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悉曇略圖抄 (No. 2709_ 了尊撰 ) in Vol. 84

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T2709_.84.0709a01: 曰二如實遍知一切心相一文菩提心義三云。總
T2709_.84.0709a02: 而釋レ之持誦成就能生二一切如幻一一眞言想
T2709_.84.0709a03: 唯假名如二陽焔一二眞言行如レ夢三眞言能發二
T2709_.84.0709a04: 悉地一如レ影四眞言悉地如二鏡像一五成就悉地
T2709_.84.0709a05: 如二實城一六眞言聲如レ響七心淨諸佛生レ中現
T2709_.84.0709a06: 如二水月一八悉地變化如レ花九一阿字門旋轉
T2709_.84.0709a07: 無礙如二旋火輪一十文
T2709_.84.0709a08: 輪略圖抄卷第九
T2709_.84.0709a09:   貞和二年丙戌十月二十七辰刻於二高野山
T2709_.84.0709a10: 一心院之内知足薗草庵解二氷水一染筆了
T2709_.84.0709a11: 　手自校合了
T2709_.84.0709a12: 　隱倫沙門融濟五十
四歳		　
T2709_.84.0709a13:
T2709_.84.0709a14:
T2709_.84.0709a15: 悉曇輪略圖抄卷第十
T2709_.84.0709a16: 一。三身事
T2709_.84.0709a17: 　　　　a　法
T2709_.84.0709a18: 　　o@m　u　報
T2709_.84.0709a19: 　　　　ma　應
T2709_.84.0709a20: 右教時義一云。今眞言宗亦立二三身一。如二守
T2709_.84.0709a21: 護經説一。唵字有二三義一。阿是法身。烏是報身。
T2709_.84.0709a22: 摩是化身。此阿烏摩三字合爲二唵字一文眞言
T2709_.84.0709a23: 二字義云。問。此月輪唵字何物。由レ觀二念此一
T2709_.84.0709a24: 得二成正覺一邪。答。此字三身一體理智不二之
T2709_.84.0709a25: 義。月輪即理之圓滿智之清淨文
T2709_.84.0709b01: 一。四種法身事
T2709_.84.0709b02: 　　自性身　瑜　祇　經　聲韻各別
T2709_.84.0709b03: 　　受用身　分別聖位經　生字三章
T2709_.84.0709b04: 　　變化身　攝眞實經　　別體異形
T2709_.84.0709b05: 　　等流身　略　出　經　重體圓加合
T2709_.84.0709b06: 　裏書曰
T2709_.84.0709b07: 　金光明經　　法身。應身。化身
T2709_.84.0709b08: 　合金光明經　化身。應身。法身
T2709_.84.0709b09: 　六波羅蜜　　法身。報身。化身
T2709_.84.0709b10: 　金剛般若論　法身。受用。變化
T2709_.84.0709b11: 　證契大乘經　滿資用。報身。自性身
T2709_.84.0709b12: 　大乘同性經　應身。報身。眞身
T2709_.84.0709b13: 　大般若經二百三
十九卷		法身。色身。智慧身
T2709_.84.0709b14: 　法花･十地兩論應身。報身。法身
T2709_.84.0709b15: 　心地觀經并唯識論･佛地論　自性身。受
T2709_.84.0709b16: 　　用身。變化身
T2709_.84.0709b17: 右如二菩提心義明一者。瑜祇經･分別聖位經･
T2709_.84.0709b18: 攝眞實經･略出經。如レ次所レ説二自性身･受用
T2709_.84.0709b19: 身･變化身等流身一也。其四身各具二四種法
T2709_.84.0709b20: 身一。其四身各現二三十七尊一。是故分別望位經
T2709_.84.0709b21: 云。梵本入楞伽偈頌品云。自性及受用。變化
T2709_.84.0709b22: 并等流。佛徳三十六。皆同二自性身。并以法界
T2709_.84.0709b23: 身一。總成二三十七一文凡四身各具二四身一者。有二
T2709_.84.0709b24: 四四十六重法身一。五智各具二五智一。有二五五
T2709_.84.0709b25: 二十五種智一。然則四身無邊尊容。數過二刹塵
T2709_.84.0709b26: 數一。五智無際智鏡。色越二帝網珠一。故人筆云。
T2709_.84.0709b27: 各具二五智無際智一。楚國竹不レ數。圓鏡力故
T2709_.84.0709c01: 實覺智。始皇鏡猶暗云云羨就二兩部一悟二遠離
T2709_.84.0709c02: 因果之法一。就二四身一證二法然具足之理一。抑體
T2709_.84.0709c03: 文摩多生字合成。約二四種法身一顯二萬徳莊嚴一。
T2709_.84.0709c04: 誠六大皆法身。何字體非二法身一。四曼悉佛體。
T2709_.84.0709c05: 何字形非二尊形一乎。只是約レ人之日。以二尊形
T2709_.84.0709c06: 相好一云二法身一。約レ法之時。以二字體合成一名二法
T2709_.84.0709c07: 身一者也
T2709_.84.0709c08: 一。五大事
T2709_.84.0709c09: 　kha　ha　ra　va　a
T2709_.84.0709c10: 　青　黒　赤　白　黄
T2709_.84.0709c11: 　空　風　火　水　地　風者金精
T2709_.84.0709c12: 　木　金　火　水　土　木者空精
T2709_.84.0709c13: 　東　西　南　北　中　不空説五行
T2709_.84.0709c14: 　中　東　南　西　北　無畏説約四州
T2709_.84.0709c15:
T2709_.84.0709c16: 東　春　金剛(増益)　大圓(阿梨)　因　 a 　hUM 　阿閦　寶幢　降三　象
T2709_.84.0709c17: [IMAGE]
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T2709_.84.0709c19: [IMAGE]
T2709_.84.0709c20: [IMAGE]
T2709_.84.0709c21:
T2709_.84.0709c22: 右二教論云。五智者即五大所成智也文金剛
T2709_.84.0709c23: 頂經開題云。此五智佛名二一切如來一。聚二一切
T2709_.84.0709c24: 諸法一。共成二五佛身一故。此五佛諸法之本體。
T2709_.84.0709c25: 諸法之根源。藏二云五輪者。大日義釋云。劫
T2709_.84.0709c26: 初成時。依レ空成レ風。依レ風成レ火。依レ火成
T2709_.84.0709c27: レ水。火レ水成レ地。有情亦然。依レ地成レ水。依レ水
T2709_.84.0709c28: 成レ火。依レ火成レ風。依レ風成レ空抄文即身成佛
T2709_.84.0709c29: 義云。諸法本不生。自性離二言説一。清淨無二垢
T2709_.84.0710a01: 染一。因業等二虚空一。問。此文何相配六大一。其意
T2709_.84.0710a02: 如何。答。説法者識大。本不生者地自性離言
T2709_.84.0710a03: 説水。清淨無垢染火。因業者風。等虚空者
T2709_.84.0710a04: 空文我覺二本不生一。出二過語言道一。諸過得二解
T2709_.84.0710a05: 脱一。遠離於因縁一。知三空等二虚空一。此文准二上文一
T2709_.84.0710a06: 可レ會二釋之一。又即身成佛義云。六大無礙常
T2709_.84.0710a07: 瑜伽。四種曼荼各不レ離。三密加持連疾顯。重
T2709_.84.0710a08: 重帝網名二即身一文菩提心論云。若人求二佛
T2709_.84.0710a09: 慧一。通二達菩提心一。父母所生身。速證二大覺位一
T2709_.84.0710a10: 文安然和尚云。若覺二衆生身中六大即是法
T2709_.84.0710a11: 界體性一。即以二凡夫六大一眞成二諸佛六大一。是
T2709_.84.0710a12: 名二即身成佛一文
T2709_.84.0710a13: 一。四曼事
T2709_.84.0710a14: 　顯色　青　黒　赤　　白　黄　大
T2709_.84.0710a15: 　形色　輪半月　三角　圓　方　三摩耶
T2709_.84.0710a16: 　字音　kha　ha　ra　　va　a　法
T2709_.84.0710a17: 　威儀　空　風　火　　水　地　羯磨
T2709_.84.0710a18: 右大日經百字持誦品云。阿假立加持三昧
T2709_.84.0710a19: ○此字能生二種種色一。謂赤白黒乃至雜間有二
T2709_.84.0710a20: 無量種種形一。謂三角方圓半月之類。及本尊
T2709_.84.0710a21: 等無量不同。若識二此中眞實之義一。無レ不下擧
T2709_.84.0710a22: 體入二於阿字之門一。同中於毘盧遮那上也○一一
T2709_.84.0710a23: 字有二三十二三昧門一。此三十二門互相入故
T2709_.84.0710a24: 能成二三十二相一也。謂上迦等二十字。也羅
T2709_.84.0710a25: 等八字。及此四字。并爲二三十二一也。一一字
T2709_.84.0710a26: 中三昧皆具二三十二相一也。次誐若拏那麼字
T2709_.84.0710a27: 故。一切法中自在而轉。此等正等覺成二隨形
T2709_.84.0710a28: 好一。此五字遍二於定惠中一。亦能成二三昧一。亦能
T2709_.84.0710b01: 成二智慧一。能遍成二如來八十隨好一也文
T2709_.84.0710b02: 一。眞言事
T2709_.84.0710b03: 　　眞　所證眞如理　眞言　密宗　梵語多含　佛界　身五
T2709_.84.0710b04: 　五十字
T2709_.84.0710b05: 　　言　能證實相智　妄言　顯教　漢語單淺　九界　四種
T2709_.84.0710b06: 右義釋一云。眞言梵曰二曼荼羅一。即是眞語如
T2709_.84.0710b07: 語不妄不異之音。龍樹釋論謂二之密號一。舊譯
T2709_.84.0710b08: 云レ呪。非二正翻一也文大日經云。云何眞言教
T2709_.84.0710b09: 法。謂阿字門一切諸法本不生故。阿字門一
T2709_.84.0710b10: 切諸法離作業故文聲字實相義云。十種文
T2709_.84.0710b11: 字眞妄云何。答。約二竪淺深一釋則九界妄也。
T2709_.84.0710b12: 佛界文字眞實故。經云。眞語者。實語者。如
T2709_.84.0710b13: 語者。不誑語者。不異語者。此之五種言梵
T2709_.84.0710b14: 云二曼荼羅一。此一言中具二五種差別一。故龍樹
T2709_.84.0710b15: 名二祕密語一。此祕密語則名二眞言一也。譯者取二
T2709_.84.0710b16: 五中一種一翻耳。其眞言云何呼二諸法名一。雖
T2709_.84.0710b17: レ云二眞言無量差別一。極二彼根源一。莫レ不二大日尊
T2709_.84.0710b18: 海印三昧王眞言一。彼眞王云何。金剛頂及大
T2709_.84.0710b19: 日經所レ説字輪字母等是也。彼字母者。梵書
T2709_.84.0710b20: 阿字等乃至呵字等是也。此阿字等則法身如
T2709_.84.0710b21: 來之一一名字密號也。乃至天龍鬼等亦具二
T2709_.84.0710b22: 此名一。名之根本法身爲二根源一。從レ彼流出稍
T2709_.84.0710b23: 轉爲二世流布言一而已。若知二實義一則名二眞言一。
T2709_.84.0710b24: 不レ知二根源一則名二迷語一。損益不同文又眞言
T2709_.84.0710b25: 二字義爲レ簡二顯密權實一云二眞言王一。爲レ表二含
T2709_.84.0710b26: 總持一云二陀羅尼一。謂眞言漢語者能證智。陀
T2709_.84.0710b27: 羅尼梵語者所證理。又眞眞如理。言實相智。
T2709_.84.0710b28: 又眞與レ言不二。理與レ智平等。以二實相智一顯二
T2709_.84.0710c01: 眞如理一故云二眞言一。品是梵語漢語異名。能證
T2709_.84.0710c02: 所證差別也。凡此等義皆隨他意語説。若依二
T2709_.84.0710c03: 隨自意語一者。顯密梵漢聲字五種十界言説
T2709_.84.0710c04: 皆是眞言。共以陀羅尼也。問。若然者。隨方
T2709_.84.0710c05: 諸趣言字皆可レ名二眞言一。何可レ限二梵字梵語一
T2709_.84.0710c06: 乎。答。然也。義釋云。至レ論二眞言法教一。應レ遍二
T2709_.84.0710c07: 一切諸方諸趣名言一。倶以三如來出世之迹始二
T2709_.84.0710c08: 于天竺一。傳法者且約二梵文一作二逼明義文又
T2709_.84.0710c09: 云。一切世界六種言音皆是眞言。然以三佛迹
T2709_.84.0710c10: 始二於五大一。以二阿字等一而爲二眞言一文教時義
T2709_.84.0710c11: 云。若爾眞言宗人直是可レ學二風音鳥聲一。何
T2709_.84.0710c12: 故勞學二天竺梵字梵音一。答。論二實義一。一切諸
T2709_.84.0710c13: 趣萬物音聲皆可レ開二示眞言音一。但以三佛迹二
T2709_.84.0710c14: 於天竺一。且約二此義一故學二梵音一。此等天竺梵
T2709_.84.0710c15: 字梵音。彼國少兒亦皆學習。然以レ不レ知二其
T2709_.84.0710c16: 眞實義一不レ知二眞言一。故知。一切諸趣方物音
T2709_.84.0710c17: 聲。若不レ知二實義一皆非二眞言一。若知二實義一皆
T2709_.84.0710c18: 爲二眞言一文問。若以二聲字一偏名二眞言一者。或
T2709_.84.0710c19: 見佛光明利益之國。或臭香以爲佛事之土。
T2709_.84.0710c20: 或天衣觸身得道之國。或寂滅無言觀心之
T2709_.84.0710c21: 土。如レ此等國土何有二眞言一乎。答。義釋云。眞
T2709_.84.0710c22: 言有レ三。一字。二聲。三義。若有二其一一則眞是
T2709_.84.0710c23: 眞言文字母表頌曰。眞言不思議。觀誦無明
T2709_.84.0710c24: 除。一字含二千理一即身證二法如一文夫就二聲字
T2709_.84.0710c25: 總表圖一。若如二順變一者。諸字次第出レ自二阿字一。
T2709_.84.0710c26: 若如二逆變一者。字次第歸二於阿字一。其前後中
T2709_.84.0710c27: 間諸字衆音各含二諸字義一。互納二諸字音一。此
T2709_.84.0710c28: 云二一字多含一。亦號二一音攝多一也。又釋論二
T2709_.84.0710c29: 云。言説有二五種一。何爲レ五。一者相言説。二者
T2709_.84.0711a01: 夢言説。三者妄執言説。四者無始言説。五者
T2709_.84.0711a02: 如義言説。楞伽總經中作二如レ此説一○前四言
T2709_.84.0711a03: 説虚妄説故不レ能レ談レ眞。後一言説如レ實説
T2709_.84.0711a04: 故得レ談二眞理一。馬鳴菩薩據二前四一故作二如レ是
T2709_.84.0711a05: 説一離言説相文問。又云。諸言説極二於眞如一。
T2709_.84.0711a06: 更莫二超過一。既絶二言説一。豈得二有相一。無言故得。
T2709_.84.0711a07: 因レ言遣レ言而已。於レ是能遣如ハ如如説。所遣
T2709_.84.0711a08: 四種虚妄言説。大本維摩詰契中作二如レ是説一
T2709_.84.0711a09: ○爾時文殊讃二維摩一言。善哉善哉居士。如
T2709_.84.0711a10: 言説二如如一。耳聽レ如。善哉善哉。斯乃眞實不
T2709_.84.0711a11: 二法門。斯乃眞實不二法體故文教時義一
T2709_.84.0711a12: 云。摩訶衍説。四種説不レ能レ及故説爲二言語
T2709_.84.0711a13: 道斷一。一世間言説。二執著言説。三妄言説。四
T2709_.84.0711a14: 相言説。眞如言説能詮二眞理一。此中四種言説
T2709_.84.0711a15: 出二楞伽經一。眞如言説即今眞言文成身&T047368;云。
T2709_.84.0711a16: 問。只應下觀二自心一以爲中種子上。何更用レ字。答。此
T2709_.84.0711a17: 有二二意一。一者字是佛智。以レ此加二持行者心一
T2709_.84.0711a18: 也。二者字是能詮。以二能詮字一觀二所詮理一
T2709_.84.0711a19: 也文即身成佛義云。因位名レ識。果位名レ智。
T2709_.84.0711a20: 智即覺故。梵音沒駄冒地一字之轉。沒駄名
T2709_.84.0711a21: レ覺冒他曰レ智。故諸經中所謂三藐三冒地者。
T2709_.84.0711a22: 古翻二遍知一。新譯二等覺一。覺智義相渉故。此經
T2709_.84.0711a23: 號レ識爲レ覺者。從レ強得レ名。因果別本末異而
T2709_.84.0711a24: 已文蘇悉地經疏一云。問。所レ言理事理倶密
T2709_.84.0711a25: 者。其趣如何。答。世俗勝義圓融不二。是爲二
T2709_.84.0711a26: 理密一。若三世如來身語意密。是爲二事密一文夫
T2709_.84.0711a27: 心法者所詮妙種。字者能詮智惠。以二其智惠一
T2709_.84.0711a28: 顯二此心理一。其理而智。只無二無別者也。然
T2709_.84.0711a29: 則約レ理則云レ心。約レ事云レ字。約レ法則云二種
T2709_.84.0711b01: 子一。約レ人則云二尊形一。凡種字者心之形。三形
T2709_.84.0711b02: 者心之用。又三形者智惠之妙用。尊形者智
T2709_.84.0711b03: 惠之體相。誠離二心理一而無二種子一。離二三形一而
T2709_.84.0711b04: 無二尊形一。只事理倶密之法。人法同體之教
T2709_.84.0711b05: 也。次教時義四云。問。凡眞言教名二祕密教一
T2709_.84.0711b06: 意何。答。義釋四説。一諸佛所レ祕故。云下苟無二
T2709_.84.0711b07: 頓悟之機一不入二其手一。二衆生所レ祕。諸趣言
T2709_.84.0711b08: 音皆是眞言。衆生自祕。非二佛隱密一。三言説隱
T2709_.84.0711b09: 密。諸佛密語別有二深義一。若如レ文取レ有則失二
T2709_.84.0711b10: 佛意一。四法體祕密。此諸法自證三菩提。非二
T2709_.84.0711b11: 有心境一。若非二加持一。十地菩薩尚不二見聞一。況
T2709_.84.0711b12: 生死中人。故名二祕密一也○今眞言教。詞淺
T2709_.84.0711b13: 旨深。是名二諸佛密語一。如下説二大樂經云上。設害二
T2709_.84.0711b14: 三界一切有情一不レ墮二惡趣一。是斷二三毒一名レ害二
T2709_.84.0711b15: 有情一。非レ害二實命一。又不動尊踏二殺天王一。是殺二
T2709_.84.0711b16: 煩惱一。非レ害二實命一。又觀世音瑜伽中云。男女
T2709_.84.0711b17: 二根和合能作二佛事一。是以二定惠和合一生二諸
T2709_.84.0711b18: 佛子一。非二實男女二根和合一。是名二言詞隱密
T2709_.84.0711b19: 諸佛密語一文
T2709_.84.0711b20: 一。兩部事
T2709_.84.0711b21:   a 摩多 合蓮華 因 理 花藏界 極樂 身
T2709_.84.0711b22: va 體文 滿月輪 果 智 密嚴國 兜率 心
T2709_.84.0711b23: 裏書云
T2709_.84.0711b24: 法界定印金。外縛拄大
胎。二手相重拄大
T2709_.84.0711b25: 彌陀定印　如二金定印一。風合甲
T2709_.84.0711b26: 右般若心經祕鍵云。夫佛法非レ遙。心中則近。
T2709_.84.0711b27: 眞如無レ外。棄レ身何求文　菩提心論義一云。
T2709_.84.0711b28: 一切衆生胸間肉團。其形八分。男仰女伏。其
T2709_.84.0711c01: 色丹赤是。五藏中心藏邊。眞言行者觀二此八
T2709_.84.0711c02: 分一爲二八葉蓮一。上開二九佛一。名二心處心一。第六意
T2709_.84.0711c03: 識分二別善惡一。離レ染求レ淨。名二慮知心一文義釋
T2709_.84.0711c04: 九云。何故須下觀二八葉之華一不レ多不少耶。此
T2709_.84.0711c05: 有二二義一。一者一切凡夫心處雖レ未レ能二自了一。
T2709_.84.0711c06: 其心然亦自然而有二八辨如合二蓮花一。今但
T2709_.84.0711c07: 觀二照此心一。合レ其開敷即是三昧實觀而亦便
T2709_.84.0711c08: 也。然其理者。若觀二此八葉之花一。即得二與レ理
T2709_.84.0711c09: 相應一。此八葉者即是四方四隅也。四方即是
T2709_.84.0711c10: 如來。四智初阿字門。即是菩提三心。次a字
T2709_.84.0711c11: 即是無上菩提。次@a字是行菩提之行。次a@h
T2709_.84.0711c12: 字即是大涅槃。其餘四隅之葉即是四諦法
T2709_.84.0711c13: 也文勝林院口決二十三云。問。何故胎意觀二
T2709_.84.0711c14: 肉心一爲レ蓮。金意觀二肉心一爲レ月乎。答。案二兩
T2709_.84.0711c15: 界大意一。胎是因中所有理具法門也。金是果
T2709_.84.0711c16: 位究竟佛智也。故凡夫心藏肉團八分筋脈
T2709_.84.0711c17: 如二合蓮一。爲二胎藏之理具八葉心蓮臺。果位
T2709_.84.0711c18: 之心藏清淨團圓顯現邊。爲二金界之果位智
T2709_.84.0711c19: 清淨月輪一也。故菩提心論因果相對釋曰。凡
T2709_.84.0711c20: 夫心如二合蓮一。佛心如二滿月一文講演云。實心
T2709_.84.0711c21: 有二二名一故。且據二妙法一。且標二蓮花一。一謂干
T2709_.84.0711c22: 踝駄。二謂質多。八辨心蓮是名二干栗駄一。淨妙
T2709_.84.0711c23: 月輪是名二質多一。心蓮顯時即於二自身一現二胎
T2709_.84.0711c24: 藏界一。心月現時即於二自身一現二金剛界一。如レ是
T2709_.84.0711c25: 心遍二一切處一。普作二依止一廣作二佛事一文成身
T2709_.84.0711c26: &T047368;云。山王院云。或執三心有二其形一。即月輪是。
T2709_.84.0711c27: 若不レ言レ有二形相一。同二顯教法身言談心滅之
T2709_.84.0711c28: 説一。所以可レ云二心定有形。若不レ爾者。密教月
T2709_.84.0711c29: 輪之説無レ用文夫開二己心腑藏一顯二本尊身
T2709_.84.0712a01: 土一。心上八分肉團者。果中萬徳實相也。八辨
T2709_.84.0712a02: 筋脈篇稱二蓮花一。九重團圓方象二月輪一。男仰
T2709_.84.0712a03: 向レ上。理趣求二菩提一。女伏向レ下。法爾化二衆生一。
T2709_.84.0712a04: 純淨圓明體名二素白之光一。花蘂染婁用號二丹
T2709_.84.0712a05: 赤之色一。是則五藏中之心藏。九識中之意識
T2709_.84.0712a06: 也。或約レ因説三形如二合蓮花一。或約レ果演三姿似二
T2709_.84.0712a07: 滿月輪一。然則智界九重月輪者。第六慮知之
T2709_.84.0712a08: 質多心。理界八葉蓮臺者。第九處中之干栗
T2709_.84.0712a09: 駄識。由知發二此質多之凡心一求二彼栗駄之
T2709_.84.0712a10: 聖智一。只是對二迷悟機一分二一體法一。課二修性異一
T2709_.84.0712a11: 論二二箇徳一。誠胎金兩部不可得之曼荼。本
T2709_.84.0712a12: 迹二門不思議之妙法也。抑金界密嚴約レ心
T2709_.84.0712a13: 在レ天。胎界花藏約レ身在レ地。倶舍云。在レ身名
T2709_.84.0712a14: レ樂。在レ心名レ喜文爰以兜史多此翻二喜足一。安
T2709_.84.0712a15: 養亦名二極樂一。然則密嚴與二兜率一名雖レ異。花
T2709_.84.0712a16: 藏與二極樂一體是同。是故祕藏&T047368;云。花藏世界
T2709_.84.0712a17: 者。最上妙樂在二其中一。故曰二極樂一文凡摩多
T2709_.84.0712a18: 者胎藏。以二a字一爲二臺上字體一體文者金剛。
T2709_.84.0712a19: 以二va字一爲二輪中字母一。或胎藏金剛互具。或
T2709_.84.0712a20: 理界智界各備。依レ之因果相對日者。胎藏者
T2709_.84.0712a21: 春。金剛者秋。定惠相對時者。胎藏者西。金
T2709_.84.0712a22: 剛者東。凡定惠一如者金而胎。因果不二者。
T2709_.84.0712a23: 理而智也
T2709_.84.0712a24:
T2709_.84.0712a25:
T2709_.84.0712a26:
T2709_.84.0712a27:
T2709_.84.0712a28:
T2709_.84.0712a29:
T2709_.84.0712b01: 一。曼荼羅事
T2709_.84.0712b02: 金界(異説多之)北　　胎界　南
T2709_.84.0712b03: [IMAGE]
T2709_.84.0712b04: [IMAGE]
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T2709_.84.0712b08: [IMAGE]
T2709_.84.0712b09: 　裏書
T2709_.84.0712b10: 　　金界
T2709_.84.0712b11: 　成身會自淨三業
至極喜三昧耶		　降三世會降三世
大樂不空
T2709_.84.0712b12: 　理趣會召罪
成菩提		　　　微細會五相成身
振鈴
T2709_.84.0712b13: 　羯磨會　　　　　三摩會
T2709_.84.0712b14: 　大供養會　　　　四印會金剛薩埵大印
羯磨大印
T2709_.84.0712b15: 　一印會
T2709_.84.0712b16: 　　胎界
T2709_.84.0712b17: 　如來身院自　示三昧耶
T2709_.84.0712b18: 　觀音院　觀自在　　文殊院　曼殊室
T2709_.84.0712b19: 　除蓋障　大受教　　地藏院　地藏經
T2709_.84.0712b20: 　虚空院　虚空無垢
T2709_.84.0712b21: 　金剛手院　執金剛
T2709_.84.0712b22: 　釋迦院　無能勝　　遍知院
T2709_.84.0712b23: 　五大院　　蘇悉地院　　四大護院
T2709_.84.0712b24: 　　青龍軌
T2709_.84.0712b25: 　至除蓋障平等用語　　　　地藏
T2709_.84.0712b26: 　諸奉教　　　不思議惠　　堅固意
T2709_.84.0712b27: 　安住惠　　　金剛拳　　　諸菩提
T2709_.84.0712b28: 右先金剛界略頌云
T2709_.84.0712b29: 　歸命金剛界九會　　摩訶毘盧遮那佛
T2709_.84.0712c01: 　阿閦寶生無量壽　　不空成就五如來
T2709_.84.0712c02: 　金剛寶法羯磨等　　四波羅蜜菩薩衆
T2709_.84.0712c03: 　薩王愛喜東金時　　寶光幢咲南摩尼
T2709_.84.0712c04: 　法利因語西蓮花　　業護牙拳北羯摩
T2709_.84.0712c05: 　嬉鬘歌舞内四供　　香花燈塗外四供
T2709_.84.0712c06: 　鉤索鈴鎖四攝智　　五佛四波十六人
T2709_.84.0712c07: 　八供四攝三十七　　賢劫十六大菩薩
T2709_.84.0712c08: 　慈氏不空滅惡趣　　除憂暗尊東方四
T2709_.84.0712c09: 　香像精進虚空藏　　智幢南方四菩薩
T2709_.84.0712c10: 　無量賢護網明尊　　月光菩薩西方四
T2709_.84.0712c11: 　文殊智積金剛尊　　普賢北方四菩薩
T2709_.84.0712c12: 　般若理趣十七尊　　金剛薩埵欲金剛
T2709_.84.0712c13: 　髻離吉羅愛金剛　　慢金剛尊五祕密
T2709_.84.0712c14: 　意生金剛計哩羅　　愛博金剛撥金剛
T2709_.84.0712c15: 　理趣欲觸愛慢衆　　色聲香味外四供
T2709_.84.0712c16: 　春雲秋冬外四門　　四大明王降三世
T2709_.84.0712c17: 　軍荼威徳不動尊　　外金剛部二十天
T2709_.84.0712c18: 　那羅倶摩金剛摧　　梵天帝釋東方五
T2709_.84.0712c19: 　日天月天飮食天　　歳星熒惑南方五
T2709_.84.0712c20: 　羅刹風天衣服天　　火天多聞西方五
T2709_.84.0712c21: 　猪頭焔魔調伏天　　象頭水天北方五
T2709_.84.0712c22: 　地水火風四大神　　金剛界中九重會
T2709_.84.0712c23: 　成身羯磨三昧耶　　供養四印一印會
T2709_.84.0712c24: 　理趣降三微細會　　成身千六十一尊
T2709_.84.0712c25: 　三十七尊賢劫□　　外部二十大神四
T2709_.84.0712c26: 　羯磨三昧大供養　　微細會等七十三
T2709_.84.0712c27: 　三十七尊賢十六　　外金剛部二十天
T2709_.84.0712c28: 　降三世會七十七　　七十三加四明王
T2709_.84.0712c29: 　但除金薩用降三　　理趣會中十七尊
T2709_.84.0713a01: 　四印五尊一印一　　金剛界會曼荼羅
T2709_.84.0713a02: 　如來菩薩明王天　　千四百七十八體
T2709_.84.0713a03: 　羯磨形三百四體　　三昧形百七十二
T2709_.84.0713a04: 　佛千三十二體内　　羯磨形千二十二
T2709_.84.0713a05: 　大日六四佛十六　　三昧耶形一千體
T2709_.84.0713a06: 　大日二體四佛八　　菩薩二百九十七
T2709_.84.0713a07: 　羯磨形百九十七　　三昧耶形一百體
T2709_.84.0713a08: 　忿怒尊五四大神　　外金剛部百二十
T2709_.84.0713a09: 　羯磨形天八十體　　三昧耶形四十體
T2709_.84.0713a10: 　鎭壇三昧形二十　　金界曼荼向東方
T2709_.84.0713a11: 　先成身會處最中　　次東三摩四一印
T2709_.84.0713a12: 　次南四大北降三　　次艮羯摩選微細
T2709_.84.0713a13: 　次坤四印乾理趣
T2709_.84.0713a14: 次胎藏界略頌曰
T2709_.84.0713a15: 　歸命胎藏十三院　　如來身會五四尊
T2709_.84.0713a16: 　八葉中臺大日尊　　寶幢開敷無量壽
T2709_.84.0713a17: 　天鼓雷音四佛智　　普賢文殊觀世音
T2709_.84.0713a18: 　彌勒菩薩四行等　　遍知院五二比丘
T2709_.84.0713a19: 　稽首一切如來智　　伽耶優樓二迦葉
T2709_.84.0713a20: 　大勇猛尊大安樂　　佛胎佛母七倶胝
T2709_.84.0713a21: 　遍知院中諸聖衆　　觀音院三十七尊
T2709_.84.0713a22: 　歸命蓮花部發生　　得大勢主毘倶胝
T2709_.84.0713a23: 　聖觀自在多羅等　　大明白身馬頭尊
T2709_.84.0713a24: 　隨求菩薩率都婆　　耶輸多羅如意輪
T2709_.84.0713a25: 　吉祥大明大吉神　　寂留明尊披供養
T2709_.84.0713a26: 　白身觀音豐財尊　　不空羂索水吉祥
T2709_.84.0713a27: 　大吉祥變自處尊　　蓮花部中諸薩埵
T2709_.84.0713a28: 　金剛千院三十七　　南無發生金剛部
T2709_.84.0713a29: 　金剛鉤如手持尊　　金剛薩埵金剛鋒
T2709_.84.0713b01: 　金剛拳忿如月黶　　虚空無垢金剛牢
T2709_.84.0713b02: 　忿恕金剛廣趣越　　金剛鎖尊金剛持
T2709_.84.0713b03: 　住無輪持金剛饒　　擇説金剛金剛牙
T2709_.84.0713b04: 　離戲論持妙金剛　　金剛部中諸薩埵
T2709_.84.0713b05: 　五大院中五大尊　　南無般若波羅蜜
T2709_.84.0713b06: 　降三世尊不動使　　大威徳尊勝三世
T2709_.84.0713b07: 　金剛忿怒諸眷屬　　釋迦院三十七尊
T2709_.84.0713b08: 　南無釋迦牟尼佛　　大虚空藏觀世音
T2709_.84.0713b09: 　無能勝光無能妃　　南無白傘蓋佛頂
T2709_.84.0713b10: 　勝頂最勝高佛頂　　摧碎佛頂如來舌
T2709_.84.0713b11: 　如來語門如來咲　　如來牙輪輻支佛
T2709_.84.0713b12: 　寶輪支佛&T025632;稀羅　　阿難迦葉優波離
T2709_.84.0713b13: 　智稀羅供養雲海　　南無一切如來寶
T2709_.84.0713b14: 　如來毫相大轉輪　　光聚佛頂無邊聲
T2709_.84.0713b15: 　如來悲愍如來慈　　如來礫底栴檀香
T2709_.84.0713b16: 　多摩羅香辟支佛　　大目揵連須菩提
T2709_.84.0713b17: 　迦葉舍利弗塔等　　文殊院二十五尊
T2709_.84.0713b18: 　南無文殊師利等　　觀音普賢對面護
T2709_.84.0713b19: 　烏波髻失尼拳教　　文殊師利二使者
T2709_.84.0713b20: 　鉤召使者四眷屬　　光網寶冠無垢光
T2709_.84.0713b21: 　月光五髻文殊等　　阿爾波羅瞻母虚
T2709_.84.0713b22: 　悉野尾惹野眷屬　　除蓋障院中九尊
T2709_.84.0713b23: 　南無悲愍破惡趣　　無畏賢護不思議
T2709_.84.0713b24: 　救護惠悲發生尊　　折諸熱惱月光尊
T2709_.84.0713b25: 　地藏院中九菩薩　　南無除蓋障菩薩
T2709_.84.0713b26: 　堅固深心持地尊　　寶手地藏寶光等
T2709_.84.0713b27: 　寶印不空除憂暗　　虚空藏院三十尊
T2709_.84.0713b28: 　南無虚空藏菩薩　　檀戒忍辱精進禪
T2709_.84.0713b29: 　般若方便願力智　　金剛藏王曼荼羅
T2709_.84.0713c01: 　蘇悉地迦羅金針　　蘇婆呼童無垢逝
T2709_.84.0713c02: 　發意轉輪生念處　　忿怒鉤尊不空鉤
T2709_.84.0713c03: 　千手千眼觀世音　　婆藪仙人功徳天
T2709_.84.0713c04: 　蘇悉地院中八尊　　金剛明王金剛將
T2709_.84.0713c05: 　軍荼利不空金剛　　不空供養孔雀王
T2709_.84.0713c06: 　一髻羅刹十一面　　四大護院四門天
T2709_.84.0713c07: 　南無四方四大護　　外金剛部二百五
T2709_.84.0713c08: 　東門左右守門天　　南門阿修羅王衆
T2709_.84.0713c09: 　北門倶毘羅天女　　西門對面難破天
T2709_.84.0713c10: 　南北面門加二龍　　所謂誰陀跋難陀
T2709_.84.0713c11: 　四門配當佛金蓮　　東西佛南金北蓮
T2709_.84.0713c12: 　東門北方十五體　　東門南方二十一
T2709_.84.0713c13: 　西門南方二十八　　西門北方二十體
T2709_.84.0713c14: 　南門東方二十五　　南門西方三十體
T2709_.84.0713c15: 　北門西方二十八　　北門東方十七體
T2709_.84.0713c16: 　胎藏界會十三院　　如來身院遍知院
T2709_.84.0713c17: 　蓮花金剛五大院　　四大釋迦文殊院
T2709_.84.0713c18: 　除蓋地藏虚空藏　　蘇悉地外金剛天
T2709_.84.0713c19: 　大悲胎藏曼荼羅　　如來菩薩明王天
T2709_.84.0713c20: 　四百一十四尊内　　佛六大日四佛釋
T2709_.84.0713c21: 　菩薩百五十三體　　辟支佛四忿十二
T2709_.84.0713c22: 　聲聞十使者十九　　瞳母虚衆等五體
T2709_.84.0713c23: 　外金剛天二百五　　胎藏曼荼向四方
T2709_.84.0713c24: 　先如來身處中央　　次南金剛除蓋障
T2709_.84.0713c25: 　次北觀音地藏院　　次東遍知釋迦文
T2709_.84.0713c26: 　次西五大虚空蘇　　次四方四大護院
T2709_.84.0713c27: 　　凡器界觀山海者八藏九識之淺名。道場觀月蓮者五
藏八分之深號也。身者不二之義。生佛一如之理。委
T2709_.84.0713c28: 　　如左右
&T047368;事之
T2709_.84.0713c29:
T2709_.84.0714a01: 一。三部事
T2709_.84.0714a02: 　　 佛 a 喉 空 身 尊形 降三
T2709_.84.0714a03: 　金 金 si 脣 假 意 三形 馬頭
T2709_.84.0714a04: 　　 蓮 ta 舌 中 口 種子 不動
T2709_.84.0714a05: 　　 佛 a 喉 空 身 尊形 爾曩爾迦 兩空
T2709_.84.0714a06: 　胎 蓮 sa 舌 中 口 種子 阿魯力迦 右空
T2709_.84.0714a07: 　　 金 va 脣 假 意 三形 縛曰羅地
力迦		 左空
T2709_.84.0714a08: 右聲字實相義云。夫如來説法必藉二文字一。
T2709_.84.0714a09: 文字所在六塵其體。六塵之本法佛三密即
T2709_.84.0714a10: 是也。平等三密遍二法界一而常恒。五智四身
T2709_.84.0714a11: 具二十界一而無缺。悟者號二本覺一。迷者名二衆生一。
T2709_.84.0714a12: 衆生癡暗無レ由二自覺一。如來加持示二其歸趣一。
T2709_.84.0714a13: 歸趣之本非二名教一不レ立。名教之興非二聲字一
T2709_.84.0714a14: 不レ成。聲字分明而實相顯。所謂聲字實相者
T2709_.84.0714a15: 即是法佛平等之三密。衆生本有之曼荼邏文
T2709_.84.0714a16: 經云。歸命毘盧遮那佛。身口意葉遍二虚空一。
T2709_.84.0714a17: 演二説如來三密門一。金剛一乘甚深教文義釋
T2709_.84.0714a18: 一云。身語意三平等句法門者。如來種種三
T2709_.84.0714a19: 業皆至二第一實際妙極境一。身等二於語一。語等二
T2709_.84.0714a20: 於心一。猶如下大海遍二一切處一同一醎味上。故云二
T2709_.84.0714a21: 平等一也。句者梵云二鉢曇一。正翻爲レ足。聲論是
T2709_.84.0714a22: 進行義。住處義。如二人進前擧レ足下足。其跡
T2709_.84.0714a23: 所住處謂二之鉢曇一。言辭句逗義亦復如レ是。
T2709_.84.0714a24: 故同一名耳。今就二此宗一。謂下修二如レ是道迹次
T2709_.84.0714a25: 第一進修得レ住二三平等一處上。故名爲レ句。即以二平
T2709_.84.0714a26: 等身口意祕密加持一爲二所入門一。謂以二身平等
T2709_.84.0714a27: 之密印。語平等之眞言。心平等之妙觀一爲二
T2709_.84.0714a28: 方便一故。逮二見加持受用身一。如レ是加持受用
T2709_.84.0714b01: 身即是毘盧遮那遍一切身。遍一切身者即
T2709_.84.0714b02: 是行者平等智身。是故住二此乘一者。以二不行一
T2709_.84.0714b03: 而行。以二不到一而到。名爲二平等句一。一切衆生
T2709_.84.0714b04: 皆入二其中一。而實無二能入者所入處一。故平等
T2709_.84.0714b05: 法門則此經之大意也文抑遮那妙體遍二十
T2709_.84.0714b06: 方一。何衆生離二五智輪圓之體一。金剛界教常
T2709_.84.0714b07: 演二三世一。何言音非二三密甚深之教一。依レ之本
T2709_.84.0714b08: 尊與二行者一三業平等云二三平等一。行者與二衆
T2709_.84.0714b09: 生一三門圓融云二三密觀一。就レ中口舌脣三内者
T2709_.84.0714b10: 身口意業也。依レ顯者空假中三諦。依レ密者
T2709_.84.0714b11: 佛金蓮三部。將又音獨不レ發施レ響而生。響
T2709_.84.0714b12: 獨不レ發伴レ音而現。音音各有二三内之響一。韻
T2709_.84.0714b13: 韻各有二三内之音一。羨音響不二義寄二胎金一而
T2709_.84.0714b14: 思レ之。聲韻一如理約二因果一而知レ之
T2709_.84.0714b15: 一。本不生際事
T2709_.84.0714b16: 　　　　　　　　　　菩提　　心
T2709_.84.0714b17: 　　a字本不生際
T2709_.84.0714b18: 　　　　　　　　　　陀羅尼　虚空
T2709_.84.0714b19: 右義釋云。復從二衆縁一生故。即空即假即中。
T2709_.84.0714b20: 遠二離一切戲論一至二於本不生際一。不生際者即
T2709_.84.0714b21: 是自性清淨心。自性清淨心即是阿字門。以
T2709_.84.0714b22: レ心入二阿字門一故。齊知一切法悉入二阿字門一
T2709_.84.0714b23: 也文眞言二字成云。問。凡此陀羅尼者。正
T2709_.84.0714b24: 指二何物一名二陀羅尼一耶。答。指二自心性一云二陀
T2709_.84.0714b25: 羅尼一。問。或經文自心性不可得。何名二陀羅
T2709_.84.0714b26: 尼一。答。或經中陀羅尼不可得故。此心即云二
T2709_.84.0714b27: 陀羅尼一耳。問。心性空寂不可得可レ爾。陀羅
T2709_.84.0714b28: 尼者翻云二總持。總持者即持物之義。何以名
T2709_.84.0714b29: レ空耶。答。爲レ顯レ此心即具二萬法性一名二陀羅
T2709_.84.0714c01: 尼一。然則心之異名耳。問。心性空寂無可レ得
T2709_.84.0714c02: レ之。更有二何物一而有レ物耶。答。譬如三虚空性
T2709_.84.0714c03: 不可得而能含二萬有一。此心亦然。雖二自性空
T2709_.84.0714c04: 寂一。一切諸法心爲二根本一。如三大地住二持一切一。
T2709_.84.0714c05: 故此心陀羅尼。問。何以得レ知二陀羅尼即是
T2709_.84.0714c06: 心一耶。答。毘盧遮那經守護經云。心虚空菩
T2709_.84.0714c07: 提陀羅尼無二無別文問。心虚空菩提陀羅
T2709_.84.0714c08: 尼無二無別者。或經説二得百千萬億陀羅尼一。
T2709_.84.0714c09: 或經演二得阿耨多羅三藐三菩提一。如何。答。陀
T2709_.84.0714c10: 羅尼者含藏總持之梵語。即所證之理。阿耨
T2709_.84.0714c11: 菩提者無上正覺之梵名。即能證之智也。大
T2709_.84.0714c12: 日經云。云何菩提。謂如實知心文夫如實知
T2709_.84.0714c13: 心者。即是覺二阿字本不生際一也。彼虚空者。
T2709_.84.0714c14: 如レ幻而非レ有。如レ幻而非レ無。既絶二有無之
T2709_.84.0714c15: 境一。豈有二得不之義一乎。雖レ然暫約二迷悟之差一。
T2709_.84.0714c16: 假立二得不之稱一。凡捧二空拳一而誑二小兒一者。因
T2709_.84.0714c17: 中之教網。開二手掌一而示二虚菓一者。果上之眞
T2709_.84.0714c18: 鳥而已
T2709_.84.0714c19:
T2709_.84.0714c20:   貞和二年十月之比誂本明房書寫畢手自
T2709_.84.0714c21: 一校畢
T2709_.84.0714c22: 　阿覺　
T2709_.84.0714c23:
T2709_.84.0714c24:
T2709_.84.0714c25:
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