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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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教相部私苗
| 一。即身成佛事 | 俊範義抄 加和尚義 | 示云。密教ニハ六大 |
疾顯○圓境力故實覺知等云テ。高野大師モ山
家大師モ同相傳シ給ル即身成佛ノ文也。サレハ
五大院モ若覺衆生身中六大即是法界體性
即以凡夫六大直成諸佛六大是名即身成佛
等云リ。付之三種即身成佛トテ在之。山門ニハ不
立之。所謂理倶成佛。加持成佛。顯得成佛
也。是ノ難シト思樣ハ。眞言ノ即身成佛ハ天台ノ本地
無作ノ三身ヨリ劣也。彼ハ既ニ即身成佛ト云テ論成
不成。天台ハ本地無作ト云。故ニ都テ修性顯得ノ心
不聞故也。天台モ即身成佛有ト之云
無作ト云ル至極ノ極説ニ付テ。如此可論勝劣也。
其ハヱイテハ彼モ全存作義義勢落居ノ之樣同
之。然而先付名如此可難也。菩提心論ニハ○
於諸教中闕而不書ト云ル即身成佛ハ。天台ノ於
諸教中祕之不傳等ヘルト云全同之。山王院論ノ
記ニハ同ト釋リ。サテ即身成佛ハ不成讀也。大日經
| 我覺本不生 | 云云 | 疏言。實無覺無成也 | 云云 |
汰即身成佛委細也。可見之。理具成者一
家一念心即如來藏理等云ル理性三千一向
不深意也。仍天台ノ理即ニ相當リ。加持成佛ハ者。
尚於凡聖辨能化所化也以我功徳力如來加
持力及以法界力等云テ。蒙離前ノ諸佛加持
力成佛スル也
問。諸佛加持云意如何 答。加持者。偏眞言ノ
名目也。蒙諸佛ノ冥加義也。冥ニ合テ力ヲ衆生ノ
理性ノ法體ヲ顯也
問。内因ト者眞如密益。外因者諸佛菩薩教誡
也。其起自冥薫故ニ衆生不發心者。諸佛ノ冥
加ニ成佛ス
諸佛ノ慈悲覆法界。若爾者衆生理具ノ佛性
諸佛ノ大悲ノ願力終日ニ契到スト法界衆生成佛スト
云義也
尋云。若爾者顯宗所談三世益物ノ義式不異
如何 答。サレハ高野ノ顯ノ法匠。非不知密
妙。或知而有讓由等云歟。南岳･天台･章安･
妙樂等皆知レリ密宗。然而讓密宗人其名義ヲ
| 不釋。然而義勢悉ク知レリ之 | 云云 |
天台宗下給乎 答。全不然。知而有ト讓由
釋スルハ。知給タレ
宗ニハ得タレ
爾者何料ニ可下之耶。顯得成佛加持成佛マ
テハ尚能所相順テ。翻テ無始ノ凡情ヲ義齊乞顯
乎ハ出過メ之。ヒシト得無累解解。爰ニハ全佛
體ナレハ更不立能化所化也。是天台本地無作ノ
三身也。因云。故法印ハ一家釋ノ大綱ヲ知リ究ント
思ハハ。可明山家章疏也。大部章疏ハ。守護章
秀句拂式抽策等也。顯宗同異者五大院釋
| 深妙也。觀心ハ者第一都率釋也 | 云云 |
| 一。二界事 示云。東寺ニハ金剛 | 深祕 | 胎界 | 淺略 | 從 |
| 果向因次第也。天台ニハ胎界 | 深祕 | 金界 | 深略 | 從 |
相傳ハ中不惡習也。各據一義也。凡天台以
兩配本迹次第尤有其謂。台藏ハ因曼荼羅
云。理曼荼羅
金界ハ果曼荼羅
知事相ニ顯タル貎也。故迹門ヨリ本門ハ後。台藏ヨリ金
界ハ後ト云ル也。而ニ東寺ニハ果ハ自元刷テ無修成貎
也。サレハ因曼荼羅也。金界ハ從因至果。從
淺至深。捨劣得勝。事相修成顯得スル方ヲ深ト
習也。故金界ハ前。胎ハ後ト立ル也。從果向因義
也。各有據不可偏執事相傳ル也
尋云。寺ニハサレハ胎藏ハ因曼荼羅ト云歟。果曼
| 荼羅ト云歟。如何 答 | 云云 |
| 法可選進諸宗淺深 | 云云 | 大師再三故障。 |
隨經演義不敢爲我トテ。制十住心論立十種ノ
| 心 | 隨經縁義者。大日 經釋摩訶衍論也 | 第八一道無異心 | 天台 宗 | 第九 |
| 極無自性心 | 花嚴 宗 | 第十祕密莊嚴論 | 密宗 云云 | サテ此 |
并第八條不可然。依大日經讃花嚴ヲ報身
報土儀式問カ眞言ノ宗嚴淨土故。讃花嚴ノ報身
報土者即實報土。故也。サテ下法花事モ應身
應土ナル故也。不可然。花嚴ノ報身報土全不
可勝法花ノ嚴身報土ニハ。惡ク心得タリ。サテ釋論モ
明報身報土故爲所依也。其者僞論ナレハ不トシテ
能會通被捨。依之山門ニハ非龍樹ノ所造ニハ
僞論也ト申也。此條條等。守護國家章ニ有之。
彼十住心論ニハ自淺至深自近至遠。全未
拂始覺迷故。天台宗ハ尚是無明分也。眞言ニ
コソ拂始覺ノ迷ヲ論スレハ本覺。明ノ分ト廢立シテ。是ハ
偏ニ修性顯得ノ迹門ノ一トヲリヲ存シテ。如此破
| 給フ也 | 云云 |
處ニ。不然許リ知ヌ更ニ山家ノ意者本迹同修顯得
體ノ之分ト存シ行乞ト云事如何 答。不可然。本
門ヤ迹門
意ハ不修性顯得韻有ト之聞タルヲ乎
一。四種法身ト云ヘル法身事 大日經ニ一切衆
生色心實相常是ヒルサナ平等智身非是成
| 正覺時強空諸法使成法界 | 云云 | 此文ハ上自性 |
一。法花經中説大日五字明事 示云。經云。
| 是法住法位 | 以眞言 爲位 | 種子ハ | 第六意 示也 | 世間相常 |
| 住 | 世間者地水 火風空也 | 種子ハ    大日經云。 |
| | 私云。即身成佛者。六大無礙法門也。 サレハ法花云。是法住法位世間相常住 |
| 者。六大無礙常ニカ云云。又 云。此義者智證大師雜記意也 |
種子。若爾者本地三身ニモ尤可有種子歟。如
何 示云。一ニハ
字。二ニハ
字乎。字ハ上ノ空點ハ空ナレハ智慧ニテ報身。
字ハ法身下ノタレ點ハ對機説法下化衆生ノ應身也。故三身具シ字ナレハ是ニテ
有歟。此ノ字ハ金剛界ノ三身配之。故尤本地三
身。被推歟。爰以弘法大師ノ
字義ニハ。雖千經| 百論不如三句一字ノ法門ニハ | 云云 取意 | 一字ハ |
竟。是ハ大日經文也。其ヲ菩提心論ニ引タリ。千經萬
論ハ併此三諦三身ヲ爲明也。然則千經萬論ノ
本意ハ是一字ニ極レリ次
字者梵語也。此ニハ南無ト云ル事也。曩謨三滿多沒駄南ト云言也。故
是ハ歸敬ノ義ニテ應身ノ貎也。應身ハ衆生ノ能化ナレハ歸
敬之貎也。此言ハ即兩界ノ中ニ何レト云事モ無也。只
想歸敬ノ之言也。此字ニモ三身具足ノ貎アリ。空點報
身。
字法身。垂點ハ應身也。
ノ三字付テ
一字成一身即三字ナルカ故ニ。一身即三身。| 三字即ノ一字カ故。三身即一身也 | 云云 |
| 所謂大日經 | 專本付 胎藏界 | 金剛頂經 | 專本付 金剛界 | 蘇悉地經 |
| 兩部 合行 | 凡眞言教ニハ五輪成佛ヲ殊ニ本體ト談也。面 |
界ヲ廢立也。五輪ハ國土ノ貎也。而胎藏ハ又地曼
荼羅ナルカ故。其義尤相叶ヘリ。又法花經ニモ國土世
間ハ理性三千ヲ明方便品ニテ説タリ。能能可思合
之
一。三部事 義云。佛部金部部蓮花部トテ有
之。如次身口意ノ三密也。是ハヤカテ三部經ニ
各ツカサトリテ明之也。身ハ台藏ナレハ佛部大
日經意ナリ也。意ハ金剛界金剛部金剛頂經。口ハ
身意ノ二ヲ捉タレハ。蓮花部ハ兩界具足ノ蘇悉地也。
然而三部經ト云モ三部ノ諸尊ト云トハ異也。經ハ上
件ノ經。三部諸尊トハ佛金蓮ノ三部也。サテ瑜祇
經ハ此ノ三部ノ經外ニ一カサミアカリテ立擧タル
經也。是則眞言教ノ至極也。愛染王ハ都テ此瑜
祇經ノ外不明之。又瑜祇ニハ愛染王ノ外ノ法門ハ
無之。サレハ受染王ニ不可説ノ祕事口傳有
也。三ツ子ニ如令持兩舌ノ劍ヲ等釋。初心始行ノ
類ハ還テ可起邪見事。弘法大師ハ引經文二
根交會作五塵大佛事等釋セリ。此釋ヲ可見
之由。山家大師被仰。今ノ文ノ有ルヲ憚テ不被進
之。爰ヨリシテ兩大師不和ニ成給ナリト高野邊ニ申シ
| アへリト | 云云 | 山門義ニハ無迹形事也ト申傳タリ。可 |
| 得意 | 云云 | 眞濟僧正之今作文也 | 云云 |
界ノ大日ハ白色。超二大日ハ本體蘇悉地ニ明之。
超三大日ハ瑜祇經ニ有之。其超二超三大日相
貎如何 答。胎金兩部トテ其上ニ立タル大日ナレハ。更ニ
不可明之事也。超二ハ不動。超三ハ愛染王也。
男女稱愛師弟生從等愛相ヲハタラカサテ
得タリ之ヲ。故修此法者。愛相隨望又離スル事モ修
之。任心所詮得貎也間離合具足ノ質也｣
問。非離非合亦合亦離雙離雙照ノ具足ノ體質
然歟 答。爾也
一。八葉九尊事 示云。四方四佛四維四菩
薩ハ。中台ハ大日ヲ加テ九尊ト云也。山王院論記ニ
| 釋方便爲究竟云。方者四方。便ハ者四維 | 云云 |
| 相者。即是此經眞實相 | 云云 | 私云。大日經與 |
| 身大日如常。心地妙法蓮花最深祕處 | 云云 |
本門ハ明人ノ開會故説十羅刹也。是則台藏
| 十界曼荼羅也 | 云云 |
| 一。曼荼羅事 示云。經中ニ曼荼羅 | 大日經。金 剛頂經。蘇 |
| 悉地經 説也 | 現圖曼荼羅。現虚空中。阿闍梨所傳ノ |
| 曼荼羅等有之 | 云云 | 私云。曼荼羅ハ十界皆成 |
圖曼荼羅者祕密壇ノ意也。阿闍梨所傳曼荼
羅者成就壇ノ意也。甚深甚深
一。愛染王事 示云。愛染ノ頭ニ師子戴給ヘルハ元
品無明ヲハタラカサテ戴ケル貎也。師子ハ獸
王也。故元品ノ無明王ナルヲ表也。委細後日可決
| 也 | 云云 |
云事ハ。顯教ノ大段大綱。雖不及仔細。付テハ密
教少モ無所諍。瑜祇ニ説タル樣ハ。會中ニ有一ノ大ナル
障者。其形黒色ナリ。等覺菩薩尚不知之。爾時
普賢菩薩蒙大日如來ノ加ヲ。若治愛染王根本
一字心等云テ。一字心ノ眞言ヲ以テ治之。見タル妙
覺知斷ト事分明也。用在等覺功歸妙覺於
等覺位引起テ妙覺智斷之云一ノ門アリ。其義
瑜祇經ノ文ニ聞タリ。可思之
一。三種普賢事 問。實相普賢究竟普賢等ハ
本地本覺ノ法體也。若爾者可云佛何立菩
薩名ヲ乎 答。唐土ノ人師ハ心王無雙。心王ノ大
日識途ニハ有類心數ノ眷屬ト釋リ。心王ヲ大日ト云。
心數ヲ菩薩ト名ル也。倶共ニ取テ心王大日遍照尊
心數恒沙諸如來等云テ。心數モ名佛四方ニ配
之。サテ此四方四佛ヲ具足セルヲ中央ノ法界體性
智大日如來トハ云也。故心數諸如來ノ本地ニテハ依
難ニ化度シ。今少シ近付迷ニ利生ノ貎ヲ菩薩トハ云
也。サテ普賢菩薩ハ眞言教ニテ金剛薩埵ト云テ。顯
宗ニハ釋尊ノ補處ノ彌勒ト名クル樣ニ。大日補處定テ御ス
也。仍テ法界體性智ノ大日如來ノ近付衆生ニ方ヲ
名普賢菩薩ト也。サレハコソ總而ハ文殊觀
音等モ實相究竟顯現ノ三種ノ廢立雖有之。其ニハ
不明此義ヲ。普賢菩薩許ニハカヤウニ廢立タル。顯
現普賢菩薩ト云者。顯宗ニ明ル分ヲ立ル也 問。何
必シモ實相ノ普賢トハ云乎 答。遍法界ノ菩薩ナレハ普ク
賢シト云也。居衣伏之頂等云意ナルべシ
一。法花本尊事 示云。山門普賢。或不動
| 明王。或云釋迦佛等 | 云云 | 釋迦ノ義ハ能治ノ教 |
通ハ皆是普賢ノ威神力ト云故也。大般若經云。
| 一切衆生皆如來藏普賢菩薩自體遍故 | 云云 |
普賢･顯教普賢 示云。自東自西而來
發ヲハ。皇覺ハ世界悉旦ノ是實ニモ自東方來レリ。而東
西有次故。如此釋ル也。サレハ具四悉旦義ト
云ヲ。可有四悉ノ普賢見タリ。第一義悉旦ノ普賢ハ
不來ノ來不往ノ往也。遍法界ノ體質也。自モ何來ルト
| 可云樣無之。若爾者自十方可來也 | 云云 |
義ハ總
許也。然ト云テ四悉旦ノ普賢可有マテハ不得
意。如何 答。故道憲法橋モ爾申テ。眞言意者
一切佛菩薩皆不出大日如來ノ萬徳ヲ乎。雖
| 無邊又不出過大智･大悲･方便 | 釋迦 | 善巧ノ三 |
大悲門一切佛菩薩ヲ悉攝在觀音也。サテ釋
迦ヲハ普賢菩薩ノ教流布貎ト習也。都率釋云。普
賢菩薩大日如來勅下閻浮八相成道ス。是名
| 釋迦文佛 | 云云 | 五大院釋云。一切衆生自身 |
| 中金剛台藏曼荼羅有之 | 云云 | 曼荼羅ト者梵 |
尊者不可得此名。語佛菩薩聚集スルカ故曼荼
羅トハ云也。台金兩部曼荼羅ノ外ニ都テ無曼荼羅。
サテ此兩都ノ内ヨリ隨行要別尊曼荼羅ヲハ撰出
之也。是即一切衆生ノ法然ノ具足ノ貎ヲ事相ニ作
顯令ムト知自身所具ノ佛菩薩廢立也。若不
得此意者。眞實ニ曼荼羅ト云事モ可爲作ノ事ト
也。サレハ三密集テ付テ眞言都率十卷ノ書ヲ作
給事有之。其ニハ我山ノ學者顯密兼學誠有由。
或偏ニ明ル心地ヲ許ナラハ。唯顯唯密雖無不足。教
法弘通ノ日者互ニ知之。倶不學之者末代ノ鈍
機自ラ可有不達處並テ學之。除ナ障求法誠
巧也。サレハ法花弘通ニハ十羅刹説神呪四天
| 宣タウニ是皆眞言也 | 云云 取意 | 是體ニ見タリ慈覺御釋云 |
| 取意 | 一言纔發スレハ法界悉感シ。一手纔ニ動スレハ諸佛 |
| 在此教 | 云云 |
菩薩。共ニ普通ノ凡夫修行シタル一人ノ體質ニテハ無之。
只一切ノ衆生所具ノ功徳ニテ。各有テ所主ル文殊
普賢
問。東寺天台一同乎。如何 答。不及左
右其定也。五大院云。釋云。問。眞言ハ音ヲモテ
モ可名眞言ト。或有國土天衣ヲ。觸身ニ即得
道ス。或見佛ノ光明得道。或寂滅無言ノ觀心即
得道。如衆香土委クモテ爲佛事ヲ。此等國中ニ
不ヘシ無眞言乎 答。眞言ニ有三。一字二聲
三義。若有其一則是眞言教。於睡眠聞法
| 之國尚有眞言説。餘六□ 得道ノ所ヲ乎 | 云云 | |
虚而不寛。不簡瓦石草木ヲ。不擇人天鬼
畜ヲモ。何レノ處ニカ不ル遍セ。何ニ物ヲカ不ン攝セ。故ニ名ク等
| 持ト | 云云 | 或人此意ヲ |
花もさとりをさそひらくらん
問。六塵説法ノ方如何 示云。地藏薩埵ハ以
地界爲所説ノ法門。海會菩薩以水波爲法
門。不動尊ハ以火生三昧ヲ爲自證。觀音ハ以
風輪爲自體ト。虚空藏菩薩ハ以虚空爲法
相。五□豈非衆生得度門ニ乎。加之香積世
界ハ以香飯爲法門。西天又有睡眠聞法國。
諸菩薩於是中説妙法故也。金剛語菩薩
以無言演ヘ妙法。刹刹塵塵時時剋剋諸佛
説法境界也。超過三明大日説教之義深可
思之
溪嵐拾葉集 四明沙門光宗記之
| 天明五 | 乙丑 | 五月二十一日北山領東塔南 |
| 溪禪侶令筆工寫更使 | 小子 | 校閲本紙草書 |
爾遍照金剛實靈
| 眞言宗名目 | 記爲初心也。唯 不許他門人 | 智金剛私集 |
深ト。雌雄誰曉ヤ乎。一之下收萬。淺之裏ニ含
深。唯爲初學ノ弟子カ集一二法數ヲ。敢不可
爲指南ト也
梵陀羅尼
─西音翻總持 法護三藏等
─姚秦翻呪也 羅什三藏等
─大唐翻眞言 無畏三藏等
梵曼荼羅
─唐翻壇也
─又云聚集
─又云眞言
胎藏界法
─大日經七卷─善無畏三藏
譯
─蘇悉地經三卷─同人譯
─儀軌二卷─玄法寺法全和
尚撰
右此界灌頂等法部甚廣。可見八家祕録。今
隨根本記之。又東寺天台所承各異也。委
可採之
金剛界法
─金剛頂經三卷─不空三藏
─瑜祇經一卷
─儀軌一卷─玄法寺法全集
右灌頂等法部類多。暫付供養法注之。可
見本録之
| 一佛本來常住平等不二自性法身 | 教時義云。 平等智身云 |
| 云 |
| 一時常住不變滿日一時 | 大日經云。越 三時如來日 |
| 一處無中無邊法界宮一處 | 義釋云。一切 一體宮等云云 |
| 一教本淨無垢醍醐甘露一教 | 義釋云。三平 等句法是也 |
義釋云。住此乘者。初發心時。即成正覺等
| 云云 |
| 菩提心義云 | 安然 | 今眞言所用。若與論ハ之天 |
時所用ニ。此是事理倶密金剛乘義故ニ。與彼
| 異ナリ | 云云 |
| 也 | 義釋 云 |
| 二諦─ | 眞諦─理祕密 俗諦─事祕密 | 是宗則理事倶密也。不 |
| 委 | 云云 |
| 二法 | 迷法 悟法 |
| 二門─ | ─心性滅門─立八識 ─心眞如門─立二識 | 如 前 所 立 一切一心識 一切一心識 | 摩訶衍論 |
二如 教時義○二字一合可問○二界義
| 可問 |
| 二字 | 阿 |
─佛部－如來部
─蓮華部─菩薩部 是云胎藏三
部諸尊
─金剛部─忿怒部 天等屬此
中也
三菩提心
─行願─衆生無邊誓願度是
心也
─勝義─觀一切法無自性
是心也。可見菩提心論
龍猛
─三摩地─觀五部三十七尊
等此心也
三密
─身密─佛部─印也
─口密─蓮部揮毫─眞言─又三業
又三輪
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645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]