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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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名。亦是中道義矣玄ノ一ニ云。適ニ言其有不
見色質。適言其無復起慮想。不可以有
無思度。故ニ名テ心ヲ爲妙矣。此ノ釋ハ正ク以三
觀量ル一心ヲ肝要ノ文也。以一心三觀ヲ釋妙
法也。夫レ一心三觀ト者。觀息スル我等カ思想念
慮法體已ニ成ト&MT06279;三諦ノ相貌也。非諸佛菩薩天
人修羅之作ニモ。我等カ心法法然具徳ノ義也。依
之妙樂大師始終心要ニ云。夫レ三諦ト者天然ノ
之性徳。非造作所成。所詮覺知シタレハ三諦三
觀ヲ者。於一切法門可得自在。所以ニ約レハ能
説ノ教主ニ者名ケ三身如來ト。約レハ所説ノ教法ニ
者名ク四教五時。約レハ所居之土ニ者四種ノ佛
土也。約レハ所觀之理者名ク三諦ト。約レハ能觀
者名ク一心三觀。約レハ智ニ者名三智。約レハ眼ニ
者五眼也。皆是不出三諦三觀ヲ也。一切准
例&MT06279;可得意。雖&MT01302;能觀多不出三觀ヲ。雖所觀
多ト不出三諦。依之止五ニ云。所觀不出三
諦。能觀不出三觀ヲ矣。爲顯此等ノ意ヲ。勘ヘ
文ヲ少少注之
問。一心三觀ト與一念三千同異如何 答。
一念三千ト者。隨縁眞如ノ法體也。萬法ヲ攝於
三千ニ。三千ニ漏タル法無之。此ノ三千ト者我等カ一
念也。所謂一念具ス十界ヲ。十界互ニ具レハ者百法
界&MT01319;。百法界ニ各具レハ十如ヲ千如&MT01319;。各具三世間
故ニ一念三千ト云也。此ノ三千者法性體也。縁
起隨縁眞如ノ相貌也。此ノ三千法體ハ者各各皆
悉ク三諦三觀之法也。爰ヲ以弘五云。心性不動
假立中名。亡泯三千假立空稱。雖亡而存。
假立假號矣三千ノ法體即チ三諦三觀也。但
一心三觀ト與一念三千同異。流流有異義。
且ク述ヘハ一義ヲ者。一心三觀ト者山王影向ノ法
門也。故ニ久遠實成大牟尼尊。多寶塔中ノ授
於南岳天台。南岳天台受生ヲ於震旦成師
弟ト。南岳授天台。天台授章安。乃至道邃和
尚授傳教大師。傳教ハ天台大師ノ御再誕也。
依之道邃和尚ノ云ク。日本國圓澄三藏者天台ノ
再誕也云云彼多寶塔中ノ釋迦牟尼垂迹シ於
叡山麓ニ成山王權現ト。語座主慶命大僧正ニ
曰。我カ名ヲ號スル山王ト者。以一心三觀爲名
字也。山ノ字ハ者以テ横ノ一點ヲ消竪ノ三點ヲ。王ノ
字ハ者以竪ノ一點ヲ消横ノ三點ヲ。是則不縱不
横非一非三ノ一心三觀之義也。已上權現ハ宣
御爲義。一心三觀ハ者。例如伊字ノ三點面上
三目ノ。非竪ノ三水。非ス横ノ連火。如草下也。故
知修於三心三觀ヲ人。山王權現如影&MT06279;隨相
令守護也。又唱レハ南無山王ト者。修ル非三非
一不縱不横ノ一心三觀ヲ人也。是則山王一心
三觀トテ山門祕藏ノ大事也。復兩所三聖奉値
根本大師ニ受ル圓頓戒ヲ御時。大師參三聖
奉授於御法名ヲ號法宿花臺聖眞子。就此
等ノ義相ニ圓頓戒家ノ一心三觀ト云事有之。一
心三觀ト者。旁山王御影向法門也。奉尋三
聖ノ本地ヲ者。釋迦彌陀藥師ノ三如來。高高峯ニハ
安置本地ノ之三佛ヲ。下下ノ麓ニハ奉崇垂迹ノ之
山王ヲ。是則本迹雖殊。不思議一ノ意也而已
  右爲識靈社ノ來由ヲ。遍得斯ノ記録卒拜寫
而已
近日以來都鄙亂劇兵塵甚盛。王法佛法
  滅亡在于玆。伏乞山王七社三如來四菩
薩本迹高廣顯密爾昌耳
大永丙戌十二月二十四日 尊契謹記
右台家之法門光宗集記別而殊勝。乍書
感涙餘袖。唯恨無後學而已
天台三昧院灌頂大阿闍梨僧都定縁春秋
六十七歳
慶長二丁酉年八月二十五日。三井微妙
寺於千手堂勞筆了

溪嵐拾葉集

一。我國號大日本國事
二。神明相傳眞言事
三。三種靈寶事
四。神宮僧不詣事
五。日域號神國事
六。二間御加持事
七。璽箱之事
八。伊勢太神宮不云本地事
九。天人影向供物事
十。祖師求道上人山王勸請事
十一。神冥與佛陀祈精旨趣事
十二。參詣北野者可爲正直事
十三。煮布祕法事
十四。胎息法法性身事
十五。稻荷與北野中惡御事
十六。諏訪明神託宣事

溪嵐拾葉集神明等事
祕祕極極

一。我國ヲ號大日本國事
密談云忠快或人物語云。大日如來色界ノ頂ニ
成道&MT06279;。南浮提ノ之海中ヘ天ノ逆鉾ヲ投下給。入海
之時泡沫凝テ成州ト。所謂日本國是也。日本
國南州ノ二中州ノ内遮末羅州也。倶舍ニハ此州ヲ
羅刹婆居矣其羅刹婆ハ伊勢太神宮是也。私
云。大日ノ垂迹也。内外宮ハ因果兩部曼荼羅ノ
意也。滅罪生善之方ハ。羅刹噉食有情ヲ意ニ似ル
也。日本ヲ遮摩羅州ト云證據ハ。傳教大師學生
式ニ傳法ヲ遮跋ニ云云大日本國ヲハ大日ノ本國也ト
云也。此事故大師ノ説片忠濟語云云極祕事也
云云學生式。問云。今我東州但有小乘未開
大類者。其東州者何處。又其小乘及大類何。
答曰。其東州者。南膽部州東海之東ノ東シ勝身
州ノ西海之西遮末羅州大唐語翻猫牛州。日
本方言大八鳥國
言小
像者。謂小乘像。言大類者。謂大乘類○云云
一。神明相傳眞言事
私云。莊嚴院者。法性寺ノ眞言院ノ事。此灌頂ヲハ
接録家ニ相傳&MT06279;奉授王ニ也。莊嚴院祕傳云。我
大日本國ハ五畿七道ニ分テ又九品ノ淨土ニ令タリ擬
  又云。城ヲ九重ニシタルヲ金界ノ九會ノ曼陀羅也。五
畿ニ分タルハ胎藏界ノ五大法性也。七道ト者蘇悉地ノ
七識相應不二ノ妙成就也云云又云。是ハ伊勢
太神宮ノ習事也。於神宮内宮外宮二社有
之。外宮者社形八葉也。是表胎界也。内宮ハ
社形獨古形也。是ハ表金界也。鳥居イカキ
等迄モ直ニ造レリ。是ハ表正直也。又野羅子片十
歳ヨリ内ノ男女有リテ童男童女不知其數。其遊爲
稱。夫婦冥合ノ相貌ヲ振舞也。不可説之神明
者。和光垂迹ノ故歟
一。三種靈寶事
神璽國圖也 尊形 蘇悉地 應身也
寶劍 IMAGE三形 金剛界 報身也
内侍所IMAGE種子 胎藏界 法身也
我國劫初ニ大海ノ最底ニ大日印文有之。三輪ノ
金光是也。國形ハ獨古也。種子ハh@u@m也。蘇悉地
義也。四劫ノ中ノ成劫ハ蘇生ノ義ナル故也。號ル大日
本國事可思之
一。神宮ニ僧不ル詣事
昔天照太神於日ノ宮ニ阿修羅王ト與約諾ノ故
也云云又云。凡天照太神者。大日如來ノ應用
自性法身ノ自體也。僧寶者。釋迦法ノ中ノ聲聞形
斷迷開悟ノ形體也。密教ノ意ニ自然覺了ノ本法
俗諦常住ノ所談也。始覺斷迷ノ方ハ密教ノ病也。
故ニ經ノ中ニハ壞二乘品ヲ説。可思之 問云。壞二
乘品ノ眞言ト者何耶 答云。文珠眞言也云云
又云。神明相傳灌頂ノ事者。眞言未渡以前ニ
我國ニ流布セリ。印明在之。祕抄等有之。道光獨
傳受之。餘人不知之。可愍之
一。日域號神國事
天竺ハ佛生國也。震旦ハ彌佛國也。日本神國
也。故ニ國ハ神明化導盛也。悲花經云。現大明
神廣度衆生云云大師釋云。如來唱於三密
者。利益ニ滅後衆生唱於舍利者是如來身
密。唱於神明者是如來意密也云云
一。二間御加持事
示云。内裏ニ内侍所奉安置處ハ二間也。是ヲ
亦號貴所ト也。故ニ二間ノ御加持ニ參ル僧ヲハ貴所ト
云也。山門ニハ淨藏貴所ト云ハ是也。東寺ニハ杮本ノ
貴僧正ト云モ是也。其本尊ハ如意輪觀音也。最
極祕事也。不可口外也云云又云。天照太神
者即如意輪觀音也。内侍所ノ御鏡ニ天照太神ノ
御形ヲ寫給也。眞實ニハ今鏡ト者遍照法界心月
輪ノ全體三味耶形也
一。璽ノ箱之事
正親町禪門物語云。後二乘院崩御之時。神
璽等ヲ持明院殿ノ方ニ被渡時。上廊達各各ニ重
寶等持給ケルニ。璽玉ノ箱以ノ外輕ケルニ。地體ハ如形。
重&MT06279;動セ&MT01302;不鳴也。世間不吉ノ事有ントテハ此箱輕&MT06279;カ
ハカハト鳴也云云
一。伊勢太神宮不云本地事
一説云。太神宮本地者日神也。然而彼國ノ風ハ
總&MT06279;以テ天照太神ノ本地ト云事ヲ不云也。但代代
爲異敵降伏ノ被修之時者。如意輪ノ行法被
勤仕并二十一社ノ別宮祈祷ヲ被修。本地如
意輪ト云事者。一經ノ説ニ見タリ。習合スル事ナリ都表
如意輪ノ義軌ニ説ケリ。可見得云云又云。太神宮
者大日遍照尊習事。東寺一流ノ大事也。神明
相傳灌頂ノ事。可思之
一。天人影向供物事
師物語云。後嵯峨ノ法王ノ御時。公卿僉議&MT06279;云。
天人影向ノ事ヲハ有ラハ以何物可供養耶ト云云
法王勅定云。瓔珞嚢ノ内ニ柘榴。盛入ニ六位以テコソ
供養セント云云私云。天部ノ行法ノ時。天人影向ノ供
物片瓔珞嚢ノ内ニ柘榴入テ供スル事有之。被知
食被思食被思食侍ヘリ。凡六位ノ裝束ハウツ
クシキ形也。國王ノ御衣ノ如ク山ハト色ノ裝束
也云云六位ノ殿上ニ五人アリ。其ノ中ニ一郎ヲハ極節片
一人許國王ノ御衣ノ如山鳩色ヲ表也。故以六
位可供養勅定有ケル也云云
一。祖師求道上人山王勸請事
上人御物語云。十二年籠山以後ハ。毎日參社
法樂ノ爲山王ヲ我心月輪中ニ奉勸請。所謂我
五陰ノ山ノ中ニ心王御座ハ心數眷屬圍繞セリ。我淨
土不毀也云云籠山以後鏡中ニ奉移素月。上
人光師上人ヘ被送鏡是也云云仍阿偸陀比
丘ハ鏡面ニ釋尊眞容ヲ移シ。天照太神ノ神體ハ又鏡
面ニ留ム鏡像圓融ノ義。可思之云云
一。神冥與佛陀祈祷旨趣ノ事
師云。奉行佛之時者修懺悔法也。所謂一切
業障海皆從妄想生○云云我心自空。罪福
無主○如此事理懺悔令修所念ノ事ヲ可爲祈
祷精也云云次神冥ニ奉祈祷時ハ者。只世間ノ
人ニ如物申スクトキコトヲスル也。事ノ旨趣
委細可啓白也。參社ノ祕法アリ。神明法樂ノ祕
法アリ。如此法味ヲ擧ル也。三歸十戒ヲ授テ神明ヲ弟
子ニ成也。山家大師山王三聖ニ奉受戒也云云」
教戒ノ事 示云。授灌頂ヲ於神明ニ次授三歸
十戒也。時可教化。我若有衆障可懺悔。若
無罪者。可擁護ヲ給也。今神明ニ所奉授十
戒ノ中ニ。嗔心不受懺謝戒アリ。若不受懺悔者。
此戒ヲ犯給ヘリ。爭カ犯戒神ト成給レ耶。今是圓頓大
戒ト者。千佛大戒佛佛傳持ノ妙戒也。今神明又
諸佛應來也。爭カ内證所持ノ大戒ヲ棄捨耶。若
爲實者ノ神ト者。依受戒ノ功力ニ離苦得樂。内
證階位ヲ進ミ令成所願給ヘト若爲權者神者。
佛佛授手大戒ヲ隨喜&MT06279;令滿所願給ヘトクトキ
語ヘキ也云云
一。參詣北野者可爲正直事
師物語云。北野天神ニ參詣スルニハ。北向ノツイ垣ノ
キハニ&MT06279;後門ノ妻戸ニ向テ奉念誦也。就之三重ノ
習事有之。初重ニハ此ノ神ハ菅亟相ニテ御座時。依
無實之咎ニ被罪給ヘリ。故ニ妄語ヲ殊ニ誡&MT06279;給へリ。而ニ
世間ノ人ハ皆不實ノ意ヲ以參詣。萬人ノ竟樂皆神
慮ニ背ケリ。仍北方ヘ向給ヲ故ニ。北面ヲリ參詣&MT06279;所念ノ
事ヲ奉祈請也云云第二ニハ此社壇ノ後門ニ舍利
塔ヲ安置。此舍利ノ處ニ天神常ニ居シ給へリ。故ニ北面ニ
參&MT06279;祈念スル也云云第三重ニハ今舍利即天神御體
也。一切諸神ノ本源ハ舍利ト習也。加之此天神ハ
元ト辨才天ノ法ヲ行給へリ。即以舍利爲最極大
事ト也。其上此ノ神ハ不妄語ノ神體金界ノ大日ノ全
體ト習也○口傳云云身密舍利口密經教意密
神明又云。伊勢八幡モ等以不妄語爲體也。
サレハ正直ノ頭ニヤトラント誓ヒ給也。可思
之云云
一。煮布祕法事
頌文云。唵焔此布能煮給sv@ah@a口傳云。火
爐ノ上ニ金輪ヲ立テ其上ニ釜ヲスヘテ其上ニ木ヲ二
筋ニ打渡&MT06279;其上ニ桶ニ入テ水ヲ其中ニ入テ布ヲ蓋ヲ&MT06279;コ
シキノ如クスフル也。三度禮拜上件ノ頌文ヲ可
唱也。一宿ヲ經テ委ク煮也。秋ハ長夜ナレハ夏ノ夜ノ分
齊ニ量テ可置也。久ク置ケハ煮過ル也。能能可令用
意也云云相傳云。筥崎ノ御息女ノ神ニ所授リ給フ
祕術也。故ニ神明相傳ノ祕法ト習也云云口傳云。
或仁此祕法ヲ成疑ヲ夜陰ニ忍テ伺ヒ見之處。童子
二人來テ終夜火ヲ夕キケリト云云又或仁生疑ヲ
同樣ニ釜ヲ立テテ一ヲハ禮拜シ眞言ヲ頌ス一ヲハ如此不作
法ヲ。不作法布ハ一切不煮。不思議不思議
云云或傳云。絹ヲネルニハアテ實ヲツキシホリ
テアツキ湯ニ入テ絹&MT06279;ヒテテ置夕レハ即時ニ被
練也云云
一。胎息ノ法法性神事
口傳云。法性身ヲ禮セヨト云ヘリ。常ノ三身ノ中ノ法性身ニハ
非。五藏ノ精神禮セヨト云也。所謂五行ノ精皆神形
也。五色ノ人形也。五辛龍ノ色ノ如シ云云
一。稻荷與北野中惡御事
物語云。北野天神雷電神ト成給テ内裏ニ亂入テ
欲成障礙之時。公卿僉議有リ。今日三十番
神何ノ神相當リ給ヘルソト云云其時稻荷大明神乘雲
來現シ給ヘリ。仍天神ト神威ヲ相諍カ故ニ自在ニ不成
障礙故。北野ト與稻荷中惡御事也。仍當日ニ
詣北野。即日稻荷不參詣也云云
一。諏訪明神託宣事
業障有情雖放不生放食身中同證佛果文謂
意者。或聖參詣諏訪大明神之時。此神以
千頭鹿ヲ奉祭事令不審。奉祈念之時神託
也云云或説云。汝入死門放不得生我食身
中共成佛道ト同神託ノ文也云云或一義云。訪
諏大明神縁起有之。其意者一切畜類者徒ニ
生シ徒死。出離ノ指南無之。以生死依身ヲ奉
明神。爲結ン八相來縁。此明神者本地普賢
大士也。普賢者法界ヲ以テ爲體。萬法悉ク令法
界宮ナラ意也。祕經ノ焔口三昧地ノ意也 已上
口傳云云深祕ノ意者。又十惡悉是無作ノ戒行ト
示意也。甚深云云又云。祕密教ノ意者。金剛夜
叉炎口三摩地ノ意也。萬法悉ク法界ニ&MT06279;曾非能
接所接也。不受而受&MT00368;納受自他安住祕密
藏ト深可思之 總體塔婆之内ニ攝別體ノ塔
婆。以心王納心數意歟。不可口外也
溪嵐拾葉集
  元祿十四年歳次辛巳十二月五日法印實
觀閲

溪嵐拾葉集拔書

金剛祕密山王相承灌頂第三重血脈以後
口決
夫レ山王權現ト者。祕三如來本體顯三聖之
靈神ト。因玆奉尋此由緒者。昔天地開闢之
初。溟湀ス蒼海耀浮三輪之金光。爰陰陽割
判之終。葦原中國ニ化現シ玉ヲ三聖之靈神ト
bha@h大比叡明神號法宿菩薩 釋迦一宮俗體
正一位山上僧形。人皇第三十代磯城島金
判宮欽明天皇即位元年庚申。大和國城上
郡三輪明神天降。第三十九代大津宮天智
天皇即位元年大比叡明神顯給云云
  我イホハ三輪ノ山本戀シクハ
  訪ヒキマセ杉立ル門
bho二宮 小比叡明神號花臺菩薩。藥師僧
形。正一位。昔天地開闢之始。天神第一皇子
國常立尊。高峯五色花開。是則妙法蓮華經
五色也。是故ニ天地開闢之初降故號地主明
神云云二宮小比叡峯御詠
  波母山や小比え峯のみ山ゐは
  嵐も寒し問人もなし
hr@i@h阿彌陀 聖眞子僧形正一位
人皇十六代輕島明キラケシ宮應神天皇即位元
年。鎭西豐前國宇佐郡八幡大菩薩顯御。第
四十代天武天皇元年壬申。近江國滋賀郡
垂迹。今聖眞子云云於宇佐宮御詠
  千早振玉の簾を卷あけて
  念佛の聲を聞そうれしき
三寶輔行記云。三輪三神同温金仙教法風
應之地。流注シ葦原中國現三聖靈神爲一
乘鎭守云云已上三如來
金剛定智灌頂
嚴神靈應章文云。夫以法性凝寂ナレ&MT01302;莫歸心
而不通。智地玄奧ナレ&MT01302;感&MT06279;懇城而還顯ルル是也。
以我法主山王垂迹三聖或出テ自本有性
徳之境智。或出自遍應法界冥合。故ニ顯
三聖之靈神爲一圓之全體不縱不横之
一心三徳示之。爲名良有心乎 已上
尋云。垂迹ノ山王内證如何 口傳云。山王ト者
即三諦圓融ノ心地也。此山王靈神法界ニ獨朗
也。只天眞獨朗ニ&MT06279;法界歴歴。此三聖者本地甚
深妙門也。此時垂迹靈神即法界遍照セリ。是圓
融無礙ノ處ニ山王鎭ニ圓滿セリ。故顯靈神以圓
宗爲我命。故ニ三世諸佛ノ根本法花ノ妙行也。
故顯三聖靈神法界依正己己ト利益也。是即
法界本有ト&MT06279;圓滿セリ
尋云。無作三身ノ山王内證如何 口傳云。指
法界心地也。是ハ久遠實成ノ内證即法界ニ圓
滿セリ。故無作三身ノ山王ト云也。是多寶塔中ノ本
有妙行三世諸佛ノ本地甚深ノ妙行也。此本地
久成ノ處ニハ山王圓滿ノ本有常住ト&MT06279;事事物物圓
滿セリ。是即無作法界ノ靈神是也。此無作ノ山王
即三千ト口傳スル也
尋云。不二山王内證如何 口傳云。指修性
一如ヲ也。此ノ不二ノ山王者。法界事事縁起ノ處ニ
萬法不二ニ&MT06279;本來常住也。故萬法不可得ニ&MT06279;而
法界歴歴。タリ。此不二ノ山王明神鎭ニ本有ト&MT06279;十界
三千ニ己己ト圓滿セリ。是ヲ云不二山王ノ靈神。此
不二ノ内證ハ一念三千ノ妙行ニ&MT06279;。只向法界可
暮日心地也
尋云。法身山王内證如何 口傳云。法身ノ内
證法界圓滿セリ。故ニ云山王ト只心境微妙ニ&MT06279;萬法
寂然タリ。此心境者本地甚深ノ妙行周遍法界ニ&MT06279;
事事物物ノ義也。即天眞獨朗ト&MT06279;三千鎭テ圓滿セリ。
是云法身ノ山王ト也
尋云。報身ノ山王心地如何 口傳云。此報身
山王指法界智體ヲ也。其ノ故十界三千鎭ニ不
縱不横ノ三千也。是法界本有ト&MT06279;圓滿セリ。是ヲ報
身ノ山王ト習也
尋云。當體山王心地如何 口傳云。境智圓
體ニ&MT06279;十界互具&MT06279;法界本有圓滿セリ。此當體即法
界ニ遍照セリ。故ニ山王ハ法界ノ依正ニ&MT06279;サテハツル
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