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三昧流口傳集 (No. 2411_ 良祐撰 ) in Vol. 77
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No. 2411
目録
| 神供事 | 一 | 四種曼荼羅事 | 二 |
| 三種悉地事 | 三 | 尊勝淨水事 | 四 |
| 尊勝金剛波羅蜜觀 | 五 | 熾盛光曼陀羅事 | 六 七十八 |
| 藥師事 | 七 | 止觀院圖 愛染王事 | 八 |
| 求聞持事 | 九 | 如意輪事 | 十 |
| 北斗事 | 十一 | 千手事 | 十二 |
| 光明眞言事 | 十三 | 五大虚空藏事 | 十四 |
| 十一面事 | 十五 | 八字文殊事 | 十六 |
| 靈謀舊重事 | 十七 | 阿彌陀事 | 十八 |
| 吽字事 | 十九 | 十八軌事 | 二十 |
| 法華法事 | 二十一 八十三 | 歡喜天事 | 二十二 |
| 水歡喜事 | 二十三 | 蘇悉地根本印眞言事 | 二十四 |
| 水壇事 | 二十五 | 心藏事 | 二十六 |
| 後夜香水事 | 二十七 | 佛眼事 | 二十八 |
| 小聲念誦事 | 二十九 | 三類形等事 | 三十 |
| 摩利支天軌事 | 三十一 | 仁王經事 | 三十二 |
| 三種物事 | 三十三 | 三摩波多事 | 三十四 |
| 二壇觀本尊事 | 三十五 | 迴曼荼羅條 |
| 滅惡趣事 | 三十六 | 護摩雜事 | 三十七 八十八 |
| 延命事 | 三十八 | 骨婁草事 | 三十九 |
| 葉衣事 | 四十 | 吉祥天事 | 四十一 |
| 杓事付橛 | 四十二 | 佉陀羅木事 | 四十三 |
| 二杓空器物事 | 四十四 | 供養道具等事 | 四十五 |
| 羯磨印事 | 四十六 | 摘枳王事 | 線縒事 四十七 |
| 後加持事 | 四十八 | 三部觀請處事 | 四十九 |
| 烏樞沙摩印事 | 五十 | 灑嗽用不事 | 五十一 |
| 灑嗽差別事 | 五十二 | 童子經事 | 五十三 |
| 六字法付河臨 | 五十四 | 隨求事 | 五十五 |
| 大佛頂事 | 五十六 | 母本印前後事 | 五十七 |
| 金剛輪功能事 | 五十八 | 日光月光事 | 五十九 |
| 無量壽決定佛事 | 六十 | 施鬼印事 | 六十一 |
| 天等行法事 | 六十二 | 部主母等事 | 六十三 |
| 圓明觀事 | 六十四 | 行法中間起事 | 六十五 |
| 五種護摩印事 | 六十六 | 三部蜜印事 | 六十七 八十二 |
| 許可作法事 | 六十八 | 合行蜜印事 | 六十九 |
| 袖袋事 | 七十 | 道具置所事 | 七十一 五瓶 |
| 本命日事 | 七十二 | 六觀音事 | 七十三 |
| 安鎭事 | 七十四 | 祭文事 | 七十五 |
| 二股等事 | 七十六 | 奉送印明事 | 七十七 |
| 熾盛決事 | 七十八 | 調和毘那耶事 | 七十九 |
| 冥道供事 | 八十 | 無垢淨光事 | 八十一 |
| 三身印事 | 八十二 六十七 | 法華事 | 八十三 二十一 |
| 四箇眞言 | 八十四 | 大原許可 | 八十五 |
| 兩部根本印 | 八十六 | 相應物事 | 八十七 |
| 護摩雜事餘 | 八十八 三十七 | 踏捨覩嚧事 | 八十九 |
| 部母坐處事 | 九十 | 諸佛集會經 | 九十一 |
| 念誦時五大願 | 九十二 | 兩部悉地大旨 | 九十三 |
| 胎藏五佛印相 | 九十四 | 淨珠眞言 | 九十五 |
| 中間持奉送用不 | 九十六 | 肘搩量事 | 九十七 |
| 焔摩天 | 九十八 | 不動 | 九十九 |
| 芥子燒事 | 百 | 大日事 | 百一 |
| 相應物之代物 | 百二 | 示三昧耶印事 | 百三 |
| 別置聖天壇事 | 百四 | 成身觀事 | 百五 百九 |
| 埋五寶等事 | 百六 | 大曼荼羅中移本尊事 | 百七 |
| 血脈次第圖 | 百八 | 本尊觀事 | 百九 百五 |
| 百光王事 | 百十 | 唱禮九方便事 | 百十一 |
| 香象事 | 百十二 | 捧供物次第事 | 百十三 |
| 臂肘差別事 | 百十四 | 觸穢之時觀事 | 百十五 |
| 台藏雜事 | 百十六 | 金剛界雜事 | 百十七 |
| 勸請總別急用事 | 百十八 | 別尊軌雜事 | 百十九 |
| 灌頂雜事 | 二百 | 放印信作法 | 二百一 |
| 敬愛爐事 | 二百二 | 本尊觀事 | 二百三 |
| 九執事 | 二百四 | 作禮觀之文 | 二百五 |
| 洗浴眞言等 | 二百六 | 行法儀軌 | 二百七 |
師云。尊勝ハ滅罪生善ノ法也。而以尊勝延命
壇ニ修シ樣。爐ハ延命爐ニ塗ル之。供養法護摩等如
例。前後ノ根本印ノ所ニ結印。誦ス大陀羅尼ヲ七
返 次ニ三種悉地印明 次ニ火天壇。火天眞
言ノ末ニ施主ノ姓名ヲクハフ〃〃ノ次ニ唵バサラユセ
イソワカト也
本尊段。先ツ芥子ゴマハ。各〃以除障佛頂眞言ノ
末ニ施主ノ姓名ヲ。 姓名ノ次ニ延命眞言ヲ加ヘ讀テ百
返投火也
私ニ云ク。カリム
ビ
キ
ラ
ナ
ハン
ゾウ
ス二
シヤ
某甲バ
サラ
ユ
セイ
ソハ
カ
ト可云歟
| 次ニ當段投物ニ | 私云 米也 | 先ツ百返如前。ケシゴマハ除 |
殘リ六百反三種悉地眞言ノ末ニ施主ノ姓名。〃
〃ノ次ニ延命眞言誦
私ニ云。ア
ハン
ラン
カン
ケン
｣某甲ハ
サラユセイソハカト可誦歟
| 三種悉地眞言隨一誦スル之樣 | 一説本 房習也 | 三種共ニ |
| 誦シ末ヘニ。姓名延命眞言誦樣 | 知足院叡供 奉ノ説也 | 三種次 |
| 第下中上 | 叡供 説也 | 上中下 | 本房 説也 | 乳木三段燒後。骨 |
| 并ニ香眞言等如前 | 云云 | 以除障佛頂ノ眞 |
| 言ヲ護摩ニ可用也 | 此等口傳不可他 聞。祕中之祕ナリ |
子ハ訶林ノ字。唱禮･曼荼羅主･尊勝佛頂輪王
| 佛。前後如胎藏 | 池上傳 |
| 已上北谷口傳 | 治暦四年 三月五日 | 受之 |
| 尊勝行法等 | 如常 | 五供養 次ニ讃 次ニ入定 |
言 次ニ下悉地印眞言 次ニ根本印眞言
| 次佛眼眞言 次ニ淨珠 次ニ念誦 | 先ツ上悉地 百反 次ニ |
| 中百反 次下百 反 次大陀羅尼 | 次次如常 |
承保元年十一月十三日於南泉房受之｣
尊勝護摩ノ時。本尊段投物ノ時。先ツ大陀羅尼
| 三反 | 若クハ七反 次ニ中悉地眞言可用也 |
| 師云。師説如此。但タ三種ナルヲ用 | 已上又受 職人所用 |
| 也 承保元年十一 月二十一日受之 |
可用此眞言也。供養法念誦ノ時可用此也
| 云云 | 此未受職人ノ所 有。同日受之 |
| 陀羅尼 | 一千 反ヲ | 同行五人也 |
許ノ入レ淨水ヲ。置ク壇中ノ中心ニ。念誦了テ後チ阿闍
梨從禮盤下リ。佛前ニ立テ壺ヲ人ニ令メ持タ。先ツ乍ラ
| 立チ小ニ啓白シ業障可ノ淨除之由ヲ | 云云 | 而後ニ |
如曼荼羅供具時ノ灑淨ノ 次ニ灑水 後チ佛
前迴立ス
又啓白 次ニ禮佛餘衆亦タ禮佛 次ニ淨水壺
如クニ本ノ置ク之ヲ 次ニ闍梨上ル禮盤後供養等
| 云云 |
| 本印ヲ次ニ五供養等 | 云云 |
| 承保元年十月十日。於谷尊勝ノ根本印ヲ | 不空。 一ニ善 |
| 無畏ト 曰フ | 奉ル受印相如シ軌ノ |
| 云云 | 若シ是レカ |
| 五。 | 不空軌金剛波羅蜜觀ノ事 |
旨異ル也。善無畏軌ノ曼荼羅ハ出ス八佛頂ヲ。其ノ
中ニ尊勝佛頂在リ。不空軌ノ曼陀羅ハ令メ坐セ八
大菩薩ヲ。不出尊勝佛頂。三藏ノ意趣既ニ異也。
不可例
一ニ云。口傳ニ云。金剛界ノ四波羅蜜ニ攝スト諸佛
| 頂ヲ | 云云 | 仍テ修ス尊勝陀羅尼ノ法ヲ用テ金剛波羅 |
尊勝ノ印ハ者是レ只陀羅尼ノ印歟
| 六。 | 熾盛光 | 二十四 |
| 七。 | 藥師事 止觀院ノ圖 |
此ノ定メニ可作ル也。若シ一ツノ。佛前ニ燈ス四十九燈
| 者燃七層ノ之燈ヲ | 云云 | 此ノ定メニ可作ル也。是レ陀 |
藥師經ノ中ノ七佛所説ノ眞言。二十一反若。一
百反許リ可讀也
件ノ陀羅尼依テ多キニ不書也
陀羅尼集經･七佛藥師經共ニ達磨笈多ノ譯經
奝然法橋ノ儀軌等。皆云幡四十九尺ト。本願
| 經ニ | 玄照 | 云。此九搩。師曰ク。一搩是レ五寸也。仍テ |
| 二丈四尺五寸ニ可造也。一搩五寸ノ事ナリ | 或書 見ト |
| 云云是師 説云云 | 已上南説 |
| 又師云。四十九尺可造大作レハ徳彌増歟 | 云云 | ｣ |
| 以上 北説 | 所説陀羅尼。并ニ藥師根本印ヲ了。以之 |
| 爲ト七佛藥師根本ノ呪ト | 云云 |
結線ノ事 若シ成就セハ可解之
陀羅尼集經ニ云。作ル呪索ヲ法。得テ線未ルヲ搓ラ
即チ燒キ名香ヲ。發願シ已テ呪スル
竟ニ縒テ線ヲ作索ヲ。呪聲莫レ絶ル
| 以印ヲ拄ユ之 | 師云。印作テ 拄之 | 更ニ呪スル |
| 返 | 師云。作印誦呪ヲ故ニ 縒記。仍テ只以意七反 | 記スル之ヲ也。然後結作 |
索ヲ繋ク彼ノ人身ニ
師曰。十二神將ノ呪ヲ誦
十二名ノ所ニ許リ可結也。以五色ノ縷ヲ。結我カ名
字ヲ故也 已上南説
藥師ヲ奉ル安シ大曼陀羅ニ時ハ有二説。一ニ云ク。
外院ノ東方ニ奉ル安シ。其ノ故ハ者。外院天等ハ皆ナ是レ
| 諸佛ノ眷屬也。五佛等釋迦眷屬ト | 云云 | 故ニ准 |
| 心奉ルト安シ下院ニ | 云云 | 一ニ云ク。中臺ノ大日寶幢 |
| 大日ヲ奉ル居也 | 是大日經疏ノ本尊ヲ 奉ルノ居中臺心也 | 次ニ大日不 |
| 奉移。藥師ヲ寶幢ノ傍ニ可奉安歟 | 云云 | 南説 | 云云 |
| 或ル説只以東佛ヲ爲スト藥師ト | 云云 | 北長云所 |
| 傳ノ軌云。不空作セ結三界印ヲ | 云云 |
相捻スル印歟。所以ハ何ソ。不動立印軌ノ中十四印
最後ノ印者件ノ印也。以此ノ印爲辟除結界ノ
| 印ト。故云結三界ト歟 | 巳上 | 南谷傳説 |
出此書ヲ。或ル人師口傳ノ中ニ不云有此書。仍テ
於ケル所ニ疑念也
藥師ノ像令ムル持壺事者。推量スルニ若シ是レ珠カ歟。
| 所以何ン。義釋ノ中ニ佛通形像ハ令ム持寶珠ヲ | 云云 |
令ム佛ノ形像ヲ
| 云云 |
| 藥師佛像七體 | 御等身 |
| 本願藥師經四十九卷 | 可有快簀 可有經机 |
| 大幡一流 | 長三十九搩或 四十九尺。五色 |
| 小幡四十九流 | 長五尺斗 リ。五色 |
| 輪燈七本 | 各〃一層 |
| 大壇一面 | 禮盤脇机 可有 |
| 護摩壇一面 | 可有禮 盤脇机 | 机七前 | 七佛御 供養料 |
| 經机三前許リ | 御讀 經料 | 五色ノ線一丈許 | 結線料 |
| 放生 | 七箇日ノ間毎 日可有之 | 淨衣 | 黄色 |
| 名香 | 欝金 白檀 | 請僧七口 | 阿闍梨一口 伴僧六口 |
| 伎樂 | 經云。鼓樂歌讃 右遶佛像 |
| 八石四斗 | 大壇供 | 七石 | 七佛供 養料 |
| 四石 | 阿闍梨 供料 | 十四石四斗 | 伴僧料 日別一石八斗 |
| 四斗八升 | 承仕二 人料 | 九斗六升 | 驅使六 人料 |
| 三斗八升 | 見丁二 人料 |
| 油一石二升九合 | 日別一斗一升七合 燈別三合定 |
| 已上大原僧都。於日野ニ被支度也。伴僧都テ御支 度有二。大略同之。但シ人供料米ノ沙汰不注戴者 |
| 也 |
法ヲ之樣體作法大略注之ヲ。等身二幅畫像
| 七體 | 坐像也 | 毎ニ一一ノ佛前各ノ七燈 | 四十 九燈 | 白紙 |
| 幡タ七流レ | 長六 尺許 | 大幡一流 | 四丈 九尺 | 番僧六口。五色絲 |
| 五尺許 結線料 | 日中ノ時結ス之ヲ | 餘時 不結 |
| 毎日七結 | 七日之間 四十九結 | 本尊段之令メ番僧ヲ結セ之ヲ。 |
| 其ノ作法燒供之次ニ。先ツ投ス胡摩ヲ百反 | 大日 眞言 | 次ニ |
| 誦シ調伏息 | 災 | 増益呪ヲ。投スル |
| 各〃二十一反。ヽノ次ニ投ス乳木ヲ | 五十四 | 次ニ誦シ |
米ヲ百反。次ニ誦シ同呪ヲ投
取テ散杖ヲ。結線助修ノ方ニ灑水ス。此ノ時即チ一結
胡摩百反投シ。又タ如ク前ノ灑水又タ一結。次ニ
| 投 | 五十四 | 次胡摩百反了。灑水一結又 |
也
| 諸尊段 | 三部。觀世 文殊降三世 | 世天段 | 總呪。帝釋炎摩 毘沙門歡喜天 | 十二神 |
| 將ノ梵號。金毘羅 | 寅 | 和耆羅 | 卯 | 彌佉羅 | 辰 | 安陀羅 |
| 巳 | 摩尼羅 | 午 | 索藍羅 | 未 | 因達羅 | 申 | 婆耶羅 | 酉 | 摩休 |
| 羅 | 戌 | 眞持羅 | 亥 | 照頭羅 | 子 | 毘伽羅 | 丑 |
| 已上中堂ノ樣覺空法橋ノ説 | 云云 |
| 金毘羅 | 正月 亥神 | 和耆羅 | 二戌 | 彌伽羅 | 三酉 | 安陀羅 | 四申 |
| 摩尼羅 | 五未 | 索藍羅 | 六午 | 因達羅 | 七巳 | 波耶羅 | 八辰 |
| 已上一行 御説云云 | 摩休羅 | 九卯 | 眞持羅 | 十寅 | 照頭羅 | 十一丑 |
| 毘伽羅 | 十二子 |
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| 八。 | 愛染王事 | 本云。以持明房本寫之 寛治年二月十九日寫之 |
| 件ノ事異説不同也。或ハ金剛界ノ愛菩薩ト | 云云 | 或ハ |
| 王菩薩 | 云云 | 但シ大原阿闍梨ノ愛菩薩 | 云云 | 二説 |
| 中道阿闍梨ノ云。以王菩薩ヲ爲愛染王ト | 云云 |
ニ圖セルハ。件ノ阿闍梨不被承引氣色也。以御
經藏本可爲指南歟。件ノ本ハ左ニ執リ弓ヲ右ニ
| 執ル箭ヲ | 云云 | 瑜祇經ニ云。如射衆星勢 | 云云 | 是レ |
| 常文也。表疾武ヲ也。非ス必ス如射 | 云云 | 已上 |
師云。愛染王ハ只以瑜祇經ヲ可爲指南也。
金剛王ノ軌ハ非此ノ尊ノ軌ニ歟。若シ是レ王菩薩書
| 歟 | 云云 |
| 根本印經ノ二印。倶ニ受ケ了 | 愚身受也 但無御 | 行法ノ時 |
| 人ノ意樂ニ也。但シ受タル二印。倶ニ可用也 | 云云 | 圓融 |
| 謬説也。尊像二樣。倶ニ可キ用ユ也 | 一樣弓箭ハ ゲヌトナリ | 又タ |
| 云ク。蓮ノ下ニ有ト寶瓶 | 云云 | 慈覺大師ノ御樣ニハ。前ニ |
已上僧都御覽
愚案ニ云ク。最勝心明王經ニ云ク。行人於テ佛ノ下ニ
書ス也。此文慈覺大師ノ御樣ニカナヘリ
| 愛染ノ軌ニ如射ルカ衆星ノ光ヲ。可讀ム爛脱ニ | 北説 | ｣ |
了ヌ。經ニ有二ノ品。前ニ云ヒ染愛王品ト。後ニ云フ
愛染王品ト。於一尋ニ印眞言異ナル故ニ爲ス二品ト
歟。但シ倩案ニ文意ヲ前ハ品男愛歟 經ニ云ク。佛
入テ馬陰藏ノ三摩地ニ説ク之ヲ。馬陰藏ハ即チ丈夫ノ
相也。後ノ品ハ女愛歟 經ニ云ク。頂中ノ最勝名クト
| 金剛薩埵ノ妻 | 云云 | 則チ女ノ義也 或ル本ニ金剛薩 |
此ノ得ハ意ヲ者。修ル此ノ法ヲ隨テ時ニ可キ用心ヲ也。
但シ二ノ印眞言。依テモ何レニ可キ用ユ也 已上南説
也
以テ愛菩薩ヲ爲ス愛染王ト。是レ師説ナリ也。王菩
| 薩ハ不見サル愛染ノー義ヲ故ナリ也 | 此亦南 説也 | 私云。 |
説。有ルカ云ク。王菩薩ノ書也。或ハ愛菩薩ノ書也トナスナリ。
又或ル人ノ云ク。件ノ書中説テ種子ヲ云フ斛ト。説テ三
摩耶形ヲ云鉤ト。故ニ此ノ書中ノ二義有ル也
谷ノ説ニ傳聞ニ云ク。瑜祇經ノ疏ニ説テ愛菩薩ヲ云ク。
梵號ハ云フ摩
訶羅誐
。讃ノ中ニ云フ羅惹 ト。下ノ愛染王ノ品ニ名ト金剛王ト | 云云 | 是ノ故ニ |
| 云フ羅誐ト也 | 云云 | 准セハ此ノ釋ニ者。金剛王 |
| 王ト故ニ | 云云 | 南泉ノ云ク。師ノ云ク。此レ不可一定ス事 |
| 也。但シ得意如ト此ノ | 云云 |
流ル射金剛火ヲ電光熾盛ナリ。羅刹斯經ニ云ク。口
炎熾赫赫如シ劫災ノ火ノ。流光散射
| 九 | 。求聞持事 |
| 三昧耶形ト。三昧耶形變成尊形ト | 云云 |
| 軌云ク。楨上ノ蓮華以テ之ヲ爲スト坐ト | 云云 | 楨ノ字ハハ |
觀ス也
| 軌ニ云ク。上ノ圖ハ去ル | 云云 | 佛ノ指 |
故ニ壇ノ高サ六十四分ニ可キ造ル歟 已上中道ノ説｣
有ル乳樹ハ常ノ作法桑カヂ等也
| 或ル説ニ指シ柏可ト用ユ | 云云 | 頗ル不ル宜事也 | 北説 |
| 九。 | 求聞持禁重法事 |
之ヲ。以テ散杖ヲ灑水ス於蘇器ノ之上ニ。禁重法
事。蘇熾燃ノ時ノ可心得ナル也
蓮華母ノ白處尊ノ印。虚心合掌
二無名指ヲ入ル月中ニ。眞言ニ曰ク
| 曩莫○沒駄南半怛他 | 引 | 蘖多尾灑野三婆 |
| 吠 | 三 | 鉢娜磨忋履儞 | 三入 | 娑縛賀 |
次ニ誦ス曩莫三曼陀沒駄南鑁之眞言ヲ。以テ
散杖ヲ灑水ス於蘇上ノ之
巳上義胤供奉書付也
十。如意輪事
念珠ノ手ハ化トハ傍生ヲ者。傍生ノ趣種類多キ也。故ニ
| 時キ數多ノ物ヲ表ス之ヲ | 云云 | 先徳ノ會釋也 | 已上 | 北説 |
| 先徳者若中 道カナリ | 念誦明記スル物ヲ也。即チ當ル智ノ義ニ。次ニ |
| 此ハ除ク傍生ノ癡ヲ也。傍生ノ趣ハ屬スル癡ニ故也 | 云云 |
承暦三年四月九日。南泉ニ受ク之ヲ。不空金剛
智同シ之ニ
| 唵 | 三身 歸命 | 跛娜摩 | 蓮花 大慈 | 振跢摩抳入縛羅 | 如意珠 又悲也 | 吽 |
| 菩薩心 ナリ |
| 唵縛羅娜 | 與願大 悲也 | 跛納銘 | 大慈 ナリ | 吽 |
| 中道房ノ口傳ナリ。是故師尋縁君ノ手跡也 異本ニ云ク二ケノ眞言尋縁君以テ手跡ヲ寫ス之ヲ |
| 先ツ結印誦眞言召請金輪 | 印眞言如 北斗軌 |
| 次ニ印ヲ不散誦呪 | 軌ノ後ノ 呪 | 召ー北ー斗也 |
| 根本印 | 北斗 | 結テ召請ノ印ヲ不召カサル也 |
隨方勸請取テ香呂ヲ。雙膝著テ地可シ啓請也｣
本軌ノ文定メテ可誦也。但シ可加金輪召請ノ句ヲ
| 也。是レ師説也 | 云云 | 紙錢以十二ヲ爲一貫ト |
| 云云 | 五供養 |
只タ前供養ニ可用也。以テ七捧ヲ供養七星ヲ也
若シ存略セハ者本命許歟。三時可キニハ供養ス初夜
許歟
護摩初夜蠟燭七杯北斗可供也
五穀飯。若ハ五穀無ハ。只例ノ飯七杯可供也
別机ナトニ居テ。五供養ノ次ニ飯食ノ明ヲ誦
供也
後供養不用。若シ脇机廣ハ。件ノ飯可シ居ヘ置クハ。不
然者別ノ机ニ居ヘ。供養時。一杯ヅツ供
令シム得也。件ノ飯人ニ不可食。淨處ニ可送。若シ
可施歟餉等也
臈燭ハ末ヘ五六寸許ハ。布ノ廣サ一寸許リニ切テ。片端ヲ
ヒキハツリテ可繞也。サキマ如松ノサスヘ
シ 已上北説
四十九燈ノ事 可用師説ヲ
| 四十九燈者。七燈ニシテ毎ニ七前ヘ七ツ可奉也 | 已上 大原 |
| 説云云 |
| 四燈ノ之外用ルニ四十九燈也 | 云云 | 南説 |
宜ニ爐奧ノ方ニ可居也。誦飯食燈明可供也
| 已上大原 説云云 |
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私云北斗總呪出九曜祕暦及宿曜
若シ人屬セハ羅帿計都ニ。若シ此ノ二星。至ル于命宮ノ
宿ヲ。此ノ時キ可修件ノ法
| 紙 | 師云。生 氣色紙 | 方五寸許ニ切ル。右ニ迴ス梵書ヲ。北斗ノ |
| 眞言ナリ。中ニ書ク北斗七星形ヲ | 師云。以朱 書之 | 然 |
| 近邊ニ。一期ノ行法了ニ後チ。以テ日ヲ燒之 | 師云。以 珠向日 |
| 取 火 |
| 生氣ノ方ノ色 | ロ私云。或ハ有施 主家ニ送ルコト |
| 卯ハ | 青 | 辰巳ハ | 緑 | 午ハ | 赤 | 未申ハ | 黄 | 酉ハ | 白 | 戌亥ハ | 紫 | 子ハ | 黒 | 丑 |
| 寅ハ | 紅 | 私云 | 是陰陽道ノコトナリ |
了
圖書シ了テ置キ壇上ニ。以件ノ眞言百返ヲ加持
后ニ納ム筥ニ。机ノ上ニ置キ。行法ノ時コトニ如ク後加持ノ
加持ス之ヲ也。日後可シ懸ク頸ニ。厄會過キ了テ後
可燒也
護摩ノ事曜宿段一合ニ可修也。其ノ段主ハ北斗
ヲシテ眞言百返許ヲ可誦也。金輪ヲ爲本尊ト
段主ト
金段如常
命穀等ノ事。今此ノ法多分息災ニ修スル也。仍テ以テ
命穀ヲ胡摩ニ合
也。命木可用也。若ハ桑等ニ當ラハ。即チ當段ノ乳木
可用也。若シ他ノ難得木ナラハ。三枚許リ可用
也
師云。自ラ所修ル也。若シ亦依モ三昧樣ニ可修也。
| 茅香ノ事。仁海僧正ノ云ク。此レ世間ノ茅也 | 云云 | 人 |
| 人皆皆ノ此ノ説ハ誤リ | 云云 | 但シ件ノ芽ハ是世間ノ吉祥 |
哉。彼ノ唐朝ノ靈龍山ノ茅香ハ難キ得也。若シ不得
彼ノ香者。代用ルニ之ヲ可無ル過失
已上同年同月同日。奉受圓融房僧正
了
撰テ吉日ヲ取後夜ノ香水ヲ。淨室壇等建立澡浴
清淨
薫陸龍腦等人名生氣ノ色紙ニ可書也。圖如
右書了ル
| 復裹ム之ヲ壇上ニ置キ。後供養等 | 云云 | 燒ク事若ハ俗 |
帶ス之ヲ。有ン何事カ哉。米ハ新ニ磨
已上南説
護摩ノ時キ別ニ七杯ノ五穀飯不可用之。只壇
供ノ飯ニ五穀ヲ少シ可キ交ユ也。此ノ法以金輪ヲ本
尊ス。若シ七杯宛七星ニ者ハ金輪如何故ニ別ニ不可
用。又若命木難クハ得。只タ息災乳木ニ命木ノ名ヲ
書テ可用也。以墨不可書之。以散杖ヲ晒水ニ
ヒタシテ可書也。又臈燭不可用之。錢必
可用之ヲ。クシハ只息災乳木ノ木ヲ可用也。命
穀ヲハ當段ノ投物ニ相和シテ可投也。若シ息災ナラハ胡摩
和シテ投也
已上圓融房ノ御説
北斗護摩ハ五壇ニ可修也。其ノ故ハ金輪ハ是レ宿
段ノ主也。今ヤ以金輪爲ス本尊故ニ。曜段ニ
立ツ佛眼ヲ請スル時。十二宮二十八宿。皆ナ用テ心
奉請スル也。命穀ハ小土器ニ盛ル。合物ノ時ハ如ク之投
| 也 南説 | 云云 |
皆用之。不用餘ノ乳木。谷樣ハ本尊段ニ用ユ之ヲ。
餘段ニ不注之ヲ。餘ノ乳木加用之ヲ。池上ノ私記ニ
| 云。隨方勸請。次ニ印明勸請 | 如本軌 | 次ニ送車 |
| 輅。次ニ請車輅。次ニ迎請聖衆ト | 云云 |
等ヲ。若シ用ル印明者。不可用車輅等ヲ。若シ用
車輅等ヲ者。不可印明ニ也。隨一可用也
私記ノ意ハ並擧也。非必ス可用歟。若シ可クハ用ニ
本軌ノ印明ヲ。請車輅ノ次ニ迎請聖衆ニ可キ本軌印
明ナル也。請車輅ノ眞言ノ除キ蘖羅沙耶ノ句ヲ。可
云曳迦歟叉ウスサナ沙迦羅
皿也ヲ。奉送ノ時ハ以テ本軌ノ印明除キ召請ノ句ヲ。
加ヘ發遣ノ句ヲ可用之
已上南谷ノ説也
七星ノ種子
吠 | 貪 | 羅多 | 巨 | 伽 | 祿 | 鉢羅 | 文 | 耶 | 武 |
吠盧 | 廣 | 縛 | 破 | 三昧樣ハ火天段ナリ |
| 本命北斗段 | 九執二十八宿 此ノ段供之 | 諸尊段世天段。池上ノ |
| 私記ニ云。火天段曜段宿段本尊段 | 金輪爲主ト 迴ニ安ス北 |
| 斗ヲ一 | 諸尊段世天段。雖モ私記ハ如此。合 |
| 唵薩縛怛羅三摩曳室利曳ソワカ | 云云 |
護摩也。若シ無怪異時ハ。不可用之
池上ノ私記ニ云。圓融房僧都御本表紙ニ被ルニ書キ
付ケ云ク。大鉤善三部勸請
次ニ可用此ノ勸請也
以胎藏ニ奉ル修別尊時如シ此。於テ此ニ可
用別勸請ヲ
| 十二 | 千手ノ事 |
要尊故也。若爾者。餘ノ觀音等蓮花部ノ法修スル
| 時キ。四印可結也。小呪 | 云云 | 或バサラタ |
ルマ
キリ
榜排之手ハ面形也。令ル怖畏惡趣ヲ心ロ也
三形ハ所持ノ物ノ中隨祈念ノ事ニ隨一可用也
經ニ云。爲ル摧伏一切怨敵ヲ者。當ニ於テ金剛
| 杵ノ手ニ等 | 云云 | 如此師説 | 云云 |
本トモ四箇ノ印ヲ了
已上南説
承保二年正月十六日。北谷根本印奉ル受。小
呪ハバ
サラタルマキリ三形ハ蓮華
已上北説
千手經ニ云。誦ル
| 索ヲ。呪 | 作法如藥師 十一面等 |
| 十三 | 光明眞言 | 三昧和上御直 筆本如是缺 |
| 十四 | 五大虚空藏 |
| 替ル也 | 南説 | 五印一一ニ散ルハ之 | 北説 |
| 中 | 中尊ハ | 肉色 | 而乘白馬 |
| 東 | 右前 | 黄色 | 乘白象 | 持蓮花 |
| 西 | 右後 | 赤色 | 乘迦樓鳥 | 持羯磨 |
| 北 | 左ノ後 | 肉色 | 乘孔雀 |
| 南 | 左前 | 青色 | 乘師子 | 安祥寺樣 |
ハー中。ハー東。
ハー南。ハー西。
ハー北
| 三形寶ハ | 中 | 寶金剛ハ | 東 | 三面寶ハ | 南 | 大紅蓮華ハ | 西 |
| 寶羯磨ハ | 北 | 尊形ハ於一圓明中ニ等ク自身ノ重サ |
| 前ノ圓ハ黄。 | 南 | 右ノ圓青。 | 西 | 後圓ハ赤。 | 北 | 左圓ハ紫。五 |
執ル前ノ三形ノ印ヲ。初ハ法界虚空藏。中ハ毘首羯
磨三摩耶。忍願相合
| 藏 | 東 | 又改テ屈 |
| 藏 | 南 | 又タ改メ屈 |
| 藏 | 西 | 又屈 | 北 |
| 戒方進力互ニ相ヒ叉フ。眞言讃ヲ唱フ | 私云。讃ハ 百八讃也 |
| 十五 | 十一面結線 |
一呪一結
結願ノ日中ノ時ニ可結也。若シ七日念誦結願ノ
時ニハ。護摩修シ結フ可キ也。若シ只如形タノ。一時ハ護
| 摩ヲ修 | 云云 |
薩ニ取テ苦練木搵芥子ノ油ヲ應作護摩ヲ。以テ
緋縷ル右ニ縒テ作線ヲ麁如シ銅箸ノ。爲兩ト條ニ誦シニ
一返ヲ。作ス一結ヲ。乃至七結繋ク於患者ノ頸ノ下
| 或ハ頭ノ髻ニ | 云云 | 又云。被ラル拏枳儞等ニ取テ白 |
結
他敵疾疫等。燒テ薫陸香ヲ護摩シ。五色線ヲ繋ク
| 寂靜面ニ | 云云 | 取意 |
| 十六 | 八字文殊 | 附一字等 |
如スト劍形ノ。於中道房受ケ之。未灌頂ノ人ハ。八
字軌召請ノ印爲タリ根本印也。已灌預人。劍
印ヲ授ル也 已上南説
虚心合掌
蓮花印ト。供奉以テ之爲ス八字根本ノ印ト。文殊
一字ノ印用ユ五
| 一字并ニ一髺ノ印 | 大原説ニ云 | 同ク用ユ劍印ヲ南説｣ |
| 十輪如劍形ノ。而 | 池上熾盛 光私記ニ |
| 用 之 | 眞言 |
| 唵 | 引 | 縛髺曩娜莫 | 六字文殊私ニ 勘テ書之 |
第三。反釣シ二無名指ヲ。右押シ左ヲ於掌中合セ
腕ヲ。二小指二中指。直ク竪テ頭相柱ヘ。二頭指
曲テ。各捻中指ノ背ノ上節ノ上ヲ。頭指來去。呪曰
| 唵婆雞陀那 | 云音 | 摩莎訶 | 此文殊師利菩薩ノ六 字ノ呪功能口云云 |
私ニ云。八字三昧經ニ結テ此ノ印ヲ誦ス八字眞言
| 唵 | 光網 北方 | 阿 | 地惠 東北 | 味 | 無垢光 東方 | 羅 | 不思儀 東南 | 吽 | 召請 南方 | 佉 | 計設儞 西方 |
| 左 | 救護惠 西方 | 洛 | 烏婆計 護西北 |
惠合
柱ヘ。二空並テ竪之。風横ニ押ス空ノ峯召請ノ
| 印ナリ。文殊八字大威徳心眞言ナリ | 印ハ金合也。是レ 普印也。作法ハ無 |
| 量壽儀軌 通用也 |
| 唵 | 引 | 阿 | 引入 惡聲 | 味 | 引 | 羅 |
種子ハー滿 法性房ノ御説 | 云云 |
| 十七 | 令法久住 |
。三摩形ハー梵夾| 尊形ハ | 八葉中ノ文殊ヲ 爲本尊ト | 黄色。或ハ赤色五髺ノ冠。左手 |
| 二中指開立 | 八葉ノ中ノ 法住ノ印也 | 眞言 |
| 阿吠娜尾ソワカ | 有歸命 |
讃縛日羅底歟儭拏摩訶夜曩縛日羅句舍摩
訶廋
馱曼祖室利 縛日羅儼鼻利野 縛日羅沒
帝 曩謨索都帝
唱禮 三身 佛眼 曼荼羅主阿利耶曼殊
| 師利〃〃〃 | 以下 如常 |
已上南北二説。承保二年四月十六日受之
了
大威徳軌云。過去十阿僧祇倶胝如來。皆ナ於
大聖文殊師利菩薩發ス無上菩提心ヲ。説テ文
殊師利眞言教法ヲ。欲令佛法ヲ
加持國王ニ護持ス國界ヲ。以十善法ヲ化導有
情ヲ
| 十八 | 阿彌陀軌ノ事 |
| 軌ニ云ク。壇上ニ分布ス八曼荼羅 | 云云 | 師ノ云ク。若ハ |
| 葉蓮花也。曼荼羅者壇也 | 云云 |
例ノ行法ニ者
金剛牆印眞言ノ次ニ可有道場觀。但シ此ノ軌ノ
意。用ル
寶樹寶池宮殿水鳥等ヲ也。今マ初心ノ行者。觀
力微ニ
令具此等宮殿等ヲ。次ニ紇里
字。觀有令ム水鳥樹ヲ演法音力用故ニ。前印眞
言ヨリ出生シ水鳥等ヲ。令ルナリ具此ノ用ヲ也
次ニ如來拳印眞言ハ。雖有上ノ紇里字力用。
非ルカ極樂ニ故ニ。樹水鳥等不説法。今マ此ノ印眞
言。變
次ニ有奉請車輅等ノ印。今マ行法軌儀ニ有二途。
一者金牆ノ次ニ道場觀。并ニ本尊種子三形等ノ
觀ノ後ニ車輅ノ印等金牆ノ次ニ道場觀。不觀種子
等ヲ。如如意輪軌等ノ也。今阿彌陀軌。若ハ是レ
後意歟。但シ成
如來拳ノ次ニ。欲スル觀種子等者ハ可在人心ニ
已上南説
觀自在三摩地ノ事
今ノ軌心ハ。降三世儀軌。觀自在自心眞言品也
已上南説
私ニ云ク。初ノ八曼タラハ。若ハ是レ觀自在三摩
地ノ觀曼タ羅歟
如來拳印者ハ。即チ智拳ノ印也。見ル金剛界五支
| 法ニ | 矣 |
得レハ心ヲ。如來拳トハ印ヲハ智拳ノ印也。彼ノ軌ニ曰ク。但タ
| 以テ大印ヲ不待タ結界護身スル | 云云 |
大日劍印等。皆具スル衆事ヲ歟 已上南説
| 軌云ク。壇上分布スト八荼茶羅ヲ。 | 云云 | 私云ク。不 |
| 出尊位ヲ。又云。即入觀自在三摩地ニ | 云云 |
云。時ニ觀自在菩薩。承テ佛ノ聖旨ヲ。即説自心
| 眞言曰 | 私云此ノ軌不出眞言。 但シ異譯ノ經ニ出之 |
アロリキヤ
| 適ニ説ク此ノ心眞言時 | 異譯有十 方ノ字 | 一切如來從カ本 |
中ニ。圍遶觀自在菩薩ヲ。復タ説自心眞言ヲ。大
曼タラ顯成於八位。方ニ爲八葉ノ花ト。中臺ニ觀
自在。彼ノ一一ノ葉ニ圖畫ス大覺形ヲ
異本ノ軌ニ云。復次ニ成就像法。於清淨絹疊ノ
上ニ。畫ケ觀自在菩薩。坐ヲ蘇彌盧頂ニ。八佛頂
圍遶セリ私ニ云ク。觀自在菩薩。於須彌盧頂ニ。
説自心眞言時。十方諸佛集會シ山頂ニ。圍
遶ハ觀自在菩薩。今此以集僧儀式ヲ。則チ爲曼
| 荼羅ト歟。委ク旨ハ見タリ本經 | 矣 |
先徳ノ異義巨多也。一義云ク。因位ノ所作。必
蒙ルノ果位ノ加ヲ之意歟 私云ク。觀自在ハ居ス因
位ニ。不及果位ノ佛ニ事。是レ經教ノ通途説也。但シ
眞言門ハ不可判其ノ優劣ヲ歟。其ノ處以ハ者三
部有リ是レ。皆ナ大日如來ノ功徳所證ノ法門也。
約セハ此ニ者不可有優劣歟。蓮華部ハ是レ大
悲ノ法門。大日所證ノ法門ヲ名觀自在ト歟。若シ
爾者ハ與ト果佛不可有優劣。仍テ今マ十方ノ佛ノ
圍遶スル歟。是以胎藏大曼荼羅文殊觀音等。
| 皆ナ坐 | 云云 | 若シ爾者ハ |
答フ。成立此ノ義者。彼等又與觀音可同歟
| 云云 |
| 十九 | 吽字ノ事 |
| 等ノ所傳ノ也。不可用吽ノ之音耶 | 不空譯 書等也 | 師云。 |
字有阿ノ音故ニ云ク 南説也故ト蓮華院良闍梨ノ云。此ノ字本意グム也。但タ
疾云フカ故ニムト聞ユル也。
縛字亦タ摩ノ聲也 此則南説
| 二十 | 十八軌ノ事 |
| 釋ル牆界ヲ中ニ。五 | 云云 |
八字文殊軌見タリ。火院密縫ノ印縫字也。即チ密
無キ隙義也。此軌以如意輪軌爲本也 已
上南説
軌ニ云。向テ身ニ撥スト云フヲ中指ヲ。向サマニト讀
古萬葉集ノ讀也。故ニ今ノ軌如ク彼ノ可讀也。身ニ
ムカヘテト讀ノ。頗ル不相順故也
| 二十一 | 法華ノ事 | 八十二 |
後加持阿闍梨發願ノ後。出壽量品ノ偈ヲ可誦。
伴僧ハ不動ノ眞言可誦也。三摩地觀陀羅尼
布列。若ハ只阿字ヲ可シ觀。此ノ軌ノ意。以藥王等
| 陀羅尼等ヲ爲結界也 | 大原説 如此 | 如來大悲印眞 |
普賢行願ハ誦スル九方便也 已上中道ノ面受
也
| 軌ニ云。結テ定印ヲ誦如來 | 本云 | 壽量品ヲ。或ハ只 |
| 即 | 本云 | 次ニ誦ス無量壽命決定眞言ヲ |
觀也。今此ノ法壽量品令ム讀マ。又眞言誦ス。即チ
常住在世ノ義歟
師云。先師ノ云。此ノ法本尊異説不同也。但シ軌ノ
意ハ。成身ノ時爲シ普賢三摩地ヲ。念誦ハ以テ普賢
陀羅尼ヲ布列心月輪ニ。依ルニ此等ノ意ニ。以普
| 賢可爲本尊ト | 印ハサタ三 昧耶之印 | 修護摩ヲ時。本尊段 |
佛土中。本門ハ常在靈鷲山等歟。本尊眞言薩
埵三摩耶眞言可用。若シ又依曼タラノ意ニ。
以釋迦爲本尊ト者。可用胎藏釋迦ノ眞言ヲ
歟。多寶菩薩經ヲ勸請スル爐段ニ時ハ。不可ラ用
別ノ印眞言ヲ。只觀想スヘキ也。凡ソ此ノ法ハ以經ヲ爲
本尊ト。仍テ入テ塔ニ奉リ莊嚴ヲ。奉ル安置壇ノ中
心ニ也。藥王等ノ陀羅尼ヲ爲ス結界ト也。無量壽
命決定如來ノ異説不同也。或ハ云釋迦。或ハ云
| 別佛也ト或ハ釋迦ノ報身 | 云云 | 已上南説 |
昧行法。以普賢ノ十願ヲ爲シ本體ト。以普賢爲ス
懺悔ノ主ト也。顯密雖モ異ルト。其ノ意可ヘキ同シ故ニ。
此ノ軌ノ意與普賢ト同體ニ
既ニ登ル證位ニ。故ニ可爲證誠ヲ。普賢今居因
位ニ。正ク修行ノ人ノ可爲手本ト也。然レハ者欲修
行法花之人。釋迦可爲本尊。教主ノ故ニ。可
爲ル普賢ノ身ト。立ツル普賢行ヲ故ニ。若シ如ク之ノ者ハ。
成身ハ雖爲ト善賢。尚以釋迦可爲本尊ト歟｣
愚案如シ是。不可及他見。但シ以三身即一ノ
佛ヲ可ヘキ本尊ト也。釋迦ハ應身也。無量壽命決
| 定如來。或ル説ニ釋迦ノ報身ト | 云云 | 大日ハ法身也。 |
大原被ル注ル書中ニ。問。何ノ故ニ五相成身ノ前ニ
修スル空觀ヲ乎。答。師説ニ云。五相成身ハ是レ月輪
觀也。觀月輪ヲ時。必ス先ツ修ル空觀也。何ヲ以ノ
故ニ。以ノ月ハ依テ空ニ而住ルヲ故ナリ也。故ニ依空觀
云フ月輪而已。空ハ即月ノ所依也。所以ニ先ツ觀ト
| 彼ノ所依ヲ | 云云 | 又云。普賢陀羅尼不必シモ用 |
賢三昧乎 又云。普賢三摩地ノ印。應ニ修普
賢行願ヲ者。謂ル指ス圓明觀ヲ。況ヤ旋多ラニ等ト
云也
三解脱亦是レ普賢行願也。謂ル普賢。菩提。般
| 若波羅蜜三解脱也 | 般若ハ即チ 文殊也 | 故ニ結普賢三摩 |
| 也 | 已上 大原 | 中道ノ云ク。布列ス普賢陀羅尼ヲ。若シ所ノ |
| 略スル者。只可觀阿字 | 云云 |
| 無量壽命無量壽命ハ西塔ノ座主ハ多寶ト | 云云 |
| 石泉ノ御義也 | 云云 |
常壽ヲ。説一切如來無量壽決定如來ノ眞言ヲ
| 二十二 | 歡喜天 |
| 又云。沐油呪遍 | 有口傳 | 裏ニ云。ー師傳毎日 |
| 二百返。已上裏云フ。大原注シ玉フト給之 | 云云 |
浴油先ツ誦
羅ヲ火爐ノ上ニ居ヘ。調ルル寒温ヲ之間。合掌
南無歸命頂禮摩訶毘盧遮那如來ト。以手寒
温ヲ調テ後チ。多羅ヲ壇上ニ置キ。以手取リ像ヲ安置
| 多羅ノ中ニ | 或ハ以箸 奉請ス |
| 頂ニアツヘカラス。呪遍 | 後夜四百反 日中三百反 | 次ニ尊像ヲ |
次ニ五供養等 次ニ尊像奉安置本處ニ後。迴
向方便等如常
或ハ沐油反シ呪シ了ニ後チ。像ヲ奉置本處。後五供
養等スヘシ。欲ル浴油之時。壇供等取去シ。
如ク護摩ノ時ノ。初日水加持。以吉里吉里ノ呪ヲ
奉リ洗浴シ。以紙可拭。中結願ノ日奉送後。亦
| 可洗浴 | 已上中道ノ 口決也 |
呪ヲ。若シ用ル大呪者。不可用小呪。呪遍在リ
心
次ニ調テ寒温ヲ後チ。多羅ヲ居ヘ壇。以テ箸ヲ取リ像ヲ。
奉リ居ヘ多羅ニ可沐也。呪遍可在心。而後チニ
取テ像ヲ居ヘ土器等ニ。後チ可奉安本所ニ也。結
願ノ時以香ヲ水洗ヒ。以テ布紙等ヲ可奉拭也
已上南説
師云。圓トハ只是レ觀想也。非可造ル圓壇ヲ。難可
| 作ル之ヲ故ニ也。念誦前後不可用本尊觀 | 云云 |
| 已上大原説 | 云云 |
杵誦眞言加持スル
裏書ニ云ク。師ノ曰。儗 哩 虐 呪用之 | 最空曰。 梵字眞 |
| 言據テ小川法師忠快 之般中抄ニ改書之 |
歟
戒壇上綱ノ口決ニ云。聖天供更ニ無シ他念。一向
可奉供聖天及ヒ四大將那由他部類也。又
念誦一向可奉念聖天ノ呪。卷數ニ可書奉
念聖天ノ呪若于反奉供聖天供若干度神供
| 若干度ト | 云云 |
| 二十三 | 水歡喜 |
| 觀音ノ像ヲ | 壇ノ像ハ十 一面也 | 壇ノ中心ニ可シ奉ル安置シ。供具 |
辨事ノ呪ヲ加持ス香水ヲ
次ニ以テ十一面ノ大呪ヲ加持ス心ヲ。次ニ事由啓白
觀音像ヲ奉リ移シ安シ水器ニ。誦シ大呪ヲ可シ奉ル
浴シ。三反。若ハ七反。以テ紙ヲ可シ奉ル拭ヒ。奉リ移シ
本處ニ。又タ香水器ヲ。以テ觀音ノ大呪ヲ加持
反。而
浴スル
灑水スル
即チ壇越精進
次ニ後供養等如シ常ト。七日許リ可キ修ス歟。三時ノ
中日中ノ時可キ浴ス也。若シ十一面ノ行法七日ヲ
了テ。結願ノ時可キ浴ス也。香水ハ沈丁子白檀入テ
水ニ經ニ一夜ヲ後チ。明日香水汁シタシテ可キ
用ユ也。灑ク自身ニ時。又可用十一面大呪ヲ也。
| 若シ數日可キハ浴ス水器二ツ | 觀音料ト 天料 | 觀音ヲ奉ル浴シ |
法ハ水器一ツ也 已上北説
又タ説。可安二壇也。一壇ハ觀音行法ノ料。一
壇ハ天ノ行法料也。先ツ修シ觀音行法ヲ。奉シ觀音ニ
了ハ。儀式如先ノ
次ニ香水ヲ移シ天壇ニ。又修スル天ノ行法ヲ後チ誦シ大
| 呪ヲ。可奉浴天ヲ也 | 云云 | 香水移而後誦シ辨ノ事ノ |
| 等ヲ也。自餘ノ事等皆ナ如シ先説ノ | 云云 | 已上南 |
| 十一面儀軌ノ上卷奧ハ不空羂索經 | 十本 | 可 |
| 二十四 | 蘇悉地祕法爐 |
| 二十五 | 水壇ノ事 |
| 谷等ノ説如シ此ノ。南説亦如シ此 | 或云ク。圓壇ハ水 形ノ圓ナル故ニ云云 | ｣ |
| 北斗記ニ云ク。作ル一木壇ヲ或ハ圓或ハ方ト | 云云 | 故ニ |
ソメノ義也。水狩等其ノ例也。慈覺大師ノ
云ク。在唐ノ之日。値テ于天竺ノ三藏寶月ニ而
問フ於水壇ヲ。何ヲカ謂フ水壇ト也。三藏答ヘテ云ク。
望テ事ニ而掃ヒ地面ニ。隨テ所修之法ニ。取テ方圓
角ノ肘量ノ數ヲ。以テ水ヲ灑テ限量ノ之内ノ地上ニ。以テ
手ヲ磨瑩シ地面ヲ合ニ端嚴ニス。是ヲ名ク水壇ト也。
| 池上ノ六壇ノ圖奧ニ 有リ此ノ文 | 以テ種種ノ香ヲ。和 |
| 云云 | 此ノ文紙端。安然和尚ノ自筆ノ書付ヲ給フ慮 |
陀羅尼集經第六ニ云ク。作リ一水壇ヲ。縱廣四肘。
水壇之法如シ餘部ニ説カ
| 二十六 | 心藏ノ事 |
| 月輪ト | 云云 | 悉ハ可見ル下ノ兩部大旨ヲ也 |
| 二十七 | 後夜香水 |
| 先ツ以テ吉里吉里ヲ加持シ井水ヲ | 二十一反 若ハ百反 | 次ニ除 |
| 障加持 | 以テ不動ノ呪ヲ加 持スルコト二十一反 | 次ニ事由 | 隨ツテ時ニ 任ス心ニ | 次ニ散 |
| 供 | 以テ紙米 等ヲ散也 | 次ニ誦シ如來慈護ノ眞言ヲ | 令ル悦セ地 神ヲ也 |
| 次ニ心經諦縁度等 | 云云 | 次ニ酌ム水ヲ | 已上北説 |
| 房中護身。次ニ加持散米等 | 并事須彌 王等也 | 次ニ諸天讃。 |
| 辨事字也 | 次ニ酌テ水ヲ覆ヒ蓋ヲ歸ル房ニ | 云云 | 酌水ノ之後 |
| 可シ結護ス | 已上南説 |
| 二十八 | 佛眼事 |
畢。被テ示云ク。印ニ有二説。一者開小指者指ノ
端ヲ開ク也。二者端ヲ合
師云。先師ノ云。二説ノ中後ノ説經ノ文ニ叶フ。何レハ者
| 文云。微ク開二小指ヲ。亦如シト眼笑ノ形 | 云云 | 端シ |
| 以テ後説可爲善歟 | 云云 | 已上南説 |
| 至ノ印 | 云云 | 成身ノ處ニ結八種ノ印○初ニ阿闍梨 |
| 行位ノ印 | 成ル大 日也 | 以定慧ノ手ヲ屈肘向上。合掌 |
立シ。皆成就ス。眞言曰
| 唵縛日羅索乞史摩摩賀 | 引 | 娑 | 入 | 怛縛吽吽 |
| 次ニ金剛薩埵菩提心ノ印 | 次ニ成ル金剛 薩埵ニ也 | 二手内ニ |
唵縛日羅句捨冐地質多吽
| 次ニ根本印眞言 | 如第一帖私 云大原次之 |
次ニ大悲胎藏八字ノ印。如釋迦牟尼ノ鉢ノ印ノ。以
印ヲ從リ定起テ。旋轉
手虚心合掌
| 阿 | 入引 | 尾羅吽欠吽紇利惡 |
| 次ニ五大虚空藏印眞言 | 如上 |
以檀慧ヲ内ニ相ヒ鉤シ。戒方雙ヘ屈
相ヒ合
以禪智ヲ各捻忍願ノ初ノ文ヲ
| 唵縛日羅室里 | 合 | 摩訶 | 引 | 室利阿儞底也 |
| 室利 | 引 | 索摩室利 | 二合 | 阿疑 | 引 | 羅迦室利 |
母陀室哩沒羅賀娑破底室哩戍羯羅
室哩舍儞始者羅始帝室哩摩訶三摩曳
| 室利 | 引 | 娑婆 | 引二合 | 賀 |
通
| 唵 | 引 | 薩縛怛羅三摩曳室哩曳娑婆賀 |
刀印ニ。以刀叉ヘ互ニ挿掌中ニ即成ス。明曰
| 唵 | 短 | 吒 | 引 | 吒吒烏吒烏置智置智吒烏吒烏 |
縛日羅薩怛縛･弱吽鑁穀･纈哩郝吽半吒･吽
| 壇ニ置ケ六種ノ物ヲ。中央ニ經卷 | 大品經ノ 二十一卷 | 從リ左置ク｣ |
| 五 | 云云 |
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同
栗田御本寫
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| 二十九 | 小聲念誦ノ事 |
石泉ノ護摩ノ私記ニ云ク。圓明觀以テ取リ珠ヲ閉目ヲ
接心シ。小聲ニ念誦スル
者ハ。但タ三七反許ハ誦シ其ノ歸命ヲ。然
從唵起而爲ス初ト。若シ本尊眞言ニ無唵字者ハ
加ヘ誦ス之ヲ
又云。此ノ小聲念誦眞言ニ有二種。一者直ニ誦ス
當壇ノ護摩ノ眞言ヲ。二者本尊眞言。隨テ壇ニ増
加シ句ヲ誦スル之也
私云。護摩眞言本尊眞言増加ノ句誦スル事
| 見ヘタリ不空譯ノ准提軌ニ | 云云 | 本尊眞言増加ノ |
彌彌信スル師説ヲ不虚也
南ノ傳説ニ云。念誦ハ大日部母本尊護摩也。護
摩ノ呪ニ用ユ火天ノ呪ヲ。阿我那曳ソワカ 問
云。有リ何ノ心乎。答。後供養ノ之文ノ心。可用五
種ノ明ヲ也。雖然依師説ニ只用ル此ヲ也被ル示
| 云云 | 大原云ク。護摩ノ呪。直ニ六種ノ壇ニ用ル火天ノ |
| 呪ヲ也 | 云云 | 圓融僧都被テ授潤慶云ク。護摩ノ |
| 呪者ハ火天ノ呪也 | 云云 | 此等ノ説被ルト傳授之ヲ｣ |
| 摩ノ眞言ト。各各百返 | 云云 | 小山ト石泉等ノ記ニ。加 |
| 誦文殊八字ノ眞言ヲ | 云云 | 山本ノ記ニ加フ文殊ノ八 |
或ハ人於テ此ノ後ニ用ユ大輪壇并ニ金剛輪壇ノ印
明ヲ何ン。南云ハ。尤モ可也。記文雖モ無シト之レ。私ニ
| 云ク可用也 | 云云 |
可必シモ結印。南ノ傳説ニ云。於テ此ノ之後ニ念誦スル
| 者ノ。可キ誦ス部心部母ノ明ヲ也 | 云云 | 是ノ故ニ阿闍 |
| 梨ノ私記ニ。部主ト者ハ部心也 | 云云 | 是レ密説也 | 云云 |
| 誦也。是レ師説也 | 云云 | 三昧ノ記ニ云。本尊ト三部 |
云。三部心一字頂輪王佛眼部母金剛輪ダ
| ラニ等 | 云云 | 川ノ記ニ云。唱ヘ已テ應ニ念誦ス三部 |
| 主ノ明ヲ。所修ノ法誤ハ告ルモ由テ以ニ圓滿ス | 云云 |
| 云云 |
| 朱付或ル人云ク。鎭肅阿闍梨ノ説ト | 云云 |
| 三十 | 三類形ノ事 |
鳥形ト狐ト也各〃一牧取リ破リ摧テ入レ掌中ニ昭罪
摧罪ノ印明ヲ誦結シ。與吽
發吒ノ聲倶ニ投ス火ニ。火天ト本尊トノ二段ニ用ユ之ヲ。書キ付ハハ天
| 人狗ト可書キ也。一段各〃一牧也歟 | 已上北説 | 毒 |
| 舂キテ。酢鹽ヲ相ヒ和スル也 | 北説如此南傳ノ 文亦如此 | 辛立･ム |
如ク此ノ切ル也| 北説 | 調伏護摩相應物 | 三類形 稻穀 毒舂 辛立 鐵末 鹽也 |
召ハ一節ヲ籠テ切ル也。
本尊段七ツ許リ可用| 也 | 云云 南傳説 | 三類形ハ以麺作ル之ヲ。如シ作ル |
| 唐萆子ヲ作法ノ | 云云 |
何ノ妨カ哉
火天ト本尊段ト。許リ歟。其ノ數廣略可隨便宜ニ
也。若ハ七枚一枚也 大ノ云ク。天形人形狗形ト
可書也ト
小山ノ私記ニ云ク。結テ召罪摧罪ノ印ヲ誦明ヲ。先ツ
取テ天形三枚ヲ入レ左手ニ。以テ右ノ指ヲ拉碎シ。
加ヘ取テ芥子ヲ投ス之ヲ。若ハ摩シ塗レ 次ニ地形
| 次ニ人形等 | 云云 | 取意 |
大ノ云ク。小山ノ私記ニハ。辟除結界灑水等用之。
但シ不可必シモ爾也
| 三十一 | 摩利支天軌 |
若シ有ラハ惡夢誦フ眞言ヲ一百八反。則チ得惡夢
消除スル
| 唵弩弩摩 | 引 | 里迦呬帝ソワカ |
| 文殊一字法 呪索ヲ作ル蓮花形ニ口歟 | コレ ハフ |
| シンナ リ云云 |
| 三十二 | 仁王經事 |
言也。般若菩薩ノ軌ノ眞言ヲ可シ用。若ハ胎藏ノ般
若菩薩ノ眞言可用也。印ハ仁王軌ノ印可用也。
供養法何ソ可キ用也。蘇悉地略法可用也
觀曼荼羅ノ時。般若菩薩非ス必ス觀ノミニ置之。若シ
於テハ觀思ニ。隨テ宜ニ五大力ノ中尊可安也。經ハ中
尊ノ前可安也。護摩ノ時キ誦
壇ニ可供養也。以法華法ヲ可准知也。先達
| 或ハ二諦品偈。或ハ用ユ四非常ノ偈ヲ | 云云 |
| 屈シ二地二風ヲ。以大指押之 | 已上南説 | 仁王 |
| 經 | 先師説 |
| 指。平ニ相ヒ背ケ指端向フ上ニ | 如治路ノ 印ノ勢ノ | 即チ左右二 |
| 二風二地ノ背上ヲ | 云云 |
ハ在リ五大力菩薩ノ三昧耶形等。本尊ニハ用般
若菩薩ヲ。修スル此ノ法時。不必シモ安置般若菩
薩ノ像ヲ。只可キ掛彼ノ曼タラヲ也。但シ胎藏般若
菩薩ノ眞言用ユ念誦ヲ。并ニ根本呪用ユ印。仁王
| 軌中ノ般若菩薩ノ印ヲ用ト | 云云 | 如ク上ノ經中ニ所ノ |
| 擧ル眞言字數多キ故ニ。替ヘ用ヘキ也 | 云云 | 又軌中ニ |
也。若ハ胎藏ノ般若菩薩ヲ以テ本尊ト爲セハ依テ胎藏
修ニ之有ン何ノ妨カ乎。又只可依軌ノ意ニ修之
也。五大力ノ印眞言。用ル五大尊ノ印明ヲ有ン何ノ
| 妨カ乎 | 已上先師ノ説ナリ 上綱ノ説ナリ | 大原上綱ノ云。戸摩本尊 |
常ノ偈ヲ可供也。上綱ノ云。後加持ニ用四非常ノ
| 偈二諦品偈ヲ有ン何ノ妨カ。又不動歟 | 云云 |
| 南無仁王護國般若波羅蜜經 | 三反 |
南無東方金剛手菩薩
南無南方金剛寶菩薩
南無西方金剛利菩薩
南無北方金剛藥叉菩薩
南無八供養〃〃〃〃
南無四攝智菩薩〃〃大小自在菩薩
南無五部〃〃或ハ〃〃
| 番僧ノ事 | 如法花等ノ法記 之 已上上綱説 | 決筆記傳以テ書之 |
中ノ般若菩薩ノ眞言ヲ。念誦若シ存略セハ者。依テ軌ノ
文ニ略
誦ルニ胎藏中ノ明ヲ有ン何ノ妨カ乎。修ル此ノ法ヲ相ヒ
分テ助修ヲ。可シ爲ス上中下番。不斷ニ令ム讀マ仁
王經ヲ。但シ上番僧護摩ノ時讀ム之ヲ。伴僧中或ハ
| 可シ令ム下番ノ僧ヲ護摩也 | 後ニ讀之 已上谷ノ私記註ス | 軌ニ云。 |
漸ク遍シ法界ニ布字行烈シ右旋ス。次ニ等觀スルニ一
一ノ字ヲ。光明徹照。從外向フ内ニ。至テ於地
字ニ。從ハ内向フ外ニ。漸ク觀シ諸字ヲ周
| 云云 | 疑テ云ク。今マ此ノ眞言中ニ無シ地字。又從リ |
字ハ是レ般若菩薩ノ種子也。今以種子爲シ中臺ト。以眞言ノ
字ヲ周旋布烈スル歟。地
字ヲ爲種子ト者。胎藏般若菩薩ノ眞言ノ初ノ字也。般若菩薩ノ軌ニ云ク。
復タ於テ中心ニ想ヘ圓明ヲ。量周法界於テ中ニ觀セヨ
地
字門ヲ請仰事
右所ノ被ル仰ヲ仁王經ノ私記大體書キ註シ進上ス。
不可令他見。至于讃者四智讃。若ハ菩薩ノ
讃也。部母ハ佛眼。他人不可令聞。是レ密事也
謹言
五月三日僧皇慶状上
追啓 種子三昧形尊形ハ如キ胎藏ノ耳ミ。從リ
于源阿闍梨ノ許被ノ奉ラル消息ヲ之御返事也｣
| 三十三 | 三種事 |
泉私記ニ云ク。投ルニ芥子等ヲ有二説。一者投ルニ
三種ヲ誦ス各護摩ノ眞言ヲ。謂ル投
伏護摩ノ眞言ヲ。粳米ハ増益胡摩ハ寂災三種合
後。只本尊眞言也。二者投ルニ三種。誦皆本尊
眞言ヲ。但シ如シ小聲念誦ノ時ノ。芥子ハ本尊眞言
加テ降伏ノ句ヲ誦之。粳米胡摩如ク此ノ三種合
後。只誦
| 息災 | 芥子胡 摩粳米 | 降伏 | 胡摩芥 子粳米 | 増益 | 芥子粳 米胡摩 |
降伏ハ胡摩。粳米。芥子。増益ハ芥子。胡摩。粳米｣
大原ノ云ク。又云。先ツ調伏。次ニ増益。後ニ息災ト云。
| 故ニ如シ此投也 | 云云 | 所ノ居ル次第。息災先ツ取テ |
取テ粳米ヲ居キ右方ニ。餘壇以此ヲ准知セヨ。以テ當
壇ノ物ヲ居スル中ニ也。又只用ル當壇ノ物ヲ説ハ。是智
| 證大師ノ説也。受傳スト | 云云 | 可見之。又云。降伏ハ |
| 三十四 | 三摩波多ノ事 |
| 此ノ説諸尊ニ未タ修之。古説以如此 | 云云 |
南谷ノ傳説。本尊段ニ可修也。但シ瑜伽護摩
軌ニハ。本尊諸尊段ニセルナリ。仍テ以彼ノ文ヲ定ル諸尊
| 段ニ乎 | 嗽口ノ前ニ 可修 |
之ヲ依陀羅尼集經ニ者。世天段ニ修之。必ス護
摩ノ終ニ修ル歟。隨ヒ五種ノ段ニ。以息災護摩等ノ眞
言ヲ修之
| 石泉ノ記等。諸尊末ニ修之 | 二十萬反量 也鹽也仰也 |
乳ニ和合シ三甜ヲ。或ハ油或ハ本法所説ノ物也。蘇
| 經中此ノ句疏ニ不見。可決之 | 有ルカ故ニ或ル護摩記 私記ノ意今相似。但 |
| シ略シテ云 中ノ言也 |
末ニ加ヘ寂災護摩ノ眞言ヲ。與ニ娑縛賀誦
火ニ。便チ長ク引テ賀ノ聲ヲ。還ス本物ノ上ニ。又令メテ至ラ
蘇器ニ。方ニ絶ツ終ノ聲ヲ也
悉地ニ云。經中至其ノ莎字。即チ寫シ爐中ニ。呼テ
其ノ訶字ヲ還テ觸ル其ノ物ニ。即チ至ル藥蘇器ニ。如ク是ノ
來去シ。三處觸レテ物ニ不得斷絶スル
取テ小杓ヲ滿杓シ蘇ヲ。加於所ノ盛ル物ノ上ニ。誦
| 眞言至リ娑縛 | 二合 | 訶ノ字ニ。即チ擧ケテ杓投火ニ。與 |
| 至物ノ上ニ。訶 | 引 | 方ニ絶ス。若シ加持ハ人ヲ。即チ安ス |
| 杓ヲ頭上ニ。若シ用ニ本尊眞言ヲ無キ娑縛 | 二合 | 訶ノ |
名ニ。或ハ前人ノ衣モ標
用モ乳ヲ亦得 疏ニ云。若シ修ル此法ヲ。献ル聖衆ニ
| 之後 | 云云 | 諸尊段ノ終リ二杓ノ之後也 |
| 又云。以テ五重ノ葉ヲ而覆其ノ物ノ上ヲ | 云云 | 葉ハ加 |
云。三摩波多ハ昔シノ人途途ナリ。行法ノ時常ニ用ユ。近
代不用。仍テ人人皆ツトツトニヲモヘリ
大原上綱ノ云。近代後加持ニ用此ノ事ヲ不用也
| ナムト被ルレ示 | 云云 | 北説 |
| 三十五 | 二壇觀本尊ノ事 迴リ曼荼羅ノ事 |
胎藏等ノ大曼荼羅ヲ觀シテ本尊ヲ可安本位ニ。
| 一ニ云ク。本尊ヲ置中心ニ | 云云 | 藥師處抄ヲ之可シ見 |
| 合ス。別尊曼荼羅心歟 | 已上中 道説 | 北谷ノ説。護摩 |
| 如中 道説 | 南説ニハ可觀大曼ダラヲ | 云云 如中道ノ 前説ノ |
| 即壇ノ時中道ノ説如シ圖ノ | (圖掲中段) |
觀曼荼羅ニ有ヲ二説。行人縱ヒ雖
至テハ曼ダラノ圖位ニ者。只可キ存本方ト也。依
此ノ意ニ。中道ノ一説中護摩壇不迴十二天ヲ
歟。一説隨行者ノ坐方ニ。可キ迴ス曼荼羅ヲ也。此
| 旨見ル智藏ノ護摩儀軌ニ | 云云 | 此ノ二説私ノ注シ也｣ |
| 只可安本方也 | 云云 |
方皆ナ改テ本方ヲ右繞
| 二天復隨テ法ニ可キ迴ス歟。仍テ舊有リト二説 | 云 云 |
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| 三十六 | 滅惡趣ノ事 |
剛界摧罪ノ眞言ヲ投ル火ニ也。此ノ事摧罪ノ眞言。
智藏三藏ノ譯護摩軌ニ見ユ。瑜伽軌ノ異本也。
智藏ハ不空ノ先ノ名也。用ル和合物ヲ事。華山ノ私
| 記ニ見ユ。嗽口後者。惠林ノ書ニ見ユ | 已上中 道ノ説 | 私云。滅 |
| 經ニ | 云云 |
滅惡趣護摩ニ用ル合物ヲ事。是レ善無畏ノ軌心
也。仍テ建立軌如此ノ歟。瑜伽ノ軌世天段ノ時ニ。
| 云ト合聚一器ト | 云云 | 故滅惡趣ノ時ニ不ル合ハ也 |
| 已上南説 |
趣ヲ護ス之ヲ。南傳説ニ云ク。用テ召罪摧罪ノ印ヲ
| 無キ妨歟 | 云云 |
| 三十七 | 護摩ノ事 | 八十八 |
| 爐投ノ之者 | 木所 投也 | 爐ノ奧ノ方ニ投ル也 | 中道説 |
| 南説云。軌ニ云。想ヘ花遍ト諸座ニ | 云云 | 則チ投スル之 |
| 花於テス本坐ニ | 云云 | 世天壇息災ニハ可誦毘沙門ノ |
| 諸佛 | 火天也 | 及諸聖者加助衞護ト。蘇悉地經ノ |
火也。火天段上ノ如此ノ之 中道説
或ル人人件ノ經ハ非トスル乳木ノ事ニ者。若シ是レ被ルル
思ヒ渡サ歟
護摩法以祀火法ヲ爲本尊也。以彼ノ作法ヲ。
寄セテ眞言ニ修スル之ヲ也。北説如此。南説モ亦如シ
此ノ。悉ク被レテ示云。可有ル事理觀行。一ニ事モ亦
護摩法以祀火法ヲ爲ス本法ト。而
世間ノ草木并ニ香穀等。於テ息災等ノ五種ノ法ニ
皆有リ相應ノ功用。仙人皆知テ此ノ各別ノ功用ヲ。
隨法ニ取テ用ヒテ以テ祭祀スル諸天ヲ也。今佛法モ亦
寄テ此ニ。各以相應ノ草木香穀ヲ奉テ供養聖
| 衆ヲ。任セテ意樂ニ祈請スル息災等ノ法ヲ也 | 云云 | 二ニ理 |
字ノ智火。即チ一切衆生ノ本有菩提心ノ智火也。以此ノ智火ヲ
燒キ盡ス惡業煩惱妄想顚倒ノ乳木等ヲ也。世間ノ
草木香穀等。皆ナ從リ虚妄不實顚倒ノ心起ル
故ニ。以此等ヲ譬フ煩惱業惑ニ也。一一對當可
見人人ノ説ヲ。或ハ見ユ義釋等ニ。是レ以テ對スヲ己
成佛ニ。各隨テ各各ノ本誓悲願ニ修ル事相供養
凝理觀ヲ。上求菩提下化衆生ノ之心。以我カ
所ノ修ル善根ヲ爲シ因縁ト。自他遍ク法界ニ。皆ナ爲メ
令ンカ開悟セ可修此法也。大略如此
私記ニ云ク。日中ノ時ハ佛供飯並ニ菓子等。承任
取テ彼等ノ少分ヲ。以テ小刀ヲ切リ。儲ヘ。燒供ノ時入ル
| 杓ニ。阿闍梨受ケ取テ投 | 云云 | 師云ク。 |
被ラレサル供養セ故ニ。燒供ノ時供養スル之ヲ心也。即
壇ノ時五供養ノ之時。此レ等ノ物ヲ供養シ了ル。何ソ又
重テ供養センヤ之ヲ乎。故即壇ノ之時不可爲ス此ノ
| 事ヲ | 已上南説 |
| 軌ニ云向フ 方歟 | 北説圓融房ノ説可シ向西南ニ。南ト泉ト |
其ノ文也 私云。瑜祇ノ疏鉤召諸方鉤召爐ノ中
| 院ニ可書鉤ヲ也。不可互ニ羯磨ヲ。是レ師説 | 云云 |
| 南説北説ニ云ク。可畫ク鉤ヲ非ス羯磨 | 云云 | 鉤ノ形 |
| 似ル羯磨ニ故歟 | 云云 | 北三ノ抄ニ云ク。慈覺大師御 |
弘法大師ノ説ハ鉤也。非ル羯磨ニ也
辨供ノ之時。息災ニハ用ユ枳里枳里ノ眞言ヲ 増
益ニハ用ユ軍タリ小心眞言ヲ。敬愛ニハ用ユ馬頭眞
言ヲ 調伏ニハ用ユ降三世眞言ヲ。但シ枳里枳里
眞言通
花山ノ護摩私記。私ニ檢
石泉ノ私記ニ云。爐中ノ薪供物米燒キ盡
| 火ヲ燒キ盡ス也。此ノ間小念誦ト | 云云 | 應和三年十 |
被ルルカ待タ。終ニ一向被ル住セ横川ニ。先奉問フ積
| 木ノ事ヲ。答ヘ如シ先日ノ所ノ承ル | 三角云云 |
欄ノ可ナリ積 問。乳木ハ表ルヤ何ニ事ヲ 答。慥ニ所
説不見ヘ。但タ蘇悉地。疏七ニ云。大智火大悲
| 水煩惱ヲ爲薪。涅槃種亦飮食等 | 云云 | 以ヲ此 |
燒乎 答。可爾ル。息災ハ依テ有ルニ調伏燒ニ之
無妨 問。壇壇皆ナ普ク可燒乎 答。火天曜
宿。各可燒三類形ヲ。各一ツニ集メテ然リ而天ニ爲ス
略ヲ事。火天段ニ各一隻。本尊段ニ各六隻燒ク
之ヲ
問。燒鹽ヲ表ル何ヲ事 答。調伏ノ心也
| 問。骨婁草何レノ段ニ燒ヤ之 | 已上摩火 | 答。本尊壇ノ之 |
| 末火天段ニ燒之不受學 | 云云 | 中道ノ云。積薪ノ |
三角ニ積ム尤吉キ也。三角者表ス火形也。鹽者調
伏ニ可用也。息災不可用之。仍テ予最初ノ自
行ハ息災ニ修ツルニ之ヲ鹽ハ不用也。鐵末三類形等ハ
調伏ニ用ユ之。但シ不用者有ン何ノ妨カ。可隨事ニ
| 也 | 云云 | 仍テ予カ次ノ度ノ自行ニハ調伏修之。不用 |
加ヘテ可キ請シ並ニ觀ス也。仍テ勸請ノ印ニハ可用大鉤
召ノ印ヲ。眞言ハ大日眞言相ヒ加テ可誦本尊ノ呪
也。但シ觀シ樣二聖皆ナ向フト行者ニ可觀也。清涼
律師修ル護摩ヲ時。本尊段ニ爐内ニ大日不動相ヒ
| 並ヘテ現シ給ヘルカ故也。以之可爲ス規模ト也 | 云云 | 烏 |
| 樞ノ軌ニ二聖相ヒ對スト | 云云 | 本尊段行者頗ル不相ヒ |
| 順セ故也 | 南大二説下ニ注ス 之。可見合也 |
| 三十八 | 延命 |
| 三十九 | 骨婁草ノ事 |
| 馬鞭草可用之。見智證大師ノ私記ニ | 云云中道 説 |
ハヲ用ル也。先徳ノ護摩軌ニハ。シハト注シ給フ。阿
彌房ノ點本歟
| 高私記ニ云。擬遲草ト | 云云 | 南都ノ良香ノ書ニ云。 |
| 遲草トハ者シハト見タリ | 云云 | 太書ニ云。朱雀門ノ |
| 前ノ遲草ヲ拂フト | 云云 |
故ニ。代用ス枯婁草ヲ。可見正文 慈覺大師
於唐土ニ。人師ノ許ニ問ヒ給ヒ。指シ示ス物即チ河原
生ル草也。仍テ大師ノ門徒。皆用ユシハヲ高大
| 夫ノ私記云。遲草ト | 云云 | 即チシハヲ云歟。智證大 |
| 婁草ヲ | 云云 | 雖モ然高大夫ノ私記ニ云。遲草ト何ソ |
| 云ンヤ無シト其ノ字乎 | 云云 |
呪ヲ投之也。數ハ有リ人心ニ。若ハ一千若ハ百八枚
| 歟 | 云云 | 北斗等ノ法ニ用之。長ケ三寸若ハ五寸許リ |
| 歟。延命ノ法ニ云。先ツ辨ス乳木二十一莖ヲ | 云云 | 故ニ |
| 先ツ投 | 云云 |
木ノ定メニ切リ一千枚。百束一束鹽蘇誦明投ル也。
不用別ノ乳木也。若ハ爲ニ他人ノ修ル之。若シ乳
木持チ來ラハ者。骨婁草可相加也。如乳木本末
定メニ。束ネテ投火也。北斗六字等法ニ燒骨婁草。
只タ本尊呪ニテ投之 問。可加延命ノ句乎
| 答。不可然 | 云云 | 法忍僧都。調伏護摩支度ニ |
| 出此ノ草 | 云云 |
記ニ云。合物ノ次キ也。結テ延命ノ印ヲ置キ臍ノ下ニ。
誦
唵 | 云云 |
| 云云 |
| 四十 | 葉衣ノ事 |
| 印 | 八葉ノ印。葉決ニ云。三昧乎。印爲根本印ト。 即チ八葉ノ印ナリ。此レ深也。朱付也 | 眞言ハ |
| 軌ノ | 心眞言也 | 種子ハ字。讃ハ | 金剛界ノ十六尊 西方第一讃也 | 三昧 |
| 耶形 | 八葉蓮花 葉決説也 | 已上十二字朱付也 後加持 |
| 可用愛王若ハ馬頭ヲ。吉祥菓 | 柘榴 | 也 |
用之
二十八夜叉眞言ヲ箇ニ可書也。賢瓶ニ食物ヲ入レ。
| 除クニ疫病可用之 | 已上北説 | 自リ第一法至第 |
持スル賢瓶ヲ人在テ前ニ引テ像ヲ行ク 問。賢瓶トハ何ノ
料乎 答。入レ滿テ香水ヲ挿シ花菓ヲ。端嚴在像ノ
前ニ行ク。謂ル是レ佛像ノ之供具也。莊嚴之料也。
其ノ香爐賢瓶等。還テ將ニ入堂内。隨テ便宜ノ處ニ
安ス之ヲ。或ハ像ノ前ヘ壇ノ上ヘニ安ス之。兼日儲ケ安ス
之ヲ。於堂内便宜ノ之一所安之。還テ入ルモ亦爾リ
也 問。其ノ像如安鎭法口傳ノ安スル之ヲ乎
答。無キ口傳阿闍梨ハ隨意樂耳ミ。南門ノ外邊
| 羅城門也或ハ 隨便 | 置ク一大水瓶ヲ。謂ル瓷瓶許リ一斗。 |
等ノ種種ノ物ヲ。且ツ令ル人
間。一人所持ノ賢瓶是レ歟 答。不爾。彼ノ賢瓶ハ
| 佛像ノ莊嚴之具ニハ如先 | 云云 | 今ノ瓶ハ大瓷瓶也。 |
安ス之ヲ。且ツ守リ之ヲ待ツ阿闍梨等ノ來ルヲ耳。此レ遣
鬼事。於テ夜修ス之ヲ。謂ル初夜ノ時來入護摩ニ
之前ニ修之耳 問。門外ノ食瓶。何ノ故ニ唯タ以
妙色身如來加持スル乎 答。任スル經文ニ耳
問。如常用五佛名號。又如常可用神供作
法ヲ歟 答。阿闍梨意樂耳
| 有ル龍頭ノ鐵橛者 | 師云。竿ノ本ヲ 作ル鐵ニ | 息等ノ中依何ノ |
| 何ノ法ニ乎。師ノ云ク在ル人ノ心ニ耳 | 若ハ台若ハ 金若ハ悉 | 無間 |
| 斷誦大陀羅尼ヲ。又先誦 | 云云 | 加ルヤ何 |
| 物乎 | 像歟竿歟 | 師云。加持スル竿ヲ也。二人誦スル讃ヲ |
世ニ無シ之。師傳曰。四智讃用之ヲ。件ノ讃等梵
語用之。又此レ等ノ行位次第何。師云。次第ハ
| 如私記ノ先ツ瓶等 | 云云 | 或ハ持 |
| 持ス行ヲ。平セル煩ヲ故ヘ也 | 加持道即遣鬼 意此ノ注朱付也 | 壇所在リヤ |
城内坊市一匝ト者ハ何ソ。師ノ云。經文也。後度目ハ
内匝也。當時兼テ置心何ソ。師云。當時トハ者將ニ
修セント逐法ヲ。當日安之。此ノ間助修等在リヤ何ノ
處乎。師云。助修立迴リ。又誦葉衣觀〃〃陀
| 羅尼七反 | 云云 |
| 加持瓶歟。師云。爾也。其句問師 | 云云 | 何ン。師ノ |
瓶歟。金剛般若兩段ノ偈何ン。師云。中後二偈
也。謂ル若以色見我等也以下諸法可用佛
像ヲ何ン。師ノ云ク。本尊像也。又修スル後結願等作
法何ン。師ノ云。還ル間タ不吹キ繋
| 二十八大將ノ眞言隨方位安之 | 云云 |
| 安之。以助修一人。毎日 | 自ラ起 首也 | 令令ム修供 |
| 養ヲ。助修一人毎日ト | 云云 | 修行ノ法乎。師云併養 |
| 任ス意ニ。若シ十八道ト | 云云 | 藥叉爲ス本尊ト。若シ以 |
| 言ヲ | 云云 | 以テ胎諸夜叉ノ印ヲ爲ス根本印ト |
還入壇ニ云ク供養啓白ト大夜叉ト者ハ何ソ。師云。
如ク前。於テ藥叉小壇ニ修スル供養也。雖無壇
上ノ眞言唯修之
除難灌ノ事 口決等ノ事
師云。除難灌ト云者。國王若ハ檀越若ハ自身。可
愼之時受ル灌頂ヲ也若シ爲自身修之者。以
| 助伴ヲ令ム灌水ヲ | 云云 | 此ノ尊ノ讃何ノ觀音ノ讃ソ | 云云 |
| 通用ト | 云云 | 唱禮何ソ任ル意耳 | 云云 | 師云。國王重キ |
八方ニ懸之。如陰陽ノ符ノ之。下方料ハ温石ニ刻ミ
| 之ヲ。人ト不ル踏之處ニ埋ム之ヲ | 云云 | 上書キ安之。師 |
但シ賢瓶者二國和ル戰ヲ之時。先ツ用賢瓶納レテ
| 酒和之 | 云云 | 若ハ如此意歟 | 云云已上 略小 | 已上大原 |
| 上綱ノ御説努力努力不可他見 | 云云此注 朱也 |
注ハ朱付也。還及鎭後更修戸摩事任意樂
耳。若シ更ニ修ル者ハ。遂ニ及テ鎭ノ之前ニ。例ノ護摩了テ
出テ了ル如安鎭ノ法也。香爐燒ク安悉香ヲ。安悉
香逐フ鬼ヲ料也。謂ル桃ノ野尼。或ハ即用之。兼日
| 以甘葛等ヲ漬ケテ用テ宛ツ之 | 已上五行朱云ク裏書 也今マ以墨書之 |
| 四十一 | 吉祥天事 |
| 次ニ禮經 次ニ禮天女ヲ | 云云 |
次ニ經者最勝王經也。此ノ法唱禮等不用。可キ
| 用三禮ヲ也 | 已上北説 |
| 功徳天軌ニ云。宜臺ト | 云云 | 宣ノ字形ニ作ル歟 |
| 四十二 | 杓ノ事 | 付録 |
| 云云 |
字也。依レハ此ノ義ニ者。大杓ハ可作方ニ。先徳ノ説也。遍僧正也。吉祥子ト者ハ。云ク
即チ柘榴ヲ二ツニ破シ指シ合セタル形チ也
是也。中道ノ説ナリ。吉祥子ノ形チ
如ク此ノ可シ作ル。北説ナリ。唐院ノ本ノ圖 此ノ形チト | 云云 |
爲ス口俓也。即チ瑜伽異本ノ軌ニ云。口ノ周リ禪ノ
| 上節ヲ繞匝 | 云云 | 此ノ文即チ其ノ心也。 |
| 口旋ハ一指量 | 中道ノ説ト云云 北ノ傳説也 |
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在唐記ニ云。若シ明ハ指量ヲ者。大指ヲ以テ爲量
云云
| 四十三 | 佉陀羅木ノ事 |
| 也。堅キ木也ト | 云云 | 大棗ハ即チ有リ刺。又タ堅キ木ノ。加 |
| 作橛ニ也 | 云云 | 北説 |
| 新羅沙門 | 山甲 | 語テ慈覺大師ニ云。是レ五茄木 |
| 也 | 云云 | 大原上綱。依テ之ニ以五茄木被作タ |
| リト | 云云 | 或ル處ニ佉陀羅木ノ之代ニ以ス苦練木ニ。 |
| 陀羅尼集經ノ | 五ニ | 云。紫橿木ト | 云云 | 雖 |
云。釘テ佉陀羅木橛ヲ。如シ無ンハ此ノ橛木。鐵紫檀
木橛モ亦タ得。長サ十二指。入ル
| 第七ニ云 | 論第十一 | 朅地洛迦ハ印度ノ樹ノ名也。北 |
樹アリ。其ノ形似タリ彼ニ。從樹爲名ヲ。舊ニ云。佉陀羅
| 木ハ訛 | 文 |
木代モ亦タ得。涅槃經ノ第五ニ云。如キ佉陀羅栴檀
沈水ノ。其ノ性堅實ト
| 四十四 | 二杓空器ノ事 |
置クノ二杓ヲ之器也。或ハ云。灑嗽ノ二器也。法三宮ノ
| 護摩抄之義也。中道房被ルル依ル此ノ説ニ歟 | 云云 |
| 烏芻沙摩ノ軌ニ | 北云 | 大底以テ此説ヲ被ル爲セ指 |
| 説吉ト思シ食ス。烏樞ノ軌ニ云。空搵ト | 云云 | 若シ爾者二 |
中。隨テ一ニ入ルルヲ器ニ云フ空器ト也。搵スル乳木ヲ等ノ
料ニハ者。和合
盛テ一ノ器ニ居ユル之ヲ也。此ノ事見ユ蘇悉地等ニ。是レ
| 師説ト | 云云 | 但シ近代ノ作法ハ兼テ皆ナ融 |
| 四十五 | 供養道具等ノ事 |
| 先ツ佛前ニ備フ香花ノ供具ヲ | 如常 | 次ニ略供養法。次ニ |
本尊ノ呪。次ニ誦所供養物眞言可加持。次ニ略
迴向
供養道具珠杵橛杓等ノ作法也。北説
私云。大略見ユ蘇悉地ノ軌ニ。可見四帖第
三ノ帖ヲ
先ツ建立大壇四面供養五色ノ糸等如常。道具
五瓶等可立テ置ク之ヲ 私云ク。若シ大作法ニ道
具五瓶等。皆ナ具ニ供養スル者如例ヲ可立置ク。前
方便ノ加持供物ノ時。誦
於道具等ニ也。若シ誦
等ヲ。誦
法。次ニ五供養ノ時。以テ散杖ヲ閼伽ノ器ノ水ヲ可キ
灑ク也。以テ塗香ヲ可シ塗ル於道具等ニ。以テ花ノ
器ヲ迴道具等ノ上ヲ可シ供養ス。以テ燒香ノ烟ヲ可シ
薫ス之ヲ餘ノ供ハ不必シモ用ヒ之ヲ。念誦ハ大日佛眼
金剛薩埵許リ歟。可キ想フ輪ヲ大日ト也。橛等ハ金
| 剛薩埵也。次ニ後供養ハ | 不ル如クセ 前ノ作法也 | 次ニ略迴向ト |
| 云云已上南説 |
| 又云。先ツ立ツ一水壇ヲ | 如常 | 備フ五供養ヲ。即チ件ノ |
| 修スル供養法ヲ如シ常ノ | 胎藏歟 悉地歟 | 即チ念誦百反 | 大日 | 又 |
水ヲ灌ク件ノ輪等ニ。是レ閼伽供也。次ニ以テ塗香ヲ
塗ル之ニ。次ニ以花器ヲ轉
烟ニ薫ス之ヲ。餘供不ス必スシモ用之。次ニ如ク常ノ修ス
| 之ヲ | 杵鈴等供養ノ時用ル 此ノ作法也 | 悉地經ノ等説ノ之五色ノ |
| 糸。又タ大底同シト之ニ | 云云 | 已上大原説 |
| 唵婆娑羅 | 二合 | 研迦羅吽弱吽鑁斛 |
| 橛ノ眞言 | 地結也又云ク 眞言也 | 金剛鎚ノ眞言 | 安鎭ノ處ニ 書ス也 | 合ス |
| 五色ノ線ヲ法大底同シ之ニ | 指上ノ 供養ヲ | 立テ壇ヲ備フ供ヲ。 |
| 修法如常。次ニ念誦之後合スト線ヲ | 云云 | 不必シモ |
| 用別供ヲ也。又タ用ルモ無シ妨ケ | 云云 | 大原ノ記 |
| 細ナル | 云云 | 疏ニ云ク。十五ニ |
| 義釋ノ 十一 | 而 |
斷續シ連樓スル
毎ニ一色絲。乘
| 合 | 其レ然但タ有テ一雙而屈ス 帖只タ之レ中間不有一雙。而 |
| 中間不得 接コトヲ | 一縷一色。凡テ五色合 |
| 先徳ノ一説ニ云。一色ノ糸唯成ス九絲ヲ | 不可成 十八糸ト |
| 也云云。 是南説也 | 但シ池上等。皆ナ十八絲也。若シ唯九絲ハ |
私ニ云ク。疏釋ノ注ノ文點讀二説顯然タリ也。先ツ儲テ
五種ノ染メ汁ヲ。入レ別別ノ器ニ。置ク右ノ脇机ノ上ニ。其ノ
染メ汁ハ者白赤黄青黒也。次ニ如ク例ノ儲テ檀場ヲ。
備ヘテ供具ヲ而後ニ修ス供養法ヲ。前方便表白神
| 分祈願五悔發願供養 | 胎藏界又ハ 悉地 |
許リ次ニ囉
覽迦摩訶ノ眞言百反。可有歸命ノ句娑婆迦ノ句。次ニ取五種ノ染メ汁ルヲ。佛
壇ノ上ヘ從右安ス之ヲ。次ニ以五古ノ印ヲ。先ツ當テ白
色ノ染メ汁ルノ器ノ上ニ。觀ス器底ニ有
字。其ノ色白シ字變
赤色ノ器上ニ。觀底ニ有
字。其ノ色赤色ナリ。字變成ル赤染汁ト。次ニ黄青黒一一ニ如之。次ニ取テ糸ヲ
一一ニ次第ニ染シ之ヲ。次ニ後供如常。次ニ取テ糸ヲ
繋ケ物ニ乾ス之ヲ。一日所作已ニ了テ。次ノ第二日ニ糸
| 乾 | 香花燈明飮食等ノ 供。皆如前備フ | 而 |
字眞言ヲ| 可有 歸命 | 赤色等皆ナ一一ニ誦眞言。與禮ト皆觀ス。 |
字ヲ變白線ト。乃至
字變| 誦 | 云云 |
寛治二年六月九日。親ニ聞テ師説ヲ決受ス
長宴
五色縒系略作法
| 先ツ調フ五ツノ染メ色ロ五色ノ糸ヲ | 其ノ糸毎五色十八筋也 長サ三丈五尺許リ。但シ |
| 縒リ得テ 定ル也 | 以テ乾シ糸ヲ了テ縒ル之ヲ。先ツ一一ノ色ニ各〃 |
| 先ツ白色ノ印 | 五 大日 | 明 | 囉加 歸命 | 次ニ赤色ノ印 | 如上 寶幢 | 明 | 覽 |
| 加命 |
| 次ニ黄色ノ印 | 如上 花開 | 明 | 迦 歸命 | 次ニ青色印 | 如上 無量 | 明 | 摩 加命 |
| 次ニ黒色印 | 如上 天鼓 | 明 | 訶 加命 |
| 之ヲ。以テ勝三世ノ印明ヲ加持之 | 在別 | 搓リ得ルノ |
| 之後結フ糸ノ頭ヲ耳。已文谷ノ御説 | 云云 |
次ニ勝三世ノ印明加持トハ者。以辨事ノ印明加
持スル也。若爾ハ者以不動等ノ印明ヲ可加持歟
| 云云 | 又以勝三世眞言ヲ可加持也 | 云云 |
紙捻指シ貫ヒテモ可キ有也。仁邏僧都ノ云。五色ノ糸ト
尻ト頭ヲ結樣ハ。他人不ル知ラ事也。南説ニ云。若シ實
相房ノ之傳歟。コトコトシウ被ルル示歟
| 四十六 | 羯磨ノ印 |
| 四十七 | 摘枳王ノ事 |
之。摘枳王ハ只タ是レ忿怒王也。然ル故ニ葉衣ノ軌。
摘枳王ノ眞言ニ出愛染王ノ小呪ヲ。二十八夜叉ノ
眞言ニ。皆ナ有リ摘枳ノ之句。豈二十八皆ナ是レ愛
染王ナラン耶。故ニ知ヌ。摘枳ト者是レ忿怒王ト云フ事歟
| 四十八 | 後加持ノ事 |
| 法花法ニ無動寺ノ相應和尚以後自我偈 | 三反 | 讀 |
| 之。中古以往ハ用ユト不動ノ呪 | 云云 |
| 仁王經ニハ二諦品ノ偈 | 三反 | 若ハ散花品ノ偈 | 一反 | 若ハ |
| 四非常ノ偈 | 但シ大原ハ不用 此ノ偈云云 |
加持陀羅尼定メテ可キ讀也
六字法ニハ用ユ阿盧力迦ヲ也。或ハ用六字呪ヲ
| 但シ宇治殿等ハ 不受給耳云云 | 延命ノ法ハ近來用ユ本尊ノ呪ヲ | 此等 念誦 |
| ナリ | 或ハ用ユ降三世ノ呪ヲ。但シ發願ニハ可加教令 |
如意輪ニハ用ユ大呪ヲ若ハ大威徳ノ呪可用歟。請
觀音ニハ用ユ阿盧力迦ヲ。若ハ大威徳歟。又ハ馬頭
歟。大ハ此ノ意也○阿彌陀ハ用大陀羅尼ヲ。又ハ
馬頭歟○北斗ハ中古以往用ユ不動ノ呪ヲ。近代ハ
只用ユ本尊ノ呪ヲ○尊勝ハ用ユ大陀羅尼ヲ。但シ稱
名處ニ若ハ公家ニ聖朝安穩ト等ト可云也○千
手ニハ用大陀羅尼ヲ○十一面ニハ用本尊ノ呪ヲ○
准胝ニハ用本尊ノ呪○馬頭ニモ用本尊ノ呪ヲ。五大
尊ハ各各本尊ノ呪ナリ。烏芻沙摩ニハ用大心眞言ヲ。
忿怒聲可キ讀也。阿閦ハ大身眞言ニテ垂レ念誦ナリ。
| 若ハ降三世 | 勵ス高 聲ニ | 無量壽命決定如來ハ垂レ念 |
| 四十九 | 三部勸請之處 |
| 是見タリ。金剛薩埵等ノ諸菩薩ハ忉利天ト | 云云 | ｣ |
| 倶舍ノ頌ニ云。金剛手所住ト | 云云 |
| 本尊ノ居スル阿拏迦縛底ニ | 云云 | 菩薩場一字頂輪 |
| 王經第五 | 不空 | 餘類ノ有情欲スル來テ障難セント作セ |
| 是ノ思惟ヲ。於テ阿吒迦縛底王宮ニ不得入 | 云云 |
| 異譯ノ經ニ云 | 菩提留支 | 若ハ有ハ起 |
| 逆スル此ノ心呪ニ者。不得入毘沙門城ニ | 云云 | 以 |
| 之准知スルニ。阿吒迦縛底ハ毘沙門宮也 | 奉請ス | 今 |
宮ヨリ奉請スル也。證文等可尋 已上南説
| 五十 | 烏樞芻沙摩ノ事 |
以右手ノ中指以下ノ三指ヲ。入レ左ノ中指大指ノ
中ニ。以大指押右ノ中指以下ノ三指ノ甲ヲ。二頭
| 指頭相ヒ著テ屈 | 軌ノ第二 印也 | 眞言 | 大心也在リ別 帖ニ |
| 種子。又小呪並ニ印 | 在別。右 已上北説 | 又説。如ク前ノ根 |
| 以此爲根本印ト。 此レ軌ノ第一印也 | 南説如此 |
| 五十一 | 灑嗽ノ事 |
次ニ嗽口。次ニ供養。次ニ嗽口
私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ召請。次ニ灑嗽。次
供養。次灑
三藏所譯ノ書キ付等。多ク以如シ此。故ニ雖
| 略ニ。非ハ馮據ニ。金ノ私記ハ依瑜伽ノ軌ノ文ニ也 | 云云 | ｣ |
供養先後灑水如何ン 答。建立ノ軌ノ始終儀
式ハ。依胎藏ニ作也ル。其ノ中カ委細事等。多ク以テ
瑜伽軌ヲ爲ニ指南ト也。加之建立軌ノ之文章ノ
起盡。似リ烏芻沙摩軌ニ。彼ノ軌ハ是レ不空ノ譯也。
故ニ供養ノ前後灑淨水。又タ用ル之歟 已上南
説
私云。後日引檢スルニ義釋ノ文ヲ。先後灑淨用ル
如シ瑜伽軌ノ。可シ諮決ス
| 五十二 | 灑嗽差ノ事 |
云可シ用作法ヲ。故ニ知ヌ。嗽口ハ旋シ灑キ之ヲ。灑淨ハ
直ニ可キ洒ク歟
義釋ニ云。加持
不旋シ灑之ヲ。此ノ相違如何ン 答。此レ亦無畏
不空ノ心ロ差別歟。最勝心明王經ニ云。嗽口ハ注ク
也。師ノ云ク。巡旋
| 火ト | 云云 | 不空ノ心ロ。如此ノ歟。故ニ知ヌ。瑜伽軌ハ雖 |
會サハ此ノ相違ヲ者。彼レ是レ各〃據ルカ一義ニ歟。義
釋之護摩作法ハ者。准
廣大ノ故ニ。巡旋
供スル閼伽水ヲ也。供養法ノ儀式ニ。閼伽ハ不ル
供サ之ヲ。則奉ル嗽キ佛御口ヲ也。故ニ不ル旋シ灑ク
也。義釋ノ心ロ如シ此。瑜伽ノ軌ノ心ロハ云ク。洒淨ハ只
洒ク爐火ニ。爐火ハ狹シ故ニ。不旋ラシ灑カ之ヲ。嗽口ハ
遍ク洗フ爐ノ口ヲ也。爐ノ口チ廣キカ故ニ旋シ灑ク也。爐ハ
則チ佛ノ御口也。奉ル洗ヒ佛ノ御口ヲ時。四邊ニ遍ク
洗フ之ヲ也。如キ世人嗽口ノ時ノ。以指ヲ雙テ洗フ。
| 洗フ口内ヲ也 | 云云 | 以此等ノ心ヲ。且ク會釋スル相違ヲ |
| 也。至テ于彼ニ此ノ書ノ實意ハ者所難キ知リ也 | 云云 |
大日經護摩品ノ疏ニ云。若シ初メ淨火ノ時キ。右ニ旋シ
順ニ洒ク。若シ供養ノ時ハ當ニ直ニ灑ク之ヲ。不ル旋轉セ
| 也 | 云云 | 義釋ノ加持淨火等トハ者此ノ文也 |
| 五十三 | 童子經ノ事 |
省略ノ時ハ雖
彼レ如シ六字法ノ。本經ハ雖
結ニ例省略ノ時ハ。不可必シモ作ル百結ニ也。結線ノ
數ハ經ニ云ク。説隨時ニ無キ定リ也。供養法ノ廣略ハ可
| 在ル人心ニ | 或ハ前後供養。或ハ前供養許リ 歟可任天供養ノ儀式ニ也 | 其ノ主ハ若ハ |
用之。梵天ノ座必ス可キカ用歟。經ノ終ハ蘇波訶
者。此レ十五鬼神已下至レハ于ソハカニ者大略祈願ノ詞歟
| 五十四 | 六字法ノ事 |
者一人登テ高坐ヲ讀經ス。一人ハ於テ下座ニ誦ル
呪ヲ之間。一人ハ取テ糸ヲ結線ヲ儲ク。一人ハ取リ鐘
木ヲ。一人ハ取ル散杖ヲ。讀經ー唱ルノ六字神呪王
經ト之聲ニ誦
發吒
ヲ聲。此ノ聲ヘ倶時ニ即チ糸ヲ結フ。引キ堅メテ並ニ打ツ金ヲ。灑水スル於檀越ニ也。若シ無ンハ檀越者。可キ
灑ク表物ニ也。此レ人人ノ用心見合セ倶時ニ可作
也。百八結線七日之間時別ニ分數ス。結願ノ時キ
可滿結數ヲ也。時別ハ五結許リ歟。百八反一卷
一結也。然者百八結線ノ之間。百八卷萬反也。
搓テ線ヲ作法スル十四糸ヲ爲ス二分ト。先ツ一分ハ七糸
毎ニ筋右ニ搓ル之ヲ。七糸ハ令ム左ニ縒テ之ヲ。一分ノ七
糸モ亦如シ是。然
縒ル之ヲ
| 記ニ云。取テ小シ許リノ灰ヲ用之ヲ | 云云 | 即チ取テ燒カ三 |
許ニ也。檀主即チ得灰ヲ和ノ食ニ可用也。若大ト
護トノ二壇ハ者。弓箭等ヲ如ク古圖ノ可置之。但シ
| 中心ニ安六字經ヲ | 入ル筥ニ | 若シ即壇ハ者橛ノ本トニ |
| 可安置キ爐ノ奥方ニ也 | 已上大原ノ 傳説也 | 北ノ云ク。被ル授ケ |
長久四年三月八日。奉ル受ケ六字護摩法ヲ。此ノ
方多分護摩修ルハ之ヲ。其ノ法依テ胎藏修ス之。
以聖觀音ヲ爲本尊ト。多分依テ息災ニ修ス之ヲ。
降増等ハ隨時ニ任意耳。供養法念誦ノ時。多ク
誦シ觀音ノ眞言ヲ。少ク可シ誦ス六字眞言ヲ。投物ノ
時。若ハ觀音若ハ六字隨意耳。三類形ハ如ク本
法ノ用之ヲ。但シ以テ麺作ル之ヲ。或ハ亦米ノ粉モ無シ
妨ケ。又タ燒ク三類形ヲ作法如例ノ。自餘作法供
物等如シ常ノ護摩ノ。但シ番僧ノ所掌不同也。謂ク
若シ六人ナラハ者。三人ハ讀經。三人ハ六字ノ呪。念誦ノ
| 人ノ之中一人ハ結線 | 其ノ糸用白色右縒リ 長短大小可隨意 | 謂ル三人 |
進上
結線一條灰一裹
右日來ロ結線一百結滿シ畢ヌ。依テ進上之ヲ付タリ
線縫イ裹絹ハ令
可キ召ス也。言上如シ件
糸ト縒リノ作法。白色ノ糸十四糸。經テ七糸ヲ爲一
分ト。二分ニ分テ七糸ハ左縒リ。二七糸ハ右合セ也。右
糸ニ縒リ出ス也
| 五十五 | 隨求 |
| 根本印 | 八印ノ中ノ第一 印内五 | 眞言 | 第八ノ眞言 已上北説 | 印ハ | 内五 | 眞 |
| 言ハ | 梵號私云 也可用 | 已上大原ノ記 | 云云 |
加持ニハ可用辨事ノ呪ヲ。或ハ可用第八ノ呪ヲ
| 五十六 | 大佛頂 |
五佛頂ヲ可爲本尊ト歟。但シ如ナラハ此通總ノ法ニ
本尊無キハ定メ。只タ以大日可爲本尊也。如キ
不空譯ノ尊勝法ノ者。曼荼羅中ニ無シ尊勝。以
大日爲中臺ト。仍テ以大日可爲本尊ト之意
有ル歟。准ルニ之ニ大佛頂ノ法。只以大日ヲ可キ爲
| 本尊ト也 | 已上南説 |
可キ爲ス本尊ト也。以白傘蓋ヲ爲本尊者。以
中臺佛頂ヲ可キ爲本尊也。以白傘蓋ヲ爲本
| 尊ト之由。定慶阿闍梨ノ説ト | 云云 |
| 五十七 | 母印前後ノ事 |
及ヒ護ス於自身ヲ。次ニ結本尊印ヲ即當ニ捧ケテ珠
鬘ヲ加持スヘシ。已テ頂載シ諦住ノ而念誦シ。即チ入ル字
輪觀ニ。即チ結フ本尊ノ印ヲ。次ニ誦ス部母ノ明ヲ。如ク
| 前ノ五供養ト | 云云 | 部母本尊ノ印結ノ前後以之 |
| 五十八 | 金剛輪眞言ノ事 |
念
五無間ノ。是レ等ノ諸罪障。悉ク皆ナ得清淨ナル事ヲ
| 云云 | 功能如是。故ニ一切行法ノ時キ。必ス此ノ眞言ヲ |
| 大悲成就蓮華部念誦法ニ云 | 不空 | 誦スル |
淨除セント犯三昧耶法。一切觸穢之過咎ヲ也。
義供奉ノ胎藏界次第ニ云。因テ此ノ眞言ニ。一切闕
犯不清淨不具足ノ事。皆ナ悉ク如法清淨ニ具足
圓滿スル歟
| 五十九 | 日光月光 |
薩ト。賢劫十六尊中ノ以月光菩薩。即チ月光菩
| 薩トス | 唐院ノ本同 之云云 | 仁海僧正ハ以梵號ヲ爲ス眞言ト。第 |
日光ノ印金剛縛
節ヲ而
| 旋轉ス | 三昧耶也 | 眞言ニ曰 |
| 唵縛日羅諦惹暗 | 羯磨眞言ナリ |
捻ス。如執花ノ竪テテ臂ヲ向フ外ニ。想ヘ掌中ニ有臥
兎。眞言ニ曰ク
| 唵賛捺羅 | 二合 | 鉢羅婆野ソワカ | 賢劫十六尊ノ 月光菩薩也 |
| 六十 | 無量壽命決定如來 |
。三形寶珠。尊形ハ通佛像可キ用歟| 或ハ釋迦ノ 形像歟 |
| 印ハ定印 | 法花軌ノ意 也大原ノ説 | 又普印 | 南説 | 又智拳ノ印 | 中道説 |
| 眞言ニ曰ク | 如シ法花軌ノ 在別帖 | 讃 | 佛賛 | 護摩ハ可用延命 |
| 眞言。池上ノ阿闍梨大師房ノ律師ニ被ル授 | 云云 |
他誐多耶。聞クニ宇治殿ノ傳説ヲ云ク。慶祈ノ阿闍
| 梨ト | 云云 |
| 知ル之ヲ。他處不知 | 云云 | 又云。可用佛部心 |
| 眞言 | 已上南説 |
| 六十一 | 施鬼印ノ事 |
| 指ハ微ク作曲勢ニ。開地獄門及ヒ開咽喉印 | 不改 前印 |
| 誦ス眞言。而 内ザマニ彈ス | 加持飮食印 | 右手大指磨中 指甲ヲ而外彈 | 施乳海ノ |
| 印 | 展開五指ヲ向ヘ下ニ。臨テ 食品中ニ呪鑁 字ヲ | 發遣ノ印 | 仰テ印 外ニ彈ス | 已 |
飮食ノ印。師説ニ云。先ツ開テ掌ヲ大指中指ノ甲ヲ磨シ。
誦眞言三反ノ後作拳。大指頭指彈指
聲ヘ
| 六十二 | 天等行法ノ事 |
觀ヲ也 難
爲カ主ト故ニ。不動成身也。十二天ハ眷屬供也。南
云。至テ于結界道場觀等ニ者必ス可キ有ル也。天
部ノ法皆ナ見ルカ故也。不ル成身セ事者。故阿闍梨ノ
然ク被ルル仰セ者也。其ノ所以ハ者。出家比丘輩ラハ。天
等ノ成身有ルカ其ノ憚リ故也 難
記等何ン 答。三部都法ノ阿闍梨ハ。無キ止
不可成身也。持明ノ行者ハ一尊ヲ爲ス本ト。頗ル
可成身ス歟。件ノ私記ノ心ロ此ノ意歟。故ニ行者ハ
可キ消息用意ス事也
| 六十三 | 部主母ノ等 |
| 部主ハ大日 | 佛 | 觀音 | 蓮 | 金剛手 | 金 | 已上蘇悉地ノ |
| 意也 金輪 馬頭 降三世 | 瑜祇經疏有之 此ノ注ハ朱付也 |
| 已上人師ノ説。成就ハ | 三部悉 地也 | 金輪頂不空羂索 |
| 出現智 | 已上三部成就法 也。在瑜祇疏 | 部母ハ佛眼 | 佛 | 白處尊 | 蓮 | 忙 |
| 莽鷄 | 金 |
| 明王最勝佛頂訶耶紇哩婆蘇婆儞 | 已上瑜祇 疏ノ説 |
| 辨事ハ無能勝 | 佛 | 馬頭 | 蓮 | 降三世 | 金 |
| 明妃ハ無能勝多羅孫那利菩薩 | 綱目ノ説 |
| 人師ノ説忿怒尊 不動 | 佛 | 軍荼利 | 蓮 | 甘露 |
| 軍荼利ハ | 金 | 已上綱目説 |
| 大日 | 部主 | 佛眼 | 部母 | 不動軍荼利ハ | 辨事 已上 三部通用 |
| 忿怒阿波羅爾彈 | 佛 | 白處忿怒ハ | 蓮 | 金剛軍荼 |
| 利 | 金 | 金剛界ノ佛部母ハ佛眼 餘ノ四部ノ部母ハ |
| 四波羅蜜ナリ。白衣ハ | 蓮花部金剛部通用ノ部母ナリ 不通佛部部母ニ | 已 |
胎藏ノ辨事ハ不動降三世ナリ。見ユ大日經ニ
金剛界ノ辨事ハ降三世 蘇悉辨事ハ軍陀利ナリ｣
瞿醯ノ上ニ云。輪王佛頂一字ノ眞言ハ。是レ其ノ佛部ノ
明王。馬頭本尊十字ノ眞言ハ。是レ蓮華部ノ明王。
殊婆抳忿怒ハ。其レ彼ノ眞言有吽
發吒字。是レ金剛部ノ明王。其ノ軍荼利尊ハ。通シ是ノ三
部明王ニ。碎クカ諸難ヲ故ニ。同經ノ中ニ云。於テ佛部ノ
中ニ用ヒ佛眼眞言ヲ。於テハ蓮花部ニ用ヒ耶輸末
底ノ眞言。於テハ金剛部ニ用莽摩計ノ眞言ヲ○然ルニ
| 其ノ莽摩計ハ通ス三部母ニ。是ノ故ニ通用ス | 已上經文 私ニ檢シテ |
| 注ス之ヲ | 阿鉢羅爾彈ハ | 佛 | 施婆縛訶ハ | 蓮 | 金剛軍 |
| 荼利ハ | 金 | 佛部ハ | 扇底迦 | 蓮花部ハ | 補瑟底迦 | 金剛部ハ | 阿 |
| 毘遮嚕迦 | 三部ハ即チ三種悉地也。三種各有三 |
| 種悉地。合 | 在瑜祇ノ疏 |
| 見タリ不空 羂索經ニ | 悉ク見ル光明眞言ノ處ニ次ニ大日五字 |
| 眞言ヲ。爲ス三部心ノ眞言ト | 見ユ五卷ノ 頂輪王經ニ | 又以同 |
| 大日ノ印ト | 見タリ摩利 支天軌ニ | 准知スルニ以大日ヲ可キ爲ス |
隨部用之。不動ハ部使ノ故ニ佛眼用フ之ヲ。見タリ
大日經第七ノ卷ニ。或ハ用金剛部母ヲ。只タ意樂ナリ
| 池上ノ説 大原ノ説 | 悉地經ノ疏ト軌ニ。莽摩鷄ハ通ス三部ニ。是レ |
母ノ中ニ。二部母ハ各有テ別名准ス母ニ。得ル准
| 母ノ之名也 | 池ノ記大ノ記 |
| 六十四 | 圓明觀ノ事 |
| 也。所以然ル者ハ。心地祕決ニ云。量同シト肘ニ | 云云 |
| 或ル本ニ云。量周スト一肘ヲ | 云云 | 今マ以同本案ルニ |
之間ニ所觀シ置ク也。若シ一肘徑量ナラハ者。從リ身
分者可キ過者也。若シ月輪過ル身分ニ者。能收ノ
小所收ノ大。凡夫ノ觀行ニハ難キ修シ歟。故ニ量同ト一
肘ニ本ト爲ナリ指南ノ。圓明一肘ト者ハ。周圍ノ量也ト
可得意也。加ス之惠心僧都ノ修玉フ月輪觀ヲ之
時。造テ口徑五寸許リノ月輪形ヲ懸ルノ壁ニ之件ノ人
| 所作。必ス可有所由歟 | 已上中道ノ 説北谷ノ説 |
| 六十五 | 行法中間起座ノ事 |
人來著ス。起坐對面セラル。即チ客人問テ云ク。御行法ノ
中間令立チ出テ給フ如何。君被レテ答云ク。大師
房阿闍梨被授之。行法ノ之間若シ有ハ大切ノ
| 事者。起坐可沙汰也 | 云云 | 受テ此ノ説ヲ今所ロ對 |
| 面スル也 | 云云 | 予年來ノ之間所ロ不審ニ思フ也。雖 |
然ル間タ披見スルノ金輪軌ヲ之次ニ。見出シ件ノ事ヲ。
| 頗ル散シ矇了ヌ。金輪軌ニ云 | 時處 | 若シ更ニ極メテ驅迫 |
言七遍。或ハ三遍。即チ任セテ行住坐ニ隨意作念
| 誦 | 云云 | 大師房ノ律師云。又若シ中間ニ立チ於テス急 |
粳米三種ヲ之後チ。蟠テ珠ヲ置キ三種和合物ノ之
上ニ。以杵ヲ置キ其ノ上ニ。作
尊ノ種子ヲ。想ヘ令ムルノ白地起立セ之間。本尊代テ
於我ニ可シ護摩シ給フ。故ニ成
| 云云 |
| 禪定寺ノ口傳 | 云云 |
| 六十六 | 瑜伽護摩ノ印 |
竪テ檀慧禪智ヲ。而
亦タ名ク蓮花三昧耶ノ印ト。即チ不空佛印也 次ニ
増益ハ寶標幟ト者。二手金剛縛
寶形ノ。爲寶生如來ノ三昧耶ト。次ノ句ニ云ク。金剛
怒降伏ト者。即チ降三世ノ印也。二手各作リ金
剛拳ニ。右手ヲ加ヘ左手ノ腕ノ上ニ。檀慧反
直ク立テ進力ヲ安
次ニ句ニ云。金剛鉤鉤召トハ者。即チ金剛鉤召菩
薩ノ印也。二手金剛縛
去テ如鉤ノ相ヒ招ク。是ノ故ニ文ニ云。大召
| 也 | 南説云外 縛云云 |
耶ノ印也。二手金剛縛
形ノ即成也
次ニ延命眞言。私云。二羽金剛拳ニ
二頭指作鉤ニ。次ニ右ノ鉤ハ鉤ス左ノ鉤ヲ。即チ誦スル
言ヲ七遍。加持四處ヲ。謂ル心額喉項 已上ノ印。
承暦三年八月十九日。於南泉房ニ受ク。中道ノ
説ニ云。本尊ノ印眞言ノ末ニ。加テ五種ノ句可キ用也｣
| 息災云 唵薩縛幡 | 引 | 婆娜訶那縛日羅 | 二合 |
耶ソハカ
| 増益ニ云 唵縛日羅 | 二合 | 補瑟吒 | 二合 | 曳娑縛 |
| 二合 | 賀 |
| 降伏云 吽縛日羅 | 二合 | 薩埵縛耶發吒 |
| 鉤召云 吽縛日羅 | 二合 | 羯哩灑 | 二合 | 耶弱 |
| 延命云 唵縛日羅 | 二合 | 喩曬娑縛 | 二合 | 訶 |
| 敬愛云 唵縛日羅 | 二合 | 吠舍弱 | 於弱ノ上ニ彼ノ 人名ヲ加フ |
用部母息災ヲ。或ハ本尊ノ眞言。或ハ毘盧遮那眞
言。娑縛訶ノ上ニ爲ニ自化ノ願ノ除ク一切災ヲ。但シ
| 増益眞言ハ | 如前 | 降伏眞言 | 如前 | 於發吒ノ |
或ハ用降三世。或ハ文殊師利六足尊等ノ眞言ナリ。
| 鉤召眞言 | 如前 | 於テ弱ノ上ニ加フ彼ノ人名ヲ。敬 |
| 愛眞言 | 如前 | 於弱ノ上ニ加フ彼ノ人名ヲ。延命ノ眞 |
| 言 | 如前 | 於テ娑縛訶ノ上ニ加フ心中ノ所願之語ヲ｣ |
| 扇底迦ハ | 息災 | 補瑟置迦ハ | 増益 | 阿毘遮嚕迦ハ | 降伏 |
| 鶯倶捨ハ | 鉤召 | 若儞多ハ | 延命 | 縛試迦羅拏ハ | 敬愛也 |
| 五種護摩印根本印次結之 | 云云一説 | 又本尊 |
| 段ノ合物ノ次ニ結之。傳法記ニ有ル其ノ意也 | 一説 | 又 |
| 不必スシモ結印 | 一説 | 第三ノ説可然ル。但シ本尊壇ノ |
| 末ニ結ヒ印ヲ誦ス明ヲ。尚ヲ可シ爲ス冥シト | 已上南谷ノ 傳説云云 | 大 |
| 原ノ云ク。本尊段結之 | 云云 |
役也。又誦其ノ本尊明ヲ。則チ息災増降之理ヲ
| 自ラ成就スト | 云云 | 是レ於テ本明ニ。加ルカ其ノ句ヲ故歟。 |
| 如シ阿彌陀房ノ御説ノ文ノ | 云云 | 大原記也 |
| 六十七 | 三部密印 | 三部許リ可キ密印ナル也 作法在別 |
一ニ理法身ノ印。二手虚心合掌。二雙指屈
二節端シ拄二大指ヲ。各付ハ頭指ノ内邊ニ即成
二ニ自受用身ノ印。准
捻ス頭指ノ端ヲ。無所不至ノ印
三ニ應身ノ印小劍印。二手外縛
劍形
次ニ器界建立花臺ノ印。次有五印
| 先ツ結テ内縛五 | 有歸命 佛部歸命 | 加持自器ヲ｣ |
| 次ニ結テ外縛五 | 有歸命 佛部歸命 | 加持ス他器ヲ｣ |
| 次ニ結外縛五 | 有歸命 | 置心 |
| 次ニ八葉ノ印稱 | 有歸命 | 置臍 | 胸 |
| 次ニ轉法輪ノ印稱 | 有歸命 | 置眉間ニ |
成就ス三部阿闍梨也
次ニ四處輪大眞言王等布字次有五印
| 先ツ外縛五 | 有歸命 | 置腰 |
| 次ニ八葉ノ印 | 有歸命 | 置臍 |
| 次ニ三角ノ印 | 有歸命 | 置心 |
| 次ニ轉法輪ノ印 | 有歸命 | 置額 |
| 次ニ大慧刀ノ印 | 虚心 合掌 | | 有歸命 | 置頂 |
| 三角半月等也 | 云云 |
次ニ法身説法ノ印 二手各風空相捻シ。左仰ヘ
右覆。如梵篋印不相著
| 唵室多鉢羅 | 二合 | 底 | 丁以反三 | 駄儞 | 四 | 迦嚕 | 五 | 弭 |
| 覆 | 如前印 |
| 唵娑縛 | 二合二 | 婆縛 | 三 | 秋度 | 四 | 感 |
立不相著
| 唵 | 一 | 薩嚕縛 | 二合 | 娑謨 | 引三 | 吽 | 四 |
並立有一説耳。即第三並立
次ニ大悲胎藏八字ノ印 鉢印如定印掌ヲ凹ル
也
由此ノ印眞言。成胎藏大阿闍梨位耳
次ニ弟子起テ拜ス師 三遍
金剛界 師云。四玄ノ印 次ニ有七印
| 先ツ羯磨會ノ大日智拳智眞言 | 如文 |
| 智法身 次ニ三摩耶會ノ大日印眞言 | 如文 |
化身也。眞言ニ曰
或ハ云
次ニ三身説法ノ印 三身共ニ用外縛ヲ
法身説法ノ眞言
| 唵野 | 引 | 他薩縛 | 二合 | 怛他 | 引 | 蘖多 | 引 | 娑但 | 二合 | 他 |
| 吽 | 去聲 |
| 唵娑縛 | 二合 | 婆縛秫度憾 |
| 唵薩嚕縛 | 二合 | 娑謨 | 引 | 吽 |
| 攝一切阿闍梨行位ノ印 | 大原裏書云。諸印皆ナ座シテ 成就ス。此印若ハ坐若ハ立結 |
| 之。皆成就之。 朱書ノ所也 | 二手虚心合掌 |
| 次ニ耳語 | 云云 |
先ツ灌頂 次ニ授ク三部密印ヲ
胎藏ノ無所不至ノ印 金界三摩耶ノ大日ナリ
| 劍印ナリ 蘇悉ハ 三 | 二手内縛シテ二火申ヘ合セ 二風屈シテ不相著二火 |
| 背ニ。二空並立 押二水 |
兩界ヲ如シ本文ノ。妙成就ハ以三
爲本尊ノ印ト
次ニ密讃 法身 無所不至ノ印
| 薩縛尾也 | 二合 | 毘婆縛紇羅 | 上 | 紇哩野 | 二 | 素誐多 |
| 地鉢帝爾曩 | 二 | 怛 |
那 曩謨率都帝
報身外縛
| 阿難多摩 | 引 | 畢跢 | 引 | 娑虞娜者藍 | 引 | 曩莫三摩 |
〃〃
| 娑膽 | 二合 | 素蘖耽怛羅迦攞沓摩賀〃〃難帝 |
〃〃 〃〃 〃〃 摩訶〃〃紇哩沓摩賀〃〃拽野摩訶〃〃阿
| 怛摩 | 二合 | 南 |
| 縛毎迦旨羅娑多擗曩 | 二合 |
| 跛曬 | 引 | 迦賀娑多 | 二合 | 鼻哩 | 二合 | 倶胝 | 二合 | 穆佉 |
| 髻迦羅 | 引 | 歟懺 | 二合 | 悉底哩野 | 四合 | 地尾罽爾那 |
| 縛哩鉢羅底僧娑都多娑怛鑁 | 二合 | 阿 | 引 | 哩摘 |
| 曩摩彌野阿者羅制吒 | 去 | 南地焔 | 引四 |
| 次ニ盡ス諸尊會ヲ | 云云 | 金界ハ成身會ニ誦シ之。已後 |
誦三身ノ讃ヲ
| 次ニ當界ノ諸讃 | 云云 |
| 師云ク。三身各有二種ノ法身 | 理智 | 報身 | 自受用 他受用 |
| 應身 | 勝應 劣應 | 贈僧正大和尚ニ受ク兩箇ノ説ヲ |
| 一ト者法性房ナリ | 増金和尚ノ 御房法名也 | 二ニ者 | 清涼房ナリ玄昭上 綱御房ノ法名也 |
| 法性房ノ傳ニ云。理法身ト者 | 無所不 至ノ印 | 知法身トハ | 内縛 五 |
| 印 | 自受用身トハ | 智拳ノ印 | 他受用身トハ | 縛五 | 勝應 |
| 身トハ | 大劍印。謂ク金ノ三 摩耶ノ大日ノ印 | 劣應身トハ | 小劍印謂ク 胎應身ノ印 |
| 清涼房ノ傳ニ云ク。理法身トハ | 鉢印 | 智法身トハ | 智拳ノ印 |
| 自受身 | 無所 不至 | 他受用 | 金三摩耶 大日劍印 | 大化 | 羯磨印ノ外縛シテ 合立二大二 |
| 小ヲ | 小化 | 小劍印 | 諸印眞言讃等ト | 云云 |
中無之。他本ノ中カ有此ノ文等。仍テ書加
之ヲ 已上作法
| 長保元年 | 己亥 | 四月十五日 | 丁亥 | 辰ノ時。於慶圓 |
| 律師御房受ケ賜ル既ニ了ル 取法僧佉 | 件ノ十五日 木曜直日也 |
失禮佛 次ニ加持香水 次ニ灌頂 次ニ内外結
| 次ニ授五 | 滿足句ナリ加フ 三身ノ印ヲ也 | 次ニ胎ノ傳 |
| 法ノ印 次ニ金ノ傳法印 | 三摩耶ノ大 日劍印 | 次ニ蘇悉地 |
| 三 | 二手内縛 |
〃〃
〃〃 〃〃 | 唵戸魯〃〃底瑟吒 | 二合 | 〃〃滿駄〃〃加曩 |
| 〃〃阿密哩 | 二合 | 帝吽發吒 |
北谷ノ傳三昧ノ樣奥ニ云或ル人受ル時先灌頂
| 吽 | 次ニ授ク五 | 台 | 次ニ |
| 金劍 次ニ蘇三 次ニ三身讃 | 并ニ印 |
| 胎藏界 | 滿足ノ句次ニ 有三印 |
身ノ印眞言
已上三印眞言前ヘノ滿足句次ノ三印眞言
也
諸會次ニ五
| 次ニ大悲胎藏 八字印 | 印眞言如 前鉢印也 | 金剛界先ツ羯 |
| 次羯磨ノ印 | 印ハ如前眞言先ツ 或ハ云眞言也 |
| 攝一切阿闍梨行位ノ印眞言 | 已上四ケノ印 眞言如前 |
| 人説 | 横門ノ共僧 正ノ御説 |
| 三部各授ク一印ヲ | 台藏無所不 至ノ印眞言 |
サラサナム
ア蘇悉地ハ佛眼印眞言
| 蘇ノ三四印 | 谷説同シ之ニ。今ノ説ハ 戒壇上綱ノ説也 |
| 蘇ノ四印 | 内縛シテ即チ仰開テ掌ヲ大指 各著頭指側ニ是レ坑印 |
上。是レ八功徳水印ナリ
次ニ十指内ニ深ク相交ヘ合セ交ルノ中間ノ上ニ手稍直ク。
相ヒ竪テ二臂ヲ而後以印置頂上。是レ蘇印トハ者
須彌山ノ印也
次ニ十指甚タ開テ作蓮花ノ印置頂上ニ。是レ獸ノ印ナリ。
獸印者。師子ノ印也。如シ蓮花ノ印ノ。但シ大風
稍屈
唵阿者羅微疑也莎訶
| 次ニ | 結蓮華座ヲ置其ノ獸印ノ上ニ。是レ 加摩ノ印也。加摩印者蓮花ノ印也 |
| 次ニ | 十指初分相合ス。是レ各 印ナリ。各印トハ樓閣ノ印也 |
| 又云。二手内縛 | 有リ多クノ 異説。且ツ |
| 注ス一説ヲ耳。是レ者明晴 供奉於横用ニ傳受給之 |
| 次ニ | 二腕指合ス。十指散舒。稍屈シテ以或ル書ニ云云。最 極祕密也。二大指各捻二小指ノ甲。是レ獸ノ印也。 |
| 不可 更云 |
加摩ノ印ナリ。三玄ト云云者。師云ク。上卷ニ有一ツノ加
持土ノ印。下卷ニ有二ツト加持土トノ印。合
三玄印ト 有人云。添ヘテ軍荼利身印ヲ爲ス三ト
者。恐クハ今以先爲ス吉ト。朱ニ云。三玄ハ初メノ印。二
手内縛
印ニ。唯タ二風直竪テ相ヒ合セ。二空入レ二風ノ中間。
二地直ク立テ相合也 第三印ハ。二手内縛
火直竪テテ相合。二風屈
著。空置ク火風ノ中間第二節ノ上ニ
四玄當ニ知者。師ノ云。四印大海等ノ四印也。則チ
五印之中。除テ樓閣ノ印ヲ爲四印ト也。此ノ朱書
| 者。安原阿闍梨 | 贈僧正受 法ノ弟子 | 被ルト授ケ明請供奉説 |
已上三昧ノ説并ニ二ツノ説。蘇ノ三四印等ナリ
治暦三年九月二十三日。於北谷傳受了
件ノ三四ハ。承暦四年八月十四日。於定林房
奉受了
| 天正十二 | 甲申 | 三月十三日。當寺第十四代寺 |
之者也
右千妙寺御草紙筥ノ蓋ノ書付在之也
授與 亮海
| 寶暦十 | 庚辰 | 年十二月日 |
五佛院權僧正亮歡
寛政元年酉三月令書寫同十二日一校了
覺長
| 同二年 | 庚戌 | 十一月拜書寫畢 沙門生信 |
| 六十八 | 兩部許可 |
台藏傳法大印釋迦鉢八字眞言
阿闍梨行位大印
| 次ニ三身説法ノ印 | 前ノ三昧初メニ説ク金界三身説法ノ 印眞言也。僧都ノ裏ニ云ク。此ノ三 |
| 身金界中ニ可ヘシト有ル云。此ノ界ノ 三身ノ印ハ二手可キ梵篋ナル也 |
次ニ羯磨會大日ノ眞言 次ニ攝一切如來阿闍
| 梨行位ノ印眞言 | 如前 | 次ニ金剛薩埵印眞言 二 |
大原僧都ノ御裏書ニ云。進力ノ甲背合セ。大指
捻スル頭指初分ヲ也
唵縛日羅倶舍冒地節多吽
已上一説ニ云ク。私ニ云。此ノ説ハ清涼流ナリ也
又説 台藏五印如前
| 高大夫ノ説法身ノ印 | 可用大惠 刀ノ印ヲ | 報身ハ | 可用不 空成就ヲ |
| 應身ノ印ハ | 謂ク文殊同ク壽命ノ印也。印ハ 者大指合セ。余ノ八指開敷也 |
如蓮花三昧ノ耶ノ印ノ置ク頂ニ。誦スル其ノ佛ノ眞言
也。餘ハ四佛加持
金剛ノ印ハ二手外縛
印ハ外縛
已上ノ三印同ク頂上ニ散ス之
次三身ノ印。前ノ三昧初メノ説台藏ノ後チ三身説法ノ
印眞言也
| 又説 台藏 初メ無所不至ノ印明 | 印二手虚心合 掌シテ初メノ心 |
| 眞言如シ 文ノ |
火ノ背ヲ
直ク立テ。惠ノ手向テ外ニ當ツル乳也。定ノ手印仰ケテ安ス
心上ニ。是レヲ名ク吉祥印ト。是レ應身如來説法ノ相
也。此ノ印相ハ令是レ報身如來説法ノ相ナラ也。此ノ
印相反定惠ヲ。火ノ甲立合セ。以空押ス火ヲ。倶ニ
是レ法身如來ノ相也
三昧樣初メノ説。台藏初メノ三身眞言也
眞言
金剛 初メ三昧耶ノ大日ノ印相
| 次ニ三身ノ印相 | 前ノ三昧ノ初メノ説。台藏 ノ後ノ三身ノ印眞言也 |
| 已上三説。康平七年九月 十一日。於中道房傳受 |
| 一説 | 同中道ノ 初メノ説ニ |
| 一説ハ台藏四字ノ印ハ | 劍印 | 八字印ハ | 釋迦鉢ノ印 |
| 次ニ三身ノ印ニ有二説 | 一者通用外縛 二者二身各別ナリ |
| 法身ノ印 | 左右大指頭指相ヒ 捻シ左リ仰ケ右覆フ | 報身 | 如シ前ノ法身ノ印 但シ大指中指相ヒ捻ス |
| 化身 | 如前大指無 名指相捻 |
| 又説法身印 | 前ノ化身ノ 印也 | 報身 | 如シ前ノ | 化身ノ |
| 印 | 前ノ法身ノ 印也 |
| 金界ニ五印 | 如初メノ説。眞言モ 又如シ初説ノ |
| 一説 | 山本 | 台藏三身ノ印。並ニ三身説法ノ印 | 如三 昧ノ初 |
| メノ 説ノ |
| 台藏次ニ阿闍梨行位印眞言八字ノ印 | 如前 |
三昧耶會ノ大日印眞言 報身
| 羯磨印 | 外縛シテ二小二大各立ツ 縛 曰羅羯磨婆 | 應身 |
| 攝一切如來阿闍梨行位印 | 如前 |
月十一日。於上ノ房傳受ー
許可作法
先ツ南面佛前ニ敷ク二ツノ座ヲ
一ノ坐ハ北タ近テ佛前ニ敷ク之 師ノ坐ナリ也
| 一ノ坐ハ其ノ南從師ノ坐後敷之 | 弟子ノ坐也 |
| 師ノ云。坐ノ前ヘニ置高抔一本ヲ | 其ノ上ニ安種種ノ 物ヲ燒香香水五 |
| 次ニ師資共ニ起テ禮佛三反 | 師ノ曰。稱南無歸命頂 禮摩訶毘盧遮那佛ト |
若シ授ル兩部密印ヲ時ハ。用大日五字ノ眞言。但シ
授クル台藏密印ヲ時ハ。用入佛三昧耶眞言。但シ
金剛界密印ノ時ハ。用普賢三昧耶眞言ヲ
次ニ啓白事由 次ニ召
若シ台藏ノ時ハ。師向ヘ西弟子向フ東。長跪合
掌
向フ西ニ。長跪合掌
次師以左ノ手把弟子合掌ノ之末ヲ。右手ニ取リ
散杖灌弟子ノ頂ニ
次ニ師結内縛五胡ノ印稱ス
。弟子隨テ同ク結| 印稱 | 自灌 頂也 |
。弟子又タ同ク結| 印稱 | 他灌 頂也 |
| 曰ク | 三反。弟子 取ル次第 | 頌ニ曰 |
爲成諸佛體性故 汝應授此金剛杵
| 次ニ師以五胡ヲ授ク弟子ニ | 云云 | 受五胡ヲ竪挿シ |
| 合掌ニ。三反拜ス | 不起 乍居 | 次ニ二手横ニ持シ五胡杵 |
| 拜ス | 三反 |
| 或ハ以其ノ本名無金剛子稱ス某甲金剛ト | 云云 |
| 次ニ授ク兩部ノ密印眞言三身ノ讃ヲ | 廣略ハ在師ノ 意ニ廣狹ハ在 |
| 弟子ノ 機ニ |
| 次ニ授ク台藏密印ヲ 次ニ弟子起テ拜ス師 | 三反 |
| 次ニ授金剛界密印ヲ | 先ツ師向東坐ス。次ニ弟子請 師ノ前ニ禮拜三反 |
| 次授密印等ヲ | 廣略 如前 | 次ニ甘語 | 有リ三昧耶偈。以 テ此ヲ爲ス四重 |
| 禁 戒ト |
正法ヲ
捨離シ菩提心ヲ 慳悋一切法ヲ 不利衆
生ノ行ヲ
佛説ハ三昧耶ヲ 汝善ク住戒ニ者 如シ護自ノ
身命ヲ
護戒亦タ如是
次誡テ云ク。敬フ師如クセヨ佛ノ。不可惜ム身命ヲモ。何ニ
況ヤ世間ノ財寶ヲヤ。如是堅ク守テ師迹ヲ。莫斷佛
種ヲ。向テ無キ三昧耶人。輒ク不可令ム説聞此ノ
| 一偈一句一字ヲモ | 云云 | 若シ無印ノ之佛ニハ結ヒ其ノ |
修。無キノ佛之世ニハ以此ノ人爲佛故也
偈ニ云
若於此教法 解斯廣大義 正覺大功徳
説名阿闍梨 諸佛不出世 此人即名佛
持誦此教法 成大日如來
弟子受此教已テ頂禮
誨。我レ誓テ修行シ奉報佛恩。爲ニ大師恩ノ不
| 敢テ背師ノ命。亦タ不違セ教理ニ | 云云 |
坐ス。弟子隨テ候ス師ノ前ニ。爾ノ時ニ師手取リ持チ印
信ヲ。次ニ弟子拜三反。次ニ授ク印信ヲ。弟子賜ヒ印
信ヲ捧ケ持ス。當シ受ク拜師ヲ三反了テ。師云。授クルニ
印信ヲ有二樣。一説師向弟子自ラ授ク之ヲ。二
| 説以使者ヲ送ル弟子ノ本房ニ | 已上作法諸 説皆ナ同之 |
| 又作法 | 清涼傳 |
| 阿闍梨著座 | 向北坐 | 次ニ師弟共禮佛ス 次ニ師 |
| 次ニ印明 各復加持ス | 四菩薩 中台 | 次ニ灌頂 | 次ニ左ノ 手ニ把弟 |
| 子ノ合掌ノ末ヘヲ。則チ以テ散杖灌 頂ス。五瓶ノ次第ハ可有次第 |
| 次次ノ作法如常 | 印明 | 授ケ密印等ヲ了ス 次拜 |
| 師ヲ | 已上台 了ル | 次ニ呼テ弟子ヲ向テ西ニ坐ス。師向フ東ニ |
| 次ニ灌頂 | 作法 如前 | 次ニ授ク密印ヲ 次師啓白 |
| 事由等ト | 云云 | 已上ノ作法北谷ノ傳受 |
| 六十九 | 合行密印 |
供養法ヲ之時ハ。布字八印。次ニ可結金剛界ノ
五智ノ印ヲ。若シ以金剛界ヲ修スルノ供養法ヲ之時ハ。
| 三摩耶會ノ後ニ可結フ台藏八印ヲ | 云云 | 最祕密 |
五智トハ者北説ニ云。三昧耶ノ五佛ノ印眞言也
慈覺大師 玄昭律師 義海和尚 法増阿
闍梨 源恩大徳 延殷法橋 堯圓大徳
宗禪阿闍梨潤慶
許可灌頂阿闍梨位ノ印 合行
金界ハ始リ自リ大日至長宴ニ十八代 長宴
授宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ
台藏ハ始リ自法身如來至テ同ク阿闍梨ニ十七
代。長晏授ケ宗禪ニ。宗禪授ク潤慶ニ
初メ虚心合掌
頭指一麥許リ不相ヒ至ラ。當テテ心ニ誦眞言ヲ。想ヘ
成スト大日ノ合身ヲ也
次ニ内五
言ニ曰
次ニ二手各作金剛拳ニ。左ノ拳ハ安キ左ノ腰ニ。右ノ
拳ハ安
治暦四年五月十九日傳法阿闍梨大法師
在判
已上北谷ノ傳受―
金剛界ノ印ハ可シ見ル兩部根本印ノ之處ヲ
| 七十 | 神袋 |
如來衣付スル弟子ニ之心也。或ハ以灌頂ノ諸支
物道具等入レ袋ニ。付屬弟子ニ之心也。或ル本ニ
| 袖代ト | 云云 | 已上谷流 |
| 又袖袋トハ者。練絹七尺許リ。表テ | 赤 | 裏ラ | 白 | 入レテ綿ヲ |
件ノ事二説不同也。諸文ニ云フ神袋ト。瞿醯ニ云。
神袋ト末學不知。以テカ何ヲ可キ爲ス指南者ソヤ也
傳ヘ聞ク。於池上ニ御室ノ人人云ク。三井寺ニ袖袋ニハ
| 有ルノ表裏之袋ヲ用ト | 云云 | 闍梨 | 池上 | 被レテ示云ク。不 |
| 知案内。即如ク此用ル歟 | 云云 | 南説 |
| 七十一 | 置次第 | (取次第) |
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又取ル作法台藏ハ未申ノ角ヨリ取ル之。金剛界ハ
從テ丑寅取ル之ヲ 以上皆ナ中道ノ傳也
已上作法。康平七年秋九月三日。三昧和尚
御忌日ノ曼荼羅供ニ。導師中道房ノ阿闍梨所
被ルル勤仕也。闍梨予カ道具。仍テ如ク教勅ノ
所ロ[IMAGE]一二共ニ入ルル道具ヲ
[IMAGE]樣如シ此ノ。大略置次
[IMAGE]第被ルル入レ歟。非可
[IMAGE]必スシモ一准ス歟
治暦四年九月比。圓融房ノ僧都。於大原勝林
院ニ被修セ逆修ノ善ヲ也。結願日十月二十九
日也。同ク曼荼羅供導師ハ大原律師
令シムル置ヲカ道具次第如シ此ノ
唄師ハ頼昭阿闍梨。灑水ハ快算。長音唱禮師ハ
頼昭阿闍梨等。讃衆十人也
讃衆等事。注シ置ク雖モ無益ノ事ト。次ノ故ニ所注ス
也。北谷被レテ示云ク。件ノ道具置次第。慶譽律
| 師ノ説也 | 云云 | 又云。或ハ以東爲始ト。或ハ以西爲 |
| 始。多説也。不同也 | 云云 |
| 可置曼荼羅供 | 云云 | 置道具ノ樣 |
方ハ無シ改變
一説。行人ハ雖向何レノ方ニ。行人ノ坐ノ方ニ置五胡
鈴也。是レ依ル智藏護摩儀軌ノ之意也。軌ニ云。
行人南方ニ座セハ。金剛ハ應ニ在ル南ニ。寶部而モ在
| 西。法契ハ當リ北面ニ。羯磨在リ東方 | 云云 |
曼荼羅也。准
| 七十二 | 本命日ノ事 |
生ルル人ハ。以甲子ノ日ヲ爲ス本命日ト。仍テ毎年ニ六
箇日也。師説ニ云。次ニ本生日ヲ爲ス本命日ト假
令ヘハ正月一日ニ生ルル人ハ。以テ件ノ日ヲ爲ス本命ト。
仍テ毎年一箇日也。延命軌ニ云。三長齊月或ハ
月ノ本生日ト。異本ノ軌ニ云。三長齊月或ハ月ノ本生
| 日ト | 云云 | 以此爲ス證歟 | 云云 | 已上南説傳ヘニ承ル |
巡禮記第二ニ云。齊時ニハ當寺ニ有齊。今日尚
| 書ニ即君ノ生日設ク長命齊ヲ | 青州ノ龍興寺也。郎君ト ハ者當州ノ狎衞也 |
| 開成三年 四月一日也 | 第三ニ―六月十一日。今上ノ降誕ノ日。 |
| 七十三 | 六觀音ノ事 |
| 是レ二十五三昧ナリ。所謂大慈觀世音ハ | 破ス地 獄道ノ三 |
| 障ヲ | 大悲觀世音ハ | 破餓鬼道ノ 三障ヲ | 師子無畏 |
| 觀世音 | 破ス畜生道ノ 三障ヲ | 大光普照觀世音ハ | 破阿 修羅 |
| 道ノ三 障ヲ | 天人丈夫觀世音 | 破ス人道 ノ三障ヲ | 大梵深 |
| 遠觀世音 | 破ス天道ノ 三障ヲ |
聖･千手･馬頭･十一面･准胝･如意輪。或ハ云ク。
| 悲ハ千手慈ハ聖ト | 云云 已上惠心ノ 要法門 | 又一説。除テ不 |
| 空ヲ加フ准胝ヲ | 云云 | 是則法住房ナリ。圓賀僧都ノ説 |
有ル先徳注ス六觀音ヲ中。除テ准胝ヲ加フ入ス不
空羂索ヲ。又仁海僧都ノ六觀音ノ撿文在別紙
已上義胤供奉ノ被ルル書キ集メ也
注進 六觀音像ノ事
| 大慈觀音者正觀ノ變也 | 救地獄道ヲ。身色青白 也。左手ニ取ル青蓮花ヲ。 |
| 異ナリ例ノ蓮花ニ。 右手施無畏也 |
| 大悲觀音者千手ノ變也 | 救餓鬼道ヲ。身色黄金色 也。六面左手取紅蓮花。 |
| 右手ニ施 無畏也 |
| 師子無畏觀音者馬雙ノ變也 | 救フ畜生道ヲ。身 色青シ。右手取蓮 |
| 花。蓮花上ニ有梵 篋。左手施無畏也 |
| 大光普照觀音者十一面變也 | 救フ阿修羅道ヲ。 身色肉色ナリ。右 |
| 手ニ取紅蓮花。花ノ上ニ有瓶。自リ 瓶口出獨古杵。左無畏也 |
| 天人丈夫觀音者准提佛母ノ變也 | 救人道ヲ。身 色紺青。右手 |
| 取ル青蓮花。左 手ハ施無畏也 |
| 大梵深音觀音者如意輪變ナリ也 | 救天道ヲ。身色 白シ。左手紅蓮 |
| 花。花上ニ立三古 杵。右手施無畏 |
但形體色像取物等。依先師ノ傳ニ所注進スル
如件
治安三年三月二十二日 權律師仁海
池ノ説ニ云。六觀音ノ事。見タリ六字驗記ニ。但シ件ノ書
文義倶ニ不明。只シ仰キ信ス而已。祖師相承ノ書
也。六觀音ノ號。大底自六字起ル歟
| 七十六 | 二胡四胡ノ事 |
以ナリ二火指ヲ竪テテ相磨ス。是レ二胡ノ印也
法性房台藏記ニ云。吽迦羅ノ印トハ者。降三世ノ
印ナリ。合掌
空著テ二風ノ側ニ小ク不相ヒ到ラ胡ノ印
件ノ二箇ノ印ハ義供奉ノ注也
| 七十五 | 有下ニ | 祭文事 |
| 六 | 有上 | 祭文次ニ禮拜 |
| 七 | 三角等 奉送 |
| 八ニ熾盛決 | 記ノ文結ヒ本尊ノ印ヲ觀スル曼陀羅ヲ者。 先ツ結フ智拳ノ印ヲ誦シ一字眞言ヲ三反 |
| シテ而後ニ 觀之也 |
八十冥道
八十一ニ無垢淨光
七有下
| 八十二 | 三身印明 | 六十七 |
如シ梵篋ノ印ノ不相ヒ著セ
報身ノ印 如前。但シ火空相捻ス
應身印 如前。但シ水空相ヒ捻ス
已上三身ノ印眞言。承暦四年八月五日。於定
林房ニ奉受ケ―。又隨テ他人ニ所ロ受ル。可シ見ル
三部密印之處ヲ
| 八十三 | 法花事 | 二十一 |
如シ前ノ南説ノ。但シ修スルノ護摩之時。即壇ナラハ者
立テ別案ヲ於壇ノ奧ノ方ニ。可シ奉安置也。本尊
段ニ頌ス要偈ヲ。可投芥子等也。若シ合物之時ニ
可投之歟。本迹二門或ハ四要品。若クハ三因佛
性ノ文等歟
二十四流ノ幡ハ。宇治殿ハ三尺許ニ
色隨方ノ色ニ可キ造歟。白赤黄青黒色也。除キ白
色ヲ以テ殘リノ四色ヲ如ク次ノ可懸東南西北也。
一方ハ六流。即チ四方并ニ二十四流也。但シ正方ハ
五流。四ノ角ニ各一流即蓋ニ懸ル也
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發願
至心發願 唯願大日 妙法蓮花
眞淨法門 本尊界會 普賢大士
| 三部五部 諸尊聖衆 | 乃至云云 |
| 奉讀法花經二十一部 | 七ケ日ノ定 |
| 發願ノ後。壽量品ノ偈三反 | 如前注ス 之ヲ |
| 八十四 | 四箇眞言 |
| 八十五 | 大原許可 |
| 八十六 | 兩部根本印 |
若ハ五
人ハ。可用五
時ニハ不必シモ示サ也。但シ次ノ説澄也。若シ未タ受八
印ヲ之人ハ。可用五
| 三昧耶會ノ印明 | 北説 | 但シ所據後日可シト撿ス | 云云 |
| 羯磨會ノ明 | 南説并ニ 大原ノ説 |
| 之ヲ。所ロ據リ甚タ多シ。修習三摩地法ニ云 | 清信士馬 烈述ナリ |
會ノ印。復供養ノ時ハ三摩耶會ノ眞言ニ羯磨會ノ印
| 大夫モ同シ | 又タ五相成身ニ本尊ノ印ニ羯磨會ノ印三 |
會ノ印ヲ誦ス羯磨會ノ明ヲ。謂ル三摩耶會ノ五佛眞
| 言ハ。唯タ皆ナ云フ金剛智ト | 縛日羅 惹耶南 | 無ク五佛ノ之差 |
| 別用之 | 見タリ諸軌ノ 等ノ之中ニ | 但シ四波羅蜜已去三十餘 |
明皆有各別ノ之義。故ニ金界以下池ノ説ニ大ノ
記ナリ也
金剛行法ノ時結根本印ヲ。先ツ誦百字明ヲ。次ニ
誦ス根本眞言ヲ。問。蘇悉地可有根本印明
耶 答。一説別ニ此ノ部ノ根本印不可有也。其ノ
所以ハ者。蘇悉地ハ是レ兩部ノ羽翼兩部成就ノ法
也。仍テ修スル此ノ法時。依テ兩部可用之也。故
| 師闍梨御説如シ此ノ 已上南説 | 云云 |
等ニ此レハ者見タリ。依蘇悉地行法ニ。用金剛界ノ
印ヲ。別尊儀軌此ノ樣甚多也。今以之案スルニ之ヲ。
蘇悉地行法根本印。可キ金剛界ノ印タル也 已
上大原ノ説
| 八十七 | 相應物 |
| 何ン妨耶アランヤ。文不ル見ヘ故也 | 云云 | 禪定僧都ノ云。 |
| 物ニ和之。此モ亦可然也 | 云云 |
| 説有ル者ル也 | 云云 | 可撿之 |
大原傳ニ云。護摩必ス可用之。當壇相應ノ香ヲ
以テ可シ葛煎シテ丸之ヲ。而トモ香類多多難シ得之。
内チ只甘葛限リ雖
相ヒ和シテ可シ丸之。大サ如ク呵梨勒ノ丸也。之木
美香ニ白檀等ヲ相加テ丸ス之ヲ
團丸ノ事
大云ク。是レ敬愛相應物也。粉ヲ丸シテ以之木美ノ
香等ヲ赤キ色染タル也。本尊段ハ七ツ許リ可用歟。又
| 團粉無ク者。代ニ用ル赤小豆 | 云云 | 或ハ不用粳米。 |
| 用ユト赤小豆ヲ | 云云 |
此。又不用。無有何ノ事カ哉
| 稻糠 | 禪 |
| 南云ク。是レ只タ調伏ニ用之也 | モミノカワナリ 世ニ云クモミヌカ | 大説 |
稻穀花
南ノ傳ニ云。穀ヲ煎ニ
セト是レ也。是只レ息災ニ用ル之ヲ歟
| 智證大師ノ私記ハ。建立ノ軌ノ心也 | 云云 |
也。依レハ求聞持軌ノ心ニ者。喬麥等ヲモ煎テ可用
| 也 | 云云 |
此ノ國件ノ物希レリ也。仍テ芥子ヲ磨碓テ可キ加入
| 油ニ也 | 云云 |
也。息災増益ニハ胡麻米也
已上六ケ條ハ是レ傳聞也
| 八十八 | 護摩餘 | 三十七 |
| 字ノ智火ナリ也。仍テ奉念大日也 | 云云 |
| 樣被ルルト示 | 云云 | 大ノ説亦タ同シ之レニ。別ニ不請大 |
| 觀ノ心ロ即チ然ル也 | 云云 |
| 南云ク。曜段ノ主 | 佛眼 | 宿段ハ | 一字金輪 | 本尊段ノ主ハ |
| 部主 | 世天段主ハ | 四臂不動 |
私記偈ニ口傳トハ者。即チ勸請ノ詞可シ相ヒ加フ。此
| 等ハ主也 | 云云 | 十二宮ハ曜宿段ニ奉請スル也。義釋ニ |
本尊段ニハ部主ノ前ニ相ヒ對
| 二聖儼ト | 云云 | 但シ本尊ハ背テ行者ヲ坐シ給フ。 |
也。相並テ可觀也。部主尤モ左リ本尊ハ右。大ノ云。
| 南説同シト | 云云 | 委ク被ル示隨向ヲ不ト背ト云テ。金 |
尊段ニ二聖相並テ觀セシム有ン何ニ事トカ。南ノ云。本尊
段主ト部主トイハ。隨テ三部五部等ニ可キ異也。雖
然只タ以大日爲其主也。通部主ナルカ故ニ。又
依テ鳥樞軌ノ心ニ。既ニ以大日爲セリ主。餘法可
准知ス之ニ也。北斗等可相ヒ異ナル歟
南ノ云。建立軌ノ心ハ。大壇ト護摩壇ト別也
| 大云。爐對ス曼荼羅ニ | 云云 | 或ハ云。所供如シト大 |
| 壇ノ | 云云 | 瑜伽軌ノ心ハ。是レ即壇也。師説ハ依瑜 |
觀聖衆ヲ。又從リ彼レ可奉ル請入爐ニ也。是説
| 又タ爐ノ奧ノ方ニ可奉觀曼荼羅ヲ也 | 云云 | 又一 |
| 説アリ。師説ハ用ルヲ後ノ説ヲ爲宜ト | 云云 | 依レハ前説者。 |
事供養理觀ト相ヒ妨ク。爾者有ンヤ何事哉
大ノ云ク。即壇ハ行者ノ前ノ方ヲ聖衆小シ許倚奇セテ可
觀也。供物ヲハ其ノ中ヨリ可投也。故ニ文ニ云。爐蘇器
自身イヒテ不云聖衆ヲハ者也是也。南云。所供
如シトハ大壇ノ者。壇供等如ク大壇置之也。但シ
取リ上テ不ル供養也。是レ只タ壇上莊嚴歟。大壇
阿闍梨入ル念誦ニ時。護摩壇ノ阿闍梨初テ登テ
先ツ加持供物等ヲ。次修ス護摩。護摩ノ後ニハ可坐。
更ニ不修供養法ヲ 南説
南説ニ云。乳木ハ末ヲ向テ佛方ニ投ル也。但シ調伏ニハ
末ツ向テ我方ニ投ト云説モ有リ之。而
| 未タ見證文 | 云云 | 今撿スルニ一字佛頂等ノ云フ書ヲ |
南ノ云。故阿闍梨御私記ニ。部母ノ次ニ成事業身トハ
者。五供養前ヘ如ク供養會。先ツ以テ不動辟除―
等ヲ成ル金剛サタノ身ト也。其ノ後ニ可供養也。
| 故阿闍梨面授如此 | 云云 |
尊者也。即又從大師御時之師説。更ニ不置
中尊。只タ奉ル供シ十二天者也。慈覺大師ノ御
門徒。被ルル供中尊四臂不動ヲ之由傳承之ヲ。
| 不知其ノ意趣傳 | 云云 | 即チ和尚向テ件ノ人ニ被テ示 |
奉供者也。其ノ故ハ從大師ノ御時師説也。但シ
非無其ノ所ユヘ以。護摩儀軌ハ。大師ノ將來給玉フ。
是レ二本也。世流布本ハ不置中尊。但シ安スルノ
中尊之本ハ。唐院御座者也。大師依テ彼ノ本
給歟。次ニ云ク。師説ハ即チ依大師御説ニ也ナレ
ト云シカハ件ノ人云ク。安中尊之本更ニ不見
聞シ傳。慥ニ件ノ本御座スルニテハ安スル中尊之
| 説。大道理ニコソ傳ヘハ侍ルナントナム | 云云 |
| 八十九 | 踏捨覩嚧ヲ事 | 有下永保二年六月 六 御物語也 |
| 九十 | 部母ノ坐所ノ事 |
| 尊ノ前ニ坐ス蓮花臺ニ | 云云 |
| 也 | 云云大原ノ 説也 |
| 九十一 | 諸佛集會 | 有下 |
| 九十二 | 念誦ノ時五大願事 |
| 後。發五大願ヲ。是レ師説也 | 云云 | 仍テ予其ノ後行 |
披閲スルノ阿彌陀儀軌ヲ之次テ。見付ル件ノ由ヲ者
也。即チ又云。加持シ已テ即チ捧ケテ珠ヲ頂戴シ。心ニ發
是ノ願云。一切有情所求世間出世間殊勝大
| 願速得成就ト | 云云 |
| 九十三 | 兩部悉地大日 | 理智法身 |
花ノ之八葉。金剛界者。是レ儀式説法ノ之佛ノ故ニ。
觀ス滿月ノ之一輪。理觀ノ時ハ用ヒ蓮花。智觀ノ時ハ
用ユ日月輪ヲ。凡ソ本尊ハ求メ於胎藏中ニ眷屬ハ
求ム金剛界中ニ。故ニ先ツ入テ胎藏ニ灌頂シ。後ニ入テ
金剛界ニ灌頂ス。其ノ次第如シ此ノ。降三世ハ主トリ
金剛界ヲ。不動尊ハ主ル台藏ヲ。理智ノ之用有ル其ノ
司サ耳
又師説云。學フ密教ヲ者。先ツ可シ知其ノ門。三部
大法門門各別ナリ。言フ門異ナリトハ者。台藏金剛ノ
兩部ハ以理爲シテ正ト而
| 事ヲ爲 | 云云 |
者ハ金剛界ノ法身也。仍テ理ハ出テ台ノ眞言ヨリ。智ハ
用ユ金ノ眞言ヲ。是レ則チ私シテ案シ得タルナリ。後聞クニ師説ヲ
| 如此 | 云云 |
| 九十四 | 台藏五佛印相 |
曼タラヲ。所定ムル台藏八葉東方北方佛ノ位ノ事。
| 右蒙リテ師説曰ク。案スルニ本經ニ云。東方ハ寶幢佛 | 乃 |
| 至 | 北方ハ不動佛。一行阿闍梨ノ義釋ニ云。前ニ云ヲ |
| 已上本文 | 余曾ニ於テ靈溪ニ聞ク有ル説ヲ曰ク。西天ノ |
寶幢佛ト。乃至不空成就佛ヲ爲ス天鼓音佛ト
| 此ノ國ノ胡阿 闍梨ノ説也 | 今マ撿スルニ舊例ヲ。以瑜伽中ノ阿閦佛ヲ |
且ク相承ス此ノ樣ヲ。是レ且一義也。所以皇大后宮
御願ノ曼タラ供。依ル古圖ニ之者。此依テ曇
謹師ノ説ニ。以テ垂臂觸地爲シ東方佛。以施無
畏爲北方佛ト。近來宗叡阿闍梨。又同シ斯ノ
説ニ。諦ニ莫遣編スル者。恐クハ後代成サン寒熱ヲ。故ニ
奉ル口決。記録如件
貞觀九年歳次丁亥八月己酉二十五日。
祕密留學大法弟子延暦寺傳燈大法師
位。原傳燈大法師獻憲
義釋ノ第三ニ云。次ニ於北方觀セヨ不動佛ヲ。作
熱清涼ヲ。住ス於寂定之相ニ此レハ是レ如來ノ涅槃
智ナリ。是ノ故ニ義云不動ト。非ル其ノ本名ニ也。本名ハ
當ニ云フ鼓音如來ト。天鼓ハ都テ無形相亦タ無シ
住處。而
槃モ亦復如是。非ス如キニ二乘ノ永寂都テ無キカ妙
用。故ニ以テ爲ス喩ヘト也
| 九十五 | 淨珠ノ眞言 |
| 以テ心中心ノ眞言加持スル | 云云 | 准ルニ之ニ以 |
金輪時處ノ軌ニ。以覽
字眞言爲スト淨珠ノ明ト| 云云 |
| 九十六 | 中間時奉送用不ノ事 |
問。云何ノ故ニ爾ル耶 答云。行法一期ノ之間奉
請
| 云云 | 若シ爾者。最初ノ時用ヒ勸請ヲ。後時ニハ不用 |
問。奉送勸請可シ例。何ノ故ソ勸請ハ時時用ヒ之。
奉送ハ者結願ノ時ニ用ル之耶 答。本尊奉請ハ極テ
難シ。故ニ時時用ユ勸請。發遣ハ最テ易シ。故ニ結願ノ
| 時ノミ用奉送也。此レ等即チ師説也 | 云云 | 但シ都表 |
| 如意輪軌ニハ。時時用ルト奉送ヲ | 云云已上中道ノ面授 也。都表ノ文ハ第 |
| 四帖書ス之ヲ。 可見ル之ヲ |
| 九十七 | 搩量肘量ノ |
| 中指ノ頭ニ。甚タ舒取ル量ヲ是ナリ也 | 興善寺和尚ノ 之所傳也 |
| 一搩 | 吒革反 | 中書ノ云ク。一ニ爲ス借音ト | 云云 |
| 陀羅尼集經ノ六ニ云ク。如來ノ一搩ハ | 常ノ人ノ 一肘ナリ |
姫周ノ尺ニ爲ス定尺ト。南州ナリ也
東春ノ二ニ云ク。肘トハ長ケ一尺八寸ナリ。准ルニ姫周ノ尺ニ
| 南ハ八。東ハ丈六。西ハ三丈。北ハ六丈 | 文爲ニ知ルカ 肘量ヲ書スル |
| 此等ノ 文ヲ也 |
搩ト二行半交本注也。謂展大母指ト與トヲ中
指ト相ヒ去ル也。此字應法。搩ノ字手ノ邊ニ桀也。足
邊桀ハ者。此レ
| 爲ン | 已上註 |
論スル
尺ナリ准スレハ唐尺ニ者。則チ一尺六寸七分強。北ハ
用テ二尺テ。爲搩手。准スル姫周ノ尺ニ也。北ハ通
陰陽諸國ニ。常ニ准トシテ不改メ。即チ唐ノ人之云。尺ト
者周ノ一尺二寸ヲ爲尺ト也。但シ隨ヘハ流浴ニ則チ不
| 空量ヲ | 就テ之ニ唐國用ルニ尺 有五六種ノ不同 |
是レ也。又云ク。五分ニ肘量ノ長短不定ナレハ。佛ケ令ムル
隨ハ身分ノ量ニ。不必スシモ依肘ニハ
| 九十八 | 焔摩天 |
| 夜神 | 已上二千 一百反 | 焔摩王 | 六千三 百反 | 銀錢供 | 二十 一ケ度 | 臘燭 |
| 供 | 二十 一ケ度 | 金剛般若 | 二十 一卷 |
| 此レ焔摩天供ノ卷數也 | 七ケ日宜キ也 |
| 九十九 | 不動 |
| 決祕要義ニ云。無動藥厠抳使者ノ | 唐ニ云ク勇 健神云 | 像ハ |
| 一身四手ト | 云云 | 委ク可見文 |
| 手ト | 云云 在リ青面金 剛之中 | 私ニ云。此ノ二像ノ圖樣全ク |
四尊ノ種子ト。阿
字ハ爲リ古ク里迦羅ノ種子。字ハ矜迦羅制吒迦ノ種子ナリ。
ノ二字ハ不動ノ種| 子ナリ。又以テ字爲ス不動根本ノ種子ト | 云云 |
| 荼羅ノ中ニ | 云云 | 是レ任スルナリ古説ニ也。可聞師説｣ |
| 百 | 芥子燒事 | 可見ル第一帖ヲ |
右恐望ノ之間。忝ク賜ワリ恩禮ヲ喜悦不少。抑去
年登山ノ之比ロ不御坐也之間。已ニ不蒙ラ處
分ヲ罷還修者也。但シ所ノ被仰セヲ芥子燒之事。
定樣不候。只タ人師ノ心也。大體除キ乳木燒供
等ヲ。只タ用芥子胡摩等也。自餘如シ護摩作
法。來月上旬之頃。白地ニ可罷リ登ル。待其ノ次
萬事上啓センノミ而已不宣
三月十八日 僧皇慶状
從良源阿闍梨ノ許所ノ被奉消息御返
事也
| 百一 | 大日ノ事 |
| 毘盧遮那略修 | 護身並ニ供養法種種ノ作 法皆ナ如シ無量壽ノ |
| 儀軌ノ心眞言 | 印ハ二手作拳。但シ舒ヘ左ノ手頭指 以右手執テ手當ツ心ニ誦スル七反 |
| 種子。 | 金剛界 ハ台藏界 |
| 念誦略修 | 用ニ無量壽ノ儀軌ノ印ヲ召請ノ印是レ。 已上私記法性房ノ御説ト云云 |
界普賢一字密言曰ク
鑁又云。若シ作リ曼荼羅ヲ。及ヒ畫タ瑜伽ノ像ヲ。結テ率
都婆ノ印ヲ誦
力ヲ如ク鉤ノ檀惠禪智ヲ合ス。是レヲ名ク彼ノ大印ト。次ニ
誦ス一字ノ明ヲ。結テ大羯磨ノ印ヲ。時時不レハ間斷
三十七圓滿スト
疏ニ云。以五
根本印ニハ用ユ五
| 云云 | 南説也 |
只タ師説也。但シ此ノ經既ニ爲ス大日ノ印ト。以之得テ
| 心台藏ニ用ル之ヲ | 云云 |
界用之。劍印ハ依金剛界用之。但シ眞言有
| 異説。一説ニ用三摩耶會眞言 | 云云 |
| 毘盧遮那五字眞言修習軌ニ云 | 不空ノ譯也 | 毘盧 |
著ケテ如シ劍形。眞言ニ曰
那莫三曼多沒駄南阿尾羅吽欠
| 聖觀音軌ニ云 | 可見第 四帖 | 師説是レ無所不至ノ印也 |
| 云云 | 誦五字眞言摩利支天法ニ | 云云 | 結テ佛部 |
可キ見ル上ノ三十一遍ヲ也
| 百二 | 護摩相應物ノ之代物 |
無ハ蘇者用ヨ油ヲ。若シ無ハ密用ヨ糖ヲ。若シ無ハ乳
者麻子散 已上ハ古説ナリ。可聞ニ師説
| 百三 | 示三昧耶印ノ事 |
所ロヲ結護スル。還テ呈メシ本尊契ヲ。頂上ニ散
心ロ送ル於聖天。五輪投地禮ス
私云。今ノ文以本尊ノ印爲爾三昧耶ノ
印ト歟。可聞師説
| 百四 | 別置聖天壇事 |
也。是則行法ノ之時。毘那夜迦作障礙。仍テ別ニ
奉供之歟。但シ別ニ置ク聖天壇事。見タリ持世別
行法ヲ。則彼ノ法ニ云。將ヒテ像ヲ於舍利塔ノ前。面ヲ
向西安置シ像ヲ。前ニ敷設テ種種ノ香花百味飮
食ヲ。而
| 還テ作スト種種飮食供養 | 云云 |
| 百五 | 成身觀ノ事 | 百九 不必シモ觀 三昧耶形 |
| <#0032_1/>台藏傳法私記 | 阿彌陀 房疏 | 云。念セヨ。中臺ニ有阿字。 |
現在セリ也
次ニ念セヨ。中臺ノ阿字變
光。普ク照三重ノ諸尊ノ種子ヲ。其ノ種子皆ナ變
各成ル尊形也
師云。如キノ是之觀法。此レ鈍根ノ人ノ觀法
根ノ人ハ。觀種子及ヒ三摩耶形尊像ヲ。一一分明ト
| 云云 | 私云。對受記ニ云。意大徳説 | 云云 |
眞言。而後觀之。台藏ニハ先ツ結五
| 字ノ明。而後觀曼荼羅ヲ | 云云 | 或時ハ先ツ結テ無所 |
凡ソ曼ノ次ノ下ノ文ハ池上ノ説大原ノ記也
| 百六 | 埋ルヲ五寶ヲ事 |
| 埋ム五寶作法 | 或ル説以供具 供之云云 |
| 次ニ壇中ニ穿一小坑ヲ | 陀羅尼集經 五寶ト云云 | 次ニ加持五寶 |
以如來慈護ノ眞言ヲ加持一百八反 次ニ以
無能勝ノ眞言ヲ加持一百八反。既ニ加持シ已テ安
置坑中ニ。塡築
護摩抄ニ云。其杵ハ佉陀羅木等シテ作リ作リ
之ヲ築ク之ヲ
建立軌ニ云。於テ壇内ニ掘一肘ヲ。不動ノ明加持
五寶等ヲ。定ム聖尊ノ位五佛四菩薩ヲ
| 准泥軌ニ云 | 不空 | 又取テ諸藥七寶并ニ五穀各少 |
復取テ舊土ヲ塡滿平治
| 天ノ偈ヲ三反 | 云云 |
| 依レハ准 | 不空 | 軌ノ意ニ者。塡坑ニ復可誦地天ノ |
又受求土記ニ有此ノ説
次ニ塗拭ス壇上ヲ
次ニ可有灑淨
文殊八字軌ニ云ク。以白檀香ヲ磨
如クス麺ノ。更ニ取精白ノ龍腦薫陸等。復タ取テ汁ヲ
| 如クシ乳ノ。和 | 云云 |
| 如意軌ニ云。以白檀香泥ト | 云云 | 取意。 |
| 壇ノ中心ニ | 云云 | 取意 |
| 云云 |
次ニ掃地印明
陀羅尼集十二ニ云。此ノ寶物等一下以後。永ク
不得出。從此而起ス金繩界地ヲ。七寶合成
諸佛居
此ノ地ヲ將佛堂ニ最モ爲ス第一ト。凡人居上ニ一ニ
無利益
陀經ニ四ニ云。以ヲ一行ノ緒ヲ共ニ裹寶穀ヲ。以テ五
| 色ノ線ヲ繋絹ヲ埋ムト | 云云 |
次ニ灑淨壇上
次ニ穿ツ水坑ヲ
次ニ加持瓶子
次ニ地天眞言
次ニ慈護
次無能勝
次ニ置ク坑中ニ
次ニ塗拭壇上ヲ
次ニ地天偈
次ニ灑淨
次ニ以白檀香
次ニ塗地印明
次ニ掃地印明
次ニ加持供物
次ニ啓白
次ニ神分
次ニ九方便
次ニ供養法 乃至迴向等
已上ノ二説ハ大原ノ御説。以テ永保三年九月
二十五日ヲ第二轉書寫シタリ
| 百七 | 對 |
陀壇ヲ。即チ移ス彌陀入ル中ニ。其ノ大日佛ハ移
彌陀ノ位。若シ是レ二乘諸天等ナラハ。即チ不令坐
八葉ノ花ニ。當去ル之ヲ。但タ於方壇ノ中ニ坐セシム其ノ
本坐ニ。八葉ノ上ノ佛菩薩。各移
依ルカ方所ニ也。其ノ大日佛ハ。當與寶幢並テ在ル
一處ニ。左右無在ル
耳。如ク次ノ以焔摩ヲ入ルル中ニ者ハ。其ノ外院ノ本
位ニハ。但タ表
師ノ之處ニ書ス之可見。日野ノ庄ニ安置ス五佛ヲ。
但タ以阿彌陀爲中尊ト。以大日安置ス彌陀
| 本位ニ。但タ阿閦ハ在東南ニ。餘佛如シ次キノ | 云云 | 是レ |
| 百八 | 血脈次第圖 |
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依海雲記ニ注ス之。海雲トハ者義操ノ弟子也。燕
公ノ子ナリ
台ハ朱ナリ金ハ黒ナリ蘇ハ紫也。此ノ圖ハ依印信注ス之ヲ。
依テ對加ル也
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大師於テ義眞元政ノ所ニ。倶ニ受ク五瓶灌
頂中ニ見ル也
大原ノ八部 台界ハ除ク安惠ヲ
唐土ノ人人如上
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中道仙陽ニハ。兩界倶ニ不除安惠ヲ
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合行
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唐土人人如ウ海雲ノ記
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善無畏─義林阿闍梨─順曉─傳教─廣智
─徳圓─智證─遍昭─安然─最圓─玄靜
─大惠─法三宮─寛昭─長隣─景雲─皇
慶─長宴─良祐
| 法全 | 台界 | ─義眞 | 台界入灌頂蘇悉道場 | ─全雅 | 金界灌頂 | ─ |
| 惟謹 | 元征─元政 | 金界 五瓶灌頂 | ─海雲 | 或元簡ノ一説アリ | ─ |
| 唐ノ | 宗叡 | 悉曇 | ─寶月 | 悉曇 |
之師也 已上出對受記
| 青州判官。姓ハ簫。名ハ慶中 | 大師隨之 受禪法 |
| 志遠和尚 | 隨之受 學止觀ヲ |
| 天台第八ノ弟子宗頴 | 隨之研學止 觀ノ微旨ヲ |
| 授ス燈和尚ハ | 順曉ノ 付法 | 海和尚ハ | 惠果ノ 付法 | 圓仁和尚ハ | 法全 ノ付 |
| 法 | 圓行和尚ハ | 義操ノ 付法 | 依ルニ順禮記ニ從テ義眞ニ受 |
| 法ト | 云云 |
| 惠運和尚ハ | 義操ノ 付法 | 常曉ハ | 大元ハ文 闍梨ノ付法 | 圓珍ハ | 法全ノ 付法 |
| 宗叡和尚ハ | 圓覺寺ハ粟田寺ノ法名也禪 林寺ノ内ニ有此寺云云 |
| 百九 | 本尊觀ノ事 | 百五 |
化身ナリ。具足
| 利益衆生 | 云云 |
此ノ意ト合。仍テ書之ヲ。軌ノ文可シ見ル第四ノ帖護
摩觀想ノ篇ヲ之
中道ノ云ク行法中道觀場ノ之處ロ。所觀ノ本尊ハ者
是レ法身也。即チ理身也。所召請ノ之身ハ者報
身ナリ。即チ智身也 今則チ理智合スル也。故ニ三身
| 可キカ圓滿ス歟 | 云云 |
身ト。以テ此等ノ義ヲ能能可シ案シ得也
安然和尚トノ説。五輪成身ト五相成身ト是レ一致
也。而來以テ五ヲ合ス五ニ可尋之。但シ以五輪成
身ヲ以タル五相成身ヲ。猶ヲ是レ意同歟
又タ五輪成身ハ。是レ因中ニ修行ス之ヲ。五相成身ハ
是レ正ク成スルノ正覺之時モ行スル也
安然以下ノ文。池上ノ説大原ノ記ナリ也
師ノ云。本尊觀ノ之時。本尊坐玉フ曼荼羅ニ。謂ル諸
尊ハ如ク曼荼羅ノ位ノ我ヲ圍繞。又我示ス曼荼
羅諸尊ノ本ヲ四方ニ圍遶スル也。本尊隨方ノ光出
生ス諸尊ヲ。我レ隨テ放チ光。亦タ出生スル我カ四方ノ諸
| 尊ヲ也 | 云云 | 入我我入ト者。先ツ觀スルニ我カ身ヲ本 |
尊身ヲ了ンヌ。從我カ身影現ス曼荼羅ヲ。於テ我カ八
方ニ如ク本位ノ安布
入ル本尊ニ也。謂ル如ク明鏡ノ浮ヘ影ヲ像又タ顯現
| 無カ障礙也 | 已上ノ二段 同シ前ニ |
| 百十 | 百光王ノ事 |
字置ク頂上ニ。是レ定水也。安立スルハ無垢眼ヲ。心ニ置ク無上ノ句ヲ。是レ慧眼
| 也。定惠具足スルカ故ニ成スル菩提ヲ也ト | 云云 | 十字佛 |
| 頂布字法ニ云 | 前唐院ノ相承 中ニ有之 | 觀スルハ百光遍照王ヲ |
| 月ノ流注ス甘露ヲ。内外灌灑ス | 内ハ灌 外ハ灑 | 及フマテ於骨髓 |
中ニ各置ク藍
字ヲ。猶シ如燈焔ノ。其ノ兩燈焔作兩條ノ光リト。從リ頭中並下。直ニ注ク心月輪
中ニ。合
令ム不斷絶セ。其ノ輪ノ中ノ光有阿字。行者宜
諦觀スヘシ。因テ此ノ暗字ニ。皆ナ是レ毘盧遮那如來ノ
身ナリ。令一切眞言ヲ
句ト
| 百十一 | 唱禮事 | 又ハ九方便 |
| 當ニ爲ニ一切如來ノ作禮スヘシ | 云云 | 此レ即チ受地ノ之 |
九方便三部被甲。乃至持地ノ印等。皆ナ是レ受
地ノ作法也。以字燒字ノ以後ハ。正ク是レ行法也。
| 故ニ一卷軌ニハ | 金剛智 | 初メヨリ以字燒字以下出ス之。 |
用唱禮也。只タ爲ノミ世間ノ聞ノ耳。爲ニ莊嚴用
之也。全ク非ル其ノ法ノ之意ニ也
又金剛界ニ無シ唱禮。但タ是レ准
懺ハ是レ青龍ノ童蒙等ノ例時ノ作法也。故ニ是レ別
卷ノ之書也。非ス彼ノ界ノ之正意ニ也。但シ於テハ金
界ノ五悔ニ。是レ普賢行願ノ故ニ用之。又別尊法ニ
九方便用ルハ之ヲ。普賢行願ノ故也
已上池上ノ説大原記ス之ヲ
| 良命阿闍梨ノ云。大和尚ノ云ク | 無道寺 | 三昧和尚ハ。 |
| 別尊唱禮ニ多ク用ト三身等 | 云云 | 同人記ス之 |
| 百十二 | 香象ノ事 |
根。結願ノ之日ハ曼荼羅供也。導師ハ定林房僧
都也。先ツ參堂ノ時キ。以十弟子一人ヲ令
象ヲ。在リ導師ノ後ニ。至ル堂前時。徐徐ト
| 置キ香象ヲ。於テ門前ニ即チ導師越ヘテ象ヲ入堂ト | 云云 |
也
| 和尚 | 圓融 | 爲ノ導師之時。以テ香象兼テ令ム立テ |
記ス之ヲ
| 門前香象ハ | 或ハ安 門内 | 昔シ如來在世ニ有香象薫ス |
| 大會ニ。從此已來用香象ヲ | 云云 | 門前以下。池 |
| 百十三 | 捧ルル供物次第 |
| 或ハ先ツ飯 次ニ菓 次ニ汁 | 云云 池上ノ説大原ノ記 |
| 百十四 | 臂ト肘トノ差別ノ |
尻ヨリ至腕ニ也 池上ノ説大原ノ記
| 百十五 | 觸穢ノ之時觀 |
字アリ。放ツト火光ヲ。謂ル火頭金| 剛ノ身ナリ | 不淨 金剛ナリ | 下體ニ | | 字アリ | 左 右 |
| 百十六 | 台藏ノ之雜事 |
智二門ノ中也。即チ兼ル悲ト智トヲ也。台藏ノ意説ク
手印ヲ處ロ。動モスレハ引用ス經説ノ三昧耶形ノ之文ヲ。
| 是レ常ノ事也 | 云云 |
是レ集ツム。無キ極リ無心ノ事也。一行ハ非ス凡夫ニ。額ニ
| 有リ光 | 云云 | 而 |
滅セリ。仍テ後ニ付ス智嚴ニ。智嚴問フ三藏次次ト等
| 云云 | 善無畏一行等 | 云云 |
| 二十五反ノ不動 | 立印ノ説 |
事也。處處ノ文等ヲ被ル書キ集メ。有リ但タ自ラ思フ
十五反ハ是レ常途ノ事也。處處ニ皆ナ有ル此ノ文者
也
求聞持軌ニ見タリ 已上北ノ公ノ説
蘇悉地ノ軌ノ上ノ卷ニ三部心ノ眞言。皆ナ注二十五
反ト私ニ勘ルニ之ヲ。台軌ノ上ニ云。大安樂不空金剛
三昧寶
何ントナラハ。延命菩薩ヲ名大安樂不空眞實三昧
耶ト也。仍テ此ノ二句ハ擧ル延命菩薩ヲ也若爾者
寶ノ字可キ實ノ字ナル歟トソ被レ心得侍ル 已上中道
房ノ説也
中道房ノ云。五色ノ糸ハ前棟木中ヨリ引也
蘇悉地經ノ中并ニ陀羅尼經曼荼羅品ニ見タリ。
又栟線法從東北。糸ヲ引ク也。與例ノ五色糸ト
頗ル別也。又云。四大護ハ第一重ノ門ニ置也。又云。
蓮華坐ノ次キ金剛大惠ノ印ハ是レ蓮華ノ之莖也。故ニ
可用内縛五
已上中道房ノ説也
器界建立花藏ノ印ノ次ノ五印ハ。觀曼荼羅ノ之前ニ
| 可用之 | 北説也 |
念誦ハ大日眞言許歟
曼荼羅供ノ時。後供養了テ若シ申サハ佛名者。別ニ
不可申ス迴向ヲ也。是レ顯教平坐ノ作法也
已上北ノ云フ説也
供養法了テ 次ニ三解脱觀 次ニ圓明觀 次ニ
種子若クハ布字觀ノ故ニ。成本尊ヲ也。若シ不動ナラハ
| 者十九觀有ルヘキ歟。次根本印等 | 云云 | 已上 |
| 百十七 | 金界ノ雜事 |
金剛界五供養
| 一ノ説ニハ閼伽香花燈塗 | 謂ル云五供養ヲ |
印明
| 八供養印明 | 用三昧耶會ヲ |
一説用全剛界大供養會ノ印明
飯食ノ印明ハ 一説ニ用台藏飯食印明。一説ニ
用金剛界薩埵三昧耶ノ印明
| 唵薩縛怛他哦多縛日路 | 二合 | 波摩三 | 去 | 摩地 |
| 婆 | 引 | 縛娜 | 引 | 幡那胃惹那縛婆那布惹迷伽三 |
| 母捺羅薩發 | 二合 | 羅拏三 | 云 | 摩曳吽 |
一説ニハ用阿彌陀軌ノ廣大不空摩尼供養ノ印
明
| 百十八 | 勸請總別ノ印明ノ之事 |
次ニ可用別勸請ヲ也。若シ依テ台藏ニ修スル別尊
者ハ。大鉤召ノ印明ノ之次ニ不用別勸請ノ印明
| 也 | 大原口決 |
| 百十九 | 別尊軌ノ雜事 |
補沙星トハ者鬼宿也 見ウス沙摩二卷ノ經
| 衞護本尊眞言トハ 部母ノ眞言也 | 見蘇悉地 經ノ下卷 |
| 安悉香 | 桃ノ ヤニ | 安息香 | 烏瓜ノ 實也 | 龍腦香 | 水ノ下臥スル 楊ノ中ノ根也 |
| タル兒ヲ置キ樹下ニ生活スルカ故也 | 百二十歟已 下准之 |
| 二百 | 灌頂ノ雜事 |
結スル
付也
中道房ノ説ニ云。此ノ國ノ作法楊枝ハ。フトキ方ヲ
| カム。仍テ細イ方ニ可付花也 | 云云 |
花ヲ也
五瓶台ハ中央四方金ハ中央四方。坐上置ク之。
北ノ云フ説環以茅ヲ三メクリシテヒトトコ
ロヲ結ス也。部心呪ハ自所持明ヲ以テ可加持也。
北云説瓶ニ入ル五寶等。用部尊主ノ眞言。或ハ
用ユ部母眞言。加持ハ百八反也 蘇悉地印若シ
五瓶ナラハ。以五佛眞言加持歟
| 二百一有下 | 放印信 | 云云 |
| 二百二 | 敬愛爐ノ事 |
| 建立軌ニ云。爐ハ如八葉ノ蓮 | 内爐八角 | 開敷具ス臺 |
| 蘂 | 云云 | 池上 六壇ノ圖ハ内外倶ニ八角也。即チ |
注ニ。以テ朱ヲ八字ノ傍ニ注ス六字ト。是レ即チ前唐院ノ
| 點本ヲ被移也 | 云云 |
| 既ニ内爐六角也 | 云云 | 井ノ房闍梨ノ御説。亦以テ如 |
| 是六角ニモ可塗 | 云云 | 後日見ルニ在唐記云ク。外 |
| 縁八角内爐六角ト | 云云 | 委クハ可見彼ノ文 |
六觀音事
| 二百三 | 本尊觀 |
觀ハ者爲ス之ヲ智身ト。相合
以此ノ心ヲ供養ス開莊嚴世界ヲ。中道房示シ給テ
云。道場所觀居ル之ニ佛者是レ法身ナリ。勸請ノ之
佛ハ是レ智身也。新生ノ之理性佛。舊成ノ之智佛ヲ
請入スル也。是レ則佛ノ形像造立
也者。今マ以テ金剛王軌ノ文ヲ相叶先師口決ニ
也
| <#0036_3/>二百一 | 授灌頂ノ後放チ印信作法 |
| 先ツ灑水 次ニ授法生ノ印ヲ | 亮海。私ニ云。法生 恐ハ入佛三摩耶乎 | 然 |
行ヲ 又灑水 次ニ授ク普賢三昧ノ印ヲ後ニ讀
金軌ノ端二三行讀
次ニ又灑水授ク外縛五
吽然
信ヲ了ヌ。但シ若シ是レ本ト隨テ我ニ不部三部之人
事歟。若シ本ト自ラ隨テ習フ人ナラハ者不必シモ然歟
予奉テ從ヒ大原僧都ニ受ル許可時キ。未タ廣カ
被ルルノ授三部密印之前ヘニ。被授件ノ三印也。
了テ後廣ク授ク之ヲ。後日被仰云。蘇悉地傳法ノ
| 印ハ。台藏ノ之次ニ授ル之ヲ也 | 云云 |
| 二百二 | 敬愛爐 |
| 三 | 本尊觀 |
| 二百四 | 九執ノ事 |
| 日ハ喩フ本淨菩提心ニ | 即チ是レヒルサ ナノ自體ナリ |
| 月ハ喩フ菩提ノ之行ニ | 白月十五日衆行圓滿喩フ成菩 薩ニ。黒月十五日衆行皆盡喩フ |
| 槃涅 槃ニ |
| 土曜 | 持ス中臺 台藏ヲ | 水曜 | 持右方蓮 花眷屬ヲ |
| 金曜 | 持ス左方金 剛部眷屬ヲ | 木曜 | 持上方如來ノ 果徳ヲ |
| 火曜 | 持下方ノ大 力諸明王 | 已上注本ニ 云フ |
| 土 | 信 | 木 | 進 | 金 | 念 | 水 | 定 | 火 | 惠 |
| 二百五 | 作禮觀ノ之文 |
清淨三業至誠ヲ作ス禮ヲ。由テ此ノ因縁ニ獲無
| 量ノ福ヲ | 私云。普賢 十願ノ意歟 |
| 二百六 | 洗浴ノ眞言 |
| 三卷ノ底利三摩耶ノ中ニ云。洗浴淨水印明 | 在眞 言 |
| 又云。不動金剛著甲ノ印明 | 在眞言 | 以此等ノ印 |
| 二百七 | 行法軌儀 |
| 行願 | 九方 便等 | 三昧耶 | 三昧耶 | 成身 | 五輪成 身等 | 道場 |
| 道場 觀等 | 供養 | 五供等 | 作業 | 念誦 | 三摩波多 | 五供 已下 |
此。諸軌等存略不同也
台藏生起ニ云。軌ノ文分ニ爲三。一者奉請供養
| 分 | 謂ク供 養會 | 二者ハ總別念誦分 | 從リ遍知印至念誦 後虚空眼印也總ハ謂ル |
| 等 | 三者供養奉送分 | 後ノ五供 已下也 | 就初ノ文ニ又二 |
| 初供養ノ前ハ遠方便次ハ 近方便及ヒ共方便也 | 。 |
。 
| 倶時讀經シ畢ル時キ | 讀經ノ時了ル 時キ也 | 亦タ念誦三人一 |
也。經呪了テ即チ六人同音ニ唱吽泮吒之音ヘ
| 應ス音響ニ。一ヒ結フ線ヲ | 謂ク欲スル了ラント經呪糸ヲ可 結樣相ニ構テ應シテ泮吒ノ音 |
| 引キ堅ム ル也 | 應糸ト引キ竪テ結フ。亦タ念誦ノ人ノ中一人 |
倶時ニ行ス之ヲ。勿レ前後スル
三日一百日結ヒ成者。與フ檀越ニ令繋ケ頸ニ。若シ
亦五六日乃至七日。只タ百結滿ツル時キ與フ之ヲ。
倶ニ七日護摩スル者早ク結ヒ滿シ了テ。第四五日ニモ與
| 之。時日ノ時キ不必シモ爾 | 云云 | 若シ檀越病ヒ愈ヘ。或ハ |
| 云云 | 若シ不レハ解カ爲ニ行者ノ作障ヲ解糸者。放ツ |
謂ル修觀音法歟 問。何ノ故ニ修讀經誦呪スル
師ノ云ク。見本法ニ可キカ讀經誦呪故也 問護
摩六段カ歟 答フ。五六隨意 同ク結線ノ樣如
| 何 答。如シ二十一結修多羅ノ結樣 | 云云 |
於北谷傳受ス河臨
長久四年三月八日。奉ル受河臨ノ法。此ノ法似
世ノ河臨ノ禊ヒニ。覺大師於唐土受テ此ノ法祕ス
之。其ノ後大師ノ門徒受ケ傳フ之ヲ人。中古殆ント
| 將ニ絶ント。故ニ阿彌陀房供奉尋テ師禀受ス | 師トハ者 木寺ノ |
| 喜書勝内 供ナリ | 先ツ於檀越ノ之家ニ。限テ七日ヲ修ス護 |
| 摩ヲ | 作法 如先 | 但シ先ツ可シ儲ク護摩七ケ度ノ料供物等ヲ |
| 如シ恒ノ 支具ノ | 又タ大火鉢一口。閼伽一具。幕等鑯人 |
| 形蘖人形嵩人形各〃四十九枚 | 毎ニ瀬各〃七枚 長三四寸許 |
| 解繩七束許リ | 四五寸許リ切テ 束之ヲ | 菅秡七枚 | 六月稷用 物也 |
| 少少ト | 云云 | 舟二艘一艘トハ者。編二艘ヲ爲一 |
其ノ七日ノ護摩第六日ハ師檀等相ヒ共シ。隨身一
一ノ物ノ具乘セテ舟ニ。先ツ於流上一瀬ニ。於テ舟ノ上ヘ
幕ノ中ニ安火爐ヲ如ク常ノ護摩ス。但シ伴僧平人ノ
之中四人念誦四人ハ讀經。念誦ノ人ノ中カ一人ハ
| 結線 | 如先 | 一人ハ打磬。一人ハ灑水檀越ニ |
| 云云 | 今マ何ソ第六日河臨結線スルヤ耶 答。先ノ結 |
其ノ念誦讀經ノ間。雜役人ノ中堪能ナル者。令ム讀マ
中臣ノ楔ヲ。又一人ハ令ム解線ヲ。中臣ノ稧ヒ了テ。即チ四
人ノ件僧口誦ス六字ノ呪ヲ振鈴。四人亦タ誦
振ル錫杖ヲ。四人ハ吹螺ヲ。又一人ハ不間斷打テ
磬ヲ誦ス呪。檀越應ニ發向。即チ取テ鐵等ノ人形
各〃七枚ヲ。取テ令摩身ヲ。吹繋息ヲ置ク之ヲ。即チ
有一人。茅菅秡一枚被檀越ニ。如六月稧。
向キ後ニ越テ之ヲ。而
解繩ヲ。并ニ菅秡人形トヲ入レ流河ノ中ニ。即チ螺錫磬
鈴等ノ音止ム。即チ護摩等了テ。次ノ下ノ瀬亦如此。
七瀬亦如此。七瀬皆ナ如此。若シ檀主有力者。
| 毎ニ菅秡可キ脱ケ裝ヲ也 | 云云 | 六字并ニ河臨ノ時。 |
主來テ可灑之。河臨ニハ大皷二口可有。煩シキカ故ニ
不記之
問。自リ上至ル下ニ歟。自リ下至ルカ上歟 師云。
| 可尋世法 | 云云 | 當日後夜時。如ク例迴向ノ後 |
| 臨ムト河ニ | 云云 | 又日中後無妨。四人ノ鈴者鈴歟 |
有金剛鈴者亦無妨。唱禮如古記ノ。或ハ准ス
聖觀音ニ。此ノ法雖モ息災ト用三類形。此法或ハ
加フ骨爐草ヲ。爲檀越延命也
問。弓箭歟鏡等安之樣何ン 答。見ルニ毘沙門
壇ヲ於テ橛ノ處ニ在之。河臨ノ時不結線。解線ノ
時ハ修ス觀音法ヲ。念誦ノ後解ク之。更ニ不用辟
| 除 此ノ私記大原上綱記給 | 云云 |
臨ノ作法ヲ如シ記文。但シ塗リ扇底迦ノ爐ニ。并ニ四面
供具等如例。第一ノ瀬先ツ供養文唱禮九方
| 便。次ニ略供養法 | 十八道 | 次ニ略護摩 | 段主舍ツ 曜宿ヲ | 此ノ |
| 如シ常ノ | 毎ニ瀬呪三百 經三卷三結 | 護摩後助修一人讀ム中 |
振リ鈴ヲ打ツ磐ヲ。此間不斷各誦呪ヲ。應ス響ニ以
人形等ヲ摩ナテ身ヲ。吹キ氣ヲ加ス散米菅秡等ヲ。作
法如シ記文。此ノ次ニ阿闍梨後供養。此ノ間助修
唱誦ス四智讃等ヲ。作法如常。次ニ阿闍梨發遣
如常。次移リ他ノ瀬ニ。他瀬ノ了ヲ作法如上。但シ五
| 悔 | 云云 |
| 此ノ法ヲ之次テ書キ出シ給 | 云云 |
歟自リ下至テ上ニ可修也。記文ニ云フ後夜ト。若クハ
| 月中後可シト修 | 云云 | 但シ初夜ノ後ニ可修也。曰ク掲 |
也河臨ノ後還リ檀處ニ可修後供養也。糸ハ送
檀主ニ。檀主結之ヲ百結。若クハ檀主遠處ナラハ行者
結フ之ヲ。向キ鬼門ニ結之。神供可修之。糸ハ通
途用白色ヲ。但シ六字驗記ニ五色ノ糸也。或ル説了
略之。毎時ノ之終ニ取燒ク相應物之灰抹シ
之ヲ。食前和
| 寸ト。或ル師ノ云。四尺五寸 | 實誓僧都ノ 記ニ有之 | 慈恩ニ云。五 |
| 但シ不ノ結之説尤モ吉キ也 | 云云 | 北ノ云説 |
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河臨法支度ノ
| 船一艘 | 一口加フ厨船ヲ一艘 | 檀一面 | 四尺二寸 |
| 閦伽檀供等七前 | 四面 | 護摩支分七具 |
法螺四口 線一丈
灑水 打磐
| 中臣ノ稧僧一人 | 伴僧ノ之内 | 解繩七具 |
| 大幕等 壇敷 | 蘇密 |
| 又タ米十石五斗 | 瀬別ニ一 石五斗 | 油三升五合 |
| 又三類形七具 | 枳鑯未 毒春 | 小大鼓一口 | 皷捊 已上大原 |
| 御修法ノ所 | 大原 |
六字神呪經一百八卷
奉念
大日眞言二千一百反
護衞本尊〃〃〃〃〃
聖觀音二千一百反
六字〃〃〃十七萬反
息災護摩〃〃〃〃
三部諸尊〃〃〃〃
諸天曜宿〃〃〃〃
奉供
大壇 護摩 神供
| 六字河臨法 | 大原 |
大日〃〃七百反 本尊〃〃二千一
百反
三部諸尊七百反 諸天諸天七百反
息災護摩〃〃〃〃
奉供
大壇供一七ケ度 護摩供一七ケ度
祕密稧法一七ケ度
右謹テ依ル仰命ニ等如常
一或ハ後供養之前加持百反許リ
二ニ白色ノ糸三尺五寸檀主結フ之百結。壇主
若シ遠所ニ住セハ行者結之。行者向鬼門一萬反
百結
三ニ三四類形ノ外。或ハ呪咀怨家等。各書其名
字。或ハ息災或ハ降伏。可修燒供并ニ三類形
等ヲ。乳本薪等如常
四ニ讀經卷。或ハ護摩時令ム伴僧
禮盤ニテ讀ム之
桃楊桑ノ弓葦ノ矢等
| 七十四 | 安鎭ノ事 |
| 先ツ莊嚴道場 大壇護摩壇十二天壇 | 如常 |
池上ノ記ニ云。若シ偏爲ニ安鎭修スル之者。可依
息災法ニ。若シ餘ノ増益等可依ル當法ニ之。若シ
| 依ハ師説者依ル増益ノ法 | 云云 |
修八鎭ヲ。只タ以神幡向テ敵ニ鎭ス之
以八曼荼羅ヲ懸大壇ノ北面ニ
鎭決ニ云。神幡ノ之外無キ別ノ八色幡也。神幡
即チ八色也。次ニ以十六流幡ヲ。於大曼荼羅ノ左
右ニ懸ケ列ヌ之ヲ開眼ノ之後。於壇場ノ八方ニ。不
動幡ニ本方ノ天幡。各一流ツツ隨テ方ニ懸之。後於
壇東ヲ爲首。東北ヲ爲終ト
不動ハ左 天王ハ右 私云ク。師ノ云ク。行者ノ左
右ナリ也
開眼供養ノ之後。承仕取テ之ヲ。壇所ノ四方ニ。各
各乃チ計天ノ本位。明王ト當天ト二流ヲ高シテ鳥
頭竪ツ之ヲ。足ハ金ニ
壁ノ邊ニ寄立ル也
次ニ以九方或ハ八方ヲ。鎭支物折櫃九合。或ハ
| 八方安置ス佛前便宜ノ之處ニ | 銅輪鐵橛金剛鎭等 兼テ以ス供養ノ之具 |
| ヲ作法 在別 | 私ニ云。此ノ供養ノ作法。大原鎭決ニ有之 |
養道具ヲ。作法中大原説ク此ヲ也
| 次ニ辨備供物如シ常 | 但シ護摩壇五味香等并ニ隨 方施主ノ紀乳木等備フ之ヲ |
| 次ニ阿闍梨著坐。加持供物等 | 如常 |
| 次ニ新像等開眼及ヒ啓白。乃至發願等 | 如常 |
鎭決ニ云。依台藏修ス之。唱禮等如シ不動法
| 云云 |
| 次ニ讃 | 加誦諸天 賛ヲ | 乃至護摩作法 | 如常 |
| 但シ本尊段ノ作法ニ有リト口傳 | 云云 | 已上注助修 |
| 眞言 | 云云 | 或ル師傳發願之後。至世天段ニ誦 |
| 大日眞言。歸壇ノ之後誦不動眞言 | 云云 |
慈救ノ明也。但シ軌ノ意以大日五字眞言爲ス不
動ノ明也。又或ル説ニ云。伴僧等誦五字也。拂
壇ノ之後誦ス不動也。戸摩ノ之間同ク用ユ五字
| 云云 | 又云。根本ノ印何ン 答。不動ノ印如常。但シ |
| 前後供養ノ之間令奏音樂 | 云云 |
先ツ點シ定メ九方鎭處ヲ。依テ借屋ニ引キ縵幕ヲ隱
藏ス之ヲ
鎭決ニ云ク。問。於テ第何日ニ點定メ處ヲ云ク張ル幕
等ヲ。又先ツ點定スルヤ何方ノ耶 答。隨宜爲ス之ヲ
問。鎭處幾ク許耶 答。師説八方也。或ル説ハ九
方也 問。中心修スルカ鎭ヲ耶 答。或ル説於中
心ニ亦修スル鎭ヲ。謂ル九方鎭也。即是レ以鎭スルヲ中
心ノ之地ヲ。如ク三昧支度等ノ。今マ師説不必スシモ
爾也 私云。今師説トハ者池上歟
又鎭決ニ云。鎭所點シ定ルヤ何ノ處ヲ耶 答。假ニハ
於テ内裏修スル之者。於四方屋垣ノ之外ニ可
修之也。先師於與州ニ於テ垣ノ内ニ修之ヲ。又
只タ可隨宜有
大原決ニ云。於内裏修之時。只タ於垣ノ内ニ可
點ス鎭處ヲ。垣ノ外ハ汚穢ノ故也
次ニ阿闍梨即チ於鎭所ニ。勸請供養地神。其ノ
| 作法 | 在別 | 池上記ニ云。第三日午ノ前ヘ。阿闍梨至 |
鎭決ニ云。問フ。勸請地天ノ作法云何ン 答。可
依受地法ニ也。如火天戸摩記等ノ。三部被甲
並ニ如キ常ノ法ノ者。入佛･法界･轉法輪･金―被
| 甲等 | 乃至 | 至于驚發地天ノ眞言ニ修之ヲ。凡ソ如 |
後日ノ説ニ云。如ク常ノ備ヘ供具ヲ。於前ニ可修供
養法也。若シハ台藏供養會修之堀ルニ地ヲ二説アリ。
或ハ念誦ノ後堀之 或ハ驚發偈ノ之次堀ル之。供
養法或ハ只タ驚發ノ之偈ニテ修之 池上決ニ云。供
養ハ者例ノ散米等供養之也。毎鎭所在ノ之處。
毎ニ八方鎭所勸請
之ヲ。如シ護摩壇ノ之時ノ取土作法ノ。深サ廣サハ如
軌
次ニ食前吉祥ノ時堀ル鎭所ノ之穴ヲ
池上決ニ云四角ニ堀之。文ニ云四角散ス之ヲ
軌ニ云。堀ル
三昧記ニ云。兼テ令堀テ地ヲ。深サ四尺許リ
次ニ阿闍梨先ツ結鍫印ヲ誦ス眞言。印スル
反。然後ニ令ム駈使ヲ
池ノ記ニ云。供養啓白ノ之後。先ツ結鍬ノ印ヲ誦
言堀之
鎭決ニ云。問フ。堀地作法云何ン 答。先ツ結テ印
觸地ニ。即チ鍬ノ柄ヲ夾ミ二空ニ。結テ鍫ノ印ヲ少シ計リ
堀リ始メ之ヲ。令驅使
至ル第五日ニ。毎日堀ル幾ハクノ穴ヲ耶 答。隨宜
爲ス之ヲ 問。堀テ地ヲ擇フ土ヲ何ノ用ソヤ耶 答。不ル
擇者也
| 池ノ記ニ云。此ノ間可誦ス堀地ノ明ヲ | 云云 | 明ニ曰 |
| 唵儞佉那縛蘇 | 上 | 提莎賀 |
三ノ記ニ云。第七日午後ニ堀ル九方ノ穴ヲ。次ニ塗
| 飾ス坑内ヲ | 軌ニ云 | 以瞿摩夷ヲ塗飾ス |
池ノ決ニ云。塗地ノ印明。如シ悉地並ニ建立軌ノ云
| 唵迦羅 | 引 | 梨摩訶羅 | 引 | 黎莎訶 |
備ス香花燈明飮食蘇乳菓子等ヲ
| 次ニ第五日 | 可シ當大陽直日ニ。洒水 並ニ禮盤如常相ヒ加フ |
| 池ノ決ニ云。蜜日也 | 撰日ヲ事開白吉 日并ニ第五日 | 可當ル日曜。 |
大原決ニ云。擇日ヲ如前ノ。又説正鎭ノ之日。不ルカ
可必シモ當第五日ニ耶。第三四日第六日等。
可用中ノ第七日ニ吉
| 次ニ初夜時 | 軌ニ云當テ於中夜ニ 作戸摩ノ業ヲ |
三ノ記ニ云。第七日初夜ノ後修スル鎭ヲ事。戸摩シ畢テ
未タ修五供養之前
鎭決ノ云。彼ノ日初夜ノ時如常。六段修ノ後。未
入三摩地未結根本印以前 即チ鎭支物令ム
送ラ八鎭所也。但シ未修前ニ送ル之ヲ無シ妨。行
事僧并ニ承仕等遣
方令ム敷キ並ヘ。其ノ上ニ敷キ手作布ヲ其ノ上ニ敷ク絹ヲ｣
三ノ記ニ云。始メ自南殿ノ南階ノ邊。點定シ九方ノ便
宜ノ處ヲ。可キノ埋ム鎭物之穴堀ル之ヲ 又云ク。穴ノ
前ニ薦ロ。三四枚方令メ敷。上ニ敷布ヲ敷ク絹ヲ
次ニ阿闍梨助修共ニ護身ス。即ス助修各持
動幡天王幡ヲ。令承仕等ヲ
| 場ニ行列ス。帝釋ヲ爲ス初ト。乃至伊舍ヲ爲ス後ト | 各 先ツ |
| 不動幡。次ニ本方ノ天幡。次鎭支 物。如ク之ノ次第行列シテ立ツ |
| 所ニ | 云云 |
| テ送ル之ヲ。又タ闍梨共ニ隨身可在人心ニ | 云云 |
天像。各各二流。若クハ助修數多。各持一幡ヲ。持
幡人各誦不動ノ明ヲ本方ノ天ノ明
池ノ記ニ云。助修在テ前ニ。誦當天ノ明ヲ。帝釋ヲ爲ス
始ト。大自在爲ス終リト
鎭決ニ云番僧八口持ス二幡ヲ。天ト明王トナリ也。何ソ
只タ誦
無妨。隨意樂ニ。若シ番僧數多クハ。各持一流。
各誦其ノ明。謂ル不動ハ慈救ノ呪是也。行立次
第。先ツ王次ニ天次ニ王次ニ天隨フ方ノ次耳
又云。問フ。當天ノ明トハ者何ソヤ乎 答。軌ノ所説ノ八
天王ノ明也。大阿闍梨在テ後ヘニ誦ス不動ノ明ヲ。
出テテ堂。到ル南殿ノ前ニ
池ノ記ニ云。助修闍梨共ニ右ニ一匝。其ノ助修等。
始テ從リ東方至ル一一鎭所ニ
鎭決ニ云。番僧闍梨。共ニ自リ八鎭所ノ之外右ニ
繞ル之也。如ク舍利會ノ大行道ノ也。但シ自リ垣
外可繞也。即チ第二匝ノ之行道。各隨テ方方ニ
留リ立也。於所ノ敷設絹ノ上ニ。隨テ方ニ立ツ旗幡ヲ。
但シ明王天王。皆ナ面向テ前ニ立ツ之ヲ。次ニ鎭支物
各置其ノ前ニ
池ノ記ニ云ク。面ヲ向フ中央ニ持
| 當天ノ明 | 云云 |
也
三ノ記ニ云。折櫃九合記ス九方ノ銘ヲ。各各分チ入
レテ五穀切紙五香七寶等ヲ。安置絹ノ上ニ。九方五
櫃。上ニ置キ輪橛ヲ傍ラニ立テ置ク銀錢幣帛ヲ。八方ニ
如シ置クカ八方幡ヲ。各折櫃前ヘニ供シ居閼伽飯食
燈明等ヲ
律師ノ記ニ云。以テ方折櫃九合ヲ先ツ置中心ニ。
次ニ置ク八方ニ。起首
以帛錢ヲ各立ツ折櫃ニ。其ノ次第如シ前ノ。次ニ以
八色幡ヲ亦タ毎ニ櫃置ク之ヲ。但シ懸壇所ニ。初夜
以後放チ取テ持チ來リ。乍ラ卷置ク櫃ノ上ニ也。次ニ以
九前ノ閼伽燈明飮食ヲ。布烈ス折櫃ノ前ヘノ壇ノ布ノ
上ニ
次ニ阿闍梨面ヲ向テ北ニ著坐ス
三ノ記ニ云。伴僧一人。爲シ導師ト令
著坐
池ノ記ニ云。其ノ阿闍梨。與ト一人知法ノ弟子。倶ニ
| 至リ東方ノ鎭所ニ入ルト於幕ノ内ヲ | 云云 |
鎭故ヘカ
| 次ニ護身結界等 | 共也 | 池三ノ記ニ無之 次ニ加持 |
| 香水灑淨諸物等 | 灑水儲ク之ヲ |
同伴。次ニ壇地。次ニ支物等。皆ナ唱フ吽發ノ音ヲ
鎭決ニ云。記ニ云。灑淨唱フルハ吽發ノ音ヲ者何ソヤ
答。灑淨ニ有二説。一ハ只タ唱ヘテ吽發吒灑ク之ヲ。
| 一ハ誦吉里吉里 | 云云 | 次ニ以辨事ノ明加持 |
鎭決ニ云。問。此ノ記ニ云。辨事トハ者何ノ明ソヤ耶 答。
| 吉里吉里佳矣 | 云云 | 次ニ以地天ノ明加持之｣ |
來慈護ノ明加持ス之
唵沒駄毎坦哩耶縛日羅囉乞叉憾
次ニ以不動ノ明加持之 次ニ結テ金剛輪ノ
印誦
池ノ記ニ云。以下眞言。先ニ結ヒ印ヲ誦ス眞言。
印
唵縛日羅斫迦羅吽弱鑁斛
| 次ニ結金剛橛ノ印ヲ。誦眞言加持橛ヲ | 池ノ決ニ 出地結 |
| 眞 言 | 次結金剛槌ノ印ヲ。誦眞言加持ス槌ヲ | 池ノ 記ニ |
| 云。以上加 持鎭具ヲ了ル |
院ノ鎚ノ印明
曩莫三曼多縛日羅赦娑怖吒野縛日羅三波
吠ソワカ
印内縛
| 將テ打物勢。台軌ニ云。以テ像槌ノ形 | 云云 |
經三卷計 次ニ大日眞言一百反 次ニ不動
眞言一百反 次ニ八方天眞言一百反 次
| 祈願寶號 | 私ニ不動 |
令奏音樂ヲ 先ツ鎭舞 次ニ萬歳樂 次ニ普
供養印眞言 次ニ祈願寶號 次ニ願以此功
| 徳 | 云云 | 安鎭供養 |
次ニ大阿闍梨并ニ八方ノ阿闍梨。共ニ起テ坐ヲ
各具シ隨方ノ旗幡并ニ鎭支分ヲ。各入ル當方ノ幕
處ニ。二幡並ヒニ立之
池ノ記ニ云。承仕等入ル於幕ノ内ニ。於鎭所ノ中心ニ
安置シ肘方ノ壇ヲ陳列ス供物等ヲ 次ニ以明王
旗幡ヲ於テ壇ノ内チ方ニ竪之ヲ 次ニ當方ノ天幡
於テ壇邊ニ竪ツ 次ニ以禮盤ヲ安ス壇前ニ
鎭決ニ云ク。問。於テ鎭所ニ置ク幡ヲ方何ン 答。幡ハ
向テ外ニ立ツ之ヲ。行者ハ向テ内ニ修ス之ヲ。長宴私ニ
案スルニ。此ノ意於テ壇外ニ可キ修ス鎭ヲカ。又ハ天幡ハ明
王ノ邊ニ立ツ之ヲ 次ニ大阿闍梨。於テ中方幕ノ之
内ニ修ス鎭ヲ
池ノ記ニ云ク。此ノ間令シム樂人ヲ
| 鎭支櫃。取紙敷穴底 | 誦辨事明 三記同之 | 次ニ取テ銅 |
| 輪ヲ安ス穴ノ内ニ | 誦輪ノ眞言ヲ 池ノ記ニ云ク。安置ス坑ノ中心ニ |
鎭橛ヲ入レ立ツ輪ノ臍ニ。誦ス橛ノ眞言ヲ
池ノ記ニ云。又タ入ル輪ノ臍ノ穴ニ 次ニ取ル金剛槌ヲ
| 誦ス槌ノ眞言ヲ 池ノ記ニ云。阿闍梨取ル鎚ヲ | 次ニ誦シ不動眞言ヲ一 |
| 反。一ヒ下ス鎚滿ス一千八十遍ヲ | 一千八十了テ以テ 鎚加ヘ入ル穴ノ |
| 中ニ |
| 發吒ヲ也 次ニ取テ七寶ヲ布輪ノ上ニ | 誦ス 辨事ノ |
| 明ヲ | 次ニ取テ五穀五香ヲ四方ニ散ス之ヲ | 誦ス辨 事ヲ |
| 散供ヲ散ス之ヲ | 加持飯食印明。須彌王ノ印明等加ス 之ヲ。池ノ決ニ云。穴ノ内ニ散ス米ヲ也 | ｣ |
立ツ種子橛ヲ。帋ニ書シ鎭宅眞言ヲ。押付件ノ橛ニ。
其ノ傍ラ並幣帛銀錢等ヲ。散
香七寶蘇蜜等ヲ。并ニ供養シ閼伽ヲ具ス飮食等ヲ
桂ノ律ノ記ニ云ク。中心ニ五穀五寶閼伽佛供等ヲ埋ル
| 也 次ニ以テ本土ヲ築ク之令ム堅固ナラ | 此ノ間タ 誦ス辦 |
| 事ノ 明ヲ | 次ニ結テ持地ノ印ヲ誦 |
心ニ。誦ス眞言ヲ三反。毎ニ眞言ノ終リ按ス地ヲ頂ニ
散ス。眞言ニ曰
曩莫三滿多沒駄南薩縛怛他蘖多地瑟吒曩
地瑟恥帝阿佐麗尾摩麗娑摩羅禰鉢羅紇哩
底鉢哩輸勝ソワカ
次ニ八方阿闍梨。各修ス略供養法ヲ。同ク修ス安
| 鎭 | 作法在別。更ニ 聞ケ口傳ヲ |
鎭決ニ云。問フ。持幡ノ之人。於テ鎭處ニ修スルヤ何ノ
法ヲ 答。台藏等ナリ。隨テ其ノ人意樂。但シ十八道モ
佳也。以不動爲シ本尊ト。加念スル當天ヲ也。若シ
| 無ハ明王幡者。唯タ修セヨ當天ヲ | 云云 |
答。或ハ八人倶時ナリ。各在テ八方ニ誦シ明ヲ打ツ
橛ヲ。各發スル伴
吒音也。闍梨一人ツツ次第ニ鎭スレハ之ヲ時剋久歟
三ノ記ニ云ク。幡鎭夜中ニ下。各各卷結隨方ニ加ヘ
埋メルナリ也 次ニ九方鎭ノ之大阿闍梨修ス神供ヲ
| 祭文ノ後至ルマテ此レニ 不絶ヘ奏スル音樂也 |
於テ便宜ノ處ニ修ス之ヲ。但シ其ノ作法如常
又云ク。同ク記ニ云ク。前後供養兩度戸摩亦タ奏スト
| 樂ヲ | 云云 | 心ロ何ン 答。奏スルニ樂ヲ有リ二説。一ハ者 |
乃至正鎭ノ之後戸摩不絶奏スル樂ヲ故ヘ也 次ニ
大阿闍梨并ニ八方ノ助修。共還入ス壇處ニ更ニ
修ス戸摩ヲ 問。記ニ云。次ニ阿闍梨入テ壇處ニ
| 更修スル戸摩ヲ | 云云 | 心ロ何ン 答。先ツ初夜ノ時キ如 |
六段―未入三摩地以前趣ク鎭處ニ也。鎭了テノ
| 之後チ還壇所。更ニ又修ス戸摩ヲ | 如常 |
而
故ヘ也。戸摩了テ後入三摩地。結フ根本印ヲ。乃
| 至時ニ | 云云 | 或ル説不必スシモ |
| 云云 | 或ハ第七日修スト鎭ヲ | 云云 | 乃至修 |
池ノ記ニ云。已上始テ自リ正鎭至ルマテ于神供ニ。此
間タ樂人不
度護摩亦同ク奏ス之ヲ。兩度護摩亦同ク奏ス之ヲ
私ニ云。鎭後還リ壇所ニ更ニ修ス戸摩ヲ。始テ自
火天段至マテ世天段ニ修之也。仍テ鎭時戸摩
支ノ二度料可キ儲ク也。今度ノ戸摩了テ後。入三
摩地結テ根本印ヲ。修スル後五供養ヲ也
池ノ記ニ云。若シ於鎭處ニ無クハ借屋者。於テ後夜ノ
時ニ。助修各幡ヲ持テ入ル護摩壇ニ。如ク本ノ安置ス
之ヲ。若シ有ハ借屋者。各於テ鎭處ニ毎時持念ス｣
又云ク。師傳ニ云ク。西國流ハ軌ニ上ミ從リ王宮下モ
至ルマテ黎庶ニ。於テ其ノ處ニ住
形像。於テ八鎭所ニ建立
忿怒ノ像。及ヒ天王并ニ諸眷屬ヲ。毎月一日及ヒ十
五日獻ツリ諸ノ供養ヲ。並ニ陳音樂ヲ。又於テ王宮ニ
春秋戸摩スト
私ニ謂。乃至黎庶普ク皆修スルニ之ヲ。何ソ妨ンヤ耶
鎭決ニ云。正鎭已後第六七日。毎時往鎭處ニ
持念スルヤ耶 答フ。不必シモ爾ラ。此ノ國ノ作法不造
舍ヲ故也。師ノ云ク。凡ソ此ノ國ノ人師。修スル
也。或ハ第五日中夜戸摩ヲ爲ス結願ト。或ハ第七日
修スル鎭ヲ也。皆ナ唯タ當日掘ル地ヲ―處ロニ修スト鎭ヲ
| 云云 | 兼日ノ作法。是レ即チ法ノ所説也。或ハ第五日 |
| 不必スシモ當ス大陽ノ直日ニ | 云云 | 然ラハ則チ以此ノ私 |
| 修ス之ヲ。勿レ煩尋ル | 云云 | 或ル説借屋八方造 |
三ノ記ニ云。御修法了テ取テ御佛ヲ入レ筥ニ。安置ス
仁壽殿ノ梁ノ上便宜ノ所ニ耳。宮中安鎭ノ作法也。
又タ有隨方安鎭法并ニ兵亂ノ時ノ作法。隨テ師ニ
可學フ也
件ノ作法以テ大原ノ鎭記ヲ爲ス本書ト之ヲ注シ了ヌ。
池ノ記ト者池上ノ私記也。鎭決トハ者。大原面決シ
於池上ニ給フ也。池ノ決トハ者。或ル人他記ノ中不ラサル
明キラカ事等ヲ決スル也。大原決トハ者。宴公面決スル
僧都ニ也。三ノ記トハ者三昧ノ私記ナリ。律ノ記トハ者。
飯室ノ僧正ノ記ナリ。正鎭ノ夜ノ事許也
| 三昧流ハ九方鎭ト | 云云 | 池ノ流ニハ有二説。但シ今ノ記ハ |
| 也 南説ニ云。池ノ流ニハ無ト中方鎭 | 云云 |
池ノ支度曼荼羅一鋪。中心ニ可畫ク四臂不動
明王。盤石ノ上ニ置ク輪ヲ。輪ノ上ニ令坐明王。具ニ
如シ軌ノ。八方天王周匝
鎭決ニ云。今所ロ記スル。但シ依平等房ノ本ニ記ス之
也。與ト軌ノ説小異也。又先日ノ説ニ云。與ト軌記
同シ。仍テ略ス之ヲ
律ノ記ニ云。曼宅羅ノ中心ニ金色不動。八方ニ四
臂不動。外院ニ八方天
池ノ流ノ圖樣。八方天ノ持物等。與軌小シク異リ。鎭
決ニ云。平等房ハ與軌異ナリト云云。然レハ者此ノ圖
樣。若クハ平等房ノ本歟。可キ尋也
三昧流ノ圖樣。中心ニ二臂ノ金色不動。次ニ迴リニ四
臂不動。各令ム坐セ八輻小輪ニ。九尊總
八幅ノ大輪ニ。外院八方ニ畫ク八方天ヲ
神幡ノ事
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池ノ支度ニ云。神幡十六流ナリ。八流レハ可畫四臂
不動明王ヲ。八流レハ可畫ク八方天王ヲ。又如軌｣
池ノ決ニ云。此ノ幡ハ大幡也。壺ハ唯タ一也。手ハ上下ニ
可著也。非例ノ幡ノ樣ニ
| 鎭決ニ云。十六幡ノ色ロ何ニ 答。東ハ | 白 | 東南ハ | 黄 | 南ハ |
| 黒 | 西南ハ | 西ハ | 赤 | 西北ハ | 青 | 北ハ | 黄 | 東北ハ | 緑 | 又云。 |
幡ニ畫ク像ヲ。但タ以黒書ス之ヲ。不用彩色ヲ也。
故ニ軌ニ云。索トハ者絹也。南海傳ノ一ニ讀ンテ云索ト
又云。幡ノ文云何ン 答フ。隨テ宜ニ作ル之ヲ。以竿ヲ
| 懸ク幡ヲ。竿ノ上ニ有ク鳥口 | 云云 |
| 三昧ノ支度ニ云ク。七尺ト | 云云 | 又云ク。三昧ノ支度ニ |
造儲明王ノ幡ヲ。唯タ造ル八方天幡。是レ尤佳歟｣
正鎭ノ之時。即於テ穴ノ中ニ埋メ加フ之ヲ。或ハ安置スト
| 宮ニ | 云云 | 又有祕説耳 |
| 池ノ支度ニ云。肘方曼荼羅八面 | 私云。加フ禮 盤八面 |
| 云云 |
池ノ支度ニ云。寶物ハ金銀瑠璃珊瑚馬腦眞珠虎
珀等也
鎭決ニ―珊瑚若シ無ンハ。此ノ國ノ者可替用ユ餘ノ
寶ヲ。又以當方ノ色ロ。綵帛ヲ裹ム之ヲ
| 大原決ニ云。珊瑚ノ之代リニ可用赤虎珀ヲ | 法性房 傳云云 |
| 南説ニ云。珊瑚ノ代ニ可用水精 | 云云 | 或ハ以赤 |
池ノ支度ニ云。五香少少五穀少少
三昧ノ支度ニ云。沈檀蘇合龍腦欝金安悉
| 鎭決ニ云。沈檀乃至安悉ト | 云云 | 何ソ六香ナル耶 |
鑌鐵橛ノ事
| 鎭ノ支度ニ云。鑌鐵橛八枚。長サ八指一半 | 已上 |
輪ノ臍ニ四指。池決ニ云。鑌鐵トハ者七度ノ調鐵
也。橛ノ半已上ハ八方ノ獨古形。已下圓ニ可シ造ル。
可入輪ノ穴ニ樣也
輪ノ事
池ノ支度ニ云。銅輪八枚。廣サ一肘。内ニ八幅外ニ八
方ニ。各出セリ三股半金剛杵ヲ。輪ノ臍ニ可シ有ル孔ノ
可キ容ル
| 橛ノ樣 鎭決ニ云ク。輪ハ何ソ 答フ。軌ノ説一肘 | 云云 |
| 甚タ大ナルカ故ニ | 云云 | 六寸許尤モ佳 | 矣 | 又准ス隨宜ニ |
| 又軌ニ云。出スト半三 | 云云 | 三昧ノ圖ニハ獨 | 云云 |
池ノ支度ニ云。鐵鎚一支
池ノ決ニ云。鐵槌トハ者金都知ナリ也。柄ハ長可シ造ル。
繒綵ノ等ノ事。池ノ支度ニ云。五方ノ色ロノ繒綵錢帛
各八具
鎭決ニ云。五色繒何ソヤ 答フ。以絹ヲ染メル五色ニ也。
正鎭ノ之時。以此繒綵ヲ加ヘ埋ル也。無キ別ノ作法
也
池ノ決ニ云。五色ノ紙錢也。帛又タ五色割出ス歟｣
| 池ノ支度ニ云。散米少少淨キ鍬新ニ幕等 | 私ニ加之 | ｣ |
災ハ白色等也。或ハ隨テ當方ノ色ニ作ル之ヲ。唯タ隨フ
宜キニ耳。幕ノ數何ソ。謂フ八ヲ也。或ハ九
鎭決ニ云。淨衣ハ何ソ 答フ。隨テ法ニ改ム色ヲ。但シ爲ニ
安鎭ノ修之者只タ息災也。故ニ白色也。又説黄
色用之。地ノ色ナル故也。又云。軌ニ修スル供養ヲ時キ。
著スル赤色衣服ヲ者。師ノ之口決ニ云。修スル殘食
供ヲ事ノ時キカ歟
三ノ支度ニ云。可用赤淨衣ヲ。支度卷數等可
有ル此ノ處ニ
| 或ル説不讀祭文。不令知人ニ埋ムヲ之ヲ吉ト | 云云 |
| 遍敬ノ僧 都ノ説耳 |
| 鎭決ニ云。三昧卷數ノ之眞言四萬三千反ト | 云云 |
| 呪ト也。故ニ云爾シカ | 云云 | 雖 |
| 動ノ呪ヲ | 具ニ如前 |
| 又云。乳木量十二指ト | 云云 | 何ン 答フ。息災ノ故 |
法ノ也
安鎭 御修法ノ支度
| 一御佛 三幅曼荼羅一幀 | 圖樣可作ラシム 佛師ニ |
| 一七箇日御修法ノ料 | 如常 |
| 米メ七十五石 | 伴僧二十 人ノ定メ | 雜穀一斛 |
| 鹽一斛 | 解字誤也 | 油四斗二升 |
| 一安鎭料ノ内 | 若シ息災ナラハ者可用白色赤色ヲ。 何ソ沈檀二種ヲ爲一ト也 |
| 七寶 | 總合 九裹 | 金 銀 瑠璃 珊瑚 馬 |
| 五穀 | 各一斗 | 大麥 小麥 小角豆 胡麻 稻 |
| 八輪 銅輪 | 九枚。廣サ六 寸中ニ有穴 |
| 鑌鐵橛 | 九枚。長サ八九寸獨 可シ作ル八角ニ |
| 五色ノ帖幣 | 八捧 | 同色ノ紙一帖 | 切紙料 |
| 上紙一帖 | 銀錢ノ 料 | 絹幡八流 | 八色各 八尺 |
| 白黄 | 二流 | 黒 | 二 | 赤黒色 | 赤青緑 |
油二升 澄心二把
| 絹六丈 | 尺ハ大原ノ本 | 手作布六丈 |
折敷二枚 桶二口
杓二柄 續松二十把
薪一荷 薦三枚
鍬二柄 鋤二柄
鑌二柄
以前支度注シ了ヌ言上如件
| 長和四年五月十二日 | 行事大法師 阿闍梨大僧都 |
奉念
大日如來眞言四十四萬一千反
寂災護摩〃〃二千一百反
三部諸尊〃〃二千一百反
奉供
大壇供七ケ度護摩供二十一ケ度
九方鎭供具一箇度十二天供並ニ神供
三ケ度
右謹テ依宣旨。始メ自五月二十五日至今
日。并七箇日夜之間。二十一日大法師等同ク
勤修。件ノ教法安鎭宮城ノ九方。奉祈聖主萬
歳ヲ如件 仍テ勤行事
謹テ奏ス
| 長和四年六月三日 | 行事傳燈大法師位 阿闍梨 大僧正法印大和尚位 |
| 奉念 | 今マ勘ルニ之ヲ。伴僧八口ノ 定メ一時各百反令勘之 |
不動明王眞言二十萬反
護衞本尊眞言二千一百反
三部諸尊眞言二千一百反
諸天曜宿〃〃〃〃息災護摩〃〃〃〃
奉供大壇供等如常
隨方安鎭ノ所
大日如來眞言八百反
不動明王〃〃八千八百反
八方天〃〃各百反
壇供八ケ度八方安鎭各一ケ度
中夜護摩供一箇度神供九箇度
已上大原卷數案也
| 鎭決ニ又云。増益ノ爐中幢印アリ。衣食倶ニ赤シト | 云云 |
| 師ノ云ク。此ノ法爐樣面ニ見之ヲ | 云云 |
故ニ増益ハ即チ東方寶幢佛ノ赤色也。如ク五色界
| 道也。文勢ヲ標セル也。常説ニ云。増益ハ黄色ト | 云云 |
黄ニ易ク。變
受色ノ次第ナリ。常説ハ黄也。今言フ赤ト者。且ク一往ノ
説也。非ス可用赤色ヲ而已。黄色是レ實説也
| 鎭決ニ云。劍契衣食皆ナ青シト | 云云 | 何ソヤ 答フ。劍 |
又云。出家ハ若シ行スレハ犯ス大罪ヲ者。是レ一往ノ義
也。況ヤ無キノ淨行優婆塞之處ハ。如何爲センカ之ヲ
耶
長宴或ル師傳ニ。禮天等ニ有二意。一ハ者大日ノ等
流身故也。 一ハ法身ノ理等キカ故也 法増阿闍
| 梨ノ口傳ト | 云云 |
也。何ソ安鎭ノ之時用ルヤ之ヲ耶 答。師ノ云ク。軌ノ意
爾ル也。雖然師ノ云ク。傳授又以テ之ヲ用ル安鎭ニ
| 也 | 云云 | 南説ニ云。以テ朱ヲ書シ鎭宅眞言ヲ。橛ノ中ニ |
| 可キ籠也 | 已上私記決等。最モ可祕之。 後見テ之ヲ不可那爾。努努 |
相承于ニ今不絶ヘ。依テ師ノ口傳闍梨ノ之意樂ニ。
今マ私ニ記ス之ヲ。聖意難シ測。後賢請フ正
延暦寺傳燈大法師遍照金剛。依先師無
障金剛ノ教示撰フ之ヲ。無障金剛ト者。先師
靜眞大法師ノ入壇。灌頂之名也。遍照金
剛トハ者。皇慶入壇灌頂之名也。先師昔シ於テ
豫州ノ館ニ。具サニ被ルル傳授件ノ義式作法ヲ耳
| 安鎭次第 | 南谷 |
| 王八體 | 私云四 臂也 | 八鎭不動明王幡八捧。八方天 |
肘方壇八面。七寶少少。五穀少少。四色ノ繒
綵錢帛牛蘇四斤。五穀巨勝乳酪飮食菓子
蝋燭菉豆子塗香五味香沈檀蘇合龍腦欝金
安悉。乳香白芥子蜜
| 施主年記乳木等。羅惹ノ上服 | 若クハ檀越ノ 上服 |
| 闍梨助伴ノ衣服 | 有黄色 |
| 護摩雜具等 | 起首ノ 時分 |
| 如シ例ノ供ス供養法ヲ | 乃至 | 讃歎次ニ主伴共ニ出ス |
地所ニ。行者―先ツ誦ス驚發―地神ノ偈ヲ。勸請地
神―誦ス受地ノ偈ヲ 次ニ以小供供養
| 發遣シ 次ニ結フ鍬ノ印ヲ。印中ニ持 | 三反 |
| 如ク次ノ穿ツ之ヲ | 若シ恐クハ時ヲ延ヒハ者兼 日之穿ツニ之ヲ無失 | 而後ニ以瞿 |
恐レハ時ノ延ヲ者。伴ノ人ト各辨ス之ヲ。次ニ主伴共ニ
至ル戸摩所ニ。阿闍梨持
承仕八人捧ケ八方明王ノ幡ヲ。次ニ一一承事ノ之
後ロニ助伴八人。各取リ本方幡ヲ。帝釋ヲ爲ス始メト
伊舍那ヲ爲ス終リト。而
圍鎭處ヲ。闍梨誦ス明王ノ眞言ヲ。助修各誦ス當
方ノ明ヲ。勵マシ聲ヲ可怖畏
次ニ闍梨一人還テ入ル戸摩處ニ。正ク向フ佛前ニ
立ツ。助伴各於當方ニ向ヒテ内ニ如クニス丁字立ノ。
承事捧ケ明王幡ヲ。向テ外方立ツ。闍梨誦ス本尊ノ
明。助伴各誦當方ノ明ヲ。以左手取幡。右手
| 以テ杵ヲ左轉 | 承事打金百反。與金ノ 聲共ニ主伴發ス發音ヲ |
| 次ニ阿闍梨。助修共ニ以杵右轉シ結界 | 百反 | 而後ニ |
次ニ阿闍梨出テテ戸摩處ヲ先ツ至ル東方ニ。以テ七
寶ヲ布キ輪上ニ。以槌ヲ當テ輪臍ニ。打チ橛ヲ誦明一
千八十返。一返一度下シ鎚ヲ打チ。以テシ五穀ヲ
散ス四方
次ニ以テ綿紙錢繒帛ヲ置キ四角ニ。而後ニ下シ土ヲ
塡ミテ平歟。承事以明王幡ヲ向ヒ東方ニ。配ル鎭
所ノ上ニ立ツ之ヲ 次ニ以テ方曼荼羅ヲ置ク鎭處ノ
上ニ 次ニ辨備シ塗香閼伽燈明飯食蘇乳。至
| 于伊舍那方ニ鎭ス之ヲ | 若シ恐レハ時延ルヲ者。助伴 各代テ闍梨ニ鎭ス之ヲ |
旋三反。若クハ五七反。而後ニ闍梨入テ内ニ引キ轉シ
念珠ヲ。乃至念誦護摩。護摩了テ後。伴人各向
當方明王ニ修ス供養ヲ。修供養後。承事助修。
取テ各各ノ幡入ヲ戸摩室ニ。立ツ於本方ノ坐本坐
處ニ 次ニ闍梨修ス後供養。以下如例。師ノ云。
承事取テ殘供ヲ。施於寺中并ニ施主ノ家ニ。又可
施水陸有情ニ。但シ不可施ス鳥犬ニ之
| 七十五 | 祭文ノ事 |
| 云云 |
| 聖衆 | 啓白ノ文 在儀軌 | 次ニ奉請 | 云云 已上次第ノ文 是レ注矣 |
| 師ノ云。此ノ法三度讀ム之ヲ | 云云 | 一ニ勸請一ニ讃ノ後 |
| 一ニ後閼伽 | 云云 |
一説ニハ讃ノ後チ祈願ノ次ニ用之。一説ニハ隨方表白ノ
次ニ可用之。持トハ者延法橋也
又云。問。於何處用祭文耶 答。起首ノ一時
用之。付之有二説。一者讃ノ之後。念誦之前ヘ
用之。三昧ノ祭文必ス可爲ル規模。只シ以之爲シ
| 潤色ヲ用心スル耳 | 云云 |
| 表スル丁寧也。或只一度初一度也 | 勸請ノ 時也 | 讃ノ後チ |
| 祭文ノ後次ニ誓願ト | 云云 | 以我功徳力等 | 云云 |
東寺他ノ供養法ノ時ニ。有ル此ノ作法也
可在葉衣ノ之所ニ
付第一ノ法ニ明ス之
| 先ツ畫ク尊像ヲ | 如經 | 次ニ可シ儲道具ヲ |
| 賢瓶一口 | 盛リ香水挿ム 花菓樹枝 | 懸像ヲ竿ヲ一枝 | 有龍頭 鐵橛 |
| 法螺二口 大鼓二口 | 如シ拔ヒノ | 磬二口 | 如拔 |
| 香呂三口 | 加香臺ヲ |
| 加持之 | 已上注 |
| 摩法 | 可具助修 十四人 | 至第七日ノ夜。正作遣除法。 |
| 於初七夜時修供養法ヲ | 乃至 | 念誦ト | 云云云云 |
部被甲等。然
| 誦シテ心眞言加 持之。又誦之持之 | 一人ハ持ス像ノ竿ヲ | 無ク間斷誦 ス大陀羅尼 |
| ヲ○ | 又先誦シテ之 加持之 | 二人吹螺 | 誦シテ摘枳王ノ眞言 加持之。又誦之吹之 |
| 二人撃鼓 | 誦摘枳王眞言二十一反加持之可撃 之。拔又誦之ラ撃ツ之。令淨人ノ荷此ノ |
| 鼓 |
| 二人鳴ス磬ヲ | 誦摘枳王眞言二十一反加持可撃 之拔又誦之打之。又令淨人持磬 |
| 二人誦讃。三人持ス香呂ヲ | 燒安悉香ヲ。其ノ香以 心眞言加持之百八 |
| 反。又誦之燒ク之ヲ持之。香煙勿レ 令斷絶。又令淨人持香臺 | 阿闍梨在テ後ヘニ |
| 出行結根本印。而無間斷誦大荼羅尼ヲ | 或ハ 持 |
| 杵加 持之 | 引入ス王宮ニ。從リ南門入テ右旋一匝。又 |
匝。便チ從城南門出テテ。至ル於城南門ノ外ノ大水
| 瓶ノ所ニ | 於中置ク種種飮食雜菓及ヒ麺等ヲ。 當時兼テ置此ノ大瓶。可用瓦瓶也 | 至彼ノ |
此ノ瓶七反眞言ニ曰
| 曩莫婆誐縛帝蘇嚕波耶壇他誐多耶娑 | 引合 |
| 訶 | 引 |
| 眞言句中ニ | 其句可 問師 | 稱 |
| 可云國王某甲除災安穩増 長寶壽願王國界無諸災難 | 然後ニ於テ路ノ側曠野。 |
病鬼等。汝等受領此ノ飮食。歸テ道ニ而
有情ニ起シ大慈心。令メヨ此ノ國界
| 金剛合掌誦之。私ニ謂ク。又誦スル般若心經仁王 經ノ四非常ノ偈。金剛般若兩段ノ偈頌諦縁度等也 | 次ニ |
| 壇ニ安置佛像ヲ護摩法 | 已上諸法皆ナ 可用佛像 |
第三法
又七日七夜修ス護摩法。書
眞言。建立別壇ヲ隨テ其ノ方位ニ而安置之ヲ
| 經ニ云。於二十八藥叉將ノ位ニ。各 以白檀香塗ルト一小壇ヲ云云 | 次ニ辨備諸供 |
| 具 | 經ニ云。壇上燒香雜華 飮食燈燭閼伽文 | 次ニ助修一人。毎日令ム |
| 勤メ諸供養ヲ | 讃ノ後令ム 誦祭文 | 經ニ云ク。虔誠啓白 |
| 本方ニ護持 | 某甲 | 爲ニ除キ災禍不祥疾病夭壽ヲ。 |
易ク長シ易ク養ヒ壽命長遠ヲ
私ニ云ク。經文ニ帖シ眞言ヲ已テ作ス供養啓白ヲ。雖モ
然リト兼日作スニ之ヲ有ラン何ノ妨耶。次ニ至第七夜。
| 作護持ヲ。於初夜ノ時ニ修供養法ヲ | 乃至 | 念誦念 |
三部被甲等。然後ニ持
出テ於壇場ヲ。到ル彼ノ所居ノ之處ニ。隨テ諸方位ニ
次第ニ帖之ヲ。帖シ眞言ヲ已テ。阿闍梨助修三部
被甲等。然後ニ相ヒ共ニ還入シ壇場ニ。修ス護摩法ヲ。
| 供養啓白大藥叉將 | 私ニ云。此ノ法乃至黎庶相ヒ 共ニ修之。有ンヤ何ノ妨耶 | 已 |
| 第四法是レ除障難灌頂ノ法也 | 具ニ可問 師之 |
| 自餘ノ別法如文 | 又有リ口受等。 可問師之 | 已上池上ノ私 |
| 寛徳二年十一月上旬説 | 葉決 |
| 三昧ノ印ヲ爲根本ノ印ト | 八葉 |
| 三摩耶形八葉ノ蓮華私ニ云ク種子字 | 云云 |
| 四十六 | 羯磨ノ印ノ事 |
| 私ニ云種子字 | 云云 |
手以大指押無名指ノ甲。餘ノ三指直ク立テ。左
| 右ノ指ヲ相ヒ叉ト | 云云 | 但シ普通ノ説ハ。腕ヲ相チカ |
| ヘテ。如ク十字ノ羯磨作スト行 | 云云 | 北説ニ云。二 |
左ノ上。左右ノ指ヒノ端與ト臂齊ク作ス
| 七十七 | 奉送ノ事 |
現前諸尊如來等ノ偈次ニ誦ス佛部心眞言。
眞言末ヘニ加蘖車〃〃ノ句ヲ。以二大指向テ外ニ
撥之。三ヒ誦
各誦明外ニ撥ス之ヲ。想ヘ諸尊出玉フト於道場ヲ。各
乘車輅 次ニ結請車輅ノ印。誦請車輅ノ明。
除キ明ノ末ノ迦羅灑野ノ句。加蘖車〃〃ノ句ヲ。撥ス
中指ノ端ヲ三誦
| 師ノ云。十八道ノ奉送。或ハ大法ノ奉送 | 如常 |
| 又樣誦ス唵跛折羅母乞叉 | 二合 | 莫也。以 |
| 右手彈指 | 云云 | 此レ三部通用ノ印呪也 已 |
私云。大原御説傳聞ニ云。前方便ノ之中。
辟除彈指ト與奉送彈指有差別。不知
| 案内ノ之人ハ同樣ニ用ル也 | 云云 |
| 手作リ拳。以大指頭指。仰テ掌ヲ彈指作聲 | 云云 |
又云。可決彈指辟除。或ハ作拳ニ但タ左轉
之。又撥遣彈指ハ仰ケテ拳ヲ彈ス之ヲ。施餓鬼中ノ
| 施飮食彈指ハ。立テテ拳ヲ彈之 | 池上ノ口決 大原記之 |
末ヘニ挿ミ一花ヲ。頌シ現在諸如來等ノ偈ヲ。花ヲ可
投壇中。眞言ニ曰
唵ハサラモキサモク
良明阿闍梨ノ云。皇公ノ云。胎藏軌ニハ借用ス金剛
| 界ノ奉送ノ眞言ヲ曰ク | 私云ヲンハサ ラモキサモク |
| 也。而 | 云云 |
唵波駄摩薩壇波穆
泉云ク。此ノ記可然。所以ユヘ者何ントナレハ。三摩地軌ニ
云 唵摩折羅薩壇波穆 以之案之。隨テ部ニ
| 改ムル歟 | 云云 |
| 七十八 六 | 長久五年九月十三日。於丹州 |
賜新撰熾盛光私記ヲ長宴
師ノ云ク。此ノ法如シ此ノ。私記ノ文安立修之。若シ不
爾ラ者。得此ノ意ヲ依テ台藏ニ修之。其ノ作法如シ
先日所説。又此ノ曼荼羅七十餘尊也。其ノ供養
| 法中カニ。闍梨助修共ニ起テ禮拜 | 同音 | 諸尊法等皆 |
| 尊等ニ | 不必シモ 用幣等 | 又タ室内便宜ノ之處ニ造リ棚ヲ。別 |
養ノ之處ニ。招キ承仕二人。先ツ令ム一人
坏ヲ。闍梨傳ヘ取リ之ヲ。捧テ以テ獻ル之ヲ。即チ次ノ一人ニ
與ヘハ之ヲ。其ノ一人即取リ之ヲ安ス本棚ニ。闍梨捧ケテ
供ス之ヲ。與フ次ノ一人。先ノ一人又取テ一坏ヲ與フ
闍梨ニ加ス之ヲ。輪轉
驗也。又此ノ法曼荼羅如シ軌所説。具ニ以可令
圖繪之也。又若シ爲ニ黎庶等ノ修此法時ハ。
唯タ畫テ八葉尊ヲ。餘ノ諸尊天等ヲハ。唯タ點
之ヲ壇上ニ。若シ爲ニ國主ノ修之者。總委ク畫テ一
曼荼羅諸尊諸天等敷之壇上ニ。供養持念シ。
而モ毎日時竟テ設ケ覆ヲ。敷キ覆フ曼荼羅ノ上ニ。恐レ
穢スコトヲ恐露ナルヲ故也。師ノ口傳云。五淨居印明
五ノ之中ニ。隨一用ユ之ヲ
今マ軌ノ中ニ有リ五淨居。又列ス摩醯首羅ヲ。私
案等如シ熾盛光ノ私記ノ
| 私記ニ云。飮食 | 有口傳 | 燈明 | 有口傳 |
| 也 | 如上ニ 記之 | 燈明口傳ト者。又如シ飮食ノ。設テ七十 |
燭供シテ奉之。是レ佳ナリ。用ルハ別盞燈是レ煩ナルカ故ヘ也
| 又紙錢 | 若クハ黄 若クハ白 | 七十餘捧設ク之ヲ | 不必スシモ用幣 帛近俗ニ故也 |
等奉之。不ル必シモ至ラ佛界ニ耳
| 祭文ノ事 | 上書キ也 | 次ニ禮拜 | 云云 |
| 印。誦一字眞言 |  三反 | 而後 | 云云 |
| 次ニ正念誦文殊等ノ八菩薩 | 文殊ハ 八字口傳 | 問。八葉ニハ |
大菩薩耶。口傳ニ云。一佛七菩薩也。依ルカ多
分ニ故ニ唯タ云菩薩ト也。如之ノ大數也。禮諸尊ノ
口傳トハ者。阿闍梨助修共ニ起立シ。如ク常ノ禮拜。
一一唱フ名號ヲ奉ル禮シ之ヲ也
| 日輪想ヘ本尊種子等 | 云云 | 一字軌ニ云。處スト於師 |
| 子坐日輪白蓮臺ニ | 云云 |
| 又云。心日輪ノ中臍現ス一字ヲ金色ナリ | 云云 | 禮 |
次第ヲ。不加ヘ南無ヲ也。而
亦タ無失。此決最モ可秘之。後見ノ之人不聊
| 爾也努 | 云云 |
| 曜段勸請 | 我今稽首請 摩醯首羅等 七大天王衆 |
| 及以九執天 唯願降臨此 |
天ヲ。或ハ可用各別ノ眞言
| 宿段 | 我今稽首請 十二宮主天 二十八宿衆 唯願降臨此 |
十八宿ニ。或ハ可用各別眞言
| 本尊 | 我今稽首請 本尊熾 盛光 唯願降臨此 |
| 諸尊 | 我今稽首請 八大摩訶薩 三部諸聖衆 唯願降臨此 |
薩埵并ニ三部聖衆。或ハ可用各別ノ明
| 世天 | 我今稽首請 四大忿怒尊 八方護世天 及以諸天衆 唯願降臨此 |
護世八天竝ニ諸天衆ニ。或ハ可用各別ノ明
| 池上ノ私記ニ云。飮食 | 有口傳 | 燈明 | 有口傳 |
須ク獻蠟燭ヲ也。而
歟。若シ未タ遍之前ニ火滅者。還テ可シ招ク其ノ失。
仍テ別別可用也。加ス之佛菩薩献ル蝋燭事
無シ明文。又タ先徳不許事也。至テハ獻ルニ天等ニ
者。其ノ文在護摩軌ニ。但シ數多用ル事猶可有
憚歟 已上南泉ノ口決
私云。大原私記用七十餘坏蠟燭。加之
承暦四年七月比ロ僧都依テ開白ノ命ニ。於
定林房ニ被ル修此法之時。用七十餘坏
| 蠟燭供 | 云云 | 末代之人。以之可爲指南 |
| 七十九 | 調和毘那夜ノ事 |
招請時ハ可誦シ結ヒ加フ軌ノ所ロノ出ノ帝珠羅施
印並ニ眞言ヲ也。又念誦ノ時可誦加大自在
| 天ノ呪ヲ也 | 云云 | 別事不可有ル。只タ見ユ軌ニ。又毎 |
| 事用心迴意 | 云云 | 具ニ見ユ大自在天 |
| 法ニ | 云云 | 已上南説印眞言等第一帖可見 |
| 八十 | 冥道供ノ事 |
圖位ノ多少任スル人人ノ意樂ニ也。但シ數日ノ行法
圖位多キ者ハ。於テ事ニ懈怠多シ。圖
行法ヲ。可供冥道ニ也
問云。大原上綱ノ記圖位。初メハ一百餘位。後ハ二
百位許如何 答。若シ隨テ一一ノ類ニ。各別ニ勸
請
但シ如キ此ノ大作法者。只タ一事ノ行宜キカ歟可キ
然ル。深山清淨ノ之處ニ廣ク儲ケ壇ヲ。若シクハ敷キ淨薦
等ヲ供物多多任意勸請供養
沙汰不知之。捨テテ還ヘル最モ可キカ宜シカル歟 問。祭
文必ス可讀乎如何ン 答。唐朝ノ二文以讀ムヲ祭
文ヲ爲本歟。況ヤ如キノ此天等冥道衆等。供養ノ
之時。皆ナ從昔造テ祭文ヲ讀來ル者也。仍テ修此ノ
法ヲ之時可讀祭文也。就中圖位多ク一時行
法ナラハ者。最モ讀祭文ヲ。運心相加ヘテ致ス丁寧ヲ。私ニ
供スル者必ス可有其ノ驗ニ之法也。但シ此レ任スル本
書ニ義也
竊ニ案スルニ之ヲ。續ヒテ不可有行者意等ニ歟。縱ヒ雖モ
不讀祭文ヲ。眞言威力運心供養豈ニ空シカラン。凡ソ
讀ム祭文者。多ク是レ准スル外法ニ也。眞言行法
以運心ヲ爲ス本。祭文ニ所ロ書キ戴スル。只是レ運心
樣體也。從ヒ雖モ發言ヲ不述ヘ。若シ能ク運サハ心
想ヲ。自然ニ可成ル眞實供養ト者也。就中檀越ノ
住宅若クハ房舍等ナントシテ數日修ス之ヲ。毎事存略不
讀祭文修ス之ヲ最モ宜キカ歟 問。齊文圖中無キハ
第十位如何ン 答。見ルニ彼ノ圖位ヲ。隨テ所ニ地
主不付次第ヲ。若シ以テ此レヲ可爲第十ト歟。但シ
不ル經ヘ次第ヲ者。隨テ處ニ不定ノ故ニ不注次第ヲ
歟
| 又云。亡僧亡尼等尤モ然トモ不思 | 矣 | 。只タ如ク此ノ |
説
| 八十一 | 無垢淨光ノ事 |
問。若シ修スル此ノ陀羅尼法之時。結ヒ何ノ印ヲ以
誰ヲ可爲本尊乎 答。無印者誦スル呪ヲ之時
不必スシモ可結印。如此無屬誰佛菩薩之法ニ
者。釋迦若クハ大日。以之爲本尊ト常ノ事也。仍テ
修此ノ法之時ニモ。以釋迦爲シ本尊。念誦ノ之
時ハ可誦此ノ陀羅尼也
| 八十四 | 四箇ノ眞言 |
| 一唵酥底瑟吒縛折羅 | 心地神呪 |
一曩牟婆伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳
娑婆訶怛他掲都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑
婆曳娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼
〃〃倶羅曳娑婆訶怛姪他
𤙖叭吒吽〃歌〃叭吒摩尼伐折哩
| 緒勳ノ呪 |
三南無喝羅怛那多羅耶夜闍羅摩訶闍羅逗
遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
| 天厨呪 |
| 怛姪他唵跋折羅娑婆耶ソハカ | 防護呪 |
陀羅尼説文功能等ニ者。悉ック可見經文也
瑜祇經疏ノ二ニ云。又─若シ有テ誦スル
不ル成就者ハ。當ニ用此ノ經根本眞言ヲ。加
| 眞言ニ而 | 云云 | 而 |
經。出スト蘇悉地眞言及ヒ功課眞言并ニ三種悉
| 地法 | 云云 |
熟三種悉地者。但能ク誦セ心地ノ神呪ヲ一百萬
遍。所持ノ之呪當ニ得大驗ヲ。持スル諸呪ヲ人。若シ
不レハ如法ナラ。被レル本呪神ニ瞋者。誦
自ラ歡喜ス。經ノ上ミノ文。法身世尊。我レ今マ衆生。總
持スル法要ヲ者ノ。多シ所ロ不成就。縱ヒ有ルモ小功。
即チ被ル毘那夜迦ニ與ヘ作サル種種障難ヲ。令ム遣ス
不成セ。復令其ノ人ヲ
心ヲ退シ意ヲ棄捨。斯等ヲ衆生。即チ爲ニ不ルカ知心
地妙法諸佛境界ヲ。是以テ不成三種悉地ヲ。反テ
被ラル鬼神ニ惑亂セ。唯願クハ世尊。憐愍シ衆生ヲ及ヒ
爲ニ我等カ説玉ヘ持法要清淨軌則ヲ。云何ンカ當
得三種悉地ヲ。云何ンカ。安置セン身心ヲ。念誦不
被諸惡鬼神ニ與ニ作留難ヲ。汝今マ諦ニ聽ケ。爲
汝カ説去魔ノ之法ヲ。有大神呪。名ク心地呪法ト。
持誦スル之者ハ。速ニ得一切種智ヲ。不ル爲諸魔ニ
得其ノ便ヲ也。不
無シ有ル
若シ不先ツ誦此ノ呪得ル悉地ヲ者。無有是ノ處リ。
若シ先ツ誦
無シ有是ノ處リ○誦スル心呪者。被ルル
惱亂無有此ノ處リ。何以ノ故ニ。此呪ハ是レ一切諸
佛心地法要ナリ。但タ世間出世間法。不ル從リ
地而生セ者從
又云。若シ有テ人持シ三部心呪ヲ。欲ル得テ此ノ心
地神呪ノ助ケ法ヲ成セント者。我今爲ニ汝カ分別
説セン之ヲ持スル佛部ノ呪ヲ者。當ニ先ツ誦心地ノ呪百
萬遍ヲ。若シ持スル菩薩呪者。當ニ誦心地ノ呪二百
萬遍。若シ持スル金剛部ノ呪ヲ者。當ニ誦心地ノ呪
三百萬遍ヲ。若人但タ依テ此ノ遍數ニ滿スル者ハ。隨テ
持シ本呪ヲ皆ナ得成就ヲ。何以ノ故ニ。此ノ心呪ハ是レ
一切諸呪ノ之母ナリ。是ノ故ニ諸呪神等。無シ敢テ違
逆スル
| 呪二十一返ヲ。當ニ得大驗 | 已上ノ文ハ第 一ノ呪ノ文也 |
是カ凡夫ハ無明熾盛ニ
諸非法ヲ。貪著ス五欲ニ。於所持ノ呪ニ。而
斷。或ハ經フ多時ヲ。於テ後ニ忽然ト
薩ノ之心ヲ。重テ持ス本呪ヲ。我レ爲ニ此等ラノ説キ緒勳
心神呪ヲ。令ム諸ノ衆生ヲ
| 退一種。即チ説テ緒勳ノ呪ヲ曰ク | 第二ノ呪也 上ニ出之 |
滅ス重罪ヲ。此罪業能ク誦レハ此ノ呪ヲ。悉ク能ク滅ス之ヲ。
亦能ク破リ一切諸呪功能ヲ。復タ成ス諸呪功能ヲ。
不用具ニ論スル
人持
誦シ本持ノ之呪ヲ。少多遍數訖ツテ發願シ稽首ス毘
盧遮那佛ニ。弟子某甲。先ツ誦スル
數。中間癈闕ス。今マ受ク誦得若干遍ヲ。願クハ諸佛
與メニ我カ。於テ前所ノ誦スル功徳ニ。及ト今時所持ノ
者ノ通洞無ラン間斷。即チ誦ス緒功神呪一千八
返ヲ。又重テ准
| 有異也 | 已上第二ノ 呪ノ文也 |
地之人ノ。或ハ在深山曠野ノ之中ニ持誦ス呪法ヲ。
未タ得成就ヲ乏少ナラン糧食ニ之。以是ノ義ヲ故ニ
令ム退菩薩ノ之心ヲ。我今爲ニ此等ノ善男子ノ。説
| 諸天尉ノ神呪ヲ。即チ説テ呪ヲ曰ク | 第三ノ呪ナリ 上ニ出之 |
灰ヲ於巾ノ下ニ。灰上ニ舖シキ巾ヲ含ミ中ノ水ヲ噀鉢ニ。
閉テ目ヲ誦スル
于時諸天遣
中ニ滿ツ。即チ起テ頂禮彌勒世尊ヲ。次ニ禮ス觀世音
菩薩ヲ。即チ當ニ食ス之ヲ。餘ハ者散
生ニ。若シ人間ノ食不ハ可食フ。盡ク得此ノ食ヲ。契ヒ自
然ニ證スル悉地ヲ也。將ヒテ此ノ呪ヲ呪ス人間飮食ヲ
二十一遍。施與ス餓鬼ニ。鬼得テ是ノ食ヲ免ル餓鬼。
若シクハ得生スル
以此ノ呪ヲ呪スル
| 人食ハシム之ヲ令ム無盡ス | 已上第三ノ呪ノ文也 |
者。其ノ利廣多ナリ矣。捨シ此ノ身已テ得生西方淨
土ニ。現世生中増益得福ヲ。持スルニ諸餘ノ呪ヲ悉ク
| 得成就ヲ | 第三ノ呪ノ文也 |
部ノ呪ヲ未タ得成就ヲ。有少シノ功効。即チ而モ爲ス防
| 護ヲ。即チ説呪言サク | 第四ノ呪也 上ニ出之 |
諸魔毘那夜迦等惱亂スルナリ。即チ急ニ誦セ此ノ呪ヲ。
我レ與十方ノ藏王及ヒ諸眷屬。至テ彼ニ作護之
| 已上第四ノ文ナリ |
呪ハ所作中絶ノ時ニ可用歟。第三ノ呪ハ行法ノ之
間。資糧斷絶難キ遂ケ時キ可用之歟。第四ノ
呪ハ毘那夜迦等作
可用之歟。以此等ノ意ヲ奉ル問師ニ。經意大
| 略如シト此ノ可得心歟 | 云云 |
意普ク遍
部ノ也。悉地根本有ンヤ何ノ失カ乎。是レ師説也
| 云云 | 又問。然レハ者酥悉地ノ行法ハ非ス別ノ法ニ。可 |
| 師説以酥悉地ヲ爲兩部悉地ノ法ト | 已上南説 |
地ナリ也。故ニ能能可祕之。努努不可聊爾也｣
八十五大原ノ許可
六兩部根本
七ニ相應物
| 八ニ護摩雜事 | 已上有上 |
| 八十九 | 踏捨都嚧ヲ事 |
| 左脚ヲ踏ムト捨都嚧ノ心上ヲ | 云云 | 文廣ク出四 |
師云。以左ノ足ノ大指ヲ踏之。左ハ下モ右ハ上ニセヨ
大原傳説也
| 九十 | 部母 |
| 九十一 | 諸佛集會經 |
| 一ニ相應ノ月日ハ金剛壽命 | 念誦 | 法ニ云ク。三長 |
又本ニ云ク。三長齊月。或ハ自ノ生月乃至生日
普賢延命經ニ。月ノ一日八日十五日
建立軌ニ云ク。月ノ九日ヨリ至ル十五日ニ
一本尊 如シ本經ノ。又有リ唐院曼荼羅
一經 經ニ云。書寫
十九返 師ノ云ク。各以テ助修ヲ晝夜不斷
令ムル轉セ也
| 一僧 經ニ云。請ス三七ノ比丘清淨ノ僧ヲ | 云云 |
初メ大壇以テ栴檀抹而モ塗レ其ノ地ヲ成ス一方
| 壇ヲ。縱廣七肘ト | 云云 | 燃ス四十九燈。花香菓 |
念誦法
壇ノ東邊ニ安シ金剛壽命菩薩ノ像ヲ。掛ク諸ノ幡
| 蓋ヲ。次ニ護摩壇 | 念誦法 軌ニ云 | 三肘ノ方壇延命壇ナリ也 |
一供養法 兩界若クハ酥悉地。任ス行者ノ意樂ニ。
| 讃嘆 | 在別 |
| 經ニ云。高聲ニ讀ム嘆咏ヲ | 云云 | 念誦 |
| 火天壇 | 儀則如常 | 本命曜宿壇 | 云云 |
| 本尊壇 | 儀則如常 | 但シ毎時一千八十莖ノ骨婁草 |
| 諸佛ニ三杓供ス之ヲ。眞言 | 在口傳ニ | 次ニ執金剛ニ |
| 諸尊壇 | 三部諸尊燒供ノ之後。誦無量壽命決定如 來ノ眞言二十一返ヲ。投ス粳米ヲ云云 |
| 府君等冥官加供ス之ニ。次ノ作法 | 如常 |
欝金香ヲ於其ノ壇上ニ作ル二十一ノ小壇ヲ。其ノ一
處中ヲ名ク如來壇ト。餘ノ二十壇ヲ名ク金剛王壇ト。
又於テ壇外ニ作四ツノ小壇ヲ。名ク四天王壇ト
次ニ取テ麝香龍腦白檀欝金及ヒ紫檀ノ末ヲ。於テ
如來壇ニ。若クハ散若クハ塗テ而
壇。隨テ取テ一香ヲ而
本燈シ十支ノ燈ヲ置ク如來壇ニ。爲ナリ欲スルカ供養セント
十方ノ佛ヲ。故ニ自餘ノ諸壇各燃ス一支ヲ。於前ニ
所ノ呪諸香ノ之内チ。取テ龍腦及ヒ沈水ヲ。於テ如來
壇ニ而
燃サント香ヲ時。其ノ如來壇及ヒ餘壇ノ香。後ニ應ニ各
別ニ誦
| 聞此ノ香。非時夭横靡不ル | 已上 | 四天王ノ |
果樹ノ之花ヲ而
| 師ノ云ク。燒閼塗花等隨方供具 | 如常 |
| 調備ス以知法ノ助修ヲ各令ム修セ當天ノ法ヲ | 云云 |
取四天王壇ヲ令ム散於淨處ニ
七箇日支度
一ニ大壇所
| 曼荼羅一幀 | 圖ハ在別 |
| 壇一基 | 方肘 | 橛四本 |
| 花瓶五ツ 八供養 | 如常 |
| 沈香龍腦 白檀丁子 | 加フ鷄羅香 |
已上各二兩。結願マテノ料ナリ
十支燈一本 一支燈二十本
欝金香二十二兩 是レ第七日ノ料ナリ
一護摩壇所 支分如常
一ニ四天王壇處
| 四天王ノ像各一幀 | 但シ第七日ノ行法也。件ノ 日ナリ當時ハ日者天像兼日ニ |
| 可開 眼之ヲ |
| 壇四基 | 各二肘 | 十二種ノ菓花各四支 |
| 雜瓦瓶八口 叩戸八 | 御直筆ノ 御本ママ |
土器少少 壇敷布
油四合 乳酪蘇蜜沙糖各少少
名香雜香少少 白米
| 阿闍梨番僧二十人承仕驅仕 | 已上淨衣 黄色也 |
闍梨ヨリ奉受被示之。祕中甚祕
建保五年三月二日於鄕二品壇處奉寫也
金剛佛子快雅記之
| 師云以豪圓之 御本也 |
亮守
| 時于應永二十三年 | 丙申 | 八月九日於常州 |
右此帖爲重本之間。令傳與日光山遊城
房綱清僧都御房畢
| 永正四年 | 丁卯 | 九月二日 |
| 千妙寺住持權僧正亮尊 | 在判 |
| 永正八年 | 辛未 | 林鐘二十日於日光山書 |
金剛佛子亮心
日光山清瀧寺 亮政
千妙寺 寶泉坊光澄
十乘坊亮曉
寶泉坊光英
千妙寺寶藏寄附之
三昧之祕奥。一流之淵源。護法
以戴幽凾。天童加護極賾。奇妙尊
崇
當寺第十四祖善信記之
| 天正十二 | 甲申 | 年二月日 |
正治元年十一月二十三日。賜此御本宿
| 因甚幸 | 云云 |
之了。同十六日於同宿處社司廣長宅一
挍點了 金剛佛子成圓
又一挍了 成圓
| 仁平二年五月一日。以御本 | 三半厚 草子 | 交了 | 云云 |
| 寛元元年九月二十七日 | 庚午 | 參岡崎僧正御 |
同二十八九兩日造草子始。自同三十日至
十月五日。首尾六ケ日夜。於常住護國院房。
出文机以入室弟子印増阿闍梨。於眼前令
書寫之。淨行學生無憚故也。自同六日至
十七日。晝夜不斷自餘交點了。于時印圓
記之生年八八歳
| 寛治元年十二月十四日 | 辛巳 | 於西林寺中房。 |
利一切衆生矣。抑此書者。今月五日酉刻。於
一條殿御壇處賜。即歸西林寺本房。自六日
書寫之。陵嚴寒念誦讀經之外。晝夜馳筆。然
而年齡肝闌眼心闇鈍也。仍首尾九日終功
也。有□亡之條悲涙遮袖也。餘年幾哉。南無
金剛薩埵。願者濟度。兼又御本華灑之三半
紙之唐閉雙紙也。今急急之間。先書寫此料
紙後同必文字本定可書改也。于時求法弟
子羊僧榮全記之。
封 行年四十八歳| 夏臈三十六 | 在判 |
建長元年十二月十六日又書寫之了。以私
本獻上師匠。仍二度書寫之了。願以此功徳
證彼果海。十二ケ日夜書寫也
| 封 眞如金剛榮全記之 | 生年五十歳 夏臈三十八 | 在判 |
筆了。但今年飢饉災發。房内寂寥也。求覓料
紙之間。不得而歴日數遲留甚。就具顯恐怖
入。師又被勘發。仰尤有其謂。若自書若教書
筆迹尤狼籍也。閑以尋常之料紙必可書改
也遍照金剛尊賢
二箇月交合十五日返上了
永仁五年九月十四日夕書寫訖。此本者常
相法印證許免
交了 福聚金剛玄覺
校本云
| 自正治元至桂林院〃〃 | 必右 |
師御本書寫了 金剛佛子慈實
弘安四年十二月二十八日。賜師御本令如
交了 金剛佛子慈玄
弘安五年五月十八日。爲挍合申賜之。同六
月八日。校點了 金剛佛子源豪
青蓮院僧正御房慈玄御本燒失之間。以源
豪法印書寫本粗重交合了
金剛佛子玄覺
建武二年十一月二十八日。賜師御本令書
寫訖 頼憲
此決一帖當流之末子所還于本源之聖教内
也。後生□之□
應永十三暦沽洗三三候。以右御本謹奉傳
受之訖 權僧正忠慶
大永三年三月二十一日。以右御本奉挍。慈
運僧正古表依被修補之。加銘并注有其恐
者師從松林院殿傳來還歸本理而已
法務前大僧正公助
| 自正治元年已下寶暦十二 | 壬午 | 十月二十日 |
朱點挍合。以他筆令書寫畢
右御本横半切表裏一帖記之箱入也。追而
御本之通可書改者也
武州足立吉祥寺二十八世
| 遍照金剛豪海 | 行年五十六 夏臈四十一 |
東叡山千妙寺三十三世
五佛院權僧正亮歡
寛政元年三月十四日一挍了
| 阿闍梨生海 | 三十六 |
| 金剛佛子最空 | 六十四 |
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