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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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三重也。加テ内院ノ金剛輪ヲ云也。而モ是非也。何
重ノ曼荼羅者。只云外院ヲ也。故此ノ界ハ是二
重ノ曼荼羅也。如云台藏ヲ三重曼荼羅ト也
一印曼荼羅事 一印曼荼羅者。意樂尊種
子ヲ中台ニ安テ。四攝八供安之也。或本有曼荼
羅。或本法無キ曼荼羅。隨意圖之。但天等爲
一印等圖樣 最初圖十七尊加四佛。一説
可爾歟。四波羅是常也。而十七尊只大日普
賢也。或私謂。四佛ニハ猶可有十七尊曼荼羅
方安四波羅蜜。又如常安四攝八供。謂十
師曰。胎藏曼荼羅ノ千手ト金剛藏トハ本ヲ云ハ一。曼
荼羅ハ大日ノ三摩地也。但千手ハ是觀音ノ大悲
三昧ノ所現也。金剛藏ハ是金剛薩埵ノ大智三
昧ノ所現也。而大悲門ハ福徳門也。求願スル福ヲ
衆生多カ故ニ現千臂。利益之大智門ニハ入ル之ニ
者ノ少ク。求之者ノ少シ。故現一百八臂。利益之
福教二身ノ手ノ多少。以之可得意歟。又此
二尊各可在其觀自在金剛手院ノ内ニ也。而ヲ
左右相ヒ分テ十波羅蜜ノ菩薩ヲセ爲此二院攝ト
也。即壇等ノ五ハ觀自在院ノ福徳莊嚴也。惠等ノ
五ハ金剛手院ノ教惠莊嚴也。若依此義者。虚
空藏ハ一獨ニ
無眷屬。而モ然和尚説云。下ノ大曼
問。若然者。十波羅蜜ノ菩薩ヲハ各於彼ノ二院ニ
可圖之。何於虚空藏院圖之耶 答。師
云。虚空藏ハ是福智兼備ノ菩薩也。爲顯シ此
義故。於虚空藏左右。書之。今此虚空藏ハ
持セリ劍ト寶トヲ。即表福智ヲ也。故一説ニ十波羅蜜
胎曼荼羅千手金剛藏ノ上所書飛天ハ是首陀
會天也。是闕位之處書之也。首陀會者。淨居
問。千手金剛藏何故在虚空藏院耶 答。非
在ニハ虚空藏院ノ之中ニ。千手ハ是觀自在院一具
也。金剛藏ハ是金剛手院之一具也。但是隨宜
問。胎藏金剛手院是佛左也。爾者可云定。
如何 答。離教定易劣也。今教ノ上建立定。
觀自在院亦是出□利生教也。即義釋云。三
溪嵐拾葉集
應永十年十二月二十四日於元應寺書
寫之訖
沙門惠嚴也
溪嵐拾葉集
五大院入唐事 私苗
胎藏大法對受記第一云。安然記
安然以貞觀十八年二月有入唐事又
云。閏八月十七日。大和上爲令安然讀胎
藏界眞言ヲ。授大枝君ニ。且以釋迦傳法印ヲ
密授安然ニタ音人子也。江家也。政枝作枝
作江也
透暹云。被下唐符也。彼官符有之。同時
四人也。元昭濟暹安然等也。仍如此令申給
問。此事實否如何樣可云事哉 或人云。夢ニ
一。聖一和尚弟子岩松禪師云。五大院者。入
唐於大唐大悟發明有ケリ。號阿覺上人ト人
是也。歸朝之後者。山門西坂本松崎ニ住給ヘリト
院ハ前代也。覺阿上人ハ近代也。此相違如
何
一。日本禪法得悟人事 妙法院頼勇法印
夢想云。日本國ニ禪法開悟ノ人ハ山家大師覺阿
或物語云。覺阿上人禪法開悟ノ人ト朝帝ニ聞
ケル間。參内シタリケルニ。勅問ニ云。何カ是禪
云。覺阿參内ノ時。勅問云。何是禪法ト。覺阿カ
云ク。上ノ田ノタカエル下ノ田ノタカエルト申ケ
五大院入定所事或日記云。五大院者。於
一。五大院御釋ノ名譽ノ事 後嵯峨法皇御代
密教肝心ノ要文可撰進由。山門東寺ハ被仰
下之時。東寺法師一向五大院ノ御釋ヲ注進セリ
又云。或東寺眞言師云。内内覺大師ト與トノ五
大院御釋ヲ懷中ノ教相ヲハ沙汰シ候也。此等ノ御釋
又云。五大院御釋ヲ見テ哀レ我カ東寺門流ノ先徳ノ
御釋ナラマシカハト何ウレシカラマシト
尋云。五大院御作ノ教時義菩提心義等ハ始ハ東
寺ニ有之。山門ニハ無之。山門ヨリ經奏聞申給テ以
後山門ニ弘通アリ。是則東寺ノ門ノ側ニノ入滅ノ故歟ト
申合ヘリ。其義如何 答云。此事證據何事ソ。大
似カル事ノアル也。道光或ル三寶院碩眞言師ニ對
面ノ事侍リ
。其時物語云。五大院ノ御作ニ蓮花觀ト
フノリ抄ト云兩種ノ祕書有之。五大院山階ノ草
堂寺ニシテ此等ノ祕書ヲ造テフノリノ中ニ裹ミ牛ニ
負テ坂本ヘ被越ケル時。逢坂ニテ口付ノ童ノアヒル
ノ物ヲ食ケル時。件ノ牛離レ行ケルヲ東寺法師
私此事ヲ思ニ。此等事ヲ申歟ト覺タリ。此蓮花觀フノ
リ抄ト申事ハ東寺第一ノ祕曲也。未及散在抄
或僧物語云。此祕書ハ攝津國三寶寺ト云所在
約束シ畢
尋云。世間口遊云。五大院ハ貧道無極ノ先徳也
凡然和尚者。覺大師之教徳ノ御弟子也。金輪
院ノ和尚ハ定徳之御弟子也。故安惠和尚ハ福
徳ニ主リ給ヘリ。彼ニ對ノ五大院ヲハ教徳ニ主ル故ニ云貧ト
歟。貧道トハ不可云也。其上五大院ノ所領ハ丹州
有之。三百餘町ノ所領也。何ソ五大院貧道也ト
云耶。將又三井寺ノ南院ハ五大院御建立也。寺
領漠大ニシテ寺門第一ノ福所也。貧道ノ先徳御
建立豈如此耶。可知。貧道ノ和尚トハ不可云
セルハ五大院ノ所領ヲ相承セル故也。隨分ノ大名
又先師上人義云。五大院ノ先徳ヲ亂僧ト云事。
大方不可然事也。所以ニ密宗ニハ深解都法大
阿闍梨戒法ニハ堅持禁戒ノ大和尚也。御廟大和
尚御讃嘆ノ詞ニハ密如金剛薩埵ノ云ヘリ。凡山門ノ
故實。密宗ノ書籍。戒家ノ祕書等皆以五大院
又云。然和尚貧道也ト云事ハ法器ニ飢カル故貧道ト
云歟。サレハ上宮太子御詠云 シナテル
ヤカタ岡山ニイヰニウヘテフセル旅人ア
ハレオヤナシ 諾トアソハサレタルヲハ
達磨和尚佛法ノ機ニ飢タル事ヲ讀給タリト申侍へ
一。草堂寺鐘銘事 筆主者。北野天神也。願
主ハ五大院和尚也。此鐘ハ以數千貫也。貧道ノ
身ナラハ豈如此大功ヲ成セン乎 其鐘者。今ハ
花洛東山淨聖院ト云寺ニ在之。禪林寺殿之御
一。五大院虚名事 東塔西谷ノ住侶千本へ詣ノ
説法ヲ聽聞ス。其時ノ長老如禪坊ノ詞云。五大院ノ
先徳ハ貧道無極先徳也。其上西京ノ飯殿ニ加ノ
村雨ニ飯櫃ヲ流ツ給ケル間。被レテ追出東寺ノ門ニシテ
侍テ云ヤウハ。御房ハ不知案内ノ事ヲハ申物哉トテ云
ケルハ。凡五大院者。顯密ノ碩徳堅持禁戒ノ和
上師也。犯戒ノ先徳トハ不可云事也。貧道ノ和
上ト云事。又不可然。五大院ノ領ハ今モ丹州ニ在
又云。日本第一ノ不覺二存之。一ニハ山僧ノ不覺。
二ニハ奈良法師ノ不覺也。其山僧不覺ト者。五大院
貧道與犯戒僧知ル不覺也。此事ハ弘法大師ヲ
安然和尚難破シ給ヘルヲ。東寺法師腹立虚誕ヲ搆
出。五大院ハ弘法大師ヲ難破ノ罪障ニ酬ヘリ成テ貧
窮ニ。終焉ノ時ハ東寺ノ門ノ側ニ土ヲ堀食ヲ餓死シ給ヘリト
明皇后御髮七難カ開毛ト申合ヘリ。是又第一不
此等ノ子細ヲ不知。我山ノ明匠先徳ヲ貧道破戒
僧ト申スコソ不思議ナレト被難申ケレハ。
如禪長老閉口説法未ルニ終ハラ高座ヨリコホレ
落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
示云。付事相教相數本在之。所謂ル具支灌
頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不遑注。
一。五大院入定所事 徳圓和尚ノ傳ヲ可見
星野者。御出生ノ處ナルカ故ニ。於此所ニ有御入滅
此御影供ノ日中ニ現シ明星給フ也。五大院者。明
星天子ノ無迹ナル故也
溪嵐拾葉集 此内五帖在之
動寺上勝房學窓爲佛法興隆書寫了
縛日羅重海
同五年九月二十七日遂筆功畢於南岫
南樂房爲來際紹隆令書寫之者哉
縛日羅永賢
寺月性院本爲祕教流通書寫之
艮嶽蘇悉地峯都率谷
雞頭院主金剛佛子圓朗
遍照金剛 大僧都 實靈
五大院先徳御入定所
北方ニ有之。其邊之村民等毎月二十八日
右彼國之僧演話ス 寶珠院可透書記シテ被
送來
享保二年七月嚴覺記
溪嵐拾葉集
兩界要事集
世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
同書記説云。眞實御體者。内宮者胎藏界
思合之私云。所上ニ云書記ト者。頗於事
存祕藏旨問。交雜而雖集之。依之文章都
見者也。能能可致了簡也。口傳説云。書記
説頗相違。尤可和會也。又眞實義可尋習
之也。若出眞言止觀者爲自證。深可思推
之歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
相也。但此二ケ條愚意之所存也。頗僻見
歟。能能可思案之歟
誐耽
兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可思之。二
界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
教主何耶。師ニ未奉問之。然而私ニ存之者。
胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
付之以外ニ深キ事共有之。可尋習事也。尤可
存知之矣。胎界ハ明理ヲ故爲理法身。金界ハ
明智故ニ爲智法身也。此旨大綱也。相交ニ非
也。無理智ノ二義也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
云。胎藏供養會作法也。師匠私被注之。仍
又寫之
佛讃并四智讃ヲ可用。諸會時ハ四智讃。次ニ一
讃者大日ノヲ云歟。師云。別有之。但佛讃下移
尊也 私云。後日可尋知之
私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字。一切法
本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
重ノ曼荼羅者。只云外院ヲ也。故此ノ界ハ是二
重ノ曼荼羅也。如云台藏ヲ三重曼荼羅ト也
一印曼荼羅事 一印曼荼羅者。意樂尊種
子ヲ中台ニ安テ。四攝八供安之也。或本有曼荼
羅。或本法無キ曼荼羅。隨意圖之。但天等爲
| 本尊之時不必爾。四攝等ハ勝レ天ハ劣故也 | 云 |
| 云 |
可爾歟。四波羅是常也。而十七尊只大日普
賢也。或私謂。四佛ニハ猶可有十七尊曼荼羅
| 歟 | 各四親近加 之也云云 | 第二圖愛前事。五種祕密曼荼 |
| 羅心也 | 云云 | 七十尊曼荼羅大日安中臺。四 |
| 七也。又説。以金剛薩埵安中臺。餘同 | 云云 |
荼羅ハ大日ノ三摩地也。但千手ハ是觀音ノ大悲
三昧ノ所現也。金剛藏ハ是金剛薩埵ノ大智三
昧ノ所現也。而大悲門ハ福徳門也。求願スル福ヲ
衆生多カ故ニ現千臂。利益之大智門ニハ入ル之ニ
者ノ少ク。求之者ノ少シ。故現一百八臂。利益之
福教二身ノ手ノ多少。以之可得意歟。又此
二尊各可在其觀自在金剛手院ノ内ニ也。而ヲ
左右相ヒ分テ十波羅蜜ノ菩薩ヲセ爲此二院攝ト
也。即壇等ノ五ハ觀自在院ノ福徳莊嚴也。惠等ノ
五ハ金剛手院ノ教惠莊嚴也。若依此義者。虚
空藏ハ一獨ニ
| 荼羅等菩薩是其眷屬也 | 云云 | 可尋 |
可圖之。何於虚空藏院圖之耶 答。師
云。虚空藏ハ是福智兼備ノ菩薩也。爲顯シ此
義故。於虚空藏左右。書之。今此虚空藏ハ
持セリ劍ト寶トヲ。即表福智ヲ也。故一説ニ十波羅蜜
| 菩薩ハ虚空藏眷屬也 | 云云 |
會天也。是闕位之處書之也。首陀會者。淨居
| 是也 | 云云 |
在ニハ虚空藏院ノ之中ニ。千手ハ是觀自在院一具
也。金剛藏ハ是金剛手院之一具也。但是隨宜
| 繪界道等之形也。不可爲定量耳 | 云云 |
如何 答。離教定易劣也。今教ノ上建立定。
| 也 | 云云 |
| 點眷屬 | 云云 | 是金剛手ハ空也。觀自在ハ假也。 |
| 上ノ佛部ハ中也 | 云云 | 已上帖決 | 云云 |
| 本云 |
寫之訖
沙門惠嚴也
五大院入唐事 私苗
胎藏大法對受記第一云。安然記
安然以貞觀十八年二月有入唐事又
云。閏八月十七日。大和上爲令安然讀胎
藏界眞言ヲ。授大枝君ニ。且以釋迦傳法印ヲ
密授安然ニタ音人子也。江家也。政枝作枝
作江也
透暹云。被下唐符也。彼官符有之。同時
四人也。元昭濟暹安然等也。仍如此令申給
| 歟 | 云云 |
| 入唐歟 | 云云 | 私云。只有入唐志故如此書給 |
| 歟 | 云云 |
唐
是也。歸朝之後者。山門西坂本松崎ニ住給ヘリト
| 云云 | 私云。此事依何説耶不審不審。五大 |
何
一。日本禪法得悟人事 妙法院頼勇法印
夢想云。日本國ニ禪法開悟ノ人ハ山家大師覺阿
| 上人許也 | 云云 | 此頼勇ハ覺阿上人ノ事ヲハ不知 |
| 人也。誠感夢樣不思議也 | 云云 |
ケル間。參内シタリケルニ。勅問ニ云。何カ是禪
| 法覺阿即ウソヲ吹テ即退出ス | 云云 | 或人物語 |
云ク。上ノ田ノタカエル下ノ田ノタカエルト申ケ
| リ | 云云 |
| 西塔ノ大日院御入定 | 云云 | 私云。大日院者。 |
| 道海和尚御房也 | 云云 |
密教肝心ノ要文可撰進由。山門東寺ハ被仰
下之時。東寺法師一向五大院ノ御釋ヲ注進セリ
| 云云 |
大院御釋ヲ懷中ノ教相ヲハ沙汰シ候也。此等ノ御釋
| 無ンハ東寺ノ教相モ可難明事也 | 云云 |
御釋ナラマシカハト何ウレシカラマシト
| 申合ヘリ | 云云 |
寺ニ有之。山門ニハ無之。山門ヨリ經奏聞申給テ以
後山門ニ弘通アリ。是則東寺ノ門ノ側ニノ入滅ノ故歟ト
申合ヘリ。其義如何 答云。此事證據何事ソ。大
| 方不審也 | 云云 | 何レノ時代申給リケルソヤヲロ |
面ノ事侍リ
フノリ抄ト云兩種ノ祕書有之。五大院山階ノ草
堂寺ニシテ此等ノ祕書ヲ造テフノリノ中ニ裹ミ牛ニ
負テ坂本ヘ被越ケル時。逢坂ニテ口付ノ童ノアヒル
ノ物ヲ食ケル時。件ノ牛離レ行ケルヲ東寺法師
| 見之取之。今此等ノ祕書東寺門流現在セリ | 云云 |
| 已上物語也 | 云云 |
リ抄ト申事ハ東寺第一ノ祕曲也。未及散在抄
| 也 | 云云 |
| 之 | 云云 | 大日房建立ノ寺也。道光行テ可シト書寫 |
尋云。世間口遊云。五大院ハ貧道無極ノ先徳也
| 云云 | 此事實否。如何 答。此事不可然事也。 |
院ノ和尚ハ定徳之御弟子也。故安惠和尚ハ福
徳ニ主リ給ヘリ。彼ニ對ノ五大院ヲハ教徳ニ主ル故ニ云貧ト
歟。貧道トハ不可云也。其上五大院ノ所領ハ丹州
有之。三百餘町ノ所領也。何ソ五大院貧道也ト
云耶。將又三井寺ノ南院ハ五大院御建立也。寺
領漠大ニシテ寺門第一ノ福所也。貧道ノ先徳御
建立豈如此耶。可知。貧道ノ和尚トハ不可云
| 也 | 云云 | 何況ヤ丹州ニ五大右衞門尉ナソト申 |
| 也 | 云云 |
大方不可然事也。所以ニ密宗ニハ深解都法大
阿闍梨戒法ニハ堅持禁戒ノ大和尚也。御廟大和
尚御讃嘆ノ詞ニハ密如金剛薩埵ノ云ヘリ。凡山門ノ
故實。密宗ノ書籍。戒家ノ祕書等皆以五大院
| 爲指南。總以不可云破戒僧ト也 | 云云 |
云歟。サレハ上宮太子御詠云 シナテル
ヤカタ岡山ニイヰニウヘテフセル旅人ア
ハレオヤナシ 諾トアソハサレタルヲハ
達磨和尚佛法ノ機ニ飢タル事ヲ讀給タリト申侍へ
| リ。仍然和尚貧窮也トハ不可云事也 | 云云 |
主ハ五大院和尚也。此鐘ハ以數千貫也。貧道ノ
身ナラハ豈如此大功ヲ成セン乎 其鐘者。今ハ
花洛東山淨聖院ト云寺ニ在之。禪林寺殿之御
| 代度度有勅被召ケリト | 云云 |
説法ヲ聽聞ス。其時ノ長老如禪坊ノ詞云。五大院ノ
先徳ハ貧道無極先徳也。其上西京ノ飯殿ニ加ノ
村雨ニ飯櫃ヲ流ツ給ケル間。被レテ追出東寺ノ門ニシテ
| 餓死シ給也ト | 云云 | 其時彼西谷法師聽衆ノ中ニ |
ケルハ。凡五大院者。顯密ノ碩徳堅持禁戒ノ和
上師也。犯戒ノ先徳トハ不可云事也。貧道ノ和
上ト云事。又不可然。五大院ノ領ハ今モ丹州ニ在
| 之。豈云貧道。何事ヲ云耶 | 云云 |
二ニハ奈良法師ノ不覺也。其山僧不覺ト者。五大院
貧道與犯戒僧知ル不覺也。此事ハ弘法大師ヲ
安然和尚難破シ給ヘルヲ。東寺法師腹立
出
窮ニ。終焉ノ時ハ東寺ノ門ノ側ニ
| 云云 | 此虚言ヲ聞テ山僧等皆以如此申合ヘリ。是 |
| 山門第一ノ不覺也 | 云云 | 次奈良法師ノ不覺ニハ光 |
| 覺也 | 云云 |
僧ト申スコソ不思議ナレト被難申ケレハ。
如禪長老閉口
落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
| 尋云。五大院所造給眞言事相ノ抄何等 | 文 |
頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不遑注。
| 仍略之 | 云云 |
| 之也 | 云云 | 相州星野ニシテ御入定也 | 云云 | 此 |
| 歟。三月十三日御縁日故ニ修御影供ヲ也 | 云云 |
星天子ノ無迹ナル故也
溪嵐拾葉集 此内五帖在之
| 本云 |
| 寛正五年 | 甲申 | 卯月一日筆功訖。於南山無 |
縛日羅重海
| 本云 |
南樂房爲來際紹隆令書寫之者哉
縛日羅永賢
| 延寶八 | 庚申 | 歳秋八月十五日以城北鞍馬 |
艮嶽蘇悉地峯都率谷
| 後改嚴覺 |
| 法臈十一夏 往年二十二歳 |
| 天明五 | 乙巳 | 六月二十三日東塔南溪修學 |
| 侶令筆工寫更令 | 予 | 校閲 |
五大院先徳御入定所
| 上總國長柄郡大ケ場村道脇寺 | 今ハ住僧 口蓮宗 | ノ |
| 獻供 | 云云 |
送來
享保二年七月嚴覺記
兩界要事集
世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
| 宮者金剛界。外宮者胎藏界會也 | 云云 | 或一書 |
| 云。天照大神日輪也。豐受大神月輪也 | 云云 | 口 |
| 傳云。本日本國ト者。心ハ言フ大日ノ本ノ國也 | 云云 |
| 七百餘尊。外宮者金剛界五百餘尊也 | 云云 | 或 |
| 私記云。我國ノ海底ニ有大日如來之印 | 舊記 | 可 |
存祕藏旨問。交雜而雖集之。依之文章都
見者也。能能可致了簡也。口傳説云。書記
説頗相違。尤可和會也。又眞實義可尋習
之也。若出眞言止觀者爲自證。深可思推
之歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
相也。但此二ケ條愚意之所存也。頗僻見
歟。能能可思案之歟
| 佛讃摩訶 | 引 | 迦嚕抳 | 引 | 建曩 | 上 | 貪捨娑跢 | 二合 |
| 藍薩縳吠 | 荍圓 反 | 儞 | 夏以 反 | 南奔 | 蒲閉 反 | 女 | 自界 音女 | 那地 | 白二 |
| 蠅 | 引 | 駄 | 引 | 藍鉢羅 | 二合 | 拏 | 上 | 摩 | 引 | 弭怛他 | 引 |
兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可思之。二
界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
教主何耶。師ニ未奉問之。然而私ニ存之者。
胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
付之以外ニ深キ事共有之。可尋習事也。尤可
存知之矣。胎界ハ明理ヲ故爲理法身。金界ハ
明智故ニ爲智法身也。此旨大綱也。相交ニ非
也。無理智ノ二義也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
| 談スル印云。是實如近二界也。大日讃 | 普印 | 私 |
又寫之
| 薩縛尾也 | 二合 | 比婆縛訖 | 引 | 羅 | 二合 | 訖哩野 | 二合 |
| 素蘗多地鉢帝示 | 而以 反 | 曩怛頼 | 二合 | 駄都迦摩 |
| 訶囉佐吠嚕左曩曩謨娑都 | 二合 | 諦 | 四 | 私云。 |
| 圓師讃ハ金界ニモ今用也 | 云云 | 復圓師云。此次ニ |
| 切佛心ノ印眞言ニ可移ル也 | 云云 | サテ自普世明 |
| 妃加持珠。次次次第同供養會 | 云云 | 私云。佛 |
| 也。次入本尊觀 | 内定印隨 尊各別也 | 但今以大日爲本 |
私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字。一切法
本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
Footnote:
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