SAT DB

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T2411_.77.0029a01: 發願
T2411_.77.0029a02: 至心發願　唯願大日　妙法蓮花
T2411_.77.0029a03: 眞淨法門　本尊界會　普賢大士

T2411_.77.0029a04:

三部五部　諸尊聖衆

乃至云云

T2411_.77.0029a05: 卷數

T2411_.77.0029a06:

奉讀法花經二十一部

七ケ日ノ定

T2411_.77.0029a07: 奉念大日眞言衞護本尊眞言。乃至復加持

T2411_.77.0029a08:

發願ノ後。壽量品ノ偈三反

如前注ス
之ヲ

T2411_.77.0029a09: 已上承暦四年八月五日。於定林房奉受―

T2411_.77.0029a10:

八十四

四箇眞言

T2411_.77.0029a11:

八十五

大原許可

T2411_.77.0029a12:

八十六

兩部根本印

T2411_.77.0029a13: 台藏若シ受ケテ八印ヲ之又。可用無所不至ヲ。
T2411_.77.0029a14: 若ハ五 &T037992;

ノ印モ可任心也。若シ未タ受八印之
T2411_.77.0029a15: 人ハ。可用五 &T037992;

印。若シ又タ可結密印。若シ存略ノ
T2411_.77.0029a16: 時ニハ不必シモ示サ也。但シ次ノ説澄也。若シ未タ受八
T2411_.77.0029a17: 印ヲ之人ハ。可用五 &T037992;

ノ印ヲ　已上　金剛一説

T2411_.77.0029a18:

三昧耶會ノ印明

北説

但シ所據後日可シト撿ス

云云

T2411_.77.0029a19: 私云ク。三摩地法可見之。一説三昧耶會ノ印ニ

T2411_.77.0029a20:

羯磨會ノ明

南説并ニ
大原ノ説

T2411_.77.0029a21: 但シ金剛薩埵儀軌觀自在王如來儀軌ノ六ニ見ル

T2411_.77.0029a22:

之ヲ。所ロ據リ甚タ多シ。修習三摩地法ニ云

清信士馬
烈述ナリ

T2411_.77.0029a23: 八供養印明ニ。前供養ノ時ハ羯磨會眞言三摩耶
T2411_.77.0029a24: 會ノ印。復供養ノ時ハ三摩耶會ノ眞言ニ羯磨會ノ印

T2411_.77.0029a25:

大夫モ同シ

又タ五相成身ニ本尊ノ印ニ羯磨會ノ印三

T2411_.77.0029a26: 摩耶會ノ明。金剛界五佛根本印ニ結ヒ三摩耶
T2411_.77.0029a27: 會ノ印ヲ誦ス羯磨會ノ明ヲ。謂ル三摩耶會ノ五佛眞

T2411_.77.0029a28:

言ハ。唯タ皆ナ云フ金剛智ト

縛日羅
惹耶南

無ク五佛ノ之差

T2411_.77.0029a29:

別用之

見タリ諸軌ノ
等ノ之中ニ

但シ四波羅蜜已去三十餘

T2411_.77.0029b01: 尊ハ。皆ナ以三昧耶會ノ印明ヲ爲根本印明。其ノ
T2411_.77.0029b02: 明皆有各別ノ之義。故ニ金界以下池ノ説ニ大ノ
T2411_.77.0029b03: 記ナリ也
T2411_.77.0029b04: 金剛行法ノ時結根本印ヲ。先ツ誦百字明ヲ。次ニ
T2411_.77.0029b05: 誦ス根本眞言ヲ。問。蘇悉地可有根本印明
T2411_.77.0029b06: 耶　答。一説別ニ此ノ部ノ根本印不可有也。其ノ
T2411_.77.0029b07: 所以ハ者。蘇悉地ハ是レ兩部ノ羽翼兩部成就ノ法
T2411_.77.0029b08: 也。仍テ修スル此ノ法時。依テ兩部可用之也。故

T2411_.77.0029b09:

師闍梨御説如シ此ノ　已上南説

云云

T2411_.77.0029b10: 一説依テ金剛界ニ可用之。觀自在王佛儀軌
T2411_.77.0029b11: 等ニ此レハ者見タリ。依蘇悉地行法ニ。用金剛界ノ
T2411_.77.0029b12: 印ヲ。別尊儀軌此ノ樣甚多也。今以之案スルニ之ヲ。
T2411_.77.0029b13: 蘇悉地行法根本印。可キ金剛界ノ印タル也　已
T2411_.77.0029b14: 上大原ノ説

T2411_.77.0029b15:

八十七

相應物

T2411_.77.0029b16: 鹽ノ事南ノ傳ニ云。故阿闍梨ノ云ク。息災ニハ不ルニ用ヒ

T2411_.77.0029b17:

何ン妨耶アランヤ。文不ル見ヘ故也

云云

禪定僧都ノ云。

T2411_.77.0029b18: 自古有之。何ソ除ンヤ之ヲ哉。准スルニ世間ノ法ニ。萬

T2411_.77.0029b19:

物ニ和之。此モ亦可然也

云云

T2411_.77.0029b20: 大原ノ云。四種ノ壇皆可用之。増益用之。經

T2411_.77.0029b21:

説有ル者ル也

云云

可撿之

T2411_.77.0029b22: 丸香事
T2411_.77.0029b23: 大原傳ニ云。護摩必ス可用之。當壇相應ノ香ヲ
T2411_.77.0029b24: 以テ可シ葛煎シテ丸之ヲ。而トモ香類多多難シ得之。
T2411_.77.0029b25: 内チ只甘葛限リ雖 &MT01302;

丸スト之破ルル者也。仍テ曾久比ヲ
T2411_.77.0029b26: 相ヒ和シテ可シ丸之。大サ如ク呵梨勒ノ丸也。之木
T2411_.77.0029b27: 美香ニ白檀等ヲ相加テ丸ス之ヲ
T2411_.77.0029b28: 團丸ノ事
T2411_.77.0029b29: 大云ク。是レ敬愛相應物也。粉ヲ丸シテ以之木美ノ
T2411_.77.0029c01: 香等ヲ赤キ色染タル也。本尊段ハ七ツ許リ可用歟。又

T2411_.77.0029c02:

團粉無ク者。代ニ用ル赤小豆

云云

或ハ不用粳米。

T2411_.77.0029c03:

用ユト赤小豆ヲ

云云

T2411_.77.0029c04: 南云ク。敬愛ニハ米ヲ赤ク染テ可用也。鉤召モ亦タ如シ
T2411_.77.0029c05: 此。又不用。無有何ノ事カ哉

T2411_.77.0029c06:

稻糠

禪

T2411_.77.0029c07:

南云ク。是レ只タ調伏ニ用之也

モミノカワナリ
世ニ云クモミヌカ

大説

T2411_.77.0029c08: 亦同之
T2411_.77.0029c09: 稻穀花
T2411_.77.0029c10: 南ノ傳ニ云。穀ヲ煎ニ &MT06279;

花ノ樣ニ令充也。世ニ謂フ之ヲハ
T2411_.77.0029c11: セト是レ也。是只レ息災ニ用ル之ヲ歟

T2411_.77.0029c12:

智證大師ノ私記ハ。建立ノ軌ノ心也

云云

T2411_.77.0029c13: 大ノ傳ニ云。稻穀花ハ如ク此ノ也。是レ花ノ代リニ用之
T2411_.77.0029c14: 也。依レハ求聞持軌ノ心ニ者。喬麥等ヲモ煎テ可用

T2411_.77.0029c15:

也

云云

T2411_.77.0029c16: 南ノ傳ニ云。燒キ油ハ可用芥子油子ノ細ヲ也。但シ
T2411_.77.0029c17: 此ノ國件ノ物希レリ也。仍テ芥子ヲ磨碓テ可キ加入

T2411_.77.0029c18:

油ニ也

云云

T2411_.77.0029c19: 大ノ傳ニ云。降伏ニハ出シ鐵之汁ヲ。和シ皀莢ニ加ヘ入ルル
T2411_.77.0029c20: 也。息災増益ニハ胡麻米也
T2411_.77.0029c21: 已上六ケ條ハ是レ傳聞也

T2411_.77.0029c22:

八十八

護摩餘

三十七

T2411_.77.0029c23: 南ノ云。火天段ニ念スル大日者。火天即チ是レ大日ノ

T2411_.77.0029c24:

字ノ智火ナリ也。仍テ奉念大日也

云云

T2411_.77.0029c25: 別ニ不請大日ニ。但シ覺超僧都コソ別ニ可請大日

T2411_.77.0029c26:

樣被ルルト示

云云

大ノ説亦タ同シ之レニ。別ニ不請大

T2411_.77.0029c27: 日。只タ大日ノ智火也ナリト。如ク此可キ觀也。内護摩

T2411_.77.0029c28:

觀ノ心ロ即チ然ル也

云云

T2411_.77.0029c29:

南云ク。曜段ノ主

佛眼

宿段ハ

一字金輪

本尊段ノ主ハ

T2411_.77.0030a01:

部主

世天段主ハ

四臂不動

T2411_.77.0030a02: 私記ニ云。釋迦ト者與ト金輪同佛ノ故爾ニ云カ歟。
T2411_.77.0030a03: 私記偈ニ口傳トハ者。即チ勸請ノ詞可シ相ヒ加フ。此

T2411_.77.0030a04:

等ハ主也

云云

十二宮ハ曜宿段ニ奉請スル也。義釋ニ

T2411_.77.0030a05: 見タリ。大ノ云。二説也。南ノ云ク。依レハ烏苾軌ノ心ニ者。
T2411_.77.0030a06: 本尊段ニハ部主ノ前ニ相ヒ對 &MT06279;

本尊ヲ可觀歟

T2411_.77.0030a07:

二聖儼ト

而對スト

云云

但シ本尊ハ背テ行者ヲ坐シ給フ。

T2411_.77.0030a08: 頗ル不ル相ヒ順也。然レハ者不可必シモ依此ノ軌ノ説
T2411_.77.0030a09: 也。相並テ可觀也。部主尤モ左リ本尊ハ右。大ノ云。

T2411_.77.0030a10:

南説同シト

云云

委ク被ル示隨向ヲ不ト背ト云テ。金

T2411_.77.0030a11: 剛界部主モ皆ナ向セ諸方給リ。以テ之思フニ之ヲ。本
T2411_.77.0030a12: 尊段ニ二聖相並テ觀セシム有ン何ニ事トカ。南ノ云。本尊
T2411_.77.0030a13: 段主ト部主トイハ。隨テ三部五部等ニ可キ異也。雖
T2411_.77.0030a14: 然只タ以大日爲其主也。通部主ナルカ故ニ。又
T2411_.77.0030a15: 依テ鳥樞軌ノ心ニ。既ニ以大日爲セリ主。餘法可
T2411_.77.0030a16: 准知ス之ニ也。北斗等可相ヒ異ナル歟
T2411_.77.0030a17: 南ノ云。建立軌ノ心ハ。大壇ト護摩壇ト別也

T2411_.77.0030a18:

大云。爐對ス曼荼羅ニ

云云

或ハ云。所供如シト大

T2411_.77.0030a19:

壇ノ

云云

瑜伽軌ノ心ハ。是レ即壇也。師説ハ依瑜

T2411_.77.0030a20: 伽ニ即壇ハ建立ノ六段也。即壇ノ心ハ者。爐迴テ可
T2411_.77.0030a21: 觀聖衆ヲ。又從リ彼レ可奉ル請入爐ニ也。是説

T2411_.77.0030a22:

又タ爐ノ奧ノ方ニ可奉觀曼荼羅ヲ也

云云

又一

T2411_.77.0030a23:

説アリ。師説ハ用ルヲ後ノ説ヲ爲宜ト

云云

依レハ前説者。

T2411_.77.0030a24: 供養物從リ聖衆ノ上ノ投越。不心ロ通事歟。但シ
T2411_.77.0030a25: 事供養理觀ト相ヒ妨ク。爾者有ンヤ何事哉
T2411_.77.0030a26: 大ノ云ク。即壇ハ行者ノ前ノ方ヲ聖衆小シ許倚奇セテ可
T2411_.77.0030a27: 觀也。供物ヲハ其ノ中ヨリ可投也。故ニ文ニ云。爐蘇器
T2411_.77.0030a28: 自身イヒテ不云聖衆ヲハ者也是也。南云。所供
T2411_.77.0030a29: 如シトハ大壇ノ者。壇供等如ク大壇置之也。但シ
T2411_.77.0030b01: 取リ上テ不ル供養也。是レ只タ壇上莊嚴歟。大壇
T2411_.77.0030b02: 阿闍梨入ル念誦ニ時。護摩壇ノ阿闍梨初テ登テ
T2411_.77.0030b03: 先ツ加持供物等ヲ。次修ス護摩。護摩ノ後ニハ可坐。
T2411_.77.0030b04: 更ニ不修供養法ヲ　南説
T2411_.77.0030b05: 南説ニ云。乳木ハ末ヲ向テ佛方ニ投ル也。但シ調伏ニハ
T2411_.77.0030b06: 末ツ向テ我方ニ投ト云説モ有リ之。而 &MT06279;

横川ノ僧都ノ云

T2411_.77.0030b07:

未タ見證文

云云

今撿スルニ一字佛頂等ノ云フ書ヲ

T2411_.77.0030b08: 見タリ件ノ事。恐クハ彼ノ僧都不サル見給歟
T2411_.77.0030b09: 南ノ云。故阿闍梨御私記ニ。部母ノ次ニ成事業身トハ
T2411_.77.0030b10: 者。五供養前ヘ如ク供養會。先ツ以テ不動辟除―
T2411_.77.0030b11: 等ヲ成ル金剛サタノ身ト也。其ノ後ニ可供養也。

T2411_.77.0030b12:

故阿闍梨面授如此

云云

T2411_.77.0030b13: 和尚被レテ示云。三井寺樣ハ。世天段ニ不置中
T2411_.77.0030b14: 尊者也。即又從大師御時之師説。更ニ不置
T2411_.77.0030b15: 中尊。只タ奉ル供シ十二天者也。慈覺大師ノ御
T2411_.77.0030b16: 門徒。被ルル供中尊四臂不動ヲ之由傳承之ヲ。

T2411_.77.0030b17:

不知其ノ意趣傳

云云

即チ和尚向テ件ノ人ニ被テ示

T2411_.77.0030b18: 云。慈覺大師。大師御門徒ニハ。中尊四臂不動ニ
T2411_.77.0030b19: 奉供者也。其ノ故ハ從大師ノ御時師説也。但シ
T2411_.77.0030b20: 非無其ノ所ユヘ以。護摩儀軌ハ。大師ノ將來給玉フ。
T2411_.77.0030b21: 是レ二本也。世流布本ハ不置中尊。但シ安スルノ
T2411_.77.0030b22: 中尊之本ハ。唐院御座者也。大師依テ彼ノ本
T2411_.77.0030b23: 給歟。次ニ云ク。師説ハ即チ依大師御説ニ也ナレ
T2411_.77.0030b24: ト云シカハ件ノ人云ク。安中尊之本更ニ不見
T2411_.77.0030b25: 聞シ傳。慥ニ件ノ本御座スルニテハ安スル中尊之

T2411_.77.0030b26:

説。大道理ニコソ傳ヘハ侍ルナントナム

云云

T2411_.77.0030b27:

八十九

踏捨覩嚧ヲ事

有下永保二年六月
六　御物語也

T2411_.77.0030b28:

九十

部母ノ坐所ノ事

T2411_.77.0030b29: 軍タリ軌ニ云。瑜伽者即チ觀セヨ。此ノ聖者在本

T2411_.77.0030c01:

尊ノ前ニ坐ス蓮花臺ニ

云云

T2411_.77.0030c02: 師ノ云。部母面ヲ向フ本尊ニ。背後ニスト行者ヲ可觀

T2411_.77.0030c03:

也

云云大原ノ
説也

T2411_.77.0030c04: 金剛部如此。餘二部准知之

T2411_.77.0030c05:

九十一

諸佛集會

有下

T2411_.77.0030c06:

九十二

念誦ノ時五大願事

T2411_.77.0030c07: 故君被レテ示云ク。欲入念誦之時。加持珠之

T2411_.77.0030c08:

後。發五大願ヲ。是レ師説也

云云

仍テ予其ノ後行

T2411_.77.0030c09: 法ノ時。雖不見説所。依用ス之ノ師説ニ。但シ後日
T2411_.77.0030c10: 披閲スルノ阿彌陀儀軌ヲ之次テ。見付ル件ノ由ヲ者
T2411_.77.0030c11: 也。即チ又云。加持シ已テ即チ捧ケテ珠ヲ頂戴シ。心ニ發 &MT06279;

T2411_.77.0030c12: 是ノ願云。一切有情所求世間出世間殊勝大

T2411_.77.0030c13:

願速得成就ト

云云

T2411_.77.0030c14:

九十三

兩部悉地大日

理智法身

T2411_.77.0030c15: 凡ソ台藏者。是レ自受法樂之理佛ノ故觀ス蓮
T2411_.77.0030c16: 花ノ之八葉。金剛界者。是レ儀式説法ノ之佛ノ故ニ。
T2411_.77.0030c17: 觀ス滿月ノ之一輪。理觀ノ時ハ用ヒ蓮花。智觀ノ時ハ
T2411_.77.0030c18: 用ユ日月輪ヲ。凡ソ本尊ハ求メ於胎藏中ニ眷屬ハ
T2411_.77.0030c19: 求ム金剛界中ニ。故ニ先ツ入テ胎藏ニ灌頂シ。後ニ入テ
T2411_.77.0030c20: 金剛界ニ灌頂ス。其ノ次第如シ此ノ。降三世ハ主トリ
T2411_.77.0030c21: 金剛界ヲ。不動尊ハ主ル台藏ヲ。理智ノ之用有ル其ノ
T2411_.77.0030c22: 司サ耳
T2411_.77.0030c23: 又師説云。學フ密教ヲ者。先ツ可シ知其ノ門。三部
T2411_.77.0030c24: 大法門門各別ナリ。言フ門異ナリトハ者。台藏金剛ノ
T2411_.77.0030c25: 兩部ハ以理爲シテ正ト而 &MT06279;

兼ヌル事ヲ也。蘇悉地ハ以テ

T2411_.77.0030c26:

事ヲ爲

正ト而モ兼ヌ理ヲ。謂フ之ヲ門ノ別ト也

云云

T2411_.77.0030c27: 或ル人ノ云。理法身ハ者台藏ノ法身也。智法身
T2411_.77.0030c28: 者ハ金剛界ノ法身也。仍テ理ハ出テ台ノ眞言ヨリ。智ハ
T2411_.77.0030c29: 用ユ金ノ眞言ヲ。是レ則チ私シテ案シ得タルナリ。後聞クニ師説ヲ

T2411_.77.0031a01:

如此

云云

T2411_.77.0031a02:

九十四

台藏五佛印相

T2411_.77.0031a03: 典侍上毛野朝臣ノ宅ニ造ル台藏金剛界兩部ノ
T2411_.77.0031a04: 曼タラヲ。所定ムル台藏八葉東方北方佛ノ位ノ事。

T2411_.77.0031a05:

右蒙リテ師説曰ク。案スルニ本經ニ云。東方ハ寶幢佛

乃

T2411_.77.0031a06:

至

北方ハ不動佛。一行阿闍梨ノ義釋ニ云。前ニ云ヲ

T2411_.77.0031a07: 北方阿閦ト者經ノ誤也。今以テ鼓音佛ヲ爲ト定ト

T2411_.77.0031a08:

已上本文

余曾ニ於テ靈溪ニ聞ク有ル説ヲ曰ク。西天ノ

T2411_.77.0031a09: 曇謹底阿闍梨。以瑜伽中ノ阿閦佛ヲ爲ス東方ノ
T2411_.77.0031a10: 寶幢佛ト。乃至不空成就佛ヲ爲ス天鼓音佛ト

T2411_.77.0031a11:

此ノ國ノ胡阿
闍梨ノ説也

今マ撿スルニ舊例ヲ。以瑜伽中ノ阿閦佛ヲ

T2411_.77.0031a12: 爲北方ノ佛ト。以不空佛爲ス東方ト。唐朝本國。
T2411_.77.0031a13: 且ク相承ス此ノ樣ヲ。是レ且一義也。所以皇大后宮
T2411_.77.0031a14: 御願ノ曼タラ供。依ル古圖ニ之者。此依テ曇
T2411_.77.0031a15: 謹師ノ説ニ。以テ垂臂觸地爲シ東方佛。以施無
T2411_.77.0031a16: 畏爲北方佛ト。近來宗叡阿闍梨。又同シ斯ノ
T2411_.77.0031a17: 説ニ。諦ニ莫遣編スル者。恐クハ後代成サン寒熱ヲ。故ニ
T2411_.77.0031a18: 奉ル口決。記録如件
T2411_.77.0031a19: 貞觀九年歳次丁亥八月己酉二十五日。
T2411_.77.0031a20: 祕密留學大法弟子延暦寺傳燈大法師
T2411_.77.0031a21: 位。原傳燈大法師獻憲
T2411_.77.0031a22: 義釋ノ第三ニ云。次ニ於北方觀セヨ不動佛ヲ。作 &MT06279;

離
T2411_.77.0031a23: 熱清涼ヲ。住ス於寂定之相ニ此レハ是レ如來ノ涅槃
T2411_.77.0031a24: 智ナリ。是ノ故ニ義云不動ト。非ル其ノ本名ニ也。本名ハ
T2411_.77.0031a25: 當ニ云フ鼓音如來ト。天鼓ハ都テ無形相亦タ無シ
T2411_.77.0031a26: 住處。而 &MT06279;

能ク演説シ法音警悟ス衆生ヲ。大般涅
T2411_.77.0031a27: 槃モ亦復如是。非ス如キニ二乘ノ永寂都テ無キカ妙
T2411_.77.0031a28: 用。故ニ以テ爲ス喩ヘト也

T2411_.77.0031a29:

九十五

淨珠ノ眞言

T2411_.77.0031b01: 如意輪ノ不空ノ軌ニ云。即チ持 &MT06279;

念珠ヲ。於テ掌中ニ

T2411_.77.0031b02:

以テ心中心ノ眞言加持スル &T069222;

一遍ト

云云

准ルニ之ニ以

T2411_.77.0031b03: 本尊眞言可用加持珠ニ歟。可聞師説
T2411_.77.0031b04: 金輪時處ノ軌ニ。以覽 ra@m

字眞言爲スト淨珠ノ明ト

T2411_.77.0031b05:

云云

T2411_.77.0031b06:

九十六

中間時奉送用不ノ事

T2411_.77.0031b07: 中道闍梨ノ云。結願ノ時不用之
T2411_.77.0031b08: 問。云何ノ故ニ爾ル耶　答云。行法一期ノ之間奉
T2411_.77.0031b09: 請 &MT06279;

安ス道場ニ。一期行法畢テ奉送スル本尊ヲ也

T2411_.77.0031b10:

云云

若シ爾者。最初ノ時用ヒ勸請ヲ。後時ニハ不用

T2411_.77.0031b11: 之歟　答。不爾。毎時用ル勸請ノ印明也
T2411_.77.0031b12: 問。奉送勸請可シ例。何ノ故ソ勸請ハ時時用ヒ之。
T2411_.77.0031b13: 奉送ハ者結願ノ時ニ用ル之耶　答。本尊奉請ハ極テ
T2411_.77.0031b14: 難シ。故ニ時時用ユ勸請。發遣ハ最テ易シ。故ニ結願ノ

T2411_.77.0031b15:

時ノミ用奉送也。此レ等即チ師説也

云云

但シ都表

T2411_.77.0031b16:

如意輪軌ニハ。時時用ルト奉送ヲ

云云已上中道ノ面授
也。都表ノ文ハ第

T2411_.77.0031b17:

四帖書ス之ヲ。
可見ル之ヲ

T2411_.77.0031b18:

九十七

搩量肘量ノ

T2411_.77.0031b19: 高大夫ノ護摩私記ニ云ク。搩トハ者自リ大指ノ頭至

T2411_.77.0031b20:

中指ノ頭ニ。甚タ舒取ル量ヲ是ナリ也

興善寺和尚ノ
之所傳也

T2411_.77.0031b21: 或ル書ニ云ク。一搩ハ者五寸ナリ也。可シ撿ス之ヲ

T2411_.77.0031b22:

一搩

吒革反

中書ノ云ク。一ニ爲ス借音ト

云云

T2411_.77.0031b23:

陀羅尼集經ノ六ニ云ク。如來ノ一搩ハ

常ノ人ノ
一肘ナリ

T2411_.77.0031b24: 甫正記ノ二ニ云ク。三肘半四肘トハ者長ケ尺ナリ。准シテ
T2411_.77.0031b25: 姫周ノ尺ニ爲ス定尺ト。南州ナリ也
T2411_.77.0031b26: 東春ノ二ニ云ク。肘トハ長ケ一尺八寸ナリ。准ルニ姫周ノ尺ニ

T2411_.77.0031b27:

南ハ八。東ハ丈六。西ハ三丈。北ハ六丈

文爲ニ知ルカ
肘量ヲ書スル

T2411_.77.0031b28:

此等ノ
文ヲ也

T2411_.77.0031b29: 四分律抄ノ中ニ明 &MT06279;

坐具ヲ云ク。四分ニハ長ハ佛ノ二
T2411_.77.0031c01: 搩ト二行半交本注也。謂展大母指ト與トヲ中
T2411_.77.0031c02: 指ト相ヒ去ル也。此字應法。搩ノ字手ノ邊ニ桀也。足
T2411_.77.0031c03: 邊桀ハ者。此レ &T050446;

字也。癡革反シ。謂ク是レ一擧ヲ

T2411_.77.0031c04:

爲ン

ト。二タヒ擧爲歩ヲ。二義各別也

已上註

T2411_.77.0031c05: 手ノ廣サ一搩手半ナリ。廣長更ニ増半搩手ヲ諸部
T2411_.77.0031c06: 論スル &T069222;

搩ヲ不定ナリ。今マ依ル五分ニ佛ノ一搩手ハ長サ二
T2411_.77.0031c07: 尺ナリ准スレハ唐尺ニ者。則チ一尺六寸七分強。北ハ
T2411_.77.0031c08: 用テ二尺テ。爲搩手。准スル姫周ノ尺ニ也。北ハ通 &MT06279;

T2411_.77.0031c09: 陰陽諸國ニ。常ニ准トシテ不改メ。即チ唐ノ人之云。尺ト
T2411_.77.0031c10: 者周ノ一尺二寸ヲ爲尺ト也。但シ隨ヘハ流浴ニ則チ不

T2411_.77.0031c11:

空量ヲ

就テ之ニ唐國用ルニ尺
有五六種ノ不同

T2411_.77.0031c12: 明了論ニ云ク。人ノ長八尺ナリ。佛則チ倍セリ之ニ丈六ハ
T2411_.77.0031c13: 是レ也。又云ク。五分ニ肘量ノ長短不定ナレハ。佛ケ令ムル
T2411_.77.0031c14: 隨ハ身分ノ量ニ。不必スシモ依肘ニハ

T2411_.77.0031c15:

九十八

焔摩天

T2411_.77.0031c16: 大日梵天帝釋焔摩后太山府君五道大神暗

T2411_.77.0031c17:

夜神

已上二千
一百反

焔摩王

六千三
百反

銀錢供

二十
一ケ度

臘燭

T2411_.77.0031c18:

供

二十
一ケ度

金剛般若

二十
一卷

T2411_.77.0031c19:

此レ焔摩天供ノ卷數也

七ケ日宜キ也

T2411_.77.0031c20:

九十九

不動

T2411_.77.0031c21:

決祕要義ニ云。無動藥厠抳使者ノ

唐ニ云ク勇
健神云

像ハ

T2411_.77.0031c22:

一身四手ト

云云

委ク可見文

T2411_.77.0031c23: 陀羅尼集經ノ第九ニ云。五夜叉像法ニ一身四

T2411_.77.0031c24:

手ト

云云　在リ青面金
剛之中

私ニ云。此ノ二像ノ圖樣全ク

T2411_.77.0031c25: 同之ニ。古説ニ云。阿嚕煘唅シ即チ配立ノ爲ス本迹
T2411_.77.0031c26: 四尊ノ種子ト。阿

字ハ爲リ古ク里迦羅ノ種子。

T2411_.77.0031c27: 字ハ矜迦羅制吒迦ノ種子ナリ。 ha@m

ノ二字ハ不動ノ種

T2411_.77.0031c28:

子ナリ。又以テ

字爲ス不動根本ノ種子ト

云云

T2411_.77.0031c29: 義釋云。覽字迴印ヲ成不動明王ト。住スト三角曼

T2411_.77.0032a01:

荼羅ノ中ニ

云云

是レ任スルナリ古説ニ也。可聞師説｣

T2411_.77.0032a02:

百

芥子燒事

可見ル第一帖ヲ

T2411_.77.0032a03: 請ル仰セヲ事
T2411_.77.0032a04: 右恐望ノ之間。忝ク賜ワリ恩禮ヲ喜悦不少。抑去
T2411_.77.0032a05: 年登山ノ之比ロ不御坐也之間。已ニ不蒙ラ處
T2411_.77.0032a06: 分ヲ罷還修者也。但シ所ノ被仰セヲ芥子燒之事。
T2411_.77.0032a07: 定樣不候。只タ人師ノ心也。大體除キ乳木燒供
T2411_.77.0032a08: 等ヲ。只タ用芥子胡摩等也。自餘如シ護摩作
T2411_.77.0032a09: 法。來月上旬之頃。白地ニ可罷リ登ル。待其ノ次
T2411_.77.0032a10: 萬事上啓センノミ而已不宣
T2411_.77.0032a11: 三月十八日　僧皇慶状
T2411_.77.0032a12: 從良源阿闍梨ノ許所ノ被奉消息御返
T2411_.77.0032a13: 事也

T2411_.77.0032a14:

百一

大日ノ事

T2411_.77.0032a15:

毘盧遮那略修

護身並ニ供養法種種ノ作
法皆ナ如シ無量壽ノ

T2411_.77.0032a16:

儀軌ノ心眞言

印ハ二手作拳。但シ舒ヘ左ノ手頭指
以右手執テ手當ツ心ニ誦スル七反

T2411_.77.0032a17: 唵縛日羅駄都鑁

T2411_.77.0032a18:

種子。

金剛界　

ハ台藏界

T2411_.77.0032a19: 但シ召請奉送ノ呪印ハ。如シ不動尊觀音ノ

T2411_.77.0032a20:

念誦略修

用ニ無量壽ノ儀軌ノ印ヲ召請ノ印是レ。
已上私記法性房ノ御説ト云云

T2411_.77.0032a21: 瑜祇經ニ云。時ニ金剛界ノ如來。復タ説テ率都婆法
T2411_.77.0032a22: 界普賢一字密言曰ク va@m

鑁
T2411_.77.0032a23: 又云。若シ作リ曼荼羅ヲ。及ヒ畫タ瑜伽ノ像ヲ。結テ率
T2411_.77.0032a24: 都婆ノ印ヲ誦 &MT06279;

明ヲ加ス四處ヲ。普賢三昧耶屈 &MT06279;

進
T2411_.77.0032a25: 力ヲ如ク鉤ノ檀惠禪智ヲ合ス。是レヲ名ク彼ノ大印ト。次ニ
T2411_.77.0032a26: 誦ス一字ノ明ヲ。結テ大羯磨ノ印ヲ。時時不レハ間斷
T2411_.77.0032a27: 三十七圓滿スト
T2411_.77.0032a28: 疏ニ云。以五 &T037992;

ノ印爲一字心ノ根本ノ印ト。大日
T2411_.77.0032a29: 根本印ニハ用ユ五 &T037992;

ノ印ヲ。以テ此ノ經説ヲ爲ス本書ト

T2411_.77.0032b01:

云云

南説也

T2411_.77.0032b02: 又云。台藏ニハ用五 &T037992;

ノ印未タ見其ノ本書ヲ。是レ
T2411_.77.0032b03: 只タ師説也。但シ此ノ經既ニ爲ス大日ノ印ト。以之得テ

T2411_.77.0032b04:

心台藏ニ用ル之ヲ

云云

T2411_.77.0032b05: 無所不至ノ印ハ依テ台藏用之。智拳印ハ依テ金
T2411_.77.0032b06: 界用之。劍印ハ依金剛界用之。但シ眞言有

T2411_.77.0032b07:

異説。一説ニ用三摩耶會眞言

云云

T2411_.77.0032b08: 又五字眞言法ニ結テ此ノ印ヲ誦ス五字ノ眞言

T2411_.77.0032b09:

毘盧遮那五字眞言修習軌ニ云

不空ノ譯也

毘盧

T2411_.77.0032b10: 遮那五字ニ劍印ハ。二手合掌 &MT06279;

屈

二頭指相ヒ
T2411_.77.0032b11: 著ケテ如シ劍形。眞言ニ曰
T2411_.77.0032b12: 那莫三曼多沒駄南阿尾羅吽欠

T2411_.77.0032b13:

聖觀音軌ニ云

可見第
四帖

師説是レ無所不至ノ印也

T2411_.77.0032b14:

云云

誦五字眞言摩利支天法ニ

云云

結テ佛部

T2411_.77.0032b15: 心ノ印ヲ誦ス五字ノ眞言。名ク毘盧遮那佛ト。委ク
T2411_.77.0032b16: 可キ見ル上ノ三十一遍ヲ也

T2411_.77.0032b17:

百二

護摩相應物ノ之代物

T2411_.77.0032b18: 若シ無瞿摩夷者。麻花及ヒ白紙以之交ユ。若シ
T2411_.77.0032b19: 無ハ蘇者用ヨ油ヲ。若シ無ハ密用ヨ糖ヲ。若シ無ハ乳
T2411_.77.0032b20: 者麻子散　已上ハ古説ナリ。可聞ニ師説

T2411_.77.0032b21:

百三

示三昧耶印ノ事

T2411_.77.0032b22: 大日七支念誦法ニ云ク。左リ轉 &MT06279;

無動力ヲ。解ケ前ニ
T2411_.77.0032b23: 所ロヲ結護スル。還テ呈メシ本尊契ヲ。頂上ニ散 &MT06279;

開ク之ヲ。
T2411_.77.0032b24: 心ロ送ル於聖天。五輪投地禮ス
T2411_.77.0032b25: 私云。今ノ文以本尊ノ印爲爾三昧耶ノ
T2411_.77.0032b26: 印ト歟。可聞師説

T2411_.77.0032b27:

百四

別置聖天壇事

T2411_.77.0032b28: 古説行法ノ時。必ス別ニ安置聖天壇ヲ奉供者
T2411_.77.0032b29: 也。是則行法ノ之時。毘那夜迦作障礙。仍テ別ニ
T2411_.77.0032c01: 奉供之歟。但シ別ニ置ク聖天壇事。見タリ持世別
T2411_.77.0032c02: 行法ヲ。則彼ノ法ニ云。將ヒテ像ヲ於舍利塔ノ前。面ヲ
T2411_.77.0032c03: 向西安置シ像ヲ。前ニ敷設テ種種ノ香花百味飮
T2411_.77.0032c04: 食ヲ。而 &MT06279;

爲供養ヲ。其ノ毘那夜迦ハ。別ニ在テ一邊ニ。

T2411_.77.0032c05:

還テ作スト種種飮食供養

云云

T2411_.77.0032c06:

百五

成身觀ノ事

百九　不必シモ觀
三昧耶形

T2411_.77.0032c07:

<#0032_1/>台藏傳法私記

阿彌陀
房疏

云。念セヨ。中臺ニ有阿字。

T2411_.77.0032c08: 其ノ色黄金。放テ光ヲ照其ノ尊位。各種子分明ニ
T2411_.77.0032c09: 現在セリ也
T2411_.77.0032c10: 次ニ念セヨ。中臺ノ阿字變 &MT06279;

成大日如來ト。放金色ノ
T2411_.77.0032c11: 光。普ク照三重ノ諸尊ノ種子ヲ。其ノ種子皆ナ變 &MT06279;

。
T2411_.77.0032c12: 各成ル尊形也
T2411_.77.0032c13: 師云。如キノ是之觀法。此レ鈍根ノ人ノ觀法 &MT01319;

。若シ利
T2411_.77.0032c14: 根ノ人ハ。觀種子及ヒ三摩耶形尊像ヲ。一一分明ト

T2411_.77.0032c15:

云云

私云。對受記ニ云。意大徳説

云云

T2411_.77.0032c16: 凡ソ曼荼羅觀ノ之時。先ツ結其ノ本尊印誦其ノ
T2411_.77.0032c17: 眞言。而後觀之。台藏ニハ先ツ結五 &T037992;

ノ印誦阿

T2411_.77.0032c18:

字ノ明。而後觀曼荼羅ヲ

云云

或時ハ先ツ結テ無所

T2411_.77.0032c19: 不至誦阿字ノ明。而後觀之
T2411_.77.0032c20: 凡ソ曼ノ次ノ下ノ文ハ池上ノ説大原ノ記也

T2411_.77.0032c21:

百六

埋ルヲ五寶ヲ事

T2411_.77.0032c22:

埋ム五寶作法

或ル説以供具
供之云云

T2411_.77.0032c23: 先ツ加持香水　次ニ灑淨壇上

T2411_.77.0032c24:

次ニ壇中ニ穿一小坑ヲ

陀羅尼集經
五寶ト云云

次ニ加持五寶

T2411_.77.0032c25: 等ノ瓶子先ツ以地天眞言加持一百八反　次ニ
T2411_.77.0032c26: 以如來慈護ノ眞言ヲ加持一百八反　次ニ以
T2411_.77.0032c27: 無能勝ノ眞言ヲ加持一百八反。既ニ加持シ已テ安
T2411_.77.0032c28: 置坑中ニ。塡築 &MT06279;

令ム平正ナラ
T2411_.77.0032c29: 護摩抄ニ云。其杵ハ佉陀羅木等シテ作リ作リ
T2411_.77.0033a01: 之ヲ築ク之ヲ
T2411_.77.0033a02: 建立軌ニ云。於テ壇内ニ掘一肘ヲ。不動ノ明加持
T2411_.77.0033a03: 五寶等ヲ。定ム聖尊ノ位五佛四菩薩ヲ

T2411_.77.0033a04:

准泥軌ニ云

不空

又取テ諸藥七寶并ニ五穀各少

T2411_.77.0033a05: 分ヲ。掘壇ノ中心ヲ深サ一肘。安ス諸藥及ヒ七寶ヲ。
T2411_.77.0033a06: 復取テ舊土ヲ塡滿平治 &MT06279;

。以右手ヲ按

誦ル

地

T2411_.77.0033a07:

天ノ偈ヲ三反

云云

T2411_.77.0033a08:

依レハ准

不空

軌ノ意ニ者。塡坑ニ復可誦地天ノ

T2411_.77.0033a09: 偈也
T2411_.77.0033a10: 又受求土記ニ有此ノ説
T2411_.77.0033a11: 次ニ塗拭ス壇上ヲ
T2411_.77.0033a12: 次ニ可有灑淨
T2411_.77.0033a13: 文殊八字軌ニ云ク。以白檀香ヲ磨 &MT06279;

作リ塗香ヲ
T2411_.77.0033a14: 如クス麺ノ。更ニ取精白ノ龍腦薫陸等。復タ取テ汁ヲ

T2411_.77.0033a15:

如クシ乳ノ。和

塗香ニ磨シ塗ル壇ヲ

云云

T2411_.77.0033a16:

如意軌ニ云。以白檀香泥ト &MT06279;

以テ塗壇ヲ

云云

取意。

T2411_.77.0033a17: 慈氏ノ云。流水香欝金香。眞言加持。更ニ塗ル

T2411_.77.0033a18:

壇ノ中心ニ

云云

取意

T2411_.77.0033a19: 陀集云ク。即チ須テ香泥ヲ塗其ノ上ニ。即チ成ス壇法ヲ

T2411_.77.0033a20:

云云

T2411_.77.0033a21: 次ニ塗地印明
T2411_.77.0033a22: 次ニ掃地印明
T2411_.77.0033a23: 陀羅尼集十二ニ云。此ノ寶物等一下以後。永ク
T2411_.77.0033a24: 不得出。從此而起ス金繩界地ヲ。七寶合成 &MT06279;

T2411_.77.0033a25: 諸佛居 &MT06279;

上ニ。演説シ大乘ヲ轉玉フ法輪ヲ處。即チ以
T2411_.77.0033a26: 此ノ地ヲ將佛堂ニ最モ爲ス第一ト。凡人居上ニ一ニ
T2411_.77.0033a27: 無利益
T2411_.77.0033a28: 陀經ニ四ニ云。以ヲ一行ノ緒ヲ共ニ裹寶穀ヲ。以テ五

T2411_.77.0033a29:

色ノ線ヲ繋絹ヲ埋ムト

云云

T2411_.77.0033b01: 先ツ加持香水
T2411_.77.0033b02: 次ニ灑淨壇上
T2411_.77.0033b03: 次ニ穿ツ水坑ヲ
T2411_.77.0033b04: 次ニ加持瓶子
T2411_.77.0033b05: 次ニ地天眞言
T2411_.77.0033b06: 次ニ慈護
T2411_.77.0033b07: 次無能勝
T2411_.77.0033b08: 次ニ置ク坑中ニ
T2411_.77.0033b09: 次ニ塗拭壇上ヲ
T2411_.77.0033b10: 次ニ地天偈
T2411_.77.0033b11: 次ニ灑淨
T2411_.77.0033b12: 次ニ以白檀香
T2411_.77.0033b13: 次ニ塗地印明
T2411_.77.0033b14: 次ニ掃地印明
T2411_.77.0033b15: 次ニ加持供物
T2411_.77.0033b16: 次ニ啓白
T2411_.77.0033b17: 次ニ神分
T2411_.77.0033b18: 次ニ九方便
T2411_.77.0033b19: 次ニ供養法　乃至迴向等
T2411_.77.0033b20: 已上ノ二説ハ大原ノ御説。以テ永保三年九月
T2411_.77.0033b21: 二十五日ヲ第二轉書寫シタリ

T2411_.77.0033b22:

百七

對

大曼陀羅ニ移ス

本尊ヲ事

T2411_.77.0033b23: 義釋ノ十二ニ云曰ク。凡ノ作ル餘ノ佛ノ壇ヲ。如キ作ルカ彌
T2411_.77.0033b24: 陀壇ヲ。即チ移ス彌陀入ル中ニ。其ノ大日佛ハ移 &MT06279;

就ム
T2411_.77.0033b25: 彌陀ノ位。若シ是レ二乘諸天等ナラハ。即チ不令坐
T2411_.77.0033b26: 八葉ノ花ニ。當去ル之ヲ。但タ於方壇ノ中ニ坐セシム其ノ
T2411_.77.0033b27: 本坐ニ。八葉ノ上ノ佛菩薩。各移 &MT06279;

稍近ク外ニ。各
T2411_.77.0033b28: 依ルカ方所ニ也。其ノ大日佛ハ。當與寶幢並テ在ル
T2411_.77.0033b29: 一處ニ。左右無在ル &T069222;

。然

亦タ須在中臺院内ニ
T2411_.77.0033c01: 耳。如ク次ノ以焔摩ヲ入ルル中ニ者ハ。其ノ外院ノ本
T2411_.77.0033c02: 位ニハ。但タ表 &MT06279;

地印ヲ而

供養之ヲ也。口傳ニ藥
T2411_.77.0033c03: 師ノ之處ニ書ス之可見。日野ノ庄ニ安置ス五佛ヲ。
T2411_.77.0033c04: 但タ以阿彌陀爲中尊ト。以大日安置ス彌陀

T2411_.77.0033c05:

本位ニ。但タ阿閦ハ在東南ニ。餘佛如シ次キノ

云云

是レ

T2411_.77.0033c06: 則大原僧都ノ奉居給也

T2411_.77.0033c07:

百八

血脈次第圖

T2411_.77.0033c08: 受法ノ人雖有數。非祖師人不注之
T2411_.77.0033c09:

T2411_.77.0033c10: [IMAGE]
T2411_.77.0033c11: [IMAGE]
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T2411_.77.0033c13: [IMAGE]
T2411_.77.0033c14: [IMAGE]
T2411_.77.0033c15: 依海雲記ニ注ス之。海雲トハ者義操ノ弟子也。燕
T2411_.77.0033c16: 公ノ子ナリ
T2411_.77.0033c17: 台ハ朱ナリ金ハ黒ナリ蘇ハ紫也。此ノ圖ハ依印信注ス之ヲ。
T2411_.77.0033c18: 依テ對加ル也
T2411_.77.0033c19:

T2411_.77.0033c20: [IMAGE]
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T2411_.77.0033c26: [IMAGE]
T2411_.77.0033c27: [IMAGE]
T2411_.77.0033c28: 大師於テ義眞元政ノ所ニ。倶ニ受ク五瓶灌
T2411_.77.0033c29: 頂中ニ見ル也
T2411_.77.0034a01: 大原ノ八部　台界ハ除ク安惠ヲ
T2411_.77.0034a02: 唐土ノ人人如上
T2411_.77.0034a03:

T2411_.77.0034a04: [IMAGE]
T2411_.77.0034a05: [IMAGE]
T2411_.77.0034a06: [IMAGE]
T2411_.77.0034a07: [IMAGE]
T2411_.77.0034a08: [IMAGE]
T2411_.77.0034a09: 中道仙陽ニハ。兩界倶ニ不除安惠ヲ
T2411_.77.0034a10:

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T2411_.77.0034a12: [IMAGE]
T2411_.77.0034a13: [IMAGE]
T2411_.77.0034a14: 合行
T2411_.77.0034a15:

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T2411_.77.0034a17: [IMAGE]
T2411_.77.0034a18: 唐土人人如ウ海雲ノ記
T2411_.77.0034a19:

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T2411_.77.0034a21: [IMAGE]
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T2411_.77.0034a26: [IMAGE]
T2411_.77.0034a27: [IMAGE]
T2411_.77.0034a28: 善無畏─義林阿闍梨─順曉─傳教─廣智
T2411_.77.0034b01: ─徳圓─智證─遍昭─安然─最圓─玄靜
T2411_.77.0034b02: ─大惠─法三宮─寛昭─長隣─景雲─皇
T2411_.77.0034b03: 慶─長宴─良祐

T2411_.77.0034b04:

法全

台界

─義眞

台界入灌頂蘇悉道場

─全雅

金界灌頂

─

T2411_.77.0034b05:

惟謹

元征─元政

金界
五瓶灌頂

─海雲

或元簡ノ一説アリ

─

T2411_.77.0034b06:

唐ノ

宗叡

悉曇

─寶月

悉曇

T2411_.77.0034b07: 已上八箇ノ阿闍梨大師在唐ノ之時祕教ノ
T2411_.77.0034b08: 之師也　已上出對受記

T2411_.77.0034b09:

青州判官。姓ハ簫。名ハ慶中

大師隨之
受禪法

T2411_.77.0034b10:

志遠和尚

隨之受
學止觀ヲ

T2411_.77.0034b11:

天台第八ノ弟子宗頴

隨之研學止
觀ノ微旨ヲ

T2411_.77.0034b12: 惟謹ノ傳ニ云。此レ等皆ナ不惜マ祕局ヲ。爲ニ之カ指

T2411_.77.0034b13:

授ス燈和尚ハ

順曉ノ
付法

海和尚ハ

惠果ノ
付法

圓仁和尚ハ

法全
ノ付

T2411_.77.0034b14:

法

圓行和尚ハ

義操ノ
付法

依ルニ順禮記ニ從テ義眞ニ受

T2411_.77.0034b15:

法ト

云云

T2411_.77.0034b16:

惠運和尚ハ

義操ノ
付法

常曉ハ

大元ハ文

阿
闍梨ノ付法

圓珍ハ

法全ノ
付法

T2411_.77.0034b17:

宗叡和尚ハ

圓覺寺ハ粟田寺ノ法名也禪
林寺ノ内ニ有此寺云云

T2411_.77.0034b18:

百九

本尊觀ノ事

百五

T2411_.77.0034b19: 觀セハ大日ヲ者法身ナリ。本尊ハ者應身ナリ。我身者ハ
T2411_.77.0034b20: 化身ナリ。具足 &MT06279;

三身ヲ住シ諸佛ノ位ニ。廣ク作佛事ヲ

T2411_.77.0034b21:

利益衆生

云云

T2411_.77.0034b22: 雜テ反古ノ中ニ有此ノ説。今マ見ルニ尊勝軌ヲ。與
T2411_.77.0034b23: 此ノ意ト合。仍テ書之ヲ。軌ノ文可シ見ル第四ノ帖護
T2411_.77.0034b24: 摩觀想ノ篇ヲ之
T2411_.77.0034b25: 中道ノ云ク行法中道觀場ノ之處ロ。所觀ノ本尊ハ者
T2411_.77.0034b26: 是レ法身也。即チ理身也。所召請ノ之身ハ者報
T2411_.77.0034b27: 身ナリ。即チ智身也今則チ理智合スル也。故ニ三身

T2411_.77.0034b28:

可キカ圓滿ス歟

云云

T2411_.77.0034c01: 私云。台藏ノ之五輪成身ト。金剛界ノ之五相成
T2411_.77.0034c02: 身ト。以テ此等ノ義ヲ能能可シ案シ得也
T2411_.77.0034c03: 安然和尚トノ説。五輪成身ト五相成身ト是レ一致
T2411_.77.0034c04: 也。而來以テ五ヲ合ス五ニ可尋之。但シ以五輪成
T2411_.77.0034c05: 身ヲ以タル五相成身ヲ。猶ヲ是レ意同歟
T2411_.77.0034c06: 又タ五輪成身ハ。是レ因中ニ修行ス之ヲ。五相成身ハ
T2411_.77.0034c07: 是レ正ク成スルノ正覺之時モ行スル也
T2411_.77.0034c08: 安然以下ノ文。池上ノ説大原ノ記ナリ也
T2411_.77.0034c09: 師ノ云。本尊觀ノ之時。本尊坐玉フ曼荼羅ニ。謂ル諸
T2411_.77.0034c10: 尊ハ如ク曼荼羅ノ位ノ我ヲ圍繞。又我示ス曼荼
T2411_.77.0034c11: 羅諸尊ノ本ヲ四方ニ圍遶スル也。本尊隨方ノ光出
T2411_.77.0034c12: 生ス諸尊ヲ。我レ隨テ放チ光。亦タ出生スル我カ四方ノ諸

T2411_.77.0034c13:

尊ヲ也

云云

入我我入ト者。先ツ觀スルニ我カ身ヲ本

T2411_.77.0034c14: 尊ト不二也。謂ル本尊住ス曼荼羅ニ我モ亦タ成シ本
T2411_.77.0034c15: 尊身ヲ了ンヌ。從我カ身影現ス曼荼羅ヲ。於テ我カ八
T2411_.77.0034c16: 方ニ如ク本位ノ安布 &MT06279;

諸尊ヲ。而

本尊入玉ヒ我ニ我レ
T2411_.77.0034c17: 入ル本尊ニ也。謂ル如ク明鏡ノ浮ヘ影ヲ像又タ顯現 &MT06279;

T2411_.77.0034c18:

無カ障礙也

已上ノ二段
同シ前ニ

T2411_.77.0034c19:

百十

百光王ノ事

T2411_.77.0034c20: 中道ノ云。百光王ハ暗 a@m

字置ク頂上ニ。是レ定水
T2411_.77.0034c21: 也。安立スルハ無垢眼ヲ。心ニ置ク無上ノ句ヲ。是レ慧眼

T2411_.77.0034c22:

也。定惠具足スルカ故ニ成スル菩提ヲ也ト

云云

十字佛

T2411_.77.0034c23:

頂布字法ニ云

前唐院ノ相承
中ニ有之

觀スルハ百光遍照王ヲ

T2411_.77.0034c24: 心ニ所謂ル暗字ナリ。放チ光ヲ滿チ於頂中ニ色ロ如ク淨

T2411_.77.0034c25:

月ノ流注ス甘露ヲ。内外灌灑ス

内ハ灌
外ハ灑

及フマテ於骨髓

T2411_.77.0034c26: 百脈ニ。無ク所不ル遍セ。下至ル足指ニ。即チ於兩眼
T2411_.77.0034c27: 中ニ各置ク藍 ra@m

字ヲ。猶シ如燈焔ノ。其ノ兩燈焔
T2411_.77.0034c28: 作兩條ノ光リト。從リ頭中並下。直ニ注ク心月輪
T2411_.77.0034c29: 中ニ。合 &MT06279;

而爲一ト。便チ右旋

照ス佛ノ心月ヲ。其ノ輪
T2411_.77.0035a01: 令ム不斷絶セ。其ノ輪ノ中ノ光有阿字。行者宜
T2411_.77.0035a02: 諦觀スヘシ。因テ此ノ暗字ニ。皆ナ是レ毘盧遮那如來ノ
T2411_.77.0035a03: 身ナリ。令一切眞言ヲ &MT06279;

皆ナ得成就。亦名ク不死ノ
T2411_.77.0035a04: 句ト

T2411_.77.0035a05:

百十一

唱禮事

又ハ九方便

T2411_.77.0035a06: 唱禮ハ出ツ台藏界ニ。謂ル驚發地神ノ之處ニ云ク。先ツ

T2411_.77.0035a07:

當ニ爲ニ一切如來ノ作禮スヘシ

云云

此レ即チ受地ノ之

T2411_.77.0035a08: 一具ノ文也。先ツ爲ニ三寶作禮ヲ唱ル名也。乃至
T2411_.77.0035a09: 九方便三部被甲。乃至持地ノ印等。皆ナ是レ受
T2411_.77.0035a10: 地ノ作法也。以字燒字ノ以後ハ。正ク是レ行法也。

T2411_.77.0035a11:

故ニ一卷軌ニハ

金剛智

初メヨリ以字燒字以下出ス之。

T2411_.77.0035a12: 故ニ無シ受地ノ作法。別尊ノ之諸法ニハ。不可必ス
T2411_.77.0035a13: 用唱禮也。只タ爲ノミ世間ノ聞ノ耳。爲ニ莊嚴用
T2411_.77.0035a14: 之也。全ク非ル其ノ法ノ之意ニ也
T2411_.77.0035a15: 又金剛界ニ無シ唱禮。但タ是レ准 &MT06279;

台ニ用之。但シ禮
T2411_.77.0035a16: 懺ハ是レ青龍ノ童蒙等ノ例時ノ作法也。故ニ是レ別
T2411_.77.0035a17: 卷ノ之書也。非ス彼ノ界ノ之正意ニ也。但シ於テハ金
T2411_.77.0035a18: 界ノ五悔ニ。是レ普賢行願ノ故ニ用之。又別尊法ニ
T2411_.77.0035a19: 九方便用ルハ之ヲ。普賢行願ノ故也
T2411_.77.0035a20: 已上池上ノ説大原記ス之ヲ

T2411_.77.0035a21:

良命阿闍梨ノ云。大和尚ノ云ク

無道寺

三昧和尚ハ。

T2411_.77.0035a22:

別尊唱禮ニ多ク用ト三身等

云云

同人記ス之

T2411_.77.0035a23:

百十二

香象ノ事

T2411_.77.0035a24: 先年圓融房和尚。於勝林院被修逆修善
T2411_.77.0035a25: 根。結願ノ之日ハ曼荼羅供也。導師ハ定林房僧
T2411_.77.0035a26: 都也。先ツ參堂ノ時キ。以十弟子一人ヲ令 &MT06279;

抱香
T2411_.77.0035a27: 象ヲ。在リ導師ノ後ニ。至ル堂前時。徐徐ト &MT06279;

歩ミ進ミ立テ

T2411_.77.0035a28:

置キ香象ヲ。於テ門前ニ即チ導師越ヘテ象ヲ入堂ト

云云

T2411_.77.0035a29: 又古私記ニ。十弟子持物ノ之内ニ列スル香象ヲ之
T2411_.77.0035b01: 也

T2411_.77.0035b02:

和尚

圓融

爲ノ導師之時。以テ香象兼テ令ム立テ

T2411_.77.0035b03: 門前ニ。十弟子不令 &MT06279;

抱ヘ之ヲ　已上隨テ見ルニ私
T2411_.77.0035b04: 記ス之ヲ

T2411_.77.0035b05:

門前香象ハ

或ハ安
門内

昔シ如來在世ニ有香象薫ス

T2411_.77.0035b06:

大會ニ。從此已來用香象ヲ

云云

門前以下。池

T2411_.77.0035b07: 上ノ説大原ノ記也

T2411_.77.0035b08:

百十三

捧ルル供物次第

T2411_.77.0035b09: 供養法ノ時　先ツ供菓　次ニ飯　次ニ汁

T2411_.77.0035b10:

或ハ先ツ飯　次ニ菓　次ニ汁

云云　池上ノ説大原ノ記

T2411_.77.0035b11:

百十四

臂ト肘トノ差別ノ

T2411_.77.0035b12: 師ノ曰ク。文ニ臂ト者肩ヨリ下至ル臂尻也。肘トハ者臂
T2411_.77.0035b13: 尻ヨリ至腕ニ也　池上ノ説大原ノ記

T2411_.77.0035b14:

百十五

觸穢ノ之時觀

T2411_.77.0035b15: 入穢ノ之時。頂上 ra@m

字アリ。放ツト火光ヲ。謂ル火頭金

T2411_.77.0035b16:

剛ノ身ナリ

不淨
金剛ナリ

下體ニ

字アリ

左
右

T2411_.77.0035b17: 略出經ニハ有リ短吽　池上ノ説大原ノ記

T2411_.77.0035b18:

百十六

台藏ノ之雜事

T2411_.77.0035b19: 三重ノ第一重ハ智門。第三重ハ悲門。第二重ハ悲
T2411_.77.0035b20: 智二門ノ中也。即チ兼ル悲ト智トヲ也。台藏ノ意説ク
T2411_.77.0035b21: 手印ヲ處ロ。動モスレハ引用ス經説ノ三昧耶形ノ之文ヲ。

T2411_.77.0035b22:

是レ常ノ事也

云云

T2411_.77.0035b23: 良命阿闍梨ノ云。義釋ニ云。三藏ハ是レ釋ス。禪師ハ
T2411_.77.0035b24: 是レ集ツム。無キ極リ無心ノ事也。一行ハ非ス凡夫ニ。額ニ

T2411_.77.0035b25:

有リ光

云云

而

即文ノ中ニ云。疏ノ主謬ト也

T2411_.77.0035b26: 云ク若クハ是智嚴ノ詞歟。一行ハ者從リ三藏前キ
T2411_.77.0035b27: 滅セリ。仍テ後ニ付ス智嚴ニ。智嚴問フ三藏次次ト等

T2411_.77.0035b28:

云云

善無畏一行等

云云

T2411_.77.0035b29:

二十五反ノ不動

立印ノ説

T2411_.77.0035c01: 北ノ公被テ示メ云。二十五反ヲ中道房ニ被尋ネ之ヲ
T2411_.77.0035c02: 事也。處處ノ文等ヲ被ル書キ集メ。有リ但タ自ラ思フ &T069222;

。二
T2411_.77.0035c03: 十五反ハ是レ常途ノ事也。處處ニ皆ナ有ル此ノ文者
T2411_.77.0035c04: 也
T2411_.77.0035c05: 求聞持軌ニ見タリ　已上北ノ公ノ説
T2411_.77.0035c06: 蘇悉地ノ軌ノ上ノ卷ニ三部心ノ眞言。皆ナ注二十五
T2411_.77.0035c07: 反ト私ニ勘ルニ之ヲ。台軌ノ上ニ云。大安樂不空金剛
T2411_.77.0035c08: 三昧寶 &MT01319;

。是レ古點也。但シ推スニ之ヲ誤リ歟。所以者
T2411_.77.0035c09: 何ントナラハ。延命菩薩ヲ名大安樂不空眞實三昧
T2411_.77.0035c10: 耶ト也。仍テ此ノ二句ハ擧ル延命菩薩ヲ也若爾者
T2411_.77.0035c11: 寶ノ字可キ實ノ字ナル歟トソ被レ心得侍ル　已上中道
T2411_.77.0035c12: 房ノ説也
T2411_.77.0035c13: 中道房ノ云。五色ノ糸ハ前棟木中ヨリ引也
T2411_.77.0035c14: 蘇悉地經ノ中并ニ陀羅尼經曼荼羅品ニ見タリ。
T2411_.77.0035c15: 又栟線法從東北。糸ヲ引ク也。與例ノ五色糸ト
T2411_.77.0035c16: 頗ル別也。又云。四大護ハ第一重ノ門ニ置也。又云。
T2411_.77.0035c17: 蓮華坐ノ次キ金剛大惠ノ印ハ是レ蓮華ノ之莖也。故ニ
T2411_.77.0035c18: 可用内縛五 &T037992;

ノ印也。可准道場觀ノ所ニ也
T2411_.77.0035c19: 已上中道房ノ説也
T2411_.77.0035c20: 器界建立花藏ノ印ノ次ノ五印ハ。觀曼荼羅ノ之前ニ

T2411_.77.0035c21:

可用之

北説也

T2411_.77.0035c22: 曼荼羅供ノ時ハ。導師ハ只タ可誦法身讃許ヲ歟。
T2411_.77.0035c23: 念誦ハ大日眞言許歟
T2411_.77.0035c24: 曼荼羅供ノ時。後供養了テ若シ申サハ佛名者。別ニ
T2411_.77.0035c25: 不可申ス迴向ヲ也。是レ顯教平坐ノ作法也
T2411_.77.0035c26: 已上北ノ云フ説也
T2411_.77.0035c27: 供養法了テ　次ニ三解脱觀　次ニ圓明觀　次ニ
T2411_.77.0035c28: 種子若クハ布字觀ノ故ニ。成本尊ヲ也。若シ不動ナラハ

T2411_.77.0035c29:

者十九觀有ルヘキ歟。次根本印等

云云

　已上

T2411_.77.0036a01: 中道ノ説

T2411_.77.0036a02:

百十七

金界ノ雜事

T2411_.77.0036a03: 大供養會ノ十六尊ノ印ハ内縛也。北云フ説
T2411_.77.0036a04: 金剛界五供養

T2411_.77.0036a05:

一ノ説ニハ閼伽香花燈塗

謂ル云五供養ヲ

T2411_.77.0036a06: 一ノ説除キ閼伽ヲ加フ飯食ヲ。是レ普通ノ説也
T2411_.77.0036a07: 印明

T2411_.77.0036a08:

八供養印明

用三昧耶會ヲ

T2411_.77.0036a09: 五供養印明一説ニ用ユ台藏五供養ノ印明。
T2411_.77.0036a10: 一説用全剛界大供養會ノ印明
T2411_.77.0036a11: 飯食ノ印明ハ　一説ニ用台藏飯食印明。一説ニ
T2411_.77.0036a12: 用金剛界薩埵三昧耶ノ印明

T2411_.77.0036a13:

唵薩縛怛他哦多縛日路

二合

波摩三

去

摩地

T2411_.77.0036a14:

婆

引

縛娜

引

幡那胃惹那縛婆那布惹迷伽三

T2411_.77.0036a15:

母捺羅薩發

二合

羅拏三

云

摩曳吽

T2411_.77.0036a16: 普供養ノ印明一説ニハ用台藏普供養印明。
T2411_.77.0036a17: 一説ニハ用阿彌陀軌ノ廣大不空摩尼供養ノ印
T2411_.77.0036a18: 明

T2411_.77.0036a19:

百十八

勸請總別ノ印明ノ之事

T2411_.77.0036a20: 凡ソ依テ大法修スルノ別尊法ヲ之時。總勸請ノ之
T2411_.77.0036a21: 次ニ可用別勸請ヲ也。若シ依テ台藏ニ修スル別尊
T2411_.77.0036a22: 者ハ。大鉤召ノ印明ノ之次ニ不用別勸請ノ印明

T2411_.77.0036a23:

也

大原口決

T2411_.77.0036a24:

百十九

別尊軌ノ雜事

T2411_.77.0036a25: 馬頭軌ニ云。面惹トハ者敵也
T2411_.77.0036a26: 補沙星トハ者鬼宿也　見ウス沙摩二卷ノ經

T2411_.77.0036a27:

衞護本尊眞言トハ　部母ノ眞言也

見蘇悉地
經ノ下卷

T2411_.77.0036a28:

安悉香

桃ノ
ヤニ

安息香

烏瓜ノ
實也

龍腦香

水ノ下臥スル
楊ノ中ノ根也

T2411_.77.0036a29: 活兒子トハ者菩提子也。菩提樹名活兒樹ト。死

T2411_.77.0036b01:

タル兒ヲ置キ樹下ニ生活スルカ故也

百二十歟已
下准之

T2411_.77.0036b02:

二百

灌頂ノ雜事

T2411_.77.0036b03: 三結修多羅誦 &MT06279;

戰拏摩訶路左那吽ノ呪ヲ三
T2411_.77.0036b04: 結スル &MT01319;

。北ノ云フ説齒木ニ付ル花事。フトキ方ニ可キ
T2411_.77.0036b05: 付也
T2411_.77.0036b06: 中道房ノ説ニ云。此ノ國ノ作法楊枝ハ。フトキ方ヲ

T2411_.77.0036b07:

カム。仍テ細イ方ニ可付花也

云云

T2411_.77.0036b08: 北ノ云フ説准天竺ノ之作法ニ者。猶ヲ細キ方ニ可付
T2411_.77.0036b09: 花ヲ也
T2411_.77.0036b10: 五瓶台ハ中央四方金ハ中央四方。坐上置ク之。
T2411_.77.0036b11: 北ノ云フ説環以茅ヲ三メクリシテヒトトコ
T2411_.77.0036b12: ロヲ結ス也。部心呪ハ自所持明ヲ以テ可加持也。
T2411_.77.0036b13: 北云説瓶ニ入ル五寶等。用部尊主ノ眞言。或ハ
T2411_.77.0036b14: 用ユ部母眞言。加持ハ百八反也　蘇悉地印若シ
T2411_.77.0036b15: 五瓶ナラハ。以五佛眞言加持歟

T2411_.77.0036b16:

二百一有下

放印信

云云

T2411_.77.0036b17:

二百二

敬愛爐ノ事

T2411_.77.0036b18:

建立軌ニ云。爐ハ如八葉ノ蓮

内爐八角

開敷具ス臺

T2411_.77.0036b19:

蘂

云云

池上　六壇ノ圖ハ内外倶ニ八角也。即チ

T2411_.77.0036b20: 此ノ文ヲ被ル書キ付。但シ谷ノ點ノ本ニ内爐八角ノ之
T2411_.77.0036b21: 注ニ。以テ朱ヲ八字ノ傍ニ注ス六字ト。是レ即チ前唐院ノ

T2411_.77.0036b22:

點本ヲ被移也

云云

T2411_.77.0036b23: 大原僧都於平等院ニ被塗リ置カ阿彌陀壇ヲ。

T2411_.77.0036b24:

既ニ内爐六角也

云云

井ノ房闍梨ノ御説。亦以テ如

T2411_.77.0036b25:

是六角ニモ可塗

云云

後日見ルニ在唐記云ク。外

T2411_.77.0036b26:

縁八角内爐六角ト

云云

委クハ可見彼ノ文

T2411_.77.0036b27: 毘沙門種子事
T2411_.77.0036b28: 六觀音事

T2411_.77.0036b29:

二百三

本尊觀

T2411_.77.0036c01: 金剛王軌ニ云。前ノ所觀ハ者爲之ヲ法身ト。今ノ所
T2411_.77.0036c02: 觀ハ者爲ス之ヲ智身ト。相合 &MT06279;

表一體ヲ故ニ。次ニ應ニ
T2411_.77.0036c03: 以此ノ心ヲ供養ス開莊嚴世界ヲ。中道房示シ給テ
T2411_.77.0036c04: 云。道場所觀居ル之ニ佛者是レ法身ナリ。勸請ノ之
T2411_.77.0036c05: 佛ハ是レ智身也。新生ノ之理性佛。舊成ノ之智佛ヲ
T2411_.77.0036c06: 請入スル也。是レ則佛ノ形像造立 &MT06279;

神奉ル入レ之心
T2411_.77.0036c07: 也者。今マ以テ金剛王軌ノ文ヲ相叶先師口決ニ
T2411_.77.0036c08: 也

T2411_.77.0036c09:

<#0036_3/>二百一

授灌頂ノ後放チ印信作法

T2411_.77.0036c10:

先ツ灑水　次ニ授法生ノ印ヲ

亮海。私ニ云。法生
恐ハ入佛三摩耶乎

然

T2411_.77.0036c11: 後ニ請シ台藏ノ軌上下卷ヲ。端ノ二三行奧ノ二三
T2411_.77.0036c12: 行ヲ　又灑水　次ニ授ク普賢三昧ノ印ヲ後ニ讀
T2411_.77.0036c13: 金軌ノ端二三行讀
T2411_.77.0036c14: 次ニ又灑水授ク外縛五 &T037992;

ノ印ヲ。明ハ吽

吽

T2411_.77.0036c15: 然 &MT06279;

後ニ讀蘇軌ノ端奧。其ノ後チ放チ三部傳法印
T2411_.77.0036c16: 信ヲ了ヌ。但シ若シ是レ本ト隨テ我ニ不部三部之人
T2411_.77.0036c17: 事歟。若シ本ト自ラ隨テ習フ人ナラハ者不必シモ然歟
T2411_.77.0036c18: 予奉テ從ヒ大原僧都ニ受ル許可時キ。未タ廣カ
T2411_.77.0036c19: 被ルルノ授三部密印之前ヘニ。被授件ノ三印也。
T2411_.77.0036c20: 了テ後廣ク授ク之ヲ。後日被仰云。蘇悉地傳法ノ

T2411_.77.0036c21:

印ハ。台藏ノ之次ニ授ル之ヲ也

云云

T2411_.77.0036c22:

二百二

敬愛爐

T2411_.77.0036c23:

三

本尊觀

T2411_.77.0036c24:

二百四

九執ノ事

T2411_.77.0036c25:

日ハ喩フ本淨菩提心ニ

即チ是レヒルサ
ナノ自體ナリ

T2411_.77.0036c26:

月ハ喩フ菩提ノ之行ニ

白月十五日衆行圓滿喩フ成菩
薩ニ。黒月十五日衆行皆盡喩フ

T2411_.77.0036c27:

槃涅
槃ニ

T2411_.77.0036c28:

土曜

持ス中臺
台藏ヲ

　水曜

持右方蓮
花眷屬ヲ

T2411_.77.0037a01:

金曜

持ス左方金
剛部眷屬ヲ

　木曜

持上方如來ノ
果徳ヲ

T2411_.77.0037a02:

火曜

持下方ノ大
力諸明王

已上注本ニ
云フ

T2411_.77.0037a03:

土

信

　木

進

　金

念

　水

定

　火

惠

T2411_.77.0037a04:

二百五

作禮觀ノ之文

T2411_.77.0037a05: 疏ノ四ニ云。當ニ觀此ノ身遍ク至一切衆聖ノ前ニ。以
T2411_.77.0037a06: 清淨三業至誠ヲ作ス禮ヲ。由テ此ノ因縁ニ獲無

T2411_.77.0037a07:

量ノ福ヲ

私云。普賢
十願ノ意歟

T2411_.77.0037a08:

二百六

洗浴ノ眞言

T2411_.77.0037a09:

三卷ノ底利三摩耶ノ中ニ云。洗浴淨水印明

在眞
言

T2411_.77.0037a10:

又云。不動金剛著甲ノ印明

在眞言

以此等ノ印

T2411_.77.0037a11: 明ヲ加持五處。隨意洗浴ス

T2411_.77.0037a12:

二百七

行法軌儀

T2411_.77.0037a13:

行願

九方
便等

　三昧耶

　成身

五輪成
身等

　道場

T2411_.77.0037a14:

道場
觀等

　供養

五供等

　作業

念誦

　三摩波多

五供
已下

T2411_.77.0037a15: 南泉房ノ云。故師ノ云。一切行法作法如
T2411_.77.0037a16: 此。諸軌等存略不同也
T2411_.77.0037a17: 台藏生起ニ云。軌ノ文分ニ爲三。一者奉請供養

T2411_.77.0037a18:

分

謂ク供
養會

二者ハ總別念誦分

從リ遍知印至念誦
後虚空眼印也總ハ謂ル

T2411_.77.0037a19:

等

三者供養奉送分

後ノ五供
已下也

就初ノ文ニ又二

T2411_.77.0037a20:

初供養ノ前ハ遠方便次ハ
近方便及ヒ共方便也

。

T2411_.77.0037a21:

。

T2411_.77.0037a22:

倶時讀經シ畢ル時キ

讀經ノ時了ル
時キ也

亦タ念誦三人一

T2411_.77.0037a23: 百八反誦シ了テ。六人互ヒニ見合セ畢テ經ノ終リニ呪ナリ
T2411_.77.0037a24: 也。經呪了テ即チ六人同音ニ唱吽泮吒之音ヘ

T2411_.77.0037a25:

應ス音響ニ。一ヒ結フ線ヲ

謂ク欲スル了ラント經呪糸ヲ可
結樣相ニ構テ應シテ泮吒ノ音

T2411_.77.0037a26:

引キ堅ム
ル也

應糸ト引キ竪テ結フ。亦タ念誦ノ人ノ中一人

T2411_.77.0037a27: 打チ合セ啓ヲ。一人灑水於檀越ニ。如キ是ノ事等皆
T2411_.77.0037a28: 倶時ニ行ス之ヲ。勿レ前後スル &T069222;

。如是若シクハ一日二日
T2411_.77.0037b01: 三日一百日結ヒ成者。與フ檀越ニ令繋ケ頸ニ。若シ
T2411_.77.0037b02: 亦五六日乃至七日。只タ百結滿ツル時キ與フ之ヲ。
T2411_.77.0037b03: 倶ニ七日護摩スル者早ク結ヒ滿シ了テ。第四五日ニモ與

T2411_.77.0037b04:

之。時日ノ時キ不必シモ爾

云云

若シ檀越病ヒ愈ヘ。或ハ

T2411_.77.0037b05: 事平息セハ者。請 &MT06279;

闍梨ヲ令修供養法。而 &MT06279;

解線

T2411_.77.0037b06:

云云

若シ不レハ解カ爲ニ行者ノ作障ヲ解糸者。放ツ

T2411_.77.0037b07: 呪神歟。其ノ解糸時。先ニ修シ供養法解ク之ヲ。
T2411_.77.0037b08: 謂ル修觀音法歟　問。何ノ故ニ修讀經誦呪スル
T2411_.77.0037b09: 師ノ云ク。見本法ニ可キカ讀經誦呪故也　問護
T2411_.77.0037b10: 摩六段カ歟　答フ。五六隨意　同ク結線ノ樣如

T2411_.77.0037b11:

何　答。如シ二十一結修多羅ノ結樣

云云

T2411_.77.0037b12: 已上大原被記　治暦三年九月六日
T2411_.77.0037b13: 於北谷傳受ス河臨
T2411_.77.0037b14: 長久四年三月八日。奉ル受河臨ノ法。此ノ法似
T2411_.77.0037b15: 世ノ河臨ノ禊ヒニ。覺大師於唐土受テ此ノ法祕ス
T2411_.77.0037b16: 之。其ノ後大師ノ門徒受ケ傳フ之ヲ人。中古殆ント

T2411_.77.0037b17:

將ニ絶ント。故ニ阿彌陀房供奉尋テ師禀受ス

師トハ者
木寺ノ

T2411_.77.0037b18:

喜書勝内
供ナリ

先ツ於檀越ノ之家ニ。限テ七日ヲ修ス護

T2411_.77.0037b19:

摩ヲ

作法
如先

但シ先ツ可シ儲ク護摩七ケ度ノ料供物等ヲ

T2411_.77.0037b20:

如シ恒ノ
支具ノ

又タ大火鉢一口。閼伽一具。幕等鑯人

T2411_.77.0037b21:

形蘖人形嵩人形各〃四十九枚

毎ニ瀬各〃七枚
長三四寸許

T2411_.77.0037b22:

解繩七束許リ

四五寸許リ切テ
束之ヲ

菅秡七枚

六月稷用
物也

T2411_.77.0037b23: 散米省之ヲ。伴僧二十人許リ各〃伴フ。雖 &MT01302;

役人

T2411_.77.0037b24:

少少ト

云云

舟二艘一艘トハ者。編二艘ヲ爲一

T2411_.77.0037b25: 艘ト。護摩ノ料也。一艘ハ厨船也。載人ノ之食ヲ也。
T2411_.77.0037b26: 其ノ七日ノ護摩第六日ハ師檀等相ヒ共シ。隨身一
T2411_.77.0037b27: 一ノ物ノ具乘セテ舟ニ。先ツ於流上一瀬ニ。於テ舟ノ上ヘ
T2411_.77.0037b28: 幕ノ中ニ安火爐ヲ如ク常ノ護摩ス。但シ伴僧平人ノ
T2411_.77.0037c01: 之中四人念誦四人ハ讀經。念誦ノ人ノ中カ一人ハ

T2411_.77.0037c02:

結線

如先

一人ハ打磬。一人ハ灑水檀越ニ

T2411_.77.0037c03: 問。先先七日ノ護摩二三日ノ間結線與フ檀越

T2411_.77.0037c04:

云云

今マ何ソ第六日河臨結線スルヤ耶　答。先ノ結

T2411_.77.0037c05: 線未タ滿百ニ。今マ河臨ノ時滿 &MT06279;

之ヲ可キ與フ之ヲ也。
T2411_.77.0037c06: 其ノ念誦讀經ノ間。雜役人ノ中堪能ナル者。令ム讀マ
T2411_.77.0037c07: 中臣ノ楔ヲ。又一人ハ令ム解線ヲ。中臣ノ稧ヒ了テ。即チ四
T2411_.77.0037c08: 人ノ件僧口誦ス六字ノ呪ヲ振鈴。四人亦タ誦 &MT06279;

呪ヲ
T2411_.77.0037c09: 振ル錫杖ヲ。四人ハ吹螺ヲ。又一人ハ不間斷打テ
T2411_.77.0037c10: 磬ヲ誦ス呪。檀越應ニ發向。即チ取テ鐵等ノ人形
T2411_.77.0037c11: 各〃七枚ヲ。取テ令摩身ヲ。吹繋息ヲ置ク之ヲ。即チ
T2411_.77.0037c12: 有一人。茅菅秡一枚被檀越ニ。如六月稧。
T2411_.77.0037c13: 向キ後ニ越テ之ヲ。而 &MT06279;

後以散米ヲ加彼人形ヲ即チ
T2411_.77.0037c14: 解繩ヲ。并ニ菅秡人形トヲ入レ流河ノ中ニ。即チ螺錫磬
T2411_.77.0037c15: 鈴等ノ音止ム。即チ護摩等了テ。次ノ下ノ瀬亦如此。
T2411_.77.0037c16: 七瀬亦如此。七瀬皆ナ如此。若シ檀主有力者。

T2411_.77.0037c17:

毎ニ菅秡可キ脱ケ裝ヲ也

云云

六字并ニ河臨ノ時。

T2411_.77.0037c18: 灑水檀越ニ不用之。又タ先師不用之。但檀
T2411_.77.0037c19: 主來テ可灑之。河臨ニハ大皷二口可有。煩シキカ故ニ
T2411_.77.0037c20: 不記之
T2411_.77.0037c21: 問。自リ上至ル下ニ歟。自リ下至ルカ上歟　師云。

T2411_.77.0037c22:

可尋世法

云云

當日後夜時。如ク例迴向ノ後

T2411_.77.0037c23:

臨ムト河ニ

云云

又日中後無妨。四人ノ鈴者鈴歟

T2411_.77.0037c24: 鈴歟　師ノ云。於テ豫州ニ見之。契鈴振ル之。若シ
T2411_.77.0037c25: 有金剛鈴者亦無妨。唱禮如古記ノ。或ハ准ス
T2411_.77.0037c26: 聖觀音ニ。此ノ法雖モ息災ト用三類形。此法或ハ
T2411_.77.0037c27: 加フ骨爐草ヲ。爲檀越延命也
T2411_.77.0037c28: 問。弓箭歟鏡等安之樣何ン　答。見ルニ毘沙門
T2411_.77.0037c29: 壇ヲ於テ橛ノ處ニ在之。河臨ノ時不結線。解線ノ
T2411_.77.0038a01: 時ハ修ス觀音法ヲ。念誦ノ後解ク之。更ニ不用辟

T2411_.77.0038a02:

除　此ノ私記大原上綱記給

云云

T2411_.77.0038a03: 治暦三年九月六日於北谷ニ。傳受スル &T069222;

六字河
T2411_.77.0038a04: 臨ノ作法ヲ如シ記文。但シ塗リ扇底迦ノ爐ニ。并ニ四面
T2411_.77.0038a05: 供具等如例。第一ノ瀬先ツ供養文唱禮九方

T2411_.77.0038a06:

便。次ニ略供養法

十八道

次ニ略護摩

段主舍ツ
曜宿ヲ

此ノ

T2411_.77.0038a07: 間助修讀經誦呪結線。灑水打金唱發事等

T2411_.77.0038a08:

如シ常ノ

毎ニ瀬呪三百
經三卷三結

護摩後助修一人讀ム中

T2411_.77.0038a09: 臣ノ稧解繩ヲ。同助餘助修等振錫枝吹螺
T2411_.77.0038a10: 振リ鈴ヲ打ツ磐ヲ。此間不斷各誦呪ヲ。應ス響ニ以
T2411_.77.0038a11: 人形等ヲ摩ナテ身ヲ。吹キ氣ヲ加ス散米菅秡等ヲ。作
T2411_.77.0038a12: 法如シ記文。此ノ次ニ阿闍梨後供養。此ノ間助修
T2411_.77.0038a13: 唱誦ス四智讃等ヲ。作法如常。次ニ阿闍梨發遣
T2411_.77.0038a14: 如常。次移リ他ノ瀬ニ。他瀬ノ了ヲ作法如上。但シ五

T2411_.77.0038a15:

悔

云云

T2411_.77.0038a16: 已上作法大原上綱於富家殿ニ被修

T2411_.77.0038a17:

此ノ法ヲ之次テ書キ出シ給

云云

T2411_.77.0038a18: 舟廣キ者ハ不可編。人形存略有一處。三ツ許
T2411_.77.0038a19: 歟自リ下至テ上ニ可修也。記文ニ云フ後夜ト。若クハ

T2411_.77.0038a20:

月中後可シト修

云云

但シ初夜ノ後ニ可修也。曰ク掲

T2411_.77.0038a21: 焉故ニ初夜ノ時護摩了テ後供養以前可キ可臨
T2411_.77.0038a22: 也河臨ノ後還リ檀處ニ可修後供養也。糸ハ送
T2411_.77.0038a23: 檀主ニ。檀主結之ヲ百結。若クハ檀主遠處ナラハ行者
T2411_.77.0038a24: 結フ之ヲ。向キ鬼門ニ結之。神供可修之。糸ハ通
T2411_.77.0038a25: 途用白色ヲ。但シ六字驗記ニ五色ノ糸也。或ル説了
T2411_.77.0038a26: 略之。毎時ノ之終ニ取燒ク相應物之灰抹シ
T2411_.77.0038a27: 之ヲ。食前和 &MT06279;

粥ニ可用也。糸本法ニ云。三尺五

T2411_.77.0038a28:

寸ト。或ル師ノ云。四尺五寸

實誓僧都ノ
記ニ有之

慈恩ニ云。五

T2411_.77.0038a29: 色ノ糸八尺結線ノ事。可有結不結之二糸也。

T2411_.77.0038b01:

但シ不ノ結之説尤モ吉キ也

云云

北ノ云説

T2411_.77.0038b02:

T2411_.77.0038b03: [IMAGE]
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T2411_.77.0038b16: [IMAGE]
T2411_.77.0038b17: 河臨法支度ノ &T069222;

T2411_.77.0038b18:

船一艘

一口加フ厨船ヲ一艘

檀一面

四尺二寸

T2411_.77.0038b19: 禮盤一面　脇机二前

T2411_.77.0038b20:

閦伽檀供等七前

四面

　護摩支分七具

T2411_.77.0038b21: 錫枝四枝　鈴四口
T2411_.77.0038b22: 法螺四口　線一丈
T2411_.77.0038b23: 灑水　打磐

T2411_.77.0038b24:

中臣ノ稧僧一人

伴僧ノ之内

　解繩七具

T2411_.77.0038b25: 菅拔七具　三類形七具

T2411_.77.0038b26:

大幕等　壇敷

蘇密

T2411_.77.0038b27:

又タ米十石五斗

瀬別ニ一
石五斗

油三升五合

T2411_.77.0038b28: 又米七石　油七升

T2411_.77.0038c01:

又三類形七具

枳鑯未
毒春

　小大鼓一口

皷捊
已上大原

T2411_.77.0038c02:

御修法ノ所

大原

T2411_.77.0038c03:   奉讀
T2411_.77.0038c04:   六字神呪經一百八卷
T2411_.77.0038c05:   奉念
T2411_.77.0038c06:   大日眞言二千一百反
T2411_.77.0038c07: 護衞本尊〃〃〃〃〃
T2411_.77.0038c08: 聖觀音二千一百反
T2411_.77.0038c09: 六字〃〃〃十七萬反
T2411_.77.0038c10: 息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0038c11: 三部諸尊〃〃〃〃
T2411_.77.0038c12: 諸天曜宿〃〃〃〃
T2411_.77.0038c13:   奉供
T2411_.77.0038c14:   大壇　護摩　神供

T2411_.77.0038c15:

六字河臨法

大原

T2411_.77.0038c16:   奉念
T2411_.77.0038c17:   大日〃〃七百反　本尊〃〃二千一
T2411_.77.0038c18: 百反
T2411_.77.0038c19: 三部諸尊七百反　諸天諸天七百反
T2411_.77.0038c20: 息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0038c21:   奉供
T2411_.77.0038c22:   大壇供一七ケ度　護摩供一七ケ度
T2411_.77.0038c23: 祕密稧法一七ケ度
T2411_.77.0038c24: 右謹テ依ル仰命ニ等如常
T2411_.77.0038c25: 一或ハ後供養之前加持百反許リ
T2411_.77.0038c26: 二ニ白色ノ糸三尺五寸檀主結フ之百結。壇主
T2411_.77.0038c27: 若シ遠所ニ住セハ行者結之。行者向鬼門一萬反
T2411_.77.0038c28: 百結
T2411_.77.0038c29: 三ニ三四類形ノ外。或ハ呪咀怨家等。各書其名
T2411_.77.0039a01: 字。或ハ息災或ハ降伏。可修燒供并ニ三類形
T2411_.77.0039a02: 等ヲ。乳本薪等如常
T2411_.77.0039a03: 四ニ讀經卷。或ハ護摩時令ム伴僧 &MT06279;

讀之。或ル時ハ
T2411_.77.0039a04: 禮盤ニテ讀ム之
T2411_.77.0039a05: 桃楊桑ノ弓葦ノ矢等

T2411_.77.0039a06:

七十四

安鎭ノ事

T2411_.77.0039a07:

先ツ莊嚴道場　大壇護摩壇十二天壇

如常

T2411_.77.0039a08: 但シ依テ息災作法ス
T2411_.77.0039a09: 池上ノ記ニ云。若シ偏爲ニ安鎭修スル之者。可依
T2411_.77.0039a10: 息災法ニ。若シ餘ノ増益等可依ル當法ニ之。若シ

T2411_.77.0039a11:

依ハ師説者依ル増益ノ法

云云

T2411_.77.0039a12: 鎭決ニ云。異國軍サ來ル等ノ時キハ修ス降伏ヲ。但シ不
T2411_.77.0039a13: 修八鎭ヲ。只タ以神幡向テ敵ニ鎭ス之
T2411_.77.0039a14: 以八曼荼羅ヲ懸大壇ノ北面ニ
T2411_.77.0039a15: 鎭決ニ云。神幡ノ之外無キ別ノ八色幡也。神幡
T2411_.77.0039a16: 即チ八色也。次ニ以十六流幡ヲ。於大曼荼羅ノ左
T2411_.77.0039a17: 右ニ懸ケ列ヌ之ヲ開眼ノ之後。於壇場ノ八方ニ。不
T2411_.77.0039a18: 動幡ニ本方ノ天幡。各一流ツツ隨テ方ニ懸之。後於
T2411_.77.0039a19: 壇東ヲ爲首。東北ヲ爲終ト
T2411_.77.0039a20: 不動ハ左　天王ハ右　私云ク。師ノ云ク。行者ノ左
T2411_.77.0039a21: 右ナリ也
T2411_.77.0039a22: 開眼供養ノ之後。承仕取テ之ヲ。壇所ノ四方ニ。各
T2411_.77.0039a23: 各乃チ計天ノ本位。明王ト當天ト二流ヲ高シテ鳥
T2411_.77.0039a24: 頭竪ツ之ヲ。足ハ金ニ &MT06279;

立ヘキ也。大原決ニ云。幡ヲ
T2411_.77.0039a25: 壁ノ邊ニ寄立ル也
T2411_.77.0039a26: 次ニ以九方或ハ八方ヲ。鎭支物折櫃九合。或ハ

T2411_.77.0039a27:

八方安置ス佛前便宜ノ之處ニ

銅輪鐵橛金剛鎭等
兼テ以ス供養ノ之具

T2411_.77.0039a28:

ヲ作法
在別

私ニ云。此ノ供養ノ作法。大原鎭決ニ有之

T2411_.77.0039a29: 三昧ノ記ニ云。折櫃九合。池上ノ―記ニ九方銘ス供
T2411_.77.0039b01: 養道具ヲ。作法中大原説ク此ヲ也

T2411_.77.0039b02:

次ニ辨備供物如シ常

但シ護摩壇五味香等并ニ隨
方施主ノ紀乳木等備フ之ヲ

T2411_.77.0039b03: 次ニ阿闍梨助修整威儀ヲ共シ入堂ス

T2411_.77.0039b04:

次ニ阿闍梨著坐。加持供物等

如常

T2411_.77.0039b05:

次ニ新像等開眼及ヒ啓白。乃至發願等

如常

T2411_.77.0039b06: 次ニ供養法若クハ台藏若クハ悉地
T2411_.77.0039b07: 鎭決ニ云。依台藏修ス之。唱禮等如シ不動法

T2411_.77.0039b08:

云云

T2411_.77.0039b09: 種子三形讃等皆ナ如常

T2411_.77.0039b10:

次ニ讃

加誦諸天
賛ヲ

乃至護摩作法

如常

T2411_.77.0039b11:

但シ本尊段ノ作法ニ有リト口傳

云云

已上注助修

T2411_.77.0039b12: 念大日五字眞言ヲ。至本尊段之初ニ誦不動

T2411_.77.0039b13:

眞言

云云

或ル師傳發願之後。至世天段ニ誦

T2411_.77.0039b14:

大日眞言。歸壇ノ之後誦不動眞言

云云

T2411_.77.0039b15: 鎭決ニ云。問。戸摩並ニ念誦等誦何ノ明ヲ耶　答。
T2411_.77.0039b16: 慈救ノ明也。但シ軌ノ意以大日五字眞言爲ス不
T2411_.77.0039b17: 動ノ明也。又或ル説ニ云。伴僧等誦五字也。拂
T2411_.77.0039b18: 壇ノ之後誦ス不動也。戸摩ノ之間同ク用ユ五字

T2411_.77.0039b19:

云云

又云。根本ノ印何ン　答。不動ノ印如常。但シ

T2411_.77.0039b20:

前後供養ノ之間令奏音樂

云云

T2411_.77.0039b21: 正鎭ノ事
T2411_.77.0039b22: 先ツ點シ定メ九方鎭處ヲ。依テ借屋ニ引キ縵幕ヲ隱
T2411_.77.0039b23: 藏ス之ヲ
T2411_.77.0039b24: 鎭決ニ云ク。問。於テ第何日ニ點定メ處ヲ云ク張ル幕
T2411_.77.0039b25: 等ヲ。又先ツ點定スルヤ何方ノ耶　答。隨宜爲ス之ヲ
T2411_.77.0039b26: 問。鎭處幾ク許耶　答。師説八方也。或ル説ハ九
T2411_.77.0039b27: 方也　問。中心修スルカ鎭ヲ耶　答。或ル説於中
T2411_.77.0039b28: 心ニ亦修スル鎭ヲ。謂ル九方鎭也。即是レ以鎭スルヲ中
T2411_.77.0039b29: 心ノ之地ヲ。如ク三昧支度等ノ。今マ師説不必スシモ
T2411_.77.0039c01: 爾也　私云。今師説トハ者池上歟
T2411_.77.0039c02: 又鎭決ニ云。鎭所點シ定ルヤ何ノ處ヲ耶　答。假ニハ
T2411_.77.0039c03: 於テ内裏修スル之者。於四方屋垣ノ之外ニ可
T2411_.77.0039c04: 修之也。先師於與州ニ於テ垣ノ内ニ修之ヲ。又
T2411_.77.0039c05: 只タ可隨宜有
T2411_.77.0039c06: 大原決ニ云。於内裏修之時。只タ於垣ノ内ニ可
T2411_.77.0039c07: 點ス鎭處ヲ。垣ノ外ハ汚穢ノ故也
T2411_.77.0039c08: 次ニ阿闍梨即チ於鎭所ニ。勸請供養地神。其ノ

T2411_.77.0039c09:

作法

在別

池上記ニ云。第三日午ノ前ヘ。阿闍梨至

T2411_.77.0039c10: 東方鎭處。勸請 &MT06279;

地神供養ス
T2411_.77.0039c11: 鎭決ニ云。問フ。勸請地天ノ作法云何ン　答。可
T2411_.77.0039c12: 依受地法ニ也。如火天戸摩記等ノ。三部被甲
T2411_.77.0039c13: 並ニ如キ常ノ法ノ者。入佛･法界･轉法輪･金―被

T2411_.77.0039c14:

甲等

乃至

至于驚發地天ノ眞言ニ修之ヲ。凡ソ如

T2411_.77.0039c15: 此之事。只タ隨宜以用心修之。前日ノ説也。
T2411_.77.0039c16: 後日ノ説ニ云。如ク常ノ備ヘ供具ヲ。於前ニ可修供
T2411_.77.0039c17: 養法也。若シハ台藏供養會修之堀ルニ地ヲ二説アリ。
T2411_.77.0039c18: 或ハ念誦ノ後堀之　或ハ驚發偈ノ之次堀ル之。供
T2411_.77.0039c19: 養法或ハ只タ驚發ノ之偈ニテ修之　池上決ニ云。供
T2411_.77.0039c20: 養ハ者例ノ散米等供養之也。毎鎭所在ノ之處。
T2411_.77.0039c21: 毎ニ八方鎭所勸請 &MT06279;

地神供養啓白可爲
T2411_.77.0039c22: 之ヲ。如シ護摩壇ノ之時ノ取土作法ノ。深サ廣サハ如
T2411_.77.0039c23: 軌
T2411_.77.0039c24: 次ニ食前吉祥ノ時堀ル鎭所ノ之穴ヲ
T2411_.77.0039c25: 池上決ニ云四角ニ堀之。文ニ云四角散ス之ヲ
T2411_.77.0039c26: 軌ニ云。堀ル &T069222;

深サ三肘廣サ三肘
T2411_.77.0039c27: 三昧記ニ云。兼テ令堀テ地ヲ。深サ四尺許リ
T2411_.77.0039c28: 次ニ阿闍梨先ツ結鍫印ヲ誦ス眞言。印スル &T069222;

ヲ地ヲ三
T2411_.77.0039c29: 反。然後ニ令ム駈使ヲ &MT06279;

堀之
T2411_.77.0040a01: 池ノ記ニ云。供養啓白ノ之後。先ツ結鍬ノ印ヲ誦 &MT06279;

眞
T2411_.77.0040a02: 言堀之
T2411_.77.0040a03: 鎭決ニ云。問フ。堀地作法云何ン　答。先ツ結テ印
T2411_.77.0040a04: 觸地ニ。即チ鍬ノ柄ヲ夾ミ二空ニ。結テ鍫ノ印ヲ少シ計リ
T2411_.77.0040a05: 堀リ始メ之ヲ。令驅使 &MT06279;

堀ラ之ヲ　問。自第三日
T2411_.77.0040a06: 至ル第五日ニ。毎日堀ル幾ハクノ穴ヲ耶　答。隨宜
T2411_.77.0040a07: 爲ス之ヲ　問。堀テ地ヲ擇フ土ヲ何ノ用ソヤ耶　答。不ル
T2411_.77.0040a08: 擇者也

T2411_.77.0040a09:

池ノ記ニ云。此ノ間可誦ス堀地ノ明ヲ

云云

明ニ曰

T2411_.77.0040a10:

T2411_.77.0040a11:

唵儞佉那縛蘇

上

提莎賀

T2411_.77.0040a12: 印金剛縳 &MT06279;

竪禪智進力ヲ並ヘ竪是レ也
T2411_.77.0040a13: 三ノ記ニ云。第七日午後ニ堀ル九方ノ穴ヲ。次ニ塗

T2411_.77.0040a14:

飾ス坑内ヲ

軌ニ云

　以瞿摩夷ヲ塗飾ス

T2411_.77.0040a15: 池ノ記ニ云。此ノ間可誦ス塗地ノ明ヲ
T2411_.77.0040a16: 池ノ決ニ云。塗地ノ印明。如シ悉地並ニ建立軌ノ云
T2411_.77.0040a17:

T2411_.77.0040a18:

唵迦羅

引

梨摩訶羅

引

黎莎訶

T2411_.77.0040a19: 塗飾シ已テ於テ九方鎭處ニ儲ケ置ク肘方壇ヲ。辨
T2411_.77.0040a20: 備ス香花燈明飮食蘇乳菓子等ヲ

T2411_.77.0040a21:

次ニ第五日

可シ當大陽直日ニ。洒水
並ニ禮盤如常相ヒ加フ

T2411_.77.0040a22:

池ノ決ニ云。蜜日也

撰日ヲ事開白吉
日并ニ第五日

可當ル日曜。

T2411_.77.0040a23: 仍テ此ノ法阿闍梨撰フ日ヲ也
T2411_.77.0040a24: 大原決ニ云。擇日ヲ如前ノ。又説正鎭ノ之日。不ルカ
T2411_.77.0040a25: 可必シモ當第五日ニ耶。第三四日第六日等。
T2411_.77.0040a26: 可用中ノ第七日ニ吉

T2411_.77.0040a27:

次ニ初夜時

軌ニ云當テ於中夜ニ
作戸摩ノ業ヲ

T2411_.77.0040a28: 鎭決ニ云。中夜トハ者初夜時ナリ也
T2411_.77.0040a29: 三ノ記ニ云。第七日初夜ノ後修スル鎭ヲ事。戸摩シ畢テ
T2411_.77.0040b01: 未タ修五供養之前
T2411_.77.0040b02: 鎭決ノ云。彼ノ日初夜ノ時如常。六段修ノ後。未
T2411_.77.0040b03: 入三摩地未結根本印以前　即チ鎭支物令ム
T2411_.77.0040b04: 送ラ八鎭所也。但シ未修前ニ送ル之ヲ無シ妨。行
T2411_.77.0040b05: 事僧并ニ承仕等遣 &MT06279;

。於南殿ノ前ヘニ。薦三四枚
T2411_.77.0040b06: 方令ム敷キ並ヘ。其ノ上ニ敷キ手作布ヲ其ノ上ニ敷ク絹ヲ｣
T2411_.77.0040b07: 三ノ記ニ云。始メ自南殿ノ南階ノ邊。點定シ九方ノ便
T2411_.77.0040b08: 宜ノ處ヲ。可キノ埋ム鎭物之穴堀ル之ヲ　又云ク。穴ノ
T2411_.77.0040b09: 前ニ薦ロ。三四枚方令メ敷。上ニ敷布ヲ敷ク絹ヲ
T2411_.77.0040b10: 次ニ阿闍梨助修共ニ護身ス。即ス助修各持 &MT06279;

不
T2411_.77.0040b11: 動幡天王幡ヲ。令承仕等ヲ &MT06279;

持

鎭支ノ櫃ヲ。出壇

T2411_.77.0040b12:

場ニ行列ス。帝釋ヲ爲ス初ト。乃至伊舍ヲ爲ス後ト

各
先ツ

T2411_.77.0040b13:

不動幡。次ニ本方ノ天幡。次鎭支
物。如ク之ノ次第行列シテ立ツ

T2411_.77.0040b14: 池ノ記ニ云。先ツ令承仕 &MT06279;

持セ鎭支物ヲ。送リ置ク鎭

T2411_.77.0040b15:

所ニ

云云

T2411_.77.0040b16: 池ノ決ニ云。承仕八人。各令持八所ノ支物。兼

T2411_.77.0040b17:

テ送ル之ヲ。又タ闍梨共ニ隨身可在人心ニ

云云

T2411_.77.0040b18: 池ノ記ニ云。八口ノ助修。各持ス二流ノ幢幡ヲ。明王
T2411_.77.0040b19: 天像。各各二流。若クハ助修數多。各持一幡ヲ。持
T2411_.77.0040b20: 幡人各誦不動ノ明ヲ本方ノ天ノ明
T2411_.77.0040b21: 池ノ記ニ云。助修在テ前ニ。誦當天ノ明ヲ。帝釋ヲ爲ス
T2411_.77.0040b22: 始ト。大自在爲ス終リト
T2411_.77.0040b23: 鎭決ニ云番僧八口持ス二幡ヲ。天ト明王トナリ也。何ソ
T2411_.77.0040b24: 只タ誦 &MT06279;

天ノ明ヲ不ルヤ誦不動ノ明ヲ乎　答。並ヘ誦 &MT06279;

T2411_.77.0040b25: 無妨。隨意樂ニ。若シ番僧數多クハ。各持一流。
T2411_.77.0040b26: 各誦其ノ明。謂ル不動ハ慈救ノ呪是也。行立次
T2411_.77.0040b27: 第。先ツ王次ニ天次ニ王次ニ天隨フ方ノ次耳
T2411_.77.0040b28: 又云。問フ。當天ノ明トハ者何ソヤ乎　答。軌ノ所説ノ八
T2411_.77.0040b29: 天王ノ明也。大阿闍梨在テ後ヘニ誦ス不動ノ明ヲ。
T2411_.77.0040c01: 出テテ堂。到ル南殿ノ前ニ
T2411_.77.0040c02: 池ノ記ニ云。助修闍梨共ニ右ニ一匝。其ノ助修等。
T2411_.77.0040c03: 始テ從リ東方至ル一一鎭所ニ
T2411_.77.0040c04: 鎭決ニ云。番僧闍梨。共ニ自リ八鎭所ノ之外右ニ
T2411_.77.0040c05: 繞ル之也。如ク舍利會ノ大行道ノ也。但シ自リ垣
T2411_.77.0040c06: 外可繞也。即チ第二匝ノ之行道。各隨テ方方ニ
T2411_.77.0040c07: 留リ立也。於所ノ敷設絹ノ上ニ。隨テ方ニ立ツ旗幡ヲ。
T2411_.77.0040c08: 但シ明王天王。皆ナ面向テ前ニ立ツ之ヲ。次ニ鎭支物
T2411_.77.0040c09: 各置其ノ前ニ
T2411_.77.0040c10: 池ノ記ニ云ク。面ヲ向フ中央ニ持 &MT06279;

幡ヲ起立ス。各誦スト

T2411_.77.0040c11:

當天ノ明

云云

T2411_.77.0040c12: 池ノ決ニ云。面ト者幡ノ面也。中央トハ者本戸摩所ナリ
T2411_.77.0040c13: 也
T2411_.77.0040c14: 三ノ記ニ云。折櫃九合記ス九方ノ銘ヲ。各各分チ入
T2411_.77.0040c15: レテ五穀切紙五香七寶等ヲ。安置絹ノ上ニ。九方五
T2411_.77.0040c16: 櫃。上ニ置キ輪橛ヲ傍ラニ立テ置ク銀錢幣帛ヲ。八方ニ
T2411_.77.0040c17: 如シ置クカ八方幡ヲ。各折櫃前ヘニ供シ居閼伽飯食
T2411_.77.0040c18: 燈明等ヲ
T2411_.77.0040c19: 律師ノ記ニ云。以テ方折櫃九合ヲ先ツ置中心ニ。
T2411_.77.0040c20: 次ニ置ク八方ニ。起首 &MT06279;

自東至ル東北方ニ耳。次ニ
T2411_.77.0040c21: 以帛錢ヲ各立ツ折櫃ニ。其ノ次第如シ前ノ。次ニ以
T2411_.77.0040c22: 八色幡ヲ亦タ毎ニ櫃置ク之ヲ。但シ懸壇所ニ。初夜
T2411_.77.0040c23: 以後放チ取テ持チ來リ。乍ラ卷置ク櫃ノ上ニ也。次ニ以
T2411_.77.0040c24: 九前ノ閼伽燈明飮食ヲ。布烈ス折櫃ノ前ヘノ壇ノ布ノ
T2411_.77.0040c25: 上ニ
T2411_.77.0040c26: 次ニ阿闍梨面ヲ向テ北ニ著坐ス
T2411_.77.0040c27: 三ノ記ニ云。伴僧一人。爲シ導師ト令 &MT06279;

案内令セシム
T2411_.77.0040c28: 著坐
T2411_.77.0040c29: 池ノ記ニ云。其ノ阿闍梨。與ト一人知法ノ弟子。倶ニ

T2411_.77.0041a01:

至リ東方ノ鎭所ニ入ルト於幕ノ内ヲ

云云

T2411_.77.0041a02: 私云。池ノ記ニ云。此レ至ルトハ東方者無カ中方
T2411_.77.0041a03: 鎭故ヘカ

T2411_.77.0041a04:

次ニ護身結界等

共也

池三ノ記ニ無之　次ニ加持

T2411_.77.0041a05:

香水灑淨諸物等

灑水儲ク之ヲ

T2411_.77.0041a06: 池ノ記ニ云。先ツ加持香水。次ニ洒淨。先ツ自身。次ニ
T2411_.77.0041a07: 同伴。次ニ壇地。次ニ支物等。皆ナ唱フ吽發ノ音ヲ
T2411_.77.0041a08: 鎭決ニ云。記ニ云。灑淨唱フルハ吽發ノ音ヲ者何ソヤ
T2411_.77.0041a09: 答。灑淨ニ有二説。一ハ只タ唱ヘテ吽發吒灑ク之ヲ。

T2411_.77.0041a10:

一ハ誦吉里吉里

云云

　次ニ以辨事ノ明加持

T2411_.77.0041a11: 諸物等ヲ
T2411_.77.0041a12: 鎭決ニ云。問。此ノ記ニ云。辨事トハ者何ノ明ソヤ耶　答。

T2411_.77.0041a13:

吉里吉里佳矣

云云

　次ニ以地天ノ明加持之｣

T2411_.77.0041a14: 池ノ記ニ云。一百八反明―如台藏　次ニ以如
T2411_.77.0041a15: 來慈護ノ明加持ス之
T2411_.77.0041a16:

T2411_.77.0041a17: 唵沒駄毎坦哩耶縛日羅囉乞叉憾
T2411_.77.0041a18: 次ニ以不動ノ明加持之　次ニ結テ金剛輪ノ
T2411_.77.0041a19: 印誦 &MT06279;

眞言加持ス輪ヲ
T2411_.77.0041a20: 池ノ記ニ云。以下眞言。先ニ結ヒ印ヲ誦ス眞言。
T2411_.77.0041a21: 印 &MT06279;

之ヲ然後加持之
T2411_.77.0041a22:

T2411_.77.0041a23: 唵縛日羅斫迦羅吽弱鑁斛

T2411_.77.0041a24:

次ニ結金剛橛ノ印ヲ。誦眞言加持橛ヲ

池ノ決ニ
出地結

T2411_.77.0041a25:

眞
言

次結金剛槌ノ印ヲ。誦眞言加持ス槌ヲ

池ノ
記ニ

T2411_.77.0041a26:

云。以上加
持鎭具ヲ了ル

T2411_.77.0041a27: 鎭決ニ云。問フ。槌ノ印明トハ何ンソ　答フ。台界金剛手
T2411_.77.0041a28: 院ノ鎚ノ印明
T2411_.77.0041b01:

T2411_.77.0041b02: 曩莫三曼多縛日羅赦娑怖吒野縛日羅三波
T2411_.77.0041b03:

T2411_.77.0041b04: 吠ソワカ
T2411_.77.0041b05: 印内縛 &MT06279;

舒竪二大指。以印上右ノ頂ノ邊ニ。作

T2411_.77.0041b06:

將テ打物勢。台軌ニ云。以テ像槌ノ形

云云

T2411_.77.0041b07: 次ニ讀祭文。祭文畢テ奏ス音樂ヲ　次ニ神分心
T2411_.77.0041b08: 經三卷計　次ニ大日眞言一百反　次ニ不動
T2411_.77.0041b09: 眞言一百反　次ニ八方天眞言一百反　次

T2411_.77.0041b10:

祈願寶號

私ニ不動

T2411_.77.0041b11: 三ノ記ニ云。次ニ諸天眞言各百反。件ノ念誦ノ間タ
T2411_.77.0041b12: 令奏音樂ヲ　先ツ鎭舞　次ニ萬歳樂　次ニ普
T2411_.77.0041b13: 供養印眞言　次ニ祈願寶號　次ニ願以此功

T2411_.77.0041b14:

徳

云云

　安鎭供養

T2411_.77.0041b15: 鎭決ニ云。問。樂人住スルヤ何處耶　答フ。隨フ意ニ耳
T2411_.77.0041b16: 次ニ大阿闍梨并ニ八方ノ阿闍梨。共ニ起テ坐ヲ
T2411_.77.0041b17: 各具シ隨方ノ旗幡并ニ鎭支分ヲ。各入ル當方ノ幕
T2411_.77.0041b18: 處ニ。二幡並ヒニ立之
T2411_.77.0041b19: 池ノ記ニ云。承仕等入ル於幕ノ内ニ。於鎭所ノ中心ニ
T2411_.77.0041b20: 安置シ肘方ノ壇ヲ陳列ス供物等ヲ　次ニ以明王
T2411_.77.0041b21: 旗幡ヲ於テ壇ノ内チ方ニ竪之ヲ　次ニ當方ノ天幡
T2411_.77.0041b22: 於テ壇邊ニ竪ツ　次ニ以禮盤ヲ安ス壇前ニ
T2411_.77.0041b23: 鎭決ニ云ク。問。於テ鎭所ニ置ク幡ヲ方何ン　答。幡ハ
T2411_.77.0041b24: 向テ外ニ立ツ之ヲ。行者ハ向テ内ニ修ス之ヲ。長宴私ニ
T2411_.77.0041b25: 案スルニ。此ノ意於テ壇外ニ可キ修ス鎭ヲカ。又ハ天幡ハ明
T2411_.77.0041b26: 王ノ邊ニ立ツ之ヲ　次ニ大阿闍梨。於テ中方幕ノ之
T2411_.77.0041b27: 内ニ修ス鎭ヲ
T2411_.77.0041b28: 池ノ記ニ云ク。此ノ間令シム樂人ヲ &MT06279;

唱ヘ音樂ヲ　先ツ開キ

T2411_.77.0041b29:

鎭支櫃。取紙敷穴底

誦辨事明
三記同之

　次ニ取テ銅

T2411_.77.0041c01:

輪ヲ安ス穴ノ内ニ

誦輪ノ眞言ヲ
池ノ記ニ云ク。安置ス坑ノ中心ニ

T2411_.77.0041c02: 池ノ記ノ意。已上ノ事令弟子ヲ &MT06279;

爲サ之ヲ　次ニ取テ
T2411_.77.0041c03: 鎭橛ヲ入レ立ツ輪ノ臍ニ。誦ス橛ノ眞言ヲ
T2411_.77.0041c04: 池ノ記ニ云。又タ入ル輪ノ臍ノ穴ニ　次ニ取ル金剛槌ヲ

T2411_.77.0041c05:

誦ス槌ノ眞言ヲ
池ノ記ニ云。阿闍梨取ル鎚ヲ

　次ニ誦シ不動眞言ヲ一

T2411_.77.0041c06:

反。一ヒ下ス鎚滿ス一千八十遍ヲ

一千八十了テ以テ
鎚加ヘ入ル穴ノ

T2411_.77.0041c07:

中ニ

T2411_.77.0041c08: 大原決ニ云。打ノ槌ヲ之間。本尊ノ明末高聲ニ唱ル

T2411_.77.0041c09:

發

吒

ヲ也　次ニ取テ七寶ヲ布輪ノ上ニ

誦ス
辨事ノ

T2411_.77.0041c10:

明ヲ

　次ニ取テ五穀五香ヲ四方ニ散ス之ヲ

誦ス辨
事ヲ

T2411_.77.0041c11: 次ニ取テ五方ノ色繒綵錢帛ヲ鎭ス之　次ニ取テ

T2411_.77.0041c12:

散供ヲ散ス之ヲ

加持飯食印明。須彌王ノ印明等加ス
之ヲ。池ノ決ニ云。穴ノ内ニ散ス米ヲ也

｣

T2411_.77.0041c13: 三ノ記ニ云。先ツ中方穴ノ底ニ敷紙ヲ置ク輪ヲ。其ノ上ニ
T2411_.77.0041c14: 立ツ種子橛ヲ。帋ニ書シ鎭宅眞言ヲ。押付件ノ橛ニ。
T2411_.77.0041c15: 其ノ傍ラ並幣帛銀錢等ヲ。散 &MT06279;

五穀切紙ヲ。入レ五
T2411_.77.0041c16: 香七寶蘇蜜等ヲ。并ニ供養シ閼伽ヲ具ス飮食等ヲ
T2411_.77.0041c17: 桂ノ律ノ記ニ云ク。中心ニ五穀五寶閼伽佛供等ヲ埋ル

T2411_.77.0041c18:

也　次ニ以テ本土ヲ築ク之令ム堅固ナラ

此ノ間タ
誦ス辦

T2411_.77.0041c19:

事ノ
明ヲ

　次ニ結テ持地ノ印ヲ誦 &MT06279;

眞言ヲ按スル

地ヲ七

T2411_.77.0041c20: 遍。印二手相背ケ著ケ。大指小指互ヒニ相ヒ鉤 &MT06279;

置テ
T2411_.77.0041c21: 心ニ。誦ス眞言ヲ三反。毎ニ眞言ノ終リ按ス地ヲ頂ニ
T2411_.77.0041c22: 散ス。眞言ニ曰
T2411_.77.0041c23: 曩莫三滿多沒駄南薩縛怛他蘖多地瑟吒曩
T2411_.77.0041c24: 地瑟恥帝阿佐麗尾摩麗娑摩羅禰鉢羅紇哩
T2411_.77.0041c25: 底鉢哩輸勝ソワカ
T2411_.77.0041c26: 次ニ八方阿闍梨。各修ス略供養法ヲ。同ク修ス安

T2411_.77.0041c27:

鎭

作法在別。更ニ
聞ケ口傳ヲ

T2411_.77.0041c28: 池ノ記ニ云ク。持幡助修著坐 &MT06279;

修ス供養法ヲ
T2411_.77.0042a01: 鎭決ニ云。問フ。持幡ノ之人。於テ鎭處ニ修スルヤ何ノ
T2411_.77.0042a02: 法ヲ　答。台藏等ナリ。隨テ其ノ人意樂。但シ十八道モ
T2411_.77.0042a03: 佳也。以不動爲シ本尊ト。加念スル當天ヲ也。若シ

T2411_.77.0042a04:

無ハ明王幡者。唯タ修セヨ當天ヲ

云云

T2411_.77.0042a05: 又云ク。問。八方ハ次第ニ鎭スルカ之ヲ歟倶時ナルヤ也
T2411_.77.0042a06: 答。或ハ八人倶時ナリ。各在テ八方ニ誦シ明ヲ打ツ
T2411_.77.0042a07: 橛ヲ。各發スル伴 pha

吒

音也。闍梨一人ツツ次第ニ
T2411_.77.0042a08: 鎭スレハ之ヲ時剋久歟
T2411_.77.0042a09: 三ノ記ニ云ク。幡鎭夜中ニ下。各各卷結隨方ニ加ヘ
T2411_.77.0042a10: 埋メルナリ也　次ニ九方鎭ノ之大阿闍梨修ス神供ヲ

T2411_.77.0042a11:

祭文ノ後至ルマテ此レニ
不絶ヘ奏スル音樂也

T2411_.77.0042a12: 鎭決ニ云。便チ問。於テ何處ノ修スルヤ神供耶　答。
T2411_.77.0042a13: 於テ便宜ノ處ニ修ス之ヲ。但シ其ノ作法如常
T2411_.77.0042a14: 又云ク。同ク記ニ云ク。前後供養兩度戸摩亦タ奏スト

T2411_.77.0042a15:

樂ヲ

云云

心ロ何ン　答。奏スルニ樂ヲ有リ二説。一ハ者

T2411_.77.0042a16: 正鎭ノ之間奏スル樂也。一ハ者闍梨自リ上禮盤ニ。
T2411_.77.0042a17: 乃至正鎭ノ之後戸摩不絶奏スル樂ヲ故ヘ也　次ニ
T2411_.77.0042a18: 大阿闍梨并ニ八方ノ助修。共還入ス壇處ニ更ニ
T2411_.77.0042a19: 修ス戸摩ヲ　問。記ニ云。次ニ阿闍梨入テ壇處ニ

T2411_.77.0042a20:

更修スル戸摩ヲ

云云

心ロ何ン　答。先ツ初夜ノ時キ如

T2411_.77.0042a21: 常
T2411_.77.0042a22: 六段―未入三摩地以前趣ク鎭處ニ也。鎭了テノ

T2411_.77.0042a23:

之後チ還壇所。更ニ又修ス戸摩ヲ

如常

T2411_.77.0042a24: 六段也。故ニ此ノ法一七日二十一ケ度ノ戸摩也。
T2411_.77.0042a25: 而 &MT06279;

此ノ一度ノ戸摩不入數ニ。即是レ正鎭一具ノ
T2411_.77.0042a26: 故ヘ也。戸摩了テ後入三摩地。結フ根本印ヲ。乃

T2411_.77.0042a27:

至時ニ

而後ニ修ス。後夜ノ之時ト

云云

或ル説不必スシモ

T2411_.77.0042a28: 七日修セ之ヲ。以テ第五日中夜戸摩ヲ爲スト結願ト

T2411_.77.0042a29:

云云

　或ハ第七日修スト鎭ヲ

云云

　乃至修

後供

T2411_.77.0042b01: 養ヲ至テ明相ニ修シ功徳ヲ了ル
T2411_.77.0042b02: 池ノ記ニ云。已上始テ自リ正鎭至ルマテ于神供ニ。此
T2411_.77.0042b03: 間タ樂人不 &MT06279;

斷ヘ而唱フ音樂ヲ。又前後供養。兩
T2411_.77.0042b04: 度護摩亦同ク奏ス之ヲ。兩度護摩亦同ク奏ス之ヲ
T2411_.77.0042b05: 私ニ云。鎭後還リ壇所ニ更ニ修ス戸摩ヲ。始テ自
T2411_.77.0042b06: 火天段至マテ世天段ニ修之也。仍テ鎭時戸摩
T2411_.77.0042b07: 支ノ二度料可キ儲ク也。今度ノ戸摩了テ後。入三
T2411_.77.0042b08: 摩地結テ根本印ヲ。修スル後五供養ヲ也
T2411_.77.0042b09: 池ノ記ニ云。若シ於鎭處ニ無クハ借屋者。於テ後夜ノ
T2411_.77.0042b10: 時ニ。助修各幡ヲ持テ入ル護摩壇ニ。如ク本ノ安置ス
T2411_.77.0042b11: 之ヲ。若シ有ハ借屋者。各於テ鎭處ニ毎時持念ス｣
T2411_.77.0042b12: 又云ク。師傳ニ云ク。西國流ハ軌ニ上ミ從リ王宮下モ
T2411_.77.0042b13: 至ルマテ黎庶ニ。於テ其ノ處ニ住 &MT06279;

中心ニ。安置ス根本
T2411_.77.0042b14: 形像。於テ八鎭所ニ建立 &MT06279;

精舍ヲ。安置ス四臂大
T2411_.77.0042b15: 忿怒ノ像。及ヒ天王并ニ諸眷屬ヲ。毎月一日及ヒ十
T2411_.77.0042b16: 五日獻ツリ諸ノ供養ヲ。並ニ陳音樂ヲ。又於テ王宮ニ
T2411_.77.0042b17: 春秋戸摩スト
T2411_.77.0042b18: 私ニ謂。乃至黎庶普ク皆修スルニ之ヲ。何ソ妨ンヤ耶
T2411_.77.0042b19: 鎭決ニ云。正鎭已後第六七日。毎時往鎭處ニ
T2411_.77.0042b20: 持念スルヤ耶　答フ。不必シモ爾ラ。此ノ國ノ作法不造
T2411_.77.0042b21: 舍ヲ故也。師ノ云ク。凡ソ此ノ國ノ人師。修スル &T069222;

之ヲ不同
T2411_.77.0042b22: 也。或ハ第五日中夜戸摩ヲ爲ス結願ト。或ハ第七日
T2411_.77.0042b23: 修スル鎭ヲ也。皆ナ唯タ當日掘ル地ヲ―處ロニ修スト鎭ヲ

T2411_.77.0042b24:

云云

兼日ノ作法。是レ即チ法ノ所説也。或ハ第五日

T2411_.77.0042b25:

不必スシモ當ス大陽ノ直日ニ

云云

然ラハ則チ以此ノ私

T2411_.77.0042b26: 記ヲ爲規模ト。自餘ノ之事ハ。只タ隨テ宜ニ用心シテ准 &MT06279;

T2411_.77.0042b27:

修ス之ヲ。勿レ煩尋ル &T069222;

之ヲ

云云

或ル説借屋八方造

T2411_.77.0042b28: 修ス之ヲ
T2411_.77.0042b29: 三ノ記ニ云。御修法了テ取テ御佛ヲ入レ筥ニ。安置ス
T2411_.77.0042b30: 仁壽殿ノ梁ノ上便宜ノ所ニ耳。宮中安鎭ノ作法也。
T2411_.77.0042c01: 又タ有隨方安鎭法并ニ兵亂ノ時ノ作法。隨テ師ニ
T2411_.77.0042c02: 可學フ也
T2411_.77.0042c03: 件ノ作法以テ大原ノ鎭記ヲ爲ス本書ト之ヲ注シ了ヌ。
T2411_.77.0042c04: 池ノ記ト者池上ノ私記也。鎭決トハ者。大原面決シ
T2411_.77.0042c05: 於池上ニ給フ也。池ノ決トハ者。或ル人他記ノ中不ラサル
T2411_.77.0042c06: 明キラカ事等ヲ決スル也。大原決トハ者。宴公面決スル
T2411_.77.0042c07: 僧都ニ也。三ノ記トハ者三昧ノ私記ナリ。律ノ記トハ者。
T2411_.77.0042c08: 飯室ノ僧正ノ記ナリ。正鎭ノ夜ノ事許也

T2411_.77.0042c09:

三昧流ハ九方鎭ト

云云

池ノ流ニハ有二説。但シ今ノ記ハ

T2411_.77.0042c10: 八方鎭也。大原流ニ又タ有二説。今ノ記ハ九方鎭

T2411_.77.0042c11:

也　南説ニ云。池ノ流ニハ無ト中方鎭

云云

T2411_.77.0042c12: 曼荼羅ノ事
T2411_.77.0042c13: 池ノ支度曼荼羅一鋪。中心ニ可畫ク四臂不動
T2411_.77.0042c14: 明王。盤石ノ上ニ置ク輪ヲ。輪ノ上ニ令坐明王。具ニ
T2411_.77.0042c15: 如シ軌ノ。八方天王周匝 &MT06279;

畫ク之。并ニ如シ軌ノ説ノ
T2411_.77.0042c16: 鎭決ニ云。今所ロ記スル。但シ依平等房ノ本ニ記ス之
T2411_.77.0042c17: 也。與ト軌ノ説小異也。又先日ノ説ニ云。與ト軌記
T2411_.77.0042c18: 同シ。仍テ略ス之ヲ
T2411_.77.0042c19: 律ノ記ニ云。曼宅羅ノ中心ニ金色不動。八方ニ四
T2411_.77.0042c20: 臂不動。外院ニ八方天
T2411_.77.0042c21: 池ノ流ノ圖樣。八方天ノ持物等。與軌小シク異リ。鎭
T2411_.77.0042c22: 決ニ云。平等房ハ與軌異ナリト云云。然レハ者此ノ圖
T2411_.77.0042c23: 樣。若クハ平等房ノ本歟。可キ尋也
T2411_.77.0042c24: 三昧流ノ圖樣。中心ニ二臂ノ金色不動。次ニ迴リニ四
T2411_.77.0042c25: 臂不動。各令ム坐セ八輻小輪ニ。九尊總 &MT06279;

令ム坐セ
T2411_.77.0042c26: 八幅ノ大輪ニ。外院八方ニ畫ク八方天ヲ
T2411_.77.0042c27: 神幡ノ事
T2411_.77.0042c28:

T2411_.77.0042c29: [IMAGE]
T2411_.77.0043a01: 池ノ支度ニ云。神幡十六流ナリ。八流レハ可畫四臂
T2411_.77.0043a02: 不動明王ヲ。八流レハ可畫ク八方天王ヲ。又如軌｣
T2411_.77.0043a03: 池ノ決ニ云。此ノ幡ハ大幡也。壺ハ唯タ一也。手ハ上下ニ
T2411_.77.0043a04: 可著也。非例ノ幡ノ樣ニ

T2411_.77.0043a05:

鎭決ニ云。十六幡ノ色ロ何ニ　答。東ハ

白

東南ハ

黄

南ハ

T2411_.77.0043a06:

黒

西南ハ

西ハ

赤

西北ハ

青

北ハ

黄

東北ハ

緑

　又云。

T2411_.77.0043a07: 幡ノ樣何ン　答。義釋ノ説。壺一幅與例ノ幡異ナリ。
T2411_.77.0043a08: 幡ニ畫ク像ヲ。但タ以黒書ス之ヲ。不用彩色ヲ也。
T2411_.77.0043a09: 故ニ軌ニ云。索トハ者絹也。南海傳ノ一ニ讀ンテ云索ト
T2411_.77.0043a10: 又云。幡ノ文云何ン　答フ。隨テ宜ニ作ル之ヲ。以竿ヲ

T2411_.77.0043a11:

懸ク幡ヲ。竿ノ上ニ有ク鳥口

云云

T2411_.77.0043a12:

三昧ノ支度ニ云ク。七尺ト

云云

又云ク。三昧ノ支度ニ

T2411_.77.0043a13: 云。八色幡八流不云十六何ンソ　答フ。或説不
T2411_.77.0043a14: 造儲明王ノ幡ヲ。唯タ造ル八方天幡。是レ尤佳歟｣
T2411_.77.0043a15: 正鎭ノ之時。即於テ穴ノ中ニ埋メ加フ之ヲ。或ハ安置スト

T2411_.77.0043a16:

宮ニ

云云

　又有祕説耳

T2411_.77.0043a17:

池ノ支度ニ云。肘方曼荼羅八面

私云。加フ禮
盤八面

T2411_.77.0043a18: 池ノ決ニ云。寛狹在心ニ。一肘二肘乃至三四ト

T2411_.77.0043a19:

云云

T2411_.77.0043a20: 壇供八具燒閼塗花飮食燈明蘇乳菓子等｣
T2411_.77.0043a21: 池ノ支度ニ云。寶物ハ金銀瑠璃珊瑚馬腦眞珠虎
T2411_.77.0043a22: 珀等也
T2411_.77.0043a23: 鎭決ニ―珊瑚若シ無ンハ。此ノ國ノ者可替用ユ餘ノ
T2411_.77.0043a24: 寶ヲ。又以當方ノ色ロ。綵帛ヲ裹ム之ヲ

T2411_.77.0043a25:

大原決ニ云。珊瑚ノ之代リニ可用赤虎珀ヲ

法性房
傳云云

T2411_.77.0043a26:

南説ニ云。珊瑚ノ代ニ可用水精

云云

　或ハ以赤

T2411_.77.0043a27: 頗梨ヲ替フ之ニ　是レ又法性房ノ口傳
T2411_.77.0043a28: 池ノ支度ニ云。五香少少五穀少少
T2411_.77.0043a29: 三昧ノ支度ニ云。沈檀蘇合龍腦欝金安悉

T2411_.77.0043b01:

鎭決ニ云。沈檀乃至安悉ト

云云

　何ソ六香ナル耶

T2411_.77.0043b02: 答フ。或ハ沈檀ヲ爲ス一種ト也
T2411_.77.0043b03: 鑌鐵橛ノ事

T2411_.77.0043b04:

鎭ノ支度ニ云。鑌鐵橛八枚。長サ八指一半

已上

T2411_.77.0043b05: 作リ獨股形。仍テ具ス八楞ヲ。已下橛形可キノ入ル
T2411_.77.0043b06: 輪ノ臍ニ四指。池決ニ云。鑌鐵トハ者七度ノ調鐵
T2411_.77.0043b07: 也。橛ノ半已上ハ八方ノ獨古形。已下圓ニ可シ造ル。
T2411_.77.0043b08: 可入輪ノ穴ニ樣也
T2411_.77.0043b09: 輪ノ事
T2411_.77.0043b10: 池ノ支度ニ云。銅輪八枚。廣サ一肘。内ニ八幅外ニ八
T2411_.77.0043b11: 方ニ。各出セリ三股半金剛杵ヲ。輪ノ臍ニ可シ有ル孔ノ
T2411_.77.0043b12: 可キ容ル

T2411_.77.0043b13:

橛ノ樣　鎭決ニ云ク。輪ハ何ソ　答フ。軌ノ説一肘

云云

T2411_.77.0043b14:

甚タ大ナルカ故ニ

云云

　六寸許尤モ佳

矣

又准ス隨宜ニ

T2411_.77.0043b15: 耳

T2411_.77.0043b16:

又軌ニ云。出スト半三 &T037992;

ヲ

云云

三昧ノ圖ニハ獨

ト

云云

T2411_.77.0043b17: 三股煩故也。又中心ニ是レ穴ナリ也
T2411_.77.0043b18: 池ノ支度ニ云。鐵鎚一支
T2411_.77.0043b19: 池ノ決ニ云。鐵槌トハ者金都知ナリ也。柄ハ長可シ造ル。
T2411_.77.0043b20: 繒綵ノ等ノ事。池ノ支度ニ云。五方ノ色ロノ繒綵錢帛
T2411_.77.0043b21: 各八具
T2411_.77.0043b22: 鎭決ニ云。五色繒何ソヤ　答フ。以絹ヲ染メル五色ニ也。
T2411_.77.0043b23: 正鎭ノ之時。以此繒綵ヲ加ヘ埋ル也。無キ別ノ作法
T2411_.77.0043b24: 也
T2411_.77.0043b25: 池ノ決ニ云。五色ノ紙錢也。帛又タ五色割出ス歟｣

T2411_.77.0043b26:

池ノ支度ニ云。散米少少淨キ鍬新ニ幕等

私ニ加之

｣

T2411_.77.0043b27: 鎭決ニ云。幕ハ何ソ　答。或ハ隨テ事ニ改ム色ヲ故ニ。息
T2411_.77.0043b28: 災ハ白色等也。或ハ隨テ當方ノ色ニ作ル之ヲ。唯タ隨フ
T2411_.77.0043b29: 宜キニ耳。幕ノ數何ソ。謂フ八ヲ也。或ハ九
T2411_.77.0043c01: 鎭決ニ云。淨衣ハ何ソ　答フ。隨テ法ニ改ム色ヲ。但シ爲ニ
T2411_.77.0043c02: 安鎭ノ修之者只タ息災也。故ニ白色也。又説黄
T2411_.77.0043c03: 色用之。地ノ色ナル故也。又云。軌ニ修スル供養ヲ時キ。
T2411_.77.0043c04: 著スル赤色衣服ヲ者。師ノ之口決ニ云。修スル殘食
T2411_.77.0043c05: 供ヲ事ノ時キカ歟
T2411_.77.0043c06: 三ノ支度ニ云。可用赤淨衣ヲ。支度卷數等可
T2411_.77.0043c07: 有ル此ノ處ニ

T2411_.77.0043c08:

或ル説不讀祭文。不令知人ニ埋ムヲ之ヲ吉ト

云云

T2411_.77.0043c09:

遍敬ノ僧
都ノ説耳

T2411_.77.0043c10:

鎭決ニ云。三昧卷數ノ之眞言四萬三千反ト

云云

T2411_.77.0043c11: 心ロ何ン　師ノ云ク。軌ノ意以大日眞言爲ナス不動ノ

T2411_.77.0043c12:

呪ト也。故ニ云爾シカ

云云

雖

然ト猶ヲ可誦加不

T2411_.77.0043c13:

動ノ呪ヲ

具ニ如前

T2411_.77.0043c14: 又タ勝不動國トハ者。阿閦佛ノ國ニ也

T2411_.77.0043c15:

又云。乳木量十二指ト

云云

何ン　答フ。息災ノ故

T2411_.77.0043c16: 也。私ニ云ク。降伏ノ法。又云。十二指如ク大威徳ノ
T2411_.77.0043c17: 法ノ也
T2411_.77.0043c18: 安鎭　御修法ノ支度

T2411_.77.0043c19:

一御佛　三幅曼荼羅一幀

圖樣可作ラシム
佛師ニ

T2411_.77.0043c20:

一七箇日御修法ノ料

如常

T2411_.77.0043c21:

米メ七十五石

伴僧二十
人ノ定メ

　雜穀一斛

T2411_.77.0043c22:

鹽一斛

解字誤也

　油四斗二升

T2411_.77.0043c23: 壇敷布淨衣等。但シ可用赤淨衣ヲ

T2411_.77.0043c24:

一安鎭料ノ内

若シ息災ナラハ者可用白色赤色ヲ。
何ソ沈檀二種ヲ爲一ト也

T2411_.77.0043c25: 五香　沈檀　酥合　龍腦　欝金　安悉

T2411_.77.0043c26:

七寶

總合　九裹

　金　銀　瑠璃　珊瑚　馬

T2411_.77.0043c27: 腦　眞珠　虎珀

T2411_.77.0043c28:

五穀

各一斗

　大麥　小麥　小角豆　胡麻　稻

T2411_.77.0043c29: 穀

T2411_.77.0044a01:

八輪　銅輪

九枚。廣サ六
寸中ニ有穴

T2411_.77.0044a02:

鑌鐵橛

九枚。長サ八九寸獨

形。但シ
可シ作ル八角ニ

T2411_.77.0044a03:

五色ノ帖幣

八捧

同色ノ紙一帖

切紙料

T2411_.77.0044a04:

上紙一帖

銀錢ノ
料

絹幡八流

八色各
八尺

T2411_.77.0044a05:

白黄

二流

黒

二

赤黒色

赤青緑

T2411_.77.0044a06: 精米五斗　菓子三斗
T2411_.77.0044a07: 油二升　澄心二把

T2411_.77.0044a08:

絹六丈

尺ハ大原ノ本

　手作布六丈

T2411_.77.0044a09: 土器十重　折櫃九合
T2411_.77.0044a10: 折敷二枚　桶二口
T2411_.77.0044a11: 杓二柄　續松二十把
T2411_.77.0044a12: 薪一荷　薦三枚
T2411_.77.0044a13: 鍬二柄　鋤二柄
T2411_.77.0044a14: 鑌二柄
T2411_.77.0044a15: 以前支度注シ了ヌ言上如件

T2411_.77.0044a16:

長和四年五月十二日

行事大法師
阿闍梨大僧都

T2411_.77.0044a17: 安鎭家國修法ノ所　謹テ奏ス
T2411_.77.0044a18: 奉念
T2411_.77.0044a19:   大日如來眞言四十四萬一千反
T2411_.77.0044a20: 寂災護摩〃〃二千一百反
T2411_.77.0044a21: 三部諸尊〃〃二千一百反
T2411_.77.0044a22: 奉供
T2411_.77.0044a23:   大壇供七ケ度護摩供二十一ケ度
T2411_.77.0044a24: 九方鎭供具一箇度十二天供並ニ神供
T2411_.77.0044a25: 三ケ度
T2411_.77.0044a26: 右謹テ依宣旨。始メ自五月二十五日至今
T2411_.77.0044a27: 日。并七箇日夜之間。二十一日大法師等同ク
T2411_.77.0044a28: 勤修。件ノ教法安鎭宮城ノ九方。奉祈聖主萬
T2411_.77.0044a29: 歳ヲ如件　仍テ勤行事
T2411_.77.0044b01:   謹テ奏ス

T2411_.77.0044b02:

長和四年六月三日

行事傳燈大法師位　阿闍梨
大僧正法印大和尚位

T2411_.77.0044b03: 安鎭國家御修法ノ所

T2411_.77.0044b04:

奉念

今マ勘ルニ之ヲ。伴僧八口ノ
定メ一時各百反令勘之

T2411_.77.0044b05:   大日如來眞言一萬八千九百反
T2411_.77.0044b06: 不動明王眞言二十萬反
T2411_.77.0044b07: 護衞本尊眞言二千一百反
T2411_.77.0044b08: 三部諸尊眞言二千一百反
T2411_.77.0044b09: 諸天曜宿〃〃〃〃息災護摩〃〃〃〃
T2411_.77.0044b10:   奉供大壇供等如常
T2411_.77.0044b11: 隨方安鎭ノ所
T2411_.77.0044b12:   大日如來眞言八百反
T2411_.77.0044b13: 不動明王〃〃八千八百反
T2411_.77.0044b14: 八方天〃〃各百反
T2411_.77.0044b15: 壇供八ケ度八方安鎭各一ケ度
T2411_.77.0044b16: 中夜護摩供一箇度神供九箇度
T2411_.77.0044b17:   已上大原卷數案也

T2411_.77.0044b18:

鎭決ニ又云。増益ノ爐中幢印アリ。衣食倶ニ赤シト

云云

T2411_.77.0044b19: 何ニ耶　答フ。此ノ法増益爐底ニ置ク幢也

T2411_.77.0044b20:

師ノ云ク。此ノ法爐樣面ニ見之ヲ

云云

T2411_.77.0044b21: 又タ赤者以息増相ヒ當五方五佛ノ色ニ意也。
T2411_.77.0044b22: 故ニ増益ハ即チ東方寶幢佛ノ赤色也。如ク五色界

T2411_.77.0044b23:

道也。文勢ヲ標セル也。常説ニ云。増益ハ黄色ト

云云

T2411_.77.0044b24: 是レ即チ受色ノ之次第也。受色トハ者。變 &MT06279;

白ヲ染メ
T2411_.77.0044b25: 黄ニ易ク。變 &MT06279;

黄ヲ染メ赤ニ易シ。乃至黒如キ之ノ故ニ。
T2411_.77.0044b26: 受色ノ次第ナリ。常説ハ黄也。今言フ赤ト者。且ク一往ノ
T2411_.77.0044b27: 説也。非ス可用赤色ヲ而已。黄色是レ實説也

T2411_.77.0044b28:

鎭決ニ云。劍契衣食皆ナ青シト

云云

何ソヤ　答フ。劍

T2411_.77.0044b29: 契トハ者爐底ニ畫ク劍ヲ也。此ノ法ノ意也。面ニ見之ヲ｣
T2411_.77.0044c01: 又云。出家ハ若シ行スレハ犯ス大罪ヲ者。是レ一往ノ義
T2411_.77.0044c02: 也。況ヤ無キノ淨行優婆塞之處ハ。如何爲センカ之ヲ
T2411_.77.0044c03: 耶
T2411_.77.0044c04: 長宴或ル師傳ニ。禮天等ニ有二意。一ハ者大日ノ等
T2411_.77.0044c05: 流身故也。　一ハ法身ノ理等キカ故也　法増阿闍

T2411_.77.0044c06:

梨ノ口傳ト

云云

T2411_.77.0044c07: 又云。八幡ニ畫ク天像ヲ。軌ノ意ハ別法トシテ降怨ノ法
T2411_.77.0044c08: 也。何ソ安鎭ノ之時用ルヤ之ヲ耶　答。師ノ云ク。軌ノ意
T2411_.77.0044c09: 爾ル也。雖然師ノ云ク。傳授又以テ之ヲ用ル安鎭ニ

T2411_.77.0044c10:

也

云云

南説ニ云。以テ朱ヲ書シ鎭宅眞言ヲ。橛ノ中ニ

T2411_.77.0044c11:

可キ籠也

已上私記決等。最モ可祕之。
後見テ之ヲ不可那爾。努努

T2411_.77.0044c12: 池ノ支度奧書ニ云ク。慈覺大師大唐傳受。師資
T2411_.77.0044c13: 相承于ニ今不絶ヘ。依テ師ノ口傳闍梨ノ之意樂ニ。
T2411_.77.0044c14: 今マ私ニ記ス之ヲ。聖意難シ測。後賢請フ正
T2411_.77.0044c15: 延暦寺傳燈大法師遍照金剛。依先師無
T2411_.77.0044c16: 障金剛ノ教示撰フ之ヲ。無障金剛ト者。先師
T2411_.77.0044c17: 靜眞大法師ノ入壇。灌頂之名也。遍照金
T2411_.77.0044c18: 剛トハ者。皇慶入壇灌頂之名也。先師昔シ於テ
T2411_.77.0044c19: 豫州ノ館ニ。具サニ被ルル傳授件ノ義式作法ヲ耳

T2411_.77.0044c20:

安鎭次第

南谷

T2411_.77.0044c21: 先ツ支物不動明王根本像一體。八鎭不動明

T2411_.77.0044c22:

王八體

私云四
臂也

八鎭不動明王幡八捧。八方天

T2411_.77.0044c23: 王幡各一捧ケ。金輪八枚。鐵橛八支。槌八支。
T2411_.77.0044c24: 肘方壇八面。七寶少少。五穀少少。四色ノ繒
T2411_.77.0044c25: 綵錢帛牛蘇四斤。五穀巨勝乳酪飮食菓子
T2411_.77.0044c26: 蝋燭菉豆子塗香五味香沈檀蘇合龍腦欝金
T2411_.77.0044c27: 安悉。乳香白芥子蜜

T2411_.77.0044c28:

施主年記乳木等。羅惹ノ上服

若クハ檀越ノ
上服

T2411_.77.0044c29:

闍梨助伴ノ衣服

有黄色

T2411_.77.0045a01:

護摩雜具等

起首ノ
時分

T2411_.77.0045a02: 三日午前ニ起シ五日午後ニ始マル。成ス鎭地ノ法ヲ先ツ

T2411_.77.0045a03:

如シ例ノ供ス供養法ヲ

乃至

　讃歎次ニ主伴共ニ出ス

T2411_.77.0045a04: 道場ヲ　先ツ令ム淨人ノ鍬等ヲ　次ニ至テ東方ノ鎭
T2411_.77.0045a05: 地所ニ。行者―先ツ誦ス驚發―地神ノ偈ヲ。勸請地
T2411_.77.0045a06: 神―誦ス受地ノ偈ヲ　次ニ以小供供養 &MT06279;

而後ニ

T2411_.77.0045a07:

發遣シ　次ニ結フ鍬ノ印ヲ。印中ニ持 &MT06279;

鍬ヲ穿ツ之ヲ

三反

T2411_.77.0045a08: 如ク此ノ阿闍梨。相ヒ共ニ乃チ至テ于伊舍那方ニ

T2411_.77.0045a09:

如ク次ノ穿ツ之ヲ

若シ恐クハ時ヲ延ヒハ者兼
日之穿ツニ之ヲ無失

而後ニ以瞿

T2411_.77.0045a10: 摩夷塗リ吼ノ内ニ。次ニ以輪ヲ布孔ノ中心ニ。若シクハ
T2411_.77.0045a11: 恐レハ時ノ延ヲ者。伴ノ人ト各辨ス之ヲ。次ニ主伴共ニ
T2411_.77.0045a12: 至ル戸摩所ニ。阿闍梨持 &MT06279;

珠杵ヲ在リテ前ニ先行ス。
T2411_.77.0045a13: 承仕八人捧ケ八方明王ノ幡ヲ。次ニ一一承事ノ之
T2411_.77.0045a14: 後ロニ助伴八人。各取リ本方幡ヲ。帝釋ヲ爲ス始メト
T2411_.77.0045a15: 伊舍那ヲ爲ス終リト。而 &MT06279;

後ニ出戸摩處ニ。先ツ三匝
T2411_.77.0045a16: 圍鎭處ヲ。闍梨誦ス明王ノ眞言ヲ。助修各誦ス當
T2411_.77.0045a17: 方ノ明ヲ。勵マシ聲ヲ可怖畏
T2411_.77.0045a18: 次ニ闍梨一人還テ入ル戸摩處ニ。正ク向フ佛前ニ
T2411_.77.0045a19: 立ツ。助伴各於當方ニ向ヒテ内ニ如クニス丁字立ノ。
T2411_.77.0045a20: 承事捧ケ明王幡ヲ。向テ外方立ツ。闍梨誦ス本尊ノ
T2411_.77.0045a21: 明。助伴各誦當方ノ明ヲ。以左手取幡。右手

T2411_.77.0045a22:

以テ杵ヲ左轉

辟除ス障者ヲ

承事打金百反。與金ノ
聲共ニ主伴發ス發音ヲ

T2411_.77.0045a23: 次ニ助伴不 &T069222;

代ヘ足迹ヲ。衞幡右轉シ向フ外方ニ

T2411_.77.0045a24:

次ニ阿闍梨。助修共ニ以杵右轉シ結界

百反

而後ニ

T2411_.77.0045a25: 承事打ツ金ヲ。與金ノ聲ト共ニ主伴發ス聲ヲ
T2411_.77.0045a26: 次ニ阿闍梨出テテ戸摩處ヲ先ツ至ル東方ニ。以テ七
T2411_.77.0045a27: 寶ヲ布キ輪上ニ。以槌ヲ當テ輪臍ニ。打チ橛ヲ誦明一
T2411_.77.0045a28: 千八十返。一返一度下シ鎚ヲ打チ。以テシ五穀ヲ
T2411_.77.0045a29: 散ス四方
T2411_.77.0045b01: 次ニ以テ綿紙錢繒帛ヲ置キ四角ニ。而後ニ下シ土ヲ
T2411_.77.0045b02: 塡ミテ平歟。承事以明王幡ヲ向ヒ東方ニ。配ル鎭
T2411_.77.0045b03: 所ノ上ニ立ツ之ヲ　次ニ以テ方曼荼羅ヲ置ク鎭處ノ
T2411_.77.0045b04: 上ニ　次ニ辨備シ塗香閼伽燈明飯食蘇乳。至

T2411_.77.0045b05:

于伊舍那方ニ鎭ス之ヲ

若シ恐レハ時延ルヲ者。助伴
各代テ闍梨ニ鎭ス之ヲ

T2411_.77.0045b06: 次ニ主伴共ニ結フ各各ノ尊ノ印ヲ。誦シ各各ノ明ヲ。右
T2411_.77.0045b07: 旋三反。若クハ五七反。而後ニ闍梨入テ内ニ引キ轉シ
T2411_.77.0045b08: 念珠ヲ。乃至念誦護摩。護摩了テ後。伴人各向
T2411_.77.0045b09: 當方明王ニ修ス供養ヲ。修供養後。承事助修。
T2411_.77.0045b10: 取テ各各ノ幡入ヲ戸摩室ニ。立ツ於本方ノ坐本坐
T2411_.77.0045b11: 處ニ　次ニ闍梨修ス後供養。以下如例。師ノ云。
T2411_.77.0045b12: 承事取テ殘供ヲ。施於寺中并ニ施主ノ家ニ。又可
T2411_.77.0045b13: 施水陸有情ニ。但シ不可施ス鳥犬ニ之

T2411_.77.0045b14:

七十五

祭文ノ事

T2411_.77.0045b15: 鎭決ニ云。師ノ御ノ葉衣ノ記ニ云。讃後令ム讀祭文

T2411_.77.0045b16:

云云

T2411_.77.0045b17: 大師御ノ熾盛光ノ次第。治路ノ之次ニ發願啓白

T2411_.77.0045b18:

聖衆

啓白ノ文
在儀軌

　次ニ奉請

云云　已上次第ノ文
是レ注矣

T2411_.77.0045b19:

師ノ云。此ノ法三度讀ム之ヲ

云云

一ニ勸請一ニ讃ノ後

T2411_.77.0045b20:

一ニ後閼伽

云云

T2411_.77.0045b21: 持云ク。熾盛光ノ法祭文。一説ニハ勸請ノ時用之。
T2411_.77.0045b22: 一説ニハ讃ノ後チ祈願ノ次ニ用之。一説ニハ隨方表白ノ
T2411_.77.0045b23: 次ニ可用之。持トハ者延法橋也
T2411_.77.0045b24: 又云。問。於何處用祭文耶　答。起首ノ一時
T2411_.77.0045b25: 用之。付之有二説。一者讃ノ之後。念誦之前ヘ
T2411_.77.0045b26: 用之。三昧ノ祭文必ス可爲ル規模。只シ以之爲シ

T2411_.77.0045b27:

潤色ヲ用心スル耳

云云

T2411_.77.0045b28: 熾盛決ニ云。祭文ノ事如安鎭私記ノ文決ス之ヲ。

T2411_.77.0045b29:

表スル丁寧也。或只一度初一度也

勸請ノ
時也

讃ノ後チ

T2411_.77.0045c01:

祭文ノ後次ニ誓願ト

云云

以我功徳力等

云云

T2411_.77.0045c02: 例發願ノ音ニ唱フ之ヲ　總持院ノ作法也
T2411_.77.0045c03: 東寺他ノ供養法ノ時ニ。有ル此ノ作法也
T2411_.77.0045c04: 可在葉衣ノ之所ニ
T2411_.77.0045c05: 付第一ノ法ニ明ス之

T2411_.77.0045c06:

先ツ畫ク尊像ヲ

如經

次ニ可シ儲道具ヲ

T2411_.77.0045c07:

賢瓶一口

盛リ香水挿ム
花菓樹枝

懸像ヲ竿ヲ一枝

有龍頭
鐵橛

T2411_.77.0045c08:

法螺二口　大鼓二口

如シ拔ヒノ

　磬二口

如拔

T2411_.77.0045c09:

香呂三口

加香臺ヲ

T2411_.77.0045c10: 此等ラノ物兼日置ク壇場ノ内ニ。以辨事眞言等

T2411_.77.0045c11:

加持之

已上注

T2411_.77.0045c12: 次ニ於壇場ノ内ニ安置佛像ヲ。七日七夜修護

T2411_.77.0045c13:

摩法

可具助修
十四人

至第七日ノ夜。正作遣除法。

T2411_.77.0045c14:

於初七夜時修供養法ヲ

乃至

念誦ト

云云云云

T2411_.77.0045c15: 已ニ了テ未タ修戸摩ヲ。阿闍梨助修相ヒ共ニ先ツ三
T2411_.77.0045c16: 部被甲等。然 &MT06279;

後ニ出於壇場ヲ一人持ス賢瓶ヲ

T2411_.77.0045c17:

誦シテ心眞言加
持之。又誦之持之

一人ハ持ス像ノ竿ヲ

無ク間斷誦
ス大陀羅尼

T2411_.77.0045c18:

ヲ○

又先誦シテ之
加持之

二人吹螺

誦シテ摘枳王ノ眞言
加持之。又誦之吹之

T2411_.77.0045c19:

二人撃鼓

誦摘枳王眞言二十一反加持之可撃
之。拔又誦之ラ撃ツ之。令淨人ノ荷此ノ

T2411_.77.0045c20:

鼓

T2411_.77.0045c21:

二人鳴ス磬ヲ

誦摘枳王眞言二十一反加持可撃
之拔又誦之打之。又令淨人持磬

T2411_.77.0045c22:

二人誦讃。三人持ス香呂ヲ

燒安悉香ヲ。其ノ香以
心眞言加持之百八

T2411_.77.0045c23:

反。又誦之燒ク之ヲ持之。香煙勿レ
令斷絶。又令淨人持香臺

阿闍梨在テ後ヘニ

T2411_.77.0045c24:

出行結根本印。而無間斷誦大荼羅尼ヲ

或ハ
持

T2411_.77.0045c25:

杵加
持之

引入ス王宮ニ。從リ南門入テ右旋一匝。又

T2411_.77.0045c26: 從南門而出テテ後。從東却テ遶ル城内坊市一
T2411_.77.0045c27: 匝。便チ從城南門出テテ。至ル於城南門ノ外ノ大水

T2411_.77.0045c28:

瓶ノ所ニ

於中置ク種種飮食雜菓及ヒ麺等ヲ。
當時兼テ置此ノ大瓶。可用瓦瓶也

至彼ノ

T2411_.77.0046a01: 處竟テ。阿闍梨誦 &MT06279;

妙色身如來眞言ヲ。加持
T2411_.77.0046a02: 此ノ瓶七反眞言ニ曰

T2411_.77.0046a03:

曩莫婆誐縛帝蘇嚕波耶壇他誐多耶娑

引合

T2411_.77.0046a04:

訶

引

T2411_.77.0046a05: 又誦葉衣觀自在菩薩ノ荼羅尼七返。於

T2411_.77.0046a06:

眞言句中ニ

其句可
問師

　稱

國王名字ヲ加持之

T2411_.77.0046a07:

可云國王某甲除災安穩増
長寶壽願王國界無諸災難

然後ニ於テ路ノ側曠野。

T2411_.77.0046a08: 棄擲ス水瓶ニ令ム破ラ作ス是ノ告言。閻魔界中行
T2411_.77.0046a09: 病鬼等。汝等受領此ノ飮食。歸テ道ニ而 &MT06279;

於テ諸
T2411_.77.0046a10: 有情ニ起シ大慈心。令メヨ此ノ國界 &MT06279;

無諸ノ災難

T2411_.77.0046a11:

金剛合掌誦之。私ニ謂ク。又誦スル般若心經仁王
經ノ四非常ノ偈。金剛般若兩段ノ偈頌諦縁度等也

　次ニ

T2411_.77.0046a12: 阿闍梨助修三部被甲等。然後相ヒ共ニ還入ス

T2411_.77.0046a13:

壇ニ安置佛像ヲ護摩法

已上諸法皆ナ
可用佛像

T2411_.77.0046a14: 已上第一法了ル　第二法如文
T2411_.77.0046a15: 第三法
T2411_.77.0046a16: 又七日七夜修ス護摩法。書 &MT06279;

二十八夜叉將ノ
T2411_.77.0046a17: 眞言。建立別壇ヲ隨テ其ノ方位ニ而安置之ヲ

T2411_.77.0046a18:

經ニ云。於二十八藥叉將ノ位ニ。各
以白檀香塗ルト一小壇ヲ云云

　次ニ辨備諸供

T2411_.77.0046a19:

具

經ニ云。壇上燒香雜華
飮食燈燭閼伽文

　次ニ助修一人。毎日令ム

T2411_.77.0046a20:

勤メ諸供養ヲ

讃ノ後令ム
誦祭文

經ニ云ク。虔誠啓白

告ク。

T2411_.77.0046a21: 唯願クハ二十八大藥叉將。并ヒニ諸眷屬。各住 &MT06279;

T2411_.77.0046a22:

本方ニ護持

某甲

爲ニ除キ災禍不祥疾病夭壽ヲ。

T2411_.77.0046a23: 獲得セシメンカ色力増長聰惠威肅端嚴果報具足
T2411_.77.0046a24: 易ク長シ易ク養ヒ壽命長遠ヲ
T2411_.77.0046a25: 私ニ云ク。經文ニ帖シ眞言ヲ已テ作ス供養啓白ヲ。雖モ
T2411_.77.0046a26: 然リト兼日作スニ之ヲ有ラン何ノ妨耶。次ニ至第七夜。

T2411_.77.0046a27:

作護持ヲ。於初夜ノ時ニ修供養法ヲ

乃至

念誦念

T2411_.77.0046a28: 誦已テ未タ修護摩ヲ。阿闍梨助修相ヒ共ニ。先ツ作ス
T2411_.77.0046b01: 三部被甲等。然後ニ持 &MT06279;

處ロノ寫ス藥叉將ノ眞言ヲ。
T2411_.77.0046b02: 出テ於壇場ヲ。到ル彼ノ所居ノ之處ニ。隨テ諸方位ニ
T2411_.77.0046b03: 次第ニ帖之ヲ。帖シ眞言ヲ已テ。阿闍梨助修三部
T2411_.77.0046b04: 被甲等。然後ニ相ヒ共ニ還入シ壇場ニ。修ス護摩法ヲ。

T2411_.77.0046b05:

供養啓白大藥叉將

私ニ云。此ノ法乃至黎庶相ヒ
共ニ修之。有ンヤ何ノ妨耶

已

T2411_.77.0046b06: 上第三法

T2411_.77.0046b07:

第四法是レ除障難灌頂ノ法也

具ニ可問
師之

T2411_.77.0046b08:

自餘ノ別法如文

又有リ口受等。
可問師之

　已上池上ノ私

T2411_.77.0046b09: 記ナリ之

T2411_.77.0046b10:

寛徳二年十一月上旬説

葉決

T2411_.77.0046b11:

三昧ノ印ヲ爲根本ノ印ト

八葉

T2411_.77.0046b12: 羯磨ノ印如シ別文ノ　已上ノ二印先年受ケ了ヌ

T2411_.77.0046b13:

三摩耶形八葉ノ蓮華私ニ云ク種子

字

云云

T2411_.77.0046b14:

四十六

羯磨ノ印ノ事

T2411_.77.0046b15:

私ニ云種子

字

云云

T2411_.77.0046b16: 中道房被レテ示云。自ラ欲ス作ント此ノ印ノ樣ヲ。左右ノ
T2411_.77.0046b17: 手以大指押無名指ノ甲。餘ノ三指直ク立テ。左

T2411_.77.0046b18:

右ノ指ヲ相ヒ叉ト

云云

但シ普通ノ説ハ。腕ヲ相チカ

T2411_.77.0046b19:

ヘテ。如ク十字ノ羯磨作スト行

云云

　北説ニ云。二

T2411_.77.0046b20: 手以大指押シ小指ノ甲。左ヲ伏テ右手ヲ置其ノ
T2411_.77.0046b21: 左ノ上。左右ノ指ヒノ端與ト臂齊ク作ス

T2411_.77.0046b22:

七十七

奉送ノ事

T2411_.77.0046b23: 池上ノ熾盛光ノ私記ニ云。先ツ結ヒ佛部心印ヲ。誦シ
T2411_.77.0046b24: 現前諸尊如來等ノ偈次ニ誦ス佛部心眞言。
T2411_.77.0046b25: 眞言末ヘニ加蘖車〃〃ノ句ヲ。以二大指向テ外ニ
T2411_.77.0046b26: 撥之。三ヒ誦 &MT06279;

三ヒ撥　次ニ蓮花部心金剛部心。
T2411_.77.0046b27: 各誦明外ニ撥ス之ヲ。想ヘ諸尊出玉フト於道場ヲ。各
T2411_.77.0046b28: 乘車輅　次ニ結請車輅ノ印。誦請車輅ノ明。
T2411_.77.0046b29: 除キ明ノ末ノ迦羅灑野ノ句。加蘖車〃〃ノ句ヲ。撥ス
T2411_.77.0046c01: 中指ノ端ヲ三誦 &MT06279;

撥之

T2411_.77.0046c02:

師ノ云。十八道ノ奉送。或ハ大法ノ奉送

如常

T2411_.77.0046c03:

又樣誦ス唵跛折羅母乞叉

二合

莫也。以

T2411_.77.0046c04:

右手彈指

云云

此レ三部通用ノ印呪也　已

T2411_.77.0046c05: 上南院
T2411_.77.0046c06: 私云。大原御説傳聞ニ云。前方便ノ之中。
T2411_.77.0046c07: 辟除彈指ト與奉送彈指有差別。不知

T2411_.77.0046c08:

案内ノ之人ハ同樣ニ用ル也

云云

T2411_.77.0046c09: 今マ撿スルニ施餓鬼等ヲ。大原ノ私記ニ云。撥遣ハ以右

T2411_.77.0046c10:

手作リ拳。以大指頭指。仰テ掌ヲ彈指作聲

云云

T2411_.77.0046c11: 故ニ前ノ彈指ハ者可仰掌ヲ也。但シ與傳聞有異
T2411_.77.0046c12: 又云。可決彈指辟除。或ハ作拳ニ但タ左轉 &MT06279;

彈
T2411_.77.0046c13: 之。又撥遣彈指ハ仰ケテ拳ヲ彈ス之ヲ。施餓鬼中ノ

T2411_.77.0046c14:

施飮食彈指ハ。立テテ拳ヲ彈之

池上ノ口決
大原記之

T2411_.77.0046c15: 熾盛光例時記ニ云。二手外縛 &MT06279;

二中指立テテ。指ノ
T2411_.77.0046c16: 末ヘニ挿ミ一花ヲ。頌シ現在諸如來等ノ偈ヲ。花ヲ可
T2411_.77.0046c17: 投壇中。眞言ニ曰
T2411_.77.0046c18: 唵ハサラモキサモク
T2411_.77.0046c19: 良明阿闍梨ノ云。皇公ノ云。胎藏軌ニハ借用ス金剛

T2411_.77.0046c20:

界ノ奉送ノ眞言ヲ曰ク

私云ヲンハサ
ラモキサモク

T2411_.77.0046c21: 師説云。金剛界ニ可クハ出ス者。是レ蓮華部ノ奉送

T2411_.77.0046c22:

也。而

可有五部奉送

云云

T2411_.77.0046c23: 圓行和上ノ金剛界私記ニ云。佛部行法ノ中云ク
T2411_.77.0046c24: 唵波駄摩薩壇波穆
T2411_.77.0046c25: 泉云ク。此ノ記可然。所以ユヘ者何ントナレハ。三摩地軌ニ
T2411_.77.0046c26: 云　唵摩折羅薩壇波穆　以之案之。隨テ部ニ

T2411_.77.0046c27:

改ムル歟

云云

T2411_.77.0046c28:

七十八
六

長久五年九月十三日。於丹州

T2411_.77.0046c29: 池上御房
T2411_.77.0047a01: 賜新撰熾盛光私記ヲ長宴
T2411_.77.0047a02: 師ノ云ク。此ノ法如シ此ノ。私記ノ文安立修之。若シ不
T2411_.77.0047a03: 爾ラ者。得此ノ意ヲ依テ台藏ニ修之。其ノ作法如シ
T2411_.77.0047a04: 先日所説。又此ノ曼荼羅七十餘尊也。其ノ供養

T2411_.77.0047a05:

法中カニ。闍梨助修共ニ起テ禮拜

同音

諸尊法等皆

T2411_.77.0047a06: 如之。具ニ如記ノ文。又設ケ銀錢等ヲ。各別ニ獻ス諸

T2411_.77.0047a07:

尊等ニ

不必シモ
用幣等

又タ室内便宜ノ之處ニ造リ棚ヲ。別

T2411_.77.0047a08: 壇供ノ外ニ安シ設ヨ七十餘坏供具ヲ。至飮食供
T2411_.77.0047a09: 養ノ之處ニ。招キ承仕二人。先ツ令ム一人 &MT06279;

取一
T2411_.77.0047a10: 坏ヲ。闍梨傳ヘ取リ之ヲ。捧テ以テ獻ル之ヲ。即チ次ノ一人ニ
T2411_.77.0047a11: 與ヘハ之ヲ。其ノ一人即取リ之ヲ安ス本棚ニ。闍梨捧ケテ
T2411_.77.0047a12: 供ス之ヲ。與フ次ノ一人。先ノ一人又取テ一坏ヲ與フ
T2411_.77.0047a13: 闍梨ニ加ス之ヲ。輪轉 &MT06279;

供ス七十餘盞ヲ。尤有ル効
T2411_.77.0047a14: 驗也。又此ノ法曼荼羅如シ軌所説。具ニ以可令
T2411_.77.0047a15: 圖繪之也。又若シ爲ニ黎庶等ノ修此法時ハ。
T2411_.77.0047a16: 唯タ畫テ八葉尊ヲ。餘ノ諸尊天等ヲハ。唯タ點 &MT06279;

位ヲ敷
T2411_.77.0047a17: 之ヲ壇上ニ。若シ爲ニ國主ノ修之者。總委ク畫テ一
T2411_.77.0047a18: 曼荼羅諸尊諸天等敷之壇上ニ。供養持念シ。
T2411_.77.0047a19: 而モ毎日時竟テ設ケ覆ヲ。敷キ覆フ曼荼羅ノ上ニ。恐レ
T2411_.77.0047a20: 穢スコトヲ恐露ナルヲ故也。師ノ口傳云。五淨居印明
T2411_.77.0047a21: 五ノ之中ニ。隨一用ユ之ヲ
T2411_.77.0047a22: 今マ軌ノ中ニ有リ五淨居。又列ス摩醯首羅ヲ。私
T2411_.77.0047a23: 案等如シ熾盛光ノ私記ノ

T2411_.77.0047a24:

私記ニ云。飮食

有口傳

燈明

有口傳

T2411_.77.0047a25: 師ノ云ク。飮食口傳ト者。七十餘盞ノ食設ケテ之ヲ供

T2411_.77.0047a26:

也

如上ニ
記之

燈明口傳ト者。又如シ飮食ノ。設テ七十

T2411_.77.0047a27: 餘盞燈明。如食供之。又供スル燈ヲモ也。而モ或ハ蠟
T2411_.77.0047a28: 燭供シテ奉之。是レ佳ナリ。用ルハ別盞燈是レ煩ナルカ故ヘ也

T2411_.77.0047a29:

又紙錢

若クハ黄
若クハ白

七十餘捧設ク之ヲ

不必スシモ用幣
帛近俗ニ故也

T2411_.77.0047b01: 普供養ノ印明ノ次ニ奉之。紙錢准ス天等。冥道供
T2411_.77.0047b02: 等奉之。不ル必シモ至ラ佛界ニ耳

T2411_.77.0047b03:

祭文ノ事

上書キ也

次ニ禮拜

云云

T2411_.77.0047b04: 記文ニ結フ本尊ノ印ヲ。觀曼荼羅者。先ツ結智拳

T2411_.77.0047b05:

印。誦一字眞言

三反

而後

觀曼荼羅ト

云云

T2411_.77.0047b06:

次ニ正念誦文殊等ノ八菩薩

文殊ハ
八字口傳

問。八葉ニハ

T2411_.77.0047b07: 加レハ佛頂八尊也。菩薩ハ七菩薩也。何ソ云八
T2411_.77.0047b08: 大菩薩耶。口傳ニ云。一佛七菩薩也。依ルカ多
T2411_.77.0047b09: 分ニ故ニ唯タ云菩薩ト也。如之ノ大數也。禮諸尊ノ
T2411_.77.0047b10: 口傳トハ者。阿闍梨助修共ニ起立シ。如ク常ノ禮拜。
T2411_.77.0047b11: 一一唱フ名號ヲ奉ル禮シ之ヲ也

T2411_.77.0047b12:

日輪想ヘ本尊種子等

云云

一字軌ニ云。處スト於師

T2411_.77.0047b13:

子坐日輪白蓮臺ニ

云云

T2411_.77.0047b14:

又云。心日輪ノ中臍現ス一字ヲ bhr@u@m

金色ナリ

云云

禮

T2411_.77.0047b15: 拜ノ之時ニハ必ス加フ南無ノ字ヲ。故ニ今唯タ示佛菩薩
T2411_.77.0047b16: 次第ヲ。不加ヘ南無ヲ也。而 &MT06279;

寫ス者ノ加スルモ南無字
T2411_.77.0047b17: 亦タ無失。此決最モ可秘之。後見ノ之人不聊

T2411_.77.0047b18:

爾也努

云云

T2411_.77.0047b19: 護摩ノ之時ノ作法　池上ノ私記ニ有之

T2411_.77.0047b20:

曜段勸請

我今稽首請　摩醯首羅等　七大天王衆

T2411_.77.0047b21:

及以九執天　唯願降臨此

T2411_.77.0047b22: 供養ノ時誦シ曜ノ明ヲ。可想奉ルト供養シ十六大
T2411_.77.0047b23: 天ヲ。或ハ可用各別ノ眞言

T2411_.77.0047b24:

宿段

我今稽首請　十二宮主天
二十八宿衆　唯願降臨此

T2411_.77.0047b25: 供養ノ時ニ誦宿ノ明ヲ。可想フ奉供養十二宮二
T2411_.77.0047b26: 十八宿ニ。或ハ可用各別眞言

T2411_.77.0047b27:

本尊

我今稽首請　本尊熾
盛光　唯願降臨此

T2411_.77.0047b28:

諸尊

我今稽首請　八大摩訶薩
三部諸聖衆　唯願降臨此

T2411_.77.0047b29: 供養ノ時ニ誦三部總呪。可想奉供養八大
T2411_.77.0047c01: 薩埵并ニ三部聖衆。或ハ可用各別ノ明

T2411_.77.0047c02:

世天

我今稽首請　四大忿怒尊　八方護世天
及以諸天衆　唯願降臨此

T2411_.77.0047c03: 供養ノ時誦普世明。可想奉供養四大明王
T2411_.77.0047c04: 護世八天竝ニ諸天衆ニ。或ハ可用各別ノ明

T2411_.77.0047c05:

池上ノ私記ニ云。飮食

有口傳

　燈明

有口傳

T2411_.77.0047c06: 問云。如何　答。可儲七十餘坏飮食燈明也
T2411_.77.0047c07: 須ク獻蠟燭ヲ也。而 &MT06279;

依テ數多ニ自然經ルカ時剋ヲ
T2411_.77.0047c08: 歟。若シ未タ遍之前ニ火滅者。還テ可シ招ク其ノ失。
T2411_.77.0047c09: 仍テ別別可用也。加ス之佛菩薩献ル蝋燭事
T2411_.77.0047c10: 無シ明文。又タ先徳不許事也。至テハ獻ルニ天等ニ
T2411_.77.0047c11: 者。其ノ文在護摩軌ニ。但シ數多用ル事猶可有
T2411_.77.0047c12: 憚歟已上南泉ノ口決
T2411_.77.0047c13: 私云。大原私記用七十餘坏蠟燭。加之
T2411_.77.0047c14: 承暦四年七月比ロ僧都依テ開白ノ命ニ。於
T2411_.77.0047c15: 定林房ニ被ル修此法之時。用七十餘坏

T2411_.77.0047c16:

蠟燭供

云云

末代之人。以之可爲指南

T2411_.77.0047c17: 歟

T2411_.77.0047c18:

七十九

調和毘那夜ノ事

T2411_.77.0047c19: 師云。可修別行法也。儀式如聖天行法但シ
T2411_.77.0047c20: 招請時ハ可誦シ結ヒ加フ軌ノ所ロノ出ノ帝珠羅施
T2411_.77.0047c21: 印並ニ眞言ヲ也。又念誦ノ時可誦加大自在

T2411_.77.0047c22:

天ノ呪ヲ也

云云

別事不可有ル。只タ見ユ軌ニ。又毎

T2411_.77.0047c23:

事用心迴意

略可修也

云云

具ニ見ユ大自在天

T2411_.77.0047c24:

法ニ

云云

已上南説印眞言等第一帖可見

T2411_.77.0047c25:

八十

冥道供ノ事

T2411_.77.0047c26: 師ノ云。以齊法齊文ノ二書ヲ。爲シテ本ト可キ修ス也。
T2411_.77.0047c27: 圖位ノ多少任スル人人ノ意樂ニ也。但シ數日ノ行法
T2411_.77.0047c28: 圖位多キ者ハ。於テ事ニ懈怠多シ。圖 &MT06279;

略ヲ如ク形ノ修シ
T2411_.77.0047c29: 行法ヲ。可供冥道ニ也
T2411_.77.0048a01: 問云。大原上綱ノ記圖位。初メハ一百餘位。後ハ二
T2411_.77.0048a02: 百位許如何　答。若シ隨テ一一ノ類ニ。各別ニ勸
T2411_.77.0048a03: 請 &MT06279;

供セハ者。可成二三百乃至一二千位ニ也。
T2411_.77.0048a04: 但シ如キ此ノ大作法者。只タ一事ノ行宜キカ歟可キ
T2411_.77.0048a05: 然ル。深山清淨ノ之處ニ廣ク儲ケ壇ヲ。若シクハ敷キ淨薦
T2411_.77.0048a06: 等ヲ供物多多任意勸請供養 &MT06279;

後チ。供物等ノ之
T2411_.77.0048a07: 沙汰不知之。捨テテ還ヘル最モ可キカ宜シカル歟　問。祭
T2411_.77.0048a08: 文必ス可讀乎如何ン　答。唐朝ノ二文以讀ムヲ祭
T2411_.77.0048a09: 文ヲ爲本歟。況ヤ如キノ此天等冥道衆等。供養ノ
T2411_.77.0048a10: 之時。皆ナ從昔造テ祭文ヲ讀來ル者也。仍テ修此ノ
T2411_.77.0048a11: 法ヲ之時可讀祭文也。就中圖位多ク一時行
T2411_.77.0048a12: 法ナラハ者。最モ讀祭文ヲ。運心相加ヘテ致ス丁寧ヲ。私ニ
T2411_.77.0048a13: 供スル者必ス可有其ノ驗ニ之法也。但シ此レ任スル本
T2411_.77.0048a14: 書ニ義也
T2411_.77.0048a15: 竊ニ案スルニ之ヲ。續ヒテ不可有行者意等ニ歟。縱ヒ雖モ
T2411_.77.0048a16: 不讀祭文ヲ。眞言威力運心供養豈ニ空シカラン。凡ソ
T2411_.77.0048a17: 讀ム祭文者。多ク是レ准スル外法ニ也。眞言行法
T2411_.77.0048a18: 以運心ヲ爲ス本。祭文ニ所ロ書キ戴スル。只是レ運心
T2411_.77.0048a19: 樣體也。從ヒ雖モ發言ヲ不述ヘ。若シ能ク運サハ心
T2411_.77.0048a20: 想ヲ。自然ニ可成ル眞實供養ト者也。就中檀越ノ
T2411_.77.0048a21: 住宅若クハ房舍等ナントシテ數日修ス之ヲ。毎事存略不 &MT06279;

T2411_.77.0048a22: 讀祭文修ス之ヲ最モ宜キカ歟　問。齊文圖中無キハ
T2411_.77.0048a23: 第十位如何ン　答。見ルニ彼ノ圖位ヲ。隨テ所ニ地 &T053193;

T2411_.77.0048a24: 主不付次第ヲ。若シ以テ此レヲ可爲第十ト歟。但シ
T2411_.77.0048a25: 不ル經ヘ次第ヲ者。隨テ處ニ不定ノ故ニ不注次第ヲ
T2411_.77.0048a26: 歟

T2411_.77.0048a27:

又云。亡僧亡尼等尤モ然トモ不思

矣

。只タ如ク此ノ

T2411_.77.0048a28: 圖位ノ迴 &MT06279;

意ヲ略

可キ然ル樣可修也　已上南
T2411_.77.0048a29: 説

T2411_.77.0048b01:

八十一

無垢淨光ノ事

T2411_.77.0048b02: 問云ク。此ノ陀羅尼ニ有リヤ印耶　答。無シ矣　又
T2411_.77.0048b03: 問。若シ修スル此ノ陀羅尼法之時。結ヒ何ノ印ヲ以
T2411_.77.0048b04: 誰ヲ可爲本尊乎　答。無印者誦スル呪ヲ之時
T2411_.77.0048b05: 不必スシモ可結印。如此無屬誰佛菩薩之法ニ
T2411_.77.0048b06: 者。釋迦若クハ大日。以之爲本尊ト常ノ事也。仍テ
T2411_.77.0048b07: 修此ノ法之時ニモ。以釋迦爲シ本尊。念誦ノ之
T2411_.77.0048b08: 時ハ可誦此ノ陀羅尼也

T2411_.77.0048b09:

八十四

四箇ノ眞言

T2411_.77.0048b10:

T2411_.77.0048b11:

一唵酥底瑟吒縛折羅　

心地神呪

T2411_.77.0048b12:

T2411_.77.0048b13: 一曩牟婆伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳
T2411_.77.0048b14:

T2411_.77.0048b15: 娑婆訶怛他掲都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑
T2411_.77.0048b16:

T2411_.77.0048b17: 婆曳娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼
T2411_.77.0048b18:

T2411_.77.0048b19: 〃〃倶羅曳娑婆訶怛姪他 &T025670;

〃叭摩尼逹哩
T2411_.77.0048b20:

T2411_.77.0048b21: 𤙖叭吒吽〃歌〃叭吒摩尼伐折哩 &T025670;

叭吒

T2411_.77.0048b22:

緒勳ノ呪

T2411_.77.0048b23:

T2411_.77.0048b24: 三南無喝羅怛那多羅耶夜闍羅摩訶闍羅逗
T2411_.77.0048b25:

T2411_.77.0048b26: 遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速

T2411_.77.0048b27:

天厨呪

T2411_.77.0048b28:

T2411_.77.0048b29:

怛姪他唵跋折羅娑婆耶ソハカ

防護呪

T2411_.77.0048c01: 已上毘盧遮那別行經四箇眞言也。至テ于
T2411_.77.0048c02: 陀羅尼説文功能等ニ者。悉ック可見經文也
T2411_.77.0048c03: 瑜祇經疏ノ二ニ云。又─若シ有テ誦スル &T069222;

餘尊ノ眞言
T2411_.77.0048c04: 不ル成就者ハ。當ニ用此ノ經根本眞言ヲ。加 &MT06279;

T2411_.77.0048c05:

云云

而

下ノ經

T2411_.77.0048c06: 中ニ不出根本眞言ヲ。別ニ有リ毘盧遮那別行
T2411_.77.0048c07: 經。出スト蘇悉地眞言及ヒ功課眞言并ニ三種悉

T2411_.77.0048c08:

地法

云云

T2411_.77.0048c09: 別行經ニ云。毘盧遮那佛ノ言玉ハク。若シ人不能成
T2411_.77.0048c10: 熟三種悉地者。但能ク誦セ心地ノ神呪ヲ一百萬
T2411_.77.0048c11: 遍。所持ノ之呪當ニ得大驗ヲ。持スル諸呪ヲ人。若シ
T2411_.77.0048c12: 不レハ如法ナラ。被レル本呪神ニ瞋者。誦 &MT06279;

心地ノ呪ヲ
T2411_.77.0048c13: 自ラ歡喜ス。經ノ上ミノ文。法身世尊。我レ今マ衆生。總
T2411_.77.0048c14: 持スル法要ヲ者ノ。多シ所ロ不成就。縱ヒ有ルモ小功。
T2411_.77.0048c15: 即チ被ル毘那夜迦ニ與ヘ作サル種種障難ヲ。令ム遣ス
T2411_.77.0048c16: 不成セ。復令其ノ人ヲ &MT06279;

即チ生シ本性ヲ生シ厭離
T2411_.77.0048c17: 心ヲ退シ意ヲ棄捨。斯等ヲ衆生。即チ爲ニ不ルカ知心
T2411_.77.0048c18: 地妙法諸佛境界ヲ。是以テ不成三種悉地ヲ。反テ
T2411_.77.0048c19: 被ラル鬼神ニ惑亂セ。唯願クハ世尊。憐愍シ衆生ヲ及ヒ
T2411_.77.0048c20: 爲ニ我等カ説玉ヘ持法要清淨軌則ヲ。云何ンカ當
T2411_.77.0048c21: 得三種悉地ヲ。云何ンカ。安置セン身心ヲ。念誦不
T2411_.77.0048c22: 被諸惡鬼神ニ與ニ作留難ヲ。汝今マ諦ニ聽ケ。爲
T2411_.77.0048c23: 汝カ説去魔ノ之法ヲ。有大神呪。名ク心地呪法ト。
T2411_.77.0048c24: 持誦スル之者ハ。速ニ得一切種智ヲ。不ル爲諸魔ニ
T2411_.77.0048c25: 得其ノ便ヲ也。不 &MT06279;

誦此ノ呪ヲ而

得ル成スル

ヲ者。
T2411_.77.0048c26: 無シ有ル &T069222;

是ノ處○若シ諸ノ人天將ヒテ諸餘ノ呪ヲ。
T2411_.77.0048c27: 若シ不先ツ誦此ノ呪得ル悉地ヲ者。無有是ノ處リ。
T2411_.77.0048c28: 若シ先ツ誦 &MT06279;

此ノ呪ヲ後。將テ諸呪ヲ不ル成驗者ハ
T2411_.77.0048c29: 無シ有是ノ處リ○誦スル心呪者。被ルル &T069222;

毘那夜迦ニ
T2411_.77.0049a01: 惱亂無有此ノ處リ。何以ノ故ニ。此呪ハ是レ一切諸
T2411_.77.0049a02: 佛心地法要ナリ。但タ世間出世間法。不ル從リ &MT06279;

心
T2411_.77.0049a03: 地而生セ者從 &MT06279;

何レ而立ン
T2411_.77.0049a04: 又云。若シ有テ人持シ三部心呪ヲ。欲ル得テ此ノ心
T2411_.77.0049a05: 地神呪ノ助ケ法ヲ成セント者。我今爲ニ汝カ分別 &MT06279;

解
T2411_.77.0049a06: 説セン之ヲ持スル佛部ノ呪ヲ者。當ニ先ツ誦心地ノ呪百
T2411_.77.0049a07: 萬遍ヲ。若シ持スル菩薩呪者。當ニ誦心地ノ呪二百
T2411_.77.0049a08: 萬遍。若シ持スル金剛部ノ呪ヲ者。當ニ誦心地ノ呪
T2411_.77.0049a09: 三百萬遍ヲ。若人但タ依テ此ノ遍數ニ滿スル者ハ。隨テ
T2411_.77.0049a10: 持シ本呪ヲ皆ナ得成就ヲ。何以ノ故ニ。此ノ心呪ハ是レ
T2411_.77.0049a11: 一切諸呪ノ之母ナリ。是ノ故ニ諸呪神等。無シ敢テ違
T2411_.77.0049a12: 逆スル &T069222;

。若シ所作不ハ遂ケ心ニ者。但タ心ニ念セヨ心地ノ

T2411_.77.0049a13:

呪二十一返ヲ。當ニ得大驗

已上ノ文ハ第
一ノ呪ノ文也

T2411_.77.0049a14: 又云。若人持 &MT06279;

三部ノ呪ヲ未タ得悉地ヲ者。爲ニ
T2411_.77.0049a15: 是カ凡夫ハ無明熾盛ニ &MT06279;

。忽ニ生ス退轉ノ之心ヲ。造リ
T2411_.77.0049a16: 諸非法ヲ。貪著ス五欲ニ。於所持ノ呪ニ。而 &MT06279;

令

間
T2411_.77.0049a17: 斷。或ハ經フ多時ヲ。於テ後ニ忽然ト &MT06279;

自ラ發シ開悟菩
T2411_.77.0049a18: 薩ノ之心ヲ。重テ持ス本呪ヲ。我レ爲ニ此等ラノ説キ緒勳
T2411_.77.0049a19: 心神呪ヲ。令ム諸ノ衆生ヲ &MT06279;

無ク間斷ノ性。共ニ本ト不

T2411_.77.0049a20:

退一種。即チ説テ緒勳ノ呪ヲ曰ク

第二ノ呪也
上ニ出之

T2411_.77.0049a21: 此レハ是レ緒勳ノ神呪。亦タ名心地根本神呪ト。能ク
T2411_.77.0049a22: 滅ス重罪ヲ。此罪業能ク誦レハ此ノ呪ヲ。悉ク能ク滅ス之ヲ。
T2411_.77.0049a23: 亦能ク破リ一切諸呪功能ヲ。復タ成ス諸呪功能ヲ。
T2411_.77.0049a24: 不用具ニ論スル &T069222;

ヲ。但タ有テ誦持獲ルコト驗ヲ無量ナリ。若
T2411_.77.0049a25: 人持 &MT06279;

呪ヲ中間ニ斷絶シ。後欲ス緒理ヲ。隨テ力ニ先ツ
T2411_.77.0049a26: 誦シ本持ノ之呪ヲ。少多遍數訖ツテ發願シ稽首ス毘
T2411_.77.0049a27: 盧遮那佛ニ。弟子某甲。先ツ誦スル &T069222;

某ノ呪ヲ若干遍
T2411_.77.0049a28: 數。中間癈闕ス。今マ受ク誦得若干遍ヲ。願クハ諸佛
T2411_.77.0049a29: 與メニ我カ。於テ前所ノ誦スル功徳ニ。及ト今時所持ノ
T2411_.77.0049b01: 者ノ通洞無ラン間斷。即チ誦ス緒功神呪一千八
T2411_.77.0049b02: 返ヲ。又重テ准 &MT06279;

前ニ發願シ。即チ共ニ本來ト不退無シ

T2411_.77.0049b03:

有異也

已上第二ノ
呪ノ文也

T2411_.77.0049b04: 又云。觀世音菩薩白言 &MT06279;

。世尊我レ爲求ルノ悉
T2411_.77.0049b05: 地之人ノ。或ハ在深山曠野ノ之中ニ持誦ス呪法ヲ。
T2411_.77.0049b06: 未タ得成就ヲ乏少ナラン糧食ニ之。以是ノ義ヲ故ニ
T2411_.77.0049b07: 令ム退菩薩ノ之心ヲ。我今爲ニ此等ノ善男子ノ。説

T2411_.77.0049b08:

諸天尉ノ神呪ヲ。即チ説テ呪ヲ曰ク

第三ノ呪ナリ
上ニ出之

T2411_.77.0049b09: 先ツ以淨水ヲ洗ヒ鉢ヲ。置キ鉢ヲ淨巾ノ上ニ。後以テ淨
T2411_.77.0049b10: 灰ヲ於巾ノ下ニ。灰上ニ舖シキ巾ヲ含ミ中ノ水ヲ噀鉢ニ。
T2411_.77.0049b11: 閉テ目ヲ誦スル &T069222;

呪ヲ一百八返。心ニ念ス上妙ノ天尉ヲ。
T2411_.77.0049b12: 于時諸天遣 &MT06279;

天童ヲ奉送ス上妙ノ食ヲ。於鉢
T2411_.77.0049b13: 中ニ滿ツ。即チ起テ頂禮彌勒世尊ヲ。次ニ禮ス觀世音
T2411_.77.0049b14: 菩薩ヲ。即チ當ニ食ス之ヲ。餘ハ者散 &MT06279;

施スナリ一切多衆
T2411_.77.0049b15: 生ニ。若シ人間ノ食不ハ可食フ。盡ク得此ノ食ヲ。契ヒ自
T2411_.77.0049b16: 然ニ證スル悉地ヲ也。將ヒテ此ノ呪ヲ呪ス人間飮食ヲ
T2411_.77.0049b17: 二十一遍。施與ス餓鬼ニ。鬼得テ是ノ食ヲ免ル餓鬼。
T2411_.77.0049b18: 若シクハ得生スル &T069222;

ヲ彌勒天宮ニ。若シ至テ飢荒ノ之年ニ。
T2411_.77.0049b19: 以此ノ呪ヲ呪スル &T069222;

人間ノ飮食ヲ。千八返返。可衆

T2411_.77.0049b20:

人食ハシム之ヲ令ム無盡ス &T069222;

矣

已上第三ノ呪ノ文也

T2411_.77.0049b21: 又云。若人能ク於三年ニ日日不闕作ス此ノ法ヲ
T2411_.77.0049b22: 者。其ノ利廣多ナリ矣。捨シ此ノ身已テ得生西方淨
T2411_.77.0049b23: 土ニ。現世生中増益得福ヲ。持スルニ諸餘ノ呪ヲ悉ク

T2411_.77.0049b24:

得成就ヲ

第三ノ呪ノ文也

T2411_.77.0049b25: 又云。爾時ニ金剛藏王菩薩言サク。諸ノ有情持 &MT06279;

三
T2411_.77.0049b26: 部ノ呪ヲ未タ得成就ヲ。有少シノ功効。即チ而モ爲ス防

T2411_.77.0049b27:

護ヲ。即チ説呪言サク

第四ノ呪也
上ニ出之

T2411_.77.0049b28: 若シ持スル呪ヲ之人。覺ヘハ有不安カラ。當ニ知ル。即是
T2411_.77.0049b29: 諸魔毘那夜迦等惱亂スルナリ。即チ急ニ誦セ此ノ呪ヲ。
T2411_.77.0049c01: 我レ與十方ノ藏王及ヒ諸眷屬。至テ彼ニ作護之

T2411_.77.0049c02:

已上第四ノ文ナリ

T2411_.77.0049c03: 私云ク。第一ノ呪ハ是レ悉地ノ根本ノ呪歟。第二ノ
T2411_.77.0049c04: 呪ハ所作中絶ノ時ニ可用歟。第三ノ呪ハ行法ノ之
T2411_.77.0049c05: 間。資糧斷絶難キ遂ケ時キ可用之歟。第四ノ
T2411_.77.0049c06: 呪ハ毘那夜迦等作 &MT06279;

障難ヲ。行法難キ修之時キ
T2411_.77.0049c07: 可用之歟。以此等ノ意ヲ奉ル問師ニ。經意大

T2411_.77.0049c08:

略如シト此ノ可得心歟

云云

T2411_.77.0049c09: 疑問ニ云。此ノ經何以テカ爲ヤ蘇悉地ノ根本ト耶。經
T2411_.77.0049c10: 意普ク遍 &MT06279;

諸部ニ可用歟　答。普ク爲諸尊諸
T2411_.77.0049c11: 部ノ也。悉地根本有ンヤ何ノ失カ乎。是レ師説也

T2411_.77.0049c12:

云云

　又問。然レハ者酥悉地ノ行法ハ非ス別ノ法ニ。可

T2411_.77.0049c13: 爲兩部悉地ノ法ト歟　答。然ル也

T2411_.77.0049c14:

師説以酥悉地ヲ爲兩部悉地ノ法ト

已上南説

T2411_.77.0049c15: 私云ク。以此等ノ意ヲ。此ノ經ハ諸部ノ肝心究竟ノ悉
T2411_.77.0049c16: 地ナリ也。故ニ能能可祕之。努努不可聊爾也｣
T2411_.77.0049c17: 八十五大原ノ許可
T2411_.77.0049c18: 六兩部根本
T2411_.77.0049c19: 七ニ相應物

T2411_.77.0049c20:

八ニ護摩雜事

已上有上

T2411_.77.0049c21:

八十九

踏捨都嚧ヲ事

T2411_.77.0049c22: 大威徳軌ニ云。想ヘ自身爲ツテ威徳忿怒尊ト。以テ

T2411_.77.0049c23:

左脚ヲ踏ムト捨都嚧ノ心上ヲ

云云

　文廣ク出四

T2411_.77.0049c24: 帖ニ可見
T2411_.77.0049c25: 師云。以左ノ足ノ大指ヲ踏之。左ハ下モ右ハ上ニセヨ
T2411_.77.0049c26: 大原傳説也

T2411_.77.0049c27:

九十

部母

T2411_.77.0049c28:

九十一

諸佛集會經

T2411_.77.0049c29:

一ニ相應ノ月日ハ金剛壽命

念誦

法ニ云ク。三長

T2411_.77.0050a01: 齊月。或ハ自ラノ本生日
T2411_.77.0050a02: 又本ニ云ク。三長齊月。或ハ自ノ生月乃至生日
T2411_.77.0050a03: 普賢延命經ニ。月ノ一日八日十五日
T2411_.77.0050a04: 建立軌ニ云ク。月ノ九日ヨリ至ル十五日ニ
T2411_.77.0050a05: 一本尊　如シ本經ノ。又有リ唐院曼荼羅
T2411_.77.0050a06: 一經　經ニ云。書寫 &MT06279;

此ノ經ヲ。受持シ讀誦スル &T069222;

各
T2411_.77.0050a07: 十九返　師ノ云ク。各以テ助修ヲ晝夜不斷
T2411_.77.0050a08: 令ムル轉セ也

T2411_.77.0050a09:

一僧　經ニ云。請ス三七ノ比丘清淨ノ僧ヲ

云云

T2411_.77.0050a10: 一莊嚴道場可シ有ル大壇護摩壇四天王壇
T2411_.77.0050a11: 初メ大壇以テ栴檀抹而モ塗レ其ノ地ヲ成ス一方

T2411_.77.0050a12:

壇ヲ。縱廣七肘ト

云云

燃ス四十九燈。花香菓

T2411_.77.0050a13: 荼各置十六器
T2411_.77.0050a14: 念誦法
T2411_.77.0050a15: 壇ノ東邊ニ安シ金剛壽命菩薩ノ像ヲ。掛ク諸ノ幡

T2411_.77.0050a16:

蓋ヲ。次ニ護摩壇

念誦法
軌ニ云

三肘ノ方壇延命壇ナリ也

T2411_.77.0050a17: 可見第三帖
T2411_.77.0050a18: 一供養法　兩界若クハ酥悉地。任ス行者ノ意樂ニ。

T2411_.77.0050a19:

讃嘆

在別

T2411_.77.0050a20:

經ニ云。高聲ニ讀ム嘆咏ヲ

云云

念誦

T2411_.77.0050a21: 一護摩

T2411_.77.0050a22:

火天壇

儀則如常

　本命曜宿壇

云云

T2411_.77.0050a23:

本尊壇

儀則如常

但シ毎時一千八十莖ノ骨婁草

T2411_.77.0050a24: 燒ク之ヲ。本尊燒供ノ之後チ。恒伽河中召集十方ノ

T2411_.77.0050a25:

諸佛ニ三杓供ス之ヲ。眞言

在口傳ニ

次ニ執金剛ニ

T2411_.77.0050a26: 一杓。次四天王ヲ各一杓。次ノ作法如常

T2411_.77.0050a27:

諸尊壇

三部諸尊燒供ノ之後。誦無量壽命決定如
來ノ眞言二十一返ヲ。投ス粳米ヲ云云

T2411_.77.0050a28: 普世天壇帝釋四天王焔魔天殊ニ供ス之。太山

T2411_.77.0050a29:

府君等冥官加供ス之ニ。次ノ作法

如常

T2411_.77.0050b01: 次ノ經ニ至テ十五日ニ一日不食。其ノ日ノ中時。以
T2411_.77.0050b02: 欝金香ヲ於其ノ壇上ニ作ル二十一ノ小壇ヲ。其ノ一
T2411_.77.0050b03: 處中ヲ名ク如來壇ト。餘ノ二十壇ヲ名ク金剛王壇ト。
T2411_.77.0050b04: 又於テ壇外ニ作四ツノ小壇ヲ。名ク四天王壇ト
T2411_.77.0050b05: 次ニ取テ麝香龍腦白檀欝金及ヒ紫檀ノ末ヲ。於テ
T2411_.77.0050b06: 如來壇ニ。若クハ散若クハ塗テ而 &MT06279;

爲ス供養ヲ。自餘ノ諸
T2411_.77.0050b07: 壇。隨テ取テ一香ヲ而 &MT06279;

供養ス之ヲ。又以テ香油。但シ
T2411_.77.0050b08: 本燈シ十支ノ燈ヲ置ク如來壇ニ。爲ナリ欲スルカ供養セント
T2411_.77.0050b09: 十方ノ佛ヲ。故ニ自餘ノ諸壇各燃ス一支ヲ。於前ニ
T2411_.77.0050b10: 所ノ呪諸香ノ之内チ。取テ龍腦及ヒ沈水ヲ。於テ如來
T2411_.77.0050b11: 壇ニ而 &MT06279;

燒テ供養ス。其ノ餘壇上ニ然ス自餘ノ香ヲ。將ニ
T2411_.77.0050b12: 燃サント香ヲ時。其ノ如來壇及ヒ餘壇ノ香。後ニ應ニ各
T2411_.77.0050b13: 別ニ誦 &MT06279;

此ノ神呪而

以呪ス之ヲ。若シ有衆生得レハ

T2411_.77.0050b14:

聞此ノ香。非時夭横靡不ル &T069222;

除滅

已上

四天王ノ

T2411_.77.0050b15: 壇ノ上。又タ以淨水ヲ著ケ於瓶内ニ。採テ十二種ノ
T2411_.77.0050b16: 果樹ノ之花ヲ而 &MT06279;

置其ノ中ニ

T2411_.77.0050b17:

師ノ云ク。燒閼塗花等隨方供具

如常

T2411_.77.0050b18:

調備ス以知法ノ助修ヲ各令ム修セ當天ノ法ヲ

云云

T2411_.77.0050b19: 其ノ作法在別。大壇ニ先ツ取リ香并ニ燒香ヲ盡ス也。
T2411_.77.0050b20: 取四天王壇ヲ令ム散於淨處ニ
T2411_.77.0050b21: 七箇日支度
T2411_.77.0050b22: 一ニ大壇所

T2411_.77.0050b23:

曼荼羅一幀

圖ハ在別

T2411_.77.0050b24:

壇一基

方肘

　橛四本

T2411_.77.0050b25: 五色ノ糸檀敷布

T2411_.77.0050b26:

花瓶五ツ　八供養

如常

T2411_.77.0050b27: 御明シ四十九燈　香壺一口

T2411_.77.0050b28:

沈香龍腦　白檀丁子

加フ鷄羅香

T2411_.77.0050b29: 麝香紫檀　欝金
T2411_.77.0050c01: 已上各二兩。結願マテノ料ナリ
T2411_.77.0050c02: 十支燈一本　一支燈二十本
T2411_.77.0050c03: 欝金香二十二兩　是レ第七日ノ料ナリ
T2411_.77.0050c04: 一護摩壇所　支分如常
T2411_.77.0050c05: 一ニ四天王壇處

T2411_.77.0050c06:

四天王ノ像各一幀

但シ第七日ノ行法也。件ノ
日ナリ當時ハ日者天像兼日ニ

T2411_.77.0050c07:

可開
眼之ヲ

T2411_.77.0050c08:

壇四基

各二肘

十二種ノ菓花各四支

T2411_.77.0050c09:

雜瓦瓶八口　叩戸八

御直筆ノ
御本ママ

T2411_.77.0050c10: 器ハ八ツ　燈臺八本
T2411_.77.0050c11: 土器少少　壇敷布
T2411_.77.0050c12: 油四合　乳酪蘇蜜沙糖各少少
T2411_.77.0050c13: 名香雜香少少　白米

T2411_.77.0050c14:

阿闍梨番僧二十人承仕驅仕

已上淨衣
黄色也

T2411_.77.0050c15: 寛徳三年正月二十日。於南泉房。池上ノ阿
T2411_.77.0050c16: 闍梨ヨリ奉受被示之。祕中甚祕
T2411_.77.0050c17:
T2411_.77.0050c18: 建保五年三月二日於鄕二品壇處奉寫也
T2411_.77.0050c19: 金剛佛子快雅記之

T2411_.77.0050c20:

師云以豪圓之
御本也

T2411_.77.0050c21: 元享三年六月九日於九條高倉御坊奉寫
T2411_.77.0050c22: 亮守

T2411_.77.0050c23:

時于應永二十三年

丙申

八月九日於常州

T2411_.77.0050c24: 千妙寺交合了
T2411_.77.0050c25: 右此帖爲重本之間。令傳與日光山遊城
T2411_.77.0050c26: 房綱清僧都御房畢

T2411_.77.0050c27:

永正四年

丁卯

九月二日

T2411_.77.0050c28:

千妙寺住持權僧正亮尊

在判

T2411_.77.0050c29:

永正八年

辛未

林鐘二十日於日光山書

T2411_.77.0051a01: 之了
T2411_.77.0051a02:   金剛佛子亮心
T2411_.77.0051a03:   日光山清瀧寺　亮政
T2411_.77.0051a04: 千妙寺　寶泉坊光澄
T2411_.77.0051a05:   十乘坊亮曉
T2411_.77.0051a06: 寶泉坊光英
T2411_.77.0051a07:   千妙寺寶藏寄附之
T2411_.77.0051a08:   三昧之祕奥。一流之淵源。護法
T2411_.77.0051a09: 以戴幽凾。天童加護極賾。奇妙尊
T2411_.77.0051a10: 崇
T2411_.77.0051a11:   當寺第十四祖善信記之

T2411_.77.0051a12:

天正十二

甲申

年二月日

T2411_.77.0051a13: 書本云
T2411_.77.0051a14: 正治元年十一月二十三日。賜此御本宿

T2411_.77.0051a15:

因甚幸

云云

T2411_.77.0051a16: 同二年正月九日。於御社宿所以承顯書
T2411_.77.0051a17: 之了。同十六日於同宿處社司廣長宅一
T2411_.77.0051a18: 挍點了　金剛佛子成圓
T2411_.77.0051a19: 又一挍了　成圓

T2411_.77.0051a20:

仁平二年五月一日。以御本

三半厚
草子

交了

云云

T2411_.77.0051a21: 桂林院大僧正御自筆也

T2411_.77.0051a22:

寛元元年九月二十七日

庚午

參岡崎僧正御

T2411_.77.0051a23: 房面許給也
T2411_.77.0051a24: 同二十八九兩日造草子始。自同三十日至
T2411_.77.0051a25: 十月五日。首尾六ケ日夜。於常住護國院房。
T2411_.77.0051a26: 出文机以入室弟子印増阿闍梨。於眼前令
T2411_.77.0051a27: 書寫之。淨行學生無憚故也。自同六日至
T2411_.77.0051a28: 十七日。晝夜不斷自餘交點了。于時印圓
T2411_.77.0051a29: 記之生年八八歳

T2411_.77.0051b01:

寛治元年十二月十四日

辛巳

於西林寺中房。

T2411_.77.0051b02: 巳終許書寫願也。以此微縁必證不壞法身。定
T2411_.77.0051b03: 利一切衆生矣。抑此書者。今月五日酉刻。於
T2411_.77.0051b04: 一條殿御壇處賜。即歸西林寺本房。自六日
T2411_.77.0051b05: 書寫之。陵嚴寒念誦讀經之外。晝夜馳筆。然
T2411_.77.0051b06: 而年齡肝闌眼心闇鈍也。仍首尾九日終功
T2411_.77.0051b07: 也。有□亡之條悲涙遮袖也。餘年幾哉。南無
T2411_.77.0051b08: 金剛薩埵。願者濟度。兼又御本華灑之三半
T2411_.77.0051b09: 紙之唐閉雙紙也。今急急之間。先書寫此料
T2411_.77.0051b10: 紙後同必文字本定可書改也。于時求法弟
T2411_.77.0051b11: 子羊僧榮全記之。

封　行年四十八歳

T2411_.77.0051b12:

夏臈三十六

在判

T2411_.77.0051b13: 權僧正大和尚御本。有子細被返本處之間。
T2411_.77.0051b14: 建長元年十二月十六日又書寫之了。以私
T2411_.77.0051b15: 本獻上師匠。仍二度書寫之了。願以此功徳
T2411_.77.0051b16: 證彼果海。十二ケ日夜書寫也

T2411_.77.0051b17:

封　眞如金剛榮全記之

生年五十歳
夏臈三十八

在判

T2411_.77.0051b18: 正元二年十二月十二日。賜林師御本駄翰
T2411_.77.0051b19: 筆了。但今年飢饉災發。房内寂寥也。求覓料
T2411_.77.0051b20: 紙之間。不得而歴日數遲留甚。就具顯恐怖
T2411_.77.0051b21: 入。師又被勘發。仰尤有其謂。若自書若教書
T2411_.77.0051b22: 筆迹尤狼籍也。閑以尋常之料紙必可書改
T2411_.77.0051b23: 也遍照金剛尊賢
T2411_.77.0051b24: 二箇月交合十五日返上了
T2411_.77.0051b25: 永仁五年九月十四日夕書寫訖。此本者常
T2411_.77.0051b26: 相法印證許免
T2411_.77.0051b27: 交了　福聚金剛玄覺
T2411_.77.0051b28: 校本云

T2411_.77.0051b29:

自正治元至桂林院〃〃

必右

T2411_.77.0051b30: 弘長元年十一月二十八日。於北嵯峨房賜
T2411_.77.0051c01: 師御本書寫了　金剛佛子慈實
T2411_.77.0051c02: 弘安四年十二月二十八日。賜師御本令如
T2411_.77.0051c03: 交了　金剛佛子慈玄
T2411_.77.0051c04: 弘安五年五月十八日。爲挍合申賜之。同六
T2411_.77.0051c05: 月八日。校點了　金剛佛子源豪
T2411_.77.0051c06: 青蓮院僧正御房慈玄御本燒失之間。以源
T2411_.77.0051c07: 豪法印書寫本粗重交合了
T2411_.77.0051c08: 金剛佛子玄覺
T2411_.77.0051c09: 建武二年十一月二十八日。賜師御本令書
T2411_.77.0051c10: 寫訖　頼憲
T2411_.77.0051c11: 此決一帖當流之末子所還于本源之聖教内
T2411_.77.0051c12: 也。後生□之□
T2411_.77.0051c13: 應永十三暦沽洗三三候。以右御本謹奉傳
T2411_.77.0051c14: 受之訖　權僧正忠慶
T2411_.77.0051c15: 大永三年三月二十一日。以右御本奉挍。慈
T2411_.77.0051c16: 運僧正古表依被修補之。加銘并注有其恐
T2411_.77.0051c17: 者師從松林院殿傳來還歸本理而已
T2411_.77.0051c18: 法務前大僧正公助

T2411_.77.0051c19:

自正治元年已下寶暦十二

壬午

十月二十日

T2411_.77.0051c20: 於粟田御所拜見。願蒙御許容之砌。賜御本
T2411_.77.0051c21: 朱點挍合。以他筆令書寫畢
T2411_.77.0051c22: 右御本横半切表裏一帖記之箱入也。追而
T2411_.77.0051c23: 御本之通可書改者也
T2411_.77.0051c24: 武州足立吉祥寺二十八世

T2411_.77.0051c25:

遍照金剛豪海

行年五十六
夏臈四十一

T2411_.77.0051c26: 寶暦十庚辰年十二月日　授與亮海
T2411_.77.0051c27: 東叡山千妙寺三十三世
T2411_.77.0051c28: 五佛院權僧正亮歡
T2411_.77.0051c29: 寛政元年三月十四日一挍了

T2411_.77.0052a01:

阿闍梨生海

三十六

T2411_.77.0052a02: 天保二卯年三月二日一挍了

T2411_.77.0052a03:

金剛佛子最空

六十四

T2411_.77.0052a04:
T2411_.77.0052a05:
T2411_.77.0052a06:
T2411_.77.0052a07:
T2411_.77.0052a08:
T2411_.77.0052a09:
T2411_.77.0052a10:
T2411_.77.0052a11:
T2411_.77.0052a12:
T2411_.77.0052a13:
T2411_.77.0052a14:
T2411_.77.0052a15:
T2411_.77.0052a16:
T2411_.77.0052a17:
T2411_.77.0052a18:
T2411_.77.0052a19:
T2411_.77.0052a20:
T2411_.77.0052a21:
T2411_.77.0052a22:
T2411_.77.0052a23:
T2411_.77.0052a24:
T2411_.77.0052a25:
T2411_.77.0052a26:
T2411_.77.0052a27:
T2411_.77.0052a28:
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Footnote:

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