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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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外者
一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。
右三箇大事者。東寺流
祕法ト一致習事
也。未及散在流布大事。不可口外。甚深
溪嵐拾葉集
應長二年卯月五日。於叡山神藏寺。隨義
源阿闍梨
之
天台沙門光宗之
暦應元年十一月十三日。於倍山靈山寺。
賜自筆御本令書寫畢。留賜後賢。共期
佛慧
求菩提沙門運海之
元祿十二己卯閏九月十六日。以西北正
溪嵐拾葉集
一。總持院建立事
二。同本尊事
三。本命元神事
五。法華三身事
六。根本中堂不思議事
七。中堂竹臺事
八。神僧授與四教事
九。根本大師靈山聽法事
十。聖徳太子未來事
十一。文殊樓事
十二。鎭護道場事
十三。戒壇院事
十四。七重結界事
十五。解脱分種子事
十六。眞言結界事
十七。戒家結界事
十八。大講堂建立事
十九。講堂大日印相事
二十。一箇祕鎭事
二十一。四土即離事
已上畢
溪嵐拾葉集
録部 私苗
一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持
院ハ南方ニ向テ建立之ヲ。西熾盛光堂ヲ建立
安
金輪。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三
重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ
一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
院ノ建立ハ天子本命ノ道場ニ不限。一切衆生ノ本
命道場也。然則一衆生ト我山ノ護持ニ不預者
二。尋云。塔内本尊如何 仰云。安五智如
來ヲ也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
三。尋云。付總持院ニ本命ヲ元神習方如何
仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八
葉在之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾
盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。
七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス心王ヲ。
正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
四。根本止觀院建立事 問。根本中堂建
立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
台。我山ノ皆是分身小釋迦也。故ニ山家釋云。
天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
唐明州赤山院ノ神託云。傳開。日域有藥王
和尚云。三津ノ百枝妙莊嚴王。妙徳ハ妙徳
婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
住シ給フ故ニ三津百枝ト號ス。夫婦共ニ二百餘歳經テ。
覺ニ聞給ニ三津河ノ水流ノ音。唱云。一切衆生悉
有佛性。如來常住無有變易。是ニ驚テ水ノ流ヲ
師經テ七箇日。嬭女ノ懷ヲ出テ。七歩行テ唱云。捨
於清淨土。愍衆生故。此能於此惡世。廣
也。故大師藥王菩薩化現也。藥師ハ又藥王
菩薩本地身也。仍傳教大師手自藥師像ヲ
子本命道場ト名玉フ也。凡大師如來使トノ。如來ノ
小釋迦也。仍唐土天台大師ヲ讃云。分身小
釋迦也イへリ。道邃和尚傳教大師ヲ讃云。
日木澄三藏ハ天台智者再誕也。又云。日本最
澄闍梨ハ天台智者ノ後身也。聞表ヲ奧極ム。高
故也。依之以山家大師ヲ東土釋迦ト奉習也
命道場ト方如何 答。凡根本中堂ノ本尊ハ本
佛隆座ト。又七佛藥師ヲ刻安置。東方ニ七佛坐ス。
此七佛閻浮ニ顯移ス。此則七星ト顯ル。七星ト精
氣下テ衆生本命元神ト成。情非情ヲ造ル。此本
地身ヲ安置故ニ名本命道場ト也。凡眞言教ノ習ヒ
兩種ノ祕事在之。一ニハ地藏田地。二ニハ藥師草
木也。仍一切有情類。草木受用命根相續
也。今ノ無非藥樹王ノ利益ニ。此藥師如來司地
之。又此如來悉施妙藥。三摩地入テ爲一切
衆生ノ。良與法藥ノ願ヲ發シ玉フ。其時瑠璃ノ壺中ニ普
藥ハ是也。衆生身心ノ病ヲ治玉ヘリ事。無非藥師如
來利益ニ。付藥師如來ニ三身習在之。所謂藥
以テ三惑病治玉フ也。是以飯室先徳釋云。一心
三惑所謂妄病。一心三觀能治妙藥。分別
病藥能治衆病。稱號藥師瑠璃光佛。藥師ハ
色法ノ病患ヲ治シ。三諦三觀ハ心ノ病患治ス。以之
名身心病治ト也
五。尋云。法華經中ニ藥師如來ヲ明其相如何
答。經云。解如良醫智慧聽達明練方藥善
治衆病。色香味美持節和合是好良藥。今留
在此。汝可取眼。勿憂不差。色香味美ト者。
色ト者戒也。香ト者定也。味ト者惠也。此戒定
惠ノ三學ヲ和合爲實相ノ一理ト。此以良藥ヲ法
身ノ長壽ヲ得也。此則釋迦如來以藥樹王ノ身ヲ
奉名藥師ト謂也。凡釋迦藥師彌陀ノ三尊ハ。一
體異名ノ三如來也。是以山王院御釋云。三
世常住大日如來妙法教主。亦名釋迦。像法
轉時利益衆生。稱號藥師瑠璃光佛。五濁
惡世名彌陀。三世利益同體慈悲。此等ノ文
理釋迦ノ三身ヲ以テ彌陀藥師一體ト習也。依之
根本中堂藥師ハ教主釋尊也。轉法輪堂ノ釋
云。以一佛ヲ號ル三佛ト故如何 仰云。以正
像末ノ三時釋迦藥師彌陀三佛ニ擬カ故ニ。以一
佛擬三佛ニ也。是以山家御釋云。一佛刻テ擬ス
六。尋云。付根本中堂ノ藥師ニ。七不思議ヲ習
方如何 仰云。録ノ説云。付根本中堂ノ藥
師ニ七ノ不思議在之。所謂一ニハ靈場不思議。根
本中堂ノ藥師ノ御衣木ハ。今ノ北谷本願堂ノ跡ニ在
之。録云。此靈木晝ハ覆紫雲ヲ夜ハ放光明ヲ。
枝葉
白ニ。肉眼所疑。雖類於檞。不知
此ノ釋也。然而何レノ靈木ト云事不知也。無量
密迹金剛力士。此靈木ヲ自劫初守護。山家
大師我山建立ノ時分ヲ待給ヘリ。此靈瑞不思議
思議。録云。大師手自此ノ靈木ヲ切給時。自
東方へ倒ル。故自到靈木ト名也。四ニハ放光不思
議。録云。此ノ靈木瑞光ヲ放テ。東方萬八千
界ヲ照ス。故ニ藥師如來ヲ造テ東方奉向畢。五ノ神
變不思議。録云。山家大師唱云。歸命𥡴
口云。大師一ヒ斧ヲ下テ三敬禮シ玉フ。本尊ハ又一ヒ低
頭シ玉フ。其間種種神變ヲ現シ給。故ニ神變不思議ト
師根本中堂ノ藥師ヲ奉造畢テ安置。七個日參
籠祈請シ玉。結願ノ夜本尊ニ啓向言ク。進心馬於
寂光路ニ。寄
心賓於妙覺臺。生生託居此
峯ニ。世世ニ潜衞セン吾山ニ。阿耨多羅三藐三菩提
如來唱云ク。佛自住大乘。如其所得法。定惠
師如來交語詞在之。以之説法瑞トスル也。七ニハ
七。問。根本中堂ノ左右竹ノ臺有事如何 答。
録云。南。竹臺ハ金篠名ク山王七社ヲ奉勸請シ。
北ノ竹臺叢篠名日本國中ノ三千七百餘座社ヲ
奉勸請シ也。口云。山王者心王ヲ表シ。三千七
百餘社ノ神明ト者心數ヲ表ス。是皆山家大師ノ所
法華宗傳云。大唐圓宗寺前金篠叢篠在
之。是ハ西天靈鷲山ノ佛前ニ有竹也。佛法東漸
表震旦ニ來生ス。此佛陀波梨三藏五臺山ノ生
身ノ文殊ヲ爲拜見。自西天震旦ニ來至シ玉ヘリ。付
圓宗寺ニ至テ靈鷲山ノ佛前竹此寺ニ來至ス。西天ノ
釋ノ演ヲ我山來給シ時。此ノ竹篠ヲ根本中堂ノ庭上ニ
植給。從其已來生榮。我山ノ佛法繁昌ノ表示
八。尋云。天台大師四教於神僧ニ傳ト云事如
何 仰云。天台大師於普賢道場ニ法華三
昧ヲ覺悟シ。天機秀覺内證開玉シ時。夢中ニ丈六ノ
金人來テ。奉授四教於大師。其詞云。因縁所
生法。我説即是空。亦名爲假名。亦是中道
金篠ノ中ニ白猿住セリ。此則神僧也。又是山王
也。西天ノ靈鷲山ノ林中白猿住。我國林中奉
飛來峯縁起云。西天ノ鷲山モ帝城艮方也。震
旦天台山モ帝都艮也。我國ノ叡山モ帝都ノ艮方
也。故三國相承靈山ト習也。依之山家靈山
一會儼然未散等ヲ釋リ。今飛來峰ノ縁起ニモ。靈山
艮ノ角闕テ唐土天台山ニ來。唐土ノ天台山ノ艮角
闕テ日域ノ叡山ニ來。佛法流傳ノ表示ト。此ノ山ノ來シ
時ハ白猿乘。從唐土飛來セリ。仍飛來峯ト號ル事
九。傳教大師與桓武皇帝共ニ爲靈山ノ聽衆
事 五大院ノ云。桓武皇帝靈山聽衆。傳教
大師一會ノ同聞也。結芳契靈山ノ席ニ。覆利生
於扶桑ノ境ニ。入言龍宮助偏吉ノ誓ヲ。法施之
功高於漢武ヨリ
十。聖徳太子我山未來事 上宮太子傳
云。推古天皇。御宇。聖徳太子幸於帝艮ノ鄕ニ。
觀見於四方。日中央ニ現王氣ヲ。東岳ニ現寶
幢ヲ。今在二百餘歳。有テ一聖皇○桓武皇
帝ハ建平安城ヲ開シ萬乘道。傳教大師建比叡
山弘一乘ノ教ヲ也。口云。中央ノ王氣者蓋ノ雲
也。東岳ノ寶幢今ノ相輪堂是也。天子居シ玉處ニハ必
天蓋ノ雲在之。是其表示也。諸佛説法シテ處ニハ必
彼ノ寶幢現ハ。今寶幢院是也。彼院釋尊三世
常住ノ轉法輪處也。故以釋迦堂ヲ號轉法輪
堂ト也。又今相輪樘ノ下ハ釋尊成道金剛坐也。
此ノ金剛坐ノ上ニ相輪樘ヲ建ツ。此則寶幢所現處
山ニ上リ給フ。仍一堂建立シ玉。今樁堂是也。凡我
山ハ三世常住也。釋迦轉法輪處。靈山一會
十一。文殊樓事 慈覺大師巡禮云。清
涼山ノ雲ノ上ニハ受文殊師利ノ化現。長安城ノ月
臺山ニ詣。諸院ヲ巡禮シ玉ニ。於北臺ニ値生身ノ文
殊。一箇ノ祕法ヲ傳受シ御ス。其時大聖文殊金
色ノ師子ニ乘。法要ヲ爲大師ノ説玉。其時ノ形像摸
今ノ文殊樓建玉。師子ノ四足ノ下ノ土石ヲ取テ。文殊
樓鎭壇ニ加ヘ玉フ。其口傳在之。凡ソ吾山ノ護持
在此樓ニ。五臺山ノ靈威移ス此處ニ。吾山ノ爲ル吾
山事ハ此ノ樓ノ威徳ニ依ル。我山ノ諸寺勝ル事又此
文殊ノ靈驗也。凡此文殊樓ノ付本尊。最極祕
法在之。一髻一字三字四字五字六字七字
十二。問。以文殊樓ヲ鎭護ノ道場方如何
答。覺大師御云。甲乙ハ木徳也。庚辛ハ金徳
也。金剋木ノ故。於テ本朝ニ異國有恐。故ニ建
也。故名扶桑。朝ト。異國ハ金神ノ方也。金ハ木ニ剋ル
功能在之。故ニ異國襲來ス。此難ニ爲除奉勸
請シ文殊ヲ。文殊是西方金神ノ王也。彌陀四親
近ノ中ノ利菩薩也。此以利菩薩ヲ。東方ノ法ノ幢ノ
中ノ四親近ノ中愛菩薩位ヲ安。凡ソ違時作容。敬
愛時無所言ル。故ニ此文殊師利ヲ勸請。東方ノ愛
菩薩三摩地ニ奉令入。此依功能ニ爲異國ノ吾
大事。未及門下相承祕事也。サレハ祖
師。祕決ノ中ニハ。ソクイツケニシテ終ニ不被
開ケ。大師勸請ノ起請文被タリ相副。不可違犯
者也 尋云。文殊樓草創ノ時。生身師子現スト
云事如何 答。覺大師文殊樓建立ノ時キ。斷
木ヲ三津ノ濱ニ付置ク。夜夜大牛負テ斷木ヲ山上ヘ
運送ス。如キ眼ノ見者也。牛ノ形也。其影ヲ見師
子ノ形也。計知ヌ五臺山ノ師子吾山ニ影現シムル也。
此牛大浦ノ庄下テ死骸ヲ留ム。故ニ牛骨ノ庄ト號ス。依
之彼大浦ノ庄樓被寄玉フ
十三。戒壇院事 戒壇院ト者。吾山ニ三學ノ中
臺在之。今戒壇戒法中臺也。付之顯密戒三
十四。問。顯密界結界次第如何 答。吾山ノ
結界ハ三學不同雖在之。付法華ノ法ニ六即
結界ヲ以テ爲本ト也。所謂第一凡聖同居結界
也
問。七重ノ結界ト云相如何 答。凡顯宗ノ意ハ依
法華經ニ六即ノ結界也。官者部ノ結界ヲ加テ七重
結界ト云也。又一義云。内地清淨ノ結界ト者。始
從凡聖同居終至テ究竟密ニ。是ハ六即ノ結界
也。此上ニ心性中臺ヲ加テ七重結界名也。淨刹
結章云。三世常住ニ上ル。常住上カ故法性無
明蹴テ上ル。三世常住下ル。常住下カ故無明法性
提迹門ノ意也。從山上坂本時ハ從果向因。本
門ノ隨縁法流意也。凡我山ノ上下本地無作ノ妙
行。不知不覺ノ大善根ヲ殖之。故ニ淨刹結界章
云。謬入此洞ヲ傍攀此峯ニ者。至四徳ノ直道ニ。
口云。上ハ上求菩提ヲ表シ。下ハ下化衆生ヲ表ス。故ニ
知モ不モ知諸佛ノ恩殖ヘ。解脱分ノ善根ヲ下ス也
十五。尋云。何故ソ解脱分ノ善根種子ヲ下シ。不
知不覺善根生ル耶 答。吾山ノ戒壇ノ院中臺建
立ト者。生身佛ニ値テ説法開道ヲ開。一代藏教ヲ通
達解了メル功徳ヲ得ル方建立セリ。故ニ自邊今滿彌法
師登山。戒壇ヲ迴ル時キ戒體ヲ不知不覺ノ善根ヲ
殖ル也。如シ三周聲聞覆講法華ノ會座ニ在テ。信
樂慚愧衣裹テ一乘無價寶珠ヲ裹ク。重醉都不覺
知ト云テ。退大流轉セシカ。恩縁説ヲ聞テ。本縁ヲ憶開
悟得脱セシカ如シ。故ニ一切智願猶在不失等釋
也。可思之
十六。問。密教結界ノ意如何 答。凡眞言教ノ
意ハ八葉ノ曼荼羅ヲ以テ地ニ法界ニ敷是也。是以淨
刹結界章云。本有常住ノ曼陀羅。始自甲方
終於癸方。魑魅魍魎ノ惡鬼狩ニ。於巽氣納
於艮ノ氣ニ。口云。惡鬼邪神ヲ狩於八方ニ。然後
八葉ノ曼荼羅ヲ八方敷意也。凡八葉ト者法界ノ
所謂密教ノ結界ハ横平等ノ結界也
十七。問。戒法結界ノ相如何 答。凡戒法ノ意ハ
三聚淨戒ヲ以爲本也。所謂攝律儀戒善法
戒饒益有情戒也。以之三塔ニ配當。結界淨
地ヲ作ル也 尋云。以三塔三聚淨戒ニ配當スル方
如何 答。第一ニ攝律儀者。西塔院是也。此則
理ノ峯也。第二攝善法戒者。東塔院是也。此
則智峯也。第三饒益有情戒ト者。首楞嚴院
是也。理智不二ヲ以テ饒益有情トスル也。故ニ横川ニハ
不二ノ鳥居ヲ立也。凡顯宗意。竪ニ七重結界シ。眞
言ノ意。横八葉曼荼羅敷。戒法ハ三聚淨戒ヲ以非
横非竪ノ結界成也。三學倶傳名曰妙法釋。
深ク可思之
十八。大講堂建立事 問。大講堂ノ本尊安
置方如何 答。中尊ハ台藏ノ大日法界定印ヲ
結ム。此定印モ有祕事。釋迦ノ鉢ノ印ヲ結玉ヘリ。釋迦即
大日ナル事ヲ表。左ニ十一面ヲ安置。右ニ彌勒ヲ安置ス。
梵王帝釋四天王等如例ノ是ヲ安置也 尋云。
何意ロノ大日即釋迦印ヲ結玉ヘル乎 答。今ノ大講
堂ハ是顯密遂業ノ靈場也。故如此安置シ給也
尋云。今ノ付大講堂ニ。結界淨地ノ習方如何
仰云。一義云。凡付結界ニ。有三種不同。依
密教ニ者。一ニハ葉衣鎭。是ハ付觀音。二ニハ八字
鎭。是付文殊法ニ行之。三ニハ不動鎭。是ハ付
法ニ行之。已上以前多種鎭雖習傳タリト。當世
是ヲ不行。今世流布安鎭法ニ不動鎭是也。依
之三昧流等ハ不動靈場以無動寺ヲ爲本ト。
示云。已前ノ義ハ一分其勢雖有之。山門故
實所不用之也。所謂大講堂ノ本尊安置ノ相ヲ
以テ一々祕鎭ト習也。結界ノ地ノ所ハ三世常住ノ儀
式ヲ表也。故ニ結界淨地ノ靈地ハ劫火ニモ不燒。其
地殘ヲ如柱イヘリ此事也。依之山王院ノ大
師釋云。三世常住大日如來妙法教主亦名
釋迦。像法轉時利益衆生稱號藥師瑠璃光
佛。五濁惡世名爲彌陀。三世利益同體慈
面ハ過去ノ正法明如來也。釋轉輪印ハ妙法教
主ノ釋尊也。彌勒ハ當來ノ導師未來佛也。此三
佛ハ三世利益ヲ表。中尊ハ出過三世ヲ表ル也。故密
教ハ大日ノ成業也。釋迦ハ顯宗遂業ヲ表ス。故ニ以
此靈場ヲ三種鎭壇習極也
十九。尋云。何故以鉢印釋迦ト習耶 答。鉢
印ト者。風輪ノ三摩耶也。釋迦即以此印ヲ教
流布身ノ内證ヲ顯也。凡大日ハ五智ノ本源菩提ノ
根元也。故ニ五輪ノ中第四ノ風輪ハ釋迦尊所住ノ
所也。凡台藏界ノ曼荼羅ハ五大所成ノ曼荼也。
釋尊即大日ノ風ハ輪ニ住教法流轉ニ。故釋尊ヲハ
教流布身ト名也。約ハ本地ニ大日也。約化身
者釋迦。此爲顯體用互具。台藏界ノ大日釋
迦ノ鉢印結玉フ也。是最上ノ口傳也。不可口外
二十。尋云。一箇祕鎭ト云事如何 答。是ハ付
三種悉地ニ沙汰スル祕法也。此三種悉地ト者。依ハ
顯教意ニ。梵網ノ三重相開成道儀式也。依密
教意ニ。三種悉地祕法也。此經ハ顯密一致ノ
習在之。依之三種悉地經ハ即是梵網經ノ同
本異譯ノ經也。凡三種悉地ト者。上品ノ悉地ハ即
是臺上盧舍那。中品ノ悉地ハ葉上ノ千釋迦ノ表
也。下品ハ悉地ハ葉中ノ千萬億ノ小釋迦ヲ表也。此
則實報･方便･同居ノ三土也。寂光土ハ三世ノ總
光土也。中品悉地ハ實報ヲ表。下品悉地ハ方便
土ヲ類ス。同居ハ凡聖雜居ルカ故ニ。三土總體習也。
淨土雖廣四土即離ヲ不出。淨刹結界シスレハ三
身即一。四土不二義ヲ顯也。以三世常住ノ大
日ヲ。四土不二寂光土ニ令居也。此則非莊
嚴ノ或顯也。事寂光義深可思之
二十一。尋云。付四土即離。以寂光土爲
本ハ相如何 示云。文云。寂光理通如鏡
如器。又云。界界轉現不出十界。土土互
爲本相如何 示云。豈離伽耶別求常寂
在靈鷲山。及餘所住處。我此土安穩。天人
已上住師載之莫及外見耳
金剛慶春
元祿十五年壬午二月十二日法印實觀
閱
溪嵐拾葉集
一。山門相承ノ四ケ頓法ノ事 大黒 辨才天
聖天 毘沙門天 義云。梵ニハ云摩訶迦羅ト。
此ニハ名ク大黒天ト。諸天部ノ中ニ名字勝リ。摩訶ト者。
大多勝三也。三諦三觀三部也。サレハ止
觀ノ教主ト習也。煩惱黒闇ノ當體ヲ。不動自性本
有ノ實體ト顯ス事ヲ表ル也。密ニハ三部。顯ニハ三觀。戒ニハ
三聚淨戒也。故ニ當流戒家本尊ト習也 義
云。
字也。萬法能生ノ本源也カ故ナリ。
字萬
法於出寶珠ナル故也。
字不動一體并ニ堅牢
地神ナルカ故也。
字妙成就ノ尊フル故也。
字大
黒風大惠業ノ體故也。
釋尊一體ノ故也。
文殊化現ナル故也 義云。根本印。堅實合掌。
袋印。智拳印 義云。尊形如常。但吾山開
闢ノ時。大地六種ニ振動シ。下方空中ヨリ一人老
翁涌出セリ。今ノ政所大黒是也。形ハ堅牢地神
也。山家釋云。安一人老翁育三千徒衆トモ。顯
密一致ノ時ハ一人ト者。濫一同理也。老ト者久
成正覺ノ心翁トス。俗諦常住ノ心也。本門ニハ地涌
千界菩薩也。大師御登山ノ初ニハ靈山淨土儀
天鼓雷音ノ垂迹也。本地ハ釋迦如來也。又三
輪明神和國影現ノ貌今ノ大黒也。本地是大
密一致習事。以テ堅實合掌ノ印ヲ。名十羽ノ印。
名十界皆成印。此印ニ付テ本門ノ合掌。迹門ノ
合掌。本迹不二合掌。不變合掌。隨縁合掌。
倶隨縁倶不變ノ合掌ト云事アリ。又横ノ合掌。竪ノ
合掌。非横非竪ノ合掌。己身自性ノ合掌ト者。經
云。或百人禮拜。或復倶合掌。及至擧一手
或復不退頂ニモ。金剛頂經疏云。一指纔動ハ法
界悉ク惑ス。一タヒ言音ヲ發レハ諸佛モ不違
一。是法住法位 此處ヲ合掌印ニ習合也。法
位ト者眞如也。是心法也。サテ世間ヲ以テ爲五
大ト故ニ。色心冥合スヲ合掌ノ一印ト習也。是即即
身成佛也。眞言トハ
是六大無礙ノ
即身成佛也。大日經ト法花一致習合ル也
一。法爾自然ノ合掌事 佛法ノ氣分ヲ離タル田夫
野人モ。人ニ歸依ル時ハ合掌ル也。是ハ自然覺了ノ大
日如來ニ契當タル心也。然ハ合掌以致心傾聞具
足道也
一。三摩耶形事 或ハ蓮花或ハ寶珠或ハ寶塔
也。蓮花ト者。口業ヲ爲義故ニ應身三昧耶也。寶
珠ハ心法爲義故ニ報身三昧耶也。寶塔ハ色法ヲ
爲義故法身三摩耶也
一。此尊ノ異形事 或ハ不動一體。或愛染一
體。或毘沙門一體。或辨才天一體。或聖天
一體。或吒天一體。或山王一體。或降三世
一體。或觀音一體。或文殊一體。或釋迦一
體。或大日一體
辨才天事 義云。一ハ妙音辨才天主ル智慧ヲ。
諸佛四辨八音言辭無礙ノ徳ヲ以テ爲體。此時
以字爲種子ト。二宇賀主ル福徳ヲ。是ハ觀音
サタノ辨才天也。此時ハ以
字ヲ爲種子ト。垂
迹ヲ云時ハ以白蛇ヲ爲體ト。蛇身ニ三毒極成ノ體ナル
故ニ三惡道ニ勝リ。白色ナルハ表白善ヲ勝三召道ヲ
也 義云。右ノ手持智劍ヲ。萬法亡泯ノ故ニ。空
觀ノ二乘界也。左持如意寶珠ヲ。萬法能生ノ故ニ。
假諦ノ菩薩法界也。頂上ニ老翁アリ。佛果中道ノ法
門也
一。此尊本地事 釋迦･藥師･彌陀･虚空藏･
地藏･彌勒也。惠心云。在テハ天名虚空藏ト。在
地ニ名地藏ト
一。天台南岳ニ此法ヲ修玉ヘリ。天台御入滅ノ時。
水瓶ノ中ヨリ辨天出テ虚空ニ去玉ヘリ。天台啓白云。
繁昌也。一義云。依天台ノ啓白瓶中ニ還入
一。顯密一致ニ習事 天台所傳ノ五箇印明ノ中
心中心呪ノ印。此印ハ名寶珠印ト。名白蛇印。
龍女從海中出テ詣靈山ニ時。捧一囊ノ寶珠ヲ
印是也。此印ハ密ニハ灌頂印。顯ニハ無價寶珠寶相ノ
一。何故ソ法滅ノ時經卷如納龍宮耶。一ハ龍
宮ト者盡癡室也。盡癡ノ源ハ無明也。故ニ佛法法
性滅歸無明ノ本源ニ也。一ハ大海ト者水大也。
此水大ハ字也。字ハ即金剛界智體也。故ニ
龍宮即一心ノ本源也。此ニ正報ニ約ル時。我等カ水
輪ノ中ニ本初龍神有リ。此龍神ト者。我等カ遍知分
別ノ全體也。此ノ一念ニ三千ノ經卷ヲ納ル也。何一
代教法ハ行者ノ心地ヲ現スト云ハ此事也。故ニ自然ノ
理トシテ佛法龍宮ニ納ル也。又水大ハ字也。字ハ
萬法種子教法ノ源也。字ハ言説不可得義
也。萬法ハ生住異滅ノ四相ニ被滿時。種子ノ位ニ
歸字ト云也。是名ヲ寶珠號佛舍利ト。此寶
珠ハ龍女持テ靈山ニ詣ル也
一。最勝王經云。五億八千ノ眷屬有ト説ケリ。其ノ
中ニ以十五童子ヲ爲上首ト。其十五ト者。祿命
身ノ三ニ各各具ス五。合十五也。而ニ祿ト者人ノ果
報也。命ト者壽也。身ト者報壽不二ノ人體也。約
内法時ハ法報應ノ三身也。十五童子ト者。等流
身ノ正體三身即一ノ本尊也。共祿命身ノ三ニ各
各三身ヲ具九身ニ成ル也。祿ノ三身ト者。甲乙等
十支ヲ以テ法身トシ。歳年ヲ以テ報身トシ。旬月ヲ以テ應
身トスル也。命ノ三身ト者。以十二月爲法身。以三
百六十日ヲ爲報身。以十二時爲應身ト。應
身ノ三身ト者。以五行本法爲法身ト。以五
蘊ヲ爲報身。以假和合爲應身
一。一年ト者一身ノ總體也。十二月ト者大骨也。
三百六十日ト者三百六十ノ小骨也。是即依正
一體無作本地ノ三身也
一。總體ノ辨才天ニ加レハ十六善神十六大菩薩
是也
一。愛染ハ三諦三觀所表。唯迹門ノ三千塵點
是也。不動ト者。五蘊本法ヲ現ル故ニ。本門ノ五百
塵點是也
一。我等カ當體即蓮花ト習時。肺ノ藏ハ即八葉蓮
花也。然ニ體ヲ釋ハ七葉也。其故ハ西方一葉闕テ人ノ
舌根ト成リ。肺藏ト者。西方ノ風大ニ主トル舌根。又息
風ノ根源也
一。鎭護國家ノ念誦事 我山ノ總持院ハ名天
子本命ノ道場。是三重建立アリ。一重ニハ安置天子
本命。二重ハ安置ス百官本命。三重ニハ安置ス萬
民壽命ヲ。一切衆生ニ通ル也。是ニ十四人ノ供僧ヲ
安ス。國家護持ノ念誦ヲ作ス。毎日晨朝ニ向王城ニ。
奉ル加持天子ヲ。其印明ト者。三種悉地ノ中ノ報
身印明也
一。龍女辨才天一體ノ事 龍女ハ如意輪觀音
也。辨天ノ本地又如意輪也。此尊ニ三身ノ習ト云
事アリ。南方寶生尊ハ法身。如意輪觀音ハ報身。龍
女ハ應身ト云也。此三身共ニ如意寶珠ヲ以テ爲三
摩耶形ト。此寶珠ハ境智冥合體也
一。龍女カ成道寶塔品ノ時ト云一義アリ。寶塔ハ東
方ヨリ來ル故ニ。多寶佛ハ西ニ向玉ヘリ釋迦ハ西方ヨリ東方ニ
向玉ヘリサテ二佛並坐ノ時ハクルリト西方ヘ兩尊
ムキ玉フ其間東ヨリ南方ニ向キ。次ニ正ク西方ニ向キ玉フニ。釋
迦南ニ向キ玉フ時分ニ龍女正覺ヲ成シ。故ニ速疾ノ開覺
也。何須臾聞之トスル。於刹那頃トモ説ケリ
一。不動法ヲ習フ時。肥滿童子ト云事有リ。其ハ十
五歳ノ以前童子未タ煩惱ヲ修起セ時ノ全體也。是
本覺ノ體也。是ヲ無作斷惑ト云也。龍女カ幼稚ニ正
覺成モ此心也
一。我等カ水輪中ニ有肺藏。其中ニ有金色ノ水。其
中有三寸蛇。我等カ第六ノ心王也。肺藏ハ西方ノ
妙觀察智ノ所在也。妙觀察智ハ第六識邪正分
別ノ識也。是我等カ思量也。其種子ハ字也。此
字即辨才天ノ種子也。所詮我等カ無作本有ノ
體ハ蛇形也。蛇曲心也
一。山門相承ノ眞言。四箇ノ大法ト者。一ハ安鎭。
二ハ熾盛光。三ハ七佛藥師。四ニハ普賢延命
一。三昧流ニハ以安鎭ト熾盛光トヲ顯ノ中道ニ習
合スル也。法曼流ニハ以大黒ト辨才天トヲ顯ノ中道ニ習
合スル也
一。安鎭ト熾盛光トヲ以テ顯密一致ニ習事 安鎭ノ
法ハ本尊ハ四臂不動ナリ。是十方普世天ノ上首也。
故ニ安鎭ノ法ヲハ天部ト習也。不動ト者三諦即是ノ法
門。此尊ヲハ止觀ノ本尊ト習也。故ニ止觀云。心性不
動假立中名已
一。不動ヲ以テ四教教主ト相承ル也。天台流ノ眞
言ニ五箇教相ト云事アリ。天台ノ四教ノ上ニ大日一
教ヲ加テ五箇ノ教相トセリ
一。勢多迦童子ハ台藏界大日理ヲ表ル也。
迦
羅童子ハ金界大日ノ主智ヲ也。不動ハ蘇悉地ノ大
日。蘇悉地ハ不二ヲ爲體。故ニ心性不動假立中
名ニハ
ハ色法ノ五大也。ハ心法智慧也。色
心冥合義也
一。安鎭法者。結界淨地ノ作法也
一。我山七重結戒ト者 一理即結界。又ハ名
凡聖同居結界ト 二名字即〃〃。又名邪正
一如〃〃 三觀行即〃〃 又名眞薫即益
〃〃 四相似即〃〃 又名好世淨土〃
〃 五分眞即〃〃 又名開方便土〃〃
六究竟即〃〃 又名示眞實相〃〃。心性
中臺常寂光土云者。常寂光土ト者。戒壇院
也
一。熾盛光ヲ以テ名ル天部ト事 熾盛光佛頂者。
諸天衆放身光ヲ照法界ヲ爲徳ト。爲此諸天ヲ
降伏ンカ。以身光照法界ヲ。以之ヲ名熾盛光佛
頂ト。爲諸天化導ンカ成玉ヘリ天部ノ上首ト。付テ此ノ金
輪佛頂ニ有多種。一ニハ釋迦金輪。是名ク北辰
尊星王ト也。其相ヲ云ハ。居熾盛日輪中ニ。結釋
迦鉢ノ印玉ヘリ。手ニ持金輪。故ニ名金輪。九執十二
宮二十八宿圍繞セリ。今ノ北斗曼陀羅ト云ヘル其也。
以上此上ニ七十天圍繞セルハ。名熾盛曼荼羅ト。
一。以湖海ヲ爲辨才天淨土證據事 花嚴
經云。東方ニ有小國。大乘流布ノ國也。其中有
一。五大院錍文云。江州ニ有靈島。生身ノ辨才
天坐ス。叡山ノ佛法可繁昌。相州ニ有靈島。生身
一。於日本辨才天淨土義有耶 相傳云。
吉野奧天河。アキノ儼島。江州竹生島也。此三
即如三辨寶所并ニ穴アキ通タル也。其外諸諸
靈島皆辨才ノ淨土也。或ハ表本地高高ヲ坐シ
高山峯ニ或表深禪定ヲ坐大海ノ底ニ。總山河
大地悉ク此尊ノ眷屬ノ所住也
一。天照大神山王一體ノ事 五大院云。於
天照社者。爲大日應迹ノ神明。於日吉社者。
爲釋迦應現明神。顯密且ク雖對一致幽冥
一。山王ト者崇廟社稷ヲ兼ル也。大宮ト聖眞子ト十
禪師ト崇廟也。二宮社神也。餘稷神也
一。崇廟ト者。百王ノ中ノ崇廟故ニ崇廟ト云也
一。社神ト者。地神也。録云。高天ノ下立厚
地。不可敬盡。故ニ對地爲社トモ。又云。天神ニハ
無氏。示申爲神。地祇ニ有氏。示土爲社。
口傳云。上句ハ大宮。下句ハ二宮也。社ト者本名
二宮ノ事也
一。稷神ト者。五穀總體也。五穀萬菓皆在精
靈。不可敬盡。故五穀精神ヲ勸請尊崇ス。以之
爲稷神。日吉賀茂等是也
一。山王祕決云。會三權諸神ヲ。歸一實ノ山
王。此神明開會ト者祕事也。然則日本一州
一。垂迹山王ト者。天智天王ノ御宇ニ。叡山麓ニ影
一。本地ノ山王ト者。釋尊應迹ノ神。日吉大宮ノ事
也
一。觀心山王者。以圓頓止觀習山王體
一。無作山王ト者。無始無終。非近非遠。實修
實證。成道十界三千。無作本有ノ山王也
一。三密山王ノ者。妙法蓮花經ノ五字ヲ以テ。山
王ノ正體ト習也。是即如來ノ三身行者ノ三密也
一。元初不知山王ト者。一陰一陽ノ山王三徳。
祕藏ノ妙理ヲ出テ不知其ノ元初ヲ也
一。如影隨形ノ山王ト者。祕決云。山王七社ト者。
明神。此即行者七覺分也。尋其源七藥師
閻浮ニ寫影ス。名之云七星ト。七星精氣ヲ降テ
令生一切衆生ヲ。故ニ以七星ヲ名本命星ト也。
山王即七星精神ルカ故ニ。行者色體即山王全體
一。就十禪師三重ノ事 一ハ十方衆生ノ法喜
止觀也
一。十禪師本地地藏彌勒如意輪也
一。山王出世ヲ以テ如來出世ト習事 十禪師
山王詑云。樹下ニ和光ヲ。伴ヘリ塵事ニ。二度其ノ
事既已畢。今度不ンモノハ詣我カ寶前ニ。何レモ知レ生
一。山王祕決三率都婆ト云事在。如何 答。
ノ三門是也
一。以神明大日ト習事 眞言教心。一切衆生
無作本有體以テ自性法身大日也。而ニ神明ト者
崇廟社稷ノ神ト云モ。一切衆生ノ本體ヲ押テ神明ト
崇ムル故ニ一體也。是三世ヲ超過シ。還三世化用ヲ
施也。此國元神ト者。天照大神也。此即大自
在天也。眞言教主モ色究竟天成道大自在天
是也。故以神明習大日也
一。義云。以内外兩宮爲兩部大日。以
七所別宮爲蘇地ノ大日ト
一。神明灌頂ト云事 本説聖徳太子ノ神明。
行基菩薩ノ神明。役行者ノ神明。弘法大
師神明祕決。慈覺ノ神明祕決等ニ。神明灌頂ト
云事在リ
一。以五輪爲神明體ト事 神明祕決云。或
現大地。或現大海身。或顯火神。或成風
空風火水地
又云。内宮日神。外宮月神也。土宮ハ月夜宮。
天宮ハ風宮。是皆五輪也
一。大神宮不入。僧形不入事 教相ニハ此神
祇我國開闢時影向ノ神也。神事祭禮等以俗
體懃也。今僧體ハ佛法傳來以後出現ル也。任テ
最初義式ニ僧體不入也。二ハ天照大神影向
時。神神魔王請テ我國開玉フニ。我佛法ヲ不得誓玉フ。
故ニ神宮ニ不入僧形也。向魔王誓約シ給故
也。實ニ内證ハ佛法崇敬ノ神也。三以佛法思ニ僧
形ハ外現是聲聞ノ形體也。不及報身報土粧ニ。
故ニ嫌之。阿含經ノ無常觀ヲ爲成成沙門形。故
骨鎖觀ヲ修無常理ヲ悟ル也。是故ニ髮ソリ乍生
白骨形ヲ今現形也。是小乘權教ノ心也。神明ハ
一。付神明鐵塔習事 スサノヲノ尊依惡。
中天照大神成嗔。天岩戸閉籠玉フ時暗黒成
畢。其時八萬神達舞カナテテ。其時天津小
夜子尊與手力男ノ尊。天ノ岩戸ノ左右ニ立玉フ。八
萬ノ神達燒庭火神樂玉フ時。天照大神諸神達
神樂ヲ納受玉フ。神威光顯テ八萬神達ノ面ヲ照ス。其時
諸神達アラ面白ヤト被申ケリ。面白ト云言始ナリ。
其時天津小夜子ノ尊ト手力男尊ト。岩戸引キ
開玉ヘリ。天照大神ト者。自性法身也。又法性義
也。スサノヲノ尊ハ無明也。提婆達多也。鐵
塔ト者。法界塔婆也。天岩戸閉籠ト者。無明法
性ヲノトル義也。大力二神定惠二法也。經
云。定惠力莊嚴心。此度衆生ニモ。庭火ヲ燒ト者。
諸方便教也。八萬神ト者。八萬聖教ヲ指也。閉
籠ト者。一切衆生暗指也。戸ヲ開ト者。法界戸ホ
ソヲ開義也
一。釋尊ニ付鐵塔有之。化城喩品ニ大通往事ヲ
説テ云。大通智勝佛。十劫座道場。佛法不現
億諸佛世界。六種振動。其國中間幽冥之
一。大通佛ト者大日也。十劫座道場ハ鐵塔籠
也。幽冥之處ハ無明黒闇也。十六王子八方作
佛。法花ヲ覆講玉フハ十六大菩薩也。覆講法花ハ法
界戸開佛法現前スル也。顯密一致ノ心ニ。開塔閉
塔定惠本有無作功用也
一。於日吉社頭ニ寶塔涌現ノ事 明達律師
寶塔立。奉勸請山王。今ノ塔ノ本ノ三聖是也。
尋ハ此建立元起ヲ。今ノ塔ノ本ニ結席下座玉フ。或ル時
靈山一會儼然未散寶塔涌現シ。二佛並座シ。
法花經ヲ説玉フ。其時三聖神。法花ノ肝心一心
三觀ヲ以テ授明達律師玉フ今ノ相應流大事是也。
其ノ時ノ儀式ヲ爲顯建寶塔。奉勸請三聖ヲ也。
明達ハ龍樹菩薩ノ應迹也。今小禪師是也。顯
教ニハ法花寶塔。密教ニハ南天鐵塔也。龍樹ハ爲本
身開鐵塔。明達ハ應迹開寶塔。顯密一致
也
一。山家大師我山最初御登山ノ時。今ノ戒壇ノ
以テ授大師玉フ大師又以梵網戒品ヲ。三聖神
奉授玉フ其時三聖神直ニ大師ヲ稱玉ヘリ山家大師ト。
山家大師ト者。山王與玉フ處ノ名也。與テ後三神ハ
登虚空。現三輪金光ヲ。如伊字ノ三點ノ。此時
事ト云此事也。此時又寶塔涌現シ。靈山一會
儼然未散アリキ。圓實ノ妙解開ル時ハ。一切衆生ハ寶
塔涌現ノ相可有。又眞言祕密智ノ生ル時ハ。南天
鐵塔可開也
一。於社頭文對入海教化ノ事 海中所現ノ一
乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也。以之授龍女。龍
女持之唱無垢世界ノ成道ヲ也。虚空藏菩薩ト
者。寶部ノ菩薩也。龍女入ヲ此三摩地ニ名南
方ノ成道ト也。又海中ト者。生死海底也。故ニ王
子ノ宮ト者最下下テ卜座給也。龍女ハ平等大會ノ
經爲顯也。故ニ平等性智ノ方ニ成正覺ヲ也。山
王出世ノ本意モ爲衆生成佛也。龍女モ一切衆
生皆成佛道ノ現成明處也。故ニ今ノ以辨才天
山王ノ總體ト習也。故ニ梨本ノ座主ハ參社ノ時巖瀧
參給也
一。神明必現蛇身事 和光同塵ト者。三毒
權成凡夫ニ爲同也。而ニ三毒極成體ト者蛇身
也。共小野ノ四十帖決云。一切ノ神義迹化歸ト
寸ノ不動ト云事アリ
一。龍女詣靈山形事 靈山聽衆ノ見ハ八才
龍女也。釋尊見ニ十六丈ノ蛇形也。其故ハ一切
衆生ノ無作本有ノ形體ハ蛇形也。此無作體ヲ不
改本有法身ト開也。一切衆生ノ理性ノ海中ニ。□
三寸ノ蛇形有リ
一。理性海中ト云事如何 答。北野天神御筆
止五云。夫寶珠者。九重ノ淵底驪龍頷下ニ在
乘無價ノ珠也。此ヲ事相ニ習時ハ。一切衆生第六
無礙心王也。我等肺藏ノ中ニ本有蛇身有之
一。於獼猴種種習アリ。如何 答。花嚴經云。
一。以猴山王使者事 凡神明ト者。不レ出五
行精神ヲ。サレハ大地精ト者。堅牢地神。或山
王等是也。故ニ天竺ノ飛來峯ノ縁起云。靈鷲山ノ
艮方角ニ闕飛來ヲ成ル唐土ノ天台山ト。天台山艮
方ノ角闕飛來比叡山ト成。此三國飛來ル峯皆
乘シテ白猿ニ飛來ル。故ニ天竺ノ靈山唐土天台日
本叡山。皆王城艮ノ方有之。靈山ノ鎭主以猿
爲使者。天台圓宗寺ノ鎭主又以猿爲使者。
山王又以申爲使者。以白猿爲權者。社
頭ニ手白猿有
一。俊範法印終焉ノ時。詠云。カミカキヤマ
シラナリトモシイハノコノミナレニシノ
リヲトナヘム諾ト喚テ。手白ノ猿ニ成テ社頭ニ有リケ
ルトカヤ
一。諸神祭禮ノ時如神輿ヲ頂戴ヌ。爲ニ祭禮拜
見十方衆生集。以之爲鉤ノ義。輿ノワラヒテ
曲ル其義心也。爲祭禮拜見神明ニ故縁ス。以之
爲索。輿ニ尚善繩有之。又來集ノ衆生八相ノ來
縁ヲ結。是鎖義也。サレハ諸瓔珞ヲカケタリ。
又結縁ノ衆拜見ノ神成歡喜思ヲ。神明又結縁ヲ
歡喜給。即鈴ノ義也。故ニ輿ノ莊嚴ニ鈴鐸カケタ
リ
一。我國大河底ニ大日印文有リ。是即三輪ノ金
光也。又大日印文ト者獨朗也
一。於神明ニ三位有之。皇大神宮ノ儀軌云。
於神明三位座ス。上位ハ花藏世界。中位ハ梵
天。下位ハ神宮。是即三神三部三密也。今ノ神
一。我國熱田社是也。其蓬來宮ノ爲體。大海
中有リ金龜。金龜ノ上ニ有寶山。寶山ノ中多生リ
一。行基菩薩ノ云。日本ハ其形獨古ト。行基菩
薩遍國シ。國境ハ定田畠開玉フ時。十人可作田ヲハ。
此變作田畠ヲ開玉ヘリ其時日本國圖玉ヘリ其形獨
古形也
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一。伊勢與湖海ト北海ト三所ハ獨古鬼目也。伊
勢ハ寶部神明ルカ故ニ。以如意珠爲神體。氣比ハ
北方事業ノ神明ルカ故ニ。以羯磨ヲ爲神體。山王
不二中道ノ神明ルカ故。以圓滿月輪爲體。是カ
三諦三觀三身。密教ノ心ハ三部理智事ノ三密
三業也
一。日吉大宮ハ伊勢大神宮。二宮ハ下加茂明
神。聖眞子ハ八幡大菩薩。客神ハ白山劍ノ宮同
神八王子。三宮ハ諏訪王子宮ハ能野神ノ藏明神
也。氣比ハ孰賀氣比也。巖瀧竹生島ノ明神。早
尾ハ江州ノ三上ノ一王子一王ノ宮也。大行事ハ十
禪師ノ伯父也。聖女ハ荷稻大明神大宮。西竹
臺ハ住吉明神大宮。竈殿ハ伊勢別當。山王ト者。
總テ六十四處。別ハ二十一社也
一。傳云。大峯ト者。眞言兩部ノ峯也。熊野ハ胎
藏權現。金峯山ハ金剛權現也。大峯中間ニ兩
部不二ノ曼荼羅アリ。此ヨリ至熊野ニ。悉胎藏界三
摩耶形有。不二ノ曼荼羅ヨリ吉野至ハ。金剛界三
摩耶形有之。役ノ行者ハ金剛薩埵也
一。山臥ハ不動ノ戒體ト習也。袈裟ヲ不動ケサト名ル
也。祕傳云。以山臥形體ヲ三天相貌ト習也。
サレハ杮衣ト者辰孤ノ色ヲ表也。不動袈裟ハク
リカラノ圍繞ヲ表ル也。此即辨才天也。頂上頭
巾ハ胎藏ノ蓮花表也。此即聖天三摩耶形也。
故ニ山臥ノ形體ヲ三天合行之祕法ト習也。何峯
入行者ハ入壇灌頂功徳具足ル也。所所ノ靈崛悉
兩部ノ曼荼羅也
一。大峯ハ眞言ノ峯。葛木ハ法花ノ峯也。故ニ宿宿
所所靈崛法花二十八品ノ題名
一。曇無竭菩薩ノ化身ハ役行者也。今ノ役優婆
塞ハ曇無竭菩薩也
一。玄奘三藏渡天ノ時。流河葱嶺ニ其生ヲ絶玉ヘリ
其ノ靈骨ヲ頂ニ懸タルハ葛木ノ守護神深沙大王是
也
一。熊野一度參詣ノ者ハ決定往生ノ者ト定ル也。故ニ
參詣ノ道ニ九品淨土ノ表示アリ
一。參詣路次ノ言ト。男ヲハサント名ケ。女ヲハイタト名ケ。
尼ヲハソキト名ケ。法師ヲハソリト名ク。即是凡夫ノ執心
定相ヲ改ヲ愼迷情ヲ心也
一。天照大神天下玉ヒ天岩戸籠玉フト者。辰狐ノ形ニテ
籠玉フ也。餘ノ畜類ニ替リ自身放光故也。辰狐ト者。
如意輪觀音ノ化現也。以如意寶珠爲其體。
故ニ辰陀摩尼王ト名也。辰狐瓦ニ有三古。三古
上ニ如意寶珠アリ。三古即三角ノ火形也
一。神道六波羅蜜事 第一ニ檀波羅蜜神ト者。
稻荷嚴島竹生島等也。皆施福ノ神ナル故也。第
二尸羅波羅蜜神ト者。八幡北野天神等也。
辱波羅蜜神ト者。賀茂平野等也。以忍辱ヲ
爲本也。第四精進波羅蜜神者。熊野權現。
宿願ノ始ヨリ下向ノ旦マテ。以テ精進苦行爲本也。第
五禪定波羅蜜神ト者。天照大神也。彌宜社
司マテ萬事皆寂靜ヲ以爲本。第六智慧波羅蜜
神ト者。春日山王也。初ヨリ以法施爲本。以法
門爲神體。故以智慧爲神道。壽命也
一。富士ト者。郡名也。此山富士ノ郡ニ可在也。
實ニハ眞言ノ布字ノ義也。頂上ニ八葉有。昔ハ火炎
立リ。八葉ハ不動ノ頂上ノ蓮花也。又有十九相ノ布
字。故ニ布字ト云也。古人云。
富士ノ
高根ノ月見レハ。心清ヲ見カ關ニスミケリ是ハ十九布字ニ
ヨメリ
藏野ハ胎藏界ノ曼荼羅也。故ニ横ニ平等也。此野ニハ
無山峯。然トモ深谷有テ萬木生タリ。有リハ餘所不
見之。是ハ胎藏理門ニ萬法ヲ含藏ル心也。故ニ武
藏野ヲ爲胎藏ノ曼荼羅ト。兩部也。一ノ相傳ニ如
溪嵐拾葉集
比叡山靈所巡禮修行 比叡山三院分淨
結界地 參拾陸町 同山四方各陸里
西塔院 名理拳峯
胎藏界理拳峯 有十三大會 名十三印
地
東塔院 名智拳峯
金剛界智拳峯 有九會
一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。
右三箇大事者。東寺流
祕法ト一致習事也。未及散在流布大事。不可口外。甚深
溪嵐拾葉集
應長二年卯月五日。於叡山神藏寺。隨義
源阿闍梨
天台沙門光宗
暦應元年十一月十三日。於倍山靈山寺。
賜自筆御本令書寫畢。留賜後賢。共期
佛慧
求菩提沙門運海
元祿十二己卯閏九月十六日。以西北正
| 教房藏本書之 雞頭院沙門 | 嚴覺 | 洪道 |
一。總持院建立事
二。同本尊事
三。本命元神事
| 四。根本止觀院事 | 付本命 道場事 |
六。根本中堂不思議事
七。中堂竹臺事
八。神僧授與四教事
九。根本大師靈山聽法事
十。聖徳太子未來
十一。文殊樓事
十二。鎭護道場事
十三。戒壇院事
十四。七重結界事
十五。解脱分種子事
十六。眞言結界事
十七。戒家結界事
十八。大講堂建立事
十九。講堂大日印相事
二十。一箇祕鎭事
二十一。四土即離事
已上畢
一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持
院ハ南方ニ向テ建立之ヲ。西熾盛光堂ヲ建立
金輪。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三
重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ
一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
| 安ス。下ノ重ニハ國内萬民ノ本命ヲ安ス | 已上 | 凡總持 |
命道場也。然則一衆生ト
| 無之 | 云云 |
來ヲ也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
| 中ニ被安置也 | 云云 |
仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八
葉在之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾
盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。
七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス心王ヲ。
正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
| 智ノ方ニ鐵塔ヲ顯ス事。深可思之也 | 云云 | 口傳在 之 |
立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
| 身ト | 給 | 。所以西天ノ釋迦。震旦ノ天 |
天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
| 雖言三轉末山。不異昔ノ靈山地 | 文 | 又大 |
| 藥上佛法峯。我住彼可護佛法 | 已上 | 相應 |
婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
| 上菩薩也 | 云云 | 口云。三津百枝ト者。大唐高獻 |
| 帝ノ王子也。佛法東漸ノ表示ヲ直テ我國ニ來至シ | 給フ |
| 八幡大菩薩ノ姫宮妙徳婦人ニ嫁シ | 給フ | 三津ノ濱ニ |
| 一子不生事ヲ歎キ。諸神ニ祈請シ | 給 | 處ニ。五更ノ眠リ |
有佛性。如來常住無有變易。是ニ驚テ水ノ流ヲ
| 尋テ登リ | 給ニ | 此浪ノ音岩阿橋下ニ留ル。依之今神宮 |
| 寺ヲ建立 | 給ニ | 無程懷胎 |
於清淨土。愍衆生故。此能於此惡世。廣
| 説無上道 | 文 | 此文法師品藥王菩薩對向文 |
菩薩本地身也。仍傳教大師手自藥師像ヲ
| 刻テ。根本中堂ニ安置シ | 給 | 故ニ根本止觀院ヲ以テ天 |
| 事ヲ行シ | 給フ | 五種此師。隨一 | 給フ | 分身 |
釋迦也イへリ。道邃和尚傳教大師ヲ讃
日木澄三藏ハ天台智者再誕也。又云。日本最
澄闍梨ハ天台智者ノ後身也。聞表ヲ奧極ム。高
| 祖ニ再遇 | 云云 | 已上 取意 | 又妙樂大師ノ御忌日ニ傳教 |
| 大師ヲ以テ爲導師ト | 給 | 此則高祖大師ノ再誕ナル |
| 口傳如 | 可尋之 | 云云 | 問。以根本中堂ヲ爲本 |
佛隆座ト。又七佛藥師ヲ刻安置。東方ニ七佛坐ス。
此七佛閻浮ニ顯移ス。此則七星ト顯ル。七星ト精
氣下テ衆生本命元神ト成。情非情ヲ造ル。此本
地身ヲ安置故ニ名本命道場ト也。凡眞言教ノ習ヒ
兩種ノ祕事在之。一ニハ地藏田地。二ニハ藥師草
木也。仍一切有情類。草木受用
也。今ノ無非藥樹王ノ利益ニ。此藥師如來司地
| 坐テ十二願王取 | 給フ | 一切衆生ノ爲ニ非ト云事無 |
衆生ノ。良與法藥ノ願ヲ發シ玉フ。其時瑠璃ノ壺中ニ普
| 賢菩薩入 | 給テ | 藥師如來ノ良藥ト成玉ヘリ。藥師ノ妙 |
來利益ニ。付藥師如來ニ三身習在之。所謂藥
| 師ト者 | 應身 | 璃璃者 | 法身 | 光ト者 | 報身 | 此三身ノ妙藥ヲ |
三惑所謂妄病。一心三觀能治妙藥。分別
病藥能治衆病。稱號藥師瑠璃光佛。藥師ハ
色法ノ病患ヲ治シ。三諦三觀ハ心ノ病患治ス。以之
名身心病治ト也
五。尋云。法華經中ニ藥師如來ヲ明其相如何
答。經云。解如良醫智慧聽達明練方藥善
治衆病。色香味美持節和合是好良藥。今留
在此。汝可取眼。勿憂不差。色香味美ト者。
色ト者戒也。香ト者定也。味ト者惠也。此戒定
惠ノ三學ヲ和合
身ノ長壽ヲ得也。此則釋迦如來以藥樹王ノ身ヲ
奉名藥師ト謂也。凡釋迦藥師彌陀ノ三尊ハ。一
體異名ノ三如來也。是以山王院御釋云。三
世常住大日如來妙法教主。亦名釋迦。像法
轉時利益衆生。稱號藥師瑠璃光佛。五濁
惡世名彌陀。三世利益同體慈悲。此等ノ文
理釋迦ノ三身ヲ以テ彌陀藥師一體ト習也。依之
根本中堂藥師ハ教主釋尊也。轉法輪堂ノ釋
| 迦ハ藥師如來ト傳ル也。祕事在之。口傳 | 云云 | 尋 |
像末ノ三時釋迦藥師彌陀三佛ニ擬カ故ニ。以一
佛擬三佛ニ也。是以山家御釋云。一佛刻テ擬ス
| 三佛ニ。山王院御釋可以合也 | 云云 |
方如何 仰云。
師ニ七ノ不思議在之。所謂一ニハ靈場不思議。根
本中堂ノ藥師ノ御衣木ハ。今ノ北谷本願堂ノ跡ニ在
之。
枝葉
| 何木ト云 | 云云 | 此靈木ハ其ノ形似柏樹ニ。故ニ如 |
密迹金剛力士。此靈木ヲ自劫初守護
大師我山建立ノ時分ヲ待給ヘリ。此靈瑞不思議
| 第一也 | 云云 | 二。感應不思議 | 云云 | 三ニハ靈木不 |
東方へ倒ル。故自到靈木ト名也。四ニハ放光不思
議。
界ヲ照ス。故ニ藥師如來ヲ造テ東方奉向畢。五ノ神
變不思議。
| 禮三身滿徳尊。相好皆圓滿利益有情界 | 云云 |
| 山王院釋云。大師三敬禮。佛像一低頭 | 已上 |
頭シ玉フ。其間種種神變ヲ現シ給。故ニ神變不思議ト
| 名也 | 云云 | 六ニハ説法不思議。 |
籠
寂光路ニ。寄
峯ニ。世世ニ潜衞セン吾山ニ。阿耨多羅三藐三菩提
| 佛達。我建山中ニ冥加所在境 | 已上 | 其時藥師 |
| 力莊嚴。以此度衆生 | 文 |
| 利益不思議。 | 云云 |
北ノ竹臺叢篠名日本國中ノ三千七百餘座社ヲ
奉勸請シ也。口云。山王者心王ヲ表シ。三千七
百餘社ノ神明ト者心數ヲ表ス。是皆山家大師ノ所
| 勸請シ玉フ也 | 云云 | 尋云。此金篠縁起如何 答。 |
之。是ハ西天靈鷲山ノ佛前ニ有竹也。佛法東漸
表
身ノ文殊ヲ爲拜見。自西天震旦ニ來至シ玉ヘリ。付
圓宗寺ニ至テ靈鷲山ノ佛前竹此寺ニ來至ス。西天ノ
| 佛法東漸セリ表示也 | 云云 | 計知ス此金篠叢篠三 |
| 國ノ佛法流布ノ表示也 | 云云 | 山家大師天台ノ教 |
植給。從其已來生榮。我山ノ佛法繁昌ノ表示
| 也 | 云云 |
何 仰云。天台大師於普賢道場ニ法華三
昧ヲ覺悟シ。天機秀覺
金人來テ。奉授四教於大師。其詞云。因縁所
生法。我説即是空。亦名爲假名。亦是中道
| 義 | 云云 | 是神僧授與詞也。最祕 | 云云 | 不可口 |
| 外 | 云云 | 同文云。丈六ノ金人背ニ負フ金光ヲ踊 |
| 入林中 | 云云 | 大師其後朝ニ彼ノ林中ヲ見給ニ。今ノ |
也。西天ノ靈鷲山ノ林中白猿住。我國林中奉
| 勸請シ山王ヲ。是則三國傳來表示也 | 云云 | 又 |
旦天台山モ帝都艮也。我國ノ叡山モ帝都ノ艮方
也。故三國相承靈山ト習也。依之山家靈山
一會儼然未散等ヲ釋リ。今飛來峰ノ縁起ニモ。靈山
艮ノ角闕テ唐土天台山ニ來。唐土ノ天台山ノ艮角
闕テ日域ノ叡山ニ來。佛法流傳ノ表示ト
時ハ白猿乘。從唐土飛來セリ。仍飛來峯ト號ル事
| 從此起也 | 云云 |
事 五大院ノ
大師一會ノ同聞也。結芳契靈山ノ席ニ。覆利生
於扶桑ノ境ニ。入言龍宮助偏吉ノ誓ヲ。法施之
功高於漢武ヨリ
十。聖徳太子我山未來
云。推古天皇。御宇。聖徳太子幸
觀見於四方。日中央ニ現王氣ヲ。東岳ニ現寶
幢ヲ。今在二百餘歳。有テ一聖皇○桓武皇
帝ハ建平安城ヲ開シ萬乘道。傳教大師建比叡
山弘一乘ノ教ヲ也。口云。中央ノ王氣者蓋ノ雲
也。東岳ノ寶幢今ノ相輪堂是也。天子居シ玉處ニハ必
天蓋ノ雲在之。是其表示也。諸佛説法シテ處ニハ必
彼ノ寶幢現ハ。今寶幢院是也。彼院釋尊三世
常住ノ轉法輪處也。故以釋迦堂ヲ號轉法輪
堂ト也。又今相輪樘ノ下ハ釋尊成道金剛坐也。
此ノ金剛坐ノ上ニ相輪樘ヲ建ツ。此則寶幢所現處
| 也。口傳 | 云云 | 此時聖徳太子。此寶幢ヲ尋テ吾 |
山ハ三世常住也。釋迦轉法輪處。靈山一會
| 儼然未散靈場也 | 云云 |
涼山ノ雲ノ上ニハ受文殊師利ノ化現。長安城ノ月
| 前ニハ訪フ法全和尚門下ニ | 已上 | 口云。覺大師五 |
殊。一箇ノ祕法ヲ傳受シ御ス。其時大聖文殊金
色ノ師子ニ乘
今ノ文殊樓建玉。師子ノ四足ノ下ノ土石ヲ取テ。文殊
樓鎭壇ニ加ヘ玉フ。其口傳在之。凡ソ吾山ノ護持
在此樓ニ。五臺山ノ靈威移ス此處ニ。吾山ノ爲ル吾
山事ハ此ノ樓ノ威徳ニ依ル。我山ノ諸寺勝ル事又此
文殊ノ靈驗也。凡此文殊樓ノ付本尊。最極祕
法在之。一髻一字三字四字五字六字七字
| 八字等習事在之。口傳 | 云云 |
答。覺大師御
也。金剋木ノ故。於テ本朝ニ異國有恐。故ニ建
| 文殊樓。爲鎭護ノ道場ト | 已上 | 口云。我國ハ木方 |
功能在之。故ニ異國襲來ス。此難ニ爲除奉勸
請シ文殊ヲ。文殊是西方金神ノ王也。彌陀四親
近ノ中ノ利菩薩也。此以利菩薩ヲ。東方ノ法ノ幢ノ
中ノ四親近ノ中愛菩薩位ヲ安。凡ソ違時作容。敬
愛時無所言ル。故ニ此文殊師利ヲ勸請
菩薩三摩地ニ奉令入。此依功能ニ爲異國ノ吾
| 國不被侵也 | 云云 | 此則異國降伏ノ祕術法。本 |
| 命道場祕密念誦ノ隨一也。口傳 | 云云 已上 | 是ハ門跡ノ |
師。祕決ノ中ニハ。ソクイツケニシテ終ニ不被
開ケ。大師勸請ノ起請文被タリ相副。不可違犯
者也 尋云。文殊樓草創ノ時。生身師子現スト
云事如何 答。覺大師文殊樓建立ノ時キ。斷
木ヲ三津ノ濱ニ付置ク。夜夜大牛負テ斷木ヲ山上ヘ
運送ス。如キ眼ノ見者也。牛ノ形也。其影ヲ見師
子ノ形也。計知ヌ五臺山ノ師子吾山ニ影現シムル也。
此牛大浦ノ庄下テ死骸ヲ留ム。故ニ牛骨ノ庄ト號ス。依
之彼大浦ノ庄樓被寄玉フ
十三。戒壇院事 戒壇院ト者。吾山ニ三學ノ中
臺在之。今戒壇戒法中臺也。付之顯密戒三
| 學結界在之 | 云云 |
結界ハ三學不同雖在之。付法華ノ法ニ六即
結界ヲ以テ爲本ト也。所謂第一凡聖同居結界
| 自江邊 至社頭 | 理即。第二邪正一如結界 | 自社頭 至佛谷 | 名 |
| 字。第三好世淨土結界 | 自佛谷至 香呂岡 | 觀行。第四 |
| 冥熏密益結界 | 自香呂岡 至金輪塚 | 相似。第五開方便門 |
| 結界 | 自金輪塚 至天梯林 | 分眞。第六示眞實相結界 | 自 天 |
| 梯林至 文殊樓 | 心性中臺常寂光土。此中臺ノ戒壇院 |
問。七重ノ結界ト云相如何 答。凡顯宗ノ意ハ依
法華經ニ六即ノ結界也。官者部ノ結界ヲ加テ七重
結界ト云也。又一義云。内地清淨ノ結界ト者。始
從凡聖同居終至テ究竟密ニ。是ハ六即ノ結界
也。此上ニ心性中臺ヲ加テ七重結界名也。淨刹
結章云。三世常住ニ上ル。常住上カ故法性無
明蹴テ上ル。三世常住下ル。常住下カ故無明法性
| 蹴テ下 | 已上 | 口云。登山ノ時從因至果。上求菩 |
門ノ隨縁法流意也。凡我山ノ上下本地無作ノ妙
行。不知不覺ノ大善根ヲ殖之。故ニ淨刹結界章
云。謬入此洞ヲ傍攀此峯ニ者。至四徳ノ直道ニ。
口云。上ハ上求菩提ヲ表シ。下ハ下化衆生ヲ表ス。故ニ
知モ不モ知諸佛ノ恩殖ヘ。解脱分ノ善根ヲ下ス也
十五。尋云。何故ソ解脱分ノ善根種子ヲ下シ。不
知不覺善根生ル耶 答。吾山ノ戒壇ノ院中臺建
立ト者。生身佛ニ値テ説法開道ヲ開。一代藏教ヲ通
達解了メル功徳ヲ得ル方建立セリ。故ニ自邊今滿彌法
師登山
殖ル也。如シ三周聲聞覆講法華ノ會座ニ在テ。信
樂慚愧衣裹テ一乘無價寶珠ヲ裹ク。重醉都不覺
知ト云テ。退大流轉セシカ
悟得脱セシカ如シ。故ニ一切智願猶在不失等釋
也。可思之
十六。問。密教結界ノ意如何 答。凡眞言教ノ
意ハ八葉ノ曼荼羅ヲ以テ地ニ法界ニ敷是也。是以淨
刹結界章云。本有常住ノ曼陀羅。始自甲方
終於癸方。魑魅魍魎ノ惡鬼狩ニ
於艮ノ氣ニ。口云。惡鬼邪神ヲ狩於八方ニ。然
八葉ノ曼荼羅ヲ八方敷意也。凡八葉ト者法界ノ
| 總體也。故釋云。華嚴千葉ハ不過八葉 | 文 | 或 |
| 又八葉ヲ過無方所 | 文 | 此等ノ文理深可思之。 |
十七。問。戒法結界ノ相如何 答。凡戒法ノ意ハ
三聚淨戒ヲ以爲本也。所謂攝律儀戒善法
戒饒益有情戒也。以之三塔ニ配當
地ヲ作ル也 尋云。以三塔三聚淨戒ニ配當スル方
如何 答。第一ニ攝律儀者。西塔院是也。此則
理ノ峯也。第二攝善法戒者。東塔院是也。此
則智峯也。第三饒益有情戒ト者。首楞嚴院
是也。理智不二ヲ以テ饒益有情トスル也。故ニ横川ニハ
不二ノ鳥居ヲ立也。凡顯宗意。竪ニ七重結界シ。眞
言ノ意。横八葉曼荼羅敷。戒法ハ三聚淨戒ヲ以非
横非竪ノ結界成也。三學倶傳名曰妙法釋。
深ク可思之
十八。大講堂建立事 問。大講堂ノ本尊安
置方如何 答。中尊ハ台藏ノ大日法界定印ヲ
結ム。此定印モ有祕事。釋迦ノ鉢ノ印ヲ結玉ヘリ。釋迦即
大日ナル事ヲ表。左ニ十一面ヲ安置。右ニ彌勒ヲ安置ス。
梵王帝釋四天王等如例ノ是ヲ安置也 尋云。
何意ロノ大日即釋迦印ヲ結玉ヘル乎 答。今ノ大講
堂ハ是顯密遂業ノ靈場也。故如此安置シ給也
尋云。今ノ付大講堂ニ。結界淨地ノ習方如何
仰云。一義云。凡付結界ニ。有三種不同。依
密教ニ者。一ニハ葉衣鎭。是ハ付觀音。二ニハ八字
鎭。是付文殊法ニ行之。三ニハ不動鎭。是ハ付
法ニ行之。已上以前多種鎭雖習傳タリト。當世
是ヲ不行。今世流布安鎭法ニ不動鎭是也。依
之三昧流等ハ不動靈場以無動寺ヲ爲本ト。
| 故ニ山門ノ鎭壇ノ祕事ハ無動寺ニ極トイヘリ | 已上一 義ナリ |
實所不用之也。所謂大講堂ノ本尊安置ノ相ヲ
以テ一々祕鎭ト習也。結界ノ地ノ所ハ三世常住ノ儀
式ヲ表也。故ニ結界淨地ノ靈地ハ劫火ニモ不燒。其
地殘ヲ如柱イヘリ此事也。依之山王院ノ大
師釋云。三世常住大日如來妙法教主亦名
釋迦。像法轉時利益衆生稱號藥師瑠璃光
佛。五濁惡世名爲彌陀。三世利益同體慈
| 悲 | 文 | 口云。中尊ノ大日ハ三世常住ヲ表ス。十一 |
主ノ釋尊也。彌勒ハ當來ノ導師未來佛也。此三
佛ハ三世利益ヲ表。中尊ハ出過三世ヲ表ル也。故密
教ハ大日ノ成業也。釋迦ハ顯宗遂業ヲ表ス。故ニ以
此靈場ヲ三種鎭壇習極也
十九。尋云。何故以鉢印釋迦ト習耶 答。鉢
印ト者。風輪ノ三摩耶也。釋迦即以此印ヲ教
流布身ノ内證ヲ顯也。凡大日ハ五智ノ本源菩提ノ
根元也。故ニ五輪ノ中第四ノ風輪ハ釋迦尊所住ノ
所也。凡台藏界ノ曼荼羅ハ五大所成ノ曼荼也。
釋尊即大日ノ風ハ輪ニ住
教流布身ト名也。約ハ本地ニ大日也。約化身
者釋迦。此爲顯體用互具。台藏界ノ大日釋
迦ノ鉢印結玉フ也。是最上ノ口傳也。不可口外
| 也 | 云云 |
三種悉地ニ沙汰スル祕法也。此三種悉地ト者。依ハ
顯教意ニ。梵網ノ三重相開成道儀式也。依密
教意ニ。三種悉地祕法也。此經ハ顯密一致ノ
習在之。依之三種悉地經ハ即是梵網經ノ同
本異譯ノ經也。凡三種悉地ト者。上品ノ悉地ハ即
是臺上盧舍那。中品ノ悉地ハ葉上ノ千釋迦ノ表
也。下品ハ悉地ハ葉中ノ千萬億ノ小釋迦ヲ表也。此
則實報･方便･同居ノ三土也。寂光土ハ三世ノ總
| 體也 | 云云 | 又一義云。上品ノ悉地ハ法身ヲ表。寂 |
土ヲ類ス。同居ハ凡聖雜居ルカ故ニ。三土總體習也。
淨土雖廣四土即離ヲ不出。淨刹結界シスレハ三
身即一。四土不二義ヲ顯也。以三世常住ノ大
日ヲ。四土不二寂光土ニ令居也。此則非莊
嚴ノ或顯也。事寂光義深可思之
二十一。尋云。付四土即離。以寂光土爲
本ハ相如何 示云。文云。寂光理通如鏡
如器。又云。界界轉現不出十界。土土互
| 照不出寂光 | 文 | 可思之 尋云。以同居 |
| 光。非寂光外別有如如 | 文 | 又云。經云。常 |
| 常充滿 | 文 | 深可思之 |
金剛慶春
元祿十五年壬午二月十二日法印實觀
閱
溪嵐拾葉集
| 元享四甲子 正七始之 |
一。山門相承ノ四ケ頓法ノ事 大黒 辨才天
聖天 毘沙門天 義云。梵ニハ云摩訶迦羅ト。
此ニハ名ク大黒天ト。諸天部ノ中ニ名字勝リ。摩訶ト者。
大多勝三也。三諦三觀三部也。サレハ止
觀ノ教主ト習也。煩惱黒闇ノ當體ヲ。不動自性本
有ノ實體ト顯ス事ヲ表ル也。密ニハ三部。顯ニハ三觀。戒ニハ
三聚淨戒也。故ニ當流戒家本尊ト習也 義
云。
字也。萬法能生ノ本源也カ故ナリ。字萬法於出寶珠ナル故也。
字不動一體并ニ堅牢地神ナルカ故也。
字妙成就ノ尊フル故也。字大黒風大惠業ノ體故也。
釋尊一體ノ故也。文殊化現ナル故也 義云。根本印。堅實合掌。
袋印。智拳印 義云。尊形如常。但吾山開
闢ノ時。大地六種ニ振動シ。下方空中ヨリ一人老
翁涌出セリ。今ノ政所大黒是也。形ハ堅牢地神
也。山家釋云。安一人老翁育三千徒衆トモ。顯
密一致ノ時ハ一人ト者。濫一同理也。老ト者久
成正覺ノ心翁トス。俗諦常住ノ心也。本門ニハ地涌
千界菩薩也。大師御登山ノ初ニハ靈山淨土儀
| 式悉ク我山ニ顯現スト | 云云 | 大黒ト者。等流卑賤ノ形ニ |
輪明神和國影現ノ貌今ノ大黒也。本地是大
| 黒。垂迹是山王。即チ大黒也 | 云云 | 義云。顯 |
名十界皆成印
合掌。本迹不二合掌。不變合掌。隨縁合掌。
倶隨縁倶不變ノ合掌ト云事アリ。又横ノ合掌。竪ノ
合掌。非横非竪ノ合掌。己身自性ノ合掌ト者。經
云。或百人禮拜。或復倶合掌。及至擧一手
或復不退頂ニモ。金剛頂經疏云。一指纔動ハ法
界悉ク惑ス。一タヒ言音ヲ發レハ諸佛モ不違
一。是法住法位 此處ヲ合掌
位ト者眞如也。是心法也。サテ世間ヲ以テ爲五
大ト故ニ。色心冥合スヲ合掌ノ一印ト習也。是即即
身成佛也。眞言トハ
是六大無礙ノ即身成佛也。大日經ト法花一致習合ル也
一。法爾自然ノ合掌事 佛法ノ氣分ヲ離タル田夫
野人モ。人ニ歸依ル時ハ合掌ル也。是ハ自然覺了ノ大
日如來ニ契當タル心也。然ハ合掌以致心傾聞具
足道也
一。三摩耶形事 或ハ蓮花或ハ寶珠或ハ寶塔
也。蓮花ト者。口業ヲ爲義故ニ應身三昧耶也。寶
珠ハ心法爲義故ニ報身三昧耶也。寶塔ハ色法ヲ
爲義故法身三摩耶也
一。此尊ノ異形事 或ハ不動一體。或愛染一
體。或毘沙門一體。或辨才天一體。或聖天
一體。或吒天一體。或山王一體。或降三世
一體。或觀音一體。或文殊一體。或釋迦一
體。或大日一體
辨才天事 義云。一ハ妙音辨才天主ル智慧ヲ。
諸佛四辨八音言辭無礙ノ徳ヲ以テ爲體。此時
以
字爲種子ト。二宇賀主ル福徳ヲ。是ハ觀音サタノ辨才天也。此時ハ以
字ヲ爲種子ト。垂迹ヲ云時ハ以白蛇ヲ爲體ト。蛇身ニ三毒極成ノ體ナル
故ニ三惡道ニ勝リ。白色ナルハ表白善ヲ勝三召道ヲ
也 義云。右ノ手持智劍ヲ。萬法亡泯ノ故ニ。空
觀ノ二乘界也。左持如意寶珠ヲ。萬法能生ノ故ニ。
假諦ノ菩薩法界也。頂上ニ老翁アリ。佛果中道ノ法
門也
一。此尊本地事 釋迦･藥師･彌陀･虚空藏･
地藏･彌勒也。惠心云。在テハ天名虚空藏ト。在
地ニ名地藏ト
一。天台南岳
水瓶ノ中ヨリ辨天出テ虚空ニ去玉ヘリ。天台啓白
| 願ハ住世滅後ノ衆ヲ擁護玉ヘト | 云ヘリ | 依之此尊ノ左ノ |
| 目ヲ願玉ヘト | 云云 | 依其福力ニ天台教法世世流布シ |
| 云云 |
心中心呪ノ印。此印ハ名寶珠印ト。名白蛇印
龍女從海中出テ詣靈山ニ時。捧一囊ノ寶珠ヲ
印是也。此印ハ密ニハ灌頂印。顯ニハ無價寶珠寶相ノ
| 印也 | 云云 |
宮ト者盡癡室也。盡癡ノ源ハ無明也。故ニ佛法法
性滅
此水大ハ
字也。字ハ即金剛界智體也。故ニ龍宮即一心ノ本源也。此ニ正報ニ約ル時。我等カ水
輪ノ中ニ本初龍神有リ。此龍神ト者。我等カ遍知分
別ノ全體也。此ノ一念ニ三千ノ經卷ヲ納ル也。何一
代教法ハ行者ノ心地ヲ現スト云ハ此事也。故ニ自然ノ
理トシテ佛法龍宮ニ納ル也。又水大ハ
字也。字ハ萬法種子教法ノ源也。
字ハ言説不可得義也。萬法ハ生住異滅ノ四相ニ被滿時。種子ノ位ニ
歸
字ト云也。是名ヲ寶珠號佛舍利ト。此寶珠ハ龍女持テ靈山ニ詣ル也
一。最勝王經云。五億八千ノ眷屬有ト説ケリ。其ノ
中ニ以十五童子ヲ爲上首ト。其十五ト者。祿命
身ノ三ニ各各具ス五。合
報也。命ト者壽也。身ト者報壽不二ノ人體也。約
内法時ハ法報應ノ三身也。十五童子ト者。等流
身ノ正體三身即一ノ本尊也。共祿命身ノ三ニ各
各三身ヲ具
十支ヲ以テ法身トシ。歳年ヲ以テ報身トシ。旬月ヲ以テ應
身トスル也。命ノ三身ト者。以十二月爲法身。以三
百六十日ヲ爲報身。以十二時爲應身ト。應
身ノ三身ト者。以五行本法爲法身ト。以五
蘊ヲ爲報身。以假和合爲應身
一。一年ト者一身ノ總體也。十二月ト者大骨也。
三百六十日ト者三百六十ノ小骨也。是即依正
一體無作本地ノ三身也
| 一。智證釋云。大通佛ト者。即是大日也 | 云云 |
是也
一。愛染ハ三諦三觀所表。唯迹門ノ三千塵點
是也。不動ト者。五蘊本法ヲ現ル故ニ。本門ノ五百
塵點是也
一。我等カ當體即蓮花ト習時。肺ノ藏ハ即八葉蓮
花也。然ニ體ヲ釋ハ七葉也。其故ハ西方一葉闕テ人ノ
舌根ト成リ。肺藏ト者。西方ノ風大ニ主トル舌根。又息
風ノ根源也
一。鎭護國家ノ念誦事 我山ノ總持院ハ名天
子本命ノ道場。是三重建立アリ。一重ニハ安置天子
本命。二重ハ安置ス百官本命。三重ニハ安置ス萬
民壽命ヲ。一切衆生ニ通ル也。是ニ十四人ノ供僧ヲ
安ス。國家護持ノ念誦ヲ作ス。毎日晨朝ニ向王城ニ。
奉ル加持天子ヲ。其印明ト者。三種悉地ノ中ノ報
身印明也
一。龍女辨才天一體ノ事 龍女ハ如意輪觀音
也。辨天ノ本地又如意輪也。此尊ニ三身ノ習ト云
事アリ。南方寶生尊ハ法身。如意輪觀音ハ報身。龍
女ハ應身ト云也。此三身共ニ如意寶珠ヲ以テ爲三
摩耶形ト。此寶珠ハ境智冥合體也
一。龍女カ成道寶塔品ノ時ト云一義アリ。寶塔ハ東
方ヨリ來ル故ニ。多寶佛ハ西ニ向玉ヘリ釋迦ハ西方ヨリ東方ニ
向玉ヘリサテ二佛並坐ノ時ハクルリト西方ヘ兩尊
ムキ玉フ其間東ヨリ南方ニ向キ。次ニ正ク西方ニ向キ玉フニ。釋
迦南ニ向キ玉フ時分ニ龍女正覺ヲ成シ。故ニ速疾ノ開覺
也。何須臾聞之トスル。於刹那頃トモ説ケリ
一。不動法ヲ習フ時。肥滿童子ト云事有リ。其ハ十
五歳ノ以前童子未タ煩惱ヲ修起セ時ノ全體也。是
本覺ノ體也。是ヲ無作斷惑ト云也。龍女カ幼稚ニ
覺成モ此心也
一。我等カ水輪中ニ有肺藏。其中ニ有金色ノ水。其
中有三寸蛇。我等カ第六ノ心王也。肺藏ハ西方ノ
妙觀察智ノ所在也。妙觀察智ハ第六識邪正分
別ノ識也。是我等カ思量也。其種子ハ
字也。此字即辨才天ノ種子也。所詮我等カ無作本有ノ
體ハ蛇形也。蛇曲心也
一。山門相承ノ眞言。四箇ノ大法ト者。一ハ安鎭。
二ハ熾盛光。三ハ七佛藥師。四ニハ普賢延命
一。三昧流ニハ以安鎭ト熾盛光トヲ顯ノ中道ニ習
合スル也。法曼流ニハ以大黒ト辨才天トヲ顯ノ中道ニ習
合スル也
一。安鎭ト熾盛光トヲ以テ顯密一致ニ習事 安鎭ノ
法ハ本尊ハ四臂不動ナリ。是十方普世天ノ上首也。
故ニ安鎭ノ法ヲハ天部ト習也。不動ト者三諦即是ノ法
門。此尊ヲハ止觀ノ本尊ト習也。故ニ止觀云。心性不
動假立中名已
一。不動ヲ以テ四教教主ト相承ル也。天台流ノ眞
言ニ五箇教相ト云事アリ。天台ノ四教ノ上ニ大日一
教ヲ加テ五箇ノ教相トセリ
一。勢多迦童子ハ台藏界大日理ヲ表ル也。
羅童子ハ金界大日ノ主智ヲ也。不動ハ蘇悉地ノ大
日。蘇悉地ハ不二ヲ爲體。故ニ心性不動假立中
名ニハ
ハ色法ノ五大也。ハ心法智慧也。色心冥合義也
一。安鎭法者。結界淨地ノ作法也
一。我山七重結戒ト者 一理即結界。又ハ名
凡聖同居結界ト 二名字即〃〃。又名邪正
一如〃〃 三觀行即〃〃 又名眞薫即益
〃〃 四相似即〃〃 又名好世淨土〃
〃 五分眞即〃〃 又名開方便土〃〃
六究竟即〃〃 又名示眞實相〃〃。心性
中臺常寂光土云者。常寂光土ト者。戒壇院
也
一。熾盛光ヲ以テ名ル天部ト事 熾盛光佛頂者。
諸天衆放身光ヲ照法界ヲ爲徳ト。爲此諸天ヲ
降伏ンカ。以身光照法界ヲ。以之ヲ名熾盛光佛
頂ト。爲諸天化導ンカ成玉ヘリ天部ノ上首ト。付テ此ノ金
輪佛頂ニ有多種。一ニハ釋迦金輪。是名ク北辰
尊星王ト也。其相ヲ云ハ。居熾盛日輪中ニ。結釋
迦鉢ノ印玉ヘリ。手ニ持金輪。故ニ名金輪。九執十二
宮二十八宿圍繞セリ。今ノ北斗曼陀羅ト云ヘル其也。
以上此上ニ七十天圍繞セルハ。名熾盛曼荼羅ト。
付此金輪ニ。内ノ七星外ノ七星ト云事アリ。 | 天台 流 |  |
| 東寺 流 |
經云。東方ニ有小國。大乘流布ノ國也。其中有
| 湖海。又有リ靈島。辨才天所居也 | 云云竹生島コトナリ |
天坐ス。叡山ノ佛法可繁昌。相州ニ有靈島。生身
| 辨才天坐。鎌倉ノ佛法可繁昌 | 云云 |
吉野奧天河。アキノ儼島。江州竹生島也。此三
即如三辨寶所并ニ穴アキ通タル也。其外諸諸
靈島皆辨才ノ淨土也。或ハ表
高山峯ニ或表深禪定ヲ坐大海ノ底ニ。總
大地悉ク此尊ノ眷屬ノ所住也
一。天照大神山王一體ノ事 五大院云。於
天照社者。爲大日應迹ノ神明。於日吉社者。
爲釋迦應現明神。顯密且ク雖對一致幽冥
| 爲神通 | 云云 |
禪師ト崇廟也。二宮社神也。餘稷神也
一。崇廟ト者。百王ノ中ノ崇廟故ニ崇廟ト云也
一。社神ト者。地神也。
地。不可敬盡。故ニ對地爲社トモ。又云。天神ニハ
無氏。示申爲神。地祇ニ有氏。示土爲社。
口傳云。上句ハ大宮。下句ハ二宮也。社ト者本名
二宮ノ事也
一。稷神ト者。五穀總體也。五穀萬菓皆在精
靈。不可敬盡。故五穀精神ヲ勸請尊崇ス。以之
爲稷神。日吉賀茂等是也
一。山王祕決云。會三權諸神ヲ。歸一實ノ山
王。此神明開會ト者祕事也。然則日本一州
| 諸神皆歸本地山王也 | 云云 |
| 向 | 玉フ | 是也 |
也
一。觀心山王者。以圓頓止觀習山王體
| 云云 |
實證。成道十界三千。無作本有ノ山王也
一。三密山王ノ者。妙法蓮花經ノ五字ヲ以テ。山
王ノ正體ト習也。是即如來ノ三身行者ノ三密也
一。元初不知山王ト者。一陰一陽ノ山王三徳。
祕藏ノ妙理ヲ出テ不知其ノ元初ヲ也
一。如影隨形ノ山王ト者。祕決云。山王七社ト者。
| 北斗七星是也 | 云云 | 凡天ニハ名七星。地ニハ號七 |
閻浮ニ寫影ス。名之云七星ト。七星精氣ヲ降テ
令生一切衆生ヲ。故ニ以七星ヲ名本命星ト也。
山王即七星精神ルカ故ニ。行者色體即山王全體
| 也。故ニ如影隨形 | 玉ヘリ | 祕決云。七星ト者。面 |
| 上七穴也 | 云云 |
| 禪悦食受 | 玉フ | 故十禪師ト名ル也。二ハ神代第十ノ |
| 禪得 | 玉フ | 故也。三ハ十ト者圓也。禪ト者頓也。師ト者 |
一。十禪師本地地藏彌勒如意輪也
一。山王出世ヲ以テ如來出世ト習事 十禪師
山王詑云。樹下ニ和光ヲ。伴ヘリ塵事ニ。二度其ノ
事既已畢。今度不ンモノハ詣我カ寶前ニ。何レモ知レ生
| 死盡ク不盡 | 十禪師夢中ニ示 玉フ文點也 |
ノ三門是也一。以神明大日ト習事 眞言教心。一切衆生
無作本有體以テ自性法身大日也。而ニ神明ト者
崇廟社稷ノ神ト云モ。一切衆生ノ本體ヲ押テ神明ト
崇ムル故ニ一體也。是三世ヲ超過シ。還
施也。此國元神ト者。天照大神也。此即大自
在天也。眞言教主モ色究竟天成道大自在天
是也。故以神明習大日也
一。義
七所別宮爲蘇地ノ大日ト
一。神明灌頂ト云事 本説聖徳太子ノ神明
行基菩薩ノ神明
師神明祕決。慈覺ノ神明祕決等ニ。神明灌頂ト
云事在リ
一。以五輪爲神明體ト事 神明祕決云。或
現大地。或現大海身。或顯火神。或成風
| 神。或顯虚空神也 | 云云 |
空風火水地又云。内宮日神。外宮月神也。土宮ハ月夜宮。
天宮ハ風宮。是皆五輪也
一。大神宮不入。僧形不入事 教相ニハ此神
祇我國開闢時影向ノ神也。神事祭禮等以俗
體懃也。今僧體ハ佛法傳來以後出現ル也。任テ
最初義式ニ僧體不入也。二ハ天照大神影向
時。神神魔王請テ我國開玉フニ。我佛法ヲ不得誓玉フ。
故ニ神宮ニ不入僧形也。向魔王誓約シ給故
也。實ニ内證ハ佛法崇敬ノ神也。三以佛法思ニ僧
形ハ外現是聲聞ノ形體也。不及報身報土粧ニ。
故ニ嫌之。阿含經ノ無常觀ヲ爲成成沙門形。故
骨鎖觀ヲ修
白骨形ヲ今現形也。是小乘權教ノ心也。神明ハ
| 顯常住不變ノ内證 | 玉フ | 故ニ自性法身ノ大日也。 |
| 故ニ沙門形ヲ忌 | 玉フ | 也 |
中天照大神成嗔。天岩戸閉籠玉フ時暗黒成
畢。其時八萬神達舞カナテテ。其時天津小
夜子尊與手力男ノ尊。天ノ岩戸ノ左右ニ立玉フ。八
萬ノ神達燒庭火神樂玉フ時。天照大神諸神達
神樂ヲ納受玉フ。神威光顯テ八萬神達ノ面ヲ照ス。其時
諸神達アラ面白ヤト被申ケリ。面白ト云言始ナリ。
其時天津小夜子ノ尊ト手力男尊ト。岩戸引キ
開玉ヘリ。天照大神ト者。自性法身也。又法性義
也。スサノヲノ尊ハ無明也。提婆達多也。鐵
塔ト者。法界塔婆也。天岩戸閉籠ト者。無明法
性ヲノトル義也。大力二神定惠二法也。經
云。定惠力莊嚴心。此度衆生ニモ。庭火ヲ燒ト者。
諸方便教也。八萬神ト者。八萬聖教ヲ指也。閉
籠ト者。一切衆生暗指也。戸ヲ開ト者。法界戸ホ
ソヲ開義也
一。釋尊ニ付鐵塔有之。化城喩品ニ大通往事ヲ
説テ云。大通智勝佛。十劫座道場。佛法不現
| 前。不得成佛道 | 云云 | 又云。十方各五百萬 |
| 處。日月威光所不能照 | 云云 |
也。幽冥之處ハ無明黒闇也。十六王子八方作
佛
界戸開佛法現前スル也。顯密一致ノ心ニ
塔定惠本有無作功用也
一。於日吉社頭ニ寶塔涌現ノ事 明達律師
寶塔立
尋ハ此建立元起ヲ。今ノ塔ノ本ニ結席下座玉フ。或ル時
靈山一會儼然未散
法花經ヲ説玉フ。其時三聖神。法花ノ肝心一心
三觀ヲ以テ授明達律師玉フ今ノ相應流大事是也。
其ノ時ノ儀式ヲ爲顯建寶塔。奉勸請三聖ヲ也。
明達ハ龍樹菩薩ノ應迹也。今小禪師是也。顯
教ニハ法花寶塔。密教ニハ南天鐵塔也。龍樹ハ爲本
身開鐵塔。明達ハ應迹
也
一。山家大師我山最初御登山ノ時。今ノ戒壇ノ
| 峯ニテ三聖影向シ | 給フ | 。三世無礙金剛定智ノ灌頂ヲ |
奉授玉フ其時三聖神直ニ大師ヲ稱玉ヘリ山家大師ト。
山家大師ト者。山王與玉フ處ノ名也。與テ後三神ハ
登虚空。現三輪金光ヲ。如伊字ノ三點ノ。此時
| 又山家大師一心三觀ヲ傳へ | 給ヘリ | 大宮相傳ノ大 |
儼然未散アリキ。圓實ノ妙解開ル時ハ。一切衆生ハ寶
塔涌現ノ相可有。又眞言祕密智ノ生ル時ハ。南天
鐵塔可開也
一。於社頭文對入海教化ノ事 海中所現ノ一
乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也。以之授龍女。龍
女持之唱無垢世界ノ成道ヲ也。虚空藏菩薩ト
者。寶部ノ菩薩也。龍女入ヲ此三摩地ニ名南
方ノ成道ト也。又海中ト者。生死海底也。故ニ王
子ノ宮ト者最下下テ卜座給也。龍女ハ平等大會ノ
經爲顯也。故ニ平等性智ノ方ニ
王出世ノ本意モ爲衆生成佛也。龍女モ一切衆
生皆成佛道ノ現成明處也。故ニ今ノ以辨才天
山王ノ總體ト習也。故ニ梨本ノ座主ハ參社ノ時巖瀧
參給也
一。神明必現蛇身事 和光同塵ト者。三毒
權成凡夫ニ爲同也。而ニ三毒極成體ト者蛇身
也。共小野ノ四十帖決云。一切ノ神義迹化歸ト
| 虫類ニ | 云 | 虫類ト者蛇身也。田夫ノ愛染并□三 |
一。龍女詣靈山形事 靈山聽衆ノ見ハ八才
龍女也。釋尊見ニ十六丈ノ蛇形也。其故ハ一切
衆生ノ無作本有ノ形體ハ蛇形也。此無作體ヲ不
改本有法身ト開也。一切衆生ノ理性ノ海中ニ。□
三寸ノ蛇形有リ
一。理性海中ト云事如何 答。北野天神御筆
| 云。寶珠何有ル。性海底惠日高ク照心空ノ境 | 云云 |
| 云云 | 是本有ノ性海ノ第九識ヲ指也。寶珠ト者。一 |
無礙心王也。我等肺藏ノ中ニ本有蛇身有之
一。於獼猴種種習アリ。如何 答。花嚴經云。
| 神猴獼猴王 | 云云 | 又云。山母山神山王 | 云云 |
行精神ヲ。サレハ大地精ト者。堅牢地神。或山
王等是也。故ニ天竺ノ飛來峯ノ縁起云。靈鷲山ノ
艮方角ニ闕飛來ヲ成ル唐土ノ天台山ト。天台山艮
方ノ角闕飛來比叡山ト成。此三國飛來ル峯皆
乘シテ白猿ニ飛來ル。故ニ天竺ノ靈山唐土天台日
本叡山。皆王城艮ノ方有之。靈山ノ鎭主以猿
爲使者。天台圓宗寺ノ鎭主又以猿爲使者。
山王又以申爲使者。以白猿爲權者。社
頭ニ手白猿有
一。俊範法印終焉ノ時。詠云。カミカキヤマ
シラナリトモシイハノコノミナレニシノ
リヲトナヘム諾ト喚テ。手白ノ猿ニ成テ社頭ニ有リケ
ルトカヤ
一。諸神祭禮ノ時如神輿ヲ頂戴ヌ。爲ニ祭禮拜
見十方衆生集。以之爲鉤ノ義。輿ノワラヒテ
曲ル其義心也。爲祭禮拜見神明ニ故縁ス。以之
爲索。輿ニ尚善繩有之。又來集ノ衆生八相ノ來
縁ヲ結。是鎖義也。サレハ諸瓔珞ヲカケタリ。
又結縁ノ衆拜見ノ神成歡喜思ヲ。神明又結縁ヲ
歡喜給。即鈴ノ義也。故ニ輿ノ莊嚴ニ鈴鐸カケタ
リ
一。我國大河底ニ大日印文有リ。是即三輪ノ金
光也。又大日印文ト者獨朗也
一。於神明ニ三位有之。皇大神宮ノ儀軌云。
於神明三位座ス。上位ハ花藏世界。中位ハ梵
天。下位ハ神宮。是即三神三部三密也。今ノ神
| 明大日ノ應迹ナル故ニ花藏世界ト | 云云 |
中有リ金龜。金龜ノ上ニ有寶山。寶山ノ中多生リ
| 不老草ヲ | 云云 | 陽貴 |
薩遍國シ。國境ハ定田畠開玉フ時。十人
| 變十人雇 | 乃至 | 百人 |
古形也
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一。伊勢與湖海ト北海ト三所ハ獨古鬼目也。伊
勢ハ寶部神明ルカ故ニ。以如意珠爲神體。氣比ハ
北方事業ノ神明ルカ故ニ。以羯磨ヲ爲神體。山王
不二中道ノ神明ルカ故。以圓滿月輪爲體。是カ
三諦三觀三身。密教ノ心ハ三部理智事ノ三密
三業也
一。日吉大宮ハ伊勢大神宮。二宮ハ下加茂明
神。聖眞子ハ八幡大菩薩。客神ハ白山劍ノ宮同
神八王子。三宮ハ諏訪王子宮ハ能野神ノ藏明神
也。氣比ハ孰賀氣比也。巖瀧竹生島ノ明神。早
尾ハ江州ノ三上ノ一王子一王ノ宮也。大行事ハ十
禪師ノ伯父也。聖女ハ荷稻大明神大宮。西竹
臺ハ住吉明神大宮。竈殿ハ伊勢別當。山王ト者。
總テ六十四處。別ハ二十一社也
一。傳
藏權現。金峯山ハ金剛權現也。大峯中間ニ兩
部不二ノ曼荼羅アリ。此ヨリ至熊野ニ。悉胎藏界三
摩耶形有。不二ノ曼荼羅ヨリ吉野至ハ。金剛界三
摩耶形有之。役ノ行者ハ金剛薩埵也
一。山臥ハ不動ノ戒體ト習也。袈裟ヲ不動ケサト名ル
也。祕傳云。以山臥形體ヲ三天相貌ト習也。
サレハ杮衣ト者辰孤ノ色ヲ表也。不動袈裟ハク
リカラノ圍繞ヲ表ル也。此即辨才天也。頂上頭
巾ハ胎藏ノ蓮花表也。此即聖天三摩耶形也。
故ニ山臥ノ形體ヲ三天合行之祕法ト習也。何峯
入行者ハ入壇灌頂功徳具足ル也。所所ノ靈崛悉
兩部ノ曼荼羅也
一。大峯ハ眞言ノ峯。葛木ハ法花ノ峯也。故ニ宿宿
所所靈崛法花二十八品ノ題名
一。曇無竭菩薩ノ化身ハ役行者也。今ノ役優婆
塞ハ曇無竭菩薩也
一。玄奘三藏渡天ノ時。流河葱嶺ニ
其ノ靈骨ヲ頂ニ懸タルハ葛木ノ守護神深沙大王是
也
一。熊野一度參詣ノ者ハ決定往生ノ者ト定ル也。故ニ
參詣ノ道ニ九品淨土ノ表示アリ
一。參詣路次ノ言ト
尼ヲハソキト名ケ。法師ヲハソリト名ク。即是凡夫ノ執心
定相ヲ改ヲ愼迷情ヲ心也
一。天照大神天下玉ヒ天岩戸籠玉フト者。辰狐ノ形ニテ
籠玉フ也。餘ノ畜類ニ替リ自身放光故也。辰狐ト者。
如意輪觀音ノ化現也。以如意寶珠爲其體。
故ニ辰陀摩尼王ト名也。辰狐瓦ニ有三古。三古
上ニ如意寶珠アリ。三古即三角ノ火形也
一。神道六波羅蜜事 第一ニ檀波羅蜜神ト者。
稻荷嚴島竹生島等也。皆施福ノ神ナル故也。第
二尸羅波羅蜜神ト者。八幡北野天神等也。
| 以不妄語爲本。正直ノ頭ニ宿ント | 云云 | 第三忍 |
爲本也。第四精進波羅蜜神者。熊野權現。
宿願ノ始ヨリ下向ノ旦マテ。以テ精進苦行爲本也。第
五禪定波羅蜜神ト者。天照大神也。彌宜社
司マテ萬事皆寂靜ヲ以爲本。第六智慧波羅蜜
神ト者。春日山王也。初ヨリ以法施爲本。以法
門爲神體。故以智慧爲神道。壽命也
一。富士ト者。郡名也。此山富士ノ郡ニ可在也。
實ニハ眞言ノ布字ノ義也。頂上ニ八葉有。昔ハ火炎
立リ。八葉ハ不動ノ頂上ノ蓮花也。又有十九相ノ布
字。故ニ布字ト云也。古人云。
富士ノ高根ノ月見レハ。心清ヲ見カ關ニスミケリ是ハ十九布字ニ
ヨメリ
| 一。富士ハ金界ノ曼荼羅也。故ニ竪ニ高秀テ | 云云 | 武 |
無山峯。然トモ深谷有テ萬木生タリ。有リハ餘所不
見之。是ハ胎藏理門ニ萬法ヲ含藏ル心也。故ニ武
藏野ヲ爲胎藏ノ曼荼羅ト。兩部也。一ノ相傳ニ如
| 此 | 見リ | 傳云。武藏野ノ峯ハ皆富士ニ集リ。富士ノ谷ハ |
| 皆武藏野ニ集 | 云云 |
| 師手 | 吉祥 院 | 存世 |
比叡山靈所巡禮修行
結界地 參拾陸町 同山四方各陸里
西塔院 名理拳峯
胎藏界理拳峯 有十三大會 名十三印
地
| 第一中臺八葉院 | 九尊 | 第二遍知院 | 七尊 | 第 |
| 三蓮華部院 | 三十 七尊 | 第四金剛部院 | 三十 七尊 | 第 |
| 五五大院 | 五尊 | 第六四大護院 | 四尊 | 第七 |
| 釋迦院 | 三十 九尊 | 第八文殊院 | 二十 五尊 | 第九除蓋 |
| 障院 | 九尊 | 第十地藏院 | 九尊 | 第十一虚空院 |
| 二十 八尊 | 第十二蘇悉地院 | 八尊 | 第十三外金 |
| 剛部院 | 二百 五尊 | 西塔院胎藏理峯四百十八尊 |
金剛界智拳峯 有九會
| 第一成身會 | 一千六 十尊 | 第二羯磨會 | 七十 三尊 | 第 |
| 三三昧耶會 | 七十 三尊 | 第四大供養會 | 七十 三尊 | 第五 |
| 四印會 | 二十 三尊 | 第六一印會 | 一尊 | 第七理趣會 |
| 十七 尊 | 第八降三世會 | 七十 七尊 | 第九降三世三昧 |
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857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]