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行ニ。疾雷破リ山ヲ風震フ海ヲ。百煉精金色不改メ
　コノ頌。ナホ撥無因果ノオモムキアリ。
サラニ常見ノオモムキアリ
杭州徑山大慧禪師宗杲和尚頌ニイハク。
不落ト不昧トハ。石頭ト土塊トナリ。陌路ニ相ヒ逢フ。銀山
粉碎。拍手呵呵笑ヒ一場。明州有リ箇ノ憨布袋
　コレラヲ。イマノ宋朝ノトモカラ。作家
ノ祖師トオモヘリ。シカアレトモ宗杲カ
見解。イマタ佛法ノ施權ノムネニオヨハ
ス。ヤヤモスレハ自然見解ノオモムキア
リ。オホヨソコノ因縁ニ。頌古拈古ノトモ
カラ。三十餘人アリ。一人トシテモ不落因
果。コレ撥無因果ナリトウタカフモノナ
シ。アハレムヘシ。コノトモカラ因果ヲア
キラメス。イタツラニ紛紜ノナカニ一生
ヲムナシクセリ。佛法參學ニハ。第一因果
ヲアキラムルナリ。因果ヲ撥無スルカコ
トキハ。オソラクハ猛利ノ邪見ヲオコシ
テ。斷善根トナランコトヲ。オホヨソ因果
ノ道理。歴然トシテワタクシナシ。造惡ノ
モノハ墮シ。修善ノモノハノホル。毫釐モ
タカハサルナリ。モシ因果亡シ。ムナシ
カランカコトキハ。諸佛ノ出世アルヘカ
ラス。祖師ノ西來アルヘカラス。オホヨソ
衆生ノ見佛聞法アルヘカラサルナリ。因
果ノ道理ハ。孔子老子等ノアキラムルト
コロニアラス。タタ佛佛祖祖アキラメツ
タヘマシマストコロナリ。澆季ノ學者薄
福ニシテ。正師ニアハス。正法ヲキカス。コ
ノユヱニ因果ヲアキラメサルナリ。撥無
因果スレハ。コノトカニヨリテ。莽莽蕩蕩
トシテ殃過ヲウクルナリ。撥無因果ノホ
カニ。餘惡イマタツクラストイフトモ。マ
ツコノ見毒ハナハタシキナリ。シカアレ
ハスナハチ參學ノトモカラ。菩提心ヲサ
キトシテ。佛祖ノ洪恩ヲ報スヘクハ。スミ
ヤカニ諸因諸果ヲアキラムヘシ
正法眼藏深信因果
建長七年。乙卯夏安居ノ日。以テ御草案ヲ
書寫ス之ヲ未タ及ハ中書清書ニ。定シテ可キ有ル
再治事ナリ也　懷奘

正法眼藏四禪比丘
第十四祖龍樹祖師言ク。佛弟子ノ中ニ。有リ一リノ
比丘。得テ第四禪ヲ。生シ増上慢ヲ。謂モフ得タリト四
果ヲ。初メ得シトキ初禪ヲ。謂ヒ得タリト於須陀洹果ヲ。得シ
第二禪ヲ時。謂ヒ是レヲ斯陀含果ト。得シ第三禪ヲ
時。謂ヒ是レヲ阿那含果ト。得シ第四禪ヲ時。謂フ是レヲ
阿羅漢ト。恃シテ是レヲ自ラ高フリ。不復タ求進セ。欲スル命
盡キン時。見ルヲ有リ四禪ノ中陰ノ相來ヲ。便チ生シ邪
見ヲ。謂フ無シ涅槃。佛爲欺クト我ヲ。惡邪見ノ故ニ。
失 &MT06279;

四禪ノ中陰ヲ。便チ見ミ阿鼻泥犁ノ中陰ノ相ヲ。命
終 &MT06279;

即チ生ス阿鼻泥犁ノ中ニ。諸ノ比丘問佛ニ曰。阿
蘭若比丘。命終 &MT06279;

生スルヤ何ノ處ニ。佛言ハク。是ノ人
生ス阿鼻泥犁ノ中ニ。諸ノ比丘大ニ驚ク。坐禪持
戒 &MT06279;

。便チ至ルヤ爾ルニ耶。佛如ク前ノ答ヘテ言ハク。彼レ皆ナ
因リ増上慢ニ。得シ四禪ヲ時。謂ヒ得タリト四果ヲ。臨
命終ノ時ニ。見テ四禪ノ中陰ノ相ヲ。便チ生 &MT06279;

邪見ヲ。謂ヘラク
無シ涅槃。我レハ是レ羅漢ナリ。今還テ復タ生ス。佛爲スト虚
誑ヲ。是ノ時即チ見阿鼻泥犁ノ中陰ノ相ヲ。命終 &MT06279;

即チ
生ス阿鼻泥犁ノ中ニ。是ノ時佛説イテ偈ヲ言ハク。多聞ト
持戒ト禪ト。未タ得漏盡ノ法ヲ。雖 &MT01302;

有リト此ノ功徳。
此ノ事難シ可キ信ス。墮ツル &T069222;

ハ獄ニ由ル謗佛ニ。非スト關カルニ
第四禪ニ　コノ比丘ヲ稱シテ。四禪比丘ト
イフ。マタハ無聞比丘ト稱ス。四禪ヲエタ
ルヲ。四果ト僻計セルコトヲイマシメ。マ
タ謗佛ノ邪見ヲイマシム。人天大會。ミナ
シレリ。如來在世ヨリ。今日ニイタルマテ。
西天東地。トモニ是ニアラサルヲ。是ト執
セルヲイマシムトシテ。四禪ヲエテ。四果
トオモフカコトシトアサケル。コノ比丘
ノ不是。シハラク略擧スルニ三種アリ。第
一ニハ。ミツカラ四禪ト。四果トヲ分別ス
ルニオヨハサル無聞ノ身ナカラ。イタツ
ラニ師ヲハナレテ。ムナシク阿蘭若ニ獨
處ス。サイハヒニコレ如來在世ナリ。ツネ
ニ佛所ニ詣シテ。常恒ニ見佛聞法セハ。カ
クノコトクアヤマリアルヘカラス。シカ
アルニ阿蘭若ニ獨處シテ。佛所ニ詣セス。
ツヒニ見佛聞法セサルニヨリテ。カクノ
コトシ。タトヒ佛所ニ詣セストイフトモ。
諸大阿羅漢所ニイタリテ。教訓ヲウクヘ
シ。イタツラニ獨處スル。増上慢ノアヤマ
リナリ。第二ニハ。初禪ヲエテ初果トオモ
ヒ。二禪ヲエテ第二果トオモヒ。三禪ヲエ
テ第三果トオモヒ。四禪ヲエテ第四果ト
オモフ。第二ノアヤマリナリ。初二三禪ノ
相ト。初二三果ノ相ト。比類ニオヨハス。タ
トルコトアランヤ。コレ無聞ノトカニヨ
レリ。師ニツカヘス。クラキニヨレルトカ
ナリ
優婆毱多弟子ノ中。有リ一リノ比丘。信心出家シ。
獲得 &MT06279;

四禪ヲ。謂爲四果ト。毱多方便 &MT06279;

令メ往カ他
處ニ。於路ニ化作シ群賊ヲ。復タ化作ス五百ノ賈客ヲ。
賊劫シ賈客ヲ。殺害狼藉ナリ。比丘見テ生ス悙ヲ即チ
便チ自ラ念フ。我レハ非ス羅漢ニ。應シ是レ第三果ナル。賈客
亡 &MT06279;

後チ。有リ長者ノ女。語ケテ比丘ニ言ク。唯願クハ大徳。
與我レ共ニ去レ。比丘答ヘテ言ク。佛不許サ我レ與
女人行ク &T069222;

ヲ。女言ク。我レ望ンテ大徳ヲ而モ隨ハン其ノ
後ニ。比丘憐愍 &MT06279;

。相ヒ望ンテ而行ク。尊者次テ復タ變
作ス大河ヲ。女人言ク。大徳。可シ共ニ我レト度ル。比
丘ハ在リ下流ニ。女ハ在リ上流ニ。女便チ墮ス水ニ。白 &MT06279;

言ク。大徳濟ヘ我レヲ。爾ノ時ニ比丘手ヲ接 &MT06279;

而出ス。生シ
細滑ノ想ヲ。起ス愛欲ノ心ヲ。即チ自ラ知リ非スト阿那
含ニ。於テ此ノ女人ニ。極メテ生シ愛著ヲ將井テ向ヒ屏處ニ。
欲ス共ニ交通セント。方ニ見テ是レ師ナルヲ。生シ大慚愧ヲ。低
頭 &MT06279;

而立シ。尊者語ケテ言。汝曾テ自ラ謂是レ阿羅漢ト。
云何ソ欲スルヤト爲サント如キ此ノ惡事ヲ。將井テ至リ僧中ニ。
教メ其ヲ &MT06279;

懺悔セ。爲メニ説ク法要ヲ。得タリ阿羅漢ヲ　
コノ比丘。ハシメ生見ノアヤマリアレト
モ。殺害ノ狼藉ヲミルニオソレヲ生ス。ト
キニワレ羅漢ニアラストオモフ。ナホ第
三果ナルヘシトオモフアヤマリアリ。ノ
チニ細滑ノ想ニヨリテ。愛欲ノ心ヲ生ス
ルニ。阿那含ニアラストシル。サラニ謗佛
ノオモヒヲ生セス。謗法ノオモヒナシ。聖
教ニソムクオモヒニアラス。四禪比丘ニ
ハヒトシカラス。コノ比丘ハ。聖教ヲ習學
セルチカラアルニヨリテ。ミツカラ阿羅
漢ニアラス。阿那含ニアラストシルナリ。
イマノ無聞ノトモカラハ。阿羅漢ハイカ
ナリトモシラス。佛ハイカナリトモシラ
サルカユヱニ。ミツカラ阿羅漢ニアラス。
佛ニアラストモシラス。ミタリニワレハ
佛ナリトノミオモヒイフハ。オホイナル
アヤマリナリ。フカキトカナルヘシ。學者
マツスヘカラク佛ハイカナルヘシトナラ
フヘキナリ
古徳曰ク。故ニ知ル習フ聖教ヲ者。薄知レハ次位ヲ。
縱ヒ生ス &MT01302;

逾濫ヲ。亦タ易シ開解シ　マコトナルカ
ナ古徳ノ語。タトヒ生見ノアヤマリアリ
トモ。スコシキモ佛法ヲ習學セラントモ
カラハ。ミツカラニモ欺誑セラレシ。他人
ニモ欺誑セラレジ
曾テ聞ク。有リ人自ラ謂成佛スト。待テ &MT01302;

天不曉ケ。謂爲
魔障ト。曉已ルニ不見梵王ノ請スルヲ説法ヲ。自ラ知リ
非スト佛ニ。自ラ謂是レ阿羅漢ト。又タ被レテ他人ニ罵ラ
之。心ニ生シ異念ヲ。自ラ知リ非ト是レ阿羅漢ニ。仍謂
是レ第三果ナリト也。又タ見テ女人ヲ起シ欲想テ。知ル
非ト聖人ニ。此レモ亦タ良ニ由ルカ知ルニ教相ヲ故ニ。乃チ
如キ是ノ也　ソレ佛法ヲシレルハ。カクノ
コトクミツカラカ非ヲ覺知シ。ハヤクア
ヤマリヲナケスツ。シラサルトモカラハ。
一生ムナシク愚蒙ノナカニアリ。生ヨリ
生ヲウクルモ。マタカクノコトクナルヘ
シ。コノ優婆毱多ノ弟子ハ。四禪ヲエテ四
果トオモフトイヘトモ。サラニ我非羅漢
ノ智アリ。無聞比丘モ。臨ム命終ニノトキ。四
禪ノ中陰ミユルコトアランニ。我レハ非ス羅
漢ニトシラハ。謗佛ノ罪アルヘカラス。イ
ハンヤ四禪ヲエテノチヒサシ。ナンソ四
果ニアラストカヘリミシラサラン。ステ
ニ四果ニアラストシラハ。ナンソアラタ
メサラン。イタツラニ僻計ニトトコホリ。
ムナシク邪見ニシツメリ。第三ニハ。命終
ノトキ。オホキナルアヤマリアリ。ソノト
カフカクシテ。ツヒニ阿鼻地獄ニオチヌ
ルナリ。タトヒナンチ一生ノアヒタ。四禪
ヲ四果トオモヒキタレリトモ。臨ム命終ニ
ノトキ。四禪ノ中陰ミユルコトアラハ。一
生ノアヤマリヲ懺悔シテ。四果ニハアラ
サリキトオモフヘシ。イカテカ佛ワレヲ
欺誑シテ。涅槃ナキニ。涅槃アリト施設セ
サセタマフトオモフヘキ。コレ無聞ノト
カナリ。コノツミステニ謗佛ナリ。コレニ
ヨリテ阿鼻ノ中陰現シテ。命終シテ阿鼻
地獄ニオチヌ。タトヒ四果ノ聖者ナリト
モ。イカテカ如來ニオヨハン。舍利弗ハヒ
サシクコレ四果ノ聖者ナリ。三千大千世
界所有ノ智慧ヲアツメテ。如來ヲノソキ
タテマツリテ。ホカヲ一分トシ。舍利弗ノ
智意ヲ十六分ニセル一分ト。三千大千世
界所有ノ智慧トヲ格量スルニ。舍利弗ノ
十六分ノ一分ニオヨハサルナリ。シカア
レトモ如來未タ曾テ説カノ法ヲトキマシマ
スヲキキテ。前後ノ佛説コトニシテ。ワレ
ヲ欺誑シマシマストオモハス。波旬無シ此
事トホメタテマツル。如來ハ福増ヲワタ
シ。舍利弗ハ福増ヲワタサス。四果ト佛果
ト。ハルカニコトナルコトカクノコトシ。
タトヒ舍利弗。オヨヒモロモロノ弟子ノ
コトクナラン。十方界ニミチミテラン。ト
モニ佛智ヲ測量センコトウヘカラス。孔
老ニカクノコトクノ功徳。イマタナシ。佛
法ヲ習學センモノ。タレカ孔老ヲ測度セ
サラン。孔老ヲ習學スルモノ。佛法ヲ測量
スルコト。イマタナシ。イマ大宋國ノトモ
カラ。オホク孔老ト佛道ト一致ノ道理ヲ
タツ。僻見モトモフカキモノナリ。シモニ
マサニ廣説スヘシ。四禪比丘。ミツカラカ
僻見ヲマコトトシテ。如來ノ欺誑シマシ
マストオモフ。ナカク佛道ヲ違背シタテ
マツルナリ。愚癡ノハナハタシキ。六師等
ニヒトシカルヘシ
古徳曰ク。大師ノ在世。尚ホ有リ僻計生見ノ之人。
況ヤ滅度ノ後。無ク師モ不ル得禪ヲ者ヲヤ　イマ大師
トハ。佛世尊ナリ。マコトニ世尊在世。出
家受具セル。ナホ無聞ニヨリテハ。僻計生
見ノアヤマリノカレカタシ。イハンヤ如
來滅後。五五百歳。邊地下賤ノ時處。アヤ
マリナカランヤ。四禪ヲ發セルモノ。ナホ
カクノコトシ。イハンヤ四禪ヲ發スルニ
オヨハス。イタツラニ貪名愛利ニシツメ
ランモノ。官途世路ヲムサホルトモカラ。
不足言ナルヘシ。イマ大宋國ニ。寡聞愚鈍
ノトモカラオホシ。カレラガイハク。佛法
ト。孔子老子ノ法ト一致ニシテ。異轍ニア
ラス
大宋嘉泰中。有リ僧正受ト云フモノ撰進ス普燈録
三十卷。曰ク。臣聞クニ孤山智圓ノ之言ヲ。曰ク。吾カ
道如ク鼎ノ也。三教ハ如シ足ノ。足一モ虧ケヌレハ而鼎
覆焉。臣嘗テ慕ヒ其ノ人ヲ稽其ノ説ヲ。乃チ知ンヌ。
儒ノ之爲ル教。其ノ要在リ誠意ニ。道ノ之爲ル教。其ノ
要在リ虚心ニ釋ノ之爲ル教。其ノ要在リ見性ニ。誠
意ヤ也。虚心ヤ也。見性ヤ也。異ニシ名ヲ同ウス體ヲ。究ル
厥攸ヲ歸スル。無適ト &MT06279;

而不ルハ與此ノ道會セ云云
　カクノコトク僻計生見ノトモカラノミ
オホシ。智圓。正受ノミニハアラス。コノ
トモカラハ。四禪ヲエテ四果トオモハン
ヨリモ。ソノアヤマリフカシ。謗佛。謗法。
謗僧ナルヘシ。ステニ撥無解脱ナリ。撥
無三世ナリ。撥無因果ナリ。莽莽蕩蕩ト &MT06279;

招ク

殃禍ヲウタカヒナシ。三寶。四諦。四沙門ノ果
ナシトオモヒシトモカラニヒトシ。佛法
イマタ其要見性ニアラス。七佛。西天二十
八祖。イツレノトコロニカ佛法タタ見性
ノミナリトアル。六祖壇經ニ見性ノ言ア
リ。カノ書コレ僞書ナリ。付法藏ノ書ニア
ラス。曹谿ノ言句ニアラス。佛祖ノ兒孫。マ
タク依用セサル書ナリ。正受。智圓。イマタ
佛法ノ一隅ヲシラサルニヨリテ。一鼎三
足ノ邪計ヲナス
古徳曰ク。老子。莊子。尚ホ自ラ未タ識ラ小乘ノ能
著所著。能破所破ヲ。況ヤ大乘中ノ。若著若破ヲヤ。
是ノ故ニ不與佛法少シモ同カラ。然レハ者世間ノ愚者ハ。
迷ヒ於名相ニ。濫禪ノ者惑ヒ於正理ニ。欲スルモ將モツテ
道徳逍遥ノ之名ヲ齊シメント於佛法解脱之説ニ。豈ニ
可ケンヤ得乎　ムカシヨリ名相ニマヨフモ
ノ。正理ヲシラサルトモカラ。佛法ヲモテ。
莊子老子ニヒトシムルナリ。イササカモ
佛法ノ稽古アルトモカラハ。ムカシヨリ
莊子老子ヲオモクスル。一人ナシ
清淨法行經ニ曰ク。月光菩薩。彼ニ稱シ顏回ト。光
淨菩薩。彼ニ稱シ仲尼ト。迦葉菩薩。彼ニ稱ス &T069222;

老
子ト云云　ムカシヨリコノ經ノ説ヲ擧シ
テ。孔子老子等モ菩薩ナレハ。ソノ説ヒソ
カニ佛説ニオナシカルヘシ。イトトマタ
佛ノツカヒナラン。ソノ説オノツカラ佛
説ナラントイフ。コノ説ミナ非ナリ。古徳
＊曰ク。準スルニ諸ノ目録ニ。皆ナ推メ此ノ經ヲ。以テ爲ス疑
僞ト云云。イマコノ説ニヨラハ。イヨイヨ
佛法ト。孔老トコトナルヘシ。ステニコレ
菩薩ナリ。佛果ニヒトシカルヘカラス。マ
タ和光應迹ノ功徳ハ。ヒトリ三世諸佛菩
薩ノ法ナリ。俗塵凡夫ノ所能ニアラス。實
業ノ凡夫。イカテカ應迹ニ自在アラン。孔
子イマタ應迹ノ説ナシ。イハンヤ孔老ハ
先因ヲシラス。當果ヲトカス。ワツカニ一
世ノ忠孝ヲモテ。キミニツカヘ。家ヨヲサ
ムル術ヲムネトスルナリ。サラニ後世ノ
説ナシ。ステニコレ斷見ノ流類ナルヘシ。
莊老ヲキラフニ。小乘ナホシラス。イハ
ンヤ大乘ヲヤトイフハ。上古ノ明師ナリ。
三教一致トイフハ。智圓。正受ナリ。後代澆
季。愚闇ノ凡夫ナリ。ナンチナンノ勝出ア
レハカ。上古ノ先徳ノ所説ヲサミシテ。ミ
タリニ佛法ト。孔老トヒトシカルヘシト
イフ。ナンタチカ所見。スヘテ佛法ノ通塞
ヲ論スルニタヘス。負笈シテ明師ニ參學
スヘシ。智圓正受。ナンチラ大小兩乘スヘ
テイマタシラサルナリ。四禪ヲエテ四果
トオモヒシヨリモクラシ。カナシムヘシ
澆風ノアフクトコロ。カクノコトクノ魔
子オホカルコトヲ
古徳＊曰ク。如キハ孔丘姫旦ノ之語。三皇五帝之
書ノ。孝ハ以テ治メ家ヲ。忠ハ以テ治メ國ヲ。輔ハ以テ利ス民ヲ。
只タ是レ一世ノ之内。不渡ラ過未ニ。未タ齊カラ佛法ノ
之益スルニ於三世ヲ。豈不ンヤ謬ラ乎　マコトナル
カナ古徳ノ語。ヨク佛法ノ至理ニ達セリ。
世俗ノ道理ニアキラカナリ。三皇。五帝ノ
語。イマタ轉輪聖王ノヲシヘニオヨフヘ
カラス。梵王。帝釋ノ説ニナラヘ論スヘカ
ラス。統領スルトコロ。所得ノ果報。ハル
カニ劣ナルヘシ。輪王。梵王。帝釋。ナホ出
家受具ノ比丘ニオヨハス。イカニイハン
ヤ如來ニヒトシカランヤ。孔丘姫旦ノ
書。マタ天竺ノ十八大經ニオヨフヘカラ
ス。四韋陀ノ典籍ニナラヘカタシ。西天婆
羅門教。イマタ佛教ニヒトシカラサルナ
リ。ナホ小乘聲聞教ニヒトシカラス。アハ
レムヘシ震旦。小國邊方ニシテ。三教一
致ノ邪説アルコトヲ
第十四祖龍樹菩薩ノ＊曰ク。大阿羅漢。辟支佛ハ。
知リ八萬大劫ヲ。諸ノ大菩薩ハ。及ヘリ知ルニ無量劫ヲ
　孔老等。イマタ一世ノウチノ前後ヲシ
ラス。一生二生ノ宿通アランヤ。イカニイ
ハンヤ一劫ヲシランヤ。イカニイハンヤ
百劫千劫ヲシランヤ。イカニイハンヤ八
萬大劫ヲシランヤ。イカニイハンヤ無量
劫ヲシランヤ。コノ無量劫ヲアキラカニ
テラシシレルコト。タナココロヲミルヨ
リモアキラカナル諸佛菩薩ヲ。孔老等ニ
比類セン。愚闇トイフニモタラサルナリ。
ミミヲオホフテ。三教一致ノ言ヲキクコ
トナカレ。邪説中最邪説ナリ
莊子曰ク。貴賤苦樂。是非得失。皆ナ是レ自然
コノ見ステニ西國ノ自然見ノ外道ノ流
類ナリ。貴賤苦樂。是非得失。ミナコレ善
惡業ノ感スルトコロナリ。滿業引業ヲシ
ラス。過去來世ヲアキラメサルカユヱニ。
現在ニクラシ。イカテカ佛法ニヒトシカ
ラン。アルカイハク。諸佛如來。ヒロク法界
ヲ證スルユヱニ。微塵法界。ミナ諸佛ノ所
證ナリ。シカアレハ依正二報。トモニ如來
ノ所説トナリヌルカユヱニ。山河大地。日
月星辰。四倒三毒。ミナ如來ノ所説ナリ。山
河ヲミルハ。如來ヲミルナリ。三毒四倒。佛
法ニアラストイフコトナシ。微塵ヲミル
ハ。法界ヲミルニヒトシ。造次顛沛。ミナ
三菩提ナリ。コレヲ大解脱トイフ。コレヲ
單傳直指ノ祖道トナツク。カクノコトク
イフトモカラ。稻麻竹葦ノコトク。朝野ニ
遍滿セリ。シカアレトモコノトモカラ。タ
レ人ノ兒孫トイフコトアキラカナラス。
スヘテ佛祖ノ道ヲシラサルナリ。タトヒ
諸佛ノ所説トナルトモ。山河大地。タチマ
チニ凡夫ノ所見ナカルヘキニアラス。諸
佛ノ所説トナル道理ヲナラハス。キカサ
ルナリ。ナンチ微塵ヲミルハ。法界ヲミル
ニヒトシトイフ。タミノ。王ニヒトシトイ
ハンカコトシ。マタナンソ法界ヲミテ。微
塵ニヒトシトイハサル。コノトモカラノ
所見ヲ。佛祖ノ大道トセハ。諸佛出世スヘ
カラス。祖師出現スヘカラス。衆生得道ス
ヘカラサルナリ。タトヒ生即無生ト體達
ストモ。コノ道理ニアラス
眞諦三藏云ク。震旦有リ二福。一ニ無ク羅刹。二
無シ外道　コノコトハ。マコトニ＊西國ノ
外道婆羅門ノ傳來セルナリ。得通ノ外道
ナシトイフトモ。外道ノ見ヲオコストモ
カラナカルヘキニアラス。羅刹ハイマタ
ミエス。外道ノ流類ハナキニアラス。小國
邊地ノユヱニ。中印度ノコトクニアラサ
ルコトハ。佛法モワツカニ修習ストイヘ
トモ。印度ノコトクニ證ヲトレルナシ
古徳＊曰ク。今時多ク有リ還俗ノ者。畏憚 &MT06279;

王役ヲ。
入リ外道ノ中ニ。偸ミ佛法ノ義ヲ。竊ニ解シ莊老ヲ。遂ニ
成シ混雜ヲ。迷惑セシム初心ヲ。孰レカ正孰レカ邪ニ。是レヲ爲ス
發得スルノ韋陀法ヲ之見ト　シルヘシ佛法ト。
莊老ト。イツレカ正。イツレカ邪ヲシラス。
混雜スルハ。初心ノトモカラヲ迷惑スル。
イマノ智圓。正受等コレナリ。タタ愚昧ノ
ハナハタシキノミニアラス。稽古ナキノ
イタリ。顯然ナリ。炳焉ナリ。近日宋朝ノ僧
徒。ヒトリトシテモ孔老ハ。佛法ニオヨハ
ストシレルトモカラナシ。ナホ佛祖ノ兒
孫ニナレルトモカラ。稻麻竹葦ノコトク。
九州ノ山野ニミテリトイフトモ。孔老ノ
ホカニ。佛法スクレイテタリト曉了セル。
一人半人アラス。ヒトリ先師天童古佛ノ
ミ。佛法ト。孔老トヒトツニアラスト曉了
セリ。晝夜ニ施設セリ。經論師マタ講者ノ
名アレトモ。佛法ハルカニ孔老ノ邊ヲ勝
出セリト曉了セルナシ。近代一百年來ノ
講者。オホク參禪學道ノトモカラノ儀ヲ
マナヒ。ソノ解會ヲヌスマントス。モトモ
アヤマレリトイフヘシ。孔子ノ書ニ生知
者アリ。佛教ニハ生知者ナシ。佛法ニハ舍
利ノ説アリ。孔老舍利ノ有無ヲシラス。一
ニシテ混雜セントオモフトモ。廣説ノ通
塞。ツヒニ不得ナラン。論語ニ云ク。生レナカラニ &MT06279;

而

知ルハ之ヲ上ミナリ。學テ而 &MT06279;

知ル者ハ次キナリ。困ンテ而 &MT06279;

學フハ之ヲ。
又タ其ノ次キナリ也。困ンテ而 &MT06279;

不ル學ハ。民斯レヲ爲ス下モト矣。
モシ生知アラハ。無因ノトガアリ。佛法ニ
ハ無因ノ説ナシ。四禪比丘ハ。臨命終ノト
キ。タチマチニ謗佛ノツミニ墮ス。佛法ヲ
モテ。孔老ノ教ニヒトシトオモハン。一
生ノウチヨリ謗佛ノツミフカカルヘシ。
學者ハヤク佛法ト。孔老ト一致ナリト邪
計スル解ヲナケスツヘシ。コノ見タクハ
ヘテステスハ。ツヒニ惡趣ニ墮スヘシ。學
者アキラカニシルヘシ。孔老ハ三世ノ法
ヲシラス。因果ノ道理ヲシラス。一洲ノ安
立ヲシラス。イハンヤ四洲ノ安立ヲシラ
ンヤ。六天ノコトナホシラス。イハンヤ三
界九地ノ法ヲシランヤ。小千界ヲシラス。
中千界ヲシルヘカラス。三千大千世界ヲ
ミルコトアランヤ。シルコトアランヤ。震
旦一國ニ。ナホ小臣ニシテ。帝位ニノホラ
ス。三千大千世界ニ王タル如來ニ比スヘ
カラス。如來ハ。梵天。帝釋。轉輪聖王等。晝
夜ニ恭敬侍衞シ。恒時ニ説法ヲ請シタテ
マツル。孔老ニカクノコトクノ徳ナシ。タ
タコレ流轉ノ凡夫ナリ。イマタ出離解脱
ノ道ヲシラス。イカテカ如來ノコトク諸
法實相ヲ究盡スルコトアラン。モシイマ
タ究盡セスハ。ナニニヨリテカ世尊ニヒ
トシトセン。孔老内徳ナシ。外用ナシ。世尊
ニオヨフヘカラス。三教一致ノ邪説ヲハ
カンヤ。孔老。世界ノ有邊際。無邊際ヲ通
達スヘカラス。廣ヲミス。シラス。大ヲシラ
ス。ミサルノミニアラス。極微色ヲミス。刹
那量ヲシルヘカラス。世尊アキラカニ極
微色ヲミ。刹那量ヲシラセタマフ。イカ
ニシテカ孔老ニヒトシメタテマツラン。
孔。老。莊子。惠子等ハ。タタコレ凡夫ナリ。ナ
ホ小乘ノ須陀洹ニオヨフヘカラス。イカ
ニイハンヤ第二第三第四ノ阿羅漢ニオヨ
ハンヤ。シカアルヲ學者クラキニヨリテ。
諸佛ニヒトシムル。迷中又深迷ナリ。孔老
ハ三世ヲシラス。多劫ヲシラサルノミニ
アラス。一念シルヘカラス。一心シルヘカ
ラス。ナホ日月天ニ比スヘカラス。四大
王。衆天ニオヨフヘカラサルナリ。世尊ニ
比セハ。世間。出世間ニ迷惑スルナリ
列傳ニ云ク。喜爲タリ周ノ大夫ト善クス星象ヲ。因テ見ルニ
異氣ヲ。而東ニ &MT06279;

迎フ之ヲ。果

得タリ老子ヲ。請

著シム書
五千有言ヲ。喜欲ス從ヒ聃ニ求メント去ル &T069222;

ヲ。聃云ク。若シ
欲セハ志心ニ求メント＊去ル &T069222;

ヲ。當ニ將チ父母等七人ノ
頭ヲ來ル。乃チ可シ得＊去ル &T069222;

ヲ。喜乃チ從フ教ヘニ。七
頭皆ナ變ス豬頭ト。古徳云ク。然ルニ俗典ノ孝儒。尚ホ
尊フ木像ヲ。老聃設ルニ化ヲ。令ム喜ヲ &MT06279;

害セ親ヲ。如來ノ。
教門ハ。大慈ヲ爲ス本ト。如何ンソ老氏。逆ヲ爲ルヤ化
原ト　ムカシハ老聃ヲモテ。世尊ニヒトシ
ムル邪黨アリ。イマハ孔老トモニ世尊ニ
ヒトシシトイフ愚侶アリ。アハレマサラ
メヤハ。孔老ナホ轉輪聖王ノ。十善ヲモテ
世間ヲ化スルニオヨフヘカラス。三皇。五
帝。イカテカ金銀銅鐵諸轉輪王ノ七寶千
子具足シテ。アルヒハ四天下ヲ化シ。ア
ルヒハ三千界ヲ領セルニオヨハン。孔老
ハイマタコレニモ比スヘカラス。過現當
來ノ諸佛諸祖。トモニ父母師僧三寶ニ孝
順シ。病人等ヲ供養スルヲ化原トセリ。害
親ヲ化原トセル。イマタムカシヨリアラ
サルトコロナリ。シカアレハスナハチ老
聃ト佛法ト。ヒトツニアラス。父母殺害ス
ルハ。カナラス順次生業ニシテ。泥犁ニ墮
スルコト必定ナリ。タトヒ老聃ミタリニ
虚無ヲ談スルトモ。父母ヲ害センモノ。生
報ヲマヌカレサラン
傳燈録ニ云ク。二祖毎歎 &MT06279;

云ク。孔老ノ之教ハ。禮術
風規ナリ。莊易ノ之書。未タ盡サ妙理ヲ。近ロ聞ク達磨
大士。住止スト少林ニ。至人不遥ナラ。當ニ造ハ玄境ニ
　イマノトモカラ。アキラカニ信スヘシ。
佛法ノ振旦ニ正傳セルコトハ。タタヒト
ヘニ二祖參學ノチカラナリ。初祖タトヒ
西來セリトモ。二祖ヲエスハ。佛法ツタハ
レサラン。二祖モシ佛法ヲツタヘスハ。東
地イマニ佛法ナカラン。オホヨソ二祖ハ
餘輩ニ群スヘカラス
傳燈録ニ云ク。僧神光ハ者。曠達ノ士ナリ。久居リテ伊
洛ニ。博ク覽群書ヲ。善ク談ス玄理ヲ　ムカシ二祖
ノ群書ヲ博覽スルト。イマノ人。書卷ヲミ
ルト。ハルカニコトナルヘシ。得法傳衣ノ
ノチモ。ムカシワレ孔老之教ヘハ。禮術風規
トオモヒシハ。アヤマリナリトシメスコ
トバナシ。シルヘシ二祖。ステニ孔老ハ。佛
法ニオヨフコトアラスト通達セリ。イマ
ノ遠孫。ナニトシテカ祖父ニ違背シテ。佛
法ト一致ナリトイフヤ。マサニシルヘシ
邪説ナリト。二祖ノ遠孫ニテアラスハ。正
受等ガ説タレカモチヰン。二祖ノ兒孫タ
ルヘクハ。三教一致トイフコトナカレ
如來在世ニ有リ外道。名ツク論力ト。自ラ謂ラク。論議
無學ハ等ハ者。其ノ力最モ大ナリト。故ニ曰フ論力ト。受ケテ
五百梨昌ノ募リヲ。撰シ五百ノ明難ヲ。來テ難ス世尊ヲ。
來至シ佛ノ所ニ。而奉リテ問ヒ佛ニ云ク。爲一究竟ノ
道トヤ。爲衆多究竟ノ道トヤ。佛言ハク。唯一究竟道ナリ。
論力云ク。我レ等カ諸師。各説ク有リト究竟ノ道。以テ
外道ノ中。各自ラ謂ヒ是ト。毀訾シ他ノ法ヲ。互ニ相ヒ是
非スルヲ故ニ。有リ多道。世尊其ノ時。已ニ化シ鹿頭ヲ。
成 &MT06279;

無學果ヲ。在テ佛邊ニ立ツ。佛問フ論力ニ。衆多
道中。誰ヲカ爲ス第一ト。論力云ク。鹿頭第一ナリ也。佛
言ハク。其若第一ナラハ。云何ソ捨テテ其ノ道ヲ。爲リ我カ弟
子ト。入ルヤ我カ道中ニ。論力見テ既慚愧低頭シ。歸依
入道ス。是ノ時佛説イテ義品ノ偈ヲ。曰ハク。各各謂テ究
竟ト。而各自ラ愛著シ。各是トシ自ヲ非トス他ヲ。是レ皆ナ
非ス究竟ニ。是ノ人入リ論衆ニ。辨明シ義涅槃ヲ。各
各相ヒ是非シ。勝負 &MT06279;

懷ク憂喜ヲ。勝者ハ墮シ慢坑ニ。
負者ハ墮ス憂獄ニ。是ノ故ニ有智ノ者ハ。不墮セ此ノ二
法ニ。論力汝當ニ知。我カ諸ノ弟子ノ法ハ。無ク虚モ亦タ
無シ實モ。汝欲ス何ノ處ニカ求メント。汝欲セハ壞セント我カ論ヲ。
終已無シ此ノ處リ。一切知モ難シ明メ。還テ是レ自ラ
毀壞スト　イマ世尊ノ金言。ソレカクノコト
シ。東土愚暗ノ衆生。ミタリニ佛教ニ違背
シテ。佛道トヒトシキ道アリトイフコト
ナカレ。スナハチ謗佛謗法トナルヘキナ
リ。西天ノ鹿頭。竝ニ論力。乃至長爪梵志。先
尼梵志等ハ。博學ノ人タリ。東土ニムカシ
ヨリイマタナシ。孔老サラニオヨフヘカ
ラサルナリ。コレラミナミツカラカ道ヲ
ステテ。佛道ニ歸依ス。イマ孔老ノ俗人ヲ
モテ。佛法ニ比類センハ。キカンモノモツ
ミアルヘシ。イハンヤ阿羅漢。辟支佛モ。ミ
ナツヒニ菩薩トナル。一人トシテモ小乘
ニシテヲハルモノナシ。イカテカイマタ
佛道ニイラサル孔老ヲ。諸佛ニヒトシト
イハンヤ。大邪見ナルヘシ。オホヨソ如來
世尊。ハルカニ一切ヲ超越シマシマスコ
ト。スナハチ諸佛如來。諸大菩薩。梵天。帝
釋。ミナトモニホメタテマツリ。シリタテ
マツレルトコロナリ。西天二十八祖。トモ
ニシレルトコロナリ。オホヨソ參學ノチ
カラアルモノ。ミナトモニシレリ。イマ澆
運ノ衆生。宋朝愚暗ノトモカラノ。三教一
致ノ狂言モチヰルヘカラス。不學ノイタ
リナリ
正法眼藏四禪比丘
建長七年。乙卯夏安居日。以テ御草案ノ本ヲ
書シ寫畢ンヌ　懷奘

正法眼藏唯佛與佛
佛法ハ。人ノシルヘキニハアラス。コノユ
ヱニムカシヨリ凡夫トシテ佛法ヲサトル
ナシ。二乘トシテ佛法ヲキハムルナシ。ヒ
トリ佛ニサトラルルユヱニ。唯佛與佛。乃
能究盡トイフ。ソレヲキハメサトルトキ。

Footnote:

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