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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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| 法華 付觀智軌 |
法華法 私苗
夫法華至理ト者。以印相爲體。三諦ノ玄極者。
以一印爲本也。至一ト者何ソ。至三之謂也。至
三ト者何ンヤ至一之名也。圓融相即而不思議ノ妙
法也。亦是法界
全體也。故ニ寶塔涌現ノ。而誠證スル於實相法花ヲ也。法界塔婆者。即是大
日五字ノ
是也。依之儀釋云。此經ノ| 本地身即是妙法蓮花經最深祕密處 | 文 | 山王 |
字不生微妙體。即是衆生内心法。| 本來清淨如蓮花。故題妙法蓮花經 | 文 | 又經 |
| 云。開示悟入佛之知見 | 文 | 是則字四點也 |
| 云云 | 所以ニ妙法蓮花一部文字。皆是諸佛 |
林等及蓮花･寶珠･寶塔･瓔珞。悉是三摩耶曼
荼羅也。塵數聖衆ハ皆同シク大萬荼羅身也。各
威儀事業皆是羯磨曼荼羅也。各各音聲皆
眞言陀羅尼也。取捨屈申皆印契也。各各ノ心
行是等持意密也。如是三業三密。不出五
大法界。周遍法界
皆是超過一切心地ヲ故。悉是本覺眞如ノ如來
也。此六大･四曼･三密。皆自性清淨妙法也。
因果倶時故號蓮花也。是法佳
相常住也。果性雙智徳海ニ
云妙法也。序品
･方便品
･辟喩品
･信解品
･藥草喩品･此五輪五相瑜伽相應。而成法界
功徳聚也。以此ヲ名ル全身舍利者ノ歟。以萬法圓備。爲平等大會ノ寶塔ト
| 也 | 云云 |
字| 本源也。是以經云。眉間白毫大光普照 | 云云 |
字本不| 生 | 云云 | 字是諸法本。初不生。萬法ノ根源ナルカ |
| 故也。仍説序品。説字門 | 云云 |
字事 列スル同聞衆時者。始ニ阿若橋陳如ト説キ終テハ阿闍世ト説也。明依報時者。始ハ
下至何鼻地獄ト説。終ニハ上至阿伽尼吒天ト説
也。是則依正ノ萬法。悉是不出
字門事表也。
字即是諸法本。初萬法極際カ故也一。方便品事 第二 此品者。説
字門ヲ| 也。是以經曰。惠日大聖尊。久乃説此法ヲ | 云云 |
| 山王院大師云。惠日大聖尊者。大日也 | 云云 | 加 |
| 之不儀疏ニハ大日ヲ又名惠日尊ト | 云云 | 深可思 |
字ヲ者。此字者。言語不可得字也。依之經云。是法不可示。言辭相
| 寂滅也 | 文 | 又云。諸法者。寂滅相不可以言宣 |
| 云云 | 又云。我有方便力。開示三乘法。一切諸 |
| 世尊。皆説一乘法テ | 云云 | 今儀軌云。言語道 |
| 斷ニシ離心境ヲ。是故ニ方便ヲ説玉フ三乘ト | 云云 | 是 |
字之字相字義ヲ顯ス也。又云。方便品ノ開示悟入ノ四種ハ歸スル開示ノ二ニ也。其故者。經ニ云。
開キ方便門ヲ示スト眞實ノ相ヲ云故。此四種ノ開
示ノ上ニ開出スル也。今軌云。開示ス甚深殊勝ヲ等
| 文 | 此意也。四佛ノ知見モ開方便。開示眞實相ノ |
| タメナル故也 | 云云 | 萬機皆合歸ス一印會ノ大 |
一。譬喩品 第三 此品ニハ
字ノ三摩地。説也。三界無安猶如火宅等者。
字ノ字相也。煩惱ハ塵垢也。諸毒蟲惡鬼等ヲハ三毒等ノ無量煩惱ニ
喩ル也。煩惱ハノ
字ノ猛火也。如來已離三界火宅等者。
ノ字ノ字義也。是煩惱即菩提意也。離ハ三界塵垢
字ノ字相ヲ。還テ如來大智ノノ字ノ智火ヲ成者也。生死即涅槃。煩惱即菩提。
此品ニ極ル也。此儀軌歸命火宅譬喩品ト云コト。
ノ字ノ三摩地ノ大意ヲ取テ云也。其意可知者也
一。信解品事 第四 此品ニハ
ノ字門ヲ説也。信解ト者。信ハ信力也。信解ノ力ニハ大日經疏ニ云。
風ノ大力ノ義ニ釋シ合セタル也。此品ニハ多ハ力ノ法門ヲ
| 説也。經ニ云。窮子見父有大勢力 | 云云 | 又云。 |
| 世尊以方便ノ力。説如來智慧 | 云云 | 又豪富ルヲ |
| 云云 | 又云。及其志力ノ隨所堪忍スル | 文 | 又云。不思 |
| 議大神通力 | 云云 | 是字ノ風力因業ノ法門也 |
| 云云 | 又云。四大聲聞ノ探領齊教ノ領解ヲ説ク。是則 |
| 因住ノ修行ノ法門ヲ領解スル也 | 云云 | 又云。獲大善 |
| 利ヲ。無量ノ寶聚。不ルニ求自得 | 云云 | 又云。今於文ノ |
| 所大ニ獲珍寶 | 云云 | 此品ニ多ク又説寶徳ヲ。是則 |
徳是
ノ字門字義ナリ。此故ニ風大ノノ字門ノ品ニ又寶徳ヲ説者也。又云。西方ト者淨菩提門ノ方
也。主リ風大ニ菩提心爲恩義。深可思之
一。藥草喩品事 第五 此ノ品ハ
ノ字空大ノ三摩地ヲ説相也。其故宿曜經云。草木ハ空ノ精ト
説。故ニ三草二木皆是空大也。依之草木ノ青
| 色ナルハ。皆是大空色ナリト | 云云 | 又云。以五行配ル五 |
| 大ニ時。草木ハ當ル空ニ故也 | 云云 | 經云。如來ハ知是 |
涅槃常寂滅相ナリ。終ニ歸於空。一切諸法皆終ニ
| 歸空大。説此品説空大ヲ | 云 | 事。分明ナル者也。 |
空文。五輪ノ中ノ空輪ノ終ニ有ル證據ニ引合給也
| 云云 | 四大ハ從空輪起テ。終ニ歸於空輪故也。成 |
四大歸空大。終空劫ト成ル者也。然則大日經
| 疏中ニ此事 | 見タリ | 。又經云。破有法王。出現世間。 |
| 隨衆生欲。種種説法 | 云云 | 破有者。空ノ義顯然 |
| 也。此ノ軌云。獲得スルコト智光如日輪 | 云云 | 日輪 |
已上五品ハ者。大日五字ノ眞言ノ功能説事畢
一。授記品事 第六 此品ハ四大聲聞ノ授記
也。此聲聞大日五字ノ眞言ノ功能ノ周遍法界ノ
妙理ヲ開悟。而平等大會ノ法門ヲ證得スルカ故。未來
| 可成佛得道。故ニ授當作佛ノ記 | 云云 |
通結縁ノ之往事ヲ説也。然則於大通覆講ノ會
座。繋無價ノ寶珠ヲ於衣内裏。
字不生ノ妙理是也。五大法界ノ眞理ヲ開悟。而十六生ノ正覺ヲ
| 顯也。今十六王子是也 | 云云 |
即如來藏理ナルヲ覺悟スル故ニ。衣内無價寶珠顯。
| 故ニ授ル記 | 云云 |
之旨ヲ。安住佛道故ニ。學無學之人之記ヲ説也
| 云云 |
行ヲ明ス也。一句一偈一念隨喜者。皆授記シ給
| 也。須臾聞之即得究境説。此品大意也 | 云云 |
徳是ニ極ル者也
一。寶塔品事 第十一 此品者。五大法性
常住ノ寶塔ナル事ヲ説也。又云。多寶佛ト者。平等大
會ノ大智常住ヲ顯ス也。此故ニ多寶ノ證明ヲハ而モ平
等大會ト讃歎スル也。是釋迦ノ悲智ノ二徳常住ナル
旨ヲ顯也。蓮華智徳ハ多寶釋迦ノ二徳也。蓮華ノ
悲徳ト者。八大菩薩也。此妙法蓮華悲智ノ二
徳ヲ開テ。金界三十七尊トス也。故ニ蓮華三昧
經云。歸命本覺心法身乃至三十七尊。住心
城等云ヘリ。所謂以釋迦多寶二佛ヲ接五佛。
以八大菩薩等接餘三十七尊。此等ノ諸尊
常住本有ナルカ故ニ。遠離因果法然具ト云也。又
經云。以界八道ト者。胎藏ノ中台八葉也。金
界ニハ常住妙法心蓮華臺也。是則密嚴華藏
之淨土也。亦是常寂光土也。寂者理也。即
台也。光者智也。亦是金也。是ヲ以天台云。豈ニ
| 離伽耶別求常寂光。 | ヲ | 非寂光外有ル娑婆 | 文 |
| 像如飯 | 云云 | 今寶塔者。是毘盧遮那身土相 |
| 稱之相貌。故也 | 云云 | 五大法性五字眞言事 |
。釋曰。腰下ハ字本不生。金色方形。佛身地。臍輪ハ
字離言説。白色圓形。大悲水。心上ハ
字無染著。赤色三角。大智火。額上ハ
字離因業。黒色半月。大風輪。頂上字等虚空。雜色團形。大空輪。即是無作眞
| 言也 | 云云 | 五處五輪。和合ノ五輪。一體五輪。多 |
| 寶ノ五輪等 | 云云 | 私云。今ノ寶塔ト者。法界ノ總體ノ |
| 眞實 | 云云 | 全身舍利此事也。是以經ニ云。在在 |
| 中ニ有全身舍利 | 文 | 可思之 |
| 一。寶塔莊嚴事 本有ノ四種。爲所依 | 多寶 | 修 |
| 多寶釋迦者。 能住佛界也 | 依ルニ於能所所依之土ニ。二義齊 |
| 等。方是毘慮遮那身土ノ之相ナリ | 文 | 本有四徳ト者 |
| 法界 五大 | 修徳ノ四徳ト者 | 修得起立 塔婆也 | 是則所依之土二義 |
| 一。己身ノ寶塔ノ事 本有ノ四徳 | ハ一心三 諦境 | 修得ノ四 |
| 徳 | 一心三 觀智 | 已上能依ハ。本有ノ四徳 | ハ法界 五大 | 修得ノ四 |
| 之相 | 云云 | 可思之 |
| 一。三身九身事 法身三身 | 寶塔 | 多寶佛釋迦 |
身ノ三身ハ釋迦佛･十方分身･一切衆生ナリ。已上
一切衆生ヲ爲スル釋迦ノ分身ト事。深可思之
一。提婆品ノ事 第十二 此品者。法華ノ中
微。密教ノ肝心也。然則三逆ノ調達者。即坐預
天王如來記
無垢成道ヲ。龍畜ノ苦趣即法身ト顯シ。又龍女之
三毒ヲハ煩惱即般若ト轉シ。調達三逆業即解脱ト
示ス也
一。此品ニ表スル大日五字事 龍女ハ者。上ノ品ノ
五大法性ヲ覺テ成正覺也。所以ニ妙法蓮花ハ
字ヲ大地也。大海ト者。
字ノ水大也。龍女三毒及南方無垢ノ成道ハ
字ノ火大也。調達シ業體ナル故。是
字因業風大也。提婆龍女ノ苦道ハ是字門大空也。上ノ品ノ寶塔ノ五大和合ノ總體也。
今品ノ五字者。而二著別智用也
一。提婆文殊一體事 大王千歳給仕之昔ノ
阿私仙人ト者。大聖文殊ノ大王千歳給仕ノ之
昔ノ阿私仙人者。大聖文殊ノ化現也。加之最
| 勝王經云。第一調達ハ即是文殊師利也 | 文 | 調 |
| 也ト | 云云 |
寶珠也。龍女ハ南方ノ寶部如意輪也。故ニ以寶
珠ヲ顯ス内證ヲ也。是ヲ以先徳ノ釋云。龍女之寶
| 珠ハ古佛ノ舍利從海中來 | 云云 | 可思之。又云。 |
| 云云 | 山王院釋云。龍女ハ依三密ノ方便ニ成佛 |
| 云云 | 菩提心義云。龍女ハ是有縁得記ノ人等ト |
| 云云 | 是依五相三密成佛スル事ヲ釋也 | 云云 | 天 |
經ニハ但記ノ男不記女。且記人ヲ不記畜ヲ。但
記善ヲ不記セ惡ヲ。今經ニハ皆記。深可思之
一。勸持品事 第十三 此品者。惡世弘經ヲ
説。妙法流通ヲ顯也。仍テ上品ニ次テ此品來ル也。又
云。上ノ品ニ龍女ノ之成道ヲ記。此品ニハ女人授
記ヲ明ス。故ニ姨母憍曇彌耶輸之記
也。姨母ト者。憍曇彌即養母也
一。安樂行品事 第十四 此品ニ者。四行萬
軌ヲ明シテ。離ル十惱亂ヲ。滅後修行相ヲ顯。觀心ノ一
文此品極。是以テ天台釋云。觀心ノ一文ハ除テ安
| 樂行修接其心ヲ。餘皆義立 | 文 | 末代ノ行者ハ修觀 |
| 勝用一乘無價ノ寶珠。此品肝心也 | 云云 |
序段也。地涌菩薩者。本地弟子也。久成釋
尊ナル事粗顯タリ
五相成身事 經ニ曰。諸ノ中ニ有四ノ導師。一ニ
| 名上行 | 火大 | 二名無邊行 | 地大或 風大 | 三名淨行 |
| 水大 | 四名安立行 | 風大或 地大 | 已上四人表四智也 |
| 云云 | 至虚空會ニ顯無礙徳ヲ也。中臺者釋迦 |
相成身ノ記云。從地涌出品ノ四導師者。四大
也。中天竺釋迦者。法界體性智也。在地ニ時ハ
胎藏五輪也。在天時ハ名ク五大虚空藏ト也。金
界五智如來也。今四臂ノ地藏明星天子是也
| 云云 | 大日經義釋云。從地涌出品ノ上行等ノ諸ノ |
| 菩薩ヲ迹隣補處菩薩乃不識一人モ | 云云 | 凡ソ |
| 不識一人ト説也 | 云云 |
法界虚空藏地大中央。金剛虚空藏空大東方。
寶光虚空藏火大南方。
蓮花虚空藏風大西方。
羯磨虚空水大北方
| 已上從地涌出品五相成身是也 | 云云 |
中ニハ多ク以壽量品ノ佛ヲ。大日本地常身ニ引合スル
也。今ノ經能説ノ教主久遠成道ノ佛ハ。是中臺毘
盧遮那本地ノ常身也。今ノ塔中釋迦是也。八
葉ノ八大菩薩ハ是台藏八葉ノ四行也。只以八
葉ノ八大菩薩ノ位。可爲四智四行二ノ菩薩。
具スルカ諸位ヲ故爲四智四行ト。不可有相違
也。餘ノ菩薩明王等ハ是四重ノ聖衆也。台ノ一曼
荼羅
ノ字ハ者。是衆生一念ノ心性也。此ノ心性ヲ| 無性。字ト云也 | 云云 | 釋云。釋迦如來久遠成 |
| 道皆在衆生一念心中 | 云云 | 此等皆字徳 |
| 也 | 云云 | 此ノ心性ニ本ヨリ有三佛ノ徳。是ヲ無作三 |
| 云云 | 或歸命本覺 | 乃至 | 常住妙法心蓮臺等 | 云云 |
身毘盧遮那佛ト者。妙法蓮花法身體也。即淨
妙法身也。故一切衆生皆是妙法蓮花三十
七尊。本來圓滿セリ。又法花ノ我本行菩薩道等ハ
因久遠也。即本因徳也。五百塵點之久遠成
道ハ果ノ久遠也。即本果ノ徳也。此本因本果ハ又
兩部也。因曼荼羅ハ本因也。果ノ是荼羅本果ノ
故也
一。分別功徳品事 第十七 此品者。聞ニ於
如來長壽ヲ。微塵菩薩ノ八番ノ増損有。之。是以テ
| 天台釋云。若但只信ハ事ノ中ノ遠壽。 | ヲ | 何能ク令メ |
| 本地難思ノ境智ヲ | 文 | 又云。無始色心本是理 |
| 性ノ妙境妙智 | 云云 | 此意ナルべシ。又云。聞テ於長 |
| 壽開通無礙ナリ。信一切ノ法皆是佛法 | 文 云云 |
念信解ノ機深信觀成ト者。不斷煩惱。不離五
欲ヲ。得淨ル
一。隨喜功徳品事 第十八 此品ハ者。依一
念隨喜功徳超證ス無上道。五十展轉隨喜
者。超過八十年布施ヲ。二乘證得ノ之果ハ證者
不及大乘ノ初心。故經云。百分千分百千萬億
分不及其ノ一ニ等ト説。又云。天台ノ釋云。十心
| 具足初隨喜等 | 云云 | 以觀不思儀境。名ル隨 |
念中ニ止觀現前。即是衆生ニ開佛知見ヲ。此觀
| 成就ヲ名ル初隨喜 | 云云 | 可思之 |
五種妙行。現ニ淨ムル六根ヲ也。唱テ相似ノ八相。能
轉妙法ヲ也。示六根互用ヲ。顯ハス諸法相即ヲ者
| 也。此法花ノ勝用也 | 云云 | 又云。如淨璃瑠ノ中ニ |
説顯。甚深可思之
一。不輕菩薩品事 第二十 此品者説テ
釋迦ノ説往因。明妙經弘通也。所以ニ不輕ニ禮
拜者。弘ルニ本迹ノ二門ヲ也。皆當作佛ノ之詞者。
迹門ノ意也。乃至遠見四衆者。本門久遠義表
也。然則述門意者。當作佛授記習也。本門ノ意
者。無作ノ三身ヲ拜禮ト習也。又云。經云。不專讀
| 誦 | 但行 | 禮拜 | 云云 | 以テ此意。釋尊モ居 |
| 位習事。甚深 | 云云 |
無量ノ神力ヲ。令衆心ニ
要ヲ給也。於テ此品者。證道ノ八相ヲ習也。所謂
經云。能持此經者。則爲己見我。亦見多寶
| 及諸身ヲ者等 | 文 | 深可思令之 |
燒臂ノ行ヲ。明ス色心三昧也。是則三諦。即是
三諦即是ノ妙理ヲ説也。所以ニ燒身燒臂者。圓
融ノ三觀也。還復如故ト者。複疎ノ三諦也。是以
天台大師ハ者是眞精進名眞法供養如來ノ文
至テ。法花三昧ヲ發悟シ給也。甚深甚深
一。妙音品ノ事 第二十三 此品ハ妙音ノ來
相ヲ説事ハ者。爲顯法花ノ勝用也。此菩薩ハ殊ニ
法花三昧ヲ證明カ故ニ。現ス十界ヲ色質。當品者。
從因至果現身ヲ説ク也。故ニ天台妙音ハ加佛十
| 界具足ヲ | 云云 | 普門品者。從果向因也。普門 |
一。普門品事 第二十五 此品者。法花一
部ノ肝心也。其故ハ。觀音是妙ニ法蓮花ノ體也。所
以ニ妙法蓮花ノ之蓮花者。是觀音所持ノ蓮花
也。自性清淨覺悟ノ蓮花ノ徳法部ト顯之時者。
即今ノ妙法蓮花也。佛ト顯時者。是阿彌陀也。
菩薩ト顯時者。是觀音也。是即人法不二ノ義ヲ
顯ス也。仍山王院釋云。一品之内ニ不云妙法。
| 故知。觀音ハ妙法ノ正體也 | 文 | 又覺大師釋云。 |
理。深可思合之
尋云。觀音品ノ觀音ハ六觀音ノ中ニハ何哉 示
云。種種ノ習在之。山王院ハ六觀＊音ノ勘文在
之。別
此品如幻定事 依台藏ノ意者。是大日經所
説胎藏ノ如幻三昧也。第八地ノ菩薩所得如幻
三昧ヲハ。皆觀音ノ如幻三昧也ト釋之。是以義釋
| 云。是故ニ世ニ稱觀自在者ト | 文 | 是普門示現ノ徳 |
三昧身ヲ。本有金剛性海ノ徳ナリ。三十七尊示
現スルニ三十三身ト云也。此三十七尊ヲ攝在スル者
也。又云。無盡意者。所献ノ寶珠ヲ者戒體ト習事。
深可思之
一。陀羅尼品事 第二十六 凡陀羅尼者。
總持ノ號在之。所以ニ開會ノ諸經ヲ令歸一
乘。於一佛乘分別説三ノ總持ノ徳モ此品ニ顯ス
也。又陀羅尼。總持ノ故。今ノ經密經ナル事此品ニ
顯テ。持經者擁護之功能モ此品ニ極リ。又云。迹
門ニ者明法開會故。十如實相ト説。本門者。
明ス人開會ヲ故。十羅刹説也。此品甚深故説
之云云
一。妙莊嚴王品事 第二十六 上品ニハ明
人ノ開會ヲ故。此品ニハ正ク出ス其機也。説テ四聖ノ
先縁ヲ。顯妙法ノ勝用也。依テ二子ノ級引ニ。改邪
見ヲ歸正法。證明スルカ妙法故。號妙莊嚴ト也。
是則邪正一如ノ妙理ヲ顯ス也。當來ニ成佛テ號沙
| 羅樹王佛ト。即是熾盛光佛是也 | 云云 |
目。一經肝心也。所以天台ノ釋ニ云。法花重テ
| 演へ。此經ヲ再ヒ宣。遠來勸發ノ方此謂也 | 云云 | 取 |
品歸此普賢故也。是則歸普賢本因也。其
本因者。衆生一念心性也。一切有情ハ皆如來
藏普賢菩薩ノ自體遍故。云此ノ意也。嘉祥大
師釋云。一切衆生本來是佛ヲ。即是妙法蓮花
| 經也ト | 云云 | 普賢經云。法花修行ヲ説云。大乘 |
| 云云 | 又序品ニハ放テ眉間ノ白毫。果徳ノ用ヲ顯。終ニハ |
倶ニ實相ナル意也。因則常住實相ノ義也。又彼普
| 賢經ニ説ク法花一部法門無盡ナレ | 本因 | 歸ノ |
住普賢大菩薩心一切衆生本有薩埵ノ意也
| 云云 |
| 經中。今軌ノ歸命ニ終ニ置之 | 云云 |
者。經中ニ置之。天台所用也。正宗之後ノ即屬ノ
流通ノ意ナラハ不苦也。餘經者經ノ末ニ置之。法相
所用也。今儀軌中ニ經ノ末ニ置事者。不空者元ト
| 法相ト三論ノ依學ノ之聖者ナル故也 | 云云 | 又云。至 |
報應之三身功徳ト習也。法相等意者。三身次
第スル意。以強經末ニ置之也。三身相即無前無
後意ニテ天台者習也。法相者。正像末ノ三時。隔
暦意ニテ沙汰也。天台者。三世常住弘通ノ故。經
中置之也。甚深甚深
已上
溪嵐拾葉集
御本云
永亨十年三月二十八日於世良田長樂寺
| 眞言院書之 | 云云 |
元祿十四年辛已九月十九日以日光山輪
王寺所藏御本校讐于京洛寓居
法印實現
十五年壬午四月二十八日重閲于天台淨
教房
| 法華法大意事 | 付觀智儀軌 |
然也
尋云。世流布ノ法花者。是釋迦ノ所説顯教ノ經
也。今儀軌ニハ五相三密三三昧等ヲ説。然何顯
經ノ儀軌ト云耶 示云。此例非此經軌ノミニ。花厶
經ニ頓證毘盧遮那ノ儀軌アリ。又仁王經儀軌アリ。又
| 般若儀軌 | アリ修眼般 若儀軌 | 又山門ニ一切經法アリ。凡於所 |
經所會ニ。小乘ハ聞テ人空法有教。得小乘益ヲ。
大乘聞テ二空妙理。得大乘益ヲ。如八方諸天。
得無生忍益ヲ也。又於般若顯機ハ聞理趣分ト。
密機ハ聞理趣經ト。花厶仁王ノ顯密同之。今法
花經及儀軌顯密ノ異亦復如是。顯機ハ多名
句ノ顯經ト聞之。密機ハ五相三密ノ眞言教ト聞
之。大師開題云。以多名句得之。密ハ以總
| 持得之 | 云云 | 顯ハ偏句義也。密ハ句義字義。并テ |
出テ納メ塔中。授龍猛。是故ニ今軌モ是塔中相
承ノ祕密法花分也。菩提心論於諸教中闕而
不書者。此意也。然者今軌ハ是顯密中ニハ祕密ニテ
| 有也 | 云云 |
歟 示云。今軌ハ變化法身ノ説ナル故。此方ハ是雜
部也。然深密ニ得意者。五相三密三三昧耶等ヲ
説故。此ノ方ハ是レ兩部所接也。釋迦外ニ大日無
故也。釋迦ノ内證ハ大日也。大日外用ハ釋迦也。
又内證外用不二平等也。又兩部超過ノ意ナリ。
此事至下論之
問。今軌ハ兩部中ニハ何ノ所説耶 示云。金胎及
不二ノ義在之。謂ク先金剛頂意者。今軌ノ初偈
頌ニ我今於大教王遍照如來成道法等ノ及下ニ。
五相成身ヲ説文意ハ。依ハ是金剛頂部也。依之
即身義中ニハ金剛頂部ニ引之。大教王ト云ハ金剛
頂經ヲ名クルカ故也。又遍照如來成道法ト者。是五
| 相成身也。然者芳芳金剛頂經也 | 云云 | 又大 |
等ノ九字ハ觀音ノ曼荼| 羅ノ九尊種子ト | 云云取意 | 此曼荼羅ハ八葉ハ阿彌 |
軌ト理趣釋トニ説之。故又金剛頂部ニ聞タリ。然者
一經ノ妙ナル蓮花體ハ是歸命本覺心。法身常住
妙法心蓮臺ノ意ニテ有也。次胎藏部意者。此軌ニ
入佛三昧耶等ノ三三昧耶等ヲ説ハ。是胎藏意
也。然者一經妙法蓮花ノ妙體ハ蓮花胎藏ニ歸ル
者也。又大師大日經開題ニ
等ノ九字ヲハ台ノ九尊ト釋之。又
ノ字ヲハ台ノ觀音ノ種子| 云云 | 明惠上人云。今軌大意ハ依胎藏。其故 |
| 説三三昧耶故 | 云云 | 是故取合テ得意時者。 |
剛界胎藏ヲ含説スト可得意歟。大段初ニ我今依
於大教主遍照如來成道法ト説故也。次不二
義者。一經通
| 也 | 云云 |
部ニハ如何分之耶。不二義又如何 示云。或
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