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正法眼藏 (No. 2582_ 道元撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
二分教ハ某甲ホボソノ宗旨ヲアキラム。如
何カ是レ祖師西來意。カクノコトクトフニ。
大寂禪師イハク。有時ハ教
伊ヲ揚眉瞬目セ。
有時ハ不教伊ヲ揚眉瞬目セ。有時ハ教ムル伊ヲ揚
眉瞬目セ者ノ是。有時ハ教ムル伊ヲ揚眉瞬目セ者ノ
不是ト。藥山キキテ大悟シ。大寂ニマフス。
某甲カツテ石頭ニアリシ。蚊子ノ鐵牛ニ
ノホレルカ＊コトシ。大寂ノ道取スルトコ
ロ。餘者トオナシカラス。眉目ハ山海ナル
ヘシ。山海ハ眉目ナルユヘニ。ソノ教伊
揚ハ。山ヲミルヘシ。ソノ教伊瞬ハ。海ヲ
宗スヘシ。是ハ伊ニ慣習セリ。伊ハ教ニ
誘引セラル。不是ハ不教伊ニアラス。不教
伊ハ不是ニアラス。コレラトモニ有時
＊ナリ。山モ時＊ナリ。海モ時＊ナリ。時ニ
アラサレハ。山海アルヘカラス。山海ノ而
今ニ。時アラストスヘカラス。時モシ壞ス
レハ。山海モ壞ス。時モシ不壞ナレハ。山
海モ不壞ナリ。コノ道理ニ。明星出現ス。如
來出現ス。眼睛出現ス。拈華出現ス。コレ
時＊ナリ時ニアラサレハ。不恁麽ナリ｣
葉縣ノ歸省禪師ハ。臨濟ノ法孫＊ナリ。首
山ノ嫡嗣ナリ。アルトキ大衆ニシメシテ
イハク。有時ハ意到テ句不到ラ。有時ハ句到テ意
不到ラ。有時ハ意句兩ツナカラ倶ニ到ル。有時ハ意句倶ニ
不ト到ラ。意句トセニ有時ナリ。到不到トモニ
有時ナリ。到時未了＊ナリトイヘトモ。不
到時來＊ナリ。意ハ驢ナリ。句ハ馬ナリ。馬
ヲ句トシ。驢ヲ意トセリ。到ソレ來ニアラ
ス。不到コレ未來ニアラス。有時カクノ
コトクナリ。到ハ到ニ罣礙セラレテ。不
到ニ罣礙セラレス。不到ハ不到ニ罣礙セ
ラレテ。到ニ罣礙セラレス。意ハ意ヲサ
ヘ。意ヲミル。句ハ句ヲサヘ。句ヲミル。
礙ハ礙ヲサヘ。礙ヲミル。礙ハ礙ヲ礙ス
ルナリ。コレ時＊ナリ。礙ハ他法ニ使得セ
ラルト＊イヘトモ。他法ヲ礙スル礙イマタ
アラサルナリ。我レ逢フ人ニ＊ナリ。人逢フ人ニ
＊ナリ。我レ逢フ我ニ＊ナリ。出逢フ出ニ＊ナリ。コ
レラモシ時ヲエサルニハ。恁麽ナラサル
ナリ。マタ意ハ現成公案ノ時＊ナリ。句ハ
向上關棙ノ時ナリ。到ハ脱體ノ時＊ナリ。不
到ハ即此離此ノ時＊ナリ。＊カクノコトク
辨肯スヘシ。有時スヘシ。向來ノ尊宿。ト
モニ恁麽イフトモ。サラニ道取スヘキト
コロナカランヤ。イフヘシ意句半到ヤ也有
時。意句半不到ヤ也有時ト。カクノコトクノ參
究アルヘキナリ。教ルモ伊ヲ揚眉瞬目セ也タ半
有時。教ルモ伊ヲ揚眉瞬目セ也タ錯有時。不ルモ
教伊ヲ揚眉瞬目セ也タ半有時。不ルモ教伊ヲ
揚眉瞬目セ也タ錯有時。恁麽ノコトク參來
參去參到參不到スル。有時ノ時ナリ
正法眼藏有時
仁治元年庚子開冬ノ日。書ス于興聖寶林
寺ニ
寛元癸卯夏安居書寫ス之ヲ 懷奘
正法眼藏袈裟功徳
佛佛祖祖。正傳ノ衣法。マサシク震旦國ニ
正傳スルコトハ。嵩嶽ノ高祖ノミナリ。高
祖ハ。釋迦牟尼佛ヨリ。第二十八代ノ祖ナ
リ。西天二十八傳。嫡嫡アヒツタハレリ。二
十八祖。シタシク震旦ニイリテ。初祖タ
リ。震旦國人五傳シテ。曹谿ニイタリテ。三
十三代ノ祖ナリ。コレヲ六祖ト稱ス。第三
十三代ノ祖大鑑禪師。コノ衣法ヲ。黄梅山
ニシテ。夜半ニ正傳シ。一生護持シマシマ
ス。イマナホ曹谿山寶林寺ニ安置セリ。諸
代ノ帝王。アヒツキテ内裏ニ奉請シ。供養禮
拜ス。神物護持セルモノナリ。唐朝中宗。肅
宗。代宗。シキリニ歸内供養シキ奉請ノト
キ。奉送ノトキ。コトサラ勅使ヲツカハシ
ミコトノリヲタマフ。代宗皇帝。アルト
キ。佛衣ヲ曹谿山ニオクリタテマツル＊ミ
コトノリニイハク。今遣シム鎭國大將軍劉崇
景頂戴而送ラ朕爲ス之國寶ト。卿可シ於テ本
寺ニ如法ニ安置。專ラ令シム僧衆ノ親ク承ル宗旨ヲ
者ヲ。嚴ニ加ヘ守護ヲ。勿レト令ル
遺墜セ。マコトニ
無量恒河沙ノ三千大千世界ヲ統領センヨ
リモ。佛衣現在ノ小國ニ王トシテ。コレヲ
見聞供養シタテマツランハ。生死ノナカ
ノ善生。最勝ノ生ナルヘシ。佛化ノオヨフ
トコロ。三千界イツレノトコロカ袈裟ナ
カラン。シカアリトイヘトモ。嫡嫡面授シ
テ佛袈裟ヲ正傳セルハ。タタヒトリ嵩嶽
ノ曩祖ノミナリ。傍出ハ佛袈裟ヲサツケ
ラレス。二十七祖ノ傍出。跋陀婆羅菩薩
ノ傳。マサニ肇法師ニオヨフトイヘトモ。
佛袈裟ノ正傳ナシ。震旦ノ四祖大師。マタ
牛頭山ノ法融禪師ヲワタストイヘトモ。
佛袈裟ヲ正傳セス。シカアレハスナハチ
正嫡ノ相承ナシトイヘトモ。如來ノ正法。
ソノ功徳ムナシカラス。千古萬古ミナ利
益廣大ナリ。正嫡相承セランハ。相承ナキ
トヒトシカルヘカラス。シカアレハスナ
ハチ人天モシ袈裟ヲ受持センハ。佛祖相
傳ノ正傳ヲ傳受スヘシ。印度。震旦。正法
像法ノトキハ。在家ナホ袈裟ヲ受持ス。イ
マ遠方邊土ノ澆季ニハ。剃除鬚髮シテ。佛
弟子ト稱スル。袈裟ヲ受持セス。イマタ受
持スヘキト信セス。シラス。アキラメス。カ
ナシムヘシ。イハンヤ體色量ヲシランヤ。
イハンヤ著用ノ法ヲシランヤ。袈裟ハフ
ルクヨリ解脱服ト稱ス。業障･煩惱障･報
障等。ミナ解脱スヘキナリ。龍モシ一縷ヲ
ウレハ。三熱ヲマヌカル。牛モシ一角ニフ
ルレハ。ソノ罪オノツカラ消滅ス。諸佛成
道ノトキ。カナラス袈裟ヲ著ス。シルヘシ
最尊最上ノ功徳ナリトイフコト。マコト
ニワレラ邊地ニウマレテ。末法ニアフ。ウ
ラムヘシトイヘトモ。佛佛嫡嫡相承ノ衣
法ニアフタテマツル。イクソハクノヨロ
コヒトカセン。イツレノ家門カ。ワカ正傳
ノコトク。釋尊ノ衣法トモニ正傳セル。コ
レニアフタテマツリテ。タレカ恭敬供養
セサラン。タトヒ一日ニ。無量恒河沙ノ身
命ヲステテモ。供養シタテマツルヘシ。ナ
ホ生生世世ノ値遇頂戴。供養恭敬ヲ發願
スヘシ。ワレラ佛生國ヲヘタツルコト。十
萬餘里ノ山海。ハルカニシテ通シカタシ
トイヘトモ。宿善ノアヒモヨホストコロ。
山海ニ擁塞セラレス。邊鄙ノ愚蒙。キラ
ハルルコトナシ。コノ正法ニアフタテマ
ツリ。アクマテ日夜ニ修習ス。コノ袈裟ヲ
受持シタテマツリ。常恒ニ頂戴護持ス。タ
タ一佛二佛ノミモトニシテ。功徳ヲ修セ
ルノミナランヤ。ステニ恒河沙等ノ諸佛
ノミモトニシテ。モロモロノ功徳ヲ修習
セルナルヘシ。タトヒ自己ナリトイフト
モ。タフトフヘシ隨喜スヘシ。祖師傳法
ノ深恩。ネンコロニ報謝スヘシ。畜類ナ
ホ恩ヲ報ス。人類イカテカ恩ヲシラサラ
ン。モシ恩ヲシラスハ。畜類ヨリモ愚ナル
ヘシ。コノ佛衣佛法ノ功徳。ソノ傳佛正
法ノ祖師ニアラサレハ。餘輩イマタアキ
ラメスシラス。諸佛ノアトヲ欣求スヘク
ハ。マサニコレヲ欣樂スヘシ。タトヒ百千
萬代ノノチモ。コノ正傳ヲ正傳トスヘシ。
コレ佛法ナルヘシ。證驗マサニアラタナ
ラン。水ヲ乳ニイルルニ相似スヘカラス。
皇太子ノ帝位ニ即位スルカコトシ。カノ
合水ノ乳ナリトモ。乳ヲモチヰントキハ。
コノ乳ノホカニ。サラニ乳ナカランニハ。
コレヲモチヰルヘシ。タトヒ水ヲ合セス
トモ。アフラヲモチヰルヘカラス。ウルシ
ヲモチヰルヘカラス。サケヲモチヰルヘ
カラス。コノ正傳モマタカクノコトクナ
ラン。タトヒ凡師ノ庸流ナリトモ。正傳ア
ランハ。用乳ノヨロシキトキナルヘシ。イ
ハンヤ佛佛祖祖ノ正傳ハ。皇太子ノ即位
ノコトクナルナリ。俗ナホイハク。先王ノ
法服ニアラサレハ服セスト。佛子イツク
ンソ佛衣ニアラサランヲ著セン。後漢ノ
孝明皇帝。永平十年ヨリノチ。西天東地ニ
往還スル出家在家。クヒスヲツキテ。タエ
ストイヘトモ。西天ニシテ。佛佛祖祖正傳
ノ祖師ニアフトイハス。如來ヨリ面授相
承ノ系譜ナシ。タタ經論師ニシタカフテ。
梵本ノ經教ヲ傳來セルナリ。佛法正嫡ノ
祖師ニアフトイハス。佛袈裟相傳ノ祖師
アリトカタラス。アキラカニシリヌ。佛法
ノ閫奧ニイラサリケリトイフコトヲ。カ
クノコトキノヒト。佛祖正傳ノムネ。アキ
ラメサルナリ。釋迦牟尼如來。正法眼藏
無上菩提ヲ。靡訶迦葉ニ付授シマシマス
ニ。迦葉佛正傳ノ袈裟。トモニ傳授シマシ
マス。嫡嫡相承シテ。曹谿山大鑑禪師ニイ
タル。三十三代ナリ。ソノ體色量親傳セ
リ。ソレヨリノチ。青原南嶽ノ法孫。シタ
シク傳法シキタリ。祖宗ノ法ヲ搭シ。祖宗
ノ法ヲ制ス。浣洗ノ法オヨヒ受持ノ法。ソ
ノ嫡嫡面授ノ堂奧ニ參學セサレハ。シラ
サルトコロナリ
袈裟。言ハク有リ三衣。五條衣ト七條衣ト九條衣
等ノ大衣ト也。上行之流。唯タ受ク此ノ三衣ノミヲ。不
畜ヘ餘衣ヲ。唯用三衣ヲ。供身事足リヌ。若シ經營
作務。大小行來ニハ。著ス五條衣ヲ。爲メニ諸ノ善
事ノ入ルニハ衆ニ。著ス七條衣ヲ。教化シテ人天ヲ令ルニハ
其ヲ敬信セ。須ク著ス九條等ノ大衣ヲ。又タ在ンニハ屏
處ニ。著シ五條衣ヲ。入衆ノ之時ハ。著ス七條衣ヲ。若シ
入ンニハ王宮聚落ニ。須ク著ス大衣ヲ。又タ復タ調和熅
煗之時ニハ。著ス五條衣ヲ。寒冷ノ之時ハ。加著七條
衣ヲ。寒苦嚴切ナルニハ。加エ以著ス大衣ヲ。故往ノ一
時。正冬八夜。天寒裂ク竹ヲ。如來於テハ彼ノ初
夜ノ分時ニ。著ス五條衣ヲ。夜久轉寒ニハ。加七條
衣ヲ。於夜ノ後分ニ天寒キ轉盛ナルニハ。加ルニ以ス大
衣ヲ。佛便チ作サク念ヲ。未來世ノ中。不ル忍ヒ寒苦ヲ
諸ノ善男子。以此ノ三衣ヲ足得ン充身ニ
搭袈裟ヲ法
偏袒右肩。コレ常途ノ法ナリ。通兩肩搭ノ
法アリ。如來オヨヒ耆年老宿ノ儀ナリ。兩
肩ヲ通ストイフトモ。胸臆ヲアラハスト
キアリ。胸臆ヲオホフトキアリ。通兩肩ヲ
搭クルハ。六十條衣以上ノ大袈裟ノトキナリ。
搭クル袈裟ヲノトキ。兩端トモニ左臂肩ニカ
サネカクルナリ。前頭ハ左端ノウヘニカ
ケテ。臂外ニタレタリ。大袈裟ノトキ。前頭
ヲ左肩ヨリ通シテ。背後ニイダシタレタ
リ。コノホカ種種ノ著袈裟ノ法アリ。久參
咨問スヘシ。梁陳隋唐宋アヒツタハレテ。
數百歳ノアヒタ。大小兩乘ノ學者。オホク
講經ノ業ヲナケステテ。究竟ニアラスト
シリテ。ススミテ佛祖正傳ノ法ヲ習學セ
ントスルトキ。カナラス從來ノ弊衣ヲ脱
落シテ。佛祖正傳ノ袈裟ヲ受持スルナリ。
マサシクコレ捨テ邪ヲ歸スル正ニナリ。如來ノ正
法ハ。西天スナハチ法本ナリ。古今ノ人
師。オホク凡夫ノ情量局量ノ小見ヲタツ。
佛界衆生界。ソレ有邊無邊ニアラサルカ
ユヱニ。大小乘ノ教行人理。イマノ凡夫ノ
局量ニイルヘカラス。シカアルニイタツ
ラニ西天ヲ本トセス。震旦國ニシテ。アラ
タニ局量ノ小見ヲ今案シテ佛法トセル。
道理シカアルヘカラス。シカアレハスナ
ハチイマ發心ノトモカラ。袈裟ヲ受持ス
ヘクハ。正傳ノ袈裟ヲ受持スヘシ。今案ノ
新作袈裟ヲ受持スヘカラス。正傳ノ袈裟
トイフハ。少林曹谿正傳シキタレル。如來
ノ嫡嫡相承ナリ。一代モ虧闕ナシ。ソノ法
子法孫ノ著シキタレル。コレ正傳袈裟ナ
リ。唐土ノ新作ハ。正傳ニアラス。イマ古
今ニ。西天ヨリキタレル僧徒ノ所著ノ袈
娑。ミナ佛祖正傳ノ袈裟ノコトク著セリ。
一人トシテモ。イマ震旦新作ノ律學ノトモ
カラノ。所製ノ袈裟ノコトクナルナシ。ク
ラキトモカラ。律學ノ袈裟ヲ信ス。アキラ
カナルモノハ。抛却スルナリ。オホヨソ。佛
佛祖祖相傳ノ袈裟ノ功徳。アキラカニシ
テ。信受シヤスシ。正傳マサシク相承セ
リ。本樣マノアタリツタハレリ。イマニ現
在セリ。受持シアヒ嗣法シテイマニイタ
ル。受持セル祖師。トモニコレ證契傳法ノ
師資ナリ。シカアレハスナハチ。佛祖正傳
ノ作袈裟ノ法ニヨリテ。作法スヘシ。ヒト
リコレ正傳ナルカユヱニ。凡聖人天龍神。
ミナヒサシク證知シキタレルトコロナ
リ。コノ法ノ流布ニウマレアヒテ。ヒトタ
ヒ袈裟ヲ身體ニオホヒ。刹那須臾モ受持
セン。スナハチコレ決定成スル無上菩提ヲノ
護身符子ナラン。一句一偈ヲ身心ニソメ
ン。長劫光明ノ種子トシテ。ツヒニ無上菩
提ニイタル。一法一善ヲ身心ニソメン。亦タ
復タ如ク是ノナルヘシ。心念モ刹那生滅シ。無
所住ナリ。身體モ刹那生滅シ。無所住ナリ
トイヘトモ。所修ノ功徳。カナラス熟脱
ノトキアリ。袈裟マタ作ニアラス。無作ニ
アラス。有所住ニアラス。無所住ニアラ
ス。唯佛與佛ノ究盡スルトコロナリトイ
ヘトモ。受持スル行者。ソノ所得ノ功徳。カ
ナラス成就スルナリ。カナラス究竟スル
ナリ。モシ宿善ナキモノハ。一生二生乃至
無量生ヲ經歴ストイヘトモ。袈裟ヲミル
ヘカラス。袈裟ヲ著スヘカラス。袈裟ヲ信
受スヘカラス。袈裟ヲアキラメシルヘカ
ラス。イマ震旦國日本國ヲミルニ。袈裟ヲ
ヒトタヒ身體ニ著スルコト。ウルモノア
リ。エサルモノアリ。貴賤ニヨラス。愚智
ニヨラス。ハカリシリヌ。宿善ニヨレリト
イフコト。シカアレハスナハチ袈裟ヲ受
持センハ。宿善ヨロコフヘシ。積功累徳
ウタカフヘカラス。イマタエサランハ。ネ
カフヘシ。今生イソキ。ソノハシメテ下種
センコトヲ。イトナムヘシ。サハリアリ
テ受持スルコトエサランモノハ。諸佛如
來。佛法僧ノ三寶ニ。慚愧懺悔スヘシ。他
國ノ衆生イクハクカネカフラン。ワカク
ニモ震旦國ノコトク。如來ノ衣法。マサシ
ク正傳親臨セマシト。オノレガクニニ正
傳セサルコト。慚愧フカカルラン。カナ
シムウラミアルラン。ワレラナニノサイ
ハヒアリテカ。如來世尊ノ衣法正傳セル
法ニアフタテマツレル。宿殖般若ノ大功
徳力ナリ。イマ末法惡時世ハ。オノレカ正
傳ナキヲハチス。他ノ正傳アルヲソネム。
オモハクハ魔黨ナラン。オノレカイマノ
所有所住ハ。前業ニヒカレテ眞實ニアラ
ス。タタ正傳ノ佛法ニ歸敬セン。スナハ
チオノレカ學佛ノ實歸ナルヘシ。オホヨ
ソシルヘシ。袈裟ハコレ諸佛ノ恭敬歸依
シマシマストコロナリ。佛身ナリ。佛心ナ
リ。解脱服ト稱シ。福田衣ト稱シ。無相衣
ト稱シ。無上衣ト稱シ。忍辱衣ト稱シ。如
來衣ト稱シ。大慈大悲衣ト稱シ。勝幢衣
ト稱シ。阿耨多羅三藐三菩提衣ト稱ス。マ
サニカクノコトク受持頂戴スヘシ。カク
ノコトクナルカユヱニ。ココロニシタカ
フテ。アラタムヘキニアラス。ソノ衣財。マ
タ絹布ヨロシキニシタカフテモチヰル。
カナラスシモ布ハ清淨ナリ。絹ハ不淨ナ
ルニアラス。布ヲキラフテ絹ヲトル所見
ナシ。ワラフヘシ。諸佛ノ常法。カナラス
糞掃衣ヲ上品トス。糞掃ニ十種アリ。四種
アリ。イハユル火燒･牛嚼･鼠噛･死人衣等。
五印度ノ人。如キ此ノ等ノ衣。棄ツ之巷野ニ。事
同シケレハ糞掃ニ。名ク糞掃衣ト。行者取テ之ヲ。浣洗
縫治シ。用以供ス身ニ。ソノナカニ絹類アリ。
布類アリ。絹布ノ見ヲナケステテ。糞掃
ヲ參學スヘキナリ。糞掃衣ハ。ムカシ阿耨
達池ニシテ浣洗セシニ。龍王讃歎雨華ヲ
禪拜シキ。小乘教師。マタ化絲ノ説アリ。ヨ
ルトコロナカルヘシ。大乘人ワラフヘ
シ。イツレカ化絲ニアラサラン。ナンチ化
ヲキクミミヲ信ストモ。化ヲミル目ヲウ
タカフ。シルヘシ糞掃ヲヒロフナカニ。絹
ニ相似ナル布アラン。布ニ相似ナル絹ア
ラン。土俗萬差ニシテ。造化ハカリカタ
シ。肉眼ノヨクシルトコロニアラス。カク
ノコトキノモノヲエタラン。絹布ト論
スヘカラス。糞掃ト稱スヘシ。タトヒ人
天ノ。糞掃ト生長セルアリトモ。有情ナラ
ジ糞掃ナルヘシ。タトヒ松菊ノ。糞掃ト生
長セルアリトモ。非情ナラジ。糞掃ナルヘ
シ。糞掃ノ。絹布ニアラス。金銀珠玉ニア
ラサル道理ヲ信受スルトキ。糞掃現成ス
ルナリ。絹布ノ見解。イマタ脱落セサレ
ハ。糞掃ハ也未ル夢ニタモ見在ルナリ。アル僧カツ
テ古佛ニトフ。黄梅夜半ノ傳衣。コレ布ナ
リトヤセン。絹ナリトヤセン。畢竟シテナ
ニモノナリトカセン。古佛イハク。コレ布
ニアラス。コレ絹ニアラス。シルヘシ袈
裟ハ絹布ニアラサル。コレ佛道ノ玄訓ナ
リ。商那和修尊者ハ。第三ノ付法藏ナリ。ウ
マルルトキヨリ。衣ト倶生セリ。コノ衣。ス
ナハチ在家ノトキハ俗服ナリ。出家スレ
ハ袈裟トナル。マタ鮮白比丘尼。發願施
ノノチ。生生ノトコロ。オヨヒ中有。カナ
ラス衣ト倶生セリ。今日釋迦牟尼佛ニア
フタテマツリテ。出家スルトキ。生得ノ俗
衣。スミヤカニ轉シテ袈裟トナル。和修尊
者ニオナシ。アキラカニシリヌ。袈裟ハ絹
布等ニアラサルコト。イハンヤ佛法ノ功
徳。ヨク身心諸法ヲ轉スルコト。ソレカク
ノコトシ。ワレラ出家受戒ノトキ。身心依
正。スミヤカニ轉スル道理アキラカナレ
ト。愚蒙ニシテシラサルノミナリ。諸佛ノ
常法。ヒトリ和修鮮白ニ加シテ。ワレラニ
加セサルコトナキナリ。隨分ノ利益。ウタ
カフヘカラサルナリ。カクノコトクノ道
理。アキラカニ功夫參學スヘシ。善來得戒
ノ披體ノ袈裟。カナラスシモ布ニアラス。
絹ニアラス。佛化難思ナリ。衣裏ノ寶珠
ハ。算沙ノ所能ニアラス。諸佛ノ袈裟ノ體
色量ノ。有量無量。有相無相。アキラメ參學
スヘシ。西天東地古往今來ノ祖師。ミナ參
學正傳セルトコロナリ。祖祖正傳ノアキ
ラカニシテ。ウタカフトコロナキヲ見聞シ
ナカラ。イタツラニコノ祖師ニ正傳セサ
ランハ。ソノ意樂ユルシカタカラン。愚癡
ノイタリ。不信ノユヱナルヘシ。實ヲステ
テ虚ヲモトメ。本ヲステテ末ヲネカフモ
ノナリ。コレ如來ヲ輕忽シタテマツルナ
ラン。菩提心ヲオコサントモカラ。カナラ
ス祖師ノ正傳ヲ傳受スヘシ。ワレラアヒ
カタキ佛法ニアフタテマツルノミニアラ
ス。佛袈裟正傳ノ法孫トシテ。コレヲ見聞
シ。學習シ。受持スルコトヲエタリ。スナ
ハチコレ如來ヲミタテマツルナリ。佛説
法ヲキクナリ。佛光明ニテラサルルナリ。
佛受用ヲ受用スルナリ。佛心ヲ單傳スル
ナリ。佛髓ヲエタルナリ。マノアタリ釋迦
牟尼佛ノ袈裟ニオホハレタテマツルナ
リ。釋迦牟尼佛。マノアタリワレニ袈裟ヲ
サツケマシマスナリ。佛ニシタカフタテ
マツリテ。コノ袈裟ハウケタテマツレリ
浣袈裟ヲ法
袈裟ヲタタマス。淨桶ニイレテ。香湯ヲ百
沸シテ。袈裟ヲヒタシテ。一時ハカリオク。
マタノ法。キヨキ灰水ヲ百沸シテ。袈裟ヲ
ヒタシテ。湯ノヒヤヤカニナルヲマツ。イ
マハヨノツネニ灰湯ヲモチヰル。灰湯コ
コニハアクノユトイフ。灰湯サメヌレハ。
キヨクスミタル湯ヲモテ。タヒタヒコレ
ヲ浣洗スルアヒタ。兩手ニイレテ。モミ
アラハス。フマス。アカノソコホリ。アフ
ラノソコホルヲ期トス。ソノノチ沈香栴
檀香等ヲ冷水ニ和シテ。コレヲアラフ。ソ
ノノチ淨竿ニカケテホス。ヨクホシテノ
チ。摺襞シテタカク安シテ。燒香散華シ
テ。右ニ遶ル數匝シテ。禮拜シタテマツル。ア
ルヒハ三拜。アルヒハ六拜。アルヒハ九拜
シテ。胡跪合掌シテ。袈裟ヲ兩手ニササゲ
テ。クチニ偈ヲ誦シテノチ。タチテ如法ニ
著シタテマツル
世尊告ケテ大衆ニ言ク。我往昔在リシ寶藏佛ノ
所ニ時。爲大悲菩薩ト。爾ノ時ニ大悲菩薩摩訶
薩。在テ寶藏佛ノ前ニ。而發願言サク。世尊。我レ成
佛シ已ランニ。若シ有ランニ衆生ノ入テ我カ法ノ中ニ出家シ
著ル袈裟ヲ者。或ハ犯シ重戒ヲ。或ハ行シ邪見ヲ。若
於三寶ニ輕毀不信セ。集メシ諸ノ重罪ヲ。比丘･比
丘尼･優婆塞･優婆夷。若シ於テ一念ノ中ニ生恭
敬心ヲ。尊重シ僧伽梨衣ヲ。生恭敬心ヲ。尊
重セン世尊或ハ於法僧ヲ。世尊。如キ是ノ衆生。乃至
一人モ不於テ三乘ニ得受ルヲ記
ヲ而退轉スル
者ハ。則爲欺誑スルナリ十方世界ノ無量無邊阿
僧祇等ノ現在ノ諸佛ヲ。必定不シ成セ阿耨多羅
三藐三菩提ヲ。世尊。我レ成佛シ已ランニ來。諸天･
龍･鬼神･人及ヒ非人。若シ能ク於此ノ著スル袈裟ヲ
者ニ。恭敬供養。尊重讃歎セン。其ノ人若シ得ハ見ルヲ
此ノ袈裟ノ少分ヲ。即チ得ン不ヲ退カ於三乘ノ中ヲ。若シ
有テ衆生。爲ニ飢渇ノ。所レテ逼マ若ハ貧窮ノ鬼神。下
賤ノ諸人。乃至餓鬼衆生。若シ得ハ袈裟ノ少分乃
至四寸ヲ。即チ得ン飮食充足スルヲ。隨テ其ノ所願ニ
疾ク得ン成就スルヲ。若シ有テ衆生。共ニ相ヒ違反シ。起
怨賊想ヲ。展轉鬪諍シ。若諸天･龍･鬼神･乾闥
婆･阿修羅･迦樓羅･緊那羅･摩睺羅伽･狗辨
荼･毘舍遮･人及ヒ非人。共ニ鬪諍スル時。念セハ此ノ
袈裟ヲ。依テ袈裟ノ力ニ。尋テ生シ悲心･柔軟之心･無
怨賊ノ心･寂滅之心･調伏ノ善心ヲ。還テ得ン清淨ヲ。
有人若シ在テ兵甲鬪訟斷事ノ之中ニ。持此ノ
袈裟ノ少分ヲ。至リ此ノ輩ノ中ニ。爲メノ自護ノ故ニ。供
養シ恭敬シ尊重セン。是ノ諸人等。無ク能ク侵毀シ觸
嬈シ輕弄ラル。常ニ得ン勝テ他ニ過ルヲ此ノ諸難ヲ。世
尊。若シ我カ袈裟不ンハ能ハ成就スル如是五事ノ聖
功徳ヲ者。即爲欺誑スルナリ十方世界ノ無量無邊
阿僧祇等ノ現在ノ諸佛ヲ。未來ニ不應成就シ阿
耨多羅三藐三菩提ヲ作ス佛事ヲ也。沒失善
法ヲ。必定メ不能ハ破壞スル外道ヲ。善男子。爾ノ時ニ
寶藏如來。申テ金色ノ右臂ヲ。摩大悲菩薩ノ頂ヲ。
讃言ハク。善哉善哉。大丈夫。汝カ所ハ言フ者。是レ大
珍寶ナリ。是レ大賢善ナリ。汝成シ阿耨多羅三藐三
菩提ヲ已テ。是ノ袈裟衣服能ク成就此ノ五ノ聖
功徳ヲ。作ン大利益ヲ善男子。爾ノ時ニ大悲菩薩
摩訶薩。聞キ佛ノ讃歎ヲ已テ。心生シ歡喜ヲ踊躍無
量ナリ。因ニ佛申ルニ此ノ金色ノ之臂ヲ。長指合縵ニ。其
手柔軟ナル。猶如シ天衣ノ。摩シ其ノ頭ヲ已レハ。其ノ身
即チ變。状如シ童子ノ二十歳ハカリノ人ノ。善男子。彼
會ノ大衆。諸ノ天･龍･神･乾闥婆･人及ヒ非人。叉手
恭敬。向テ大悲菩薩ニ。供養種種華ヲ。乃至伎
樂而供養シ之ヲ。復タ種種ニ讃歎シ已。默然ト而
住ス 如來在世ヨリ。今日ニイタルマテ。菩
薩聲聞ノ。經律ノナカヨリ。袈裟ノ功徳ヲ
エラヒアクルトキ。カナラスコノ五聖功
徳ヲムネトスルナリ。マコトニソレ袈裟
ハ。三世諸佛ノ佛衣ナリ。ソノ功徳無量ナ
リトイヘトモ。釋迦牟尼佛ノ法ノナカニ
シテ。袈裟ヲエメランハ。餘佛ノ法ノナカ
ニシテ。袈裟ヲエンニモ。スクレタルヘ
シ。ユヱイカントナレハ。釋迦牟尼佛。ムカ
シ因地ノトキ。大悲菩薩摩訶薩トシテ。寶
藏佛ノミマヘニテ。五百大願ヲタテマシ
マストキ。コトサラコノ袈裟ノ功徳ニオ
キテ。カクノコトク誓願ヲオコシマシマ
ス。ソノ功徳サラニ無量不可思議ナルヘ
シ。シカアレハスナハチ世尊ノ皮肉骨髓。
イマニ正傳スルトイフハ。袈裟衣ナリ。正
法眼藏ヲ正傳スル祖師。カナラス袈裟ヲ
正傳セリ。コノ衣ヲ傳持シ頂戴スル衆生。
カナラス二三生ノアヒタニ得道セリ。タト
ヒ戲笑ノタメ。利益ノタメニ。身ニ著セル。
カナラス得道ノ因縁ナリ
龍樹祖師曰ク。復次ニ佛法中ニ。出家ノ人ハ雖
破
戒墮スト罪ニ。罪畢テ得ル解脱ヲ。如シ優盋羅華比
丘尼本生經ノ中ニ説カ。佛在世ノ時。此ノ比丘尼
得タリ六神通阿羅漢ヲ。入リ貴人舍ニ。常ニ讃シ出
家ノ法ヲ。語リテ諸ノ貴人ノ婦女ニ言ク。姊妹可シト出家ス。
諸貴婦女言ク。我等少フ容チ盛美ナリ。持ツ戒ヲ爲
難シ。或ハ當ニ破戒ス。比丘尼言ク。破セハ戒ヲ便チ破セヨ。
但タ出家スヘシ。問テ言ク。破セハ戒ヲ當ニ墮ツ地獄ニ。云
何ソ可キ破ス。答言ク。墮セハ地獄ニ便チ墮セヨ。諸貴婦
女。皆ナ笑テ之ヲ言ク。地獄ハ受ク罪ヲ。云何ソ可キ墮ス。
比丘尼言ク。我レ自ラ憶念スルニ本宿命ヲ。時ニ作リ戲
女ト。著種種衣服ヲ。而説ク舊語ヲ。或ル時著比
丘尼ノ衣ヲ。以テ爲ス戲笑ヲ。以テ是因縁ヲ故ニ。迦葉
佛ノ時。作リキ比丘尼ト。時ニ自ラ恃ミ貴姓ト端正トヲ。
心ニ生憍慢ヲ而破ス禁戒ヲ。破スル禁戒ヲ罪ノ故ニ。
墮テ地獄ニ受ク種種ノ罪ヲ。受ケ罪ヲ畢竟リテ。値ヒタテマツリ
釋迦牟尼佛ニ。出家得タリ六神通阿羅漢道ヲ。
以ノ是ヲ故ニ知ンヌ。出家受レハ戒ヲ。雖復タ破戒スト。
以ノ戒ノ因縁ヲ故ニ。得ルヲ阿羅漢道ヲ。若シ但タ作
惡ヲ無ンハ戒ノ因縁。不ラン得道セ也。我レ乃チ昔時。世
世ニ墮地獄ニ。從リ地獄出テ。爲リ惡人ト。惡人
死還タ入リ地獄ニ。都テ無カリキ所得。今以テ此ヲ證
知スルニ。出家受戒セハ。雖復タ破戒スト。以テ是ノ因縁ヲ。
可シ得道果ヲ コノ蓮華色比丘尼。阿羅
漢得道ノ初因。サラニ他ノ功ニアラス。タ
タコレ袈裟ヲ。戲笑ノタメニ。ソノ身ニ著
セシ功徳ニヨリテ。イマ得道セリ。二生
ニ迦葉佛ノ法ニアフタテマツリテ。比丘
尼トナリ。三生ニ釋迦牟尼佛ニアフタテ
マツリテ。大阿羅漢トナリ。三明六通ヲ具
足セリ。三明トハ。天眼･宿命･漏盡ナリ。六
通トハ。神境通･他心通･天眼通･天耳通･宿
命通･漏盡通ナリ。マコトニソレ。タタ作
惡人トアリシトキハ。ムナシク死シテ地
獄ニイル。地獄ヨリイテテ。マタ作惡人ト
ナル。戒ノ因縁アルトキハ。禁戒ヲ破シテ
地獄ニオチタリトイヘトモ。ツヒニ得道
ノ因縁ナリ。イマ戲笑ノタメ袈裟ヲ著セ
ル。ナホコレ三生ニ得道ス。イハンヤ無上
菩提ノタメニ。清淨ノ信心ヲオコシテ。袈
裟ヲ著セン。ソノ功徳成就セサラメヤハ。
イカニイハンヤ一生ノアヒタ。受持シタ
テマツリ。頂戴シタテマツラン功徳。マサ
ニ廣大無量ナルヘシ。モシ菩提心ヲオコ
サン人。イソキ袈裟ヲ受持頂戴スヘシ。コ
ノ好世ニアフテ。佛種ヲウヱサラン。カナ
シムヘシ。南洲ノ人身ヲウケテ。釋迦牟尼
佛ノ法ニアフタテマツリ。佛法嫡嫡ノ祖
師ニウマレアヒ。單傳直指ノ袈裟ヲ。ウケ
タテマツリヌヘキヲ。ムナシクスコサン。
カナシムヘシ。イマ袈裟正傳ハ。ヒトリ祖
師正傳。コレ正嫡ナリ。餘師ノ肩ヲヒト
シクスヘキニアラス。相承ナキ師ニシタ
カフテ。袈裟ヲ受持スル。ナホ功徳甚深ナ
リ。イハンヤ嫡嫡面授シキタレル正師ニ
受持セン。マサシキ如來ノ法子法孫ナラ
ン。マサニ如來ノ皮肉骨髓ヲ正傳セルナ
ルヘシ。オホヨソ袈裟ハ。三世十方ノ諸
佛正傳シキタレルコト。イマタ斷絶セス。
三世十方ノ諸佛菩薩聲聞縁覺。オナシク
護持シキタレルトコロナリ。袈裟ヲツク
ルニハ。麁布ヲ本トス。麁布ナキカコトキ
ハ。細布ヲモチヰル。麁細ノ布トモニナキ
ニハ。絹素ヲモチヰル。絹布トモニナキカ
コトキハ。綾羅等ヲモチヰル。如來ノ聽許
ナリ。絹布綾羅等ノ類。スヘテナキクニ
ニハ。如來マタ皮袈裟ヲ。聽許シマシマ
ス。オホヨソ袈裟ハ。ソメテ青黄赤黒紫
色ナラシムヘシ。イツレモ色ノナカノ壞
色ナラシム。如來ハツネニ肉色ノ袈裟ヲ
御シマシマセリ。コレ袈裟色ナリ。初祖相
傳ノ佛袈裟ハ青黒色ナリ。西天ノ屈眴布
ナリ。イマ曹谿山ニアリ。西天二十八傳
シ。震旦五傳セリ。イマ曹谿古佛ノ遺弟。ミ
ナ佛衣ノ故實ヲ傳持セリ。餘僧ノオヨハ
サル。トコロナリ。オホヨソ衣ニ三種アリ。
一者糞掃衣。二者毳衣。三者衲衣ナリ。糞
掃ハ。サキニシメスカコトシ。毳衣ハ者。鳥
獸細毛。コレヲナツケテ毳トス。行者若シ
無キニハ糞掃ノ可キ得。取テ之ヲ爲ス衣ト。衲衣トハ者。朽
故破弊セルヲ縫衲供ス身ニ。不著世間ノ好衣ヲ｣
具壽鄔波離請フテ世尊ニ曰ク。大徳世尊。僧伽
胝衣ハ條數有ル幾クカ。佛言ハク。有九。何ヲカ謂テ爲ス
九ト。謂ク九條･十一條･十三條･十五條･十七
條･十九條･二十一條･二十三條･二十五條ナリ。
其僧伽胝衣。初之三品ハ。其ノ中ノ壇隔ハ兩長一
短ナリ。如ク是ノ應シ持ス。次ノ三品三長一短ナリ。後ノ三
品ハ四長一短ナリ。過是ノ條ニ外ハ。便チ成ル破衲ト
也。鄔波離復タ白世尊ニ曰ク。大徳世尊。有ル
幾ハク種ノ僧伽胝衣カ。佛言ク。有リ三種。謂ク上中
下ナリ。上トハ者。竪三肘。横五肘。下トハ者。竪二肘
半。横四肘半。二ノ内ヲ名ク中ト。鄔波離復タ白
世尊ニ曰ク。大徳世尊。嗢呾羅僧伽衣ハ條數有ル
幾クカ。佛言ク。但タ有リ七條。壇隔兩長一短ナリ。鄔
波離復タ白世尊ニ曰ク。大徳世尊。七條復タ有ル
幾ハク種カ。佛言ク。有リ其三品。謂ク上中下ナリ。上トハ
者。三五肘。下トハ者。各減ス半肘ヲ。二ノ内ヲ名ク中ト。
鄔波離復タ白佛ニ言ク。大徳世尊。安呾婆娑
衣ハ條數有ル幾ハクカ。佛言ク。有リ五條。壇隔一
長一短ナリ。鄔波離復タ白世尊ニ言ク。安坦婆娑
衣ハ有ル幾ハク種カ。佛言ク。有リ三品。謂ク上中下ナリ。
上トハ者三五肘。中下同シ前ニ。佛言ク。安坦婆娑
衣復有リ二種。何ヲカ爲ス二ト。一ニハ者竪二肘横五
肘。二ニハ者竪二横四ナリ。僧伽胝ハ者。譯爲重複
衣ト。嗢坦羅僧伽ハ者。譯爲フ上衣ト。安坦婆娑ハ
者。譯云ヒ下衣ト。又云フ内衣ト。又云ク。僧伽
梨衣ハ謂ク大衣也。又云フ入王宮衣トモ説法衣トモ。
欝多羅僧ハ謂ク七條衣也。又云フ中衣トモ入衆
衣トモ。安陀會ハ謂ク五條衣也。又云フ小衣トモ行
道作務衣トモ コノ三衣カナラス護持スヘ
シ。マタ僧伽胝衣ニ。六十條袈裟アリ。カ
ナラス受持スヘシ。オホヨソ八萬ノ歳ヨリ。
百歳ニイタルマテ。壽命ノ増減ニシタカ
フテ。身量ノ長短アリ。八萬歳ト。一百歳
ト。コトナルコトアリトイフ。マタ平等ナ
ルヘシトイフ。ソノナカニ。平等ナルヘシ
トイフヲ正傳トス。佛ト。人ト。身量ハル
カニコトナリ。人身ハ。ハカリツヘシ。佛
身ハ。ツヒニハカルヘカラス。コノユヱニ
迦葉佛ノ袈裟。イマ釋迦牟尼佛著シマシ
マスニ。長ニアラス。ヒロキニアラス。イ
マ釋迦牟尼佛ノ袈裟。彌勒如來著シマシ
マスニ。ミチカキニアラス。セハキニア
ラス。佛身ノ長短ニアラサル道理。アキラ
カニ觀見シ。決斷シ。照了シ。警察スヘキ
ナリ。梵王ノタカク色界ニアル。ソノ佛頂
ヲミタテマツラス。目連ハルカニ光明旛
世界ニイタル。ソノ佛聲ヲキハメス。遠近
ノ見聞ヒトシ。マコトニ不可思議ナルモ
ノナリ。如來ノ一切ノ功徳。ミナカクノコ
トシ。コノ功徳ヲ念シタテマツルヘシ。袈
裟ヲ裁縫スルニ。割截衣アリ。揲葉衣ア
リ。攝葉衣アリ。縵衣アリ。トモニコレ作
法ナリ。ソノ所得ニシタカフテ。受持スヘ
シ。佛言ハク。三世佛ノ袈裟必定却刺ナルヘシト。ソノ衣
財ヲエンコト。マタ清淨ヲ善ナリトス。イ
ハユル糞掃衣ヲ最上清淨トス。三世ノ諸
佛。トモニコレヲ清淨トシマシマス。ソノ
ホカ。信心檀那ノ所施スノ衣。マタ清淨ナ
リ。アルヒハ淨財ヲモテ。イチニシテカ
フ。マタ清淨ナリ。作ル衣ヲノ日限アリトイ
ヘトモ。イマ末法澆季ナリ。遠方邊邦ナ
リ。信心ノモヨホストコロ。裁縫ヲエテ。受
持センニハ。シカジ。在家ノ人天ナレト
モ。袈裟ヲ受持スルコトハ。大乘最極ノ
訣ナリ。イマハ梵王釋王。トモニ袈裟ヲ受
持セリ。欲色ノ勝躅ナリ。人間ニハ勝計ス
ヘカラス。在家ノ菩薩。ミナトモニ受持セ
リ。震旦國ニハ。梁ノ武帝隋ノ煬帝トモニ
袈裟ヲ受持セリ。代宗･肅宗トモニ袈裟ヲ
著シ。僧家ニ參學シ。菩薩戒ヲ受持セリ。ソ
ノ餘ノ居士婦女等ノ。受ケ袈裟ヲ受クル佛戒ヲ
ノトモカラ。 古今ノ勝躅ナリ。日本國ニ
ハ。聖徳太子。袈裟ヲ受持シ。法華･勝鬘等
ノ諸經講説ノトキ。天雨寶華ノ奇瑞ヲ感
得ス。ソレヨリコノカタ。佛法ワカクニニ
流通セリ。天下ノ攝籙ナリトイヘトモ。ス
ナハチ人天ノ導師ナリ。佛ノツカヒトシ
テ。衆生ノ父母ナリ。イマワカクニ。袈裟ノ
體色量。トモニ訛謬セリト。イヘトモ。袈裟
ノ名字ヲ見聞スル。タタコレ聖徳太子ノ
オホンチカラナリ。ソノトキ。邪ヲクタキ。
正ヲタテスハ。今日カナシムヘシ。ノチニ
聖武皇帝。マタ袈裟ヲ受持シ。菩薩戒ヲウ
ケマシマス。シカアレハスナハチタトヒ
帝位ナリトモ。タトヒ臣下ナリトモ。イソ
キ袈裟ヲ受持シ。菩薩戒ヲウクヘシ。人身
ノ慶幸。コレヨリモスクレタルアルヘカ
ラス。有ルカ言ク。在家受持ノ袈裟。一ニハ名ケ單縫ト。
二ニハ名ク俗服ト。乃未タ用テ却刺ヲ而縫ハ也ト。又
言ク。在家趣ク道場ニ時。具シテ三法衣ト楊枝ト澡
水ト食器ト坐具トヲ應ヘシ如ク比丘ノ修行ス淨行ヲ。古
徳ノ相傳カクノコトシ。タタシイマ佛祖
單傳シキタレルトニロ。國王。大臣。居士。士
民ニサツクル袈裟。ミナ却刺ナリ。盧行者
ステニ佛袈裟ヲ正傳セル勝躅ナリ。オホ
ヨソ袈裟ハ。佛弟子ノ幖幟ナリ。モシ袈
裟ヲ受持シヲハリナハ。毎日ニ頂戴シタ
テマツルヘシ。頂上ニ安シテ。合掌シテコ
ノ偈ヲ誦ス。大ナル哉解脱服。無相福田衣ナリ。披
奉如來ノ教ヲ。廣ク度セン諸衆生ヲ。シカウシテノ
チ著スヘシ。袈裟ニオキテハ。師想塔想ヲ
ナスヘシ。浣衣頂戴ノトキモ。コノ偈ヲ誦
スルナリ
佛言ハク。剃頭著スレハ袈裟ヲ。諸佛ニ所レ加護セ。一人
出家スレハ者。天人ニ所ル供養セアキラカニシリ
ヌ。剃頭著スル袈裟ヲヨリコノカタ。一切諸佛
ニ加護セラレタテマツルナリ。コノ諸佛
ノ加護ニヨリテ。無上菩提ノ功徳圓滿ス
ヘシ。コノ人ヲハ。天衆人衆トモニ供養ス
ルナリ
世尊告テ智光比丘ニ言ハク。法衣ハ得十勝利ヲ。
一ニハ者。能ク覆フテ其ノ身ヲ。遠離シ差耻ヲ。具足シ慚
愧ヲ。修行ス善法ヲ。二者。遠離寒熱及以蚊蟲
惡獸毒蟲ヲ。安穏ニ修道ス。三ニハ者。示現ス沙門出
家ノ相貌ヲ。見シ者ノ歡喜遠離ス邪心ヲ。四ニハ者。袈
裟ハ即チ是レ人天寶幢ノ之相ナリ尊重敬禮スレハ得生ルヲ
梵天ニ。五ニハ者。著スル袈裟ヲ時。生スヘシ寶幢ノ想ヲ。能ク
滅衆罪ヲ生ス諸ノ福徳ヲ。六ニハ者。本ト制スルニハ袈
裟ヲ。染メテ令壞色ナラ。離レ五欲ノ想ヲ。不生セ貪愛ヲ。
七ニハ者。袈裟ハ是レ佛ノ淨衣ナリ。永ヘニ斷煩惱ヲ作ルカ
良田ト故。八ニハ者。身ニ著スレハ袈裟ヲ。罪業消除。十
善業道念念ニ増長ス。九ニハ者。袈裟ハ猶如シ良
田ノ。能善増長スルカ菩薩ノ道ヲ故ニ。十ニハ者。袈裟ハ
猶如シ甲冑ノ。煩惱ノ毒箭モ不ルカ能ハ害スル故ニ。智光
當ニ知ル。以テ此ノ因縁ヲ。三世ノ諸佛･縁覺･聲聞･
清淨ノ出家。身ニ著袈裟ヲ。三聖同ク坐シ解脱ノ寶
床ニ。執テ智慧ノ劍ヲ破シ煩惱ノ魔ヲ。共ニ入ル一味ノ諸
涅槃界ニ。爾ノ時ニ世尊。而説テ偈ヲ言ク。智光比丘
應ニ善ク聽ク。大福田衣ニハ十ノ勝利アリ。世間ノ衣服ハ
増ス欲染ヲ。如來ノ法服ハ不如ナラ是。法服ハ能ク遮
世ノ羞耻ヲ。慚愧圓滿生スルノ福ヲ田ナリ。遠離シ寒熱
及ヒ毒蟲ヲ。道心堅固ニ得究竟ヲ。示現出家ヲ
離レ貪欲ヲ。斷除五見ヲ正修行ス。瞻禮シ袈裟寶
幢ノ相ヲ。恭敬スレハ生スル於梵王ニ福アリ。佛子披衣
生スレハ塔想ヲ。生シ福ヲ滅シテ罪ヲ感ス人天ヲ。肅ミ容ヲ
致セハ敬ヲ眞ノ沙門。所爲ナリ不ル染マ諸ノ塵俗ニ。諸
佛稱讃爲シ良田ト。利樂スルハ群生ヲ此レヲ爲ス最ナリト。
袈裟ノ神力不思議ナリ。能ク令ム修セ植ルノ菩提ヲ行ヲ。
道芽ノ増長ハ如ク春苗ノ。菩提ノ妙果ハ類ス秋實ニ。堅
固金剛ノ眞甲冑。煩惱ノ毒箭モ不能ハ害スル。我レ
今マ略讃ス十勝利ヲ。歴劫廣説ス無シ有ル邊リ。若シ
有龍身ニ披セハ一縷ヲ。得ン脱ルルヲ金翅鳥王ノ食ヲ。
若シ人渡ンニ海ヲ持セハ此ノ衣ヲ。不怖レ龍魚諸ノ鬼
難ヲ。雷電霹靂ノ天之怒ル。披セン袈裟ヲ者ノハ無シ
恐レ畏ルル。白衣若シ能ク親ク捧持セハ。一切ノ惡鬼無シ
能ク近ク。若シ能ク發心求メ出家ヲ。厭離世間ヲ
修セハ佛道ヲ。十方ノ魔宮皆振動シ。是ノ人速ニ證セン
法王身ヲ コノ十勝利。ヒロク佛道ノ。モロ
モロノ功徳ヲ具足セリ。長行偈頌ニ。アラ
ユル功徳。アキラカニ參學スヘシ。披閲
シテ。スミヤカニサシオクコトナカレ。句
句ニムカヒテ。久參スヘシ。コノ勝利ハ。タ
タ袈裟ノ功徳ナリ。行者ノ猛利恒修ノチ
カラニアラス。佛言ハク。袈裟ノ神力不思議ナリト。
イタツラニ凡夫賢聖ノハカリシル。トコ
ロニアラス。オホヨソ速證法王身ノトキ。
カナラス袈裟ヲ著セリ。袈裟ヲ著セサル
モノノ。法王身ヲ證セルコト。ムカシヨ
リイマタアラサルトコロナリ。ソノ最第
一清淨ノ衣財ハ。コレ糞掃衣ナリ。ソノ
功徳。アマネク大乘小乘ノ經律論ノナカ
ニアキラカナリ。廣學ニ咨問スヘシ。ソ
ノ餘ノ衣財。マタカネアキラムヘシ。佛佛
祖祖。カナラスアキラメ。正傳シマシマス
トコロナリ。餘類ノオヨフヘキニアラス｣
中阿含經ニ曰ク。復次ニ諸賢。或ハ有ラン一人ノ。身ハ
淨行ニ。口意ハ不淨行ナルモノ。若シ慧者見テ設生セハ恚
惱ヲ。應當除ス之ヲ。諸賢ニ或ハ有ラン一人ノ。身不淨
行ニ。口意ハ淨行ナルモノ。若シ慧者見テ設シ生セハ恚
惱ヲ。應當除ク之ヲ。當ニ云何ンカ除ク。諸賢猶如
阿練若比丘ノ。持糞掃衣ヲ。見ン糞掃中ニ所ノ
棄ツル弊衣。或大便ニ汚レタルモノ。＊或ルヲ小便㖒唾
及ヒ餘ノ不淨ニ之所レタルヲ染汚セ。見已テ左手ニ執リ之ヲ。
右手ニ舒ヘ張リ。若シ非ル大便小便＊㖒唾及餘ノ不
淨ニ之所レ汚サ處。又ハ不ル穿タ者ヲハ。便チ裂キテ取ルカ
之ヲ。如ク是ノ諸賢。或ハ有ラハ一人ノ。身ハ不淨行ニ。
口＊意ハ淨行ナルモノ。莫レ念スル彼カ身ノ不淨行ヲ。但タ當ニ
念ス彼カ口＊意ノ之淨行ヲ。若シ慧者見テ設シ生ス恚
惱ヲ。應如ク是ノ除ク コレ阿練若比丘ノ。拾フ
糞掃衣ヲノ法ナリ。四種ノ糞掃アリ。十種
ノ糞掃アリ。ソノ糞掃ヲヒロフトキマツ
不穿ノトコロヲエラヒトル。ツキニハ大
便小便。ヒサシクソミテ。フカクシテ。浣
洗スヘカラサラン。マタトルヘカラス。浣
洗シツヘカラン。コレヲトルヘキナリ
十種ノ糞掃
一ニハ牛嚼衣ハ二ニハ鼠噛衣。三ニハ火燒衣。四ニハ月水
衣。五ニハ産婦衣。六ニハ神廟衣。七ニハ塚間衣。八ニハ求
願衣。九ニハ王職衣。十ニハ往還衣。コノ十種。ヒト
ノスツルトコロナリ。人間ノモチヰルト
コロニアラス。コレヲヒロフテ。袈裟ノ淨
財トセリ。三世諸佛ノ讃歎シマシマスト
コロ。モチヰキタリマシマストコロナリ。
シカアレハスナハチコノ糞掃衣ハ。人天
龍等ノ。オモクシ擁護スルトコロナリ。コ
レヲヒロフテ袈裟ヲツクルヘシ。コレ最
第一ノ淨財ナリ。最第一ノ清淨ナリ。イマ
日本國。カクノコトクノ糞掃衣ナシ。タト
ヒモトメントストモ。アフヘカラス。邊地
小國カナシムヘシ。タタ檀那所施スノ淨財。
コレヲモチヰルヘシ。人天ノ布施スルト
コロノ淨財。コレヲモチヰルヘシ。アルヒ
ハ淨命ヨリウルトコロノモノヲモテ。市
ニシテ貿易セラン。マタコレ袈裟ニツク
リツヘシ。カクノコトキノ糞掃。オヨヒ淨
命ヨリエタルトコロハ。絹ニアラス。布ニ
アラス。金銀珠玉。綾羅錦繍等ニアラス。タ
タコレ糞掃衣ナリ。コノ糞掃ハ。弊衣ノタ
メニアラス。美服ノタメニアラス。タタコ
レ佛法ノタメナリ。コレヲ用著スル。スナ
ハチ三世諸佛ノ皮肉骨髓ヲ正傳セルナ
リ。正法眼藏ヲ正傳セルナリ。コノ功徳。サ
ラニ人天ニ問著スヘカラス。佛祖ニ參學
スヘシ
正法眼藏袈裟功徳
予在宋ノソノカミ。長連床ニ功夫セシト
キ。齊肩ノ隣單ヲミルニ。開靜ノトキコ
トニ。袈裟ヲササケテ頂上ニ安シ。合掌恭
敬シ。一偈ヲ默誦ス。ソノ偈ニイハク。大ナル
哉解脱服。無相福田衣ナリ。披奉如來教。廣ク
度セン諸ノ衆生ヲ。トキニ予未曾見ノオモヒヲ
生シ。歡喜身ニアマリ。感涙ヒソカニオチ
テ。衣襟ヲヒタス。ソノ旨趣ハ。ソノカミ阿
含經ヲ披閲セシトキ。頂戴袈裟ノ文ヲミ
ルトイヘトモ。ソノ儀則イマタアキラメ
ス。イママノアタリミル。歡喜隨喜シ。ヒソ
カニオモハク。アハレムヘシ郷土ニアリ
シトキ。ヲシユル師匠ナシ。ススムル善友
アラス。イクハクカイタツラニスクル光
陰ヲヲシマサル。カナシマサラメヤハ。イ
マノ見聞スルトコロ。宿善ヨロコフヘシ。
モシイタツラニ郷間ニアラハ。イカテカ。
マサシク佛衣ヲ相承著用セル僧寶ニ。隣
肩スルコトヲエン。悲喜ヒトカタナラス。
感涙千萬行。トキニヒソカニ發願ス。イカ
ニシテカワレ不肖ナリトイフトモ。佛法
ノ嫡嗣トナリ。正法ヲ正傳シテ。郷土ノ衆
生ヲアハレムニ。佛祖正傳ノ衣法ヲ見聞
セシメン。カノトキノ發願。イマムナシカ
ラス。袈裟ヲ受持セル在家出家ノ菩薩オ
ホシ。歡喜スルトコロナリ。受持スル袈裟ヲノ
トモカラ。カナラス日夜ニ頂戴スヘシ。殊
勝最勝ノ功徳ナルヘシ。一句一偈ノ見聞
ハ。若樹若石ノ因縁モアルヘシ。見聞ア
マネク九道ニカキラサルヘシ。袈裟正傳
ノ功徳ハ。十方ニ難遇ナラム。ワツカニ
一日一夜ナリトモ。最勝最上ナルヘシ。大
宋嘉定十七年癸未冬十月中ニ。高麗僧。二
人アリテ。慶元府ニキタレリ。一人ハ智玄
トナツケ。一人ハ景雲トイフ。コノ二人。シ
キリニ佛經ノ義ヲ談ストイヘトモ。サラ
ニ文學ノ士ナリ。シカアレトモ袈裟ナシ。
鉢盂ナシ。俗人ノコトシ。アハレムヘシ比
丘形ナリトイヘトモ。比丘法ナシ。小國邊
地ノ。シカアラシムルナラン。日本國ノ比
丘形ノトモカラ。他國ニユカントキ。マタ
カノ智玄等ニヒトシカラン。釋迦牟尼佛。
十二年中頂戴シテ。サシオキマシマササ
リキ。ステニ遠孫ナリ。コレヲ學スヘシ。イ
タツラニ名利ノタメニ。天ヲ拜シ。神ヲ拜
シ。王ヲ拜シ。臣ヲ拜スル頂門ヲメクラシ
テ。佛衣頂戴ニ回向セン。ヨロコフヘキナ
リ
トキニ仁治元年庚子開冬日。在リテ觀音導
利興聖寶林寺ニ示ス衆ニ
正法眼藏傳衣
佛佛正傳ノ衣法。マサニ震旦ニ正傳スル
コトハ。少林ノ高祖ノミナリ。高祖ハ。ス
ナハチ釋迦牟尼佛ヨリ。第二十八代ノ祖
師ナリ。西天二十八代。嫡嫡アヒツタハ
レ。震旦ニ六代。マノアタリ正傳ス。西天東
地。都盧三十三代ナリ。第三十三代ノ祖大
鑑禪師。コノ衣法ヲ。黄梅ノ夜半ニ正傳
シ。生前護持シキタル。イマナホ曹谿山
寶林寺ニ安置セリ。諸代ノ帝王。アヒツキ
テ。内裏ニ請入シテ供養ス。神物護持セル
モノナリ。唐朝ノ中宋･肅宗･代宗。シキリ
ニ歸内供養シキ。請スルニモ。オクルニ
モ。勅使ヲツカハシ。詔ヲタマフ。スナハ
チコレオモクスル儀ナリ。代宗皇帝。ア
ルトキ。佛衣ヲ曹溪山ニオクル詔ニイハ
ク。今遣鎭國大將軍劉崇景ヲ}頂戴而送ラ。朕
爲ス之國寶ト。卿可シ於テ本寺ニ安置。令ム僧
衆ノ親シク承クル宗旨ヲ者ヲ嚴ニ加ヘ守護ヲ。勿レ令ル
遺墜セ。シカアレハ＊スナハチ數代ノ帝者。
トモニクニノ重寶トセリ。マコトニ無量
恒河沙ノ三千大千世界ヲ統領センヨリモ。
コノ佛衣クニニタモテルハ。コトニスク
レタル大寶ナリ。卞壁ニ準スヘカラサル
＊モノナリ。タトヒ傳國璽トナルトモ。イ
カテカ傳佛ノ奇寶トナラン。大唐ヨリコ
ノカタ。瞻禮セル緇白。カナラス信法ノ大
機ナリ。宿善ノタスクルニアラスヨリハ。
イカテカコノ身ヲモチテ。マノアタリ佛
佛正傳ノ佛衣ヲ瞻禮スルコトアラン。信
受スル皮肉骨髓ハ。ヨロコフヘシ。信受ス
ルコトアタハサランハ。ミツカラナリト
イフトモ。ウラムヘシ。佛種子ニアラサル
コトヲ。俗ナホイハク。ソノ人ノ行李ヲ
ミルハ。＊スナハチソノ人ヲミルナリ。イ
マ佛衣ヲ瞻禮セシハ。スナハチ佛ヲミタ
テマツルナリ。百千萬ノ塔ヲ起立シテ。コ
ノ佛衣ニ供養スヘシ。天上海中ニモ。コ
コロアランハ。オモクスヘシ。人間ニモ。轉
輪聖王等ノ。マコトヲシリ。スクレタルヲ
シランハ。オモクスヘキナリ。アハレムヘ
シ。ヨヨニ國主トナレルヤカラ。ワカ＊ク
ニニ重寶ノアルヲシラサルコト。ママニ
道士ノ教ニマトハサレテ。佛法ヲ廢セル
オホシ。ソノトキ袈裟ヲカケス。圓頂ニ
葉巾ヲイタタク。講スルトコロハ。延壽
長年ノ方ナリ。唐朝ニモアリ。宋朝ニモア
リ。コレラノタクヒハ。國主ナリトイヘト
モ。國民ヨリモイヤシカルヘキナリ。シツ
カニ觀察シツヘシ。ワカクニニ。佛衣トト
マリテ現在セリ。衣佛國土ナルヘキカト
モ。思惟スヘキナリ。舍利等ヨリモスクレ
タルヘシ。舍利ハ。輪王ニモアリ。獅子ニ
モアリ。人ニモアリ。乃至辟支佛等ニモア
リ。シカアレトモ輪王ニハ袈裟ナシ。＊獅
子ニ袈裟ナシ。人ニ袈裟ナシ。ヒトリ諸佛
ノミニ袈裟アリ。フカク信受スヘシ。イマ
ノ愚人。オホク舍利ハオモクストイヘト
モ。袈裟ヲシラス。護持スヘキトシレルモ
ノマレナリ。コレスナハチ先來ヨリ。袈裟
ノオモキコトヲ。キケルモノマレナリ。佛
法正傳。イマタキカサルカユヱニ。シカア
ルナリ。ツラツラ釋尊在世ヲオモヒヤレ
ハ。ワツカニ二千餘年ナリ。國寶神器ノイ
マニツタハレルモ。コレヨリモスキテ。フ
ルクナレルモオホシ。コノ佛法佛衣ハ。チ
カクアラタナリ。若田若里ニ展轉センコ
ト。タトヒ五十展轉ニナレリトモ。ソノ益
何カ是レ祖師西來意。カクノコトクトフニ。
大寂禪師イハク。有時ハ教
有時ハ不教
眉瞬目セ者ノ是。有時ハ教ムル伊ヲ
不是ト。藥山キキテ大悟シ。大寂ニマフス。
某甲カツテ石頭ニアリシ。蚊子ノ鐵牛ニ
ノホレルカ＊コトシ。大寂ノ道取スルトコ
ロ。餘者トオナシカラス。眉目ハ山海ナル
ヘシ。山海ハ眉目ナルユヘニ。ソノ教伊
揚ハ。山ヲミルヘシ。ソノ教伊瞬ハ。海ヲ
宗スヘシ。是ハ伊ニ慣習セリ。伊ハ教ニ
誘引セラル。不是ハ不教伊ニアラス。不教
伊ハ不是ニアラス。コレラトモニ有時
＊ナリ。山モ時＊ナリ。海モ時＊ナリ。時ニ
アラサレハ。山海アルヘカラス。山海ノ而
今ニ。時アラストスヘカラス。時モシ壞ス
レハ。山海モ壞ス。時モシ不壞ナレハ。山
海モ不壞ナリ。コノ道理ニ。明星出現ス。如
來出現ス。眼睛出現ス。拈華出現ス。コレ
時＊ナリ時ニアラサレハ。不恁麽ナリ｣
葉縣ノ歸省禪師ハ。臨濟ノ法孫＊ナリ。首
山ノ嫡嗣ナリ。アルトキ大衆ニシメシテ
イハク。有時ハ意到テ句不到ラ。有時ハ句到テ意
不到ラ。有時ハ意句兩ツナカラ倶ニ到ル。有時ハ意句倶ニ
不ト到ラ。意句トセニ有時ナリ。到不到トモニ
有時ナリ。到時未了＊ナリトイヘトモ。不
到時來＊ナリ。意ハ驢ナリ。句ハ馬ナリ。馬
ヲ句トシ。驢ヲ意トセリ。到ソレ來ニアラ
ス。不到コレ未來ニアラス。有時カクノ
コトクナリ。到ハ到ニ罣礙セラレテ。不
到ニ罣礙セラレス。不到ハ不到ニ罣礙セ
ラレテ。到ニ罣礙セラレス。意ハ意ヲサ
ヘ。意ヲミル。句ハ句ヲサヘ。句ヲミル。
礙ハ礙ヲサヘ。礙ヲミル。礙ハ礙ヲ礙ス
ルナリ。コレ時＊ナリ。礙ハ他法ニ使得セ
ラルト＊イヘトモ。他法ヲ礙スル礙イマタ
アラサルナリ。我レ逢フ人ニ＊ナリ。人逢フ人ニ
＊ナリ。我レ逢フ我ニ＊ナリ。出逢フ出ニ＊ナリ。コ
レラモシ時ヲエサルニハ。恁麽ナラサル
ナリ。マタ意ハ現成公案ノ時＊ナリ。句ハ
向上關棙ノ時ナリ。到ハ脱體ノ時＊ナリ。不
到ハ即此離此ノ時＊ナリ。＊カクノコトク
辨肯スヘシ。有時スヘシ。向來ノ尊宿。ト
モニ恁麽イフトモ。サラニ道取スヘキト
コロナカランヤ。イフヘシ意句半到ヤ也有
時。意句半不到ヤ也有時ト。カクノコトクノ參
究アルヘキナリ。教ルモ伊ヲ
有時。教ルモ伊ヲ
教
揚眉瞬目セ也タ錯有時。恁麽ノコトク參來
參去參到參不到スル。有時ノ時ナリ
正法眼藏有時
仁治元年庚子開冬ノ日。書ス于興聖寶林
寺ニ
寛元癸卯夏安居書寫ス之ヲ 懷奘
佛佛祖祖。正傳ノ衣法。マサシク震旦國ニ
正傳スルコトハ。嵩嶽ノ高祖ノミナリ。高
祖ハ。釋迦牟尼佛ヨリ。第二十八代ノ祖ナ
リ。西天二十八傳。嫡嫡アヒツタハレリ。二
十八祖。シタシク震旦ニイリテ。初祖タ
リ。震旦國人五傳シテ。曹谿ニイタリテ。三
十三代ノ祖ナリ。コレヲ六祖ト稱ス。第三
十三代ノ祖大鑑禪師。コノ衣法ヲ。黄梅山
ニシテ。夜半ニ正傳シ。一生護持シマシマ
ス。イマナホ曹谿山寶林寺ニ安置セリ。諸
代ノ帝王。アヒツキテ内裏ニ奉請シ。供養禮
拜ス。神物護持セルモノナリ。唐朝中宗。肅
宗。代宗。シキリニ歸内供養シキ奉請ノト
キ。奉送ノトキ。コトサラ勅使ヲツカハシ
ミコトノリヲタマフ。代宗皇帝。アルト
キ。佛衣ヲ曹谿山ニオクリタテマツル＊ミ
コトノリニイハク。今遣シム鎭國大將軍劉崇
景
寺ニ如法ニ安置
者ヲ
無量恒河沙ノ三千大千世界ヲ統領センヨ
リモ。佛衣現在ノ小國ニ王トシテ。コレヲ
見聞供養シタテマツランハ。生死ノナカ
ノ善生。最勝ノ生ナルヘシ。佛化ノオヨフ
トコロ。三千界イツレノトコロカ袈裟ナ
カラン。シカアリトイヘトモ。嫡嫡面授シ
テ佛袈裟ヲ正傳セルハ。タタヒトリ嵩嶽
ノ曩祖ノミナリ。傍出ハ佛袈裟ヲサツケ
ラレス。二十七祖ノ傍出。跋陀婆羅菩薩
ノ傳。マサニ肇法師ニオヨフトイヘトモ。
佛袈裟ノ正傳ナシ。震旦ノ四祖大師。マタ
牛頭山ノ法融禪師ヲワタストイヘトモ。
佛袈裟ヲ正傳セス。シカアレハスナハチ
正嫡ノ相承ナシトイヘトモ。如來ノ正法。
ソノ功徳ムナシカラス。千古萬古ミナ利
益廣大ナリ。正嫡相承セランハ。相承ナキ
トヒトシカルヘカラス。シカアレハスナ
ハチ人天モシ袈裟ヲ受持センハ。佛祖相
傳ノ正傳ヲ傳受スヘシ。印度。震旦。正法
像法ノトキハ。在家ナホ袈裟ヲ受持ス。イ
マ遠方邊土ノ澆季ニハ。剃除鬚髮シテ。佛
弟子ト稱スル。袈裟ヲ受持セス。イマタ受
持スヘキト信セス。シラス。アキラメス。カ
ナシムヘシ。イハンヤ體色量ヲシランヤ。
イハンヤ著用ノ法ヲシランヤ。袈裟ハフ
ルクヨリ解脱服ト稱ス。業障･煩惱障･報
障等。ミナ解脱スヘキナリ。龍モシ一縷ヲ
ウレハ。三熱ヲマヌカル。牛モシ一角ニフ
ルレハ。ソノ罪オノツカラ消滅ス。諸佛成
道ノトキ。カナラス袈裟ヲ著ス。シルヘシ
最尊最上ノ功徳ナリトイフコト。マコト
ニワレラ邊地ニウマレテ。末法ニアフ。ウ
ラムヘシトイヘトモ。佛佛嫡嫡相承ノ衣
法ニアフタテマツル。イクソハクノヨロ
コヒトカセン。イツレノ家門カ。ワカ正傳
ノコトク。釋尊ノ衣法トモニ正傳セル。コ
レニアフタテマツリテ。タレカ恭敬供養
セサラン。タトヒ一日ニ。無量恒河沙ノ身
命ヲステテモ。供養シタテマツルヘシ。ナ
ホ生生世世ノ値遇頂戴。供養恭敬ヲ發願
スヘシ。ワレラ佛生國ヲヘタツルコト。十
萬餘里ノ山海。ハルカニシテ通シカタシ
トイヘトモ。宿善ノアヒモヨホストコロ。
山海ニ擁塞セラレス。邊鄙ノ愚蒙。キラ
ハルルコトナシ。コノ正法ニアフタテマ
ツリ。アクマテ日夜ニ修習ス。コノ袈裟ヲ
受持シタテマツリ。常恒ニ頂戴護持ス。タ
タ一佛二佛ノミモトニシテ。功徳ヲ修セ
ルノミナランヤ。ステニ恒河沙等ノ諸佛
ノミモトニシテ。モロモロノ功徳ヲ修習
セルナルヘシ。タトヒ自己ナリトイフト
モ。タフトフヘシ隨喜スヘシ。祖師傳法
ノ深恩。ネンコロニ報謝スヘシ。畜類ナ
ホ恩ヲ報ス。人類イカテカ恩ヲシラサラ
ン。モシ恩ヲシラスハ。畜類ヨリモ愚ナル
ヘシ。コノ佛衣佛法ノ功徳。ソノ傳佛正
法ノ祖師ニアラサレハ。餘輩イマタアキ
ラメスシラス。諸佛ノアトヲ欣求スヘク
ハ。マサニコレヲ欣樂スヘシ。タトヒ百千
萬代ノノチモ。コノ正傳ヲ正傳トスヘシ。
コレ佛法ナルヘシ。證驗マサニアラタナ
ラン。水ヲ乳ニイルルニ相似スヘカラス。
皇太子ノ帝位ニ即位スルカコトシ。カノ
合水ノ乳ナリトモ。乳ヲモチヰントキハ。
コノ乳ノホカニ。サラニ乳ナカランニハ。
コレヲモチヰルヘシ。タトヒ水ヲ合セス
トモ。アフラヲモチヰルヘカラス。ウルシ
ヲモチヰルヘカラス。サケヲモチヰルヘ
カラス。コノ正傳モマタカクノコトクナ
ラン。タトヒ凡師ノ庸流ナリトモ。正傳ア
ランハ。用乳ノヨロシキトキナルヘシ。イ
ハンヤ佛佛祖祖ノ正傳ハ。皇太子ノ即位
ノコトクナルナリ。俗ナホイハク。先王ノ
法服ニアラサレハ服セスト。佛子イツク
ンソ佛衣ニアラサランヲ著セン。後漢ノ
孝明皇帝。永平十年ヨリノチ。西天東地ニ
往還スル出家在家。クヒスヲツキテ。タエ
ストイヘトモ。西天ニシテ。佛佛祖祖正傳
ノ祖師ニアフトイハス。如來ヨリ面授相
承ノ系譜ナシ。タタ經論師ニシタカフテ。
梵本ノ經教ヲ傳來セルナリ。佛法正嫡ノ
祖師ニアフトイハス。佛袈裟相傳ノ祖師
アリトカタラス。アキラカニシリヌ。佛法
ノ閫奧ニイラサリケリトイフコトヲ。カ
クノコトキノヒト。佛祖正傳ノムネ。アキ
ラメサルナリ。釋迦牟尼如來。正法眼藏
無上菩提ヲ。靡訶迦葉ニ付授シマシマス
ニ。迦葉佛正傳ノ袈裟。トモニ傳授シマシ
マス。嫡嫡相承シテ。曹谿山大鑑禪師ニイ
タル。三十三代ナリ。ソノ體色量親傳セ
リ。ソレヨリノチ。青原南嶽ノ法孫。シタ
シク傳法シキタリ。祖宗ノ法ヲ搭シ。祖宗
ノ法ヲ制ス。浣洗ノ法オヨヒ受持ノ法。ソ
ノ嫡嫡面授ノ堂奧ニ參學セサレハ。シラ
サルトコロナリ
袈裟。言ハク有リ三衣。五條衣ト七條衣ト九條衣
等ノ大衣ト也。上行之流。唯タ受ク此ノ三衣ノミヲ。不
畜ヘ餘衣ヲ。唯用三衣ヲ。供身事足リヌ。若シ經營
作務。大小行來ニハ。著ス五條衣ヲ。爲メニ諸ノ善
事ノ入ルニハ衆ニ。著ス七條衣ヲ。教化シテ人天ヲ令ルニハ
其ヲ
處ニ。著シ五條衣ヲ。入衆ノ之時ハ。著ス七條衣ヲ。若シ
入ンニハ王宮聚落ニ。須ク著ス大衣ヲ。又タ復タ調和熅
煗之時ニハ。著ス五條衣ヲ。寒冷ノ之時ハ。加著七條
衣ヲ。寒苦嚴切ナルニハ。加エ以著ス大衣ヲ。故往ノ一
時。正冬八夜。天寒
夜ノ分時ニ。著ス五條衣ヲ。夜久
衣ヲ。於夜ノ後分ニ天寒キ
衣ヲ。佛便チ作サク念ヲ。未來世ノ中。不ル忍ヒ寒苦ヲ
諸ノ善男子。以此ノ三衣ヲ足得ン充身ニ
搭袈裟ヲ法
偏袒右肩。コレ常途ノ法ナリ。通兩肩搭ノ
法アリ。如來オヨヒ耆年老宿ノ儀ナリ。兩
肩ヲ通ストイフトモ。胸臆ヲアラハスト
キアリ。胸臆ヲオホフトキアリ。通
搭クルハ。六十條衣以上ノ大袈裟ノトキナリ。
搭クル袈裟ヲノトキ。兩端トモニ左臂肩ニカ
サネカクルナリ。前頭ハ左端ノウヘニカ
ケテ。臂外ニタレタリ。大袈裟ノトキ。前頭
ヲ左肩ヨリ通シテ。背後ニイダシタレタ
リ。コノホカ種種ノ著袈裟ノ法アリ。久參
咨問スヘシ。梁陳隋唐宋アヒツタハレテ。
數百歳ノアヒタ。大小兩乘ノ學者。オホク
講經ノ業ヲナケステテ。究竟ニアラスト
シリテ。ススミテ佛祖正傳ノ法ヲ習學セ
ントスルトキ。カナラス從來ノ弊衣ヲ脱
落シテ。佛祖正傳ノ袈裟ヲ受持スルナリ。
マサシクコレ捨テ邪ヲ歸スル正ニナリ。如來ノ正
法ハ。西天スナハチ法本ナリ。古今ノ人
師。オホク凡夫ノ情量局量ノ小見ヲタツ。
佛界衆生界。ソレ有邊無邊ニアラサルカ
ユヱニ。大小乘ノ教行人理。イマノ凡夫ノ
局量ニイルヘカラス。シカアルニイタツ
ラニ西天ヲ本トセス。震旦國ニシテ。アラ
タニ局量ノ小見ヲ今案シテ佛法トセル。
道理シカアルヘカラス。シカアレハスナ
ハチイマ發心ノトモカラ。袈裟ヲ受持ス
ヘクハ。正傳ノ袈裟ヲ受持スヘシ。今案ノ
新作袈裟ヲ受持スヘカラス。正傳ノ袈裟
トイフハ。少林曹谿正傳シキタレル。如來
ノ嫡嫡相承ナリ。一代モ虧闕ナシ。ソノ法
子法孫ノ著シキタレル。コレ正傳袈裟ナ
リ。唐土ノ新作ハ。正傳ニアラス。イマ古
今ニ。西天ヨリキタレル僧徒ノ所著ノ袈
娑。ミナ佛祖正傳ノ袈裟ノコトク著セリ。
一人トシテモ。イマ震旦新作ノ律學ノトモ
カラノ。所製ノ袈裟ノコトクナルナシ。ク
ラキトモカラ。律學ノ袈裟ヲ信ス。アキラ
カナルモノハ。抛却スルナリ。オホヨソ。佛
佛祖祖相傳ノ袈裟ノ功徳。アキラカニシ
テ。信受シヤスシ。正傳マサシク相承セ
リ。本樣マノアタリツタハレリ。イマニ現
在セリ。受持シアヒ嗣法シテイマニイタ
ル。受持セル祖師。トモニコレ證契傳法ノ
師資ナリ。シカアレハスナハチ。佛祖正傳
ノ作袈裟ノ法ニヨリテ。作法スヘシ。ヒト
リコレ正傳ナルカユヱニ。凡聖人天龍神。
ミナヒサシク證知シキタレルトコロナ
リ。コノ法ノ流布ニウマレアヒテ。ヒトタ
ヒ袈裟ヲ身體ニオホヒ。刹那須臾モ受持
セン。スナハチコレ決定
護身符子ナラン。一句一偈ヲ身心ニソメ
ン。長劫光明ノ種子トシテ。ツヒニ無上菩
提ニイタル。一法一善ヲ身心ニソメン。亦タ
復タ如ク是ノナルヘシ。心念モ刹那生滅シ。無
所住ナリ。身體モ刹那生滅シ。無所住ナリ
トイヘトモ。所修ノ功徳。カナラス熟脱
ノトキアリ。袈裟マタ作ニアラス。無作ニ
アラス。有所住ニアラス。無所住ニアラ
ス。唯佛與佛ノ究盡スルトコロナリトイ
ヘトモ。受持スル行者。ソノ所得ノ功徳。カ
ナラス成就スルナリ。カナラス究竟スル
ナリ。モシ宿善ナキモノハ。一生二生乃至
無量生ヲ經歴ストイヘトモ。袈裟ヲミル
ヘカラス。袈裟ヲ著スヘカラス。袈裟ヲ信
受スヘカラス。袈裟ヲアキラメシルヘカ
ラス。イマ震旦國日本國ヲミルニ。袈裟ヲ
ヒトタヒ身體ニ著スルコト。ウルモノア
リ。エサルモノアリ。貴賤ニヨラス。愚智
ニヨラス。ハカリシリヌ。宿善ニヨレリト
イフコト。シカアレハスナハチ袈裟ヲ受
持センハ。宿善ヨロコフヘシ。積功累徳
ウタカフヘカラス。イマタエサランハ。ネ
カフヘシ。今生イソキ。ソノハシメテ下種
センコトヲ。イトナムヘシ。サハリアリ
テ受持スルコトエサランモノハ。諸佛如
來。佛法僧ノ三寶ニ。慚愧懺悔スヘシ。他
國ノ衆生イクハクカネカフラン。ワカク
ニモ震旦國ノコトク。如來ノ衣法。マサシ
ク正傳親臨セマシト。オノレガクニニ正
傳セサルコト。慚愧フカカルラン。カナ
シムウラミアルラン。ワレラナニノサイ
ハヒアリテカ。如來世尊ノ衣法正傳セル
法ニアフタテマツレル。宿殖般若ノ大功
徳力ナリ。イマ末法惡時世ハ。オノレカ正
傳ナキヲハチス。他ノ正傳アルヲソネム。
オモハクハ魔黨ナラン。オノレカイマノ
所有所住ハ。前業ニヒカレテ眞實ニアラ
ス。タタ正傳ノ佛法ニ歸敬セン。スナハ
チオノレカ學佛ノ實歸ナルヘシ。オホヨ
ソシルヘシ。袈裟ハコレ諸佛ノ恭敬歸依
シマシマストコロナリ。佛身ナリ。佛心ナ
リ。解脱服ト稱シ。福田衣ト稱シ。無相衣
ト稱シ。無上衣ト稱シ。忍辱衣ト稱シ。如
來衣ト稱シ。大慈大悲衣ト稱シ。勝幢衣
ト稱シ。阿耨多羅三藐三菩提衣ト稱ス。マ
サニカクノコトク受持頂戴スヘシ。カク
ノコトクナルカユヱニ。ココロニシタカ
フテ。アラタムヘキニアラス。ソノ衣財。マ
タ絹布ヨロシキニシタカフテモチヰル。
カナラスシモ布ハ清淨ナリ。絹ハ不淨ナ
ルニアラス。布ヲキラフテ絹ヲトル所見
ナシ。ワラフヘシ。諸佛ノ常法。カナラス
糞掃衣ヲ上品トス。糞掃ニ十種アリ。四種
アリ。イハユル火燒･牛嚼･鼠噛･死人衣等。
五印度ノ人。如キ此ノ等ノ衣。棄ツ之巷野ニ。事
同シケレハ糞掃ニ。名ク糞掃衣ト。行者取テ之ヲ。浣洗
縫治シ。用以供ス身ニ。ソノナカニ絹類アリ。
布類アリ。絹布ノ見ヲナケステテ。糞掃
ヲ參學スヘキナリ。糞掃衣ハ。ムカシ阿耨
達池ニシテ浣洗セシニ。龍王讃歎
禪拜シキ。小乘教師。マタ化絲ノ説アリ。ヨ
ルトコロナカルヘシ。大乘人ワラフヘ
シ。イツレカ化絲ニアラサラン。ナンチ化
ヲキクミミヲ信ストモ。化ヲミル目ヲウ
タカフ。シルヘシ糞掃ヲヒロフナカニ。絹
ニ相似ナル布アラン。布ニ相似ナル絹ア
ラン。土俗萬差ニシテ。造化ハカリカタ
シ。肉眼ノヨクシルトコロニアラス。カク
ノコトキノモノヲエタラン。絹布ト論
スヘカラス。糞掃ト稱スヘシ。タトヒ人
天ノ。糞掃ト生長セルアリトモ。有情ナラ
ジ糞掃ナルヘシ。タトヒ松菊ノ。糞掃ト生
長セルアリトモ。非情ナラジ。糞掃ナルヘ
シ。糞掃ノ。絹布ニアラス。金銀珠玉ニア
ラサル道理ヲ信受スルトキ。糞掃現成ス
ルナリ。絹布ノ見解。イマタ脱落セサレ
ハ。糞掃ハ也未ル
テ古佛ニトフ。黄梅夜半ノ傳衣。コレ布ナ
リトヤセン。絹ナリトヤセン。畢竟シテナ
ニモノナリトカセン。古佛イハク。コレ布
ニアラス。コレ絹ニアラス。シルヘシ袈
裟ハ絹布ニアラサル。コレ佛道ノ玄訓ナ
リ。商那和修尊者ハ。第三ノ付法藏ナリ。ウ
マルルトキヨリ。衣ト倶生セリ。コノ衣。ス
ナハチ在家ノトキハ俗服ナリ。出家スレ
ハ袈裟トナル。マタ鮮白比丘尼。發願施
ノノチ。生生ノトコロ。オヨヒ中有。カナ
ラス衣ト倶生セリ。今日釋迦牟尼佛ニア
フタテマツリテ。出家スルトキ。生得ノ俗
衣。スミヤカニ轉シテ袈裟トナル。和修尊
者ニオナシ。アキラカニシリヌ。袈裟ハ絹
布等ニアラサルコト。イハンヤ佛法ノ功
徳。ヨク身心諸法ヲ轉スルコト。ソレカク
ノコトシ。ワレラ出家受戒ノトキ。身心依
正。スミヤカニ轉スル道理アキラカナレ
ト。愚蒙ニシテシラサルノミナリ。諸佛ノ
常法。ヒトリ和修鮮白ニ加シテ。ワレラニ
加セサルコトナキナリ。隨分ノ利益。ウタ
カフヘカラサルナリ。カクノコトクノ道
理。アキラカニ功夫參學スヘシ。善來得戒
ノ披體ノ袈裟。カナラスシモ布ニアラス。
絹ニアラス。佛化難思ナリ。衣裏ノ寶珠
ハ。算沙ノ所能ニアラス。諸佛ノ袈裟ノ體
色量ノ。有量無量。有相無相。アキラメ參學
スヘシ。西天東地古往今來ノ祖師。ミナ參
學正傳セルトコロナリ。祖祖正傳ノアキ
ラカニシテ。ウタカフトコロナキヲ見聞シ
ナカラ。イタツラニコノ祖師ニ正傳セサ
ランハ。ソノ意樂ユルシカタカラン。愚癡
ノイタリ。不信ノユヱナルヘシ。實ヲステ
テ虚ヲモトメ。本ヲステテ末ヲネカフモ
ノナリ。コレ如來ヲ輕忽シタテマツルナ
ラン。菩提心ヲオコサントモカラ。カナラ
ス祖師ノ正傳ヲ傳受スヘシ。ワレラアヒ
カタキ佛法ニアフタテマツルノミニアラ
ス。佛袈裟正傳ノ法孫トシテ。コレヲ見聞
シ。學習シ。受持スルコトヲエタリ。スナ
ハチコレ如來ヲミタテマツルナリ。佛説
法ヲキクナリ。佛光明ニテラサルルナリ。
佛受用ヲ受用スルナリ。佛心ヲ單傳スル
ナリ。佛髓ヲエタルナリ。マノアタリ釋迦
牟尼佛ノ袈裟ニオホハレタテマツルナ
リ。釋迦牟尼佛。マノアタリワレニ袈裟ヲ
サツケマシマスナリ。佛ニシタカフタテ
マツリテ。コノ袈裟ハウケタテマツレリ
浣袈裟ヲ法
袈裟ヲタタマス。淨桶ニイレテ。香湯ヲ百
沸シテ。袈裟ヲヒタシテ。一時ハカリオク。
マタノ法。キヨキ灰水ヲ百沸シテ。袈裟ヲ
ヒタシテ。湯ノヒヤヤカニナルヲマツ。イ
マハヨノツネニ灰湯ヲモチヰル。灰湯コ
コニハアクノユトイフ。灰湯サメヌレハ。
キヨクスミタル湯ヲモテ。タヒタヒコレ
ヲ浣洗スルアヒタ。兩手ニイレテ。モミ
アラハス。フマス。アカノソコホリ。アフ
ラノソコホルヲ期トス。ソノノチ沈香栴
檀香等ヲ冷水ニ和シテ。コレヲアラフ。ソ
ノノチ淨竿ニカケテホス。ヨクホシテノ
チ。摺襞シテタカク安シテ。燒香散華シ
テ。右ニ遶ル
ルヒハ三拜。アルヒハ六拜。アルヒハ九拜
シテ。胡跪合掌シテ。袈裟ヲ兩手ニササゲ
テ。クチニ偈ヲ誦シテノチ。タチテ如法ニ
著シタテマツル
世尊告ケテ大衆ニ言ク。我往昔在リシ寶藏佛ノ
所ニ時。爲大悲菩薩ト。爾ノ時ニ大悲菩薩摩訶
薩。在テ寶藏佛ノ前ニ。而發願
佛シ已ランニ。若シ有ランニ衆生ノ入テ我カ法ノ中ニ出家シ
著ル袈裟ヲ者。或ハ犯シ重戒ヲ。或ハ行シ邪見ヲ。若
於三寶ニ輕毀
丘尼･優婆塞･優婆夷。若シ於テ一念ノ中ニ生
敬心ヲ。尊重シ僧伽梨衣ヲ。生
重セン世尊或ハ於法僧ヲ。世尊。如キ是ノ衆生。乃至
一人モ不
者ハ。則爲欺誑スルナリ十方世界ノ無量無邊阿
僧祇等ノ現在ノ諸佛ヲ。必定
三藐三菩提ヲ。世尊。我レ成佛シ已ランニ來。諸天･
龍･鬼神･人及ヒ非人。若シ能ク於此ノ著スル袈裟ヲ
者ニ。恭敬供養
此ノ袈裟ノ少分ヲ。即チ得ン不
有テ衆生。爲ニ飢渇ノ。所レテ逼マ若ハ貧窮ノ鬼神。下
賤ノ諸人。乃至餓鬼衆生。若シ得ハ袈裟ノ少分乃
至四寸ヲ。即チ得ン飮食充足スル
疾ク得ン成就スル
怨賊想ヲ。展轉
婆･阿修羅･迦樓羅･緊那羅･摩睺羅伽･狗辨
荼･毘舍遮･人及ヒ非人。共ニ鬪諍スル時。念セハ此ノ
袈裟ヲ。依テ袈裟ノ力ニ。尋テ生シ悲心･柔軟之心･無
怨賊ノ心･寂滅之心･調伏ノ善心ヲ。還テ得ン清淨ヲ。
有人若シ在テ兵甲鬪訟斷事ノ之中ニ。持
袈裟ノ少分ヲ。至リ此ノ輩ノ中ニ。爲メノ自護ノ故ニ。供
養シ恭敬シ尊重セン。是ノ諸人等。無ク能ク侵毀シ觸
嬈シ輕弄ラル
尊。若シ我カ袈裟不ンハ能ハ成就スル
功徳ヲ者。即爲欺誑スルナリ十方世界ノ無量無邊
阿僧祇等ノ現在ノ諸佛ヲ。未來ニ不應成就シ阿
耨多羅三藐三菩提ヲ作ス佛事ヲ也。沒失
法ヲ。必定メ不能ハ破壞スル
寶藏如來。申テ金色ノ右臂ヲ。摩
讃
珍寶ナリ。是レ大賢善ナリ。汝成シ阿耨多羅三藐三
菩提ヲ已テ。是ノ袈裟衣服能ク成就此ノ五ノ聖
功徳ヲ。作ン大利益ヲ善男子。爾ノ時ニ大悲菩薩
摩訶薩。聞キ佛ノ讃歎ヲ已テ。心生シ歡喜ヲ踊躍無
量ナリ。因ニ佛申ルニ此ノ金色ノ之臂ヲ。長指合縵ニ
手柔軟ナル
即チ變
會ノ大衆。諸ノ天･龍･神･乾闥婆･人及ヒ非人。叉手
恭敬
樂
住ス 如來在世ヨリ。今日ニイタルマテ。菩
薩聲聞ノ。經律ノナカヨリ。袈裟ノ功徳ヲ
エラヒアクルトキ。カナラスコノ五聖功
徳ヲムネトスルナリ。マコトニソレ袈裟
ハ。三世諸佛ノ佛衣ナリ。ソノ功徳無量ナ
リトイヘトモ。釋迦牟尼佛ノ法ノナカニ
シテ。袈裟ヲエメランハ。餘佛ノ法ノナカ
ニシテ。袈裟ヲエンニモ。スクレタルヘ
シ。ユヱイカントナレハ。釋迦牟尼佛。ムカ
シ因地ノトキ。大悲菩薩摩訶薩トシテ。寶
藏佛ノミマヘニテ。五百大願ヲタテマシ
マストキ。コトサラコノ袈裟ノ功徳ニオ
キテ。カクノコトク誓願ヲオコシマシマ
ス。ソノ功徳サラニ無量不可思議ナルヘ
シ。シカアレハスナハチ世尊ノ皮肉骨髓。
イマニ正傳スルトイフハ。袈裟衣ナリ。正
法眼藏ヲ正傳スル祖師。カナラス袈裟ヲ
正傳セリ。コノ衣ヲ傳持シ頂戴スル衆生。
カナラス二三生ノアヒタニ得道セリ。タト
ヒ戲笑ノタメ。利益ノタメニ。身ニ著セル。
カナラス得道ノ因縁ナリ
龍樹祖師曰ク。復次ニ佛法中ニ。出家ノ人ハ雖
戒
丘尼本生經ノ中ニ説カ。佛在世ノ時。此ノ比丘尼
得タリ六神通阿羅漢ヲ。入リ貴人舍ニ。常ニ讃シ出
家ノ法ヲ。語リテ諸ノ貴人ノ婦女ニ言ク。姊妹可シト出家ス。
諸貴婦女言ク。我等少フ
難シ。或ハ當ニ破戒ス。比丘尼言ク。破セハ戒ヲ便チ破セヨ。
但タ出家スヘシ。問テ言ク。破セハ戒ヲ當ニ墮ツ地獄ニ。云
何ソ可キ破ス。答言ク。墮セハ地獄ニ便チ墮セヨ。諸貴婦
女。皆ナ笑テ之ヲ言ク。地獄ハ受ク罪ヲ。云何ソ可キ墮ス。
比丘尼言ク。我レ自ラ憶念スルニ本宿命ヲ。時ニ作リ戲
女ト。著
丘尼ノ衣ヲ。以テ爲ス戲笑ヲ。以テ是因縁ヲ故ニ。迦葉
佛ノ時。作リキ比丘尼ト。時ニ自ラ恃ミ貴姓ト端正トヲ。
心ニ生
墮テ地獄ニ受ク種種ノ罪ヲ。受ケ罪ヲ畢竟リテ。値ヒタテマツリ
釋迦牟尼佛ニ。出家
以ノ是ヲ故ニ知ンヌ。出家
以ノ戒ノ因縁ヲ故ニ。得ル
惡ヲ無ンハ戒ノ因縁。不ラン得道セ也。我レ乃チ昔時。世
世ニ墮地獄ニ。從リ地獄出テ。爲リ惡人ト。惡人
死
知スルニ。出家受戒セハ。雖復タ破戒スト。以テ是ノ因縁ヲ。
可シ得道果ヲ コノ蓮華色比丘尼。阿羅
漢得道ノ初因。サラニ他ノ功ニアラス。タ
タコレ袈裟ヲ。戲笑ノタメニ。ソノ身ニ著
セシ功徳ニヨリテ。イマ得道セリ。二生
ニ迦葉佛ノ法ニアフタテマツリテ。比丘
尼トナリ。三生ニ釋迦牟尼佛ニアフタテ
マツリテ。大阿羅漢トナリ。三明六通ヲ具
足セリ。三明トハ。天眼･宿命･漏盡ナリ。六
通トハ。神境通･他心通･天眼通･天耳通･宿
命通･漏盡通ナリ。マコトニソレ。タタ作
惡人トアリシトキハ。ムナシク死シテ地
獄ニイル。地獄ヨリイテテ。マタ作惡人ト
ナル。戒ノ因縁アルトキハ。禁戒ヲ破シテ
地獄ニオチタリトイヘトモ。ツヒニ得道
ノ因縁ナリ。イマ戲笑ノタメ袈裟ヲ著セ
ル。ナホコレ三生ニ得道ス。イハンヤ無上
菩提ノタメニ。清淨ノ信心ヲオコシテ。袈
裟ヲ著セン。ソノ功徳成就セサラメヤハ。
イカニイハンヤ一生ノアヒタ。受持シタ
テマツリ。頂戴シタテマツラン功徳。マサ
ニ廣大無量ナルヘシ。モシ菩提心ヲオコ
サン人。イソキ袈裟ヲ受持頂戴スヘシ。コ
ノ好世ニアフテ。佛種ヲウヱサラン。カナ
シムヘシ。南洲ノ人身ヲウケテ。釋迦牟尼
佛ノ法ニアフタテマツリ。佛法嫡嫡ノ祖
師ニウマレアヒ。單傳直指ノ袈裟ヲ。ウケ
タテマツリヌヘキヲ。ムナシクスコサン。
カナシムヘシ。イマ袈裟正傳ハ。ヒトリ祖
師正傳。コレ正嫡ナリ。餘師ノ肩ヲヒト
シクスヘキニアラス。相承ナキ師ニシタ
カフテ。袈裟ヲ受持スル。ナホ功徳甚深ナ
リ。イハンヤ嫡嫡面授シキタレル正師ニ
受持セン。マサシキ如來ノ法子法孫ナラ
ン。マサニ如來ノ皮肉骨髓ヲ正傳セルナ
ルヘシ。オホヨソ袈裟ハ。三世十方ノ諸
佛正傳シキタレルコト。イマタ斷絶セス。
三世十方ノ諸佛菩薩聲聞縁覺。オナシク
護持シキタレルトコロナリ。袈裟ヲツク
ルニハ。麁布ヲ本トス。麁布ナキカコトキ
ハ。細布ヲモチヰル。麁細ノ布トモニナキ
ニハ。絹素ヲモチヰル。絹布トモニナキカ
コトキハ。綾羅等ヲモチヰル。如來ノ聽許
ナリ。絹布綾羅等ノ類。スヘテナキクニ
ニハ。如來マタ皮袈裟ヲ。聽許シマシマ
ス。オホヨソ袈裟ハ。ソメテ青黄赤黒紫
色ナラシムヘシ。イツレモ色ノナカノ壞
色ナラシム。如來ハツネニ肉色ノ袈裟ヲ
御シマシマセリ。コレ袈裟色ナリ。初祖相
傳ノ佛袈裟ハ青黒色ナリ。西天ノ屈眴布
ナリ。イマ曹谿山ニアリ。西天二十八傳
シ。震旦五傳セリ。イマ曹谿古佛ノ遺弟。ミ
ナ佛衣ノ故實ヲ傳持セリ。餘僧ノオヨハ
サル。トコロナリ。オホヨソ衣ニ三種アリ。
一者糞掃衣。二者毳衣。三者衲衣ナリ。糞
掃ハ。サキニシメスカコトシ。毳衣ハ者。鳥
獸細毛。コレヲナツケテ毳トス。行者若シ
無キニハ糞掃ノ可キ得。取テ之ヲ爲ス衣ト。衲衣トハ者。朽
故破弊セルヲ縫衲
具壽鄔波離請フテ世尊ニ曰ク。大徳世尊。僧伽
胝衣ハ條數有ル幾クカ。佛言ハク。有九。何ヲカ謂テ爲ス
九ト。謂ク九條･十一條･十三條･十五條･十七
條･十九條･二十一條･二十三條･二十五條ナリ。
其僧伽胝衣。初之三品ハ。其ノ中ノ壇隔ハ兩長一
短ナリ。如ク是ノ應シ持ス。次ノ三品三長一短ナリ。後ノ三
品ハ四長一短ナリ。過是ノ條ニ外ハ。便チ成ル破衲ト
也。鄔波離復タ白
幾ハク種ノ僧伽胝衣カ。佛言ク。有リ三種。謂ク上中
下ナリ。上トハ者。竪三肘。横五肘。下トハ者。竪二肘
半。横四肘半。二ノ内ヲ名ク中ト。鄔波離復タ白
世尊ニ曰ク。大徳世尊。嗢呾羅僧伽衣ハ條數有ル
幾クカ。佛言ク。但タ有リ七條。壇隔兩長一短ナリ。鄔
波離復タ白
幾ハク種カ。佛言ク。有リ其三品。謂ク上中下ナリ。上トハ
者。三五肘。下トハ者。各減ス半肘ヲ。二ノ内ヲ名ク中ト。
鄔波離復タ白
衣ハ條數有ル幾ハクカ。佛言ク。有リ五條。壇隔一
長一短ナリ。鄔波離復タ白
衣ハ有ル幾ハク種カ。佛言ク。有リ三品。謂ク上中下ナリ。
上トハ者三五肘。中下同シ前ニ。佛言ク。安坦婆娑
衣復有リ二種。何ヲカ爲ス二ト。一ニハ者竪二肘横五
肘。二ニハ者竪二横四ナリ。僧伽胝ハ者。譯
衣ト。嗢坦羅僧伽ハ者。譯
者。譯
梨衣ハ謂ク大衣也。又云フ入王宮衣トモ説法衣トモ。
欝多羅僧ハ謂ク七條衣也。又云フ中衣トモ入衆
衣トモ。安陀會ハ謂ク五條衣也。又云フ小衣トモ行
道作務衣トモ コノ三衣カナラス護持スヘ
シ。マタ僧伽胝衣ニ。六十條袈裟アリ。カ
ナラス受持スヘシ。オホヨソ八萬ノ歳ヨリ。
百歳ニイタルマテ。壽命ノ増減ニシタカ
フテ。身量ノ長短アリ。八萬歳ト。一百歳
ト。コトナルコトアリトイフ。マタ平等ナ
ルヘシトイフ。ソノナカニ。平等ナルヘシ
トイフヲ正傳トス。佛ト。人ト。身量ハル
カニコトナリ。人身ハ。ハカリツヘシ。佛
身ハ。ツヒニハカルヘカラス。コノユヱニ
迦葉佛ノ袈裟。イマ釋迦牟尼佛著シマシ
マスニ。長ニアラス。ヒロキニアラス。イ
マ釋迦牟尼佛ノ袈裟。彌勒如來著シマシ
マスニ。ミチカキニアラス。セハキニア
ラス。佛身ノ長短ニアラサル道理。アキラ
カニ觀見シ。決斷シ。照了シ。警察スヘキ
ナリ。梵王ノタカク色界ニアル。ソノ佛頂
ヲミタテマツラス。目連ハルカニ光明旛
世界ニイタル。ソノ佛聲ヲキハメス。遠近
ノ見聞ヒトシ。マコトニ不可思議ナルモ
ノナリ。如來ノ一切ノ功徳。ミナカクノコ
トシ。コノ功徳ヲ念シタテマツルヘシ。袈
裟ヲ裁縫スルニ。割截衣アリ。揲葉衣ア
リ。攝葉衣アリ。縵衣アリ。トモニコレ作
法ナリ。ソノ所得ニシタカフテ。受持スヘ
シ。佛言ハク。三世佛ノ袈裟必定
財ヲエンコト。マタ清淨ヲ善ナリトス。イ
ハユル糞掃衣ヲ最上清淨トス。三世ノ諸
佛。トモニコレヲ清淨トシマシマス。ソノ
ホカ。信心檀那ノ所施スノ衣。マタ清淨ナ
リ。アルヒハ淨財ヲモテ。イチニシテカ
フ。マタ清淨ナリ。作ル衣ヲノ日限アリトイ
ヘトモ。イマ末法澆季ナリ。遠方邊邦ナ
リ。信心ノモヨホストコロ。裁縫ヲエテ。受
持センニハ。シカジ。在家ノ人天ナレト
モ。袈裟ヲ受持スルコトハ。大乘最極ノ
訣ナリ。イマハ梵王釋王。トモニ袈裟ヲ受
持セリ。欲色ノ勝躅ナリ。人間ニハ勝計ス
ヘカラス。在家ノ菩薩。ミナトモニ受持セ
リ。震旦國ニハ。梁ノ武帝隋ノ煬帝トモニ
袈裟ヲ受持セリ。代宗･肅宗トモニ袈裟ヲ
著シ。僧家ニ參學シ。菩薩戒ヲ受持セリ。ソ
ノ餘ノ居士婦女等ノ。受ケ袈裟ヲ受クル佛戒ヲ
ノトモカラ。 古今ノ勝躅ナリ。日本國ニ
ハ。聖徳太子。袈裟ヲ受持シ。法華･勝鬘等
ノ諸經講説ノトキ。天雨寶華ノ奇瑞ヲ感
得ス。ソレヨリコノカタ。佛法ワカクニニ
流通セリ。天下ノ攝籙ナリトイヘトモ。ス
ナハチ人天ノ導師ナリ。佛ノツカヒトシ
テ。衆生ノ父母ナリ。イマワカクニ。袈裟ノ
體色量。トモニ訛謬セリト。イヘトモ。袈裟
ノ名字ヲ見聞スル。タタコレ聖徳太子ノ
オホンチカラナリ。ソノトキ。邪ヲクタキ。
正ヲタテスハ。今日カナシムヘシ。ノチニ
聖武皇帝。マタ袈裟ヲ受持シ。菩薩戒ヲウ
ケマシマス。シカアレハスナハチタトヒ
帝位ナリトモ。タトヒ臣下ナリトモ。イソ
キ袈裟ヲ受持シ。菩薩戒ヲウクヘシ。人身
ノ慶幸。コレヨリモスクレタルアルヘカ
ラス。有ルカ言ク。在家受持ノ袈裟。一ニハ名ケ單縫ト。
二ニハ名ク俗服ト。乃未タ用テ却刺ヲ而縫ハ也ト。又
言ク。在家趣ク道場ニ時。具シテ三法衣ト楊枝ト澡
水ト食器ト坐具トヲ應ヘシ如ク比丘ノ修行ス淨行ヲ。古
徳ノ相傳カクノコトシ。タタシイマ佛祖
單傳シキタレルトニロ。國王。大臣。居士。士
民ニサツクル袈裟。ミナ却刺ナリ。盧行者
ステニ佛袈裟ヲ正傳セル勝躅ナリ。オホ
ヨソ袈裟ハ。佛弟子ノ幖幟ナリ。モシ袈
裟ヲ受持シヲハリナハ。毎日ニ頂戴シタ
テマツルヘシ。頂上ニ安シテ。合掌シテコ
ノ偈ヲ誦ス。大ナル哉解脱服。無相福田衣ナリ。披
奉
チ著スヘシ。袈裟ニオキテハ。師想塔想ヲ
ナスヘシ。浣衣頂戴ノトキモ。コノ偈ヲ誦
スルナリ
佛言ハク。剃頭
出家スレハ者。天人ニ所ル供養セアキラカニシリ
ヌ。剃頭
ニ加護セラレタテマツルナリ。コノ諸佛
ノ加護ニヨリテ。無上菩提ノ功徳圓滿ス
ヘシ。コノ人ヲハ。天衆人衆トモニ供養ス
ルナリ
世尊告テ智光比丘ニ言ハク。法衣ハ得十勝利ヲ。
一ニハ者。能ク覆フテ其ノ身ヲ。遠離シ差耻ヲ。具足シ慚
愧ヲ。修行ス善法ヲ。二者。遠離
惡獸毒蟲ヲ。安穏ニ修道ス。三ニハ者。示現ス沙門出
家ノ相貌ヲ。見シ者ノ歡喜
裟ハ即チ是レ人天寶幢ノ之相ナリ尊重敬禮スレハ得生ル
梵天ニ。五ニハ者。著スル袈裟ヲ時。生スヘシ寶幢ノ想ヲ。能ク
滅
裟ヲ。染メテ令壞色ナラ。離レ五欲ノ想ヲ。不生セ貪愛ヲ。
七ニハ者。袈裟ハ是レ佛ノ淨衣ナリ。永ヘニ斷
良田ト故。八ニハ者。身ニ著スレハ袈裟ヲ。罪業消除
善業道念念ニ増長ス。九ニハ者。袈裟ハ猶如シ良
田ノ。能善増長スルカ菩薩ノ道ヲ故ニ。十ニハ者。袈裟ハ
猶如シ甲冑ノ。煩惱ノ毒箭モ不ルカ能ハ害スル
當ニ知ル。以テ此ノ因縁ヲ。三世ノ諸佛･縁覺･聲聞･
清淨ノ出家。身ニ著
床ニ。執テ智慧ノ劍ヲ破シ煩惱ノ魔ヲ。共ニ入ル一味ノ諸
涅槃界ニ。爾ノ時ニ世尊。而説テ偈ヲ言ク。智光比丘
應ニ善ク聽ク。大福田衣ニハ十ノ勝利アリ。世間ノ衣服ハ
増ス欲染ヲ。如來ノ法服ハ不如ナラ是。法服ハ能ク遮
世ノ羞耻ヲ。慚愧圓滿
及ヒ毒蟲ヲ。道心堅固ニ
離レ貪欲ヲ。斷除
幢ノ相ヲ。恭敬スレハ生スル於梵王ニ福アリ。佛子披衣
生スレハ塔想ヲ。生シ福ヲ滅シテ罪ヲ感ス人天ヲ。肅ミ容ヲ
致セハ敬ヲ眞ノ沙門。所爲ナリ不ル染マ諸ノ塵俗ニ。諸
佛稱讃
袈裟ノ神力不思議ナリ。能ク令ム修セ植ルノ菩提ヲ行ヲ。
道芽ノ増長ハ如ク春苗ノ。菩提ノ妙果ハ類ス秋實ニ。堅
固金剛ノ眞甲冑。煩惱ノ毒箭モ不能ハ害スル
今マ略
有龍身ニ披セハ一縷ヲ。得ン脱ルル
若シ人渡ンニ海ヲ持セハ此ノ衣ヲ。不怖レ龍魚諸ノ鬼
難ヲ。雷電霹靂ノ天之怒ル
恐レ畏ルル
能ク近ク
修セハ佛道ヲ。十方ノ魔宮皆振動シ。是ノ人速ニ證セン
法王身ヲ コノ十勝利。ヒロク佛道ノ。モロ
モロノ功徳ヲ具足セリ。長行偈頌ニ。アラ
ユル功徳。アキラカニ參學スヘシ。披閲
シテ。スミヤカニサシオクコトナカレ。句
句ニムカヒテ。久參スヘシ。コノ勝利ハ。タ
タ袈裟ノ功徳ナリ。行者ノ猛利恒修ノチ
カラニアラス。佛言ハク。袈裟ノ神力不思議ナリト。
イタツラニ凡夫賢聖ノハカリシル。トコ
ロニアラス。オホヨソ速證法王身ノトキ。
カナラス袈裟ヲ著セリ。袈裟ヲ著セサル
モノノ。法王身ヲ證セルコト。ムカシヨ
リイマタアラサルトコロナリ。ソノ最第
一清淨ノ衣財ハ。コレ糞掃衣ナリ。ソノ
功徳。アマネク大乘小乘ノ經律論ノナカ
ニアキラカナリ。廣學ニ咨問スヘシ。ソ
ノ餘ノ衣財。マタカネアキラムヘシ。佛佛
祖祖。カナラスアキラメ。正傳シマシマス
トコロナリ。餘類ノオヨフヘキニアラス｣
中阿含經ニ曰ク。復次ニ諸賢。或ハ有ラン一人ノ。身ハ
淨行ニ。口意ハ不淨行ナルモノ。若シ慧者見テ設生セハ恚
惱ヲ。應當除ス之ヲ。諸賢ニ或ハ有ラン一人ノ。身不淨
行ニ
惱ヲ。應當除ク之ヲ。當ニ云何ンカ除ク。諸賢猶如
阿練若比丘ノ。持
棄ツル弊衣。或大便ニ汚レタルモノ。＊或ルヲ小便㖒唾
及ヒ餘ノ不淨ニ之所レタルヲ染汚セ。見已テ左手ニ執リ之ヲ。
右手ニ舒ヘ張リ。若シ非ル大便小便＊㖒唾及餘ノ不
淨ニ之所レ汚サ處。又ハ不ル穿タ者ヲハ。便チ裂キテ取ルカ
之ヲ。如ク是ノ諸賢。或ハ有ラハ一人ノ。身ハ不淨行ニ
口＊意ハ淨行ナルモノ。莫レ念スル
念ス彼カ口＊意ノ之淨行ヲ。若シ慧者見テ設シ生ス
惱ヲ。應如ク是ノ除ク コレ阿練若比丘ノ。拾フ
糞掃衣ヲノ法ナリ。四種ノ糞掃アリ。十種
ノ糞掃アリ。ソノ糞掃ヲヒロフトキマツ
不穿ノトコロヲエラヒトル。ツキニハ大
便小便。ヒサシクソミテ。フカクシテ。浣
洗スヘカラサラン。マタトルヘカラス。浣
洗シツヘカラン。コレヲトルヘキナリ
十種ノ糞掃
一ニハ牛嚼衣ハ二ニハ鼠噛衣。三ニハ火燒衣。四ニハ月水
衣。五ニハ産婦衣。六ニハ神廟衣。七ニハ塚間衣。八ニハ求
願衣。九ニハ王職衣。十ニハ往還衣。コノ十種。ヒト
ノスツルトコロナリ。人間ノモチヰルト
コロニアラス。コレヲヒロフテ。袈裟ノ淨
財トセリ。三世諸佛ノ讃歎シマシマスト
コロ。モチヰキタリマシマストコロナリ。
シカアレハスナハチコノ糞掃衣ハ。人天
龍等ノ。オモクシ擁護スルトコロナリ。コ
レヲヒロフテ袈裟ヲツクルヘシ。コレ最
第一ノ淨財ナリ。最第一ノ清淨ナリ。イマ
日本國。カクノコトクノ糞掃衣ナシ。タト
ヒモトメントストモ。アフヘカラス。邊地
小國カナシムヘシ。タタ檀那所施スノ淨財。
コレヲモチヰルヘシ。人天ノ布施スルト
コロノ淨財。コレヲモチヰルヘシ。アルヒ
ハ淨命ヨリウルトコロノモノヲモテ。市
ニシテ貿易セラン。マタコレ袈裟ニツク
リツヘシ。カクノコトキノ糞掃。オヨヒ淨
命ヨリエタルトコロハ。絹ニアラス。布ニ
アラス。金銀珠玉。綾羅錦繍等ニアラス。タ
タコレ糞掃衣ナリ。コノ糞掃ハ。弊衣ノタ
メニアラス。美服ノタメニアラス。タタコ
レ佛法ノタメナリ。コレヲ用著スル。スナ
ハチ三世諸佛ノ皮肉骨髓ヲ正傳セルナ
リ。正法眼藏ヲ正傳セルナリ。コノ功徳。サ
ラニ人天ニ問著スヘカラス。佛祖ニ參學
スヘシ
正法眼藏袈裟功徳
予在宋ノソノカミ。長連床ニ功夫セシト
キ。齊肩ノ隣單ヲミルニ。開靜ノトキコ
トニ。袈裟ヲササケテ頂上ニ安シ。合掌恭
敬シ。一偈ヲ默誦ス。ソノ偈ニイハク。大ナル
哉解脱服。無相福田衣ナリ。披奉
度セン諸ノ衆生ヲ。トキニ予未曾見ノオモヒヲ
生シ。歡喜身ニアマリ。感涙ヒソカニオチ
テ。衣襟ヲヒタス。ソノ旨趣ハ。ソノカミ阿
含經ヲ披閲セシトキ。頂戴袈裟ノ文ヲミ
ルトイヘトモ。ソノ儀則イマタアキラメ
ス。イママノアタリミル。歡喜隨喜シ。ヒソ
カニオモハク。アハレムヘシ郷土ニアリ
シトキ。ヲシユル師匠ナシ。ススムル善友
アラス。イクハクカイタツラニスクル光
陰ヲヲシマサル。カナシマサラメヤハ。イ
マノ見聞スルトコロ。宿善ヨロコフヘシ。
モシイタツラニ郷間ニアラハ。イカテカ。
マサシク佛衣ヲ相承著用セル僧寶ニ。隣
肩スルコトヲエン。悲喜ヒトカタナラス。
感涙千萬行。トキニヒソカニ發願ス。イカ
ニシテカワレ不肖ナリトイフトモ。佛法
ノ嫡嗣トナリ。正法ヲ正傳シテ。郷土ノ衆
生ヲアハレムニ。佛祖正傳ノ衣法ヲ見聞
セシメン。カノトキノ發願。イマムナシカ
ラス。袈裟ヲ受持セル在家出家ノ菩薩オ
ホシ。歡喜スルトコロナリ。受持スル袈裟ヲノ
トモカラ。カナラス日夜ニ頂戴スヘシ。殊
勝最勝ノ功徳ナルヘシ。一句一偈ノ見聞
ハ。若樹若石ノ因縁モアルヘシ。見聞ア
マネク九道ニカキラサルヘシ。袈裟正傳
ノ功徳ハ。十方ニ難遇ナラム。ワツカニ
一日一夜ナリトモ。最勝最上ナルヘシ。大
宋嘉定十七年癸未冬十月中ニ。高麗僧。二
人アリテ。慶元府ニキタレリ。一人ハ智玄
トナツケ。一人ハ景雲トイフ。コノ二人。シ
キリニ佛經ノ義ヲ談ストイヘトモ。サラ
ニ文學ノ士ナリ。シカアレトモ袈裟ナシ。
鉢盂ナシ。俗人ノコトシ。アハレムヘシ比
丘形ナリトイヘトモ。比丘法ナシ。小國邊
地ノ。シカアラシムルナラン。日本國ノ比
丘形ノトモカラ。他國ニユカントキ。マタ
カノ智玄等ニヒトシカラン。釋迦牟尼佛。
十二年中頂戴シテ。サシオキマシマササ
リキ。ステニ遠孫ナリ。コレヲ學スヘシ。イ
タツラニ名利ノタメニ。天ヲ拜シ。神ヲ拜
シ。王ヲ拜シ。臣ヲ拜スル頂門ヲメクラシ
テ。佛衣頂戴ニ回向セン。ヨロコフヘキナ
リ
トキニ仁治元年庚子開冬日。在リテ觀音導
利興聖寶林寺ニ示ス衆ニ
佛佛正傳ノ衣法。マサニ震旦ニ正傳スル
コトハ。少林ノ高祖ノミナリ。高祖ハ。ス
ナハチ釋迦牟尼佛ヨリ。第二十八代ノ祖
師ナリ。西天二十八代。嫡嫡アヒツタハ
レ。震旦ニ六代。マノアタリ正傳ス。西天東
地。都盧三十三代ナリ。第三十三代ノ祖大
鑑禪師。コノ衣法ヲ。黄梅ノ夜半ニ正傳
シ。生前護持シキタル。イマナホ曹谿山
寶林寺ニ安置セリ。諸代ノ帝王。アヒツキ
テ。内裏ニ請入シテ供養ス。神物護持セル
モノナリ。唐朝ノ中宋･肅宗･代宗。シキリ
ニ歸内供養シキ。請スルニモ。オクルニ
モ。勅使ヲツカハシ。詔ヲタマフ。スナハ
チコレオモクスル儀ナリ。代宗皇帝。ア
ルトキ。佛衣ヲ曹溪山ニオクル詔ニイハ
ク。今遣鎭國大將軍劉崇景ヲ
爲ス之國寶ト。卿可シ於テ本寺ニ安置
衆ノ親シク承クル宗旨ヲ者ヲ
遺墜セ。シカアレハ＊スナハチ數代ノ帝者。
トモニクニノ重寶トセリ。マコトニ無量
恒河沙ノ三千大千世界ヲ統領センヨリモ。
コノ佛衣クニニタモテルハ。コトニスク
レタル大寶ナリ。卞壁ニ準スヘカラサル
＊モノナリ。タトヒ傳國璽トナルトモ。イ
カテカ傳佛ノ奇寶トナラン。大唐ヨリコ
ノカタ。瞻禮セル緇白。カナラス信法ノ大
機ナリ。宿善ノタスクルニアラスヨリハ。
イカテカコノ身ヲモチテ。マノアタリ佛
佛正傳ノ佛衣ヲ瞻禮スルコトアラン。信
受スル皮肉骨髓ハ。ヨロコフヘシ。信受ス
ルコトアタハサランハ。ミツカラナリト
イフトモ。ウラムヘシ。佛種子ニアラサル
コトヲ。俗ナホイハク。ソノ人ノ行李ヲ
ミルハ。＊スナハチソノ人ヲミルナリ。イ
マ佛衣ヲ瞻禮セシハ。スナハチ佛ヲミタ
テマツルナリ。百千萬ノ塔ヲ起立シテ。コ
ノ佛衣ニ供養スヘシ。天上海中ニモ。コ
コロアランハ。オモクスヘシ。人間ニモ。轉
輪聖王等ノ。マコトヲシリ。スクレタルヲ
シランハ。オモクスヘキナリ。アハレムヘ
シ。ヨヨニ國主トナレルヤカラ。ワカ＊ク
ニニ重寶ノアルヲシラサルコト。ママニ
道士ノ教ニマトハサレテ。佛法ヲ廢セル
オホシ。ソノトキ袈裟ヲカケス。圓頂ニ
葉巾ヲイタタク。講スルトコロハ。延壽
長年ノ方ナリ。唐朝ニモアリ。宋朝ニモア
リ。コレラノタクヒハ。國主ナリトイヘト
モ。國民ヨリモイヤシカルヘキナリ。シツ
カニ觀察シツヘシ。ワカクニニ。佛衣トト
マリテ現在セリ。衣佛國土ナルヘキカト
モ。思惟スヘキナリ。舍利等ヨリモスクレ
タルヘシ。舍利ハ。輪王ニモアリ。獅子ニ
モアリ。人ニモアリ。乃至辟支佛等ニモア
リ。シカアレトモ輪王ニハ袈裟ナシ。＊獅
子ニ袈裟ナシ。人ニ袈裟ナシ。ヒトリ諸佛
ノミニ袈裟アリ。フカク信受スヘシ。イマ
ノ愚人。オホク舍利ハオモクストイヘト
モ。袈裟ヲシラス。護持スヘキトシレルモ
ノマレナリ。コレスナハチ先來ヨリ。袈裟
ノオモキコトヲ。キケルモノマレナリ。佛
法正傳。イマタキカサルカユヱニ。シカア
ルナリ。ツラツラ釋尊在世ヲオモヒヤレ
ハ。ワツカニ二千餘年ナリ。國寶神器ノイ
マニツタハレルモ。コレヨリモスキテ。フ
ルクナレルモオホシ。コノ佛法佛衣ハ。チ
カクアラタナリ。若田若里ニ展轉センコ
ト。タトヒ五十展轉ニナレリトモ。ソノ益
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