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霞天然。藥山ノ高沙彌等。オナシク受持シ
キタレリ。比丘戒ヲウケサル祖師アレト
モ。此ノ佛祖正傳菩薩戒ヲウケサル祖師。イ
マタアラス。カナラス受持スルナリ
正法眼藏受戒
年號不記

正法眼藏八大人覺
諸佛ハ是レ大人ナリ也。大人ノ之所ロ覺知スル。所以ニ
稱スルナリ八大人覺ト也。覺知スルハ此ノ法ヲ。爲涅槃ノ
因。我カ本師釋迦牟尼佛。入涅槃ノ夜。最後ノ之
所説ナリ也

一ニハ者少欲

於テ彼ノ未タ得五ノ欲法ノ中ニ。
不廣ク追求セ。名ケテ爲イフ少欲ト

佛言ハク。汝等比丘。當ニ知ル多欲ノ之人ハ。多ク求ムルカ
利ヲ故ニ。苦惱モ亦タ多シ。少欲ノ之人ハ。無ク求メ無ケレハ
欲。則チ無シ此ノ患。直爾少欲スラ。尚ホ應ニ修習ス。何
況ヤ少欲ノ。能ク生スルヲヤ諸ノ功徳ヲ。少欲ノ之人ハ則チ
無シ諂曲 &MT06279;

以テ求ムル

人ノ意ヲ。亦タ復タ不爲メニ諸根ノ
所牽カ。行スル少欲ヲ者ハ。心則チ坦然ト &MT06279;

。無シ所憂
畏スル。觸レテ事ニ有リ餘。常ニ無シ不ル &T069222;

足ラ。有少欲ノ
者ハ。則チ有リ涅槃。是レヲ名ク少欲ト

二者知足

已得ノ法ノ中。受取スルニ以ス
限ヲ。稱 &MT06279;

曰フ知足ト

佛言ハク。汝等比丘。若シ欲セハ脱セント諸ノ苦惱ヲ。當ニ
觀ス知足ヲ。知足ノ之法ハ。即チ是レ富樂安穩ノ之
處ナリ。知足ノ之人ハ雖 &MT01302;

臥ト地上ニ。猶ホ爲ス安樂ナリト。
不知足ノ者ハ。雖處スト天堂ニ。亦タ不稱ハ意ニ。不知
足ノ者ハ。雖 &MT01302;

富メリト而モ貧シ。知足ノ之人ハ。雖貧シシト而モ
富メリ。不知足ノ者ハ。常ニ爲メニ五欲ノ所テ牽カ爲メニ知
足ノ者ノ之所憐愍セ。是レヲ名ツク知足ト

三ニハ者樂寂靜

離レテ諸ノ憒閙ヲ。獨處スルヲ
空間ニ。名ツク樂寂靜ト

佛言ハク。汝等比丘。欲セハ求メント寂靜無爲ノ安樂ヲ。
當ニ離レテ憒鬧ヲ獨處＊間居ス。靜處ノ之人ハ。帝釋
諸天。所ナリ共ニ敬重スル。是ノ故ニ當ニ捨テテ己衆他
衆ヲ。空間ニ獨處 &MT06279;

。思滅セン

ヲ苦本ヲ。若樂フ衆ヲ者ハ。
則チ受ク衆惱ヲ。譬ヘハ如シ大樹モ。衆鳥集ハ之ニ。則チ
有ルカ枯折ノ之患。世間ハ縛著 &MT06279;

沒ス於衆苦ニ。譬ヘハ
如シ老象ノ溺レテ泥ニ。不カ能ハ自ラ出ツル &T069222;

。是レヲ名ツク遠
離ト

四ニハ者勤精進

於テ諸ノ善法ニ。勤修無間。故ニ云フ精
進ト。精ニ &MT06279;

而不雜ナラ。進ンテ而不退セ

佛言ハク。汝等比丘。若シ勤メテ精進スツ時ハ。則チ事ト &MT06279;

無シ
難キ者ノ。是ノ故ニ汝等。當ニ勤メテ精進ス。譬ヘハ如シ少
水モ常ニ流ルトキハ。則能穿ツカ石ヲ。若シ行者ノ之心。數數
懈廢スレハ。譬ヘハ如シ鑚ルニ火ヲ未タ熱カラ而モ息メハ。雖 &MT01302;

欲ス
得ント火ヲ。火難キカ可キ &T069222;

得。是レヲ名ツク精進ト

五ニハ者不忘念

亦タ名ツク守正念ト。守リテ法ヲ不失ハ
名ケテ爲イフ正念ト亦名ツク不忘念ト

佛言ハク汝等比丘。求メ善知識ヲ。求ル &T069222;

ハ善護助ヲ。
無シ如ハ不忘念ニ。若シ有ル不妄念ノ者ハ。諸ノ煩惱ノ
賊。則チ不能ハ入ル &T069222;

。是ノ故ニ汝等常ニ當ニ攝メテ念ヲ
在ク心ニ。若シ失スル念ヲ者ハ。則チ失ス諸ノ功徳ヲ。若シ念
力堅強ナレハ。雖 &MT01302;

入ルト五欲ノ賊中ニ。不爲メニ所レ害セ。
譬ヘハ如シ著キテ鎧ヲ入レハ陣ニ。則チ無カ所畏ルル。是レヲ名ク
不忘念ト

六ニハ者修禪定

住法不亂ラ
名テ曰禪定

佛言。汝等比丘。若シ攝ムル心ヲ者ハ。心則チ在リ定ニ。
心在ルカ定ニ故ニ。能ク知ル世間生滅ノ法相ヲ。是ノ故ニ
汝等。常ニ當ニ精進 &MT06279;

。修習ス諸ノ定ヲ。若シ得ル定ヲ者ハ。
心則チ不散セ。譬ヘハ如シ惜ムノ水ヲ之家ハ。善ク治スルカ堤
塘ヲ。行者モ亦タ爾リ。爲メノ智慧ノ水ノ故ニ。善ク修 &MT06279;

禪
定ヲ。令ム不ラ漏失セ。是ヲ名ケテ爲定ト

七ニハ者修智慧

起ルヲ聞思修
證ヨリ爲イフ智慧ト

佛言ハク。汝等比丘。若シ有レハ智慧。則チ無シ貪著。
常ニ自ラ省察 &MT06279;

不ト令メ有ラ失スル

。是レ則チ於テ我カ法ノ
中ニ。能ク得解脱ヲ。若シ不ル爾ラ者ハ。既ニ非ス道人ニ。又タ
非ス白衣ニ。無シ所名クル也。實智慧者ハ。則チ是レ度ル
老病死海ヲ堅牢ノ船ナリ也。亦タ是レ無明黒暗ノ大
明燈ナリ也。一切病者ノ之良藥ナリ也。伐ル煩惱ノ樹ヲ
之利斧ナリ也。是ノ故ニ汝等。當ニ以テ聞思修ノ慧ヲ。
而モ自ラ増益ス。若シ人有レハ智慧ノ之照。雖 &MT01302;

是レ肉
眼ナリト。而モ是レ明見ノ人ナリ也。是レヲ名ツク智慧ト

八ニハ者不戲論

證スルヲ離分別ヲ。名ツク不戲論ト
究盡スルハ實相ヲ。乃チ不戲論ナリ

佛言ハク。汝等比丘。若シ種種ノ戲論ハ。其ノ心則チ亂ル。
雖 &MT01302;

復タ出家スト。猶ホ未タ得脱セ。是ノ故ニ比丘。當ニ急ニ
捨離ス亂心戲論ヲ。若シ汝欲セハ得ント寂滅ノ樂ヲ者。
唯タ當ニ善ク滅ス戲論ノ之患ヲ。是レヲ名ツク不戲論ト
　コレ八大人覺ナリ。一一各各具ス八ヲ。スナ
ハチ六十四アルヘシ。ヒロクスルトキハ
無量ナルヘシ。略スレハ六十四ナリ。大師
釋尊。最後ノ之説。爲メニ大乘ノ之所ル教誨セ。二月
十五日。夜半ノ極唱。コレヨリノチ。サラニ
説法シマシマサス。ツヒニ般涅槃シマシ
マス
佛言ハク。汝等比丘。常ニ當ニ一心ニ勤メテ求ム出道ヲ。
一切世間。動不動ノ法ハ。皆ナ是レ敗壞不安ノ之
相ナリ。汝等且ク止ミネ。勿レ得ル &T069222;

復語。時將ニ欲ス
過キナント。我レ欲ス滅度セント。是レ我カ最後ノ之所ナリ教
誨スル　コノユヱニ如來ノ弟子ハ。カナラス
コレヲ習學シタテマツル。コレヲ修學セ
ス。シラサランハ。佛弟子ニアラス。コレ
如來ノ正法眼藏。涅槃妙心ナリ。シカアル
ニイマシラサルモノハオホク。見聞セル
コトアルモノハスクナキハ。魔嬈ニヨリ
テシラサルナリ。マタ宿殖善根ノスクナ
キ。キカス。ミス。ムカシ正法像法ノアヒ
タハ。佛弟子ミナコレヲシレリ。修習シ。參
學シキ。イマハ千比丘ノナカニ。一兩箇ノ
八大人覺シレルモノナシ。アハレムヘシ
澆季ノ陵夷。タトフルニモノナシ。如來ノ
正法。イマ大千ニ流布シテ。白法イマタ滅
セサラントキ。イソキ習學スヘキナリ。緩
怠ナルコトナカレ。佛法ニアヒタテマツ
ルコト。無量劫ニモカタシ。人身ヲウルコ
トモ。マタカタシ。タトヒ人身ヲウクトイ
ヘトモ。三洲ノ人身ヨシ。ソノナカニ南洲
ノ人身スクレタリ。見佛聞法。出家得道ス
ルユヱナリ。如來ノ般涅槃ヨリサキニ。サ
キタチテ死セルトモカラハ。コノ八大人
覺ヲキカス。ナラハス。イマワレラ見聞シ
タテマツリ。習學シタテマツル。宿殖善根
ノチカラナリイマ習學シテ。生生ニ増長
シ。カナラス無上菩提ニイタリ。衆生ノタ
メニコレヲトカンコト。釋迦牟尼佛ニヒ
トシクシテ。コトナルコトナカラン
正法眼藏八大人覺
建長五年正月六日。書ス于永平寺ニ
如今マ建長七年乙卯。解制ノ之前日。令メ義
演書記ヲ &MT06279;

書寫セ畢リ。同シク一校ス之レヲ。右ノ本ハ先
師最後御病中之御草ナリ也。仰キ以ニ前キニ所ノ
撰レ玉フ假字正法眼藏等皆ナ書キ改メ。竝ニ新草
具スルニ。都盧一百卷可シト撰ス之レヲ云云。既ニ始
草之御此ノ卷。當レリ第十二ニ也。此ノ後。御病
漸漸重リ増シ玉ヘリ。仍テ御草案等ノ事即チ止ム也。所
以ニ此ノ御草等。先師最後ノ之教勅ナリ也我レ等
不幸ニ &MT06279;

。而不拜見一百卷ノ之御草ヲ。尤モ
所ナリ恨ムル也。若シ奉ラン戀慕シ先師ヲ之人ハ。必ス
書 &MT06279;

此ノ卷ヲ。而可シ護持ス之ヲ。此レ釋尊最後之
教勅ナリ。且ツ先師最後ノ之遺教ナリ也
　懷奘記ス之ヲ　

Footnote:

304 305 306 307 308 309 310 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]