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キ。カクノコトクノ供養。トモニ敬重スル
トコロ。ネンコロナリ。ヨク天上人間ノナ
カニ。極重ノ敬禮ヲモチヰ。至極ノ尊言ヲ
シテ。ウヤマヒタテマツリテ。飯饌等ノ供
養ノソナヘヲ造作スルナリ。深意アリ。イ
マ遠方ノ深山ナリトモ。寺院ノ香積局。ソ
ノ禮儀言語。シタシク正傳スヘキナリ。コ
レ天上人間ノ佛法ヲ習學スルナリ。イハ
ユル粥ヲハ。御粥トマヲスヘシ。朝粥トモ
マヲスヘシ。粥トマヲスヘカラス。齋ヲハ。
御齋トマヲスヘシ。齋時トモマヲスヘシ。
齋トマヲスヘカラス。ヨネシロメマヰラ
セヨトマヲスヘシ。ヨネツケトイフヘカ
ラス。ヨネアラヒマヰラスルヲハ。淨米シ
マヰラセヨトマヲスヘシ。ヨネカセトマ
ヲスヘカラス。御菜ノ御料ノナニモノ。エ
リマヰラセヨトマヲスヘシ。菜＊エレトマ
ヲスヘカラス。御汁ノモノ。シ。マヰラセヨ
トマヲスヘシ。汁ニヨト。マヲスヘカラス。
御羹シ。マヰラセヨトマヲスヘシ。羹セヨ
トマヲスヘカラス。御齋。御粥ハ。ムマセサ
セタマヒタルトマヲスヘシ。齋粥イレタ
テマツラン調度。ミナカクノコトクウヤ
マフヘシ。不レ敬スバ。カヘリテ殃過ヲマネク。
功徳ヲウルコトナキナリ。齋粥ヲトトノ
ヘマヰラスルトキ。人ノ息ニテ米菜。オヨ
ヒ。イツレノモノヲモ。フクヘカラス。タト
ヒカハキタルモノナリトモ。綴袖ニ觸ス
ルコトナカレ。頭顏ニ觸タル手ヲ。イマタ
アラハズシテ。齋粥ノ器。オヨヒ齋粥ニ手
フルルコトナカレ。ヨネヲ＊エリマヰラス
ルヨリ。乃至飯羹ニツクリマヰラスル經
營ノアヒタ。身ノカユキトコロ。カキテハ。
カナラスソノ手ヲアラフヘシ。齋粥卜ト
ノヘマヰラスルトコロニテハ。佛經ノ文。
オヨヒ祖師ノ語ヲ諷誦スヘシ。世間ノ語。
雜穢ノ話。イフヘカラス。オホヨソ米菜鹽
醤等ノ。イロイロノモノ。マシマストマヲ
スヘシ。米アリ菜アリトマヲスヘカラス。
齋粥ノアラントコロヲスキンニハ。僧行
者ハ。問訊シタテマツルヘシ。零菜零米等
アリトモ。齋粥ノノチ使用スヘシ。齋粥ヲ
ハラサランホト。ヲカスヘカラス。齋粥ト
トノヘマヰラスル調度。ネンコロニ護惜
スヘシ。他事ニモチヰヘカラス。在家ヨ
リ。キタレラントモカラノ。イマタ手ヲキ
ヨメサランニハ。手ヲフレサスヘカラス。
在家ヨリキタレラン菜果等。イマタキヨ
メスハ。洒水シテ行香シ。行火シテノチニ。
三寶衆僧ニタテマツルヘシ。現在大宋國
ノ諸山諸寺ニハ。モシ在家ヨリ饅頭。乳餅。
蒸餅等。キタランハ。カサネテムシマヰラ
セテ。衆僧ニタテマツル。コレキヨムルナ
リ。イマタムササレハ。タテマツラサルナ
リ。コレオホカルナカニ。スコシハカリナ
リ。コノ大旨ヲエテ。庫院香積。コレヲ行
スヘシ。萬事非儀ナルコトナカレ
右條條。佛祖ノ之命脈。衲僧之眼睛ナリ也。外道
未タ知ラ。天魔不堪エ。唯タ有テ佛子ノミ。乃チ能ク傳フ
之ヲ。庫院ノ之知事。明察 &MT06279;

莫レ失スル

焉
　開闢沙門道元示　
永平寺
今告ク知事。自リ今已後。若シ過午ノ後チ。檀那ヨリノ
供スルノ飯ハ。留メテ待タシメヨ翌日ヲ。如キハ其麪餅果子。諸
般ノ粥等ノ。雖 &MT01302;

晩ト猶ホ行セヨ。乃チ佛祖會下ノ藥石ナリ
也。況ヤ大宋國内。有道ノ之勝躅ナリ也
如來曾テ許ス雪山ノ僧裹服衣ヲ。當山モ亦タ許ス雪
時ノ之藥石ヲ矣
　開闢永平寺希玄印　

正法眼藏出家
禪苑清規ニ云ク。三世ノ諸佛。皆ナ曰出家成道シ。西
天二十八祖。唐土六祖。傳フルモノ佛心印ヲ。盡ク
是レ沙門 &MT01319;

。蓋シ以嚴淨スル毘尼ヲ。方能洪範タリ三
界ニ。然アレハ則チ參禪問道ハ。戒律ヲ爲ス先ト。既ニ非ンハ
離レ過ヲ防カ非ヲ。何ヲ以カ成佛作祖セン。受戒ノ之法ハ。
應ニ備フ三衣ト鉢ト具ト竝ニ新淨ノ衣物ヲ。如無ンハ新
衣。浣染 &MT06279;

令メヨ淨カラ。入壇受戒ニハ不レ得借
借スル &T069222;

ヲ衣鉢ヲ。一心專注

。愼ンテ勿レ異縁スル &T069222;

。像リ
佛ノ形儀ニ。具シ佛ノ戒律ヲ。得ウ佛ノ受用ヲ。此レ非ス小
事ニ。豈ニ可ケンヤ輕心ス。若シ借借セハ衣鉢ヲ。雖 &MT01302;

登壇
受戒スト。竝ニ不得戒ヲ。若シ不ンハ増受セ。一生爲リ
無戒之人ト。濫リニ厠リ空門ニ虚ク受ケン信施ヲ。初
心ノ入道ハ。法律未タ諳セ。師匠不ンハ言ハ。陷レノ人ヲ
於此ニ。今マ茲ニ苦口ス。敢テ望ラクハ銘セン &T069222;

ヲ心ニ。既ニ受ケテハ
聲聞戒ヲ。應ニ受ク菩薩戒ヲ。此レ入ルノ法ニ之漸也
　アキラカニシルヘシ諸佛諸祖ノ成道。
夕タコレ出家受戒ノミナリ。諸佛諸祖
ノ命脈タタコレ出家受戒ノミ＊ナリ。イマ
タカツテ出家セサルモノハ。ナラヒニ佛
祖ニアラサルナリ。佛ヲミ祖ヲミルトハ。
出家受戒スルナリ
摩訶迦葉。隨順 &MT06279;

世尊ニ。志求シ出家ヲ。冀フ
度セン &T069222;

ヲ諸有ヲ。佛言玉ヘハ善來比丘ト。鬚髮自落チ。
袈裟著ケリ體ニ　ホトケヲ學シテ諸有ヲ解脱
スルトキ。ミナ出家受戒スル勝躅。カクノ
コトシ
大般若經第三ニ曰。佛世尊言ハク。若シ菩薩摩訶
薩。作サン是ノ思惟ヲ。我レ於テカ何レノ時ニ。當捨テテ國位ヲ。
出家ノ之日。即チ成セン無上正等菩提ヲ。還タ於テ是ノ
日ニ。轉 &MT06279;

妙法輪ヲ。即チ令メン無量無數有情ヲ &MT06279;

。遠
塵離垢シ。生セ淨法眼ヲ。復タ令メン無量無數有
情ヲ &MT06279;

。永ク盡シ諸漏ヲ。心慧解脱セ。亦令メン無量無
數ノ有情ヲ &MT06279;

。皆ナ於テ無上正等菩提ニ得セ不退
轉ヲ。是ノ菩薩摩訶薩。欲セハ成セント斯ノ事ヲ。應ニ學ス
般若波羅蜜ヲ　オホヨソ無上菩提ハ。出家
受戒ノトキ滿足スルナリ。出家ノ日ニア
ラサレハ成滿セス。シカアレハスナハチ
出家之日ヲ拈來シテ。成無上菩提ノ日ヲ
現成セリ。成無上菩提ノ日ヲ拈出スル。出
家ノ日＊ナリ。コノ出家ノ翻筋斗スル。轉妙
法輪＊ナリ。コノ出家。スナハチ無數有情
ヲシテ。無上菩提ヲ不退轉ナラシムルナ
リ。シルヘシ自利利他。ココニ滿足シテ。阿
耨菩提。不退不轉ナルハ。出家受戒＊ナリ。
成無上菩提。カヘリテ出家ノ日ヲ成菩提
スルナリ。マサニシルヘシ出家ノ日ハ。一
異ヲ超越セル＊ナリ。出家ノ日ノウチニ。三
阿僧祇劫ヲ修證スルナリ。出家ノ日ノウ
チニ。往無邊劫海。轉妙法輪スル＊ナリ。出
家ノ日ハ。謂如食頃ニアラス。六十小劫ニ
アラス。三際ヲ超越セリ。頂 &T058676;

ヲ脱落セリ。
出家ノ日ハ。出家ノ日ヲ超越セル＊ナリ。シ
カモカクノコトクナリトイヘトモ。羅
籠打破スレハ。出家ノ日。＊スナハチ出家ノ
日ナリ。成道ノ日。＊スナハチ成道ノ日ナ
リ
大論第十三ニ曰ク。佛在ス祇桓ニ。有リ醉婆羅門。
來至シ佛所ニ。欲ス作ラント比丘ト。佛勅 &MT06279;

諸ノ比丘ニ。
與剃頭シ著セシム袈裟ヲ。酒醒テ驚怪シ。見テ身ノ變異 &MT06279;

。
忽チ爲ルヲ比丘ト。即チ便チ走リ去ル。諸ノ比丘問タテマツル佛ニ。
何ヲ以テ聽醉婆羅門ヲ。而作シ玉フヤ比丘ト。而モ今マ
歸リ去レリ。佛言ハク。此ノ婆羅門。無量劫中。無シ出
家ノ心。今因テ醉後ニ。暫ク發ス微心ヲ。爲此ノ縁ノ
故ニ。後ニ出家セント。如キ是種種因縁ヲモテ出家ノ破
戒。猶ホ勝レリ在家ノ持戒ニ。以テナリ在家ノ戒ハ。不ルヲ爲
解脱スル &T069222;

　佛勅ノ宗旨。アキラカニシリヌ。
佛化ハ。タタ出家ソレ根本＊ナリ。イマタ出
家セサルハ。佛法ニアラス。如來在世。モ
ロモロノ外道。ステニミツカラカ邪道ヲ
ステテ。佛法ニ歸依スルトキ。カナラスマ
ツ出家ヲコフシナリ。世尊アルヒハミツ
カラ善來比丘トサツケマシマス。アルヒ
ハ諸比丘ニ勅シテ。剃頭鬚髮。出家受戒
セシメマシマスニ。トモニ出家受戒ノ法。
夕チマチニ具足セシナリ。シルヘシ佛化
ステニ身心ニカウフラシムルトキ。頭髮
自落シ。袈裟覆體スルナリ。モシ諸佛イマ
タ聽許シマシマササルニハ＊鬚髮剃除セ
ラレス。袈裟覆體セラレス。佛戒受得セラ
レサルナリ。シカアレハスナハチ出家受
戒ハ。諸佛如來ノ親受記ナリ
釋迦牟尼佛言ハク。諸ノ善男子。如來見テハ諸ノ衆
生ノ。樂ヘル於小法ヲ。徳薄ク垢重キ者ヲ。爲ニ是ノ人ノ
説ク我レ少 &MT06279;

出家シ。得タリト阿耨多羅三藐三菩提ヲ。
然レトモ我レ實ニ成佛 &MT06279;

ヨリ已來タ。久遠ナル &T069222;

若シ斯ノ。但タ以テ
方便ヲ。教化 &MT06279;

衆生ヲ。令ント

入ラ佛道ニ。作ス如キ是ノ
説ヲ　シカアレハ久遠實成ハ。我少出家ナ
リ。得阿耨多羅三藐三菩提ハ。我少出家
＊ナリ。我少出家ヲ擧拈スルニ。徳薄垢重
ノ樂小法スル衆生。ナラヒニ我少出家ス
ル＊ナリ。我少出家ノ説法ヲ見聞參學ス
ルトコロニ。見佛阿耨多羅三藐三菩提
ナリ。樂小法ノ衆生ヲ救度スルトキ。爲
是人説我少出家。得阿耨多羅三藐三菩提
ナリ。シカモカクノコトクナリトイフ
トモ。畢竟シテトフヘシ。出家功徳。ソレイ
クラハカリナルヘキソ。カレニムカフテ
イフヘシ頂 &T058676;

許ナリ
正法眼藏出家
爾ノ時寛元四年。丙午九月十五日。在リテ越
宇永平寺ニ示ス衆

正法眼藏三時業
十九祖鳩摩羅多尊者。至ル中天竺國ニ。有リ
大士名ツク闍夜多ト。問フテ曰ク。我カ家ノ父母。素ヨリ
信ス三寶ヲ。而モ甞縈疾瘵ニ。凡ソ所ノ營ム事。皆ナ不
如意ナラ。而ルニ我カ隣家。久ク爲ス旃陀羅ノ行ヲ。而 &MT06279;

身
常ニ勇健ニ

。所作和合ス。彼レ何ノ幸カアル。而 &MT06279;

我レ何ノ
辜カアル。尊者曰ク。何ソ足ンヤ疑ニ乎。且ク善惡ノ之報ニ。
有リ三時焉。凡ソ人ハ但タ見テ仁ハ夭ニ暴ハ壽ニ。逆ハ
吉ニ義ハ凶ナルヲ。便チ謂ヘリ亡因果モ虚シト罪福モ。殊ニ
不知ラ影響相ヒ隨フテ。毫釐モ靡ナク忒フ &T069222;

。縱ヒ經ルモ百
千萬劫ヲ。亦不ル &T069222;

ヲ磨滅セ。時ニ闍夜多。聞キ是ノ語ヲ
已テ。頓ニ釋ク所疑ヲ　鳩摩羅多尊者ハ。如來
ヨリ第十九代ノ付法ナリ。如來マノアタ
リ名字ヲ記シマシマス。タタ釋尊一佛ノ
法ヲアキラメ。正傳セルノミニアラス。カ
ネテ三世ノ諸佛ノ法ヲモ曉了セリ。闍夜
多尊者。イマノ問ヲマウケシヨリノチ。鳩
摩羅多尊者ニシタカヒテ。如來ノ正法ヲ
修習シ。ツヒニ第二十代ノ祖師トナレリ。
コレモマタ世尊ハルカニ第二十祖ハ。闍
夜多ナルヘシト記シマシマセリ。シカア
レハスナハチ佛法ノ批判。モトモカクノ
コトクノ祖師ノ所判ノコトク習學スヘシ。
イマノヨニ因果ヲシラス。業報ヲアキラ
メス。三世ヲシラス。善惡ヲワキマヘサル
邪見ノトモカラニハ群スヘカラス。イハ
ユル善惡ノ之報ニ。有リ三時焉トイフハ。一ニハ
者順現報受。二ニハ者順次生受。三ニハ者順後
次受。コレヲ三時トイフ。佛祖ノ道ヲ修
習スルニハ。ソノ最初ヨリ。コノ三時ノ業
報ノ理ヲナラヒアキラムルナリ。シカア
ラサレハ。オホクアヤマリテ邪見ニ墮ス
ルナリ。タタ邪見ニ墮スルノミニアラス。
惡道ニオチテ。長時ノ苦ヲウク。續善根セ
サルアヒタハ。オホクノ功徳ヲウシナヒ。
菩提ノ道。ヒサシクサハリアリ。ヲシカラ
サラメヤ。コノ三時ノ業ハ。善惡ニワタル
ナリ
第一順現報受業トハ者。謂ク若シ業ヲ此ノ生ニ造作シ
増長 &MT06279;

。即チ於テ此ノ生ニ。受クル異熟果ヲ。是レヲ名ツク順
現報受業ト。イハク人アリテ。アルヒハ善ニ
モアレ。アルヒハ惡ニモアレ。コノ生ニツ
クリテ。スナハチコノ生ニ。ソノ報ヲウ
クルヲ。順現＊報受業トイフ。惡ヲツクリ
テ。コノ生ニ惡報ヲウケタル例
曾テ有リ採樵ノ者。入リテ山ニ遇ヒ雪ニ。迷テ失ス途路ヲ。
時ニ會フ日暮ニ。雪深 &MT06279;

寒凍シ。將死ナン

不久カラ。即チ
前ンテ入ル一ノ蒙密林中ニ。乃チ見ル一羆ノ。先ヨリ在ルヲ
林内ニ。形色青紺ニ &MT06279;

。眼如シ雙炬ノ。其ノ人惶恐ス。分
當シト失ス命ヲ。此レハ實ニ菩薩ニ &MT06279;

。現受セルナリ羆身ヲ。見テ
其ノ憂恐スルヲ。尋テ慰諭 &MT06279;

言ク。汝今マ勿レ">怖。父母ハ於
子ニ或ランモ有ル &T069222;

異心。吾ハ今マ於汝ニ終ニ無シト惡意。
即前ンテ捧ケ取リ。將テ入リ窟中ニ。温煗ニシ其ノ身ヲ。令メ
蘇息已テ。取リ諸ノ根果ヲ。勸テ隨所食。恐レ冷ニ &MT06279;

不ン

ヲ消。抱持

而臥ス。如ク是恩養スル &T069222;

。經タリ於
六日ヲ。至テ第七日ニ。天晴レ路現ス。人有リ歸心。
羆既ニ知リ已リ。復タ取リ甘果ヲ。飽クマテ而餞シ之ニ。送テ
至リ林外ニ。慇懃ニ告ク別ヲ。人跪テ謝 &MT06279;

曰。何ヲ以カ
報セン恩ヲ。羆言ク。我レ今マ不須メ餘報ヲ。但タ如ク比
日ロ我カ護ルカ汝身ヲ。汝於モ我カ命ニ。亦タ願クハ如クナラン &T069222;

ヲ
是ノ。其人敬ミ諾シ。擔フテ樵ヲ而下ル山ヲ。逢フ二リノ
獵師ニ。問テ言ク。山中見ル何ノ蟲類ヲカ。樵人答言。
我亦タ不見餘獸ヲ。唯見一羆ヲ。獵師求メ請フ。能ク
示サンヤ我レニ不ヤ。樵人答ヘテ言ク。若シ能ク與ヘハ我レニ三
分ノ之二ヲ。吾レ當示サン汝ニ。獵師依テ許ス。相ヒ與ニ倶ニ
行キ。竟ニ害シ羆ノ命ヲ。分テ肉ヲ爲シ三ト。樵人兩手ニ
欲ス取ント羆ノ肉ヲ。惡業力ノ故ニ。雙臂倶ニ落ツ。如ク珠
縷ノ斷ルカ。如シ截ルカ藕根ヲ。獵師危忙シ。驚テ問フ所
以ヲ。樵人恥愧シ。具サニ述ス委曲ヲ。是ノ二リノ獵師。
責メテ樵人ヲ曰ク。他既ニ於テ汝ニ有リ此ノ大恩。汝今マ
何ソ忍ンテ行スルヤ斯ノ惡逆ヲ。怪イカナ哉汝カ身。何ソ不ルト
糜爛セ。於テ是ニ獵師共ニ持 &MT06279;

其ノ肉ヲ。施ス僧伽
藍ニ。時ニ僧ノ上座。得ス妙願智ヲ。即時ニ入リ定ニ。觀ス
是レ何ノ肉ソト。即知ヌ。是レ與メニ一切衆生ノ。作ス利
樂ヲ者ノ。大菩薩ノ肉 &MT01319;

ト。尋テ時ニ出テ定ヲ。以テ此ノ
事ヲ白ス衆ニ。衆聞テ驚歎シ。共ニ取リ香薪ヲ。焚燒シ
其ノ肉ヲ。收メ其ノ餘骨ヲ。起テテ窣堵婆ヲ。禮拜供養スト。
如ノ是惡業。要ス待チ相續ヲ。或ハ度リ相續ニ。方ニ
受ク其ノ果ヲ　カクノコトクナルヲ。惡業ノ
順現報受業トナツク。オホヨソ恩ヲエテ
ハ。報ヲココロサスヘシ。他ニ恩シテハ。報
ヲモトムルコトナカレ。イマモ恩アル人
ヲ逆害ヲクハヘントセン。ソノ惡業カナ
ラスウクヘキナリ。衆生ナカクイマノ樵
人ノココロナカレ。林外ニシテ告別スル
ニハ。イカカシテコノ恩ヲ謝スヘキトイ
フトイヘトモ。ヤマノフモトニ獵師ニア
フテハ。二分ノ肉ヲムサホル。貪欲ニヒカ
レテ。大恩所ヲ害ス。在家出家。ナカクコ
ノ不知恩ノココロナカレ。惡業力ノキル
トコロ。兩手ヲ斷スルコト。刀劍ノキルヨ
リモハヤシ。コノ生ニ善ヲツクリテ。順現
＊報受ニ。善＊報ヲエタル例。昔シ健馱羅國ノ
迦膩色迦王。有一リノ黄門。恒ニ監ス内事ヲ。暫ク
出テテ城外ニ。見有ヲ群牛ノ。數盈チ五百ニ來入スル
城内ニ。問フ驅ル牛ヲ者ニ。此レハ是レ何ノ牛ソ。答テ言。此
牛將ニ去ラント其ノ種ヲ。於テ是テ黄門即チ自ラ思惟ス。
我レ宿惡業ニ &MT06279;

。受ク不男ノ身ヲ。今應ニ以テ財ヲ救フ
此ノ牛ノ難ヲ。遂ニ償ヒ其債ヲ。悉ク令ム得セ脱。善業
力ノ故ニ。令ム此ノ黄門ヲ &MT06279;

。即チ復セ男身ニ。深ク生シ慶
悦ヲ。尋テ還リ城内ニ。佇立シ宮門ニ。附 &MT06279;

使ニ啓シ王ニ。
請フ入テ奉覲セント。王令メ喚ヒ入ラ。怪テ問フ所由ヲ。於テ
是ニ黄門具ニ奏ス上ノ事ヲ。王聞イテ驚喜シ。厚ク賜ヒ
珍財ヲ。轉 &MT06279;

授ケ高官ヲ。令ム知セ外事ヲ。如クノ是ノ善
業。要ス待チ相續ヲ。或ハ度リ相續ニ。方サニ受ク其果ヲ
　アキラカニシリヌ牛畜ノ身ヲシムヘキ
ニアラサレトモ。スクフヒト善果ヲウク。
イハンヤ恩田ヲウヤマヒ。徳田ヲウヤマ
ヒ。モロモロノ善ヲ修センヲヤ。カクノコ
トクナルヲ善ノ順現＊報受業トナツク。善
ニヨリ。惡ニヨリテ。カクノコトクノコト
オホカレト。ツクシアクルニイトマアラ
ス
第二ニ順次生受業トハ者。謂ク若シ業ヲ此ノ生ニ造作シ
増長 &MT06279;

。於テ第二生ニ。受クル異熟果ヲ。是ヲ名ツク順次
生受業ト　イハク。モシ人アリテ。コノ生ニ
五無間業ヲツクレル。カナラス順次生ニ地
獄ニオツルナリ。順次生卜ハ。コノ生ノツ
キノ生ナリ。餘ノツミハ順次生ニ地獄ニ
オツルモアリ。マタ順後次受ノヒクヘキ
アレハ。順次生ニ地獄ニオチス。順後業ト
ナルコトモアリ。コノ五無間業ハ。サタメ
テ順次生受業ニ地獄ニオツルナリ。順次
生。マタ第二生トモ。コレヲイフナリ。五
無間業トイフハ。一ニハ殺シ父。二ニハ殺母ヲ。三ニハ
殺シ阿羅漢ヲ。四ニハ出シ佛身血ヲ五ニハ破ス法輪僧ヲ。
コレヲ五無間業トナツク。マタ五逆罪ト
ナツク。ハシメノ三ハ殺生ナリ。第四ハ殺
生ノ加行ナリ。如來ハイカニモ人ニコロ
サレサセタマハス。タタ身血ヲイタスヲ
逆トス。中夭ナキハ。最後身菩薩。都史多
天ノ一生所繋菩薩。北洲。樹提伽。佛醫ナリ。
第五破僧罪ハ。虚誑語ナリ。コノ五逆。カ
ナラス順次生受業ニ。地獄ニオツルナリ。
提婆達多ハ。コノ五無間業ノナカニ。三
ヲツクレリ。イハク。蓮華色比丘尼ヲウ
チコロス。コノ比丘尼。大阿羅漢ナリ。コ
レヲ殺ス阿羅漢ヲトス。盤石ヲナケテ。世
尊ヲウチコロシタテマツラントス。盤石
トキニ山神ニサヘラレテクタケヌ。ソノ
クタケ。ホトハシリテ。如來ノ足指ニアタ
レリ。足指ヤフレ。血マサニイツ。コレ出ス
佛身血ヲ罪ナリ。初學愚鈍ノ比丘五百人ヲ
カタラヒテ。伽耶山頂ニユキテ。別羯摩
ヲツクル。コレ破僧罪ナリ。コノ三逆罪ニ
ヨリテ。阿鼻地獄ニオチヌ。イマニ無間ノ
苦ヲウク。四佛ノ提婆達多。ナホ阿鼻ニア
リ。倶伽離比丘。コノ生ニ舍利弗。目犍連ヲ
謗スルニ。無根波羅夷ノ法ヲモテス。世尊
ミツカライサメマシマス。梵王キタリテ
制スレトモ。ヤマス。二尊者ヲ謗シテ。地獄
ニオチヌ。四彈比丘。臨命終ノトキニ。謗佛
セシニヨリテ。阿鼻地獄ニオツ。カクノコ
トクナルヲ順次生受業トナツク
第三順後次受業トハ者。謂ク。若シ業ヲ此ノ生ニ造作シ
増長 &MT06279;

。隨ヒ第三生ニ。或ハ復タ過キテ此ヲ。雖 &MT01302;

百千
劫ト。受クル異熟果ヲ。是レヲ名ツク順後次受業ト　イ
ハク。人アリテコノ生ニ。アルヒハ善ニモ
アレ。アルヒハ惡ニモアレ。造作シヲハレ
リトイヘトモ。アルヒハ第三生。アルヒハ
第四生。乃至百千生ノアヒタニモ。善惡ノ
業ヲ感スルヲ。順後次受業トナツク。菩薩
ノ三祇劫ノ功徳。オホク順後次受業ナリ。
カクノコトクノ道理。シラサルカコトキ
ハ。行者オホク疑心ヲイタク。イマノ闍夜
多尊者ノ在家ノトキノコトシ。モシ鳩摩
羅多尊者ニアハスハ。ソノウタカヒトケ
カタカラン。行者モシ思惟ソレ善ナレハ。
惡スナハチ滅ス。ソレ惡思惟スレハ。善ス
ミヤカニ滅スルナリ
室羅筏國ニ昔有リ二人。一リハ恒ニ修シ善ヲ。一リハ常ニ
作ス惡ヲ。修善行ノ者。於テ一身ノ中ニ。恒ニ修シ善行ヲ。
未タ甞テ作サ惡ヲ。作惡行ノ者。於テ一身ノ中ニ。常ニ作シ
惡行ヲ。未タ甞テ修セ善ヲ。修善行ノ者。臨ミ命終ノ
時ニ。順後次受惡業力ノ故ニ。歘チ有テ地獄ノ中有
現前ス。便チ作サク是ノ念ヲ。我レ一身ノ中。恒ニ修シ善
行ヲ。未タ甞テ作サ惡ヲ。應ニ生ス天趣ニ。何ノ縁ニカ有テ
此ノ中有現前スル。遂ニ起念 &MT06279;

言ク。我定シテ應ニ有テ
順後次受ノ惡業今熟スル故ニ。此ノ地獄ノ中有現
前セシナル。即チ自ラ憶念 &MT06279;

一身已來ノ所修ノ善業ヲ。深ク
生ス歡喜ヲ。由ルカ勝善思現在前スルニ故ニ。地獄ノ中
有。即チ便チ隱歿シ。天趣ノ中有。歘爾ト &MT06279;

現前シ。從リ
此レ命終 &MT06279;

。生ス於天上ニ　コノ恒ニ修スル善行ヲ
ノヒト。順後次受ノサタメテウクヘキ。
ワカ身ニアリケリトオモフノミニアラ
ス。サラニススミテオモハク。一身ノ修
善モマタサタメテノチニウクヘシ。フカ
ク歡喜ストハコレナリ。コノ憶念マコ
トナルカユヱニ。地獄ノ中有。スナハチ
カクレテ。天趣ノ中有。タチマチニ現前シ
テ。イノチヲハリテ天上ニウマル。コノ人
モシ惡人ナラハ。命終ノトキ。地獄ノ中有
現前セハ。オモフヘシ。ワレ一身ノ修善。ソ
ノ功徳ナシ。善惡アランニハ。イカテカワ
レ地獄ノ中有ヲミン。コノトキ因果ヲ撥
無シ。三寶ヲ毀謗セン。モシカクノコトク
ナラハ。スナハチ命終シ。地獄ニオツヘシ。
カクノコトクナラサルニヨリテ。天上ニ
ウマルルナリ。コノ道理アキラメシルヘ
シ
作惡行ノ者。臨ミ命終ノ時ニ。順後次受善業力ノ
故ニ。歘チ有テ天趣ノ中有現前ス。便チ作是ノ念ヲ。我レ
一身ノ中。常ニ作ス惡行ヲ。未タ甞テ修セ善ヲ。應ニ生ス
地獄ニ何ノ縁カ有テ此ノ中有現前スルト。遂ニ起 &MT06279;

邪
見ヲ。撥無スル善惡及ヒ異熟果ヲ。邪見力ノ故ニ。天
趣ノ中有。尋テ即チ隱歿シ。地獄ノ中有。歘爾ト &MT06279;

現前シ。
從リ此レ命終 &MT06279;

。生ス於地獄ニ　コノ人イケル
ホト。ツネニ惡ヲツクリ。サラニ一善ヲ修
セサルノミニアラス。命終ノトキ。天趣
ノ中有ノ現前セルヲミテ。順後次受ヲシ
ラス。ワレ一生ノアヒタ。惡ヲツクレリ
トイヘトモ。天趣ニウマレントス。ハカ
リシリヌサラニ善惡ナカリケリ。カクノ
コトク善惡ヲ撥無スル邪見カノユヱニ。
天趣ノ中有。タチマチニ隱歿シテ。地獄ノ
中有。スミヤカニ現前シ。イノチヲハリテ
地獄ニオツ。コレハ邪見ノユヱニ。天趣ノ
中有カクルルナリ。シカアレハスナハチ
行者。カナラス邪見ナルコトナカレ。イカ
ナルカ邪見。イカナル＊カ正見ト。カタチ
ヲツクスマテ學習スヘシ。マツ因果ヲ撥
無シ。佛法僧ヲ毀謗シ。三世オヨヒ解脱ヲ
撥無スル。トモニコレ邪見ナリ。マサニシ
ルヘシ今生ノワガミ。フタツナシ。ミツナ
シ。イタツラニ邪見ニオチテ。ムナシク惡
業ヲ感得セン。ヲシカラサラメヤ。惡ヲツ
クリナカラ。惡ニアラストオモヒ。惡ノ報
アルヘカラスト邪思惟スルニヨリテ。惡
ノ報ヲ感得セサルニハアラス
皓月供奉。問フ長沙岑和尚ニ。古徳云ク。了スレハ即チ
業障本來空。未了ナレハ應須ク償フ宿債ヲ。只タ如キ
師子尊者ト。二祖大師。爲メカ什麼ト得償ス &T069222;

ヲ債ヲ
去。長沙云。大徳。不識ラ本來空ヲ。彼レ云ク。如
何ニカ是レ本來空。長沙云ク。業障是。又タ問フ。如何ンカ
是レ業障。長沙云ク。本來空是ト。彼レ無語。長沙
便チ示 &MT06279;

一偈ヲ云ク。假有元ト非ス有ニ。假滅モ亦タ非ス
無ニ。涅槃ト償債トノ義。一性ニ &MT06279;

更ニ無シ殊ナル

　長沙
ノ答ハ答ニアラス。鳩摩羅多ノ。闍夜多
ニシメス道理ナシ。シルヘシ業障ノム
ネヲシラサルナリ。佛祖ノ兒孫。修證辨
道スルニハ。マツカナラスコノ三時ノ業
ヲアキラメシランコト。鳩摩羅多尊者ノ
コトクナルヘシ。ステニコレ祖宗ノ業ナ
リ。廢怠スヘカラス。コノホカ不定業アリ。
マタ八種ノ業アルコト。ヒロク參學スヘ
シ。イマタコノ業報ノ道理。アキラメサラ
ントモカラ。ミタリニ人天ノ導師ト稱ス
ルコトナカレ。カノ三時ノ惡業報。カナラ
ス感スヘシトイヘトモ。懺悔スルカコト
キハ。重ヲ轉シテ輕受セシム。マタ滅罪清
淨ナラシムルナリ。善業マタ隨喜スレハ。
イヨイヨ増長スルナリ。コレミナ作業ノ
黒白ニマカセタリ
世尊言ハク。假令ヒ經ル &MT01302;

百劫ヲ。所作ノ業ハ不亡セ。因
縁會遇ノ時。果報還テ自ラ受ク。汝等ラ當ニ知ル。若シ
純黒業ハ。得純黒ノ異熟ヲ。若シ純白業ハ。得純白ノ
異熟ヲ。若シ黒白業ハ。得雜異熟ヲ。是故ニ應ニ離ル
純黒及ヒ黒白雜業ヲ。當ニ勤テ修學ス純白之業ヲ。
時ニ諸ノ大衆。聞キ佛ノ説ヲ已テ。歡喜シ信受シキ
正法眼藏三時業
建長五年。癸丑三月九日。在リテ於永平寺
首座寮ニ書寫シ之レヲ畢ンヌ　懷奘

正法眼藏四馬
世尊。一日。外道來詣 &MT06279;

佛ノ所ニ。問佛ニ。不問ハ
有言ヲ。不ト問ハ無言ヲ。世尊據座良久ス。外道
禮拜讃歎 &MT06279;

云ク。善イ哉カナ世尊。大慈大悲。開キ我カ
迷雲ヲ。令ムト我ヲ &MT06279;

得入セ。乃チ作禮

而去ル。外道去リ
已テ。阿難尋テ白 &MT06279;

佛ニ言サク。外道以テカ何ノ所得ヲ而
言ヒ得入スト。稱讃 &MT06279;

而

去ル。世尊言ハク。如シト世間ノ
良馬ノ。見テ鞭影ヲ而行カ　祖師西來ヨリノ
チ。イマニイタルマテ。諸善知識。オホクコ
ノ因縁ヲ擧シテ。參學ノトモカラニシメ
スニ。アルヒハ年載ヲカサネ。アハヒハ
日月ヲカサネテ。ママニ開明シ。佛法ニ信
入スルモノアリ。コレヲ外道問佛ノ話
ト稱ス。シルヘシ世尊ニ聖默聖説ノ二種
ノ施設マシマス。コレニヨリテ得入スル
モノ。ミナ如ク世間ノ良馬ノ。見テ鞭影ヲ而行クカ
ナリ。聖默聖説ニアラサル施設ニヨリテ
得入スルモ。マタカクノコトシ
龍樹祖師曰ク。爲ニ人ノ説ク句ヲ。如シ快馬ノ見レハ鞭
影ヲ。即チ入ルカ正路ニ　アラユル機縁。アルヒ
ハ生不生ノ法ヲキキ。三乘一乘ノ法ヲキ
ク。シハシハ邪路ニオモムカントスレト
モ。鞭影シキリニミユルカコトキハ。スナ
ハチ正路ニイルナリ。モシ師ニシタカヒ。
人ニアヒヌルカコトキハ。トコロトシテ
説句ニアラサルコトナシ。トキトシテ鞭
影ヲミストイフコトナキナリ。即坐ニ鞭
影ヲミルモノ。三阿僧祇ヲヘテ鞭影ヲミ
ルモノ。無量劫ヲヘテ鞭影ヲミ。正路ニイ
ルコトヲウルナリ
雜阿含經ニ曰ク。佛告ケ玉ク比丘ニ。有リ四種ノ馬。一ニハ
者見レハ鞭影ヲ即チ便チ驚悚 &MT06279;

。隨フ御者ノ意ニ。二ニハ者
觸ルレハ毛ニ便チ驚悚 &MT06279;

。隨フ御者ノ意ニ。三ニハ者觸レテ肉ニ
然ル後チ乃驚ク。四ニハ者徹 &MT06279;

骨ニ然ル後チ方サニ覺フ。初ノ
馬ハ如ク聞ケハ他ノ聚落ヲ無常チ。即ク能ス生ルカ厭ヲ。次ノ
馬ハ如ク聞ケハ己カ衆落ノ無常ヲ。即チ能ク生スルカ厭ヲ。三ノ
馬ハ如ク聞ケハ己カ親ノ無常ヲ。即チ能ク生スルカ厭ヲ。四ノ馬ハ
猶ホ如シ己カ身病苦ナリテ方サニ能ク生スルカ厭　コレ阿
含ノ四馬ナリ。佛法ヲ參學スルトキ。カナ
ラス學スルトコロナリ。眞善知識トシテ。
人中天上ニ出現シ。ホトケノツカヒトシ
テ祖師ナルハ。カナラスコレヲ參學シキ
タリテ。學者ノタメニ傳授スルナリ。シラ
サルハ人天ノ善知識ニアラス。學者モシ
厚殖善根ノ衆生ニシテ。佛道チカキモノ
ハ。カラスコレヲキクコトヲウルナリ。佛
道トホキモノハ。キカス。シラス。シカアレ
ハスナハチ師匠イソキトカンコトヲオモ
フヘシ。弟子イソキキカントコヒネカ
フヘシ。イマ生ス厭ヲトイフハ。佛以テ一音ヲ
演脱スルニ法ヲ。衆生隨テ類ニ各各得解ヲ。或ハ有リ恐
怖スルモノ。或アリ歡喜スルモノ。或ハ生シ厭離ヲ。或ハ斷スル疑ヲ
ナリ
大經ニ云ク。佛言ハク。復タ次キニ善男子。如キ調馬ノ者ノ。
凡ソ有リ四種。一ニハ者觸レ毛ニ。二ニハ者觸レ皮ニ。三ニハ
者觸レ肉ニ。四ニハ者觸ル骨ニ。隨テ其所ニ觸ルル。稱御
者ノ意ニ。如來モ亦タ爾カナリ。以テ四種ノ法ヲ。調伏ス衆
生ヲ。一ニハ者爲メニ説ケハ生ヲ。便チ受ク佛語ヲ。如シ觸ルレハ
其ノ毛ニ隨フカ御者ノ意ニ。二ニハ者説ケハ生老ラ。便チ受ク
佛語ヲ。如シ觸ルレハ毛皮ニ。隨フカ御者ノ意ニ。三ニハ者
説ケハ生及以老病ヲ。便チ受ク佛語ヲ。如シ觸ルレハ毛
皮肉ニ。隨フカ御者ノ意ニ。四ニハ者説ケハ生及以老病
死ヲ。便チ受ク佛語ヲ。如シ觸ルレハ毛皮肉骨ニ。隨フカ御
者ノ意ニ。善男子。御者ノ調スル馬ヲ。無シ有ル &T069222;

決定。
如來世尊。調伏スル衆生ヲ。必定 &MT06279;

不虚ナラ。是ノ故ニ
號ス佛ヲ調御丈夫ト　コレヲ涅槃經ノ四
馬トナツク。學者ナラハサルナシ。諸佛ト
キタマハサルヲハシマサス。ホトケニシ
タカヒタテマツリテコレヲキキ。ホトケ
ヲミタテマツリ。供養シタテマツルコト
ニハ。カナラス聽聞シ。佛法ヲ傳授スルコ
トニハ。衆生ノタメニコレヲトクコト。歴
劫ニオコタラス。ツヒニ佛果ニイタリテ。
ハシメ初發心ノトキノコトク。菩薩聲聞。
人天大會ノタメニコレヲトク。コノユヱ
ニ佛法僧寶種不斷ナリ。カクノコトクナ
ルカユヱニ。諸佛ノ所説卜。菩薩ノ所説ト。
ハルカニコトナリ。シルヘシ調馬師ノ法
ニ。オホヨソ四種アリ。イハユル觸毛。觸皮。
觸肉。觸骨ナリ。コレナニモノヲ觸毛セシ
ムルトミエサレトモ。傳法ノ大士オモハ

Footnote:

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