SAT DB

T2585_.82.0375a01: トナシ。更ニナニヲナヅケテカ善惡トイ
T2585_.82.0375a02: ハン。モシ恁麼ナラバ。本心モトヨリアラ
T2585_.82.0375a03: ハレテ明カナルコト日月ノゴトシ。幽ト
T2585_.82.0375a04: シテテラサズトイフトコロナシ。スナハ
T2585_.82.0375a05: チ適來ノ因縁擧似セントスルニ。マタ卑
T2585_.82.0375a06: 語アリ。キクべシ　本地平常無二寸草一　宗
T2585_.82.0375a07: 風何處作二安排一
T2585_.82.0375a08: 第二十七祖。般若多羅尊者。因二十六祖
T2585_.82.0375a09: 曰。汝憶二往事一否。師曰。我念二遠劫中一。與師
T2585_.82.0375a10: 同居。師演二摩訶般若一。我轉二甚深修多羅一。今
T2585_.82.0375a11: 日之事蓋契昔因一　師者東印度人也。時不
T2585_.82.0375a12: 如密多。到二東印度一。彼王名二堅固一。奉二外道一
T2585_.82.0375a13: 師二長爪梵志一。曁二尊者將

至。王與二梵志一同
T2585_.82.0375a14: 覩三白氣貫二于上下一。王曰。斯何瑞也。梵志預
T2585_.82.0375a15: 知二尊者入

境。恐二王遷

善乃曰。此是魔來之
T2585_.82.0375a16: 兆耳。何瑞之有。既鳩二諸徒衆一議曰。不如密
T2585_.82.0375a17: 多將レ入二都城一。誰能挫レ之。弟子曰。我等各
T2585_.82.0375a18: 有二呪術一。可下以動二天地一入中水火一。何患哉。尊
T2585_.82.0375a19: 者至先見三宮墻有二黒氣一乃曰。小 &MT10769;

耳。直詣二
T2585_.82.0375a20: 王所一。王曰。師來何爲。尊者曰。將レ度二衆生一。曰
T2585_.82.0375a21: 以二何法一度。尊者曰。各以二其類一度レ之。時梵
T2585_.82.0375a22: 志聞レ言不レ勝二其怒一。即以二幻法一化二大山尊者
T2585_.82.0375a23: 頂上一。尊者指レ之。忽在二彼衆頭上一。梵志等怖
T2585_.82.0375a24: 懼投二尊者一。尊者愍二其愚惑一再指レ之。化山隨
T2585_.82.0375a25: 滅乃爲レ王演二説法要一。俾レ趣二眞乘一。又謂レ王
T2585_.82.0375a26: 曰。此國當下有二聖人一繼中於我上。是時有二婆羅門
T2585_.82.0375a27: 子一。二十許。幼失二父母一不レ知二名氏一。或自言二瓔
T2585_.82.0375a28: 珞一。故人謂二之瓔珞童子一。遊二行閭里一。丐求
T2585_.82.0375a29: 度レ日。若二常不輕之類一。人問汝何行急一。即答
T2585_.82.0375b01: 曰。汝何慢。或問二何姓一。乃曰。與レ汝同姓。莫
T2585_.82.0375b02: レ知二其故一。後王與二尊者一同レ車而出。見三瓔珞童

T2585_.82.0375b03:

子稽二首於前一。尊者曰。汝憶二往事一否

乃至

蓋

T2585_.82.0375b04: 契二昔因一。尊者又謂レ王曰。此童子非レ他。即大
T2585_.82.0375b05: 勢至菩薩是也。此聖之後出二二人一。一人化二南
T2585_.82.0375b06: 印度一。一人縁在二震旦一。四五年内欲返二此
T2585_.82.0375b07: 方一。遂以二昔因一故名二般若多羅一。夫レ傳佛心
T2585_.82.0375b08: 印ノ祖師。心地開明ノ聖者。アルヒハ羅漢。
T2585_.82.0375b09: アルヒハ菩薩ナルコトハ。不昧本來ノ道
T2585_.82.0375b10: ナル故ニ。久遠成ノ如來ナルモアリ。タト
T2585_.82.0375b11: ヒ初機後學ニ似タリトモ。一念モシ機ヲ
T2585_.82.0375b12: 迴セバ。本來具徳ヲアラハシテ。一毫モス
T2585_.82.0375b13: ベテカゲタルコトナシ。如來ト同共シ。諸
T2585_.82.0375b14: 尊ト和合ス。一出一沒スルニアラザレド
T2585_.82.0375b15: モ。共ニ出二一隻手一ニアラズ。多種ナク別
T2585_.82.0375b16: 條ナシ。ユヘニ今日ヲミルハ久遠ヲミル
T2585_.82.0375b17: ナリ。久遠ヲカヘリミレバ今日ヲマホル
T2585_.82.0375b18: ナリ。ナンヂト同生セリ。ワレト同居セ
T2585_.82.0375b19: リ。絲毫モハナルルコトナク。片時モトモ
T2585_.82.0375b20: ナハズトイフコトナシ。這箇ノ田地ニイ
T2585_.82.0375b21: タリウル時。古來今ノ法ニアラズ。根境識
T2585_.82.0375b22: ノ事ニアラズ。ユヘニイフ。嗣法ハ三際ヲ
T2585_.82.0375b23: 超越シ。證契ハ古今ニ連綿タリ。カクノ如
T2585_.82.0375b24: クナルユヘニ。金針玉線密密トシテ串通
T2585_.82.0375b25: ス。子細ニ見來レバ。イヅレカコレカレ。イ
T2585_.82.0375b26: ツレカコレワレ。纖機モアラハレズ。機鋒
T2585_.82.0375b27: モアラハスコトナシ。ココニイタリテ得
T2585_.82.0375b28: 坐セザルナシ。カナラズカタハラニワカ
T2585_.82.0375b29: チ來ル。ユヘニ適來ノ因縁ニモ。師ハ演二説
T2585_.82.0375c01: 摩訶般若一。我轉二甚深修多羅一。モシ色清淨
T2585_.82.0375c02: ナレバ一切智智清淨ナリ。異モナク別モ
T2585_.82.0375c03: ナシ。衆生スナハチ佛性也。佛性スナハチ
T2585_.82.0375c04: 衆生。カレモ外物ヲイレズ。コレモ内法ヲ
T2585_.82.0375c05: ハコバズ。兩機恁麼ニワカレタリトイヘ
T2585_.82.0375c06: ドモ。多數 &MT10755;

ニ不レ異。故般若多羅トイフ。上
T2585_.82.0375c07: ノ婆舍斯多ノゴトシ。古今ワカツべカラ
T2585_.82.0375c08: ズ。空有アニ異ナランヤ。ユヘニ古人曰。此
T2585_.82.0375c09: 中若了全無事。體用何妨分不分。虚空ヲ借
T2585_.82.0375c10: テ森羅萬像ノ體トスレバ。一絲一毫ノ面
T2585_.82.0375c11: 目ニ對スル底ナシ。森羅萬像ヲ借リテ虚
T2585_.82.0375c12: 空ノ用トスレバ。一絲一毫ノ異路ナシ。ユ
T2585_.82.0375c13: ヘニ爰ニイタリテ。師資道傳。佛祖ノ印可
T2585_.82.0375c14: ナヲ多種ナリト解スルモ。節目アルニ似
T2585_.82.0375c15: タリ。兩般ナシト會スルモ。ナヲコレ擔板
T2585_.82.0375c16: 漢ナリ。子細ニ驗點商量スレバ。鷺鶿立レ雪
T2585_.82.0375c17: 非二同色一。明月蘆華不レ似レ他。恁麼ニ游踐シ
T2585_.82.0375c18: テ。銀椀盛雪モテユキ。明月藏レ鷺モテユ
T2585_.82.0375c19: ク。適來ノ因縁ヲ辨別セントスルニ。タマ
T2585_.82.0375c20: タマ卑語アリ。大衆キカント要スヤ　潭
T2585_.82.0375c21: 底蟾光空裏明　連天水勢徹昭清　再三撈
T2585_.82.0375c22: 漉縱知レ有　寛廓旁分虚白成
T2585_.82.0375c23:
T2585_.82.0375c24:
T2585_.82.0375c25: 瑩山和尚傳光録卷下
T2585_.82.0375c26: 第二十八祖。菩提達磨尊者。因二十七祖般
T2585_.82.0375c27: 若多羅尊者問。於二諸物中一何物無相。師曰。
T2585_.82.0375c28: 不起無相。祖曰。於二諸物中一何物最大ナル。師
T2585_.82.0376a01: 曰。法性最大　師者刹利種也。本名二菩提多
T2585_.82.0376a02: 羅一。南印度。香至王第三子也。彼王崇二重佛
T2585_.82.0376a03: 法一度二越倫等一。有時以二無價寶珠一施二般若多
T2585_.82.0376a04: 羅一。王有二三子一。一月淨多羅。二功徳多羅。三
T2585_.82.0376a05: 名二菩提多羅一。尊者欲レ試二太子智慧一。以二所ノ
T2585_.82.0376a06: レ施寶珠ヲ一示二三王子一曰。能及二此寶珠一モノ
T2585_.82.0376a07: 有ヤ否ヤ。第一第二皆云。此ノ珠ハ七寶ノ
T2585_.82.0376a08: 中ノ尊也。固ニ踰ルモノナシ。尊者ノ道力
T2585_.82.0376a09: ニ非ンバ。誰カ能是ヲ受ン。第三菩提多羅
T2585_.82.0376a10: 曰。此ハ是レ世寶也。未ダ上トスルニ足ラ
T2585_.82.0376a11: ズ。諸寶ノ中ニ於テハ。法寶ヲ上トス。此ハ
T2585_.82.0376a12: 是レ世光也。未ダ上トスルニ足ラズ。諸光
T2585_.82.0376a13: ノ中ニ於テハ。智光ヲ上也トス。此ハ是世
T2585_.82.0376a14: 明也。未ダ上トスルニ足ラズ。諸明ノ中ニ
T2585_.82.0376a15: 於テハ。心明ヲ上也トス。此ノ珠ノ光明ハ
T2585_.82.0376a16: 自ラ照スコト不レ能。必ズ智光ヲ借リテ光二
T2585_.82.0376a17: 辨於此一。既ニ此ヲ辨ジ了バ。即是珠ナル事
T2585_.82.0376a18: ヲ知ル。既ニ此ノ珠ヲ知レバ。即ソノ寶ナ
T2585_.82.0376a19: ルコトヲ明ム。若ソノ寶ナルコトヲ明ム
T2585_.82.0376a20: レバ。寶自ラ寶ニ非ス。若ソノ珠ヲ辨ズレ
T2585_.82.0376a21: バ。珠自ラ珠ニ非ズ。珠自ラ珠ニ非ザルコ
T2585_.82.0376a22: トハ。必ズ智珠ヲ假リテ世珠ヲ辨ズレバ
T2585_.82.0376a23: 也。寶自ラ寶ニ非ザルコトハ。必ズ智寶ヲ
T2585_.82.0376a24: 假リテ法寶ヲ明ムレバ也。師ノ道智寶ナ
T2585_.82.0376a25: ルユヘニ。イマ世寶ヲ感ズ。然則師有レ道其
T2585_.82.0376a26: 寶即現。衆生有レ道其寶即現。衆生有レ道心
T2585_.82.0376a27: 寶亦然ナリ。祖其ノ辨説ヲ聞テ。聖降ナル
T2585_.82.0376a28: コトヲ知リ。定テ法嗣ナルコトヲ辨ズレ
T2585_.82.0376a29: ドモ。時未レ到ヲモテ。默シテ混ゼシム。即
T2585_.82.0376b01: 問曰。於二諸物中一何物無相。師曰。不起無
T2585_.82.0376b02: 相。祖曰。於二諸物中一何物最高。師曰。人我
T2585_.82.0376b03: 最高。祖曰。於二諸物中一何物最大。師曰。法
T2585_.82.0376b04: 性最大也。如レ是問答シテ。師資心通ズトイ
T2585_.82.0376b05: ヘドモ。シバラク機ノ純熟ヲマツ。後ニ父
T2585_.82.0376b06: 王崩御ス。衆ミナ號絶スルニ。菩提多羅獨
T2585_.82.0376b07: リ柩ノ前ニシテ入定。七日ヲヘテ出ヅ。ス
T2585_.82.0376b08: ナハチ般若多羅ノ處ニユキテ出家ヲ求
T2585_.82.0376b09: ム。般若多羅時ノイタルコトヲ知テ出家
T2585_.82.0376b10: 受具セシム。後ニ師般若多羅ノ室ニシテ
T2585_.82.0376b11: 七日坐禪ス。般若多羅廣ク坐禪ノ妙理ヲ
T2585_.82.0376b12: 指説ス。師キキテ無上智ヲ發ス。スナハチ
T2585_.82.0376b13: 般若多羅示曰。汝於二諸法一已得二通量一。夫レ
T2585_.82.0376b14: 達磨者通大之義也。宜レ名二達磨一。因改二號菩
T2585_.82.0376b15: 提達磨一。師出家傳法シテ。ヒザマヅキテ問
T2585_.82.0376b16: テイハク。ワレスデニ得法ス。マサニ何レ
T2585_.82.0376b17: ノ國ニイタリテカ佛事ヲナスべキ。時ニ
T2585_.82.0376b18: 般若多羅示曰。汝得法ストイヘドモ。シバ
T2585_.82.0376b19: ラク南天ニトドマリテ。ワガ滅後六十七
T2585_.82.0376b20: 載ヲ待テ。マサニ震旦ニユキテ大器接ス
T2585_.82.0376b21: ベシ。師又曰。彼ノ土ニ大士ノ法器トナル
T2585_.82.0376b22: ヲウべシヤ。一千年ノ後又 &MT10769;

オコルコト
T2585_.82.0376b23: アルべシヤ。般若多羅示曰。彼ノ士ニ菩提
T2585_.82.0376b24: ヲヱンモノアゲテカゾフべカラズ。小 &MT10769;

T2585_.82.0376b25: アリテオコルコトアラン。宜二善自降一。汝至
T2585_.82.0376b26: 時勿レ住二南方一。彼唯好二有爲功業一不レ見佛理一。
T2585_.82.0376b27: 即示偈曰。路行跨レ水復逢レ羊。獨自栖栖暗
T2585_.82.0376b28: 渡レ江。日下可レ憐雙象馬。二株嫩桂久昌昌。
T2585_.82.0376b29: 林下見二一人一。マサニ道果ヲウべシ。又曰。震
T2585_.82.0376c01: 旦雖レ濶無二別路一。要下假二兒孫脚下一行。金鷄
T2585_.82.0376c02: 解銜二一粒粟一。供二養十方羅漢僧一。受二如レ是
T2585_.82.0376c03: 子細印 &T047368;

一。執二侍左右一四十年。般若多羅入
T2585_.82.0376c04: 滅後。同學佛大先ハ般若多羅ノ印 &T047368;

ヲ受
T2585_.82.0376c05: テ。祖ト化ヲ並べ。佛大勝多更分レ徒而爲二六
T2585_.82.0376c06: 宗一。師六宗ヲ教化シテ。名十方ニ仰キ。六十
T2585_.82.0376c07: 餘載ニ向ントスルニ。震旦縁熟スルヲ知
T2585_.82.0376c08: テ。異見王ノトコロニユキテ告テ曰。三寶
T2585_.82.0376c09: ヲ敬重シ。以テ利益ヲ繁興スべシ。ワレ震
T2585_.82.0376c10: 旦ノ縁熟セリ。事了ナバスナハチカヘル
T2585_.82.0376c11: ベシ。異見王涕涙悲泣シテ曰。コノ國何ノ
T2585_.82.0376c12: 罪カアル。彼ノ土何ノ祥カアル。然レドモ
T2585_.82.0376c13: 震旦ノ事スデニハテナバ。速ニカヘリタ
T2585_.82.0376c14: マフべシ。父母ノ國ヲ忘ルコトナカレ。王
T2585_.82.0376c15: 躬カラ送リテ。直ニ至二海堧一。師汎二重溟一。三
T2585_.82.0376c16: 周ヲヘテ。南海ニトツグ。梁ノ大通元年丁
T2585_.82.0376c17: 未歳九月二十一日ナリ。或普通八年トモ
T2585_.82.0376c18: イフ。三月ニ改元ス。コレニ因テ最初梁武
T2585_.82.0376c19: 帝ニ相見ス。云云。南ミニトドマルコトナ
T2585_.82.0376c20: カレトイフ是レナリ。コレニヨリテスデ
T2585_.82.0376c21: ニ魏ニユク。一葦ヲウカブトイフ。尋常人
T2585_.82.0376c22: オモハク。一葦トイフハ一ツノアシナリ
T2585_.82.0376c23: ト。コレニヨリテ一枝ノ葦ノ葉ノウヘニ。
T2585_.82.0376c24: 祖ノ身ヲノスルハ非ナリ。イハユル一葦
T2585_.82.0376c25: トイフハ。渡リノ小船ナリ。アシニハアラ
T2585_.82.0376c26: ズ。其ノ形チアシニ似タリ。復逢羊トイフ
T2585_.82.0376c27: ハ梁ノ武帝ナリ。暗ニ渡レ江トイフハ楊州
T2585_.82.0376c28: ノ江ナリ。如レ是シテ急ニ嵩山ノ少林寺ニ
T2585_.82.0376c29: トツグ。則少林寺ノ東廊ニ居ス。人是ヲ測
T2585_.82.0377a01: ルコトナシ。 &MT10755;

日打坐ス。因テ壁觀婆羅門
T2585_.82.0377a02: トイフ。スナハチ喧シクトカズ。ヤスクシ
T2585_.82.0377a03: メサズシテ九年ヲヘタリ。九年ノ後道副･
T2585_.82.0377a04: 道育･總持･慧可等。四人ノ門人ニ皮肉骨髓
T2585_.82.0377a05: ヲ付シテヨリ。ソノ機已ニ熟セルコトヲ
T2585_.82.0377a06: 知リヌ。時ニ菩提流支･光統律師トイフ二
T2585_.82.0377a07: 人ノ外道アリ。師ノ道徳天下ニシキ。人悉
T2585_.82.0377a08: ク歸敬スルヲ見テ。ソノイキドヲリニタ
T2585_.82.0377a09: ヘズ。スナハチ石ヲナゲテ當門ノ牙齒ヲ
T2585_.82.0377a10: 缺グノミニアラズ。五度大毒ヲタテマツ
T2585_.82.0377a11: ル。祖スナハチソノ毒藥ヲ六度ノ時。盤石
T2585_.82.0377a12: ノ上ニヲキシカバ。スナハチ石サケキ。吾
T2585_.82.0377a13: ガ化縁スデニ盡キヌト。スナハチオモハ
T2585_.82.0377a14: ク。吾先師ノ印 &T047368;

ヲウケテ。神且赤縣ニシ
T2585_.82.0377a15: テオホキナル。氣象ヲミキ。定テ知リヌ。大
T2585_.82.0377a16: 乘ノ法器アリト。然レトモ梁ノ武帝相見
T2585_.82.0377a17: 以來。機カナハズ。人ヲエズ。徒ニ冷坐セシ
T2585_.82.0377a18: ニ。獨ノ大士神光ヲ得テ。ワガ所得ノ道悉
T2585_.82.0377a19: ク以テ傳通ス。事スデニ辨シ。縁スナハチ
T2585_.82.0377a20: 盡キヌ。逝去スべシトイヒテ端坐シテ逝
T2585_.82.0377a21: ス。葬二熊耳峯一。後ニ葱嶺ニシテ宋雲ニアヒ
T2585_.82.0377a22: アフトイフ説アレドモ。實ニハ葬熊耳峯一。
T2585_.82.0377a23: コレ正説ナリ。夫レ達磨ハマサニ二十七
T2585_.82.0377a24: 祖ノ &T047368;

ニヨリテ。震旦ノ初祖ナリ。ソノ
T2585_.82.0377a25: 最初太子ノ時。寶珠ヲ辨ゼシ。因テ尊者問
T2585_.82.0377a26: 曰。於二諸物中一何物無相。師曰。不起無相ナ
T2585_.82.0377a27: リト。實ニソレタトヒ空寂トイフトモ。實
T2585_.82.0377a28: ニコレ無相ナルニハアラズ。コレニヨリ
T2585_.82.0377a29: テイフ。不起無相ナリト。然レバ壁立萬仭
T2585_.82.0377b01: ト會シ。明明タル百草ト會得シテ。物物他
T2585_.82.0377b02: ニアラズ。タダヲノレト住二法位一スト識得
T2585_.82.0377b03: セン。スナハチコレ不起底ニアラズ。然レ
T2585_.82.0377b04: バ無相ニアラズ。イマダ天地ヲモ分タズ。
T2585_.82.0377b05: ナニイハンヤ聖凡ヲモ辨ゼンヤ。這箇ノ
T2585_.82.0377b06: 田地スベテ一法ノキザスべキナシ。一塵
T2585_.82.0377b07: ノケガシウルアラズ。然レバコレ本來モ
T2585_.82.0377b08: ノナキニアラズ。マサニ虚廓靈明ニシテ。
T2585_.82.0377b09: 惺惺トシテ。クラカラズ。コノトコロニモ
T2585_.82.0377b10: ノヽ比倫スルナク。曾テ他ノ伴ヒ來ルコ
T2585_.82.0377b11: トナキ故ニ。最大ニシテ最大ナリ。故曰大
T2585_.82.0377b12: 名二不可思議一。亦不可思議ヲ名テ法性トイ
T2585_.82.0377b13: フ。タトヒ無價ノ寶珠モ比スルニタヘズ。
T2585_.82.0377b14: 明白ノ心光モカタドルベカラズ。故ニ此
T2585_.82.0377b15: ハ是レ世光ナリ。イマダ上トスルニタラ
T2585_.82.0377b16: ズ。智光ヲ上ナリトスト。如レ是了別シ來
T2585_.82.0377b17: ル。實ニコレ天至ノ智慧ノ所説ナリト雖
T2585_.82.0377b18: ドモ。二度ビ七日坐禪ノ中ニシテ。坐禪ノ
T2585_.82.0377b19: 妙旨ヲ説聆テ。無上道智ヲ發シキ。然レバ
T2585_.82.0377b20: 知ルべシ。子細ニ辨得シテ恁麼ノ田地ニ
T2585_.82.0377b21: 精到シ。マサニ佛祖ノ所證アルコトヲシ
T2585_.82.0377b22: リ。先佛ノ已證ヲ明メ得テ。スベカラクコ
T2585_.82.0377b23: レ佛祖ノ兒孫ナルべキコト。コノ尊者ニ
T2585_.82.0377b24: ヲヒテ殊ニソノ例證アリ。スデニ自然智
T2585_.82.0377b25: 慧ノゴトクナリトイヘドモ。重テ無上道
T2585_.82.0377b26: 智ヲ發シキ。後ナヲ未來際護持保任スベ
T2585_.82.0377b27: キ用心ヲ參徹シ。四十年左右ニ給士シ。委
T2585_.82.0377b28: 悉ニ究辨ス。來 &T047368;

ヲ忘レズ。六十年ヲオク
T2585_.82.0377b29: リ。三周ノ寒暑ヲ巨海ノ波濤ニヘキ。 &MT10755;

ニ
T2585_.82.0377c01: 不知ノ國ニ至リテ。冷坐九年ノ中ニ大法
T2585_.82.0377c02: 器ヲヱテ。ハジメテ如來ノ正法ヲ弘通シ。
T2585_.82.0377c03: 先師ノ洪恩ヲ報ジ。艱 &MT10769;

ハイヅレヨリモ
T2585_.82.0377c04: 艱 &MT10769;

ナリ。苦行ハイヅレヨリモ苦行ナリ。
T2585_.82.0377c05: 然ルヲ近來諸ノ學人。時スデニ澆薄ニシ
T2585_.82.0377c06: テ。機モト昧劣ナルニ。ナホヱヤスカラン
T2585_.82.0377c07: コトヲネガフ。オソラクハカタノゴトク
T2585_.82.0377c08: ノタグヒ。未得謂得ノ類。増上慢人退亦佳
T2585_.82.0377c09: 矣ノ輩タルベシ。諸人者適來ノ因縁ヲ子
T2585_.82.0377c10: 細ニ參徹シテ。イヨイヨ高キ事ヲ知リ。心
T2585_.82.0377c11: ヲ碎キ身ヲ捨テ。親切ニ辨道セバ。諸佛ノ
T2585_.82.0377c12: 冥薫アリテ。直ニ佛祖ノ所證ニカナフコ
T2585_.82.0377c13: トアラン。一智半解ニ足レリトオモフコ
T2585_.82.0377c14: トナカレ。又卑語アリ。要聞麼　更無方
T2585_.82.0377c15: 所一無二邊表一　豈レ有二秋毫大者一麼
T2585_.82.0377c16: 第二十九祖。大祖大師。參二持二十八祖一。一
T2585_.82.0377c17: 日告レ祖曰。我既息二諸縁一。祖曰。莫下成二斷滅一
T2585_.82.0377c18: 去上否。師曰。不レ成二斷滅一。祖曰。何以爲レ驗。師
T2585_.82.0377c19: 曰。了了常知。故言之不レ可レ及。祖曰。此是諸
T2585_.82.0377c20: 佛所證心體更勿レ疑也　師者武牢之人也。
T2585_.82.0377c21: 姓姫氏。父寂。未レ有レ子時。常自思。我家嵩善
T2585_.82.0377c22: 豈レ無二令子一。祷久。一夕異光室ヲテラスコト
T2585_.82.0377c23: ヲ感ズ。其母因テ孕ム。長スルニヲヨビ
T2585_.82.0377c24: テ。照室ノ瑞ヲモテ名ケテ光トイフ。幼ヨ
T2585_.82.0377c25: リ志氣不レ群。久ク伊洛ニ居シテ。ヒロク
T2585_.82.0377c26: 群書ヲミル。不レ事トセ二家産一。好遊一山水一。常ニ
T2585_.82.0377c27: 歎ジテ曰ク。孔老ノ教ハ禮術ノ風規ナリ。
T2585_.82.0377c28: 莊易ノ書ハ未レ盡二妙理一。龍門香山寶靜禪師
T2585_.82.0377c29: ニ依テ出家受具シ。講肆ニ浮游シテ。アマ
T2585_.82.0378a01: ネク學二大小乘義一。一日佛書般若ヲミテ。超
T2585_.82.0378a02: 然トシテ自得ス。然シヨリ晝夜宴坐シテ。
T2585_.82.0378a03: スデニ八載ヲヘシニ。寂默ノ中ニオヒテ
T2585_.82.0378a04: ヒトリノ神人ヲミル。告テ曰ク。將レ欲レ受
T2585_.82.0378a05: レ果。何滯レ此耶。大道匪レ遙。汝其南矣。光知二神
T2585_.82.0378a06: 助一因改二名神光一。翌日頭痛如レ刺。其師コレ
T2585_.82.0378a07: ヲ治セントスルニ。空中ニ聲アリテ曰ク。
T2585_.82.0378a08: コレスナハチ換骨ナリ。常ノ痛ニアラズ。
T2585_.82.0378a09: 光卒ニ以二見神事一師ニマフス。師ソノ頂骨
T2585_.82.0378a10: ヲミルニ。五峯ノ秀出セルガゴトシ。即曰。
T2585_.82.0378a11: 汝ガ相吉祥ナリ。マサニ所證アルべシ。神
T2585_.82.0378a12: 令汝南一者。斯則少林ノ達磨大士也。必ズ汝
T2585_.82.0378a13: ガ師ナラン。光受レ教。嵩山少林寺ニイタ
T2585_.82.0378a14: ル。大通二年窮臘九日ナリ。大師入室ヲユ
T2585_.82.0378a15: ルサズ。師窓前ニ立ツ。其夜大ニ雪フル。雪
T2585_.82.0378a16: 中ニ立テ明ルヲ待ツ。積雪腰ヲ埋ミ。寒氣
T2585_.82.0378a17: 骨ニ徹ル。落涙滴滴凍ル。涙ヲ見ルニイヨ
T2585_.82.0378a18: イヨ寒キコトヲマス。密ニ惟キ。昔人求レ道
T2585_.82.0378a19: 敲骨取レ髓。刺レ血濟レ饑。布レ髮掩レ泥。投レ崖
T2585_.82.0378a20: 飼虎。古尚若此。我又何人。カクノゴトク
T2585_.82.0378a21: オモヒテ。ココロザシヲハゲマシテタユ
T2585_.82.0378a22: ム事ナク。堅立不レ動。遲明大師ヨモスガラ
T2585_.82.0378a23: 雪ノ中ニ立ヲミテ。アハレミテ問テ曰ク。
T2585_.82.0378a24: 汝久立二雪中一。當求二何事一。師曰。惟願和尚慈
T2585_.82.0378a25: 悲。開二甘露門一。廣度一群品一。大師曰。諸佛無
T2585_.82.0378a26: 上妙道。曠劫精 &MT10773;

レ行。能行。非レ忍而忍。豈下
T2585_.82.0378a27: 以二小徳小智輕心慢心一。欲レ冀眞乘一徒勞中 &MT10773;

T2585_.82.0378a28: 苦上トイヒテ。又顧眄セズ。時ニ師慈誨ヲキ
T2585_.82.0378a29: キテ。涕涙マスマスナガシ。求道ノ志イヨ
T2585_.82.0378b01: イヨ切ナリ。ヒソカニ利刀ヲトリテ。自ラ
T2585_.82.0378b02: 左臂ヲ斷ズ。大師コレ法器ナリトシテ。示
T2585_.82.0378b03: 曰。諸佛最初求道。爲レ法忘レ形。汝今斷二臂吾
T2585_.82.0378b04: 前一。求亦可在。師遂因與易レ名曰二慧可一。 &MT10755;

ニ
T2585_.82.0378b05: 入室ヲユルス。爾シヨリ左右ニ給士シテ
T2585_.82.0378b06: 八年ヲオクル。有時師問二大師一曰。諸佛法
T2585_.82.0378b07: 印可二得聞一乎。大師曰。諸佛法印匪一從レ人
T2585_.82.0378b08: 得一。有時示曰。外息二諸縁一。内心無レ喘。心如一牆
T2585_.82.0378b09: 壁一可二以入

道。師尋常説心説性不レ契二道理一。
T2585_.82.0378b10: 大師秪遮二其非一不三爲説二無念心體一。室中玄
T2585_.82.0378b11: 機曰。有時侍二達磨大師登一少室峯一。達磨問。
T2585_.82.0378b12: 道向二何方一去。師曰請直進前是。達磨曰。若
T2585_.82.0378b13: 直進不レ得レ移二一歩一。師聞契悟。有時告大

T2585_.82.0378b14:

師一曰。我既息二諸縁一

乃至

更勿レ疑也。卒衣法

T2585_.82.0378b15: 共附シテ曰。内傳二法印一以契二證心一。外附二袈
T2585_.82.0378b16: 裟一以定二宗旨一。因テ大師圓寂シテヨリ。師繼
T2585_.82.0378b17: 闡二玄風一。法ヲ僧璨ニ附シテ曰ク。ワレマタ
T2585_.82.0378b18: 宿累アリ。イマ必ズコレヲ酬ント。附囑シ
T2585_.82.0378b19: 已リテ。即於二鄴都一隨レ宜説レ法。四衆歸依。如
T2585_.82.0378b20: レ是積二三十載一韜レ光混レ跡變二易儀相一。或入二諸
T2585_.82.0378b21: 酒肆一。或過二屠門一。或習街談一。或隨厠役一。或人
T2585_.82.0378b22: 問曰。師是道人何故如レ是。師曰。我自調レ心。
T2585_.82.0378b23: 何關二汝事一。後於二筦城縣匡救寺三門下一。開二
T2585_.82.0378b24: 演法要一四衆。如レ林會時有二辨和法師者一。於二
T2585_.82.0378b25: 寺中一講二涅槃經一。聞師演法一。徒衆漸引去。辨
T2585_.82.0378b26: 和不レ能二其憤一。興二謗于邑宰翟仲侃一。仲侃惑二
T2585_.82.0378b27: 其邪説一。加レ師以二非法一。師怡然委順。即隋開
T2585_.82.0378b28: 皇十三年癸丑歳二月十六日也。抑師ハ諸
T2585_.82.0378b29: 祖ノ尊徳。イヅレモ勝劣ナシトイヘドモ。
T2585_.82.0378c01: 重キガ中ニ重ク。貴キガ中ニ貴シ。所以者
T2585_.82.0378c02: 何トナレバ。達磨タトヒ西來ストモ。師モシ
T2585_.82.0378c03: 傳通セズンバ。宗風イマニヲヨビガタシ。
T2585_.82.0378c04: 艱 &MT10769;

誰レヨリモ勝レ。志求何レヨリモ超
T2585_.82.0378c05: タリ。初祖モ眞機ヲ待チテ久クトカズ。殊
T2585_.82.0378c06: ニ二祖ノ爲ニ指説セズ。タダイハク。外息二
T2585_.82.0378c07: 諸縁一内心無レ喘。心如 &MT06279;

二牆壁一モテ道ニイル
T2585_.82.0378c08: ベシトイフ。實ニカクノゴトク慮ヲヤム
T2585_.82.0378c09: レバ。スナハチ心體ヲアラハスナリ。カク
T2585_.82.0378c10: ノコトクイフヲキキテ。牆壁ノコトク無
T2585_.82.0378c11: 心ナラントス。コレ親ク心ヲ見得セズ。ス
T2585_.82.0378c12: ナハチ曰ク。了了常知ト。ヨクカクノコト
T2585_.82.0378c13: クナレバ。諸佛ノ所證トイフ。然レバ外諸
T2585_.82.0378c14: 縁ヲヤムレバ。内萬慮ナシ。惺惺トシテ
T2585_.82.0378c15: 不レ昧。了了トシテ本明ナリ。古今ヲワカタ
T2585_.82.0378c16: ズ。自他ヲヘダテズ。諸佛ノ所證。諸祖傳
T2585_.82.0378c17: 心毫末モタガハズ。和同シ來ルカ故ニ。西
T2585_.82.0378c18: 天ト東土ト傳通シ。漢朝ト和國ト融接ス。
T2585_.82.0378c19: 古モ如レ是。今モ如レ是。タタ古ヲシタフコ
T2585_.82.0378c20: トナカレ。今ヲスゴサズ修スべシ。聖ヲ去
T2585_.82.0378c21: ルコト時遠シト思フコトナカレ。オノレ
T2585_.82.0378c22: ヲステズアキラムべシ。例ニヨリテ下語
T2585_.82.0378c23: セントスルニ卑語アリ。要聞麼　空朗朗
T2585_.82.0378c24: 地縁思盡　了了惺惺常廓明
T2585_.82.0378c25: 第三十祖。鑑智大師。參二二十九祖一。問曰。弟
T2585_.82.0378c26: 子身纒二風恙一。請和尚懺レ罪。祖曰。將レ罪來。與
T2585_.82.0378c27: レ汝懺。師良久曰。覓レ罪不可得。祖曰。我與メニ
T2585_.82.0378c28: レ汝ノ懺罪竟。宜下依二佛法僧一住上　師者不レ知二何
T2585_.82.0378c29: 許人一也。初以二白衣一謁二二祖一。歳四十餘也。
T2585_.82.0379a01: 不レ言二名氏一。聿來設レ禮。而問レ祖曰。弟子纒二

T2585_.82.0379a02:

身風恙一

乃至

宜下依二佛法僧一住上。師曰。今見二和

T2585_.82.0379a03: 尚一已知二是僧一。未審何名二佛法一。祖曰。是心是
T2585_.82.0379a04: 佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。師曰。今
T2585_.82.0379a05: 日始テ知。罪性不レ在レ内。不レ在レ外。不レ在二中
T2585_.82.0379a06: 間一。如二其心一然。佛法無二也。祖深器レ之。即
T2585_.82.0379a07: 爲剃髮曰。是吾寶也。宜レ名二僧璨一。其年三月
T2585_.82.0379a08: 十八日。於二光福寺一受レ具。自レ茲疾漸愈。執侍
T2585_.82.0379a09: 經二二載一。祖乃告曰。達磨大師竺乾ヨリコノ
T2585_.82.0379a10: 土ニキタリテ。衣法共ニ吾附。吾又汝附。又
T2585_.82.0379a11: 曰。汝已雖二得法一。シバラク深山ニ入リテ行
T2585_.82.0379a12: 化スベカラズ。當レ有二國 &MT10769;

一。師曰。師既預
T2585_.82.0379a13: 知。願垂二示誨一。祖曰。非二吾知一也。斯乃達磨
T2585_.82.0379a14: 傳二般若多羅懸 &T047368;

一曰。心中雖レ吉外頭凶是
T2585_.82.0379a15: 也。吾校二年代一正在二于汝一。當諦思二前言一勿
T2585_.82.0379a16: レ罹世 &MT10769;

一。然シヨリ皖公山ニカクレテ十歳
T2585_.82.0379a17: 餘ヲヘタリ。スナハチ周ノ武帝佛法ヲ廢
T2585_.82.0379a18: セシトキナリ。是ニヨリテ司空山往來シ。
T2585_.82.0379a19: 居スルニ無二常處一。カタチマタ變易ス。カク
T2585_.82.0379a20: ノゴトクシテ沙彌道信ヲ接シテ。ノチニ
T2585_.82.0379a21: ツゲテイハク。先師ワレニ傳通シテヨリ
T2585_.82.0379a22: ノチ。鄴都ニユキテ三十年ヲヘタリ。今吾
T2585_.82.0379a23: 得レ汝。何滯レ此乎。即適二羅浮山一後還二舊址一。士
T2585_.82.0379a24: 民奔趨大設檀供一。師四衆ノタメニヒロク
T2585_.82.0379a25: 宣二心要一訖。於二法會一大樹下合掌 &MT10755;

。ソノ語
T2585_.82.0379a26: 信心銘等ヲ録シテ。イマニ流傳シキタル。
T2585_.82.0379a27: 後チニ鑑智大師ノ號ヲオクル。ソノ最初
T2585_.82.0379a28: 參見ノトキ。身風恙ニマツハルトイフハ
T2585_.82.0379a29: 癩病ナリ。シカレドモ祖師ニ參見セシニ。
T2585_.82.0379b01: 業病タチマチニ消除セシ因縁別ノ樣子ナ
T2585_.82.0379b02: シ。罪性不可得ナルコトヲ了知シ。心法本
T2585_.82.0379b03: 清淨ナルコトヲ學悟ス。コレニヨリテ佛
T2585_.82.0379b04: 法ニ二ツナシトキキ。心法如然ナリトイ
T2585_.82.0379b05: フ。實ニ本來心ヲ識得セントキ。ナホ死此
T2585_.82.0379b06: 生彼差異ナシ。ナニイハンヤ。罪惡善根ノ
T2585_.82.0379b07: 辨別アランヤ。コレニヨリテ四大五蘊ツ
T2585_.82.0379b08: イニ不レ存セ。皮肉骨髓モトヨリ解脱ス。故ニ
T2585_.82.0379b09: 風恙ノ病消除シ。本來ノ心現前ス。 &MT10755;

ニ第
T2585_.82.0379b10: 三ノ祖位ニツラナル。法要ヲヒロク説ク
T2585_.82.0379b11: ニ曰ク。至道無 &MT10769;

唯嫌揀擇トイフヨリ。言
T2585_.82.0379b12: 語道斷非古來今ト説ク。實ニコレ内外ナ
T2585_.82.0379b13: ク。中間ナシ。ナニヲカヱラビ。ナニヲカ
T2585_.82.0379b14: ステン。トルコトモヱズ。スツルコトモヱ
T2585_.82.0379b15: ズ。スデニ憎愛ナク。洞然明白ナリ。時ト
T2585_.82.0379b16: シテ缺タルトコロナク。物トシテ餘ル法
T2585_.82.0379b17: ナシ。雖二然如

是。子細ニ參徹シテ不可得
T2585_.82.0379b18: ノトコロヲ得來。不思議ノキハニイタリ
T2585_.82.0379b19: モテユク。斷滅ニヲナジフスルコトナク。
T2585_.82.0379b20: 木石ニヒトシキコトナク。ヨク空ヲタタ
T2585_.82.0379b21: ヒテヒビキヲナシ。電ヲツナヒデカタチ
T2585_.82.0379b22: ヲナシ。沒蹤跡ノトコロニ。子細ニ眼ヲ著
T2585_.82.0379b23: ケ。更ニ藏身スルコトナクンバヨシ。モシ
T2585_.82.0379b24: 恁麼ナラバ。他ハコレ目前ノ法ニアラズ。
T2585_.82.0379b25: 耳目ノ所到ニアラズトイフトモ。一絲毫
T2585_.82.0379b26: ノ礙滯ナク見得シ。一微塵ノ異路ナク了
T2585_.82.0379b27: 得スべシ。且クイカンガ辨別シ。此ノ因縁
T2585_.82.0379b28: ニ著語スルコトヲヱン　性空無二内外一
T2585_.82.0379b29: 罪福不レ留レ蹤　心佛本如レ是　法僧自曉聰｣
T2585_.82.0379c01: 第三十一祖。大醫禪師。禮鑑智大師一曰。願
T2585_.82.0379c02: 和尚慈悲乞與二解脱法門一。祖曰。誰縛汝。師
T2585_.82.0379c03: 曰。無二人縛一。祖曰。何更求二解脱一乎。師於二言
T2585_.82.0379c04: 下一大悟　師諱道信。姓司馬氏。世居二河内一。
T2585_.82.0379c05: 後徒二於蘄州之廣濟縣一。師生而超異也。幼
T2585_.82.0379c06: 慕二空宗諸解脱門一。宛如二宿習一。年始十四參二

T2585_.82.0379c07:

三祖大師一曰。願和尚慈悲

乃至

師於二言下一大

T2585_.82.0379c08: 悟。服勞九載。後於二吉州ニ一受戒侍奉尤謹。祖
T2585_.82.0379c09: 屡試以二玄微一。知二其縁熟乃附二衣法一。師續二
T2585_.82.0379c10: 祖風一。攝心無寐。脇不レ至レ席者。僅六十年。隋
T2585_.82.0379c11: 大業十三載領二徒衆一抵二吉州一。値郡盜圍レ城
T2585_.82.0379c12: 七旬不

解。萬衆惶怖。師愍レ之教令レ念二摩訶
T2585_.82.0379c13: 般若一。時賊衆望二雉堞間一。若レ有二神兵一。乃相謂
T2585_.82.0379c14: 曰。城内必有二異人一。不レ可レ攻。稍稍引去。唐武
T2585_.82.0379c15: 徳甲申歳。師却返レ蘄。春住二破頭山一。學侶雲
T2585_.82.0379c16: 臻。一日。黄梅路上親接二弘忍一。牛頭頂上横
T2585_.82.0379c17: 出二一枝一。時貞觀癸卯年。太宗皇帝。嚮二師道
T2585_.82.0379c18: 味一欲レ瞻二風彩一。詔赴レ京。師上表遜謝。前後
T2585_.82.0379c19: 三返 &MT10755;

以レ疾辭。第四度命レ使曰。如果不レ起
T2585_.82.0379c20: 即取レ首來。使至レ山諭レ旨。師引レ頸就レ刃。神
T2585_.82.0379c21: 色儼然使異レ之迴以レ状聞。帝彌如二歎慕一。就
T2585_.82.0379c22: 賜二珍繒一。以遂二其志一。迄二高宗永徴辛亥歳閏
T2585_.82.0379c23: 九月四日一。忽垂二誡門人一曰。一切諸法。悉皆
T2585_.82.0379c24: 解脱。汝等各自護念流二化未來一。言訖安坐而
T2585_.82.0379c25: 逝。壽七十有二。塔二于本山一。明年四月八日。
T2585_.82.0379c26: 塔戸無故自開。儀相如レ生。爾後門人不二敢
T2585_.82.0379c27: 復閉一。後賜二號大醫禪師一。マサニ諸師ノ行状
T2585_.82.0379c28: イヅレモ勝劣ナシトイヘドモ。幼ヨリ空
T2585_.82.0379c29: 宗ヲシタフ。アダカモ宿習ノゴトシトイ
T2585_.82.0380a01: ヘトモ。一期王臣ニチカヅカズ。辨道修練
T2585_.82.0380a02: シテ。一志不退ナリ。最初解脱ノ法門ヲ宣
T2585_.82.0380a03: 説シ。アマツサヘ死期ニ解脱ノ法門ヲヒ
T2585_.82.0380a04: ラキ。遂ニ生死ノ縛スルコトナキコトヲ
T2585_.82.0380a05: シラシム。實ニソレ千歳ノ一遇。超絶ノ異
T2585_.82.0380a06: 人ナリ。空門ノ修練モトヨリ解脱ノ法門
T2585_.82.0380a07: ト號ス。所以者何。生佛ナヲ汝ヲ縛スルコ
T2585_.82.0380a08: トナシ。更ニ何ノ生死ノアヒアヅカルべ
T2585_.82.0380a09: キカアラン。然レバ身心ヲモテ論量スべ
T2585_.82.0380a10: キニアラズ。迷悟ヲモテ辨別スべキニア
T2585_.82.0380a11: ラズ。説レ心説レ境。煩惱菩提ト説クトモ。悉
T2585_.82.0380a12: クコレ自ノ異名ナリ。故ニ山河隔ナク。依
T2585_.82.0380a13: 正別異ナシ。コレニヨリテ寒時寒二殺闍黎一。
T2585_.82.0380a14: 熱時熱二殺闍黎一ナリ。更ニ此ノ關ヲ一超ス
T2585_.82.0380a15: ル時。又這箇ノ道理ニアラズ。イハユル無
T2585_.82.0380a16: 縛無解。無彼無此。故二箇箇名ヲ立セズ。物
T2585_.82.0380a17: 物形ヲ分タズ。故功勳ヲ及盡ス。アニ偏正
T2585_.82.0380a18: ニカカハランヤ。當レ堂遂ニ正坐ノ分ナシ。
T2585_.82.0380a19: 縱横兩頭ノ機ニトドマルコトナカレ。若
T2585_.82.0380a20: シ恁麼ニ見得スレバ。ナホ解脱ノ名ヲモ
T2585_.82.0380a21: チヰズ。アニ繋縛ノ事ヲイトハンヤ。然モ
T2585_.82.0380a22: 汝實ニ光明アリ。是ヲ見三界トイフ。汝ガ
T2585_.82.0380a23: 舌餘味アリ。是ヲ調六味ト名ク。故ニ處處
T2585_.82.0380a24: 放光シ。時時調饍ス。味來ルトモ。滋味ナ
T2585_.82.0380a25: キトコロニフカキ滋味アリ。見來リ見去
T2585_.82.0380a26: ルトモ。色塵ナキトコロニ眞色アリ。故ニ
T2585_.82.0380a27: 王臣ニチカヅクべキナク。身心ノ坐臥ス
T2585_.82.0380a28: ベキナシ。モシヨク這箇ノ田地ニイタリ
T2585_.82.0380a29: エバ。四祖大師スナハチコレ汝諸人。ナン
T2585_.82.0380b01: ジ諸人マサニ四祖大師ナラン。コレ悉皆
T2585_.82.0380b02: 解脱門ナルニアラズヤ。コレ流化未來ナ
T2585_.82.0380b03: ルニアラズヤ。無縫塔戸窓。忽然トシテヒ
T2585_.82.0380b04: ラケ來ル。平生ノ相貌雍容トシテアラハ
T2585_.82.0380b05: レモチキタル。シバラク今日又卑頌アリ。
T2585_.82.0380b06: 適來ノ因縁ヲ指注セントオモフ。大衆要
T2585_.82.0380b07: レ聞麼　心空淨智無二邪正一　箇裏不レ知縛二
T2585_.82.0380b08: 脱何一　縱別一五蘊及四大一　見聞聲色 &MT10755;

非
T2585_.82.0380b09: レ他
T2585_.82.0380b10: 第三十二祖。大 &MT90041;

禪師。於二黄梅路上一逢二三
T2585_.82.0380b11: 十一祖一。祖問曰。汝何姓。師曰。性即有。不二是
T2585_.82.0380b12: 常姓一。祖曰。是何姓。師曰。是佛性。祖曰。汝
T2585_.82.0380b13: 無レ姓耶。師曰。性空故無。祖默識二其法器一。
T2585_.82.0380b14: 傳二附法衣一　師者蘄州黄梅縣之人也。先爲二
T2585_.82.0380b15: 破頭山栽松道者一。嘗請二於四祖一曰。法道可二
T2585_.82.0380b16: 得聞一乎。祖曰。汝已老矣。若得レ聞夫能廣レ化
T2585_.82.0380b17: 耶。若再來吾尚可レ遲レ汝。即去。往二水邊一而
T2585_.82.0380b18: 見二一女子洗

衣。揖曰。寄宿得否。女曰。吾
T2585_.82.0380b19: 有二父兄一。可二往求

之。曰諾我即敢行。女首
T2585_.82.0380b20: 肯。遂回レ策而去。女周氏季子也歸輒孕。父
T2585_.82.0380b21: 母大惡ンデコレヲオフ。女無レ所レ歸。日傭二
T2585_.82.0380b22: 紡里中一。夕宿一衆舘之下一。 &MT10755;

生二一子一。以不祥
T2585_.82.0380b23: 而捨二濁港中一。遡レ流體無濡。神物護持七日
T2585_.82.0380b24: 不レ損。イハユル神物トイフハ。晝ハ二羽ノ
T2585_.82.0380b25: 鳥アリテ。羽ヲナラベテコレヲオホフ。夜
T2585_.82.0380b26: ルハ二疋ノイヌアリテ。ヒザヲ屈シテコ
T2585_.82.0380b27: レヲ守ル。氣體鮮明ニシテ。六根カグルコ
T2585_.82.0380b28: トナシ。母コレヲミテ奇異ナリトシテ鞠
T2585_.82.0380b29: 養ス。長トナルニオヨンデ。母ト共ニ乞食
T2585_.82.0380c01: ス。人呼テ無姓兒トイフ。ヒトリノ智者ア
T2585_.82.0380c02: リテ曰ク。此ノ子七種ノ相ヲカギテ如來
T2585_.82.0380c03: ニオヨバズ。後ニ黄梅路上遇二四祖出遊一。四
T2585_.82.0380c04: 祖此童子骨相奇秀。異乎常童一問曰。汝何

T2585_.82.0380c05:

姓

乃至

祖默識二其法器一。侍者ヲモテ母ニ請

T2585_.82.0380c06: テ出家セシム。時ニ七歳ナリ。スナハチ受
T2585_.82.0380c07: 衣得度シ。傳法出家セシヨリ。十二時中一
T2585_.82.0380c08: 時モ不レ礙二蒲團一日夜アラズ。餘務カグコト
T2585_.82.0380c09: ナシトイヘドモ。カクノゴトク坐シ來ル。
T2585_.82.0380c10: &MT10755;

ニ上元二年示レ徒曰。吾事スデニオハリ
T2585_.82.0380c11: ヌ。スナハチユクベシトイヒテ坐化ス。父
T2585_.82.0380c12: ニウケズ。祖ニウケズ。佛ニツガズ。祖ニ
T2585_.82.0380c13: ツガズシテ姓アリ。コレヲ佛性トイフ。夫
T2585_.82.0380c14: 參禪學道ハ。モトコレ根本ニ達シ。心性ヲ
T2585_.82.0380c15: 廓明センガタメナリ。モシ根本ニイタラ
T2585_.82.0380c16: ザレバ。徒ニ生シ。徒ニ死シテ。己ニマヨ
T2585_.82.0380c17: ヒ他ニマヨフ。イハユル本性トイフハ。汝
T2585_.82.0380c18: 等諸人死死生生。タトヒ面面形異ニスト
T2585_.82.0380c19: モ。時時刻刻悉ク了了智ヲ具セズトイフ
T2585_.82.0380c20: コトナシ。イハユル今日ノ因縁ヲモテシ
T2585_.82.0380c21: ルべシ。昔シ栽松道者法道ヲ請シテ。イマ
T2585_.82.0380c22: 七歳ノ童子トシテ衣法ヲ傳ルニイタルマ
T2585_.82.0380c23: デ。必ズ生ニヨリテ心變ズルニアラズ。形
T2585_.82.0380c24: ニヨリテ性ノ改ルコトアランヤ。宏智禪
T2585_.82.0380c25: 師忍大師ノ眞讃ニ曰ク。前後兩身今古一
T2585_.82.0380c26: 心ト。兩身スデニカハレリトイヘドモ。古
T2585_.82.0380c27: 今別心ナシ。シルベシ從無量劫來一只恁麼
T2585_.82.0380c28: ナルコトヲ。モシヨク此ノ本性體達セバ。
T2585_.82.0380c29: コノ性モトヨリ四姓ヲモテ辨ズベキニア
T2585_.82.0381a01: ラズ。四姓コレ同性ナルガ故ニ。水姓如
T2585_.82.0381a02: レ是ユヘニ。スナハチ四姓出家スレバ同釋
T2585_.82.0381a03: 氏ト稱ス。ソノ差異ナキコトヲシラシム。
T2585_.82.0381a04: 實ニコレ吾モ不レ隔。汝モ不レ隔。ワヅカニ自
T2585_.82.0381a05: 他ノ面目ヲ帶スル。恰モ前後身ノゴトシ。
T2585_.82.0381a06: カクノゴトク辨別シ。心ヲアキラメウル
T2585_.82.0381a07: コトナフシテ。ミダリニ自己目前ヲ稱シ。
T2585_.82.0381a08: 自身他身ヲ分ツ。コレニヨリテモノコト
T2585_.82.0381a09: ニ情執シ。時ト共ニ。迷惑ス。然モ一度這
T2585_.82.0381a10: 箇ノ田地ヲアキラメヱバ。タトヒ形ヲカ
T2585_.82.0381a11: ヘ生ヲ轉ズルトモ。ナンゾ己ヲ妨ゲ。心ヲ
T2585_.82.0381a12: 變ズルコトアランヤ。今ノ道者ト童子ト
T2585_.82.0381a13: ヲモテシルベシ。スデニ父ナフシテ生ズ。
T2585_.82.0381a14: 知ルべシ人必ズ父母ノ血脈ヲ受テ。生ゼ
T2585_.82.0381a15: ザルコトヲ。然レバスナハチステニ情執
T2585_.82.0381a16: ノ所見。身體髮膚。父母ニウクトイヘド
T2585_.82.0381a17: モ。コノ身スナハチ五蘊ニアラズトシル
T2585_.82.0381a18: ベシ。コノ身如是ト會セバ。スベテワレト
T2585_.82.0381a19: トモナフモノナク。片時モヲノレニ異ナ
T2585_.82.0381a20: ル時ナカラン。故ニ古人曰。一切衆生從二無
T2585_.82.0381a21: 量劫來一。不レ出二法性三昧一。カクノゴトク體得
T2585_.82.0381a22: シ。如クレ是ノ踐得セバ。早ク四祖ト相見シ。五
T2585_.82.0381a23: 祖ト齊肩ナルコトヲヱン。和漢ノヘダテ
T2585_.82.0381a24: ナク。古今ノ別ナカラン。シバラク作麼生
T2585_.82.0381a25: カ指注シテ。コノ道理ニ相應スルコトヲ
T2585_.82.0381a26: ヱンヤ　月明水潔秋天淨　豈有三片雲點二
T2585_.82.0381a27: 大清一
T2585_.82.0381a28: 第三十三祖。大鑑禪師。師在二黄梅碓坊一服
T2585_.82.0381a29: 勞。大 &MT90041;

禪師有時。夜間入二碓坊一示曰。米白
T2585_.82.0381b01: 也。師曰。白アレ &MT01302;

未レ有レ篩在。

以テレ杖打

レ臼ヲ三
T2585_.82.0381b02: 下ス。師以二箕米一三簸入室　師者姓盧氏。其
T2585_.82.0381b03: 先范陽人。父行瑫。武徳中左二官于南海之新
T2585_.82.0381b04: 州一。遂占レ籍止焉。喪レ父。其母守レ志鞠養。及テ
T2585_.82.0381b05: レ長ニ家尤貧窶。師樵采以給。一日負レ薪至二市
T2585_.82.0381b06: 中一。聞三客讀一金剛經一。至二應無所住而生其
T2585_.82.0381b07: 心ト云ニ一感悟。師問二其客一曰。此何經ソ。得二於何
T2585_.82.0381b08: 人客曰。此名二金剛經一。得二黄梅忍大師一。師遽
T2585_.82.0381b09: 告二其母一。以二爲レ法尋レ師之意一。直抵二韶州一遇二
T2585_.82.0381b10: 高行士劉志略一。結爲二交友一。尼無盡藏即志略
T2585_.82.0381b11: 之姑也。常讀二涅槃經一。師暫聽レ之。即爲解二説
T2585_.82.0381b12: 其義一。尼遂執レ卷問レ字。師曰。字不レ識。義即
T2585_.82.0381b13: 請問。尼曰。字尚不レ識。曷能會レ義。師曰。諸
T2585_.82.0381b14: 佛妙理非レ關二文字一。尼驚二異之一。告二郷里耆
T2585_.82.0381b15: 艾一曰。能是有道人。宜二請供養一。於レ是居人
T2585_.82.0381b16: 競來瞻禮。近有二寶林古寺舊地一。衆議營緝。
T2585_.82.0381b17: 俾二師居

之。四衆如二雲霧一集。俄成二寶坊一。師一
T2585_.82.0381b18: 日忽自念曰。我求二大法一。豈可二中道而止一。明日
T2585_.82.0381b19: 遂行至二昌樂縣西岩室間一。遇二智遠禪師一。師遂
T2585_.82.0381b20: 請益。遠曰。觀レ子神資爽拔殆非二常人一。吾聞
T2585_.82.0381b21: 西域菩提達磨傳二心印于黄梅一。汝當二往レ彼參
T2585_.82.0381b22: 決一。師辭去直造二黄梅一。參二謁五祖大 &MT90041;

禪師一。
T2585_.82.0381b23: 祖問曰。自レ何來。師曰。嶺南。祖曰。欲レ須二何
T2585_.82.0381b24: 事一。師曰唯求二作佛一。祖曰。嶺南人無佛性。若
T2585_.82.0381b25: 爲得レ佛。師曰。人即有二南北一。佛性豈レ然。祖
T2585_.82.0381b26: 知二是異人一。乃訶曰。著槽廠一去。能禮レ足而
T2585_.82.0381b27: 退。便入二碓坊一。服二勞於杵臼之間一。晝夜不レ息
T2585_.82.0381b28: 經二八月一。祖知二付授時至一。遂告レ衆曰。正法
T2585_.82.0381b29: &MT10769;

レ解。不レ可下徒

二吾言一持爲中己任上。汝等各
T2585_.82.0381c01: 自隨レ意述二一偈一。若語意冥符。則衣法皆附。
T2585_.82.0381c02: 時會下七百餘僧上座神秀者。學通二内外一。衆
T2585_.82.0381c03: 所二宗仰一。咸共推稱曰。若非二尊秀一疇敢當レ之。
T2585_.82.0381c04: 神秀竊聆二衆譽一。不二復思惟一。作レ偈成已數度
T2585_.82.0381c05: 欲レ呈。行至二堂前。心中恍愡遍身汗流。擬レ呈
T2585_.82.0381c06: 不レ得。前後經二四日一。一十三度呈レ偈不レ得。秀
T2585_.82.0381c07: 乃思惟。不レ如向二廊下一書著。從二他和尚看
T2585_.82.0381c08: 見一。忽若道レ好。出禮拜云二是秀作一。若道レ不レ堪
T2585_.82.0381c09: 枉向山中數レ年。受二人禮拜一更修二何道一。是夜
T2585_.82.0381c10: 三更不レ使二人知一。自執レ燈書二偈於南廊壁間一
T2585_.82.0381c11: 呈二心所見一。偈曰。身是菩提樹。心如二明鏡
T2585_.82.0381c12: 臺一。時時 &MT10773;

拂拭。勿レ使レ惹二塵埃一。祖經行忽見二
T2585_.82.0381c13: 此偈一。知二是神秀所

述。乃讃歎曰。後代依レ之
T2585_.82.0381c14: 修行亦得二勝果一。各令二誦念一。師在二碓坊一忽
T2585_.82.0381c15: 聆レ誦レ偈。乃問二同學一。是何章句。同學曰。汝
T2585_.82.0381c16: 不レ知和尚求二法嗣一。令三各述二心偈一。此則秀上
T2585_.82.0381c17: 座所述。和尚深加二歎賞一。必將二附レ法傳

衣
T2585_.82.0381c18: 也。師曰。其偈云何。同學爲誦。師良久曰。美
T2585_.82.0381c19: 則美矣。了則未了。同學訶曰。庸流何知。勿
T2585_.82.0381c20: レ發二狂言一。師曰。子不レ信耶。願以二一偈一和レ之。
T2585_.82.0381c21: 同學不レ答。相視而笑。師至レ夜告二一童子一。引
T2585_.82.0381c22: 至二廊下一。師自秉レ燭令下童子於二秀偈之側一寫中
T2585_.82.0381c23: 一偈上。曰。菩提本非レ樹。明鏡亦非臺。本來無
T2585_.82.0381c24: 一物。何處惹塵埃一。コノ偈ヲミテ。一山ノ上
T2585_.82.0381c25: 下皆曰。是實ニ肉身ノ菩薩ノ偈ナリ。内外
T2585_.82.0381c26: カマビソシク稱ス。祖コレ盧能ガ偈ナリ
T2585_.82.0381c27: ト知リテ。スナハチ曰ク。コレタレカナセ
T2585_.82.0381c28: ルゾ。未見性人ナリトイヒテ。スナハチカ
T2585_.82.0381c29: キケス。コレニヨリテ一衆悉クカヘリミ
T2585_.82.0382a01: ズ。夜ニオヨンテ祖竊入二碓坊一。問曰。米白
T2585_.82.0382a02: 也未。師曰。白也。未レ有レ篩在。祖以レ杖打レ臼
T2585_.82.0382a03: 三下。師以二箕米一三簸入室。祖示曰。諸佛出
T2585_.82.0382a04: 世爲二一大事一故。隨二機大小一引二導之一。遂有二十
T2585_.82.0382a05: 地三乘頓漸等旨一。以爲二教門一。然以二無上微妙
T2585_.82.0382a06: 祕密圓明眞實正法眼藏一。附二于上首大迦葉
T2585_.82.0382a07: 尊者一。展轉傳授二十八世。至二達磨一。屆二于此
T2585_.82.0382a08: 土一得二可大師一。承襲以至二于吾一。今以二法寶及
T2585_.82.0382a09: 所傳袈裟一用附二於汝一。善自保護無レ令二斷絶一。
T2585_.82.0382a10: 師跪受二衣法一。啓曰。法則既受。衣附二何人一。祖
T2585_.82.0382a11: 曰。昔達磨初至。人未レ信。故傳レ衣以明レ得レ法。
T2585_.82.0382a12: 今信心已熟。衣乃爭端。止二於汝身一不二復傳一
T2585_.82.0382a13: 也。且當二遠隱俟レ時行化一。所レ謂受衣人命如
T2585_.82.0382a14: レ懸レ絲也。師曰。當レ隱二何處一。祖曰。逢レ懷即
T2585_.82.0382a15: 止。遇レ會且藏。師禮レ足已捧レ衣而出。黄梅ノ
T2585_.82.0382a16: フモトニワタシアリ。祖ミヅカラオクリ
T2585_.82.0382a17: テココニイタル。師揖曰。和尚スミヤカニ
T2585_.82.0382a18: カヘルベシ。我スデニ得道ス。マサニ自渡
T2585_.82.0382a19: ルベシ。祖曰。汝スデニ得道ストイヘド
T2585_.82.0382a20: モ。ワレナヲワタスべシトイヒテ。ミツカ
T2585_.82.0382a21: ラ竿ヲトリテ彼ノ岸ニワタシオハリ。祖
T2585_.82.0382a22: 獨リ寺ニ歸ル。一衆ミナシルコトナシ。ソ
T2585_.82.0382a23: レヨリ後五祖不二上堂一。衆キタリテ咨問ス
T2585_.82.0382a24: ルコトアレバ。ワカ道ハユキヌ。アルガ問。
T2585_.82.0382a25: 師ノ衣法何人カ得ル。祖曰。能者ヱタリ。於
T2585_.82.0382a26: レ是衆議スラク。盧行者名能。尋訪スルニ既
T2585_.82.0382a27: 失。懸知二彼得一。スナハチ共ニハシリ逐フ。時
T2585_.82.0382a28: ニ四品將軍發心シテ慧明トイフアリキ。
T2585_.82.0382a29: 爲二衆人先一。趁大庾嶺ニシテ及レ師。師曰。此
T2585_.82.0382b01: 衣表レ信。可二以レ力爭一耶。置二其衣鉢於盤石
T2585_.82.0382b02: 上一。而隱二草間一。慧明イタリテコレヲアゲン
T2585_.82.0382b03: トスルニ。力ヲ盡セドモ揚ラズ。時ニ慧明
T2585_.82.0382b04: オホキニオノノキテ曰。我爲レ法來ル。不二爲
T2585_.82.0382b05: レ衣來一。師遂出坐二盤石上一。慧明作禮曰。望行
T2585_.82.0382b06: 者爲レ我示二法要一。師曰。不思善不思惡。正與
T2585_.82.0382b07: 麼時。那箇是明上座本來面目。明言下大悟。
T2585_.82.0382b08: 復問曰。上來密語密意外。還更有二密意一否。
T2585_.82.0382b09: 師曰。與レ汝語者即非レ密也。汝若返照。密有二
T2585_.82.0382b10: 汝邊一。明曰。慧朗雖レ在二黄梅一。實未レ省二自己
T2585_.82.0382b11: 面目一。今蒙二指示一。如二人飮レ水冷暖自知一。今行
T2585_.82.0382b12: 者即慧明師也。師曰。汝若如レ是。吾與レ汝同
T2585_.82.0382b13: 師二黄梅一。明禮謝シテカヘル。後ニ出世セシ
T2585_.82.0382b14: 時。慧明ヲ改二道明一。避二師上字一。參ズルモノ
T2585_.82.0382b15: アレバ。悉ク師ニ參ゼシム。師ハ衣法傳受
T2585_.82.0382b16: ノ後。四縣ノ獵師ノ中ニカクレテ。十年ヲ
T2585_.82.0382b17: ヘテ後。至二儀鳳元年丙子正月八日一屆南
T2585_.82.0382b18: 海一。遇レ印宗法師於二法性寺一講中涅槃經上。師寓二
T2585_.82.0382b19: 止廊廡間。暴風颺二刹旛一。聞二二僧對論一。一曰二
T2585_.82.0382b20: 旛動一。一曰二風動一。往復酬答未二曾契

理。師
T2585_.82.0382b21: 曰。可レ容二俗流一輒領二高論一否。直以下風旛非
T2585_.82.0382b22: レ動仁者心動上耳。印宗竊聆二此語一。竦然異レ之。
T2585_.82.0382b23: 翌日邀レ師入室。徴二風旛之義一。師具以レ理
T2585_.82.0382b24: 告。印宗不レ覺起立曰。行者定非二常人一。師爲二
T2585_.82.0382b25: 是誰。師更無レ所レ隱。直舒二得法因由一。於レ是印
T2585_.82.0382b26: 宗執二弟子之禮一。請レ受二禪要一。乃告二四衆一曰。印
T2585_.82.0382b27: 宗具足凡夫。今遇二肉身菩薩一。即指二座下盧居
T2585_.82.0382b28: 士一曰。即此是也因請出二所レ傳信衣一。悉令二瞻
T2585_.82.0382b29: 禮一。至二正月十五日一。會二諸名徳一爲レ之剃髮二
T2585_.82.0382c01: 月八日就二法性寺智光律師一受二 &MT90041;

分戒一。其戒
T2585_.82.0382c02: 壇即宋朝求那跋陀三藏之所レ置也。三藏 &T047368;

T2585_.82.0382c03: 曰。後當下有二肉身菩薩一在二此壇一受戒上。又梁末
T2585_.82.0382c04: 眞諦三藏於二壇之側一。手植二二菩提樹一謂レ衆
T2585_.82.0382c05: 曰。却後一百二十年有二大開士一。於二此樹下一
T2585_.82.0382c06: 演二無上乘一度二無量衆一。師具戒已。於二此樹

T2585_.82.0382c07:

下一開二東山法門一。宛如二宿契一。明年

三月

八日忽

T2585_.82.0382c08: 謂レ衆曰。吾不レ願二此居一。要レ歸二舊隱一。時印宗
T2585_.82.0382c09: 與二緇白千餘人一送レ師歸二寶林寺一。韶州刺史
T2585_.82.0382c10: 韋據二請於大梵寺一轉二妙法輪一。并受二無相心
T2585_.82.0382c11: 地戒一。門人 &T047368;

録目爲二壇經一盛行レ世。然返二曹
T2585_.82.0382c12: 谿一雨二大法雨一。覺者不レ下二千數一。壽七十六沐
T2585_.82.0382c13: ⿰シテ坐化ス。スナハチ瀉瓶ノ時ニ曰ク。
T2585_.82.0382c14: 米白也未　コノ米粒マサニコレ法王ノ靈
T2585_.82.0382c15: 苗。聖凡ノ命根。曾テ荒田ニアリテクサギ
T2585_.82.0382c16: ラザレドモ。ヲノヅガラ長ズ。脱白露淨ニ
T2585_.82.0382c17: シテ汚染ヲウケズ。雖二然如

是尚簸ザルコ
T2585_.82.0382c18: トアリ。モシ簸來リ簸去レバ。内ニ通ジ外
T2585_.82.0382c19: ニ通ズ。上ニウゴキ下ニウゴク。臼ヲ打ツ
T2585_.82.0382c20: コト三下スルニ。米粒ヲノヅカラソロヒ
T2585_.82.0382c21: テ。心機タチマチニアラハル。米ヲヒルコ
T2585_.82.0382c22: ト三下シテ。祖風スナハチ傳ハル。爾シヨ
T2585_.82.0382c23: リ打臼ノ夜未レ明。授手ノ日未レ曛。オモフ
T2585_.82.0382c24: ニ夫レ大師ハ嶺南ノ樵夫。碓房盧行者也。
T2585_.82.0382c25: 昔ハ斧伐ヲ事トシテ山中ニ遊歴シ。遂ヒ
T2585_.82.0382c26: ニ明窓下。古教照心ノ學解ナカリシカド
T2585_.82.0382c27: モ。ナヲ一句ノ聞經ニ。無所住ノ心生ジ。イ
T2585_.82.0382c28: マ杵臼ニタヅサハリテ。碓坊ニ &MT10773;

勞スト
T2585_.82.0382c29: イヘドモ。カツテ席末ニ參ジテ。參禪問道
T2585_.82.0383a01: 決擇ナカリシカドモ。ワヅカニ八ケ月ノ精
T2585_.82.0383a02: &MT10773;

ニ。明鏡非臺ノ心ヲ照セシカバ。夜半附
T2585_.82.0383a03: 授オコナハレ。列祖ノ命脈ツタハル。必ラ
T2585_.82.0383a04: ズシモ多年ノ功行ニヨラザレドモ。タダ
T2585_.82.0383a05: 一旦精細ヲ盡シ來ルコトアキラケシ。諸
T2585_.82.0383a06: 佛ノ成道モトヨリ久近ノ時節ヲモテハカ
T2585_.82.0383a07: ルべカラズ。祖師ノ傳道ナンゾ古今ノ分
T2585_.82.0383a08: 域ヲモテ辨ズルコトアランヤ。シカモ今
T2585_.82.0383a09: 夏九十日。横説竪説古今ヲ批判シ。麁言軟
T2585_.82.0383a10: 語佛祖ヲ指注ス。微ニイリ細ニイリ。二ニ
T2585_.82.0383a11: ヲチ三ニヲチテ。宗風ヲケガシ。家醜ヲア
T2585_.82.0383a12: グ。コレニヨリテ諸人悉ク理ヲ通ズトオ
T2585_.82.0383a13: モヒ。力ヲエタリト思ヘリ。然レドモ親切
T2585_.82.0383a14: ニ未タ祖意ニ冥符セザルガゴトシ。行状
T2585_.82.0383a15: スベテ先聖ニ相似ナラズ。宿縁多幸ナル
T2585_.82.0383a16: ニヨリテ如レ是相見ス。モシ一志ニ辨道セ
T2585_.82.0383a17: バ。スべカラク成辨スべキニ。イマダ涯涘
T2585_.82.0383a18: ニイタラザルオヲシ。ナヲ堂奧ヲウカガ
T2585_.82.0383a19: ハザルアリ。聖ヲ去ルコト時遠ク。道業イ
T2585_.82.0383a20: マダ成ゼズ。身命タモチガタシ。ナンゾ後
T2585_.82.0383a21: 日ヲ期セン。初秋夏末スデニ或ハ東或ハ
T2585_.82.0383a22: 西ノ時節ニアタレリ。依レ舊彼ニ散ジ。此ニ
T2585_.82.0383a23: 行ン。ナンゾミダリニ一言半句ヲ &T047368;

持シ
T2585_.82.0383a24: テ。ワガ這裏ノ法道トイヒ。ワヅカニ一知
T2585_.82.0383a25: 半解ヲ擧拈シテ。大乘門ノ運載トセンヤ。
T2585_.82.0383a26: タトヒ十分ニソノ力ヲヱタリトモ。家醜
T2585_.82.0383a27: ナヲ外ニ揚ン。ナニイハンヤ妄稱胡亂ノ
T2585_.82.0383a28: 説道ヲヤ。モシ眞實ニコノトコロニ精到
T2585_.82.0383a29: セントオモハバ。晝夜イタヅラニステズ。
T2585_.82.0383b01: 身心ミダリニハコバザルべシ　打臼聲高
T2585_.82.0383b02: 虚碧外　簸二雲白月一夜深清
T2585_.82.0383b03: 第三十四祖。弘濟大師。參二曹谿會一。問曰。當二
T2585_.82.0383b04: 何所務即不

落階級。祖曰。汝曾作二甚麼一來。
T2585_.82.0383b05: 師曰。聖諦亦不レ爲。祖曰。落二何階級一。師曰。聖
T2585_.82.0383b06: 諦尚不レ爲。何階級之有。祖深器レ之　師者吉
T2585_.82.0383b07: 州安城姓劉氏子。幼歳出家。毎二群居論

道師
T2585_.82.0383b08: 唯默然。後聞二曹谿法席一。乃往參禮。問曰。當二

T2585_.82.0383b09:

何所務即不

落階級一

乃至

祖深器レ之。會下學

T2585_.82.0383b10: 徒雖レ衆。師居レ首焉。亦猶三二祖不レ言少林謂二
T2585_.82.0383b11: 之得髓一矣。一日祖謂レ師曰。從上衣法雙行。
T2585_.82.0383b12: 師資遞授。衣以表レ信。法乃印レ心。印今得レ人。
T2585_.82.0383b13: 何患レ不レ信。吾受レ衣以來。遭一此多 &MT10769;

一。況乎後
T2585_.82.0383b14: 代爭競必多。衣即留鎭二山門一。汝當下分二化一
T2585_.82.0383b15: 方一無

令二斷絶一。師既得レ法住二吉州青原山靜
T2585_.82.0383b16: 居寺一。スナハチ曹谿ト同ク化ヲナラベ。卒
T2585_.82.0383b17: ニ石頭ヲ接セシヨリ。夥ク曹谿ノ鱗下ニ
T2585_.82.0383b18: 投ゼシヤカラ踵ヲ繼デ來ル。尤モ大鑑ノ
T2585_.82.0383b19: 光明トス。スナハチ唐ノ開元二十八年庚
T2585_.82.0383b20: 辰十二月十三日。陞堂告衆跏趺而逝ス。後
T2585_.82.0383b21: ニ諡弘濟大師一。實ニ群居論道セシ。殊ニ
T2585_.82.0383b22: 默然不群ノ行持ナリ。カクノゴトク功夫
T2585_.82.0383b23: 用心ノチカラ。曹谿ニシテ問來ルニ。マサ
T2585_.82.0383b24: ニナンノ所務カ階級ニヲチザルべキトイ
T2585_.82.0383b25: フ。實ニコレ子細ニ見得シテ。聿ニ趣向ノ
T2585_.82.0383b26: トコロナシ。祖マタ彼レヲシテスミヤカ
T2585_.82.0383b27: ニ所證ヲ打著セントシテ。爲ニ問テ曰ク。
T2585_.82.0383b28: 汝曾作二甚麼一來。卒ニ錐袋ニコモラズ。鋒ス
T2585_.82.0383b29: デニアラハレキタリテ曰ク。聖諦亦不レ爲。
T2585_.82.0383c01: コレキキガタキヲキキ。アヒガタキニア
T2585_.82.0383c02: フナリ。タトヒ趣向ヤムトモ。ナヲ自己ヲ
T2585_.82.0383c03: 保任スル分アリ。モシヨクカクノゴトク
T2585_.82.0383c04: ナレバ。スナハチコレアヤマリテ解脱ノ
T2585_.82.0383c05: 深坑ニヲチヌべシ。故ニ古今コノトコロ
T2585_.82.0383c06: ヲ名テ法執トス。雲門ハ法身二種ノ病ト
T2585_.82.0383c07: イヘリ。實ニコノトコロニ徹通セザルニ
T2585_.82.0383c08: ヨリテナリ。然ルニ今本分ニ承當スルノ
T2585_.82.0383c09: ミニアラズ。透關シ來ル。故ニ祖曰。落二何
T2585_.82.0383c10: 階級一。實ニ幽玄ノトコロハ聿ニ表裏ヲ存
T2585_.82.0383c11: スルコトナク。深極ノキハニハカツテ刀
T2585_.82.0383c12: 斧斫不レ開。ユヘニイハク。有二什麼階級一。恁麼
T2585_.82.0383c13: ノ田地ニ徹通シテクモリナク。究到シテ
T2585_.82.0383c14: 盡シ來ル。故ニ曰。聖諦尚不レ爲。何階級之
T2585_.82.0383c15: 有。實ニタトヒ階級ヲ立セントスルト
T2585_.82.0383c16: モ。空裏ニモトヨリ界畔ナシ。梯磴何處安
T2585_.82.0383c17: 排セン。コノトコロヲ依文解義スルヤカ
T2585_.82.0383c18: ラ。昔ヨリ一切法空ノ見ニヲチ。萬法泯絶
T2585_.82.0383c19: ノ解ヲナス。スデニ喚テ聖諦尚不レ爲トイ
T2585_.82.0383c20: フ。アニ法空ニトドマルベケンヤ。子細ニ
T2585_.82.0383c21: 精到シテ見ヨ。コノ虚明ノ田地。杲日ヨリ
T2585_.82.0383c22: モアキラカナリ。コノ靈廓ノ眞性。了別ニ
T2585_.82.0383c23: アラザレドモ。了了タル圓明ノ智アリ。骨
T2585_.82.0383c24: 髓ヲ帶セザレドモ。明明トシテ覆藏セザ
T2585_.82.0383c25: ル身アリ。コノ身動靜ヲモテ辨ズべキニ
T2585_.82.0383c26: アラズ。コノ知覺知ヲモテ辨ズべキニア
T2585_.82.0383c27: ラズ。覺知モコノ智ナルガユヘニ。動靜マ
T2585_.82.0383c28: タ他ニアラズ。故ニ階級シテ十地ニイタル
T2585_.82.0383c29: 菩薩モ。ナヲ佛性ヲ見ルコト明了ナラズ。
T2585_.82.0384a01: 其ノ故ハ何ゾ。佛ノ言ク。ナヲ法性ヲ存ス
T2585_.82.0384a02: ルユヘニ。ナヲ行處ヲ立スル故ニ。佛性ヲ
T2585_.82.0384a03: 見ルコト明了ナラズ。諸佛ハ卒ニ行處ナ
T2585_.82.0384a04: ク。性地アラザルユヘニ。佛性ヲ見ルコト

T2585_.82.0384a05:

了了ナリ

大般涅槃經卷第八。如來性起品第十二曰。
無量菩薩雖三具足行二諸波羅密乃至十住一。猶

T2585_.82.0384a06:

未レ能レ見二所有佛性一。如來既説二即便少見一。乃至善男子。
如レ是菩薩位階十地尚不三明了知二見佛性一。何況聲聞縁

T2585_.82.0384a07:

覺之人能
得レ見耶

然レバ見聞ニヨラズ。境智ヲ縁セ

T2585_.82.0384a08: ザル時。試ニ其下ヲミヨ。必ズ惺惺トシテ
T2585_.82.0384a09: 人ニ問ハザル智アリ。不レ覺證契スルコト
T2585_.82.0384a10: アラン。シバラクコノ因縁ヲシテ。イカン
T2585_.82.0384a11: ガ言ヲ著ルコトヲエン。コノ田地ニ至テ。
T2585_.82.0384a12: モシシバラクコノ因縁ヲシテ。イカンガ
T2585_.82.0384a13: 言ヲ著スコトヲエバ。スナハチ無舌人ヲ
T2585_.82.0384a14: シテ解語セシメン。モシコノ理ヲキキ得
T2585_.82.0384a15: ルコトヲエバ。ハヤク無耳根ヲシテ聞持
T2585_.82.0384a16: セシメテ。マサニ那人ヲシテ點頭語笑セ
T2585_.82.0384a17: シムルコトアラン　鳥道往來猶絶レ跡　
T2585_.82.0384a18: 豈レ堪三玄路覓二階級一
T2585_.82.0384a19: 第三十五祖。無際大師。參二青原一。原問曰。汝
T2585_.82.0384a20: 甚麼處來。師曰。曹谿來。原乃擧二拂子一曰。曹
T2585_.82.0384a21: 谿還有二這箇麼一。師曰。非二但曹谿一。西天亦無。
T2585_.82.0384a22: 原曰。子莫三曾到二西天一否。師曰。若到即有
T2585_.82.0384a23: 也。原曰。未在更道。師曰。和尚也須道二取
T2585_.82.0384a24: 一半一。莫三全靠二學人一。原曰。不レ辭二向レ汝道一。恐
T2585_.82.0384a25: 已後無二人承當一。師曰。承當非レ無。無二人道
T2585_.82.0384a26: 得一。原以二拂子一打。師即大悟　師諱希遷。端
T2585_.82.0384a27: 州高安陳氏子。母初懷娠不レ喜二葷茹一。師雖
T2585_.82.0384a28: レ在二孩提一不レ煩二保母一。既冠。然諾自許。郷洞獠
T2585_.82.0384a29: 民畏二鬼神一多二淫祀殺牛釃

酒。習以爲レ常。師
T2585_.82.0384b01: 輒往毀二叢祠一。奪レ牛而歸。歳盈二數十一。郷老
T2585_.82.0384b02: 不レ能レ禁。十四歳而初參二曹谿一。得度未二具
T2585_.82.0384b03: 戒一。六祖將レ示レ滅。師問曰。和尚百年後。希遷
T2585_.82.0384b04: 未審當レ依二附何人一。祖曰。尋思去。及二祖順
T2585_.82.0384b05: 世一。師毎於二靜處一端坐。寂若レ忘レ生。時第一座
T2585_.82.0384b06: 南嶽懷讓和尚問曰。汝師已逝。空坐奚爲。師
T2585_.82.0384b07: 曰。我禀二遺誡一。故尋思爾讓曰。汝有二師兄一。行
T2585_.82.0384b08: 思和尚トイフ。今住二青原一。汝因縁在レ彼。祖
T2585_.82.0384b09: 言甚直。汝自迷耳。因師即禮二辭祖龕一。直到二
T2585_.82.0384b10: 青原一。原問曰。有レ人道三嶺南有二消息一。師曰。有
T2585_.82.0384b11: レ人不レ道三嶺南有二消息一。原曰。若恁麼大藏小
T2585_.82.0384b12: 藏從レ何而來。師曰。盡從二這裏一去。原然レ之。然
T2585_.82.0384b13: シヨリ問答シ來ルコト尋常ナリ。有時青
T2585_.82.0384b14: 原擧二拂子一曰。曹谿還有二這箇一麼。師曰。非二但
T2585_.82.0384b15: 曹谿一。西天亦無ト。古今擧拂シテ其ノ端由
T2585_.82.0384b16: ヲ示シ。或ハ機關ヲ開キ。或ハ人ヲシテ岐
T2585_.82.0384b17: 路ヲ截斷セシメ。或ハ人ヲシテ速ニ直指
T2585_.82.0384b18: セシム。青原又示ス。スナハチコレ試驗ナ
T2585_.82.0384b19: リ。然ルヲ師未タ這箇ノ事ヲ會得セズ。ナ
T2585_.82.0384b20: ヲ擧拂ノトコロニ眼ヲ著テ。スナハチ曰
T2585_.82.0384b21: ク。非二但曹谿一西天亦無ト。恁麼擧拂ノ處。
T2585_.82.0384b22: 更ニ如何ナル曹溪西天カ立スべキ。恁麼
T2585_.82.0384b23: ノ所見ナヲコレ境ノ話會ヲナス。故ニ青
T2585_.82.0384b24: 原オサヘテ曰ク。子莫三曾到二西天一否。然レ
T2585_.82.0384b25: ドモナヲコノ話ヲ會セズ。速ニヲノレヲ
T2585_.82.0384b26: 忘ズルコトナフシテ。マタ曰ク。若シ到即
T2585_.82.0384b27: 有也。タトヒスデニ道著ストイフトモ。若
T2585_.82.0384b28: シ有ルコトヲシラズンバ。卒ニコレソノ
T2585_.82.0384b29: 人ニアラズ。故ニマタシメシテ曰ク。未在
T2585_.82.0384c01: 更道。實ニ大慈大悲ニシ來リ。拕泥帶水シ
T2585_.82.0384c02: 來テ。恁麼委悉ニ示ス。ココニ自己安排ノ
T2585_.82.0384c03: トコロナク。スナハチ曰ク。和尚也須三道

取
T2585_.82.0384c04: 一半一。莫三全靠二學人一。殊ニ如レ是相見シ。如レ是
T2585_.82.0384c05: 言説セバ。トモニ一半ヲ傳テ。何ゾ全キヲ
T2585_.82.0384c06: 道取スルコトアラン。タトヒ乾坤スデニ
T2585_.82.0384c07: 崩壞シテ。擧體ヒトリアラハルルトモ。コ
T2585_.82.0384c08: レナヲ半路ニイタルコノトコロナヲ他ノ
T2585_.82.0384c09: 手段ヲ借ルニアラズ。自ラ著到ス。ナニイ
T2585_.82.0384c10: ハンヤ半路ニ重テ一歩ヲ進メ。ヒソカニ
T2585_.82.0384c11: 密語ヲ通ゼン時。敢テ縁ヲ借ルニアラズ。
T2585_.82.0384c12: アニ他人ニシラシメンヤ。唯自ラ却テ本
T2585_.82.0384c13: 得スルコトアラン。故ニ示曰。不レ辭二向レ汝
T2585_.82.0384c14: 道一。恐已後無二人承當一。タトヒ痛キコトヲ語
T2585_.82.0384c15: リ。辛キコトヲ示ストモ。若シ他ホネニ徹
T2585_.82.0384c16: スル分ナク。舌ヲ破ル分ナクンバ。卒ニ通
T2585_.82.0384c17: 路ナシ。故ニ言ニ因テ承當スル分ナカラ
T2585_.82.0384c18: ン。如レ是ナルユヘニ。知識ハ言妄リニ不
T2585_.82.0384c19: レ施。行徒ニ不レ行。恁麼ニ護持シ來ル。然ル
T2585_.82.0384c20: ヲナヲ物ト。トモタラザルトコロナリト
T2585_.82.0384c21: 會シテ。密密ニ通處アルコトヲシラズ。細
T2585_.82.0384c22: 細ニ見取スルコトナフシテ。スナハチ曰
T2585_.82.0384c23: ク。承當非レ無無二人道得一。オソラクハ希遷
T2585_.82.0384c24: 如レ是イフ。コノ田地ニイタリテ。人イカデ
T2585_.82.0384c25: カ道得ナカラン。モシコノ田地ニイタラ
T2585_.82.0384c26: ン。ナニニカ承當セン。ナヲ方外ニモトメ
T2585_.82.0384c27: 來ル。徒ニ内證ヲ離却セリ。ユヘニハヤク
T2585_.82.0384c28: 恁麼ノ事アルコトヲシラシメ。速ニ本來
T2585_.82.0384c29: 頭アルコトヲシラシメン爲ニ。拂子ヲ以
T2585_.82.0385a01: テ一打ス。草ヲ打テ蛇ヲ驚ス故ニ。師スナ
T2585_.82.0385a02: ハチ大悟ス。コノ因縁ヲモテ。始 &MT10755;

ノ學
T2585_.82.0385a03: 知。眞箇ノ徹證。子細ニ驗點シ將來テ見ル
T2585_.82.0385a04: コトコマヤカニ。至ルコトシタシカルべ
T2585_.82.0385a05: シ。スデニタダ曹谿ノミニアラズ。西天ニ
T2585_.82.0385a06: モ亦無トイフ。乾坤破裂シテ。全身獨露ス
T2585_.82.0385a07: ル事ヲ得ルトイヘドモ。尚知レ己禍ヒアリ。
T2585_.82.0385a08: コレニヨリテ恁麼ニ言大ナルコトヲ得タ
T2585_.82.0385a09: リ。然レドモ &MT10755;

ニ擧拂ノトコロニ。全身獨
T2585_.82.0385a10: 露スルコトヲ知リ。撃打ノトコロニ又有
T2585_.82.0385a11: コトヲ知ル。近來參禪ノ漢。徒ニ聲色中ニ
T2585_.82.0385a12: 馳走シ。見聞ノ中ニ求覓シテ。タトヒ佛語
T2585_.82.0385a13: 祖語ヲ諳誦シ。イササカ解路葛藤ヲナシ。
T2585_.82.0385a14: 西天ニモマタナク。曹谿ニモマタナシト
T2585_.82.0385a15: イフトモ。ナヲ得ル事ナシ。モシ如レ是ナラ
T2585_.82.0385a16: ン。タトヒ髮ヲソリ衣ヲ染テ。自形ヲ佛ニ
T2585_.82.0385a17: 似ストモ。三界ノ獄縛卒ニ出ルコトナシ。
T2585_.82.0385a18: イカデカ六道往來ヤムコトヲヱン。如レ是
T2585_.82.0385a19: 類。惜哉衲衣徒ニ木頭ニカクルコトヲ。佛
T2585_.82.0385a20: ノ言スデニコレ佛子ニアラズ。無レ所レ名。木
T2585_.82.0385a21: 頭ト異ナルコトナシトイフコノココロナ

T2585_.82.0385a22:

リ

梵網經遺
教經取意

一生空ク信施ヲツイヤシ果シ

T2585_.82.0385a23: テ。鐵丸ヲ呑ム憂ヒヲナサン時ニ後悔定
T2585_.82.0385a24: テ多カラン。然レバ委悉ニ參徹シテ。石頭
T2585_.82.0385a25: 最初ニイタリシ。獨露全身ノトコロニモ
T2585_.82.0385a26: イタリヱバ。スデニ曹谿西天モナキコト
T2585_.82.0385a27: ヲヱン。何處ニカ往來セン。恁麼ノ見地。卒
T2585_.82.0385a28: ニ衲衣ミダリニカケズ。イハンヤ撃打ノ
T2585_.82.0385a29: トコロニ有ルコトヲ知リテ。スミヤカニ
T2585_.82.0385b01: 己レヲワスレ。亦己レヲシル。死中ニ能活
T2585_.82.0385b02: シ。暗裏ニ正眼明カナリ。スナハチコレ衲
T2585_.82.0385b03: 衣下密密ノ事ナリ。スデニ恁麼ニ知見セ
T2585_.82.0385b04: シ。故ニ師於二唐天寶初一。荐之二衡山南寺一。寺
T2585_.82.0385b05: 之東有二石床如

臺。乃結二庵其土一。時號二石頭
T2585_.82.0385b06: 和尚一。有時看二肇論一。至下會二萬物一爲レ己者其唯
T2585_.82.0385b07: 聖人乎上。師乃拊レ机曰。聖人無レ己。靡レ所レ不
T2585_.82.0385b08: レ己。法身無レ象。誰云二自他一。圓鑑靈照。其間萬
T2585_.82.0385b09: 像體玄自現。境智非レ一。孰云二去來一。至哉斯
T2585_.82.0385b10: 語也。遂掩レ卷不レ覺レ寢。夢自身與二六祖一同
T2585_.82.0385b11: 乘二一龜一。游二泳深池之内一。覺而詳レ之。靈龜者
T2585_.82.0385b12: 智也。池性海也。吾與二祖師一同乘二靈智一遊二性
T2585_.82.0385b13: 海一矣。遂著二參同契一。天下昌ニ傳フ。實ニ靈
T2585_.82.0385b14: 智スデニ六祖トヒトシク。青原ト別ナシ。
T2585_.82.0385b15: 因如レ是。シカノミナラズ。有時上堂曰。吾之
T2585_.82.0385b16: 法門先佛傳受。不論二禪定精進一。達二佛之知
T2585_.82.0385b17: 見一。即身即佛。心佛衆生。菩提煩惱。名異體
T2585_.82.0385b18: 一。汝等當レ知。自己心靈。體離二斷常一。性非二垢
T2585_.82.0385b19: 淨一。湛然圓 &MT90041;

。凡聖齊同。應用無方。離二心意
T2585_.82.0385b20: 識一。三界六道。唯心自現。水月鏡像。豈有二生
T2585_.82.0385b21: 滅一。汝能知レ之。無レ所レ不レ備。殊ニコレ乾坤ヲ
T2585_.82.0385b22: 崩壞セシ獨立ノ所見ニアラスンバ。恁麼
T2585_.82.0385b23: ナルべカラズ。撃打ニ承當シ。分明ニ見得
T2585_.82.0385b24: セシニヨリテ。三十五祖ニ列ス。汝等諸人
T2585_.82.0385b25: ノ靈性アニ他ヲヘダツル事アランヤ。心
T2585_.82.0385b26: 地ナンゾ通ゼザルコトアランヤ。タダ志
T2585_.82.0385b27: ヲ發スト發セザルト。明師ニアフトアハ
T2585_.82.0385b28: ザルトニヨリテ。昇沈形異ニ。苦樂ノ品
T2585_.82.0385b29: 不レ同。適來ノ因縁如何見得スル。大衆要レ聞
T2585_.82.0385c01: 麼　一提提起百千端　毫髮未二曾分外攀一
T2585_.82.0385c02: 第三十六祖。弘道大師。參二石頭一問曰。三乘
T2585_.82.0385c03: 十二分教某甲粗知。嘗聞。南方直指人心見
T2585_.82.0385c04: 性成佛。實未二明了一。伏望和尚慈悲指示。頭
T2585_.82.0385c05: 曰。恁麼也不レ得。不恁麼也不レ得。恁麼不恁
T2585_.82.0385c06: 麼總不レ得。子作麼生。師罔レ措。頭曰。子因縁
T2585_.82.0385c07: 不レ在レ此。且往二馬大師處一去。師禀レ命恭二禮
T2585_.82.0385c08: 馬祖一。仍伸二前問一。祖曰。我有時教二伊ヲ &MT06279;

揚眉瞬
T2585_.82.0385c09: 目一。有時不レ教二伊揚眉瞬目一。有時揚眉瞬目者
T2585_.82.0385c10: 是。有時揚眉瞬目者不是。子作麼生。師於二言
T2585_.82.0385c11: 下一大悟便禮拜。祖曰。儞見二甚麼道理一便禮
T2585_.82.0385c12: 拜。師曰。某甲在二石頭處一如三蚊子上二鐵牛一。祖
T2585_.82.0385c13: 曰。汝既如レ是善自護持。雖レ然汝師石頭　師
T2585_.82.0385c14: 諱惟儼。絳州韓氏子。年十七依二潮陽西山慧
T2585_.82.0385c15: 照禪師一出家。納二戒于衡嶽希操律師一。博通二
T2585_.82.0385c16: 經論一。嚴二持戒律一。一日自歎曰。大丈夫當一離
T2585_.82.0385c17: レ法自淨一。誰能屑屑事二細行於布巾一耶。首造二

T2585_.82.0385c18:

石頭之室一。便問。三乘十二分教某甲粗知

乃至

T2585_.82.0385c19: 善自護持。侍奉三年。一日祖問曰。子近日見
T2585_.82.0385c20: 處作麼生。師曰皮膚脱落盡唯有二一眞實。祖
T2585_.82.0385c21: 曰。子之所得可レ謂。協二於心體一布二於四肢一。既
T2585_.82.0385c22: 然。如レ是將三條篾束二取肚皮一。隨處住山去。
T2585_.82.0385c23: 師曰。某甲又是何人。敢言二住山一。祖曰。不レ然
T2585_.82.0385c24: 未レ有二常行而不

住。未レ有二常住不

行。欲レ益
T2585_.82.0385c25: 無レ所レ益。欲レ爲無レ所レ爲。宜下作二舟航無中久
T2585_.82.0385c26: 住

此。師乃辭レ祖返二石頭一。一日在レ坐次。石頭
T2585_.82.0385c27: 問曰。汝在二這裏一作二什麼一。師曰。一切不レ爲。頭
T2585_.82.0385c28: 曰。恁麼即閑坐也。師曰。若閑坐即爲。頭曰。
T2585_.82.0385c29: 汝道不レ爲不レ爲二箇甚麼。師曰。千聖亦不レ識。
T2585_.82.0386a01: 頭以レ偈讃曰。從來共住不レ知レ名。任運相將
T2585_.82.0386a02: 只麼行。自レ古上賢猶不レ識。造次凡流豈可
T2585_.82.0386a03: レ明。後石頭垂レ語曰。言語動用沒交渉。師曰。
T2585_.82.0386a04: 非二言語動用一亦沒交渉。頭曰。我這裏針箚
T2585_.82.0386a05: 不入。師曰。我這裏如二石上栽レ華。頭然レ之。後
T2585_.82.0386a06: 居二澧州藥山一。海衆雲會。適來ノ因縁ヲモ
T2585_.82.0386a07: テ。青原･南嶽兩家各別ナキコト分明ニシ
T2585_.82.0386a08: リヌべシ。實ニコレ曹谿兩角。元是露地白
T2585_.82.0386a09: 牛。逈逈ナルモノナリ。彼ニ參シ此ニアキ
T2585_.82.0386a10: ラメ。彼ニ通シ此ニツグ。絲毫モタガハ
T2585_.82.0386a11: ズ。故ニ最初ニ問。十二分教ハ粗知レリ。直
T2585_.82.0386a12: 指人心見性成佛ノ旨イカント。マサニコ
T2585_.82.0386a13: ノ田地ヲイフニ。恁麼也不レ得。不恁麼也
T2585_.82.0386a14: 不レ得。恁麼不恁麼總不レ得。ココニイタリ
T2585_.82.0386a15: テ自モ安排ノトコロナシ。他モウタゴフ
T2585_.82.0386a16: トコロニアラズユヘニ如レ是指説ス。然レ
T2585_.82.0386a17: ドモコノ田地。マサニ不可得ノトコロヲ
T2585_.82.0386a18: 執シキタル。ユヘニ言下ニ未レ知レ趣。良佇
T2585_.82.0386a19: 思ス。時ニ馬師ヲシテ代テ説カシメント
T2585_.82.0386a20: シテ。サシテ江西ニイタラシム。江西ハタ
T2585_.82.0386a21: シテコノ心ヲ會セシカバ。スナハチ代曰。
T2585_.82.0386a22: カレヲシテ揚眉瞬目セシメ揚眉瞬目セシ
T2585_.82.0386a23: メズ。或ハ是或ハ不是ナリ。時ニシタガヒ
T2585_.82.0386a24: テマチマチナルコトヲシメス時ニ。コノ
T2585_.82.0386a25: トコロヲ覺悟シ。實ニ揚眉瞬目ヨリ。見聞
T2585_.82.0386a26: 覺知動用去來ニイタルマデ。悉ク有ル事
T2585_.82.0386a27: ヲシリヌ。スナハチ禮拜ス。祖曰。儞見二甚
T2585_.82.0386a28: 麼道理一便禮拜。師曰。某甲在二石頭處一如三蚊
T2585_.82.0386a29: 子上二鐵牛一。觜ヲ挿ムコトナシ。見知ツキ情
T2585_.82.0386b01: 解失ス。自ラ不知トイヘドモ。スデニコレ
T2585_.82.0386b02: 實人ナリ。祖後ニ問曰。子近日見處作麼
T2585_.82.0386b03: 生。ココニ一點ノ塵ナク。纖毫ノ疵ナキコ
T2585_.82.0386b04: トヲ識得シテ。スナハチ曰。皮膚脱落盡唯
T2585_.82.0386b05: 有二一眞實一。實ニ參學コノ田地ニイタリ得
T2585_.82.0386b06: ルコト大ニカタシ。コレニヨリテ委悉ニ
T2585_.82.0386b07: ホメテ曰ク。子之所得可レ謂協二於心體一布二
T2585_.82.0386b08: 於四肢一。トコロトシテイタラザルトコロ
T2585_.82.0386b09: ナク。モノトシテ通ゼザルトコロナシ。卒
T2585_.82.0386b10: ニ一切不爲ノ道得ニイタルマデ。千變萬
T2585_.82.0386b11: 化ノ受用區區ナリトイヘドモ。石上ニ華
T2585_.82.0386b12: ヲ栽ニ似テ。蹤跡ナキコトヲシル。實ニ最
T2585_.82.0386b13: 初ニ直指人心ヲ疑ヒ求ムルニ。揚眉瞬目
T2585_.82.0386b14: スルモノヲシメサルルニ大悟シ。爲衆説法
T2585_.82.0386b15: セシニ。我今爲レ儞説二這箇語一顯二無語底一。他
T2585_.82.0386b16: 那箇本來無二耳目等貎一。實ニ初中善ソノ實
T2585_.82.0386b17: 處アルユヘニ。後善實處ヲ示シテ。他ノ爲
T2585_.82.0386b18: ニス。然レバ諸參學ノ人。藥山ノゴトク參
T2585_.82.0386b19: ズベシ。祖師イヅレモ其徳勝劣ナシトイ
T2585_.82.0386b20: ヘドモ。特ニ藥山ハソノ機ヲ接スルコト
T2585_.82.0386b21: 高ク。己レヲ守ルコト簡約ナルニヨリテ。
T2585_.82.0386b22: 藥山不 &MT90041;

二十衆ト云フ。衆多カラザルコト
T2585_.82.0386b23: ハソノ簡約ナルニヨリテ如レ是。人ノ飢寒
T2585_.82.0386b24: ニタヘザルニヨリテ然ナリ。然レドモ雲
T2585_.82.0386b25: 巖･道吾･船子･高沙彌･耳行者･李翺公ニイ
T2585_.82.0386b26: タルマデ。有道ノ緇素多シ。然レバ學者ト
T2585_.82.0386b27: シテハ。尤モ委悉ニ參得センヲ先トシテ。
T2585_.82.0386b28: 尤モ世縁ノ厚薄ヲカヘリミズ。コレニヨ
T2585_.82.0386b29: リテ雲巖･道吾･船子等。三人志ヲ同フシ。四
T2585_.82.0386c01: 十年脇席ニツケズ。有道ノ會ニアラザレ
T2585_.82.0386c02: バ恁麼ノ衲子ナシ。然レバ諸禪徳カノ雲
T2585_.82.0386c03: 巖･道吾ト兄弟タランコトヲネガヒ。馬祖･
T2585_.82.0386c04: 石頭ニ參到センコトヲオモフべシ。不レ見
T2585_.82.0386c05: 揚眉瞬目セシムルモノ是ナリ不是ナリ
T2585_.82.0386c06: ト。彼ノ田地疑フニアラズ。人人スデニ具
T2585_.82.0386c07: 足シ來ル。那處ヲシラントスルニ。スデニ
T2585_.82.0386c08: 耳目ノカタチナシ。故ニ見聞ニ辨ズべキ
T2585_.82.0386c09: ニアラズ。一切スベテ不爲ナリ。然レドモ
T2585_.82.0386c10: 從來トモニ住シ來リテ。卒ニ名ヲシラザ
T2585_.82.0386c11: ルモノナリトイヘドモ。任運トシモテキ
T2585_.82.0386c12: タル。シカノミナラズ。汝ヲシテ生ゼシメ。
T2585_.82.0386c13: 汝ヲシテ死セシメ。汝ヲシテ去來動用セ
T2585_.82.0386c14: シメ。ナンヂヲシテ見聞覺知セシム。コレ
T2585_.82.0386c15: マサニ這箇ナリ。分外ニ正法ヲモトムベ
T2585_.82.0386c16: カラズ。アニ他時ニ見性ヲ期スルアラン
T2585_.82.0386c17: ヤ。タトヒ三乘十二分教モ。恁麼ノ道理ヲ
T2585_.82.0386c18: シメス。大凡ソ一切衆生モ。恁麼受用不斷。
T2585_.82.0386c19: アニ證據ヲ他ニ求ムベケンヤ。シルベシ。
T2585_.82.0386c20: 汝マサニ揚眉瞬目ナカランヤ。只カノ見
T2585_.82.0386c21: 聞覺知スル者ヲ見得セバ天下老和尚ノ舌
T2585_.82.0386c22: 頭ヲ疑ガハジ。シバラクイカンガコノ道
T2585_.82.0386c23: 理ヲ注脚シ去ン　平常活溌溌那漢　喚
T2585_.82.0386c24: 作二揚眉瞬目人一
T2585_.82.0386c25: 第三十七祖。雲巖無住大師。初參二侍百丈一
T2585_.82.0386c26: 二十年。後參二藥山一。山問。百丈更説二甚麼法一。
T2585_.82.0386c27: 師曰。百丈有時上堂。大衆立定。以二拄杖一一
T2585_.82.0386c28: 時趁散。復召二大衆一。衆回レ首。丈曰。是甚麼。山
T2585_.82.0386c29: 曰。何不二早恁麼道一。今日因レ子得レ見二海兄一。師
T2585_.82.0387a01: 於二言下一大悟　師者鍾陵建昌王氏子。少出二
T2585_.82.0387a02: 家石門一。參二百丈海禪師一二十年。因縁不レ契。
T2585_.82.0387a03: 後謁二藥山一。山問。甚麼處來。師曰。百丈來。山
T2585_.82.0387a04: 曰。百丈有二何言句一示レ衆。師曰。尋常曰。我
T2585_.82.0387a05: 有二一句子一。百味具足。山曰。鹹則鹹味。淡則
T2585_.82.0387a06: 淡味。不レ鹹不レ淡是常味。作麼生是百味具
T2585_.82.0387a07: 足底句。師無對。山曰。爭二奈目前生死一何。師
T2585_.82.0387a08: 曰。目前無二生死一。山曰。在二百丈一多少時。師
T2585_.82.0387a09: 曰。二十年。山曰。二十年在二百丈一俗氣也
T2585_.82.0387a10: 不レ除。他日侍立次。山又問。百丈更説二甚麼
T2585_.82.0387a11: 法一。師曰。有時道。三句外省去。六句外會取。
T2585_.82.0387a12: 山曰。三千里外且喜沒交渉。又問。更説二甚麼

T2585_.82.0387a13:

法一。師曰。有時上堂

乃至

師於二言下一大悟。夫

T2585_.82.0387a14: レ參禪學道。モトヨリ心ヲアキラメ。旨ヲ
T2585_.82.0387a15: 悟ルヲモテソノ指要トス故ニ。雲巖和尚
T2585_.82.0387a16: モ百丈ニアリテ參ジ來ルコト二十年。然
T2585_.82.0387a17: レドモ因縁不レ契。ノチニ藥山ニ參ズ。然レ
T2585_.82.0387a18: バ必ズシモ久習修學モヨミスベカラズ。
T2585_.82.0387a19: タタ心ヲアキラムルヲモテ本トス。マタ
T2585_.82.0387a20: 因縁契當スルコト初心ニヨラズ。後心ニ
T2585_.82.0387a21: ヨラズ。宿縁シカラシメテ如レ是。百丈是ソ
T2585_.82.0387a22: ノ人ナラザルニアラズ。自ラ因縁カナハザ
T2585_.82.0387a23: ルノミナリ。ソレ善知識トシテ徒ニ衆ヲ
T2585_.82.0387a24: アツメ。人ヲハゴクムニアラズ。タダ人ヲ
T2585_.82.0387a25: シテ直ニ根源ニトオリ。スミヤカニ本分
T2585_.82.0387a26: ニ承當セシメントス。故ニ古人必ズ何レノ
T2585_.82.0387a27: 處ヨリカ來ルトイフ。夫レ遍參ハ知識ヲ
T2585_.82.0387a28: ココロミントシ。來處ヲワキマヘントス。
T2585_.82.0387a29: マタキタリテナニゴトノ爲ニカセント
T2585_.82.0387b01: 問。其ノ志ノ淺深ヲ明ラム。ソノ縁ノ遠近
T2585_.82.0387b02: ヲシラントス故ニ。今モ何レノ處ヨリカ
T2585_.82.0387b03: 來ルト問。彼シコニ參ジココニ參ジテ。徒
T2585_.82.0387b04: ニ山水ニ經歴セザルコトヲアラハサン爲
T2585_.82.0387b05: ニ。スナハチ曰ク。百丈ヨリ來レリト。藥
T2585_.82.0387b06: 山･百丈同出世シテ。青原･南嶽角立セリ。因
T2585_.82.0387b07: ニ百丈有二何言句一示レ衆ト問。ココニヲイテ
T2585_.82.0387b08: 雲巖若シソノ人ナラバ。自聞得底ノ事ヲ
T2585_.82.0387b09: 擧説スベキニ。タタキク底事ヲ説テ曰ク。
T2585_.82.0387b10: 尋常道我有二一句子一。百味具足トス。那一句
T2585_.82.0387b11: 子具足セズトイフコトナク。圓 &MT90041;

セズトイ
T2585_.82.0387b12: フコトナシ。然リトイヘドモ。人ノ那一著
T2585_.82.0387b13: ヲ聞得スヤイナヤ。子細ニ知見セン爲ニ。
T2585_.82.0387b14: 鹹則鹹味。淡則淡味。不レ鹹不レ淡是常味。作
T2585_.82.0387b15: 麼生是百味具足底ノ句ト問。ハタシテ聞
T2585_.82.0387b16: 得底ノ事ニアラズ。父母所生ノ耳ヲモテ。
T2585_.82.0387b17: 徒ニ蝦 &T045253;

ノ口説ヲキクニヨリテ。茫然ト
T2585_.82.0387b18: シテ答處ヲシルコトナシ。是レ藥山行脚
T2585_.82.0387b19: ヨリ以來。修道スルコト幾年ゾト問フニ。
T2585_.82.0387b20: 答云二十年ト。實ニ是古人道ノ爲ニ修
T2585_.82.0387b21: 錬セシ。十二時中徒ラナル時節ナシトイ
T2585_.82.0387b22: ヘドモ。今ノ如キハ二十年徒ニ差過スル
T2585_.82.0387b23: ニ似タリ。コレニヨリテ藥山曰。爭二奈目前
T2585_.82.0387b24: 生死一何ント。實ニコレ初心晩學一大事ト
T2585_.82.0387b25: スべキトコロナリ。無常迅速生死事大ナ
T2585_.82.0387b26: リ。タトヒ發心行脚シテ。方袍圓頂ノ形ヲ
T2585_.82.0387b27: 具ストイヘドモ。若シ生死ノ事ヲアキラ
T2585_.82.0387b28: メズ。解脱ノ道ニ達セズンバ。衲衣下密密
T2585_.82.0387b29: ノ事アルコトヲシラズ。故ニ三界ノ攀籠
T2585_.82.0387c01: イヅルコトナク。生死ノ窠臼マヌカレ &MT10769;

T2585_.82.0387c02: シ。實ニコレ衲衣徒二カケタルガゴトシ。
T2585_.82.0387c03: 應器徒ニ持セルニ似タリ。故ニ古人人ヲ
T2585_.82.0387c04: シテ閑工夫ノ時節ナカラシム。故ニ手脚
T2585_.82.0387c05: オダヤカニセントシテ。恁麼ニ問ニ。口ニ
T2585_.82.0387c06: マカセテスナハチ曰ク。目前ニ生死ナシ
T2585_.82.0387c07: ト。タダコレ自己安樂ノトコロヲ參得シ。
T2585_.82.0387c08: 子細ニ行脚ノ本志ニ達セバ。恁麼ノ見處
T2585_.82.0387c09: アルベカラズ。山曰。在二百丈一多少時。行脚
T2585_.82.0387c10: ヨリ以來修道スルコトイクトシゾト問。
T2585_.82.0387c11: スナハチ曰ク。二十年。實ニコレ古人道ノ
T2585_.82.0387c12: 爲ニ修練セシ。十二時中徒ナル時節ナシ
T2585_.82.0387c13: トイヘドモ。イマコノゴトキハ二十年徒
T2585_.82.0387c14: ニ蹉過セルニ似タリ。故ニ示シテ曰ク。二
T2585_.82.0387c15: 十年在二百丈一俗氣也不レ除。タトヒ無生死ナ
T2585_.82.0387c16: リト會シ。自他ナシト見來ルトモ。恁麼
T2585_.82.0387c17: ノ見處自己本來ノ頭ヲ識得セズ。マサニ
T2585_.82.0387c18: 手ヲ斷崖ニ撒スル分ナシ。速カニ身ヲ空
T2585_.82.0387c19: 劫ニ回サズンバナヲコレ俗氣未除。故ニ
T2585_.82.0387c20: 識情未レ破。窂獄未レ破。アニカナシマザル
T2585_.82.0387c21: ベケンヤ。故ニ子細ニ打著セシメン爲ニ
T2585_.82.0387c22: 問コト再三ス。然レドモ猶覺知スル分ナ
T2585_.82.0387c23: シ。設ヒ六句ノ外ニ承當ストモ。ナヲ無孔
T2585_.82.0387c24: ノ鐵鎚軌則ヲナサズ。タトヒ千差ノ岐路
T2585_.82.0387c25: ヲ截斷スル分アリトモ。ナヲ自己ノ本明
T2585_.82.0387c26: ニクラシ。三千里外且喜クハ沒交渉。來リ
T2585_.82.0387c27: テ相見スル。コレアダカ用ナキニ似タリト
T2585_.82.0387c28: 重ネテ指説ス。ココニイタリテ百丈下堂
T2585_.82.0387c29: ノ句ヲ擧似ストイヘドモ。ナヲコレ他ノ
T2585_.82.0388a01: 舌頭ニワタル。自ノ證處ニ達セズ。然レド
T2585_.82.0388a02: モ恁麼ニ擧著シテ。ハヤク一段ノ宗風異
T2585_.82.0388a03: 路底ノ事ナク擧説シ來ル。故ニ曰ク。何不二
T2585_.82.0388a04: 早恁麼道一。今日因レ子得レ見二海兄一。實ニコレ
T2585_.82.0388a05: 大衆立定。以二拄杖一一時趁散セシ意。實ニ獨
T2585_.82.0388a06: 脱無依ニシテ來レリ。カサネテ調打ニワ
T2585_.82.0388a07: ヅラフべキニアラズ。然レドモタダ如レ是
T2585_.82.0388a08: 擧セバ。タトヒ塵劫ヲ經ルトモ。卒ニ所得
T2585_.82.0388a09: ノ分ナキニ似タリ。因テ渠ヲシテ驚ロカ
T2585_.82.0388a10: サシメン爲ニ。スナハチ高聲ニ大衆ト召
T2585_.82.0388a11: ス。南邊打著スレバ北邊動シ來ル。故ニ不
T2585_.82.0388a12: レ覺回首悟處 &MT10755;

ニ思量ニワタラズ。點頭シ
T2585_.82.0388a13: 來ルコト如レ是。コレニヨリテ曰ク。是レ
T2585_.82.0388a14: 甚麼ンゾト。ウラムラクハ百丈ノ會下。一
T2585_.82.0388a15: 箇モ會セザリケルカ。コノトコロニ道取
T2585_.82.0388a16: ナシトイヘドモ。藥山ハルカニ曰ク。因レ子
T2585_.82.0388a17: 得レ見二海兄一。實ニ古人恁麼ノ田地ニ一句道
T2585_.82.0388a18: 著スル時。スナハチイハク相見了也ト。マ
T2585_.82.0388a19: タ實ニ千里同風ニ似タリ。マタ一絲モヘ
T2585_.82.0388a20: ダテナキニ似タリ。故ニ始メ百丈ニ參シ。
T2585_.82.0388a21: 藥山ニノボルコトヲ得テ。 &MT10755;

ニ師資ヘダ
T2585_.82.0388a22: テナク。彼此參得ス。コノ田地ニ承當セ
T2585_.82.0388a23: バ。タダ自己曠劫已來ノ事ヲウタガハザ
T2585_.82.0388a24: ルノミニアラズ。三世諸佛。六代祖師。有
T2585_.82.0388a25: 鼻孔底ノ衲僧。一覰覰破シ。一箚ニ箚破シ
T2585_.82.0388a26: テ。ハヤク藥山･百丈ニ相見シ。直ニ雲巖･道
T2585_.82.0388a27: 吾ニ眸ヲ合スルコトヲヱン。シバラクイ
T2585_.82.0388a28: カンガ這箇ノ道理ヲ通ジ得テン。大衆要
T2585_.82.0388a29: レ聞麼　孤舟不レ掉月明進　回レ頭古岸蘋未
T2585_.82.0388b01: レ搖
T2585_.82.0388b02: 第三十八祖。洞山悟本大師。參二雲巖一問云。
T2585_.82.0388b03: 無情説法什麼人得レ聞。巖曰。無情説法無情
T2585_.82.0388b04: 得レ聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若得レ聞汝
T2585_.82.0388b05: 即不レ得レ聞二吾説法一也。師曰。若恁麼即良价
T2585_.82.0388b06: 不レ聞二和尚説法一也。巖曰。我説法汝尚不レ聞。
T2585_.82.0388b07: 何況無情説法也。師於レ此大悟。乃述レ偈呈二
T2585_.82.0388b08: 雲巖一曰。也大奇也大奇。無情説法不思議。若
T2585_.82.0388b09: 將レ耳聽 &MT10755;

レ會。眼處聞レ聲方得レ知。巖許可
T2585_.82.0388b10: 　師諱良价。會稽人也。姓兪氏。幼歳從レ師念二
T2585_.82.0388b11: 般若心經一。至二無眼耳鼻舌身意處一。忽以レ手捫
T2585_.82.0388b12: レ面問レ師曰。某甲有二眼耳鼻舌等一。何故經言
T2585_.82.0388b13: レ無。其師駭然異レ之曰。吾非二汝師一。即指往二五
T2585_.82.0388b14: 洩山禮默禪師一披剃。年二十一詣二嵩山一具
T2585_.82.0388b15: 戒。母ノ爲ニ愛子トシテ。兄亡シ。弟貧シ。父
T2585_.82.0388b16: マタサキダチテ亡ジキ。一度空門ヲシタ
T2585_.82.0388b17: フテ。ナガク老母ヲ辭シテ。誓曰。我道ヲ得
T2585_.82.0388b18: ズンバ再ヒ古郷ニカヘラジ。又親ヲ拜セ
T2585_.82.0388b19: ジト。カクノゴトク誓ヒテ郷里ヲ辭ス。卒
T2585_.82.0388b20: ニ參學事了テ。ノチニ洞山ニ住ス。母一子
T2585_.82.0388b21: ニハナレテ他ノ覆育ナキニ似タリ。日日
T2585_.82.0388b22: 隨テ師ヲ尋ネテ。卒ニ乞丐ノ中ニマジハ
T2585_.82.0388b23: リテ。經行往來ス。ワガ子洞山ニ住ストキ
T2585_.82.0388b24: キテ。慕テココニユキ。見ントスルニ。洞
T2585_.82.0388b25: 山カタク辭シテ。方丈室ヲ鎖シテ不レ入。相
T2585_.82.0388b26: 見ヲ許サザルガタメ也。是ニヨリテ母恨ミ
T2585_.82.0388b27: テ &MT10755;

ニ室外ニシテ愁死ス。死シテ後洞山
T2585_.82.0388b28: 自ラ往テ。カノ乞丐シ持ルトコロノ米粒
T2585_.82.0388b29: 三合アリ。コレヲトリテ常住ノ朝粥ニ和
T2585_.82.0388c01: シテ。一衆ニ供養セシメテ。以テ雲程ヲ
T2585_.82.0388c02: 弔。不レ久シテ其ノ母洞山ノ爲ニ夢ニツゲ
T2585_.82.0388c03: テ曰ク。汝志ヲ守ルコト堅クシテ。我ヲ
T2585_.82.0388c04: 不レ見ニヨリテ。愛執ノ妄情立處ニ斷ヘ。彼
T2585_.82.0388c05: ノ善根力ニヨリテ。我忉利天ニ生ジタリ
T2585_.82.0388c06: ト。祖師イヅレモ其徳勝劣ナシトイヘド
T2585_.82.0388c07: モ。洞山ハ此ノ門ノ曩祖トシテ。殊ニ宗風
T2585_.82.0388c08: ヲ興セシコト。如レ是親ヲ辭シ深ク志ヲ守
T2585_.82.0388c09: リシチカラナリ。參學ノソノカミ。最初
T2585_.82.0388c10: 參二南泉會一。値二馬祖諱辰一。修レ齋次泉問レ衆
T2585_.82.0388c11: 曰。來日設二馬祖齋一。未審馬祖還來否。衆皆無
T2585_.82.0388c12: 對。師出對曰。待レ有レ伴即來。泉曰。此子雖二後
T2585_.82.0388c13: 生一甚堪二雕琢一。師曰。和尚莫二厭レ良爲

賤。次
T2585_.82.0388c14: 參二潙山一。問曰。頃聞南陽忠國師。有二無情説
T2585_.82.0388c15: 法話一。某甲未レ究二其微一。潙曰。闍黎莫 &T047368;

得一
T2585_.82.0388c16: 麼。師曰。 &T047368;

得。潙曰。汝試擧一遍看師遂擧。
T2585_.82.0388c17: 僧問。如何是古佛心。國師曰。墻壁 &T072811;

礫是。
T2585_.82.0388c18: 僧曰。墻壁 &T072811;

礫豈レ不二是無情一。國師曰是。僧
T2585_.82.0388c19: 曰。還解二説法一否。國師曰。常説熾然説無間
T2585_.82.0388c20: 歇。僧曰。某甲爲二甚麼不聞。國師曰。汝自不
T2585_.82.0388c21: 聞。不レ可レ妨二他聞者一。僧曰。未審甚人得レ聞。國
T2585_.82.0388c22: 師曰。諸聖得レ聞。僧曰。和尚還聞否。國師
T2585_.82.0388c23: 曰。我不レ聞。僧曰。和尚既不レ聞。爭知三無情
T2585_.82.0388c24: 解二説法一。國師曰。頼我不レ聞。我若聞即齊於
T2585_.82.0388c25: 諸聖一。汝即不レ聞二我説法一也。僧曰。恁麼則衆
T2585_.82.0388c26: 生無分去也。國師曰。我爲二衆生一説。不下爲二諸
T2585_.82.0388c27: 聖一説上。僧曰。衆生聞後如何。國師曰。即非二衆
T2585_.82.0388c28: 生一。僧曰。無情説法據何典教一。國師曰。灼然
T2585_.82.0388c29: 言不レ該レ典。非二君子所談一。汝豈レ不レ見。華嚴
T2585_.82.0389a01: 經云。刹説衆生説。三世一切説。師擧了。潙
T2585_.82.0389a02: 曰。我這裏亦有。祇是罕レ遇二其人一。師曰。某
T2585_.82.0389a03: 甲未レ明。乞師指示。潙竪二起拂子一曰。會麼。師
T2585_.82.0389a04: 曰。某甲不會。請和尚説。潙曰。父母所生口
T2585_.82.0389a05: &MT10755;

不二爲レ子説一。師曰。還有二與レ師同時慕道者一
T2585_.82.0389a06: 否。潙曰。此去澧陵攸縣。石室相連。有二雲巖
T2585_.82.0389a07: 道人一。若能撥草瞻風。必爲二子之所

重。師
T2585_.82.0389a08: 曰。未審此人如何。潙曰。他曾問二老僧一。學人
T2585_.82.0389a09: 欲レ奉レ師去時如何。老僧對レ他道。直須下絶二滲
T2585_.82.0389a10: 漏一始得一。他道還得レ不レ違二師旨一也無。老僧
T2585_.82.0389a11: 道。第一不レ得レ道三老僧在二這裏一。師遂辭二潙
T2585_.82.0389a12: 山一徑造二雲巖擧二前因縁一了便問。無情説法
T2585_.82.0389a13: 甚麼人得レ聞。巖曰。無情得レ聞。師曰。和尚聞
T2585_.82.0389a14: 否。巖曰。我若聞汝即不レ聞二我説法一也。師
T2585_.82.0389a15: 曰。某甲爲二甚麼一不レ聞。巖竪二起拂子一曰。還聞
T2585_.82.0389a16: 麼。師曰。不レ聞。巖曰。我説法汝尚不レ聞。豈況
T2585_.82.0389a17: 無情説法乎。師曰。無情説法該二何典教一。巖
T2585_.82.0389a18: 曰。豈不レ見彌陀經曰。水鳥樹林。悉皆念佛念
T2585_.82.0389a19: 法。師於レ此有レ省。此因縁國師會興來。 &MT10755;

著二

T2585_.82.0389a20:

實雲巖處一。乃述レ偈曰。也太奇也大奇

乃至

眼

T2585_.82.0389a21: 處聞時方得レ知。師問二雲巖一。某甲有二餘習
T2585_.82.0389a22: 未レ盡。巖曰。汝曾作二甚麼一來。師曰。聖諦亦
T2585_.82.0389a23: 不レ爲。巖曰。還歡喜也未。師曰。歡喜則不レ無
T2585_.82.0389a24: レ如三糞掃堆頭拾二得一顆明珠一。師問二雲巖一。擬二
T2585_.82.0389a25: 欲相見一時如何。曰問二取通事舍人一。師曰。見
T2585_.82.0389a26: 問次。曰向レ汝道二甚麼一。師辭二雲巖一去時。問曰。
T2585_.82.0389a27: 百年後忽有レ人。問下還貎二師眞一否上。如何祇對。
T2585_.82.0389a28: 巖良久曰。祇這是。師沈吟。巖曰。价闍黎承二
T2585_.82.0389a29: 當箇事一。大須二審細一。師猶渉レ疑。後因二過レ水
T2585_.82.0389b01: 覩

影大二悟前旨一。有レ偈曰。切忌從レ他覓。迢迢
T2585_.82.0389b02: 與レ我疎。我今獨自往。處處得レ逢レ渠。渠今正
T2585_.82.0389b03: 是我。我今不二是渠一。應須二恁麼會方得

契二如
T2585_.82.0389b04: 如一。洞山一生參學事了。疑滯速離。因縁正
T2585_.82.0389b05: 是也。抑此無情説法因縁。有二南陽張濆行
T2585_.82.0389b06: 者一。問二國師一曰。伏承和尚道二無情説法一。某甲
T2585_.82.0389b07: 未レ體二其事一。乞和尚垂示。師曰。汝若問二無情
T2585_.82.0389b08: 説法一。解二他無情一方得レ聞二我説法一。汝但聞二取
T2585_.82.0389b09: 無情説法一去。濆曰。只約二如今有情方便之
T2585_.82.0389b10: 中一。如何是無情因縁。師曰。如今一切動用之
T2585_.82.0389b11: 中。但凡聖兩流。都無二少分之起滅一。便是幽

T2585_.82.0389b12:

幽ノ字傳燈國師ノ章ニ出ニナル。字形似タルヱヘニ。
アヤマルカ。下ノ講解スべテ幽ノ字ニテ説示シ玉フ

T2585_.82.0389b13: 識不レ屬二有無一。熾然見覺。只聞レ無二其情識繋
T2585_.82.0389b14: 執一。所以六祖曰。六根對レ境分別非レ識。是即
T2585_.82.0389b15: 談二南陽無情説法一樣子也。即曰。一切動用之
T2585_.82.0389b16: 中。但凡聖兩流。都無二少分起滅一。便是幽識
T2585_.82.0389b17: 不レ屬二有無一。熾然見覺ス。然ルヲ尋常ニ人オ
T2585_.82.0389b18: モハク。無情トイフハ墻壁 &T072811;

礫燈籠露柱
T2585_.82.0389b19: ナラント。イマ國師ノ道取ノゴトキハ不
T2585_.82.0389b20: レ然。凡聖ノ所見未レ分。迷悟ノ情執未レ發。イ
T2585_.82.0389b21: ハンヤ情量分別ノ計度ニアラズ。生死去
T2585_.82.0389b22: 來ノ動相ニアラズ。幽識アリ。實ニコノ幽
T2585_.82.0389b23: 識熾然トシテ見覺ス。情識ノ繋執ニアラ
T2585_.82.0389b24: ズ。ユヘニ洞山モ應須恁麼會方得レ契二如如一。
T2585_.82.0389b25: イタルトコロヒトリミヅカラユクトシラ
T2585_.82.0389b26: バ。一切如如ニカナハザルトキナシ。ユヘ
T2585_.82.0389b27: ニ古人曰。カツテ如ノ外ノ智ノ如ノタメ
T2585_.82.0389b28: ニ證セラルルナク。智ノ外ノ如ノ智ノタ
T2585_.82.0389b29: メニ修セラルルナシ。如如不動ニシテ。了
T2585_.82.0389c01: 了常知ナリ。ユヘニイフ。圓明ノ了知心
T2585_.82.0389c02: 念ニヨラズ。熾然ノ見覺スナハチ繋執ニ
T2585_.82.0389c03: アラズ。潙山曰。父母所生曰。 &MT10755;

不二爲レ子
T2585_.82.0389c04: 説一。又曰ク。衆生キクコトヲヱバ衆生ニア
T2585_.82.0389c05: ラズト。カクノゴトク諸師ノ提訓ヲウケ
T2585_.82.0389c06: テ。眞箇ノ無情ヲ會セシ。ユヘニ一門ノ曩
T2585_.82.0389c07: 祖トシテ恢ニ宗風ヲオコス。然レバ諸人
T2585_.82.0389c08: 者子細ニ熟看シテ。コノ幽識熾然ニ見覺
T2585_.82.0389c09: シキタル。コレヲ無情トイフ。聲色ノ馳
T2585_.82.0389c10: 走ナク。情識ノ繋縛ナキユヘニ。因テ無情
T2585_.82.0389c11: トイフ。實ニコレ子細ニカノ道理ヲ説取
T2585_.82.0389c12: セルナルべシ。ユヘニ無情トトクヲキキ
T2585_.82.0389c13: テ。ミタリニ墻壁ノ解ヲナスコトナカレ。
T2585_.82.0389c14: タダ汝等チ情念惑執セズ。見聞ミダリニ
T2585_.82.0389c15: 分布セザルトキ。カノ幽識明明トシテ暗
T2585_.82.0389c16: カラズ。了了トシテ明ラカナリ。コノトコ
T2585_.82.0389c17: ロトラントスレドモウルコトナシ。色相
T2585_.82.0389c18: ヲオビザルユヘニコレ有ニアラズ。捨テ
T2585_.82.0389c19: ントスレドモ離ルルコトナシ。遠劫ヨリ
T2585_.82.0389c20: トモナイ來ルユヘニ無ニアラズ。ナホ識
T2585_.82.0389c21: 知念度ノ情ニアラズ。ナニイハンヤ四大
T2585_.82.0389c22: 五蘊ヲオビンヤ。ユヘニ宏智イハク。情量
T2585_.82.0389c23: 分別ヲ離テ智アリ。四大五蘊ニアラズシ
T2585_.82.0389c24: テ身アリト。スナハチ恁麼ノ幽識ナリ。常
T2585_.82.0389c25: 説熾然トイフハ。イハユル時トシテアラ
T2585_.82.0389c26: ハレズトイフコトナキコレヲ説トイフ。
T2585_.82.0389c27: カレヲシテ揚眉瞬目セシメ。カレヲシテ
T2585_.82.0389c28: 行住坐臥セシム。造次顛沛。死此生彼。飢
T2585_.82.0389c29: ヘ來レバ喫飯シ。困シ來レバ打眠ス。ミナ
T2585_.82.0390a01: 悉ク説ナリ。言語事業動止威儀。カサネテ
T2585_.82.0390a02: コレ説ナリ。有言無言ノ説ノミニアラズ。
T2585_.82.0390a03: スべテ堂堂トシテ來リ。明明トシテ覆藏
T2585_.82.0390a04: セザルモノアリ。蝦 &T045253;

ナキ蚯蚓ナクニイ
T2585_.82.0390a05: タルマデ。一切アラハレキタルユヘニ。常
T2585_.82.0390a06: 説熾然。説無間歇ナリ。子細ニ見得セバ。カ
T2585_.82.0390a07: ナラズ後日洞山高祖ノゴトク。他ノ爲ニ
T2585_.82.0390a08: 模範トナルコトヲヱン。且ク如何ガ此ノ
T2585_.82.0390a09: 道理ヲ説取セン　微微幽識非二情執一　平
T2585_.82.0390a10: 日令二伊説熾然一
T2585_.82.0390a11: 第三十九祖。雲居弘覺大師。參二洞山一。山問
T2585_.82.0390a12: 曰。闍黎名什麼。師曰。道膺。山曰。向上更
T2585_.82.0390a13: 道。師曰。向上道即不レ名二道膺一。山曰。與下吾
T2585_.82.0390a14: 在二雲巖一時祇對上無異也　師者幽州玉田人
T2585_.82.0390a15: 也。姓玉氏。童丱出二家范陽延壽寺一。二十五
T2585_.82.0390a16: 成二大僧一。其師令レ習二聲聞篇聚一。非二其好一。棄レ之
T2585_.82.0390a17: 遊方。至二翠微一問レ道。會有下僧自二豫章一來上。盛
T2585_.82.0390a18: 稱二洞山法席一。師遂造焉。山問。甚處來。師
T2585_.82.0390a19: 曰。翠微來。山曰。翠微有二何言句一示レ徒。師
T2585_.82.0390a20: 曰。翠微供二養羅漢一。某甲問。供二養羅漢一。羅漢
T2585_.82.0390a21: 還來否。微曰。儞毎日噇箇甚麼。山曰。實有二
T2585_.82.0390a22: 此語一否。師曰。有。山曰。不下虚參二見作家一來上。

T2585_.82.0390a23:

山問。闍黎名什麼

乃至

祇對無レ異也。師見二洞

T2585_.82.0390a24: 水一悟道。即白二悟旨洞山一。山曰。吾道依レ汝流
T2585_.82.0390a25: 傳無レ窮不レ爾耳。有時謂レ師曰。吾聞思大和
T2585_.82.0390a26: 尚生二倭國一作レ王是否。師曰。若是思大師佛
T2585_.82.0390a27: 亦不レ作。況國王。山然レ之。一日山問。甚麼處
T2585_.82.0390a28: 去來。師曰。蹹山來。山曰。那箇山堪レ住。師
T2585_.82.0390a29: 曰。那箇山不レ堪レ住。山曰。恁麼則國内總被二
T2585_.82.0390b01: 闍黎占却。師曰。不レ然。山曰。恁麼則子得二箇
T2585_.82.0390b02: 入路一。師曰。無レ路。山曰。若無レ路爭得下與二老
T2585_.82.0390b03: 僧一相見上。師曰。若有レ路即與二和尚一隔レ生去也。
T2585_.82.0390b04: 山曰。此子以後千人萬人把不住。師隨二洞
T2585_.82.0390b05: 山一渡レ水次。山問曰。水深淺。師曰。不レ濕。山
T2585_.82.0390b06: 曰。麁人。師曰。請師道。山曰。不レ乾。山謂レ師
T2585_.82.0390b07: 曰。南泉問レ僧。講二甚麼經一。曰。彌勒下生經。泉
T2585_.82.0390b08: 曰。彌勒幾時下生。曰。見在天宮。當來下生。
T2585_.82.0390b09: 泉曰。天上無二彌勒一。地下無二彌勒一。師問二洞
T2585_.82.0390b10: 山一。天上無二彌勒一。地下無二彌勒一。未審誰與安
T2585_.82.0390b11: レ名。山被レ問直得二禪床震動一。乃曰。膺闍黎吾
T2585_.82.0390b12: 在二雲岩一。曾問二老人一。直得二火爐震動一。今日
T2585_.82.0390b13: 被二子一問一。直得二通身汗流一。師資問答無二異
T2585_.82.0390b14: 事一。一會無二齊レ肩者一。師後結二庵于三峯一。經レ旬
T2585_.82.0390b15: 不レ赴レ堂。山問。子近日何不レ齋。師曰。毎日自
T2585_.82.0390b16: 有二天神送

供。山曰。我將謂。汝是箇人。猶
T2585_.82.0390b17: 作二這箇見解一在。汝晩間來。師晩至。山召二膺
T2585_.82.0390b18: 庵主一。師應諾。山曰。不思善不思惡是甚麼。師
T2585_.82.0390b19: 回レ庵寂然宴坐。天神自レ此竟尋不レ見。如レ是
T2585_.82.0390b20: 三日乃絶。山問レ師。作二甚麼一。師曰。合レ醤去。山
T2585_.82.0390b21: 曰用二多少鹽一。師曰。旋入。山曰作二何滋味一。師
T2585_.82.0390b22: 曰。得。山問天闡提人作二五逆罪一。孝養何在。
T2585_.82.0390b23: 師曰。始成二孝養一。自レ爾洞山許爲二室中領袖一。
T2585_.82.0390b24: 師始止二三峯一其化未レ廣。後開二法雲居一。四衆
T2585_.82.0390b25: 臻萃。實ニ師初メ翠微ニマミヘテヨリ。洞
T2585_.82.0390b26: 山ノ會ニ參ジテ。曹山ト兄弟タリ。適來ノ
T2585_.82.0390b27: 問答。師資ノ決疑。悉クモテイタレリ。スデ
T2585_.82.0390b28: ニ洞山ノ懸 &T047368;

アリ。吾ガ道汝ヂニヨリテ流
T2585_.82.0390b29: 傳無窮ナラント。ソノ言バムナシカラズ。
T2585_.82.0390c01: 展轉囑累シテ今日ニヲヨべリ。實ニ洞水
T2585_.82.0390c02: 流傳シ來ル。ソノ道イマニ乾爆爆タリ。清
T2585_.82.0390c03: 白家ニツタヘ來ル。ソノ源イマニカハカ
T2585_.82.0390c04: ズ冷湫湫タリ。既ニ一問ヲイタス時。ソノ
T2585_.82.0390c05: 大機ヲハコブ。因テ禪床震動スルノミナラ
T2585_.82.0390c06: ズ。通身アセナガル。コレ古今マレナルト
T2585_.82.0390c07: コロナリ。然ドモナヲ三峯庵ニ住シテ。天
T2585_.82.0390c08: ノ食ヲオクリシニ。山曰。我將謂。汝是箇人。
T2585_.82.0390c09: ナヲ這箇ノ見解ヲナスコトアリトイヒテ。
T2585_.82.0390c10: 晩間ヨビキタシテ。召二膺庵主一。即應諾ス。如
T2585_.82.0390c11: レ是應諾スル者。是不レ可レ受二天食一者也。喚デ
T2585_.82.0390c12: 決擇スルニ。不思善不思惡是甚麼。這箇
T2585_.82.0390c13: ノ田地子細ニ透到シ。恁麼ニ見得スルト
T2585_.82.0390c14: キ。諸天卒ニハナヲササグルニミチナク。
T2585_.82.0390c15: 魔外ヒソカニウカガヒモトムルニミヘ
T2585_.82.0390c16: ズ。恁麼ノ時節。佛祖モナヲコレ怨家。佛
T2585_.82.0390c17: 眼モ竟ニ覰不見ナリ。恁麼ニ承當スルト
T2585_.82.0390c18: キ。合醤シモテユキ。旋入シキタル。得得ト
T2585_.82.0390c19: シテ他ニ不レ依。ユヘニ大闡提ノ人。殺レ父
T2585_.82.0390c20: 殺レ母。殺レ佛殺レ祖。五逆重テ作ル。コノトキ
T2585_.82.0390c21: 孝養意ニ存スルトコロナシ。恁麼ノ見處
T2585_.82.0390c22: ヲ親切ニココロミントスルニカクノゴト
T2585_.82.0390c23: シ。父子之恩何在。曰始成二父子之恩一。曹山
T2585_.82.0390c24: ノ道取トコレ一般ナリ。ユヘニ室中ノ領袖
T2585_.82.0390c25: トシテ。入室瀉瓶ヲカウフル因縁。コトサ
T2585_.82.0390c26: ラニ。山問曰。闍黎名什麼。師資相見ノ人ヲ
T2585_.82.0390c27: ミルコト。舊情ヲモテセズ。因テ名ハナン
T2585_.82.0390c28: ゾトトフ。シルべシ洞山師ノ名ヲシラザ
T2585_.82.0390c29: ランヤ。然レドモカクノゴトクトフ。コレ
T2585_.82.0391a01: 來由ナキニアラズ。師答ルニ道膺ト。タト
T2585_.82.0391a02: ヒ千變萬回問來問去ストモ。ナヲ如是ナ
T2585_.82.0391a03: ルべン。カツテ來由スべカラス。恁麼ノ見
T2585_.82.0391a04: 得不肯ニアラストイヘドモ。サラニ他ノ
T2585_.82.0391a05: 透關逸格ノ機ヲ具スヤイナヤトイハン。
T2585_.82.0391a06: タメニトフ。向上更ニイヘト。師スデニ六
T2585_.82.0391a07: 根不具。七識不全。タダ破癩ノゴトク又芻
T2585_.82.0391a08: 狗ニ似タリ。因テ向上ニ道バ。即不レ名二道
T2585_.82.0391a09: 膺一。這箇ノ田地ニイタルコト大ニ &MT10769;

シ。ソ
T2585_.82.0391a10: レ參學イマダココニイタラザレバ。作家
T2585_.82.0391a11: ノ種草ニアラズ。ナヲ解路葛藤ニミダサ
T2585_.82.0391a12: ルル事アラン。コノ田地ヲ保任シ來ルコ
T2585_.82.0391a13: ト。コマヤカナルニヨリテ。末後一大闡提
T2585_.82.0391a14: 人ノ問答アリ。違背ノトコロナシ。諸人者
T2585_.82.0391a15: 識破セバ。スナハチ本色了事ノ衲僧ナラ
T2585_.82.0391a16: ン。今日又イカナル言アリテカ。此因縁ヲ
T2585_.82.0391a17: 識破シヱタリトセン。又キカントオモフ
T2585_.82.0391a18: ヤ。良久曰　名状從來不二帶來一　説二何向
T2585_.82.0391a19: 上及向下一
T2585_.82.0391a20: 第四十祖。同安丕禪師。雲居有時示曰。欲
T2585_.82.0391a21: レ得二恁麼事一。須二是恁麼人一。既是恁麼人。何愁二
T2585_.82.0391a22: 恁麼事一。師聞自悟　師者不レ知二何許人一。即
T2585_.82.0391a23: 參二雲居一爲二侍者一經レ年。有時雲居上堂曰。僧
T2585_.82.0391a24: 家發レ言吐レ氣。須レ有二來由一。莫レ將二等閑一。這裏
T2585_.82.0391a25: 是甚麼所在。爭得二容易一。凡問二箇事一也須レ識二
T2585_.82.0391a26: 些子好惡一。乃至第一莫二將來一。將來不二相似一。
T2585_.82.0391a27: 乃至若是知レ有底人自解二護惜一。 &MT10755;

不二取次一。
T2585_.82.0391a28: 十度發レ言。九度休去。爲二甚麼一如レ此。恐怕
T2585_.82.0391a29: 無二利益一。體得底人心如二臘月扇子一。直得二口
T2585_.82.0391b01: 邊醭出一。不二是強爲一。任運如レ是欲レ得二恁麼事一

T2585_.82.0391b02:

乃至

何愁二恁麼事一。恁麼事即 &MT10769;

レ得。カクノ

T2585_.82.0391b03: ゴトクシメスヲキキテ。師スナハチアキ
T2585_.82.0391b04: ラメ。 &MT10755;

終ニ一生ノ事ヲ辨ジテ。後ニ洪州鳳
T2585_.82.0391b05: 棲山同安寺ニ住ス。道丕禪師ナリ。サカン
T2585_.82.0391b06: ニ雲居ノ宗風ヲ開演ス。有時學者問。迷レ頭
T2585_.82.0391b07: 認レ影如何止。師曰。告二阿誰一。曰如何即是。師
T2585_.82.0391b08: 曰。從レ人覓即轉遠。也曰。不二從レ人覓一時如何。
T2585_.82.0391b09: 師曰。頭在二甚麼處一。僧問。如何是和尚家風。
T2585_.82.0391b10: 師曰。金鷄抱レ子歸二霄漢一。玉兎懷胎入二紫微一。
T2585_.82.0391b11: 曰忽遇二客來一將レ何祇待。師曰。金菓早朝猿
T2585_.82.0391b12: 摘去。玉華晩後鳳銜來。ハジメ先師ノ示ス
T2585_.82.0391b13: トコロニヨリテ。眞箇ノ田地ヲアキラメ
T2585_.82.0391b14: ヱテ。家風ヲトクニ金鷄歸二霄漢一。玉兎入二紫
T2585_.82.0391b15: 微一トイフ。マタ爲人スル時。金菓日日摘將
T2585_.82.0391b16: 去。玉華夜夜銜持來。參學ノ因縁イヅレ勝
T2585_.82.0391b17: 劣ナシトイヘドモ。適來ノ因縁ヨク子細
T2585_.82.0391b18: ニスべシ。ユヘイカントナレバ。恁麼ノ
T2585_.82.0391b19: 事ヲヱントオモハバ。スナハチコレ恁麼
T2585_.82.0391b20: ノ人ナリ。タトヒ頭ニ迷ヒテモトメキタ
T2585_.82.0391b21: リシモ。スナハチコレ頭ナリ。イハユル
T2585_.82.0391b22: 永平開山曰ク。我トイフハ誰ソ。誰ソト
T2585_.82.0391b23: イフハ我レナルユヘニ。良遂座主參二麻谷一。
T2585_.82.0391b24: 谷見レ來便閉レ門。良遂敲レ門谷乃問阿誰。良
T2585_.82.0391b25: 遂答曰。良遂。纔稱レ名忽爾契悟。乃云。和
T2585_.82.0391b26: 尚莫レ瞞二良遂一。良遂若不三來禮二拜和尚一。洎
T2585_.82.0391b27: 合レ被三十二部經論賺二過一生一。谷乃開レ門令
T2585_.82.0391b28: レ通二悟由一。遂印二可之一。及レ歸二講肆一。散レ席告二徒
T2585_.82.0391b29: 衆一云。諸人知處良遂總知。良遂知處諸人
T2585_.82.0391c01: 不レ知。實ニコノ知處。風ヲ通ゼズ。然レバ
T2585_.82.0391c02: 諸人者子細ニ參徹セン時。無始劫ヨリコ
T2585_.82.0391c03: ノカタ具足シキタル。一時モカケタルコ
T2585_.82.0391c04: トナシ。タトヒ思量ヲモテハカリモトム
T2585_.82.0391c05: ルトモ。スナハチコレ我ナリ。マタ他ニア
T2585_.82.0391c06: ラズ。獨照ストモ分別ニアラズ。マタコレ
T2585_.82.0391c07: 我ナリ。今アラタナルニアラズ。イハユル
T2585_.82.0391c08: 眼コヲツカヒ。耳ヲツカヒ。口ヲツカヒ。手
T2585_.82.0391c09: ヲヒラキ。足ヲウゴカス。盡クコレ我ナ
T2585_.82.0391c10: リ。元來手ニトルニアラズ。眼ニミルニア
T2585_.82.0391c11: ラズ。ユヘニ聲色ノ所論ニアラズ。耳目ノ
T2585_.82.0391c12: 所到ニアラズ。人人子細ニセン時。必ズ我
T2585_.82.0391c13: アルコトヲシルべシ。ヲノレアルコトヲ
T2585_.82.0391c14: シルべシ。コノトコロヲシラントスルニ。
T2585_.82.0391c15: マヅ一切是非ヲサシオキテ。モノニヨラ
T2585_.82.0391c16: ズ他ニワタラザル時。コノ心獨リ明ナル
T2585_.82.0391c17: コト。日月ヨリモ明ナリ。コノ心清白ナル
T2585_.82.0391c18: コト。霜雪ヨリモ清シ。然レバ暗昏昏ニシ
T2585_.82.0391c19: テ。是非ヲオボヘザルニアラズ。淨明明ニ
T2585_.82.0391c20: シテ。自己オノヅカラアラハルルナリ。ユ
T2585_.82.0391c21: ヘニ諸人者語默動靜ヲハナレ。皮肉骨髓
T2585_.82.0391c22: ヲ帶セズトイフモノナキトオモフコトナ
T2585_.82.0391c23: カレ。マタ兀然獨立シテ。我トモ不レ思。他
T2585_.82.0391c24: トモ不レ言。イカニトイフ心ナシ。株ノタテ
T2585_.82.0391c25: ルガゴトク。全體モノニヨラズ。無心ナル
T2585_.82.0391c26: コト草木ノゴトクトオモフコトナカレ。
T2585_.82.0391c27: 佛道ノ參學アニ草木トオナジカルべキ
T2585_.82.0391c28: ヤ。元來自ナク他ナシ。スべテ一物ナシト
T2585_.82.0391c29: イフ所見ハ外道ノ斷見。二乘ノ空見ニ同
T2585_.82.0392a01: ジシ。大乘極則アニ二乘外道ニオナジク
T2585_.82.0392a02: スべケンヤ。子細ニ精到シテマサニ落著
T2585_.82.0392a03: セン時。有トイフべキニアラズ。空朗朗ナ
T2585_.82.0392a04: ルユヘニ。無トイフべキニアラズ。明了了
T2585_.82.0392a05: ナルユヘニ。コレ身口意ノワカツトコロ
T2585_.82.0392a06: ニアラズ。コレ心意識ノワキモフべキニ
T2585_.82.0392a07: アラズ。イカンガコノ道理ヲ通ジウルコ
T2585_.82.0392a08: トアラン　空手自求空手來　本無得處果
T2585_.82.0392a09: 然得
T2585_.82.0392a10: 第四十一祖。後同安大師。參二前同安一曰。古
T2585_.82.0392a11: 人曰。世人愛處我不レ愛。未審如何是和尚愛
T2585_.82.0392a12: 處。同安曰。既得二恁麼一。師於二言下一大悟　
T2585_.82.0392a13: 師諱觀志。其行状委不レ録也。參二先同安一得
T2585_.82.0392a14: 處深。先同安將二示寂一。上堂曰。多子塔前宗
T2585_.82.0392a15: 子秀。五老峯前事若何。如レ是三擧。未レ有二對
T2585_.82.0392a16: 者一。末後師出曰。夜明簾外排班立。萬里歌謠
T2585_.82.0392a17: 道二大平一。同安曰。須二是驢漢始得一。爾ヨリ同
T2585_.82.0392a18: 安ニ住ス。後同安ト號ス。ソレ多子塔前宗
T2585_.82.0392a19: 子秀ト云ハ。ムカシ釋迦牟尼佛摩訶迦葉
T2585_.82.0392a20: ニ相見セシコト。多子塔前也。一度相見セ
T2585_.82.0392a21: シニ衣法トモニ傳附ス。其後十二頭陀ヲ
T2585_.82.0392a22: 行ジ。後半座ニ居ス。涅槃會上迦葉會ニノ
T2585_.82.0392a23: ゾマズトイヘドモ。一衆ヲモテ悉ク迦葉
T2585_.82.0392a24: ニ附囑ス。スナハチコノ心ナリ。宗子秀ト
T2585_.82.0392a25: イフ。イマ同安大師。洞山ノ嫡孫トシテ。青
T2585_.82.0392a26: 原一家ノ家風。コノトコロニ逆流翻回ス。
T2585_.82.0392a27: 示滅ノキザミ其ノ嫡子ヲアラハサントシ
T2585_.82.0392a28: テ。五老峯前事若何ト。カクノゴトク三タ
T2585_.82.0392a29: ビ擧スルニ。衆悉ク不會。ユヘニ衆ミナ不
T2585_.82.0392b01: レ答。須彌突兀トシテ。衆山ノ頂キ秀テ。日輪
T2585_.82.0392b02: 杲杲トシテ群象ノ前ニ照スユヘニ。夜明簾
T2585_.82.0392b03: 外排班立。實ニモノノ比倫スべキナシ。脱
T2585_.82.0392b04: 體無依ナルユヘニ。直下第二人ナシ。ユヘ
T2585_.82.0392b05: ニ萬里ニ纖埃ヲ絶シ。謀臣猛將イマ何ク
T2585_.82.0392b06: ニカアル。ウタヒウタフテミナ大平ナリ。
T2585_.82.0392b07: 奇衲子ナリ。參學コノ田地ニイタリテ始
T2585_.82.0392b08: テ得べシ。カクノゴトク拔群ノ操行。超邁
T2585_.82.0392b09: ノ得處。サキダチテソノ風操ヲアラハス。
T2585_.82.0392b10: ユヘニ曰ク。世人愛處我不レ愛。未審如何
T2585_.82.0392b11: 是和尚愛處ト。イハユル世人ノ愛處トイ
T2585_.82.0392b12: フハ。自ラ愛シ他ヲ愛ス。コノ愛漸漸ニ長
T2585_.82.0392b13: ズ。スナハチ依報ヲ愛シ。正報ヲ愛ス。コノ
T2585_.82.0392b14: 愛イヨイヨ深著シモチ來リ。一重ノ鐵枷
T2585_.82.0392b15: 上ニ一重ノ鐵枷ヲソヘテ。スナハチ佛ヲ
T2585_.82.0392b16: 愛シ祖ヲ愛ス。如レ是愛染イヨイヨケガレ
T2585_.82.0392b17: モテキタル。 &MT10755;

ニ衆生ノ業因連綿トシテ
T2585_.82.0392b18: 不レ斷。元來不自由ノトコロヨリ生ジ。不自
T2585_.82.0392b19: 由ノトコロニムカヒテ死シモチサル。タ
T2585_.82.0392b20: ダコレ此ノ愛ニヨレリ。ユヘニ生佛･男女･
T2585_.82.0392b21: 有情非情。如レ是ナル相著ノ愛ナリ。ハヤク
T2585_.82.0392b22: 須二拂却一。スべテ軌則ナク一物ナク。コレナ
T2585_.82.0392b23: ニナルトモ不レ辨。スべテ不知不識ナル。コ
T2585_.82.0392b24: レハコレ非相ノ愛處ナリ。スハチトドマ
T2585_.82.0392b25: ルコトナカレ。ナヲ有相執著ハ一度發心
T2585_.82.0392b26: セバ。自ラ體達スルコトモアリナン。モシ
T2585_.82.0392b27: 非相ノ所見ヲ執シテ。無色界ニ隨在シナ
T2585_.82.0392b28: バ。ウラムラクハイクバクノ劫數ヲ送リ
T2585_.82.0392b29: テ天壽ツキン時。カヘリテ無間ニヲチナ
T2585_.82.0392c01: ン。イハユルコレ無心滅想ナリ。コノ相有
T2585_.82.0392c02: オヨビ無相。カサネテコレ世人ノ愛處ナ
T2585_.82.0392c03: リ。有相中ニシテ己ヲミ他ヲミ。無相中ニ
T2585_.82.0392c04: シテヲノレヲ亡ジ他ヲ亡ズ。コトゴトクコ
T2585_.82.0392c05: レ邪ナリ。然レバ諸禪徳初機後學。カタジ
T2585_.82.0392c06: ケナク釋尊ノ兒孫佛受用ヲ受用ス。アニ世
T2585_.82.0392c07: 人ノ愛處ニ。オナジフスヘケンヤ。マヅス
T2585_.82.0392c08: べカラク一切ノ是非善惡男女差別ノ妄見
T2585_.82.0392c09: ヲ解脱スべシ。次ニ無爲無事無相寂滅ノト
T2585_.82.0392c10: コロニトドマルコトナカレ。コノトコロニ
T2585_.82.0392c11: 承當セントオモハハ。他ニムカヒテモト
T2585_.82.0392c12: メ。外ニムカヒテタヅヌルコトナカレ。マ
T2585_.82.0392c13: サニコノ身イマダウケズ。コノ體イマダ
T2585_.82.0392c14: キササザリシ以前ニムカヒテ。シタシク
T2585_.82.0392c15: 眼ヲツクべシ。カナラズ千差萬別。毫髮モ
T2585_.82.0392c16: 萌スコトアルべカラズ。暗昏昏黒山鬼窟
T2585_.82.0392c17: ノコトクナルコトナカレ。コノ心本來妙
T2585_.82.0392c18: 明ニシテ赫赫然トシテクラカラズ。コノ
T2585_.82.0392c19: 心空豁トシテ圓照ス。此ノ中チ &MT10755;

ニ皮肉
T2585_.82.0392c20: 骨髓ヲオビキタルコト一毫モナシ。ナニ
T2585_.82.0392c21: イハンヤ六根六境迷悟染淨アランヤ。佛
T2585_.82.0392c22: ケ汝ガ爲ニ説コトナク。自カラ師ノ爲ニ
T2585_.82.0392c23: 參スルナシ。タダ聲色ノワカレ來ルナキ
T2585_.82.0392c24: ノミニ非ズ。スナハチ耳目ノ具シ來ルナ
T2585_.82.0392c25: シ。然レドモ心月カガヤキテ圓明ナリ。眼
T2585_.82.0392c26: 華ホコロビテ紋アザヤカナリ。子細ニ精
T2585_.82.0392c27: 到シテ須二恁麼相應一。諸禪徳イカンガ這箇
T2585_.82.0392c28: ノ道理ヲ會スルコトヲヱン。便チ代テ一
T2585_.82.0392c29: 語ヲツケン。早クスべカラク體前ニ眸ヲ
T2585_.82.0393a01: 附べシ　心月眼華光色好　放

開劫外一有
T2585_.82.0393a02: レ誰翫
T2585_.82.0393a03: 第四十二祖。梁山和尚。參二侍後同安一。安問
T2585_.82.0393a04: 曰。如何是衲衣下事。師無レ對。安曰。學佛
T2585_.82.0393a05: 未レ到二這箇田地一最苦。汝問レ我道。師問。如何
T2585_.82.0393a06: 是衲衣下事。安曰。密。師乃大悟　師不レ知二
T2585_.82.0393a07: 何許人一。諱縁觀。參二後同安一。執侍四歳。充二衣
T2585_.82.0393a08: 鉢侍者。同安有時上堂。早參可レ掛二衲法衣一。
T2585_.82.0393a09: 時到師捧二衲法衣一。同安取二法衣一次。問曰。如

T2585_.82.0393a10:

何是衲衣下事。師無對

乃至

師乃大悟。禮拜

T2585_.82.0393a11: 而感涙濕レ衣。安曰。汝既大悟。又道得。師曰。
T2585_.82.0393a12: 縁觀便道得。安曰。如何是納衣下事。師曰。
T2585_.82.0393a13: 密。安示曰。密有密有。師コレヨリ逗機。オ
T2585_.82.0393a14: オク密有ノ言アリ。住シテ後ニ學人アリ
T2585_.82.0393a15: テ衲衣下事ヲ問コト多シ。有時學人問。如
T2585_.82.0393a16: 何是衲衣下事。師曰。衆聖莫レ顯。又有時學
T2585_.82.0393a17: 人問。家賊 &MT10769;

レ防時如何。師曰。識得不レ爲レ寃。
T2585_.82.0393a18: 曰識得後如何。師曰。貶二向無生國裏一。曰。莫二
T2585_.82.0393a19: 是他安身立命處一。師曰。死水不レ藏レ龍。曰。如
T2585_.82.0393a20: 何是活水龍。師曰。興レ波不レ作レ浪。曰。忽然傾
T2585_.82.0393a21: 湫倒嶽時如何。師下座把住曰。莫レ教三濕二却
T2585_.82.0393a22: 老僧袈裟角。又有時問。如何是學人自己。師
T2585_.82.0393a23: 曰。寰中天子。塞外將軍。カクノゴトク他ノ
T2585_.82.0393a24: 爲ニセン。悉クコレ密有ヲ呈似ス。適來ノ
T2585_.82.0393a25: 因縁ニ曰ク。學佛未レ到二這箇田地一最苦ナリ
T2585_.82.0393a26: ト。實哉此言。タトヒ定坐床ヲヤブリ。精進
T2585_.82.0393a27: 疲ヲワスレ。高行梵行ノ人ナリトモ。若未
T2585_.82.0393a28: レ到二這箇田地一。ナホ三界牢獄イデガタシ。四
T2585_.82.0393a29: 辨ヲ具シ。八音ヲ具シテ。巧説キリノゴト
T2585_.82.0393b01: クオコリ。口業海ノゴトクヒルガヘリ。説
T2585_.82.0393b02: 法天地ヲオドロカシテ。華ヲフラシ石ヲ
T2585_.82.0393b03: 動ズトモ。モシイマダコノ田地ニイタラ
T2585_.82.0393b04: ズンバ。閻羅老子言多キコトヲオソレズ。
T2585_.82.0393b05: タトヒ日久シク。月深ク修行シテ。念ツキ
T2585_.82.0393b06: 情シヅマリテ。カタチ枯木ノゴトク。心死
T2585_.82.0393b07: 灰ノゴトクニシテ。一切時ニ於テ。境ニア
T2585_.82.0393b08: フテモ心不レ起。事ニフルルトモ念不レ亂。遂
T2585_.82.0393b09: ニ坐シナガラ脱シ。立ナガラ死シ。生死ニ
T2585_.82.0393b10: オイテ自在自由ヲウルニ似タリトモ。ナ
T2585_.82.0393b11: ホイマダコノ田地ニイタラザレバ。佛祖
T2585_.82.0393b12: 屋裏用不著ナリ。故ニ古人曰ク。先達悉ク
T2585_.82.0393b13: コノ事ヲモテ一大事トスト。ココヲモテ
T2585_.82.0393b14: 曩祖洞山和尚。僧問。世間何物最苦。曰。地
T2585_.82.0393b15: 獄最苦。山曰。不レ然。在二此衣線下一不レ明二大
T2585_.82.0393b16: 事一是名二最苦一。コノ門人雲居角立ス。スナハ
T2585_.82.0393b17: チコノ因縁ヲ擧シテ曰ク。先師道。地獄未二
T2585_.82.0393b18: 是苦一。向二此衣線下一不レ明二大事一却是最苦。汝

T2585_.82.0393b19:

等

乃至

更著二些子精彩一便是。上座不レ屈二平

T2585_.82.0393b20: 生行脚一。不レ辜二負叢林一。古人曰。欲レ得三保二任此
T2585_.82.0393b21: 事一。須下向二高高山頂一立。深深海底行方有中些
T2585_.82.0393b22: 子氣息上。汝若大事未レ辨。且須二履踐玄途一。シ
T2585_.82.0393b23: カノミナラズ。釋迦牟尼佛モマタ五佛ノ
T2585_.82.0393b24: 開章ニ。諸佛世尊。唯以二一大事因縁一故出二
T2585_.82.0393b25: 現於世一。イハユル佛智見ヲ開示悟入セシ
T2585_.82.0393b26: ムルナリ。マサニコノ一段ノ大事因縁ヲ
T2585_.82.0393b27: アキラムルヲ大事トス。徒ニ佛弟子ニ似
T2585_.82.0393b28: タルコトヲバヨロコバズ。モシ這箇ノ事
T2585_.82.0393b29: ヲアキラメズンバ。畢竟シテ在家ノ俗人
T2585_.82.0393c01: トナンノコトナルコトアラン。ユヘイカ
T2585_.82.0393c02: ントナレバ。眼ニ色ヲミルコトモコトナ
T2585_.82.0393c03: ラズ。耳ニ聲ヲキクコトモカワラズ。外ニ
T2585_.82.0393c04: 境縁ニ對スルノミニアラズ。内ニ縁慮モ
T2585_.82.0393c05: 忘ズルコトヲヱズ。タダコレカタチノ代ル
T2585_.82.0393c06: ノミナリ。卒ニ別ナシ。畢竟シテ一息斷シ。
T2585_.82.0393c07: 兩眼トヅル時。汝ガ精魂徒ニモノニ隨ヒテ
T2585_.82.0393c08: 轉ゼラレテ。三界ニ流注シ。ワヅカニ人中
T2585_.82.0393c09: ニ生ジ。天上ニ生ズルコト。品アルニ似タ
T2585_.82.0393c10: ルトモ。車ノメグリメグリテカキリナキ
T2585_.82.0393c11: ニ似タリ。モトヨリ人ヲシテ在家ヲハナ
T2585_.82.0393c12: レ。塵勞ヲイダサシムル心ナニゴトニカ
T2585_.82.0393c13: アル。タダコレ佛智見ニ達セシメンガ爲ナ
T2585_.82.0393c14: リ。ワズラハシク叢林ヲモフケ四衆ヲア
T2585_.82.0393c15: ツムル。タダコノ事ヲ開明セシメンガ爲
T2585_.82.0393c16: ナリ。故ニ僧堂ヲ名ケテ選佛場トイフ。呼二
T2585_.82.0393c17: 長老一唱導ノ師トス。ミダリニ衆ヲアツメ。
T2585_.82.0393c18: カマビソシクセントスルニアラズ。タダ
T2585_.82.0393c19: 人ヲシテ悉ク自己ヲ開明セシメンガ爲ナ
T2585_.82.0393c20: リ。故ニタトヒ出家ノ形トナリテ。ナマジ
T2585_.82.0393c21: ヰニ叢林ニマジワルトイフトモ。若シコ
T2585_.82.0393c22: ノ事ヲアキラメズンバ。徒ニ勞シテ功ナ
T2585_.82.0393c23: キノミナリ。ナニイハンヤ末代惡世ノ初
T2585_.82.0393c24: 機後學。タトヒ身儀心操。先佛ノ方規ノゴ
T2585_.82.0393c25: トクマナバントストモ。天性迂曲ニシテ
T2585_.82.0393c26: 學得スルコトアタハズ。近來ノ僧手ヲサ
T2585_.82.0393c27: ダメ足ヲクダスコトオダヤカナヲズ。大
T2585_.82.0393c28: 小威儀内外心術。悉クマナバントセズ。ユ
T2585_.82.0393c29: ヘニ僧儀ナキガゴトシ。タトヒ身儀心操
T2585_.82.0394a01: ムカシノゴトクナリトモ。若心地ヲアキ
T2585_.82.0394a02: ラメズンバ。人天ノ勝果ニテ有漏ノ因縁。
T2585_.82.0394a03: ナニイハンヤ心地アキラメズ。身儀トト
T2585_.82.0394a04: ノハズ。徒ニ信施ヲウケ來ル。皆是墮獄ノ
T2585_.82.0394a05: 類ナリ。然レドモ先徳曰ク。世下リ人疎
T2585_.82.0394a06: ニシテ。タトヒ身儀心操古聖ノゴトクナ
T2585_.82.0394a07: クトモ。精細綿密ニシテ一大事ヲアキラ
T2585_.82.0394a08: メヱバ。オソラクハ三世諸佛ト差フコト
T2585_.82.0394a09: ナカラン。六代祖宗歴代古聖。悉ク兄弟ナ
T2585_.82.0394a10: ラン。モトヨリ三界ノ出べキナシ。アニ六
T2585_.82.0394a11: 道ノ迴ルべキアランヤ。然レバ精細ニ功
T2585_.82.0394a12: 夫シ。綿密ニ參學シテ。衲衣下ノ事ヲアキ
T2585_.82.0394a13: ラムべシ。コノ一大事因縁。正像末ノ時ヘ
T2585_.82.0394a14: ダテナク。梵漢和國コトナラズ。故ニ末法
T2585_.82.0394a15: 惡世トカナシムコトナカレ。遠方邊地ノ
T2585_.82.0394a16: 人トキラフコトナカレ。コノ事モトヨリ
T2585_.82.0394a17: 千佛キソヒキタリテ。アタヱントストイ
T2585_.82.0394a18: フトモ。佛力モ &MT10755;

ニヲヨビガタカラン。然
T2585_.82.0394a19: レバ子ニ授ル道ニアラズ。父ニ受ル道ニ
T2585_.82.0394a20: アラズ。但自修自悟自身自得スべシ。無量
T2585_.82.0394a21: 塵劫ノ修行ナリトモ。自證自悟センコト
T2585_.82.0394a22: ハ。一刹那ノアヒダ。一度憤發ノ勢ヲナサ
T2585_.82.0394a23: バ。盡乾坤一毫モヱキタラズ。一度コノト
T2585_.82.0394a24: コロニ到リナバ。曠大劫來昧カラズ。豈諸
T2585_.82.0394a25: 佛ノ授ルアルアランヤ。故ニ子細ニ此ノト
T2585_.82.0394a26: コロニイタラントオモハバ。先須レ捨二萬事一。
T2585_.82.0394a27: ナホ佛祖ノ境界ヲモモトムルコトナカレ。
T2585_.82.0394a28: ナニ況ンヤ。自他憎愛アランヤ。タダ毫髮
T2585_.82.0394a29: ノ知解ヲオコサズシテ。スナハチ直下ヲ
T2585_.82.0394b01: 見ヨ。必ズ皮肉ナキモノアリ。體虚空ノゴ
T2585_.82.0394b02: トクニシテ別色ナシ。アダカモ清水ノ徹
T2585_.82.0394b03: 底アキラカナルガゴトシ。廓然明白ニシ
T2585_.82.0394b04: テ。タダ了了トシテ知ルノミナリ。且ク道
T2585_.82.0394b05: ヘ。這箇ノ道理イカンガアラハシヱンヤ
T2585_.82.0394b06: 水清徹底深沈處不レ待二琢磨一自瑩明
T2585_.82.0394b07: 第四十三祖。大陽明安大師。因問二梁山和
T2585_.82.0394b08: 尚一。如何是無相道場。山指二觀音像一曰。這箇
T2585_.82.0394b09: 是呉處士畫。師擬二進語一。山急索曰。這箇是
T2585_.82.0394b10: 有相底。那箇是無相底。師於二言下一有レ省
T2585_.82.0394b11: 師諱警玄。載二傳燈等一處。依二時皇帝御名一警
T2585_.82.0394b12: 延。然實諱是警玄也。江夏張氏子。依二智通禪
T2585_.82.0394b13: 師一出家。十九爲二大僧一。聽二圓覺了義一。講席
T2585_.82.0394b14: 無二能及者一。遂遊方初到二梁山一問。如何是無

T2585_.82.0394b15:

相道場

乃至

師遂有レ省。便禮拜。倚二本位一立。

T2585_.82.0394b16: 山曰。何不レ道二取一句一。師曰。道即不レ辭。恐
T2585_.82.0394b17: 上二紙筆一。山笑曰。此語上レ碑去在。師獻レ偈曰。
T2585_.82.0394b18: 我昔初機迷二學道一。萬水千山覓二見知一。明レ今
T2585_.82.0394b19: 辨レ古 &MT10755;

レ會。直説二無心一轉更疑。蒙三師點二
T2585_.82.0394b20: 出秦時鏡一。照見父母未生時。如今學了何
T2585_.82.0394b21: 所レ得。夜放二烏鷄一帶レ雪飛。山謂。洞山之宗
T2585_.82.0394b22: 可レ倚。一時聲價籍籍。山沒辭レ塔至二大陽一。謁二
T2585_.82.0394b23: 堅禪師一。堅讓レ席使レ主レ之。ソレヨリ洞山一
T2585_.82.0394b24: 宗盛ニ興レ世。人悉ク走レ風。師神觀奇偉。有二
T2585_.82.0394b25: 威重一。從二兒稚時一日祇一食。自以二先徳附授
T2585_.82.0394b26: 之重一。足不レ越レ限。脇不レ至レ席。至二年八十二一
T2585_.82.0394b27: 猶如レ是。 &MT10755;

ニ陞座辭レ衆

焉。實ニソレ參學
T2585_.82.0394b28: モトモ切要トスべキハ。スナハチコレ無
T2585_.82.0394b29: 相道場ナリ。カタチヲオビズ名ヲウケズ。
T2585_.82.0394c01: 故ニ言ニアヅカラズトイヘドモ。必ズ果
T2585_.82.0394c02: 然トシテアキラカナルトコロアリ。イハ
T2585_.82.0394c03: ユル父母未生ノ時ノ形貌ナリ。ユヘニコ
T2585_.82.0394c04: ノ田地ヲシメサントスルニ。呉處士ガヱ
T2585_.82.0394c05: ガクトコロノ觀音ノ像ヲサス。アダカモ
T2585_.82.0394c06: 鏡ヲシメスガゴトシ。イハユル眼アレド
T2585_.82.0394c07: モミズ。耳アレドモキカズ。手アレドモト
T2585_.82.0394c08: ラズ。心アレドモハカラズ。鼻アレドモカ
T2585_.82.0394c09: ガズ。舌アレドモアジハヒズ。足アレドモ
T2585_.82.0394c10: フマズ。六根悉ク用ナキガゴトク。全體ス
T2585_.82.0394c11: べテ閑家具ナリ。アダカモ木人ノゴトク
T2585_.82.0394c12: 鐵漢ノゴトシ。コノ時見色聞聲ハヤクマ
T2585_.82.0394c13: ヌカレオハリヌ。ココニ進語セントセシ
T2585_.82.0394c14: ニ。木橛ニトドマラザラシメントシテ。急
T2585_.82.0394c15: 索曰。這箇是有相底。那箇是無相底ト。コノ
T2585_.82.0394c16: 不用底ヲモテ無面目ヲシラシム。明鏡ヲ
T2585_.82.0394c17: ミテオノレヲシルガゴトシ。ムカシ秦時
T2585_.82.0394c18: ニ鏡アリキ。彼ノ鏡ニムカヘバ。身中ノ五
T2585_.82.0394c19: 臟六腑。八萬四千ノ毛孔。三百六十ノ骨
T2585_.82.0394c20: 頭。ミナコトゴトクミルガゴトシ。耳目ア
T2585_.82.0394c21: レドモ用ヒザルトコロニ。身心ヲ帶セザ
T2585_.82.0394c22: ルトコロヲ看見ス。有相ノ千山萬水。悉ク
T2585_.82.0394c23: ヤブレ來ルノミニアラズ。無心無分別ノ
T2585_.82.0394c24: 暗昏。スミヤカニヤブレ。天地トモワカレ
T2585_.82.0394c25: ズ。萬像スべテキザサズ。了然トシテ圓具
T2585_.82.0394c26: ス。實ニコレ洞上ノ一宗。一時ノ聲價如レ是
T2585_.82.0394c27: ナルノミニアラズ。累祖見得スルミナモ
T2585_.82.0394c28: テカクノゴトシ。コノ旨ヲ會セシヨリノ
T2585_.82.0394c29: チ。大陽ニシテ有レ僧。問曰。如何是和尚家
T2585_.82.0395a01: 風。師曰。 &MT90041;

瓶傾不レ出。大地沒二饑人一。實ニ
T2585_.82.0395a02: コレコノ田地。傾トモ不レ出。オセドモ不
T2585_.82.0395a03: レ闡。挑レドモ不レ起。觸ドモ跡ナシ。故ニ耳
T2585_.82.0395a04: 目ノ至ル處ニアラズ。語默動靜ニトモナ
T2585_.82.0395a05: ヒ來レドモ。カツテ動靜ニサヘラレズ。コ
T2585_.82.0395a06: ノ事タヾ祖師獨リ具足スルノミニアラ
T2585_.82.0395a07: ズ。盡大地ノ人一箇モ具セザルナシ。ユヘ
T2585_.82.0395a08: ニイフ。ウヱタル人ナシト。然レバ諸禪徳
T2585_.82.0395a09: 幸ヒニ洞家ノ兒孫トナリテ。スデニ古佛
T2585_.82.0395a10: ノ家風ニアヘリ。精細綿密ニ參到シテ。父
T2585_.82.0395a11: 母未生。色空未起ノ時ノ自己ニ承當シテ。
T2585_.82.0395a12: 已ニ一毫バカリモ相状ナキトコロニイタ
T2585_.82.0395a13: リテ。スデニ微塵バカリモ外物ナキトコ
T2585_.82.0395a14: ロヲ見得シテ。千生萬劫。摸 &T015764;

スレドモ四
T2585_.82.0395a15: 大五蘊得不レ來。十二時中一時モ缺少ナキ
T2585_.82.0395a16: トコロヲアキラメヱバ。マサニコレ洞家
T2585_.82.0395a17: ノ兒孫。青原ノ枝派ナラン。且クイカンガ
T2585_.82.0395a18: 此ノ這箇ノ道理ヲ通ズルコトヲヱン。要
T2585_.82.0395a19: レ聞麼　圓鑑高懸明映徹　丹艧盡レ美畫不
T2585_.82.0395a20: レ成

T2585_.82.0395a21:

第四十四祖。投子和尚參二圓鑑一。

大陽

鑑

陽

令

T2585_.82.0395a22: レ看下外道問レ佛不レ問二有言一不レ問二無言一因縁上。
T2585_.82.0395a23: 經二三載一一日問曰。汝 &T047368;

二得話頭一麼。試擧

T2585_.82.0395a24:

看師擬レ對。鑑

陽

掩二其口一。師了然開悟　師諱

T2585_.82.0395a25: 義青。青社李氏子。七齡頴累。往二妙相寺一出
T2585_.82.0395a26: 家。試レ經十五得度。習二百法論一。未レ幾歎曰。三
T2585_.82.0395a27: 祗塗遠。自困何益。乃入レ洛聽二華嚴一。義如レ貫
T2585_.82.0395a28: レ珠。嘗讀二諸林菩薩偈。至二即心自性一。猛省曰。
T2585_.82.0395a29: 法離二文字一。寧レ可レ講乎。即棄游二宗席一。時圓
T2585_.82.0395b01: 鑑禪師居二會聖巖一。一夕夢レ畜二青色鷹一爲二吉
T2585_.82.0395b02: 徴一。屆レ且師來。鑑禮延レ之。令レ看二外道問佛

T2585_.82.0395b03:

話一

乃至

師了然開悟。遂禮拜。鑑曰。汝妙二悟玄

T2585_.82.0395b04: 機一耶。師曰設有須二吐却一。時資侍者在レ傍曰。
T2585_.82.0395b05: 青華嚴今日如二病得

汗。師回顧曰。合二取狗
T2585_.82.0395b06: 口一。若更忉忉我即便嘔。自レ此復經二三年一。鑑
T2585_.82.0395b07: 時出二洞下宗旨一示レ之。悉皆妙契。附以二大陽
T2585_.82.0395b08: 頂相皮履布直綴一囑曰。代吾續二某宗風一。無一
T2585_.82.0395b09: 久滯

此。善宜二護持一。遂書レ偈送曰。須彌立二大
T2585_.82.0395b10: 虚一。日用輔而轉。群峯漸倚レ他。白雲方改變。
T2585_.82.0395b11: 少林風起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿二龍巣一。宸苔
T2585_.82.0395b12: 豈二車碾一。如來ノ正法輪東西密密トシテ傳
T2585_.82.0395b13: 來シ。五家森森トシテ唱ヘ。カマビソシヽ。
T2585_.82.0395b14: 關捩マチマチニシテ。家風イサヽカ異ナ
T2585_.82.0395b15: リ。鳳凰アリ。龍象アリ。トモニ群セズ。イ
T2585_.82.0395b16: ヅレモ劣ナラズ。青華嚴･機語大陽ニ契フ。
T2585_.82.0395b17: マサニコレ洞家ノ兒孫トイヽツべシ。遠
T2585_.82.0395b18: 録公ハ宗旨ヲ葉縣ニツゲリ。是正ニ臨濟
T2585_.82.0395b19: 下ノ流ナリ。龍巣ニ鳳子ヲ止ムべカラズ。
T2585_.82.0395b20: ユヘニヲクリテ令レ依二圓通秀禪師一。至レ彼
T2585_.82.0395b21: 無レ所二參問一。唯嗜レ睡而已。執事白レ通曰。堂中
T2585_.82.0395b22: 有レ僧。日睡。當レ行二規法一。通曰。是誰。曰執事青
T2585_.82.0395b23: 上座。通曰。未可。待與按過。通即曳レ杖入レ堂
T2585_.82.0395b24: 見師正睡一。乃撃レ床呵曰。我這裏無下閑飯
T2585_.82.0395b25: 與二上座一喫了打眠上。師曰。和尚教二某何爲一。通
T2585_.82.0395b26: 曰。何不二參禪去一。師曰。美食不レ中二飽人喫一。通
T2585_.82.0395b27: 曰。爭大有レ人。不レ肯二上座一。師曰。待レ肯堪レ作二
T2585_.82.0395b28: 甚麼一。通曰。上座曾見二甚麼人一來。師曰。浮
T2585_.82.0395b29: 山。通曰。怪二得恁麼頑懶一。遂握レ手相笑歸二方
T2585_.82.0395c01: 丈一。由レ是道聲籍甚。初住二白雲一。次遷二投子一。是
T2585_.82.0395c02: 誌二五燈會元一處也。又續古尊宿録曰。師鑑禪
T2585_.82.0395c03: 師ニ得法ス。圓鑑ハサキニ大陽明安大師
T2585_.82.0395c04: ニ參ズ。機語相契。卒ニ宗旨ヲツタヘ。皮
T2585_.82.0395c05: 履布直裰ヲ附セントス。圓鑑辭シテ曰ク。
T2585_.82.0395c06: スデニサキニ得處アリ。安歎シテ曰ク。ワ
T2585_.82.0395c07: ガ一枝人ノ傳ルナシ。時ニ圓鑑モフシテ
T2585_.82.0395c08: 曰ク。洞上ノ宗風盡テ擧シガタシ。和尚尊
T2585_.82.0395c09: 年ニマシマス。モシ人ノツタフルナクバ。
T2585_.82.0395c10: 某甲マサニ衣信ヲ持シテ。和尚ノ爲ニ永
T2585_.82.0395c11: ク人ニ轉ジテ相附囑セン。安ユルシテ曰
T2585_.82.0395c12: ク。ワレ偈ヲ書シテトヽム。證明トセヨ。ス
T2585_.82.0395c13: ナハチ書シテイハク。陽廣山頭草。憑レ君
T2585_.82.0395c14: 待二價燉一。異苗繁茂處。深密固二靈根一。ソノ末
T2585_.82.0395c15: ニイハク。得法ノモノ潜レ衆十年。マサニ
T2585_.82.0395c16: 可二闡揚一。ノチニ遠與レ師アヒアフ。洞下ノ宗
T2585_.82.0395c17: 旨大陽ノ眞像衣信。偈ヲモテ附囑シテイ
T2585_.82.0395c18: ハク。吾ニカハリテ大陽ノ宗風ヲツゲト。
T2585_.82.0395c19: 後果シテ十年ニマサニ出世シ。大陽ニツ
T2585_.82.0395c20: グ。上ニ陽廣山トイフハ大陽山ナリ。異苗
T2585_.82.0395c21: 繁茂處トハ今ノ青禪師ナリ。價燉トイフ
T2585_.82.0395c22: ハ圓鑑ヲイフナリ。來 &T047368;

タカハズ

ニ出
T2585_.82.0395c23: 世シ。拈香曰。此一瓣香。大衆還知二來處麼。
T2585_.82.0395c24: 非二天地所

産。非二陰陽所

成。威音王以前
T2585_.82.0395c25: 不レ落二諸位一。然燈之後七佛傳來直至二曹谿一。
T2585_.82.0395c26: 分二派大夏一。山僧向治平初。在二浮山圓鑑禪
T2585_.82.0395c27: 師一。親手傳二得寄三附其宗頌一。委證明。慈旨
T2585_.82.0395c28: 曰。代レ吾續二大陽宗風一。山僧雖レ不レ識二大陽禪
T2585_.82.0395c29: 師一。浮山宗法識レ人。以爲二嗣續一如レ是。更敢
T2585_.82.0396a01: 不レ違二浮山和尚法命附囑之恩一。恭爲二郢州大
T2585_.82.0396a02: 陽山明安大和尚一。何故父母諸佛非レ親。以レ法
T2585_.82.0396a03: 爲レ親。從レ爾開二演大陽宗風一。即得二芙蓉楷禪
T2585_.82.0396a04: 師一嗣續。夫浮山圓鑑禪師。臨濟和尚七代。所
T2585_.82.0396a05: レ謂葉縣歸省和尚嫡嗣也。昔日投二三嵩交和
T2585_.82.0396a06: 尚一出家。幼爲二沙彌一。見下僧入室請二問趙州庭
T2585_.82.0396a07: 柏因縁一嵩詰中其僧上。傍明。參二諸師一皆相契。謁二
T2585_.82.0396a08: 汾陽葉縣一皆蒙二印可一。卒葉縣之嫡嗣。然又太
T2585_.82.0396a09: 陽ニ參ス。大陽マタ機縁アヒカナフ。故ニ
T2585_.82.0396a10: 宗旨ヲツタヱントセシニ。法遠辭シテ曰
T2585_.82.0396a11: ク。サキニ得處アリト。因テミヅカラ傳受
T2585_.82.0396a12: セズトイヘドモ。大陽卒ニ人ナキユヘニ。
T2585_.82.0396a13: 寄付シテ斷絶セズ。後ニソノ機ヲヱテ密
T2585_.82.0396a14: ニ付ス。コヽニイタリテシルべシ。青原南
T2585_.82.0396a15: 嶽モトヨリヘダテナシトイフコトヲ。實
T2585_.82.0396a16: ニ大陽ノ一宗地ニ落ナントセシヲ悲テ。
T2585_.82.0396a17: 圓鑑代テ大陽ノ宗旨ヲツタフ。然ルヲ自
T2585_.82.0396a18: 家ノ門人ハ曰ク。南嶽ノ門下ハ劣ナリ。青
T2585_.82.0396a19: 原ノ宗風ハ勝レリト。又臨濟門下ハ曰ク。
T2585_.82.0396a20: 洞山ノ宗旨ハスタレタリキ。臨濟門下ニ
T2585_.82.0396a21: タスケラルト。イヅレモ宗旨クラキガゴ
T2585_.82.0396a22: トシ。自家他家モシ實人ナラバ。トモニウ
T2585_.82.0396a23: タガフべカラズ。ユヘイカントナレバ。青
T2585_.82.0396a24: 原･南嶽トモニ曹谿ノ門人。牛頭ノ兩角ノ
T2585_.82.0396a25: ゴトシ。ユヘニ藥山ハ馬祖ニアキラメテ
T2585_.82.0396a26: 石頭ニツグ。丹霞モ馬祖ニ明ラメテ却テ
T2585_.82.0396a27: 石頭ニツギヽ。實ニ兄弟骨肉トモニ勝劣
T2585_.82.0396a28: ナシ。然ルニタヾワガ祖師ヲ稱シテ嫡嗣
T2585_.82.0396a29: トシ。餘ヲ旁出トス。シルべシ臨濟門下モ
T2585_.82.0396b01: 尊貴ナリ。自家門下モ超邁ナリ。モシ臨濟
T2585_.82.0396b02: ニイタラザルトコロアリ。劣ナルトコロ
T2585_.82.0396b03: アラバ。圓鑑スデニモテ大陽ニツグべシ。
T2585_.82.0396b04: 若シ大陽劣ナルトコロアリ。アヤマル處
T2585_.82.0396b05: アラバ。圓鑑ナンソ投子ニ付セン。然モ諸
T2585_.82.0396b06: 人者五家七宗ト對論スルコトナク。タダ
T2585_.82.0396b07: マサニコヽロヲアキラムべシ。コレスナ
T2585_.82.0396b08: ハチ諸佛ノ正法ナリ。アニ人我ヲモテア
T2585_.82.0396b09: ラソハンヤ。勝負ヲモテ辨ズべカラズ。然
T2585_.82.0396b10: ルニ洪覺範作セル石門林間録曰。古塔主
T2585_.82.0396b11: 去二雲門之世一無慮百年而稱二其嗣一。青華嚴未三
T2585_.82.0396b12: 始識二大陽一。特以二浮山遠公語一。故嗣レ之不レ疑。
T2585_.82.0396b13: 二老皆以二傳言一行レ之自若。其於レ己甚重。於
T2585_.82.0396b14: レ法甚輕。古之人於レ法重者。永嘉･黄檗是也。
T2585_.82.0396b15: 永嘉因レ閲二維摩經一悟二佛心宗一。而往見二六祖一
T2585_.82.0396b16: 曰。吾欲レ定二宗旨一也。黄檗悟二馬祖之意一而
T2585_.82.0396b17: 嗣二百丈一。イマノ説ヲ考ルニ。洪覺範ナヲシ
T2585_.82.0396b18: ラザルトコロアルニ似リ。ユヘイカント
T2585_.82.0396b19: ナレバ。大陽ノ佛法圓鑑ニ寄付ス。アニウ
T2585_.82.0396b20: タガフべケンヤ。イハンヤ人ヲヱン。ソノ
T2585_.82.0396b21: 證據ヲノコス。末後來 &T047368;

ニオヨブコトモ
T2585_.82.0396b22: タガハズ。モシ圓鑑ニアヘルヲウタガフ
T2585_.82.0396b23: ベクンバ。大陽ツタヘケルトモウタガフべ
T2585_.82.0396b24: シ。祖師訓訣シ來ルトココ。胡亂ノ世情ニ
T2585_.82.0396b25: 不レ可レ比。世人スラ實アル人ノ言ヲ證據ト
T2585_.82.0396b26: スルコトオホシ。イハンヤ圓鑑知法ノ人
T2585_.82.0396b27: トシテ大陽面授アリ。機語相契。覺範ハ投
T2585_.82.0396b28: 子圓鑑ノ言ヲウタガハザルトソシル。圓
T2585_.82.0396b29: 鑑スデニ葉縣ノ嫡嗣トシテ。臨濟ノ正流
T2585_.82.0396c01: ナリ。古人コレヲウタガハズ。佛祖アニ妄
T2585_.82.0396c02: 稱アルべケンヤ。累祖ノ印 &T047368;

ヲウクルニ
T2585_.82.0396c03: ヨリテ尊重シ來ル。ナニヲモテカ投子圓
T2585_.82.0396c04: 鑑ヲウタガフべキヤ。大陽今ニ存セルガ
T2585_.82.0396c05: ゴトシ。佛祖ノ命脈通ジテハジメナクヲ
T2585_.82.0396c06: ハリナシ。ハルカニ三世ヲ超越シ。マノア
T2585_.82.0396c07: タリ師資タガハズ。悉クコレ打成一片ナ
T2585_.82.0396c08: リ。葫蘆藤種ノ葫蘆ヲマツフガゴトシ。遂
T2585_.82.0396c09: ニ別物ナシトイフべシ。コレ大陽･圓鑑オ
T2585_.82.0396c10: ヨビ投子ニイタルマデ。大陽一人ニシ來
T2585_.82.0396c11: ル。乃至釋迦一人連綿トシテ今日ニヲヨ
T2585_.82.0396c12: ベリ。佛祖堂奧ノ事カクノゴトシ。アニ圓
T2585_.82.0396c13: 鑑ヲウタガフべケンヤ。モシ圓鑑ヲウタ
T2585_.82.0396c14: ガフべクバ。迦葉ナンゾ釋迦ヲウタガハ
T2585_.82.0396c15: ザル。二祖ナンゾ達磨ヲウタガハザル。祖
T2585_.82.0396c16: 師アザムクべカラズ。佛法ニ私ナキコト
T2585_.82.0396c17: ヲタツトブユヘニ嗣續シ來リ。大陽モ圓
T2585_.82.0396c18: 鑑ヲタノム。投子モ圓鑑ヲウヤマフテ。命
T2585_.82.0396c19: ヲウタガハズ。法ヲ重クス。三師トモニ曩
T2585_.82.0396c20: 祖ノ宗旨ヲ遺落セズ。後代ニヒサシク洞
T2585_.82.0396c21: 山ノ家風ヲ囑累シ來ル。實ニコレワガ家
T2585_.82.0396c22: ノ奇特。佛法ノ祕藏ナリ。イマモ現前ソノ
T2585_.82.0396c23: 器ヲヱザラン時。達人ニツケヲクコトモ
T2585_.82.0396c24: アルべキナリ。洪覺範委悉ニセズ。青華
T2585_.82.0396c25: 嚴ヲ古塔主ニ例ス。イクバクノアヤマリ
T2585_.82.0396c26: ゾ。夫レ薦福承古ヲ古塔主トイフ。棲二止雲
T2585_.82.0396c27: 居弘覺禪師塔前一。雲門ヨリ後。百年ニ一出
T2585_.82.0396c28: タリ。ワヅカニ雲門ノ言ニ解スルトコロ
T2585_.82.0396c29: アルヲモテ。スナハチ曰ク。黄檗ノ見處
T2585_.82.0397a01: 不レ圓。古今アニヘダツべケンヤ。馬祖ノ言
T2585_.82.0397a02: ヲアキラメナガラ。馬祖ニツガズ。ワレ雲
T2585_.82.0397a03: 門ノ言ヲアキラム。スべカラク雲門ニツ
T2585_.82.0397a04: グべシトイフテ。 &MT10755;

ニ雲門ニツグト稱ス。
T2585_.82.0397a05: 諸録悉ク雲門ノ嗣ニノス。コレ録者ノア
T2585_.82.0397a06: ヤマリナリ。ワラヒヌべシ。香嚴撃竹ニア
T2585_.82.0397a07: キラム。ナンゾ翠竹ニツガザル。靈雲桃花
T2585_.82.0397a08: ニアキラム。ナンゾ桃華ニツガザル。アハ
T2585_.82.0397a09: レムべシ。承古ハ佛祖屋裏。嗣承アルコト
T2585_.82.0397a10: ヲシラズ。若覺範モ義青和尚ヲウタガハ
T2585_.82.0397a11: ヾ。屋裏ノ相承ヲシラザルガゴトシ。ユヘ
T2585_.82.0397a12: ニナンヂオノレニヲキテカロク。法ニヲ
T2585_.82.0397a13: キテイタラズトイフべシ。然レバ林間録
T2585_.82.0397a14: ノ &T047368;

モチユべカラズ。適來ノ因縁ハ外道
T2585_.82.0397a15: ホトケニトヒタテマツル。不レ問二有言一不
T2585_.82.0397a16: レ問二無言一ト。尋常説默ニヲチザル道ナルガ
T2585_.82.0397a17: ユヘニ。世尊良久シマシマス。コレ隱顯ニ
T2585_.82.0397a18: アラズ。自他ニアラズ。内外ナク正偏ナ
T2585_.82.0397a19: シ。アダカモ虚空ノゴトク。海水ノゴトク
T2585_.82.0397a20: ナルコトヲアラハシシメサレシニ。外道
T2585_.82.0397a21: 忽チニ會シ。禮拜シテ曰ク。世尊大慈大
T2585_.82.0397a22: 悲。開二我迷雲令二我得入一トイヒテサリヌ。
T2585_.82.0397a23: 實ニ片雲ツキテ虚天イサギヨク。風波消シ
T2585_.82.0397a24: テ巨海シヅカナリシガゴトクナルコトヲ
T2585_.82.0397a25: ヱタリキ。然ルヲ阿 &MT10769;

シラズシテ。佛ニト
T2585_.82.0397a26: ヒタテマツリテ曰ク。外道有二何所證一而言二
T2585_.82.0397a27: 得入一。佛曰。如下世良馬見二鞭影一而行上。實ニコ
T2585_.82.0397a28: レ祖師ノ機關。シタシク庫藏ヲ打開セシ
T2585_.82.0397a29: ムルニ。一機ヲカヘサズ。一言ヲイダサザ
T2585_.82.0397b01: ルトコロニ覺了シキタリ。明徹ニモテユ
T2585_.82.0397b02: ク。鞭影ヲミテ正路ニイタルガゴトシ。然
T2585_.82.0397b03: レバ非思量ノトコロニトヾマラズ。ナヲ
T2585_.82.0397b04: マナコヲツケテミヨ。無言説ノトコロニ
T2585_.82.0397b05: トヾコフラズ。更ニ心ヲアキラメヨ。コノ
T2585_.82.0397b06: 良久ノトコロ。人オホクアヤマリテ會ス。
T2585_.82.0397b07: アルハ一念不生ニシテ全體現ズ。離二名字
T2585_.82.0397b08: 相一ニシテ獨露シ來ル。雲ツキ山アラハル
T2585_.82.0397b09: ヽガゴトク。突兀トシテモノニヨラズ。正
T2585_.82.0397b10: 當恁麼ナリト。從前知解ヲ發シテ。向レ外馳
T2585_.82.0397b11: 求セシニ比スレバ。スコシキ休歇セルニ
T2585_.82.0397b12: 似タレドモ。皮肉イマダ亡ゼズ。識陰ナヲ
T2585_.82.0397b13: サラズ。コノトコロニ相應セントオモハ
T2585_.82.0397b14: バ。マサニ絶二氣息一。命根ヲ斷ジ去テミヨ。ナ
T2585_.82.0397b15: ニモノカアラハルルトカセン。アニ非思
T2585_.82.0397b16: 量ナリトセンヤ。スデニナントモスべカ
T2585_.82.0397b17: ラズ。イカンゾ默默然ナリトセン。タヾ一
T2585_.82.0397b18: 息斷ジ。兩眼トヅルノミニアラズ。百骸潰
T2585_.82.0397b19: 散ジテ。皮肉アトヲトドメザルトコロニ
T2585_.82.0397b20: ムカヒテミヨ。明暗ニ屬セズ。男女ニアラ
T2585_.82.0397b21: ザル一物アリ。イカンガコノ道理ヲ通ゼ
T2585_.82.0397b22: ン　嵯峨萬仭鳥 &MT10769;

レ通　劍刃輕氷誰履踐
T2585_.82.0397b23: 第四十五祖。芙蓉山道楷禪師。參二投子青和
T2585_.82.0397b24: 尚一。乃問。佛祖言句如二家常茶飯一。離レ之外別
T2585_.82.0397b25: 有二爲人處一也無。青曰。汝道。寰中天子勅。還
T2585_.82.0397b26: 假二堯舜禹湯一也無。師欲二進語一。青以二拂子一撼二
T2585_.82.0397b27: 師口一曰。汝發レ意來。早有二三十棒分一。師即開
T2585_.82.0397b28: 悟　師諱道楷。自レ幼喜二閑靜一而隱二伊陽山一。
T2585_.82.0397b29: 後遊二京師一籍二名術臺寺一。試二法華一得度。謁二投

T2585_.82.0397c01:

子於海會一。乃問。佛祖言句

乃至

師即開悟再

T2585_.82.0397c02: 拜便行。子曰。且來闍梨師不レ顧。子曰。汝
T2585_.82.0397c03: 到二不疑之地一。師即以レ手掩レ耳。後作二典座一。子
T2585_.82.0397c04: 曰。厨務勾當不レ易。師曰。不敢。子曰。煮レ粥
T2585_.82.0397c05: 耶蒸レ飯耶。師曰。人工淘レ米著レ火。行者煮
T2585_.82.0397c06: レ粥蒸レ飯。子曰。汝作二甚麼一。師曰。和尚慈悲
T2585_.82.0397c07: 放二閑他一去。一日侍二投子一遊二菜園一。子度二拄
T2585_.82.0397c08: 杖一與レ師。師接得便隨レ行。子曰。理合二恁麼一。師
T2585_.82.0397c09: 曰。與二和尚一提レ鞋挈レ杖。也不レ爲二分外一。子曰。
T2585_.82.0397c10: 有二同行一在。師曰。那一人不レ受レ教。子休去。至
T2585_.82.0397c11: レ晩問レ師。早來説話未レ盡。師曰。請和尚擧。子
T2585_.82.0397c12: 曰。卯生レ日。戌生レ月。師即點レ燈來。子曰。汝上
T2585_.82.0397c13: 來下去總不二徒然一。師曰。在二和尚左右一理合
T2585_.82.0397c14: レ如レ此。子曰。奴兒婢子誰家屋裏無。師曰。和
T2585_.82.0397c15: 尚年尊闕レ他不可。子曰。得二恁麼慇懃一。師曰。
T2585_.82.0397c16: 報レ恩有レ分。カクノゴトク低細綿密ニ。那一
T2585_.82.0397c17: 著子ヲアキラメ來ル。ハジメ佛祖ノ言句
T2585_.82.0397c18: ハ如二家常茶飯一。離レ此之外別有二爲人處一也
T2585_.82.0397c19: 無トトフコヽロ。今マ尋常行履ノ外ニサ
T2585_.82.0397c20: ラニ別ニ。佛祖ノシメストコロアリヤイ
T2585_.82.0397c21: ナヤト。スコブル所解ヲ呈スルニ似タリ。
T2585_.82.0397c22: 然ルニ子曰。汝道寰中天子勅。還假二堯舜禹
T2585_.82.0397c23: 湯一也無ト。實ニコレ當今ノ令ヲ下スニ。卒
T2585_.82.0397c24: ニムカシノ堯王舜王ノ威ヲカラズ。唯一
T2585_.82.0397c25: 人慶アルトキハ萬民オノツカラ蒙ルノミ
T2585_.82.0397c26: ナリ。シカノ如クタトヒ釋迦老子世出シ。
T2585_.82.0397c27: 達磨大師現在ストモ。人人他ノチカラヲ
T2585_.82.0397c28: カルべカラズ。タヾ自肯自證シテ少分相
T2585_.82.0397c29: 應アリ。ユヘニ道理ヲトキ滋味ヲツケン。
T2585_.82.0398a01: ナヲコレ他ヲミル分アリ。趣向ヲマヌカ
T2585_.82.0398a02: レズ。ユヘニ進語セントセシニ。以二拂子一
T2585_.82.0398a03: 撼二師口一。ココニモトヨリコノカタ具足シ
T2585_.82.0398a04: テ。カゲタルコトナキコトヲシメスニ曰。
T2585_.82.0398a05: 汝發レ意來。早有二三十棒分一トイフ。コレ證
T2585_.82.0398a06: 明ニハアラズ。一度發意トハ。ソレ心ト
T2585_.82.0398a07: ハ如何ナルモノゾ。佛トハナニモノゾト
T2585_.82.0398a08: 求メ來リシヨリ。早クオノレニソムヒテ
T2585_.82.0398a09: 他ニムカヒ來ル。タトヒ自ラ説キ得テ全
T2585_.82.0398a10: 體アラハレタリ。自然ニ明ラカナリトイ
T2585_.82.0398a11: ヒ。心ト説キ性トトキ。禪トトキ道ト説カ
T2585_.82.0398a12: ン。悉ク趣向ヲマヌカレズ。モシコレ趣向
T2585_.82.0398a13: ノトコロアラバ。早ク白雲萬里ナリ。己レ
T2585_.82.0398a14: ニ迷フコト久シシ。アニ三十棒ノミナラ
T2585_.82.0398a15: ンヤ。千生萬劫ナンヂヲ棒ストモ。罪過マ
T2585_.82.0398a16: ヌカレガタシ。ユヘニ言下ニスナハチ開
T2585_.82.0398a17: 悟シ。再拜シテ便チ行ク。アヘテカフべヲ
T2585_.82.0398a18: メグラサズ。ウタガハザルトコロニイタ
T2585_.82.0398a19: ルヤト問ニ。更ニナンゾウタガハザルト
T2585_.82.0398a20: コロニイタルべキカアラン。早ク關山萬
T2585_.82.0398a21: 里ヲヘダテ來ルユヘニ。佛祖ノ言句モシ
T2585_.82.0398a22: 耳ニフルヽ時。早クワガ耳ヲケガシオハ
T2585_.82.0398a23: リヌ。千生萬劫アラヒキヨムトモキヨマ
T2585_.82.0398a24: リガタシ。ユヘニ手ヲモテ耳ヲ掩テ一言
T2585_.82.0398a25: ヲイレズ。コノトコロヲ子細ニ見得セシ
T2585_.82.0398a26: ユヘニ。典座ノ時モスナハチ曰ク。放二閑
T2585_.82.0398a27: 他一ナラシムト。煮飯スルモノニアラズ。把
T2585_.82.0398a28: 菜スルモノニアラズ。ユヘニ柴ヲハコビ
T2585_.82.0398a29: 水ヲハコブ。ミナ行者人工ノ動著ナリ。卒
T2585_.82.0398b01: ニ典座分上ニアラズ。絆ヲカケ釜ヲキヨ
T2585_.82.0398b02: ムル底。十二時中間斷ナキニ似タリトイ
T2585_.82.0398b03: ヘドモ。ツイニ手ヲ下ス分ナク。物ニフル
T2585_.82.0398b04: ヽ理ナシ。ユヘニ放二閑他一去レトイフ。カ
T2585_.82.0398b05: クノゴトク見得シ來ルトイヘドモ。精熟
T2585_.82.0398b06: セシメントシテ菜園ニイルニ。子度二拄杖一
T2585_.82.0398b07: 與レ師。師接得便隨行。子曰。理合二恁麼一。コレ
T2585_.82.0398b08: 和尚手ヅカラ持スべキモノニアラズ。モ
T2585_.82.0398b09: ノヲ提ゲザルモノアルコトヲシラシム。
T2585_.82.0398b10: スナハチ熟見シ來ル。ユヘニイフ。與二和
T2585_.82.0398b11: 尚一提レ鞋挈レ杖也不レ爲二分外一。コヽニ和尚鞋
T2585_.82.0398b12: 履ニ指ヲ動ジ。拄杖ヲ提ゲタルトコロヲ
T2585_.82.0398b13: シレリトイヘドモ。ナヲ擧手動足分外ト
T2585_.82.0398b14: セズト會得セシ。スコシキソノアヤシミ
T2585_.82.0398b15: アリ。ユヘニ試テスナハチ曰。有二同行在一。從
T2585_.82.0398b16: 來トモニ住シテ名ヲシラザルノミニアラ
T2585_.82.0398b17: ズ。面ヲシラザル老漢ナリ。スナハチコレ
T2585_.82.0398b18: 同行ナリ。早ク見得シ來ルコトシシ。ユ
T2585_.82.0398b19: ヘニ師曰。那一人不レ受レ教。然レドモナホイ
T2585_.82.0398b20: タラザルトコロアリ。ユヘイカントナレ
T2585_.82.0398b21: バ。スデニ那一人アリテ。擧手ニトモナハ
T2585_.82.0398b22: ズ。動足ニフレザルコトヲシルトモ。タダ
T2585_.82.0398b23: カクノゴトクアルコトヲノミシラバ。ナ
T2585_.82.0398b24: ヲウタカハシキコトアリ。ユヘニ投子其
T2585_.82.0398b25: 時理未レ盡休去。スナハチ至レ晩問レ師曰。早
T2585_.82.0398b26: 來説話未レ盡。時ニ師スデニアルコトヲシ
T2585_.82.0398b27: リテ。ウタガフべキニアラズ。ナンゾイタ
T2585_.82.0398b28: ラザルトコロカアラント。イフニ曰ク。請
T2585_.82.0398b29: 和尚擧シ來レト。時ニ投子示曰。卯生レ日。戌
T2585_.82.0398c01: 生レ月。コトニ夜氣過ギサリテ。星移月暗。白
T2585_.82.0398c02: 雪横二青山一。イマダアラハレズ。然レドモ更
T2585_.82.0398c03: ニ不レ群生ズル底ノ日アリ。日勢西山ニ沒
T2585_.82.0398c04: シテ。萬像カゲアラハレズ。往來人ナクシ
T2585_.82.0398c05: テ。路頭ワキマヘズトモ。マタ更ニ空ゼザ
T2585_.82.0398c06: ル底ノ事アリ。ユヘニ月ヲ生ズ。コノ田地
T2585_.82.0398c07: 設ヒ一片ニ打成シテ。餘物ヲモマジヘズ。
T2585_.82.0398c08: 他見ナシトイヘドモ。オノヅカラ靈靈爀
T2585_.82.0398c09: 爀ノトコロアリ。早ク暗昧ヲ照破ス。ユヘ
T2585_.82.0398c10: ニ師スナハチ點レ燈來ル。實ニイタルコト
T2585_.82.0398c11: コマヤカニ。ミルコトアキラカナリ。ユヘ
T2585_.82.0398c12: ニシメシテ曰。上來下去總不二徒然一。スデニ
T2585_.82.0398c13: コノトコロニシタシキ時。實ニ十二時中
T2585_.82.0398c14: 閑功夫ノ時節ナシ。ユヘニ曰。有二和尚左
T2585_.82.0398c15: 右一理合レ如レ此ト。見來ルコトコマヤカナリ
T2585_.82.0398c16: トイヘドモ。妙用底ニ會シケルニ似タリ。
T2585_.82.0398c17: 故ニカサネテコヽロミントテ曰。奴兒婢
T2585_.82.0398c18: 子誰家屋裏無ト。使ヒ來リ使去ル。ヤツコ
T2585_.82.0398c19: 誰ガ家ニカナカラント。師曰。和尚年尊闕
T2585_.82.0398c20: レ他不可也ト。スデニ老老大大トシテ俗塵
T2585_.82.0398c21: ニ混ゼザルモノアリ。ソノ體妙明ニシテ
T2585_.82.0398c22: 卒ニアヒハナレズ。ユヘニイフ。和尚年尊
T2585_.82.0398c23: 闕レ他不可ナリト。恁麼ニ見來ルコト。實ニ
T2585_.82.0398c24: 精到ナラズトイフコトナシ。故ニ曰。得二恁
T2585_.82.0398c25: 麼慇懃一ト。廣大劫ヨリコノカタ擔來シモ
T2585_.82.0398c26: テユキ。シバラクモアヒハナレズ。恩力ヲ
T2585_.82.0398c27: ウケ來ルコト多時ナリ。コノ恩ヲ比セン
T2585_.82.0398c28: トスル。鐵圍大須彌モ比スルコトアタハ
T2585_.82.0398c29: ズ。コノ徳ヲ抗ラブルニ四海九州モ比ス
T2585_.82.0399a01: ル事アタハズ。ソノユヘハナンゾ。迷盧･日
T2585_.82.0399a02: 月･大海･江河。悉ク時ウツリモテユク。コノ
T2585_.82.0399a03: 老和尚ノ恩卒ニ成敗ニアラズ。ユヘニ時
T2585_.82.0399a04: トシテソノメグミヲカフムラザル時ナ
T2585_.82.0399a05: シ。徒ニ生ジ徒ニ死シテ。一度尊顏ヲ拜シ
T2585_.82.0399a06: タテマツラザル。ナガク不孝ノモノトシ
T2585_.82.0399a07: テ。久シク生死海ニ沈淪ス。モシ精細ニシ
T2585_.82.0399a08: テ。ワヅカニ見得セバ。千生萬劫ノ洪恩。一
T2585_.82.0399a09: 時ニ報ジツクシオハリヌ。ユヘニ曰ク。報
T2585_.82.0399a10: レ恩有レ分ト。カクノゴトク見來ルコト。精細
T2585_.82.0399a11: ナルニヨリテ。住後僧問。胡茄曲子不レ墮二五
T2585_.82.0399a12: 音一。韻出青霄一。請師吹唱。師曰。木鷄啼二夜
T2585_.82.0399a13: 半一。鐵鳳叫二天明一。曰。恁麼則一句曲含二千古
T2585_.82.0399a14: 韻一。 &MT90041;

堂雲水盡知音。師曰。無舌童兒能繼
T2585_.82.0399a15: 和。カクノゴトク純熟シテ。眼ヲオホフ青
T2585_.82.0399a16: 山ナク。耳ヲアラフ清泉ナシ。ユヘニ利ヲ
T2585_.82.0399a17: ミ名ヲミルコト。眼中ニ屑ヲ著ルニ似タ
T2585_.82.0399a18: リ。色ヲミ聲ヲキクコト。石上ニ華ヲ栽ユ
T2585_.82.0399a19: ルニ似タリ。ユヘニ足卒ニ門閫ヲコヘズ。
T2585_.82.0399a20: チカヒテ不二赴齋一。他ノ來ルヲモイトハズ。
T2585_.82.0399a21: 去ルヲモイトハズ。ソノ衆時ニシタガヒ
T2585_.82.0399a22: テ多少サダマラズ。日食粥一盂ナリ。作レ粥
T2585_.82.0399a23: 不ルトキハレ足則タダ米湯ノミナリ。洞家ノ宗旨
T2585_.82.0399a24: コヽニイタリテ繁興ス。ソノ見來ル事シ
T2585_.82.0399a25: タシク保持アヤマラザルニヨリテ。先聖
T2585_.82.0399a26: ノ附囑ヲワスレズ。古佛ノ家訓ヲ學シ來
T2585_.82.0399a27: ルコト如レ是ナリシニ。猶道山僧行業無レ取。
T2585_.82.0399a28: 忝レ主二山門一。豈レ可下坐費二常住一頓忘中先聖附

T2585_.82.0399a29:

囑一。今者輒㩭下古人爲二住持一體例上

乃至

山僧

T2585_.82.0399b01: 毎レ至三説二著古聖做處一。便覺無レ地レ容レ身。慚愧
T2585_.82.0399b02: 後人軟弱。ソモソモ忝ク九代ノ法孫トシ
T2585_.82.0399b03: テ。ナマジヰニ宗風ヲトナヘ。二六時中ノ
T2585_.82.0399b04: 行履。後人ノ表榜トスルニタラズ。四威儀
T2585_.82.0399b05: ノ中用心。悉クモテ迂曲ナリ。何ノ面アリ
T2585_.82.0399b06: テカ三箇五箇ノ雲衲ニ對シ。一句半句ヲ
T2585_.82.0399b07: 施説スルコトアラン。可レ恥可レ恥。可レ恐可
T2585_.82.0399b08: レ恐。曩祖照覽先聖冥見。雖二然如

是。諸參學
T2585_.82.0399b09: 人。カタジケナク芙蓉楷禪師ノ遠孫トシ
T2585_.82.0399b10: テ。スデニ永平門下ノ一族ナリ。スべカラ
T2585_.82.0399b11: ク子細ニ心地ヲ明辨シテ。低細ニ用心シ。
T2585_.82.0399b12: 一毫髮ノ名利ノオモヒナク。一微塵ノ憍
T2585_.82.0399b13: 慢ノ心ナクシテ。シタシク心術ヲサダメ。
T2585_.82.0399b14: コマヤカニ身儀ヲトヽノヘテ。到ルべキ
T2585_.82.0399b15: ニ到リ。キハムべキヲキハメテ。一生參學
T2585_.82.0399b16: ノ事ヲ辨ジ。曩祖囑累ノ事ヲワスルヽコ
T2585_.82.0399b17: トナクシテ。アユミヲ先聖ニツギ。マナジ
T2585_.82.0399b18: リヲ古佛ニマジヘテ。タトヒ末世澆運ナ
T2585_.82.0399b19: リトイヘドモ。市中ニ虎ヲ見ル分アルべ
T2585_.82.0399b20: シ。若シハ笠下ニ金ヲ得ル人アルべシ。至
T2585_.82.0399b21: 祷至祷。且道ヘ。如何ンガ適來ノ因縁ヲ擧
T2585_.82.0399b22: 著セン　紅粉不レ施醜 &MT10769;

レ露　自愛瑩明玉
T2585_.82.0399b23: 骨粧
T2585_.82.0399b24: 第四十六祖。丹霞淳禪師。問二芙蓉一曰。如何
T2585_.82.0399b25: 是從上諸聖相授底一句。蓉曰。喚作二一句一
T2585_.82.0399b26: 來。幾埋二沒宗風一。師於二言下一大悟　師諱子
T2585_.82.0399b27: 淳。劍州賈氏子。弱冠出家。徹二證於芙蓉之
T2585_.82.0399b28: 室一。初住二雪峯一。後住二丹霞一。其最初咨問曰。如
T2585_.82.0399b29: 何是從上諸聖相授底一句。佛佛祖祖。換面
T2585_.82.0399c01: 回頭シ來レドモ。必ズ背面ナク。上下ナ
T2585_.82.0399c02: ク。邊表ナク。自他ナク。相授底アリ。コレ
T2585_.82.0399c03: ヲ喚テ不空ノ空トナヅク。スナハチコレ
T2585_.82.0399c04: 諸人實歸ノ處ナリ。箇箇悉ク具足圓 &MT90041;

セ
T2585_.82.0399c05: ズトイフコトナシ。然ルヲ學者オホクア
T2585_.82.0399c06: ヤマリテ。本來モノナシトオモヒ。更ニ口
T2585_.82.0399c07: ニイフべキコトナク。心ニ存スべキコト
T2585_.82.0399c08: ナシト。夫レカクノゴトクナルヲ名ケテ。
T2585_.82.0399c09: 古人落空亡ノ外道トス。塵沙劫ヲフルト
T2585_.82.0399c10: イヘドモ。スべテ解脱ノ分ナシ。故ニ精細
T2585_.82.0399c11: 綿蜜ニシテ。スべカラク一切ミナ盡テ空
T2585_.82.0399c12: 空ナリトイヘドモ。更ニ空ズルコトヱザ
T2585_.82.0399c13: ル底ノモノアリ。子細ニ參徹シテ。若シ一
T2585_.82.0399c14: 度覰得破セバ。必ズ弄二得一句一通シ來ルコ
T2585_.82.0399c15: トアラン。故ニ相授底ノ一句トイフ。時ニ
T2585_.82.0399c16: 芙蓉示曰。喚作二一句一來。幾埋二沒宗風一。實ニ
T2585_.82.0399c17: コレ這箇ノ田地。喚デ一句トスべキニア
T2585_.82.0399c18: ラズ。アヤマリテ名言ヲ下ス。雪上ニ鳥跡
T2585_.82.0399c19: アルニ似タリ。ユヘニイフ。藏身ノトコロ
T2585_.82.0399c20: ニアトナシト。實ニ見聞覺知悉クヤミ。皮
T2585_.82.0399c21: 肉骨髓ミナツキテ後。更ニナニモノヽア
T2585_.82.0399c22: トトスべキカアラン。モシヨク一毫髮モ
T2585_.82.0399c23: アトヲナサザレバ。果然トシテアラハレ
T2585_.82.0399c24: 來ル。他ノシルトコロニアラズ。故ニ相授
T2585_.82.0399c25: ルノトコロニアラズ。然レドモコノ田地
T2585_.82.0399c26: 會得スル時。喚デ以心傳心トイフ。コノ時
T2585_.82.0399c27: コレ君臣道合ストイフ。妙叶兼帶ナリ。且
T2585_.82.0399c28: ク道ヘ。コノ田地イカナル形段ナリトカ
T2585_.82.0399c29: セン　清風數匝縱搖レ地　誰把將來爲レ汝
T2585_.82.0400a01: 看
T2585_.82.0400a02: 第四十七祖。悟空禪師。參二丹霞一。霞問如何
T2585_.82.0400a03: 是空劫已前自己。師擬レ對。霞曰。儞閙在且
T2585_.82.0400a04: 去。一日登二鉢盂峯一豁然契悟。師諱清了。道
T2585_.82.0400a05: 號曰二眞歇一。悟空禪師號也。師母抱レ懷襁褓
T2585_.82.0400a06: 入レ寺。見レ佛喜動二眉睫一。咸異レ之。年十八講二法
T2585_.82.0400a07: 華一。得度往二成都大慈一。習二經論一領二大意一。出レ蜀
T2585_.82.0400a08: 至二江沔漢一。扣二丹霞室一。霞問。如何是空劫已

T2585_.82.0400a09:

前自己

乃至

豁然契悟。徑歸侍二立霞一。霞一掌

T2585_.82.0400a10: 曰。將謂儞知レ有。師欣然拜レ之。翌日霞上堂
T2585_.82.0400a11: 曰。日照二孤峯一翠。月臨二溪水一寒。祖師玄妙
T2585_.82.0400a12: 訣。莫下向二寸心一安上。便下座。師直前曰。今日陞
T2585_.82.0400a13: 座。更瞞某甲一不レ得。霞曰。儞試擧二我今日陞
T2585_.82.0400a14: 座一來看。師良久。霞曰。將謂儞瞥地。師便出
T2585_.82.0400a15: 後游二五臺一。之二京師一。浮レ汴直抵二長蘆一謁二祖
T2585_.82.0400a16: 照一。一語契投。命爲二侍者一。踰レ年分座。未レ幾。照
T2585_.82.0400a17: 稱レ疾退閑。命レ師繼レ席。學者如レ歸。建炎末
T2585_.82.0400a18: 游二四明一至二補陀一。台住二天封一。閩之二雪峯一。詔

T2585_.82.0400a19:

住二育王一。徙二温州龍翔一。杭住二徑山一

慈寧皇
太后

命

T2585_.82.0400a20: 開二山皐寧崇先一。實ニ襁褓ノムカシヨリ不
T2585_.82.0400a21: 群ニシテ他ニ異ナリ。然モ尚參禪ノコヽ
T2585_.82.0400a22: ロザシヲハコブニ。功夫ナヲイソガシキ
T2585_.82.0400a23: コトアリ。ユヘニ空劫已前ノ自己ヲトヒ
T2585_.82.0400a24: シ時。コタヘント擬ス。丹霞ウケガフコト
T2585_.82.0400a25: ナシ。シバラクラシム。一日鉢盂峯頂ニ
T2585_.82.0400a26: ノボリテ。十方壁落ナク。四面マタ門ナ
T2585_.82.0400a27: シ。十方目前ナル時ニイタリテ承當ス。ユ
T2585_.82.0400a28: ヘニカヘリ來リテ一言ヲ通ゼズ。且ク侍
T2585_.82.0400a29: 立ス。丹霞カレガアルコトヲシリヌル事
T2585_.82.0400b01: ヲ知リテ。將謂儞知レ有。時ニヨロコンデ禮
T2585_.82.0400b02: 拜ス。丹霞卒ニ上堂シテ證明ス。ノチニ出
T2585_.82.0400b03: 世シテ上堂曰。我於二先師一掌下一。伎倆倶盡
T2585_.82.0400b04: 覓二箇開口處一不レ可レ得。如今還有二恁麼快活
T2585_.82.0400b05: 不徹底漢一麼。若無二銜レ鐵負

鞍。各自著レ便。實
T2585_.82.0400b06: ニ夫レ祖師ノ相見スルトコロ。劫前ニ歩
T2585_.82.0400b07: ミヲハコビ。早ク本地ノ風光ヲアラハシ
T2585_.82.0400b08: 來ル。モシイマダコノ田地ヲ看見シヱズ
T2585_.82.0400b09: ンバ。千萬年ノアヒダ坐シテモノイフコ
T2585_.82.0400b10: トナク兀兀トシテ枯木ノゴトク。死灰ノ
T2585_.82.0400b11: ゴトクナリトモコレ何ノ用ゾ。然モ空劫
T2585_.82.0400b12: 已前トイフヲキキテ。人人アヤマリテオ
T2585_.82.0400b13: モフコトアリ。イハユル自モナク他モナ
T2585_.82.0400b14: ク。前モナク後モナク。生滅モナク。生佛
T2585_.82.0400b15: モナシ。ヨンデツトモイフべカラズ。二
T2585_.82.0400b16: トモイフべカラス。同トモ辨セジ。異トモ
T2585_.82.0400b17: イハジ。カクノゴトク商量計度シテ。一言
T2585_.82.0400b18: モイヒヱバ。早クタガヒヌトオモヒ。一念
T2585_.82.0400b19: モカヘセバ。スナハチソムクべシトオモ
T2585_.82.0400b20: フテ。ミダリニ枯鬼死底ヲマモリ。死人ノ
T2585_.82.0400b21: ゴトクナルアリ。アルヒハナニゴトトシ
T2585_.82.0400b22: テモ。アヒタガフコトナシ。山トトクモウ
T2585_.82.0400b23: べシ。河ト説モウべシ。我ト説モウべシ。他
T2585_.82.0400b24: ト説モウべシ。又曰ク。山トイフモ山ニア
T2585_.82.0400b25: ラズ。河トイフモ河ニアラズ。タダコレ山
T2585_.82.0400b26: ナリ。タダコレ河ナリ。カクノゴトクイ
T2585_.82.0400b27: フ。コレ何ノ所要ゾ。悉ク皆ナ邪路ニオモ
T2585_.82.0400b28: ムク。アルヒハ有相ニ執著シ。アルヒハ落
T2585_.82.0400b29: 空亡ノ見ニオナジクシ來ルナリ。コノ田
T2585_.82.0400c01: 地アニ有無ニオツべケンヤ。故ニ汝ガ舌
T2585_.82.0400c02: ヲサシハサムトコロナク。汝ガ慮ヲメグ
T2585_.82.0400c03: ラストコロナシ。且ツ天ニヨラズ。地ニヨ
T2585_.82.0400c04: ラズ。前後ニヨラズ。脚下フムトコロナク
T2585_.82.0400c05: シテ著レ眼ミヨ。必ズ少分相應ノトコロア
T2585_.82.0400c06: ラン。アルヒハイフ。軌則ヲ絶ス。アルヒ
T2585_.82.0400c07: ハイフ。氣息ヲ通ゼズト。悉皆趣向邊ノ
T2585_.82.0400c08: 事。ツヰニヲノレニソムキヲハリヌ。ナニ
T2585_.82.0400c09: イハンヤ。月トトキ雪トトキ。水トトキ風
T2585_.82.0400c10: トトク。皆オソラクハ自ノ目ニマゲアリ
T2585_.82.0400c11: テ。空華ミダレオツ。ナニヲヨンデ山トス
T2585_.82.0400c12: べキ。卒ニ一法ヲミズ。ナニニフレテカ冷
T2585_.82.0400c13: 暖トセン。ツヰニ一法ノ汝ニアタフルナ
T2585_.82.0400c14: シ。ユヘニ木ニツキ草ニツク。世法佛法一
T2585_.82.0400c15: 時ニ拂ヒステヲハリテ。更ニ見來レバ。ハ
T2585_.82.0400c16: タシテウタガハジ。内ニムカヒテミルコ
T2585_.82.0400c17: トナカレ。外ニムカヒテ求ムルコトナカ
T2585_.82.0400c18: レ。念ヲシヅメントオモフコトナカレ。形
T2585_.82.0400c19: ヲヤスカラシメントオモフコトナカレ。
T2585_.82.0400c20: タダシタシクシリ。シタシク解シ。一時ニ
T2585_.82.0400c21: 截斷シテ。暫時坐シテミヨ。四方ニ一歩ヲ
T2585_.82.0400c22: アグべキトコロナシトイフトモ。乾坤ニ
T2585_.82.0400c23: 身ヲサシハサムトコロナシトイフトモ。
T2585_.82.0400c24: 果シテ汝他ノチカラヲカルべカラズ。如
T2585_.82.0400c25: レ是シテ見ル時キ。皮肉骨髓ナンヂガ爲ニ
T2585_.82.0400c26: 分布スルナシ。生死去來ナンヂヲ改變ス
T2585_.82.0400c27: ルナシ。皮膚脱落シテ。タダ一眞實ノミア
T2585_.82.0400c28: リ。古ニ輝キ今ニ耀テ。數量時劫ヲワキマ
T2585_.82.0400c29: ヘズ。アニタダ空劫已前トイフノミナラ
T2585_.82.0401a01: ンヤ。スべテコノトコロ前後ヲワキマフ
T2585_.82.0401a02: べキトコロアラズ。ユヘイカントナレバ。
T2585_.82.0401a03: コノ田地成住壞空ニウツサレズ。自他共
T2585_.82.0401a04: ニ無因トワキマフべケンヤ。外ニ境界ヲ
T2585_.82.0401a05: ワスレ。内ニ縁慮ヲステ。青天ナヲ棒ヲ喫
T2585_.82.0401a06: シ。淨裸々ナリ。赤洒々ナリ　子細ニ見得
T2585_.82.0401a07: シ來レバ。虚ニシテ靈ニ。空ニシテ妙ナ
T2585_.82.0401a08: リ。イマダ子細ニセザレバ。 &MT10755;

ニコノトコ
T2585_.82.0401a09: ロニイタルコトナシ。實ニ塵劫ノ事ヲホ
T2585_.82.0401a10: ガラカニスルコト。一彈指ノアヒダニア
T2585_.82.0401a11: リ。暫時片時ナリトモ。擬議ノ情ナク。知解
T2585_.82.0401a12: ヲキザサス。驀面ニ突眼シテ見ヨ。必ズ獨
T2585_.82.0401a13: 脱無依ナラン。然ルヲ諸參學人。心頭ヲ回
T2585_.82.0401a14: シテスデニアヤマリテ趣向ス。タダ毫末
T2585_.82.0401a15: ノタガヒトオモフトモシルべシ。恁麼ナ
T2585_.82.0401a16: レバ。千生萬劫休歇ノ分ナシ。子細ニ思量
T2585_.82.0401a17: シ。精到シテミヨ。他ニヨラズ。廓然トシ
T2585_.82.0401a18: テ開悟センコト。虚空ノゴトクナラン。且
T2585_.82.0401a19: ク道ヘ。イカンガコノ道理ヲ少分モ通ズ
T2585_.82.0401a20: ルコトヲヱン　古澗寒泉人不レ窺　淺深
T2585_.82.0401a21: 未レ聽二客通來一
T2585_.82.0401a22: 第四十八祖。天童玨禪師。久爲二悟空侍者一。
T2585_.82.0401a23: 一日悟空問曰。汝近日見處如何。師曰。吾又
T2585_.82.0401a24: 要レ道二恁麼一。空曰。未在更道。師曰。如何ンソ未。
T2585_.82.0401a25: 悟空曰。汝不レ道二道來未一。未レ通二向上事一。師
T2585_.82.0401a26: 曰。向上事道得。空曰。如何向上事。師曰。設
T2585_.82.0401a27: 雖二向上事道得一。爲二和尚一不レ能二擧似一。空曰。實
T2585_.82.0401a28: 汝未二道得一。師曰。伏願和尚道取。空曰。汝問
T2585_.82.0401a29: レ吾道。師曰。如何是向上事。空曰。吾又要レ道二
T2585_.82.0401b01: 不恁麼一。師聞開悟。空即印證　師諱宗玨。久
T2585_.82.0401b02: 爲二悟空侍者一。晝參夜參。横參竪參。然猶有
T2585_.82.0401b03: レ所レ不レ徒。空問曰。汝近日見處如何。師曰。吾
T2585_.82.0401b04: 又要レ道二恁麼一。空曰。未在更道。實ニ今マ恁
T2585_.82.0401b05: 麼ナリトイフ。イマダシキトコロアリ。所
T2585_.82.0401b06: レ謂恁麼ニ來ルコトヲ會ストイヘドモ。不
T2585_.82.0401b07: 恁麼ニ來ルモノアルコトヲシラズ。然ル
T2585_.82.0401b08: ヲ全體露現シテカクスコトナシ。何ノ不
T2585_.82.0401b09: 足ノトコロカアラントオモフユヘニ。曰
T2585_.82.0401b10: 如何未。カクノゴトク解スル底。白雲散ジ
T2585_.82.0401b11: ツキテ。青山ヒトリタカキガゴトクナル
T2585_.82.0401b12: コトヲウレドモ。ナヲ更ニ山ヨリモタカ
T2585_.82.0401b13: キ山アルコトヲイマダシラズ。故ニ曰。汝
T2585_.82.0401b14: 不レ道二道來未一。未レ通二向上事一。カクノゴトク
T2585_.82.0401b15: 參ジ來ル。コトゴトクコレ向上ノ事ナリ
T2585_.82.0401b16: トイヘドモ。ナヲアルコトヲシラザルト
T2585_.82.0401b17: ガアリ。ユヘニ曰。實ニ汝未二道得一ト。ナヲ
T2585_.82.0401b18: 一言ヲ出シ。心慮ヲメグラシテ恁麼イフ
T2585_.82.0401b19: モ。二ニヲチ三ニヲツ。一點ヲモツケザル
T2585_.82.0401b20: トコロアリト。ユヘニイフ。設雖二向上事道
T2585_.82.0401b21: 得一。爲二和尚一不

能二擧得一。自己イマダシラズ。
T2585_.82.0401b22: ナヲ節目ニカカハルユヘニ。悟空曰。實ニ
T2585_.82.0401b23: 汝未二道得一。時ニイキスデニツキ。チカラマ
T2585_.82.0401b24: サニキハマリテ。請問シテ曰。如何是向上
T2585_.82.0401b25: 事。空曰。吾又要レ道二不恁麼一。先來ノ道ト只
T2585_.82.0401b26: ダ今ノ道ト。天地ノ論ニモオヨバズ。水火
T2585_.82.0401b27: ノ喩ヘヨリモヘダタレリ。宗玨ノオモハ
T2585_.82.0401b28: クハ全體アラハレタリト。悟空ハ不レ然。タ
T2585_.82.0401b29: ダ恁麼ナリトイフ。タダ孤明歴然タルノ
T2585_.82.0401c01: ミナリ。初テ非ヲシリ得處アリテ印證ヲ
T2585_.82.0401c02: ウク。然シヨリ出世シ。爲人説話スルニ。僧
T2585_.82.0401c03: 問。如何是道。師曰。十字街頭休二斫額一。有時
T2585_.82.0401c04: 上堂曰。劫前運レ歩世外横レ身。妙契不レ可二以
T2585_.82.0401c05: レ意到一。眞證不レ可二以レ言傳一。直得虚靜歛レ氣。白
T2585_.82.0401c06: 雲向二寒巖一而斷。靈光破レ暗。明月隨二夜船一而
T2585_.82.0401c07: 來。正與麼時。作麼生履踐。偏正不三曾離二本
T2585_.82.0401c08: 位一。縱横那渉レ語二因縁一。實ニ虚靜ニキハナ
T2585_.82.0401c09: ク。舌頭談ズレドモヘダタラズ。向上事ヲ
T2585_.82.0401c10: 識得センコト。如是ナルべシ。ナヲ心トト
T2585_.82.0401c11: キ。性トトクコト。悉クコレ向上事ニアラ
T2585_.82.0401c12: ズ。タダ又タ山ハコレ山。水ハコレ水。コレ
T2585_.82.0401c13: ヲ向上事トヲモヘリ。直ニコレアヤマリ
T2585_.82.0401c14: ナリ。洞山曰。體二得佛向上事一。方サニ有二些子語
T2585_.82.0401c15: 話分一。僧便問。如何是語話。山曰。語話時闍
T2585_.82.0401c16: 黎不レ聞。又盤山曰。向上一路千聖不傳ト。實
T2585_.82.0401c17: ニ尋常ニイヒ來ル。任レ性逍遙底ニアラズ。
T2585_.82.0401c18: 又僧悟空禪師問曰。向上事作麼生。空曰。妙
T2585_.82.0401c19: 在二一漚前一。豈容二千聖眼一。イマイフトコロ
T2585_.82.0401c20: ノ一漚トハ。己身キザシテヨリコノカタ
T2585_.82.0401c21: ナリ。不萠以前コレヲナヅケテ向上ノ事
T2585_.82.0401c22: トイフ。ユヘニ芙蓉ノ眞子。枯木法成禪師
T2585_.82.0401c23: 上堂知レ有二佛祖向上事一方有二語話分一。諸禪
T2585_.82.0401c24: 徳且道。那箇是佛祖向上事。有二箇人家兒子
T2585_.82.0401c25: 六根不具七識不全一。是大闡提無佛種性。逢
T2585_.82.0401c26: レ佛殺レ佛。逢祖殺レ祖。天堂收不レ得。地獄攝
T2585_.82.0401c27: 無レ門。大衆還識二此人一麼。良久曰。對面不二仙
T2585_.82.0401c28: 陀一。睡多饒二寐語一。實ニ向上ノ事ハ。佛來ルト
T2585_.82.0401c29: モ。タチマチ喪身失命シ。祖イタルトモ。全
T2585_.82.0402a01: 身百雜碎ス。天堂ニイタラントスレバ。天
T2585_.82.0402a02: 堂スナハチ崩壞ス。地獄ニムカヘバ。地獄
T2585_.82.0402a03: タチマチ破裂ス。イヅレノトコロカ天堂
T2585_.82.0402a04: トシ。イヅレノトコロヲカ地獄トセン。ナ
T2585_.82.0402a05: ニヲヨンデカ萬像トセン。先ヨリ蹤跡ナ
T2585_.82.0402a06: シ。タダ睡時ノ事ノゴトシ。自ナヲシラズ。
T2585_.82.0402a07: 他アニワキマフべケンヤ。來由ナク。タダ
T2585_.82.0402a08: 明々トシテ無二悟法一ナルノミナリ。マサニ
T2585_.82.0402a09: コレ高祖ノ語話ナリ。モシ向上ノ事ヲシ
T2585_.82.0402a10: ラバ。項門ノマナコヒラケテ。コノ時少分
T2585_.82.0402a11: 相應ノトコロアリ。且ク道ヘ。如何ナラン
T2585_.82.0402a12: カ此ノ道理　宛如二上下橛一相似　抑不レ入
T2585_.82.0402a13: 兮拔不レ出
T2585_.82.0402a14: 第四十九祖。雪竇鑑禪師。宗玨主二天童一時。
T2585_.82.0402a15: 一日上堂擧。世尊有二密語一。迦葉不二覆藏一。師
T2585_.82.0402a16: 聞頓悟二玄旨一。在レ列流レ涙。不レ覺失言曰。吾輩
T2585_.82.0402a17: 爲二什麼一不二從來一。玨上堂罷。呼レ師問曰。汝
T2585_.82.0402a18: 在二法堂一。何爲流レ涙。師曰。世尊有二密語一。迦葉
T2585_.82.0402a19: 不二覆藏一。玨許可曰。何非二雲居懸記一　師諱
T2585_.82.0402a20: 智鑑。滁州呉氏子。兒時母與洗二師手瘍一問
T2585_.82.0402a21: 曰。是甚麼。對曰。我手似二佛手一。長失二持怙一。依二
T2585_.82.0402a22: 眞歇於長蘆。時宗玨首レ衆。即器レ之。後遯二象
T2585_.82.0402a23: 山一。百怪不レ能レ惑。深夜開悟。求二證於延壽一。然
T2585_.82.0402a24: 復玨和尚ニ參ズ。宗玨時ニ天童ニ住シキ。
T2585_.82.0402a25: 師ヲシテ書 &T047368;

ニアテシム。玨一日サキノ
T2585_.82.0402a26: 因縁ヲ擧ス。夫レコノ因縁ハ涅槃經ヨリ

T2585_.82.0402a27:

イデタリ

如來性品
第四之二

イハユル。爾時迦葉菩薩。

T2585_.82.0402a28: 白レ佛言。世尊如二佛所説一。諸佛世尊有二祕密
T2585_.82.0402a29: 語一。是義不レ然。何以故。諸佛世尊唯有二密語一。
T2585_.82.0402b01: 無レ有二密藏。譬如二幻主機關木人一。人雖レ覩二見
T2585_.82.0402b02: 屈伸俯仰一。莫レ知三内而使二之然一。佛法不爾。咸
T2585_.82.0402b03: 令三衆生悉得二知見一。云何當レ言三諸佛世尊有一
T2585_.82.0402b04: 祕密藏一。佛讃二迦葉一。善哉善哉。善男子。如二汝
T2585_.82.0402b05: 所言一。如來實無二祕密之藏一。何以故。如二秋 &MT90041;

T2585_.82.0402b06: 月處レ空顯露清淨無

翳。人皆覩見。如來之
T2585_.82.0402b07: 言亦復如レ是。開發顯露清淨無翳。愚人不
T2585_.82.0402b08: レ解。謂二之祕藏一。智者了達則不レ名レ藏。然シヨ
T2585_.82.0402b09: リコノ語。祖師門下ニモチヰ來ルコトヒ
T2585_.82.0402b10: サシシ。ユヘニ今モ擧スルニ智鑑開悟。實
T2585_.82.0402b11: ニ覆藏セズ。夫レ一切ノ言ヲキカンニ。必
T2585_.82.0402b12: ズ心ヲ會スべシ。言ニトドコフルコトナ
T2585_.82.0402b13: カレ。火トイフコレ火ニアラズ。水トイフ
T2585_.82.0402b14: 水ニアラズ。ユヘニ火ヲカタルニクチヲ
T2585_.82.0402b15: ヤカズ。水ヲカタルニクチヲウルヲサズ。
T2585_.82.0402b16: シリヌ水火實ニ言ニアラズ。石頭和尚曰。
T2585_.82.0402b17: 承レ言須レ會レ宗。自勿レ立二規矩一。又藥山曰。更
T2585_.82.0402b18: 宜二自看一。不レ得レ絶二言語一。我今爲レ汝説二這箇
T2585_.82.0402b19: 語一。顯二無語底一。他那箇本來無二耳目等貎。又
T2585_.82.0402b20: 長慶曰。二十八代皆説傳レ心。不レ説レ傳レ語。又
T2585_.82.0402b21: 雲門大師曰。祇此レ箇ノ事。若在二言語上一。三乘
T2585_.82.0402b22: 十二分教。豈三是無二言語一。因二什麼一道二教外別
T2585_.82.0402b23: 傳一。若從二學解機智一。祇如二十地聖人一。説法如
T2585_.82.0402b24: レ雲如レ雨。猶被レ訶二責ヒ見性如

隔二羅穀一。以レ此
T2585_.82.0402b25: 故知。一切有心天地懸殊。雖二然如

是。若是
T2585_.82.0402b26: 得底人道レ火何曾燒レ口。 &MT10755;

日説事未三甞挂二
T2585_.82.0402b27: 著唇齒。未三曾道二著一字一。ユヘニ諸人言ノナ
T2585_.82.0402b28: キノミニアラズ。マタクチナキモノアル
T2585_.82.0402b29: コトヲシルべシ。アニ口ナキノミナラン
T2585_.82.0402c01: ヤ。眼モナク。四大六根モトヨリ一毫モナ
T2585_.82.0402c02: シ。カクノゴトクナリトイヘドモ。コレ空
T2585_.82.0402c03: ナルニアラズ。モノナキニアラズ。イハユ
T2585_.82.0402c04: ル汝等物ヲ見モ聲ヲ聞モ。コノ眼ノ見ニ
T2585_.82.0402c05: アラズ。耳ノ聞ニアラズ。コレ箇ノ無面目
T2585_.82.0402c06: ノ漢ノ如是ナルナリ。汝等ノ身心トソナ
T2585_.82.0402c07: ヱ來ルトコロ。コレ箇ノ漢ノナシ來ルト
T2585_.82.0402c08: コロナリ。ユヘニコノ身心悉クコレ造作
T2585_.82.0402c09: ノ法ニアラズ。ココニイタラズシテ。スナ
T2585_.82.0402c10: ハチオモハク。アルヒハ父母縁起ノ身ト。
T2585_.82.0402c11: マタ業報所生ノ身ト。ユヘニ赤白二滴ノ
T2585_.82.0402c12: 身ナリトオモヒ。皮肉ヲ帶セル身ナリト
T2585_.82.0402c13: オモフ。悉ク自己ヲアキラメザルニ依リ
T2585_.82.0402c14: テカクノゴトシ。故ニ此ノトコロヲシラ
T2585_.82.0402c15: シメントシテ。知識無量ノ方便手段ヲモ
T2585_.82.0402c16: テ。六根悉ク亡ゼシメ。一切ミナヤマシ
T2585_.82.0402c17: ム。コノ時更ニ亡ジヱザルモノアリ。ヤブ
T2585_.82.0402c18: レヱザルモノアリ。必ズ識得シ來ルニ。空
T2585_.82.0402c19: 有ニヲチズ。明暗ニアラズ。ユヘニ迷ヘル
T2585_.82.0402c20: モノトモイヒガタシ。悟レルモノトモイ
T2585_.82.0402c21: ヒガタシ。ヱヘニコノ田地ヲ佛トモイハ
T2585_.82.0402c22: ズ。法トモイハズ。心トモイハズ。性トモ
T2585_.82.0402c23: イハズ。タダ赫赫々タルヒカリ。明々トアル
T2585_.82.0402c24: バカリナリ。ユヘニ火光水光ニモアラズ。
T2585_.82.0402c25: タダ廓然トシテ明々タルノミナリ故ニウ
T2585_.82.0402c26: カガハントスレドモウカガハレズ。ヱン
T2585_.82.0402c27: トスレドモヱラレズ。惺々タルノミナリ。
T2585_.82.0402c28: ユヘニ火水風ノ三災オコリ。世界壞スル
T2585_.82.0402c29: 時。コノモノヤブレズ。三界六道オコリテ。
T2585_.82.0403a01: 萬像森羅儼然タル時。コノモノ變ゼズ。ユ
T2585_.82.0403a02: ヘニ佛モイカントモセズ。祖師モイカン
T2585_.82.0403a03: トモセズ。諸人者マヅコノトコロニシタ
T2585_.82.0403a04: シクイタラントオモハバ。シバラク兩眼
T2585_.82.0403a05: ヲトヂ。一息タヘテ。コノ身オヱテ。ヲホ
T2585_.82.0403a06: フべキ家ナクシテ。一切ノ用處コトゴト
T2585_.82.0403a07: クモテ要トセズ。アダカモ青天ニ雲ナキ
T2585_.82.0403a08: ガゴトク。大海ニ波浪ナキガゴトクニシ
T2585_.82.0403a09: テ。少分相應アリ。コノ時又ナンヂヲシテ。
T2585_.82.0403a10: イカントモスルナシトイヘドモ。更ニ一
T2585_.82.0403a11: 段ノ光明アリ。コレ青天ニ月アリ。日アル
T2585_.82.0403a12: ガゴトキニアラズ。漫天コレ月ナリ。スべ
T2585_.82.0403a13: テモノヲテラスコトナシ。盡界コレ日ナ
T2585_.82.0403a14: リ。アヘテカガヤクトコロナシ。子細ニシ
T2585_.82.0403a15: テ承當スべシ。若シコノトコロヲ見得セ
T2585_.82.0403a16: ズンバ。徒ニ僧俗男女ニマヨヘルノミニ
T2585_.82.0403a17: アラズ。三界六道ニ輪回ス。佛弟子トシテ
T2585_.82.0403a18: カタチヲ僧形ニソナヘナガラ。ナヲ閻羅
T2585_.82.0403a19: 老子ノ手ニカカラン。アニ耻辱ニアラザ
T2585_.82.0403a20: ランヤ。釋尊ノ佛法沙界ニミチミチテ。イ
T2585_.82.0403a21: タラザルトコロナシ。參到センニナンゾ
T2585_.82.0403a22: イタラザラン。コノ人身タヤスク受ルト
T2585_.82.0403a23: コロニアラズ。ムカシノ善根力ニヨリテ
T2585_.82.0403a24: ウケ來ルトコロナリ。モシ一度コノトコ
T2585_.82.0403a25: ロニイタラバ。悉ク解脱セン。男女ニアラ
T2585_.82.0403a26: ズ。神鬼ニアラズ。凡聖ニアラズ。僧俗ニ
T2585_.82.0403a27: アラズ。オサメントスルニトコロナシ。ミ
T2585_.82.0403a28: ントスルニマナコイタラズ。モシコノ田
T2585_.82.0403a29: 地ニイタリヱバ。僧ナリトイヘドモ僧ニ
T2585_.82.0403b01: アラズ。俗ナリトイヘドモ俗ニアラズ。六
T2585_.82.0403b02: 根ニマドハサレズ。六識ニツカハレズ。若
T2585_.82.0403b03: シイタラズンバ。如レ是事ニ悉クマドヒシ
T2585_.82.0403b04: バラレモテユカン。アニアシカラザラン
T2585_.82.0403b05: ヤ。元來具足ス。ナヲイトナミテイタルべ
T2585_.82.0403b06: クハ。チカラヲツイヤスべシ。ナニイハン
T2585_.82.0403b07: ヤ。人人ニカゲタルトコロナシトイヘド
T2585_.82.0403b08: モ。一度眼見ニマドヒシヨリ。イクバク流
T2585_.82.0403b09: 轉ヲウクルコトカナシムべシ。タダ根境
T2585_.82.0403b10: ヲ亡ジ。心識ニヨラズ。低細ニシテミヨ。必
T2585_.82.0403b11: ズイタルべシ。タダ漸漸ニイタルべキニ
T2585_.82.0403b12: アラズ。一度憤發ノ勢ヒヲオコシテ契フ
T2585_.82.0403b13: べシ。暫時ナリトイヘドモ。一知半解ヲオ
T2585_.82.0403b14: コスコトナク。眞ニ根源ヲ識得シテイタ
T2585_.82.0403b15: ルべシ。一度イタリナバ。四稜蹈地ニシ
T2585_.82.0403b16: テ。八風吹不レ動。古人曰。學道如レ鑚レ火。逢レ煙
T2585_.82.0403b17: 且莫レ休。一度チカラヲツクス時火ヲウル
T2585_.82.0403b18: ナリ。イハユル煙トイフハコレイヅレノ
T2585_.82.0403b19: トコロゾ。若シ知識ノ好手ニアフ時。一念
T2585_.82.0403b20: 不起ノトコロ。コレ煙ニアフ時節ナリ。コ
T2585_.82.0403b21: コニトドコホリテ。ヤガテヤムハ。コレア
T2585_.82.0403b22: タタカナルニヤムルガゴトシ。然レバ進
T2585_.82.0403b23: テ火ヲミルべシ。イハユル不起一念ナル
T2585_.82.0403b24: モノヲヨクシルナリ。モシ自己ヲ識得セ
T2585_.82.0403b25: ズンバ。今ハ休スルニ似タリトモ。コレヲ
T2585_.82.0403b26: モテ枯木ノゴトクナリトモ。魂不散底ノ
T2585_.82.0403b27: 死人ナリ。ユヘニコノトコロニ。シタシク
T2585_.82.0403b28: 承當セントオモハバ。參徹シテウべシ。坐
T2585_.82.0403b29: 定ニヨラズ。蝦 &T045253;

ノ語ヲナサズ。イカナ
T2585_.82.0403c01: ランカコレコノ密語覆藏セザル道理　可
T2585_.82.0403c02: レ謂金剛堅密身　其身空廓明明哉
T2585_.82.0403c03: 第五十祖。天童淨和尚。參二雪竇一。竇問曰。淨
T2585_.82.0403c04: 子不二曾染汚一處。如何淨得。師經二一歳餘一。忽
T2585_.82.0403c05: 然豁悟曰。打二不染汚處一　師者越上人事也。
T2585_.82.0403c06: 諱如淨。從二十九歳一捨二教學一。參二祖席一。投二雪竇
T2585_.82.0403c07: 會一。便經二一歳一。尋常坐禪拔群。有時因望二淨
T2585_.82.0403c08: 頭一。時竇問曰。不二曾染汚一處。如何淨得。若道
T2585_.82.0403c09: 得汝充二淨頭一。師無レ措。經兩三箇月一。猶未二道
T2585_.82.0403c10: 得一。有時請レ師到二方丈一。問曰。先日因縁道得
T2585_.82.0403c11: 乎。師擬議。時竇示曰。淨子不二曾染汚一處。如
T2585_.82.0403c12: 何淨得。師不答。經二一歳餘一。竇又問曰。道
T2585_.82.0403c13: 得。師未二道得一。時竇曰。脱

舊窠一當レ得二便宜一。
T2585_.82.0403c14: 如何不二道得一。從レ然師聞得力勵レ志功夫。一日
T2585_.82.0403c15: 忽然豁悟。上二方丈一即曰。某甲道得。竇曰。這
T2585_.82.0403c16: 回道得。師打二不染汚處一。聲未レ畢。竇即打。師
T2585_.82.0403c17: 流汗禮拜。竇即許可。後淨慈ニ有テ。彼開發
T2585_.82.0403c18: ノ因縁ヲ報ゼン爲ニ。淨頭タリ。有時羅漢
T2585_.82.0403c19: 堂ノ前ヲスギシニ。異僧アリテ。師ニムカ
T2585_.82.0403c20: ヒテ曰ク。淨慈淨頭淨兄主。報道報師報衆
T2585_.82.0403c21: 人トイヒオハリテ。忽然トシテミヘズ。大
T2585_.82.0403c22: 臣丞相キキテウラナフテ曰ク。聖ノ淨慈
T2585_.82.0403c23: ニ主タルコトヲ許ス兆ナリ。ノチニ果シテ
T2585_.82.0403c24: 淨慈ニ主タリ。諸方皆ナイフ。師ノ報徳實
T2585_.82.0403c25: ニイタレリ。十九歳ノ時發心シテヨリ。ノ
T2585_.82.0403c26: チ叢林ニ掛錫シテ。フタタビ郷里ニカヘ
T2585_.82.0403c27: ラズ。シカノミナラズ。郷人トモノガタリ
T2585_.82.0403c28: セズ。スべテ諸寮舍ニイタルコトナシ。マ
T2585_.82.0403c29: タ上下肩隣位ニアヒカタラズ。只管打坐
T2585_.82.0404a01: スルノミナリ。チカヒテ曰ク。金剛坐ヲ坐
T2585_.82.0404a02: 破セント。カクノゴトク打坐スルニヨリ
T2585_.82.0404a03: テ。有時臀肉ノウガテル時モアリ。然モナ
T2585_.82.0404a04: ヲ坐ヲヤメズ。初發心ヨリ天童ニ住スル
T2585_.82.0404a05: ニ。六十五歳ニオヨブマデ。未レ礙二蒲團一日
T2585_.82.0404a06: 夜アラズ。ハジメ淨慈ニ住セシヨリ。瑞巖
T2585_.82.0404a07: ヲヨビ天童ニイタルマデ。ソノ操行他ニ
T2585_.82.0404a08: 異ナリ。イハユルチカヒテ僧堂ニ一如ナ
T2585_.82.0404a09: ラントイフ。故ニ芙蓉ヨリツタハレル衲
T2585_.82.0404a10: 衣アリトイヘドモ搭セズ。上堂入室タダ
T2585_.82.0404a11: 黒色ノ袈裟裰子ヲ著ク。嘉定ノ皇帝ヨリ
T2585_.82.0404a12: 紫衣師號ヲ賜マハルトイヘドモ。上表辭
T2585_.82.0404a13: 謝ス。ナヲ神祕シテ平生卒ニ不レ顯二嗣承一。 &MT10755;

T2585_.82.0404a14: 焉ノキザミ法嗣ノ香ヲタク。タダ世間愛
T2585_.82.0404a15: 名ヲウトクスルノミニアラズ。マタ宗家
T2585_.82.0404a16: ノ嘉名ヲモオソルルナリ。實ニ道徳當世
T2585_.82.0404a17: ニナラビナク。操行古今ニ不群ナリ。ツネ
T2585_.82.0404a18: ニ自稱シテ曰ク。一二百年祖師ノ道スタ
T2585_.82.0404a19: ル。ユヘニ一二百年ヨリコノカタ。ワガゴ
T2585_.82.0404a20: トクナル知識イマダイデズト。ユヘニ諸
T2585_.82.0404a21: 方悉クヲソレオノノク。師ハカツテ諸方
T2585_.82.0404a22: ヲホメズ。ヨノツネニイハク。ワレ十九歳
T2585_.82.0404a23: ヨリコノカタ發心行脚スルニ。有道ノ人
T2585_.82.0404a24: ナシ。諸方ノ席主。オホクハ祇管ニ官客ト
T2585_.82.0404a25: 相見シ。僧堂裏都テ不管ナリ。ツネニ曰
T2585_.82.0404a26: ク。佛法ハ各自理會スべシ。カクノゴトク
T2585_.82.0404a27: イフテ衆ヲコシラフコトナシ。イマ大刹
T2585_.82.0404a28: ノ主タル。ナヲカクノゴトク胸襟無事ナ
T2585_.82.0404a29: ルヲモテ道トオモヒ。カツテ參禪ヲ要セ
T2585_.82.0404b01: ズ。他ノ那裏ニナンノ佛法カアラン。モシ
T2585_.82.0404b02: 渠レガ道ガゴトクナラバ。ナンゾ尋常訪
T2585_.82.0404b03: 道ノ老古錐アランヤ。ワラヒヌべシ。祖師
T2585_.82.0404b04: ノ道夢ニモミザルコトアリ。平侍者ガ日
T2585_.82.0404b05: 録ニ。オホク師ノ有徳ヲシルセル中ニ。稍
T2585_.82.0404b06: 提擧州府ニツキテ上堂ヲ請セシニ。一句
T2585_.82.0404b07: 道得ナカリシユヘニ。一萬鋌ノ銀子。卒ニ
T2585_.82.0404b08: ウクルコトナクシテカヘシキ。一句道得
T2585_.82.0404b09: ナキ時。他ノ供養ヲウケザルノミニアラ
T2585_.82.0404b10: ズ。名利ヲモウケザルナリ。ユヘニ國王大
T2585_.82.0404b11: 臣ニ親近セズ。諸方ノ雲水ノ人事スラウ
T2585_.82.0404b12: ケズ。道徳實ニ人ニ群セズ。故ニ道家ノ流
T2585_.82.0404b13: ノ長者ニ道昇トイフアリ。徒衆五人チカ
T2585_.82.0404b14: ヒテ師ノ會ニ參ズ。ワレ祖師ノ道ヲ參得
T2585_.82.0404b15: セズンバ一生古郷ニカヘラジ。師ココロ
T2585_.82.0404b16: ザシヲ隨喜シ。アラタメズシテ入室ヲユ
T2585_.82.0404b17: ルス。排列ノ時ニ。スナワチ比丘尼ノ次ニ
T2585_.82.0404b18: 著シム。世ニマレナリトスル處ロナリ。マ
T2585_.82.0404b19: タ善如モイヒシハ。ワレ一生師ノ會ニア
T2585_.82.0404b20: リテ。卒ニ南ニムカヒテ一歩ヲハコバジ
T2585_.82.0404b21: ト。カクノゴトクココロザシヲハコンデ。
T2585_.82.0404b22: 師ノ會ヲハナレザルタグヒヲホシ。普園
T2585_.82.0404b23: 頭トイヒシハ。カツテ文字ヲシラズ。六十
T2585_.82.0404b24: 餘ニテハジメテ發心ス。シカレドモ師低
T2585_.82.0404b25: 細ニコシラヒシニヨリテ。卒ニ祖道ヲア
T2585_.82.0404b26: キラメ。園頭タリトイヘドモ。ヲリヲリ奇
T2585_.82.0404b27: 言妙句ヲハク。ユヘニアルトキ上堂曰。諸
T2585_.82.0404b28: 方ノ長老普園頭ニオヨバズト。ウツシテ
T2585_.82.0404b29: 藏主トナス。實ニ有道ノ會ニハ。有道ノ人
T2585_.82.0404c01: オホク。道心ノ人オホシ。ヨノツネタダ人
T2585_.82.0404c02: ヲシテ打坐ヲススム。常ニ云。不レ用二燒香
T2585_.82.0404c03: 禮拜念佛修懺看經一。秖管打坐ト示シテ。タ
T2585_.82.0404c04: ダ打坐セシメシノミナリ。ツネニ曰ク。參
T2585_.82.0404c05: 禪ハ有二道心一。コレハジメナリ。實ニタトヒ
T2585_.82.0404c06: 一知半解アリトモ。道心ナカランタグヒ。
T2585_.82.0404c07: 所解ヲ保持セズ。卒ニ邪見ニ墮在シ。䖃苴
T2585_.82.0404c08: 放逸ナラン。附佛法ノ外道ナルべシ。ユヘ
T2585_.82.0404c09: ニ諸人者第一道心ノ事ヲワスレズ。一一
T2585_.82.0404c10: ニ心ヲイタラシメ。實ヲモツハラニシテ。
T2585_.82.0404c11: 當世ニ群セズ。ススンデ古風ヲ學スべシ。
T2585_.82.0404c12: 實ニカクノゴトクナラバ。ミヅカラタト
T2585_.82.0404c13: ヒ會得セズトイフトモ。本來不曾染汚人
T2585_.82.0404c14: ナラン。モシコレ不曾染汚ナラバ。アニコ
T2585_.82.0404c15: レ本來明淨人ニアラザランヤ。故ニイフ。
T2585_.82.0404c16: 本來染汚セズ。コノナニヲカキヨメン。舊
T2585_.82.0404c17: 窠ヲ脱シテ便宜ヲヱタリト。ソレ古佛ノ
T2585_.82.0404c18: マフケ。モトヨリ一知半解ヲオコサシメ
T2585_.82.0404c19: ズ。一處ニ修練セシメ。ココロザシヲ一義
T2585_.82.0404c20: ニシテ私セズ。ユヘニ十二時中淨穢ノ所
T2585_.82.0404c21: 見ナク。オノヅカラコレ不染汚ナリ。シカ
T2585_.82.0404c22: レドモナヲ染汚ノ所見ヲマヌカレズ。掃
T2585_.82.0404c23: 箒ヲモチユル眼アリ。アキラメズシテ一歳
T2585_.82.0404c24: 餘ヲフルニ。一度皮膚ノモヌクべキナク。
T2585_.82.0404c25: 身心ノ脱スべキナキコトヲヱテ。打不染
T2585_.82.0404c26: 汚處トイフ。ナヲ恁麼ナリトイヘドモ。早
T2585_.82.0404c27: ク一點ヲツクル。ユヘニ道フ聲イマダヲ
T2585_.82.0404c28: ハラザルニ。スナハチ打ス。時ニ通身ニア
T2585_.82.0404c29: セナガレテ。早ク身ヲステ。チカラヲヱオ
T2585_.82.0405a01: ハリヌ。實ニシリヌ。本來明淨ニシテ。スべ
T2585_.82.0405a02: テ染汚ヲウケザルコトヲ。故ニ尋常ニ曰
T2585_.82.0405a03: ク。參禪ハ身心脱落ト。且ク道ヘ。如何ンガ
T2585_.82.0405a04: 是レ這ノ不染汚底　道風遠扇堅二金剛一　
T2585_.82.0405a05: 匝地爲レ之所持來
T2585_.82.0405a06: 第五十一祖。永平元和尚。參二天童淨和尚一。
T2585_.82.0405a07: 淨一日後夜坐禪示レ衆曰。參禪者身心脱落
T2585_.82.0405a08: 也。師聞忽然大悟。直上二方丈一燒香。淨問曰。
T2585_.82.0405a09: 燒香事作麼生。師曰。身心脱落來。淨曰。身
T2585_.82.0405a10: 心脱落。脱落身心。師曰。這箇是暫時伎倆。和
T2585_.82.0405a11: 尚莫三亂印二某甲一。淨曰。我亂不レ印レ汝。師曰。如
T2585_.82.0405a12: 何是亂不レ印底。淨曰。脱落身心。師禮拜。淨
T2585_.82.0405a13: 曰。脱落脱落。時福州廣平侍者曰。外國人
T2585_.82.0405a14: 得二恁麼地一。實非二細事一。淨曰。此中幾喫二拳
T2585_.82.0405a15: 頭一。脱落雍容又霹靂。師諱道元。俗姓源氏。村
T2585_.82.0405a16: 上天皇九代苗裔。後中書王八世之遺胤也。
T2585_.82.0405a17: 正治二年初テ生ル時ニ。相師見奉テ曰。此
T2585_.82.0405a18: 子聖子也。眼ニ重瞳アリ。必ズ大器ナラ
T2585_.82.0405a19: ン。古書ニ曰。人聖子ヲ生ズル時ハ。其母命
T2585_.82.0405a20: アヤウシ。コノ兒七歳ノ時。必ズ母死セ
T2585_.82.0405a21: ン。母儀是ヲ聞テ驚疑セズ。怖畏セズ。増愛
T2585_.82.0405a22: 敬ヲ加フ。果シテ師八歳ノ時。母儀即チ死
T2585_.82.0405a23: ス。人悉ク道フ。一年違ヒ有ト雖トモ。果シ
T2585_.82.0405a24: テ相師ノ言ニ合スト。即チ四歳ノ冬。初テ
T2585_.82.0405a25: 李嶠ガ百詠ヲ祖母ノ膝上ニ讀ミ。七歳ノ
T2585_.82.0405a26: 秋。始テ周詩一篇ヲ慈父ノ閣下ニ獻ズ。時
T2585_.82.0405a27: ニ古老名儒悉ク道ク。此ノ兒凡流ニ非ズ。
T2585_.82.0405a28: 神童ト稱スべシト。八歳ノ時。悲母ノ喪ニ
T2585_.82.0405a29: 逢テ哀歎尤モ深シ。即チ高雄寺ニテ香煙
T2585_.82.0405b01: ノ上ルヲ見テ。生滅無常ヲ悟リ。其ヨリ發
T2585_.82.0405b02: 心ス。九歳ノ春。始テ世親ノ倶舍論ヲヨム。
T2585_.82.0405b03: 耆年宿徳云。利如二文殊一。眞ノ大乘ノ機ナリ
T2585_.82.0405b04: ト。師幼稚ニシテ耳ノ底ニ是等ノ言ヲタ
T2585_.82.0405b05: クハヘテ苦學ヲ作ス。時ニ松殿ノ禪定閤
T2585_.82.0405b06: ハ關白攝家職ノ者也。天下ニ並ナシ。王臣
T2585_.82.0405b07: ノ師範也。此人師ヲ納テ猶子トス。家ノ祕
T2585_.82.0405b08: 訣ヲ授ケ。國ノ要事ヲ教ユ。十三歳ノ春。即
T2585_.82.0405b09: チ元服セシメテ。朝家ノ要臣トナサント
T2585_.82.0405b10: ス。師獨リ人ニシラレズシテ。竊ニ木幡山
T2585_.82.0405b11: ノ莊ヲ出テ。叡山ノ麓ニ尋ネ到ル。時ニ良
T2585_.82.0405b12: 觀法眼ト云アリ。山門ノ上綱顯密ノ先達
T2585_.82.0405b13: 也。即チ師ノ外舅也。彼ノ室ニ到テ出家ヲ
T2585_.82.0405b14: 求ム。法眼大ニ驚テ問テ曰。元服ノ期チカ
T2585_.82.0405b15: シ。親父猶父定テ瞋リ有ンカ如何。時ニ師
T2585_.82.0405b16: 曰。悲母逝去ノ時囑シテ曰。汝ヂ出家學道
T2585_.82.0405b17: セヨト。我モ又如レ是思フ。徒ニ塵俗ニ交ラ
T2585_.82.0405b18: ントオモハズ。但出家セント願フ。悲母及
T2585_.82.0405b19: ヒ祖母姨母等ノ恩ヲ報ゼンガ爲ニ出家セ
T2585_.82.0405b20: ント思フト。法眼感涙ヲ流シテ許二入室一。即
T2585_.82.0405b21: 留二學横川首楞嚴院般若谷千光房一。卒ニ十
T2585_.82.0405b22: 四歳。建保元年四月九日。座主公圓僧正ヲ
T2585_.82.0405b23: 禮シテ剃髮ス。同十日延暦寺ノ戒檀院ニ
T2585_.82.0405b24: シテ菩薩戒ヲウケ比丘トナル。然シヨリ
T2585_.82.0405b25: 山家ノ止觀ヲ學シ。南天ノ祕教ヲナラフ。
T2585_.82.0405b26: 十八歳ヨリ内ニ一切經ヲ披閲スルコト一
T2585_.82.0405b27: 遍。後ニ三井ノ公胤僧正同ク又外叔ナリ。
T2585_.82.0405b28: 時ノ明匠世ニナラビナシ。因テ宗ノ大事
T2585_.82.0405b29: ヲタヅヌ。公胤僧正示曰。吾宗ノ至極イマ
T2585_.82.0405c01: 汝ガ疑處ナリ。傅教･慈覺ヨリ累代口訣シ
T2585_.82.0405c02: 來ルトコロナリ。コノ疑ヲシテハラサシ
T2585_.82.0405c03: ムべキニアラズ。遙カニ聞ク。西天達磨大
T2585_.82.0405c04: 師。東土ニ來テマサニ佛印ヲ傳持セシム
T2585_.82.0405c05: ト。ソノ宗風イマ天下ニシク。名ケテ禪宗
T2585_.82.0405c06: トイフ。モシコノ事ヲ決擇セントオモハ
T2585_.82.0405c07: バ。汝建仁寺榮西僧正ノ室ニ入テ。ソノ故
T2585_.82.0405c08: 實ヲタヅネ。ハルカニ道ヲ異朝ニ訪フべ
T2585_.82.0405c09: シト。因テ十八歳ノ秋。建保五年丁丑八月
T2585_.82.0405c10: 二十五日ニ。建仁寺明全和尚ノ會ニ投シ
T2585_.82.0405c11: テ。僧儀ヲソナフ。彼ノ建仁寺僧正ノ時ハ。
T2585_.82.0405c12: モロモロノ唱導。ハジメテ參ゼシニハ。三
T2585_.82.0405c13: 年ヲヘテ後ニ衣ヲカヘシム。然ルニ師ノ
T2585_.82.0405c14: イリシニハ。九月ニ衣ヲカヘシメ。スナハ
T2585_.82.0405c15: チ十一月ニ僧伽梨衣ヲサヅケテ。以テ器
T2585_.82.0405c16: ナリトス。カノ明全和尚ハ顯密心ノ三宗
T2585_.82.0405c17: ヲツタヘテ。ヒトリ榮西ノ嫡嗣タリ。西和
T2585_.82.0405c18: 尚建仁寺ノ &T047368;

ヲ録スルニ曰。法藏ハタダ
T2585_.82.0405c19: 明全ノミニ囑ス。榮西ガ法ヲトフラハン
T2585_.82.0405c20: トオモフトモガラハ。スべカラク全師ヲ
T2585_.82.0405c21: トフロウべシ。師其室ニ參ジ。重テ菩薩戒
T2585_.82.0405c22: ヲウケ。衣鉢等ヲツタヘ。カネテ谷流ノ祕
T2585_.82.0405c23: 法。一百三十四尊ノ行法。護摩等ヲウケ。ナ
T2585_.82.0405c24: ラビニ律藏ヲナラヒ。マタ止觀ヲ學ス。ハ
T2585_.82.0405c25: ジメテ臨濟ノ宗風ヲキキテ。オホヨソ顯
T2585_.82.0405c26: 密心三宗ノ正脈ミナモテ傳受シ。ヒトリ
T2585_.82.0405c27: 明全ノ嫡嗣タリ。ヤヤ七歳ヲヘテ。二十四
T2585_.82.0405c28: 歳ノ春。貞應二年二月二十二日。建仁寺ノ
T2585_.82.0405c29: 祖塔ヲ禮辭シテ。宋朝ニオモムキ。天童ニ
T2585_.82.0406a01: 掛錫ス。大宋嘉定十六年癸未ノ暦ナリ。在
T2585_.82.0406a02: 宋ノ間ダ諸師ヲトフラヒシ中ニ。ハジメ
T2585_.82.0406a03: 徑山琰和尚ニマミユ。琰問云。幾時到二此
T2585_.82.0406a04: 間一。師答曰。客歳四月。琰曰。隨レ群恁麼來。師
T2585_.82.0406a05: 曰。不レ隨レ群。恁麼來時作麼生。琰曰。也是
T2585_.82.0406a06: 隨レ群恁麼來。師曰。既是隨レ群恁麼來。作麼
T2585_.82.0406a07: 生是。琰一掌曰。者多口阿師。師曰。多口阿師
T2585_.82.0406a08: 即不レ無。作麼生是。琰曰。且坐喫茶。又造二台
T2585_.82.0406a09: 州小翠巖一。見二卓和尚一。便問。如何是佛。卓曰。
T2585_.82.0406a10: 殿裏底。師曰。既是殿裏底。爲二什麼一周二遍恒
T2585_.82.0406a11: 沙界一。卓曰。遍沙界師曰。話墮也。カクノ如
T2585_.82.0406a12: ク諸師ト問答往來シテ。大我慢ヲ生ジテ
T2585_.82.0406a13: 日本大宋ニワレニオヨブ者ナシトオモ
T2585_.82.0406a14: ヒ。歸朝セントセシ時ニ。老璡ト云フモノ
T2585_.82.0406a15: アリ。ススメテ曰。太宋國中ヒトリ道眼ヲ
T2585_.82.0406a16: 具スルハ淨老ナリ。汝マミヱバ必ズ得處
T2585_.82.0406a17: アラン。カクノゴトクイヘドモ。一歳餘ヲ
T2585_.82.0406a18: フルマデ。參ゼントスルニイトマナシ。時
T2585_.82.0406a19: ニ派無際去テ後チ。淨慈淨和尚天童ニ主
T2585_.82.0406a20: トナリ來ル。即チ有縁宿契ナリトオモヒ。
T2585_.82.0406a21: 參ジテウタガヒヲタヅネ。最初ニホコサ
T2585_.82.0406a22: キヲオル。因テ師資ノ儀トス。委悉ニ參ゼ
T2585_.82.0406a23: ントシテ。即チ状ヲ奉ルニ曰。某甲幼年ヨ
T2585_.82.0406a24: リ菩提心ヲ發。本國ニシテ道ヲ諸師ニト
T2585_.82.0406a25: フラヒテ。イササカ因果ノ所由ヲシルト
T2585_.82.0406a26: イヘドモ。イマダ佛法ノ實歸ヲシラズ。名
T2585_.82.0406a27: 相ノ懷標ニトドコフル。後チニ千光禪師
T2585_.82.0406a28: ノ室ニイリテ。初メテ臨濟ノ宗風ヲキク。
T2585_.82.0406a29: 今全法師ニシタガヒテ大宋ニイリ。和尚
T2585_.82.0406b01: ノ法席ニ投ズルコトヲヱタリ。コレ宿福
T2585_.82.0406b02: ノ慶幸ナリ。和尚大悲。外國遠方ノ小人。願
T2585_.82.0406b03: ハ時候ニ不レ拘。威儀不威儀ヲ擇ラバズ。頻
T2585_.82.0406b04: 頻ニ方丈ニ上リ。法要ヲ拜問セントオモ
T2585_.82.0406b05: フ。大慈大悲哀愍聽許シタマヘ。時ニ淨和
T2585_.82.0406b06: 尚示曰。元子イマヨリ後チハ著衣衩衣ヲ
T2585_.82.0406b07: イハズ。晝夜參問スべシ。ワレ父子ノ無禮
T2585_.82.0406b08: ヲ恕スルガ如シ。然シヨリ晝夜堂奧ニ參
T2585_.82.0406b09: ジ。親ク眞訣ヲ受ク。アル時師ヲ侍者ニ請
T2585_.82.0406b10: セラルルニ。師辭シテ曰。ワレハ外國ノ人
T2585_.82.0406b11: ナリ。カタジケナク大國大刹ノ侍司タラ
T2585_.82.0406b12: ンコト。スコブル叢林ノ疑 &MT10769;

アランカ。タ
T2585_.82.0406b13: ダ晝夜ニ參ゼントオモフノミナリ。時ニ
T2585_.82.0406b14: 和尚イハク。實ニ汝ガイフトコロモツト
T2585_.82.0406b15: モ謙卑ナリ。ソノイヒナキニアラズ。因テ
T2585_.82.0406b16: 只問答往來シテ。提訓ヲウクルノミナリ。
T2585_.82.0406b17: 然ルニ一日後夜ノ坐禪ニ。淨和尚入堂。大
T2585_.82.0406b18: 衆ノネムリヲイマシムルニ曰。參禪心身
T2585_.82.0406b19: 脱落也。不レ要二燒香禮拜念佛修懺看經一。祇管
T2585_.82.0406b20: 打坐始得ト。時ニ師キヒテ忽然トシテ大
T2585_.82.0406b21: 悟ス。今ノ因縁ナリ。オホヨソ淨和尚ニマ
T2585_.82.0406b22: ミヘテヨリ。晝夜ニ辨道シテ。時シバラク
T2585_.82.0406b23: モステズ。ユヱニ脇席ニイタラズ。淨和尚
T2585_.82.0406b24: ヨノツネ。示曰。汝古佛ノ操行アリ。必ズ
T2585_.82.0406b25: 祖道ヲ弘通スベシ。ワレ汝ヂヲヱタルハ。
T2585_.82.0406b26: 釋尊ノ迦葉ヲヱタルガゴトシ。因テ寶慶
T2585_.82.0406b27: 元年乙酉。日本嘉祿元年。タチマチニ五十
T2585_.82.0406b28: 一世ノ祖位ニ列ス。即チ淨和尚囑シテ曰。
T2585_.82.0406b29: 早ク本國ニカヱリ。祖道ヲ弘通スべシ。深
T2585_.82.0406c01: 山ニ隱居シテ。聖胎ヲ長養スべシト。シカ
T2585_.82.0406c02: ノミナラズ。太宋ニテ五家ノ嗣書ヲ拜ス。
T2585_.82.0406c03: イハユル最初廣福寺前住惟一西堂トイフ
T2585_.82.0406c04: ニマミユ。西堂曰。古蹟ノ可觀ハ人間ノ珍
T2585_.82.0406c05: 玩ナリ。汝ヂイクバクカ見來セル。師曰。未二
T2585_.82.0406c06: 曾見一。トキニ西堂曰。吾那裏ニ一軸ノ古蹟
T2585_.82.0406c07: アリ。老兄ガ爲ニミセシメントイヒテ。携
T2585_.82.0406c08: 來ルヲミレバ。法眼下ノ嗣書ナリ。西堂
T2585_.82.0406c09: 曰。アル老宿ノ衣鉢ノ中ヨリ得來レリ。惟
T2585_.82.0406c10: 一西堂ノニハアラズ。ソノカキヨウアリ
T2585_.82.0406c11: トイヘドモ。クワシク擧スルニイトマア
T2585_.82.0406c12: ラズ。又宗月長老ハ天童ノ首座タリシニ。
T2585_.82.0406c13: ツイテ雲門下ノ嗣書ヲ拜ス。即チ宗月ニ
T2585_.82.0406c14: 問テ曰。今五家ノ宗派ヲツラヌルニ。イサ
T2585_.82.0406c15: サカ同異アリ。ソノココロイカン。西天東
T2585_.82.0406c16: 土嫡嫡相承セバ。ナンゾ同異アランヤ。月
T2585_.82.0406c17: 曰。タトヒ同異ハルカナリトモ。タダマサ
T2585_.82.0406c18: ニ雲門山ノ佛法ハ。如レ是クナリト學スべ
T2585_.82.0406c19: シ。釋迦老子ナニニヨリテカ尊重他ナル。
T2585_.82.0406c20: 悟道ニヨリテ尊重ナリ。雲門大師ナニニ
T2585_.82.0406c21: ヨリテ尊重他ナル。悟道ニヨリテ尊重ナ
T2585_.82.0406c22: リ。師コノ語ヲキクニ。イササカ領覽アリ。
T2585_.82.0406c23: 又龍門ノ佛眼禪師。清遠和尚ノ遠孫ニテ。
T2585_.82.0406c24: 傳藏主トイフ人アリキ。彼ノ傳藏主マタ
T2585_.82.0406c25: 嗣書ヲ帶セリ。嘉定ノハジメニ。日本ノ僧
T2585_.82.0406c26: 隆禪上座。カノ傳藏主ヤマヒシケルニ。隆
T2585_.82.0406c27: 禪ネンゴロニ看病シケル勤勞ヲ謝センガ
T2585_.82.0406c28: 爲ニ。嗣書ヲトリイダシテ禮拜セシメケ
T2585_.82.0406c29: リ。ミガタキモノナリ。汝ヂガ爲ニ禮拜セ
T2585_.82.0407a01: シムトイヒケリ。ソレヨリ半年ヲヘテ。嘉
T2585_.82.0407a02: 定十六年癸未ノ秋ノコロ。師天童山ニ寓
T2585_.82.0407a03: 止スルニ。隆禪上座ネンゴロニ傳藏主ニ
T2585_.82.0407a04: 請シテ師ニミセシム。コレハ楊岐下ノ嗣
T2585_.82.0407a05: 書ナリ。又嘉定十七年甲申正月二十一日
T2585_.82.0407a06: ニ。天童無際禪師了派和尚ノ嗣書ヲ拜ス。
T2585_.82.0407a07: 無際曰。コノ一段ノ事少レ得二見知一。如今老兄
T2585_.82.0407a08: 知得。便是學道之實歸也。時ニ師喜感無
T2585_.82.0407a09: レ勝。又寶慶年中。師台山雁山等ニ雲遊セシ
T2585_.82.0407a10: 序ニ。平田ノ萬年寺ニイタル。時ノ住持ハ
T2585_.82.0407a11: 福州ノ元鼐和尚ナリ。人事ノ次テニ。ムカ
T2585_.82.0407a12: シヨリノ佛祖ノ家風ヲ往來セシムルニ。
T2585_.82.0407a13: 大潙仰山ノ令嗣話ヲ擧スルニ。元鼐曰ク。
T2585_.82.0407a14: 曾看二我箇裏嗣書一也否。師曰ク。イカニシテ
T2585_.82.0407a15: ミルコトヲヱン。鼐自ラタチテ嗣書ヲサ
T2585_.82.0407a16: サゲテ曰。這箇ハタトヒ親キ人ナリトイ
T2585_.82.0407a17: ヘドモ。タトヒ侍僧ノトシヲヘタルトイ
T2585_.82.0407a18: ヘドモ。コレヲミセシメズ。コレ即チ佛祖
T2585_.82.0407a19: ノ法訓ナリ。シカアレドモ。元鼐ヒゴロ出
T2585_.82.0407a20: 城シ。見知府ノ爲ニ在城ノ時。一夢ヲ感ズ
T2585_.82.0407a21: ルニ曰。大梅山法常禪師トオボシキ高僧
T2585_.82.0407a22: アリ。梅華一枝ヲサシアゲテ曰。モシスデ
T2585_.82.0407a23: ニ船舷ヲコユル實人アランニハ。華ヲオ
T2585_.82.0407a24: シムコト勿レトイヒテ。梅華ヲワレニアタ
T2585_.82.0407a25: フ。元鼐オボヱズシテ。夢中ニ吟ジテ曰。未
T2585_.82.0407a26: レ跨船舷好與三十棒。シカアルニ不レ經二五
T2585_.82.0407a27: 日一與二老兄一相見。イハンヤスデニ船舷ニ跨
T2585_.82.0407a28: リ來ル。コノ嗣書マタ梅華綾ニカケリ。大
T2585_.82.0407a29: 梅ノオシフルトコロナラン。夢中ト符合
T2585_.82.0407b01: スルユヘニトリイダスナリ。老兄モシワ
T2585_.82.0407b02: レニ嗣法セントモトムヤ。タトヒモトム
T2585_.82.0407b03: トモオシムべキニアラズ。師信感オクト
T2585_.82.0407b04: コロナシ。嗣書ヲ請スべシトイフトモ。タ
T2585_.82.0407b05: ダ燒香禮拜シテ。恭敬供養スルノミナリ。
T2585_.82.0407b06: 時ニ燒香侍者法寧トイフアリ。ハジメテ
T2585_.82.0407b07: 嗣書ヲミルトイヒキ。時ニ師ヒソカニ思
T2585_.82.0407b08: 惟シキ。コノ一段ノ事。實ニ佛祖ノ冥資ニ
T2585_.82.0407b09: アラザレバ見聞ナヲカタシ。邊地ノ愚人
T2585_.82.0407b10: トシテ。ナンノサイハヒアリテカ。數番コ
T2585_.82.0407b11: レヲミル。感涙霑レ袖。コノ故ニ。師遊山ノ序
T2585_.82.0407b12: ニ。大梅山護聖寺ノ旦過ニ宿スルニ。大梅
T2585_.82.0407b13: 祖師來リテ。開華セル一枝ノ梅華ヲサヅ
T2585_.82.0407b14: クル靈夢ヲ感ズ。師實ニ古聖トヒトシク
T2585_.82.0407b15: 道眼ヲヒラク故ニ。數軸ノ嗣書ヲ拜シ。冥
T2585_.82.0407b16: 應ノツゲアリ。如レ是諸師ノ聽許ヲカフム
T2585_.82.0407b17: リ。天童ノ印證ヲ得テ。一生ノ大事ヲ辨シ。
T2585_.82.0407b18: 累祖ノ法訓ヲウケテ。大宋寶慶三年。日本
T2585_.82.0407b19: 安貞元年丁亥歳歸朝シ。ハジメニ本師ノ
T2585_.82.0407b20: 遺跡。建仁寺ニヲチツキ。シバラク修練ス。
T2585_.82.0407b21: 時ニ二十八歳ナリ。其後勝景ノ地ヲモト
T2585_.82.0407b22: メ。隱栖ヲトスルニ。遠國畿内有縁檀那ノ
T2585_.82.0407b23: 施ス地ヲ歴觀スルコト一十三箇處。皆意
T2585_.82.0407b24: ニカナハズ。シバラク洛陽宇治郡深草ノ
T2585_.82.0407b25: 里。極樂寺ノ邊ニ居ス。即チ三十四歳ナリ。
T2585_.82.0407b26: 宗風漸クアヲギ。雲水アヒアツマル。因テ
T2585_.82.0407b27: 半百ニスギタリ。十歳ヲ經テ後越州ニ下
T2585_.82.0407b28: ル。志比ノ莊ノ中。深山ヲヒラキ。荊棘ヲ拂
T2585_.82.0407b29: フテ。茅茨ヲフキ。土木ヲヒキテ。祖道ヲ
T2585_.82.0407c01: 開演ス。イマノ永平寺コレナリ。興聖ニ住
T2585_.82.0407c02: セシ時。神明來テ聽戒シ。布薩ゴトニ參見
T2585_.82.0407c03: ス。永平寺ニシテ。龍神來テ八齋戒ヲ請シ。
T2585_.82.0407c04: 日日回向ニ預ント願ヒ出見ユ。コレニヨ
T2585_.82.0407c05: リテ日日ニ八齋戒ヲカキ回向セラル。イ
T2585_.82.0407c06: マニイタルマデオコタルコトナシ。夫レ
T2585_.82.0407c07: 日本佛法流布セシヨリ七百餘歳ニ。ハジ
T2585_.82.0407c08: メテ師正法ヲオコス。イハユル佛滅後一千
T2585_.82.0407c09: 五百年。欽明天皇一十三壬申歳。ハジメテ
T2585_.82.0407c10: 新羅國ヨリ佛像等ワタリ。十四歳癸酉ニ。
T2585_.82.0407c11: スナハチ佛像二軸ヲイレテ渡ス。然シヨ
T2585_.82.0407c12: リ漸ク佛法ノ靈驗アラハレテ後。十一年
T2585_.82.0407c13: トイヒシニ。聖徳太子佛舍利ヲニギリテ
T2585_.82.0407c14: ウマル。用明天皇三年ナリ。法華勝鬘等ノ
T2585_.82.0407c15: 經ヲ講ゼシヨリコノカタ。名相教文天下
T2585_.82.0407c16: ニ布ク。橘ノ太后所請トシテ。唐ノ齊安國
T2585_.82.0407c17: 師下ノ人。南都ニ來リシカドモ。ソノ碑文
T2585_.82.0407c18: ノミ殘リアリテ。兒孫相嗣セザレバ。風規
T2585_.82.0407c19: ツタハラズ。後覺阿上人瞎堂ハ。佛眼遠禪
T2585_.82.0407c20: 師ノ眞子トシテ。歸朝セシカドモ。宗風オ
T2585_.82.0407c21: コラズ。又東林惠敞和尚ノ宗風。榮西僧正
T2585_.82.0407c22: 相嗣シテ。黄龍八世トシテ宗風ヲ興サン
T2585_.82.0407c23: トシテ。興禪護國論等ヲツクリテ。奏聞セ
T2585_.82.0407c24: シカドモ。南都北京ヨリササヘラレテ。純
T2585_.82.0407c25: 一ナラズ。顯密心ノ三宗ヲオク。然ルニ師
T2585_.82.0407c26: ソノ嫡孫トシテ。臨濟ノ風氣ニ通徹スト
T2585_.82.0407c27: イヘドモ。ナヲ淨和尚ヲトフラヒテ。一生
T2585_.82.0407c28: ノ事ヲ辨シ。本國ニカヘリ正法ヲ弘通ス。
T2585_.82.0407c29: 實ニコレ國ノ運ナリ。人ノサヒハイナリ。
T2585_.82.0408a01: アダカモ西天二十八祖。達磨大師ハジメ
T2585_.82.0408a02: テ唐土ニイルガゴトシ。コレ唐土ノ初祖
T2585_.82.0408a03: トス。師マタカクノゴトシ。大宋國五十一
T2585_.82.0408a04: 祖ナリトイヘドモ。今ハ日本ノ元祖ナリ。
T2585_.82.0408a05: ユヘニ師ハコノ門下ノ初祖ト稱シタテマ
T2585_.82.0408a06: ツル。ソモソモ正師大宋ニミチ。宗風天下
T2585_.82.0408a07: ニアマネクトモ。師モシ眞師ニアフテ參
T2585_.82.0408a08: 徹セズンバ。今日イカンガ祖師ノ正法眼
T2585_.82.0408a09: 藏ヲ開明スルコトアラン。時澆運ニムカ
T2585_.82.0408a10: ヒ。世ノ末法ニアフテ。大宋モ佛法スデニ
T2585_.82.0408a11: 衰微シテ。明眼ノ知識マレナリ。ユヘニ派
T2585_.82.0408a12: 無際琰浙翁等。ミナ甲刹ノ主トナルトイ
T2585_.82.0408a13: ヘドモ。ナホイタラザルトコロアリ。ユヘ
T2585_.82.0408a14: ニ大宋ニモ人ナシトオモフテ。歸朝セン
T2585_.82.0408a15: トセシトコロニ。淨和尚ヒトリ洞山ノ十
T2585_.82.0408a16: 二世トシテ。祖師ノ正脈ヲ傳持セシニ。ナ
T2585_.82.0408a17: ヲ神祕シテモテ嗣承ヲアラハサズト雖ト
T2585_.82.0408a18: モ。師ニハカクストコロナク。親訣ヲノコ
T2585_.82.0408a19: サズ。祖風ヲ傳通ス。實ニコレ奇絶ナリ。殊
T2585_.82.0408a20: 特ナリ。シカモサイハヒニカノ門派トシ
T2585_.82.0408a21: テ。カタジケナク祖風ヲトフラハン。アダ
T2585_.82.0408a22: カモ震旦ノ三祖四祖ニ相見センガゴト
T2585_.82.0408a23: シ。宗風未レ落レ地。三國ニアトアリトイヘ
T2585_.82.0408a24: ドモ。ソノ傳通スルトコロ。毫末モイマダ
T2585_.82.0408a25: アラタマラズ。參徹スルムネ。アニ他事ア
T2585_.82.0408a26: ランヤ。先須二明心一。イハユル師最初得道ノ
T2585_.82.0408a27: 因縁。參禪者身心脱落也。實ニソレ參禪ハ
T2585_.82.0408a28: 身ヲステ心ヲハナルべシ。モシイマダ身
T2585_.82.0408a29: 心ヲ脱セズンバ。即チコレ道ニアラズ。マ
T2585_.82.0408b01: サニオモヘリ。身ハコレ皮肉骨髓ト。子細
T2585_.82.0408b02: ニ見得セシ時。一毫末モヱ來ル一氣ナシ。
T2585_.82.0408b03: 今オモフトコロノ心トイフハアリ。一
T2585_.82.0408b04: ツニハ思量分別。コノ了別識ヲ心トオモ
T2585_.82.0408b05: ヱリ。二ツニハ寂湛トシテ不動。一知ナク
T2585_.82.0408b06: 半解ナシ。コノ心スナハチコレ精明湛然
T2585_.82.0408b07: ナルヲ心トオモヘリ。シラズコレハコレ
T2585_.82.0408b08: 識根未ダマヌカレザルコトヲ。古人コレ
T2585_.82.0408b09: ヲヨンデ精明湛不搖ノトコロトス。汝等
T2585_.82.0408b10: ココニトヾマリテ。心ナリトオモフコト
T2585_.82.0408b11: 勿レ。子細ニ見得スル時。心トイヒ意トイ
T2585_.82.0408b12: ヒ識トイフ。三種ノ差別アリ。ソレ識トイ
T2585_.82.0408b13: フハ。イマノ憎愛是非ノ心ナリ。意トイフ
T2585_.82.0408b14: ハ。イマ冷暖ヲシリ痛痒ヲオボユルナリ。
T2585_.82.0408b15: 心トイフハ。是非ヲワキマヘズ。痛痒ヲオ
T2585_.82.0408b16: ボヘズ。墻壁ノゴトク。木石ノゴトシ。ヨク
T2585_.82.0408b17: 實ニ寂寂ナリトオモフ。コノ心耳目ナキ
T2585_.82.0408b18: ガゴトシ。ユヘニ心ニヨリテイフ時。アタ
T2585_.82.0408b19: カモ木人ノゴトク鐵漢ノ如シ。眼コアレ
T2585_.82.0408b20: ドモミズ。耳アレドモキカズ。ココニイタ
T2585_.82.0408b21: リテ言慮ノ通ズべキナシ。カクノゴトク
T2585_.82.0408b22: ナルハ即チコレ心ナリトイヘドモ。コレ
T2585_.82.0408b23: ハコレ冷暖ヲシリ。痛痒ヲオボユル種子
T2585_.82.0408b24: ナリ。意識ココヨリ建立ス。コレヲ本心ト
T2585_.82.0408b25: オモフコト勿レ。學道ハ心意識ヲハナル
T2585_.82.0408b26: べシトイフ。コレ身心トオモフべキニア
T2585_.82.0408b27: ラズ。更ニ一段ノ靈光歴劫長堅ナルアリ。
T2585_.82.0408b28: 子細ニ熟看シテ。必ズヤイタルべシ。モシ
T2585_.82.0408b29: コノ心ヲアキラメヱバ。身心ノ得來ルナ
T2585_.82.0408c01: ク。敢テ物我ノ携來ルナシ。故ニイフ。身心
T2585_.82.0408c02: モヌケオツト。ココニイタリテ熟見スル
T2585_.82.0408c03: ニ。千眼ヲ回シミルトモ。微塵ノ皮肉骨髓
T2585_.82.0408c04: ト稱スべキナク。心意識トワクべキナシ。
T2585_.82.0408c05: イカンガ冷暖ヲシリ。イカンガ痛痒ヲワ
T2585_.82.0408c06: キマヘン。ナニヲカ是非シ。ナニヲカ憎愛
T2585_.82.0408c07: セン。ユヘニイフ。ミルニ一物ナシト。コノ
T2585_.82.0408c08: トコロニ承當セシ。スナハチ曰。身心脱落
T2585_.82.0408c09: シ來ルト。スナハチ印シテ曰。身心脱落。脱
T2585_.82.0408c10: 落身心卒ニ曰。脱落脱落ト。一度コノ田地
T2585_.82.0408c11: ニイタリテ。無底ノ籃子ノゴトク。穿心ノ
T2585_.82.0408c12: 椀子ニ似テ。モレドモモレドモツキズ。イ
T2585_.82.0408c13: レドモイレドモミタザルコトヲ得べシ。
T2585_.82.0408c14: コノ時節ニイタルトキ。桶底ヲ脱シ去ル
T2585_.82.0408c15: トイフ。モシ一毫モ悟處アリ得處アリト
T2585_.82.0408c16: 思ハバ。道ニアラズ。タダ弄精魂ノ活計ナ
T2585_.82.0408c17: ラン諸人者子細ニ承當シ。委悉ニ參徹シ
T2585_.82.0408c18: テ。皮肉骨髓ヲ帶セザル身アルコトヲシ
T2585_.82.0408c19: ルべシ。コノ身卒ニ脱セントスレドモ脱
T2585_.82.0408c20: 不得ナリ。ステントスレドモ捨不得ナリ。
T2585_.82.0408c21: ユヘニコノトコロヲイフニ。一切ミナツ
T2585_.82.0408c22: キテ空不得ノトコロアリト。モシ子細ニ
T2585_.82.0408c23: アキラメヱバ。天下ノ老和尚。三世ノ諸佛
T2585_.82.0408c24: ノ舌頭ヲウタガハジ。イカナランカコノ
T2585_.82.0408c25: 道理。要スヤレ聞ント麼　明皎皓地無二中表一　豈
T2585_.82.0408c26: 有三身心可二脱來一
T2585_.82.0408c27: 第五十二祖。永平奘和尚。參二元和尚一。一日
T2585_.82.0408c28: 請益次。聞下一毫穿二衆穴一因縁上。即省悟。晩間
T2585_.82.0408c29: 禮拜。問曰。一毫不レ問。如何是衆穴。元微笑
T2585_.82.0409a01: 曰。穿了也。師禮拜　師諱懷奘。俗姓藤氏。所
T2585_.82.0409a02: レ謂。九條大相國四代孫。秀通孫也。投二叡山
T2585_.82.0409a03: 圓能法印之房一。十八歳落髮。然シヨリ倶舍
T2585_.82.0409a04: 成實ノ二教ヲ學シ。後ニ摩訶止觀ヲ學ス。
T2585_.82.0409a05: ココニ名利ノ學業ハスコブル益ナキコト
T2585_.82.0409a06: ヲシリテ。ヒソカニ菩提心ヲオコス。然レ
T2585_.82.0409a07: ドモシバラク師範ノ命ニシタガヒテ。學
T2585_.82.0409a08: 業ヲモテ向上ノツトメトス。然ルニアル
T2585_.82.0409a09: 時。母儀ノトコロニユク。母スナハチ命ジ
T2585_.82.0409a10: テ曰。ワレ汝ヂヲシテ出家セシムルココ
T2585_.82.0409a11: ロザシ。上綱ノ位ヲ補シテ。公上ノマジハ
T2585_.82.0409a12: リヲナセトオモハズ。タダ名利ノ學業ヲ
T2585_.82.0409a13: ナサズ。黒衣ノ非人ニシテ。背後ニ笠ヲカ
T2585_.82.0409a14: ケ。往來タダカチヨリユケトオモフノミ
T2585_.82.0409a15: ナリ。時ニ師キキテ承諾シ。忽ニ衣ヲカヱ
T2585_.82.0409a16: テフタタビ山ニノボラズ。淨土ノ教門ヲ
T2585_.82.0409a17: 學シ。小坂ノ奧義ヲキキ。後チ多武ノ峯佛
T2585_.82.0409a18: 地上人。遠ク佛照禪師ノ祖風ヲウケテ。見
T2585_.82.0409a19: 性ノ義ヲ談ズ。師ユキテトフラフ。精窮群
T2585_.82.0409a20: ニ超ユ。有時首楞嚴經ノ談アリ。頻伽瓶喩
T2585_.82.0409a21: ノトコロニイタリテ。空ヲイルルニ空増
T2585_.82.0409a22: セズ。空ヲトルニ空減ゼズト云ニイタリ
T2585_.82.0409a23: テ。深ク契處アリ。佛地上人曰ク。イカン
T2585_.82.0409a24: ガ無始曠劫ヨリコノカタ。罪根惑障悉ク
T2585_.82.0409a25: 消シ。苦ミミナ解脱シオハルト。時ニ會ノ
T2585_.82.0409a26: 學人三十餘輩。ミナモテ奇異ノオモヒヲ
T2585_.82.0409a27: ナシ。皆コトゴトク敬慕ス。然ルニ永平元
T2585_.82.0409a28: 和尚。安貞元丁亥歳。ハジメテ建仁寺ニカ
T2585_.82.0409a29: ヘリテ修練ス。時ニ大宋ヨリ正法ヲ傳テ。
T2585_.82.0409b01: ヒソカニ弘通セントイフキコヘアリ。師
T2585_.82.0409b02: キヒテオモハク。ワレスデニ三止･三觀ノ
T2585_.82.0409b03: 宗ニクラカラズ。淨土一門ノ要行ニ達ス
T2585_.82.0409b04: トイヘドモ。ナヲスデニ多武ノ峯ニ參ズ。
T2585_.82.0409b05: スコブル見性成佛ノ旨ニ達ス。何事ノ傳ヘ
T2585_.82.0409b06: 來ルコトカアラントイヒテ。試ニオモム
T2585_.82.0409b07: キテスナハチ元和尚ニ參ズ。ハジメテ
T2585_.82.0409b08: 對談セシ時。兩三日ハタダ師ノ得處ニオ
T2585_.82.0409b09: ナジシ。見性靈知ノ事ヲ談ズ。時ニ師歡喜
T2585_.82.0409b10: シテ違背セズ。ワガ得所實ナリトオモフ
T2585_.82.0409b11: テ。イヨイヨ敬歎ヲクハフ。ヤヤ日數ヲフ
T2585_.82.0409b12: ルニ。元和尚スコブル異解ヲアラハス。時
T2585_.82.0409b13: ニ師オドロキテ。ホコサキヲアグルニ。師
T2585_.82.0409b14: ノ外ニ義アリ。コトゴトクアヒ似ズ。ユヘ
T2585_.82.0409b15: ニ更ニ發心シテ。伏承セントセシニ。元和
T2585_.82.0409b16: 尚スナハチ曰。ワレ宗風ヲ傳持シテ。ハジ
T2585_.82.0409b17: メテ扶桑國中ニ弘通セントス。當寺ニ居
T2585_.82.0409b18: 住スべシトイヘドモ。別ニ所地ヲヱラン
T2585_.82.0409b19: デ止宿セントオモフ。モシトコロヲヱテ
T2585_.82.0409b20: 草庵ヲムスババ。即チタヅネテイタルべ
T2585_.82.0409b21: シ。ココニアヒシタガハンコト不可ナリ。
T2585_.82.0409b22: 師命ニシタガヒテ時ヲマツ。然ルニ元和
T2585_.82.0409b23: 尚深草ノ極樂寺ノカタワラニ。ハジメテ
T2585_.82.0409b24: 草庵ヲムスビテ一人居ス。一人ノトフラ
T2585_.82.0409b25: フナクシテ兩歳ヲヘシニ。師スナハチタ
T2585_.82.0409b26: ヅネイタル。時ハ文暦元年ナリ。元和尚歡
T2585_.82.0409b27: 喜シテ。スナハチ入室ヲユルシ。晝夜祖道
T2585_.82.0409b28: ヲ談ズ。ヤヤ三年ヲスグルニ。今ノ因縁ヲ
T2585_.82.0409b29: 請益ニ擧セラル。イハユルコノ因縁ハ。一
T2585_.82.0409c01: 念萬年。一毫穿二衆穴一。登科任二汝登科。拔萃
T2585_.82.0409c02: 任二汝拔萃一。コレヲキキテ師即省悟ス。聽許
T2585_.82.0409c03: アリシヨリ後チアヒシタゴフニ。一日モ
T2585_.82.0409c04: 師ヲハナレズ。影ノ形チニシタガフガ如
T2585_.82.0409c05: クシテ。二十年ヲオクル。タトヒ諸職ヲ補
T2585_.82.0409c06: ストイヘドモ。必ズ侍者ヲカヌ。職務ノ後

T2585_.82.0409c07:

ハマタ侍者司ニ居ス。ユヘニ予

瑩山祖受二戒
於孤雲祖一。奉

T2585_.82.0409c08:

侍年
久也

二代和尚ノ尋常ノ垂示ヲキキシニ曰

T2585_.82.0409c09: ク。佛樹和尚ノ門人數輩アリシカドモ。元
T2585_.82.0409c10: 師ヒトリ參徹ス。元和尚ノ門人マタオオ
T2585_.82.0409c11: カリシカドモ。ワレヒトリ函丈ニ獨歩ス。
T2585_.82.0409c12: ユヘニ人ノキカザルトコロヲキケルコト
T2585_.82.0409c13: ハアリトイヘドモ。他ノキケルトコロヲ
T2585_.82.0409c14: キカザルコトナシ。卒ニ宗風ヲ相承シテ
T2585_.82.0409c15: ヨリ後。尋常ニ元和尚師ヲモテ重クセラ
T2585_.82.0409c16: ル。師ヲシテ永平ノ一切佛事ヲオコナハ
T2585_.82.0409c17: シム。師ソノ故ヲトヘバ。和尚示曰。ワガ
T2585_.82.0409c18: 命ヒサシカルべカラズ。汝ヂワレヨリヒ
T2585_.82.0409c19: サシクシテ。決定ワガ道ヲ弘通スべシ。ユ
T2585_.82.0409c20: ヘニワレ汝ヲ法ノ爲ニ重クス。室中ノ禮
T2585_.82.0409c21: アダカモ師匠ノゴトシ。四節ゴトニ太平
T2585_.82.0409c22: ヲ奉マツラルルコト。如レ是義ヲオモクシ。
T2585_.82.0409c23: 禮ヲアツクス。師資道合シ。心眼ヒカリマ
T2585_.82.0409c24: ジハリ。水ニ水ヲ入。空ニ空ヲ合スルニ似
T2585_.82.0409c25: タリ。一毫モ違背ナシ。タダ師ヒトリ元和
T2585_.82.0409c26: 尚ノ心ヲシル。他ノシルトコロニアラズ。
T2585_.82.0409c27: イハユル深草ニ修練ノ時。スナハチ出郷
T2585_.82.0409c28: ノ日限ヲサダメラルル牓ニ曰。一月兩度。
T2585_.82.0409c29: 一出三日也。然ルニ師ノ悲母最後ノ病中
T2585_.82.0410a01: ニ。師ユキテミルコトスデニ制限ヲオカ
T2585_.82.0410a02: サズ。病スデニ急ニシテ。最後ノ對面ヲノ
T2585_.82.0410a03: ゾム。使ヒスデニカサナルユヘニ。一衆悉
T2585_.82.0410a04: クユクべシトイフ。師スデニ心中ニオモ
T2585_.82.0410a05: ヒキハムトイヘドモ。マタ一衆ノ心ヲシ
T2585_.82.0410a06: ラントオモフテ。衆ヲアツメテ報ジテ曰
T2585_.82.0410a07: ク。母儀最後ノ相見ヲネガフ。制ヲヤブリ
T2585_.82.0410a08: テユクべシヤイナヤ。時ニ五十餘人ミナ
T2585_.82.0410a09: イフ。禁制カクノゴトクナリトイヘドモ。
T2585_.82.0410a10: 今生悲母フタタビアフベキニアラズ。懇
T2585_.82.0410a11: 請シテユクべシ。衆心悉クソムクべカラ
T2585_.82.0410a12: ズ。和尚ナンゾユルサザラン。事スデニ重
T2585_.82.0410a13: シ。小事ニ準スべカラズ。衆人ノ儀ミナ一
T2585_.82.0410a14: 同ナリ。コノ事上方ニキコユ。和尚ヒソカ
T2585_.82.0410a15: ニ奘公ノ心。定テイヅべカラズ。衆儀ニ同
T2585_.82.0410a16: セジト。ハタシテ衆儀ヲハリテ後。師衆ニ
T2585_.82.0410a17: 報シテ曰。佛祖ノ軌範。衆儀ヨリモ重シ。マ
T2585_.82.0410a18: サシクコレ古佛ノ禮法ナリ。悲母ノ人情
T2585_.82.0410a19: ニシタガヒ。古佛ノ垂範ニソムカン。スコ
T2585_.82.0410a20: ブル不孝ノトガナンゾマヌカレンヤ。ユ
T2585_.82.0410a21: ヘイカントナレバ。今マサニ佛ノ制法ヲ
T2585_.82.0410a22: ヤブラン。コレ母最後ノ大罪ナルべシ。夫
T2585_.82.0410a23: レ出家人トシテハ。親ヲシテ道ニイラシ
T2585_.82.0410a24: ムべキニ。今一旦人情ニシタガヒ。永劫沈
T2585_.82.0410a25: 淪ヲウケシメンヤトイヒテ。卒ニ衆儀ニ
T2585_.82.0410a26: シタガハズ。ユヘニ衆人舌ヲマク。ハタシ
T2585_.82.0410a27: テ和尚ノ所説ニタガハズ。諸人讃歎シテ。
T2585_.82.0410a28: 實ニコレ人オコシガタキ志ナリト。カク
T2585_.82.0410a29: ノゴトク十二時中。師命ニソムカザルコ
T2585_.82.0410b01: コロザシ。師父モカガミル。實ニ師資ノ心
T2585_.82.0410b02: 通徹ス。シカノミナラズ。二十年中師命ニ
T2585_.82.0410b03: ヨリテ療病セン時。師顏ニ向ハザルコト。
T2585_.82.0410b04: 首尾十日ナリ。南嶽懷讓六祖ニ奉侍セシ
T2585_.82.0410b05: コト。未徹以前八年。已徹シテ以後八年。前
T2585_.82.0410b06: 後十五秋ノ星霜ヲオクル。ソノ外三十年
T2585_.82.0410b07: 四十年。師ヲハナレザル。オホシトイヘド
T2585_.82.0410b08: モ。師ノゴトクナル古今未二見聞一ナリ。シ
T2585_.82.0410b09: カノミナラズ。永平ノ法席ヲツギテ十五
T2585_.82.0410b10: 年ノアヒダ。方丈ノカタハラニ先師ノ影
T2585_.82.0410b11: ヲ安ジテ。夜間ニ珍重シ。曉天ニ和南シ
T2585_.82.0410b12: テ。一日モオコタラズ。世世生生奉侍ヲ期
T2585_.82.0410b13: シ。卒ニ釋尊阿 &MT10769;

ノゴトクナラントネガ
T2585_.82.0410b14: ヒキ。ナホ今生ノ幻身モ。アヒハナレザラ
T2585_.82.0410b15: ン爲ニ。遺骨ヲシテ先師ノ塔ノ侍者ノ位
T2585_.82.0410b16: ニウヅマシム。別ニ塔ヲタテズ。塔ハモテ
T2585_.82.0410b17: 尊ヲ表スルヲオソレテナリ。同寺ニオイ
T2585_.82.0410b18: テ。ワガ爲ニ別ニ佛事ヲ修センコトヲオ
T2585_.82.0410b19: ソレテ。先師忌八箇日ノ佛事ノ。一日ノ回
T2585_.82.0410b20: 向ニアヅカラントネガヒ。果シテ同月二
T2585_.82.0410b21: 十四日ニ &MT10755;

焉アリテ。平生ノ願樂ノゴト
T2585_.82.0410b22: ク。開山忌一日ヲシム。志氣ノ切ナルコト
T2585_.82.0410b23: アラハル。シカノミナラズ。義ヲ重クシ。法
T2585_.82.0410b24: ヲ守ルコト一毫髮モ開山ノ會裏ニタガハ
T2585_.82.0410b25: ズ。ユヘニ開山一會ノ賢愚老少悉ク一歸
T2585_.82.0410b26: ス。今諸方ニ永平門下ト稱スル。ミナコレ
T2585_.82.0410b27: 師ノ門葉ナリ。カクノゴトク法火熾然ト
T2585_.82.0410b28: シテ。トフクアラハルルガ故ニ。越州大野
T2585_.82.0410b29: 郡ニアル人夢ミラク。北山ニアタリテ大
T2585_.82.0410c01: 火タカクモユ。人アリテトフテ曰ク。コレ
T2585_.82.0410c02: イカナル火ナレバ。カクノゴトクモユル
T2585_.82.0410c03: ゾト。答曰。佛法上人ノ法火ナリト。夢サ
T2585_.82.0410c04: メテ人ニタヅヌルニ。佛法上人トイヒシ
T2585_.82.0410c05: 人。ウザカノキタノ山ニ住シテ。世ヲサリ
T2585_.82.0410c06: テ年ハルカナリ。ソノ門弟イマ彼ノ山ニ
T2585_.82.0410c07: 住ストキキテ。不思議ノオモヒヲナシ。ワ
T2585_.82.0410c08: ザト夢ヲシルシテ恣參シキ。實ニ開山ノ
T2585_.82.0410c09: 法道ヲ傳持シテ。永平ニ弘通スル事。開山
T2585_.82.0410c10: ノ來 &T047368;

ニタガハザルユヘニ。兒孫イマニ
T2585_.82.0410c11: ヲヨビテ。宗風未斷絶。コレニヨリテ。當寺
T2585_.82.0410c12: 老和尚价公。マノアタリカノ嫡子トシテ。
T2585_.82.0410c13: 法幢ヲコノトコロニタテ。宗風ヲ當林ニ
T2585_.82.0410c14: アグ。因テ雲兄水弟。飢寒ヲシノビ。古風
T2585_.82.0410c15: ヲ學テ。萬 &MT10769;

ヲカヘリミズ。晝夜參徹ス。コ
T2585_.82.0410c16: レ然シナガラ師ノ徳風ノコリ。靈骨アタ
T2585_.82.0410c17: タカナルユヘナリ。夫レ法ヲヲモンズル
T2585_.82.0410c18: コト。師ノ操行ノゴトク。徳ヲヒロムルコ
T2585_.82.0410c19: ト。師ノ眞風ノゴトクナラバ。扶桑國中ニ
T2585_.82.0410c20: 宗風イタラザルトコロナク。天下遍ネク
T2585_.82.0410c21: 永平ノ宗風ニナビカン。汝等今日ノ心術。
T2585_.82.0410c22: 古人ノゴトクナラバ。未來ノ弘通。大宋ノ
T2585_.82.0410c23: ゴトクナラン。ソモソモ一毫穿二衆穴一ノコ
T2585_.82.0410c24: コロハ。師已ニ一毫不レ問。如何是衆穴ト
T2585_.82.0410c25: 問。纖毫ノ立スべキナク。一法ノキザスべ
T2585_.82.0410c26: キナシ。ユヘニ古人曰。實際理地ニ不レ受二一
T2585_.82.0410c27: 塵一。一亘ノ清虚ニ毫髮ノキザシ來ルナシ。
T2585_.82.0410c28: カクノゴトク會得セシ時。元老スナハチ
T2585_.82.0410c29: 許可スルニ。穿了也トイフ。實ニ百千ノ妙
T2585_.82.0411a01: 義。無量ノ法門。一毫頭上ニ向テ穿却シヲ
T2585_.82.0411a02: ハリヌ。 &MT10755;

ニ微塵ノ外ヨリ來ルナシ。ユヘ
T2585_.82.0411a03: ニ十方界畔ナク。三世ヘダテナシ。玲玲瓏
T2585_.82.0411a04: 瓏トシテ。明明了了タリ。コノ田地千日ナ
T2585_.82.0411a05: ラビ照ストモ。ナホ其ノ明ニオヨバズ。千
T2585_.82.0411a06: 眼回シミレドモ。ソノキハヲキハムべカ
T2585_.82.0411a07: ラズ。然レドモ人人コトゴトクウタガハ
T2585_.82.0411a08: ズ。覺悟了了タリ。ユヘニ寂滅ノ法ニアラ
T2585_.82.0411a09: ズ。差別ノ相ニアラズ。動ナク靜ナク。聞ナ
T2585_.82.0411a10: ク見ナシ。子細ニ精到シ。恁麼ニ覺了ス
T2585_.82.0411a11: ヤ。モシコノトコロニ承當セズンバ。タト
T2585_.82.0411a12: ヒ千萬年ノ功行アリ。恒河沙ノ諸佛ニマ
T2585_.82.0411a13: ミユトモ。タダコレ有爲ノ功行ノミナリ。
T2585_.82.0411a14: 一毫モイマタ祖風ヲ辨ヘズ。故ニ三界苦
T2585_.82.0411a15: 輪マヌカルべカラズ。四生ノ流轉斷ズル
T2585_.82.0411a16: コトナカラン。汝等ラ諸人。カタジケナク
T2585_.82.0411a17: 佛ノ形儀ヲカタドリ。佛ノ受用ヲモチイ
T2585_.82.0411a18: ル。モシイマダ佛心ニ承當ノ分ナクハ。十
T2585_.82.0411a19: 二時自己ヲ欺誑スルノミニアラズ。諸佛
T2585_.82.0411a20: ヲ毀破ス。ユヘニ無明地ヲヤブルコトナ
T2585_.82.0411a21: ク。業識蘊ニ流浪ス。タトヒシバラク善根
T2585_.82.0411a22: 力ニヨリテ。人天ノ果報ヲ感ジ。自ラ有爲
T2585_.82.0411a23: ノ快樂ニホコルトモ。車輪シハラクシメ
T2585_.82.0411a24: レルトコロニヲシ。カハケルトコロニヲ
T2585_.82.0411a25: スガゴトシ。ヲハリナクハジメナク。タダ
T2585_.82.0411a26: 流轉業報ノ衆生ナラン。然レバタトヒ三
T2585_.82.0411a27: 乘十二分教ヲ通利ストモ。八萬四千ノ法
T2585_.82.0411a28: 門ヲ開演ストモ。畢竟コレネヅミヲウカ
T2585_.82.0411a29: ガフネコノゴトシ。カタチシヅマレルニ
T2585_.82.0411b01: 似タレドモ。心ハモトメヤムコトナシ。タ
T2585_.82.0411b02: トヒ修行綿密ナリトモ。十二時中心地イ
T2585_.82.0411b03: マダヲダヤカナラズ。コレニヨリテ疑滯
T2585_.82.0411b04: イマダハレズ。キツネノハヤク走ルトイ
T2585_.82.0411b05: ヘドモ。カヘリミルニヨリテ。ススムコト
T2585_.82.0411b06: オソキガゴトシ。野狐精ノ變怪。未斷弄精
T2585_.82.0411b07: 魂ノ活計ナリ。然レバ多聞ヲコノムコト
T2585_.82.0411b08: ナカレ。廣學ヲイトナムコトナカレ。タダ
T2585_.82.0411b09: 暫時ナリトイヘドモ。刹那ナリトイヘド
T2585_.82.0411b10: モ。ココロザシヲ發スルコト。大火聚ノ纖
T2585_.82.0411b11: 塵ヲトトメザルガゴトク。太虚空ノ一針
T2585_.82.0411b12: ヲモカケザルガゴトクニ似テ。タトヒ思
T2585_.82.0411b13: 量ストイヘドモ。必ズ思不到ノトコロニ
T2585_.82.0411b14: イタラン。タトヒ不思量ナリトモ。必ズ空
T2585_.82.0411b15: 不得ノトコロニイタラン。モシヨクカク
T2585_.82.0411b16: ノゴトク志シ實アリテ。志シスデニカタ
T2585_.82.0411b17: カラン時。人人悉ク通徹シテ。三世佛ノ所
T2585_.82.0411b18: 證ト絲毫モヘダツべカラズ。ユヘニ永平
T2585_.82.0411b19: 開山曰。人道ヲモトムルコト。世ニタカキ
T2585_.82.0411b20: イロニアハントオモヒ。コハキカタキヲ
T2585_.82.0411b21: ウタントオモヒ。堅城ヲヤフラントオモ
T2585_.82.0411b22: フガゴトクナルべシ。志シスデニフカキ
T2585_.82.0411b23: ニヨリテ。コノイロニ &MT10755;

ニアハザルコト
T2585_.82.0411b24: ナシ。彼ノ城ヤブラザルコトナシ。コノ心
T2585_.82.0411b25: ヲモテ道ニヒルガヘサン時。千人ハ千人
T2585_.82.0411b26: ナガラ。萬人ハ萬人ナガラ。ミナ是悉ク得
T2585_.82.0411b27: 道スべシ。然レバ諸人者。道ハ無相大乘ノ
T2585_.82.0411b28: 法。カナラズ機ヲヱラブ。初機後學ノイタ
T2585_.82.0411b29: ルべキニアラズト。オモフコトナカレ。コ
T2585_.82.0411c01: ノトコロニスべテ利鈍ナク。スベテ所務
T2585_.82.0411c02: ナシ。一度憤發シテ深ク契處アルべシ。且
T2585_.82.0411c03: 道。如何是這箇道理。サキニスデニ衆ニ呈
T2585_.82.0411c04: ス。虚空從來不レ容レ針。廓落無依有レ誰論セ
T2585_.82.0411c05: ン。コノ田地ニイタル時。一毫ノ名ヲ立セ
T2585_.82.0411c06: ズ。ナニイハンヤ。衆穴アルコトアランヤ。
T2585_.82.0411c07: 然レドモ萬法泯ズトイヘドモ。泯ゼザル
T2585_.82.0411c08: モノアリ。一切ツクストイヘドモ。ツキヱ
T2585_.82.0411c09: ザルモノアリ。得得トシテオノヅカラ杲
T2585_.82.0411c10: 然タリ。空空トシテモトヨリ靈明ナリ。故
T2585_.82.0411c11: ニ淨裸裸トイヒ。赤洒洒トイヒ。惺惺歴歴
T2585_.82.0411c12: 地トイヒ。明明皎皎地トイフ。纖毫ノ疑慮
T2585_.82.0411c13: ナク。毫髮ノ浮塵ナシ。百千萬ノ日月ヨリ
T2585_.82.0411c14: モアキラカナリ。タダコレ白トイフべカ
T2585_.82.0411c15: ラズ。赤ト云べカラズ。アダカモ夢ノサメ
T2585_.82.0411c16: タル時ノゴトシ。己ニ活活タルノミナリ。
T2585_.82.0411c17: コレヲヨンテ活活トイフ。惺惺トイフハ。
T2585_.82.0411c18: スナハチサメサメタルノミナリ。明明ト
T2585_.82.0411c19: イフハ。マタアキアキトナルノミナリ。内
T2585_.82.0411c20: 外ナシトイフべキニアラズ。古ニワタル
T2585_.82.0411c21: トモイフべカラズ。今ニワタルトモイフ
T2585_.82.0411c22: べカラズ。ユヘニ莫レ謂。一毫穿二衆穴一。ナン
T2585_.82.0411c23: ノ徹了カアラン。ヨンデ一毫トスレバ。ス
T2585_.82.0411c24: デニコレ二代和尚ノ所得底。更ニイカン
T2585_.82.0411c25: ガコレ一毫ノ體要レ聞麼　虚空從來不レ容
T2585_.82.0411c26: レ針　廓落無依有レ誰論　莫レ謂一毫穿二衆
T2585_.82.0411c27: 穴一　赤洒洒地絶二瘢痕一

T2585_.82.0411c28:

傳光録

T2585_.82.0411c29:

Footnote:

398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]