SAT DB

T2680_.84.0001a01:
T2680_.84.0001a02: No.2680
T2680_.84.0001a03:
T2680_.84.0001a04: 融通圓門章
T2680_.84.0001a05: 攝州平野融通妙宗大源山主
T2680_.84.0001a06: 　大通撰述　
T2680_.84.0001a07: 一眞法界沖深廣博。包

含衆徳一。遍

應萬有一。
T2680_.84.0001a08: 天鼓海潮無レ思通レ故。求レ眞去レ妄。猶

如棄レ影
T2680_.84.0001a09: 而勞一レ形矣。祇不レ濯二垢心一。無レ登二正覺一。須下打二
T2680_.84.0001a10: 計執一方入中圓明上。心心作佛無三一心而非二佛
T2680_.84.0001a11: 心一。處處成道莫三片塵而不二寂光一也。失二此知
T2680_.84.0001a12: 見一。瞥爾妄起。東攀西縁。竛竮之子。門外之
T2680_.84.0001a13: 客。奔

逝南北一。輪環無レ輟。無始至レ今。曾不二
T2680_.84.0001a14: 省覺一。故我慈尊魏魏現二粟散一。囑囑仛二開祖一。
T2680_.84.0001a15: 指

陳一行一切速捷取辨祕訣一。抖

捒密意一。令
T2680_.84.0001a16: レ乘二一乘一。顧復之極。不請而來。無問而吐。眞
T2680_.84.0001a17: 友悲母切而復急。恩而更殊也而巳。面授金
T2680_.84.0001a18: 句。明訓玉章。與二感得變像一。倶藏二于梵庫。余
T2680_.84.0001a19: 慨レ闕二流行一。先載二乎縁起卷首一。然新意者。未
T2680_.84.0001a20: 索

得佛祖旨一。動成二紕僻一。嗚呼時遠教弛。希
T2680_.84.0001a21: 有二曉了一。寧弗二悽楚一乎。今爲提

撕綱緊一。述

T2680_.84.0001a22: 撰披釋一。爲二此作一也。染

指義味一。則綜攻二群典一。
T2680_.84.0001a23: 敷

敭圓理一則直據二雜法一。稍莫三自言成二於己
T2680_.84.0001a24: 見一
T2680_.84.0001a25: 南無忍土教主釋尊。西方能化阿彌陀佛。十
T2680_.84.0001a26: 大薩埵。所有聖衆。惟願攝取。我是凡下。言義
T2680_.84.0001a27: 離過。不乖慈教。遠近流通。助他信心。臨終
T2680_.84.0001a28: 正念。同生極樂
T2680_.84.0001a29: 將著二此編一。總有二十條一。一教興本縁。二多聞
T2680_.84.0001b01: 勸喩。三略釋二宗名一。四法門分齊。五所被通
T2680_.84.0001b02: 局。六通修要方。七内衆規則。八辨二國土一。九
T2680_.84.0001b03: 明二佛身一。十解二文義一
T2680_.84.0001b04: 一教興本縁者。開祖良忍上人。尾州智多郡
T2680_.84.0001b05: 富田人也。穉遊二叡峯一。師二於良賀一。究二止觀之
T2680_.84.0001b06: 奧義一。遭二于永意一。聞二密乘之幽旨一。來住絶倫。
T2680_.84.0001b07: 顯密碩徳。二十三而辭二交衆一。潜二跡別處一。二
T2680_.84.0001b08: 十餘年常坐不眠。而勤行孜孜焉。永久第五。
T2680_.84.0001b09: 壽四十六。五月十五。日輪當レ午。無量壽佛面
T2680_.84.0001b10: 現二身相一曰。汝行不可思議而難レ得二順次往
T2680_.84.0001b11: 生一。教二速疾往生之勝因一。授

與融通念佛一。是
T2680_.84.0001b12: 乃宗興之基堵也
T2680_.84.0001b13: 二多聞勸喩者。鞍馬多聞天王。現二威容一曰。
T2680_.84.0001b14: 師往蒙二佛直授一。流化勸進。盍レ救

濟苦海之
T2680_.84.0001b15: 群有一耶。上人爲レ證

明末世之信向一問曰。何
T2680_.84.0001b16: 謂乎。報曰。迴二我所唱一透

通衆人一。衆人所唱
T2680_.84.0001b17: 融

攝于我一。是融通念佛也。其功踰二獨稱一焉。
T2680_.84.0001b18: 自レ是志操勇猛。天治元年六月九日。持二於管
T2680_.84.0001b19: 簿一。遊

履京師一。始二鳥羽先帝日課百遍一。及以
T2680_.84.0001b20: 三公九卿等交締矣。向二五百十三人一時。著二
T2680_.84.0001b21: 青衣一壯年之僧。來二上人前一請二於扶接一。手書二
T2680_.84.0001b22: 佛法護者鞍馬寺毘沙門天王一畢而去焉。知二
T2680_.84.0001b23: 幽讃深一。奇敬感極。翌年首夏。詣二鞍馬寺一。通
T2680_.84.0001b24: 夜念佛。曁二于三更一。天王忽現。謂二上人一曰。融
T2680_.84.0001b25: 通念佛功徳彌廣。故我代レ師俾下三界諸天六
T2680_.84.0001b26: 道冥官。榑桑國内八百萬神。各受二日課百遍一。
T2680_.84.0001b27: 爲二盡未來際不退勤精之誓諾一。録中各己名上。
T2680_.84.0001b28: 附

與乎仁一矣。披閲冥衆如レ星列名。多聞功
T2680_.84.0001b29: 勳。相

似普賢勸

進善財海衆一。從レ爾奮激。經

T2680_.84.0001c01: 緯國家一。勸

進人文一
T2680_.84.0001c02: 三略釋宗名者。總通之道。脱離之門。要而又
T2680_.84.0001c03: 勝。高而又深。頓超之法。速昇之行。擧一全
T2680_.84.0001c04: 收。連貫互徹。一多無礙。重重無盡。名爲二融
T2680_.84.0001c05: 通一。大者當體得レ名。包含爲レ義。一眞法界。具

T2680_.84.0001c06: 滿所有一響

應過恒一。局限之法。彼此融故。要
T2680_.84.0001c07: 住二自一一。方能遍應。遍

應多界一。常是住レ一。一
T2680_.84.0001c08: 有レ力多無レ力多入二一中一。多有レ力一無レ力入二
T2680_.84.0001c09: 多中一。一多相入。日日成二億百萬遍一之謂也。
T2680_.84.0001c10: 窮レ性盡レ理。因果該徹。一相通融。無二能所念一。
T2680_.84.0001c11: 言議絶離。思想寂滅。全レ性成レ修。本具諸佛
T2680_.84.0001c12: 古古利澤。圓成衆生新新念稱。故言二念佛一也
T2680_.84.0001c13: 宗者。梵語悉檀。從上五字義淵。穢而常淨。不
T2680_.84.0001c14: 移而換爲二不二圓門之崇尚一也
T2680_.84.0001c15: 四法門分齊者。諸宗法匠。皆二有判教一。今宗所
T2680_.84.0001c16: 立。當二以レ五罄一。一人天教。二小乘教。三漸
T2680_.84.0001c17: 教。四頓教。五圓教也。人者。多思量故。蘇迷
T2680_.84.0001c18: 四邊有二此大洲南瞻。東毘。西瞿。北倶也。修

T2680_.84.0001c19: 持五戒中品十善一。感二斯道身一。天者。有二光明一
T2680_.84.0001c20: 故。欲界六天。男女參居。多二諸欲染一。色界十
T2680_.84.0001c21: 八。竝無二女形一。亦無欲染一。有二色化生一。無色四
T2680_.84.0001c22: 天。但有二四心一。無レ有二形質一。上品十善。并勤
T2680_.84.0001c23: 未至。兼

修靜慮厭レ色修レ定。如レ次上天。小乘
T2680_.84.0001c24: 者。有二諦縁度一。聞一佛聲教一。修

習四諦十六行
T2680_.84.0001c25: 相一。伏

斷八十八。九十一正使一。不二由レ他悟。内
T2680_.84.0001c26: 因寂靜一。外縁二足少一。更侵習氣一。發二四弘願一。
T2680_.84.0001c27: 修二六度行一。留惑潤生。利レ物爲レ心。如レ次配
T2680_.84.0001c28: レ三。唯説二人空一。不レ説二法空一。以二於六識一。建

立
T2680_.84.0001c29: 染淨一。漸教者。理事各別。性相不レ同。五性差
T2680_.84.0002a01: 異。無性有情不レ許二成佛一。以二於八識一建

立諸
T2680_.84.0002a02: 法一。少説二法性一。多説二法相一。又理事不二。性相
T2680_.84.0002a03: 互容。定性二乘醉昏醒覺。無性闡提發心作
T2680_.84.0002a04: 佛。式二如來藏隨縁一成立。少説二法相一。多説二法
T2680_.84.0002a05: 性一。頓教者。五法。三自性。八識。二無我。一切
T2680_.84.0002a06: 絶離。不レ立二法相一。一念不生。前後際斷。圓教
T2680_.84.0002a07: 者。統

該前四一。圓滿具足。相即無礙。主伴無
T2680_.84.0002a08: 盡。一法一切法。一斷一切斷。一行一切行。一
T2680_.84.0002a09: 成一切成。互具交融。超

過思議之境一也。如二
T2680_.84.0002a10: 今宗一者。口稱事相。彼此交絡。周

遍塵界一。具

T2680_.84.0002a11: 有衆徳一。莫レ有二遺餘一。即二于煩惱一。證二於菩提一。不
T2680_.84.0002a12: レ出二荊林一。游二於玉沼一。熾然求レ生。不レ乖二無生一。
T2680_.84.0002a13: 終日生而未二嘗生一。乃知。深濟普周教海也
T2680_.84.0002a14: 五所被通局者。無願無行總非器也。反是皆
T2680_.84.0002a15: 堪。凡教卑則少慧輕陵。根不レ對則功行難
T2680_.84.0002a16: レ成。圓融口稱。上智享禀。下機領荷。不レ離二一
T2680_.84.0002a17: 法一。巧與二諸根一。霄壞覆載。大造化育。普門廣
T2680_.84.0002a18: 大。無レ擇無レ遺。圓宗之談。臻二窮證一者。累徳長
T2680_.84.0002a19: 尊杜レ聽。常隨高足閉レ口。洽二信解一者。不肖之
T2680_.84.0002a20: 徒如二龍得

水。似三虎靠

山。聞二圓妙理不可思
T2680_.84.0002a21: 議一。起二圓信解一。信三一心具二法界一。解三一塵有二經
T2680_.84.0002a22: 卷一。欲レ開二此心一而修二圓行一。妙悟二自具一。頓同二
T2680_.84.0002a23: 諸聖一。福慧事理。皆稱二法界一。力用未レ充。無生
T2680_.84.0002a24: 而生。親

近彌陀一。直爾契

當本來平等一。此但
T2680_.84.0002a25: 擧二信順者一。猜嫌毀訾。亦所二滋潤一。聞而嫌。知
T2680_.84.0002a26: 而訾。聞知之種。已蘊二識田一。不レ遠得レ益耳
T2680_.84.0002a27: 六修行要方者。不レ簡二僧俗一。受課之外。毎日
T2680_.84.0002a28: 清晨盥潄已後。向レ西合掌。擧

揚彌陀所傳融
T2680_.84.0002a29: 通念佛億百萬遍決定往生一。以レ心縁歴。不レ高
T2680_.84.0002b01: 不レ低。不レ緩不レ急。調停得レ中。字字分明稱

念
T2680_.84.0002b02: 果號一。十聲爲レ度。盡二此一生一。暫莫二放過一。早旦
T2680_.84.0002b03: 稱佛表二貴敬一也。比二臣之朝一。類二子之省一。又旦
T2680_.84.0002b04: 即是夜氣清明。未レ馳二世路一。取二自心淨一。又朝
T2680_.84.0002b05: 露忽消。電光便過。幸乎得二一日光景一。稱二一
T2680_.84.0002b06: 日佛名一。驗

得往生一。憍盈者謂。一生造レ惡。臨
T2680_.84.0002b07: 終念佛帶業得生。我於二生前一。且做二世業一。直
T2680_.84.0002b08: 待二臨終一。而後念佛。當二諦而聆一。臨終僥倖。千
T2680_.84.0002b09: 萬人中無二一兩口一。懷感師云。世間有二十種
T2680_.84.0002b10: 人一。臨終不レ得二念佛一。一者善友未二必相遇一。無二
T2680_.84.0002b11: 勸念之理一。二者業苦纒レ身。不レ遑二念佛一。三者
T2680_.84.0002b12: 或偏風失レ語。不レ能二稱佛一。四者狂亂失レ心。注
T2680_.84.0002b13: 想難レ成。五者或遭二水火一。不レ暇二至誠一。六者遭

T2680_.84.0002b14: 遇豺狼一。無二復善友一。七者臨終惡友。壞彼信
T2680_.84.0002b15: 心一。八者飽食過レ度。昏迷致レ死。九者軍陳鬪
T2680_.84.0002b16: 戰。奄忽而亡。十者顛

墜高巖一。傷二性命一也。若
T2680_.84.0002b17: レ斯十種之事。皆是尋常目撃耳聞。宿業所
T2680_.84.0002b18: レ招。現殃所レ感。不レ容二迴避一。孰乎知レ之。臨終
T2680_.84.0002b19: 有業無業。好死惡死。十種惡縁。卒爾遭

著一
T2680_.84.0002b20: 事一。便空往焉。直饒無二此惡縁一。平病而死。世
T2680_.84.0002b21: 縁未レ了。妄情未レ休。貪レ生怖レ死。刀風解レ體。
T2680_.84.0002b22: 四大分離。擾

亂胸懷一。苦痛逼迫。求レ醫問レ藥。
T2680_.84.0002b23: 家計未レ明。後事未レ辨。百種惱從。萬品憂來。
T2680_.84.0002b24: 當二于此時一。閑靜安和。得二策懃乎。少壯無事。
T2680_.84.0002b25: 得レ時便勉矣。倘不者也。後悔難レ追。反レ之者
T2680_.84.0002b26: 也。旛華縯紛。天樂嘹亮。簡易勤墮。烋咎懸
T2680_.84.0002b27: 隔。故吾恒珍

重清晨之方一而已
T2680_.84.0002b28: 七内規則者。領

受圓頓無價之惠一。安養化
T2680_.84.0002b29: 往。已撫慰矣。僧儀準繩。更可二分別一。尋常以
T2680_.84.0002c01: 爲。圓人修二毘尼一者。既入二一乘家一。遊二三車門一。
T2680_.84.0002c02: 焉謂不可。既入二一乘家一。一乘者佛慧也。其家
T2680_.84.0002c03: 者法界也。以二佛慧一觀二法界一。獨一法界而無二
T2680_.84.0002c04: 對待一。出亦家也。入亦家也。三學之中。戒其爲
T2680_.84.0002c05: 地。一切善法。莫レ不二因レ此而成立一。依二一乘
T2680_.84.0002c06: レ法一。又攻二此學一。如二栽而培一。故智者大師。佛乘
T2680_.84.0002c07: 發揮之棟宇。而善毘尼一。賢首法師。雜華紹隆
T2680_.84.0002c08: 之柱石。而志二律學一。既開祖透

達四教圓融一。
T2680_.84.0002c09: 精

練三觀即是一。而護

持菩薩大戒一。我曹非二
T2680_.84.0002c10: 其來孫一耶。設不三廣被二七衆一。不レ未レ使二吾輩
T2680_.84.0002c11: 由

之也。如二諸沙門一。容儀異レ世。徳行奚同。淳
T2680_.84.0002c12: 源久謝。澆風不レ追。覺路彌遐。擁膝長思。誠
T2680_.84.0002c13: 乎。依レ理起レ行。不レ礙二事相宛然一。依レ行觀レ理。
T2680_.84.0002c14: 不レ滯二空寂一。行法之始應レ信。己身有二如來藏一。
T2680_.84.0002c15: 修行可レ得二成佛一。三寶功徳。最勝難レ量。離レ此
T2680_.84.0002c16: 更無下合二歸依一處上。因果決定。業報必然。是故
T2680_.84.0002c17: 捨惡修善。不レ離二自心一。然後受二三聚淨戒一。護

T2680_.84.0002c18: 持十重四十八輕一。遮性分全。一一惜嚢如二微
T2680_.84.0002c19: 塵許一。勿レ令レ有レ犯。善用無邊。惡用亦爾。自損
T2680_.84.0002c20: 穢他。可レ怖之甚也。隨行不レ虧。一乘助縁。淨
T2680_.84.0002c21: 業正因。道器全者也
T2680_.84.0002c22: 八辨國土者。古明二佛土一。區區多端。大略有
T2680_.84.0002c23: レ四。一曰。凡聖同居。二曰。方便有餘。三曰。實
T2680_.84.0002c24: 報無障礙。四曰。常寂光也。一凡聖同居者。自
T2680_.84.0002c25: 分二二類一。同居穢土。同居淨土。初者四惡二善
T2680_.84.0002c26: 之凡夫。三權六實之聖者。共住雜居。故云二穢
T2680_.84.0002c27: 土一。次者果報殊勝。非二餘可

比。雖レ有二人天一。
T2680_.84.0002c28: 無二四惡趣一。故名爲レ淨。二方便有餘土者。二
T2680_.84.0002c29: 乘三種斷二通惑一盡。別惑未レ除。捨二分段身一而
T2680_.84.0003a01: 生二界外一。證二方便道一者之所居。三實報無障
T2680_.84.0003a02: 礙者。無レ有二二乘一。純諸法身菩薩所居。無明未
T2680_.84.0003a03: レ盡。潤二無漏業一。受二法性身一。色心無礙。故以彰
T2680_.84.0003a04: レ名四常寂光者。如如之理。名レ是爲レ土。如如
T2680_.84.0003a05: 之智。名レ是爲レ身。離レ身無レ土。離レ土無レ身。非
T2680_.84.0003a06: レ身非レ土而説二身土一。一法二義也。依二乎衆生
T2680_.84.0003a07: 行業増減。定水昇沈清濁差別一。印

成國土一亦
T2680_.84.0003a08: 復差別。身境受用。遞遞不レ同。極樂淨土標

T2680_.84.0003a09: 指方域一。爲レ成二機信一。教境眞實。一佛土一切
T2680_.84.0003a10: 佛土。一切佛土一佛土。圓融不可説也。無下一
T2680_.84.0003a11: 土不中從二法界一流現上。無下一佛不中由二自心一出
T2680_.84.0003a12: 震上。但此一心包二三世間一。四土融通。重重無
T2680_.84.0003a13: 礙。生佛交參。淨穢互現。十方縈收。在二于刹
T2680_.84.0003a14: 那一。一念羅列。遍二乎法界一。一念既爾。一塵亦
T2680_.84.0003a15: 爾。一一心中一切心。一一塵中一切刹。一一
T2680_.84.0003a16: 心塵亦復互周。重重無盡。清淨平等。無量智
T2680_.84.0003a17: 慧衆生充滿。經云二我此土安穩一也。如レ此解
T2680_.84.0003a18: 了。遷二神於億刹一。遂生二自己心中一。仛二質於寶
T2680_.84.0003a19: 蓮一。豈踰二刹那際一哉。娑婆遍

在一切處一。清泰
T2680_.84.0003a20: 遍

在一切處一。擧一全收而不二黄混一。天帝網
T2680_.84.0003a21: 珠。雖二互相遍一。此珠不レ爲レ彼。彼珠不レ爲レ此。
T2680_.84.0003a22: 參而不レ雜。離而不レ分。極樂淨土千珠之一。
T2680_.84.0003a23: 堪忍穢國千珠之一。十萬億刹各千珠一。三
T2680_.84.0003a24: 乘人天及與畏塗無極。一一無レ非二千珠之一一。
T2680_.84.0003a25: 微塵刹海。十世古今。一海印中。頓現圓滿。良
T2680_.84.0003a26: 以。淨穢不二。自他融通之所立夫
T2680_.84.0003a27: 九明佛身者。佛本無レ身無レ壽。隨

順世間一。安二
T2680_.84.0003a28: 立相貎一。經論説暢。比比有レ之。知レ此不レ詳。造
T2680_.84.0003a29: 修失レ路。以二自所怙一。應

當辨拆一。此亦有レ四。一
T2680_.84.0003b01: 者應化身。二他受用身。三自受用身。四自性
T2680_.84.0003b02: 身也。應化身者。隨類化應。居二淨穢土一。業縁
T2680_.84.0003b03: 起滅。體是無常。稱二諸機宜一。現通説法。令三各
T2680_.84.0003b04: 獲

得利樂之事一。他受用者。妙功徳身。居二純
T2680_.84.0003b05: 淨土一。赴機隱顯。相不二常住一。爲二菩薩衆一。現二大
T2680_.84.0003b06: 神通一。轉二正法輪一。決二衆疑網一。令三彼受二用大乘
T2680_.84.0003b07: 法樂一。已上二身。依二乎事識但空見一。故唯屬二
T2680_.84.0003b08: 無常一。若依二業識不空見一者。即此無常全體是
T2680_.84.0003b09: 常。則常無常二用相即。二鳥雙游。猶

如七百
T2680_.84.0003b10: 僧祇常在靈山不清淨嚴如釋迦國一是也。自
T2680_.84.0003b11: 受用身者。一切如來。修

集無量福慧資糧一。所
T2680_.84.0003b12: レ起無邊眞實功徳。及極圓常遍色身相續。湛
T2680_.84.0003b13: 然盡二未來際一。恒自受

用廣大法樂一。除レ此而
T2680_.84.0003b14: 外垂二三土一身。或名爲二應身一。實因所感。或名
T2680_.84.0003b15: 爲レ報。自性身者。謂諸如來眞淨法界。自他受
T2680_.84.0003b16: 用。應化所依。離相寂漠。絶

離戲論一。具二無邊
T2680_.84.0003b17: 際眞常功徳一。是一切法平等實性。即此自性
T2680_.84.0003b18: 亦名二法身一。師

軌法性一。還以二法性一爲レ身。非
T2680_.84.0003b19: レ色亦非二心智一。非三蘊處界之所二攝持一。強指二法
T2680_.84.0003b20: 性一。爲二法身一耳。大抵應化身者。凡夫小乘地前
T2680_.84.0003b21: 菩薩所レ覲之相。三尺黒象及樹神身。王宮所
T2680_.84.0003b22: 生丈六小身。是即當二人天小乘教一。受用法性
T2680_.84.0003b23: 地上菩薩所二見證一境。八相難思。三十二相。
T2680_.84.0003b24: 八十種好。八萬四千境智冥合。始本不一。遍二
T2680_.84.0003b25: 常法界一。同二於虚空一。是則配二乎漸頓兩教一。四
T2680_.84.0003b26: 種所説。優佭天殊。今家教相。唯在二圓教一。別二
T2680_.84.0003b27: 無明父母一。登二究竟山頂一。成二清淨法身一。居二常
T2680_.84.0003b28: 寂光土一。四身具足。無レ有二缺減一。三佛相即。無
T2680_.84.0003b29: レ有二一異一。丈六小身。三十二相。八萬藏塵。全
T2680_.84.0003c01: 知二法界一。四品身相。皆可レ稱レ海。妙色妙身。皆
T2680_.84.0003c02: 無二分限一。一一相好。與二虚空一等。悉圓滿海。一
T2680_.84.0003c03: 攝二一切一。隨二一佛身一。常具二四身一。無邊應用。不
T2680_.84.0003c04: レ離二毫釐一。但現二丈六一。頓備二藏塵一。八萬藏塵。不
T2680_.84.0003c05: レ出二弊衣一。四身攝容頗論二果上一。剥盡而説。金
T2680_.84.0003c06: 剛後身。解脱道時。佛果現前。十身圓滿。已後
T2680_.84.0003c07: 無方大用。既得二諸法等量之身一。故以二諸法一
T2680_.84.0003c08: 爲二自證果一。即以二諸法一爲二化他身一。眞身寥廓。
T2680_.84.0003c09: 與二法界一合二其體一。包羅無レ外。與レ萬化一齊二其
T2680_.84.0003c10: 用一。所レ謂十身總有二二種一。菩提身。願身。化身。
T2680_.84.0003c11: 力持身。相好莊嚴身。威勢身。意生身。福徳
T2680_.84.0003c12: 身。法身。智身。是如來身上十身也。衆生身。國
T2680_.84.0003c13: 土身。業報身。聲聞身。縁覺身。菩薩身。如來
T2680_.84.0003c14: 身。智身。法身。虚空身。國土虚空即器世間。
T2680_.84.0003c15: 如來智法即智正覺。餘五並即衆生世間。是
T2680_.84.0003c16: 融二三世間一十身也。如來身上。説二其十徳一。亦
T2680_.84.0003c17: 名二行境一。行感境故。具二斯十義一而爲二一佛一。又
T2680_.84.0003c18: 融二三世間一而爲二一佛一。亦名二解境一。覺智照解。
T2680_.84.0003c19: 皆佛身故。行解境別。復唯一佛。是故一佛周

T2680_.84.0003c20: 遍法界一。故經云。爾時。世尊處二于此座一。於二一
T2680_.84.0003c21: 切法一成二最正覺智一。入二三世一。悉盡平等。其身
T2680_.84.0003c22: 充

滿一切世間一。其音普順二十方國土一。然此十
T2680_.84.0003c23: 身眞應二身。十佛境智冥合名レ眞。十佛對機
T2680_.84.0003c24: 説法名レ應。對機之中。對二地上菩薩一名二眞身一。
T2680_.84.0003c25: 對二地前菩薩及以凡夫一。名爲二應身一。十佛自境
T2680_.84.0003c26: 名二果分不可説一。機所二領悟一名二因分可説一。因
T2680_.84.0003c27: 果不二。無レ有二別體一。十佛之外。無二別三四一。三
T2680_.84.0003c28: 四身者。十佛用也。故經云。一切諸佛身。唯
T2680_.84.0003c29: 是一法身。一心一智慧。力無畏亦爾。自在
T2680_.84.0004a01: 功徳無レ所レ不レ知。故爲レ佛。此十佛即諸法盡
T2680_.84.0004a02: 窮之原。十即表二無盡一。此十一中十。十中一。
T2680_.84.0004a03: 一即十。十即一。亦相即相入無礙自在重重
T2680_.84.0004a04: 無盡義也。永久年中感得變像。一佛中立十
T2680_.84.0004a05: 聖圍繞。十界一念總相別相。十身具足一大
T2680_.84.0004a06: 法身之所表也。宗祖正依二華嚴法華一。非レ無二
T2680_.84.0004a07: 良由一。又像性遍空。三身宛然。靡レ可二猶豫一
T2680_.84.0004a08: 也而已
T2680_.84.0004a09: 十解文義者。預分科二。初佛説。後祖釋。初中
T2680_.84.0004a10: 亦二。初長行。次偈頌。初中又有レ三。一人。二
T2680_.84.0004a11: 行。三結名。次偈中亦二。一所修法。二所得
T2680_.84.0004a12: 益。釋中亦二。初約釋。後勸誡。初中三。一願。
T2680_.84.0004a13: 二行。三結名
T2680_.84.0004a14: ○初長行三△一人
T2680_.84.0004a15: 一人一切人。一切人一人
T2680_.84.0004a16: 十方諸佛出

現於世一。以二一佛乘一利

樂衆生一。
T2680_.84.0004a17: 禀承機器。無レ二無レ三。一乘闡揚。從二無住本一
T2680_.84.0004a18: 立二一切法一。妙心體具。隨縁流變。心如二工畫
T2680_.84.0004a19: 師一。造二種種五蘊一。一切世間無二法不

造。法法
T2680_.84.0004a20: 塵塵不レ出二靈府一。以レ心言一切法而無レ非レ心。
T2680_.84.0004a21: 以レ色語一切法而無非レ色。一蘊一切蘊。一
T2680_.84.0004a22: 切蘊一蘊。一處一切處。一切處一處。一界一
T2680_.84.0004a23: 切界。一切界一界。衆生國土悉皆爾矣。經云。
T2680_.84.0004a24: 一切衆生身入二一衆生身一。一衆生身入二一切
T2680_.84.0004a25: 衆生身一。又云。一切諸世界令レ入二一塵中一。世
T2680_.84.0004a26: 界不二積聚一。亦復不二雜亂一。一香法界。一色法
T2680_.84.0004a27: 界。刹那心念亦爾。所以者何。縁起陀羅尼無
T2680_.84.0004a28: 障礙法。隨レ擧二一法一。盡攝二一切一。遍

歴諸法一不
T2680_.84.0004a29: 可思議也。欲レ見二萬法一。須レ入二一法一。得レ入二一
T2680_.84.0004b01: 法一。見レ法無レ遺。故隨レ擧レ一。攝二一切人一。亦一
T2680_.84.0004b02: 切人入二一人一也
T2680_.84.0004b03: △二行
T2680_.84.0004b04: 一行一切行。一切行一行
T2680_.84.0004b05: 擧レ一爲レ主。餘即爲レ伴。無礙鎔融。無二行不

T2680_.84.0004b06: 具。正助道品八萬四千。恒沙塵數一切行門。
T2680_.84.0004b07: 莫レ不二攝盡一。一行既爾。餘行亦爾。一中一切。
T2680_.84.0004b08: 一切中一。於二一法中一。具二衆多法一。衆多法中
T2680_.84.0004b09: 具

有一法一。倐爾念想。單持聖號。彼此相入同
T2680_.84.0004b10: 時發現。無レ前無レ後。千燈渉照。萬鏡傳耀。主
T2680_.84.0004b11: 伴無盡。自在圓融。普周僉然。故以二一行一通二
T2680_.84.0004b12: 諸含靈一。一人得生則衆人生。成二於佛位一。亦復
T2680_.84.0004b13: 同レ之。一乘之佛。自他同成。已成佛去。非下唯
T2680_.84.0004b14: 住二果地一不

修二因行一。或成佛與二一切衆生一前
T2680_.84.0004b15: 前已成。後後亦成。諸佛世尊。唯以一一大事因
T2680_.84.0004b16: 縁一故。出

現於世一。祇附二根本一。無レ攀二枝葉一。採

T2680_.84.0004b17: 取純精一。擲

棄糠粃一矣
T2680_.84.0004b18: △三結名
T2680_.84.0004b19: 是名他力往生
T2680_.84.0004b20: 圓家枝黨。體

達相即一。俯仰禮二於四身一。造次
T2680_.84.0004b21: 給二于十身一。具二於四土一。融二三世間一。奇禽庶鳥。
T2680_.84.0004b22: 瓊院茅堂。時時諧レ音。處處同レ彩。果雖レ未レ辨。
T2680_.84.0004b23: 一切莫レ非二遮那妙境一。祇恨。人迷二四忍一。家纒二
T2680_.84.0004b24: 五蓋一。心有二高下一。土感二丘陵一。荊棘爲レ林。魔外
T2680_.84.0004b25: 同レ武。極樂淨土。境殊縁勝。欲二捨レ穢取

淨。須
T2680_.84.0004b26: レ生二乎彼一。捨

離諸相一。起二隨念心一。泯

亡生解一。
T2680_.84.0004b27: 致二傾慕想一。妙明眞性。本自無生。隨縁成立。
T2680_.84.0004b28: 乃有二生相一。以二性現

相。無生而生。以二相由

T2680_.84.0004b29: 性。生即無生。如レ此了知。狻猊獨歩。萬牛不
T2680_.84.0004c01: レ挽。如二那羅延力一也
T2680_.84.0004c02: ○一所修法
T2680_.84.0004c03: 十界一念融通念佛
T2680_.84.0004c04: 十者數也。界者別也。分段變易。依處齊限。果
T2680_.84.0004c05: 報各別。六凡四聖。法雖二無量一。數不レ出レ十。一
T2680_.84.0004c06: 一界中。雖二復多派一。不レ出二十如一。如二地獄界一。當
T2680_.84.0004c07: 分自具二相性乃至本末一。亦具二畜生界相性本
T2680_.84.0004c08: 末一。乃至具二佛法界相性本末一。無レ有二缺減一。餘
T2680_.84.0004c09: 九法界亦如レ是矣。一念俄頃之妄心也。一心
T2680_.84.0004c10: 具二十法界一。一法界具二十法界一。亦具二三種世
T2680_.84.0004c11: 間一。百法界即具二三千世間一。無レ心則已。介爾
T2680_.84.0004c12: 有レ心即具。不レ前不レ後。一念心起則有二十玄一。
T2680_.84.0004c13: 此心同時具於萬法一。諸法在レ心。心遍二諸法一。
T2680_.84.0004c14: 廣狹自在。純雜無礙。一多相容。諸法相即。萬
T2680_.84.0004c15: 法隱顯。重重轉現。事法即レ眞。十世隔成。主
T2680_.84.0004c16: 伴圓滿。萬法總成二一念心法一。開二於一念一。萬
T2680_.84.0004c17: 法森羅。因果差別。依正扶疎而不二遷移一。所變
T2680_.84.0004c18: 萬象。本由二體具一。體若不レ具。云何現生。水具二
T2680_.84.0004c19: 波性一。方能怒鼓。了二水起

波。泊濤全水。但由二
T2680_.84.0004c20: 妄心不

知二一相一。見二諸隔別一。翳蒙稍瘳。明瞳
T2680_.84.0004c21: 居然。適莫情亡。祇太丘子也。融通念佛諸教
T2680_.84.0004c22: 之中。融通有レ二。曰事理。曰事事也。初者事
T2680_.84.0004c23: 法分隔有二齊限一。理體蕩鎔無二局限一。全レ理成
T2680_.84.0004c24: レ事。所成事法。與レ理混會。融通和液。如來
T2680_.84.0004c25: 藏性。擧體隨縁。成

辨諸事一。而其自性本不二
T2680_.84.0004c26: 生滅一。即是理事混融無礙。後者事相諸法。分
T2680_.84.0004c27: 分相待。互有二障礙一。然理性圓通。虚融無礙。
T2680_.84.0004c28: 依レ理之事。事無二別事一。事亦鎔融。彼此相入。
T2680_.84.0005a01: 互不二障礙一。理既無レ有二彼此之異一。事亦泯

絶
T2680_.84.0005a02: 一多之別一。事事相入。力用交徹。一念即無量
T2680_.84.0005a03: 劫。以レ現即二過未一故。多劫即一念。以二過未一即
T2680_.84.0005a04: レ現故。一入二一切一。塵遍二十方一故。一切入レ一。
T2680_.84.0005a05: 刹入二一塵一故。一即一切。即一十方一故。一切即
T2680_.84.0005a06: 一刹。即二一塵一故。一一法中。重重影現。一中
T2680_.84.0005a07: 有二一切一。彼一切各有一切一。靡レ有二窮盡一。永亡二
T2680_.84.0005a08: 際限。今所レ取者。事事融通也。人有二信慧一。交

T2680_.84.0005a09: 締名簿一。塵沙界衆。唱號交絡。經云。一切諸
T2680_.84.0005a10: 佛。能於二一身一。化

現不可説不可説佛刹微塵
T2680_.84.0005a11: 數頭一。一一頭化二爾所舌一。一一舌出二爾所音聲

T2680_.84.0005a12:

乃至

文字句義一。一一充

滿一切法界一。無レ有二窮

T2680_.84.0005a13:

盡一。因果該徹。法爾如是

云云

可レ知。一念不レ起

T2680_.84.0005a14: 已。起頓具二十重一。一稱一切稱。一切稱一稱。
T2680_.84.0005a15: 同時具足。不可思議也
T2680_.84.0005a16: △二所得益
T2680_.84.0005a17: 億百萬遍功徳圓滿
T2680_.84.0005a18: 西乾説レ億有二其四種一。十百千萬。今以第四一
T2680_.84.0005a19: 准計層疊。未レ盡二理原一。實順レ便撮レ滿。彰無央
T2680_.84.0005a20: 數一。勾踐少醪。衆軍皆醉。欒巴一噀。蜀川雨
T2680_.84.0005a21: 矣。果號素異方也。佛勅甚巧便也。己心融鎔。
T2680_.84.0005a22: 播二自在業一。因陀羅珠。以二寶洞徹一。遞相影現。
T2680_.84.0005a23: 渉交重重。於二一珠中一。同時頓現。隨レ一即爾。
T2680_.84.0005a24: 一一亦爾。既一一珠。一時現二一切珠一。亦復然
T2680_.84.0005a25: 矣。如レ斯重重無レ有二邊際一。有邊無邊珠影。悉
T2680_.84.0005a26: 皆在二一珠中一。炳煥高現。餘皆不レ妨レ此。此亦
T2680_.84.0005a27: 無レ礙レ餘。若於二一珠中一坐時。即坐

著十方重
T2680_.84.0005a28: 重一切珠一。何以故。一珠中有二一切珠一故。一
T2680_.84.0005a29: 切珠中有一珠一時。亦即著二一切珠一。於二一珠
T2680_.84.0005b01: 中一入二一切珠一。而竟不レ出二此一珠一。於二一切珠一
T2680_.84.0005b02: 入二一珠一。而竟不レ起二此一珠一。一珠即十方珠。
T2680_.84.0005b03: 十方珠即一珠。無方無隅。主伴互融。聲聲無
T2680_.84.0005b04: 礙。億百萬遍。須臾圓二曠劫之行一。刹那昇二遍
T2680_.84.0005b05: 照之位一。全レ性在レ修。彼稱此聲。射散撿束。互
T2680_.84.0005b06: 融鑒徹。投

却筮蓍一耳。功徳圓滿滅惡生善。
T2680_.84.0005b07: 終不二遺止一。大阿斬二不平一。檀藥安二擧體一。住已
T2680_.84.0005b08: 所唱。巨益驗著。張善屠レ牛。化佛迎接。邵彪
T2680_.84.0005b09: 稱念。官任二安撫一。況乎圓頓教法。理不二孤起一。
T2680_.84.0005b10: 必眷屬。伴侶翼從。住已爲レ主。遍應爲レ伴。遍
T2680_.84.0005b11: 應爲レ主。住已爲伴主主伴伴。各不二相現一。主
T2680_.84.0005b12: 伴伴主。相入相即。彼此互融。功徳周贍。髣

T2680_.84.0005b13: 髴三五而斬新一焉。所有行業。滅二諸塵勞一。生二
T2680_.84.0005b14: 無邊福一。舊囚倐赦。凡庸遽位。豈不レ堪二熙怡一
T2680_.84.0005b15: 哉
T2680_.84.0005b16: ○後祖釋中二。初約釋三△一願
T2680_.84.0005b17: 諸法實相。無二能念無二所念一。如如融通。是名二
T2680_.84.0005b18: 他力往生之願一
T2680_.84.0005b19: 諸法實相果徳之理本。發心之凭仗。迷悟之
T2680_.84.0005b20: 根源。凡聖之依止。經云。唯佛與レ佛。乃能窮

T2680_.84.0005b21: 盡諸法實相一。諸法十界三千。即レ實之權。實相
T2680_.84.0005b22: 本具理體。即レ權之實。同體權實。如二金成

器。
T2680_.84.0005b23: 互融至致。妙在レ此耳。無能念等者。法住二實
T2680_.84.0005b24: 際一。諸邊不レ動。離二去來生滅一。無二増減高下一。畢
T2680_.84.0005b25: 竟平等。無修無證。心佛衆生。夷齊不二。互現
T2680_.84.0005b26: 交參。諸佛心内衆生。念二衆生心中佛一。故所念
T2680_.84.0005b27: 外。別無二能念一。衆生心内諸佛。度二諸佛法中
T2680_.84.0005b28: 生一。故能念外。更無二所念一。諸衆生如。一切覺
T2680_.84.0005b29: 如。一一界中。皆互具二餘九界十如一。該レ妄徹
T2680_.84.0005c01: レ眞。無レ不レ稱レ性。心境不二。毘盧身土。竟日
T2680_.84.0005c02: 居二下凡一念一。阿鼻依正。終夜在二極聖自心一。
T2680_.84.0005c03: 菩提生死。由來己體。無明覆蔽。不レ顯

得衣
T2680_.84.0005c04: 裏之寶珠一。還愍求レ他。不レ了

知室内祕藏一。尚
T2680_.84.0005c05: 苦二孤窮一。久蹇二伶仃一。默想二巾車一。永居二汚穢一。忽
T2680_.84.0005c06: 聞二淨妙一。常專

念畢竟往生一。無レ有二休息一。如二弱
T2680_.84.0005c07: 羽望

枝。似二赤子憶

母。今此國中。鷲峯已隱。
T2680_.84.0005c08: 龍華未レ開。三界苦果。焚如無レ量。四惡業因。
T2680_.84.0005c09: 繚然莫レ盡。邪外暴風。是非鼓扇。媚色婬聲相
T2680_.84.0005c10: 惑。刀蜜蛇觸交侵。中下湍根。於レ縁縮退。佛
T2680_.84.0005c11: 引往生。淨土縁強。唯進無レ退。白牛如意。任
T2680_.84.0005c12: 運輻湊
T2680_.84.0005c13: △二行
T2680_.84.0005c14: 生佛宛然。如如融通。是名二他力往生之行一
T2680_.84.0005c15: 三千實而諸相依宛。實相在レ理雙盲眇目。朦
T2680_.84.0005c16: 朧不レ曉。本具二佛法一未二得了一。故自淪二永夕一。三
T2680_.84.0005c17: 千垢盡。一實明朗。四謗不レ妨。八風不レ動。
T2680_.84.0005c18: 幻惑永盡像果圓也。理性本具。無明即明。世
T2680_.84.0005c19: 間諸相一一常住。倶體倶用。頗靡レ有二低昂一。
T2680_.84.0005c20: 常無二間然一矣。全レ性成レ法。其性起レ法。法爾煥
T2680_.84.0005c21: 然。全佛而不レ捨二全衆生一。雖二冥無二一。而不二
T2680_.84.0005c22: 相參一。即レ異之一。本在二己内一。即レ一之異。不レ礙
T2680_.84.0005c23: レ在レ外。知レ量揣レ根。仰二於已成一。激二於未證一。痛
T2680_.84.0005c24: 鞭勤精。從レ發二於趾一。登二于玉階一。經云。常念二彼
T2680_.84.0005c25: 佛一。譬如下夢見二金寶一親屬娯樂上。即レ有而空。即
T2680_.84.0005c26: レ空而有。生佛兩忘。而不レ壞レ相。依

託佛意一。念
T2680_.84.0005c27: 念勿レ有二中止一。如下鑚レ火者未レ熱而止。火勢隨
T2680_.84.0005c28: 滅。渇人求レ水穿

鑿原阜一。施レ功不レ已。漸見中濕
T2680_.84.0005c29: 土上。委細營磨。日日不レ廢
T2680_.84.0006a01: △三結名
T2680_.84.0006a02: 億百萬遍。非多非少。是名二事理不二不可思
T2680_.84.0006a03: 議功徳往生日課一
T2680_.84.0006a04: 日課百遍。互融億百。指レ少爲レ多。多非レ多。指
T2680_.84.0006a05: レ多爲レ少。少非レ少。少即レ多則不レ動二少相一。如
T2680_.84.0006a06: レ此少相。非二情謂少一。雖二多即

少。不レ壞二多相一。
T2680_.84.0006a07: 如レ此多。非二情謂多一。若唯約レ事。互相障礙。若
T2680_.84.0006a08: 唯約レ理。唯是一味。理隨レ事變。無二差別一處。差
T2680_.84.0006a09: 別森然。事得レ理融。差別時。了無二纖異一。普法
T2680_.84.0006a10: 事理。理即事。事即理。理中事。事中理。即中
T2680_.84.0006a11: 中恣。冥二際一不レ多。統二法界一非レ少。有盡無
T2680_.84.0006a12: 盡。向上向下。柱舍相即。束箭各現。聲聲響二
T2680_.84.0006a13: 于沙界一。顆顆貫二於十方一。杳杳難レ窺。冥冥莫
T2680_.84.0006a14: レ覦。一縷制レ象。不レ如假レ多。現二至境於唇頭一。
T2680_.84.0006a15: 圓二大事於頃刻一。實乃罄二諸佛之靈肝一。窮二玄
T2680_.84.0006a16: 根之幽致一。超二言詮之域一。出二測量之境一。奇稱
T2680_.84.0006a17: 之功。隻想之徳。海墨叵レ窮。山筆罔盡。迷其
T2680_.84.0006a18: 旨一者。徒二修因於曠劫一。入二其門一者。等二諸佛於
T2680_.84.0006a19: 一朝迷與二不入一。非レ不二思擇一矣
T2680_.84.0006a20: ○後因勸誡
T2680_.84.0006a21: 一念懈怠。寶池蓮萎億百萬遍。功徳損減。一
T2680_.84.0006a22: 念精進。寶池蓮開。億百萬遍。功徳成就
T2680_.84.0006a23: 文相易レ解
T2680_.84.0006a24:
T2680_.84.0006a25:
T2680_.84.0006a26:
T2680_.84.0006a27:
T2680_.84.0006a28:
T2680_.84.0006a29:

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