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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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經或復受持&MT06279;藥師瑠璃光如來名號恭敬供
養者。我等ヲ眷屬衞護是人ヲ皆使解脫一
切苦難ヲ。諸ノ有ノ願求悉ク令滿足文
一。此經得名事　經云。爾時阿難白佛言。世
尊。當ニ何カ名ク此ノ法門ヲ。我等云何奉持。佛告。
阿難此ノ法門ハ名テ說藥師瑠璃光如來本願功
德ヲ。亦名說十二神將饒益有情結願神呪。
亦ハ名拔除一切業障。應如是持ス文
  已上經文略鈔
溪嵐拾葉集
  御本云
貞治三年丁亥二月二十六日於王城東山
金山院方丈任師說記云云天台沙門光宗
記之
應永九年十月二十二日於平泉寺書之
  修晃
  天祿十四年辛巳九月旣望以日光山庫本
校對于天台山淨敎坊　住持法印實觀
十五年壬午三月十二日重閱

溪嵐拾葉集

  藥師法　私苗　記錄相傳
一。三身相卽事　經云。如來祕密神通之力
矣天台釋云。佛於テ三世ニ等ク有三身。於諸
敎ノ中ニ祕&MT06279;之不傳　又云。昔シ所不說名テ爲
祕。唯佛自知玉フヲ名テ爲密ト　又云。一身卽チ三
身ナルヲ名テ爲祕ト。三身卽チ一身ナルヲ名テ爲密ト　又
云。此ノ品ノ全量ハ通&MT06279;明ス三身ヲ。若シ從フレハ別意ニ
正クハ在報身ニ矣又云。報身上冥下契三身宛
足レリ矣　又云三身卽&MT06279;無シ暫モ離ルル時。旣ニ許ス法
身遍スト一切處ニ。報應未タ甞離於法身ヲ。況法
身處二身ニ常在アリ。故ニ知ヌ三身遍ス於諸法矣
一。根本中堂藥師三身具足事　經云。藥師
瑠璃光如來　私云。藥師ト者應身也。入テ悉
施妙藥三昧地ニ治衆生ノ身心ノ病患ヲ故也。瑠
璃者法身ノ珍寶。瑠璃ト者法身如來ノ莊嚴故
也。光如來者智惠遍照ノ故。報身如來卽是自
受用ト身智體也山家釋云。刻三尊ヲ於一佛ニ
矣智證大師釋云。割一佛ヲ擬三尊ニ矣五大
院釋云。衆生ハ迷カ故へ成多衆生ト。諸佛ハ覺ルカ故ニ
會&MT06279;成一佛ト矣
一。通法別法事　本朝先德釋云。一心ノ三惑ハ
所治&MT06279;妄病。一心三觀ハ能治ノ妙藥ナリ。分別スルハ病
藥ヲ能ク治衆病ヲ。稱&MT06279;號藥師瑠璃光如來ト矣
私云。諸佛ニ在總別ノ功德。所謂諸佛皆具スルカ
三身故ニ云通法ト也。各別發願ハ各修淨土ヲ
方ヲ者名別法ト也。十方三世諸佛皆是釋尊
一佛ノ之身ト云也。以テ之ヲ爲法花深義ト矣又
云。諸佛皆號ス藥師如來ト。藥師ニ又具スルカ諸佛ノ
功德ヲ故ナリ。深可思之
一。良與法藥師事　經云。求テ好キ藥草ノ色香
美味皆悉ク具足スルヲ擣蓰和合&MT06279;與ヘテ子ニ令服。
而&MT06279;作ナリ是言ヲ。此大良藥&MT06279;色香美味皆悉カ具
足セリ。汝等可服。速ニ除苦腦矣又云。是良藥
今留メテ在此ニ。汝可取服。勿憂&T069222;不スト差矣天
台釋云。實相常住ハ如天ノ甘露。是不死ノ之藥ナリ
云云私云。色香美味ハ者戒定惠ノ三學也。會此
三學ヲ歸ス實相ノ一味ニ。以之令治失心之子ノ
重病ヲ。是則法花ノ良藥也。深ク可思之　又云。
是好良藥等ノ十六字ハ法花ノ直受ノ血脈最極祕
文也
一。根本中堂藥師爲戒本尊事　經ニ云。於
我カ法中ニ修行スレハ梵行一切皆令&MT06279;得不釋
戒具三聚戒設ヒ有毀犯聞我名已ヲハ還テ得
清淨不墮惡赴ニ云云私云。藥師ト者饒益有
情戒也。瑠璃ト者接律儀戒也。光者攝善法戒
也云云五大院釋云。設ヒ有キ所犯供養セハ藥師
瑠璃光如來者戒體還淨ナリト云云
一。三佛配當三時事　經云。我實ニハ成佛&MT06279;ヨリ已
來甚大久遠ナリ。釋迦又云。譬ヘハ如良醫智惠聰
逹&MT06279;明ニ練方藥善治ルカ衆病。藥師又云。壽命
無量阿僧祇劫常住不滅。彌陀ナリ　慈覺大師
釋云。歸命毘盧遮那如來妙法敎主。亦名釋
迦。像法轉時利益スルヲ衆生ヲ稱&MT06279;號ス藥師瑠璃
光佛ト。亦住&MT06279;西方ニ饒益有情ヲ是ヲ號ス無量壽
佛ト云云智證大師釋云。三世常妙ノ法敎主。
像法轉時稱號藥師。五濁惡世名爲彌陀。三
世利益同體慈悲云云私云。三世常住ノ大日
如來ト者講堂ノ大日是ナリ。此佛具ノ三身ノ事ヲ釋ル
也。妙法ノ敎主ト者西塔ノ釋迦。正法ノ佛也。像法
饒益ト者中堂ノ藥師也。末法利益ト者橫川ノ阿
彌陀也。此三身ハ一體ノ分身也云云問。以藥
師如來習大日如來周遍法界相ト方如何
答。凡藥師如來ト者歷依正ノ萬法ニ皆是レ藥師
如來ノ示現也云云所以ニ東方ニ在七佛號七
佛藥師。閻浮提移影。是ヲ名北斗七星ト。故ニ
名本命星　問。以中堂習本命ノ道場ト方
如何　答。根本中堂ニ安置スルカ七佛藥師故ニ。
又ハ七星影現ノ故也ト云云故山家御釋云。西ニ
湛清池ヲ。阿耨逹池之餘流也。東ニ岐峻嶺。
七星影現之靈峯也云云仍テ中堂ヲ號ス本命道ト
云云問。總持院ヲ名クル本命道場ト方如何　答
總持院ノ莊嚴者。西ニ在熾盛光堂東ニ在佛眼
堂中央ニ在不二塔婆。熾盛光堂ト者卽是金
輪堂也。金輪ト者金大日也如父佛眼ト者胎
大日如母此二尊ヲ七星圍遶ス之ヲ。中央不二ノ塔
婆ハ是蘇悉地也如子故以總持院ヲ號本命道
塔ト也　問。何カ故ニ以七星ヲ名本命星ト乎
答。凡七星ト者五行ニ加へテ日月ヲ爲七星ト也。
日ハ照陽如父月ハ照陰如母此ノ二ハ者能生也。五
行ト者所生如子此七星依正ノ萬法ヲ出生スルカ故ニ
名本命生ト也　問。藥師如來遍スル依正ノ萬
法ニ方如何　答。藥師如來ト者萬法ノ正體也。
以定惠ノ二法ヲ爲日光月光二菩薩ト也。晝夜
二時ニ各ノ在テ守護身號十二神將ト也。此十
二神將ニ各具ス孟仲季ノ之三輔ヲ。故ニ名ル三十
六禽ト也。七覺ニ各具スル千如ヲ。故ニ七千夜叉ノ護
法神在之。十二神將各具スル七千夜叉ヲ者。八
萬四千護法ト成也云云又云。迷フ時ハ八萬四千ノ
塵勞門也。覺ト者八萬四千陀羅尼門八萬四
千寶聚門也。可思之　問。藥師如來遍依
法ノ國土ニ方如何　答。一年ノ總體ハ者藥師如
來也。晝夜ト者日光月光也。十二時十二月ト者
十二神將也。三十六刻者ト三十六禽也。此
三十六禽各具スル十界ヲ故ニ成スト七千ヲ。十二時ニ
各具レハ七千ヲ成八萬四千ト也　問。藥師如來
遍スル一切衆生方如何　答。我等カ總體ハ者藥師
如來也。兩眼者日光月光也。十二骨ノ离梁骨
者十二神將也。三十六ノ大骨ト者三十六禽也。
三百六十ノ小骨ト者三百六十日也。七千ノ筋
脈モ在之。八萬四千ノ毛孔在之。藥師如來ノ鬘
荼羅衆悉ク於テ己身ノ上ニ具足ト云事。深ク可思
之云云問。七佛藥師能ク生スル萬法方如何
答。藥師如來ト者發スル最初ノ四智ヲ根元也。所
以ニ付佛眼金輪ノ陰陽出生スル五智五佛ヲ者
也。七佛ト者體性也。七星ト者作用也。是以天
氣下下地氣上昇テ而生三種世間也。然&MT06279;
後生萬物也。是則五大五輪五相五智ノ全
體也。諸佛ニ在リ七佛。故ニ在世七廟。天ニ七星アリ。
故ニ有七草。諸佛ニ在七覺。故衆生有輪障礙
神也。測リ知ヌ依正ノ萬法無非有七佛藥師
者也。深可思之。又云。藥師ハ草木地藏ハ田地ト
云事顯密終極ノ之大事也云云又云。萬法ノ初
生ハ藥師如來之内證ノ德也。萬法ノ究竟ト者彌
陀如來ノ之内證德也云云問。本命元神方如
何　答。本命者七星也。無神ハ者金輪也。一切
衆生ハ最生結生ニ七星頂上ヨリ入テ衆生ノ色法造
也。元神ハ趺ヨリ入テ衆生ノ心地ヲ造也○云云問。藥
師如來十二大願ニ有所表乎　答。諸佛ニ在ルカ
十二光佛ト故ニ有十二神變。天ニ有十二宿
故ニ地ニ有十二月十二時也。流轉ノ十二因緣
有之故ニ還滅十二因緣有之。本尊ノ藥師發ス
十二上願ヲ故護法ノ十二神將在之也　問。觀
心ノ十二大願ノ方如何　答。凡十二因緣者煩
惱業苦ノ三道也。此ノ三毒ニ各具スル欲觸愛惜ノ四
攝ヲ故成十二因緣。爲ニ顯ンカ此義發十二大
願ヲ給也。又云。祕密敎ノ意者。十二因緣者十
二ノ羯磨也。此ノ十二ノ作業ハ卽祕經ノ十二品ノ說
相是也。仍テ始ノ序品ト者無明也。終ノ金剛夜叉
品者老死滅盡三摩地是也。一經ノ始終悉ク是
va@m字ノ字義ヲ顯ス也。是以經云。va@m字心結大羯
磨印時時不間斷三十七圓滿云云問。付藥
師ノ法ニ晨朝日出觀行方如何　答。天台流ニ
就テ天子本命祕密念誦法十重ノ祕曲有之。
晨朝日出ノ觀行ハ不二ノ大日超過愛染法ナリ云云
從ヲ師師ニ密受口傳云云
  元祿十五年壬午春二月十二日
  法印實觀閱

溪嵐拾葉集

一。草木成佛事　齋法善惡分別陀羅尼經ニ
云。六道衢ニ大樹王立。名法圓法界樹ト。是主
木ハ大毘盧遮那ノ化身也。其樹縱橫三千大千
世界迴轉。其葉菓ハ普賢文殊化身也矣中陰
經云。一佛成佛觀見スルニ法界ヲ。草木國土悉ク皆
成佛ト。身ノ長丈六ナリ。光明遍ク照悉ク能ク說法ス其
佛皆名妙覺如來云云經云。釋迦如來見明
星時開悟得脫シ。依法ノ國土示隨テ成佛ス　經
云。釋迦牟尼名毘盧遮那遍一切處ト其佛ノ
住處名常寂光ト　法花經云。觀三千世界ヲ
如クモ芥子計是菩薩無不捨身命所矣釋云
從迷ノ情ニ故ニ分於依正ヲ。從カ理智ニ故ニ依卽
是正矣經。一切地水ハ是我先身。一切ノ火風ハ
是レ我カ本體&MT01319;矣經云。諸法實相云云釋云。實
相ハ必ス諸法。諸法必十如。十如必十界。十界
必身土矣釋云。已證スル&T069222;遮那一體不二ナルヲ。
良ニ由無始ノ一念三千矣惠心釋云。法花大
士ハ者靈山草木也云云論云。草木無心言ハ
自リ於小宗生ナレリ。隨緣不變之說ハ從於大敎
起已上草木成佛ノ口決文也。經論ノ誠說此
外繫多也
一。法性身ノ三密事　金光明經疏云。法性身ト
者非ス是レ凡夫二乘之下地ノ所能見ル。唯應スル
土ニ者ハ示ノ令得見ル&T069222;ヲ。此卽チ無身ノ之身無相之
相ノ一切智ヲ爲顯。第一義諦ヲ髻。八萬四千ノ法
門ヲ髮トシ。大悲ヲ眼トシ。中道白毫トシ。無漏ヲ鼻トシ。十八
空ヲ舌トシ。十八不具ヲ齒トシ。弘誓ヲ肩トシ。三三昧ヲ腰トシ。
如來藏腹。權實ヲ手トシ。定惠ヲ足トシ。如此等ノ莊
嚴スル法性身也。若以實相ノ惠ヲ導テ成レハ諸業ヲ。
一一ノ業無非ル實相法界ニ。此ハ是法性身ノ佛種
相ノ義也云云菩提心義云。於自受法身論
三密ヲ者。天台所立ノ法身ノ三十二相豈ニ非スヤ
三密ニ。況ヤ金光明玄ニ以諸ノ法門ヲ作佛ノ相好ヲ。
非スヤ自受法身ノ三密門ニ矣山家御釋ニ云。一
念三千ハ即自受用身ナリ。自受用心ト者出タル尊
形ニ佛ナリ矣五大院釋云。一念ノ心即チ遮那ノ三
密ナリ。百界千如四種曼荼羅云云口傳云。藥師
草木生陰二
千爲正		地藏田地國土一
千屬依ニ		　已上
溪嵐拾葉集
  永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞
言院賜御本書畢　金資榮幸
元祿十五年壬午二月十二日
  法印實觀閲

溪嵐拾葉集

  阿彌陀部目録
一。四種念佛事
一。念佛諸宗不同事
一。四教彌陀事
一。阿彌陀眞子一體事
一。西方葉彌陀事
一。十萬億士所表事
一。五劫十劫表示事
一。睡眠修行用心事
一。無相菩提授記事
一。極樂彌陀娑婆觀音事
一。眞言行者生極樂事
一。以蓮華爲世界事
一。六方諸佛證誠法花證誠事
一。念佛四修事
一。念佛末世相應事
一。子孫七代往生事
一。臨終正念事
一。己心淨土事
一。魔來迎事
一。文殊彌陀一體事
一。眞如堂彌陀事
一。同佛印契事
一。光明眞言功能事
  已上目録

溪嵐拾葉集

  阿彌陀　私苗
一。觀心念佛事　欲念佛時ハ。先修シ三觀ヲ
次ニ念シ阿彌陀佛ノ四字ヲ次ニ唱名號ヲ可念之
也。或ハ先ツ念シ後ニ唱ヘ。或ハ先唱ヘ後ニ念ス。或ハ唱念
倶ニス之也。於一念ノ心ニ修一心三觀者。一念ノ
心即佛心ナリ。即空即假即中ナリ。觀心即空ノ故ニ是
念ス報佛ヲ。觀心ノ即假ノ故ニ是念ス應身。觀心ノ即
中ノ故ニ是念ス法佛ヲ。一念即三念三念即一
念ナリ。一佛即三佛&MT01319;三佛即一佛ナリ。雖三ナリト一。
即&MT06279;一而モ三&MT01319;。是ヲ名圓頓念佛ト。亦是不思議
念佛&MT01319;　問。一心三觀ニ有ル何ノ功徳カ　答。即空ノ
觀ハ破ス四住ノ惑ヲ。即假ノ觀ハ破塵沙惑ヲ。即中ノ
觀ハ破無明惑ヲ。一心三觀圓ナレハ。觀スルニ空假ノ中ヲ
三諦圓ニ&MT06279;破五住ノ煩惱。破&MT06279;五住煩惱ヲ顯シ三
身ヲ。破四住ヲ即顯ス報身。破塵沙即顯應
身ヲ。破無明即顯法身ヲ。言aト者空假中即報身
ナレハ具三身
言miト者假空中即應身
具三身ヲ		言ta者中空假即法
身具三身		言佛
者指上ノ三身ヲ。即一念ニ各〃具九體。能念所
念歟性空寂&MT01319;。不二而二ニ&MT06279;難思議シ。我カ此ノ心
性如帝珠。三寶顯現ス我心中ニ。我心顯現シ三
寶ノ前。念念精進ナレハ一心ニ念ス　已上
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