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三密鈔 (No. 2710_ 淨嚴撰 ) in Vol. 84
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
也。此義非淺智之所能解也。審諦觀察造
行ニ本字本韻無異如何 答
五
字當體即韻故本字即本韻也 問十二拗音
中ニ間有同音。如
字下･
･
･
等。如何 答音雖同有所異。是轉聲。
是
轉聲。
是
轉聲也。故別立之。餘皆
準知
問前云一字收諸法若爾又有一音該諸
音耶 答有矣。先以圖標。後應解釋
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已上五音五十字攝三十五體文十二麼多義
也。次以一字攝多字者。五字
逆次反音悉歸一字。謂ノ反ハ。
反ハ。反反也。
乃
至
例之倒反成
十字。次於此十字中以字對
餘九字。反音成。反音成。
反音成。乃至反音成。如此
反音諸音皆悉歸入一音無有餘也。
字又如此。倒反。倒反。倒
反。直讀也。餘又準之倒反直讀五
十字皆歸入一音無有餘也。是一字攝多･
多字歸一･擧一全收･一多無礙深旨顯于聲
字者也。眞言陀羅尼文字亦復如是。假令
如
此五字中字爲本體。故
倒反。倒反。倒反。是加
空點成一字。然乃五字即一字一字即五
字
云。總持一文理含衆徳。眞言實義非世
所知應審思擇
次五天音韻者。以唐朝呉漢兩音而驗知之。
然如陸法言切韻序云古今聲調既自有別。
諸家取捨亦復不同。呉楚則時傷輕淺。燕趙
多渉重濁。秦隴則平聲爲入。梁益則平聲
式。我日本國元傳呉漢二音。初金禮信來留
對馬國傳於呉音。擧國學之。因名曰對馬
音。次表信公來筑博多傳於漢音。是曰唐
音。承和之末正法師來。元慶之初聰法師來。
法明始來誦呉音也。然中天音並以漢音
得呼梵音。若以呉音不得梵音。其南天
音並以呉音得呼梵音。若以漢音不得
梵音。唯如
娜字或依漢音。北天多用漢
音少用呉音。又五句各第五字。中天呼如
空點響。南天北天呼如阿字響。此事最要。特
二別釋三。初麼多音。二體文音。三合辨
初麼多音二初通麼多。二別麼多
初通麼多三。初辨三内。二明對註。三釋餘
義
初辨三内者。十二韻中
喉内。
舌
内。
脣内。
舌内末音。
脣内末音。
二字各通三内。所謂字三内者。盎音
喉内。安音舌内。唵音脣内也。字三内者。
惡音喉内。遏音舌内 押音脣内也。自喉出
舌自舌遷脣。轉生次第等總論之中具明。
故今不論
二明對註者
右十二麼多兩兩相隨總成六韻。此之六
義淨傳前三對同智廣後三對前長後短
云用力出氣呼忽違字。叵爲判決
三釋餘義者。此又分五。初明兩兩相隨之
由者。凡此十二者本是五韻。韻分四。謂
字二韻。然此四字有三種音。一曰衣衣
呼父及祖音也。翳音攝末歸本。愛音
攝末歸本。又奧音捨末就本也。是則自
二明全半終讀異者 圖曰
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一全讀者。等韻合體文之時。使全
者。韻合重字體文之時。不
音。反婁音。合成
鉤婁。雖爾一箇
成
計禮。雖爾一箇點不能成二箇
禮等也。以下例然謂之半讀者。古婁
字。下半婁音獨讀韻。上半古音不能讀
韻。禮字。下半禮音獨讀韻。上半
音不能讀韻。故曰半讀。如云二合字。
等加等點。則唯轉最下一字不能
遍轉上頭諸字。皆例然矣。若復遇單字體
文則遍能轉之。故上圖中云亦有通全讀
三終讀者二點。三内ノ空涅槃音唯響諸
字最末不轉上頭諸音。故曰終讀也 問
何如此有全半等異耶 答初十麼多ハ
五韻也。然此五韻五大五智而理智
色心法體。則遍諸字而施其用。此故若合
單字母則全讀之。但合二三四五六重字母。
則不能遍讀者。梵字殊彰聲字實相之深
旨。有聲則必有字無字則必無聲矣。如二
合已上字體文多重麼多唯一。字即聲故唯
一點畫不能生多音。是故唯轉最下一字
不遍上頭諸字。若轉上字則不能轉下
理智極際。此故於諸聲終必表其韻。此中
字去而終之音。即去煩惱塵垢之本郷往
三身萬徳之覺城也。字入而住之音。即入
住涅槃不生心殿也。字若呼痾則全讀。之
涅槃者不生不滅而不異字故也。一一聲
字則歴劫之談不盡。一一名實則塵滴之佛
無極諒有所以。庶後學者即目入玄矣
叵言涅槃之音。如何 答自宗實義雖證
涅槃。悟生死即涅槃之故不住理窟。即能
横行三界荒原嚬呻哮吼轉大法輪。名釋
師子職斯之由。五祕密經云於涅槃生死
不染不著。於無邊五趣生死廣作利樂是
三明順違四句者。此十二中互相對望有順
違倶非四句。初順句者。餘十麼多上更加
加順而不違。謂
等字是
也。二違句者。八點互相
加之則互奪不成。謂若字加兩點
倶則點不成。故如此字無音非字也。今
世暗梵學之人。私製文字或書li+u 呼龍
若取龍音應是
字。若取竟音應是
等字。如爾之人不知兩重麼多法式。不別
順違倶非差異。恣以管見信筆書了。實可
恐矣。三倶句者。第二點違等八點而
非違也
四明列次所以者。是亦二義。一最初字是
菩提心。第二字是菩提行。第十一字成
菩提。第十二字入涅槃也。以斯四字安
初後則示中間八字復應有四轉。謂
。
也。二初
即是大悲萬行也。上總論中據祕密義以八
點配普文觀彌四菩薩。是此門義也
自註云。阿阿等韻生字用十摩多。後字傍點
名毘灑勒沙尼。此云去聲。非爲摩多。訖里
自至爲十麼多。第十二字南天去
聲呼之故同最初。是以不取。後字傍點
者字也。故云去聲矣。二安然自至
爲十麼多。以第二唯長聲餘同初除
之不存也。兩師倶以
麼多足前十爲十
一也。此二師義以睿師爲最。今字建立
故也
二別麼多三。初辨三内。二明對註。三釋餘
義
初辨三内者。此四文倶皆舌内所發也
二明對註者。爲便捷覽以圖示焉
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右此對註異音糾紛。代別今古土區南
北。漢註音韻難取準的。後生知之
三釋餘義者此又分四。初明能説人者。一
吉藏涅槃疏云。有解此是攝婆跋摩外道初
教婆多婆呵那王。何故教之。舊云彼王舌強
文足四十七倶爲梵王所説也。三藏一擧
王所説。大日如來兩部大經演之。釋迦文佛
子與十千童子同入學堂倶在師前同學
四文。若梵王説者彼師何不知之。況西域
云梵天所製四十七言。彼此吻合。誰得議論
二明所在者。一大日經･金剛頂･文殊問･華
嚴續刊定･義淨寄歸傳･大悉曇･字母釋義･
全雅悉曇章等後前安之。此有添
文補汚。謂
二字。二字異形。是
加點爲二字。故云添文。又二字
半體。是竪書之爲
二字。似補汚
字。故云補汚。或云此之四文若呼里等則
是韻。若呼嚕留等。
嚧等則是韻
韻。具如上衆音故安中間。或云此之
四文非遍能生。故損減字下安之。二全
眞･寶月･難陀･宗睿。麼多後體文前安之。此
次列之。二此四文體文中字所變。麼多而
體文故安麼多體文中間也。三大涅槃經。體
文終安之。此四字説常住三寶。是則四十七
三明單複長短者。藏二引澤州解云。
四問答決疑者 問何此四文具如上衆音
耶 答凡體文中字殊有成諸字韻之用。
三轉音。二乙音則億力反音合成乙音。三紇
倒反故羅阿反羅也。此羅第三轉則里音。五盧
足多種音也 問若是字所變則須直呼
本字音如囉半體。何煩呼所轉音如此
瑣碎耶 答囉半體出自字猶是其形
相似未大改變。等四文字形轉變忽失其
貎。音亦應然。此故皆呼所轉音也。若約眞
言實義者。字是火大･南方･大悲萬行義
也。至八字音則於南方字行
點開出之。是以字所變等四文皆呼
等韻也。亦復韻知等四文示聲即韻之
義。若呼本字音則似局于聲。若呼紇里等
則聲聲之轉而帶等韻。故聲即韻義
于茲顯了。凡聲韻則一音始終。韻之凝結曰
聲。聲之餘勢曰韻。一往別之究竟同歸本
無異轍。因茲體文中以二字示聲即
融即而又差別。即差無差。無差即差。即離不
謬實譚在斯。不可不察 問何以證等
四文字所變耶 答大師眞蹟
字之形
hI+RH 如此。里字即字所變應知
二體文音三。初辨五處。二明對註。三釋餘
義
初辨五處是又分二。初五句字。二遍口字
初辨五句字者。開之則五處。合之則三内
圖曰
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右此五句二十五字又名五類聲。五處各異
類故。又曰從内出外聲。呼聲吐聲故。五處
次第自喉出舌脣故。亦曰毘聲。毘者比也。
濁之異。有云如云哿左哆波是清音。如云
我坐陀馬是濁音也。有云輕清重濁也。有云
清開齒濁籠脣也。今詳如上三義固執一
隅。三義相兼始方獲全。復次漢土韻學唯分
中土音律獨能聖語。我扶桑國境雖東垂
爲遮那本國承魔醯苗胤。故其言語逈同
佛國學梵無違。支那風俗澆季變更。眞言
音韻與梵大乖。而却是自非他嗤笑我音。
誠足笑殺。如彼呼阿
彌
陀爲
也。是男聲。本來有而不生不滅義。是
女聲。流注轉變生滅無常義也。此故若呼
爲則以法身常住無量壽命抑爲凡夫無
常有限短壽。何其謬哉。餘皆例知。故今以
支那風陋我朝俗盲瞽之甚。不可不斥
問五處三内各有所表乎 答五處則五部
部故也。又三部胎藏理門。五部金剛智門。理
智不二實義彰露于茲矣
二明遍口字者。此之十字非如前五句字
各分口處。從外入内悉皆遍口故云遍口。
宗睿和上名曰滿口。通出五處故云遍滿。
音韻不倫次故。復次雖言滿口細辨非無
始起之處。故藏二曰。野囉
攞字先從
喉腭舌發然後遍口。嚩
捨
灑
沙
約五處。若約三内齒與腭屬舌。故十二例
曰。其後九字有三類音。一喉内始音。謂野
賀
叉也。二舌内始音。囉攞奢
是雖有始起別處後皆遍口歸喉内阿韻。
涅槃。故字輪品疏以等八字同字傍二
或圖曰
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二明對註者又分二。初五句。二遍口。初明
五句字對註者
毎句五字中第三第四雖同輕重異也
二明遍口字對註者
藏曰。本作耶字。人以讀邪。又以呼蛇。
私曰。胡盧柁反是荷羅者。胡柁反是荷。
音攝麼多始終。下音攝體文始
終力音字自音也。故曷力下三聲
密合卷舌呼阿羅之時自具麼多體
文諸音也。以此字爲南方火大諸
徳圓滿寶珠職之斯由。聲字即實相深
旨可貴可仰。不可不知
按字有禍音。此故舊云婆婆。
新云索訶。訶是直音。禍是拗音也。
諸梵文中此類極多。切宜思擇
問字二合。何一音呼叉耶。羅荼
矩等音又如何 答初叉音倒反
則反叉音也。次矩音直讀則
音。是通第五點云矩也。羅音荼音則
連聲軌則也
三釋餘義者 問五句中三音各存
一句二句同音相雙如何 答
各一句彰紐聲法相並示雙聲式。亦復
應知舌喉二聲殊隣近故 問字及字
具衆多音其故如何 答一切音聲皆因舌
成。於舌内音中是舌本。是舌中。是
舌末。以此三音倶時呼之即成
具多音誠是由也。又字形三角而火大種
也。心藏主火。舌又心條。言語心之標。心正
亦鋒鋭。又字字相是則塵垢。火燒諸物成
塵飛颺。煩惱塵垢唯心所作。理雖本淨言
生則黷。又字字義一切諸法離塵垢義。火
燒塵穢變成淨白灰。除煩惱垢因一心智
火轉捨迷妄依佛語宣示。云ヒ形云ヒ義。
字ハ即火即心即舌即言理在絶言。是故字
具多音也。乃至此字具諸字音。如上字
下明矣。次字有多音則此字主涅槃理。
之義。具多種音其義可知。況復後後必具
前前。究到佛地圓備衆徳。聲字即本地法
身。以之思之 問答釋深細心霧頓銷。但猶
有疑。若以音遍舌及亙三内爲具衆
音之由則字亦同。何不具衆音耶 答
儞之所難實有其理。今答有縱奪。縱答者
字亦應具多音。而今不出者擧初例後
耳。奪答者字音雖同字義不同。又非
火大種子故。不可例同字具足衆徳也｣
三合辨者麼多體文合爲十四音。是有多義。
且出三五。初開善義者。十二麼多中止取
十字除後。謂是餘聲故。更取等四
音攝置十二字之中央。謂長汚字下也。是
爲一遲音。
爲一疾音。
是爲十四。三冶城云。前兩兩相隨有六。次
五五相隨有五。後三三相隨有三。合成十
四。四貞觀寺解者。十四音者等十二。第十
一字更加引點爲第十三。第十二字更加
引點爲第十四。五慈覺説云。三藏傳云五
五爲五。九字爲九合十四音。等十二爲
信範解云。爲五。
爲九。此十四音攝盡諸音。如前五
十字圖中明矣
金剛乘末裔淨嚴集
第四合字轉聲門
四合字轉聲者。以麼多合體文生字轉聲
軌轍千殊。今且依智廣字示其軌則有
一十八章段。大師傳之安然據之。雖有多
塗此爲大道。是又分三。初出字體。二定章
數。三明生起
初出字體又二。初正章。後孤合
初明正章又五。流類各別故。初前七章。二
後七章。三盎迦章。四訖里章。五阿索迦章
初前七章又分三類。初單章。二三餘單。第四
已下重章也 初單章又三。初明名數。二出
字體。三釋餘義
初名數者 問。何名單章耶 答。初章唯是
體文未重成故 問。此章生字幾多耶 答。
有八也。如下具出
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今約最初字十二轉各注反切軌則
以備一章龜鏡已下例知
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等四行與字同音故反切亦同。但
清濁異。此中
字大空種子也。空含容
諸法。故字有迦暗音。所謂迦音體文
始終。阿音麼多始終。空點音諸音終極
| 其極底 | 是又入字義門 有深義。更問 | 問今所出圖中初竪 |
五字當體即韻故本字即本韻也 問十二拗音
中ニ間有同音。如
字下･･･| ト | 本韻 之四 | 與 ･･ | 鹽梅 之四 | 同音 |
是轉聲。是轉聲。是轉聲也。故別立之。餘皆準知
  三密鈔卷上 | 末 第三門之餘 |
音耶 答有矣。先以圖標。後應解釋
| 圖曰 | 麁字能攝 細字所攝 |
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已上五音五十字攝三十五體文十二麼多義
也。次以一字攝多字者。
五字逆次反音悉歸
一字。謂ノ反ハ。反ハ
。反反也。乃至
例之倒反成十字。次於此十字中以字對餘九字。
反音成。反音成。反音成。乃至反音成。如此反音諸音皆悉歸入
一音無有餘也。字又如此。
倒反。倒反。倒反
。直讀也。餘又準之倒反直讀五十字皆歸入一音無有餘也。是一字攝多･
多字歸一･擧一全收･一多無礙深旨顯于聲
字者也。眞言陀羅尼文字亦復如是。假令
如
此五字中字爲本體。故| 以字對餘四字 | 字本 體 故 | 倒反。 |
。倒反。倒反。是加空點成
一字。然乃五字即一字一字即五| 字。一多無二平等一味也。字義復爾 | 下應 委悉 | 故 |
所知應審思擇
次五天音韻者。以唐朝呉漢兩音而驗知之。
然如陸法言切韻序云古今聲調既自有別。
諸家取捨亦復不同。呉楚則時傷輕淺。燕趙
多渉重濁。秦隴則平聲爲入。梁益則平聲
| 似去 | 藏五 引 | 若爾隨國逐俗音聲區別。何爲楷 |
對馬國傳於呉音。擧國學之。因名曰對馬
音。次表信公來筑博多傳於漢音。是曰唐
音。承和之末正法師來。元慶之初聰法師來。
| 此二法師倶説呉漢兩音 | 藏五并 或鈔 | 或曰呉尼 |
得呼梵音。若以呉音不得梵音。其南天
音並以呉音得呼梵音。若以漢音不得
梵音。唯如
娜字或依漢音。北天多用漢音少用呉音。又五句各第五字。中天呼如
空點響。南天北天呼如阿字響。此事最要。特
| 須審詳 | 藏五略鈔(前已引之隨要重 引)但不出東西二天音也 |
初麼多音二初通麼多。二別麼多
初通麼多三。初辨三内。二明對註。三釋餘
義
初辨三内者。十二韻中
喉内。舌内。
脣内。舌内末音。脣内末音。二字各通三内。所謂字三内者。盎音喉内。安音舌内。唵音脣内也。
字三内者。惡音喉内。遏音舌内 押音脣内也。自喉出
舌自舌遷脣。轉生次第等總論之中具明。
故今不論
二明對註者
| 短阿字 | 上聲短呼。音近 惡 | 引 | 已上字 | 阿 | 上聲如正上聲之重 下準同 宗叡･寶月 |
| 阿 | 上 大日經･金剛頂･文殊問･大莊嚴經･吉藏･玄應･ 慈覺･大師(表上之輕)･難陀(正上重終加入) |
| 阿可反 全眞 | 噁 | 烏舸反短聲 慧均･梁武帝 | 阿 | 入呼 華嚴 續刊定 | 惡 | 義 淨 | 噁 | 慧 遠 |
| 噁 | 烏各反梵音烏可反 稍短呼 涅槃經 | 遏 | 景 祐 |
| 長阿字 | 依聲長呼字 聲者平聲也 | 阿 | 去引 大日經･金剛 頂･文殊問･大莊嚴･ |
| 涅槃文字･續刊定 | 痾 | 義淨寄 歸傳 | 噁 | 全 雅 | 阿 | 烏歌反長聲 慧 均･梁武･玄應 |
| 阿 | 引。如金上聲重。 下準之寶月･宗叡 | 阿 | 上。如聰上重。 下準之 難陀 | 阿 | 長。開口 呼。初去後 |
| 平勢 慈覺 |
| 短伊字 | 上聲。聲近於 翼反 字説 | 伊 | 上 大日･金剛頂･文殊 問･大莊嚴･吉藏･寶月･ |
| 難陀･宗叡･全 眞･大師･慈覺 | 億 | 以伊上聲稍短呼之 涅槃 文字品･慧遠･慧均･梁武･玄應 | 縊 | 入刊 續 |
| 定 | 益 | 義淨 全雅 | 伊 | 去 大悉曇 | 壹 | 景 祐 |
| 長伊字 | 平聲 字 寶月･難陀･宗叡 慈覺初去後平 | 伊 | 去 引 |
| 金剛頂･文殊問･ 涅槃文字品･大師 | 縊 | 去 大日經･ 續刊定 | 伊 | 大莊嚴･義 淨･慧遠 | 翳 | 全 雅･ |
| 大悉曇･ 景祐 | 縊 | 伊異反 全眞 |
| 短甌字 | 上聲聲近 屋 字 | 塢 | 上 大日經･金剛頂･文殊問･ 大悉曇･釋義･全眞･大師 |
| 烏 | 上 大莊 嚴經･寶月 | 烏 | 入 續 刊定 | 郁 | 烏久切。短聲 涅槃文字品･ 慧均･梁武･玄應･惠圓･信行 |
| 侑 | 爰救切 慧遠 | 憂 | 短 吉藏 | 屋 | 義淨 全雅 | 于 | 上 難陀 | 宇 | 上 宗叡 | 短呼 | 慈 覺 |
| 長甌字 | 長呼 字 | 烏 | 大日經･大莊 嚴經･義淨 | 烏 | 去 續 刊定 | 汚 | 去引 金剛頂･ |
| 文殊問･寶月･大 悉曇･釋義･大師 | 汚 | 塢固反引。牙開 不開 全眞 | 憂 | 長 慧 遠･吉藏 | 優 | 以烏 字去 |
| 聲稍長引呼 涅槃文字品 | 優 | 烏鳩反長 慧均 梁武･玄應･信行 | 于 | 上 難陀 | 于 | 引 宗叡 | 長 |
| 呼 | 慈覺 |
| 短藹字 | 去聲。聲近櫻 係反 字 | 翳 | 大日經。大 莊嚴經 | 翳 | 異計反 全眞。 | 翳 |
| 上。如美人礙 口呼之 寶月 | 翳 | 平。如正平重下同。如 本國疫音呼之 難陀 | 上。漢音 宗叡 |
| 㗨 | 義淨。今考㗨平聲火皆切。 恐應作㗨。平聲煙奚切 | 去 金剛頂･文殊問･釋 義･大悉曇･續刊定 |
| 全雅･ 大師 | 烏鷄切。長 涅 槃文字品･玄應 | 烏溪切。溪字呉音 慧均･梁 武･惠圓･慧遠･吉藏･信行 |
| 衣 | 短。以本郷音 呼之 慈覺 |
| 長藹字 | 近於界反 字 | 藹 | 大日經･續刊 定 | 愛 | 去 金剛頂･ 文殊問･大 |
| 莊嚴經･大悉 曇･釋義･大師 | 愛 | 哀蓋反。引 全眞 | 愛 | 引。聰音。如美人 礙口呼 寶月 | 愛 | 去。 聰 |
| 音 難陀 | 愛 | 引。正音 宗叡 | 野 | 烏鷄反 慧均･ 信行。又於來切 | 野 | 烏禮反。以愛字 稍短呼涅槃文字 |
| 品･慧遠･ 吉藏･梁武 | 野 | 烏詣反 惠圓 | 全雅。今考 上聲下戒切 | 哀 | 長。以本郷 音呼。初阿 |
| 後伊之勢 慈覺 |
| 短奧字 | 去聲近汚 字 | 汚 | 大日經･金剛頂･續 刊定 | 汚 | 去引 文殊問･ |
| 大悉曇･大 師･釋義 | 汚 | 襖固反。大開牙 引聲 全眞 | 烏 | 屋胡反。上聲稍長引 呼 涅槃文字品･慧 |
| 遠･吉藏･慧 均･梁武 | 烏 | 大莊 嚴 | 烏 | 一孤反。長 玄應･信行 | 烏 | 上 宗叡 | 鴎 | 上。如 美人礙 |
| 口呼之 寶月 | 于 | 平 難陀 | 於 | 短。以本郷音 呼之 慈覺 | 烏 | 平長 玄應 |
| 長奧字 | 依字長呼 字 古徳多用 字爲平聲。然 |
| 長呼則奧字應 去呼必矣 | 奧 | 去長引 大日經･金剛頂･文殊問･ 續刊定 |
| 義･大師･ 宗叡 | 奧 | 阿告反 全眞 | 奧 | 引如美人礙口 呼之 寶月 | 奧 | 長。初是阿 聲。後是本 |
| 郷于字聲 慈覺 | 燠 | 大莊嚴經 今考 燠去聲於到切 | 炮 | 烏老切。奧短聲 涅槃 文字品･玄應･慧遠･吉 |
| 藏･慧均･ 梁武 | 奧 | 去 難陀 |
| 短暗字 | 去聲。近於鑒 反 字 | 暗 | 去 大日經･金剛頂･文殊 問･大悉曇･釋義･全雅･大 |
| 師 | 暗 | 平 難陀 | 暗 | 上 寶 月。宗叡 | 暗 | 輕呼 續 刊定 | 暗 | 菴紺反 全眞 | 菴 | 短 義淨 | 菴 |
| 烏含切。涅槃文字品･慧遠･吉 藏･梁武･慧均･慧圓･玄應 | 唵 | 大莊 嚴經 |
| 長痾字 | 去聲近惡 字 | 痾 | 重呼 續 刊定 | 痾 | 上短 玄應 | 痾 | 烏破反 慧圓 |
| 阿 | 惡何反 涅槃文字 品･大莊嚴･全雅 | 阿 | 烏呵反。慧均･梁 武･慧遠･吉藏 | 阿 | 於阿。安 餓。烏箇 |
| 三反 信行 | 阿 | 用力出氣 呼 義淨 | 阿 | 入。如本國握音 呼之 難陀 | 阿 | 短。是 以本 |
| 郷阿音放氣急切呼。不 同初短聲阿 慈覺 | 惡 | 大日經･金 剛頂･釋義 | 惡 | 引 文殊 問･大悉曇 | 惡 |
| 阿各反 全眞 | 惡 | 入 宗 叡･空海 | 噁 | 急呼惡聲。如漢國 正舌呼之 寶月 |
| 韻各分長短。字 | 南天 | 六對皆前短後長。 |
| 已上 字 | 藏五擧義淨説空涅槃二點倶短。而 |
三釋餘義者。此又分五。初明兩兩相隨之
由者。凡此十二者本是五韻。
韻分四。謂| 短 | | 長 | | 二與終讀二。 | | 等各二。此中 |
| 短 | | 長 | | 短 | | 長 | 二韻其音易知。四 |
二韻。然此四字有三種音。一曰衣衣| 於於 | 皆呉音 借音 | 二曰翳翳漚漚 | 皆漢音 借音 | 三曰愛愛隩 |
| 隩 | 皆借 音 | 今字 |
| 衣 | 借音 | 是本韻音。伊 | 借音 | 是衣 | 所生 | 之能生音。即 |
| 能所合呼音也。二愛音者。阿 | 借音 | 是祖父之音 |
| 之能 生也 | 伊 | 借音 | 是父之音 | 之能 生也 | 即捨子本音 | 韻 |
翳音攝末歸本。愛音| 捨末就本也。三漚 | 借音 | 音者。於 | 借音 | 是本韻 |
| 音。于 | 借音 | 是於 | 所生 | 之能生音。即能所合呼音 |
| 也。四奧音者。阿 | 借音 | 是祖父之音 | 之能 生也 | 于 | 借音 |
| 是父之音 | 之能 生也 | 即捨子本音 | 韻 | 呼父及祖 |
| 音也。於 | 借音 | 音直呼末當分音。漚 | 借音 | 音 |
奧音捨末就本也。是則自 | 本 | 生及 | 二共 末 | 自生 | 末之 又末 | 自生 |
| 末之 又末 | 故也。轉生次第總論中明。故不茲贅 |
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一全讀者。
等韻合體文之時。使全| 呼其韻。謂合則呼 | 全讀韻 | 合則 |
| 呼 | 全讀韻 | 合則呼 | 全讀韻 | 合則呼 |
| 全讀韻 | 合則呼 | 全讀韻 | 等也。二半讀 |
韻合重字體文之時。不能使全呼其韻。謂合 | 二合 | 反鉤 |
反婁音。合成鉤婁。雖爾一箇| 點不能成二箇韻故。上鉤音捨其于 | 借音 |
| 韻成古 | 借音 | 以此古加婁音成古婁也。 |
| 又合。反計 | 借音 | 反禮 | 借音 | 合 |
計禮。雖爾一箇點不能成二箇| 韻故。上計音捨其伊韻成戲 | 呉音 借音 | 此戲本 | |
| 末 | | 相通轉於記 | 借音 | 以此記加禮音呼 |
古婁字。下半婁音獨讀
韻。上半古音不能讀韻。韻。上半音不能讀
韻。故曰半讀。如云二合字。 阿多迦嚩 | | 三合字。 阿勒多薩那 | |
| 四合字。 阿勒叉微釐耶 | | 五合字 |
等點。則唯轉最下一字不能遍轉上頭諸字。皆例然矣。若復遇單字體
文則遍能轉之。故上圖中云亦有通全讀
| 之義也。謂合ニ反ハ鉤 | 韻 | 合 |
| ニ反ハ雞 | 韻 | 合ニ反レハ鉤 | |
| 韻 | 合ニ反ハ告 | 韻 | 等也。餘準而知。 |
二點。三内ノ空涅槃音唯響諸字最末不轉上頭諸音。故曰終讀也 問
何如此有全半等異耶 答初十麼多ハ
五韻也。然此五韻五大五智而理智色心法體。則遍諸字而施其用。此故若合
單字母則全讀之。但合二三四五六重字母。
則不能遍讀者。梵字殊彰聲字實相之深
旨。有聲則必有字無字則必無聲矣。如二
合已上字體文多重麼多唯一。字即聲故唯
一點畫不能生多音。是故唯轉最下一字
不遍上頭諸字。若轉上字則不能轉下
| 字。如大悲心陀羅尼中 | 或可 此 |
字第十六章中 字第七轉字也。先點別麼多後點通麼多。此故不失通別二麼多聲也 | 次 |
| 二終讀者。菩提 | | 涅槃 | | 二轉究竟果徳。又是 |
字去而終之音。即去煩惱塵垢之本郷往三身萬徳之覺城也。
字入而住之音。即入住涅槃不生心殿也。
字若呼痾則全讀。之涅槃者不生不滅而不異
字故也。一一聲字則歴劫之談不盡。一一名實則塵滴之佛
無極諒有所以。庶後學者即目入玄矣
| 問字若呼痾則去聲。非入而住之音 | 入聲 |
涅槃。悟生死即涅槃之故不住理窟。即能
横行三界荒原嚬呻哮吼轉大法輪。名釋
師子職斯之由。五祕密經云於涅槃生死
不染不著。於無邊五趣生死廣作利樂是
| 也。又何怪其痾去聲哉 | 字吐而終。故爲去往。字吸而收故爲入住 |
違倶非四句。初順句者。餘十麼多上更加
加
順而不違。謂等字是也。二違句者。
八點互相加之則互奪不成。謂若
字加兩點| 將呼之點不成。將呼之 |
點不成。故如此字無音非字也。今世暗梵學之人。私製文字或書
| 呉音 借音 | 或書 呼竟 | 呉音 借音 | 之類太夥。誠應絶倒。 |
字。若取竟音應是等字。如爾之人不知兩重麼多法式。不別
順違倶非差異。恣以管見信筆書了。實可
恐矣。三倶句者。第二
點違等八點而| 順二點 |  等也 | 故爲亦順亦違也。四非句 |
| 者。最初字本來遍諸字衆音微細具足 | 非違 |
| 之義 | 雖然約音非別成韻 | 非順 之義 | 故爲非順 |
四明列次所以者。是亦二義。一最初
字是菩提心。第二
字是菩提行。第十一字成菩提。第十二
字入涅槃也。以斯四字安初後則示中間八字復應有四轉。謂
。也。二初| 後四轉準上。中間八字 | 等 | 自第二行開出。 |
點配普文觀彌四菩薩。是此門義也
| 五明十麼多者。字 | 已上 | 又 |
名毘灑勒沙尼。此云去聲。非爲摩多。訖里
| 章用一別摩多 | 已上 | 解此文自有二家。一林 |
至爲十麼多。第十二字南天去聲呼之故同最初
。是以不取。後字傍點者
字也。故云去聲矣。二安然自至爲十麼多。以第二
唯長聲餘同初除之不存也。兩師倶以
麼多足前十爲十一也。此二師義以睿師爲最。今字
故也
二別麼多三。初辨三内。二明對註。三釋餘
義
初辨三内者。此四文倶皆舌内所發也
二明對註者。爲便捷覽以圖示焉
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右此對註異音糾紛。代別今古土區南
北。漢註音韻難取準的。後生知之
三釋餘義者此又分四。初明能説人者。一
吉藏涅槃疏云。有解此是攝婆跋摩外道初
教婆多婆呵那王。何故教之。舊云彼王舌強
| 故令王誦此字 | 已上 略抄 | 二斐家文字云。或説十 |
| 四音者梵天語也。根本五十一 | 已上藏 二引 | 此以四 |
| 慈覺説云。三藏傳 | 寶月 | 云。頡里等四字者西 |
| 方好文章者之所加也 | 已上 | 四此四文非梵 |
| 文殊問大涅槃兩經説之。然涅槃 | 北本如來性 品南本文字 |
| 品 | 説。善男子所有種種言語文字皆是佛説 |
| 非外道説 | 已上 | 大莊嚴經示書品説。悉達太 |
| 字母。然彼中唯有四十六字母 | 除 | 無等 |
云梵天所製四十七言。彼此吻合。誰得議論
二明所在者。一大日經･金剛頂･文殊問･華
嚴續刊定
全雅悉曇章等
後前安之。此有添文補汚。謂
二字。二字異形。是加點爲
二字。故云添文。又二字半體
。是竪書之爲二字。似補汚字。故云補汚。或云此之四文若呼里等則
是
韻。若呼嚕留等。韻韻。具如上衆音故安
中間。或云此之四文非遍能生。故損減
字下安之。二全眞･寶月･難陀･宗睿。麼多後體文前安之。此
| 有二由。一此四文是別麼多。故通麼多 | 十二 點 |
字所變。麼多而體文故安麼多體文中間也。三大涅槃經。體
文終安之。此四字説常住三寶。是則四十七
| 言所歸法體也 | 常住三寶義應 字義門明之 | 故最後明之 |
| 億力 | 短 | 伊離 | 長 | 二字。複呼中自分長短。 |
| 搮 | 短 | 離 | 長 | 二字。單呼中自分長短。故成四 |
| 音 | 取要 |
耶 答凡體文中
字殊有成諸字韻之用。| 故字變成四文。初億力音則阿羅 | 二合 | 第 |
| 哩音則字又有荷羅 | 二合 | 音。荷羅 | 二合 | 第三 |
| 轉即紇哩音。四履梨里力等音則阿羅 | 二合 |
| 直音 | 及 | 拗音 | 音則羅第九轉。六留及流 | 二共 直音 | 音。 |
| 又流 | 拗音 | 音則羅第五轉。七阿哩 | 二合 | 及曷利 |
| 二合 | 音不轉上半唯轉下半。如是義故具 |
字所變則須直呼本字音如
囉半體。何煩呼所轉音如此瑣碎耶 答
囉半體出自字猶是其形相似未大改變。
等四文字形轉變忽失其貎。音亦應然。此故皆呼所轉音也。若約眞
言實義者。
字是火大･南方･大悲萬行義也。
至八字音則於南方字行點開出之。是以
字所變等四文皆呼等韻也。亦復韻知
等四文示聲即韻之義。若呼本字音則似局于聲。若呼紇里等
則
聲聲之轉而帶等韻。故聲即韻義于茲顯了。凡聲韻則一音始終。韻之凝結曰
聲。聲之餘勢曰韻。一往別之究竟同歸本
無異轍。因茲體文中以
二字示聲即| 韻義。 | 餘單章建立 依斯義也 | 麼多中説此四文彰韻即聲 |
| 義 | 第十六章建立 約此邊也 | 若約深祕則聲即韻者。理 | 韻 |
| 智 | 聲 | 一如。定 | 韻 | 慧 | 聲 | 一體。金 | 聲 | 胎 | 韻 | 不二。色心 |
謬實譚在斯。不可不察 問何以證
等四文
字所變耶 答大師眞蹟字之形里字即字所變應知二體文音三。初辨五處。二明對註。三釋餘
義
初辨五處是又分二。初五句字。二遍口字
初辨五句字者。開之則五處。合之則三内
圖曰
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| 五處相配五音屬當異説如斯。故今具載。等爲 牙約末爲喉約本。 等爲齒約末爲齶約 |
| 本。等爲舌約本爲齗約末。等爲 喉約本爲齒約末。一往似異究竟同轍 |
類故。又曰從内出外聲。呼聲吐聲故。五處
次第自喉出舌脣故。亦曰毘聲。毘者比也。
| 隨其流類毘比一處故 | 慧遠等 涅槃疏 | 亦復應知清 |
我坐陀馬是濁音也。有云輕清重濁也。有云
清開齒濁籠脣也。今詳如上三義固執一
隅。三義相兼始方獲全。復次漢土韻學唯分
| 四類。 | 清･次清･ 濁･清濁 | 梵邦字音濁分輕重。是以知 |
爲遮那本國承魔醯苗胤。故其言語逈同
佛國學梵無違。支那風俗澆季變更。眞言
音韻與梵大乖。而却是自非他嗤笑我音。
誠足笑殺。如彼呼
阿彌陀爲也。是男聲。本來有而不生不滅義。是女聲。流注轉變生滅無常義也。此故若呼
爲
則以法身常住無量壽命抑爲凡夫無常有限短壽。何其謬哉。餘皆例知。故今以
支那風陋我朝俗盲瞽之甚。不可不斥
問五處三内各有所表乎 答五處則五部
| 如總論 中明 | 各有五字者各具五智也。三内則 |
| 三部 | 喉佛。舌 蓮。脣金 | 三密。三部攝五部三密皆通五 |
智不二實義彰露于茲矣
二明遍口字者。此之十字非如前五句字
各分口處。從外入内悉皆遍口故云遍口。
宗睿和上名曰滿口。通出五處故云遍滿。
| 十二 例 | 涅槃經名曰吸氣 | 從外入 内故 | 又曰超聲。 |
始起之處。故藏二曰。
野囉攞字先從喉腭舌發然後遍口。
嚩捨灑沙| 訶字先從脣齒舌腭喉發然後遍口 | 已上 | 右 |
曰。其後九字有三類音。一喉内始音。謂
野賀叉也。二舌内始音。囉攞奢| 沙娑。三脣内始音。謂嚩字是也 | 已上 | 如 |
| 是故曰歸根本聲也 | 全眞次 第 | 歸本不生則大 |
等八字同字傍二| 點 | 字形段 已引之 |
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二明對註者又分二。初五句。二遍口。初明
五句字對註者
| 迦字 | 居下反。音近姜 可反 字 | 迦 | 上。短 大日經･金剛頂･文 殊問･大莊嚴･續刊定 |
| 難陀･全雅･大悉 曇･大師･釋義 | 迦 | 上。呉音 宗睿 | 迦 | 漢音 寶月 | 迦 | 居佉反。上 聲 全眞 | 迦 |
| 紀伽反。梵音以歌字上聲稍輕 呼之 涅槃文字品･慧遠･吉藏 | 迦 | 居寫反 慧 均･梁武･惠圓 | 迦 | 平 |
| 玄 應 | 迦 | 居何反。古牙 反 信行 | 脚 | 義 淨 |
| 佉字 | 去下反。音近去 可反 字 | 佉 | 上。短 大日經･金剛 頂･文殊問･大師･釋義 | 佉 |
| 全雅･ 大悉曇 | 佉 | 墟迦反 全眞 | 佉 | 引。絶音。如上 之重 宗睿 | 佉 | 上聲。絶音 寶月 | 佉 | 去 |
| 續刊 定 | 佉 | 平 玄應 | 佉 | 上。如次阿 難陀 | 佉 | 涅槃･慧 遠･吉藏 | 佉 | 欺伽反 信行 | 佉 |
| 却迦反。梵音可。但喉中稍 重聲呼之 涅槃文字品 | 呿 | 墟迦反。此迦字音故用 居寫反誦 慧均･梁武 |
 伽字 | 渠下反。輕音。音近其下反。 餘國有音疑可反 字 | 伽 | 上 大 莊嚴 | 伽 | 平重 玄 |
| 應 | 伽 | 巨迦反。梵音亦伽。但喉中稍輕呼 之 涅槃文字品･慧遠･吉藏 | 伽 | 墟迦反 慧均･梁武 | 伽 |
| 其阿反 信行 | 哦 | 上。短 大日經 | 誐 | 上 金剛頂･文殊 問･大師･釋義 | 誐 | 魚迦反 全眞 | 誐 |
| 全雅･ 大悉曇 | 誐 | 上。漢音 寶月 | 誐 | 上。呉音 宗睿 | 我 | 上。如初阿 難陀 | 義淨 | 仰 |
| 虚我反 刊定 |
 伽字 | 重音。渠我 反 字 | 伽 | 上。短 大日經･大 莊嚴･全雅･大悉曇 | 伽 | 去。引 金剛頂･ |
| 大師･ 釋義 | 伽 | 去 文殊問･玄應 | 伽 | 上。如次阿 難陀 | 伽 | 渠賀反。去聲更 重也 全眞 |
| 伽 | 重音 吉藏 | 加 | 按聲掣呼 續刊定 | 誐 | 上。絶音 寶月 | 誐 | 引。如金上之 重 宗睿 |
| 義 淨 | 其證反。梵音以伽字去聲稍重呼之 涅槃文 字。藏云與下  相連有此音已上今云然公 |
| 義未了也。彼經未 曾諸字相連説故 | 伽 | 重音 南本涅槃 | 此音猶墟迦反。但小 重音語之 慧均･梁 |
| 武 | 求僧反 光宅 | 其舸反。重 信行 |
| 哦字 | 魚下反。音近魚可反。餘國有音魚講 反。別體作 或。加麼多 字 | 我 | 上。 如 |
| 次阿 難陀 | 我 | 義淨寄 歸傳 | 哦 | 大莊 嚴 | 我 | 疑佉反。梵音我不輕 不重呼 涅槃文字 | 俄 | 南 本 |
| 涅槃･慧 遠･吉藏 | 俄 | 魚迦反。此迦音亦同上 音 開善･慧均･梁武 | 俄 | 魚賀反 玄應･信行 | 餓 | 光 宅 |
| 呀 | 全 雅 | 呀 | 上。入鼻 寶月 | 語 | 引。入鼻呼 之 宗睿 | 昂 | 俄朗反 續刊定 | 仰 | 大 日 |
| 經･文殊問 ･大悉曇 | 仰 | 鼻聲呼 金剛 頂･釋義･大師 | 仰 | 虐鞅反。兼帶 鼻音 全眞 |
| 已上五字牙聲 | 字 全眞 | 喉聲 | 宗 睿 | 舌根聲 | 玄應･ 慧均･ |
| 眞諦･信行。章安涅槃疏曰 舌本聲。梁武･寶月同之 | 喉中聲 | 涅槃文字･法 寶･慧遠曰 |
| 咽喉中 聲 |
| 者字 | 止下反。音近 作可反 字 | 者 | 之我反 續刊定 | 者 | 義 淨 | 遮 | 上短 大日經･ |
| 大悉曇･ 全雅 | 遮 | 上。本音 宗睿 | 遮 | 上 大 師･釋義 | 遮 | 平 玄應 | 遮 | 止車反。梵音 以左字上 |
| 聲稍輕呼之 涅槃文字 | 遮 | 慧遠 吉藏 | 遮 | 音者。短聲語之 慧均･梁武 | 遮 | 諸阿反。 子耶反 |
| 信 行 | 左 | 金剛頂 文殊問 | 左 | 藏可反。上 聲 全眞 | 左 | 上。突舌 寶月 | 左 | 上。如初阿 難陀 |
 車字 | 昌下反。音近倉可反 別體作  字 | 車 | 上。短 大日經･大 悉曇･全雅･慧遠･吉 |
| 藏 | 車 | 上 大 莊嚴 | 車 | 上。絶音 寶月 | 車 | 引。絶音。如日 本音 宗睿 | 車 | 昌遮反。 梵音以 |
| 瑳字上聲稍重 呼之涅槃文字 | 車 | 蛆者反 慧均･梁武 | 車 | 平 玄應 | 車 | 之若反。處何 反 信行 |
| 車 | 平 玄應 | 磋 | 上 金剛頂･文殊 問･大師･釋義 | 瑳 | 上。如次阿 難陀 | 瑳 | 倉可 反。上 |
| 聲 全眞 | 昌我反 續刊定 | 捙 | 義 淨 |
 社字 | 杓下反。輕音。音近作可反。餘國 有音而下反。別體作 字 | 社 | 義 淨 | 若 | 上。 短 |
| 大日經･ 寶月 | 惹 | 金剛頂･文殊問･大 悉曇･全雅･釋義 | 惹 | 上。如初阿 難陀 | 惹 | 上 |
| 大 師 | 闍 | 視奢反。梵音在我反。 稍輕呼之 涅槃文字 | 闍 | 音社 慧遠･慧 均･吉藏･梁武帝 | 闍 | 市柯 反 |
| 信 行 | 闍 | 平 玄應 | 諾 | 上。本音 宗睿 | 諾 | 若我反 續刊定 | 搓 | 慈我反 全眞 | 社 | 大莊 嚴 |
 社字 | 重音。音近昨我反 字 | 社 | 上。短 大 日經･全雅 | 社 | 上聲。絶音 寶月 | 社 |
| 上。如次 阿難陀 | 鄼 | 上 金 剛頂 | 鄼 | 才舸反 文殊問 | 鄼 | 去 大 師･釋義 | 闍 | 大莊 嚴･大 |
| 悉 曇 | 闍 | 去 玄應 | 闍 | 重音 吉藏 | 杓 | 時我反 續刊定 | 醝 | 嗟賀反。引聲 重 全眞 | 諾 | 引。本 音 |
| 宗 睿 | 膳 | 禪戰反。梵音以差字去 聲稍重呼之涅槃文字 | 膳 | 市扇反。重 信行 | 饍 | 慧 遠 | 饍 | 此 音 |
| 故是社音。但小重聲 語之 慧均･梁武 | 禪 | 光 宅 |
| 若字 | 而下反。音近若我反。餘國 有音壤。別體作 字 | 若 | 上。入鼻呼。呉 音 寶月 |
| 若 | 上。如次阿。 呉音 難陀 | 若 | 人者反。梵音同。但不輕不 重聲呼之 涅槃文字 | 若 | 耳夜反 玄應 |
| 若 | 吉藏 慧遠 | 若 | 如者反。此世中飴 牛草 梁武･慧均 | 若 | 而夜反 慧圓 | 若 | 汝者反 信行 | 喏 | 全 雅 |
| 義 淨 | 社 | 大悉 曇 | 如 | 引。入鼻呼。呉 音 宗睿 | 壤 | 大日經･續刊 定 | 孃 | 上 |
| 金剛頂･文殊問･ 大師･釋義 | 孃 | 女兩反。兼 鼻音 全眞 |
| 已上五字齒聲 | 字 信行･玄應 | 齒間聲 | 寶月 灌頂 | 齒 |
| 中聲 | 法寶 慧遠 | 牙齒邊聲 | 慧 均 | 舌齒聲 | 涅槃 文字 | 齶聲 | 宗 睿 |
| 舌中聲 | 眞諦三藏 梁武帝 |
| 吒字 | 卓下反。音近卓我反。別 體作 。加麼多 字 | 吒 | 上。短 大日經･義 淨･南本涅槃經･慧 |
| 遠･吉藏･ 全雅 | 吒 | 上 金剛頂･文殊問･大莊 嚴･大悉曇･大師･釋義 | 吒 | 上。彈舌 寶月 | 吒 |
| 上。如日本 音 宗睿 | 吒 | 上。如初阿 難陀 | 吒 | 陟加反。梵音同。但稍 輕呼之 涅槃文字 | 吒 |
| 擿我反 續刊定 | 咤 | 平 玄應音義 今考咤本作吒 | 吒 | 猪蝦反 慧均･梁武 | 吒 | 竹加反。 丁夏反 |
| 信行 | 絝 | 陟賈反 全眞 今考絝音庫。則非 今音。恐當作 |
 侘字 | 拆下反。音近拆我 反。別體作 字 | 侘 | 南本涅槃經･ 吉藏･大悉曇 | 侘 | 平 玄應 | 吒 |
| 上。短 大日經･金剛頂･ 大莊嚴經･大師･釋義 | 吒 | 上。如次阿 難陀 | 吒 | 引。絶音。 如日本音 |
| 宗 叡 | 姹 | 上 文 殊問 | 姹 | 上。絶音 寶月 | 姹 | 坼賈反 全眞 | 姹 | 全 雅 | 咤 | 坼我反 續刊定 |
| 詫 | 義淨 今考詫丑亞 切。與咤姹侘通 | 咃 | 丑加反。梵音姹。稍重呼 之 涅槃文字･慧遠 | 咃 | 塘 蝦 |
| 切 慧 均･梁武 | 咃 | 勅加反。土家反 信行･慧圓 |
 荼字 | 宅下反。輕音。餘國有 音搦下反 字 | 荼 | 上。彈舌 寶月 | 荼 | 大莊嚴･ 南本涅 |
| 槃･義 淨 | 荼 | 搦我反 續刊定 | 荼 | 平 玄應 | 荼 | 除蝦反 慧均･梁武 | 荼 | 宅奢反。梵 音同。稍重 |
| 呼之 涅槃文 字･慧遠･吉藏 | 荼 | 直假反 信行 | 荼 | 除牙反 慧圓 | 荼 | 除假反 開善 | 那 | 上。呉 音 |
| 宗 睿 | 拏 | 上。短 大日經･ 大悉曇･全雅 | 拏 | 上 金剛頂･文殊 問･大師･釋義 | 拏 | 拏雅反 全眞 |
| 拏 | 上。如初阿 難陀 |
 荼字 | 重音。音近幢 我反 字 | 荼 | 上。短 大日經･ 大悉曇･全雅 | 荼 | 去 金 剛頂･文 |
| 殊問･玄應･ 大師･釋義 | 荼 | 上。絶音 寶月 | 荼 | 上。如次阿 難陀 | 荼 | 引。如日本 音 宗睿 |
| 荼 | 宅何反 續刊定 | 荼 | 重音。除赧反 吉藏･南本涅槃 | 荼 | 重。除那反 慧圓 | 搽 | 奈夏 反。 |
| 去聲引 全眞 | 拏 | 上 大 莊嚴 | 祖 | 遲戰反。梵音以荼字去聲稍 重呼之 涅槃文字･慧遠 | 祖 | 除 赧 |
| 反。重 信行 | 袒 | 音猶是除蝦反。但重 聲語之 慧均･梁武 | 直莧切。同 綻 義淨 | 檀 | 除那 反 |
| 光 宅 |
 拏字 | 搦下反。音近搦我反。餘國有音拏 講反。別體作  。加麼多 字 | 拏 | 陀爽 切。 |
| 仍鼻聲呼 大日經･金剛 頂･文殊問･大師･釋義 | 拏 | 大悉 曇 | 拏 | 引。入鼻呼。如日 本之音 宗睿 |
| 拏 | 義淨辨 全雅 | 拏 | 去 玄應 | 拏 | 儜雅反。兼 鼻音 全眞 | 拏 | 女奢反。梵音乃亞 反。不輕不重呼 |
| 之 涅槃文字･南 本又同･慧遠･吉藏 | 拏 | 拏蝦反 慧均･ 梁武･開善 | 拏 | 尼夏反 慧圓 | 拏 | 奴價 反 |
| 乃加反 信行 | 那 | 上。如次阿。 呉音 難陀 | 那 | 上。入鼻呼。呉音。 帶阿呼 寶月 | 曩 | 搦仰反 續刊 |
| 定 |
| 已上五字舌聲 | 字 全眞 | 舌頭聲 | 寶 月 | 近舌頭聲 | 慧 均 |
| 梁武 眞諦 | 舌上聲 | 灌 頂 | 斷聲 | 宗 睿 | 腭聲 | 玄應･信行。涅槃 文字云舌轉上 |
| 腭而出 聲也 | 上腭中聲 | 慧 遠 |
| 多字 | 怛下反。音近多可反。 別體作 字 | 多 | 上。短 大日經･金 剛頂･文殊問･大莊 |
| 嚴･南本涅槃･慧遠･吉藏･大 悉曇･宗睿･寶月･大師･釋義 | 多 | 都何反。梵音同。稍輕呼 之 涅槃文字･信行 |
| 多 | 平 玄應 | 多 | 猪舸反 慧均 | 多 | 上。如初阿 難陀 | 哆 | 全雅 義淨 | 多可反 全眞 | 橠 |
| 多我反 續刊定 |
 他字 | 他下反。音近他 可反 字 | 他 | 上。短 大日經･金剛頂･文 殊問･大莊嚴･南本涅槃 慧 |
| 遠･吉藏･大悉曇･義淨･全 雅･續刊定 | 他 | 他多反。梵音同。稍重 呼之 涅槃文字 | 他 |
| 上。絶音 寶月 | 他 | 上。如次阿 難陀 | 他 | 引。絶音 宗睿 | 他 | 平 玄應 | 他 | 塘可反 慧均 |
| 他 | 土何反。託何 反 信行 | 侘 | 他可反 全眞 |
| 陀字 | 大下反。輕音。餘國有 音陀可反 字 | 陀 | 上 大 莊嚴 | 陀 | 平 玄應 | 陀 | 南 本 |
| 涅槃･慧 遠･吉藏 | 陀 | 達何反。梵音同。稍輕 呼之 涅槃文字 | 陀 | 徒何反 信行 | 柁 | 義 淨 | 陀 | 音 柁 |
| 慧 均 | 那可反 全眞 今考 | 荼 | 上 宗叡 | 娜 | 上。短 大日 經･金剛頂･文 |
| 殊問･大悉曇･續刊定 | 娜 | 上。漢音 寶月 | 那 | 上。如初 阿難陀 |
| 陀字 | 重音。音近陀 可反 字 | 陀 | 大莊 嚴 | 陀 | 按聲掣呼 續刊定 | 陀 | 去 |
| 玄 應 | 駄 | 上。短 大日經･金剛頂･文 殊問･大悉曇･全雅･釋義 | 駄 | 去 大師 | 駄 | 陀賀反。重 全眞 |
| 駄 | 上。如次阿 難陀 | 娜 | 上。絶音 寶月 | 陀 | 重 南本涅 槃･吉藏 | 但 | 義 淨 | 彈 | 檀 旦 |
| 反。梵音駄。稍重呼 之 涅槃文字 | 彈 | 慧 遠 | 彈 | 猶是柁重 音 慧均 | 彈 | 徒山反。重 信行 | 檀 |
| 光 宅 | 駄 | 引 宗睿 |
| 那字 | 捺可反。音近那可反。餘國 有音。曩別體作 字 | 那 | 奴多反。梵音 以那字上聲不 |
| 輕不重呼之 涅槃文字 | 那 | 南本涅槃･大莊 嚴･慧遠･吉藏 | 那 | 奴賀反 玄應 | 那 | 乃可反 慧均 |
| 那 | 乃何反 信行 | 那 | 乃賀反 慧圓 | 那 | 上。入鼻 呼 寶月 | 娜 | 義淨寄 歸傳 | 拏 | 引。或上。 入鼻呼。 |
| 如日本音 宗睿 | 曩 | 上 大日經･金剛頂･文殊問･續 刊定 | 曩 | 乃 朗 |
| 反。帶鼻音 全眞 | 曩 | 上。如次阿 難陀 |
| 已上五字喉聲 | 字 全眞 | 齒聲 | 宗 睿 | 舌上聲 | 寶 月 | 舌頭 |
| 聲 | 涅槃文字･慧遠･灌頂･玄應･梁武･眞 諦･信行･法寶。慧均亦曰舌上聲 |
| 波字 | 鉢下反。音近波 我反 字 | 波 | 上 宗睿 | 波 | 上。如初阿 難陀 | 波 | 上 |
| 寶 月 | 波 | 平 玄應 | 波 | 上。短 大日經･大莊嚴･慧遠･ 吉藏･全雅･大悉曇･南本涅槃 | 波 | 博何反。 梵音以 |
| 波字上聲稍重呼 之 涅槃文字 | 波 | 音跛 慧均 | 波 | 本禾反。補何 反 信行 | 跛 | 金剛 頂･ |
| 文殊問･釋義･ 大師･義淨 | 跛 | 波可反 全眞 | 簸 | 續刊 定 |
 頗字 | 破下反。音近 破我反 字 | 頗 | 上。短 大日經･金剛頂･文 殊問･大莊嚴･南本涅槃･慧 |
| 遠･吉藏･全雅･全眞･ 大悉曇･釋義･大師 | 頗 | 破何反。梵音同。稍重 呼之 涅槃文字 | 頗 | 平 玄應 |
| 頗 | 引。絶音 宗睿 | 頗 | 上。絶音 寶月 | 頗 | 上。如次阿 難陀 | 頗 | 判戈反。蒲何 反 信行 |
| 頗 | 敷舸反 慧均 | 叵 | 續刊定 |
| 婆字 | 罷下反。輕音。餘國有音麼。 字下不尖異後 字 | 婆 | 上 大 莊嚴 | 婆 | 平 玄應 |
| 婆 | 義淨･慧遠･吉 藏･南本涅槃 | 婆 | 薄何反。梵音同。稍輕 呼之 涅槃文字 | 婆 | 滿舸反 慧均 |
| 婆 | 蒲何反 信行 | 麼 | 上。短 大日經･金剛頂･文殊 問･全雅･釋義･大悉曇又婆 | 麼 | 莫我反。 兼鼻 |
| 音 全眞 | 麼 | 似呼婆字。後呼是 麼音 續刊定 | 麼 | 上 大師 | 麼 | 上。呉音 宗睿 | 麼 | 上。 重。 |
| 漢音 寶月 | 麼 | 上。如初阿 難陀 |
 婆字 | 重音。薄我 反 字 | 婆 | 上。短 大日經･大 莊嚴･全雅･大悉曇 | 婆 | 重。上呼 金剛頂･釋 |
| 義 | 婆 | 去 文殊問･ 玄應･大師 | 婆 | 重 吉藏･ 南本涅槃 | 婆 | 按聲掣呼 續刊定 | 婆 | 引 宗睿 |
| 婆 | 上。絶音 寶月 | 婆 | 上。如次阿 難陀 | 波賀反。去聲。 重 全眞 | 滼 | 蒲紺 反。 |
| 梵音以婆字去聲稍 重呼之 涅槃文字 | 嘙 | 蒲耽反 光宅 | 義淨 慧遠 | 猶是滿舸反。 語之如上 |
| 慧 均 | 滼 | 蒲三反。重 信行 |
| 麼字 | 莫下反。音近莫可反。 餘國有音莽 字 | 麼 | 上 大莊嚴･義淨･ 慧遠･吉藏･南本涅 |
| 槃 | 摩 | 上。入鼻呼。 呉音 寶月 | 摩 | 摸舸反 慧均 | 摩 | 莫婆反。梵音以麼字上 聲不重不輕呼之 |
| 涅槃 文字 | 摩 | 莫个反 玄應 | 摩 | 莫戈反 信行 | 摩 | 上。如次阿 難陀 | 莽 | 大日經･ 金剛頂･ |
| 全雅･大悉曇･ 大師･釋義 | 莽 | 鼻聲呼 文殊問 | 莽 | 輕呼 續 刊定 | 麼 | 忙傍反。鼻 音 全眞 |
| 銘 | 引。或上。入鼻呼。如 日本賣音 宗睿 |
| 已上五字脣聲 | 字 眞･宗睿 | 脣吻聲 | 涅槃文字･ 玄應･信行 |
| 脣間聲 | 寶月 灌頂 | 脣中聲 | 梁武･慧遠･法寶。慧均 亦曰脣上相摶聲 | 轉 |
| 脣聲 | 眞 諦 |
| 右五句字名曰毘聲 | 解見上 玄應･慧 遠･法寶･大涅槃經 |
| 文字品･信 行音義 | 又名五五相隨聲 | 五處所發音各 五字故 信行 |
| 音 義 | 初五字舌根聲後二十字隨鼻聲 | 吉藏 梁武 |
| 玄應 |
| 也字 | 藥下反。音近藥可反。又 音祇也反。訛也 字 | 也 | 大莊 嚴 | 野 | 上。短 大 日經･金剛 |
| 頂･文殊問･大悉曇･義 淨･宗睿･大師･釋義 | 野 | 上。如次阿 難陀 | 野 | 社寫反。如本 字音 全眞 |
| 野 | 上。滿口 寶月･全雅 | 耶 | 余我反 續刊定 | 耶 | 餘家反。亦餘歌反 南本涅槃･吉藏 | 耶 | 北 經 |
| 作蛇 玄應 | 耶 | 由柯反 信行 | 蛇 | 食遮反。梵音邪 涅槃文字･慧遠 | 蛇 | 喪假反。小短 音語 梁武 |
| 蛇 | 音與假反。小短 音語之 慧均 |
| 改作蛇字 | 第五 |
| 囉字 | 曷力下反。三合。卷 舌呼囉 字 | 囉 | 上。短 大日經･金剛頂･ 文殊問･宗睿･大師･釋 |
| 義。寶月云 帶阿上呼 | 囉 | 卷舌呼 續刊定 | 囉 | 羅字上聲兼彈 舌呼之 全眞 | 囉 | 全雅･ 大悉 |
| 曇 | 囉 | 大莊 嚴 | 囉 | 來加反。梵音同 涅槃文字 | 囉 | 呂假反 吉 藏･南本涅槃 | 囉 | 盧舸反 玄應 |
| 囉 | 慧遠 義淨 | 囉 | 力佐反。盧舸 反 信行 | 囉 | 舊反荷羅。今謂 來家反 慧均 | 囉 | 舊反胡盧 柁。是荷 |
| 羅。從舊取荷羅 二字也 梁武 | 羅 | 上。並如次 阿 難陀 |
| 盧柁反是羅。故云荷羅也。復次曷 | 阿葛 反 |
終。下音攝體文始終
力音字自音也。故曷力下三聲密合卷舌呼
阿羅之時自具麼多體文諸音也。以此
字爲南方火大諸徳圓滿寶珠職之斯由。聲字即實相深
旨可貴可仰。不可不知
| 羅字 | 洛下反。音近 洛可反 字 | 邏 | 上。短 大日經･金剛頂･大 莊嚴･大師･釋義･全雅･大悉 |
| 曇 | 邏 | 上。重 寶 月･宗睿 | 邏 | 上。並如次 阿 難陀 | 攞 | 續刊定 | 攞 | 來何反。 梵音同 |
| 涅槃 文字 | 砢 | 勒可反 全眞 | 砢 | 文殊 問 | 羅 | 盧舸反 慧均･梁武 | 羅 | 李舸反 玄應 | 羅 | 輕 吉藏･ |
| 南本 涅槃 | 羅 | 慧 遠 | 羅 | 李柯反。來加反。上厚 喚下薄喚也 信行 |
| 嚩字 | 房下反。音近房可反。舊又 音和。一云字下尖 字 | 嚩 | 上。短 大日 經･金剛頂･全 |
| 雅･大悉曇･ 大師･釋義 | 嚩 | 無可反 文 殊問･全眞 | 嚩 | 平 玄應 | 婆 | 上。重 寶月 | 嚩 | 上。 並 |
| 如次阿 難陀 | 嚩 | 上。齒脣呼 宗睿 | 嚩 | 無我反 續刊定 | 嚩 | 上 大 莊嚴 | 婆 | 義 淨 | 和 |
| 亦作禍字 南本涅槃･吉藏 | 活戈反。梵音無哥反 涅槃文字･慧遠 | 蒲可反。直騫 上脣呼之 |
| 慧均･ 梁武 | 胡果反。胡訛 反 信行 |
字有禍音。此故舊云婆婆。新云
索訶。訶是直音。禍是拗音也。諸梵文中此類極多。切宜思擇
| 奢字 | 舍下反。音近舍 可反 字 | 奢 | 上。短 大日經･全雅･大 悉曇･宗睿･寶月･慧遠･玄 |
| 應 | 奢 | 上。如初阿 難陀 | 奢 | 舒蝦反 慧均･梁武 | 奢 | 梵音沙 涅 槃文字･信行 | 捨 | 上 |
| 金剛頂･文殊問･大莊 嚴･義淨･大師･釋義 | 捨 | 尺也反 全眞 | 爍 | 傷我反 續刊定 | 吉藏･南 本涅槃 |
| 沙字 | 沙下反。音近沙可反。 一音府下反 字 | 沙 | 上。短 大日經･大 莊嚴･南本涅槃･吉 |
| 藏･全雅･慧遠･ 涅槃文字 | 沙 | 舒加反。應依呉 音 慧均･梁武 | 灑 | 上 金剛頂･文 殊問･大悉曇･ |
| 義淨･宗睿･ 大師･釋義 | 灑 | 上。屈舌 寶月 | 灑 | 上。如次阿 難陀 | 灑 | 霜賈反 全眞 | 屣 |
| 使我反 續刊定 |
| 娑字 | 娑下反。音近娑 可反 字 | 娑 | 上。短 大日經･金剛頂･ 文殊問･大莊嚴･南本涅 |
| 槃･玄應･吉藏･慧遠･全雅･寶月･ 義淨･續刊定 | 娑 | 索嗟反。梵音以娑 字上聲呼 涅槃文 |
| 字 | 娑 | 上。如初阿 難陀 | 娑 | 舒可反 慧均･梁武 | 娑 | 蘇舸反。北經作 沙字 信行 | 薩 |
| 大悉 曇 | 縒 | 桑可反 全眞 |
| 訶字 | 許下反。音近許可反 一本音賀 字 | 訶 | 上。短 大日經･ 南本涅槃･義淨 | 訶 |
| 上聲。喉鳴 寶月 | 訶 | 壑珂反。梵音同 涅槃文字 | 呵 | 呼舸反 慧均･梁武 | 呵 | 呼荷反。 呼佐反 |
| 信 行 | 呵 | 大莊嚴･吉藏･ 慧遠･玄應 | 賀 | 何駄反 全眞 | 賀 | 上。如次阿 難陀 | 賀 | 上 金剛 |
| 頂･文殊問･續刊定 曇･宗睿･全雅･大師･釋義 |
| 濫字 | 力陷反。音近郎 紺反 字 | 藍 | 義 淨 | 輪 | 上。宗曰魯吽 二合 宗睿 | 稜 |
| 全 雅 |
| 叉字 | 楚下反。音近楚 可反 字 | 叉 | 義 淨 | 叉 | 楚我反 續刊定 | 吃灑 | 二合 |
| 上。短 大日經･金 剛頂･文殊問･全眞 | 乞灑 | 大師 釋義 | 乞叉 | 大悉 曇 | 乞叉 | 上。如 次阿 |
| 難 陀 | 乞叉 | 上。急呼 宗睿 | 葛叉 | 全雅 寶月 | 差 | 大莊 嚴 | 荼 | 音荼。梵音朗。 取訶字相連急 |
| 呼云訶朗 涅 槃文字･慧遠 | 荼 | 南經作囉。力破反。 又來家反 信行 | 荼 | 盧爾反 慧均 | 羅 |
| 南經注來家反。此經作 荼。遠云矩 玄應 | 羅 | 來家反 南本涅 槃･吉藏･梁武 | 矩 | 慧 遠 |
字二合。何一音呼叉耶。羅荼矩等音又如何 答初叉音倒反
則
反叉音也。次矩音直讀則音。是通第五點云矩也。羅音荼音則
| | 叉 | | 荼 | | 羅 | 四音相同故也。盧爾反 |
| 邐 | 借音 | 音則羅音第三轉也。乞叉葛叉則 |
| 右九字曰超聲 | 除 字故九字也。超聲解見前 涅槃文字･吉藏･慧 |
| 遠･信行･法寶･宗叡･玄應。 但玄應除 二字 | 歸根本聲 | 全眞 | 滿 |
| 口五音具足 | 灌頂 | 吸氣 | 梁武 | 三三相隨聲 | 野 囉 |
| 羅初重三聲。和奢沙次重三 聲。娑呵荼後重三聲 信行 |
三音各存一句
二句同音相雙如何 答各一句彰紐聲法
相並示雙聲式。亦復應知舌喉二聲殊隣近故 問
字及字具衆多音其故如何 答一切音聲皆因舌
成。於舌内音中
是舌本。是舌中。是舌末。以此
三音倶時呼之即成| 音。應知字別周舌内通遍三内 | 遍口字故 | 本 |
字形三角而火大種也。心藏主火。舌又心條。言語心之標。心正
| 則語合理。心狂則辭不整。心形上尖 | 三角 | 舌 |
字字相是則塵垢。火燒諸物成塵飛颺。煩惱塵垢唯心所作。理雖本淨言
生則黷。又
字字義一切諸法離塵垢義。火燒塵穢變成淨白灰。除煩惱垢因一心智
火轉捨迷妄依佛語宣示。云ヒ形云ヒ義。
字ハ即火即心即舌即言理在絶言。是故
字具多音也。乃至此字具諸字音。如上
字下明矣。次
字有多音則此字主涅槃理。| 理能攝持諸法。此字一切作業 | 字 | 歸本性 |
| 鈍 | 字 | 涅槃翻云圓寂。圓滿諸法寂靜安住 |
前前。究到佛地圓備衆徳。聲字即本地法
身。以之思之 問答釋深細心霧頓銷。但猶
有疑。若以
音遍舌及亙三内爲具衆音之由則
字亦同。何不具衆音耶 答儞之所難實有其理。今答有縱奪。縱答者
字亦應具多音。而今不出者擧初例後耳。奪答者
字音雖同字義不同。又非火大種子故。不可例同
字具足衆徳也｣三合辨者麼多體文合爲十四音。是有多義。
且出三五。初開善義者。十二麼多中止取
十字除後
。謂是餘聲故。更取等四音攝置十二字之中央。謂長
汚字下也。是| 爲十四。 | 字 引之 | 二莊嚴複解者。十二麼多爲六 |
| 音。五五 | 五句 | 相隨爲五音。爲一音。 |
爲一遲音。爲一疾音。是爲十四。三冶城云。前兩兩相隨有六。次
五五相隨有五。後三三相隨有三。合成十
四。四貞觀寺解者。十四音者
等十二。第十一字更加引點爲第十三。第十二字更加
引點爲第十四。五慈覺説云。三藏傳云五
五爲五。九字爲九合十四音。
等十二爲| 韻。等四字西方好文章者所加也 | 已上 藏五 | 六 |
爲五。爲九。此十四音攝盡諸音。如前五十字圖中明矣
| 三密鈔卷上 | 末 |
| 三密鈔卷中 | 本 |
第四合字轉聲門
四合字轉聲者。以麼多合體文生字轉聲
軌轍千殊。今且依智廣字
一十八章段。大師傳之安然據之。雖有多
塗此爲大道。是又分三。初出字體。二定章
數。三明生起
初出字體又二。初正章。後孤合
初明正章又五。流類各別故。初前七章。二
後七章。三盎迦章。四訖里章。五阿索迦章
初前七章又分三類。初單章。二三餘單。第四
已下重章也 初單章又三。初明名數。二出
字體。三釋餘義
初名數者 問。何名單章耶 答。初章唯是
體文未重成故 問。此章生字幾多耶 答。
| 三十四字母 | 除 字故 | 加十二麼多故生字四百 |
| 二出字體者 | 自下注脚皆用倭字爲便童 蒙耳。庶後學者莫責鄙拙 |
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今約最初
字十二轉各注反切軌則以備一章龜鏡已下例知
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等四行與字同音故反切亦同。但清濁異。此中
字大空種子也。空含容諸法。故
字有迦暗音。所謂迦音體文始終。阿音麼多始終。空點音諸音終極
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731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]