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十八道沙汰 (No. 2517_ 覺鑁撰 ) in Vol. 00
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No. 2517
| 十八道沙汰 | 師説 |
有十八契印故云十八道者所行道也。次
第者位云義也。又次第梵語云達摩。此翻
法。輪圓具足教次第不亂事顯サントシテ云次第
也。金剛合掌少交初節普禮三返眞言同數
| 云云 |
| 次塗香頭大指以捻取之 | 是印也不淨成行法 中間塗香用之云云 |
| ロラカニセヨ | 云云 |
| 次佛部印。背文付初節 | 師傳 | 大指ヲハ頭指ノ |
| 散頂 |
| 蓮部八葉印。指サキ不屈 | 頂右 散之 | 胎藏之部。 |
| 金部如常 | 頂左 散之 | 如上思合之 |
五處印之香水三古印アマタ有以大捻
| 水甲 | 云云 | 師傳二十一返灑水器散杖不置 |
| 之。覺字逆。鑁順迴。用觀法。 | 如文 | 此次左轉 |
除結界處左轉右轉義。人人方方云之左方加
持以左轉云義。右方加持スルヲ右方ナレハ右轉云義
| 二方 有之 | 灑水三度ソソグ取二樣。一者先自身。 |
| 次壇場。後供物等 | 内外道場内 外。是一傳 | 又毎度自身壇 |
| 場。供物共ソソヒテ三度灑之樣 | 此傳 用之 | 散杖 |
| 三度此タタケ | 佛人等水カ ケシ支度 | 此淺略深祕義。共有 |
| 之 | 云云 | 供物處三古印如前 | 大水 捻之 | 加持順逆 |
| ニス | 云云 | 用不任意者。行度表白用。不任 |
| 但或傳至普供養而住所置之 | 但不 用之 | 一切恭 |
| 敬已後至普供養而住但合掌 | 云云 | 淨三業 |
五大願如次。五佛三摩地法門也。衆生無邊
誓願度ハ阿閦。乃至無上菩提誓願證大日
| 云云 | 故誓願覺ノ覺字ハ學ニ書スルハ惡也 | ＊云云 |
| 地界印背文 | 吉傳也如 形知之 | 地界二大向地順迴之 |
| 方。又向地地指ニ方ニス。三度 | 云云 | 後勝 | 云云 | 如 |
之。以水地次第握之。中ヲアケザレ。頭指ハ
シ急不折。少シ指シノべタル方ニテ大ノ甲ノ下ノ程ニ
付ヨ。サテ常胸觀是
種子色。  二字白色。 字赤色 | 云云 |
| 虚空藏合掌。蓮合也 | 云云 |
スルヲ云來
| 迎請印母内縛不似例總 | 此傳内縛樣不 似普通也 | 二大ヲ |
| ケヨ。二大ノ端ヲ中へ招キ入方ニシ給 | 云云 |
分直立。左轉者逆。右方へヤルナリ。右轉者
順。左方遣也。二地繋タルハシ上ニ向ル方ニセ
ヨ
網印。二母指不結。火院人僻車スル印也。
普通ノハ謬。大指ヲ開立テ端拄テ三角形ニセヨ。其印
| 相不違文也。塵許リスヂカへタル方ニテ掩 | 云云 |
其印二母二頭端捻作寶印。二手指シ合テ鉢
印ノ勢ニセヨ。二頭不曲。ソラサス。直セヨ。火水
捻三古印作。誦
眞言。加持| 之 | 温室 義也 | 此一法ニテモ佛ニハ成也 | ＊云云 |
| 四明不用之 | 云云 | 次振鈴大師誡實惠僧都 |
| ナラサテ取 | 云云 | 五古ハトウロウ輪轉。又直ク |
| ナケ擧二樣共無過。先呪 | 加持 | 次逆 | 加持 | 次 |
| 虚空 | 加持 | 後五處印之。如常順逆等。加持各 |
越三昧罪。故四
振之。七五三トフレトモ十八道ナレバ左右
| 二度ナラスヲ一度云也 | 云云 | 此口五耳。三 |
| 額。二 | ムネ | 可振。サテ後如前五處印之。次塗 |
等明。并普供養眞言各誦之。但至飯食燈明加持方作
| 印樣 | 二方 ナリ | 其飮食印如阿伽印右手胸前仰 |
指ハラ水指側ソへ立テヨ。風火背付不付
| 二方有 | 云云 |
| 云云 |
| 大指端 | 右拳 亦爾 | 如來拳少シ異スル處。頭指峯ヲ折 |
脇ヌクヤ。肩廣キハイミジキ相也。左臂ナヽ
メニ肘ノクヒサマ上ヨ。今大日眞言誦之。
四處加持如常
次加持珠。以右手取母珠左頭指已下四
指ヲ懸テ此ヲワケヨ。左右三度如振鈴。左右各
一度。二度一度云也。念誦佛部ナレハ頭大二指
| 以テセヨ。念誦了入箱 | 正念 誦了 | 珠置掌中誦二 |
| 云云 | 二三珠云ト | 云云 |
| 次本尊加持 | 如初 | 次散念誦 | 佛眼。大日。降三世。 次若金剛薩埵。不動。 |
| 其後隨意。皆 了一字 云云 |
| 後供方 | 如前 供之 | 但師傳ニ後閼伽ハ引キ越テ後供養ノ |
| 解界皆左轉 | 云云 | 常念誦。處者常我住處長 |
解之。發遣左方花取投虚空思。左方投之
| 如形 注了 | 師云。此次第大師御作トソ申傳。有尋云閼 |
供ス過有之如何。師口云。有多義。一閼伽等
六種供物如次對六波羅蜜。燒香被對精
進精進無別體。能行五波羅蜜云精進精
進顯遍在諸度故。前後供養中間置之。二
燒香者香ヲ奉ル供養也。三者從本兩度奉
| 供養思ヒキサシツレハ無過 | 云云 |
| 十八道次護身法沙汰有之巨細事等 | 或失念 或依煩 |
| 不注 之 |
| 先淨三業 | 配佛 部 | 三部 | 蓮花 部 | 被甲 | 金剛 部 | 師自尋 |
耶。師自會云。體云字ハフサヌト云讀有之。佛
部三部總體故。三密一度呼云淨三業。相云
字ハ顯スト云フ讀ミ有之。相者差別義。故蓮花部
顯三部差別也。金剛部當用被甲作三
印。此顯有三部也。サレバ護身法三三平
等義。佛部。蓮合印。釋之者今亦言蓮花合
者非三部中蓮花部。花藏世界蓮花也。未敷
蓮花ナルハ萬徳含容義。從佛部顯蓮部蓮花部
| 所開敷蓮花印 | 云云 | 蓮部處猶手ノモト合從 |
之。蓮花清淨義。爲淨三業結此印。月輪
| 云水輪也。五指五智。左胎藏 | 理 | 右金剛 | 智 | 兩 |
| 手合スルハ理智冥合義。付五指。大指 | 天種 第五 | 小指 |
| 地。初 阿。 | 中三指 | 人 | 中三指三部也。佛水風其長 |
小ハ細ヲカハリニ長。大ハフトキカワリニ短
歟。フトキヲ加細成平等。初
。第五
表| 平等義 | 云云 | 如形注了 |
本體入此教以唯信爲前爲門。此教不思
議乘教神通乘也。以顯教智分不可分別
度量此教三平等教。サレハ結印誦眞言
博地凡夫忽斷無明。即身成佛也。顯教ナラ
ヰニ以意斷惑不可難。身既等意豈結印
不斷惑耶。行者理具金剛薩埵依大日加
持力加持金剛薩埵ト我レ成ス。サレハ我越顯
教果位不及眞言果位。我成等覺菩薩可
思也。然ト云テ我等不可起慢心。金剛者佛。
薩埵者菩薩。我成金剛薩埵者成佛菩薩
| 云也。於師成大日思。我不我物成 | 云云 | 佛南 |
| 次塗香器 | 手近置 之也 |
| 第也。十八道大師御作 | 云云 | 依無量壽儀軌 |
| 師御作ト言 | 云云 |
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