2411_.77.0015a15: 南説北説ニ云ク。可畫ク鉤ヲ非ス羯磨云云鉤ノ形
T2411_.77.0015a16: 似ル羯磨ニ故歟云云北三ノ抄ニ云ク。慈覺大師御
T2411_.77.0015a17: 樣ハ鉤羯磨也
T2411_.77.0015a18:   弘法大師ノ説ハ鉤也。非ル羯磨ニ也
T2411_.77.0015a19: 辨供ノ之時。息災ニハ用ユ枳里枳里ノ眞言ヲ　増
T2411_.77.0015a20: 益ニハ用ユ軍タリ小心眞言ヲ。敬愛ニハ用ユ馬頭眞
T2411_.77.0015a21: 言ヲ　調伏ニハ用ユ降三世眞言ヲ。但シ枳里枳里
T2411_.77.0015a22: 眞言通&MT06279;諸部ニ用スル加持香水ニ也。已上ノ事見
T2411_.77.0015a23: 花山ノ護摩私記。私ニ檢&MT06279;注ス之ヲ
T2411_.77.0015a24: 石泉ノ私記ニ云。爐中ノ薪供物米燒キ盡&MT06279;。以扇扇
T2411_.77.0015a25: 火ヲ燒キ盡ス也。此ノ間小念誦ト云云　應和三年十
T2411_.77.0015a26: 月二十三日。請フ參ル横河ニ也。大原上綱爲ニ
T2411_.77.0015a27: 被ルルカ待タ。終ニ一向被ル住セ横川ニ。先奉問フ積
T2411_.77.0015a28: 木ノ事ヲ。答ヘ如シ先日ノ所ノ承ル三角云云
T2411_.77.0015a29: 問。井欄者四角ニ可積ム歟　答。只三角ニ如ク井
T2411_.77.0015b01: 欄ノ可ナリ積　問。乳木ハ表ルヤ何ニ事ヲ　答。慥ニ所
T2411_.77.0015b02: 説不見ヘ。但タ蘇悉地。疏七ニ云。大智火大悲
T2411_.77.0015b03: 水煩惱ヲ爲薪。涅槃種亦飮食等云云以ヲ此
T2411_.77.0015b04: 可キ知耳　又問。燒ハ三類形ヲ只タ調伏壇ニ可キ
T2411_.77.0015b05: 燒乎　答。可爾ル。息災ハ依テ有ルニ調伏燒ニ之
T2411_.77.0015b06: 無妨　問。壇壇皆ナ普ク可燒乎　答。火天曜
T2411_.77.0015b07: 宿。各可燒三類形ヲ。各一ツニ集メテ然リ而天ニ爲ス
T2411_.77.0015b08: 略ヲ事。火天段ニ各一隻。本尊段ニ各六隻燒ク
T2411_.77.0015b09: 之ヲ
T2411_.77.0015b10: 問。燒鹽ヲ表ル何ヲ事　答。調伏ノ心也
T2411_.77.0015b11: 問。骨婁草何レノ段ニ燒ヤ之已上摩火答。本尊壇ノ之
T2411_.77.0015b12: 末火天段ニ燒之不受學云云中道ノ云。積薪ノ
T2411_.77.0015b13: 事有リ息災井欄積ムノ之説。如シ山本ノ説也。但シ
T2411_.77.0015b14: 三角ニ積ム尤吉キ也。三角者表ス火形也。鹽者調
T2411_.77.0015b15: 伏ニ可用也。息災不可用之。仍テ予最初ノ自
T2411_.77.0015b16: 行ハ息災ニ修ツルニ之ヲ鹽ハ不用也。鐵末三類形等ハ
T2411_.77.0015b17: 調伏ニ用ユ之。但シ不用者有ン何ノ妨カ。可隨事ニ
T2411_.77.0015b18: 也云云仍テ予カ次ノ度ノ自行ニハ調伏修之。不用
T2411_.77.0015b19: 此等ノ物也。中道ノ云。本尊段ノ爐ノ内ニ。大日相ヒ
T2411_.77.0015b20: 加ヘテ可キ請シ並ニ觀ス也。仍テ勸請ノ印ニハ可用大鉤
T2411_.77.0015b21: 召ノ印ヲ。眞言ハ大日眞言相ヒ加テ可誦本尊ノ呪
T2411_.77.0015b22: 也。但シ觀シ樣二聖皆ナ向フト行者ニ可觀也。清涼
T2411_.77.0015b23: 律師修ル護摩ヲ時。本尊段ニ爐内ニ大日不動相ヒ
T2411_.77.0015b24: 並ヘテ現シ給ヘルカ故也。以之可爲ス規模ト也云云烏
T2411_.77.0015b25: 樞ノ軌ニ二聖相ヒ對スト云云本尊段行者頗ル不相ヒ
T2411_.77.0015b26: 順セ故也南大二説下ニ注ス
之。可見合也
T2411_.77.0015b27:   三十八延命
T2411_.77.0015b28: 三十九骨婁草ノ事
T2411_.77.0015b29: 馬鞭草可用之。見智證大師ノ私記ニ云云中道
説
T2411_.77.0015c01: 南ノ傳説ニ云。骨婁草或ハ屈婁草。清涼房ノ流シ
T2411_.77.0015c02: ハヲ用ル也。先徳ノ護摩軌ニハ。シハト注シ給フ。阿
T2411_.77.0015c03: 彌房ノ點本歟
T2411_.77.0015c04: 高私記ニ云。擬遲草ト云云南都ノ良香ノ書ニ云。
T2411_.77.0015c05: 遲草トハ者シハト見タリ云云太書ニ云。朱雀門ノ
T2411_.77.0015c06: 前ノ遲草ヲ拂フト云云
T2411_.77.0015c07: 惠運僧都ノ私記ニ云。唐國並ニ本朝無シ此ノ章
T2411_.77.0015c08: 故ニ。代用ス枯婁草ヲ。可見正文　慈覺大師
T2411_.77.0015c09: 於唐土ニ。人師ノ許ニ問ヒ給ヒ。指シ示ス物即チ河原
T2411_.77.0015c10: 生ル草也。仍テ大師ノ門徒。皆用ユシハヲ高大
T2411_.77.0015c11: 夫ノ私記云。遲草ト云云即チシハヲ云歟。智證大
T2411_.77.0015c12: 師ノ門徒。シハト云フ事既ニ無シ其ノ文。仍テ用括
T2411_.77.0015c13: 婁草ヲ云云雖モ然高大夫ノ私記ニ云。遲草ト何ソ
T2411_.77.0015c14: 云ンヤ無シト其ノ字乎云云
T2411_.77.0015c15: 南説傳聞ニ云。骨草合物ノ次キ香ノ前ニ誦&MT06279;本尊ノ
T2411_.77.0015c16: 呪ヲ投之也。數ハ有リ人心ニ。若ハ一千若ハ百八枚
T2411_.77.0015c17: 歟云云北斗等ノ法ニ用之。長ケ三寸若ハ五寸許リ
T2411_.77.0015c18: 歟。延命ノ法ニ云。先ツ辨ス乳木二十一莖ヲ云云故ニ
T2411_.77.0015c19: 先ツ投&MT06279;乳木ヲ後ニ。可燒骨婁草ヲ云云
T2411_.77.0015c20: 大原傳説ニ云。骨婁草只タ延命ノ法ニ用ル也。長ケ乳
T2411_.77.0015c21: 木ノ定メニ切リ一千枚。百束一束鹽蘇誦明投ル也。
T2411_.77.0015c22: 不用別ノ乳木也。若ハ爲ニ他人ノ修ル之。若シ乳
T2411_.77.0015c23: 木持チ來ラハ者。骨婁草可相加也。如乳木本末
T2411_.77.0015c24: 定メニ。束ネテ投火也。北斗六字等法ニ燒骨婁草。
T2411_.77.0015c25: 只タ本尊呪ニテ投之　問。可加延命ノ句乎　
T2411_.77.0015c26: 答。不可然云云法忍僧都。調伏護摩支度ニ
T2411_.77.0015c27: 出此ノ草云云
T2411_.77.0015c28: 大原ノ云。調伏ニ相ヒ具スルノ延命之心歟　小山ノ
T2411_.77.0015c29: 記ニ云。合物ノ次キ也。結テ延命ノ印ヲ置キ臍ノ下ニ。
T2411_.77.0016a01: 誦&MT06279;眞言ヲ投ス屈婁草ヲ。七牧印如例。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0016a02: 唵vajrayu@h云云
T2411_.77.0016a03: 三昧云。本末搵メ蘇ヲ誦延命眞言投之也等
T2411_.77.0016a04: 云云
T2411_.77.0016a05:   四十葉衣ノ事
T2411_.77.0016a06: 印八葉ノ印。葉決ニ云。三昧乎。印爲根本印ト。
即チ八葉ノ印ナリ。此レ深也。朱付也		眞言ハ
T2411_.77.0016a07: 軌ノ心眞言也種子ハpa@m字。讃ハ金剛界ノ十六尊
西方第一讃也		三昧
T2411_.77.0016a08: 耶形八葉蓮花
葉決説也		已上十二字朱付也　後加持
T2411_.77.0016a09: 可用愛王若ハ馬頭ヲ。吉祥菓柘榴也
T2411_.77.0016a10: タキ王ハ愛染王也。二十八藥叉供鎭宅ニ可キ
T2411_.77.0016a11: 用之
T2411_.77.0016a12: 二十八夜叉眞言ヲ箇ニ可書也。賢瓶ニ食物ヲ入レ。
T2411_.77.0016a13: 除クニ疫病可用之已上北説自リ第一法至第
T2411_.77.0016a14: 四法奧ニ有之
T2411_.77.0016a15: 持スル賢瓶ヲ人在テ前ニ引テ像ヲ行ク　問。賢瓶トハ何ノ
T2411_.77.0016a16: 料乎　答。入レ滿テ香水ヲ挿シ花菓ヲ。端嚴在像ノ
T2411_.77.0016a17: 前ニ行ク。謂ル是レ佛像ノ之供具也。莊嚴之料也。
T2411_.77.0016a18: 其ノ香爐賢瓶等。還テ將ニ入堂内。隨テ便宜ノ處ニ
T2411_.77.0016a19: 安ス之ヲ。或ハ像ノ前ヘ壇ノ上ヘニ安ス之。兼日儲ケ安ス
T2411_.77.0016a20: 之ヲ。於堂内便宜ノ之一所安之。還テ入ルモ亦爾リ
T2411_.77.0016a21: 也　問。其ノ像如安鎭法口傳ノ安スル之ヲ乎　
T2411_.77.0016a22: 答。無キ口傳阿闍梨ハ隨意樂耳ミ。南門ノ外邊
T2411_.77.0016a23: 羅城門也或ハ
隨便		置ク一大水瓶ヲ。謂ル瓷瓶許リ一斗。
T2411_.77.0016a24: 兼テ安シ門外ニ入ル水ヲ。又入レ加ヘ乳酪ヲ。入ル飯食
T2411_.77.0016a25: 等ノ種種ノ物ヲ。且ツ令ル人&MT06279;守之乎　問。行道ノ之
T2411_.77.0016a26: 間。一人所持ノ賢瓶是レ歟　答。不爾。彼ノ賢瓶ハ
T2411_.77.0016a27: 佛像ノ莊嚴之具ニハ如先云云今ノ瓶ハ大瓷瓶也。
T2411_.77.0016a28: 入レテ水ヲ加飮食也。當日未タ出行以前門外ニ
T2411_.77.0016a29: 安ス之ヲ。且ツ守リ之ヲ待ツ阿闍梨等ノ來ルヲ耳。此レ遣
T2411_.77.0016b01: 鬼事。於テ夜修ス之ヲ。謂ル初夜ノ時來入護摩ニ
T2411_.77.0016b02: 之前ニ修之耳　問。門外ノ食瓶。何ノ故ニ唯タ以
T2411_.77.0016b03: 妙色身如來加持スル乎　答。任スル經文ニ耳　
T2411_.77.0016b04: 問。如常用五佛名號。又如常可用神供作
T2411_.77.0016b05: 法ヲ歟　答。阿闍梨意樂耳
T2411_.77.0016b06: 有ル龍頭ノ鐵橛者師云。竿ノ本ヲ
作ル鐵ニ		息等ノ中依何ノ
T2411_.77.0016b07: 法ニ修之。師ノ云ク。依息災ニ修之。供養法依
T2411_.77.0016b08: 何ノ法ニ乎。師ノ云ク在ル人ノ心ニ耳若ハ台若ハ
金若ハ悉		無間
T2411_.77.0016b09: 斷誦大陀羅尼ヲ。又先誦&MT06279;之加之云云加ルヤ何
T2411_.77.0016b10: 物乎像歟竿歟師云。加持スル竿ヲ也。二人誦スル讃ヲ
T2411_.77.0016b11: 何讃ナル乎。師云。吉慶及ヒ吉祥也。但シ吉祥ノ讃ハ
T2411_.77.0016b12: 世ニ無シ之。師傳曰。四智讃用之ヲ。件ノ讃等梵
T2411_.77.0016b13: 語用之。又此レ等ノ行位次第何。師云。次第ハ
T2411_.77.0016b14: 如私記ノ先ツ瓶等云云或ハ持&MT06279;杵ヲ加持ス者何ン。
T2411_.77.0016b15: 師云。先ツ結印誦シ明ヲ加持シ道ヲ。次ニ持&MT06279;杵ヲ。加
T2411_.77.0016b16: 持ス行ヲ。平セル煩ヲ故ヘ也加持道即遣鬼
意此ノ注朱付也		壇所在リヤ
T2411_.77.0016b17: 何ノ處ニ乎。師云經ノ心ハ在ルカ外ニ歟。但シ可隨便。
T2411_.77.0016b18: 城内坊市一匝ト者ハ何ソ。師ノ云。經文也。後度目ハ
T2411_.77.0016b19: 内匝也。當時兼テ置心何ソ。師云。當時トハ者將ニ
T2411_.77.0016b20: 修セント逐法ヲ。當日安之。此ノ間助修等在リヤ何ノ
T2411_.77.0016b21: 處乎。師云。助修立迴リ。又誦葉衣觀〃〃陀
T2411_.77.0016b22: 羅尼七反云云
T2411_.77.0016b23: 加持瓶歟。師云。爾也。其句問師云云何ン。師ノ
T2411_.77.0016b24: 云。曼荼羅跛乃摩摩之次ニ稱ス之。闍梨自ラ捨ルカ
T2411_.77.0016b25: 瓶歟。金剛般若兩段ノ偈何ン。師云。中後二偈
T2411_.77.0016b26: 也。謂ル若以色見我等也以下諸法可用佛
T2411_.77.0016b27: 像ヲ何ン。師ノ云ク。本尊像也。又修スル後結願等作
T2411_.77.0016b28: 法何ン。師ノ云。還ル間タ不吹キ繋
T2411_.77.0016b29: 二十八大將ノ眞言隨方位安之云云
T2411_.77.0016c01: 心ロ何ン又小壇ノ心何ソ。師ノ云ク。小壇ヲ安&MT06279;隨方ニ
T2411_.77.0016c02: 安之。以助修一人。毎日自ラ起
首也		令令ム修供
T2411_.77.0016c03: 養ヲ。助修一人毎日ト云云修行ノ法乎。師云併養
T2411_.77.0016c04: 任ス意ニ。若シ十八道ト云云藥叉爲ス本尊ト。若シ以
T2411_.77.0016c05: 葉衣ヲ安&MT06279;中心ニ爲本尊ト。又タ誦二十八各ノ眞
T2411_.77.0016c06: 言ヲ云云以テ胎諸夜叉ノ印ヲ爲ス根本印ト
T2411_.77.0016c07: 又問讃ハ何ソヤ。師云。諸天讃也
T2411_.77.0016c08: 還入壇ニ云ク供養啓白ト大夜叉ト者ハ何ソ。師云。
T2411_.77.0016c09: 如ク前。於テ藥叉小壇ニ修スル供養也。雖無壇
T2411_.77.0016c10: 上ノ眞言唯修之
T2411_.77.0016c11: 除難灌ノ事　口決等ノ事
T2411_.77.0016c12: 師云。除難灌ト云者。國王若ハ檀越若ハ自身。可
T2411_.77.0016c13: 愼之時受ル灌頂ヲ也若シ爲自身修之者。以
T2411_.77.0016c14: 助伴ヲ令ム灌水ヲ云云此ノ尊ノ讃何ノ觀音ノ讃ソ云云
T2411_.77.0016c15: 通用ト云云唱禮何ソ任ル意耳云云師云。國王重キ
T2411_.77.0016c16: 愼ム之時。札書藥叉眞言。以紙裹ミ土ヲ。王居ノ
T2411_.77.0016c17: 八方ニ懸之。如陰陽ノ符ノ之。下方料ハ温石ニ刻ミ
T2411_.77.0016c18: 之ヲ。人ト不ル踏之處ニ埋ム之ヲ云云上書キ安之。師
T2411_.77.0016c19: 云。賢瓶ニ入食ヲ不云所以ヲ。可有所以歟。
T2411_.77.0016c20: 但シ賢瓶者二國和ル戰ヲ之時。先ツ用賢瓶納レテ
T2411_.77.0016c21: 酒和之云云若ハ如此意歟云云已上
略小		已上大原
T2411_.77.0016c22: 上綱ノ御説努力努力不可他見云云此注
朱也
T2411_.77.0016c23: 祭ノ文ノ事。如安鎭私記決ス之ヲ。朱裏書之。此ノ
T2411_.77.0016c24: 注ハ朱付也。還及鎭後更修戸摩事任意樂
T2411_.77.0016c25: 耳。若シ更ニ修ル者ハ。遂ニ及テ鎭ノ之前ニ。例ノ護摩了テ
T2411_.77.0016c26: 出テ了ル如安鎭ノ法也。香爐燒ク安悉香ヲ。安悉
T2411_.77.0016c27: 香逐フ鬼ヲ料也。謂ル桃ノ野尼。或ハ即用之。兼日
T2411_.77.0016c28: 以甘葛等ヲ漬ケテ用テ宛ツ之已上五行朱云ク裏書
也今マ以墨書之
T2411_.77.0016c29:   四十一吉祥天事
T2411_.77.0017a01: 次第ニ云。次ニ三力偈　次ニ禮拜　先ツ禮本佛ヲ
T2411_.77.0017a02: 　次ニ禮經　次ニ禮天女ヲ云云
T2411_.77.0017a03: 先ツ禮ス本佛者。天女最初發心ノ之時ノ佛也
T2411_.77.0017a04: 次ニ經者最勝王經也。此ノ法唱禮等不用。可キ
T2411_.77.0017a05: 用三禮ヲ也已上北説
T2411_.77.0017a06: 功徳天軌ニ云。宜臺ト云云宣ノ字形ニ作ル歟
T2411_.77.0017a07:   四十二杓ノ事付録
T2411_.77.0017a08: 瑜伽軌ニ云。如シ吉祥字ノ相ノ。或ル本ニ云吉祥子ト
T2411_.77.0017a09: 云云
T2411_.77.0017a10: 吉祥字者ハ阿a字也。依レハ此ノ義ニ者。大杓ハ可
T2411_.77.0017a11: 作方ニ。先徳ノ説也。遍僧正也。吉祥子ト者ハ。云ク
T2411_.77.0017a12: 即チ柘榴ヲ二ツニ破シ指シ合セタル形チ也IMAGE是也。
T2411_.77.0017a13: 中道ノ説ナリ。吉祥子ノ形チIMAGE如ク此ノ可シ
T2411_.77.0017a14: 作ル。北説ナリ。唐院ノ本ノ圖IMAGE此ノ形チト云云
T2411_.77.0017a15: 大原ノ説同シ之ニ歟。口旋リ一指量大指周圓以テ
T2411_.77.0017a16: 爲ス口俓也。即チ瑜伽異本ノ軌ニ云。口ノ周リ禪ノ
T2411_.77.0017a17: 上節ヲ繞匝&MT06279;爲ス其ノ量ト云云此ノ文即チ其ノ心也。
T2411_.77.0017a18: 口旋ハ一指量中道ノ説ト云云
北ノ傳説也
T2411_.77.0017a19: IMAGE
T2411_.77.0017a20: [IMAGE]
T2411_.77.0017a21: [IMAGE]
T2411_.77.0017a22:   仙陽被示云。我レ造ラント思樣如此。在唐記ニ
T2411_.77.0017a23: 云。若シ明指量者。大指以爲量ト已上以
T2411_.77.0017a24: 青門ノ御本改ル也。已上押紙也(以上朱記)
T2411_.77.0017a25: 在唐記ニ云。若シ明ハ指量ヲ者。大指ヲ以テ爲量
T2411_.77.0017a26: 云云
T2411_.77.0017a27:   四十三佉陀羅木ノ事
T2411_.77.0017a28: 大棗ノ木ヲ可用也。故ハ何ソヤ。佉陀羅ノ木ハ有ル刺木
T2411_.77.0017a29: 也。堅キ木也ト云云大棗ハ即チ有リ刺。又タ堅キ木ノ。加
T2411_.77.0017b01: 之出&MT06279;可作ル橛ニ。棗亦赤棗也。故ニ且ク赤棗ヲ可キ
T2411_.77.0017b02: 作橛ニ也云云北説
T2411_.77.0017b03: 新羅沙門山甲語テ慈覺大師ニ云。是レ五茄木
T2411_.77.0017b04: 也云云大原上綱。依テ之ニ以五茄木被作タ
T2411_.77.0017b05: リト云云或ル處ニ佉陀羅木ノ之代ニ以ス苦練木ニ。
T2411_.77.0017b06: 陀羅尼集經ノ五ニ云。紫橿木ト云云雖&MT01302;然ト不知
T2411_.77.0017b07: 何ノ木之目ヲ。古ノ人師多ク用ル櫻木矣。仁王軌ニ
T2411_.77.0017b08: 云。釘テ佉陀羅木橛ヲ。如シ無ンハ此ノ橛木。鐵紫檀
T2411_.77.0017b09: 木橛モ亦タ得。長サ十二指。入ル&T069222;地ニ四指。光ノ記ノ
T2411_.77.0017b10: 第七ニ云論第十一朅地洛迦ハ印度ノ樹ノ名也。北
T2411_.77.0017b11: 方ノ南邊ニ亦タ有此ノ樹。稱&MT06279;爲檐木ト。山上ニ寶
T2411_.77.0017b12: 樹アリ。其ノ形似タリ彼ニ。從樹爲名ヲ。舊ニ云。佉陀羅
T2411_.77.0017b13: 木ハ訛文
T2411_.77.0017b14: 陀羅尼集經ノ第五ニ云。無キ佉陀羅木時ハ。赤棗
T2411_.77.0017b15: 木代モ亦タ得。涅槃經ノ第五ニ云。如キ佉陀羅栴檀
T2411_.77.0017b16: 沈水ノ。其ノ性堅實ト
T2411_.77.0017b17:   四十四二杓空器ノ事
T2411_.77.0017b18: 或ル説ニ云。指&MT06279;二杓ヲ即チ云フ空器ト也。或ハ云ク。
T2411_.77.0017b19: 置クノ二杓ヲ之器也。或ハ云。灑嗽ノ二器也。法三宮ノ
T2411_.77.0017b20: 護摩抄之義也。中道房被ルル依ル此ノ説ニ歟云云
T2411_.77.0017b21: 北ノ傳説。或ハ云。閼伽水ヲ渧シ入ルル器也。此ノ旨見ユ
T2411_.77.0017b22: 烏芻沙摩ノ軌ニ北云大底以テ此説ヲ被ル爲セ指
T2411_.77.0017b23: 南ト。次ニ南説ニ云。故阿闍梨ハ二杓ヲ即チ云フ空器ト
T2411_.77.0017b24: 説吉ト思シ食ス。烏樞ノ軌ニ云。空搵ト云云若シ爾者二
T2411_.77.0017b25: 杓ヲ云フ空器ト歟。大ノ傳説ニ云。蘇乳酪ノ三味
T2411_.77.0017b26: 中。隨テ一ニ入ルルヲ器ニ云フ空器ト也。搵スル乳木ヲ等ノ
T2411_.77.0017b27: 料ニハ者。和合&MT06279;用ユ之ヲ。只タ酌ミ用ルノ料ニハ。蘇若ハ乳
T2411_.77.0017b28: 盛テ一ノ器ニ居ユル之ヲ也。此ノ事見ユ蘇悉地等ニ。是レ
T2411_.77.0017b29: 師説ト云云但シ近代ノ作法ハ兼テ皆ナ融&MT06279;之ヲ入ル油ニ
T2411_.77.0017c01: 之
T2411_.77.0017c02:   四十五供養道具等ノ事
T2411_.77.0017c03: 線縒事
T2411_.77.0017c04: 先ツ佛前ニ備フ香花ノ供具ヲ如常次ニ略供養法。次ニ
T2411_.77.0017c05: 念誦所ロ誦辨事ノ眞言可加持。次ニ自所持ノ呪
T2411_.77.0017c06: 本尊ノ呪。次ニ誦所供養物眞言可加持。次ニ略
T2411_.77.0017c07: 迴向
T2411_.77.0017c08:   供養道具珠杵橛杓等ノ作法也。北説
T2411_.77.0017c09: 私云。大略見ユ蘇悉地ノ軌ニ。可見四帖第
T2411_.77.0017c10: 三ノ帖ヲ
T2411_.77.0017c11: 先ツ建立大壇四面供養五色ノ糸等如常。道具
T2411_.77.0017c12: 五瓶等可立テ置ク之ヲ　私云ク。若シ大作法ニ道
T2411_.77.0017c13: 具五瓶等。皆ナ具ニ供養スル者如例ヲ可立置ク。前
T2411_.77.0017c14: 方便ノ加持供物ノ時。誦&MT06279;辨事眞言ヲ可加持
T2411_.77.0017c15: 於道具等ニ也。若シ誦&MT06279;各各ノ呪ヲ可シ加持ス鈴
T2411_.77.0017c16: 等ヲ。誦&MT06279;五佛ノ眞言ヲ可キ加持ス也。次ニ略供養
T2411_.77.0017c17: 法。次ニ五供養ノ時。以テ散杖ヲ閼伽ノ器ノ水ヲ可キ
T2411_.77.0017c18: 灑ク也。以テ塗香ヲ可シ塗ル於道具等ニ。以テ花ノ
T2411_.77.0017c19: 器ヲ迴道具等ノ上ヲ可シ供養ス。以テ燒香ノ烟ヲ可シ
T2411_.77.0017c20: 薫ス之ヲ餘ノ供ハ不必シモ用ヒ之ヲ。念誦ハ大日佛眼
T2411_.77.0017c21: 金剛薩埵許リ歟。可キ想フ輪ヲ大日ト也。橛等ハ金
T2411_.77.0017c22: 剛薩埵也。次ニ後供養ハ不ル如クセ
前ノ作法也		次ニ略迴向ト
T2411_.77.0017c23: 云云已上南説
T2411_.77.0017c24: 又云。先ツ立ツ一水壇ヲ如常備フ五供養ヲ。即チ件ノ
T2411_.77.0017c25: 輪等。以テ淨水香水等ヲ洗フ之ヲ。安ス壇中ニ。次ニ
T2411_.77.0017c26: 修スル供養法ヲ如シ常ノ胎藏歟
悉地歟		即チ念誦百反大日又
T2411_.77.0017c27: 若シ彼ノ輪等ノ各各ノ眞言可加誦ス。次ニ即チ以テ灑
T2411_.77.0017c28: 水ヲ灌ク件ノ輪等ニ。是レ閼伽供也。次ニ以テ塗香ヲ
T2411_.77.0017c29: 塗ル之ニ。次ニ以花器ヲ轉&MT06279;上ニ供ス之ヲ。次ニ燒香ノ
T2411_.77.0018a01: 烟ニ薫ス之ヲ。餘供不ス必スシモ用之。次ニ如ク常ノ修ス
T2411_.77.0018a02: 之ヲ杵鈴等供養ノ時用ル
此ノ作法也		悉地經ノ等説ノ之五色ノ
T2411_.77.0018a03: 糸。又タ大底同シト之ニ云云已上大原説
T2411_.77.0018a04: 輪ノ眞言ニ曰ク
T2411_.77.0018a05:   vajracakrah@u@mja@hh@u@mva@mho@h
T2411_.77.0018a06: 唵婆娑羅二合研迦羅吽弱吽鑁斛
T2411_.77.0018a07: 橛ノ眞言地結也又云ク
眞言也		金剛鎚ノ眞言安鎭ノ處ニ
書ス也		合ス
T2411_.77.0018a08: 五色ノ線ヲ法大底同シ之ニ指上ノ
供養ヲ		立テ壇ヲ備フ供ヲ。
T2411_.77.0018a09: 修法如常。次ニ念誦之後合スト線ヲ云云不必シモ
T2411_.77.0018a10: 用別供ヲ也。又タ用ルモ無シ妨ケ云云大原ノ記
T2411_.77.0018a11: 仁王軌ニ云。以テ五色縷ヲ令ム童女&MT06279;右ニ合セ。麁
T2411_.77.0018a12: 細ナル&T069222;如シ小指ノ。以テ繋ク橛雙ニ云云疏ニ云ク。十五ニ
T2411_.77.0018a13: 云。凡ソ合スル線ヲ時。令シメ童女&MT06279;合サ坐ス於壇中ニ
T2411_.77.0018a14: 義釋ノ
十一		而&MT06279;合ス之ヲ。先ツ須ク作細線ヲ。令ム極メテ均ク
T2411_.77.0018a15: 調ヘ大小ヲ。復タ總テ皆ナ令ム得セ所ヲ。又不ル得中間
T2411_.77.0018a16: 斷續シ連樓スル&T069222;ヲ之也。又合ス時キ以テ帛掩フ口ヲ也。
T2411_.77.0018a17: 毎ニ一色絲。乘&MT06279;八&T046434;ヲ牒&MT06279;便チ成ス九糸ヲ。然&MT06279;後ニ
T2411_.77.0018a18: 合&MT06279;爲ス一縷其レ然但タ有テ一雙而屈ス&T046434;ヲ。其ノ
帖只タ之レ中間不有一雙。而&MT06279;續接ノ
T2411_.77.0018a19: 中間不得
接コトヲ		一縷一色。凡テ五色合&MT06279;爲ル一繩ト也。
T2411_.77.0018a20: 先徳ノ一説ニ云。一色ノ糸唯成ス九絲ヲ不可成
十八糸ト
T2411_.77.0018a21: 也云云。
是南説也		但シ池上等。皆ナ十八絲也。若シ唯九絲ハ
T2411_.77.0018a22: 先師ノ密授歟
T2411_.77.0018a23: 私ニ云ク。疏釋ノ注ノ文點讀二説顯然タリ也。先ツ儲テ
T2411_.77.0018a24: 五種ノ染メ汁ヲ。入レ別別ノ器ニ。置ク右ノ脇机ノ上ニ。其ノ
T2411_.77.0018a25: 染メ汁ハ者白赤黄青黒也。次ニ如ク例ノ儲テ檀場ヲ。
T2411_.77.0018a26: 備ヘテ供具ヲ而後ニ修ス供養法ヲ。前方便表白神
T2411_.77.0018a27: 分祈願五悔發願供養胎藏界又ハ
悉地
T2411_.77.0018a28: 次ニ大日ヲ爲シ本尊ト念誦。先ツ大日眞言百反
T2411_.77.0018a29: 許リ次ニ囉ra覽ra@m迦ka摩ma訶haノ眞言百反。可
T2411_.77.0018b01: 有歸命ノ句娑婆迦ノ句。次ニ取五種ノ染メ汁ルヲ。佛
T2411_.77.0018b02: 壇ノ上ヘ從右安ス之ヲ。次ニ以五古ノ印ヲ。先ツ當テ白
T2411_.77.0018b03: 色ノ染メ汁ルノ器ノ上ニ。觀ス器底ニ有ra字。其ノ色白シ
T2411_.77.0018b04: 字變&MT06279;成ル白色ノ染メ汁ト。次ニ又結テ五&T037992;ノ印ヲ。當テ
T2411_.77.0018b05: 赤色ノ器上ニ。觀底ニ有ra@m字。其ノ色赤色ナリ。字變&MT06279;
T2411_.77.0018b06: 成ル赤染汁ト。次ニ黄青黒一一ニ如之。次ニ取テ糸ヲ
T2411_.77.0018b07: 一一ニ次第ニ染シ之ヲ。次ニ後供如常。次ニ取テ糸ヲ
T2411_.77.0018b08: 繋ケ物ニ乾ス之ヲ。一日所作已ニ了テ。次ノ第二日ニ糸
T2411_.77.0018b09: 乾&MT06279;後。如ク前ノ供養法念誦香花燈明飮食等ノ
供。皆如前備フ		而&MT06279;
T2411_.77.0018b10: 後ニ從リ坐起テ。從白色而禮ス誦ra字眞言ヲ
T2411_.77.0018b11: 可有
歸命		赤色等皆ナ一一ニ誦眞言。與禮ト皆觀ス。
T2411_.77.0018b12: 變&MT06279;其ノ字成シ其ヲ成&MT06279;其ノ色ヲ。誦スra字ヲ變&MT06279;成ル
T2411_.77.0018b13: 白線ト。乃至ha字變&MT06279;成黒ノ線ト。合スルノ線ヲ之時
T2411_.77.0018b14: 誦&MT06279;降三世眞言。而後ニ修ス後五供養等ヲ云云
T2411_.77.0018b15: 又タ先ツ糸クリソメテ。一色各十八筋也
T2411_.77.0018b16:   寛治二年六月九日。親ニ聞テ師説ヲ決受ス
T2411_.77.0018b17: 長宴
T2411_.77.0018b18: 五色縒系略作法
T2411_.77.0018b19: 先ツ調フ五ツノ染メ色ロ五色ノ糸ヲ其ノ糸毎五色十八筋也
長サ三丈五尺許リ。但シ
T2411_.77.0018b20: 縒リ得テ
定ル也		以テ乾シ糸ヲ了テ縒ル之ヲ。先ツ一一ノ色ニ各〃
T2411_.77.0018b21: 縒ル之ヲ。毎色以印明ヲ加持之ヲ
T2411_.77.0018b22: 先ツ白色ノ印五&T037992;
大日		明囉ra加
歸命		次ニ赤色ノ印如上
寶幢		明覽
ra@m
T2411_.77.0018b23: 加命
T2411_.77.0018b24: 次ニ黄色ノ印如上
花開		明迦ka
歸命		次ニ青色印如上
無量		明摩ma
加命
T2411_.77.0018b25: 次ニ黒色印如上
天鼓		明訶ha
加命
T2411_.77.0018b26: 次ニ白赤黄青黒ノ次第ニ並ヘ之ヲ。而&MT06279;即チ右ニ合ス
T2411_.77.0018b27: 之ヲ。以テ勝三世ノ印明ヲ加持之在別搓リ得ルノ
T2411_.77.0018b28: 之後結フ糸ノ頭ヲ耳。已文谷ノ御説云云
T2411_.77.0018b29:   二箇條御記。良祐阿闍梨被傳給也
T2411_.77.0018c01: 次ニ勝三世ノ印明加持トハ者。以辨事ノ印明加
T2411_.77.0018c02: 持スル也。若爾ハ者以不動等ノ印明ヲ可加持歟
T2411_.77.0018c03: 云云又以勝三世眞言ヲ可加持也云云
T2411_.77.0018c04: 又タ搓テー尻ト。頭ヲ已上結ヒ之。結フ差シ尻ト只總&MT06279;
T2411_.77.0018c05: 紙捻指シ貫ヒテモ可キ有也。仁邏僧都ノ云。五色ノ糸ト
T2411_.77.0018c06: 尻ト頭ヲ結樣ハ。他人不ル知ラ事也。南説ニ云。若シ實
T2411_.77.0018c07: 相房ノ之傳歟。コトコトシウ被ルル示歟
T2411_.77.0018c08:   四十六羯磨ノ印
T2411_.77.0018c09: 四十七摘枳王ノ事
T2411_.77.0018c10: 北云。件ノ事中道房被ルル尋事也。但シ自ラ。案スルニ
T2411_.77.0018c11: 之。摘枳王ハ只タ是レ忿怒王也。然ル故ニ葉衣ノ軌。
T2411_.77.0018c12: 摘枳王ノ眞言ニ出愛染王ノ小呪ヲ。二十八夜叉ノ
T2411_.77.0018c13: 眞言ニ。皆ナ有リ摘枳ノ之句。豈二十八皆ナ是レ愛
T2411_.77.0018c14: 染王ナラン耶。故ニ知ヌ。摘枳ト者是レ忿怒王ト云フ事歟
T2411_.77.0018c15:   四十八後加持ノ事
T2411_.77.0018c16: 法花法ニ無動寺ノ相應和尚以後自我偈三反讀
T2411_.77.0018c17: 之。中古以往ハ用ユト不動ノ呪云云
T2411_.77.0018c18: 仁王經ニハ二諦品ノ偈三反若ハ散花品ノ偈一反若ハ
T2411_.77.0018c19: 四非常ノ偈但シ大原ハ不用
此ノ偈云云
T2411_.77.0018c20: 愛染王ニハ用ル愛染王品ノ摩訶邏誐ノ呪ヲ也
T2411_.77.0018c21: 加持陀羅尼定メテ可キ讀也
T2411_.77.0018c22: 六字法ニハ用ユ阿盧力迦ヲ也。或ハ用六字呪ヲ
T2411_.77.0018c23: 但シ宇治殿等ハ
不受給耳云云		延命ノ法ハ近來用ユ本尊ノ呪ヲ此等
念誦
T2411_.77.0018c24: ナリ或ハ用ユ降三世ノ呪ヲ。但シ發願ニハ可加教令
T2411_.77.0018c25: 輪身降三世尊ノ句ヲ也
T2411_.77.0018c26: 如意輪ニハ用ユ大呪ヲ若ハ大威徳ノ呪可用歟。請
T2411_.77.0018c27: 觀音ニハ用ユ阿盧力迦ヲ。若ハ大威徳歟。又ハ馬頭
T2411_.77.0018c28: 歟。大ハ此ノ意也○阿彌陀ハ用大陀羅尼ヲ。又ハ
T2411_.77.0018c29: 馬頭歟○北斗ハ中古以往用ユ不動ノ呪ヲ。近代ハ
T2411_.77.0019a01: 只用ユ本尊ノ呪ヲ○尊勝ハ用ユ大陀羅尼ヲ。但シ稱
T2411_.77.0019a02: 名處ニ若ハ公家ニ聖朝安穩ト等ト可云也○千
T2411_.77.0019a03: 手ニハ用大陀羅尼ヲ○十一面ニハ用本尊ノ呪ヲ○
T2411_.77.0019a04: 准胝ニハ用本尊ノ呪○馬頭ニモ用本尊ノ呪ヲ。五大
T2411_.77.0019a05: 尊ハ各各本尊ノ呪ナリ。烏芻沙摩ニハ用大心眞言ヲ。
T2411_.77.0019a06: 忿怒聲可キ讀也。阿閦ハ大身眞言ニテ垂レ念誦ナリ。
T2411_.77.0019a07: 若ハ降三世勵ス高
聲ニ		無量壽命決定如來ハ垂レ念
T2411_.77.0019a08: 誦ナリ
T2411_.77.0019a09:   四十九三部勸請之處
T2411_.77.0019a10: 佛部ハ法界宮。阿迦尼吒天也。准提軌ノ心ロ如
T2411_.77.0019a11: 是見タリ。金剛薩埵等ノ諸菩薩ハ忉利天ト云云｣
T2411_.77.0019a12: 倶舍ノ頌ニ云。金剛手所住ト云云
T2411_.77.0019a13: 金剛部ハ毘沙門宮　烏樞沙摩ノ軌ニ云。念ヨ至
T2411_.77.0019a14: 本尊ノ居スル阿拏迦縛底ニ云云菩薩場一字頂輪
T2411_.77.0019a15: 王經第五不空餘類ノ有情欲スル來テ障難セント作セ
T2411_.77.0019a16: 是ノ思惟ヲ。於テ阿吒迦縛底王宮ニ不得入云云
T2411_.77.0019a17: 異譯ノ經ニ云菩提留支若ハ有ハ起&MT06279;心ヲ不伏セ違
T2411_.77.0019a18: 逆スル此ノ心呪ニ者。不得入毘沙門城ニ云云以
T2411_.77.0019a19: 之准知スルニ。阿吒迦縛底ハ毘沙門宮也奉請ス今
T2411_.77.0019a20: 烏樞沙摩モ居ル毘沙門ニ也。故ニ知ヌ。金剛部ハ件ノ
T2411_.77.0019a21: 宮ヨリ奉請スル也。證文等可尋　已上南説
T2411_.77.0019a22:   五十烏樞芻沙摩ノ事
T2411_.77.0019a23: 根本印左手以大指押中指以下ノ三指ノ甲ヲ。
T2411_.77.0019a24: 以右手ノ中指以下ノ三指ヲ。入レ左ノ中指大指ノ
T2411_.77.0019a25: 中ニ。以大指押右ノ中指以下ノ三指ノ甲ヲ。二頭
T2411_.77.0019a26: 指頭相ヒ著テ屈&MT06279;如ノ環軌ノ第二
印也		眞言大心也在リ別
帖ニ
T2411_.77.0019a27: 種子h@u@m。又小呪並ニ印在別。右
已上北説		又説。如ク前ノ根
T2411_.77.0019a28: 本印ノ。以左ノ頭指入レ掌。直ク堅ツ右ノ頭指ヲ
T2411_.77.0019b01: 以此爲根本印ト。
此レ軌ノ第一印也		南説如此
T2411_.77.0019b02:   五十一灑嗽ノ事
T2411_.77.0019b03: 谷ノ疏ノ私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ勸請火天。
T2411_.77.0019b04: 次ニ嗽口。次ニ供養。次ニ嗽口
T2411_.77.0019b05: 私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ召請。次ニ灑嗽。次
T2411_.77.0019b06: 供養。次灑&T005754;。師云。初説ハ依善無畏ノ心也。件ノ
T2411_.77.0019b07: 三藏所譯ノ書キ付等。多ク以如シ此。故ニ雖&MT01302;似存
T2411_.77.0019b08: 略ニ。非ハ馮據ニ。金ノ私記ハ依瑜伽ノ軌ノ文ニ也云云｣
T2411_.77.0019b09: 疑難&MT06279;云。建立ノ軌ハ依テ胎藏ニ作ル也。而件ノ書同ク
T2411_.77.0019b10: 供養先後灑水如何ン　答。建立ノ軌ノ始終儀
T2411_.77.0019b11: 式ハ。依胎藏ニ作也ル。其ノ中カ委細事等。多ク以テ
T2411_.77.0019b12: 瑜伽軌ヲ爲ニ指南ト也。加之建立軌ノ之文章ノ
T2411_.77.0019b13: 起盡。似リ烏芻沙摩軌ニ。彼ノ軌ハ是レ不空ノ譯也。
T2411_.77.0019b14: 故ニ供養ノ前後灑淨水。又タ用ル之歟　已上南
T2411_.77.0019b15: 説
T2411_.77.0019b16: 私云。後日引檢スルニ義釋ノ文ヲ。先後灑淨用ル&T069222;之ヲ
T2411_.77.0019b17: 如シ瑜伽軌ノ。可シ諮決ス
T2411_.77.0019b18:   五十二灑嗽差ノ事
T2411_.77.0019b19: 瑜伽ノ軌ニ云。嗽口ハ右ニ旋ラ&MT06279;灑ク火ニ。灑淨ノ處ニハ不
T2411_.77.0019b20: 云可シ用作法ヲ。故ニ知ヌ。嗽口ハ旋シ灑キ之ヲ。灑淨ハ
T2411_.77.0019b21: 直ニ可キ洒ク歟
T2411_.77.0019b22: 義釋ニ云。加持&MT06279;淨水ヲ巡達&MT06279;散杖ヲ爐中ニ。嗽口ハ
T2411_.77.0019b23: 不旋シ灑之ヲ。此ノ相違如何ン　答。此レ亦無畏
T2411_.77.0019b24: 不空ノ心ロ差別歟。最勝心明王經ニ云。嗽口ハ注ク
T2411_.77.0019b25: 也。師ノ云ク。巡旋&MT06279;遶ス是レ嗽口ナリ。直ニ灑キ濺是レ淨
T2411_.77.0019b26: 火ト云云不空ノ心ロ。如此ノ歟。故ニ知ヌ。瑜伽軌ハ雖&MT01302;
T2411_.77.0019b27: 洒淨ノ之文ト不分明。以之可准知也。但シ私ニ
T2411_.77.0019b28: 會サハ此ノ相違ヲ者。彼レ是レ各〃據ルカ一義ニ歟。義
T2411_.77.0019b29: 釋之護摩作法ハ者。准&MT06279;供養法ニ大作法ス。大壇
T2411_.77.0019c01: 廣大ノ故ニ。巡旋&MT06279;灑キ之ヲ令ム遍ク淨ナラ也。嗽口ハ是レ
T2411_.77.0019c02: 供スル閼伽水ヲ也。供養法ノ儀式ニ。閼伽ハ不ル&MT01301;旋シ
T2411_.77.0019c03: 供サ之ヲ。則奉ル嗽キ佛御口ヲ也。故ニ不ル旋シ灑ク
T2411_.77.0019c04: 也。義釋ノ心ロ如シ此。瑜伽ノ軌ノ心ロハ云ク。洒淨ハ只
T2411_.77.0019c05: 洒ク爐火ニ。爐火ハ狹シ故ニ。不旋ラシ灑カ之ヲ。嗽口ハ
T2411_.77.0019c06: 遍ク洗フ爐ノ口ヲ也。爐ノ口チ廣キカ故ニ旋シ灑ク也。爐ハ
T2411_.77.0019c07: 則チ佛ノ御口也。奉ル洗ヒ佛ノ御口ヲ時。四邊ニ遍ク
T2411_.77.0019c08: 洗フ之ヲ也。如キ世人嗽口ノ時ノ。以指ヲ雙テ洗フ。
T2411_.77.0019c09: 洗フ口内ヲ也云云以此等ノ心ヲ。且ク會釋スル相違ヲ
T2411_.77.0019c10: 也。至テ于彼ニ此ノ書ノ實意ハ者所難キ知リ也云云
T2411_.77.0019c11: 已上南説
T2411_.77.0019c12: 大日經護摩品ノ疏ニ云。若シ初メ淨火ノ時キ。右ニ旋シ
T2411_.77.0019c13: 順ニ洒ク。若シ供養ノ時ハ當ニ直ニ灑ク之ヲ。不ル旋轉セ
T2411_.77.0019c14: 也云云義釋ノ加持淨火等トハ者此ノ文也
T2411_.77.0019c15:   五十三童子經ノ事
T2411_.77.0019c16: 五色ノ糸雖&MT01302;非スト九糸ニ。只三糸許リ。可縒ル歟。若シ
T2411_.77.0019c17: 省略ノ時ハ雖&MT01302;非スト百結ニ。或ハ三十七結許リ歟。
T2411_.77.0019c18: 彼レ如シ六字法ノ。本經ハ雖&MT01302;七結ト。人師作ル百
T2411_.77.0019c19: 結ニ例省略ノ時ハ。不可必シモ作ル百結ニ也。結線ノ
T2411_.77.0019c20: 數ハ經ニ云ク。説隨時ニ無キ定リ也。供養法ノ廣略ハ可
T2411_.77.0019c21: 在ル人心ニ或ハ前後供養。或ハ前供養許リ
歟可任天供養ノ儀式ニ也		其ノ主ハ若ハ
T2411_.77.0019c22: 釋迦若ハ四臂不動歟。若シハ結ヒ印ヲ誦サハ呪ヲ可
T2411_.77.0019c23: 用之。梵天ノ座必ス可キカ用歟。經ノ終ハ蘇波訶sv@a
T2411_.77.0019c24: h@a者。此レ十五鬼神已下至レハ于ソハカニ者大
T2411_.77.0019c25: 略祈願ノ詞歟
T2411_.77.0019c26:   五十四六字法ノ事
T2411_.77.0019c27: 阿闍梨發スルノ五大願之時キ。伴僧ノ之中。早口ナル
T2411_.77.0019c28: 者一人登テ高坐ヲ讀經ス。一人ハ於テ下座ニ誦ル
T2411_.77.0019c29: 呪ヲ之間。一人ハ取テ糸ヲ結線ヲ儲ク。一人ハ取リ鐘
T2411_.77.0020a01: 木ヲ。一人ハ取ル散杖ヲ。讀經ー唱ルノ六字神呪王
T2411_.77.0020a02: 經ト之聲ニ誦&T069222;呪ヲ百反シ了テ唱ルノ吽h@u@m發pha
T2411_.77.0020a03: 吒@t@uヲ聲。此ノ聲ヘ倶時ニ即チ糸ヲ結フ。引キ堅メテ並ニ打ツ
T2411_.77.0020a04: 金ヲ。灑水スル於檀越ニ也。若シ無ンハ檀越者。可キ
T2411_.77.0020a05: 灑ク表物ニ也。此レ人人ノ用心見合セ倶時ニ可作
T2411_.77.0020a06: 也。百八結線七日之間時別ニ分數ス。結願ノ時キ
T2411_.77.0020a07: 可滿結數ヲ也。時別ハ五結許リ歟。百八反一卷
T2411_.77.0020a08: 一結也。然者百八結線ノ之間。百八卷萬反也。
T2411_.77.0020a09: 搓テ線ヲ作法スル十四糸ヲ爲ス二分ト。先ツ一分ハ七糸
T2411_.77.0020a10: 毎ニ筋右ニ搓ル之ヲ。七糸ハ令ム左ニ縒テ之ヲ。一分ノ七
T2411_.77.0020a11: 糸モ亦如シ是。然&MT06279;後ニ七糸左リ通リニ二筋合セテ右ニ
T2411_.77.0020a12: 縒ル之ヲ
T2411_.77.0020a13: 記ニ云。取テ小シ許リノ灰ヲ用之ヲ云云即チ取テ燒カ三
T2411_.77.0020a14: 類形等ヲ之灰ヲ。相ヒ添ヘテ結線ト卷數トニ。送レ檀越ノ
T2411_.77.0020a15: 許ニ也。檀主即チ得灰ヲ和ノ食ニ可用也。若大ト
T2411_.77.0020a16: 護トノ二壇ハ者。弓箭等ヲ如ク古圖ノ可置之。但シ
T2411_.77.0020a17: 中心ニ安六字經ヲ入ル筥ニ若シ即壇ハ者橛ノ本トニ
T2411_.77.0020a18: 弓箭小刀等可キ結ヒ付ク也。鏡ハ可側立也。經ハ
T2411_.77.0020a19: 可安置キ爐ノ奥方ニ也已上大原ノ
傳説也		北ノ云ク。被ル授ケ
T2411_.77.0020a20: 私記ヲ云ク。是レ亦大原ノ傳歟
T2411_.77.0020a21: 長久四年三月八日。奉ル受ケ六字護摩法ヲ。此ノ
T2411_.77.0020a22: 方多分護摩修ルハ之ヲ。其ノ法依テ胎藏修ス之。
T2411_.77.0020a23: 以聖觀音ヲ爲本尊ト。多分依テ息災ニ修ス之ヲ。
T2411_.77.0020a24: 降増等ハ隨時ニ任意耳。供養法念誦ノ時。多ク
T2411_.77.0020a25: 誦シ觀音ノ眞言ヲ。少ク可シ誦ス六字眞言ヲ。投物ノ
T2411_.77.0020a26: 時。若ハ觀音若ハ六字隨意耳。三類形ハ如ク本
T2411_.77.0020a27: 法ノ用之ヲ。但シ以テ麺作ル之ヲ。或ハ亦米ノ粉モ無シ
T2411_.77.0020a28: 妨ケ。又タ燒ク三類形ヲ作法如例ノ。自餘作法供
T2411_.77.0020a29: 物等如シ常ノ護摩ノ。但シ番僧ノ所掌不同也。謂ク
T2411_.77.0020b01: 若シ六人ナラハ者。三人ハ讀經。三人ハ六字ノ呪。念誦ノ
T2411_.77.0020b02: 人ノ之中一人ハ結線其ノ糸用白色右縒リ
長短大小可隨意		謂ル三人
T2411_.77.0020b03: 已下至ル河臨ニ以下在リ奥ニ
T2411_.77.0020b04: 進上
T2411_.77.0020b05:   結線一條灰一裹
T2411_.77.0020b06: 右日來ロ結線一百結滿シ畢ヌ。依テ進上之ヲ付タリ
T2411_.77.0020b07: 線縫イ裹絹ハ令&MT06279;繋ケ御頸御耳。灰ハ加ヘテ御膳ニ
T2411_.77.0020b08: 可キ召ス也。言上如シ件
T2411_.77.0020b09: 糸ト縒リノ作法。白色ノ糸十四糸。經テ七糸ヲ爲一
T2411_.77.0020b10: 分ト。二分ニ分テ七糸ハ左縒リ。二七糸ハ右合セ也。右
T2411_.77.0020b11: 糸ニ縒リ出ス也
T2411_.77.0020b12:   五十五隨求
T2411_.77.0020b13: 根本印八印ノ中ノ第一
印内五&T037992;也		眞言第八ノ眞言
已上北説		印ハ内五
&T037992;印		眞
T2411_.77.0020b14: 言ハ梵號私云prati
cara@h也可用		已上大原ノ記云云
T2411_.77.0020b15: 護摩ニハ可用梵號ヲ。伴僧ハ可讀大陀羅尼ヲ。後
T2411_.77.0020b16: 加持ニハ可用辨事ノ呪ヲ。或ハ可用第八ノ呪ヲ
T2411_.77.0020b17:   五十六大佛頂
T2411_.77.0020b18: 今マ此ノ法ニ本尊無シ定メ。若シ依テ南ニ思ヒ注サハ者。以
T2411_.77.0020b19: 五佛頂ヲ可爲本尊ト歟。但シ如ナラハ此通總ノ法ニ
T2411_.77.0020b20: 本尊無キハ定メ。只タ以大日可爲本尊也。如キ
T2411_.77.0020b21: 不空譯ノ尊勝法ノ者。曼荼羅中ニ無シ尊勝。以
T2411_.77.0020b22: 大日爲中臺ト。仍テ以大日可爲本尊ト之意
T2411_.77.0020b23: 有ル歟。准ルニ之ニ大佛頂ノ法。只以大日ヲ可キ爲
T2411_.77.0020b24: 本尊ト也已上南説
T2411_.77.0020b25: 或ハ以テ五佛頂ヲ爲本尊ト者。以中臺佛頂ヲ
T2411_.77.0020b26: 可キ爲ス本尊ト也。以白傘蓋ヲ爲本尊者。以
T2411_.77.0020b27: 中臺佛頂ヲ可キ爲本尊也。以白傘蓋ヲ爲本
T2411_.77.0020b28: 尊ト之由。定慶阿闍梨ノ説ト云云
T2411_.77.0020b29:   五十七母印前後ノ事
T2411_.77.0020c01: 阿閦ノ軌ニ云。即チ結テ部母ノ印ヲ加持シ本所尊ヲ。
T2411_.77.0020c02: 及ヒ護ス於自身ヲ。次ニ結本尊印ヲ即當ニ捧ケテ珠
T2411_.77.0020c03: 鬘ヲ加持スヘシ。已テ頂載シ諦住ノ而念誦シ。即チ入ル字
T2411_.77.0020c04: 輪觀ニ。即チ結フ本尊ノ印ヲ。次ニ誦ス部母ノ明ヲ。如ク
T2411_.77.0020c05: 前ノ五供養ト云云部母本尊ノ印結ノ前後以之
T2411_.77.0020c06: 可シ知
T2411_.77.0020c07:   五十八金剛輪眞言ノ事
T2411_.77.0020c08: 阿閦軌ニ云。由誦眞言ヲ。如シ爾シ入ルカ輪壇ニ。共ニ
T2411_.77.0020c09: 念&MT06279;消シ破三昧ノ罪ヲ。并ニ攝シ身口ノ二律儀ヲ。四重
T2411_.77.0020c10: 五無間ノ。是レ等ノ諸罪障。悉ク皆ナ得清淨ナル事ヲ
T2411_.77.0020c11: 云云功能如是。故ニ一切行法ノ時キ。必ス此ノ眞言ヲ
T2411_.77.0020c12: 可キ讀ム也。是レ則師説也
T2411_.77.0020c13: 大悲成就蓮華部念誦法ニ云不空誦スル&T069222;是ノ呪ヲ
T2411_.77.0020c14: 三遍。洗フニ諸ノ供具ヲ。所以誦是ノ呪ヲ者ハ。爲欲
T2411_.77.0020c15: 淨除セント犯三昧耶法。一切觸穢之過咎ヲ也。
T2411_.77.0020c16: 義供奉ノ胎藏界次第ニ云。因テ此ノ眞言ニ。一切闕
T2411_.77.0020c17: 犯不清淨不具足ノ事。皆ナ悉ク如法清淨ニ具足
T2411_.77.0020c18: 圓滿スル歟
T2411_.77.0020c19:   五十九日光月光
T2411_.77.0020c20: 師説以十六尊ノ中ノ南方ノ菩薩ヲ。爲日光菩
T2411_.77.0020c21: 薩ト。賢劫十六尊中ノ以月光菩薩。即チ月光菩
T2411_.77.0020c22: 薩トス唐院ノ本同
之云云		仁海僧正ハ以梵號ヲ爲ス眞言ト。第
T2411_.77.0020c23: 一帖ニ書ス之ヲ
T2411_.77.0020c24: 日光ノ印金剛縛&MT06279;二大指直ク竪テ。二食指屈&MT06279;中
T2411_.77.0020c25: 節ヲ而&MT06279;端シ相ヒ柱ヘ。餘ノ六指散シ舒ヘ向テ外ニ三返
T2411_.77.0020c26: 旋轉ス三昧耶也眞言ニ曰
T2411_.77.0020c27: o@mvajratejaa@m
T2411_.77.0020c28: 唵縛日羅諦惹暗羯磨眞言ナリ
T2411_.77.0020c29: 月光ノ印右手作拳置キ腰ニ。左手大指水指相ヒ
T2411_.77.0021a01: 捻ス。如執花ノ竪テテ臂ヲ向フ外ニ。想ヘ掌中ニ有臥
T2411_.77.0021a02: 兎。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0021a03: o@mcandrapravayasv@ah@a
T2411_.77.0021a04: 唵賛捺羅二合鉢羅婆野ソワカ賢劫十六尊ノ
月光菩薩也
T2411_.77.0021a05:   六十無量壽命決定如來
T2411_.77.0021a06: 種子阿a。三形寶珠。尊形ハ通佛像可キ用歟
T2411_.77.0021a07: 或ハ釋迦ノ
形像歟
T2411_.77.0021a08: 印ハ定印法花軌ノ意
也大原ノ説		又普印南説又智拳ノ印中道説
T2411_.77.0021a09: 眞言ニ曰ク如シ法花軌ノ
在別帖		讃佛賛護摩ハ可用延命
T2411_.77.0021a10: 眞言。池上ノ阿闍梨大師房ノ律師ニ被ル授云云
T2411_.77.0021a11: 唱禮ハ三身佛眼曼陀羅主無量壽命決定怛
T2411_.77.0021a12: 他誐多耶。聞クニ宇治殿ノ傳説ヲ云ク。慶祈ノ阿闍
T2411_.77.0021a13: 梨ト云云
T2411_.77.0021a14: 無量壽命決定如來法ト云事。有テ智證ノ門徒
T2411_.77.0021a15: 知ル之ヲ。他處不知云云　又云。可用佛部心
T2411_.77.0021a16: 印ヲ。小呪ハ可用佛部心眞言ヲ。或ハ大日五字ノ
T2411_.77.0021a17: 眞言avirah@u@mkha@m已上南説
T2411_.77.0021a18:   六十一施鬼印ノ事
T2411_.77.0021a19: 普集ノ印。右手ハ大指ト與中指相ヒ捻&MT06279;而招ク。餘
T2411_.77.0021a20: 指ハ微ク作曲勢ニ。開地獄門及ヒ開咽喉印不改
前印
T2411_.77.0021a21: 誦ス眞言。而&MT06279;
内ザマニ彈ス		加持飮食印右手大指磨中
指甲ヲ而外彈		施乳海ノ
T2411_.77.0021a22: 印展開五指ヲ向ヘ下ニ。臨テ
食品中ニ呪鑁va@m字ヲ		發遣ノ印仰テ印
外ニ彈ス		已
T2411_.77.0021a23: 上作樣ハ阿彌房流ノ房
T2411_.77.0021a24: 飮食ノ印。師説ニ云。先ツ開テ掌ヲ大指中指ノ甲ヲ磨シ。
T2411_.77.0021a25: 誦眞言三反ノ後作拳。大指頭指彈指&MT06279;令有
T2411_.77.0021a26: 聲ヘ
T2411_.77.0021a27:   六十二天等行法ノ事
T2411_.77.0021a28: 大ノ云。聖天毘沙門等。不セサル護身結界及ヒ成身
T2411_.77.0021b01: 觀ヲ也　難&MT06279;云。十二天供等ハ何ン　答。不動ヲ
T2411_.77.0021b02: 爲カ主ト故ニ。不動成身也。十二天ハ眷屬供也。南
T2411_.77.0021b03: 云。至テ于結界道場觀等ニ者必ス可キ有ル也。天
T2411_.77.0021b04: 部ノ法皆ナ見ルカ故也。不ル成身セ事者。故阿闍梨ノ
T2411_.77.0021b05: 然ク被ルル仰セ者也。其ノ所以ハ者。出家比丘輩ラハ。天
T2411_.77.0021b06: 等ノ成身有ルカ其ノ憚リ故也　難&MT06279;云ク。毘沙門ノ私
T2411_.77.0021b07: 記等何ン　答。三部都法ノ阿闍梨ハ。無キ止&T069222;故ニ
T2411_.77.0021b08: 不可成身也。持明ノ行者ハ一尊ヲ爲ス本ト。頗ル
T2411_.77.0021b09: 可成身ス歟。件ノ私記ノ心ロ此ノ意歟。故ニ行者ハ
T2411_.77.0021b10: 可キ消息用意ス事也
T2411_.77.0021b11:   六十三部主母ノ等
T2411_.77.0021b12: 部主ハ大日佛觀音蓮金剛手金　已上蘇悉地ノ
T2411_.77.0021b13: 意也　金輪　馬頭　降三世瑜祇經疏有之
此ノ注ハ朱付也
T2411_.77.0021b14: 已上人師ノ説。成就ハ三部悉
地也		金輪頂不空羂索
T2411_.77.0021b15: 出現智已上三部成就法
也。在瑜祇疏		部母ハ佛眼佛白處尊蓮忙
T2411_.77.0021b16: 莽鷄金
T2411_.77.0021b17: 明王最勝佛頂訶耶紇哩婆蘇婆儞已上瑜祇
疏ノ説
T2411_.77.0021b18: 辨事ハ無能勝佛　馬頭蓮　降三世金
T2411_.77.0021b19:   無能勝　多羅　金剛鉤　已上陀羅尼｣
T2411_.77.0021b20: 明妃ハ無能勝多羅孫那利菩薩綱目ノ説
T2411_.77.0021b21: 人師ノ説忿怒尊　不動佛　軍荼利蓮　甘露
T2411_.77.0021b22: 軍荼利ハ金　已上綱目説
T2411_.77.0021b23: 大日部主佛眼部母不動軍荼利ハ辨事　已上
三部通用
T2411_.77.0021b24: 忿怒阿波羅爾彈佛　白處忿怒ハ蓮　金剛軍荼
T2411_.77.0021b25: 利金　金剛界ノ佛部母ハ佛眼　餘ノ四部ノ部母ハ
T2411_.77.0021b26: 四波羅蜜ナリ。白衣ハ蓮花部金剛部通用ノ部母ナリ
不通佛部部母ニ		已
T2411_.77.0021b27: 上南説
T2411_.77.0021b28: 胎藏ノ辨事ハ不動降三世ナリ。見ユ大日經ニ
T2411_.77.0021b29: 金剛界ノ辨事ハ降三世　蘇悉辨事ハ軍陀利ナリ｣
T2411_.77.0021c01: 瞿醯ノ上ニ云。輪王佛頂一字ノ眞言ハ。是レ其ノ佛部ノ
T2411_.77.0021c02: 明王。馬頭本尊十字ノ眞言ハ。是レ蓮華部ノ明王。
T2411_.77.0021c03: 殊婆抳忿怒ハ。其レ彼ノ眞言有吽h@u@m發pha吒@t@u
T2411_.77.0021c04: 字。是レ金剛部ノ明王。其ノ軍荼利尊ハ。通シ是ノ三
T2411_.77.0021c05: 部明王ニ。碎クカ諸難ヲ故ニ。同經ノ中ニ云。於テ佛部ノ
T2411_.77.0021c06: 中ニ用ヒ佛眼眞言ヲ。於テハ蓮花部ニ用ヒ耶輸末
T2411_.77.0021c07: 底ノ眞言。於テハ金剛部ニ用莽摩計ノ眞言ヲ○然ルニ
T2411_.77.0021c08: 其ノ莽摩計ハ通ス三部母ニ。是ノ故ニ通用ス已上經文
私ニ檢シテ
T2411_.77.0021c09: 注ス之ヲ阿鉢羅爾彈ハ佛施婆縛訶ハ蓮金剛軍
T2411_.77.0021c10: 荼利ハ金佛部ハ扇底迦蓮花部ハ補瑟底迦金剛部ハ阿
T2411_.77.0021c11: 毘遮嚕迦三部ハ即チ三種悉地也。三種各有三
T2411_.77.0021c12: 種悉地。合&MT06279;爲ル九種ノ悉地ト在瑜祇ノ疏
T2411_.77.0021c13: 已上四行可在上ニ　以大日蓮花部主トス
T2411_.77.0021c14: 見タリ不空
羂索經ニ		悉ク見ル光明眞言ノ處ニ次ニ大日五字
T2411_.77.0021c15: 眞言ヲ。爲ス三部心ノ眞言ト見ユ五卷ノ
頂輪王經ニ		　又以同
T2411_.77.0021c16: 眞言ヲ爲ス部心ノ眞言ト　又以テ佛部心印ヲ爲ス
T2411_.77.0021c17: 大日ノ印ト見タリ摩利
支天軌ニ		准知スルニ以大日ヲ可キ爲ス
T2411_.77.0021c18: 部心尊ト歟。諸ノ別尊法ノ念誦ノ之後部母ノ印明ハ。
T2411_.77.0021c19: 隨部用之。不動ハ部使ノ故ニ佛眼用フ之ヲ。見タリ
T2411_.77.0021c20: 大日經第七ノ卷ニ。或ハ用金剛部母ヲ。只タ意樂ナリ
T2411_.77.0021c21: 池上ノ説
大原ノ説		悉地經ノ疏ト軌ニ。莽摩鷄ハ通ス三部ニ。是レ
T2411_.77.0021c22: 非ス金剛部母ニ。謂ル忙摩鷄ト者母ノ之義也。三部
T2411_.77.0021c23: 母ノ中ニ。二部母ハ各有テ別名准ス母ニ。得ル准
T2411_.77.0021c24: 母ノ之名也池ノ記大ノ記
T2411_.77.0021c25:   六十四圓明觀ノ事
T2411_.77.0021c26: 建立軌ニ云。圓明可一肘者。一肘者ハ周圍ノ量ノ
T2411_.77.0021c27: 也。所以然ル者ハ。心地祕決ニ云。量同シト肘ニ云云
T2411_.77.0021c28: 或ル本ニ云。量周スト一肘ヲ云云今マ以同本案ルニ
T2411_.77.0021c29: 之ヲ。一肘ト者ハ周圍ノ量歟。圓明ノ月輪ト者ハ。心胸ノ
T2411_.77.0022a01: 之間ニ所觀シ置ク也。若シ一肘徑量ナラハ者。從リ身
T2411_.77.0022a02: 分者可キ過者也。若シ月輪過ル身分ニ者。能收ノ
T2411_.77.0022a03: 小所收ノ大。凡夫ノ觀行ニハ難キ修シ歟。故ニ量同ト一
T2411_.77.0022a04: 肘ニ本ト爲ナリ指南ノ。圓明一肘ト者ハ。周圍ノ量也ト
T2411_.77.0022a05: 可得意也。加ス之惠心僧都ノ修玉フ月輪觀ヲ之
T2411_.77.0022a06: 時。造テ口徑五寸許リノ月輪形ヲ懸ルノ壁ニ之件ノ人
T2411_.77.0022a07: 所作。必ス可有所由歟已上中道ノ
説北谷ノ説
T2411_.77.0022a08:   六十五行法中間起座ノ事
T2411_.77.0022a09: 予幼少ノ之昔。故師深縁君行法ノ之中間ニ客
T2411_.77.0022a10: 人來著ス。起坐對面セラル。即チ客人問テ云ク。御行法ノ
T2411_.77.0022a11: 中間令立チ出テ給フ如何。君被レテ答云ク。大師
T2411_.77.0022a12: 房阿闍梨被授之。行法ノ之間若シ有ハ大切ノ
T2411_.77.0022a13: 事者。起坐可沙汰也云云受テ此ノ説ヲ今所ロ對
T2411_.77.0022a14: 面スル也云云予年來ノ之間所ロ不審ニ思フ也。雖&MT01302;
T2411_.77.0022a15: 諮問スト北谷ニ不被示左右ヲ。彌以テ以テ不審ス。
T2411_.77.0022a16: 然ル間タ披見スルノ金輪軌ヲ之次ニ。見出シ件ノ事ヲ。
T2411_.77.0022a17: 頗ル散シ矇了ヌ。金輪軌ニ云時處若シ更ニ極メテ驅迫
T2411_.77.0022a18: 恐ハ間闕セン時分ヲ。但シ作智拳印ヲ誦スル&T069222;本尊密
T2411_.77.0022a19: 言七遍。或ハ三遍。即チ任セテ行住坐ニ隨意作念
T2411_.77.0022a20: 誦云云大師房ノ律師云。又若シ中間ニ立チ於テス急
T2411_.77.0022a21: 要ノ時ニ。餘時ハ不可立。本尊段ニ和ルノ芥子胡摩
T2411_.77.0022a22: 粳米三種ヲ之後チ。蟠テ珠ヲ置キ三種和合物ノ之
T2411_.77.0022a23: 上ニ。以杵ヲ置キ其ノ上ニ。作&MT06279;本尊ノ印ヲ。坐敷ニ觀本
T2411_.77.0022a24: 尊ノ種子ヲ。想ヘ令ムルノ白地起立セ之間。本尊代テ
T2411_.77.0022a25: 於我ニ可シ護摩シ給フ。故ニ成&MT06279;不間斷法成就スト
T2411_.77.0022a26: 云云
T2411_.77.0022a27:   禪定寺ノ口傳云云
T2411_.77.0022a28:   六十六瑜伽護摩ノ印
T2411_.77.0022a29: 息災結フトハ佛印ヲ者。師説ニ云。二手金剛縛&MT06279;
T2411_.77.0022b01: 竪テ檀慧禪智ヲ。而&MT06279;各頭シ相ヒ柱フ。是レ佛印也。
T2411_.77.0022b02: 亦タ名ク蓮花三昧耶ノ印ト。即チ不空佛印也　次ニ
T2411_.77.0022b03: 増益ハ寶標幟ト者。二手金剛縛&MT06279;竪テ忍願ヲ。如シ
T2411_.77.0022b04: 寶形ノ。爲寶生如來ノ三昧耶ト。次ノ句ニ云ク。金剛
T2411_.77.0022b05: 怒降伏ト者。即チ降三世ノ印也。二手各作リ金
T2411_.77.0022b06: 剛拳ニ。右手ヲ加ヘ左手ノ腕ノ上ニ。檀慧反&MT06279;相ヒ鉤シ。
T2411_.77.0022b07: 直ク立テ進力ヲ安&MT06279;印ヲ當ツ心ニ
T2411_.77.0022b08: 次ニ句ニ云。金剛鉤鉤召トハ者。即チ金剛鉤召菩
T2411_.77.0022b09: 薩ノ印也。二手金剛縛&MT06279;進力相ヒ曲ケテ。二頭相ヒ
T2411_.77.0022b10: 去テ如鉤ノ相ヒ招ク。是ノ故ニ文ニ云。大召&MT06279;而&MT06279;相應スル
T2411_.77.0022b11: 也南説云外
縛云云
T2411_.77.0022b12: 次ノ句ニ云。敬愛蓮華部ト者。是レ無量壽佛ノ三昧
T2411_.77.0022b13: 耶ノ印也。二手金剛縛&MT06279;忍願相ヒ竪テテ。如蓮花
T2411_.77.0022b14: 形ノ即成也
T2411_.77.0022b15: 次ニ延命眞言。私云。二羽金剛拳ニ&MT06279;。當テ心ニ。以
T2411_.77.0022b16: 二頭指作鉤ニ。次ニ右ノ鉤ハ鉤ス左ノ鉤ヲ。即チ誦スル&T069222;眞
T2411_.77.0022b17: 言ヲ七遍。加持四處ヲ。謂ル心額喉項　已上ノ印。
T2411_.77.0022b18: 承暦三年八月十九日。於南泉房ニ受ク。中道ノ
T2411_.77.0022b19: 説ニ云。本尊ノ印眞言ノ末ニ。加テ五種ノ句可キ用也｣
T2411_.77.0022b20:   o@msarvap@ava@nahanavajra
T2411_.77.0022b21: 息災云　唵薩縛幡引婆娜訶那縛日羅二合
T2411_.77.0022b22:   yasv@ah@a
T2411_.77.0022b23: 耶ソハカ
T2411_.77.0022b24: o@mvajrapustiyesv@a
T2411_.77.0022b25: 増益ニ云　唵縛日羅二合補瑟吒二合曳娑縛
T2411_.77.0022b26:   h@a
T2411_.77.0022b27:   二合賀
T2411_.77.0022b28: h@u@mvajrasatvayapha@t@u
T2411_.77.0022b29: 降伏云　吽縛日羅二合薩埵縛耶發吒
T2411_.77.0022c01:   h@u@mvajrakar@sayaja@h
T2411_.77.0022c02: 鉤召云　吽縛日羅二合羯哩灑二合耶弱
T2411_.77.0022c03:   o@mvajrayu@saisv@ah@a
T2411_.77.0022c04: 延命云　唵縛日羅二合喩曬娑縛二合訶
T2411_.77.0022c05:   o@mvajravai@saja@h
T2411_.77.0022c06: 敬愛云　唵縛日羅二合吠舍弱於弱ノ上ニ彼ノ
人名ヲ加フ
T2411_.77.0022c07: 瑜伽軌ニ云。息災眞言如前。或ハ有テ教中ノ説
T2411_.77.0022c08: 用部母息災ヲ。或ハ本尊ノ眞言。或ハ毘盧遮那眞
T2411_.77.0022c09: 言。娑縛訶ノ上ニ爲ニ自化ノ願ノ除ク一切災ヲ。但シ
T2411_.77.0022c10: 増益眞言ハ如前降伏眞言如前於發吒pha@t@uノ
T2411_.77.0022c11: 上ニ加フ彼ノ人ノ名ヲ。或ハ用本法ヲ。或ハ用不動尊ヲ。
T2411_.77.0022c12: 或ハ用降三世。或ハ文殊師利六足尊等ノ眞言ナリ。
T2411_.77.0022c13: 鉤召眞言如前於テ弱ja@hノ上ニ加フ彼ノ人名ヲ。敬
T2411_.77.0022c14: 愛眞言如前於弱ノ上ニ加フ彼ノ人名ヲ。延命ノ眞
T2411_.77.0022c15: 言如前於テ娑縛訶ノ上ニ加フ心中ノ所願之語ヲ｣
T2411_.77.0022c16: candikapu@sutikaavicaruka
T2411_.77.0022c17: 扇底迦ハ息災補瑟置迦ハ増益阿毘遮嚕迦ハ降伏
T2411_.77.0022c18: a+u gu zi ja ni ta va zi ka ra Na
T2411_.77.0022c19: 鶯倶捨ハ鉤召若儞多ハ延命縛試迦羅拏ハ敬愛也
T2411_.77.0022c20: 五種護摩印根本印次結之云云一説又本尊
T2411_.77.0022c21: 段ノ合物ノ次ニ結之。傳法記ニ有ル其ノ意也一説又
T2411_.77.0022c22: 根本眞言ノ末ニ。加扇底迦等ノ句ヲ誦ス之ヲ。故ニ
T2411_.77.0022c23: 不必スシモ結印一説第三ノ説可然ル。但シ本尊壇ノ
T2411_.77.0022c24: 末ニ結ヒ印ヲ誦ス明ヲ。尚ヲ可シ爲ス冥シト已上南谷ノ
傳説云云		大
T2411_.77.0022c25: 原ノ云ク。本尊段結之云云
T2411_.77.0022c26: 戒壇ノ口決ニ云ク。五種ノ明不必シモ用之ヲ。依テ無
T2411_.77.0022c27: 役也。又誦其ノ本尊明ヲ。則チ息災増降之理ヲ
T2411_.77.0022c28: 自ラ成就スト云云是レ於テ本明ニ。加ルカ其ノ句ヲ故歟。
T2411_.77.0022c29: 如シ阿彌陀房ノ御説ノ文ノ云云大原記也
T2411_.77.0023a01:   六十七三部密印三部許リ可キ密印ナル也
作法在別
T2411_.77.0023a02: 胎藏　滿足句　次ニ三印
T2411_.77.0023a03: 一ニ理法身ノ印。二手虚心合掌。二雙指屈&MT06279;。第
T2411_.77.0023a04: 二節端シ拄二大指ヲ。各付ハ頭指ノ内邊ニ即成
T2411_.77.0023a05:   ava@mra@mha@mkha@m
T2411_.77.0023a06: 二ニ自受用身ノ印。准&MT06279;前ノ印ニ二空並ヘ合セ竪テテ
T2411_.77.0023a07: 捻ス頭指ノ端ヲ。無所不至ノ印　avirah@u@mkha@m
T2411_.77.0023a08: 三ニ應身ノ印小劍印。二手外縛&MT06279;二火合甲ヲ。如
T2411_.77.0023a09: 劍形　arapacana
T2411_.77.0023a10: 次ニ器界建立花臺ノ印。次有五印
T2411_.77.0023a11: 先ツ結テ内縛五&T037992;ヲ稱スh@u@m有歸命
佛部歸命		加持自器ヲ｣
T2411_.77.0023a12: 次ニ結テ外縛五&T037992;ヲ稱スh@u@m有歸命
佛部歸命		加持ス他器ヲ｣
T2411_.77.0023a13: 次ニ結外縛五&T037992;ヲ稱h@u@m有歸命置心
T2411_.77.0023a14: 次ニ八葉ノ印稱sa有歸命置臍胸
T2411_.77.0023a15: 次ニ轉法輪ノ印稱h@u@m有歸命置眉間ニ
T2411_.77.0023a16:   已上爲ニ安置諸尊。建立ス三部ノ壇ヲ。又
T2411_.77.0023a17: 成就ス三部阿闍梨也
T2411_.77.0023a18: 次ニ四處輪大眞言王等布字次有五印
T2411_.77.0023a19: 先ツ外縛五&T037992;ノ印　a有歸命　置腰
T2411_.77.0023a20: 次ニ八葉ノ印　va有歸命　置臍
T2411_.77.0023a21: 次ニ三角ノ印　ra有歸命　置心
T2411_.77.0023a22: 次ニ轉法輪ノ印　h@u@m有歸命　置額
T2411_.77.0023a23: 次ニ大慧刀ノ印虚心
合掌		　kha@m有歸命　置頂
T2411_.77.0023a24:   已上爲彼ノ法身成スル五種ノ壇ヲ也。方圓
T2411_.77.0023a25: 三角半月等也云云
T2411_.77.0023a26: 次ニ八印。無所不至印。次ニ有四印
T2411_.77.0023a27: 次ニ法身説法ノ印　二手各風空相捻シ。左仰ヘ
T2411_.77.0023a28: 右覆。如梵篋印不相著
T2411_.77.0023b01: o@mcintapratidhanikarumi
T2411_.77.0023b02: 唵室多鉢羅二合底丁以反三駄儞四迦嚕五弭
T2411_.77.0023b03: 次ニ報身説法ノ印　二手各火空相捻。左仰右
T2411_.77.0023b04: 覆如前印
T2411_.77.0023b05: o@msv@abhavazuddh@aha@m
T2411_.77.0023b06: 唵娑縛二合二婆縛三秋度四感
T2411_.77.0023b07: 次ニ應身説法ノ印　二手各水空相捻。左右並
T2411_.77.0023b08: 立不相著
T2411_.77.0023b09: o@msuruvasumoha@m
T2411_.77.0023b10: 唵一薩嚕縛二合娑謨引三吽四
T2411_.77.0023b11:   已上三印或ハ皆如前。左仰右覆。或ハ皆
T2411_.77.0023b12: 並立有一説耳。即第三並立
T2411_.77.0023b13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印　鉢印如定印掌ヲ凹ル
T2411_.77.0023b14: 也
T2411_.77.0023b15: a+uH vi ra hUM khaM huM hrIH aH
T2411_.77.0023b16: 由此ノ印眞言。成胎藏大阿闍梨位耳
T2411_.77.0023b17: 次ニ弟子起テ拜ス師　三遍
T2411_.77.0023b18:   金剛界　師云。四玄ノ印　次ニ有七印
T2411_.77.0023b19: 先ツ羯磨會ノ大日智拳智眞言如文
T2411_.77.0023b20: 智法身　次ニ三摩耶會ノ大日印眞言如文
T2411_.77.0023b21: 報身　次ニ羯磨會ノ印　外縛&MT06279;二大二小並立
T2411_.77.0023b22: 化身也。眞言ニ曰
T2411_.77.0023b23: o@mvajrabha@h或ハ云o@mvajrakarmmabha@h
T2411_.77.0023b24: 次ニ三身説法ノ印　三身共ニ用外縛ヲ
T2411_.77.0023b25:   法身説法ノ眞言
T2411_.77.0023b26: o@my@ithasarvatath@agat@astatha
T2411_.77.0023b27: 唵野引他薩縛二合怛他引蘖多引娑但二合他
T2411_.77.0023b28: h@u@m
T2411_.77.0023b29: 吽去聲
T2411_.77.0023c01:   報身説法眞言
T2411_.77.0023c02: o@msvabhavazuddh@ah@a@m
T2411_.77.0023c03: 唵娑縛二合婆縛秫度憾
T2411_.77.0023c04:   應身説法眞言
T2411_.77.0023c05: o@msuruvasumoh@u@m
T2411_.77.0023c06: 唵薩嚕縛二合娑謨引吽
T2411_.77.0023c07: 攝一切阿闍梨行位ノ印大原裏書云。諸印皆ナ座シテ
成就ス。此印若ハ坐若ハ立結
T2411_.77.0023c08: 之。皆成就之。
朱書ノ所也		二手虚心合掌&MT06279;。水火入レテ掌
T2411_.77.0023c09: 中ニ相ヒ背ケ。第二節相合&MT06279;拳肘齊シ於肩ニ
T2411_.77.0023c10: o@mvajraak@smamah@asatvah@u@mh@u@m
T2411_.77.0023c11:   次ニ耳語云云
T2411_.77.0023c12:   略授傳法印作法
T2411_.77.0023c13: 先ツ灌頂　次ニ授ク三部密印ヲ
T2411_.77.0023c14: 胎藏ノ無所不至ノ印　金界三摩耶ノ大日ナリ
T2411_.77.0023c15: 劍印ナリ　蘇悉ハ　三&T037992;ノ印二手内縛シテ二火申ヘ合セ
二風屈シテ不相著二火
T2411_.77.0023c16: 背ニ。二空並立
押二水
T2411_.77.0023c17:   師云。已上ノ三印不&MT06279;示其ノ眞言ヲ可キ&T069222;用
T2411_.77.0023c18: 兩界ヲ如シ本文ノ。妙成就ハ以三&T037992;ヲ可
T2411_.77.0023c19: 爲本尊ノ印ト
T2411_.77.0023c20: 次ニ密讃　法身　無所不至ノ印
T2411_.77.0023c21: sarvavyavibhavagragryasugat@a
T2411_.77.0023c22: 薩縛尾也二合毘婆縛紇羅上紇哩野二素誐多
T2411_.77.0023c23: dhipatejinatradhatukamah@ar@ajavairuca
T2411_.77.0023c24: 地鉢帝爾曩二怛&T005753;駄都迦摩訶羅闍吠嚧遮
T2411_.77.0023c25: nanamostute
T2411_.77.0023c26: 那　曩謨率都帝
T2411_.77.0023c27: 報身外縛&T037992;印ナリ
T2411_.77.0023c28: andatam@apit@asag@u@nacala@mnamasama
T2411_.77.0023c29: 阿難多摩引畢跢引娑虞娜者藍引曩莫三摩
T2411_.77.0024a01: sta@msugata@mtrakaratomah@a〃〃na@mte
T2411_.77.0024a02: 娑膽二合素蘖耽怛羅迦攞沓摩賀〃〃難帝
T2411_.77.0024a03: mah@a 〃〃 hr@i@htomah@a 〃〃 yeyamah@a 〃〃 a
T2411_.77.0024a04: 摩訶〃〃紇哩沓摩賀〃〃拽野摩訶〃〃阿
T2411_.77.0024a05: tmana@m
T2411_.77.0024a06: 怛摩二合南
T2411_.77.0024a07: 應身小劍印　外縛二中指如劍形
T2411_.77.0024a08: vamaikacirasatavenanesatanastva@m
T2411_.77.0024a09: 縛毎迦旨羅娑多擗曩&T058676;素多曩娑怛鑁二合
T2411_.77.0024a10: pa@sekahastavriktemokha
T2411_.77.0024a11: 跛曬引迦賀娑多二合鼻哩二合倶胝二合穆佉
T2411_.77.0024a12: kegr@aksa@mstryidhvikenena
T2411_.77.0024a13: 髻迦羅引歟懺二合悉底哩野四合地尾罽爾那
T2411_.77.0024a14: varipratisu@msatutastva@m@aridha
T2411_.77.0024a15: 縛哩鉢羅底僧娑都多娑怛鑁二合阿引哩摘
T2411_.77.0024a16: namamyaacala@se@tn@a@mdhya@m
T2411_.77.0024a17: 曩摩彌野阿者羅制吒去南地焔引四
T2411_.77.0024a18: 師云ク。一説胎藏供養會ニ誦ス三身ノ讃ヲ
T2411_.77.0024a19: 次ニ盡ス諸尊會ヲ云云金界ハ成身會ニ誦シ之。已後
T2411_.77.0024a20: 盡ハ諸會ヲ。又説。兩界皆ナ至旋轉珠ノ之處ニ。先ツ
T2411_.77.0024a21: 誦三身ノ讃ヲ
T2411_.77.0024a22: 次ニ當界ノ諸讃云云
T2411_.77.0024a23: 師云ク。三身各有二種ノ法身理智報身自受用
他受用
T2411_.77.0024a24: 應身勝應
劣應		贈僧正大和尚ニ受ク兩箇ノ説ヲ
T2411_.77.0024a25: 一ト者法性房ナリ増金和尚ノ
御房法名也		二ニ者清涼房ナリ玄昭上
綱御房ノ法名也
T2411_.77.0024a26: 法性房ノ傳ニ云。理法身ト者無所不
至ノ印		知法身トハ内縛
五&T037992;
T2411_.77.0024a27: 印自受用身トハ智拳ノ印他受用身トハ縛五&T037992;印勝應
T2411_.77.0024a28: 身トハ大劍印。謂ク金ノ三
摩耶ノ大日ノ印		劣應身トハ小劍印謂ク
胎應身ノ印
T2411_.77.0024a29: 清涼房ノ傳ニ云ク。理法身トハ鉢印智法身トハ智拳ノ印
T2411_.77.0024b01: 自受身無所
不至		他受用金三摩耶
大日劍印		大化羯磨印ノ外縛シテ
合立二大二
T2411_.77.0024b02: 小ヲ小化小劍印諸印眞言讃等ト云云
T2411_.77.0024b03:   已下文並ニ上綱同日中略作法ノ所受書
T2411_.77.0024b04: 中無之。他本ノ中カ有此ノ文等。仍テ書加
T2411_.77.0024b05: 之ヲ　已上作法
T2411_.77.0024b06: 長保元年己亥四月十五日丁亥辰ノ時。於慶圓
T2411_.77.0024b07: 律師御房受ケ賜ル既ニ了ル　取法僧佉件ノ十五日
木曜直日也
T2411_.77.0024b08: 上綱同日中略ノ作法
T2411_.77.0024b09: 失禮佛　次ニ加持香水　次ニ灌頂　次ニ内外結　
T2411_.77.0024b10: 次ニ授五&T037992;　次ニ三身ノ印滿足句ナリ加フ
三身ノ印ヲ也		　次ニ胎ノ傳
T2411_.77.0024b11: 法ノ印　次ニ金ノ傳法印三摩耶ノ大
日劍印		　次ニ蘇悉地
T2411_.77.0024b12: 三&T037992;ノ印二手内縛&MT06279;二大申ヘ合セ。二風屈&MT06279;不相
T2411_.77.0024b13: 著二火ノ背ニ。二空並立テ押二水
T2411_.77.0024b14: o@mhuru 〃〃ti@s@ta 〃〃ma@mda 〃〃 hana
T2411_.77.0024b15: 唵戸魯〃〃底瑟吒二合〃〃滿駄〃〃加曩
T2411_.77.0024b16: 〃〃 a mR te hUM pha TU
T2411_.77.0024b17: 〃〃阿密哩二合帝吽發吒
T2411_.77.0024b18:   已上三昧樣北谷ノ御説也
T2411_.77.0024b19: 北谷ノ傳三昧ノ樣奥ニ云或ル人受ル時先灌頂
T2411_.77.0024b20: 吽　次ニ授ク五&T037992;ヲ　次ニ三身ノ印眞言台　次ニ
T2411_.77.0024b21: 金劍　次ニ蘇三　次ニ三身讃并ニ印
T2411_.77.0024b22: 胎藏界滿足ノ句次ニ
有三印
T2411_.77.0024b23: 一ニ法身ノ印眞言。二ニ自受用身印眞言。三ニ應
T2411_.77.0024b24: 身ノ印眞言
T2411_.77.0024b25:   已上三印眞言前ヘノ滿足句次ノ三印眞言
T2411_.77.0024b26: 也
T2411_.77.0024b27: 諸會次ニ五&T037992;　八葉　轉法輪　無所不至　
T2411_.77.0024b28: 次ニ大悲胎藏　八字印印眞言如
前鉢印也		金剛界先ツ羯
T2411_.77.0024b29: 磨會智拳ノ印眞言　三摩耶會大日印眞言｣
T2411_.77.0024c01: 次羯磨ノ印印ハ如前眞言先ツ
或ハ云眞言也
T2411_.77.0024c02: 攝一切阿闍梨行位ノ印眞言已上四ケノ印
眞言如前
T2411_.77.0024c03: 次ニ耳語
T2411_.77.0024c04:   人説横門ノ共僧
正ノ御説
T2411_.77.0024c05: 三部各授ク一印ヲ台藏無所不
至ノ印眞言
T2411_.77.0024c06: 金剛ハ三摩耶會　劍印ハvaサラjraサ@saナ
T2411_.77.0024c07: ムna@mアa@h
T2411_.77.0024c08: 蘇悉地ハ佛眼印眞言
T2411_.77.0024c09:   蘇ノ三四印谷説同シ之ニ。今ノ説ハ
戒壇上綱ノ説也
T2411_.77.0024c10: 蘇ノ四印内縛シテ即チ仰開テ掌ヲ大指
各著頭指側ニ是レ坑印
T2411_.77.0024c11: 次不改先印。以右ノ頭指置左ノ頭指ノ端シノ
T2411_.77.0024c12: 上。是レ八功徳水印ナリ
T2411_.77.0024c13: 次ニ十指内ニ深ク相交ヘ合セ交ルノ中間ノ上ニ手稍直ク。
T2411_.77.0024c14: 相ヒ竪テ二臂ヲ而後以印置頂上。是レ蘇印トハ者
T2411_.77.0024c15: 須彌山ノ印也
T2411_.77.0024c16: 次ニ十指甚タ開テ作蓮花ノ印置頂上ニ。是レ獸ノ印ナリ。
T2411_.77.0024c17: 獸印者。師子ノ印也。如シ蓮花ノ印ノ。但シ大風
T2411_.77.0024c18: 稍屈&MT06279;不相著半寸ハカリ。眞言ニ云ク
T2411_.77.0024c19: o@macaravileyasv@ah@a
T2411_.77.0024c20: 唵阿者羅微疑也莎訶
T2411_.77.0024c21: 次ニ結蓮華座ヲ置其ノ獸印ノ上ニ。是レ
加摩ノ印也。加摩印者蓮花ノ印也
T2411_.77.0024c22: 次ニ十指初分相合ス。是レ各
印ナリ。各印トハ樓閣ノ印也
T2411_.77.0024c23: 又云。二手内縛&MT06279;仰テ開ケ掌ヲ。是レ坑印ナリ有リ多クノ
異説。且ツ
T2411_.77.0024c24: 注ス一説ヲ耳。是レ者明晴
供奉於横用ニ傳受給之
T2411_.77.0024c25: 次ニ内縛&MT06279;合ス腕ヲ是レ蘇印ナリ
T2411_.77.0024c26: 次ニ二腕指合ス。十指散舒。稍屈シテ以或ル書ニ云云。最
極祕密也。二大指各捻二小指ノ甲。是レ獸ノ印也。
T2411_.77.0024c27: 不可
更云
T2411_.77.0024c28: 次ニ十指初分相合ス。是レ各印ナリ。次ニ蓮花印。是レ
T2411_.77.0025a01: 加摩ノ印ナリ。三玄ト云云者。師云ク。上卷ニ有一ツノ加
T2411_.77.0025a02: 持土ノ印。下卷ニ有二ツト加持土トノ印。合&MT06279;之ヲ爲ス
T2411_.77.0025a03: 三玄印ト　有人云。添ヘテ軍荼利身印ヲ爲ス三ト
T2411_.77.0025a04: 者。恐クハ今以先爲ス吉ト。朱ニ云。三玄ハ初メノ印。二
T2411_.77.0025a05: 手内縛&MT06279;二地直ク竪テ相合スル也　次ノ印准&MT06279;前
T2411_.77.0025a06: 印ニ。唯タ二風直竪テ相ヒ合セ。二空入レ二風ノ中間。
T2411_.77.0025a07: 二地直ク立テ相合也　第三印ハ。二手内縛&MT06279;二
T2411_.77.0025a08: 火直竪テテ相合。二風屈&MT06279;置二火ノ背ニ。少ク不相
T2411_.77.0025a09: 著。空置ク火風ノ中間第二節ノ上ニ
T2411_.77.0025a10: 四玄當ニ知者。師ノ云。四印大海等ノ四印也。則チ
T2411_.77.0025a11: 五印之中。除テ樓閣ノ印ヲ爲四印ト也。此ノ朱書
T2411_.77.0025a12: 者。安原阿闍梨贈僧正受
法ノ弟子		被ルト授ケ明請供奉説
T2411_.77.0025a13: 也極祕密之祕密也
T2411_.77.0025a14:   已上三昧ノ説并ニ二ツノ説。蘇ノ三四印等ナリ
T2411_.77.0025a15:
T2411_.77.0025a16: 治暦三年九月二十三日。於北谷傳受了
T2411_.77.0025a17: 件ノ三四ハ。承暦四年八月十四日。於定林房
T2411_.77.0025a18: 奉受了
T2411_.77.0025a19: 天正十二甲申三月十三日。當寺第十四代寺
T2411_.77.0025a20: 務亮信ノ祕書二卷。後代現住ノ之外不可見
T2411_.77.0025a21: 之者也
T2411_.77.0025a22:   右千妙寺御草紙筥ノ蓋ノ書付在之也
T2411_.77.0025a23:   授與　亮海
T2411_.77.0025a24: 寶暦十庚辰年十二月日
T2411_.77.0025a25:   東叡山千妙寺三十三世
T2411_.77.0025a26:   五佛院權僧正亮歡
T2411_.77.0025a27: 寛政元年酉三月令書寫同十二日一校了
T2411_.77.0025a28:   覺長
T2411_.77.0025a29: 同二年庚戌十一月拜書寫畢　沙門生信
T2411_.77.0025b01: 同四年壬子三月二十一日一校加朱點了
T2411_.77.0025b02:
T2411_.77.0025b03: 三昧流口傳集卷下
T2411_.77.0025b04:
T2411_.77.0025b05:   六十八兩部許可
T2411_.77.0025b06: 無所不至四字印明
T2411_.77.0025b07: 台藏傳法大印釋迦鉢八字眞言
T2411_.77.0025b08: 阿闍梨行位大印
T2411_.77.0025b09: 次ニ三身説法ノ印前ノ三昧初メニ説ク金界三身説法ノ
印眞言也。僧都ノ裏ニ云ク。此ノ三
T2411_.77.0025b10: 身金界中ニ可ヘシト有ル云。此ノ界ノ
三身ノ印ハ二手可キ梵篋ナル也
T2411_.77.0025b11: 金剛初メ三昧耶會ノ大日印明
T2411_.77.0025b12: 次ニ羯磨會大日ノ眞言　次ニ攝一切如來阿闍
T2411_.77.0025b13: 梨行位ノ印眞言如前次ニ金剛薩埵印眞言　二
T2411_.77.0025b14: 手内ニ相ヒ叉ヘ。各以禪智捻ス進力ヲ
T2411_.77.0025b15: 大原僧都ノ御裏書ニ云。進力ノ甲背合セ。大指
T2411_.77.0025b16: 捻スル頭指初分ヲ也
T2411_.77.0025b17: o@mvajrakuzyabudhicattah@u@m
T2411_.77.0025b18: 唵縛日羅倶舍冒地節多吽
T2411_.77.0025b19:   已上一説ニ云ク。私ニ云。此ノ説ハ清涼流ナリ也
T2411_.77.0025b20: 又説　台藏五印如前
T2411_.77.0025b21: 高大夫ノ説法身ノ印可用大惠
刀ノ印ヲ		報身ハ可用不
空成就ヲ
T2411_.77.0025b22: 應身ノ印ハ謂ク文殊同ク壽命ノ印也。印ハ
者大指合セ。余ノ八指開敷也
T2411_.77.0025b23: 不空成就佛ノ印トハ者。外縛&MT06279;二空二地並ヘ立テ。
T2411_.77.0025b24: 如蓮花三昧ノ耶ノ印ノ置ク頂ニ。誦スル其ノ佛ノ眞言
T2411_.77.0025b25: 也。餘ハ四佛加持
T2411_.77.0025b26: 金剛ノ印ハ二手外縛&MT06279;。二大二小直ク立テ當リ心。
T2411_.77.0025b27: 印ハ外縛&MT06279;二火直ク立テ當ツ心ニ。印ハ外縛&MT06279;當ツ心ニ
T2411_.77.0025b28:   已上ノ三印同ク頂上ニ散ス之
T2411_.77.0025c01: 次三身ノ印。前ノ三昧初メノ説台藏ノ後チ三身説法ノ
T2411_.77.0025c02: 印眞言也
T2411_.77.0025c03: 又説　台藏　初メ無所不至ノ印明印二手虚心合
掌シテ初メノ心
T2411_.77.0025c04: 眞言如シ
文ノ
T2411_.77.0025c05: 次ニ三身説法ノ印。二手各空火端相捻シ。令ムル
T2411_.77.0025c06: 火ノ背ヲ&MT06279;立也。各令メ水風ヲ&MT06279;少屈セ。各令ム地ヲ&MT06279;
T2411_.77.0025c07: 直ク立テ。惠ノ手向テ外ニ當ツル乳也。定ノ手印仰ケテ安ス
T2411_.77.0025c08: 心上ニ。是レヲ名ク吉祥印ト。是レ應身如來説法ノ相
T2411_.77.0025c09: 也。此ノ印相ハ令是レ報身如來説法ノ相ナラ也。此ノ
T2411_.77.0025c10: 印相反定惠ヲ。火ノ甲立合セ。以空押ス火ヲ。倶ニ
T2411_.77.0025c11: 是レ法身如來ノ相也
T2411_.77.0025c12:   三昧樣初メノ説。台藏初メノ三身眞言也
T2411_.77.0025c13: 眞言
T2411_.77.0025c14: 金剛　初メ三昧耶ノ大日ノ印相
T2411_.77.0025c15: 次ニ三身ノ印相前ノ三昧ノ初メノ説。台藏
ノ後ノ三身ノ印眞言也
T2411_.77.0025c16:   已上三説。康平七年九月
十一日。於中道房傳受
T2411_.77.0025c17: 三部ノ許可
T2411_.77.0025c18: 一説同中道ノ
初メノ説ニ
T2411_.77.0025c19: 一説ハ台藏四字ノ印ハ劍印八字印ハ釋迦鉢ノ印
T2411_.77.0025c20: 次ニ三身ノ印ニ有二説一者通用外縛
二者二身各別ナリ
T2411_.77.0025c21: 法身ノ印左右大指頭指相ヒ
捻シ左リ仰ケ右覆フ		報身如シ前ノ法身ノ印
但シ大指中指相ヒ捻ス
T2411_.77.0025c22: 化身如前大指無
名指相捻
T2411_.77.0025c23: 又説法身印前ノ化身ノ
印也		　報身如シ前ノ　化身ノ
T2411_.77.0025c24: 印前ノ法身ノ
印也
T2411_.77.0025c25: 次ニ三身　讃
T2411_.77.0025c26:   金界ニ五印如初メノ説。眞言モ
又如シ初説ノ
T2411_.77.0025c27: 一説山本台藏三身ノ印。並ニ三身説法ノ印如三
昧ノ初
T2411_.77.0025c28: メノ
説ノ
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