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悉曇要訣 (No. 2706_ 明覺撰 ) in Vol. 00

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承悉曇。未及談字源本有等深旨。今爲補
其闕略上粗述之。若讀字母釋義。可得自
家相承大意矣。顯學人師如南岳禪師。位
究十信長別三有苦界。領會諸字門互具
各具妙義曰。始阿具終荼。中間亦爾。即發
明諸位圓融。一乘圓家始起于此。圓頓行者
雖言信滿長別三界苦輪猶是似位也。隣
眞證故彼宗立相似即名。猶未離情謂則
此宗爲能入心。其所入之處即法然具足妙
境故。又説陀羅尼説漫荼羅。皆是阿字門
如因陀羅網無盡妙相而已。至相和尚亦曰。
陀羅尼用。在於一乘。一切菩薩位位皆得陀
羅尼。陀羅尼有淺深。諸顯教所説四種陀羅
尼。祕密教王明五種陀羅尼。眞言亦有權
實。外道既有眞言名。乃至一乘家眞言猶爲
之權祕也。如所流所目攝方便釋可得意
而解也。南岳至相雖似領字門之妙義。而
未解字門即法體也。故吾大師曰。佛華法
華亦眞如爲體。顯學人師總謂文字是俗有。
不知實義也。密家所謂菩提心者阿字門。
阿字門中三世三界一切諸法本來空寂。空
者唯空故雖説大空。阿字非空。實具足恒
沙功徳非情謂之相。故説無相無名。不可
顯示也。故疏曰。如是自證之法爲凡愚説
之終不可得也。當知此但空名。於十八空
中最居其上。即是諸佛大空而不空也。菩提
此翻覺。覺知也。智中圓具無盡妙相。是説
之實相也。又於大千界中但中天竺世尊出
興。過去諸佛當來慈尊亦復於中天金剛座
上成等正覺。深不思其因由。則梵文正眞
漢字邪妄。相承格言云何得解。三車家學者
素無論及于此矣。又大日尊説觀諸佛國
土無不見此遍一切處字門故。法華説佛
佛道同法住法位世間相常住。香積世界以
香塵説法故有六塵悉文字妙釋。不深思
惟字門道。不可與論自家悉曇也。爲令法
孫領會此旨略述微志而已
　安永二甲午春二月書于平安龜龍院
　　　　　　　金剛峯寺無名沙門常塔

悉曇要訣卷第一
　加州隱者明覺撰　
問。悉曇之章紀諸家多不同。今欲學此道
爲可併依之。可正依何文　答。既諸家不
同。豈可併依之。如世親論主有部經部中
撰取其正義。如世友菩薩於二十部中採
取其要義。今於諸章紀可&T047368;其正旨。智廣
所紀般若菩薩所傳悉曇當代盛用。可依此
紀作章次第傍引諸文顯示正理。智廣云。
効絶域之典弗尚詭異。以眞言唐書召梵
語髣髴而已。豈若觀其本文哉已上故欲
取梵文正旨不專一文也。又判般若菩薩
所傳云。與唐書舊翻兼詳中天音韻不無
差反。考覈源濫。攸歸悉曇。又云。其抒軸科
以成章。音雖少殊文軌斯在已上故於此
紀欲取文軌不併依也。其間紕繆見者正
之
問。字紀初云。na那ma麼sa娑rva囉縛二合j@ja
社若二合而
也反		ya也文此土如何翻耶。又重何等
字作j@ja形耶　答。唐土翻云歸命一切智
也。非獨此文。凡天竺經書初皆歸命本師
故置此句歸命佛也。nama此云歸命。sarva
此云一切。j@ja此云智。ya字是助聲。j@ja字兼
有引點。凡有歸命。一切皆以第四轉爲聲
呼之。爲彼歸也。故置ya字
問。凡見諸文皆以j@jana云智。大論云。若那
秦言智文唯識論云。若南智也文義淨千字文
云。j@jana智也。凡一切文皆以j@jana云智。今
何直以j@ja云智耶　答。以薩婆若翻一切
智。諸文極成矣。但無那na字者。即是略也。
如varada譯云與願。正可云vara願也dada。
與也而隨文便直云varada。如此等事。梵
文通例也。大日義釋云。如聲論中義。假令三
音和合共表一義。若義未圓則更加字令
滿。若四音共表二義令用三音。其義已周
則除一字。如此是隨宜加減之文sarvaj@ja
三字中一切智義既顯。故除na字歟。次j@ja字
大底二合字也。梵文作之既不同。諸家注音
無定。但二合之中必以齒聲第五@ja若字爲
本。彼字從本云智不可得故也。但悉曇藏
云。上智不可得之@ja若字也。下諍不可得@na
字也。故j@ja枳欀二合字亦&MT01280;漢音拏二合音
也云云明覺私云。梵字行草難知。又其作不
定故任三藏所注漢字論之者。一義生不
可得ja社字智不可得@ja若字相合也。字紀
意。字母中ja字社音也。@ja字若音也。又第十
七章j@ja云阿社若二合　文定知凡注社音
即ja字也。注若音即@ja字也。今歸命句j@ja
字云社若二合　而
已反文		定知字紀ja@ja相合作j@ja
形也。又胎藏新度儀軌此字作j@jaj@ja形。是第
一第二轉形也。以此可云梵文之眞j@ja形是
草歟。又最勝王經無染著陀羅尼之pratij@ja
之字。隋代闍那崛多。云鉢囉帝闍若文古譯
ja字云闍@ja字云若。故知闍若者即j@ja二合
字歟。又件文義淨云鉢喇底愼若文又同經
j@janamati之文。義淨云愼若那末底文又阿
若憍陳如之阿若字或云已知或云無知。然
義淨云阿愼若或云阿信若。當知ja字以
第三轉音與@ja相連云愼云信也。又正了知
神義淨云僧愼爾。此女聲呼之歟。又此j@ja字
陀羅尼集經云腎若二合其意同前。菩提留
支不空羂索經。j@nepa腎二合饒去波文當知下
作@ja也。又此二合字或直呼上或直呼下或
倶呼之。倶呼者如向。直呼上者。良賁引勝
天王般若云j@jana闍那文最勝經j@janamati
之文崛多云闍那麼帝文涅槃經云。闍那者
諸佛菩薩之智云云正了知神法豐云散脂。
胎藏文殊眞言pratij@ja之文疏云鉢囉底膽
文直呼下者。praj@ja常云般若。j@jana常云若。
j@ja@m字大日經多云然而戰反涅槃經praj@ja云
鉢羅若。涅槃經二十八中般若一切衆生慧
也。闍那諸佛菩薩慧也云云此文j@ja字ja@ja
二合故前後互出歟。法苑珠林六十云。大唐
翻經僧玄模法師於波頗三藏及餘大徳波
羅門所口訣所得呪云j@ja愼若。j@ja愼若而制
反j@jana腎攘如何反娜文二者無畏金智不空等
譯多云枳孃二合私云。枳字諸眞言中皆是
ki字音也。孃穰攘等字@ja字音也。故可云訖
惹二合歟
問。悉曇藏云。枳字有岐只二音。故今可用
只音云云何云用訖音耶　答。無畏不空
等所譯眞言中未見枳字有只音。但有ki
等音也。引證令知j@ja字有岐若二合音。祕藏
&T047368;云。岐若云智文岐字平聲與奇同音。當知
j@ja云岐若也。又前唐院十六讃歎云。三摩地
吉壤引曩文即定惠義也。又法將所譯熾盛光
佛頂八大菩薩歎佛眞言曰。曩莫薩嚩吉孃
二合野文即nama@hsarvaj@jaya此云歸命一切智
也。又悉曇藏引海雲阿闍梨説云。梵云va
嚩jra日囉j@ja吉攘。此云金剛智也文又不空
十一面儀軌請毘紐天眞言曰。摩賀鉢囉二合
訖攘二合　文即大慧歟。又良賁是不空筆受
也。彼云。具足應言pra般囉j@ja腎若。此翻爲
慧文他處以第三轉音云岐。良賁以空點
音云腎歟。又施身方便眞言若難文新度軌
作j@jana@mme。不空軍荼利儀軌云。訖壤二合喃
冥文j@ja字或云闍若或云闍。加空點時豈
不云瞻。若云吉若。加空點時或直呼上
字豈不云向耶。如sa@mj@ja僧愼爾耶大將古
云散&MT01954;。豈非直呼上字而加伊點耶。又葉
衣觀音眞言。j@ja吉惹拏三合　文或本無下拏
字。注云二合。雖下拏字不得意。上有吉字
分明也。又不動讃bij@ja字多云鼻枳惹二合
不空金輪王法云毘吉孃二合不空一字軌
云避枳惹二合當知枳字吉音歟。又金剛界
十六尊中無盡意種子j@ja吉儞也二合　文儞也
二合字雖未得意。上有吉字分明也。或可
儞也二合字。以呉音呼之。即與若字呉音
同。又梵漢雙對集云。阿吉孃是勅也文然胎
藏不可越守護眞言。tath@agat@aj@ja@mkuru文此j@ja@m
字經云然。義釋云。此枳孃二合字與上引聲
合故云阿枳孃二合是教勅義矩嚧是作也
云云
取意		不動立印軌大身眞言云。a阿j@ja訖娘
二合　引ku矩ru嚧文又唐院普賢讃j@jana枳穰
二合　引曩云吉惹曩。praj@ja鉢囉二合吉儞也
二合阿若憍陳如此云受教或云無知或己
知。故知知之與教同j@ja字也。娘字以呉音
ニヤムト云歟。攝大軌諸j@jana@m字云枳儞也
二合難可呼呉音歟。要略念誦經云j@ja@m&MT01158;
亦呉音歟。又金剛界業菩薩讃vajraj@ja之文
常軌云嚩日囉二合訖攘二合不空手書本
云。vajraj@ja文慥是以ja爲首也。新度唐本云。
嚩日囉二合枳攘二合　文此云金剛教令也。
當知枳訖同音也。pratij@ja@m本願也。文殊八字
軌救護惠明云。鉢囉二合底枳然二合　文計設
尼明云。鉢羅二合底吉然二合　文故知枳字
吉音也。開元録云。掘多三藏阿遮利名闍若
那跋達羅云智賢文
問。重何等字而云吉若耶　答。只是ja@ja
二合字或云吉若歟。梵文多キシ相通故。雖
可云只惹而云吉惹歟。vaja大將或云嚩
折羅或云和耆羅是等也具如
後釋		或本作j@ja。
人謂。上作@ga字故有訖音也。今云不然。若
加@ga字可云擬若二合a@g@ja可云盎若。或
可云盎拏。故今不用
問。六卷略出經云闍拏二合葉衣觀音呪j@ja
吉惹拏二合又j@jeya是所知也。金界軌云。日
抳尼曳反
二合		耶文略出經云。寧耶文施護三藏新譯
大蓮華莊嚴經云。摩賀引惹拏二合曩鉢囉二合
禰閉文　云大智燈歟。當知下可有@na字。
加e點可云寧。何云下是@ja字耶。況觀
貝葉本作j@ja形。下可有@na字。前唐院千字
文praj@ja鉢羅二合惹拏二合惠也。又云。聰也。
j@jana惹拏二合曩智也。況五大院説云下是
拏字耶　答。j@ja字設雖作不同必以@ja若
可爲本。所加之字不可必定。故上加ja
云j@ja社若二合下加@na云j@ne日抳二合云j@na
日拏二合歟。所以金剛智如意輪軌或本云
枳惹二合或本云只惹二合或本云日拏
二合即此義歟。例如dh@atu。是界或云dh@atva。
tath@agata是如來或云stath@agata也。如是
以@ja字爲本隨便加餘字歟。但六卷經闍
拏二合字非必ja@na二合。或可@ja字云拏。
或可@ja字云闍。如@na字云吒@ja字云鄼也。
葉衣軌吉惹那三合字或本作吉若二合今
但依之至金剛界日抳二合文者。陀羅尼集
經j@jaya字云腎若去音耶文是智義也。所知
障馬頭大呪云腎泥去音耶跋羅去音拏文案
此意ja@ja二合字。加ya云智。ja@na二合字加
ya作j@jaya形云所知也。今文亦可然歟。然
爾炎此云所知。ja@ja二合字加伊點云j@ji。
ya字加空點云ya@m。亦所知歟。但至下作似
@na之難者。キシ相通故可キヲ云シニヤ云
吉若歟有勘文若拏相通故可云闍若云闍
拏歟有勘文如意輪瑜伽軌j@ja字三井寺藏本
至拏二合那文又云。執手頸利拏那文又後
日案云。ja字亦智義也。故ja@na二合字亦云
j@ja歟。千字文云。惹引曩底janati知文普賢
讃云。jana惹引曩智文當知ja字亦有智義
歟。守護國經説。囉惹耳也之惹字云惹字聲
者是智惠義文惹字或作ja或作j@ja形者也。
隋闍那崛多佛本行集經。摩訶波闍波提譯
云大慧文當知paja云惠也。智證大師値
中天竺般若多羅三藏所傳悉曇章以@ja字
從諸字下之中至ja@ja之處。j@jaj@jij@j@ij@juj@j@uj@je
j@jaij@joj@jauj@ja@mj@ja@h文故知梵文草也。若ja@na二合
作j@naj@na形。與前有異。胎藏新渡軌。此j@ja字
j@ja形。此梵文眞也。私檢得此事大幸大幸。法
華梵本善得慧解脱之慧字praj@jai。善入佛慧
之字praj@nai文金界大供養會遍照尊眞言曰。pra
鉢羅二合j@ja枳惹而耶反智廣字紀歸命句云。
j@jaya社若而也反耶文&T047368;論大論第二十七云。
弊扶夜反迦蘭那文金界十六尊讃云。vajra
@dhya嚩日羅二合荼雉也
反文		略出經云。駄dhy@a四夜反
那na又云。賀h@a寫sya斯耶
反文		掘多法華陀羅尼云。
跢ta姪dya地也反他th@a文玄奘云tya著知也反不
空云nya襄儞耶反玄奘云nya若而夜反胎藏軌
云本若pra@nya。義釋云mya藐密也反ha@m憾文切
韻云野以者反也同上冶同上當知野也字イ
ヤ音也。若爾若惹之字而也而耶反即當ニ
ヤ音。當知@ja字歟。又金剛界縛日羅訖攘
二合之文。不空手書本作j@ja形。又此字親見
貝葉文作j@ja形。故知上有ja字也。又r@aja
是王也。或作r@aj@ja。胎藏新渡軌r@aj@ja囉倪也
二合故知定以ja@ja作j@ja也。又不空孔雀
經中孔雀明王之王字r@aj@ja囉引枳穰二合羅
r@a枳惹j@ja二合　文
問。諸文之呼不同不可一時用之。今爲自
行可用何説　答。ja@ja二合義諸文甚強。
今爲自行暫可用此説
問。無畏不空等文多云吉若二合訖攘二合等。
何今用ja@ja之義　答。吉若之文未得其
意。賢意難測。故只隨得意用只惹二合讀
也。金剛智文云只惹二合或云日拏二合又
r@aja是王也。孔雀經r@aj@ja云囉枳攘二合千
字文云praj@ja云鉢囉二合惹拏二合j@jana惹
拏二合那文未得訖惹二合意已來暫用
腎若亦無大過歟。康和三年七月九日案
云。又キシ二音既通。故知可云只若二合而
云幾若二合若爾者文雖云吉惹而用只
若音亦有何失乎。例如tadyath@a云怛姪爾也
反他也。字&T047368;云。五天之音或若楚夏矣文
意如何　答。妙樂釋籤第八云。言楚夏者京
花爲夏淮南爲楚。音詞不同所詮不異。彼
土亦爾。雖同梵音。諸國重輕不無少異文
問。悉曇者梵作siddh@a@m形。si字可呼斯音。何
云悉耶。ddh@a@m字是dadha二合字加二點也。可
云娜曇二合何直云曇耶　答。si字斯音
也。ddh@a@m字之上da半音爲入聲響云悉也。若
下字不加da。或直云斯不必云悉。若與dha
相連或亦云悉。若下加da。必云悉也。爲
成si字入聲加da字故ddh@a@m字不云娜曇
二合也。若不上爲字入聲不可加da。例
如p@aramit@a。此云度。若爲云六度云
@sa@tparamit@a矣。@sa字首本自雖無@ta字。上
@sa字爲成殺音下字首加@ta字也。又gata
云行。然samyaggata云正行。ga字本雖非重
體。mya字爲成藐音ga字之上加ga作gga形
也。故buddha云佛陀亦bu母字之終含ddha字之
首da字也。所以全眞和尚云。言bu沒ddha駄
者。即母字之末任運含其娜字。娜字是半音
字也。梵書即寄娜於駄字之上文所以云沒
陀或云佛陀或云&MT80635;陀。上字必入聲也。一
切例之
問。或人云肆曇。故知悉字或可半音呼之。
又安然和尚云。其五五句前四字互加上下
一音呼之。如tva云陀。ddha直云陀云云今何
云爲成上字入聲下字首加字耶。又buddha
之bu字不必入聲呼之。不空所譯多云母
駄。出隨求結護等母字豈入聲耶　答。梵書
作法二合字或呼上或呼下或倶呼之。直
呼上da字故直云佛略陀也。或倶呼之故
云佛陀歟。或略之da字故云母駄歟。悉曇
或云肆曇。例之ddha字直云駄。非必二字合
爲一音。如k@sa字直云叉。豈ka@sa二字合爲
一音乎。只是略上也。如yak@sa云藥叉爲
正。ka字爲ya字入聲云藥也。若云藥乞叉。
是連聲細呼之也。若云夜叉略ka音也。又
如indra云王r@aja亦云王。r@ajendra云囉然
捺羅合云王也。然或云囉逝捺囉二合此略
na字也。今依正音故云依da字si成悉
音。若略若訛之時亦呼他音。此一條大切。特
可留意之。zuddha秫輸聿反駄或云輪陀大聲
出攝眞實經。citta質多心也。瑜祇經云止
多。金剛百字呪云只多。ttaddha等字無句首
置之。故知爲成上字大空涅槃點加之也。
本可呼之也而略之歟
十四音義常塔云。十四音及半字等説雖出經文義
並未詳。惠琳音義爲譯家誤。不見琳
　音。古今學匠設種
種義悉未痛快
問。十四音義衆釋不同。今依何説　答。除
a@ma@h二字加@r等四字義衆師多依之。謂
眞諦･義淨･開善･斐家･慧苑･玄應等也。故今
依之。就中眞諦義淨是翻經之工也。尤可
依之。況法炬陀羅尼經第六云。毘舍佉譬
如童幼初受教時。師先授摩帝迦字次授
頞字後授阿字。如是次第教十四音已。復
次第教三十四字。具教如是五十二字已。
然後分別一切音聲字體名言諸教藏事文
定知三十四字前有十四音也。所言界畔字
故除a@ma@h者。檢見梵文諸句終字多加此
二點無別所撰。故知定爲界畔點也。但大
日宗意云。大空涅槃者是總持宗意別事也。
非梵書大都
問。a@ai@iu@u六字。諸文中皆兩兩相對
前爲短聲。後爲長聲。若爾eaioaua@ma@h六
字亦可然耶　答。古來諸釋於前六字雖
皆云前短後長。然於後六字或云有長短
或云無長短此二解出吉
藏涅槃疏等		云有長短家亦
有多義。慧遠涅槃疏･斐家涅槃文字･字紀所
引義淨之説並云前長後短。字紀乍三對
云前短後長。義淨寄歸傳。kekaikokau二對並
云上長下短。ka@mka@h兩聲倶云短。不空所譯諸
文有eaioau點字並注引字。弘法所傳o
au並云長。全眞云。eaioau並云引聲。今
云。長短有無長短前後雖是古來之諍。今以
愚意案之。前五對皆可前短後長。後一對
皆可短聲。即如玄應涅槃經音義。何者a等
十字是本朝五音之廣也。a@a是阿長短也。
i@i是伊長短也。u@u是于長短也。eai是
衣和音長短也。oau是於長短也。故知皆可
前短後長
問。u@u或云&T013863;烏或云甌甌。何云于長短
耶　答。難陀三藏云。u于@u于。宗睿和尚云。
u宇上@u宇引故知亦有于音。古譯uttara
云欝多羅。故知然也
又問。e呼翳ai呼愛。何云衣和音音長短
耶　答。南天e字以衣音呼之。中天亦加
點。宗睿云。ye@h譯bhe@h擗le@h歴文故知e是衣
和音音也。kai字云罽vyai云梅曳二合tyai云帶
曳二合義淨云。ke鷄kai計文字紀云。e短
藹字。ai長藹字。故知二字同音也
又問。o字是烏音。云於和音音可然。au奧
音也。何云一音長短耶　答。字紀云。o短
奧字。o長奧字文故知一音長短也。況bhye字
云驃返召反gotama或云瞿曇或云矯答摩。
gau字本是矯音也。然諸go字皆有瞿矯二音。
定知一音也。佛本行集經中。太子入學堂時
只唱阿伊優&T004860;嗚五字迦等三十四字。故知
舒五音爲十二音也
又問。eaioau或云無長短或云前長後
短。今何云前短後長耶　答。小涅槃中此十
二字皆長短相對。義淨前十字亦分長短。故
知定有長短也。況字紀中後三對皆前短後
長。寶月三藏宗睿和上傳並eoa@m三字皆
云上聲。aiau二字皆云引。故此二對皆前短
後長也
問。若依字紀。何不云a@m短a@h長而云皆短
耶　答。義淨云。ka@mka@h倶短。不空無畏等云。a@h
短A+uH長。故知一定a@ma@h可短@a@m@a@h可長云云
又問。以何知e短ai長o短au長是正説耶
　答。梵文作法短聲字爲本。此上加點爲
長聲字。所謂a字加點爲@a長也。iu@r@l
等字亦然。e字加點爲ai。可非長哉。o
字加點爲au亦然。有何別意eo爲長耶。
又梵文作法以短聲爲本。故諸短聲點皆
加字左。如kiku等也。諸長聲點加右。如k@a
k@ik@u等也。e點加左。故知短也
問。何故短聲爲左耶　答。梵書作法從左向
右。故諸點畫先從左起也。sma字是sama二合
也。@spa字是@sapa二合也。一切准之
問。若依字紀。立eaioau二對。前短後長
之義者。短聲可上聲。何故eo二字同云去
聲耶　答。六聲家之去聲與八聲字之去聲
不同。今云去聲音可是六聲家之去聲。實
是八聲家之上聲重音也。何者初平後上之
音六聲家爲去聲。八聲家爲上聲重音。今e
o二字即是音歟。寶思惟所譯隨求經云。mo
謨上ddhe提上第七轉第九轉字。或云上或注
去引。是筆受者隨聞注之歟。aiau二字可
初平後去呼之。即是八聲家去聲也。故雖同
去聲輕重有異歟。初平後上之字及初平後
去之字六聲家同爲去聲。故不空所譯皆云
去引歟。例如字母。皆是上短聲不可有去
引聲。五句第四字初平後上之故。不空所譯
或云去或云引。他處或云上或云重。eo
亦然。故或云去引或云上歟。諸第十一轉
字或云去引或云上意亦同之。寶月宗睿
意用八聲故五句第四字皆云上聲重音e
oa@m三字亦云上聲歟。弘法家用六聲故
此等字皆云去聲歟。義釋云。馬頭ha@m字云
但以短聲呼之文當知a@m字實是短聲。又略
出經唵短文當知o字及a@m字倶云短歟。所
以今私云。前三對並@r等二對古來無諍皆
前長後短也。次二對本自雖有長短。當今天
竺不分別故有異説歟。後二對倶可短聲。
然人効前諸字要分長短歟。理如前辨
問。字紀意gaja@dadaba五字皆云輕音。ghajha
@dhadhabha五字皆云重音。何呼名爲輕音重音
耶　答。輕音者上聲輕也。重音者亦上聲重
音也。何者大日經云。a字及kakha已下三十
四字皆上聲短呼之云云義淨云。脚等二十
五字並下八字總有三十三字。各初章皆須
上聲讀之。不可看其字而爲平去入也文
故知三十四字皆是上聲不可餘聲。但迦伽
等漢字多是平聲者。大日經云。凡眞言中有
平聲字。稍上聲呼之云云故借平聲字以
爲上聲也。非獨平聲亦有餘聲字。但重音
者去聲上聲之輕重アリ。知人既少。今私案之。
初昂後低爲平聲之輕。初後倶低爲平聲之
重。初後倶昂爲入聲之輕。初後倶低爲入聲
之重。當知重音者初低音也。初後倶昂名爲
上聲。是六聲之家義也。初低終昂之音可爲
上聲之重。今毎句第四字皆初低終昂呼之。
故名爲重音歟。金剛頂經･文殊問經･釋字
母品。ghajha@dhadhabha五字皆云去聲。凡諸字
母皆悉短聲以承韻音。字母有低昂者。悉
曇有何所成乎。故知去聲者即今重音也。
初低後昂之音六聲之家以爲去聲也。寶
思惟隨求經bha婆等字皆云上重。實不相
違。又ghi字從短伊故可是上聲。然不空隨
求陀羅尼云。ghiri岐去哩文gha字重音故初
平可呼之。伊點上聲故後上可呼之。以
初平後上云去歟。實是上之重也。ghajha等
例之
問。眞言漢字爲如本字音不違平上去入
之聲呼之方叶梵音。爲當知如何　答。不
定也。或有直當梵音之漢字。或有依無相
當字借他音字令知梵音。義淨三藏傳云。
脚ka佉kha伽ga嘘gha哦@ga者ca掉cha社ja繕jha喏@ja
吒@ta詫@tha荼@da&T046301;拏@na哆ta他tha拕da但dha娜na跛
pa叵pha婆ba&MT01393;bha麼ma已上二
十五字		野ya囉ra攞la婆va
捨za灑@sa娑sa訶ha右脚等二十五字並下八字
總有三十三字。各初章皆須上聲讀之。不
可看其字而爲平去入也文大日經云。
阿a迦ka佉kha哦ga伽gha仰@ga遮ca車cha若ja社jha
攘@ja吒@ta咤@tha拏@da荼@dha拏@na多ta他tha娜da駄dha
曩na波pa頗pha麼ba婆bha莽ma野ya囉ra邏la嚩va
奢za沙@sa娑sa訶ha吃灑k@sa　二合右此一轉皆上
聲短呼之文此等字中阿烏何反荼宅加反迦
居伽反伽求伽反多得阿反他詫何反陀娑索何反
波博何反婆薄波反我五歌反那諾何反羅摩莫
可反磨奢式車反遮上奢反沙所加反叉車昌遮
反惹如奢反拏女加反等字多是平聲字也。今
借上聲呼之。挹跛布火反頗普可反左作可反
麼野也以者反者捨書冶反舍社惹如奢反若人
者反攘如兩反仰魚兩反曩奴朗反等字本是上聲。
故上聲呼之尤便也。呵賀伽箇反駄唐佐反和胡
過反邏盧箇反吒渉&T047429;反夜等字本去聲也。今借
上聲呼之。脚&T004893;等字是入聲也。今借爲上
聲。拏字文殊童子經云l@a@m拏文故知與儜音
少同歟。又大日經注云。凡眞言中有平聲字。
皆稍上聲呼之文故知不論漢字本聲見梵
字凡第一轉音皆可上聲呼之。又大日經
云。阿@a迦k@a佉kh@a哦g@a伽gh@a&MT00427;@g@a遮c@a車ch@a若j@a
社jh@a禳@j@a吒@t@a咤@th@a拏@d@a荼@dh@a儜@n@a多t@a他th@a娜d@a
駄dh@a曩n@a波p@a頗ph@a麼b@a婆bh@a忙m@a野y@a囉r@a羅
l@a嚩v@a奢z@a沙@s@a娑s@a訶h@a吃灑k@s@a二合右此一轉
皆去聲長呼之
文此中有平聲字上聲字。皆借爲去聲意准
前。又惠圓法師涅槃經音義釋迦ka呿kha等
諸字云。此不依字但借音也云云又日照三
藏尊勝陀羅尼注云。注平上去入者從四聲
法借音讀。注半音半聲讀。注二合者半
上字連聲讀。注重音者帶喉聲重讀。注長
者長聲讀。注反止者從反借音讀文當知
或見子注定低昂。或見梵字可知本借
也。又大日經注云。若諸語與下字相連亦
可逐便以入聲呼之。如婆bha伽ga梵va@m呼
爲薄伽梵之類是文　又不空仁王經陀羅尼
釋云。惡a乞叉k@sa　二合野ya文云此惡字梵本
是婀字爲隨文便作惡字呼文　玄奘法華
陀羅尼云。cari折脂列反履zame闡式染反謎
莫閇反ra@ni刺力割反尼文　當知亦有隨便。
不依梵字本音。但隨漢字可呼之字隨便
者。諸眞言中下得@ga字。上字成喉内空點
音。t@a@gku黨矩a@gku鴦倶tya@ggi澄儗等是也。若
歴字母明之者。a盎ai@iu@ueaio
aukakhaga凝恒兢gha&T004905;@ga仰cachajajha
@ja壤@ta@tha@da　@dha@na儜ta黨thadadhana曩paphaba
bhama莽ya孕rala稜va懵網za商昇@sasa僧ha光
k@sa也。又下得kakhagaghahak@sa字。上字即有喉
内涅槃點音。makka莫迦bhaga薄伽mukhi穆棄
muk@sa木叉saha索賀等也。若歴字母明之
者。a惡ai億益@iu郁屋@ueaioauka
屩kha却ga虐gha&T004893;@ga&T004893;ca灼cha淖ja弱jha
杓@ja弱@ta&MT80744;@tha拆@da搦@dha擇@na&T019567;ta&T072179;tha詫da
諾dha澤na諾pa博pha伯ba謨bha簿ma莫ya藥ra
&MT00709;la落va嗼za釋@sa嗦sa索ha曤k@sa吃索
二合		等也。
又下得@ja@nana三字上字即成舌内大空點
音。ca@n@da戰荼vandha滿駄ana安那j@ja愼若等
也。若歴字母明之者。a安@aアンi因等
也。又下得cachajajha@ta@tha@da@dhatathadadhara
laza@sasa字上字即有舌内涅槃點音。gaccha
&MT00840;車paca鉢佐iccha壹車jra析羅cari析脂列
反履gata&MT00840;多pratra弗多羅等也。若歴字母
具明之者。a遏a又下得ma字上字即有
脣内大空音。zama腅摩kama釼摩yama炎摩
sama三摩等是也。若歴字母明之者。a暗等
又下得paphababhava字上字即有脣内涅槃
點音。kabhi劫比@spa澁波sva颯嚩kap@a劫播dbha
納婆等也。若約字母具顯之者。a@a等又
下得ya字上字成愛點音。daya乃野daya@m乃
閻maya昧耶bhaya佩野zaya世耶jaya誓耶rtta
ya戴也r@saya哩曬二合耶等也。若約字母具
顯之者。a@a連聲之法大旨如此亦有隨
便不定云云此等不違漢字本音可呼之
證也
問。何故下得kakha等字上字即成喉内涅槃
點音乃至下得ma字上字即成脣内大空點
音耶　答。凡案連聲法。上字之終先得下
字前半之聲也。所以ma字摩音。マハムアナリ。故
與此相連字先得前半音故ama字成菴摩
音。sama字成三摩ノ音歟。若此ma摩字ハト云ハハ
ハハフアノ音也。故與此相連字成脣内涅槃
點音。玄奘云。namo納謨nama@h納莫tama答摩
是也。paphababhava字ハハノ音也。ハハフアナリ。故
在上字先得フノ音成tapa答波@spa澁波等
音也。na@na字ハナナリナハヌアナリ。故下得此字成
舌内大空音也。ana安那pana般那等是也。
若此字ヲタト云ハタハツアナリ。故與此相連字成
舌内涅槃點音。玄奘云。ma@ni末尼mana末那
者此意歟。増一阿含云。乾陀越翻梵語抄
云。應云乾陀婆那。此云香林文gandhavana
云香林也。又云。跋陀此云縛文vandha云縛
也。nirv@a@na或云泥洹。或云泥曰六度集經
出之		@ja
字ニヤノ音也。先有ニノ音。故准na@na上字ニ
成舌内大空音也。日本ニモ乘馬ヲハマニノリテト
イフヘキヲマンノリテトイヒ。蟹谷ヲハ可キヲ&K;云
カニタニトカンタトイフガゴトシ。kakhagagha
hak@sa字ハ上ニ若ハキ若ハクノ音アルガ故相連ノ字ニ
成喉内涅槃音也。kakhagagha字成喉内涅槃
音。故@ga字大空上字成喉内大空音歟。@ga字
首有若ハク若ハキノ音故上字或成喉内涅槃
音。義淨傳云。gha@ga&T004893;哦是也。ya野字ハイアノ
音也。故下得此上字即成愛點音也。@ta@tha
@da@dhatathadadhaハタノ音。タハツアナリ。故與此相連
字成舌内涅槃音也。又va字有和音。和ハウ
ア也。故上字先得ウ音。尊勝陀羅尼云zva
  
sa戍阿二合娑他處云zvara首羅是也。lali

lulelopapipupeponaninunenotatituteto

babibubebohahihuhehoyayiyuyeyosasisu

sesomamimumemo
問。maマハ直ニマナルヘシ。何云ムア。乃至paハ
直ニハナルベシ。何云フア耶　答。ma字ハム
アナルコト別有勘文。乃至ya字ハイアナルコト亦有勘
文。可見之
問。ralaハルアナリ。cacchajajhazaハシアナリ。@sasaハス
アナリ。與此相連字何同成ツノ音耶　答。ル
スノ音不成字終響故直以舌聲呼之歟。或
舌上聲或舌頭聲或舌齒音也。所以舌内音
呼之歟。@ja字ジヤノ音モ上字亦舌内涅槃音ニ
可呼之。日本ニモラリルレロハ急聲。時成ツノ
音ニ。サリシヲサツシヲトイヒ。トリサカヲトツ
サカトイヒ。ハリテヲハツテトイヒ。キリテヲキ
ツテトイヒ。カリシヲカツシトイヒ。アリシヲア
ツシトイフ等也。或同舌内故ンノ音ト成ルアリ。タリ
ナムヲタンナムトイヒ。アリナムヲアンナムト
イヒ。シリナムヲシンナムトイヒ。サルノトキヲ
サンノトキトイヒ。トリノトキヲトンノトキトイヒ。
トリノウミヲトンノウミトイヒ。ヒダリヲヒダンノト
イフ。スノ音ハ急聲時成舌内音。日本ニシラヌ
チヲシランチトイヒ。トラヌチヲトランチトイ
ヒ。カラヌチヲカランチトイフガ如也。此レ大
空ノ音ナレ&MT01302;舌内義ニ同シ。又諸字悉無非舌聲。故
急呼時或成舌内大空音或舌内涅槃音。例
如一切諸蘊無非行蘊一切諸界無非法
界別外總攝。此亦如是。脣喉ノ外悉成舌聲。
脣喉モ或時ニハ成ル舌聲ト歟
問。若va字得下上字有フノ音。何云sv@a薩嚩
二合耶。又ma字脣内音也。何zama云設摩耶。
他准之　答。一以他字相連之習注之歟。
二可有脣内舌内喉内。各取其類不論大
空涅槃之別。又取大空涅槃之類不論脣
舌喉之別義歟　問。舌聲故大空涅槃音互
用證。最勝經云。近g@rハ唎昏火恨反拏ノ上文又
gr@i近唎文近ハキン也。今借云キツ。故注入歟
其一又篅入jva攞la文篅ハセン也。今借爲セ
ツ。故云入歟。不呼va。jala相連故云セツ
ラ歟其二又同經云。svati酸蘇活反底文其三他
處云舜入第者。舜ハシユン也。今爲シユツ。
故云入歟。所以或秫書聿反第也其四又pha@t@u
發吒或云泮。大佛頂經陀羅尼集經多有泮。
與伴同音ナレ&MT01302;可云ハツ。spharaヲ義釋云薩泮
二合羅文phara相連テ豈有ハンノ音耶。陀羅
尼集經云泮發吒反正法華中以泥洹又云泥
曰。同音舌内故互用歟其五sarva薩婆或云散
婆。本可云サツハ也其六悉地云シンチ。跛
折羅云ハンシヤラ。跛陀羅云ハンタラ。鉢
頭摩云ハントマ。怛姪他云タンニヤタ。此
意歟。&T025632;物頭花ヲ道神足經云&T025632;文文又日本
人ノ阿彌陀佛ヲ云アミタブン。唐人ノ見山ヲ云
ケツサン。但摩ヲ云タヂマ。播摩ヲハリマトイ
ヒ。左ノ手ヲヒタンノテトイヒ。駿河ヲスルガトイ
フ。亦此意歟。同脣内故。大空涅槃音互用證。
namo或云南無或云納謨。nama@h或云南莫
或云納莫。padma或云鉢曇摩或云鉢納摩。
bhava婆嚩連聲シテハ可キニ云ハフハ人云ハ
ムハト。捻字有二音。d@ipa捻波dya@m捻也。日
本ニハ三郎ヲサブラウトイフ。同喉内故。大空涅
槃互用證云云同大空故喉舌脣内互用證。pa
dma或云鉢亶摩義淨或云鉢曇摩無量義或云
鉢蹬摩義淨sumbha蘇吽二合婆。或云孫婆胎
藏
新軌梵漢同之。
普通念誦法用之		或云蘇雄二合
去音		婆出陀羅
尼集經		法護
或云曇摩掘多多有之或云檀摩掘多出翻梵
語抄
p@ampata般鉢多胎新軌正可云ハムハタ。胎
新軌ry@a@ggaリエムキヤ云云正可云リヨム
キヤ也。又云la@jca郎左文二處有之。正可
云ランシヤ。vanda滿娜此云禮。大日經七
云。鍐無范反娜文阿毘曇毘婆沙云安仇利。
翻梵語抄云鴦仇利摩羅。譯曰指鬘文又云
根摩譯云業文karma也。正可云ケムマ。又
降三世百八名讃云bhaya@gkara婆演迦引羅
恐怖　文正可云ハヨムキヤラ。又kumbh@a@n@da或
云禁盤荼或云弓盤去荼。大唐ニモ僧ヲシント
云ヒ。慶經ケイヲキントイヒ。等トウヲチントイヒ。
日本ニハカムテヲカウデトイフ。スムデヲスウデト
イフ。同涅槃點故。喉舌脣互用證。sv@a薩嚩
二合正可云サフハ歟。zama設摩正可云
セフハ歟。金光明經云勒那翅奢翻梵語抄
譯云寶髺。rantakiza歟。賢愚經二處勒那文
翻梵語云寶文ranta歟。陀羅尼集ratna勒那
甚多。又阿耨多羅梵作anuttara形。慈恩慧
苑等云。耨字内沃反文nutta相連可云納多。
即如金剛界。今云耨多者。同涅槃點故互
用歟。前唐院普賢讃云。anuttaru阿上耨農祿
怛嚕文即其義也。又玄應一切經音義云。郁
多於六反。或
作欝多文		即九條之欝多羅僧字也。尤作
uttara也。又yak@sa古云閲叉新云藥叉。又
付借音義有多意。一者借平聲字爲上聲
去聲。亦借上聲去聲字爲平聲。如前已出。
二者平上去三聲字但半音呼之。略出經云
穰而伽反胎藏眞言云便演二合文便字本方
連反也。寶積經云。k@sa云去灑二合文大般若云。
k@sa羼。略出經云sv@a薩縛巴可反陀羅尼集云
dahadaha云大呵大呵文他處云h@r@rda汗
利駄之汗字。padma鉢頭摩之頭字。胎藏大
發生菩薩梵號云dka曩迦文攝大軌云。na@m
nda難曩奴箇
反文		jadbha集經云制厭二合婆文此等
但可半音呼之歟。南天音e字ヲエトイフ。故
me迷te第re&MT00999;ne泥等字皆半音呼之。攝眞
實經云se洗me迷半音te第半音等者即此意
也。又入聲字三聲呼之。即同半音。胎藏云。
dhva特梵云云他處常dma特摩二合文信行云。特
徙得反。底哩三摩耶軌云。spha塞破二合古來世
時經云阿難律文阿那律也。大佛頂經云徳
吠dve二合瑜祇經云sphu塞怖。二合文略出經云
yaccha野綽文大般若云ra洛pha擇文十八道
云部&T005027;bhu二合
半音		滿rva駄ndha文略出經@t卓知可
反胎藏軌云suca速者mra莫囉二合大悉曇
章云sa薩字。掘多云zame鑠上迷文玄奘
云著知也反吠文羅什云lya略盧遮反
上文		普供養
明udgata。金剛智要略念誦經云。屋捺蘖二合
帝文阿閦呪@tani。不空云吒&T058676;。玄奘云磔尼
文豈磔字云タク耶。陀羅尼集tadyath@a多云
多擲他文三者或有不依本字但借音之
字。略出經云dya駄田也反　文法華陀羅尼云
me履罔雉反文履字本ri履音也。掘多云姪
地也反他文隨求陀羅尼云窒tya丁夜反剔rthi
迦ka文金剛界軌云捻匿邑反婆dbha二合華嚴
刊定記云@sa屣使我反略出經云馱dhy@a田夜
反文
武帝涅槃疏云gha恒&MT80292;迦va&T067578;蒲可反當知此
等字不依本音但借音也。四者以切音呼
之。ti底丁以反底字ハ本イ音也。thi體丁以反體
字亦本テイ音也。vodhi菩提sam@adhi三摩提
是提字本テイ音也。義釋云。提字有駄聲。
即是法界。加伊是三昧文阿提目多迦花寶
積經云阿地目多迦花文理趣釋云bhyo毘欲
二合胎藏云jayo若欲。釋迦文悉曇章十四
音悉曇章tit@idhidh@i四字云提。當知提ハチノ
音也。字紀云kra迦略力遐反百字讃云@dhome
濁弭或云櫂迷文櫂濁二字皆直角反可切
音呼之歟。略出經云。hr@i@h奚哩二合h@i@h奚形異反
玄奘云tr@i帝利文帝字切音歟。佛本行經云
帝當利反義釋十二云ki計k@i鷄ke鷄云云當
知計鷄二字切音歟。南海傳云。k@i鷄姜移反ke
鷄字可本音。律云曼提吒也文翻梵語云。曼
提都移反vi@saya境界也出千字文
大日經等		大日經並義
釋云毘灑耶文疏云肥舍耶文或作毘奢耶。
舍奢za音也。不當之。kleza煩惱也。四卷略
出經云戞更&T054731;反囇力楷反沙文此沙字六卷
本作舍。娑字不當za音。八十華嚴第七十
六云za奢音尸苛
反文		若爾za字切音呼之。與沙
音同。舍奢字切音呼之與@sa字音同。故互
用歟。大佛頂結護云lita歴多文唐院慈氏
讃云。lila歴欏文歴切音ニリトイフ歟。zvara或
云勢伐羅或云税婆羅。此勢税字皆切音
歟。蘇悉地經ni字定寧音也。集經hiri#云
醯唎醯唎文又云奚利奚利文又云haha訶
訶hihi醯醯文　又云陀羅陀羅提唎提唎途
嚧途嚧文五者以後半音呼之。略出經云。
h@u@m戸含二合ma@m摩含二合tva@m怛嚩巴可反含文他
處云。g@r@m擬哩唵二合o@m烏唵二合@ta@m吒暗二合
ma@m摩暗二合六者依無相當字故作字令知
音。善無畏慈氏軌云。𡲼噌左曩佛○&MT80635;bu駄
ddha腩na@m○&MT04980;va@m也&MT04979;kha@m也&MT04972;va@m也囉&MT80092;二合
rva也		&MT80092;va也
&MT80519;囉二合jra&MT04983;ti也𤚥ma@m也&MT05438;mo也&MT80616;ve也&MT01091;je也&MT80519;
ja也&MT05439;gi也𡲼魯左曩佛鉢囉二合&MT05441;j@ja歟。佛母
菩薩般若菩
薩也		大鉢囉般二合&MT05441;若也經文蘇悉云&MT01825;
mya。金界云&T007356;tya𤚥ma@m。大佛頂云𤜘ma@m。大日
疏云。&MT80029;bhya也&MT01826;tya此等字内作爲上。外作爲
下。依反音法反之即成其音。或有雖不
相連依相連之習注漢字事。如涅槃經a
噁i億u郁gha&T004905;求僧反jha膳市扇反@dha袒除&T049543;反
dha彈徒山反bha滼蒲三反之字。雖各別出之而
如相連音。當知此是連聲習歟。如a字惡
字a@a相連時事也。i字億音亦i@i相連
時事也。u字郁音亦u@u相連時事也。故華
嚴刊定&T047368;云。a阿入聲一@a阿去聲二i縊入三
@i縊去四u烏入五@u烏去六文如i@i字玄
奘云壹伊義淨云益伊。u@u字義淨云屋
烏。當知此是相連音也。ghajha@dhadhabha字義淨
云gha嘘jha繕@dha&T046301;dha但bha&MT01393;。當知此等字
相連時以第五字。各爲空點意也。今雖不
相連依本習用歟。諸疏師所注直呼梵字
本音不論相連聲歟。玄奘大般若四十二
字中ra洛字恐raga洛伽raka洛迦等習歟。
@dha擇字恐半擇迦等習歟。gha鍵字鍵那之習
歟。ccha綽@tha搋dha達bha薄zca酌例之。k@sa羼字
恐k@s@anti羼提之習歟。大日經並疏云@sa@na瑟
拏文玄奘法華陀羅尼。@sa瑟文胎新度軌亦
云。@sa瑟@na拏文恐@s@ta之瑟姹二合等習歟。字紀
云。rka阿勒迦勒字力
徳反文		又云。rtsna阿勒多薩那文此
勒多之勒字前勒迦之習歟。依此等義故。乍
見漢字難呼梵音者也
問。諸梵語中所注反音與本字音別者何
耶。又本音反音中正可用何音耶　答。漢
字中難有相叶梵音字故多用反借音也。
仍不似本字音尤道理也。故如反音呼ヲ可
爲道理。日照三藏尊勝陀羅尼經注曰。注
平上去入者從四聲法借音讀。注反者從
反借音讀云云但其中委論可有正用本字
音傍用反音之字。所以注反音可有多意。
一者連聲不連聲ノ別。ta怛dya姪地也反tha他va
嚩無鉢反za始ta多ni儞寧逸反tya底也二合tya窒
丁夜反rthi剔ka迦文pa鉢dma頭途邑反摩。最勝經
云syati沙蘇活反底文此等本字雖叶梵音。兼
示連聲不連聲之讀歟。二者注他本音。胎
藏云弊bhyu　毘庚反金界云荼知也反隨求經
云&MT04072;毘夜反蘇悉經寫弛也反若此syamya閻魔
天眞言縛無背反縛文豈無梅字以縛云無
背反耶。或本作va或本作vai示此不同歟。
法華陀羅尼云婆娑蘇奈反豈無賽字耶。大
佛頂@ny@a惹尼也反胎藏若尼也反ti@m登底孕反壽
命經kau澆半矯反里ri金剛界gauri戞魚照反唎
文唐韻入聲戞古黠反略出經云kle戞更&T054731;反囇
力揩反阿彌陀讃･隨求陀羅尼爾ji慈以反字皆
異歟。十一面呪止履止履智里反上二字衆本作
cili故無注。下字或本作citi故注之歟。
三注漢字異音。sthi悉體他以反ti底丁以反nya若
荏蔗反tu兜lya略盧遮反@sa屣使我反tya著知也反
此等注漢字異音歟。四注梵字異音。ja惹
自攞反z@a舍輸賀反ka迦居下反ga伽渠下反ca
者上下反va和滿可反bhyo驃毘庚反胎藏ti@m底孕
反。
神珙反。音圖
云。得林反		大日經va跋無渇反va@h縛無博反唐
韻入聲縛符攫反va嚩無可反華嚴云縛房可反
蘇悉經云ga伽魚迦反ve字阿彌陀大呪･寶髻
如來眞言云吠微閉反唐韻去聲云吠符廢反
胎藏呪云vai吠無背反bhya@h&MT04072;毘夜反sta華嚴云
薩蘇紇反&T058340;二合
都可反		無垢光呪dhya地亭也反此等
皆注異音歟。五注難字。@tyi緻猪履反@tu@m砧多籫
反bhya&MT80029;女也反tya&MT01826;底夜反tya&T007356;丁夜反蟄除入反
此等雖無別音。人難知故注之歟。六者注
音低昂。華嚴云va婆音&MT01312;
我反		@sa沙音史
我反		ta哆音都
我反		sa
娑音蘇
我反		此等梵字漢字雖無別音。爲令知
低昂具注之歟。此中或有如本字可呼字。
或有如反音可呼字。能能可審察。難輒
定之
問。反音法有二。一紐聲反。二雙聲反云云其
二如何　答。悉曇藏第二卷引四聲譜云
　郎朗浪洛　　黎禮麗捩　　剛&T004739;鋼各
　笄併計結　　羊養漾藥　　頥&T049174;易逸
　郷嚮向譃　　奚蒵&T004575;鞊　　良兩亮略
　離邐㒧栗　　張長脹著　　知倁智窒
右件字等竪讀爲紐横讀爲韻。當行讀下
四字配上四字即爲雙聲。但解此法即解
反音。反音之法乃有二種。一紐聲反。二雙聲
反。一切反音唯有此法也文又第四卷云。儒
家反音略有二種。一約紐聲反。二雙聲反。
今悉曇反音亦有二種。用本字音是紐聲
反。如前kya迦也。用麼多音是雙聲反。如前
kya枳也文反音之道既廢。&T072579;詢無地。出文
如向。細意難知事不得已以愚意案之。
紐聲反者。上字初音與下字終音相合呼
之。似紐初後相合。故云紐聲歟。即四聲譜
意云。隷朗相合反之即得朗音。捩洛相合
反之得洛音。此等云紐聲歟。悉曇藏所云
kya呼迦耶者。ka迦ya耶二字同第一轉故云
紐聲歟。倶舍光師&T047368;云。梵云僧若日阿反唐
言想文梵文云sa@mj@ja若字而也反實是ニヤ音
也。今云日阿反者。日字初音與阿字終音
相合呼之即ニアノ音也。ニアハ即若也。光師
記又云。梵云縛迦喜阿反唐言章文梵云v@a
ka。迦字居伽反。實是キヤノ音也。今云喜阿
反。善字初音與阿字終音相合呼之。即得
キヤ音キヤハ即迦也。八十華嚴云za字尸荷
反文奢字式車反實是シヤノ音也。今尸苛反
者意例前。隨求經云。za舍字輸賀反文意例
之。南海傳釋u鄔p@a波dhy@a駄ya耶云。駄字
音停駕反。即無正體借音言之文是亦停字
初止音與駕字終音相合テチアト云歟。義釋
云@ga俄魚可反@ja若而可反意同之。雙聲反者。
案四聲譜郞黎相合反之得黎音。浪麗相
合反之得麗音。以此云雙聲歟。此反音常
人所知也。悉曇藏意ya字有伊野二合音。爲
類此伊響ka迦字十二轉中以キ合野云
キイヤ。故云雙聲歟。前日阿反若以雙聲
反之得ナノ音。喜阿反得カノ音。尸苛反得
サノ音。停駕反得タノ音。若得此二反大旨臨
文可辨別之。空難定之。上字有レハ伊響。多
紐聲ニ可反之。少分可通雙。アウクオノ響有ハ。
多分ハ雙聲ニ可反之不可通伊。少分亦可
通。サシスセソハ除之。非言限。ka迦居羅反雙
聲反。カ紐聲キヤ。za舍尸可反雙聲ニハサ紐聲ニハ
シヤ。@tha@h析勅角反雙聲タク紐聲ニハチヤク。承
徳二年十一月中旬案云。字初伊聲不隨麼
多。ka字十二轉皆有キ音。キヤ･キイ･キウ･
キエ･キヤク等也。va字十二轉皆シノ音アリ。
シヤ･シイ･シユ･シエム等也。@ta字十二轉皆
有チノ音。故初伊響紐聲可反之。bhya@h毘革反bhy@a
驃鼻胡反@ga俄疑可反
キヤ		@ja若而可反ka居羅反@ta
析佉反玉篇反音悉雙聲可反之。慈覺所傳
寶月南天音ya字伊野二合音也。凡案梵文
作法。下得レハya耶字上字多有伊愛音。又dya
字或云泥阿二合vya字云毘阿二合定知ya
字伊野二合音也。然玄奘等ya耶與可反或餘
可反文以紐聲反之尤吉。與餘字首有伊
音。可字終有阿音。上下相合伊阿二合音也。
伊阿二合即耶音也。寶月南天音及胎藏新
度軌caccha等字雖不帶耶響。而此@ja字寶月
云爾也二合二
字呉音		新軌云倪也二合字紀云而也
反。故知定帶耶響也。義釋云而可反者可
是紐聲反。二十云廿三十云卅四十云卌是
紐聲義歟。𤚥ヲマムト云イ&MT80626;ヲハイト云イ&MT80620;ハトイフハ雙
聲義歟。字紀序云。第三章將ra羅字。合於
初章ka迦k@a迦等字之下。名kra迦略上kr@a迦
略平生三百九十有六上略力價反。下略力迦反。
上迦下迦並同略之。平上
取聲。他皆
効之也文		私云。略字迦字其音難定。法華云
lya略隨求云lya略盧遮反故知略字里也二合
音也。價字去聲古訝反。與駕稼嫁架同音
也。力價反。若以雙聲反之得ラノ音。通途羅
字音也。若有力字故以紐聲反之得里也
二合音。太唐商人ra羅字ヲリヤト云フ叶之。力迦
反。迦字漢音雙紐同。キヤノ音得タリ。若迦字ヲ
カトイハハ雙聲ノカノ音。紐聲ニハキヤノ音也。此紀
意ra囉字。曷力下三合也。力下反若以雙
聲反之ラノ音也。如常若以紐聲反ハ之リ
ヤノ音也。如商人傳所以雙紐難定。リヤラノ
音難訣
如本字呼之反音之例
胎藏新軌。vi尾dhva駄持嚩反sa薩ni尼文寶勝
經。莎蘇活反悉底svasti文又莎蘇活囇svare文
莎切韻蘇和反。故
云sva云莎歟		　問近代讀眞言者。tva怛嚩
二合云土嚩二合tri怛哩二合云底哩二合
padma鉢娜麼云ハンドマ。tadyath@a怛姪他云
怛儞也二合他。異本漢字而呼梵音。爲無
失耶。若令叶梵字而呼者。設異漢字亦無
有失。非但此字。vajra或譯嚩日羅二合或
譯跋折羅而人云嚩佐羅或云嚩惹羅。一
切例之。其dya姪th@a他字或云姪儞也反他或
云姪地也反他。ji爾字注云慈以反。ja惹字
自攞反皆注異音也。一字有多ノ音。文但注
一。何遮餘音。故自古至于今不必如漢
字呼之歟。設雖然不委知者忽難呼之
云云又他本有レハ異ナル文爲呼之異文向呼
之。炎魔天明嚩字有無背反云云此等雖
異當處而呼他音亦無有失。又爲令叶
義異文而呼之。俗典ニモ石ヲツチト讀コト有ナリ。本
可云土而誤書石。不能改文而讀云ツ
チ云云諸bhya@h字必上有e點字。然隨求寶思
惟譯經無點字而注點音。又satvebhya@h漢經云
薩怛嚩毘藥文此嚩字可云吠。不空云saghe
bhya@h僧祇岐曳反毘藥文　祇字雖非岐曳反令
叶ghe字歟。又經設有説字但可トモ讀ミ直ス不
可改之。聖意難量故。自設讀&MT01302;謬事不可
謬他故也。dbhave嗢婆吠云トハヘイ。其意
可然
問。@ga@ja@nanama字所注之。哦若拏那摩字
有漢呉二音。倶叶梵音耶　答。倶叶矣。呉
音叶南天音。漢音叶中天音
問。漢音大唐正音故叶梵音可然。以何知
呉音亦叶梵音耶　答。入唐先徳從天竺三
藏所傳習也。更不可疑。又有明證。連聲
之法以下字頭音爲上字終響也。然ma字
得下上字有吽音。sa三ma麽ka劍ma麽a暗
ma麽等也。ma字吽阿二合音故取上半音爲
上字響歟。下得@nana字上字有奴和音音。a
na安那pana槃那j@ja恨拏二合ca@n@da戰拏等也。
@nana字奴阿二合音故以上半音爲連聲歟。
@ja字ヲ得レハ下ニ上ノ字ニ有奴ノ和音音。@ja爾也二合
音故以爾爲奴歟。若ma麽字以漢音呼婆
和音中天音也。相連時上字有不音。玄奘
云namo納無dma答摩二合@sma澁摩二合等是也。
na那@na拏字以漢音呼陀和音駄和音相連
上字有ツノ音。云ma@ni末尼k@sa@na刹那等是
也。@ja字上字亦有ツ音。故知此五字漢呉二
音倶稱梵音也。此五字所生十二轉字皆亦
然。謂@ni尼ni尼ne稱nai奈等漢呉二音皆稱
梵音矣
問。若爾此二音中常可用何音耶　答。諸
師多用呉音
問。呉音非是唐正音。所叶梵音又非中天
正音。何常用之乎　答。和而易呼故多用歟。
所以nya字或注孃或注若或注儞耶二合nye
字或注泥或注爾。@nya字或注尼耶二合或注
惹尼耶反或云孃或云若。z@unya此云空出心
經梵
本述&T047368;云瞬若。j@ja字或云枳惹二合或云訖
娘二女湯
合反		或云枳孃或云吉儞也三合j@ja@m字
或云枳然二合或云枳年二合或云撚儞演
反或云&MT01158;ni云爾云尼。此等字若以漢音
呼ハ之玄カニ別ナリ。以呉音呼ハ之不違故可常
用也。陀羅尼集第六云。西去音若若耶
反文		此云
軍也。又云。跋折羅西上音若若冶反
下同		耶文金剛
軍也。又云。跋折羅西上音若尼遮
反文		金剛將也。
法華軌如來大慈眞言麼ma上引囉ra賽sai先代反
孃nya二合
輕呼		魔軍歟。攝眞實經云。娑摩野薩都
婆儞四合　文samayastva@m又努哆囉吽二合　文nu
ttara@m歟。又馱儞二合四迦嚕五弭六文dha@mkaro
mi。胎藏計設尼鄔波計設尼眞言。j@jana@m義釋云
智也文
攝大軌。倶去枳儞也二合難文此儞字亦呉
音歟。西域&T047368;云。奔逋論反欀舍羅唐言
福舍文		zara
舍也。灌頂經云。不若羅福也文此若欀字呉
音歟。大日經云。本去若尼也反mu@nya文翻梵語
云。邠耨應云邠若而嫁反譯曰福徳文va
和字加i點有vi韋音。加e點有ve衞
音。當知和字呉音歟。開元録九云布女烏代
邪。唐曰福生文小女穴迦ka若nya文此可用
呉音。結大界眞言義釋弩枳孃帝譯云如
來教文		要略
念誦經云。弩&MT01158;引帝文奉教者眞言鉢囉pra底
ti枳孃j@ja文此枳孃字攝大軌云撚儞演
反文		最勝經
無染著陀羅尼不空云pratij@ja@m鉢囉二合底枳
帝二合
引文		義淨云鉢喇底愼若文闍那崛多云
鉢羅帝闍若文此年字奴賢反也。今可用呉
音。又第十地陀羅尼不空云呬hi囉ra&MT80529;孃@nya
引文義淨呬㘓若文眞諦云喜懶若文當知
此若孃字皆可呉音。阿蘭若云阿蘭那。准
之翻梵語云。檀若世質應云檀
那脩旨		譯曰淨施文
玄義&T047368;云。陀禳音奴
當反		翻云布施文欀字女陽
反。切韻諸本並神珙反音圖有之。阿闍那或
云阿練若或云阿練兒寶積經迎請眞言擬
霓以反孃文當知孃字呉音也。阿吉惹ハ教也
文不動立即軌阿訖娘文韻字切韻女陽反也。
一向可用呉音。p@l@nya本若尼也反h@ari@ny@a訶
利惹尼也反anyi安爾manyi曼爾儗欀khinya爾
弭nimi皆呉音ニ叶證也
問。新譯眞言中gaja@dadavaba字所付誐惹
拏娜麼字漢呉二音及波等所生十二轉字倶
叫梵音耶　答。此等字並所生十二轉字唯
漢音ノミ叶梵音。呉音不稱之
問。何故爾耶　答。古譯中以清音云ga伽
ja闍@da荼da陀va婆va婆。新譯中以濁音云
ga識ja惹@da拏da娜ba麼ba麼也。然不偏用
濁音。亦兼用清音。vandha云畔陀vi云毘va
云嚩等是也。此va麼da娜等字若用呉音
成大不可故不可用。所生十二轉亦不可
用呉音。若用呉音豈vajra云麼日羅pa
dma云波娜麼二合vi云弭耶。有心人可悉
之
問。vandha滿陀是縛義也。vandana@m滿娜南是禮
也。此等滿字先徳皆呉音呼之。何云不叶
梵文旨耶　答。滿va陀ndha之va字是脣聲第三
字。彼字從本有清濁二音。故大日經云。滿va
陀ndha文陀羅尼集經云盤陀文義釋作畔陀
即云。此嚩va字云云又釋風天眞言va嚩引字
云。嚩是縛義云云三卷軌風天種子亦無言
義云云又疏云。ve吠符廢反是縛義文又云。是
無言説義文諸佛頂眞言va@m鍐字亦縛義亦言
語道斷之義文所以vi字或云毘或云尾。故
ba字古云婆va字古云婆云嚩。故滿字亦有
呉漢二音。ma@m字所注滿字設用呉音。va@mva@m所
注滿字偏可用漢音。麼亦然。豈麼折囉之麼
字薩羅麼二合之麼字用呉音耶vandana@m者。
金剛界軌云嚩娜南古云和南。故知言語不
可得字也。何云マント耶。又南海傳云vande
畔提文大底vaba二字音義難別歟
問。宗睿和尚所傳音云va麼呉音又唐人va@m
滿va麼之字用呉音。何云非耶　答。vaba二
字弘法中天音･寶月南天音･難陀三藏音倶
如日本婆字呼之。故今依之。但唐人滿麼
之字用呉音者可直呼呉音。不知梵文合
不歟。如kya迦云賀sa@m僧云辛云シイ。zaka
昇迦云シキヤya@mka孕迦云イイキヤ是
也。宗睿和尚可呉人。呉人不能呼漢音故
中天三藏ニva婆音ヲ習テ遂ニ麼ト呉音云フ歟。滿等
字亦然如日本東人唵オムヲ習テオントイヒ。
僧ソウヲ習テシヨウトイヒ。藏ザウヲ習テジヤウト
イヒ。釋迦ヲサカト云カ如キ也。日本慈覺智證値
天竺寶月難陀習va云婆。是其正音也。慈
覺大師傳云。數日已後一箇大徳從上都來
號爲宗睿。其心質素不受庶物。能解悉曇
口譯梵語。和尚禮拜請以爲師習學書文
本朝承和
五年也		又云。其後得値南天竺國寶月三藏
習學西天悉曇。聲韻分明無有一字トシテ同聲
同韻。先古所疑如氷消融文唐會昌三年五月十
六日於青龍寺値
之
也		若爾慈覺大師雖値二師皆習悉曇。以
三藏説爲正。故二家中不可必依宗睿。又
彼和尚所傳音有不被得心處。j@a字可有
語聲。而@ga云語jhau可云如。然@ja云如呉音@ne
可云弩。而@na云弩日本
之音		no可云弩而na云
弩日本
之音		me可云メ而ma云銘日本
賣音		此等難依。
自餘亦然。又華嚴續刊定記云。va麼似呼婆字
成復呼是
麼音
文		當知麼字以漢音是婆字呉音呼也。
如麼字呉音呼之不可也
問。tadyath@a古云怛姪他新云怛儞也二合他
文此儞也二合字人多用呉音。仍姪字ヲモニヤノ
音ニ呼之。叶梵文不耶　答。此dya字合喉聲
第三da陀字遍口第一ya野字也。件da字有
清濁二音。dya字用清音呼之與th@a相連有
鐵音。姪字徒結反也。故用之。所以社行顗所
譯尊勝陀羅尼經云怛姪徒列反他文若不連
聲直成地耶二合音。所以如來方便善巧呪
經及無量壽佛説往生淨土呪大集月藏經倶
云哆地夜他文寶星陀羅尼經云多地也他
文或二音兼用。菩提流支寶積經云怛姪地也
反他是也。或dya字用濁音即儞也二合　文是
也。件儞字有漢呉二音。今用漢音也。或清
濁二音倶用之。般若三藏六波羅蜜經云怛
地儞也反他是也。若儞字用呉音。地姪等音
不成本體da字。弘法慈覺倶以日本陀字音
勢呼之。dya字ニヤノ音從何處而生耶
問。唐人云儞也他者何耶　答。直呼呉音
歟。不論梵文合不
問。va嚩字有和音。此和字漢呉二音倶叶梵
音耶　答。倶呼矣。何者va字或云貨或禍jva
或闍禍。sva或云禍。是和字漢音也。nirv@a@na或
云泥洹古完反zakradevaindra或云釋提桓
因。桓古完反此亦然。又vi字或云韋。ve字或
云衞。sarvaj@ja或云薩云若。devadatta或云
調達。尊勝陀羅尼有zvasa字。社行顗云戍阿
二合娑文義淨云戍和婆文va字ハウアノ音。
故za字ヲシトイヒva字ヲウトイヒテ戍ト呼フ歟。ウ
アノアヲ別ニ阿ト云フ。戍阿ト二合云歟。義淨云モ戍
和ト和字ヲウアト呼ヘハコソ。za字ハ下ニ具テ戍音ハア
レ。va字ヲクワトイハハ。戍和音難成。vizvaka
rma云毘首羯磨。valokitezvara云婆嚕吉帝
輪。prarvade云弗于逮。悉va字有ウ音證也。
當知和字呉音亦叶梵音也。anugate此云
隨至亦云遍至。所以胎藏諸眞言nugate必
上字有引點。然燒香明云dharmadh@atva法界也
nugate隨至也
遍至也		今云。vaハウアナリ。ウハta具シテtuト成ル。
dh@atu云界。所以大日經並攝大軌皆云覩文
アハ下具シテanugateト云也。諸本皆同作tva形。
vajradh@atu此云金剛界。或云vajradhatva。又sa
tv@ahetu云有情利益或云satv@ahetva文又ca
tura此云四。然千字文云caddh@ara文總ta字
初ウ音用u歟
問。虚空藏菩薩所問經云迷me莫隷反呉音
讀之讀之		隷le
呉音讀
之文		何讀云呉音耶　答。迷隷音云呉音
也。此叶南天音。何者慈覺所傳南天寶月音
e字有エ音。故te弟nepereme文等呉音也。
叶南天音。攝眞實經云洗se半音㘑半音底
te半音閉pe半音泥ne半音繼半音　文二經意
同。故e翳字漢音呉音倶叶梵音。慧均玄義
&T047368;云。e&T004860;烏溪反溪字
宜用呉音文		溪字ケ音爲呉音。故烏
溪反即成エ音也
問。陀字濁音歟清音歟。若濁音者。a阿mi彌
ta陀文ta字多ノ音是清音也。故陀字亦可清
音。況切韻平聲徒何反文何云濁音耶。若云
清音者。五五字中第五字必濁音也。然金剛
頂經云。@na拏陀爽反
仍鼻音		呼文拏字漢音本濁音也。
@na字亦濁音也。所注反音豈不濁音耶。又中
天音五五句第三字是濁音也。然字記云。da
陀字大下反輕音。餘國有音。陀可反文准餘
字思之。以濁音爲餘國音也。若陀非濁
音者。陀可反與大下反有何別耶　答。陀
字漢音實清音也。和音是濁音也。阿彌陀ノ陀
字若用漢音者注ta下多字音。有何過耶。
但呉音未知。拏字陀爽反。若是注呉音歟。
呉音多分與和音同。此字亦爾歟。故da字陀
可反亦成濁音。又唐書中可有得音而忘
清濁之事。義釋云。遮車闍社用於鄼爲點
也文意云。cachajajha四字用@ja字爲大空點
也。然金剛頂經以鄼字爲jha字音。鄼字唐
韻云昨何反。又作&MT80172;文是清音。未見濁音。
jha字若壤等音。未見清音。今云@ja鄼者。得
音而忘清濁歟。又義淨傳云gha&T004893;文&T004893;字
胎藏云@ga@h&T004893;文實是濁音。義淨意gha是清音
也。今云gha&T004893;者亦得音而忘清濁歟。又字
輪品義釋云。俄魚可反若而呵反吒嚢上莫慕
可此字遍一切處文意云。@ga@ja@nanama也。
吒實是@ta字音也。今云@na吒。亦得音而忘
清濁歟。@na字陀爽反。da字餘國陀可反。亦准
之得音而忘清濁歟。大日經j@ja@m字云然。疏
云膽。膽非濁音。意同前。又義釋云@dha拏文
義釋意@dha非濁音。拏是濁音。意亦同之。又
胎藏acintya廣大軌云阿爾精以反底也二合
suci蘇爾入文ka@mcira緊爾精以反囉文孔雀
經中卷爾觜以反置爾置文nariti鬼王大日
經云涅哩底。義釋云泥哩底。護摩軌云底
哩底。亦得音忘清濁歟。況集經烏摳沙摩
呪那上音謨伽莫都一跋折羅倶嚕駄一引寫
文攝眞實經ti@s@tha膩瑟陀二合mutp@a牟膩婆二合
大日經梵天呪鉢pa多ta曳ye。疏云麼多曳主
也文金剛針大日經云素旨s@uci軌云素爾
ci入文其意同之。蘇悉地軌金剛輪明歸命句
云儞尾二合dhvi迦引ka難na@m文此dhvi字諸文皆
作此形。今云儞尾二合者可云地尾二合得
意而忘清濁歟。至後佛部結髮明歸命句
云dhvi地尾二合故也。又軍荼利大呪云爾尾
難多。文陀羅尼集經難字云彈去音又此軌前
呪云餌ji尾vi旦ta@m多ta文　故知云難者得
音忘清濁也。作na@m非歟。jivita@mta降伏義
歟。念誦結護軌云vedha@m微能文上文云吠鄧
文以此爲定。云dha@m能者。得意忘清濁歟。
金剛智曼殊軌亦云微能去文意同上。同
五字軌母mu怛麼dma　二合娜da夜ya弭mi文此麼
字波音歟。歩擲明王軌普供養眞言云怛他
蘖帝彌逾二合尾濕縛慕契藐文bhyo云彌愈
二合bhya@h字云藐歟。日本怙五ヲテフク。車賃
云シヤチム者。濁ヲ清ニヨブナリ。見參ヲゲン
ザムトイヒ。見賈ヲゲンゴトイヒ。額ヲガクトイ
フハ。清ヲ濁ニヨブナリ。ghara@dhadhabha五字有濁
音之例。慈覺大師從南天寶月所傳學音
云gha本郷我字
音呼之		jha可尋之@dha以本郷陀字
音勢呼之		dha以本郷
陀字音
呼
之		bha以本郷婆字
音呼之		宗睿中天音云gha誐引如金
上之重		jha
諾シヤ@dha荼引如
本音		此亦濁音意歟。寶月中天
音云gha誐上迦音dha娜上聲陀
音文		此又濁音義歟。
罽賓國般若三藏所譯攝眞實經淨三業眞言
dharma云那魯麼二合　文喜菩薩s@adhu云娑努
文語菩薩bh@a@sa云麼引沙上浮
呼文		dhpe云怒引
閉文塗香gandhe云俄儞泥二合　文鈴gha@m@ta云
誐儞二合吒文拳sa@mdh@i云散尼文菩提心眞
言vodhi謨尼文般若所譯六波羅蜜經云岸
平聲那去聲哩文g@andhari也。百字持誦品義
釋云。或一切法離災變故@dha拏字形現文牒
經也。或可攝眞實經文。得音忘清濁之證
經中本音多清故可見之
問。新譯@ga仰@ja穰@na儜na曩ma莽五字各有
空點響此事不明。若無空點而有空點音
者。加空點時更有何音耶。又古譯中此等
字無空點音。智廣紀南天音亦無空點音。恐
新譯非正歟　答。已是中天三藏所傳。何云
非正音。但天竺中此等字可有二音。或有
空點響或無空點音。古譯及南天傳於一
音新譯及中天亦傳一音歟。但無空點時
直呼喉内空點音。加空點時具呼三内音
歟。既知有二音。故見仰攘儜曩莽形。呼
俄若拏那摩音亦無有失。大佛頂云ja@mgha
穰伽文故知穰字ja@m字音。略出經云ja穰
而以反文不可見穰字定云ジヤウ。大般若意
j@ja字定云若。全無空點音。而眞言中j@ja字云
壤。八十華嚴j@ja壤字亦然。當知此字半音可
呼之。又曩字可有二音。攝大軌云nanma難
曩奴箇反無畏慈氏軌云mutp@aday@ami慕怛簸
二合曩夜引弭文千字文云cchanma親去曩上文
不可見曩字定云ナウ。又gagan@ananta云
誐誐曩空也阿難多無量也曩字若云ナウ。阿
字音不成故直可云ナ也。gagan@am@rteハ等
虚空甘露也。可云誐誐那阿二合密利帝也。
定知曩字不可必云ナウ也。又莽字可有
二音。asamagni云阿三莽引擬尼二合此莽
字マノ音ニ可呼之。asama此云無等引點a
阿也。阿擬尼此云火也。sam@asam@a云三忙三
摩。此云等無等。其意亦然。當知莽忙音半
音可呼之。又私按。第五字空點音無キ意ノ云。
a@ma@h二字界畔字故第五字加此音歟。大悉
曇字母云。@ga@h@ja@h@na@hna@hma@hk@sa@h文此等字雖元無
涅槃點。界畔故加之歟。今此等字界畔字故
或以空點音呼之歟。從本其字有空點音
故各別時亦注之歟。例如ghajha@dhadhabha字。本
雖無空點響而或云恒饍祖彈梵。此以第
五字而爲空點也。而各別書之時亦用&T004905;
等字。當知依本習也。@ga等字亦然歟。所以
大日疏中雖云仰等。而云俄社而可反吒那
奴可反等文當知各別呼時無空點證也
長短難定之例
諸婆去引馱去引莽去引字長短難定。或作
bha婆去引或作bh@a婆。去引又駄去字或作dha
或作dh@a他准之ghajha@dhadhabha五字諸文皆注
去引言。雖加引點亦注去引言。故後人任
注改梵字不定也。@ga字別體。或作@ga形。ja
字別體或作ja形。@ga字或作@g@a形依之ja字
或爲短聲。故ji字作ji形。ja字爲長之人
作ji之形。故乍見ja形難辨長短。a@h字
或人作a+uH形。仍長聲字遂作a+uH形。故見a+uH
形難辨長短。故dhatu之dha或作dh@a馱引形。
sv@abhavabha或作bh@a婆引形。吉吉可撿之。諸空
點字皆注去或注引。a@msa@m或云去或引。義
釋云。sa@m三引文胎藏軌云。samanta三去曼多
文一切經音義十云。阿僧伽阿云無。僧伽此
云著。短聲呼之。若長聲呼之即云衆舊云
僧佉訛也文asa@mga無著也。asa@mgha無衆也。
故知云ga短gha長也文
ra字音　ra字慈覺所傳寶月南天音阿羅
云云又略出經並念誦結護軌ratna云阿羅
二合怛那二合r@aja云阿羅二合惹。唐菩提
流志寶積經第七云。泥引婆上阿囉二合若
文天王也。又rak@sa云阿羅二合去灑二合ra
k@sa云阿羅二合乞羼二合文當知有阿羅
二合音也。翻梵語云。王舍城正外國音。應言
阿羅闍耶伽邏文善見律云。阿羅闍界者。一
王所領是名阿羅闍界文　其一義淨玄奘等
倶云ratna曷羅二合怛那二合曷字玉篇胡葛
反也。故知ra字賀羅二合音也
問。曷羅二合字萬人皆云阿羅二合何今云
賀羅二合耶答。慧均玄義記云。ra囉字舊
反荷羅文況ra字注曷羅二合之家皆rhate
云囉曷帝。豈曷字ヲアト云ニha字ヲモ亦成阿音
耶。加之大佛頂經隨求經等並玄奘義淨譯
ru字有胡嚕二合音。又金剛般若@r胡&T005027;re紇
禮文豈非ra曷羅二合字用荷羅二合音耶
翻梵語云。瓶沙王者正外國音應云頻毘娑
邏何邏闍。頻毘翻爲無。娑邏翻爲實。何羅
闍翻爲王。謂無實王文又唯識述&T047368;云。女云
鶻路波。雖有三字共目一色文rupa云色
也。又玄賛云。梵云頡麗代多。古云離波多
訛也文梵本慥云revata。當知ra有賀羅
二合音也。又釋迦文悉曇章出ra字十二轉
云憂囉ra憂囉r@a奚離ri奚離r@i□ 閭ru□ 閭r@u
結例re等云云涅槃經十四音悉曇章大旨
同之。當知ra字カラノ音也
字紀意rka云阿勒迦二合當知ra字用阿囉
二合音也。然而ra囉曷力下反三合
卷舌呼囉文		當知曷字
可阿音　答。何文曷字用阿音耶。金剛般
若梵唐對譯rhate曷羅曷二合帝文　豈非曷
字是ha字音耶。但至字紀文。此字既有三
音。隨一用之有何過乎。前後諸文雖無a
字。而有阿字音事非一條。如ska阿索迦dka
阿娜迦等也。故知此中正用羅音歟。又ra
字雖用曷羅二合音非純用之。諸文皆一
書中或云囉或云曷羅二合或云阿羅二合
非唯字紀其二　義淨最勝經云囉魯家反　文
殊問經云囉梨假反玄奘法花陀羅尼云陀dh@a
刺ra力割反尼@ni文故知直羅音也其三但新
譯ra字雖用ラ音而作囉形。ri哩re㘑@r@r
嚕等亦然。故與la羅li里lo嚕等有別菩提
流志護命神呪經跋折&T005317;下注云。自此已下
口邊注字者皆轉舌呼之文日照三藏尊勝
陀羅尼經注云。羅利盧栗梨藍等字加口者
轉聲シテ讀文故爲轉舌之注加口歟
問。轉舌者何。刊定紀云。ra囉卷舌
呼文		智廣云ra
囉曷力遐三合卷
舌呼羅文		全眞云ra囉羅字上聲兼彈
舌呼之文		又他
處云dha達轉舌
呼之		rmma麼文va韈轉舌
呼之		rtte帝文如意輪
呪varti韈彈舌底文何云轉舌彈舌卷耶　答。
切韻去聲ニ轉ル字ハ知變ノ反流運也文上聲ハ陟
宛反運也。卷ハ上聲ニ收也。屈也。彈平聲ニ徒于
反。彈弓也。又激動絃出聲也。又糺彈罪也
文私云。先以舌付上齶舒舌摺上腭放之
出聲。故云轉舌歟。彈舌ト義同。寶月三藏之
傳以@ta@tha等五字亦云彈舌。彼字亦以舌
拄上腭ニ磨之後舒舌。其義一同也。dhurmma達
麼vartte韈帝等亦舌付上腭スリノフ。故云
轉舌云彈舌歟。卷舌文可案之。又攝眞實
經有反舌之文。怛刺吒三合
反舌		迦宅下字
反舌		吒反舌
呼
發吒反舌
大呼		那na反舌呼等。此等字卷舌向本
出聲。故云反舌歟。卷舌同事歟
cha字形　齒聲。第二字。可作cha形。不可作
ccha形。與cacha二合字。有監故也。守護經四
十二字中云ccha者捙上二
合文		依之胎藏新度軌
第二字直作cha形可依此等
五五句第三及na字重之證　陀羅尼集經云。
vala婆去音羅力也
反文		udaka水也。烏馱去音迦文
daka馱去音迦文般若心經呪。gate掲去音
下同		帝文
攝眞實經云。嚩去日羅二合文當知vajra之va
字亦去聲也。又云嚩去日嚕二合一馱重呼迦文
vajradaka也。當知da字亦重聲也。zr@avaka聲
聞也。然大佛頂經云奢囉引皤去迦文意同
之。集經云lo盧輕音文凡la字十二轉皆云
輕音又云戰駄去音利文ca@n@dali也。跢他伽
去音陀ga字云去音歟。經云伽去音拏文ga@na
也闍去音耶毘闍去音耶文jayavijaya音也。da
ha#駄去音訶馱去音訶文三處有之。r@siga@na
歟。利師伽去音那文仙衆也。婆伽婆去音帝文
三處有之。va字去音也。馮比應反伽去音例文
@si@mgara歟
那去音　nagara那伽去羅文伽上音伽同上那
文agnaye阿楬那去曳。多有之。婆囉二合末
平音陀去音那文胎新軌云pravaradhari文常軌
云pravadhta文楬去音
下同		帝文gate也。攝眞實經va
嚩去文多有之。寶思惟隨求經囉ra伽ga嚩va
字多有去之注。此等文云去。實即上重也｣
問。@ga@ja@nanama五字或云哦若拏那麼或云
仰壤拏曩莽。其拏字音如何　答。拏字。切韻
平聲。如加反。今借爲上聲。如日本陀音
問若云哦若拏那麼。@na字用拏音可然。如
百字或云荼或云拏也。若云仰壤等。見加
空點響。如日本堂上聲音可呼之耶。何以
陀日本音音呼之耶　答。拏字本音得然。今
若云仰壤等。拏字可云ダウ。金剛頂經云
@na拏陀爽反仍
鼻音呼之		又大日經@ga仰@ja壤@na哪na曩
ma莽文&MT01758;字實ニ是レダウ音也。何者文殊童子
經@na@m字多注&MT01758;音。故知定也
問。大日經百字下云@na儜。字輪品云@na儜文
若爾儜字似云ナウ。然而金剛界云netra。
云儜怛羅二合五十
禮讃同之		pa@ne云播儜v@a@ne云嚩
儜匿&T016254;
反文		若爾儜音似云ネイ。如何可定耶
答。儜字唐韻平聲。庚耕二韻中有之。乃庚反
及如耕反也。凡此韻字兩音也。庚字古行反
文如盲皇横衡呼之カウ也。即當@na音。如
明平榮呼之ネイナリ。即當@ne音。有二音故
隨一用之歟。如彼莽字有マウノ音。故大日
經云。ma莽有モ音故或云mo莽。如隨求云
moha莽賀也。唐韻上聲莽莫補反又音蟒文
即其二音也。又捻字乃協反。十八道云捻波
dipa即其義也。大佛頂云dya@m捻文又般字般
涅槃之般pari故ハリ。安般之般pana故ハ
ン。諸有兩音字隨一用之。吉可撿梵文｣
問。大日經云舸遮吒多波文意云。kaca@tata
pa也。舸字切韻上聲古我反文ka字キヤ音
也。今似云カ者何　答。kakhagagha@ga或云カ
カカカカ。cachajajha@ja或云サササササ也。
歌利王者梵作kali@mga。ska字大品歌字。azo
ka王古云阿輸柯。歌押柯切。韻平聲古俄反。
ka迦居羅反。出如意
輪經蘇悉地經		k@a@s@tha木也。南海傳云家瑟
詫文家字平聲古牙反。故知ka字定有可音
也。次ga字或云哦俄誐。此三字唐韻平聲同
五何反。jha字鄼音唐韻平聲作何反。例之ca
字或云左。所以ca@n@da或云賛拏。ja字有自
攞反
問。大涅槃經五十字母之終字古云荼新云
羅。此是k@sa字之音歟。爲當如何歟。若云非
k@sa字音者。安然和尚作k@sa形。自判云。此是
曇無讖見華嚴般若四十二字終有荼字。謬
以荼字安之云云　加之文殊問經五十字終
字古云荼新云k@sa乞叉二合故知k@sa字自有
二音也何云別字耶。若云k@sa字異音者。彼
二經中yak@sa云夜叉。若k@sa字用荼音可云
夜荼。況新經云羅。亦非k@sa字音。當知非k@sa
字音。又字義既別。形亦可異。如何可定耶
答。安和尚既判定之。重判之有恐。但聖教
義理無盡立多義無妨。今私云。凡案經教。
字母終或云lla@mk@sa或直云k@sa四十二字終云
@dha。通例也。然文殊問經字母終云。説攞字
出最後字。過此諸法不可説聲文不空譯云。
k@sa乞灑字。諸法盡不可得云云案此意。@dha字
是畢竟義也。故四十二字最後置之。畢竟義
同故。五十字終置之歟。例如書終sam@apta之
句也。故涅槃經五十字終雖可置k@sa字。畢
竟義故置@dha字歟。但新經云囉者亦非k@sa
@dha音。可是lla@m字音。何者以此二字同爲界
畔字歟。例如a@ma@h同云界畔字。所以文殊
問經説。過荼字更無字可云。唯除羅字文
同界畔字故更互用之。故除lla@m字歟。涅槃文
字云。下音荼。梵音朗取訶字。相連急呼云
訶朗文故定以lla@m云羅義見字紀中。五十
字母中除lla@m字用k@sa字。四十七言中二字倶
用。故涅槃經中隨一用之歟。故涅槃經最後
字非k@sa字歟。雖恐怖甚多。義林中攀一枝
耳。菩薩處胎經第一説。五字中第五字云荼
者盡義文當知最後字必用盡義也
問。今欲學梵文五天音不同三藏各傳矣。
隨書讀文可然。今爲自行可用何音。又
何音爲梵天正音乎　答。南天竺般若菩薩
之少年學於先師般若瞿沙。聲明文轍將盡
微致。南天祖承摩醯首羅之文。此其是也。而
中天兼以龍宮之文有與南天小異。而綱
骨必同文龍宮之文者。正法五百年後小乘教
興大乘教法悉移龍宮。龍樹入海採其教
法傳於人間故中天音兼於龍宮也云云西
域&T047368;説。南印度羯&MT80516;力甑反伽國云。言語輕揵
音詞質正。辭旨風則頗與中印度異焉文若
依此文。南天可爲正音。同&T047368;云。詳其文字
梵天所製。原始垂則四十七言也。寓物合
成隨事轉用。流演枝派其源浸廣。因地隨
人微有改變。語其大較未異本源。而中印
度特爲詳正。辭調和雅與梵天同音。氣韻
清高爲人軌則。隣境異國習謬成訛。競趨
澆俗莫守淳風文倶舍論云。一切天衆皆
作聖言。謂彼言詞同中印度文智廣云。然
五天之音或若楚夏矣。中土學者方審詳
正文若依此等文。中天可爲正音。今取中
判之。二天相叶音可爲梵天本音
問。何人所傳是南天音及中天音耶　答。玄
奘既云。中天爲正音。遊五天一百四十八
國委聞風俗隨諸大徳所學得傳本國之
音豈非中天正音耶。義淨遊五天三十七
國亦從諸大徳其意一同。兩三藏所傳音不
違。可知是中天正音。又日照三藏中天竺人
也。遍遊五竺後與杜行顗共譯尊勝陀羅
尼。後於東都獨又譯之。此二陀羅尼音倶
與義淨譯相似。故知義淨音中天正音也。又
阿地瞿多中天人也。遍遊五天竺其音亦同
之。南天般若菩提所傳是南天音也。又睿法
師年來於南天所學傳語大同之。又慈覺
所傳寶月音即南天音也
問。何レカ是二天相叶音及二天不同之音乎
答。a阿@a阿引i伊@i引引u甌@u甌引e翳
ai藹o汚au奧a@m暗a@h痾ka迦kha佉ga伽gha伽
重音@ga哦ca者cha車ja社jha重音@ja若@ta吒@tha
侘　荼@dha荼重音@na拏ta多tha他da陀dha陀重音
na那pa波pha頗ba婆bha婆重音ma麼ya也ra囉
la羅va嚩房下反za奢@sa沙sa娑ha訶k@sa叉。是
二天相叶音也。西域既云中天氣韻清高。故
第三字清即是中天眞言也。善無畏中天三
藏也。弟子喜無畏所受尊勝陀羅尼與義
淨譯不違。但gaja@dadaba字或清或濁爲
異。一行面對無畏口受書大日經疏。語同
義淨等。但gaja@dabava字或清或濁。a字
或入或濁爲異。無畏所譯@ga@ja@nanama字或
以空點韻呼之。k@sa叉字又用乞叉二合音。
此等可云中天所兼之音。不空三藏於唐
隨金剛智習學。後行天竺從龍智阿闍梨
習學。後還唐所傳音第三字濁。第五字有
空點ヒビキ。a@h字有惡音。k@sa字有乞叉二合
音。故知此龍猛所傳龍宮之音歟此義珍
重珍重		諸中
天三藏不傳之。獨龍智弟子始傳之故也。
又字紀云。ka居下反kha去下反ga渠下反gha
渠我反@ga魚下反ca上下反cha昌下反ja杓可
反jha昨我反@ja而下反za舍下反文西域&T047368;云。
其音輕揵云云故知此等輕音別南天音歟。隣
境兼習訛文者此意歟
問。已聞中南二天音。其餘三天音何　答。東
天音未聞之。伽梵達摩是西天人也。以其
所譯可知西天音。隋闍那崛多隋云
徳志		北天竺
揵達羅國人也。所譯善巧呪經云那莫薩婆
之言四處有之。恐是nama@hsarva歟。又毘脾草反
是bhya@h字歟。是非連聲。又雜呪集經多有納莫
等言。當知a@h惡音北天所用也
問。同習梵文。何其音不同耶　答。西域&T047368;釋
此意云。夫人有剛柔異性。言音不同。斯則
繋風土之氣亦習俗所致也文今案此意云。
龍性剛故其音濁歟。北天風強故其音亦濁
歟。南天風柔氣溫故其音柔清歟。中天可中
容。本朝北州風強人剛故其音濁麁矣。越中
越後ニハモリヲホリトイヒ。イヒモルヲイヒホル
イフ南州其音柔也。切韻序云。呉楚則時傷
輕淺。燕趙則多渉重濁文聞於入唐人云。北
國其音濁。如明泥等。南國其音清。如明泥
等。女其音柔。如若女等。男其音剛。如惹女
等云云所以千字音訣云。南方其音清擧而切
詣。失在浮淺。其辭多鄙俗。北方其音沈濁
而訛鈍。得在質直。其辭多古語文其意歟。
三朝雖異依風土語異。其旨一同
問。不空三藏南天竺執師子國人也。於中南
二天年來習學矣。而五五句中第三字濁。第
五字有空點韻。va字濁音a@h字入聲。k@sa字ヲ乞
叉音ニ呼之。豈非用北天音耶　答。中南二
天本音雖清。近代三藏所傳多濁。泊于澆
代習他國音歟。所言隣境異國習謬成訛
競趣澆俗。莫守淳風之義。豈不返成中天
イ耶。兼龍宮之文其意亦同。此云習俗之
致歟。又世末人猛風強故中天南天其音漸
濁歟。寶月所傳南天音。五五句第三四字九
字中va字皆濁音。即其義歟。金剛智南天人
也。所譯略出經第五字無空點響。第三字多
不濁。a@h字多有上言。當知南天音歟。此等
三藏隨本音故雖多用清音。隨澆俗故亦
少用濁音歟。佛法隨順世間流通者即此
謂歟
問。@ga@ja@nanama仰壤儜曩莽音。以何知非
本音乎　答。豈不前云。二天相叶音可爲
正音。@ga哦@ja若@na拏na那ma摩音今古不改。
及五天普用。故知正音歟。又案梵文體例。
以na字爲上字空點及下a字。故知以ナ
可爲na字正音。又アヲ云ナト故也。普賢讃中
t@anadhimudya此云我勝解。前後文中t@a@m音云
我。adhimudya云勝解也。故知na字爲上t@a@m
但字空點及下a字也。又t@anahusarvi云我
皆。此亦但ヲ云我ahusarvi云皆。又云咸一
切也見前後a@dattara或云nanuttara。又a
rhanta或云narhanta。又am@rta云nam@rta。皆是
前分文爲前字空點後分ア爲後句a意也。
又マノ音可爲ma字正音。マハ即ムアナル故
也。千手儀軌云。ahamavalokitezvara云我
觀自在也。aha@m我也。avalokitezvara觀自
在也。定知ムア爲ma也。略出經云怛鍐阿鞞
洗者。tva@mabhi@si@mca也。教王經云tvabhi@si@mca。
此亦ma字爲空點及a字也。最勝經云胝店
頞他titya@martha。此云常利也。毘沙門經云&T058676;
底也二合末他文nityamartha也。凡以ma字爲
空點及a字。不可稱計。已知nama二字。餘
@ga@ja@na三字准之可知。何況諸字相連間空
點響永失。mah@a莫訶manta滿多nanda難陀ma
@ni末尼nak@sa諾乞叉namo納謨等也。加麼多
之時亦無其音。me迷mi弭ni尼拏拏等字大
空韻何有。故無用也。又以上字引點爲下
句初阿字。n@a曩引m@a忙引等引點爲下句初
阿音時。大空響何有耶。故無用也。e字エノ
音亦非正音。何者以eai點梵文多爲伊
字。mahaizvara云mahezvara也。故知e字正
云エイ也･
問。a@h字阿音ヲ以何知本音ト耶　答。慈覺大
師所傳寶月南天音云。a@h短阿此阿聲。是似
本響阿字音。放氣急切呼。不同初短聲文
義淨傳云。ka@h箇字用力出氣呼文義釋云。a@h
阿字呵聲呼云云諸文云。bha@h婆上急a+uH阿去急
hr@i@h紇唎二合tra@h怛囉二合新譯尚爾。古譯彌爾。
故知本音歟
問。以何知南天兼訛音耶　答。ya字加空
點有ya@m炎音。是梵文通例也。然云ca@m占ka@m
釼za@m瞻等故。當知kaca等字有ya韻也。@sa
saha等字無ya響。故直云@sa@m衫ha@m憾sa@m三等。
故以kaca等字無野響可云非正音。況@ja
字有耶響。寶月云爾也呉音字紀云而也
反。胎新度軌。前四字雖無邪響第五字倪
也二合故知前四字亦可有耶響也。今玄奘
義淨等音諸經多用。今爲練故私書出之


悉曇要訣第二
　加州隱者明覺撰　
ya字十二轉
ya也y@a也引諸文皆同。yi以y@i夷引諸文皆同。
胎藏大讃云yi異文但全雅手書本並大悉
曇云曳文恐yaヲエト云テ後加伊ヲ歟。如ya@m炎yi
異yu庚y@u愈引諸文皆同。ye曳yai曳諸文皆
同。但字紀yai與蓋反文然大日經云。vyai梅文蓋
反曳二合文tyai帶曳二合文新度軌云yai曳文故
知yai曳爲正也。無レハヤイノ字エ加イ云エ
イ歟yo喩yau曜或云喩搖。諸文皆同。但字紀
yau曜庾告
反文		今不依之。曜字弋笑反也。弋與織
反也。笑私妙反也。無ヤウノ字。故エ加ウ云
エウ歟。yo字有喩音。故bhyo字云驃毘愈
反也		o字
字紀有奧音。y@a字可キヲ云ヤウト無レハ字云
曜。故vyo字隨求經云驃婢照反歟。驃字唐韻
去聲返召反也。故諸有ya響字皆准之。照
頭羅古云朱社羅dyo最勝經云調此等也。ya@m
閻ya@h藥諸文皆同。ya@m字無ヤムノ字。故エノ上ニ
加ム云炎歟。ya@h字有藥音。故耶上加ク歟。
若舌内呼云延悦。有字故不云ヤンヤツ。
無字故ya@m喉内云ヤウ。有字故不云エム。
無字故ya@h脣内云エフ。有字故不云ヤフ
無字故。又略出經云ya耶含二合文陀羅尼
集經云夜𤙖文當知雖無相當字以借音
令知本音歟
此十二轉以a等十二音對ya字呼之間成
此等音也。諸帶耶響字皆可准呼之。謂ka
等五字ca等五字及za字也。若有阿響字直
以a等十二音可呼之。謂@ta等五字ta等五
字pa等五字文ralava@sahak@sa也。若ka等字不
帶耶響。以阿等音呼之無過。ca@n@di讃尼隨
求呪。ca@n@da云賛拏。不動呪。ka@mka@h云甘箇。寄
歸傳。kha@m云龕是也。蘇悉地軌。若@ta等五字
亦帶耶響。准ya字十二轉可知之。@dha@na云
&T046301;拏寄歸傳@tha@m云諂胎藏軌是等也。@ta@tha等五
字或帶耶響之證義釋云。第五云。@dha荼字門。
一切諸法執持不可得故。梵音湯迦是執持
義。以荼字上安點是故轉聲云湯其體則同
文私案之。若@dha字直以他音呼之。@dha@mka可
云湯迦。然湯字徒香反也。故@dha字云知也
二音歟。又寄歸傳。@dha@na&T046301;拏文此@dha@na相連故
以@na爲空點。@dha字成&T046301;音也。例如jha@ja繕
若也。若@dha字直用他音。@dha@na相連如dha但
娜呼之。然唐韻去聲&T046301;字堂練反。與電dha同
音。故知jha@ja繕若帶耶響也。又胎藏軌@ta@m
@tha@m諂&T064700;文大日經云。諂&T064700;文小切韻上聲諂
丑琰反大日經大慈生菩薩眞言@tha@m諂勅減
反文		當
知@ta字有チヤタノ二音也。@tha字亦然。タノ音
故。@ta@m@tha@m字即成タムノ音。チヤノ音故@ta@m@tha@m成
チム音歟。又日照三藏所譯尊勝陀羅尼經。
@s@t@i字瑟咤引拆佉
反文		衆本皆同。故知@ta字有チヤノ
音也。又金剛頂經@na拏陀爽
反文		小切韻上聲爽字
疎兩反。當知@na字チヤ音也。唐院文殊百
八名讃云。@na女女庾反
去引文		宗叡和上。吒上如日
本音		吒
引絶音如
日本音文		有人云。@ta@tha@da@dha@na者若此意歟。多
分無耶響。少分亦通耶響歟。又vait@urya不
空云。吠女璃耶文女字小切韻上聲尼與反文
又不空毘沙門經尼數反。雜名尼古反。又他
處尼柱反。又@sa字或有舍音大日疏白處尊
呪。vi肥@sa舍ya耶境界也文如來牙毘奢也境
界也。能da@m去設吒囉@s@tra二合文當知有シヤノ音
故相連有設音也。切韻シヤ･シヤム･サ･サ
ム等二韻中間有此不定韻。cata二韻中間
@ta等字有二音。yala二字中間ra有リヤ･ラ
二音。zasa二音ノ中間ナレハ@sa字ニモ亦有二音歟。
且出ka字十二轉。他准可知
ka迦k@a迦引諸文皆同。ki機k@i機引或云枳
枳引諸文皆同。但大日經疏云。ki計k@i鷄文
可有二意。一者kaヲケト云テ加伊云ヒト。計加
伊云鷄歟。如ka@m釼。若全雅本及大悉曇云
ki鷄k@i計者。實ケイケイ也。彼心ya加伊
有yi曳音。今准之。二者疏心前後諸文皆
云ki枳k@i枳引何至此文始云ケイケイ。
況ke云鷄。ki何云ケイ耶。故鷄訶文切音
可呼之。寄歸傳云ki枳k@i鷄羨移反上
短下長		當知
實キキ歟
ku句k@u句引諸文同。字紀云。ku苟倶口
反文		k@u鉤倶
候
反平
文		全雅本並大悉曇云倶擧文云kuキオ歟。
或ka有ya響。y@u有與音。故與ka合云キヨ
歟。掘多三藏云ku居意同。義淨云。ku矩k@u
倶上短下
長文		大日疏同之。ke計kai蓋字紀云薢
芥文全雅本並大悉曇。罽吤文大日疏云ke
鷄kai蓋文ke音諸文更無異。kai音有異。ka迦
ai愛依反音法。反之得蓋音。但義淨云。ke
鷄kai計上長下
短文		不空隨求陀羅尼云。鼻曬引文罽
引文經云毘曬鷄文尊勝陀羅尼云。bhi@saikai
之文不空云鼻bhi曬@sai罽kai文義淨云。鞞師
計文日照云。毘曬鷄文佛陀波利云bhi鼻@se
曬引kai罽引文杜行顗云毘引訕疏皆反罽文
無畏云bhi鼻@sai曬kai罽急短
呼之		罽字唐韻去聲居
例反。ka字帶ya響。無キヤイノ字。kaヲキトシテyai
エイヲ加テケイト云歟
蓋切韻去聲
古泰反		芥去聲古
邁反		ko句kai哠。字紀云句憍
脚號
反文		全雅本云ko倶kau矯云云唐韻上聲居友
反。義淨云。ko狐kau告上長下
短文		ko字或云句或云
倶或云狐。諸文皆kau字迦奧相合反之得
告音。故云告歟。但ka字帶耶響無キヤウノ
字。故直云ケウ歟。憍字唐韻平聲擧焦反。
法華kau字玄奘云憍擧教反掘多云憍倶照反
當知有二音也。瞿曇又云矯曇。當知ga伽
o奧合可云キヤウ。而無字故云ケウ歟。
照頭羅大將古云朱co社羅。准之bhyo字二音
准之。&T025632;薩羅國或云憍薩羅。無垢淨光經云
毘燒達尼vizodhani文意同之。ka@m劍ka@h脚諸
文大同。但此一對先呼本字後加點音也。
不依反音。若依反音。ki@m字豈云カム耶。ku@m
字豈云カム耶。又ka@m無キヤム字。故kaケ加
ム云ケム歟。若喉内云キヤム有字故。不
云ケム無字故。舌内不モ云キヤント無字
故。云ケム有字故。或雖無字以借音令
知本音。南天竺金剛菩提所譯要略念誦經
二三處云kha@m欠初帶佉音
呼之文		大日經持誦次第
儀云kha@m佉𤙖二合當知キヤムトイフ歟。准ka@m
劍字知之。又陀羅尼集經馬頭大呪zantika
ra云&T049271;案去音
二合		知迦上音羅文又第七卷云。
vinayaka@m云毘那藥二合迦𤙖二合文又掘多
三藏法華陀羅尼gandh@ari云揵加案陀唎云云
又義淨云ka@m甘ka@h箇兩聲倶短箇字用
力出氣呼文		此ka@m甘字
可有二義。一夜反音法呼之歟。二者ka字
有去下反。故ka@m云甘歟。陀羅尼集云。ka@m字
或云乾上音或云干文今爲後章軌模且以
a等十二音對ka等三十四字出第一章四
百八字注經論
漢字
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問。@ga@ja@nanama五字或有空點之響。謂仰穰
儜曩莽音也。此字加長聲作@g@a@j@a@n@an@am@a
形亦有空點響耶。若有者。凡呼字音之法
以本空爲上以點音爲下。相合依反音
法呼之也。若莽阿引相合反之只成摩引音。
餘例之。故知第二轉字不可有空點響。若
無者何大日經中此五字第二轉云&MT00427;穰儜
嚢忙耶　答。此事難知。觀文勢第二轉
字似有空點之響。若案道理不可有之。
且依私意立非無其義者。夫摩多音必終
呼之。若加空點響者。@a字音可失。如mimu
等字。點音爲終故專無空點響。此等亦可
然。但@ga@m@ja@m@na@mna@mma@m字始可有空點響。俄引若
引拏引那引摩引音上加空點故也。如gagan@a
m@rte云誐誐曩引密利二合帝。此云等虚空
甘露也。gagan@a虚空也。引點即a也。am@rte
云甘露。此曩字若云ナム。a字既失。故直
可云ナ又gagan@ananta呼云誐誐曩引難多。
此云如虚空無量也。gagan@a此云如虚空。
引點a也。ananta此云無量。若曩字云ナ
ムト。a字亦失矣。sam@asama呼云三忙三摩。
此云等無等。sama等也。引點即a也。asama
無等也。忙字若云マム。a字亦失。故第二轉
字空點響不可有也。曩字不必空點音呼
之。攝大軌云。nanda難曩奴箇反千字文云。cchi
nda親去曩上文此等字可半音呼之。一切例
之。大日經五字亦半音可呼之。蘇悉地儀
軌ma@m莽闇二合文此亦莽字半音證也
問。ghajhadhabha皆重音呼之。爾者加麼多字
亦重音歟　答。爾也。佛陀波利所譯尊勝陀
羅尼經云bhi毘上重杜行顗所譯經云ddhe提
重dhi地上重bhi毘上重rbhe囉鞞重二
合文		寶思惟隨求
經云bhi毘重bh@u歩重dhu度重文不空隨求陀羅
尼云ghiri岐去哩文ghi字實可上聲。而云去
者以上上之重云去歟。故知本自重聲字雖
加點亦重聲也。何者加摩多字以反音法
呼之。凡反音法輕重清濁必依上字。故本字
若重所生字亦重也。四聲依下字故所生字
依十二音低昂也。且付bha婆字顯之者。bha
bh@abhibh@ibhubh@ubhebhaibhaubha@h餘重聲字例之可知。
薄字重音也。v@akcitta薄入質多薄伽等
用之例之
問。既聞重音字十二轉皆是重音。若爾輕音
字十二轉皆可輕音歟　答。可然歟。tat@a
。タ　。ア
。タ　ア。		ti。チ　。イt@i。チ　。イ
。チ　イ。		tu。トt@u。ト　オ
。ト　オ。
te。テ　。イ
。テ　イ。		tai。タ　イ。to。ト　オtau。タ　。ウ
。タ　ウ。		ta@m
。タ　。ムta@h。タ　。ク所以隨求陀羅尼等也。m@akai
keya等輕音字皆注上ト引言。恐初上後引呼
之。故云爾歟
問。諸長聲字或去或平呼之。諸上聲字定是
短聲也。然以長聲字或云上引。其意如何
答。如前所云反音法輕重依上字。所以輕
音字加引聲點去聲之輕可呼之。而六聲
之家無此音故爲顯初上後去之聲而云
上引歟
問。涅槃經中以伊字三點不縱不横喩涅槃
三徳。爾者其伊字長短伊字中何耶　答。經
第二卷哀歎品云。猶如伊字三點。若並則不
成伊。縱亦不成。如摩醯首羅面上三目乃
得成伊文弘訣第二引章安釋云。新伊字
者不縱不横。如此方草下。可譬圓教文天
三目者。額有一目。左右有二目。此方草下
亦上有一點下有二點。定知品形譬圓教
也。然i形智廣紀爲短伊字。故暫依之可
云短聲字矣
問。舊涅槃經短聲字云億。長聲字云伊。今
此字云伊字。故知可是長聲。千手呪並隨求
結護明義釋等云伊上𤚥引此云此金剛般
若。多作@ima@m形。大心經中@iti伊上底文金
剛經中@iti云此。涅槃經中短聲伊字爲此
義。若爾@i@i形是短聲也。ii可爲長聲。
何云短耶　答。短伊云億者。i@i相連時
云億伊也。各別呼之時不可必云億。如
a@a相連時呼之惡阿。各別呼之時a字不
云惡。此亦如是。有何過哉。撿諸梵本。
i@iii皆短聲也。智慧輪悉曇i形爲短
伊字。隨求唐本伊𤚥字作ima@m形。又indriya
根也。此短聲字也。既以i形爲短聲字。故
上一點下二點義成矣。但i字長短後日可
撿之。金剛般若經云。@iha此文二ケ處有之。
涅槃經説伊字云。此是佛説此是魔説文故
此義是短伊字也
問。va字古有和音。若與下字相連以空點
音呼之。可云va@m桓胡官反或云可云va@m○
ン。何sava@mj@ja或云薩云若耶　答。非獨此
字。多有其例。天竺作法或字ノ前半ヲ呼ヒ或後ノ
半ヲ呼フ事且出其例者。va和字或文云禍。切
韻云。和字胡過反文或直呼○音。ve衞vi違
vati越王八反等是也。此○ハウア也。或直呼
ウノ音。deva云調。zvara首羅zva輸等是也。或
倶呼之。zva戍阿二合等也。例如sv@ah@a。或云
娑嚩二合訶或云禍訶治禪
病經		或云娑訶義淨玄
奘等
satva或云薩埵婆。倶呼之也。或云薩婆攝眞
實經
略ta也。或云薩埵。略va也。k@si字或云乞史
二合或云耆法花或云史法花等yak@si隨求經
云藥器文諸字例然或云比丘或云苾蒭。
文bhik@su
ra字。字紀云曷力假二合文可有カアラノ音。
或倶呼故云曷羅二合千
手經等		或云阿囉二合略
出經等		或
直云囉法花莊
嚴等
@ga字。可有キヤアムノ音。或倶呼云仰。或呼
上云哦。或呼下云@gka鴦迦等歟。@jana@nama
壤曩儜莽或倶呼之。或呼上歟
u字オウ音或倶呼之。字紀云u&T056170;文　唐韻
平聲
烏候
反		甌字亦同音也。ku字字紀鉤。唐
韻古候反		ru法華云
樓唐韻落
候反		或呼上故有汚音。ru嚕pu布等是
也。或呼下故有于音。pu富yu愈gu虞等是
也。或有イウ音。法華涅槃等u優文或倶呼
之故ku丘ru流等也。或呼上故有イノ音。ku@m
禁bhr@u@m勃林chr@u@m齒林二合等也。或呼下ku倶等也｣
e字有翳音。或倶呼之。he係te帝等也。或
直呼上。e字南天ニハエトイフ。故tene等也。又
ye@h悦文ya@h譯文或直呼下。故有伊音。千手經
云。e伊又夷文義釋三昧耶戒之文。e伊文新
渡軌云。e伊上多有之。又義釋云。ke計ri&MT01414;
文云。二醫字三昧也文又釋諸人眞言i壹
ye曳me迷云。三伊音定也文又釋he係de&T038211;
le字云。伊聲是三昧也文
ai字愛聲。或倶呼之tai戴等也。或呼下。義
釋三昧耶戒文ai醫文trai字經云怛囇二合文
義釋云。此帝㘑字有伊聲。即是三昧文maitrai
千手經云彌帝唎文云彌勒。亦此意歟
o字可有アウ音。字紀云o短奧字文金剛
智如意輪軌云。pho擢持教反po褒唐韻平聲
博挑反		或呼
上。金剛輪並十一面呪云o@m闇文或呼下。
go瞿ko倶。或可有オウノ音bo冒唐韻去聲
莫報反		mo
牟。或云謀小切韻
莫候反		或云毛牟謀二字唐韻平聲同
莫浮反。浮字博謀反		或
呼上故云o汚ro盧lo嚕bo莫mo謨莫胡反或
呼下故yo愈gho瞿等也
au字有奧音。或倶呼之sau操rau嘮等也或呼
下kau澆　a@m字暗字也。或倶呼之ha@m憾ma@m𤚥
等也。或呼上。故字紀中。lla@m羅文理趣釋云。a@m
極長高聲阿字文z@ani@m胎新軌多有之。gati
蘖帝文或呼下si@m心li@m林等也
a@h字或倶呼之。ha@h鶴等也。或呼上故a@h阿bha@h
婆。或呼下故mu@h木ho@h斛
@a字可有アアノ音。故或呼上云平引呼下
云去引歟。慈覺大師所傳寶月南天音云@a
初去後平聲
勢呼之文		恐可云初平後去歟。h@r字キリイ
音也。或云キリ紇唎馱是也。或云イリ。牟
利馱心是也。牟利曼陀羅經云upah@rdaya
云烏波利。大曼荼羅經陀羅尼集經云ウハ
リタイ。am@rtaku@n@dali。又阿利多クンタリ
ト云。h@rdaya@m陀羅尼集云唎馱炎文
h@u@m虎吽二合者倶呼之歟。云烏吽者除歟。
云吽者除クウ歟。含字カムノ音。ha@m含者
倶呼之。ma@m麼含二合ku@m句含二合
隨求經		ya@m耶含ha@m
訶含二略出
合經		者呼下也。唵字a@m唵o@m唵者倶呼
之歟。g@r@m擬哩唵三合文者呼下歟。@n@i@m抳炎二合
r@i@m唎炎二合炎字可呼下半歟。迦毘羅衞直
云迦夷羅衞。優波斯迦直云優婆夷。ajita
阿入多直云阿逸多。此等ハヒイシイノ終ヲ呼
歟。シヤ等字皆或呼終。故yojana云由延。
瞻部云閻浮輪頭檀云閲頭檀歟
@r字。キイリヲイフカ。紇哩二合者倶呼歟。イ
リ者略上歟。リト者呼下歟
@e字云イリ歟。h@r紇哩此義歟。或云リト。h@r
曷哩文或云イトbh@r毘k@rti吉k@r耆suk@r斯等
是也
ya字イヤノ音アリ。慈覺云伊野二合故云raya
頼耶等也。或呼下。故華嚴云ya也以可反。
所以dhya馱夜二合tya怛夜二合或呼上bhya云弊。
varte或韈唎帝二合倶呼之也。或云韈帝。或
云婆帝出法
花經		vartta又云婆多。或云越古禪涅
槃第二十七釋連禪河呼云伊連禪河
問。吠字本音何　答。唐韻去聲符廢反文故
背ノ音也
問。若爾何阿彌陀大呪寶樓閣等皆云吠ハ微
閉反ト耶。又十一面軌吠微愛
反文		當知此字不
可呼背音耶　答。va嚩字是清音波也。此
上加愛點故vai字有吠音也。所以金剛智
如意輪軌vai廢文吠廢同音字也。此va字或
有濁音故vai字有微愛反音也。但云微閉
反者。或本作ve形。今注此本歟。所以金剛
智如意輪軌廢無閉
反文		廢字豈直有無閉反歟
問。va字有麼音。vai吠字有昧呉音音耶　答。
吠字無愛反。無字用漢音時事也。吠字元
無昧音。今何用昧字呉音耶。va嚩字元無
麼音。何人用之耶。此亦可爾。大空便音
問。sa@mgha可云三伽。何諸文皆云僧伽耶
答。kakhagaghaya等九字皆以@ga字爲空點。
故下得此等字上字有喉内大空音歟。sa@m
gha僧伽vidhva@msa尾特奉娑dha@mka鄧迦l@a@mga浪伽
da@m@s@tra能瑟吒囉。sask@ara僧塞迦羅si@mha僧思盈
反
賀za@mkha商佉。sa@msra僧娑羅vi@mzati尾盈合捨
底等也。金剛智曼殊軌云vandana@mkaromi云
曼娜能去迦路弭
pa等四字以ma字爲空點。故下得此等字
上字有脣内大空音歟。sa@mbha三婆g@a@mbh@i儼鼻
ka@mpa劍波sa@mpra三鉢羅等也
@ta等四字以@na字爲空點
ta等四字以na字爲空點
ca等四字以@ja爲空點。故下得此等字上
字有舌内大空音。@si@mca詵左pa@mca半者bha@m
ja畔闍ya@mti衍底ma@mtra慢怛羅ma@mju曼殊pra@m
ja鉢闍若sutra@mtta蘇怛嬾二合多sandha散馱等
也
問。經軌等云儞入惹帝又云部引入欠文爾
者此註入者定是a@h惡音歟　答。涅槃點有
三音。謂喉内舌内脣内也。今云入者不可
必是惡音。如大空點隨便不定。今此入聲a@h
音亦可隨便。若云部引入欠。梵作bhu@hkha@m。可
云僕欠。何者下得ka等字上字有喉内涅
槃音故也。餘可准之。連聲之時亦以喉聲
呼之。rak@sa古云勒叉。upaga古云憂比伽。
翻梵語云。應云優波伽。禪云近行文rka字
紀云阿勒迦此等也。若云儞入惹帝。可云
濕惹帝。何者梵作nirjate漢作濕惹帝。或
儞字云泥一反。故此儞入字以舌内音可呼
之。下得cacha等字上字以舌内涅槃音呼
之。故最勝經jvala耑入欏g@r近入利。此等入
皆以舌内聲可呼之。vajra嚩入日羅同之。
若如意輪頭入摩之頭字入ハ以トフノ音可呼
之。梵作padma。頭字云頭途邑反。下得papha
等上字以脣内涅槃音呼之故也。所以入
字雖一。隨處隨便有三音不同也。雖直是
涅槃點。隨便有三音。vi@h苾bhi@h擗ya@h悦ma@h譯
等也。況於相連音乎。義釋云。夫聲明法隨
音故云sa薩tta埵。不云sa索kta多云云意深
可案之
問。儞入惹帝之儞字攝大軌云儞翼二合文多
有之。故知以喉内涅槃音可呼之。何云不
爾耶　答。一可云或本作ni@hjate歟。濕惹
帝音同故。二見入言後人加書之歟。攝大
軌･眞言漢字衆本不同故也
問。金剛智略出經七八處va@m鍐平文一行義釋
二三處kha@m欠平文虚空藏普通供養眞言云ka@m
劍平欠出
不空禪		此事有疑。諸長聲字通平與去。
a@iu字或云平或云去等是也。推理a@ma@h
二字倶可短聲。何者a+uM a+uH字既云去引去忿
故。a@ma@h字可上短。所以菩提心論引大日疏
云a@m暗字短聲a@h字短聲a+uH惡字引聲云云何
以khava@m等字云平耶。南海傳ka@m甘ka@h箇兩聲
倶短
又義釋馬頭眞言以短聲呼之文即ha@m字義
也。此義可爾。何不依此耶　答。一聲明作
法依音韻便故。隨便可上聲呼平呼去
歟。寶處眞言da@m灘上法華不空軌sa三去ma滿
nta多da難上@n@da嬭引sa@m僧上gha伽sa@m僧去gha伽
a安上nye尼bhya便去nta多sa@m僧去ku矩文又a@m
暗去文當知第十一轉字隨便或上或去呼
之也。平聲呼亦可然其一又悉曇低昂諸家
不同。何以a@m一向爲短耶。字紀云。義淨三
藏云。下三對上長下短文又玄應音義云。下
六字前長後短云云仍云a@m菴長也
平聲		a@h痾短也上
聲文
斐家涅槃文字云。a@ma此二字前長後短ニ呼
文惠遠涅槃疏云。後之六字前長後短文難陀
三藏云。eoa@m並平文若爾不必以a@m爲上
短聲。何有此難耶。諸長聲字多云平a+u阿ye
曳等字大日經並注平言。義淨最勝經云zve
税平聲文然理趣釋云。a@m極長高聲阿字等覺
義文故以a@m字亦爲長故云平歟其二又諸家
諸國新古皆不同也。故或時依此云上短。或
時依彼云平去歟其三又一義平去二聲。通
用事是大唐之風也。所以陸法言切韻序云。
以古今聲調既自有別諸家取捨亦復不
同。呉楚則時傷輕淺。燕趙則多渉重濁。秦
隴則去聲爲入。梁益則平聲似去文今諸長
聲字本去聲也。故依相通義或云平歟。然
而a@m字雖未辨長短。諸文多云去聲。s@u@msa@m
等字多注去聲。今kha@mva@m等字既去聲也。故亦
通平歟。文設雖注平。人可得去聲之意。可
案切韻序也云云大日經大勤勇眞言kha@m欠
平水自在眞言ja@m髯去文若云平者。實去聲
得意。去言返平可得意如何。攝大儀軌下卷
云。ka@m劍上kha@m欠上乃至ha@m唅上k@sa@m吃釤二合其此
載第二轉
上
聲		前分云第二轉後分云上聲歟。ka@h脚入乃
至ha@h曤入此轉皆載第一轉音入聲文前分
云第一轉。後分云上入聲歟。a@m字云極長
高聲。亦前分云極長。後分云高聲歟
第二章字
問。bhya字毘夜反。bhyu字毘愈反。@nya字尼也反。cya
字之夜反。nya字尼也反。此等字直可云二合。
何云反耶。若云反。直可成本字音。似無
ya耶字　答。ヤイユエヨノ五字先加伊ノ音
反之。與二合無別。謂野也冶ノ三字同以者
反也。者字シヤ音也。故野等字成イヤ音。梵
字ya字慈覺云伊野二合音也。漢字同事歟。
隨求眞言vya字不空云弭耶二合經云毘耶
反又kya字不空云枳野二合經云迦枳耶反
bhya字。不空云毘藥二合經毘夜反文梵文作
法下得ya字上字有伊音。定知ya字頭有
伊韻也。謂raya頼耶bhaya佩耶maya昧耶da
ya乃野等也
問。若爾何八十華嚴云ya也以可反十一面呪
ya耶夷阿反隨求經ya夜與可反ya耶藥呵
反文		豈是
爲先有伊音耶　答。可切音。隨求經云z@a
舍輸賀反華嚴經云za奢尸荷反ya字例之。
ヌヤイエエヨノ字イヤヲ爲ヤト義可有。何者
dhya云泥阿二合dhyana云持阿那bhya字云毘阿
二合以伊音爲上字摩多音。以阿爲下音。
定知以イア爲ヤ也。故野也冶三字同以者
反也。者字ハシアトイフヘシ。先徳或者迦遮
捨トツラヌル此義歟。ka迦字加于點有求
音。迦キア隨u轉ア成ウ。キウトイフ歟。遮
字加于點云シウト。亦轉ノアヲ成ウ歟。云ニ
シヨト亦シヲトイフ歟。云モ居亦キオトイフ歟
第十五章字
問。依字紀並義釋意。以@ga@ja@nanama五字
各加當句四字之上。成上字大空之音。然而
kumbh@a@n@da可云禁槃荼。何諸文云倶槃荼耶
答。梵文作法諸二合三合字或直呼上或直
呼下。或上下倶呼之。indra直云印者呼na
字略dra也。云因陀羅者倶呼之也。如此
云禁槃荼者倶呼之也。云倶槃荼者略ma
歟。彼aindr@i愛濕哩二合引出
大佛頂		正可云安濕哩二
合也。vrahmendra沒羅賀末捺羅出不空
羂索經		正可云沒
羅賀面捺羅。又r@ajendra囉誓捺羅聖無量
尊眞言		可云
羅然捺羅。k@s@anti此云安忍。略出經云乞叉
地。六波羅蜜經云乞叉重上
聲文		又tath@agat@a@gku
za此云如來鉤或云怛他蘖多倶舍。a@ggara
鴦誐羅此云火。義釋直云阿伽羅。又mahendra
此云大帝。翻梵語云。摩醯陀羅譯曰大天
王文又云。増一阿含云。摩醯提利應云摩
頭陀羅		譯
曰天主也文又gandh@a香也。胎藏軌云誐度文
此等皆不呼上字之證也。pur@n@da布囉拏隨求
大佛
頂khar@ggi渇擬隨求saindre賽捺㘈二合吉
慶讃		若義釋云
賽印捺㘈文
第十六章字
第一二轉字或以本音呼之。字紀云。kh@r佉
里kh@r@r佉里隨求眞言h@r@r訶里二合大佛頂h@r喝
利二合文胎藏檀波羅蜜眞言s@r娑哩二合五
仙眞言bh@r婆哩二合地神呪bh@r毘哩二合m@r蜜
利二合等是也。或以第九轉音呼之。蘇悉云
m@r沒哩二合尊勝呪d@r突哩二合隨求v@r沒哩
二合胎藏bh@r勃哩二合等是也。或以第七轉
音呼之。胎藏h@r掲利二合g@r蘖哩二合等是。
第二三轉如常。字紀z@r@i室哩二合等是也
第十七章
問。瑟字人多用朱音。a@s@ta阿瑟吒二合ti@s@tha
底瑟&MT00213;二合u烏@s@n@i瑟尼@sa沙等也。此音與
梵音合不耶。瑟音所櫛反與&T044971;字同音也。
櫛字阻瑟反也。&T044971;字萬人用七音。瑟字亦可
爾。信行涅槃音義云爽栗反文金剛界金剛
拳眞言云@si瑟t@a多引ni儞文隨求dhyu@site文
不空儞庾二合史帝文寶思惟云柱引云瑟低
文@sa字第三轉師音也。與下舌内字相連有
七音。即以此云瑟也。其@s@n@i字@sa@na二合字
加伊點也。@sa字與伊合有師音。@na字與伊
合有尼音。可云師尼二合師尼相連有七
尼二合音也。@s@tha字@sa@tha二合字也。可云沙
侘二合@sa字以第三轉音呼之云師與侘。
相連有七音。以此云瑟侘也。此瑟字和音
有出音。付此萬人云瑟瑟。半音呼之云朱
歟。其朱音cachajajhaza字。第五六八轉音也。
豈@si字瑟音云朱耶。亦有用師音之人。有
心人悉之
問。先徳多用朱音。恐從入唐人所學得歟。
何一向爲非乎。若唐人實云朱如何可會
耶　答。設唐人云朱亦可云訛音。大唐有
正音訛音。九州人言語不同故也。如是我聞
唐人云儒朱阿分。當今作法之云朱故。瑟
字可師訛云朱也。入唐人學訛音。後人傳
其音歟。今從正音宜云師歟
第十八章字
問。字紀云。bhr@u@m部林去chr@u@m齒林去文此事不明。
bhr@u@m字者bhara二合字上加第六@u點。重第十
一點也。故bhr@u字部魯音也。加空點可云部
嚕吽二合所以諸文云然或云歩嚕唵三合
若云部林二合可作bhriM+U形。何形音不同耶。
chr@u@m字亦chara二合字加@u點空點也。cha@u相
合可云輸。ra@u相合可云嚕。故chr@u可云輸
嚕。空點相合可云輸嚕吽三合故zr@u@m字云輸
嚕吽三合此亦可然答。u@u二點其音不定。
故加此點字ト其音ト不同。且此紀中khu丘gu
求文涅槃經中u@u優長優文su字諸經云修。
ru字云留。所以bhr@u字可有部留二合音。見
最勝經梵本故加空點云歩林二合歟。ku
字有求音。kumbh@a@n@da云禁槃荼。此亦如是。hr@i@m
胎藏云訶林二合大佛頂云bhr@u@m勃啉二合他
處云部嚕吽二合但隨便也。寶思惟云部上
&MT01296;二合此脣内音。陀羅尼集經云苾&T005319;二合
一字頂輪王軌云鉢龍二合此喉内音也。若
可云部輪二合此舌内音也。chr@u@m字准此可
知。@tu@m字有砧知林反音。例之可知
伊點合空點音　vi@m大佛頂云尾
孕二合		@n@i@m大佛頂抵
炎二合		r@i@m
大佛頂
哩炎		@t@i@m大佛頂知
炎二合		r@i@m胎藏
&T005319;		ki@m胎藏
緊		kh@i@m不動軌云企
孕二合		jri@m
大日經云
日&T005319;二合		ti@m胎藏軌云
井知孕反		si@m文殊軌尊勝軌云僧
他處云思孕二合		ti@m阿彌
陀軌
云底媛
二合		pi@m氷隨求
伊點與涅槃點合音　g@i@h金界擬
翼二合		li@h歴胎藏軌
並經		i
@i玄奘云壹伊義淨云
益伊涅槃云億伊		d@i@h金界儞翼二合
奴結反		nirva@na涅
槃nirja涅惹d@ipta捻波多切韻云捻
乃協反		nirvi涅儞逸
反尾金界
軌		si@thete悉鐵帝dapta@m大佛頂云蟄勃
擔經云條多文		ni
rya金界云涅哩夜文涅
小切韻云奴結反		bhik@su苾蒭小切韻云
苾蒲結反		nirdhi
涅奴結
反		栗地文玄奘法華陀羅尼@s@tr@i@h青龍軌大威
徳呪瑟置力
二
合		dh@i@h覿入文出葉衣觀
音呪徒歴反
uo合大空涅槃音　zuddhe秫尸聿反提文uku
溫矩文玄奘法華陀羅尼gu@m喁出胎藏等。切
韻隅。魚谷反文		ku
mbha@n@de禁槃嬭bhr@u@m皮啉
二合		hr@u@m訶啉二合gu@m胎藏君。切韻
平聲。擧云反
eai合大空涅槃音　tre玄奘云㗌
丁結反		利。掘多云
帝覩結嚟文lendra大佛頂云
練娜羅		bhe@h擗入me@h譯入　問。
o@m唵rmma砧之唵字其音何　答。一者諸文o
字汚音也。故加空點。可有オムノ音。不動軌
云@tho@m吒唵二合者即其義也。二者唵字唐韻
闇音也。字紀第十五章云。mpa唵波二合唵字阿
感反文十一面呪並金剛輪呪云。o@m闇文唵文
大日義釋云。a字加空點名a@m唵云云大莊
嚴經云。a@m唵a@h阿文當知唵字アムノ音也。字
紀云。o短奧字去聲文o奧a@m暗相合即成ア
ムノ音。傳教大師將來一字呪云。o@m唵烏敢反。
三者隨求經並寶思惟如意軌云o@m烏唵二合
者。取唵字後半音爲空點響歟。例如ma@m字
云摩含二合此取含字終響爲ma@m字ヲ空點
也。大佛頂眞言並降三世呪云蘇su唵二合
娑mbha文大佛頂經云g@r@m擬哩唵三合一行佛
眼軌云bhr@u@m部嚕唵三合並取下半音歟。此
o@m字玄奘云蓊又云瓮文此喉内音呼之歟｣
問。@tu@m砧之字其音如何。又重何字作@tu@m形
耶　答。四卷略出經唵砧吒簪
反文		砧字切韻平聲
知林反也文簪字切韻平聲側岑反也。ku字
有求音。加空點有禁音。即大佛頂云ku禁
mbha槃@n@da拏是也。是以@tu字有柱音。故@tu@m云
チム歟。此脣内大空音呼之歟。金剛智青頸
觀音軌並曼殊五字軌云。進面想唵字。力ノ面
想中柱龍反字文胎藏新度軌云@tu@m&T004207;吒翁
切文		此
喉内大空音呼之歟。又智證大師金剛界瑜
伽&T047368;。o@m@tu@m讀砧。如日本對馬唱貪字。從@ta
字出文是@ta字加u點有都ノ音。加空點有
トムノ音義歟。雖不合漢字而叶梵文。人
多云砧テム。此音梵漢ノツモリ未知。可問
明人云云
問。k迦@t@u吒等字有半音注。何云半音耶
　答。大日義釋云。假令ka字若無阿字。但於
喉中作短裓聲。噵迦字不成也。以迦阿字
即成迦故。當知阿字不生迦是無作。即是相
應和合成也。他皆傚此文又云。然此迦字即
明阿字義也。如迦字若上不置横畫即
不成迦聲。所以不成者。以迦中闕阿聲。
此迦字上頭即有阿形。當知此百字皆爾。下
例可解。若無阿聲在中。即不開口亦自無
有聲也文又云。阿字遍一切字。若無阿則
字不成。要有阿字。若字無頭即不成字。阿
爲頭也。私云。諸字上下畫a形也。今闕此
形。故k等字無阿音也。迦迦字クアノ音也。
無レハア直ニク也。吒字ハツアノ音也。無レハア直ニ
ツノ音也。所以jik蘇悉等經直云職。以k
爲職字終響也。lik云力。其音亦爾。不空
聖觀音軌云力迦力音中含
迦字也文		又釋阿去引嚧力
迦半音眞言云。攞字門者一切諸法相不可得
故。此攞字爲加聲變成力字。從此力字流
出迦字門者。一切法無造作故文陀羅尼集
經云阿嚧力文pha@t@u字無畏等多直云發。集
經直云泮。當知@t@u字成發字終響也。又不
動軌云吒置於左眼。半義不應全文大日義
釋云。@t@u字半體不成。即有死滅義云云成他
字終響。與云亦自無有聲相叶。喉中短裓聲
者。裓字短切呼之ク也。故jik云職也。又金
剛界普禮眞言終字軌云勿微一反他處或云
文一反。或云苾。梵作vi@h。弘法大師本作vi
t形。觀自在王軌云尾多多字半音與
尾字合呼之		即此意
歟。降三世一百八名讃不空譯有vajravit及
vajravit之文。漢字倶云嚩日囉二合微一
反文當知以苾音爲vit音也。vi@h字以舌
内音呼之亦有苾音。如ni@h字云濕出義釋也。
@t@u等字亦可然。又金剛智青頸觀音軌云。阿
嚕力莎嚩訶呪一一釋字義中。力字爲一
字釋之。故知k字非別字也。不空所譯降
三世一百八名讃以八字爲一句。其中k字
二處t字一處八字外有之。定知半音字非
字數也。又蘇悉地經三部心呪名三字半眞
言。准之又唯識述&T047368;等皆以殺一字爲六。
然千字文云@sa@t@u殺吒半音文故以@sa@t@u云
殺也。若此@t@u字加字上時雖不加半體點
成上字終音。六波羅蜜多云@sa@gparamit@a殺
波羅蜜多也。不空羂索經玄奘云pha@t@u㧊。如
意輪pha@t@u字經云柿。實叉難陀云泮。義淨云
發。當知此字實ハツノ音也。前唐院蓮華部
讃云dh@rk地力二合文又vat字或經云滿
無半反
問。若lik直云力何又云力迦半音耶。jik
云職迦pha@t@u云發吒半音亦爾。又略出經云。
@t@u卓知可反豈非@t@u字別成吒音耶　答。迦
吒等字既用半音。發職力等字何不然哉。聖
觀音軌既乍云力迦。而字中有迦音。當知
力迦相連直成力音也。是以般若三藏攝眞
實經。又六波羅蜜經云。pha@t@u二合怛&T005754;吒三合
烏樞澁摩經頗吒吒字半音與頗
字合呼之文		又云地里迦力
字
半音以上三
字合呼之文		儀軌云不空嚩日羅二合持叻二合文
大輪軌多云地叻二合文既云二合三合。故
成一字音明也。陀羅尼集經第二注云注二
合處其上一字必須半音與其下字合音
讀之。注半音處必須斤音文其意可知。但
發力等外別加吒迦等者。恐人發力等字半
音呼之故別加吒迦等字歟。略出經卓字知
可反其意未知。恐後人所注歟
問。智廣&T047368;云。或字有所闕。則加$怛達之
文而音掣呼之。如迦佉等字下有$ノ畫則
云秸古八反禊苦八反等也文如此文k音可
カツ。kh音可カツ。何今云ク耶。又大日經
並義釋云。怛囉二合引磔。磔字陟革反。又墮
格反也。若爾@t@u字可有タク音。若略出經卓
字不用知可反者。彼字本丁角反也。與磔
音成同。短裓裓字亦似k字。有コク音。總
案此等文。@t@uk等字似本字上加ク音。何
今不爾耶　答。道理前已論了。今不重論。
但遮難者。智廣&T047368;未得意。置而不論云云音
掣者上下字掣合呼之。故云音掣歟。注是
紀者見也。不必用之。磔卓裓字。切音可呼
之。即叶本音。例如金界百字讃@dho字或云
擢或云濁。非切音何叶。又一義吒字半音
可有二義。一ツアヲ爲吒。故以ツ可爲半
音。故pha@t@u云發。クアヲ云迦。故rik云力歟。
義如前辨。二者タアヲ爲吒。今タヲ爲吒。字半
音故pha@t@u云發吒。吒字半音呼之。キヤアヲ
云迦。故rik云力迦。迦字半音呼歟。然無
終阿響。故云半音歟。依之略出經云@t@u卓
知可反歟。大日經云怛囉二合引@t@u磔。磔字
半音可呼之歟。天竺本有此二音不同。故
雖一三藏或直云發云力或云發吒。云力
迦歟
問。若諸字上横畫皆a字故皆有阿音者。@ta
@tha@nathadha等本無横畫。亦本無阿音歟　答。
此等字形只是諸國作不同也。何必謂無横
畫耶。@ta字通途或作@ta形。@tha字或天竺文
作r@tha形。彼文rmma字作mme故ra囉@tha詫字可
作r@tha等形。故與此別也。或多羅葉文dha作
va形。va嚩頭甚廣。ba字頭狹。故有別也。@na
字作r@na形。故亦有横畫矣。tha形字亦作rtha
形故皆有横畫也。但是隨處隨人字形有
少別也。何足爲難哉
問。若諸字上頭皆是a字故諸字皆有阿聲
者。kikukekai等字皆無阿聲。豈無上頭耶。
又第十五章以@ga@ja@nanama爲諸字上頭。
雖皆有横畫。諸字相連時皆無阿聲。如sa
@ggha僧伽gambh@i嚴比vandi滿駄等也。此等如何。
又省上頭故成半音者。胎藏新度軌並諸
梵本k@t@u等字雖云半音皆有横畫。此等
如何　答。義釋云。所謂一切心者阿字也。以
一切言音皆從此字爲首。若無此阿聲。則
離言語無有可説。當知但開口出聲即
阿聲也。上文@ga俄@ja若@na拏na那ma麼並上聲
雖云離阿聲。然阿有内外。若外聲雖無。然
不得離阿字内聲。内聲トイハ即謂喉中阿聲也
廣可見但至k@t@u等形者。或本作k@t@u等而
云半音。故可依之。義釋云。tra@t@u之@t@u字云
吒字半體不成。即有死滅義文不動軌云半
義不應全文當知以k@t@u等形爲正也。雖
天竺文不無邪正。豈可全依
問。此半體畫或加上矣。如k@tt等也。或
加下矣。如k@t@ut等也。有何意歟　答。其
意未知。但形推之。左行之書皆加字之上。
下行之書皆加字之下。恐爲詞終之注歟
問。攝眞實經云。se洗長引
半音		le㘑半音底半音
閇半音ve謎半音ne寧半音此等字云半音。
與今所云半音同異如何　答。南天e字
用エノ音。故㘑le字成ヘノ音。pe閇字成ヘノ
音。ne泥字子音。故云半音歟。他准之
問。h@u@m吽字梵漢其音如何　答。玉篇云。吽字
呼垢反。獸鳴聲也。亦爲呴字文今不依之。
相傳ノ吽字。ウムノ音呼之。@tr@u@m吒嚕吽三合bhr@u@m
勃嚕吽三合o@m嗚吽二合文故知實ウム音ニ呼
之也
問。h字戸音也。或可有倶音。故加空點可
云コム或可云クム。何直云ウム耶。若
爾或直呼空點似云ム。或u點空點相合
似云ウム。中ha字音不成　答。誠h@u@m字可
云コム也。所以金剛智略出經云h@u@m戸含
二合善無畏蘇悉地經云h@u@m虎吽二合文寶思
惟如意輪軌同之。陀羅尼集經虎𤙖之文甚
多。或作唬𤙖二合之形或作虎𤙖之形。虎
字呼古反也。大佛頂經云呼吽二合之文甚
多。當知h@u@m字本音虎吽二合也。然案梵文通
例。可有三音。若云h@u@mpha@t@u者。下有脣聲
字故可云虎𤙖二合發。若h@u@msv@ah@a可云洪
莎訶。玄奘不空羂索經云jayah@u@msv@ah@a闍耶
&T058613;莎訶文不空普賢讃云。ahu@msarva阿洪薩
鍐文若云h@u@mja@h可云根弱也。然陀羅尼集
經等云h@u@m嗚吽二合或云烏吽二合相傳云
ウム者可有別意。其カキクケコ五字唐天
竺皆アイウエオ相通。法華師子娯樂文梵
云siha。漢字云辛阿或云僧伽。第五波羅
蜜梵云dhy@ana。可云持阿那。而眞諦攝論第
九慥云持訶那文諸文多爾其一千手陀羅
尼pa波ma摩ha訶字或云pa波ma摩a阿其二
胎藏五仙眞言ma摩a阿r@sa㗚釤二合字或云
mah@ar@sa其三ra字或云阿羅二合略
出經		或云曷
羅千手
經等		當知カア二字天竺通用也。大唐杭
州云アムジウト。行者云アンシヤ。次ri字
或云イリ或云紇里。jhajh@a字亦然。或云伊
里伊里或云紇里紇里故知イキ相通也。又
金剛界大供養會光菩薩種子hr@i@h字可云枳
翼二合儀軌云以翊二合文翊字以力反。又
作翼形。不動軌kh@ahi#。金剛智云可伊許伊反
可伊文　略出經云奚形以反　又普供養眞言
spharahima@m字如意輪經云薩曾巴反頗伊摩二合
𤙖文又軍荼利大呪khahikhahi字阿利多軍
多利經云劫夷劫夷漢言喫
儞文		欲天主名伊舍那
天。然佛本行經多云吃舍那天。欲界之主文
當知イキ通用也。本朝カキテヲカイテト云ヒ
ハキテヲハイテト云ヒキキテヲキイテトイイツ
キテヲツイテトイイ釋迦ヲセイキヤトイイナキ
モノヲナイモノト云フ。又深草ヲフカウサトイフ
○ラグツヲ○ラウヅト云フ。シタグツヲシタウ
ヅトイフ。當知クウ相通也。次金剛界因菩薩
眞言hetu也。然略出經云曳都文攝眞實經
云翳覩文ha字云因不可得。hetu云因故
也。所以因菩薩名ha字不可失。云曳都實
可hetu。故知ケヱ相通也。又大唐人モ普賢ヲ
ホエントイヒ。又日本愚人法華ヲ云ホエキ
ムト。又五佛頂經一字呪曰bhr@u@m部路護吽四合
反　誠知護字ハオ音也。又集經或云虎𤙖
二合或云烏𤙖二合故知h@u@m烏吽二合者實
護𤙖ト二合同事歟。此大唐商人摩訶ヲ一ニモ
コトイヒ一ハ云ヒモオト。莎訶ヲソモコトイヒテ。
コオ相通。思出所安得也。又本朝ニモ小野トイ
フベケレトモオノトイヒ。小山ヲハオヤマト
イヒ。小關ヲヲセキトイフ。又非但此等字。凡
梵書中多依易直呼點音。u烏pha婆si斯ka
迦古云優婆夷。以si斯易云夷也其一倶毘
羅女古云倶夷此亦vi毘易云夷也其二迦毘
羅衞國又云迦夷國文善見律云。伊私耆梨
山。翻梵語云。應云梨師耆利。譯曰仙山文
百句譬喩經云伊蒒羅山。翻梵語云譯曰仙
人住處文ri@si是仙也。今易云伊師歟其三
耆闍崛山溫室經云伊闍崛山其四翻梵語曰
出大論
七十一		&T025632;夷那竭應曰&T025632;尸那伽羅。譯曰
&T025632;尸者第。那伽羅者城文		又云
盧夷強者應云盧遐
多強伽		譯曰盧。遐多者赤。強
伽者河名也文又云。雜阿含云摩因陀羅西那
應云摩顯陀羅西那。
譯曰天主軍也文		又四分律阿夷頭翅應云
阿時多
翅舍。譯曰不
勝髮也文
問。此等諸字音相通事文證雖明而理未明。
何故相通耶　答。本朝有四十七字爲一切
字母。以梵文意竊案之。以九字爲經以
五字爲緯織成四十五字。加五字中二即
成四十七字也。此中五字如梵文a等十二
音。九字如ka等三十四字。五字者。一ア。二
イ。三ウ。四エ。五オ也。九字者。一ヤ。二カ。三
サ。四タ。五ナ。六ラ。七ハ。八マ。九ワ也。梵文
既三十四字爲經十二字爲緯織成四百八
字。和言豈無經緯耶。今和言副梵字。令知
音響之同矣
  aiueo
アイウエオ		已上五字但爲諸字通韻
yayiyuyeyo
ヤイユエヨ		　　　　hahihuheho
カキクケコ
sasisuseso
サシスセソ		　　　　tatituteto
タチツテト
naninuneno
ナニヌネノ		　　　　lalilulelo
ラリルレロ
papipupepo
ハヒフヘホ		　　　　mamimumemo
マミムメモ
vavivuvevo
ワヰウエヲ		　已上四十五字經緯相成矣
三朝之言一言未出於此五十字矣。竪讀
五字爲紐。横讀九字爲韻。大唐天竺於此
韻紐音或有通用。本朝或有通用時。梵文
中如sva字。是阿韻字也。然或云蘇婆二合或
云悉婆二合或云娑嚩二合是サシスセソノ
五字同紐聲故通用也。dma字或云娜麼二合
或云頭麼二合或云頭途邑反麼二合或云
徒麼二合是タチツテト五字同紐聲故通用
也。諸字例爾。ya耶字可有伊也二合音或
云祇也二合或云蛇。是イシキ同韻故通用
歟。ra字或云阿羅二合或云荷羅二合是阿
訶同韻故通用歟。va字或云嚩或云和漢音
或云和呉音是ワハクワ同韻故通用歟。優
婆斯迦或云優婆夷。迦毘羅衞或云迦夷羅
衞。瞿毘陀或云瞿夷。此シヒ通用義歟西瞿
陀尼例或云倶耶尼或云倶那尼。此タナヤ
通用義歟。頗胝或云頗梨。僧伽梨或云僧伽
胝。謁地洛迦或云迦梨羅。此等リチ通用義
歟。十二神中第二或云和耆羅或云跋日羅
耆婆。又云時婆迦。j@ja字成枳惹二合或云腎
若二合竪那羅。法護云眞陀羅。此キシ通用
義歟。唐書中枳字有&T047368;止二音。弭リ
ヒ		四駟呬
己已&T047368;似以離魑璃&MT80094;地蛇失佚繩蠅壽籌諸
猪各洛可訶砢毎梅海悔射シヤ
ヤ		邪ジヤ
ヤ		掾縁捐絹
涓此等同韻故通用歟。日本ニモキキテヲ云ヒ
キイテト。ヒキテヲ云ヒヒイテト。トキテヲ
云トイテト。サシテヲ云ヒサイテトナシ
テヲ。云ナイテト。又カヒテヲ云カウテ
ト。カチテヲ云カツテト。カリテヲ云カツ
テト。タニチヲ云タンチト。頗波彼皮他
地惡アク
ヲ		乍作サ酢祚ソ洛落ラク路佉去宿シウ
シク		覺カク
ケウ
風フウ
ヒウ		税説セツ
セイ		言コン
ケン		底テイ
チイ		猪堵吉點此同紐故互
用其音歟。沸ヒ
フツ		奴ト拏タ弩ト刀トウ
タ		刀チウ本朝
言易知之云云天竺字母爲本五音爲傍。故
賀幾倶等音多互用之。同韻音多不通用。唐
朝宮商角徴羽五音爲本。故韻音多通用。紐
音多不通用也。人多謂。カキクケコ等音
通用可爾。キシチリ等音不可通用。今謂
不爾。證據如何。其道理者。カキクケコ等同
聲故通用也。キシチリ等同韻故通用也。日
本ニモカキテヲ云カイテト。サシテヲ云サ
イテト。ムラアメヲ云ムラサメト。ハルア
メヲ云ハルサメト。野人ノミノヲ云ニノ
ト。ニラヲミラトイヒ。ミソヲニソトイヒ。
持佛堂ヲジフツタムトイヒ。カタキヲカ
タサトイヒ。キリステヲキリウテトイヒ。
トリステヲ云トリウテ。ルリヲ云ユリト。ナ
マイネヲ云ナマシネト。ツキイネヲ云ツイシ
ネト。此等同韻故通用歟。テノゴイヲタナコ
ヰトイヒ。フネビトヲ云フナヒトト。カネモノヲ
云カナモノト。キシリヲ云コシリ。同聲故
通用歟。中阿含四十炎魔天云撿摩天多有
之
今引新譯古譯經論訣通音事
a@a通用之證　阿a上嚧ro力li蘇悉經或云
阿@a去引嚧ru力k十一面軌
如意輪經		諸文阿字作不同
也。然而不空聖觀音儀軌云。阿去引嚧力迦
半音至釋字義中云。阿上字門者一切法本
不生故文當知二字通用也。阿蘖車來義也。
千字文有二文。一agaccha來二agaccha來也文
不空毘沙門經云阿a去
引		蘖ga言
羯反		蹉ccha文如意輪
軌云@a阿引文或本a文gaccha去也。不去云
來。故可云a。今多云a。故通用歟。又大論
釋a字本不生義云。阿提秦云初。千字文
云。a+u di初文故通歟。又千字文云。a+u ga ta來
文gata去也。故可云agata也。今云a+u故
a a+u相通也。又聖名無著。arya也。故a+u無
歟。又a+u引k@aza是虚空也。胎新軌作ak@aza。
a+u ka rSa ya是請召義也。胎新軌akar@saya文阿
怛摩是己身也。金界軌並義釋等作atma。胎
新軌作a+u tma形。文殊問經説無我文云。兩
過説阿文故知作atma也。所以a a+u通用歟
其一義淨千字文a+u vi dyA無明文正可云avi
dy@a。a是無義故也其二蓮華部心呪或云a
上ro嚧lik力或云a+u阿去rolik。金剛智
青頸觀音軌云。阿字是無生義。亦是一切如
來寂靜智義文無生是a字義。寂靜智是a+u
字義。故a a+u通用歟其三阿賀羅是攝受義。
蘇悉經云。阿上賀羅文蘇悉地軌不空等云阿
去賀羅文當知a a+u通用歟其四又諸文以長
短阿字皆攝引點中。故知梵書a a+u通用也。
sam@asama此云等無等。m@a字引點即成a字。
vajrak@aza云金剛空。jra字引點即成a+u字a+u
k@aza云空故也。凡梵文中以引點爲a a+u
二字不可稱計
i@ieai通用義
indriya@mノi字ヲ多羅葉文或爲上字伊點或爲
e點或爲愛點自見之　胎藏新軌ti或云帝
或云底丁以反h@i或云呬或云係。總hai等字
或云呬或云係或云界。vai等字或云ハイ
或云ヒ或云ヘイ。總無四別定也。dhi或云
提或云地。@sai施或セイ或サイ。e或云伊
新度軌vaizravaiturya之vai古云鞞必祕反云毘
或云ve吠無閉反　或云vai吠無背反或倶無
注。毘盧遮那之毘字或云vi毘或云ve吠
或云vai&MT80625;。當知此四字通用也。伊舍那天義
釋云。ezani文e字千手呪三四處並義釋三
昧耶戒皆云伊文當知ie通用也。又izva
ra是自在也。或云mahezvara大自
在也		故知ei
同事也tath@agataizvarya如來自在也
金界眞言		又十一面三
卷軌云。aihyehi文曀醯曳二合呬也。千手呪此
云伊醯伊醯也。國ハ實ハk@setre也。云乞曬二合怛
羅二合曬。楚懈反也。或@se曬或云@sai麗@s@te瑟
&T066523;二合竹
皆反		或@tai&T066523;知皆反義釋釋i壹ye曳me迷
三字云。三伊音定也。義釋ki鷄k@i計ke雞文
義淨云ki枳k@i鷄羨以反ke鷄kai計。全雅悉曇
並大悉曇云k@si葛齒k@s@i葛熾k@se葛熾k@sai葛差
文yiy@iyayai四字皆注曳音。或悉曇k@se去曬
k@sai去曬文當知梵文中此等字相通歟。又梵
字音有奢促故。ki枳k@i枳或云鷄計。又@ni
抳ni&T058676;字或注尼貞反歟。漢字音有奢切
故。以提注dhide二字以鷄計注kik@i二字
及kekai二字歟。又梵文作不定也。@ne或云尼
或云泥或云奈歟
u@uoau通用義
以下字初u字或爲上字o點。prasarod@arya
新度軌或爲au點。prasaraud@arya古軌或爲u
點。abhyudgate等是也。以u@s@n@i@sa之u字
爲上字o點多有其例。故總四字通用歟
幾只二音相通證
praj@ja是慧也。j@jana是智也。此j@jaj@ja字或云愼
若一合或云闍若二合或云社若二合新渡
經軌作j@ja形。音形尤相叶矣。但或云吉若
二合或云訖攘二合或云吉壤或云吉儞
也三合或云賢若二合或語糧二合或云誐
攘。當知幾只二音相通也其一又菩提流支
不空羂索經云。&MT05368;移結反腎二合饒去播弭嚲
文梵本作yaj@nepavita二本然不空軌云。藥語
&MT01385;&MT05969;跛尾多絡膊反是亦j@ja字二音不同歟。又
時婆迦者醫王也。梵作jivaka形。此云活
命。梵漢相似矣。然古云耆婆醫王。耆字平聲
渠脂反。賢愚經第三云祈域文甚多。故知幾
只相通也。命命鳥梵云耆婆耆婆鳥。總ji字
多注耆音。此耆字或是利反或云讐尼友。當
知幾只二音相通也其二又祇陀林者。此云
勝林梵作jetavana形。jeta者勝也vana者
林也。新云制多林。梵漢相叶。然祇字巨支
反。總je字多用祇音。又此祇字有章移反。
當知幾只二音相通也其三又倶翅羅鳥者或
云&T025632;耆羅或云倶枳居爾反羅鳥或云倶緊
羅鳥或云&T025632;吉羅鳥。當知此翅字幾音也。
仍或文云久馳反。或云吉鼓反。然八十華嚴
第七云。如哀鸞鳥&T025632;眞羅等微妙音文云金
翅鳥時此翅字施智反。總此翅字幾只二音
不定也。當知幾只二相通也其四又祁字切韻
平聲渠脂反也。然翻梵語抄云。彌沙塞律云。
祁披應云
祁婆		譯曰命者文實jiva云命也。又云
祁那娑譯曰勝一切也文jina勝也。sarva一
切也。又不空云爾曩灑婆藥叉。梵作jinar@sa
bha@h形。義淨云巿那頡里沙婆。然金明經云祁
那娑婆文又不空云半支迦藥叉。梵作pa@mci
ka@h形。然金光明經云半祁鬼神。義淨云惡祁
尼火神文梵作agni形。定知祁字是幾音也。
vajra此云金剛。諸文云嚩日羅二合然大威
徳陀羅尼經第四云婆祁羅金剛文與陀羅
尼集經云和耆羅玄奘云嚩折羅相叶。當
知ji字音或云祁或云只。即幾只二音相通
證也其五又k@sa字從古是叉音也。k@su字是芻
音也。然bhik@su古云比丘。新云苾芻。當知シ
ウキ相通歟其六又緊那羅梵作kintara形。
或作kindara形。古或云&T027729;陀羅或云眞陀
羅。大論正法花放光般若光讃般若等倶有
二音。當知ki字或云幾或云只。即幾只相通
證也其七又阿毘詵左此云灌頂。第十住號
用之。梵作abhi@sa@mca形。然菩薩十住行道經
六法護譯並菩薩十住經等多云阿惟顏。以
@si@m云顏。故是幾只相通證也。又道行般若第
十卷。蔓殊顏花摩訶曼殊顏花文常云曼殊
沙花。以@sa云顏。故亦幾只相通義也其八又
西域&T047368;云僧却崎唐云。掩腋。舊曰
僧祇支訛也文		四分律云
僧竭支文以崎古云支。故幾只相通也其九長
阿含第四云。&MT80717;連禪河。又云。次云。尸連禪
河文又漢字中倪字不空所譯皆爲gi音。然
胎藏新渡軌云@ja倪倪也
切文		又云j@ja倪也二合此
以倪字云爾也。即幾只相通義也。又四字
加口作呬形有幾音。耆字加口作嗜形
有只音。枳字有幾只二音。支字加人篇加
山篇。有伎音幾岐音幾音。當知大唐幾只二
音不疎歟其十又指梵云鴦倶梨。作a@ggali
形。然梵漢雙對集云鴦戍梨文二處有之。又
楗馱云香。gandha形也。然同集云設馱二三處
有之
亦是幾只相通類也其十一又四分律鈔第三
云四分律云。戊叉迦羅尼義翻爲應當學○
梵音息叉柯羅尼中國世音息佉柯羅尼。同
翻爲學對文zaik@sa云學。世語云息佉歟。又
玄應一切經音義云。舊譯云婆羅必利他闍
那。此言山兒別生。婆羅必栗託仡那婆羅此
云愚正言。必栗託此云愚。仡那此云生。仡
音莫乞反文v@ala愚金剛經
二處		pratha異也gjanai生出
金
剛
經		prathanjana全眞
云凡		jana此云生。今玄應云仡
那。定知ja字或呼云生也。跋耆國阿含云跋
祇國文又云跋祇國。案云。口處相似故キシ
相通歟
毘隨相通證　毘隨相通雖無其理。且依現
文出其證者。毘藍風又云隨藍風又云迅
藍猛風。迅字雖似唐音。與隨字合思之即
梵語也。一切經音義亦云梵語。古華嚴第九
云毘舍浮佛。故知vi字又云隨也。隨字旬爲
反。又般舟經云。羅隣那竭菩薩從隨舍利
大國出文云毘舍利國歟。放光般若第十云
隨邪利文　又闍維又云荼毘又云耶旬文
東人ハウネキヲ云ヌヱキ。兒居云チコウフ
サシス
セソノ		相通也。ムラサメ･タナシネ･スヱキガ
ムオウイ相通故可云ウイ。vi云隨歟。唐
人云娑縛訶。又云入縛羅入縛羅文故知嚩
va字シユ音有也。vi毘字有隨音有何失
乎。vidy@a此云明。然菩薩内戒經明行足之明
云衞闍。無明云阿衞文vi字ズイ音一定了。
又徳光太子經云。羯隨鳥文一切經音義云
羯隨。或羯毘或作迦毘或作加毘。皆一物
也。此云好聲鳥也文又波椑耶古云波旬｣
他社相通證　梵文中他社音相通。其十二
轉字亦相通。禪那波羅蜜新云地也二合那。
梵作dhy@ana形也。又迦多延尼子古云迦旋延
子。梵作katy@aya@na也。又新倶舍論云波拕利
婆羅門文古云波遮利婆羅門文又耆闍崛
山新云姞栗陀羅矩吒。k@rdhra等也。又明行
足之明大論或云鞞侈或云鞞闍出第十二
二十四
vidy@a云明也。又up@adhya新云鄔波拕耶古
云烏社或云和尚。又摩耶經。鞞闍羅闍文vi
dy@ar@aja此云明王也。又法華陀羅尼pratya鉢
羅二合底也二合之文。羅什云簸蔗蘇。悉地
經云@te制知西反又天竺國或云身毒。又sa
tya云諦。然十誦律中薩遮云諦甚多。又縁覺
者古云辟支佛。梵作pratyekabuddha形。tye云
支也。又無明之明梵云vidy@a。然最勝經眞言
曰毘折儞不空譯云毘儞也二合儞。又大論
等云栴闍婆羅門女。又云旃遮婆羅門女文
翻梵語鈔云。應云栴陀。譯曰。栴陀者惡性
也文ca@n@da歟。又十誦律云。頻闍山文翻梵語
云。應云頻他。譯曰射的文又荼毘此云焚
燒。或云闍維或云蛇維又云雅維。又大佛
頂眞言cicc@ah@ari@ny@a文譯云食心者經云質
多文又如來云怛他阿伽多。梵作tath@aga
ta。然光讃等經云怛薩阿竭文日本下人語ハ
サシスセソヲタチツテトトイフ。サシテヲタチ
テトイフ。サリテヲタリテトイフ。愚童云諸一
切種諸眞滅拔衆生出生死泥。唐字寺侍
持痔始治諸儲單禪。案云。口處相似故チヤ
シヤ相通歟
社也相通證　案梵書作法。社音十二轉與
也音十二轉相通。頗出其證者。瑜繕那又
云由旬。梵作y@ajana形。古云由延。又r@aja
g@rhi此云王舍。古云羅閲祇。又阿爾多此云
無能勝。梵作ajita。古云阿逸多又云阿
夷多。故知ja字十二轉與ya字十二轉相通
也其一又大般若理趣分並陀羅尼集經云。鉢
羅&T068063;一弟
反文		此&T068063;字陀羅尼集經可云yai之所ニ
用之。故知一弟反也。然梵本云praj@je文社也
相通。故可云セイ。然云ユイ歟。又翻梵語
云。修逸路摩應云修
旨路摩		譯曰針毛文sci云鉢
也。又陀羅尼集經風天呪云。婆遮鞞文v@aya
ve云風也。又憍尸迦古云倶翼。又半遮尸葉
長阿含云般遮翼文又那由他古譯云術。na
yuta也。放光般若云和夷羅。大般若云金
剛文vajra也。又倶尸那國大論四曰&T025632;夷那
竭國文又阿輸迦王此云無憂。古云阿育。a
zoka也。又彌沙塞律云阿寅婆迦文翻梵語
云應云阿時婆迦。譯曰無命求也文又輸
頭檀王此云淨飯王。古云閲頭檀。zuddhodana
歟。又大般若云蘇扇陀佛。又云善寂慧佛。
放光經云須延頭晋言甚
淨文		又贍部州古云閻
浮提。又阿私陀仙此曰
不日		古云阿私陀佛。又優
波斯迦古云優婆夷。upasika也。大論云阿
脂羅婆提文翻梵語曰又云阿夷羅和帝。
譯曰遲流文		又唐
書中社也音相近。射シヤ
ヤ		邪耶シヤ
ヤ		蛇シヤ
ヤ		葉葉
セフ
エフ		鉛エン船セン税セイ鋭エイ琰エム晱セム説
セツ
エツ		悦エツ唐人云般若。又伽耶迦葉梵作ga
ya形又云伽闍。此云處處者。gaja也。依
伽耶城立此名也。jaya音相近。故梵人互
用歟。案云。口處相似故シア･イア･シイ･イ
イ･シユ･イユ･セエ･セイ･エイ･シヨ･イヨ相
通歟
波和相通證　和字漢呉二音並與波音相
通。其中va字古有和音。此和字漢呉二音倶
與va字合。如va和vi韋ve衞又sva禍va@m桓
等也。此是常事也其一又danapati此云施
主。古云檀越。又bhadrap@ala菩薩此云賢護菩
薩。古云跋陀和菩薩。又srotapanta此云預
流。古云須陀洹。又nandopananda龍王呼難
陀優波難陀龍王。然寶積經及般舟三昧經
云難頭和難龍王文又@upazala此云善方
便。古云漚和&T025632;舍羅。又摩訶波闍波提比丘
尼此云大生主文大愛道泥洹經云摩訶卑
耶和心題。般舟經上卷云摩訶波和提比丘
尼文mah@aprajapati也。pati此云大主也。又
毘婆尸佛此云勝觀佛。古云維衞佛。vipazya
也。又頼吒和羅此云護國。翻梵語云。亦云。
頼吒波羅頼吒者國也。波羅者護文pala此
云護也。此等皆pa字有和音證也其二又倶
盤陀鬼。正法華般舟等經多云鳩洹文kumbh@a
@n@da也。又阿毘詵左及阿毘灑迦此云灌頂。然
菩薩十住行道六法護譯並十住經云阿惟顏
文abhi@si@mca及abhi@saka也。馬頭經第三云。
阿惟三菩薩文成菩提也。又阿毘三菩提此
云現證菩薩。abhisa@mvodhi也。然道行般若經
並放光般若經等云阿惟三佛文故bhi字亦
有惟音也其三又大般若云執金剛。放光經
云和夷羅洹文vajrap@a@ni也。又唐韻云。頗字
有和音非也文故大唐亦波和相通歟。又日
本琵琶ビワ枇把ビワ率都波ソトワ一者ヲ
ヒトツ二者安波國。舍利弗z@ariputra也。普
法義經云舍利曰文又光音天。放光般若云
阿波會天文樓炭經云阿衞貨羅天文abha
zvara歟。案云。口處相似故ハウ相通又ワ
クワ相通歟
摩婆相通證　ma字摩音也。或呉音呼之摩
或漢音呼之摩倶叶梵音。故摩婆二音相通
也其一又多聞天古云毘沙門。又云吠室羅
摩拏。vazrama@na也。但不空隨求大佛頂等及
法華梵本作va@na。故知vama相通也其二又四
分律多云倶晱彌國。亦多云倶晱毘國文又
賢愚經云機里毘王。翻梵語云。應云機里
寐。譯曰有次第文又vala此云力。似力士
古云婆羅衆。但或云末梨衆。玄奘亦云末利
衆文恐作mala歟。故知vama相通歟其三又
大論云。嵐毘尼園文翻梵語云。亦云流彌尼。
譯曰斷文又同論云。舍摩梨林文同語云。應
云晱婆利。譯曰木綿文又云菴婆羅吒仙
人亦云菴摩羅吒。譯曰八母文又云菴摩
羅樹亦云菴婆羅譯曰酢黄文日本八幡
越中國ニハ森ホリ&T055477;ハラ盛ホル。又中阿含
四十云摩納摩文金剛經云ma@nava文又迦
濕彌羅國古云罽賓國文彌羅云賓歟案云。
口處相似。故マハ相通歟
nara相通證　涅槃經云。闍提首那外道文翻
梵語云。應云闍底首羅。闍底者醒。首羅者
勇文又大論云。迦羅求羅虫文同抄云。應云
迦羅咎那。譯曰。迦羅者黒。咎那者木虫文又
云。摩陀羅莫。應云摩陀那譯曰醉菓文又
云。羅隣陀羅。應云那隣陀羅。此云人王文
又仁王良賁疏云。梵云盧舍那或云嚧柘
那或云嚧折羅此云遍照文帝釋所乘象常
文云伊羅跋那。然古婆沙第十六多云伊那
拔羅日本ニモアナカシコヲ愚人ハアラカシコ。
アナイタアライタ
那多相通證　na字那音也。此那字漢呉二
音倶叶梵音。謂那那也。梵文中nata二字相
監尤多。或字形或字音倶相監歟。彌沙塞律
云。阿呵那衣文翻梵語云應云阿呵多。譯曰
雜衣文又無盡意菩薩古作ak@samana歟。ma
na此云意也。古云阿差摩底。梵云ak@sama
taye。新云無盡慧。mati云慧也。又zruta此
云聞。然聞二百億比丘。婆沙論云室婁那。
二十倶胝
多羅相通證　哦路荼是金翅鳥也。古云迦
樓羅。garu@da也。又法華云婆稚阿修羅王文
梵本云va@di。大論多云婆利文又法華陀羅
尼阿隷阿羅隷。波羅隷等之隷字不空玄奘
等皆云@de嬭。阿羅之囉字皆云@da拏。又閻浮
提。正法華皆云閻浮利文又毘瑠璃vai@d@urya
也。新云吠女哩也。vait@urya也。故ra@da二字
相通用之歟其一又僧伽利新云僧羯胝文
又橋陳如古云&T025632;隣文又佉陀羅山華嚴云
軻梨羅山。又摩得勒經云迦頭鳩羅衣。翻梵
語云。應云迦羅鳩羅。譯曰黒細布也。又頗
胝迦寶古云頗梨珠。梵作spha@tika。又倶胝般
舟經及古華嚴云&T025632;梨文ko@ti也。又尼倶盧
樹新云諾瞿陀樹。又迦怛富單那。涅槃經云
迦羅富單那文ka@tap@ltana也。又毘梨耶波
羅蜜。放光般若等多云惟逮波羅蜜文virya
也。又地結眞言云bhurvandha。蘇悉地經云勃訥
勒沒反滿馱文又囉怛曩此云寶。或云瞿隣那。
ratna也。又娑伽羅龍王此云海龍王。然大論
第十四第十五云。娑伽陀龍王文多
有之		又云。娑
伽羅龍王文又吠多羅此云起尸。然佛本行
集經云毘多荼文又陀比羅國同經云陀毘
荼國文又訶梨怛繋古云訶梨勒。又毘樓荼
迦天王此云増長。古云毘樓勒迦。vir@uphaka
也。日本雲林院ウチヰヰ新羅唐。&T025632;物頭
華一切經音義三出。放光般若二十八云。句
文羅文案云。口處相似故タラ･チリ･トロ･ツ
ル相通歟
若拏那三字通用證　j@jaj@ja二字或云社若
二合或云闍若二合或云信若。新度軌作
j@jaj@ja形。凡諸文中@ja字皆云若。故知此二字
下定有@ja字。故云若也。然而前唐院千字文
praj@ja云鉢囉二合惹拏惠也j@jana云若拏二合
那智也又六卷略出經云闍拏二合此可有
二義。一者下重@na字即云拏歟。二者以@ja
呼云拏歟。總成若拏相通義。又爾炎此云
所知。可作j@jiya@m。然金剛界軌云j@jeya曰抳
尼曳反耶文四卷略出經云寧那。所知也。腎
若去音耶説智也凡知字加伊點。即云所知。其
體可全同。今云泥云若。故@ja@na通用歟。又
阿練若或云阿練兒。若依此文。下字似@ja
jhi。然金剛般若云阿蘭那。梵本云○又西域
&T047368;云。奔甫論反攘舍羅唐云福
舍文		灌頂經云。不若
羅福也文大日經云。本去若尼也反梵本云pu
@nya。翻梵語云。邠耨應云邠若而嫁反譯曰福
徳文故知@nya字亦云若也。又sainya此云軍。法
華軌云賽先代反孃二合陀羅尼集經云西
去音若若耶反又云西上音若尼耶反又云
栖那。又云西上音若尼遮反又法華經陀羅
尼安爾曼爾之字儀軌云anye安泥anye曼
泥文又nya字經云若荏蔗反軌云尼耶二合
又西域&T047368;云羯若鞠闍國唐云曲
女城國		仁王經云健
拏掘闍國文義淨云迦若女也反kanya云女
也。今云若云拏。故通用也。凡nya字或云孃
云儞也。二合@nya字或云孃云若云惹尼也反
故知通用也。又翻梵語鈔云。檀若世質應云
檀那修旨。譯曰淨施文以na云若歟。案云。
口處相似故シヤニヤ相通歟


悉曇要訣第三
　加州隱者明覺撰　
問。古人師翻梵語必見梵文歟。爲亦不
見。若不見者。何翻梵語。況慧苑及基師倶
釋阿耨之字云撿梵本同此方入聲云云
若必見者。跋難陀良賁古翻賢喜。基師同之
bhadra云賢。upanandra略云跋難陀也。以優
波譯賢甚不可也。故知不見。又基師釋法華
多摩羅跋栴檀香佛云多是性義。阿摩羅者
無垢義。聲勢合故遂略去阿字。bhandra跋馳
羅是賢義。略云跋栴檀香。是唐音即是性無
垢賢。栴檀香佛文然十二卷佛名經第二云
多摩羅葉栴檀香通佛文胎藏梵號多摩羅跋
香辟支佛名作tam@al@apatra。此多摩跋香翻
梵語鈔及合部金光明經翻云藿葉香。即多
摩羅云藿出翻
梵語		馱怛羅出義
淨經		云葉亦出翻
梵語鈔		寶
積經云。多摩羅葉文意云藿葉歟。patra此云
葉。故鉢怛羅爲葉也。bhadra云賢。專非此形。
寶星陀羅尼經五云。多摩羅葉香文又栴檀者
梵作vandana。慧苑翻云與樂。亦是以梵語
令爲漢語。故知不見如何可定　答。人師
有三。一習禪。二義解。三翻譯也。習禪人不
可翻梵語。義解人依三藏所翻經論准推
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