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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
| 相ヲ授也 | 云云 | 師云。此法ハ者以法施爲本故。 |
三卷可讀也。又金剛般若等可誦也。法花
法ト一體ト習合之時ハ。壽量品ノ自我偈等可誦
也。八曼荼羅ニ其義見ヘタリ 又云。此法ニハ讃ト
| 根本印明ノ授ヲ以テ祕事トスル也 | 云云 | 又云。諸天部ニ |
旨ハ忿怒形也。故ニ行者不如法ナル時。必成嗔令
障礙。三摩耶戒ヲ授タレハ。柔和ノ慈悲心ニ住
障礙也。又受戒以後者。行者ノ弟子ト成給故。
如影隨形ノ守護神ト成テ。所願ヲ令成給也 又
| 云。供物ニハ時ノ菓子餅等ヲ可奉供也 | 云云 |
一。灌頂事 示云。此尊手ニ持寶塔者。是表
示也。左手ニ押腰ヲ。已心自體寶塔法界當體
也。以此尊山門相承ノ深祕トスル也。此即本有妙
境也。右手執三古鉾ヲ給ヘル事ハ。三諦三觀ノ所
表也。修得妙智也。兩部理智不二冥合ノ本源ヲ
開顯。給ヘリ。深可思合之
一。五巾法事 示云。三古鉾白幡樣ナル物ヲ懸タリ。
是即那倶佐神也。又傘蓋也。亦袈裟也。五
分法身本源カ故。五巾ト云也。三古鉾ハ無作三
身ヲ表也。即是自性本有ノ妙境妙智也。最祕最
| 祕。口傳有別。更可尋之也 | 云云 | 又云。五巾ノ |
可口外而已
溪嵐拾葉集
元祿十五年壬午四月四日法印實觀閲
拾葉集吒天法一。本説事
一。本書事
一。私記事
一。縁起事
一。得名事
一。種子事
一。三形事
一。尊形事
一。山門相承事
一。法花一體事
一。三大部習事
一。四重本迹事
一。天部出離事
一。常行堂曼荼羅神事
一。三井流相承事
一。一階僧正祕法事
一。一字呪王事
一。即位灌頂事
一。灌頂事
已上十九箇條
吒枳尼天祕決私苗
一。本説事 大日經 孔雀經 仁王經
阿羅婆沙曩吒枳尼經 相觀陀羅尼經 刀
自女經 神驗呪王經 八大童子經 一字
呪王經 辰狐本因縁經 旃陀利王經
| 一。本書事 蘖陛念誦祕決一帖 | 山家 | 蘖陛 |
| 念誦祕決 | 弘法 | 悉地成就決七帖 | 山王 院 | 如意寶 |
| 珠決一帖 | 山王 院 | 如意寶珠決一帖 | 五大 院 | 聖徳 |
一。私記事 生狐傳一帖 弘法大師私記
一帖小野流私記等葉上僧正傳 三井流
私記
一。灌頂事 四箇祕印 菩提心論灌頂
一。吒天縁起事 示云。過去日月燈明佛ノ時。
南方ニ有古吒山。其山人民一萬三千七百五
十八人也。其時大聖文殊承テ如來ノ教勅ヲ行
| 彼教化之給。今吒天ノ子孫眷屬是也 | 云云 |
三字ト者百界千如三千世間也。故以法界爲體。亦是
ノ本源也。故號眞荼摩尼珠ト。欲界ノ凡夫| 者以貪欲爲體。仍チ施寶ヲ成本尊ト給ヘリ | 云云 |
峯ニ依此義也。加之稻荷神來現相貌者。老翁
荷稻ヲ大師御前ニ影現ス。其詞云。過去七佛舍
利持チ來タリト云ヘリ。稻者舍利本源也。故大論ニ云。
古佛ノ舍利變
天ニ有五人王子五智如來也。一切衆生ノ五
| 佛性是也 | 云云 |
字或
字或
字等也| 一。三形事 示云。如意寶珠也 | 云云 |
| 一。尊形事 示云。如圖不能注也 | 云云 |
吒天法者。東寺ト三井派トニ委細ニ相傳
無之。其故ハ山家大師御相承有リケレ
下ニ此法ト禪法トハ被埋了。仍テ天台流ニハ不賞翫
申傳タリ。然而黒谷流ニ代代相傳來テ祕藏スル事
有テ。山家大師ト弘法大師ト蘖階念誦祕決トテ一
卷祕書有之。祖師求道上人隨分祕藏ノ。顯
密ノ大事ニ申給ヘリ。所謂元品無明ノ能治ニ出如覺
智事モ此ノ抄中ニ有之。所以元品ノ師子ノ上ニ居スト
妙覺ノ文殊釋給リ。依之大堂ノ精ニモ。山家御釋
中ニ元品無明ノ能治ヲ被沙汰事有之。存知シタ
ラハ出申セト被シ尋此事也。本文委細也。更可
尋之
一。以此天法花一體習事 示云。此天ハ大聖
文殊ノ化現也。以文殊法花教主ト習時ノ配當ス
本迹二門。迹門ハ明シ法ノ開會ヲ故。諸法實相ト
談
以本末究竟ヲ今ノ吒天ト習也。本門ノ意ハ明釋
開會故。十羅刹ノ中ニ奪精一切衆生精ノ氣神ト
説リ。迹門ハ明心法ノ三觀ヲ。本門ハ顯色法ノ久成
正覺ノ義ヲ。故ニ本迹兩門ハ機法ノ一ト習也。故五大
院ノ如意寶珠決ニ云。迹門ハ明ス法ノ開會ヲ故。以
十如是爲此尊ト。本門ハ説カ人ノ開會ヲ故ニ。以
十羅刹ヲ爲此尊釋給ヘリ
一。天台三大部習合事 尋云。山家御釋大
意如何 示云。付此尊約天台三大部設
釋義給ヘリ。所謂約玄義時ハ。名體宗用教ノ五
重玄ニ約
五重各説シ給リ。次約文句時ハ。因縁約教本迹
觀心ノ四種ノ文殊釋給リ。其中ニ約教時ハ。約四
教教教ノ斷惑ノ分齊皆文殊ヲ被釋當。所以ニ三
藏教ノ時ハ七賢七聖ノ文殊有之。通教ノ時ハ乾惠
等ノ十地ノ文殊有之。別教ニハ七位ノ文殊有之。
圓教ニハ五十二位ノ文殊有之等釋給リ。彼本文
| 可尋也 | 云云 | 次約止觀時ハ。六即文殊有之。 |
有修徳文殊性徳文殊。種種習有之。所以ニ
以獅子爲理即。以文殊ヲ爲究竟即ト是則
理即ノ妙境ノ上居究竟即ノ文殊相也。等覺一
轉入于妙覺心。可思之。以師子爲理即ト。
以文殊ヲ爲妙覺ト事ハ。迹門ノ從因至果ノ意也。
或又以師子爲理即。以文殊ヲ爲名字即ト。
| 冥合一體ノ時ヲ名觀行即ト習也 | 云云 | 又云。以 |
不二ナル故ニ名即ト。本有妙者。以増進爲義故。
以智爲六也。智或淺深意也
一。四重本迹相如何 尋云。四重本迹相如
何 示云。於天部四重本迹有之。山家御
釋意也。第一重十界各倶權實故。佛果所具ノ
畜類ヲ爲本尊也。淺略釋第二重十界悉皆佛
果所變也。故以畜類爲本尊也。深密釋第
三重大日遍照十界者。皆是佛界功徳故。以
| 天部等爲本尊也 | 祕中深 祕釋 | 第四重眞如十界 |
動ノ義故。絶本迹義。飮血戴角類當體本有
不改ノ大日也。若然者不如崇敬世天等ヲ故
| 天部高ト天台流ニ習此意也 | 云云 | 祕祕中 深祕釋 |
修成門意也。後ノ一重ハ本有曼荼羅也。絶本
迹重也
一。以天部可出離生死事 尋云。天部
出離耶如何 示云。世人皆天部ハ爲世福ノ
修ル法也ト思ヘリ。此事不知子細事也。天台
流ハ以天部爲深祕也。仍天部總
地。所謂第一ハ無上菩提。第二智慧。第三福徳
| 云云 | 凡此三種ハ者。蜜教ノ大綱也。天部ハ福徳ヲ |
法也。故天台流ニハ以天部習一念三千一心
三觀也。故五大院ノ御釋云。一念心即遮那三
| 蜜。百界千如四種曼荼 | 文 | 又山家御釋云。此 |
者七覺分也。五十者五道衆生也。八人者
| 八大文殊 | 云云 | 應知。以一念三千ヲ爲此天 |
如此天部ヲ不習須ク眞言師ト。天台流トハ不可
云事也。顯密一致ノ意。深可思之也
一。常行堂摩多羅神事 示云。覺大師自大
唐引聲念佛御相傳アリテ歸朝之時。於船中有
虚空ニ聲告テ云。我ヲハ名摩多羅神ト。即障礙神
也。我ヲ不崇敬者。不可遂往生ノ素懷ヲ云。仍
| 常行堂ニ被勸請也 | 云云 | 口云。摩多羅神者。 |
誓云。經云。欲臨終時。我行テ彼所食肝屍ヲ。
故得臨終正念。若我不食肝者。不得正念
不遂往生ヲ云リ。此事隨分祕事也。人都テ不
知事也。サレハ彼堂僧等尚不知。何況餘
人ヲ耶。不可口外大事也。可祕崇可祕崇
又一義云。摩多羅神ト者。摩訶迦羅天。所謂
經ニ能延六月祕事也。天一切衆生精氣ヲ奪。摩
訶迦羅天降伏之除ク奪精鬼ノ難ヲ仍テ臨終正
念也。六月成就祕法可思之
一。三井流ニ有此法事 尋云。三井流有此
法乎如何 示云。於此天者三井流殊ニ委
細也。故智證大師。於大唐奉値良譜和尚
相傳之ヲ給リ。所謂悉地成就決七帖是也。最
| 極祕事也 | 云云 | 又云。三井流ニハ金剛童子祕法 |
一。聖徳太子御傳事 尋云。付此天聖徳
太子御傳有異事如何 示云。太子祭文一
卷有之。最極祕事也。奏□足祭文云ヘル是也。
因縁祭文也。太子御時者。眞言未度時ナルカ故。
行法首尾雖不相調。根本印明等有之。太
子者靈山聽衆ニテ御座ス。西天ノ聽キクヲ弘メ給ル歟。甚
深甚深
一。生狐傳方事 示云。稻荷相神影現祕書。
此書次第相傳仁無不得悉地也。行法體支
分具足セリ。甚深甚深
一。一遍誦次第事 尋云。一遍誦次第如何
示云。是葉上僧正相傳祕曲也。始自自性
法身終至等流。示現百八呪術神悉書載ケリ。
| 悉地成就祕法也 | 云云 | 尋云。供花方如何 |
| 示云。椿花ト雞頭花トヲ供也 | 云云 | 菓子ニハ柏子栗 |
| 等奉供之因縁尋 | 云云 |
如何 示云。此僧正成就祕供物ニハ。團子ヲシ
テ大豆ノ粉ヲカケテアタヽカナル時供之。
| 無左右祕物也。一階僧正ノ油子ト云ル是也 | 云云 |
峯一千日修此法。今號僧正嶽是也。其間
毎日祇園承仕法師ノ以息女日食ヲ令送。依
此功勞此女人爲皇后畢ヌ。今號祇園女御ト
是也。依爲タルニ女御ノ歸依僧。仁海直任僧正ニ
| 被成畢。故ニ云一階僧正ト也 | 云云 |
何 示云。此經者三井流相承ノ經也。以一印
| 明ヲ令修法ナルカ故ニ號一字呪ト也 | 云云 | 因物語 |
山臥ニ成テ吒天一字呪王ノ祕法ヲ呪テ。自大峯
出テ稻荷參リケル時。地主權現ノ御前ニ法施シテ
居タリ。折節隱岐院御乳母卿二品被參詣。車
内ヨリ被見出ケル刑部房貧僧ナル間。袴破ヨリ出
大陰ヲタリ。二品見之被召請。ヤカテ成歸
依僧。所領三百六十箇所令領知。成大福
人ト一階僧正被成畢。此一字呪王經法者。
三井流第一祕法也
一。付此天即位灌頂習事 尋云。付此天
習即位灌頂方如何 示云。未曾有經云。帝
| 釋禮野干爲師 | 文 | 又涅槃經云。天帝敬畜 |
| 爲師 | 文 | 又云。敬狐者爲國王ト | 云云 | 依此等ノ |
私云。天子即位灌頂ノ時。以吒天ノ法ヲ奉授
| 國王事。鎌足大臣ノ因縁ヨリ起レリ | 云云 | 又云。伊 |
仁王經ノ以祭塚神事深可思之
一。灌頂事 示云。以此四箇印有之。所謂
| 理法身印智法身印五 | 已上 | 私 |
天者。菩提心論ノ以灌頂習極也。故論云
八葉白蓮一肘間 炳現阿字素光色禪
| 智倶入金剛嚩 召入如來寂靜智 | 云云 |
表此事。垂迹ノ吒天令食肝花。所詮金剛智
體胎藏ノ八葉ヲ受用スル也。是則彼經ノ金剛夜叉
品ノ習也。所謂金剛ハ智ノ義也。夜叉ハ呑盡義也
祕密灌頂最極也。非密意者不可知事也。
| 最極 | 云云 |
| 本云 | 文保二年正月十一日於天台黒谷師 |
天台沙門光宗記之
元祿壬申夏四月十三日
甲子法印實觀閲
大黒天口決私苗
一。本説事 大日經 理趣經 陀羅尼集
經 孔雀經 仁王經 大日經 義釋良賁
| 疏 | 下一 |
| 祕決 | 弘法大師 | 祕決 | 謙忠傳信和尚 | 決 |
祕記 穴太私記
一。得名事 示云。梵ニハ摩訶迦羅ト云。此名大
黒天ト。諸天ノ中ニヲイテ此天ノ名字殊勝タリ。故ニ
摩訶ノ名言ヲ付給ヘリ。仍テ以此天ヲ或爲大日經ノ
爲教主。或摩訶止觀ノ教主習事ナリ摩訶ト者大
多勝ノ三義有ル也。是ハ三諦三觀三部三身ノ意
也。サレハ大日經ニ以暗夜天ヲ斷徳極リ。十六
大菩薩ノ中ノ拳菩薩ト習也。謂意ハ大黒暗ノ當體ヲ
不動自性本有ノ覺體ナル事ヲ表ル也。付密教三
部ノ大日也。付顯宗三觀法也。付戒法三聚
淨戒也。故ニ當流ニハ戒家ノ本尊也ト談ル。仍一卷
| 抄有之。更可問之 | 已上 | 付名字習事也 |
字也。萬法能生ノ本源ナルカ故ニ以
字ヲ爲ル種子ト也。或
字也。萬法出生ノ寶珠故也。或
字也 羯磨事業天鼓雷音教令輪身ナルカ故。或
字也。不動ト一體| 并 | 堅牢地神ナルカ故ニ也。或 字也。不二妙成就ノ |
字也。大黒風大黒業體故也。或
字也。釋尊一體ナルカ故也。或字也。文殊ノ化現ナル故也。重重ノ習有之。更ニ可問之
一。根本印事 示云。或顯實合掌。或拳印次
以智拳印名灌頂祕印習也 口傳別有
之更ニ可問
一。三摩耶形事 示云。或袋。或槌。或如意
珠。或智劍。或寶棒。或鉾。或斧也
一。尊形事 示云。依南海傳或神愷記ハ者。
老翁ノ形ニテ梨打鳥帽子ヲ著テ左ノ手ニ袋持チ右ノ手ニ
槌ヲ持也。是世間流布ノ尊形是也。次山門相
承ノ大黒ハ。不依本經儀軌。山家大師ノ御感見ノ
樣作給ヘリ。所以高祖大師我山ヲ開闢ノ時。大地
六種ニ震動シ。下方ノ空中ヨリ一人ノ老翁涌出セリ。其
形今政所ノ大黒ノ相貌是也。此形ハ即是堅牢地
神也。故ニ山家ノ御釋ニ云。請テ益於堅牢地神ニ。
| 發誓ヲ於梵天帝釋ニ | 文 | 又云。建於香倉殿 |
| 養於山老 | 文 | 又云。安 |
| 千ノ徒衆ヲ | 文 | 付テ此等ノ文ニ顯密一致ノ習ヒ有 |
久成正覺ノ義也。翁者俗諦常住ノ義也。故ニ本
門序段ニハ。地涌千界菩薩自下方空中涌出
本門遠由シ成。吾山開闢ノ之時。一人ノ老翁下
方ヨリ涌出
山時。靈山淨土義式。皆悉吾山ニ顯現ス。寶塔
虚空ニ涌現シ。二佛并座シ給フ。故靈山一會儼然
未散ト釋シ給也。凡大黒ト者等流卑賤ノ形。天鼓
雷音ノ垂迹也。其本地ト云者。即一代教主釋迦
如來也。又ハ三輪明神和國影現ノ形。即今ノ大
黒相貌也。約本地ニ時モ大黒也。垂迹ノ時モ山王
即大黒也。故ニ吾山大師此尊崇敬シ給事。旁
良ニ有ル由シ也
一。山門大黒事 示云。山家御相承大黒者。
多聞大黒也。故其相貌皆如毘沙門ノ形也。
| 口傳 | 云云 |
| 軌ノ形也。即是不動大黒也。口傳 | 云云 |
一體事。或毘沙門一體事。或辨財天一體事。
或聖天一體事。或吒天一體事。或山王一體
事。或降三世一體事。或大日一體事。或釋迦
| 一體事。或觀音一體事。或文殊一體事 | 已上十 二尊 |
之 問。以大黒習合顯密一致ニ方如何
答。凡此尊ニハ者。以堅實合掌印ヲ表ル内證功
徳法門ヲ也。所以ニ此合掌一印ハ又名十雙印。
十指合掌故也。又名ル十界皆成印ト。又名實
相印ト。是法花諸法實相ノ妙理ヲ顯ス故也。付此
印本門合掌。迹門ノ合掌。本迹不二合掌。不
變隨縁合掌。倶隨縁倶不變合掌。如是等重
重ノ沙汰有之。又横ノ合掌。竪ノ合掌。非横非竪
合掌有之。先隨縁合掌ハ。十指ヲ開キ散ル時。一
一ノ指各五陰和合義有故ニ。即
又合掌持一一ノ十指ヲ合掌
縁也。倶隨縁倶不變ト名ル也。是則全性起修。
全修在性ノ之意也。仍拳一指ヲ處ニ法界ヲ悉ク接ル
心也。其故ハ法界ト者即十界也。十界ヲ促ムルニ五
差ニ故ニ。文云。束十界ヲ爲五差。一惡二善三
| 二乘四菩薩五佛界等 | 云云 | 此付合掌印ニ。從 |
以不二爲本故。十指合掌ノ印以テ爲根本印
也。次本門從果向因。而二以隨縁爲本故。
義彼彼ノ萬法悉ク合掌一印也。不二ノ合掌ハ五
陰和合ナレハ表生徳ヲ也。而二ノ合掌ハ五陰離散ナレハ
表死徳也。此ノ生死ノ二法寂照ノ二法知見ノ二
字也。故ニ觀ヲハ名佛知ト。止ハ名佛見ト。於念念
中ニ止觀現前等釋也
己身自性ノ合掌事 示云。經云。或有人禮拜。
| 或復但合掌。乃至拳一手或復少低頭 | 文 | 私 |
剛頂經疏ニ云。一指纔ニ勉動スレハ法界咸ク不違。
| 一ヒ言音發スレハ諸佛悉感 | 文 | 謂意ハ一指ノ當體即 |
一家圓ノ義言法界者。須ク云十界即空假中
| 初後不二方異諸教ニ | 文 | 深可思之 又示云。 |
極ノ大事也。不可口外。所謂是法住法位ニ。世
間ノ相常住
如ヲ爲位。是心法也。此色心冥合ヲ以テ合掌ノ一
印ト習也又 示云。兩手合レハ掌ヲ時。地大ハ地大ニ
合シ。乃至空大ハ空大ニ合シ。空大ノ仍テ當體ニテ能所
亡泯乃至空大ハ空大當體ニテ能所ヲ亡泯ス。獨一
法界無可對待心也。一以世間ヲ爲五大ト
事。五大院御釋云。世間者五大也。法位者識
| 大也 | 云云 | 故ニ法花ノ中説大日ノ五字ヲ明ノ説ノ |
| 名也。所謂 | 地 |  | 水 |  | 火 | | 風 |  | 空 |  | 識 | 以此 |
相常住ノ文ヲ。大日經ト法花ト習合ル一箇ノ口決也。
深可思之
一。次横竪ノ合掌ノ事 横ノ合掌者。十指合掌
印。竪ニ持之者五指即地水火風空ト横並タリ有
也。此竪合掌ヲ即名横合掌也。此横ノ義ハ依報
國土ニ主横平等ノ法門ナルカ故ニ接盡ス法界ヲ。又横ニ
十方ノ衆生同時ニ正覺ノ義表也。次竪合掌者。
此合掌ヲ横ニ持ハ從下上ニ地水火風ト並置スル也。
故ニ名竪ノ合掌ト。始覺修顯故ニ。從因至果ノ法
門也是ハ正報ニ主ル也。又依正不二色心一體和
合ノ我身ナレハ。我等當體即是非横非竪己身自
然ノ合掌也。低頭拳手。深可思之
一。法爾自然合掌事 示云。佛法氣分離タル田
夫野人等人ニ歸依時ハ必合掌也。是ハ自性天然
自然覺了ノ大日如來位ニ契當ル意也。次密教ノ
意ハ。以淨三業ノ一印ヲ法爾自然一印習也。此
一印ハ大日モ不説。祖師モ不ル吐一言モ重ノ印也。
故ニ名本三摩耶印ト。此一印ヲ開テ名胎金兩部ノ
印ト也。サレハ高祖大師モ分手於金蓮場ニ釋
玉ヘリ。釋迦一代教法モ此ノ一印ヨリ起レリ。大日兩部
三部ノ法門モ從此印出生ス。故ニ祕密修行ノ最
初ニハ此一印ヲ結誦シ。然後三部五部ノ印ヲ結也。深
可思之 又示云。此合掌ノ一印ハ三聚淨戒
當體也ト習也。所謂三聚ト者。即三諦三觀三
身也。此印相ハ又即三諦三觀也。釋云。實相即
| 是三諦異名 | 文 | 又梵網經ノ中佛佛授手 | 文 | 又授ノ |
受者ニ也。故ニ授クト手ヲ云也。凡梵網經ノ意ハ以
此ノ戒法ヲ通
以テ表示ス結三聚淨戒ヲ法花ハ開顯妙經ルカ故ニ。
此一印十界皆成ノ印ト名ク。梵網經ニハ佛授手ト説キ
給フ。法花ニハ爲説實相印ト説キ玉フ也。三聚淨戒
具足圓滿ノ印ナルカ故ニ。合掌以敬心欲聞具足道ト
説給也
一。合掌印説文事 示云。是法住法位世間
| 相常住 | 文 | 又云。合掌以敬心欲聞具足道 | 文 |
| 又云。合十指爪掌 | 文 |
| 寶印 | 身密 | 爲欲利益 | 意密 | 世間故説 | 口密文 | 又 |
| 云。妙法蓮花 | 合掌 自密 | 教菩提ノ法 | 三業 口密 | 佛所護念 | 三 觀 |
| 意 密 | 深可思之 | 云云 |
以
字爲種子ト本故。山王院ノ御釋ニ云。始| 從妙法終至而去。無非阿字不生三觀ニ | 文 |
次三摩耶形事 示云。或蓮花。或寶珠。或
| 寶塔 | 云云 | 此三種三摩耶。自ラ三密三身ノ三摩 |
耶也。寶塔色法ヲ爲義故ニ法身三摩耶也。寶
珠ハ心法ヲ爲義故報身三摩耶也。此三種三摩
耶ト者ハ。自三身三觀也 又三學ノ法門也。以
是不二冥合スルヲ爲具足道ト。故釋云。三學倶傳
| 名曰妙法 | 文 | 又一義云。三昧流ニハ於法花習 |
花一部ハ悉是實相ノ一印證文也ト口決ル。實相ノ
| 一印ノ外ニ更ニ一句ノ餘經無カ故也 | 已上 | 四王院 |
| 義也 | 云云 | 此等ハ三種ノ法花ノ習事。時不限法 |
| 又示云。此合掌ノ一印ニ付テ或十六重 | 表十 六生 | 或 |
| 三十七重 | 亦表三 十七尊 | 如是等ノ深密相傳有之。口 |
| 傳 | 云云 | 更可問之 |
義云。我流相傳ノ義云。山家大師三輪明神祈
祷云。以何レノ尊我山ノ護持ヲ可憑フ耶。仍テ安
置シ玉フ之。又古老傳云。三輪明神和州ニ顯現スル最
初大黒天神ノ形相顯現シ給ヘリ又示云。我山ノ
| 山王影向之時モ大黒天神ノ形也 | 云云 | 大宮權 |
一。大黒天神ノ法ニ以白米爲相應物ト事 物
語云。或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行ヲハ如聖天浴
油。正念誦之時白米ヲ汲懸ケリ。一呪一反也。
數反ニ念誦ノ數ハ隨テ行シケリ。此人速疾ニ大黒ノ法成
就シケリ。凡大黒者北谷ノ熾盛光ノ本源ノ舍利ト傳
也。白米ハ舍利ノ當體也。旁以相應物故ナルカ歟。
| 可祕藏 | 云云 | 又或眞言師ノ云。器中ニ盛白米。 |
| ケリト | 云云 |
戰之時。以大黒天神ヲ立チ前陣向戰場ニ也。
此大黒者飡人ノ血肉ヲ神也。仍名奪精鬼ト
也。故ニ此神ハ住屍墮林ニ給也 能除群賊ノ
怖天也。孔雀經ノ説是也
一。摩訶迦羅天神變事 物語云。延慶年中ノ
頃カ。七條邊ニ或徳人ノ許へ強盜數十人寄タリケリ。
折節客人等來臨ノ。門内門前無間群集タリ。仍
盜人等不寄還シケリ。其後手引ノ人隣家ニア
リケルカ家主ニ問云。某夜何クヨリ客人來臨
有リケルカト申ケレハ。答云。無來事。其夜ハ我
| 僧ヲ召請 | 云云 | 天神闘諍神ノ |
| 將軍也。仍現神變給ケル | 云云 |
| 云云 | 是亦山門方ニ無之。未承及事也。何事 |
| 哉覽不審 | 云云 | 或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行セシヲ |
取出シ取出十方ノ行者ニ授與シ給樣ヲ造立セリ。
是レツフテノ風情アリシ此事歟。大方不審不
審
一。大黒飛礫ノ法事 後日ニ記ス。東寺ノ眞言師
説ニ曰。以榎木蕎麥ノ形ニ造テ
字ヲ書テ加持然而後福人ノ家内へ投入スレハ。彼福徳我家へ來集
| 也 | 云云 | 此外不可口外也。此奧此奧 私 |
飛礫ヲ投ヌレハ。大黒天神何處ニテモ有レ行テ施シ
化用ヲ給フ也
一。大黒祕供物事 師説云。此天ノ祕供物ニハ。
以鹽ヲ爲最上供物也。次行法ノ次第常ノ片供ニ
| 鹽一杯盛テ奉供養也。頓成悉地ノ祕法也 | 云云 | ｣ |
大黒程ノ名字氣高キ尊ハ無シ。摩訶ノ二字ヲ顯ス。摩
訶止觀ノ義密教ニニオシ摩訶毘盧遮那經ニ同也。サ
レハ顯ノ中道密ノ天部ハ此ノ尊ノ事也。仍此尊ヲハ止
觀ノ本尊ト習也。又戒法ノ本尊ト習也。無作三身ト
習也。故當流ニハ一卷ノ祕書在之 又云。仁和
寺ノ明琳房ハ東寺ノ一流ノ明匠也。サレハ大阿
闍梨十三人ニ逢テ灌頂ヲ遂タル僧也。其仁云。大黒ノ
祕事ハ天台流ニ有ト之。東寺邊ニモ申合ヘリト被申ケ
| リ | 云云 已上 |
| 溪嵐拾葉集 | 大黒 |
文保二年十一月晦日於天台黒谷師説記
之耳 天台沙門光宗記
同日又以別本校讐
元祿十二年春月書
台山鷄頭院主嚴覺洪道
又同日以別本校讐卷尾云
暦應四年三月晦日於花洛法勝寺謂師御
本書寫畢
天台沙門宗遍
康永二年九月十八日天台沙門辨鎭
文和三年五月二十五日賜御本書寫畢
天台沙門良賢
文和三年八月一日天台沙門禪惠
又二十七日以別本校讐右四本皆下云野
州日光山書庫所藏本也
天台沙門實現
十五年三月十一日閲
祕密要集 大黒天神灌頂密印
摩訶迦羅天灌頂事 第一實相印
   。第二心呪印 | 内縛開散地水三反 召之。擧印口傳 | 唵 |
| 印 | 拳印 口傳 | 曩○南。第四普賢一字心明 | 無所不 至印明 |
鑁 右印者天台祕藏肝心王頂寶珠也。不可祕篋底而已
| 一。顯密一致印信 | 法曼院 印信 | 顯密大道一味事 |
宗大道ハ受元政法全ニ。彼此冥符事理倶密。
大黒辨才在其最頂ニ。先師異告ク。蓋シ玆ノ謂ハレナルヲ
乎
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