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之ヲ千里。
會ヤ也打テ草ヲ驚シ蛇ヲ。不會ヤ也燒キ錢ヲ引ク鬼ヲ。
荒田不揀ハ老倶胝。只今ノ信セテ手拈シ來ル底　
先師古佛上堂ノトキ。ヨノツネニイハ
ク。宏智古佛。シカアルヲ宏智古佛ヲ古佛
ト相見セル。ヒトリ先師古佛ノミナリ。宏
智ノトキ。徑山ノ大慧禪師宗杲トイフア
リ。南嶽ノ遠孫ナルヘシ。大宋一國ノ天下
オモハク。大慧ハ。宏智ニヒトシカルヘシ。
アマリサヘ宏智ヨリモ。ソノ人ナリトオ
モヘリ。コノアヤマリハ大宋國内ノ道俗。
トモニ疎學ニシテ。道眼イマタアキラカ
ナラス。知人ノアキラメナシ。知己ノチカ
ラナキニヨリテナリ。宏智ノアクルト
コロ。眞箇ノ立志アリ。趙州古佛。曲躬叉
手ノ道理ヲ參學スヘシ。正當恁麼時。コレ
王索仙陀婆ナリヤイナヤ。臣奉仙陀婆ナ
リヤイナヤ。雪竇ノ索鹽奉馬ノ宗旨ヲ參
學スヘシ。イハユル索鹽奉馬。トモニ王索
仙陀婆＊ナリ。臣索仙陀婆ナリ。世尊索仙
陀婆。迦葉破顏微笑ナリ。初祖索仙陀婆。四
子馬鹽水器ヲ奉ス。馬鹽水器ノ。スナハチ
索仙陀婆ナルトキ。奉馬奉水スル關棙子。
學スヘシ
南泉一日見テ鄧隱峯ノ來ルヲ。遂ニ指シテ淨 &T036275;

ヲ云ク。
淨

ハ即チ境。

中ニ有リ水。不得動著スル &T069222;

ヲ境ヲ。
與メニ老僧カ將チ水ヲ來レ。峯遂ニ將テ &T036275;

水ヲ向テ南
泉ノ面前ニ瀉ク。泉即チ休ス　ステニコレ南泉索
水。徹底海枯。隱峯奉器。缺漏傾湫。シカモ
カクノコトクナリトイヘトモ。境中有水。
水中有境ヲ參學スヘシ。動水也未。動境也
未
香嚴襲燈大師。因ニ僧問フ。如何ンカ是レ王索仙陀
婆嚴云。過キ這邊ニ來レ。僧過キ去ユク。嚴云ク。鈍
置殺ス人ヲ　シハラクトフ。香嚴道底ノ過
＊這邊來コレ索＊仙陀婆ナリヤ。奉＊仙陀婆
ナリヤ。試請道看。チナミニ僧過＊這邊去
セル。香嚴ノ索底ナリヤ。香嚴ノ奉底ナリ
ヤ。香嚴ノ本期ナリヤ。モシ本期ニアラス
ハ。鈍置殺人トイフヘカラス。モシ本期
ナラハ。鈍置殺人ナルヘカラス。香嚴一期
ノ盡力道底＊ナリトイヘトモ。イマタ喪
身失命ヲマヌカレス。タトヘハコレ敗軍
之將。サラニ武勇ヲカタル。オホヨソ説
黄道黒。頂 &T058676;

眼睛。オノレツカラ仙陀婆ノ
索奉。審審細細ナリ。拈拄杖。擧拂子。タレ
カシラサラント＊イヒヌヘシ。シカアレト
モ膠柱調絃スルトモカラノ。分上ニアラ
ス。コノトモカラ膠柱調絃ヲシラサルカ
ユヱニ。分上ニアラサル＊ナリ
世尊一日陞座。文殊白椎 &MT06279;

曰ク。諦觀法王法。
法王法如是。世尊下座。雪竇山明覺禪師重
顯云ク。列聖叢中ノ作者知ル。法王ノ法令不ル &T069222;

ヲ
如キノ

ニ斯ノ。衆中若シ有ラハ仙陀ノ客。何ソ必シモ文殊
下サン一椎ヲ　シカアレハ雪竇道ハ。一＊椎
モシ渾身無孔ナランカコトクハ。下了未
下。トモニ脱落無孔ナラン。モシカクノ
コトクナランハ。一＊椎スナハチ仙陀婆
＊ナリ。ステニ恁麼人ナラン。コレ列聖一
叢仙陀客＊ナリ。コノユヱニ法王法如是ナ
リ。使得十二時。コレ索仙陀婆ナリ。被十
二時使。コレ索仙陀婆＊ナリ。索拳頭奉拳
頭スヘシ。索拂子奉拂子スヘシ。シカアレ
トモイマ大宋國ノ諸山ニアル長老ト稱ス
ルトモカラ。仙陀婆スヘテ夢也未見在＊ナ
リ。苦哉苦哉。祖道陵夷ナリ。苦學オコタ
ラサレ。佛祖ノ命脈。マサニ嗣續スヘシ。タ
トヘハ如何是佛トイフカコトキ。即心是
佛ト道取スル。ソノ宗旨イカン。コレ仙陀
婆ニアラサランヤ。即心是佛トイフハ。タ
レトイフソト審細ニ參究スヘシ。タレカ
シラン仙陀婆ノ築著磕著ナルコトヲ
正法眼藏王索仙陀婆
爾ノ時寛元三年。十月二十三日。在リテ越州
大佛寺ニ示ス衆

正法眼藏示庫院文
寛元四年。八月六日。示 &MT06279;

衆ニ云ク。齋僧ノ之法ハ。
以テ敬ヲ爲ス宗。ハルカニ西天竺ノ法ヲ正傳
シ。チカクハ震旦國ノ法ヲ正傳スルニ。如
來滅度ノノチ。アルヒハ諸天ノ天供ヲ。佛
ナラヒニ僧ニ奉獻シ。アルヒハ國王ノ王膳
ヲ。佛ナラヒニ僧ニ供養シタテマツリキ。
ソノホカ長者居士ノイヘヨリタテマツ
リ。毘闍首陀ノイヘヨリタテマツルモアリ
キ。カクノコトクノ供養。トモニ敬重スル
トコロ。ネンコロナリ。ヨク天上人間ノナ
カニ。極重ノ敬禮ヲモチヰ。至極ノ尊言ヲ
シテ。ウヤマヒタテマツリテ。飯饌等ノ供
養ノソナヘヲ造作スルナリ。深意アリ。イ
マ遠方ノ深山ナリトモ。寺院ノ香積局。ソ
ノ禮儀言語。シタシク正傳スヘキナリ。コ
レ天上人間ノ佛法ヲ習學スルナリ。イハ
ユル粥ヲハ。御粥トマヲスヘシ。朝粥トモ
マヲスヘシ。粥トマヲスヘカラス。齋ヲハ。
御齋トマヲスヘシ。齋時トモマヲスヘシ。
齋トマヲスヘカラス。ヨネシロメマヰラ
セヨトマヲスヘシ。ヨネツケトイフヘカ
ラス。ヨネアラヒマヰラスルヲハ。淨米シ
マヰラセヨトマヲスヘシ。ヨネカセトマ
ヲスヘカラス。御菜ノ御料ノナニモノ。エ
リマヰラセヨトマヲスヘシ。菜＊エレトマ
ヲスヘカラス。御汁ノモノ。シ。マヰラセヨ
トマヲスヘシ。汁ニヨト。マヲスヘカラス。
御羹シ。マヰラセヨトマヲスヘシ。羹セヨ
トマヲスヘカラス。御齋。御粥ハ。ムマセサ
セタマヒタルトマヲスヘシ。齋粥イレタ
テマツラン調度。ミナカクノコトクウヤ
マフヘシ。不レ敬スバ。カヘリテ殃過ヲマネク。
功徳ヲウルコトナキナリ。齋粥ヲトトノ
ヘマヰラスルトキ。人ノ息ニテ米菜。オヨ
ヒ。イツレノモノヲモ。フクヘカラス。タト
ヒカハキタルモノナリトモ。綴袖ニ觸ス
ルコトナカレ。頭顏ニ觸タル手ヲ。イマタ
アラハズシテ。齋粥ノ器。オヨヒ齋粥ニ手
フルルコトナカレ。ヨネヲ＊エリマヰラス
ルヨリ。乃至飯羹ニツクリマヰラスル經
營ノアヒタ。身ノカユキトコロ。カキテハ。
カナラスソノ手ヲアラフヘシ。齋粥卜ト
ノヘマヰラスルトコロニテハ。佛經ノ文。
オヨヒ祖師ノ語ヲ諷誦スヘシ。世間ノ語。
雜穢ノ話。イフヘカラス。オホヨソ米菜鹽
醤等ノ。イロイロノモノ。マシマストマヲ
スヘシ。米アリ菜アリトマヲスヘカラス。
齋粥ノアラントコロヲスキンニハ。僧行
者ハ。問訊シタテマツルヘシ。零菜零米等
アリトモ。齋粥ノノチ使用スヘシ。齋粥ヲ
ハラサランホト。ヲカスヘカラス。齋粥ト
トノヘマヰラスル調度。ネンコロニ護惜
スヘシ。他事ニモチヰヘカラス。在家ヨ
リ。キタレラントモカラノ。イマタ手ヲキ
ヨメサランニハ。手ヲフレサスヘカラス。
在家ヨリキタレラン菜果等。イマタキヨ
メスハ。洒水シテ行香シ。行火シテノチニ。
三寶衆僧ニタテマツルヘシ。現在大宋國
ノ諸山諸寺ニハ。モシ在家ヨリ饅頭。乳餅。
蒸餅等。キタランハ。カサネテムシマヰラ
セテ。衆僧ニタテマツル。コレキヨムルナ
リ。イマタムササレハ。タテマツラサルナ
リ。コレオホカルナカニ。スコシハカリナ
リ。コノ大旨ヲエテ。庫院香積。コレヲ行
スヘシ。萬事非儀ナルコトナカレ
右條條。佛祖ノ之命脈。衲僧之眼睛ナリ也。外道
未タ知ラ。天魔不堪エ。唯タ有テ佛子ノミ。乃チ能ク傳フ
之ヲ。庫院ノ之知事。明察 &MT06279;

莫レ失スル

焉
　開闢沙門道元示　
永平寺
今告ク知事。自リ今已後。若シ過午ノ後チ。檀那ヨリノ
供スルノ飯ハ。留メテ待タシメヨ翌日ヲ。如キハ其麪餅果子。諸
般ノ粥等ノ。雖 &MT01302;

晩ト猶ホ行セヨ。乃チ佛祖會下ノ藥石ナリ
也。況ヤ大宋國内。有道ノ之勝躅ナリ也
如來曾テ許ス雪山ノ僧裹服衣ヲ。當山モ亦タ許ス雪
時ノ之藥石ヲ矣
　開闢永平寺希玄印　

正法眼藏出家
禪苑清規ニ云ク。三世ノ諸佛。皆ナ曰出家成道シ。西
天二十八祖。唐土六祖。傳フルモノ佛心印ヲ。盡ク
是レ沙門 &MT01319;

。蓋シ以嚴淨スル毘尼ヲ。方能洪範タリ三
界ニ。然アレハ則チ參禪問道ハ。戒律ヲ爲ス先ト。既ニ非ンハ
離レ過ヲ防カ非ヲ。何ヲ以カ成佛作祖セン。受戒ノ之法ハ。
應ニ備フ三衣ト鉢ト具ト竝ニ新淨ノ衣物ヲ。如無ンハ新
衣。浣染 &MT06279;

令メヨ淨カラ。入壇受戒ニハ不レ得借
借スル &T069222;

ヲ衣鉢ヲ。一心專注

。愼ンテ勿レ異縁スル &T069222;

。像リ
佛ノ形儀ニ。具シ佛ノ戒律ヲ。得ウ佛ノ受用ヲ。此レ非ス小
事ニ。豈ニ可ケンヤ輕心ス。若シ借借セハ衣鉢ヲ。雖 &MT01302;

登壇
受戒スト。竝ニ不得戒ヲ。若シ不ンハ増受セ。一生爲リ
無戒之人ト。濫リニ厠リ空門ニ虚ク受ケン信施ヲ。初
心ノ入道ハ。法律未タ諳セ。師匠不ンハ言ハ。陷レノ人ヲ
於此ニ。今マ茲ニ苦口ス。敢テ望ラクハ銘セン &T069222;

ヲ心ニ。既ニ受ケテハ
聲聞戒ヲ。應ニ受ク菩薩戒ヲ。此レ入ルノ法ニ之漸也
　アキラカニシルヘシ諸佛諸祖ノ成道。
夕タコレ出家受戒ノミナリ。諸佛諸祖
ノ命脈タタコレ出家受戒ノミ＊ナリ。イマ
タカツテ出家セサルモノハ。ナラヒニ佛
祖ニアラサルナリ。佛ヲミ祖ヲミルトハ。
出家受戒スルナリ
摩訶迦葉。隨順 &MT06279;

世尊ニ。志求シ出家ヲ。冀フ
度セン &T069222;

ヲ諸有ヲ。佛言玉ヘハ善來比丘ト。鬚髮自落チ。
袈裟著ケリ體ニ　ホトケヲ學シテ諸有ヲ解脱
スルトキ。ミナ出家受戒スル勝躅。カクノ
コトシ
大般若經第三ニ曰。佛世尊言ハク。若シ菩薩摩訶
薩。作サン是ノ思惟ヲ。我レ於テカ何レノ時ニ。當捨テテ國位ヲ。
出家ノ之日。即チ成セン無上正等菩提ヲ。還タ於テ是ノ
日ニ。轉 &MT06279;

妙法輪ヲ。即チ令メン無量無數有情ヲ &MT06279;

。遠
塵離垢シ。生セ淨法眼ヲ。復タ令メン無量無數有
情ヲ &MT06279;

。永ク盡シ諸漏ヲ。心慧解脱セ。亦令メン無量無
數ノ有情ヲ &MT06279;

。皆ナ於テ無上正等菩提ニ得セ不退
轉ヲ。是ノ菩薩摩訶薩。欲セハ成セント斯ノ事ヲ。應ニ學ス
般若波羅蜜ヲ　オホヨソ無上菩提ハ。出家
受戒ノトキ滿足スルナリ。出家ノ日ニア
ラサレハ成滿セス。シカアレハスナハチ
出家之日ヲ拈來シテ。成無上菩提ノ日ヲ
現成セリ。成無上菩提ノ日ヲ拈出スル。出
家ノ日＊ナリ。コノ出家ノ翻筋斗スル。轉妙
法輪＊ナリ。コノ出家。スナハチ無數有情
ヲシテ。無上菩提ヲ不退轉ナラシムルナ
リ。シルヘシ自利利他。ココニ滿足シテ。阿
耨菩提。不退不轉ナルハ。出家受戒＊ナリ。
成無上菩提。カヘリテ出家ノ日ヲ成菩提
スルナリ。マサニシルヘシ出家ノ日ハ。一
異ヲ超越セル＊ナリ。出家ノ日ノウチニ。三
阿僧祇劫ヲ修證スルナリ。出家ノ日ノウ
チニ。往無邊劫海。轉妙法輪スル＊ナリ。出
家ノ日ハ。謂如食頃ニアラス。六十小劫ニ
アラス。三際ヲ超越セリ。頂 &T058676;

ヲ脱落セリ。
出家ノ日ハ。出家ノ日ヲ超越セル＊ナリ。シ
カモカクノコトクナリトイヘトモ。羅
籠打破スレハ。出家ノ日。＊スナハチ出家ノ
日ナリ。成道ノ日。＊スナハチ成道ノ日ナ
リ
大論第十三ニ曰ク。佛在ス祇桓ニ。有リ醉婆羅門。
來至シ佛所ニ。欲ス作ラント比丘ト。佛勅 &MT06279;

諸ノ比丘ニ。
與剃頭シ著セシム袈裟ヲ。酒醒テ驚怪シ。見テ身ノ變異 &MT06279;

。
忽チ爲ルヲ比丘ト。即チ便チ走リ去ル。諸ノ比丘問タテマツル佛ニ。
何ヲ以テ聽醉婆羅門ヲ。而作シ玉フヤ比丘ト。而モ今マ
歸リ去レリ。佛言ハク。此ノ婆羅門。無量劫中。無シ出
家ノ心。今因テ醉後ニ。暫ク發ス微心ヲ。爲此ノ縁ノ
故ニ。後ニ出家セント。如キ是種種因縁ヲモテ出家ノ破
戒。猶ホ勝レリ在家ノ持戒ニ。以テナリ在家ノ戒ハ。不ルヲ爲
解脱スル &T069222;

　佛勅ノ宗旨。アキラカニシリヌ。
佛化ハ。タタ出家ソレ根本＊ナリ。イマタ出
家セサルハ。佛法ニアラス。如來在世。モ
ロモロノ外道。ステニミツカラカ邪道ヲ
ステテ。佛法ニ歸依スルトキ。カナラスマ
ツ出家ヲコフシナリ。世尊アルヒハミツ
カラ善來比丘トサツケマシマス。アルヒ
ハ諸比丘ニ勅シテ。剃頭鬚髮。出家受戒
セシメマシマスニ。トモニ出家受戒ノ法。
夕チマチニ具足セシナリ。シルヘシ佛化
ステニ身心ニカウフラシムルトキ。頭髮
自落シ。袈裟覆體スルナリ。モシ諸佛イマ
タ聽許シマシマササルニハ＊鬚髮剃除セ
ラレス。袈裟覆體セラレス。佛戒受得セラ
レサルナリ。シカアレハスナハチ出家受
戒ハ。諸佛如來ノ親受記ナリ
釋迦牟尼佛言ハク。諸ノ善男子。如來見テハ諸ノ衆
生ノ。樂ヘル於小法ヲ。徳薄ク垢重キ者ヲ。爲ニ是ノ人ノ
説ク我レ少 &MT06279;

出家シ。得タリト阿耨多羅三藐三菩提ヲ。
然レトモ我レ實ニ成佛 &MT06279;

ヨリ已來タ。久遠ナル &T069222;

若シ斯ノ。但タ以テ
方便ヲ。教化 &MT06279;

衆生ヲ。令ント

入ラ佛道ニ。作ス如キ是ノ
説ヲ　シカアレハ久遠實成ハ。我少出家ナ
リ。得阿耨多羅三藐三菩提ハ。我少出家
＊ナリ。我少出家ヲ擧拈スルニ。徳薄垢重
ノ樂小法スル衆生。ナラヒニ我少出家ス
ル＊ナリ。我少出家ノ説法ヲ見聞參學ス
ルトコロニ。見佛阿耨多羅三藐三菩提
ナリ。樂小法ノ衆生ヲ救度スルトキ。爲
是人説我少出家。得阿耨多羅三藐三菩提
ナリ。シカモカクノコトクナリトイフ
トモ。畢竟シテトフヘシ。出家功徳。ソレイ
クラハカリナルヘキソ。カレニムカフテ
イフヘシ頂 &T058676;

許ナリ
正法眼藏出家
爾ノ時寛元四年。丙午九月十五日。在リテ越
宇永平寺ニ示ス衆

Footnote:

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