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愚禿鈔 (No. 2648_ 親鸞撰 ) in Vol. 00

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T2648_.83.0649a01:   一善機　二惡機
T2648_.83.0649a02:   二性者
T2648_.83.0649a03:   一善性　二惡性
T2648_.83.0649a04: 又復就二善機一有二二種一又有二
傍正一
T2648_.83.0649a05:   一定機　二散機疏云。一切衆生機有二二
種一。一者定。二者散。文
T2648_.83.0649a06: 又有二傍正一者
T2648_.83.0649a07:   一菩薩大
小		　二縁覺
T2648_.83.0649a08: 三聲聞辟支等淨土之
傍機也
T2648_.83.0649a09: 四天　五人等淨土之
正機也
T2648_.83.0649a10: 又復就二善性一有二五種一
T2648_.83.0649a11:   一善性　二正性　三實性
T2648_.83.0649a12: 四是性　五眞性
T2648_.83.0649a13: 又復就二惡機一有二七種一
T2648_.83.0649a14:   一十惡　二四重　三破見
T2648_.83.0649a15: 四破戒　五五逆　六謗法
T2648_.83.0649a16: 七闡提
T2648_.83.0649a17: 又復就二惡性一有二五種一
T2648_.83.0649a18:   一惡性　二邪性　三虚性
T2648_.83.0649a19: 四非性　五僞性
T2648_.83.0649a20: 光明寺和尚曰
T2648_.83.0649a21:     道俗時衆等 各發二無上心一
T2648_.83.0649a22:     生死甚難レ厭 佛法復難レ忻
T2648_.83.0649a23:     共發二金剛志一 横超斷四流一
T2648_.83.0649a24:     觀二入彌陀界一 歸依合掌禮
T2648_.83.0649a25:     正受二金剛心一 相應一念後
T2648_.83.0649a26:     果得二涅槃一者文
T2648_.83.0649a27: 淨土論曰
T2648_.83.0649a28:     世尊我一心 歸二命盡十方
T2648_.83.0649a29:     無礙光如來一 願レ生二安樂國一
T2648_.83.0649b01:     我依二修多羅 眞實功徳相一
T2648_.83.0649b02:     説二願偈總持一 與二佛教一相應文
T2648_.83.0649b03: 佛説無量壽經言康僧鎧
三藏譯
T2648_.83.0649b04: 無レ得下以二我滅度之後一復生中疑惑上。當來之世
T2648_.83.0649b05: 經道滅盡。我以二慈悲一哀愍。特留二此經一止住
T2648_.83.0649b06: 百歳。其有二衆生一値二斯經一者。隨二意所願一皆
T2648_.83.0649b07: 可二得度一。佛語二彌勒一。如來興世難レ値難レ見。諸
T2648_.83.0649b08: 佛經道難レ得難レ聞。菩薩勝法諸波羅蜜。得
T2648_.83.0649b09: レ聞亦難。遇二善知識一聞レ法能行。此亦爲レ難。若
T2648_.83.0649b10: 聞二斯經一信樂受持。難中之難無レ過二此難一。是
T2648_.83.0649b11: 故我法如レ是作。如レ是説。如レ是教。應二當信順
T2648_.83.0649b12: 如レ法修行一文
T2648_.83.0649b13: 無量壽如來會言＊菩提流支
三藏譯
T2648_.83.0649b14:     如來勝智遍二虚空一 所説義言唯佛悟
T2648_.83.0649b15:     是故博聞二諸智土一 應レ信二我教如實言一文
T2648_.83.0649b16: 無量清淨平等覺經言＊帛延三
藏譯
T2648_.83.0649b17:     速疾超便可レ到二 安樂國之世界一
T2648_.83.0649b18:     至二無量光明土一 供二養於無數佛一文
T2648_.83.0649b19: 諸佛阿彌陀三那三佛薩樓佛檀過度人道經
T2648_.83.0649b20: 言＊支謙三
藏譯
T2648_.83.0649b21: 我般泥洹去後。經道留止千歳。千歳後經道
T2648_.83.0649b22: 斷絶。我皆慈哀特留二是經法一止住百歳。百歳
T2648_.83.0649b23: 中竟乃休止斷絶。在二心所願一皆可レ得レ道略出
T2648_.83.0649b24: 元照律師阿彌陀經義疏云大智律
師也
T2648_.83.0649b25: 勢至章云。十方如來憐二念衆生一。如二母憶子。
T2648_.83.0649b26: 大論曰。譬如二魚母若不レ念レ子。子即壞爛等一。
T2648_.83.0649b27: 何耨多羅此翻二無上一。三藐云二正等一。三菩提
T2648_.83.0649b28: 云二正覺一。即佛果號。薄地凡夫業惑纒縛。流
T2648_.83.0649b29: 轉五道一百千萬劫。忽聞二淨土一志願求レ生。一
T2648_.83.0649c01: 日稱レ名即超二彼國一。諸佛護念直趣二菩提一。可
T2648_.83.0649c02: レ謂萬劫難レ逢。千生一遇レ誓。從二今日一終盡
T2648_.83.0649c03: 未來一。在處讃揚。多方勸誘。所感身士所化機
T2648_.83.0649c04: 縁。與二阿彌陀一等無レ有レ異。此心罔レ極。唯佛證
T2648_.83.0649c05: 知。是故下三勸信。信二我語一者謂レ信レ教也。
T2648_.83.0649c06: 如レ不レ信二我十方諸佛一。豈虚妄乎略出
T2648_.83.0649c07:   本書
T2648_.83.0649c08: 建長七年乙卯八月二十七日書之
T2648_.83.0649c09:   愚禿親鸞八十
三歳
T2648_.83.0649c10:
T2648_.83.0649c11:
T2648_.83.0649c12: 愚禿鈔下
T2648_.83.0649c13:     聞二賢者信一 顯二愚禿心一
T2648_.83.0649c14:     賢者信 内賢外愚也
T2648_.83.0649c15:     愚禿心 内愚外賢也
T2648_.83.0649c16: 唐朝光明寺和尚觀經義云
T2648_.83.0649c17: 先就二上品上生位中一乃至一從二佛告阿難一已
T2648_.83.0649c18: 下。即雙標二二意一。一明二告命一。二明レ辨定其
T2648_.83.0649c19: 位一。此即修二學大乘上善一凡夫人也。三從二若
T2648_.83.0649c20: 有衆生一下至二即便往生一已來。正明三總擧二有
T2648_.83.0649c21: 生之類一。即有二其四一。一明二能信之人一。二明レ求
T2648_.83.0649c22: 願往生一。三明二發心多少一。四明二得生之益一。四
T2648_.83.0649c23: 從二何等爲三一下至二必生彼國一已來。正明下
T2648_.83.0649c24: ＊辨二定三心一以爲中正因上。即有レ二。一明下世尊
T2648_.83.0649c25: 隨レ機顯レ益意密難レ知。非二佛自問自徴一無由
T2648_.83.0649c26: レ得レ解。二明三如來還自答二前三心之數一。經云。
T2648_.83.0649c27: 一者至誠心。至者眞。誠者實。欲レ明三一切
T2648_.83.0649c28: 衆生身口意業所レ修解行。必須井ンコトヲ二眞實心
T2648_.83.0650a01: 中作シ玉ヘルヲ一。不レレ得三外現二賢善精進之相一。内懷ケハナリ二
T2648_.83.0650a02: 虚假一。貪瞋邪僞姦詐百端。惡性難レ侵。事同二
T2648_.83.0650a03: 蛇蝎一。雖レ起二三業一。名爲二雜毒之善一。亦名二虚
T2648_.83.0650a04: 假之行一。不レ名二眞實業一也。若作二如レ此安心起
T2648_.83.0650a05: 行一者。縱使苦二勵身心一。日夜十二時。急走急
T2648_.83.0650a06: 作。如レ灸二頭燃一者。衆名二雜毒之善一。欲下迴二此
T2648_.83.0650a07: 雜毒之行一求中生彼佛淨土上者。此必不可也。
T2648_.83.0650a08: 何以故。正由下彼阿彌陀佛因中行二菩薩行一
T2648_.83.0650a09: 時。乃至一念一刹那。三業所修皆是眞實心
T2648_.83.0650a10: 中作一。凡所レ施爲二趣求一亦皆眞實。又眞實有二
T2648_.83.0650a11: 二種一。一者自利眞實。二者利他眞實文
T2648_.83.0650a12: 就二利他眞實一亦有二二種一
T2648_.83.0650a13:   一者凡所レ施爲二趣求一亦皆眞實。二者不善
T2648_.83.0650a14: 三業必須井ヨ二眞實心中捨玉ヒシヲ一。又若起二善三
T2648_.83.0650a15: 業一者。必須井ヨ二眞實心中作玉ヒシヲ一。不レ簡二内外明
T2648_.83.0650a16: 闇一。皆須二眞實一故。名二至誠心一文
T2648_.83.0650a17: 言二自利眞實一者復有二二種一。一者眞實心中
T2648_.83.0650a18: 制二捨自他諸惡及穢國等一。行住坐臥想ヘト下同三
T2648_.83.0650a19: 一切菩薩制二捨諸惡一。我亦如是也。二者眞實
T2648_.83.0650a20: 心中勤二修スヘシト自他凡聖等善一。眞實心中口業
T2648_.83.0650a21: 讃二嘆スヘシ彼阿彌陀佛及依正二報一。又眞實心
T2648_.83.0650a22: 中口業毀厭三界六道等自他依正二報苦
T2648_.83.0650a23: 惡之事一。亦讃嘆スヘシ一切衆生三業所爲善一。若
T2648_.83.0650a24: 非二善業一者。敬而遠レ之。亦不サレト二隨喜一也。又
T2648_.83.0650a25: 眞實心中身業合掌禮敬。四事等供二養シタテマツレ彼
T2648_.83.0650a26: 阿彌陀佛及依正二報一。又眞實心中身業輕二
T2648_.83.0650a27: 慢厭三捨スヘツ此生死三界等自他依正二報一。又
T2648_.83.0650a28: 眞實心中意業思二想觀察憶二念彼阿彌陀佛
T2648_.83.0650a29: 及依正二報一。如クスヘシレ現二目前一。又眞實心中意業
T2648_.83.0650b01: 輕二賤厭捨スヘシトナリ此生死三界等自他依正二
T2648_.83.0650b02: 報一文
T2648_.83.0650b03: 一者至誠心者。至者眞。誠者實。即眞實也
T2648_.83.0650b04: 眞實有二二種一
T2648_.83.0650b05:   一者自利眞實
T2648_.83.0650b06:   難行道　聖道門
T2648_.83.0650b07: 竪超即身是佛
即身成佛		自力也　竪出自力中之
漸教。歴
T2648_.83.0650b08: 劫修行也
T2648_.83.0650b09:   二者利他眞實
T2648_.83.0650b10:   易行道　淨土門
T2648_.83.0650b11: 横超如來誓願。
他力也		　横出他力中之自力。
定散諸行也
T2648_.83.0650b12: 就二自利眞實一復有二二種一
T2648_.83.0650b13:   一者厭離眞實
T2648_.83.0650b14:   聖道門　難行道
T2648_.83.0650b15: 竪出　自力
T2648_.83.0650b16: 竪出者難行道之教。以二厭離一爲レ本。
T2648_.83.0650b17: 自力之心故也
T2648_.83.0650b18:   二者忻求眞實
T2648_.83.0650b19:   淨土門　易行道
T2648_.83.0650b20: 横出　他力
T2648_.83.0650b21: 横出者易行道之教。以二忻求一爲レ本。
T2648_.83.0650b22: 何以故。由二願力一令レ厭捨生死一之故
T2648_.83.0650b23: 也
T2648_.83.0650b24: 又就二横出眞實一復有二三種一
T2648_.83.0650b25:   一者口業忻求眞實
T2648_.83.0650b26:   口業厭離眞實
T2648_.83.0650b27:   二者身業忻求眞實
T2648_.83.0650b28:   身業厭離眞實
T2648_.83.0650b29:   三者意業忻求眞實
T2648_.83.0650c01:   意業厭離眞實
T2648_.83.0650c02: 按二宗師釋文一。從二一者眞實心中已下一至二自
T2648_.83.0650c03: 他凡聖等善一者。厭離爲レ先忻求爲レ後。則是
T2648_.83.0650c04: 難行道自力竪出之義也。從二眞實心中口業
T2648_.83.0650c05: 已下一至二自他依正二報一者。則是易行道他力
T2648_.83.0650c06: 横出之義也。二者深心。言二深心一者。即是深
T2648_.83.0650c07: 信之心也。亦有二二種一。一者決定深信自身現
T2648_.83.0650c08: 是罪惡生死凡夫。曠劫已來常沒常流轉。無
T2648_.83.0650c09: レ有二出離之縁一。二者決定深下信彼阿彌陀佛四
T2648_.83.0650c10: 十八願攝受衆生一。無レ疑無レ慮乘二彼願力一定
T2648_.83.0650c11: 得中往生上文
T2648_.83.0650c12:   今斯深信者。他力至極之金剛心。一
T2648_.83.0650c13: 乘無上之眞實信海也
T2648_.83.0650c14: 按二文意一。就二深信一。有二七深信一。有二六決定一
T2648_.83.0650c15:   七深信者
T2648_.83.0650c16:   第一深信。決定深信自身一。即是自利信
T2648_.83.0650c17: 　心也
T2648_.83.0650c18: 第二深信。決定深二信乘彼願力一。即是利
T2648_.83.0650c19: 　他信海也
T2648_.83.0650c20: 第三決定深二信觀經一
T2648_.83.0650c21: 第四決定深二信彌陀經一
T2648_.83.0650c22: 第五唯信二佛語一決定依レ行
T2648_.83.0650c23: 第六依二此經一深信
T2648_.83.0650c24: 第七又深心深信者決定建二立自心一
T2648_.83.0650c25:   六決定者　已上如レ次
應レ知
T2648_.83.0650c26: 就二第五唯信佛語一。有二三遣･三隨順･三是名一
T2648_.83.0650c27:   三遣者
T2648_.83.0650c28:   一佛遣レ捨者即捨
T2648_.83.0650c29: 二佛遣レ行者即行
T2648_.83.0651a01: 三佛遣レ去處即去
T2648_.83.0651a02:   三隨順者
T2648_.83.0651a03:   一是名レ隨順佛教一
T2648_.83.0651a04: 二隨順佛意一
T2648_.83.0651a05: 三是名レ隨順佛願一
T2648_.83.0651a06:   三是名者
T2648_.83.0651a07:   一是名二眞佛弟子一
T2648_.83.0651a08: 上是名與レ此合三是名也
T2648_.83.0651a09: 就下第六依二此經一深信上。有二六即･三印･三無･
T2648_.83.0651a10: 六正･二了一
T2648_.83.0651a11:   六即者
T2648_.83.0651a12:   一若稱二佛意一。即印可言二如是如是一
T2648_.83.0651a13: 二若不レ可二佛意一者即言二汝等所説是義
T2648_.83.0651a14: 　不如是一
T2648_.83.0651a15: 三不レ印者即同二無記無利無益之語一
T2648_.83.0651a16: 四佛印可者即隨順佛之正教一
T2648_.83.0651a17: 五若佛所有言説即是正教
T2648_.83.0651a18: 六若佛所説即是了教
T2648_.83.0651a19:   三印者
T2648_.83.0651a20:   一即印可　二不印
T2648_.83.0651a21: 三佛印可三印者有二上
六即文中一
T2648_.83.0651a22:   三無者
T2648_.83.0651a23:   一無記　二無利
T2648_.83.0651a24: 三無益三無者有二
六即文中一
T2648_.83.0651a25:   六正者
T2648_.83.0651a26:   一正教　二正義　三正行
T2648_.83.0651a27: 四正解　五正業　六正智
T2648_.83.0651a28:   二了者
T2648_.83.0651a29:   一若佛所説即是了教
T2648_.83.0651b01: 二菩薩等説盡名二不了教一也。應レ知
T2648_.83.0651b02: 就二第七又深心深信一者。決定建二立自心一。有二
T2648_.83.0651b03: 二別･三異･一問答一
T2648_.83.0651b04:   二別者
T2648_.83.0651b05:   一別解　二別行
T2648_.83.0651b06:   三異者
T2648_.83.0651b07:   一異學　二異見　三異執
T2648_.83.0651b08:   一問答中有二四別･四信一
T2648_.83.0651b09: 四別者
T2648_.83.0651b10:   一處別　二時別
T2648_.83.0651b11: 三對機別　四利益別
T2648_.83.0651b12:   四信者
T2648_.83.0651b13:   一往生信心凡夫疑
難也
T2648_.83.0651b14: 二清淨信心地前菩薩羅漢辟
支佛等疑難也
T2648_.83.0651b15: 三上上信心初地已上十地
已來疑難也
T2648_.83.0651b16: 四畢竟不レ起二一念疑退之心一也報佛化佛
疑難也
T2648_.83.0651b17: 就二上上信心一有二五實･二異一
T2648_.83.0651b18:   五實者
T2648_.83.0651b19:   一眞實決了義　二實知
T2648_.83.0651b20: 三實解　四實見　五實證
T2648_.83.0651b21:   二異者
T2648_.83.0651b22:   一異見　二異解
T2648_.83.0651b23: 就二報化二佛疑難一。引二彌陀經一勸レ信。有二二
T2648_.83.0651b24: 專･四同･二所化･六惡･二同･三所一
T2648_.83.0651b25:   二專者
T2648_.83.0651b26:   一專念　二專修五種
也
T2648_.83.0651b27:   四同者
T2648_.83.0651b28:   一同讃　二同勸
T2648_.83.0651b29: 三同證　四同體
T2648_.83.0651c01:   二所化者
T2648_.83.0651c02:   一一佛所化即是一切佛化
T2648_.83.0651c03: 二一切佛所化即是一佛化
T2648_.83.0651c04:   六惡者
T2648_.83.0651c05:   一惡時　二惡世界
T2648_.83.0651c06: 三惡衆生　四惡見
T2648_.83.0651c07: 五惡煩惱　六惡邪無信盛時也
T2648_.83.0651c08:   二同者
T2648_.83.0651c09:   一十方佛等同心
T2648_.83.0651c10: 二同時各出二舌相一
T2648_.83.0651c11:   三所者
T2648_.83.0651c12:   一所説　二所讃　三所證
T2648_.83.0651c13: 一佛所説即一切佛同證二誠其事一也。此名二
T2648_.83.0651c14: 就レ人立信也。應レ知
T2648_.83.0651c15: 次就レ行立レ信者。然行有二二種一
T2648_.83.0651c16:   一者正行　二者雜行
T2648_.83.0651c17: 就二正行一有二五正行･六一心･六專修一
T2648_.83.0651c18:   五正行者
T2648_.83.0651c19:   一一心專讀誦
T2648_.83.0651c20: 二一心專觀察
T2648_.83.0651c21: 三一心專禮佛
T2648_.83.0651c22: 四一心專稱佛名
T2648_.83.0651c23: 五一心專讃嘆供養
T2648_.83.0651c24:   又就二此正中一復有二二種一
T2648_.83.0651c25:   一者一心專二念彌陀名號一。是名二正定之
T2648_.83.0651c26: 　業一
T2648_.83.0651c27: 二者若依二禮誦等一。即名爲二助業一
T2648_.83.0651c28: 六一心者如レ次一
心也
T2648_.83.0651c29: 六專修者如レ次專
修也
T2648_.83.0652a01: 又復就二正雜二行一復有二二行一
T2648_.83.0652a02:   一者定行　二者散行也
T2648_.83.0652a03: 又復就二正雜一復有二二種一
T2648_.83.0652a04:   一念佛　二觀佛
T2648_.83.0652a05: 又就二念佛一復有二二種一
T2648_.83.0652a06:   一彌陀念佛　二諸佛念佛
T2648_.83.0652a07: 法身報身應身化身
T2648_.83.0652a08: 又復就二彌陀念佛一有二二種一
T2648_.83.0652a09:   一正行定心念佛
T2648_.83.0652a10: 二正行散心念佛
T2648_.83.0652a11: 彌陀定散念佛。是曰二淨土眞門一。亦名二一
T2648_.83.0652a12: 向專修一也。應レ知
T2648_.83.0652a13: 又復就二諸佛念佛一有二二種一
T2648_.83.0652a14:   一雜行定心念佛
T2648_.83.0652a15: 二雜行散心念佛
T2648_.83.0652a16: 諸佛定散念佛是雜中之專行也。應
T2648_.83.0652a17: レ知◎
T2648_.83.0652a18: ◎又復就二觀佛一復有二二種一
T2648_.83.0652a19:   一正之觀佛　二雜之觀佛
T2648_.83.0652a20: 又復就二正觀佛一復有二二種一
T2648_.83.0652a21:   一眞觀　二假觀
T2648_.83.0652a22: 又復就二眞假一有二十三觀想一
T2648_.83.0652a23:   日想　水想　地想　寶樹想　寶池
T2648_.83.0652a24: 寶樓　華座　像想　眞觀
T2648_.83.0652a25: 觀音　勢至　普觀　雜觀
T2648_.83.0652a26: 又復就二正散行一有二四種一
T2648_.83.0652a27:   讀誦　禮拜　讃嘆　供養
T2648_.83.0652a28: 上來定散六種兼行故曰二雜修一。是名二助業一。名
T2648_.83.0652a29: 爲二方便假門一。亦名二淨土要門一也。應レ知
T2648_.83.0652b01: 又復就二雜觀佛一有二二種一又有二
眞假一
T2648_.83.0652b02:   一無想離念　二立相住心
T2648_.83.0652b03: 又復就二雜散行一有二三福一
T2648_.83.0652b04:   一孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十
T2648_.83.0652b05: 　善業
T2648_.83.0652b06: 二受持三歸。具足衆戎。不犯威儀
T2648_.83.0652b07: 三發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進
T2648_.83.0652b08: 　行者
T2648_.83.0652b09: 上來一切定散諸善悉名二雜行一。對二六種正一應
T2648_.83.0652b10: レ有二六種雜一。雜行之言。人天菩薩等解行雜
T2648_.83.0652b11: 故曰レ雜也。自レ元來非二淨土業因一。是名二發願
T2648_.83.0652b12: 行一。亦名二迴心行一。故名二淨土雜行一。是名二淨土
T2648_.83.0652b13: 方便假門一。亦名二淨土要門一也。凡聖道淨土正
T2648_.83.0652b14: 雜定散。皆是迴心之行也。應レ知
T2648_.83.0652b15: 三者迴向發願心者。言二迴向發願心一者有二二
T2648_.83.0652b16: 種一
T2648_.83.0652b17:   一過去今生自他所作善根。皆眞實深
T2648_.83.0652b18: 　信心中迴向願レ生二彼國一
T2648_.83.0652b19: 二迴向發願生者。必須二決定眞實心中迴
T2648_.83.0652b20: 　向セシメ玉ヘル願一作二得生想一
T2648_.83.0652b21: 就二迴向發願生者一有二信心一
T2648_.83.0652b22:   信心者
T2648_.83.0652b23:   作二得生想一。此心深信由若二金剛一
T2648_.83.0652b24: 就二此深信一。有二一譬喩･二異･二別･一問答･二
T2648_.83.0652b25: 迴向一
T2648_.83.0652b26:   一譬喩者
T2648_.83.0652b27:   此心深信由若二金剛一
T2648_.83.0652b28:   二異者
T2648_.83.0652b29:   一異見　二異學
T2648_.83.0652c01:   二別者
T2648_.83.0652c02:   一別解　二別行
T2648_.83.0652c03:   就二一問答一。有二七惡･六譬･二門･四有縁･二
T2648_.83.0652c04: 所求･二所愛･二欲學･二必一
T2648_.83.0652c05:   七惡者
T2648_.83.0652c06:   一十惡　二五逆　三四重
T2648_.83.0652c07: 四破戒　五破見　六謗法
T2648_.83.0652c08: 七闡提
T2648_.83.0652c09:   六譬者
T2648_.83.0652c10:   一明能破闇　二空能含有
T2648_.83.0652c11: 三地能載養　四水能生潤
T2648_.83.0652c12: 五火能成壞　六二河水河
火河
T2648_.83.0652c13:   二門者
T2648_.83.0652c14:   一隨出一門即出一煩惱門也
T2648_.83.0652c15: 二隨入一門即入一解脱智慧門也
T2648_.83.0652c16:   四有縁者
T2648_.83.0652c17:   一汝何以乃將レ非二有縁之要行一障二惑
T2648_.83.0652c18: 　於我一
T2648_.83.0652c19: 二然我之所愛即是我有縁之行。即
T2648_.83.0652c20: 　非二汝所求一
T2648_.83.0652c21: 三汝之所愛即是汝有縁之行。亦非二
T2648_.83.0652c22: 　我所求一。是故各隨二所樂一而修二其
T2648_.83.0652c23: 　行者一。必疾得二解脱一也
T2648_.83.0652c24: 四若欲レ學レ行者。必藉二有縁之法一。少
T2648_.83.0652c25: 　用二功勞一多得レ益文
T2648_.83.0652c26:   二所求者如二上
文一
T2648_.83.0652c27: 二所愛者如二上
文一
T2648_.83.0652c28: 二欲學者
T2648_.83.0652c29:   一行者當レ知。若欲レ學レ解。從レ凡至レ聖
T2648_.83.0653a01: 　乃至佛果。一切無レ礙皆得レ學也
T2648_.83.0653a02: 二若欲レ學レ行者。必藉二有縁之法一乃至｣
T2648_.83.0653a03:   二必者如二上
文一
T2648_.83.0653a04: 就二此深信中一。二迴向者
T2648_.83.0653a05:   一常作二此想一常作二此解一故。名二迴向發
T2648_.83.0653a06: 　願心一
T2648_.83.0653a07: 二又言二迴向一者。生二彼國一已。還起二大悲一
T2648_.83.0653a08: 　迴入生死一教化衆生一。亦名二迴向一也
T2648_.83.0653a09: 就二二河中一。説二一譬喩一守護信心一。以防二外邪
T2648_.83.0653a10:   異見之難一
T2648_.83.0653a11: 此道從二東岸一至二西岸一亦長百歩文
T2648_.83.0653a12:   百歩者
T2648_.83.0653a13:   譬二人壽百歳一也
T2648_.83.0653a14:   群賊惡獸者
T2648_.83.0653a15:   群賊者。別解別行異見異執惡見邪心
T2648_.83.0653a16: 定散自力之心也
T2648_.83.0653a17: 惡獸者。六根六識六塵五陰四大也
T2648_.83.0653a18:   常隨二惡友一者
T2648_.83.0653a19:   惡友者對二善友一。雜毒虚假之人也
T2648_.83.0653a20:   言二無人空逈澤一者
T2648_.83.0653a21:   惡友也。不レ値二眞善知識一也。眞言對レ假
T2648_.83.0653a22: 對レ僞。善知識者對二惡知識一也
T2648_.83.0653a23: 眞善知識　正善知識
T2648_.83.0653a24: 實善知識　是善知識
T2648_.83.0653a25: 善善知識　善性人也
T2648_.83.0653a26: 惡知識者　假善知識
T2648_.83.0653a27: 僞善知識　邪善知識
T2648_.83.0653a28: 虚善知識　非善知識
T2648_.83.0653a29: 惡善知識　惡性人也
T2648_.83.0653b01:   言二白道四五寸一者
T2648_.83.0653b02:   白道者。白言對レ黒。道言對レ路。白者則
T2648_.83.0653b03: 是六度萬行定散也。斯則自力小善路
T2648_.83.0653b04: 也。黒者則是六趣四生二十五有十二
T2648_.83.0653b05: 類生黒惡道也
T2648_.83.0653b06: 四五寸者。四言譬二四大毒蛇一也。五言
T2648_.83.0653b07: 喩二五陰惡獸一也
T2648_.83.0653b08:   言二能生清淨願往生心一者
T2648_.83.0653b09:   發二起無上信心金剛眞心一也。斯如來迴
T2648_.83.0653b10: 向之信樂也
T2648_.83.0653b11:   言二或行一分二分一者
T2648_.83.0653b12:   喩二年歳時節一也
T2648_.83.0653b13:   言二惡見人等一者
T2648_.83.0653b14:   憍慢懈怠邪見疑心之人也
T2648_.83.0653b15: 言二又西岸上有レ人喚言。汝一心正念直來。我
T2648_.83.0653b16: 能護一者。西岸上有レ人喚言者。阿彌陀如來誓
T2648_.83.0653b17: 願也。汝言行者也。斯則名二必定菩薩一。龍樹
T2648_.83.0653b18: 大士十住毘婆沙論曰二即時入必定一。曇鸞菩
T2648_.83.0653b19: 薩論曰二入正定聚之數一。善導和尚言二希有人
T2648_.83.0653b20: 也。最勝人也。妙好人也。好人也。上上人也。眞
T2648_.83.0653b21: 佛弟子也一。一心言眞實信心也。正念言選擇
T2648_.83.0653b22: 攝取本願也。又第一希有行也。金剛不壞心
T2648_.83.0653b23: 也。直言對レ迴對レ迂也。又直言捨二方便假門一
T2648_.83.0653b24: 歸二如來大願他力一。欲レ使レ顯二諸佛出世之直
T2648_.83.0653b25: 説一也。來言對レ去對レ往也。又欲レ令レ還二來報
T2648_.83.0653b26: 土一也。我言盡十方無礙光如來也。不可思議
T2648_.83.0653b27: 光佛也。能言對二不堪一也。疑心之人也。護言
T2648_.83.0653b28: 顯二阿彌陀佛果成之正意一也。亦形二攝取不
T2648_.83.0653b29: 捨一之貎也。則是現生護念也。念道言念二他力
T2648_.83.0653c01: 白道一也。慶樂者。慶言印可之言也。獲得之言
T2648_.83.0653c02: 也。樂言悦喜之言也。歡喜踊躍也
T2648_.83.0653c03: 仰蒙三釋迦發遣指向二西方一者順也。又藉二彌
T2648_.83.0653c04: 陀悲心招喚一者信也。今信順二尊之意一不
T2648_.83.0653c05: レ顧二水火二河一。念念無レ遺乘二彼願力之道一｣
T2648_.83.0653c06: 就二至誠心一。難易對　彼此對　去來對
T2648_.83.0653c07:   毒藥對　内外對
T2648_.83.0653c08:   難易對
T2648_.83.0653c09:   難者三業修善不眞實之心也
T2648_.83.0653c10: 易者如來願力迴向之心也
T2648_.83.0653c11:   彼此對
T2648_.83.0653c12:   彼者淨邦也　此者穢國也
T2648_.83.0653c13:   去來對
T2648_.83.0653c14:   去者釋迦佛也　來者彌陀也
T2648_.83.0653c15:   毒藥對
T2648_.83.0653c16:   毒者善惡雜心也
T2648_.83.0653c17: 藥者純一專心也
T2648_.83.0653c18:   内外對
T2648_.83.0653c19:   内外道外佛教　内聖道外淨土
T2648_.83.0653c20: 内疑情外信心　内惡性外善性
T2648_.83.0653c21: 内邪外正　内虚外實
T2648_.83.0653c22: 内非外是　内僞外眞
T2648_.83.0653c23: 内雜外專　内愚外賢
T2648_.83.0653c24: 内假外眞　内退外進
T2648_.83.0653c25: 内疎外親　内遠外近
T2648_.83.0653c26: 内迂外直　内違外隨
T2648_.83.0653c27: 内逆外順　内輕外重
T2648_.83.0653c28: 内淺外深　内苦外樂
T2648_.83.0653c29: 内毒外藥　内怯弱外強剛
T2648_.83.0654a01: 内懈怠外勇猛　内間斷外無間
T2648_.83.0654a02: 内自力外他力
T2648_.83.0654a03: 凡就心有二種三心
T2648_.83.0654a04:   一者自利三心　二者利他三信
T2648_.83.0654a05: 又有二種往生
T2648_.83.0654a06:   一者即往生　二者便往生
T2648_.83.0654a07: 竊按觀經三心往生者。是則諸機自力各別
T2648_.83.0654a08: 之三心也。爲歸大經三信也。勸誘諸機欲
T2648_.83.0654a09: 使通入三信也。三信者。斯則金剛眞心不
T2648_.83.0654a10: 可思議信心海也。亦即往生者。斯則難思議
T2648_.83.0654a11: 往生眞報土也。便往生者。即是諸機各別業
T2648_.83.0654a12: 因果成土。胎宮邊地懈慢界雙樹林下往生。
T2648_.83.0654a13: 亦難思往生也。應知
T2648_.83.0654a14: 本書
T2648_.83.0654a15:   建長七歳乙卯八月二十七日書之
T2648_.83.0654a16:   愚禿親鸞八十
三歳
T2648_.83.0654a17:
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