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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0512a01:   安永九子年十月十九日
T2536_.79.0512a02:   野州大庵寺毫譽白雄謹寫
T2536_.79.0512a03:
T2536_.79.0512a04: 祕鈔問答第十三
T2536_.79.0512a05:
T2536_.79.0512a06:   馱都祕決
T2536_.79.0512a07: 問。舍利何名二馱都一乎 答。舍利馱倶梵號。
T2536_.79.0512a08: 新古不同也。舊譯云二舍利一者訛也。亦云二室
T2536_.79.0512a09: 利羅一也。故倶舍頌疏第八云。梵云二馱都一。此
T2536_.79.0512a10: 云レ身。即佛身界也。亦云二室利羅一。此云レ體。佛
T2536_.79.0512a11: 身體。舊云二舍利一訛也。大疏第七云。梵云二達
T2536_.79.0512a12: 磨駄都一名法界。界是體義。佛之舍利亦名二
T2536_.79.0512a13: 如來駄都一。言是如來身分也文
T2536_.79.0512a14: 問。師資相傳口決也文指二何事一乎 答。私案。
T2536_.79.0512a15: 於二今此法一者。本經本軌師資相承。以二御遺
T2536_.79.0512a16: 告意一。作二修行軌則一歟。故仁和寺等無二此法一
T2536_.79.0512a17: 矣
T2536_.79.0512a18: 問。佛舍利念誦私&T047368;。沙門遍照金剛造文此
T2536_.79.0512a19: 則儀軌。何云レ無二本軌一乎 答。彼私&T047368;又次
T2536_.79.0512a20: 第非二儀軌師資相承根本一也。或彼&T047368;正不二難
T2536_.79.0512a21: 決一文
T2536_.79.0512a22: 問。今法種子三形何等乎 答。委見二道場觀一。
T2536_.79.0512a23: 種子tr@a@h三形如意珠也。薄草子別本云。種子
T2536_.79.0512a24: tr@u@m三形舍利。寶鈔同レ之。祕本如二今次第一
T2536_.79.0512a25: 出レ之。理性院正統用二今次第一。寶心流不レ出二
T2536_.79.0512a26: 別種三一。於二蓮花其上一。釋迦舍利過去諸佛
T2536_.79.0512a27: 舍利聚集觀レ之也
T2536_.79.0512a28: 問。何故以二tr@a@h寶珠一爲二種三一乎 答。或云五
T2536_.79.0512b01: 智明中tr@a@h字在二中間一。東西理智合二南北定惠一。
T2536_.79.0512b02: 合ハ不二字故爲二種子一云云私云。此義非レ理。
T2536_.79.0512b03: 諸尊種子。皆取二眞言初終字一爲二種子一。五智
T2536_.79.0512b04: 明非二今尊明一。何取二彼言中一乎。況復不二位。
T2536_.79.0512b05: 彼言可二va@m字一。大日種子故。又定惠理智配當
T2536_.79.0512b06: 依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地一故。
T2536_.79.0512b07: 寶生眞言終字爲二種子一也。以二初後字一爲二種
T2536_.79.0512b08: 子一。是報恩院理性院口決也理性院青
表紙&T047368;
T2536_.79.0512b09: 問。何故以二此字一今爲二舍利種子一乎 答。御
T2536_.79.0512b10: 口云。今字四字合成字。ta如如義。即法身徳。
T2536_.79.0512b11: a@h行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。
T2536_.79.0512b12: @a是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏
T2536_.79.0512b13: 理本ヨリ生死煩惱具足故。有二ra字塵垢字一。是
T2536_.79.0512b14: 則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以二此字一
T2536_.79.0512b15: 爲二種子一也。此宗肝心以二生佛不二一爲二本意一
T2536_.79.0512b16: 故。大師釋云。不レ轉二肉身一。得二無漏法一。證二於佛
T2536_.79.0512b17: 位無レ有二生死一文是則相承口決也云云私案。
T2536_.79.0512b18: 釋迦如來入二寶生三摩地一。身變成二tr@a@h字一意。
T2536_.79.0512b19: bha@h字有不可得故。斷二三有一證二二空菩提一故。
T2536_.79.0512b20: 有二bha字如如義一。一段化義盡入滅故有二a@h
T2536_.79.0512b21: 字一。入涅槃後等二智火一燒二肉身一故有二ra字一。
T2536_.79.0512b22: 留二舍利一利二末代衆生一。寂靜涅槃上利他行
T2536_.79.0512b23: 故。有二寂靜不可得行點一也
T2536_.79.0512b24: 問。勸請發願何等乎 答。如二下出一也
T2536_.79.0512b25: 問。道場觀依憑何等乎 答。御作次第云。次
T2536_.79.0512b26: 道場觀如來
拳印
此室内變成二靈山淨土一。鷲峯山頂
T2536_.79.0512b27: 上有レhr@i@h。變成二八葉大蓮花王座一。座上有二a@h
T2536_.79.0512b28: 字一。變成二五峯八柱寶樓閣一。閣中有二hr@i@h字一。變
T2536_.79.0512b29: 成大蓮花座一。座上有二a@m字一成二淨滿月輪一。月
T2536_.79.0512c01: 輪中有二kha@mha@mra@mva@ma@m五字一。變成二五輪法界塔
T2536_.79.0512c02: 婆一。方圓三角半月團形也。地水火風空五大
T2536_.79.0512c03: 所造也。此則諸佛法身舍利。變成二本師釋迦
T2536_.79.0512c04: 牟尼如來一。相好分明住二説法相一。即入二寶生如
T2536_.79.0512c05: 來三摩地一。變身成二tr@a@h字一。字變如二三辨寶珠一。
T2536_.79.0512c06: 其色赤色如二紅蓮花一。自二寶珠中一流二出無數
T2536_.79.0512c07: 寶珠一。往來十方世界。雨二無數珠寶一。施一切
T2536_.79.0512c08: 衆生一。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成二
T2536_.79.0512c09: 一體一。如レ本成二本師釋迦牟尼佛一。普賢文殊等
T2536_.79.0512c10: 諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍二繞前
T2536_.79.0512c11: 後一。如レ是觀畢以レ印加二持五處一。眞言曰唵歩
T2536_.79.0512c12: 欠
T2536_.79.0512c13: 問。今次第蓮月中觀二bha@h字一。摩鉢彼次第蓮
T2536_.79.0512c14: 月上觀二五字五輪一相違如何 答。薄草子中
T2536_.79.0512c15: 祕本。八葉白蓮花下有二花藏世界一也。又護摩
T2536_.79.0512c16: 次第云。花藏世界下有二口傳二字一也。口傳
T2536_.79.0512c17: 云。壇上有二hr@i@h字一成二八葉白蓮花一花藏世
界也
其上
T2536_.79.0512c18: 有二ava@mra@mha@mkha@m五字一。變成二五輪塔婆一。莊一
T2536_.79.0512c19: 一嚴皆以二梵字摩尼一所レ成也已下同私云。此
T2536_.79.0512c20: 意以二五智所成塔一。爲二所住摩尼殿一。御作次
T2536_.79.0512c21: 第。爲二能住三摩耶形一歟。然實無レ違依正本ヨリ
T2536_.79.0512c22: 不二故云二法界一。是塔婆即法身舍利即此
T2536_.79.0512c23: 意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
T2536_.79.0512c24: 正報輪圓法界文又御作次第云。法身舍利
T2536_.79.0512c25: 變成二釋迦如來一者。法身生身不二舍利。故密
T2536_.79.0512c26: 嚴釋云。論二能住一者。生身法身瑜伽佛體也文」
T2536_.79.0512c27: 問。以二大悲方便一。入二福徳莊嚴寶生如來三
T2536_.79.0512c28: 摩地一文依憑安在乎 答。薄祕本云。以二大悲
T2536_.79.0512c29: 方便一。入二寶生三摩地一依憑。御作次第分明
T2536_.79.0513a01: 也。又大疏第十云。次釋迦如來入二于寶處三
T2536_.79.0513a02: 昧一。寶從レ彼出名爲二寶處一。猶如三大海出二種種
T2536_.79.0513a03: 寶一。若至二彼淵一則隨二意所須一無レ所二不足一也
T2536_.79.0513a04: 文私云。四方四佛中云二寶處一。寧非二福徳聚
T2536_.79.0513a05: 門一乎。又密嚴院釋云。攝二威儀一歸二平等一。分二一
T2536_.79.0513a06: 體一成二多身一。舍利實義祕經在レ斯云云私云。
T2536_.79.0513a07: 威儀者。釋迦羯磨部尊故。平等者。寶生佛是
T2536_.79.0513a08: 平等性智故。若改二羯磨身一而成二舍利三昧形一
T2536_.79.0513a09: 平等三昧
耶一義
故云レ歸二平等一者。何必云二實義祕趣一
T2536_.79.0513a10: 乎。分二一體一成二多身一者。釋迦一身入二寶生三
T2536_.79.0513a11: 摩地一。變身成二tr@a@h字一。字變成二無量寶珠舍利一。
T2536_.79.0513a12: 故云レ爾也。密嚴聖人。以二鳥羽院宣一。謁二醍醐
T2536_.79.0513a13: 定海大僧正御房一。授二灌頂祕決宗大事一給故。
T2536_.79.0513a14: 式文有二此祕事一故云二祕趣在斯也
T2536_.79.0513a15: 問。即變身成二tr@a@h字一文意如何 答。如レ文
T2536_.79.0513a16: 問。身者釋迦身也。tr@a@h色塵字也。情非情異。身
T2536_.79.0513a17: 成字者。有情成二非情一乎 答。今宗六大普
T2536_.79.0513a18: 遍故。字印皆如來身。何偏云二非情一耶。情非
T2536_.79.0513a19: 情是増相減相不同故。況復末法中一字心
T2536_.79.0513a20: 呪經云。分二布舍利一已。當隱二諸相好五身一爲二
T2536_.79.0513a21: 此呪一。佛有二二種身一。眞身及化身。若能供養
T2536_.79.0513a22: 者。福徳無レ有レ異文既佛身變成二bhr@u@m字。如來誠
T2536_.79.0513a23: 説。此經説二bhr@u@m字佛眞身一歟。等二生身一云二福徳
T2536_.79.0513a24: 無有異一之故
T2536_.79.0513a25: 問。tr@a@h字變成レ珠。珠即駄都云云 一字心呪經
T2536_.79.0513a26: 以レbhr@u@m爲二種子一。祕藏&T047368;以二a字一爲二種子一。今何
T2536_.79.0513a27: 云二tr@a@h字一哉 答。舍利種淺深。bhr@u@m字爲二種子一
T2536_.79.0513a28: 淺略義歟。故薄草子略本云。bhr@u@m字變成二如來
T2536_.79.0513a29: 舍利一云云今a字又雖二深祕説一。今入二福徳聚
T2536_.79.0513b01: 門三摩地一。爲二貧苦人與福故。殊以二tr@a@h字一爲二
T2536_.79.0513b02: 種子一歟。先師西南院御口云。當流又以二a
T2536_.79.0513b03: 字一爲二種子一。甚深之祕義也云云私云。報恩院
T2536_.79.0513b04: 第三重祕抄第十四如寶愛染道場觀云。此
T2536_.79.0513b05: 法界宮中有二a字一成二滿月輪一。輪上有二hr@i@h
T2536_.79.0513b06: 字一成二寶蓮花一。其上有二va@m字一成二七寶塔婆一。其
T2536_.79.0513b07: 中有二a字一成二如來舍利一。舍利變成二如意寶
T2536_.79.0513b08: 珠一。放二無數色光一。遙照二泥梨底一。受苦衆生。遇二
T2536_.79.0513b09: 此光明一拔レ苦與レ樂。是大日如來本誓身也文
T2536_.79.0513b10:   私云。va@m字塔中安二a字一。舍利兩部不二義
T2536_.79.0513b11: 甚深。更問。祕藏&T047368;云。我心觀二月輪一。輪上觀二
T2536_.79.0513b12: 阿字一。變二阿字一成二如意寶珠一。寶珠遍二滿法界一。
T2536_.79.0513b13: 口誦二阿字一。隨疲即覆印用二率都婆印一文此釋
T2536_.79.0513b14: 實甚深也。委細如二先如寶愛染&T047368;之。今文御
T2536_.79.0513b15: 作次第云三變レ身成二tr@a@h字一文依二此説一歟
T2536_.79.0513b16: 問。從本以來如意珠者乃至利益哉者。依憑
T2536_.79.0513b17: 何乎 答。御遺告云。如意寶珠。是從二無始一
T2536_.79.0513b18: 以來。非レ有二龍肝鳳惱等一。自然道理如來分身
T2536_.79.0513b19: 者也偏鳳肝龍惱云云大虚言也。所以者何。
T2536_.79.0513b20: 自然道理如來分身。惟眞實如意寶珠也。自
T2536_.79.0513b21: 然道理如來分身者。是任二祖師大阿闍梨口
T2536_.79.0513b22: 決一成性玉也。密之上密。深上深者。輒不レ注二
T2536_.79.0513b23: 儀軌一。是大日如來所説也文私云。薄祕本。雖
T2536_.79.0513b24: 如芥子已下二十七字無レ之。覺洞院舍利式
T2536_.79.0513b25: 云。雖レ如二芥子一。猶是遮那周遍*之一分。雖
T2536_.79.0513b26: レ似二玉碎一。無異二萬徳圓滿之全體一。戒定惠解
T2536_.79.0513b27: 之所二熏習一。慈悲願行之所二依止一云云又云。案
T2536_.79.0513b28: 道理意一。在二大海底龍宮寶藏無數玉一。而然如
T2536_.79.0513b29: 意寶珠爲二皇帝一方伺二其實體一。自然道理釋迦
T2536_.79.0513c01: 分身也。何以知レ之。此玉從二寶藏一通二海龍王
T2536_.79.0513c02: 肝頸下一。藏與レ頸不斷常住。或時出二善風一發二
T2536_.79.0513c03: 雲於四州一。令レ生二長萬物一。一切衆生水府
T2536_.79.0513c04: 陸地。萬物誰不レ蒙二利益一哉文
T2536_.79.0513c05: 問。龍肝鳳惱名二如意一。可レ云二虚誕一乎 答。誠
T2536_.79.0513c06: 誕也
T2536_.79.0513c07: 問。法花義疏第一云。迦樓羅者此云二金翅鳥
T2536_.79.0513c08: 王一。海龍王經云。翻爲二鳳皇一。如意者此鳥頸下
T2536_.79.0513c09: 有二如意珠一也文智論第五十九云。有人言。此
T2536_.79.0513c10: 寶珠從二龍王腦中一出。人得二此珠一毒不レ能レ害。
T2536_.79.0513c11: 入レ火不レ能レ燒文此等皆佛菩薩所説。何云二
T2536_.79.0513c12: 虚誕一乎 答。彼等經論説如來分身寶珠。
T2536_.79.0513c13: 或通二鳳皇頸下一。或至二龍王腦中一故云レ爾。而
T2536_.79.0513c14: 龍肝鳳腦即云二如意珠一虚誕也爲言
T2536_.79.0513c15: 問。觀佛三昧經説二金翅鳥心一。釋論所引經遮
T2536_.79.0513c16: 多利鬼變爲二如意珠一云云如何 答。彼一時
T2536_.79.0513c17: 一會説歟。或又如意珠有二多種一歟。自然道
T2536_.79.0513c18: 理。分身寶珠無數寶玉中爲皇帝也。智論云。
T2536_.79.0513c19: 有人言。諸過去久遠。佛舍利法既滅盡。舍利
T2536_.79.0513c20: 變二此珠一以利二益衆生一文智論中出二多種一故
T2536_.79.0513c21: 寶珠有二多種一歟。又義經論隨レ機説。依二別意
T2536_.79.0513c22: 趣一説二龍肝鳳腦一爲レ珠歟。此等非二正義一故云
T2536_.79.0513c23: 虚誕一也。故釋論疏第一云。有教所説。金翅鳥
T2536_.79.0513c24: 心後成二此珠一。有教所説。遮多利鬼變爲二此
T2536_.79.0513c25: 珠一。有教説。佛舍利法欲レ滅時。變爲二寶珠一。有
T2536_.79.0513c26: 教説。龍王福力感得。出二寶奇妙神珠一。智度
T2536_.79.0513c27: 論説三龍王頭上有二此珠一故。報恩經説三龍王
T2536_.79.0513c28: 耳内案二此珠一故。有説龍王藏二深密處一。有説
T2536_.79.0513c29: 龍王安二自腦中一文雜寶藏經第七云。此如意
T2536_.79.0514a01: 珠。是摩竭大魚腦中出文私云。此等文皆隨
T2536_.79.0514a02: 機説。理實自然道理。釋迦分身眞實如意寶
T2536_.79.0514a03: 珠也云云
T2536_.79.0514a04: 問。壇上釋迦分身寶珠足レ雨レ寶。何強通二海
T2536_.79.0514a05: 底寶珠一乎 答。御遺告云。彼海王常此通二能
T2536_.79.0514a06: 作性御許一親近分徳所以可レ觀。大阿闍梨曰。
T2536_.79.0514a07: 歸命頂禮在大海龍王藏并肝頸如意寶珠權
T2536_.79.0514a08: 現大士等。三返誦レ之。觀念可レ念二誦本尊眞
T2536_.79.0514a09: 言一。御口決云。本尊眞言者。寶生如來眞言也。
T2536_.79.0514a10: 千反誦レ之耳有作法
文曰
東要説云。大師所持寶
T2536_.79.0514a11: 珠。依二分其徳一。龍王所持寶珠。專施二其用一。今
T2536_.79.0514a12: 以二大師之眞言加持一能降二甘雨一。成二就穀稼一
T2536_.79.0514a13: 故。非二此寶珠之徳一。彼龍珠何施二力用一。又非二
T2536_.79.0514a14: 彼大龍有勢之威一。此寶誰致二守護一。以レ之思
T2536_.79.0514a15: レ之。大師珠ト龍王福力誓約相應得二悉地一
T2536_.79.0514a16: 問。是故今寶珠乃至并精進峯寶珠集會一
T2536_.79.0514a17: 體無二也文精進峯者何峯乎 答。御遺告
T2536_.79.0514a18: 云。大唐大阿闍梨耶所レ被二付屬一能作性如意
T2536_.79.0514a19: 珠頂戴渡二大日本國一。勞二籠名山勝地一既畢。
T2536_.79.0514a20: 彼勝地者。所レ謂精進峯。土心水師修行之岫
T2536_.79.0514a21: 東嶺而巳文精進峯者。大和國室宇山也文理
T2536_.79.0514a22: 性院青表紙云。釋迦是精進門佛也。今彼佛
T2536_.79.0514a23: 舍利納二彼岫一故云二精進峯一也。土心水師者。
T2536_.79.0514a24: 仁和寺澤見云。堅惠法師也。土心堅惠ノ下ノ作
T2536_.79.0514a25: 也。水法ハ三水也云云
T2536_.79.0514a26: 問。又如來入二此寶生之三摩地一乃至莫レ不レ歸二
T2536_.79.0514a27: 此所一文意如何 答。此五大虚空藏法歟。五
T2536_.79.0514a28: 智如來入二寶部三摩地一云二五大虚空藏一歟。
T2536_.79.0514a29: 五大虚空藏種子。即五佛種子故。又如來
T2536_.79.0514b01: 者釋迦如來也。釋迦入二寶生三摩地一。餘四
T2536_.79.0514b02: 佛又入故云レ爾也。或又如來者大日如來
T2536_.79.0514b03: 歟。謂大日如來入二寶部三摩地一。成二法界虚
T2536_.79.0514b04: 空藏一。餘四佛又入成二金剛寶光蓮花葉用四
T2536_.79.0514b05: 種虚空藏一歟。故瑜祇經出二眞言一云。va@mh@u@m
T2536_.79.0514b06: tr@a@hhr@i@ha@h。高尾五部肝心&T047368;云。a@aa@ma@h@a@h。
T2536_.79.0514b07: 可レ悉レ之。又彼&T047368;出二五大虚空藏印明一畢云。
T2536_.79.0514b08: 已上五佛云云又安然瑜祇經疏中云。五方
T2536_.79.0514b09: 五智五佛入證スル&T069222;五部虚空藏身。例如二五祕
T2536_.79.0514b10: 密法一。五方五佛入二大樂五尊三摩地一略抄
T2536_.79.0514b11: 問。即放二金色大光明一乃至無上菩提心文依憑
T2536_.79.0514b12: 何乎 答。悲花經云。衆生福盡。三災將二現經
T2536_.79.0514b13: 卷沒地。利益都絶。當二于此時一。舍利出二金剛
T2536_.79.0514b14: 際一昇二大虚一雨二種種花一。又其花中雨二諸珍
T2536_.79.0514b15: 寶名衣萬味飮食一。一切所須皆隨レ心令レ與。
T2536_.79.0514b16: 衆生見二彼色一觸二其身一。皆出二三乘一得二不退轉一。
T2536_.79.0514b17: 又其花中發聲説法。衆生聞已發二菩提一文私
T2536_.79.0514b18: 云。今次第依二此文一也
T2536_.79.0514b19: 問。又此遙照二泥梨之底一乃至皆得二解脱一文
T2536_.79.0514b20: 依二何文一乎 答。蓮花西經云。舍利光明遙
T2536_.79.0514b21: 照二泥梨一。罪業衆生併拔レ苦與レ樂不レ可二勝
T2536_.79.0514b22: 計一文私云。今段依二此經一歟。智度論五十五
T2536_.79.0514b23: 云。是寶常能出二一切寶物衣服飮食一。隨二意所
T2536_.79.0514b24: 欲一盡能與レ之。亦能除二諸苦惱疾苦樂一文私
T2536_.79.0514b25: 云。此釋通二二段意一也
T2536_.79.0514b26: 問。又我心月輪中乃至虚空藏菩薩云云依レ何
T2536_.79.0514b27: 乎 答。此不依依憑入我我入之義成之也」
T2536_.79.0514b28: 問。召請印言何等乎 答。薄草子祕本云。召
T2536_.79.0514b29: 請大鉤召云云理性院云。大鉤召但眞言
末如句
budva
T2536_.79.0514c01: cirilaehehisv@ah@a云云御作次第召請大鉤
T2536_.79.0514c02: 召印言具載レ之。眞言sv@ah@a上云二cariyavajra一
T2536_.79.0514c03: 加句。祕祕云云私云。無二召請句一矣
T2536_.79.0514c04: 問。餘法壇上繪本像。并觀成本尊非二實佛一
T2536_.79.0514c05: 故。召請本尊曼荼聖衆令二冥合一。其理可レ然。
T2536_.79.0514c06: 今法生身舍利。何必用二召請一乎 答。先師御
T2536_.79.0514c07: 口云。今法召二請法身般若解脱三法祕藏
T2536_.79.0514c08: 理一。令レ冥二會壇上舍利一也。三徳即三辨寶珠
T2536_.79.0514c09: 三身三部三寶也。印言表二此義一。可レ思レ之
T2536_.79.0514c10: 云云私云。此意今生身舍利故。召二法身般若
T2536_.79.0514c11: 等法報等一令二冥會一之義。即三身相即佛舍利
T2536_.79.0514c12: 義歟。佛舍利本具二三徳理一。然今用二召請一。是
T2536_.79.0514c13: 不召之召義也。又愚案云。召二請宀一山并東
T2536_.79.0514c14: 寺天上人中海底佛舍利一。令レ冥二會壇上舍利一
T2536_.79.0514c15: 之義也。或召二法身舍利一之義歟。壇上本尊等
T2536_.79.0514c16: 三身分別義。如二金界抄&T047368;之
T2536_.79.0514c17: 問。結界何等印言乎 答。薄祕本云。結界
T2536_.79.0514c18: 口云降三
世云云
御作次第云。結界不動尊定手申二火風一
T2536_.79.0514c19: 屈二地水一。以レ空押二地水甲一。惠手亦如レ是。然
T2536_.79.0514c20: 則惠劍入二定鞘一。即置二左股上一誦二眞言七一。即
T2536_.79.0514c21: 拔二惠劍一定鞘當二胸左一。以二惠劍一左轉三反。即
T2536_.79.0514c22: 成二辟除一。右旋三反。是名二結界一。即印二四方四
T2536_.79.0514c23: 角上下一。眞言曰慈救呪具
出レ之
T2536_.79.0514c24: 問。若依二通結界一應二不動一如二御作一。若依二別結
T2536_.79.0514c25: 界一應二軍荼利一。寶部明王故。何今用二金剛部
T2536_.79.0514c26: 降三世一乎 答。裏云。高尾口決云。寶部可レ
T2536_.79.0514c27: 用二降三世一見 云云今依二此義一也。地藏院法
T2536_.79.0514c28: 印親快云
T2536_.79.0514c29: 問。振鈴五三二反誦呪有二何由一乎 答。御作
T2536_.79.0515a01: 次第云。以二右鈴一於二心上一五度振レ之。驚二覺五
T2536_.79.0515a02: 部諸尊一。次當レ額三度振レ之。覺二悟三界衆生
T2536_.79.0515a03: 之無明長臥一也。當レ耳二度振レ之。驚二二乘
T2536_.79.0515a04: 心一。令レ入二大乘一義也。總十度也。十波羅密義
T2536_.79.0515a05: 也。二度觸レ耳。衆生身界中惑障煩惱四重五
T2536_.79.0515a06: 無間一時消滅。還得二菩薩律儀一文御作仁王
T2536_.79.0515a07: 經次第云。左耳邊五度振レ之。是則自他法界
T2536_.79.0515a08: 五智通達驚覺之義。次心前三度振。此是自
T2536_.79.0515a09: 他三身三密三部顯了自在之義。次額前三
T2536_.79.0515a10: 度振。此亦自他同共諸佛果上三點三徳三
T2536_.79.0515a11: 智究竟圓滿甘露灌頂受得之義。已上三
T2536_.79.0515a12: 處振レ鈴普皆三世常恒自他受用適悦歡喜
T2536_.79.0515a13: 之義文私云。兩釋相違。各顯二一義一歟。義門
T2536_.79.0515a14: 多端故。又小野僧正持本四種念誦法云。左
T2536_.79.0515a15: 耳邊五度振。五智義。即因位也。亦過去之
T2536_.79.0515a16: *義修因得果故。心前三度振。三佛之義。即
T2536_.79.0515a17: 果位也。是現在之義也。額前二度振。二點
T2536_.79.0515a18: 二智之義。即未來一證已後。盡二未來際一化二
T2536_.79.0515a19: 衆生一令レ得二此因果一故也。倶仁王經次第額
T2536_.79.0515a20: 三度。違二諸流等説一可レ尋レ之。又有二別義一如二
T2536_.79.0515a21: 金界抄&T047368;之
T2536_.79.0515a22: 問。讃何等乎 答。四智讃。次南方讃
T2536_.79.0515a23: 問。禮佛句何等乎 答。如二梵號下出之。薄
T2536_.79.0515a24: 祕本云。南無平等性智福徳莊嚴寶生如來
T2536_.79.0515a25: 二反 云云爲レ祈二増益一漢號猶勝歟。福徳莊嚴
T2536_.79.0515a26: 句相應故。御作次第。禮佛三十七尊中。北方
T2536_.79.0515a27: 云南無本師釋迦牟尼佛四攝。次無レ擧二本尊
T2536_.79.0515a28: 名一也
T2536_.79.0515a29: 問。我我入何等乎 答。祕決云別在或道場觀等
有入我我入觀
T2536_.79.0515b01: 御作次第云。次入我我入觀法界
定印
我心上有二八
T2536_.79.0515b02: 葉蓮花一。蓮花上有二a字一。變成二淨月輪一。月輪
T2536_.79.0515b03: 中有二tr@a字一。變成二三辯如意寶珠一。自二此珠中一
T2536_.79.0515b04: 流二出無量佛舍利一。一一舍利往來十方世界
T2536_.79.0515b05: 教二化衆生一現身説法。又變成二如意寶珠一。雨二
T2536_.79.0515b06: 無量珍寶百昧飮食一。一一舍利集成二一體一。還
T2536_.79.0515b07: 入二心上寶珠中一。即成二如意寶珠一。寶珠變成二
T2536_.79.0515b08: 大覺牟尼世尊之身一。本尊入二我身中一加二持
T2536_.79.0515b09: 我一。我入二本尊御身中一歸二依本尊一。本尊與レ我
T2536_.79.0515b10: 無二平等也文
T2536_.79.0515b11: 問。本尊加持印言何等乎 答。先釋迦印
T2536_.79.0515b12: 言。此印言出二大日經胎藏儀軌一矣
T2536_.79.0515b13: 問。何故用二此印言一乎 答釋迦佛舍利本身
T2536_.79.0515b14: 故。就中釋迦入二寶處三昧一。珍寶從二彼三昧一
T2536_.79.0515b15: 出。如三大海出二種種寶一。若至二彼淵一所レ須隨
T2536_.79.0515b16: レ意也。眞言又此意也。故疏釋眞言云。然此眞
T2536_.79.0515b17: 言。初薩字爲レ體。娑者是堅義。若令レ同二於阿
T2536_.79.0515b18: 字一。此堅本來不生。即是諸法中而得二自在一。
T2536_.79.0515b19: 等二於虚空一。能爲二一切寶淵一也略抄
T2536_.79.0515b20: 又薩縛託隷奢一切煩
惱也
泥蘇馱娜摧伏也。通二上句
號一摧二伏一切煩
T2536_.79.0515b21: 惱一
也
薩嚩達磨一切
法也
嚩勢多補囉計多得自在也。
通二上句一云。
T2536_.79.0515b22: 於二諸法中一而得二自在一也。
以レ除二諸障一故得二自在一也
伽〃那虚空也娑麼〃
T2536_.79.0515b23: 〃娑麼無等義。即是等二同虚空一
也。是行等應於二一切一自在ナリ
略抄私云。眞言
T2536_.79.0515b24: 義可レ知矣
T2536_.79.0515b25: 御作次第云。次釋迦鉢下以二左手一取二袈裟二
T2536_.79.0515b26: 角一。結二法界定印一凹。大悲胎藏八字眞言曰
T2536_.79.0515b27: 唵阿入毘羅吽欠吽枳里入惡入
T2536_.79.0515b28: 私云。今次第取二袈裟角一事必不レ用レ之云云
T2536_.79.0515b29: 御次第相違言又異。可レ尋二決之一
T2536_.79.0515c01: 次寶生印言三昧耶印羯磨言
T2536_.79.0515c02: 問。有二何故一用二三昧印羯磨言一乎 答。御
T2536_.79.0515c03: 口云。諸尊印言二會印言。合用爲二祕事一也
T2536_.79.0515c04: 云云今案。羯磨印闕二寶義一。三摩印二中作二寶
T2536_.79.0515c05: 形一。寶珠形故。略出經云。由二寶金剛界一故得二
T2536_.79.0515c06: 一切寶生一。雖レ有二tr@a@h種子一。闕二寶生義一故。羯
T2536_.79.0515c07: 磨言nanta寶。sabhava生。tr@a@h種子也。印言同
T2536_.79.0515c08: 具二寶珠徳一故。今用二彼印言一也。朗證云本尊
T2536_.79.0515c09: 三昧耶印。外縛月輪形。福智圓滿形。二中作二
T2536_.79.0515c10: 寶形一。心月輪中生二福智二種一寶形云云御
T2536_.79.0515c11: 作次第云。次本尊加持外縛。二中指如二蓮葉一。
T2536_.79.0515c12: 二頭指如二寶形一。二大指並置。二小指交合上
T2536_.79.0515c13: レ右。自二印中一流二出無量無數如意寶珠一。其色
T2536_.79.0515c14: 赤色。如二紅蓮花一。自二寶珠中一各放二千光明。一中二
T2536_.79.0515c15: 光明一一切有情。應レ光顯二現佛性理一。亦自二一
T2536_.79.0515c16: 一光明中一。雨二無量珍寶名衣萬味飮食一。施二
T2536_.79.0515c17: 與一切衆生一。所得有情界拔レ苦與レ樂不レ可二
T2536_.79.0515c18: 勝計一。眞言曰
T2536_.79.0515c19: 唵佛陀舍囉縛曰囉囉多曩摩尼嚩曰羅怛
T2536_.79.0515c20: 落娑縛賀
T2536_.79.0515c21: 私云。此印似二第三寶光虚空藏印一少異。上
T2536_.79.0515c22: 中蓮葉等也。言似二今寶菩薩寶光二言一置擧
T2536_.79.0515c23: 歟。本經軌可レ尋レ之
T2536_.79.0515c24: 次寶菩提印言
T2536_.79.0515c25: 印出二金剛頂經并儀軌一。略出經云。由二寶界一
T2536_.79.0515c26: 故得二佛灌頂位一。言注云舍利眞言也。口傳
T2536_.79.0515c27: 習之云云遍知院口傳云。故御房仰云。第二
T2536_.79.0515c28: 眞言一無二本説一。先徳所作歟。報恩院御口云。
T2536_.79.0515c29: 此明未レ知二本經軌説一矣。大師御筆金剛寶
T2536_.79.0516a01: 如來眞言令レ書二此明一也云云私云。羯磨會
T2536_.79.0516a02: 寶菩薩眞言。加二佛舍利名一也。眞言加レ句常
T2536_.79.0516a03: 事歟。謂budv@acarila佛舍利也。vajraratnao@m
T2536_.79.0516a04: 寶菩薩明也。今以二寶菩薩印言一用二舍利印
T2536_.79.0516a05: 言一之時。加二佛舍利言一也。但御口決聊不審。
T2536_.79.0516a06: 極祕抄云。大師御筆抄云。金剛寶如來眞言。
T2536_.79.0516a07: o@mvajraratnao@mtr@a@hh@u@mva@mho@h云云 御作次第二
T2536_.79.0516a08: 印言云。次心印二手外縛。二頭指如二寶形一。二
T2536_.79.0516a09: 大母指並置。右中指上二地二水端相合如
T2536_.79.0516a10: レ針。自二印中一流二出青色三辨之寶珠一。自二珠中一
T2536_.79.0516a11: 放二白色光明一。遍照二上方無量世界及十方恒
T2536_.79.0516a12: 沙世界一。毎光明無量化佛住二説法之相一。而往二
T2536_.79.0516a13: 十方世界一教二化衆生一。令レ證二無畏一。眞言曰。唵
T2536_.79.0516a14: 嚩曰羅囉怛曩摩尼縛曰羅怛落云云私云。此
T2536_.79.0516a15: 印大虚空藏印也。明今次第寶光虚空藏言
T2536_.79.0516a16: 終。加二摩尼縛曰羅句一也
T2536_.79.0516a17: 次寶光虚空藏印言
T2536_.79.0516a18: 印五大虚空藏中。南方寶光虚空藏印也。
T2536_.79.0516a19: 出二瑜祇經一矣。高尾五部肝心&T047368;云。圓印二頭
T2536_.79.0516a20: 二大。如二三辨寶一置二頂左一。唵縛曰羅囉怛曩
T2536_.79.0516a21: 怛落莎呵云云 同印者。兩手外縛中指如二
寶形一法界虚空藏印也
言非二寶
T2536_.79.0516a22: 光虚空藏明一。此明説處何處乎。先徳寶光如
T2536_.79.0516a23: 意二種合擧歟。何唯於二寶菩提明一生レ疑乎
T2536_.79.0516a24: 御作次第第三印言云。次心中心印二手外
T2536_.79.0516a25: 縛。以二二中指一如二寶形一。自二印中一流二出金剛
T2536_.79.0516a26: 輪一。自二彼十二輪一毎輪放二五色光明一。毎光明
T2536_.79.0516a27: 有二白色一辨如意寶珠一。自二寶珠中一流二出五
T2536_.79.0516a28: 億倶胝光明一。毎光明有二五億倶胝如意寶
T2536_.79.0516a29: 珠一。一一寶珠變成二虚空藏菩薩身一。一一菩薩
T2536_.79.0516b01: 自二眉間一放二白色光明一。遍照二十方恒沙世界一。
T2536_.79.0516b02: 毎光明流三出白色寶珠一。自二寶珠之中一流二出
T2536_.79.0516b03: 無數十恒沙佛舍利一。變成二如意寶珠一。雨二無
T2536_.79.0516b04: 量珠寶一施二衆生一。一一本末寶珠還爲二一體一
T2536_.79.0516b05: 入二印中一。眞言曰 唵嚩曰羅囉怛曩唵云云
T2536_.79.0516b06: 私云。此印言者。印者三昧耶會寶生尊印。
T2536_.79.0516b07: 言者羯磨會寶菩薩明也。二會混合。佛菩薩
T2536_.79.0516b08: 合成。是即法祕印祕明歟。云心中心印言可
T2536_.79.0516b09: レ思レ之。極祕鈔云。金剛寶菩薩顯名虚
空藏
又名二寶
T2536_.79.0516b10: 生如來一妙淨土
身是也
眞言曰 o@mvajratnao@m云云
T2536_.79.0516b11: 此説合二今印言一歟。今次第第三印大頭中三
T2536_.79.0516b12: 指。名作寶形習三辨寶珠。即觀二三徳祕藏理一
T2536_.79.0516b13: 相承祕決也。密嚴院或云三金舍利此意
T2536_.79.0516b14: 歟。三金是三密。金剛即三部也。三部三密
T2536_.79.0516b15: 三徳祕藏理故。故祕藏&T047368;云。又是以二三密一
T2536_.79.0516b16: 配二三部一。語爲二蓮花部一。意爲二金剛部一。身爲二
T2536_.79.0516b17: 佛部一。又*配二三點一。語爲二法身一。意爲二般若一。身
T2536_.79.0516b18: 爲二解脱一文先徳云金舍利義乎。當流相承
T2536_.79.0516b19: 口決冥符
T2536_.79.0516b20: 何故云二三辨寶珠一。其珠三類乎 答。於二辨
T2536_.79.0516b21: 字一有二三字一。一辯説之辨字中有レ言也。二&MT00411;
T2536_.79.0516b22: 了之辨字中從レ歹也。三辮髮之辨中安レ系也。
T2536_.79.0516b23: 今辨第三辮。マトフト讀也。三辨寶珠者。
T2536_.79.0516b24: 三マトウ寶珠也。上火炎三マトヒ也。玉篇
T2536_.79.0516b25: 云。辮交也云云大師御作准胝所持寶珠三
T2536_.79.0516b26: 顆安二三方一如品文
字也
置二一顆一合&MT06279;四珠ナレハ三方見レハ
T2536_.79.0516b27: 各三珠也。又勸心寺實惠寺本佛ハ御作不動頂
T2536_.79.0516b28: 上蓮花上安二寶珠一。四方各置二一顆一。其上安二
T2536_.79.0516b29: 一顆一。合五顆ナレハ各見二四邊一各三果也。又圓行
T2536_.79.0516c01: 和尚云。三辨寶者。如二馬蹄形一也云云此唯顆
T2536_.79.0516c02: 竪重歟。故當流極祕抄云。靈嚴行和尚云。三
T2536_.79.0516c03: 辨寶者。如二馬蹄形一也云云或抄云。三果玉
T2536_.79.0516c04: 印二果上一果也云云當流意。三果表二三徳
T2536_.79.0516c05: 祕藏理一故。此説當流依用歟
T2536_.79.0516c06: 問。三辨珠表二三徳一者。四果五果其數増乎
T2536_.79.0516c07: 答。設雖二四五果一。見二一方一時三果故非二相
T2536_.79.0516c08: 違一歟。但三辨義順二四顆義一。火炎在二三方一。其
T2536_.79.0516c09: 炎端マトヘ
ルコト
 三故。若五顆三顆義違二三辨一歟。
T2536_.79.0516c10: 或又毎二珠頂一有二一辮光炎一歟。若爾三果宜
T2536_.79.0516c11: 歟
T2536_.79.0516c12: 次大精進如意寶珠印言
T2536_.79.0516c13: 此印明出二寶藏陀羅尼經。并文殊師利寶藏
T2536_.79.0516c14: 三昧經一矣。薄草子祕本不レ用二此印明一。今題
T2536_.79.0516c15: 下注云。非二本尊印明一云云然寶珠法相應印
T2536_.79.0516c16: 言故加二用之一歟裏云八字文殊法出二此印一云。
T2536_.79.0516c17: 合掌二頭指作二寶形一云云今外縛二頭作二
T2536_.79.0516c18: 寶形一云云妙抄寶珠法用二印明許一。次兩手
T2536_.79.0516c19: 相叉二頭指柱。屈二其大母指一入二於掌内一相
T2536_.79.0516c20: 叉。諸説少異。薄祕本奧挑二出如意寶印言一。
T2536_.79.0516c21: 印文如二妙抄一也
T2536_.79.0516c22: 問。正念誦何言乎 答。今次第出二寶菩薩言一。
T2536_.79.0516c23: 薄祕本出二寶光虚空藏明一矣。御作次第不
T2536_.79.0516c24: レ言二何言一也
T2536_.79.0516c25: 問。字輪觀何等乎 答。薄本云。五大云云
T2536_.79.0516c26: 御作次第云。次字輪觀彌陀
定印
我心月輪上有二八
T2536_.79.0516c27: 葉蓮花一。蓮花上有二a字一。字變成二滿月輪一。光
T2536_.79.0516c28: 明照曜。如二白珠玉一。上有二o@m字一。是則三身之
T2536_.79.0516c29: 義。頂上義。珍寶不可得義。歸命義。萬物出生
T2536_.79.0517a01: 義。無量百千萬億乃至恒河沙陀羅尼門。自二
T2536_.79.0517a02: 此一字中一出。此心月輪漸大。遍二滿小千界中
T2536_.79.0517a03: 千界大千界乃至法界一。利二益一切衆生界一。漸
T2536_.79.0517a04: 小如レ本一肘入二心蓮臺中一文
T2536_.79.0517a05: 問。散念誦何等乎 答。如二次第出之
T2536_.79.0517a06: 問。多聞吉祥明加用何故乎 答。彼二天倶
T2536_.79.0517a07: 主福之天故歟。又彼二天倶持二寶珠寶棒一。又
T2536_.79.0517a08: 爲二三形一故
T2536_.79.0517a09: 問。伴僧後加持用二何明一乎 答。佛眼云云又
T2536_.79.0517a10: 護摩次第振鈴。朱付云。伴僧本尊呪云云
T2536_.79.0517a11: 問。餘法伴僧後加持本尊呪中用レ之。今何用二
T2536_.79.0517a12: 佛眼呪一乎 裏云。勝覺僧正行二此法一有二委
T2536_.79.0517a13: &T047368;一。外儀如二佛眼法一云云仍約二外儀一用二佛眼
T2536_.79.0517a14: 呪一歟 又御遺告調二能作性寶珠一云。大阿闍
T2536_.79.0517a15: 梨者。同口含二名香一。誦二不動眞言一三百反。次
T2536_.79.0517a16: 誦二佛眼眞言一一千反令レ爲レ究文私云。能作
T2536_.79.0517a17: 性珠加持言故。御加持等用レ之歟。又實賢僧
T2536_.79.0517a18: 正建久二年辛亥潤十二月十四日。依二院御
T2536_.79.0517a19: 惱一。於二六條殿一被レ修二増益御修法一伴僧
六仁
佛眼曼
T2536_.79.0517a20: 荼羅三寶院經
藏本三補
大幕上懸レ之。其前立二佛壇一。上
T2536_.79.0517a21: 敷二生絹一横覆レ之其上本尊帳寄曼多羅方奉
T2536_.79.0517a22: レ居云云又不レ奉レ懸二本尊寶生佛一。奉レ懸二佛眼
T2536_.79.0517a23: 曼多羅一。可レ思レ之
T2536_.79.0517a24: 問。妙抄云。本尊可レ懸二釋迦金輪一。壇中心安二
T2536_.79.0517a25: 舍利塔一文相違如何 答。彼抄意。種bha@h。三
T2536_.79.0517a26: 形舍利。本尊釋迦金輪故。今次第異也。又如
T2536_.79.0517a27: 寶愛染種子a。三形寶珠。尊形大日故。以二大
T2536_.79.0517a28: 日一可レ爲二本尊一也。密嚴院或又法身舍利故。
T2536_.79.0517a29: 大日爲二本尊一也。今種子tr@a@h故。寶生爲二本尊一。
T2536_.79.0517b01: 爲レ祕二本尊一。懸二佛眼曼多羅一也文
T2536_.79.0517b02: 問。芥子供何處用乎 答。薄本云。後供養
T2536_.79.0517b03: 理供事供。閼伽前芥子供有レ之云云御口決
T2536_.79.0517b04: 云。芥子入物壇下置。到二閼伽處一開入レ物。以
T2536_.79.0517b05: レ杓酌二入別器一。置二後供壇方一供レ之。加持印明
T2536_.79.0517b06: 如二餘供物一。以二三古印一誦レra@m加二持之一。誦レo@m
T2536_.79.0517b07: 供レ之。如二飮食一即置レ壇供レ之也。或口傳云。芥
T2536_.79.0517b08: 子入小器前供養事供後後供養閼伽前結二
T2536_.79.0517b09: 誦寶光虚空藏印明一供レ之云云紅白芥子供
T2536_.79.0517b10: レ之。或云。難レ得時可レ用二普通芥子一也
T2536_.79.0517b11: 問。今法何故用二芥子供一乎 答。御遺告云。
T2536_.79.0517b12: 大阿闍梨三時念誦。亦以二五口僧一内。毎時芥
T2536_.79.0517b13: 子供セヨ文依二憑此文一歟。又寶鑰云。寶珠之邊
T2536_.79.0517b14: 必有二惡鬼一圍繞文准二此釋一者。爲レ辟二除惡鬼
T2536_.79.0517b15: 等難一歟。此芥子有二摧破之力一故。故准提
T2536_.79.0517b16: 多羅尼經云。先加二持白芥子一一萬八反。然
T2536_.79.0517b17: 後取二芥子一誦二眞言一一反。一擲二打彼鬼魅一者。
T2536_.79.0517b18: 滿二二十一反一其鬼魅馳走文
T2536_.79.0517b19: 問。若辟除義。如二護摩芥子一可レ投二十方一何供
T2536_.79.0517b20: 乎 答。新仁王經云。如二摩尼寶一體具二衆徳一。
T2536_.79.0517b21: 能鎭二毒龍諸惡鬼神一文准二此文一。以二此供本
T2536_.79.0517b22: 尊一者。鎭二惡鬼神一之力可レ有レ之歟
T2536_.79.0517b23: 問。護摩作法何乎 答
T2536_.79.0517b24: 部主段。部主釋迦。bha@h寶鉢。法界定印。歸命bha@h
T2536_.79.0517b25: sarvakliza〃〃〃。召請印如レ上。右風召レ之。
T2536_.79.0517b26: 明如レ上。諸供物。歸命bha@h。撥遣印明准二召請一
T2536_.79.0517b27: 本尊段。自加持寶生印明如二先出一。召請大鉤
T2536_.79.0517b28: 召印明。右風召レ之。諸供物。正念誦加持物
T2536_.79.0517b29: 同呪。撥遣彈指寶生明
T2536_.79.0517c01: 諸尊段。三十七尊。皆入二寶部三摩地一。皆以二
T2536_.79.0517c02: 寶珠爲二三摩耶形一。va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h爲二種子一。此
T2536_.79.0517c03: 五字成二五佛一。各持二寶珠四波羅蜜等一。又皆持
T2536_.79.0517c04: レ寶觀レ之。眞言云。o@mvajraratnava@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
T2536_.79.0517c05: sv@ah@a。於二此法一者。有二増益護摩次第一可レ見
T2536_.79.0517c06: レ之。自加持等。皆法界定印
T2536_.79.0517c07: 問。今此法四法中何等乎 答。就二増益一修
T2536_.79.0517c08: レ之云云實賢云。寶珠法増益法云云又通二
T2536_.79.0517c09: 息災一也。凡行二此法一之時。著二息災淨衣一行二増
T2536_.79.0517c10: 益法一也。供養法付二増益一進二息災卷數一也云云
T2536_.79.0517c11: 私云。大治二年權僧正御勤仕&T047368;有レ之。建
T2536_.79.0517c12: 久二年覺洞院勤仕&T047368;有レ之。讀書共以二息災一
T2536_.79.0517c13: 歟。但建久圖増益爐也。一海&T047368;淨衣赤色也。
T2536_.79.0517c14: 敬愛歟
T2536_.79.0517c15: 問。修二此法一時壇上安二佛舍利何粒乎 答。
T2536_.79.0517c16: 薄草子祕本云。壇上安二佛舍利五粒一若一粒又
T2536_.79.0517c17: 極祕鈔云。壇中心置二佛舍利五粒一。或一粒行
T2536_.79.0517c18: レ之云云又今次第奧云。壇中心安二塔婆一。佛舍
T2536_.79.0517c19: 利五粒盛二金壺一。或銀。隨レ力所レ辨。又三粒若
T2536_.79.0517c20: 一粒。可二隨レ求得一歟。以二五粒一爲二至要一云云
T2536_.79.0517c21: 問。何故五粒爲二至要一乎 答。御遺告納寶珠
T2536_.79.0517c22: 中三十七粒云云表二三十七尊一歟。三十七尊
T2536_.79.0517c23: 本體五佛故。用二五粒一也。追勘御遺告云。佛
T2536_.79.0517c24: 舍利三十二粒云云私云。三十二尊是五佛
T2536_.79.0517c25: 別徳故能作性珠能攝二三十二一。總體故爲二五
T2536_.79.0517c26: 佛一歟。大日四佛總別雖レ異。同佛體故。對二三
T2536_.79.0517c27: 十二菩薩一爲二能攝珠一也。或又十六大菩薩惠
T2536_.79.0517c28: 門十六也。四波四攝内外八供定門十六也。
T2536_.79.0517c29: 定惠雖レ異。兩種十六。是四攝故。擧レ別顯
T2536_.79.0518a01: レ總也。大日獨能攝體故。爲二能作能珠一也。
T2536_.79.0518a02: 釋論三十二法中。不二爲二能攝一三十二爲二
T2536_.79.0518a03: 所攝一。今能作性珠能所レ攝。擬三彼三十二粒二
T2536_.79.0518a04: 爲二所納一也。故大師釋云。能攝大乘者。根本
T2536_.79.0518a05: 總體不二大乘。所攝大乘者。二重三十二大
T2536_.79.0518a06: 乘文可レ思レ之。密巖院中心體相用四法總
T2536_.79.0518a07: 位。別立爲二三十七尊一。可レ悉レ之。若約二能攝一。大
T2536_.79.0518a08: 日法身義一粒也勝歟。又義三十三粒者。
T2536_.79.0518a09: 表二釋迦三十二相一歟。東寺八十粒顯二八十
T2536_.79.0518a10: 種好一歟
T2536_.79.0518a11: 問。天竺最初佛舍利幾種乎 答。惠影智論
T2536_.79.0518a12: 疏二十一云。佛入涅槃時。入二如金剛三昧一。
T2536_.79.0518a13: 自碎二其身一。爲二八斛四斗舍利一。佛身只長丈
T2536_.79.0518a14: 六。今骨肉等盡爲二舍利一故得二多許一。若骨舍
T2536_.79.0518a15: 利色則紅白。肉舍利者則紅赤。八國王分各
T2536_.79.0518a16: 得二一斛一。只有二八斛一。但量二舍利一人。以三自密塗
T2536_.79.0518a17: 舛割取得二於四斗一故云二八斛一文
T2536_.79.0518a18: 問。舍利安二塔婆一有二何故一乎 答。密嚴院釋
T2536_.79.0518a19: 云。所住是五輪塔婆。依報正報輪圓之法界
T2536_.79.0518a20: 能住。即三金舍利生身法身瑜伽佛體文私
T2536_.79.0518a21: 云。五智五部三密三部瑜伽渉入之義歟。又
T2536_.79.0518a22: 如寶raga次第云。va@m字成二七寶塔婆一。其中有二
T2536_.79.0518a23: a字一成二如來舍利一云云祕藏&T047368;云。a字變
T2536_.79.0518a24: 成二寶珠一。口誦二a字一用二率都婆印一云云如寶
T2536_.79.0518a25: 本尊加持用二五部塔印一内五古此等意a字五
T2536_.79.0518a26: 輪。大日如來種子三形也。五部印率都婆印。
T2536_.79.0518a27: 倶大日印也。此等意法身舍利義也。密嚴院
T2536_.79.0518a28: 毎月二十八日大日縁日。行二舍利講一。此等深
T2536_.79.0518a29: 意示二此意一也。又五輪塔中安二舍利一。表二即身
T2536_.79.0518b01: 成佛義一也。故彼式云。昔若觀三己體有二法身
T2536_.79.0518b02: 舍利一。自心即性佛馱都。今早證二三密五智之
T2536_.79.0518b03: 本覺一。訪二六趣四生之舊親一文我等身體是五
T2536_.79.0518b04: 輪也。五輪成身義可レ思レ之。自心即舍利也。
T2536_.79.0518b05: 故經云。大菩提心如意寶文自身五輪安二菩提
T2536_.79.0518b06: 心舍利一。是則即身成佛之義也。是就二法身舍
T2536_.79.0518b07: 利一成二即身成佛之旨一也。又先師僧正御口決
T2536_.79.0518b08: 云。生身舍利。淨飯王宮誕生身。不レ捨二彼身一。
T2536_.79.0518b09: 菩提樹下作レ佛。入涅槃後。留二身骨一。是舍利
T2536_.79.0518b10: 即具二三徳祕藏理一。理佛體故。生身舍利。即身
T2536_.79.0518b11: 成佛之人證也拜レ之。我等凡身具縛身骨。
T2536_.79.0518b12: 與二釋迦身骨一無レ異可レ觀。實菩提心論出二即
T2536_.79.0518b13: 身成佛證一云。如二金剛頂瑜伽經説一。一切義
T2536_.79.0518b14: 成就菩提。初座二金剛坐一。取二證無上道一。邃蒙三
T2536_.79.0518b15: 諸佛菩薩授二此心地一。然能證果。凡今之人。
T2536_.79.0518b16: 若心決定如レ教修行。不レ起二干座一三摩地現
T2536_.79.0518b17: 前。應三於レ是成二就本尊之身一文可レ思レ之
T2536_.79.0518b18: 問。舍利與二寶珠一同異如何 答。金寶抄并妙
T2536_.79.0518b19: 抄等。dhatu法寶珠法各別擧二種三眞言等一別二
T2536_.79.0518b20: 出之一。謂舍利法釋迦金輪印明歸命bhr@u@m也。馱
T2536_.79.0518b21: 都法大精進如意寶珠印言也。今次第意。舍
T2536_.79.0518b22: 利寶珠全一種法。道場觀其旨分明也。御遺
T2536_.79.0518b23: 告云。東寺大經藏佛舍利即如意寶珠。彼能
T2536_.79.0518b24: 作性玉以本之故略抄遍知院僧正云。舍利法
T2536_.79.0518b25: 寶珠法爲二一法一。以レ之爲二祕事一也。行儀等更
T2536_.79.0518b26: 無レ替。印言等無レ異。只任二御遺告之旨一可レ習
T2536_.79.0518b27: 也。是即宗之心符。法之肝心也。權僧正勤
T2536_.79.0518b28: 行之時。名二佛眼法一修レ之。其猶祕名號故也。
T2536_.79.0518b29: 行法偏寶珠法也。又寶珠有二二様一。一者如二御
T2536_.79.0518c01: 遺告一。二者舍利即寶珠也。共大師御傳也云云
T2536_.79.0518c02: 眞雅僧正毘沙門祕釋云。毘沙門天。左手持
T2536_.79.0518c03: レ塔内眞陀摩尼寶。是則如意寶珠也。如意寶
T2536_.79.0518c04: 珠者。是三世諸佛舍利是米粒也。依二此寶力一
T2536_.79.0518c05: 故名二福田王一者。持二佛舍利一故也文又金剛智
T2536_.79.0518c06: 十六善神王形體云二吠室羅摩拏一。善神左手
T2536_.79.0518c07: 持二舍利塔一文私云。如レ此等釋者。金剛即寶
T2536_.79.0518c08: 珠云事無二異論一者歟。前云二塔内如意寶一。今
T2536_.79.0518c09: 釋云二舍利塔一。可レ思レ之
T2536_.79.0518c10: 問。寶珠相承何乎 答。先師僧正報恩院云。勸
T2536_.79.0518c11: 修寺習一顆。謂門葉相承玉是也。精進峯不
T2536_.79.0518c12: レ埋也。彼峯但安二置法一習也。醍醐寺習二二顆一。
T2536_.79.0518c13: 一者惠果相傳玉。在二彼峯一。二者門葉相傳
T2536_.79.0518c14: 玉。此玉鳥羽勝光院寶藏。即大師御作也
T2536_.79.0518c15: 習也云云覺洞院御&T047368;云。範俊僧正所進寶
T2536_.79.0518c16: 珠事。右件寶珠者。異二高祖遺告作法一。銀瓶内
T2536_.79.0518c17: 納二數粒佛舍利一。以二五色線一絡二付之一。重納二銀
T2536_.79.0518c18: 莒一。又以二五色線一絡二結之一。是則相承之口決
T2536_.79.0518c19: 也。凡者於二彼所造之作法一有二二説一。一者如二
T2536_.79.0518c20: 遺告説一。永無レ見二其舍利一。一者如二當時之作
T2536_.79.0518c21: 法一。是爲二自他一欲レ令二拜見一之時奉レ出レ之。二
T2536_.79.0518c22: 説共以有二甚深益一。更不レ可レ論二勝劣眞僞一。仍
T2536_.79.0518c23: 大師已兩説共被レ用レ之。先青龍阿闍梨相承
T2536_.79.0518c24: 之珠。如二遺告之説一。以二彼珠一者早籠二名山之
T2536_.79.0518c25: 岫一。人以不レ知二所在一。永期二未來際一。爲二鎭護國
T2536_.79.0518c26: 家之重寶一。一切有情非情。誰不レ蒙二利益一云云
T2536_.79.0518c27: 次者東寺大經藏甲乙瓶舍利。代代長者守
T2536_.79.0518c28: レ之。後七日御修法晦日御念誦等。聖朝安穩
T2536_.79.0518c29: 天下泰平御願。只以レ之爲二本尊一。兼又緇素
T2536_.79.0519a01: 爲二結縁一。時時奉レ出レ之。諸人皆拜二見之一。敢無二
T2536_.79.0519a02: 隱密之儀一。然者兩説。其證已分明也。然不
T2536_.79.0519a03: レ知二此子細一之輩。纔伺二遺告文一偏執一一隅一。苟
T2536_.79.0519a04: 傳二嫡嫡祕決一。守二師師相承一。何反二疑滯一哉。
T2536_.79.0519a05: 委曲更難レ載二竹帛一。今依二嚴旨難背。粗注進
T2536_.79.0519a06: 如レ件
T2536_.79.0519a07:   建久三年四月十日 僧正勝賢
T2536_.79.0519a08: 本&T047368;云。勝賢僧正。依二關白殿仰一注進状案文
T2536_.79.0519a09: 正文。有二烏羽寶藏一
T2536_.79.0519a10: 奉納寶珠唐櫃日&T047368;
T2536_.79.0519a11: 金銅筥一合納方八寸計深四
寸許蠻繪界打
T2536_.79.0519a12: 一。銀筥一合口三寸許。淺蓋角入四方
筥也。以二五色線一絡二捲之一
有納物祕
而
T2536_.79.0519a13: 不レ書
レ之
T2536_.79.0519a14: 一。黒染小筥一合口三寸許。深蓋角入丸筥也。以二
平組一捲レ之。有二錦袋一赤也
T2536_.79.0519a15: 玉一果以二赤小袈
裟一裹レ之
T2536_.79.0519a16: 金小塔一基 籠二紫檀小箇中一。以レ祖卷二其
T2536_.79.0519a17: 上一
T2536_.79.0519a18: 金銀瑠璃虎魄已上各
一果
眞珠三粒已上裹以
レ紙捻結レ之
T2536_.79.0519a19: 金一裹最少分丁子抹香一裹 五穀香藥粒
T2536_.79.0519a20: 一裹
T2536_.79.0519a21: 此外繽榔子一果 水精一破 桂心一折
人參一切 欝金一果 已上不レ裏也
T2536_.79.0519a22: 一。銀蒔蠻繪小筥一合口三寸許有二錦折一云云深
蓋角入丸筥也。以レ糸捲レ之
T2536_.79.0519a23: 麝香臍一銀烏羽折麝香抹香人參 桂心已上
各裏
T2536_.79.0519a24: 紙。以レ紙捻
結二合之一
T2536_.79.0519a25: 一。檀紙一裹 金瑠璃虎魄水精眞珠已上各
一裹
T2536_.79.0519a26: 物實一裹其勢如槏領平其膚似二
牛玉一不レ知二何物一
 物骨一折其
毛
T2536_.79.0519a27: 赤不レ知二
何物一
T2536_.79.0519b01: 已上本納也此外金銅筥裹二
檀紙一納レ之
今加入勝賢僧正
T2536_.79.0519b02: 注文一遍加封畢
T2536_.79.0519b03: 件金銅筥。以二赤袈裟一裹之。納二八角赤唐
T2536_.79.0519b04: 櫃也。本勝賢僧正付レ封無二勘封一。又無二目
T2536_.79.0519b05: 銀一
T2536_.79.0519b06: 去元暦之比。大夫尉源義顯謀反之時。醍醐
T2536_.79.0519b07: 座主權僧正勝賢。奉二法皇詔一賜二件寶珠一於二
T2536_.79.0519b08: 本寺一勤二仕御祈一。其後不レ及レ納。送以崩御。
T2536_.79.0519b09: 粗依レ得二其告一。建久三年四月八日已酉。遣二藏
T2536_.79.0519b10: 人頭中宮亮勝原宗頼朝臣於彼僧正宿坊一
T2536_.79.0519b11: 清淨
光院
奉二請之一奉レ安二置于内裏一。同十日於二大炊
T2536_.79.0519b12: 御門富小路亭一。勝賢共奉レ開レ之僧正依レ爲二臈
僧一不レ仕二參内一
T2536_.79.0519b13: 也即如レ本奉納僧正相共
納レ之
付二愚封一返二奉内裏一。同
T2536_.79.0519b14: 十四日乙卯。於二二間一奉レ開レ之備二叡覽一。即於二
T2536_.79.0519b15: 御前一書二此目祿一加二納*唐櫃一畢勅付之外又
愚封之云云
關
T2536_.79.0519b16: 白兼實
T2536_.79.0519b17: 建久六年八月一日。仁和寺宮守覺中宮御産
T2536_.79.0519b18: 御祈。被レ行二如寶愛染王法一之時。被レ取二出之一
T2536_.79.0519b19: 間。十三日御産。同十四日暫宿二納蓮花院寶
T2536_.79.0519b20: 藏一。穢限以後來二十日。如レ本可レ奉二納勝光
T2536_.79.0519b21: 明院寶藏一之由御藏人少將公定畢
T2536_.79.0519b22:   建久六年八月十四日 關白在判
T2536_.79.0519b23: 本&T047368;裏書云。月輪殿被入勝光明院寶珠*唐
T2536_.79.0519b24: 櫃日&T047368;案
T2536_.79.0519b25: 遍知院云。寶珠三寶院流二顆習也。一者惠
T2536_.79.0519b26: 果付屬珠也。二者大師於二吾朝一能作性珠也。
T2536_.79.0519b27: 彼惠果付屬珠。室生籠之。能作性珠。長者
T2536_.79.0519b28: 付屬之珠也。而勸修寺一顆習也。惠果付屬
T2536_.79.0519b29: 珠。此門葉相承珠也。室一山不レ籠二此珠一。只
T2536_.79.0519c01: 法許安置也。仍一果習也同口云。凡此珠
法身之珠也云云
報恩
T2536_.79.0519c02: 院御口決云。寶珠相傳事。當時與二勸修寺一其
T2536_.79.0519c03: 習各別也。此事殊不レ可二混亂一矣。當寺二果
T2536_.79.0519c04: 習之一果。自二大日一相傳至二惠果一。自二惠果大
T2536_.79.0519c05: 師一御相傳。爲二鎭護國家一令レ埋二室一山一給畢。
T2536_.79.0519c06: 一果大師御作能作性珠也。自二大師一相傳至二
T2536_.79.0519c07: 範俊一。範俊進二白河院一。令レ埋二法勝寺圓堂壇一
T2536_.79.0519c08: 給。後自二圓堂壇一堀出。被レ納二鳥羽勝光明院
T2536_.79.0519c09: 寶藏一。以二彼珠一代代被レ行二寶珠法一也。而故覺
T2536_.79.0519c10: 洞院僧正時。自二後白河院一賜二件寶珠一被レ行二
T2536_.79.0519c11: 彼法一。其後法皇崩御。仍不レ能二返納一。而故九
T2536_.79.0519c12: 條殿攝政之時。彼事有二御尋一。仍被レ進二彼珠一
T2536_.79.0519c13: 畢。其時有レ疑。然而被レ注二進子細一之間。件寶
T2536_.79.0519c14: 珠&T047368;録云。銀筥慥以備二叡覽一畢。此事宗大事
T2536_.79.0519c15: 也。勸修寺彼寶珠不レ被レ埋二名山一。惠果御相
T2536_.79.0519c16: 傳祕口傳等被レ埋之寶珠。自二大日一至二範俊一
T2536_.79.0519c17: 相傳寶珠唯一果也云云寛信法務&T047368;云。大
T2536_.79.0519c18: 治二年法皇以二權僧正一勝賢被二作法一也。法
T2536_.79.0519c19: 皇御所持珠故範俊僧正
被レ獻之
并去年自二筑紫一所レ献
T2536_.79.0519c20: 珠等。裹二赤色袈裟一被レ置二壇上一。不レ令レ見二他
T2536_.79.0519c21: 人一。伴僧等在一戸外一云云又云。範俊僧正副二
T2536_.79.0519c22: 遺告書一進二故院一。天承元年夏。予於レ院見レ之。
T2536_.79.0519c23: 上皇被レ仰二僧正一云。聖武天皇。東大寺寶藏
T2536_.79.0519c24: 雖レ納二珍寶一。既無二別物一。況於二餘帝玉一哉。朕
T2536_.79.0519c25: 集二得一天寶物一已。此珠之令レ然也云云覺
T2536_.79.0519c26: 禪云。勝光院寶珠。實範俊僧正所レ造也。長者
T2536_.79.0519c27: 相傳之寶珠。在二法勝寺圓堂一云云此事建久
T2536_.79.0519c28: 六年八月三日。於二三條御壇所一慥所レ承也
T2536_.79.0519c29: 云云仁濟云。東寺長者大阿闍梨。代代祕密
T2536_.79.0520a01: 相承難レ得寶心肝不レ傳。其能作體範俊被
T2536_.79.0520a02: レ進二白河院一云云是末代長者難レ安二置之一故
T2536_.79.0520a03: 歟云云又云。佛隆寺東峯也。寺一丁許去三
T2536_.79.0520a04: 峯東西習。其中西岳件寶所也云云
T2536_.79.0520a05: 御遺告云。彼勝地者。所謂精進峯。土心水
T2536_.79.0520a06: 師之岫東嶺而已。努力努力勿レ令レ知二後人
T2536_.79.0520a07: 彼處一云云常喜院。惠果付屬珠埋二宀一山一
T2536_.79.0520a08: 畢。大師作給。範俊時奉レ進二白河院一。所謂
T2536_.79.0520a09: 者。室生山龍池之南。石塔之北。其上草不
T2536_.79.0520a10: レ生
T2536_.79.0520a11: 私云。諸師&T047368;不同。寛信法務&T047368; 不レ云二何珠一。
T2536_.79.0520a12: 惠果相承珠歟。法皇所持云云故不レ埋二名山一
T2536_.79.0520a13: 歟。覺禪&T047368; 勝光明院珠。範俊所進珠。長者相
T2536_.79.0520a14: 傳珠者。惠果付屬珠歟。習二一果一歟。又如二仁
T2536_.79.0520a15: 濟&T047368; 一者。以二能作性珠一進二白河院一。長者不二相
T2536_.79.0520a16: 傳一歟。此&T047368; 云。有大師所造能作性珠。若爾何
T2536_.79.0520a17: 云二一果一乎。如二報恩院御口一者。勝光明院法
T2536_.79.0520a18: 勝寺寶珠一種。大師所造能作性珠也。範俊
T2536_.79.0520a19: 相傳珠也。元範俊自造珠歟。又如二覺洞院&T047368; 一
T2536_.79.0520a20: 者。長者相傳有二二説一中。東寺甲乙壺舍利。
T2536_.79.0520a21: 又能作性寶珠歟。諸師不同中。當流相承口
T2536_.79.0520a22: 決爲二定量一。何者高尾五部肝心&T047368; 奧云。大
T2536_.79.0520a23: 氐青龍寺惠果阿闍梨付屬眞多摩尼法。大
T2536_.79.0520a24: 師土心水師授レ之云云爰土心水師竹木目
T2536_.79.0520a25: 底有二宀一山峯一。東寺一阿闍梨。行二後七日御
T2536_.79.0520a26: 修法一也。彼峯應レ觀二想壇上一云云此&T047368; 分明。八
T2536_.79.0520a27: 祖相傳寶珠。埋二宀一山一事無二其論一也。故當
T2536_.79.0520a28: 流極祕抄。五大虚空法全載二此文一也。故知。
T2536_.79.0520a29: 長者付屬寶珠。是大師所造能作性寶珠也」
T2536_.79.0520b01: 問。覺信法務&T047368; 。自二筑紫一所レ献珠者何珠乎
T2536_.79.0520b02:   答。常喜院云。或師説云。白河院御時。從二
T2536_.79.0520b03: 鎭西神崎御庄一進二鯢玉一被レ問二諸宗一。醍醐權
T2536_.79.0520b04: 僧正勝覺被二勘申一云。雜寶藏經云。三竭魚腦
T2536_.79.0520b05: 有二如意珠一云云依レ之權僧正被レ修二寶珠法一
T2536_.79.0520b06: 云云件事賢覺法眼被二勘申一彼寶珠者。法勝
T2536_.79.0520b07: 寺愛染王堂佛壇下被レ埋レ之云云彼&T047368; 筑紫
T2536_.79.0520b08: 所献珠者此珠歟
T2536_.79.0520b09: 問。寶珠相承如何 答。大師 眞雅 源仁
T2536_.79.0520b10:   聖寶 觀賢 一定 元杲 仁海 成尊
T2536_.79.0520b11: 範俊。但付法相承相違者。仁濟云。石山内
T2536_.79.0520b12: 供被二隱居一故般若僧正。以二一定律師一傳レ之。
T2536_.79.0520b13: 一定傳二元杲一也云云實賢云。日本國寶珠造
T2536_.79.0520b14: 人。大師範勝賢僧正已上
三人
御作寶珠五指量。
T2536_.79.0520b15: 愛染王白川院御時。法勝寺圓堂壇中心埋
T2536_.79.0520b16: 云云
T2536_.79.0520b17: 覺洞院&T047368; 自造二寶珠一不レ見レ之
T2536_.79.0520b18:
T2536_.79.0520b19: 寫本云
T2536_.79.0520b20:   永仁五年九月晦日根來寺中性院依師主
T2536_.79.0520b21: 御命令清書畢
T2536_.79.0520b22: 今此抄者祕宗之肝心當流之血脈也設
T2536_.79.0520b23: 雖爲入室之弟子輒不可寫之何況他人
T2536_.79.0520b24: 哉努力努力不可他見者也
T2536_.79.0520b25:   三寶院末資佛子頼淳春秋
二十六
T2536_.79.0520b26:   永仁五年夏比於根來寺&T047368; 之畢令同法令
T2536_.79.0520b27: 清書畢自又加校點畢
T2536_.79.0520b28:   金剛佛子頼瑜春秋
七十二
T2536_.79.0520b29: 内題
T2536_.79.0520c01:   祕抄問答第十三
T2536_.79.0520c02: 元應二年十一月十四日於根來寺東室
T2536_.79.0520c03: 禪房書之畢深可祕之
T2536_.79.0520c04:   佛子寛昭春秋
五十一
T2536_.79.0520c05:   永正十八年五月十五日於江州總持寺實
T2536_.79.0520c06: 雄等書之畢
T2536_.79.0520c07: 安永九庚子九月十二日於野州佐野大安
T2536_.79.0520c08: 寺毫譽白雄謹寫春秋
三十八
T2536_.79.0520c09:
T2536_.79.0520c10: 祕鈔問答第十三抄卷第
十五
T2536_.79.0520c11:
T2536_.79.0520c12:   太元法
T2536_.79.0520c13: 問。大壇行道作法 答。今次第誦二四句偈一行
T2536_.79.0520c14: 道也
T2536_.79.0520c15: 理性院云。光阿闍梨執二香爐一燒香行道七反。
T2536_.79.0520c16: 其詞云
T2536_.79.0520c17: 南無歸命頂禮阿吒薄倶大將太元明王四
T2536_.79.0520c18: 句偈。只今文終句我今至
心歸命禮
本次第無二此行道
T2536_.79.0520c19: 頌一。奧閼伽伽陀常頌。次誦二此四句偈一
T2536_.79.0520c20: 問。ra@m字觀毎度ra@m字三反云云何 答。毎度
T2536_.79.0520c21:
T2536_.79.0520c22:
T2536_.79.0520c23:
T2536_.79.0520c24:
T2536_.79.0520c25:
T2536_.79.0520c26:
T2536_.79.0520c27:
T2536_.79.0520c28:
T2536_.79.0521a01: 不審。自身頂上等各三反歟。理不レ可レ然。但
T2536_.79.0521a02: 如二金剛界一。觀畢總可レ誦二三反一歟。又下出二
T2536_.79.0521a03: ra字觀一故云二毎度一歟
T2536_.79.0521a04: 問。加持香水作法如何 答。今次第如レ常。理
T2536_.79.0521a05: 性院云。阿闍梨灑淨之後。伴僧一人請二取
T2536_.79.0521a06: 灌頂器一散杖。後方歩一匝。灑繞二伴僧壇所
T2536_.79.0521a07: 内外一。是則發願時一度許也或三匝
T2536_.79.0521a08: 私云。發願時者何時。開白時歟。可レ尋レ之
T2536_.79.0521a09: 問。勸請發願何等 答。勸請次第如レ出レ之。
T2536_.79.0521a10: 但十六教令二句無レ之。裏付出レ之 私云。十
T2536_.79.0521a11: 六八供等二句尤可レ用レ之。理性院不レ用
T2536_.79.0521a12: 理性院云。本尊界會阿吒縛尊印句同レ之。
T2536_.79.0521a13: 此法三時倶勸請句不レ用。發願故今不レ出
T2536_.79.0521a14: レ之。理性院 次勸請三時用
レ之
T2536_.79.0521a15: 問。次五相成身文如二金剛界一乎 答。少有
T2536_.79.0521a16: レ異。野抄云。成金剛心心月輪上有二a字一。變
T2536_.79.0521a17: 成二千輻劍輪一。眞言曰
T2536_.79.0521a18: 唵底瑟吒嚩日羅cakra
T2536_.79.0521a19: 廣金剛觀如レ常唵娑婆羅vajravatra
T2536_.79.0521a20: 斂金剛觀如レ常唵僧迦羅嚩日羅cakra
T2536_.79.0521a21: 證金剛觀如レ常唵嚩日羅cakra他摩倶含
T2536_.79.0521a22: 佛身圓滿 千輻劍輪變成二本尊身一。青黒忿
T2536_.79.0521a23: 怒。四面八臂持二器杖一。脱レ臂纒レ蛇者。七寶絞
T2536_.79.0521a24: 絡甲眞言曰結護呪
T2536_.79.0521a25: 南無一多律二多勃律三婆羅勃律四拓頡迷拓
T2536_.79.0521a26: 頡迷五但薩散淡烏鹽毘sv@ah@a諸佛加持
等如レ常
T2536_.79.0521a27: 私云。此野抄覺洞院御草。五相觀門可レ守二
T2536_.79.0521a28: 此旨一。當流此法付二金界一大法行レ之。理性院
T2536_.79.0521a29: 次第就二別行一故。無レ用二五相觀門等一。小栗栖
T2536_.79.0521b01: 常曉本次第。通達心修菩提心如二金界一。成金
T2536_.79.0521b02: 剛心云。汝觀二心月上有五智金剛一。上有二率
T2536_.79.0521b03: 都婆一。渡授心眞言 唵底瑟姹二合縛日羅
T2536_.79.0521b04: 二合沒馱 次廣金剛心諸佛復告言。汝觀二心
T2536_.79.0521b05: 月輪金剛率都婆一。令レ普二周法界一故授二此眞
T2536_.79.0521b06: 言一 唵娑頗二合羅縛日羅二合沒馱 次斂
T2536_.79.0521b07: 金剛心 唵僧者賀羅嚩日羅二合沒馱 率
T2536_.79.0521b08: 都波斂而同二等自身量一 次證金剛身身成二
T2536_.79.0521b09: 率都波一。堅實無二傾壞一。虚空諸如來。皆入二率
T2536_.79.0521b10: 都波一。如三鏡現二萬像一。眞言曰如二金
界言一
 次佛身圓
T2536_.79.0521b11: 滿觀門眞言如二
金剛界一
 次金剛心但或本云。諸佛加
持觀念異様也
T2536_.79.0521b12:   私云。此次第如レ常。金界觀二蓮花一。大日爲二
T2536_.79.0521b13: 本尊一者此觀相應
T2536_.79.0521b14: 問。次道場觀如來拳
印云云
 答。野抄云。道場觀。先
T2536_.79.0521b15: 金剛合掌眞言曰 唵娑嚩婆林度唅吽此印
言雖
T2536_.79.0521b16: レ在二次第一
不レ可レ用
T2536_.79.0521b17: 定印器界觀如二金
剛界一
如來拳印
T2536_.79.0521b18: 須彌山頂先大日觀如レ常。次入
當尊三摩地無作法口傳
a字變成二千輻
T2536_.79.0521b19: 劍輪一。輪變二大元明王一。身青黒色。身長八尺。
T2536_.79.0521b20: 四面八臂。當前佛面青白色。左面青黒黄色
T2536_.79.0521b21: 序牙相叉三眼。眼赤如レ血。右面赤黒色。
T2536_.79.0521b22: 作二神面嗔相一。虎牙相叉三眼。左右安レ牙。髻
T2536_.79.0521b23: 髮頭上而黄白色作二惡相一。亦三眼。虎牙相
T2536_.79.0521b24: 叉。眼赤如二血色一。最上頭用二赤龍一纒レ髻。火焔
T2536_.79.0521b25: 連聳。頂上身懸レ蛇。左第一手執レ輪。第二
T2536_.79.0521b26: 執レ槊。第三合掌。當前作二供養印一。第四手執
T2536_.79.0521b27: レ索。右第一手執二跋折羅一。第二手執レ棒。第三
T2536_.79.0521b28: 手合掌。第四手執レ刀。腕臂上纒レ蛇。著二七寶
T2536_.79.0521c01: 絞絡甲一。象頭皮作二行纒一。脚著レ履踏二二藥叉一。
T2536_.79.0521c02: 皆黒色。其神作二抄惡相一可レ畏雄状。十方諸
T2536_.79.0521c03: 佛一切菩薩。十四部金剛三十三天神。二十
T2536_.79.0521c04: 八部星宿天四天王所領四方鬼神八龍王
T2536_.79.0521c05: 軍衆。百千天龍興雲致雨龍王日月天子軍
T2536_.79.0521c06: 衆。一切火天魔兵令伏閻羅五道大將軍阿修
T2536_.79.0521c07: 羅闘戰衆羅刹婆主軍兵闘戰者。五方大將
T2536_.79.0521c08: 藥軍衆阿利他遮文荼毘那耶鬼神王摩醯首
T2536_.79.0521c09: 羅天王等。無量無邊天衆地類前後圍繞。七
T2536_.79.0521c10: 處加持 口傳云。先觀二大日一。次心月輪觀。
T2536_.79.0521c11: 當本尊種子大日變成二彼尊之種子一可レ觀
T2536_.79.0521c12: レ之。大日入二當本尊之三摩地一云念也。觀中
T2536_.79.0521c13: 跋折羅者三古杵也。行纒者ハヽキ也。小栗
T2536_.79.0521c14: 栖本次第如二金剛界一。但觀二大日種子三形尊
T2536_.79.0521c15: 形一。別不レ觀二太元一也
T2536_.79.0521c16: 問。於二眞言院一所修後七日法。隨二甲乙本一
T2536_.79.0521c17: 醍醐甲金乙台
仁和甲台乙金
金台異。今法又於二神祇宦一同七
T2536_.79.0521c18: 日勤レ之。偏就二金剛界一乎 答。野抄裏云。異
T2536_.79.0521c19: 説不レ可レ用レ之。唯就二金剛界一修レ之常曉根本
之次第。
T2536_.79.0521c20: 可レ行
レ之
云云
T2536_.79.0521c21: 又口傳云。金界年以レva@m爲二種子一。台藏年以
T2536_.79.0521c22: レa爲二種子一也。兩部共劍輪爲二三摩耶形一定
T2536_.79.0521c23: 惠合體故也云云私云。此則師資相承口傳
T2536_.79.0521c24: 也。尤可二仰信一也。三摩耶定惠合體兩部不二
T2536_.79.0521c25: 義也。今次第就二金界行儀一。a字爲二本尊種
T2536_.79.0521c26: 子一。又是表二兩部不二之旨一歟。理性院就二諸
T2536_.79.0521c27: 尊別行次第一修レ之。可レ守二常曉律師根本次
T2536_.79.0521c28: 第一矣
T2536_.79.0521c29: 問。本尊手臂持物等依二何經一 答。經中間
T2536_.79.0522a01: 出二四面八臂持物次第一。如二道場觀出之也。
T2536_.79.0522a02: 小栗栖像小異。儀軌中云。身長丈尺。青色四
T2536_.79.0522a03: 面也。當前佛面。左面虎牙相叉三眼。眼赤如
T2536_.79.0522a04: レ血。左面作二神而嗔相一。亦虎牙相叉三眼。左
T2536_.79.0522a05: 右安レ牙。髭髮頭上一面作二惡相一亦三眼。虎
T2536_.79.0522a06: 牙相叉。眼赤如二血色一。最上頭用二赤龍一纒レ髺。
T2536_.79.0522a07: 火焔連聳頂上懸レ蛇 八臂左上手執レ輪。次
T2536_.79.0522a08: 槊。次左右第二手。當前合掌作二供養印一。次下
T2536_.79.0522a09: 手索。右上手執二跋折羅一。次下手棒。次下手
T2536_.79.0522a10: 刀。即腕臂上皆纒レ蛇。著二七寶絞絡甲一。膞上
T2536_.79.0522a11: 皆龍也。今乘二唅盲一出二二面一。皆赤黄色。二眼
T2536_.79.0522a12: 含其上。左面皆青黄色。上面黄白色。右面
T2536_.79.0522a13: 白色。左面赤黒色。前面青白色。手皆青色。象
T2536_.79.0522a14: 頭皮作二行纒一。脚著レ履踏二藥叉一。金剛手阿吒
T2536_.79.0522a15: 婆倶經云。上好絹高八尺作二怒形一四臂。左上
T2536_.79.0522a16: 手執二火輪一。右下手作二大怒印一。左下手託レ胯。
T2536_.79.0522a17: 右上手執二跋折羅一。身皆黒黄色。理性院次第
T2536_.79.0522a18: 云。壇上有二a@h字一。變寶殿樓閣。其中有二妙
T2536_.79.0522a19: 壇場一。其上有二寶石座一。其上有二a字一。變成二大
T2536_.79.0522a20: 刀一。大刀變成二阿吒薄倶大將一。其身青黒色忿
T2536_.79.0522a21: 怒形。四面八臂執二持種種器杖一。亦作二印契一。
T2536_.79.0522a22: 以二毒龍一莊二嚴身一而起立。四王百部天龍夜
T2536_.79.0522a23: 叉羅刹婆等。前後圍繞。奉二教勅一鎭二護國界一
T2536_.79.0522a24: 利二益有情一云云
T2536_.79.0522a25: 問。開門次用二何等印言一 答。次送車輅。次
T2536_.79.0522a26: 請車輅云云
T2536_.79.0522a27: 問。當流金界不レ用二此二ケ印言一。今付二金界
T2536_.79.0522a28: 行儀一何用レ彼乎 答。送車請車順二世儀一故。
T2536_.79.0522a29: 爲レ請二淺位明王天等一殊用レ之歟。理性院依二
T2536_.79.0522b01: 別行儀一故。小金剛輪。次用二送車請車印言一
T2536_.79.0522b02: 也
T2536_.79.0522b03: 問。請十方諸佛印言如何 答。如二次第一。小
T2536_.79.0522b04: 栗栖本次第云。左右無名指反叉置二掌中一。二
T2536_.79.0522b05: 中指直竪端相拄。二食指屈二中指上節一。捻レ背
T2536_.79.0522b06: 二大指並竪。捻二中指節側一。頭指來去七反。即
T2536_.79.0522b07: 一切佛來座文眞言曰
T2536_.79.0522b08:   私云。大旨同。但今次第。頭不レ著二中指背一。
T2536_.79.0522b09: 本次第捻レ背云云今次第朱付云。内五古
T2536_.79.0522b10: 印事。似二兩次第文一歟
T2536_.79.0522b11: 問。請一切菩薩印言何 答。兩次第文異意
T2536_.79.0522b12: 同。本次第云。二腕相拄。二大指並附。二小指
T2536_.79.0522b13: 又然也。餘指散曲竪如レ執二蓮花一。指上來下
T2536_.79.0522b14: 去。呪同
T2536_.79.0522b15: 問。請金剛衆印言如何 答。此二次第意同
T2536_.79.0522b16: 歟。本次第云。兩腕側竪二二大指一正。各取二二
T2536_.79.0522b17: 小指甲上一。二無名指側竪頭相拄。二中指直
T2536_.79.0522b18: 竪。端向レ外。二頭指不二相拄一來去 私云。本
T2536_.79.0522b19: 次第未三必如二三古一歟
T2536_.79.0522b20: 問。請本尊大鉤召如何 答。本次第請二金剛
T2536_.79.0522b21: 衆一。次略二請本尊印明一。其所在○闕行祕密故
T2536_.79.0522b22: 歟。或頸次第云。請本尊口傳呪曰如二次第一
召レ之
T2536_.79.0522b23: 問。次下三十三二十八部印言。本次第不レ出
T2536_.79.0522b24: レ之依憑何等
T2536_.79.0522b25: 問。東方天王印言何 答。本次第云。側二左
T2536_.79.0522b26: 手一中指次下三指握レ拳。又屈二頭指一小曲。
T2536_.79.0522b27: 於二中指節下文一大指來去文言同 私云。印
T2536_.79.0522b28: 言同
T2536_.79.0522b29: 問。南方天王印言如何 答。本次側二右腕一
T2536_.79.0522c01: 附二左腕根上一。二掌相背無名相鉤。是舒如
T2536_.79.0522c02: レ索。二小指二大指小曲。頭指來去文言同
T2536_.79.0522c03: 問。西方天王印言何 答。本次云。左手側
T2536_.79.0522c04: レ腕。以二右手腕一著二於左手腕節上一。二手中指
T2536_.79.0522c05: 以下。屈二三指於掌中一作レ拳。屈二二大指一。各
T2536_.79.0522c06: 押レ上二頭指交如二索申之。大指來去文言
T2536_.79.0522c07: 同
T2536_.79.0522c08: 問。北方天印言何 答。本次云。左手側レ腕
T2536_.79.0522c09: 竪。亦屈二頭指以下四指一。置レ掌作レ拳。屈二大指一
T2536_.79.0522c10: 押二頭指上一。右手腕亦然也。側レ之作レ拳。大指
T2536_.79.0522c11: 直舒向レ上。右手拳左拳上重二附右大指一來去
T2536_.79.0522c12: 文言同
T2536_.79.0522c13:   私云。已上四天王。如レ次持國増長廣目多
T2536_.79.0522c14: 聞歟
T2536_.79.0522c15: 問。四天所領兵印言何 答。本次云。反二叉頭
T2536_.79.0522c16: 指中指一入レ掌。無名指直竪頭相合。上節平セヨ。
T2536_.79.0522c17: 二小指又相叉入レ掌腕合。大指來去文言同
T2536_.79.0522c18: 問。諸龍王印言何 答。本次云。右肘端置二
T2536_.79.0522c19: 左肘中一。亦以二右手一。復四指少曲。以二大指一博
T2536_.79.0522c20: 頭指少屈。左手頭曲向二右手一。左手亦如
T2536_.79.0522c21: レ之。状如二蛇口一用レ之。二手各四指來去文言
T2536_.79.0522c22: 同之
T2536_.79.0522c23:   私云
T2536_.79.0522c24: 問。天龍興雨印言何 答。本次云。左手臂腕
T2536_.79.0522c25: 如レ前不レ改。但行左手小指無名指頭相叉
T2536_.79.0522c26: 入二掌中一。右押レ左二中指直側竪頭相拄。二食
T2536_.79.0522c27: 指中指背上節二大指少曲。各二食指入二中
T2536_.79.0522c28: 節一頭指來去文言同
T2536_.79.0522c29:   私云。本次第印文不審。可レ勘二勝本一矣
T2536_.79.0523a01: 問。日天子等印言何 答。本次如二朱付一也。
T2536_.79.0523a02: 月天子印文雖レ異其意同。日月眞言倶同也。
T2536_.79.0523a03: 今次第二明也
T2536_.79.0523a04: 問。火天兵印言何 答。本次云。焔天兵也。印
T2536_.79.0523a05: 文云。竪二右手一王指屈。大指捻二無名指下
T2536_.79.0523a06: 文一。其頭指少屈曲。與二中指第一節一頭指來去
T2536_.79.0523a07: 文言同
T2536_.79.0523a08: 問。閻羅兵印言何 答。本次云。側二左手腕一
T2536_.79.0523a09: 握二四指一。仍稍出二頭指一。三分計大指來去文
T2536_.79.0523a10: 言同
T2536_.79.0523a11: 問。修羅戰軍印言何 答。本次云。左手中指
T2536_.79.0523a12: 以下齊屈二頭指一。掌十分許去。大指頭又小曲。
T2536_.79.0523a13: 東方天印相應文言同
T2536_.79.0523a14:   私云。此印左右大異。可二尋決之
T2536_.79.0523a15: 問。五方夜叉軍印言何 答。本次云。以二左手
T2536_.79.0523a16: 四指一向レ下。曲二右手一鉤二其二大指一直申忿二
T2536_.79.0523a17: 大指來去文
T2536_.79.0523a18:   私云。鉤字在處異二朱付一。然猶不審。朱付
T2536_.79.0523a19: 右手仰也。四字本次第無レ之
T2536_.79.0523a20: 問。訶利陀印言何 答。本次云。二中指無名
T2536_.79.0523a21: 指相拄。絞以二小指一相叉。以二大指一向レ上相叉。
T2536_.79.0523a22: 以二頭指一相叉。大指來去即金剛
合掌
T2536_.79.0523a23:   私云。二次第未二必合掌一。然云二合掌一可レ尋
T2536_.79.0523a24: レ之
T2536_.79.0523a25: 問。毘那夜迦印言何 答。本次云。八指竪相
T2536_.79.0523a26: 叉。二無名指垂下掌背向。二大指直竪附二頭
T2536_.79.0523a27: 指邊一大指來去先三母多掌二無名
外叉下二大來去文
言同
T2536_.79.0523a28:   私云。似二合掌外縛相違一矣
T2536_.79.0523a29: 問。摩醯首羅印言何 答。本次文同二朱付一
T2536_.79.0523b01: 也。但各字又字也。二大指又竪附近二頭指一來
T2536_.79.0523b02: 去文言同
T2536_.79.0523b03: 問次迎請印言何答本次如朱付也言同矣
T2536_.79.0523b04: 問。四攝印言何 答。本次云。次結四明印。
T2536_.79.0523b05: 印如二降三世一。 鉤屈進度招索進力如二環鎖一
T2536_.79.0523b06: 開レ腕相鉤。鈴今腕以レ振。各誦二本眞言一。眞
T2536_.79.0523b07: 言曰 縛曰即二合矩捨弱嚩日羅二合幡捨
T2536_.79.0523b08: 吽嚩日羅二合薩普二合吒鑁嚩日羅二合吠捨
T2536_.79.0523b09: 惡云云
T2536_.79.0523b10: 問。啓請使者何 答。本次云。次啓請使者。
T2536_.79.0523b11: 執二香呂一其誦可レ請在別文野抄云。請本尊印
T2536_.79.0523b12: 用二大鉤
召印明一
啓請使者。執二香呂一可レ誦二其頌一云云
T2536_.79.0523b13: 頌如二今次
第一出レ之
理性院次第。請車輅次有二啓請文一。
T2536_.79.0523b14: 理性院次第云。次執二香爐一啓請。至心奉請
T2536_.79.0523b15: 諸佛菩薩金剛衆本尊界會阿吒薄倶明王二
T2536_.79.0523b16: 十八部衆四大天王。并諸所領兵衆諸大龍
T2536_.79.0523b17: 王日月星宿火天閻魔王。并諸冥衆修羅羅
T2536_.79.0523b18: 刹五方夜叉遮文荼毘那夜迦魔醯首羅天
T2536_.79.0523b19: 衆地類。皆來集會擁護。國界無二諸災難一。風雨
T2536_.79.0523b20: 順時五穀豐饒。護持國主。天長地久。玉體
T2536_.79.0523b21: 安穩。萬民快樂云云
T2536_.79.0523b22:   私云。理性院請車輅。次用二啓請頌一。野抄
T2536_.79.0523b23: 請二本尊一。次用二此頌一。今次第請車輅。次諸
T2536_.79.0523b24: 佛菩薩金剛衆本尊諸天等。各以二印言一
T2536_.79.0523b25: 結二請之各各印一。終云二來去一此意也。然後
T2536_.79.0523b26: 用二迎請印言一。是總召請之義也文眞言末
T2536_.79.0523b27: 加二噎醯呬句一。良有レ以也
T2536_.79.0523b28: 問。印佛部印明蓮花部明印明頗似二相違一耶
T2536_.79.0523b29:   答。所請廣通佛菩薩天等故。印佛部言觀
T2536_.79.0523c01: 音部。而顯通二佛菩薩所請一歟
T2536_.79.0523c02: 私云。今次第請車輅時。來二住道場上虚空一。次
T2536_.79.0523c03: 結誦二各各印言并迎請印言一之時。來二入道
T2536_.79.0523c04: 場内一。總別召入義歟。次用四攝印言。與二壇
T2536_.79.0523c05: 上本尊一令二冥會一畢。何更唱二啓請文一矣。野
T2536_.79.0523c06: 抄意。以二大鉤召印言一奉レ請二道場内一。重誦二啓
T2536_.79.0523c07: 請文一。呼二其名一奉レ勸二護國利民之祕術之義一
T2536_.79.0523c08: 也。然不レ用二四攝印言一。似下與二壇上本尊一無中
T2536_.79.0523c09: 冥會義上歟。理性院先唱二啓請文一。次結誦二大
T2536_.79.0523c10: 鉤召印言一。復用二可攝印言一。專冥二道理一矣。又
T2536_.79.0523c11: 今次第勸請佛菩薩等。各用二印言一。雖二如法一
T2536_.79.0523c12: 事繁時。長爲二阿闍梨一有二其煩一歟。只總勸請
T2536_.79.0523c13: 似レ巧歟
T2536_.79.0523c14: 問。四天結界方如何 答。其作法如二次第出
T2536_.79.0523c15: 之。本次第云。次立二四天結界一可レ執二劍弓
箭棒呪一云云
其
T2536_.79.0523c16: 呪同二今次第呪一也。野抄云。四天結界。先執二
T2536_.79.0523c17: 劍結界一。次取二弓箭一呪レ之。而射二四方一。次取二棒
T2536_.79.0523c18: 結界一也經卷上云。呪弓
箭而射四方云云
T2536_.79.0523c19: 問。弓箭等寸法如何 答。弓二尺。箭。一尺二
T2536_.79.0523c20: 寸五分。刀一尺四寸五分。鉤一尺五寸五
T2536_.79.0523c21: 分。棒一尺九寸。鐵杖二尺。已上各百具。當時
T2536_.79.0523c22: 各七十具云云建久九季修理左衞門尉功
T2536_.79.0523c23: 云云此等具足流通物。納二小栗栖相藏一毎
T2536_.79.0523c24: 年渡レ之。理性院云。次四天結界。取二劍刀弓
T2536_.79.0523c25: 矢棒一可レ作二結界護持一。其眞言曰 唵波諦
T2536_.79.0523c26: 耶盤陀盤陀唅吽泮吒
T2536_.79.0523c27: 次八部都呪。八部神守二護國界一。令三一切衆生
T2536_.79.0523c28: 作二救護一云云用大鉤召印
T2536_.79.0523c29: 曩謨勃陀耶一曩謨達麼耶二
T2536_.79.0524a01: 曩謨僧伽耶三曩謨阿利藥叉
T2536_.79.0524a02: 曩謨帝佛利藥叉 曩謨掲濫藥叉
T2536_.79.0524a03: 阿吒薄倶娑婆呵云云 已上理院
次第有レ之
T2536_.79.0524a04:   私云。寶心方次第也。報恩院略次第又同
T2536_.79.0524a05: レ之
T2536_.79.0524a06: 問。太元怒使印言何 答。本次云。以二左右
T2536_.79.0524a07: 手一急作レ拳内怒三度齒叩囓二下暦一。以二二
T2536_.79.0524a08: 手一棒撩著二二腿上一。此大將身印。呪曰 唵一
T2536_.79.0524a09: 多律二多勃律三也○云云
T2536_.79.0524a10: 私云。野抄云。用二結護神呪一也云云結護呪
T2536_.79.0524a11: 者。今次第所レ載呪也
T2536_.79.0524a12:   理性院次第云。唵一引勃叉〃〃二速〃〃
T2536_.79.0524a13: 〃三泮〃〃〃莎呵云云報恩院略本同レ之。
T2536_.79.0524a14: 理性院本印文末云。此大將身印惡鬼神
T2536_.79.0524a15: 自打自縛自求死是命云云又注云。是則
T2536_.79.0524a16: 本尊印也云云理性院此印次用二與立劍輪
T2536_.79.0524a17: 印言一也。此即祕印也。野抄云。此處唯用二
T2536_.79.0524a18: 怒使印言許一不レ用二與立劍輪印言一也。又理
T2536_.79.0524a19: 性院并報恩院略次第。振鈴後大日乃至降
T2536_.79.0524a20: 天鬼印言不レ用レ之。直用二五供印明一也
T2536_.79.0524a21: 問。以自護身文意如何 答。本次云。以二左
T2536_.79.0524a22: 右二手大指一押二無名指内節一。左右同百事不
T2536_.79.0524a23: レ畏不レ破二刀兵
鬼神傷一文
T2536_.79.0524a24:   私云。此已下六箇印本次第用二小心呪一
T2536_.79.0524a25: 云云今次第所レ擧呪歟。今次第奧云。結護
T2536_.79.0524a26: 神呪也
T2536_.79.0524a27: 問。著甲印文先繞頭三匝文頭者何頭乎
T2536_.79.0524a28:   答。本次第云。以二左手一執レ刀竪。右手空頭
T2536_.79.0524a29: 繞三匝文空指頭繞歟
T2536_.79.0524a30: 問。應身文其義何 答。本次云。正立剋右脚
T2536_.79.0524b01: 以二左手頭指一。以下四指向レ前詫レ跨。以二右手
T2536_.79.0524b02: 大母指一押二中指一。以下三指背上中節。以二刀
T2536_.79.0524b03: 指一向レ前申指一切病即差指一切鬼魅
自伏指二江海面一即竭文
 竭
T2536_.79.0524b04:   私云。行者正立。以二右手頭一指二病鬼等一差
T2536_.79.0524b05: 伏等故也
T2536_.79.0524b06: 問。刀印如何 答。本次云。執二石榴枝長三尺
T2536_.79.0524b07: 二寸一呪三反。右手取二一端一。左手三度撫附二
T2536_.79.0524b08: 左跨一。左手如二金剛跋折羅一文又注云。傳之
T2536_.79.0524b09: 左手作拳云云同二今次第印文一
T2536_.79.0524b10: 問。弓箭印相如何 答。本次云。以二左手大
T2536_.79.0524b11: 指一。押二頭指無名指小指甲上一。以二左手小指無
T2536_.79.0524b12: 名指一屈置二掌中一。捻二大指頭指甲上一。左手中
T2536_.79.0524b13: 指邊甲放二右大指一彈指文
T2536_.79.0524b14:   私云
T2536_.79.0524b15: 問。降伏魔印言何 答。本次云。懸レ脚坐。急
T2536_.79.0524b16: 作レ拳。捺二左右兩腿上一。忽以二上脣一囓二下脣
T2536_.79.0524b17: 腩一列看。是則大降伏印也文
T2536_.79.0524b18:   私云
T2536_.79.0524b19: 問。縛一切鬼印如何 答。多次第文異意同」
T2536_.79.0524b20: 問勅鬼神印如何 答。木次云。以二左手一執
T2536_.79.0524b21: 降。以二右手大指一捻二小指無名指甲上一。頭指
T2536_.79.0524b22: 中指直竪鉤印也
T2536_.79.0524b23: 問。火輪印如何 答。又異義同。本次注云。三
T2536_.79.0524b24: 呼三吸即傳來文又云。已上五種用二大呪一文」
T2536_.79.0524b25: 問。不空使者印言如何 答。本次云。以二左右
T2536_.79.0524b26: 手一合掌當レ心八指空。具作二供養印一。後即大
T2536_.79.0524b27: 指捻二頭中指一。屈置二左右掌中一。無名小指相著
T2536_.79.0524b28: 如二佛頂形一文言同
T2536_.79.0524b29: 問。降伏天摩印言如何 答。本次云。以二左右
T2536_.79.0524c01: 二手一腕合。二大指愽近二頭指邊一。中指竪申。
T2536_.79.0524c02: 二頭無名小指屈請曲頭相拄。中央空掌文言
T2536_.79.0524c03: 同
T2536_.79.0524c04:   私云。本次第。此次金剛王金剛拍不動劍
T2536_.79.0524c05: 花座閼伽振鈴等有レ之。今次第。大日智拳
T2536_.79.0524c06: 印前有レ之。前後可二尋決之
T2536_.79.0524c07: 問。八供養文何會乎 答。野抄裏云。金剛界
T2536_.79.0524c08: 三昧耶會。八供養印明也云云
T2536_.79.0524c09: 問。理性院報恩院略次第用二五供印一。何今
T2536_.79.0524c10: 八供印言乎 答。大法別行異故。彼兩次第
T2536_.79.0524c11: 付二別行一故。野抄用二八供印言一矣
T2536_.79.0524c12: 問。心略讃如レ常何四智本尊外用二心略一乎
T2536_.79.0524c13: 答。野抄并理性院等次第。用二四智本尊兩
T2536_.79.0524c14: 讃一不レ用二一略一 愚推云。眞言院後七日隔
T2536_.79.0524c15: 年修二金胎一。而太元何年付二金界一故。兩部合
T2536_.79.0524c16: 行之意歟。心略台年用レ之故
T2536_.79.0524c17: 問。禮佛句何等 答。野抄云。南無五大明王。
T2536_.79.0524c18: 南無阿哩耶訶陀mah@asena七反 南無四大
T2536_.79.0524c19: 天王。南無二十八部藥叉。南無四十二部
T2536_.79.0524c20: 羅刹女等云云理性院云。南謨本尊界會阿
T2536_.79.0524c21: 吒縛大將二反
唱レ之
T2536_.79.0524c22: 問。入我我入觀如何 答。自身心上有二本尊
T2536_.79.0524c23: 種子一。變成二三昧耶形一。從心遍體吾身擧體三
T2536_.79.0524c24: 昧耶形也。召將成二本尊羯磨身一。相好圓滿
T2536_.79.0524c25: 眷屬圍繞。又於二壇上一本尊眷屬圍繞。而住二
T2536_.79.0524c26: 相對於我一。本尊與レ我融通渉入無二無別也
T2536_.79.0524c27: 云云
T2536_.79.0524c28: 問。次部母印明文何印明耶 答。野抄云。部
T2536_.79.0524c29: 母忙莫雞印明文印二手合掌。大指名押二小
T2536_.79.0525a01: 指甲一。餘三指離立。如二三古杵一。眞言 歸命
T2536_.79.0525a02: 怛里吒怛里吒慈行底莎呵
T2536_.79.0525a03: 問。本尊加持八印言何 答。如二次第出一矣。
T2536_.79.0525a04: 或抄云。小栗栖流八印有二三箇口決一。謂金剛
T2536_.79.0525a05: 合掌爲レ始。預立劍輪爲レ終
T2536_.79.0525a06: 第一合掌。第二作二左右擧一三合打。第三左
T2536_.79.0525a07: 拳仰。右拳伏令之。第四左拳仰。左拳伏合之。
T2536_.79.0525a08: 第五以拳左右置二乳上一。第六以二前印一置二腰
T2536_.79.0525a09: 左右一之。第七左右水火内及。風空各端柱。
T2536_.79.0525a10: 作三角揮彼方。第八右作二劍印一。左手舒打八
T2536_.79.0525a11: 方預立劍
輪印也
T2536_.79.0525a12: 又説。第一金剛拳三臂合面。第二右*擧上
T2536_.79.0525a13: 左拳下。面合重レ之。第三以二内拳一左拳上
T2536_.79.0525a14: 右拳下。面合重レ之。第四二拳安二左右腰一。第
T2536_.79.0525a15: 二拳各左右乳當レ之。第六金剛合掌。第七三
T2536_.79.0525a16: 古印如二忙莫
計印一
第八右手作二劍印一。左手舒二五指一
T2536_.79.0525a17: 立レ臂。右劍指二左掌一。是名二與立劍輪印一
T2536_.79.0525a18: 又&T047368; 。第一左右拳置二腰左右一。第二定惠拳
T2536_.79.0525a19: 三合打レ之。第三左拳仰。右拳伏合之。第四右
T2536_.79.0525a20: 拳仰。左拳伏合之。第五左右拳置二乳上一。第
T2536_.79.0525a21: 六左右水水火内及。地水風空各端柱立。作
T2536_.79.0525a22: 三角揮彼方。第七合掌。第八預立劍輪印。
T2536_.79.0525a23: 右作二劍印一。左手舒二指八方一。從レ南始レ之在二口
T2536_.79.0525a24: 決一。又云。打二八方一。謂以二右劍印一打左手掌八
T2536_.79.0525a25: 方也
T2536_.79.0525a26: 私云。今次第八印。此三説中有二此印一。其次第
T2536_.79.0525a27: 前後矣。三説文次第相違計歟。野抄全二同
T2536_.79.0525a28: 第三説一。宣慶阿闍梨傳云云口決。右與立劍
T2536_.79.0525a29: 印。左手八輻輪也。右手劍也。八輻各輻峯
T2536_.79.0525b01: 劍ヲ加與也。仍成二劍輪之力用一猛利殊勝。摧
T2536_.79.0525b02: レ怨破レ邪也。是名二與立劍輪印一也。太深祕也。
T2536_.79.0525b03: 餘家未レ傳レ之。此傳範俊傳二良雅一。良雅傳
T2536_.79.0525b04: 定之云云理性院次第云。本尊加持用二小心
T2536_.79.0525b05: 呪自護身印一。兩手合掌。二空捻二二水中節一各
T2536_.79.0525b06: 内也
T2536_.79.0525b07: 小野次第云。本尊加持金剛外縛。忍願立如
T2536_.79.0525b08: 針當レ心。大小任意云云次七箇印用二小心呪一
T2536_.79.0525b09: 云云小栗栖本次第云。次本尊加持印三昧耶契
大小呪任意
T2536_.79.0525b10: 又理性院云。本尊加持印三昧耶契載レ之。普
T2536_.79.0525b11: 賢三昧耶印也普通印
云云
 口決所レ在自護身印
T2536_.79.0525b12: 也。最極印云云
T2536_.79.0525b13: 淨蓮房抄本尊加持印。自護身印也云云
T2536_.79.0525b14: 或&T047368; 云。又傳與立劍輪。外縛中指立合劍形
T2536_.79.0525b15: 作之。小指大指合立二輪形一也。不レ用二八箇印一
T2536_.79.0525b16: 也。常杖房阿闍梨定覺流也。今上乘境流也
T2536_.79.0525b17: 云云
T2536_.79.0525b18: 問。正散念誦何乎 答。次第出レ之。野抄云。
T2536_.79.0525b19: 正念誦如二次第出之。散念誦 佛大聖觀音
T2536_.79.0525b20:   虚空藏 五大尊 心呪 心中心呪 結
T2536_.79.0525b21: 護呪 救護呪 四天王 吉祥天 地天
T2536_.79.0525b22: 法施大一
T2536_.79.0525b23: 問。今散念何故用二正觀音虚空藏呪一乎
T2536_.79.0525b24: 答
T2536_.79.0525b25: 問。字輪觀何乎 答。野抄云。五大種子。略
T2536_.79.0525b26: 次第云。阿字本不生義可レ觀云云野抄字輪
T2536_.79.0525b27: 觀後加持云大日加持
T2536_.79.0525b28: 本尊加持部母加持裏云。地莫
鷄印明也
T2536_.79.0525b29:   私云。常法第三加持時。大日加持本尊加
T2536_.79.0525c01:   持佛眼加行也。而今佛眼加持之處。用二
T2536_.79.0525c02: 部母加持一由緒何意乎。又轉法輪法禮佛
T2536_.79.0525c03: 後用二佛眼加持一。次入我我入後三處本尊
T2536_.79.0525c04: 加持如レ常也。請雨經法禮佛後用二佛母加
T2536_.79.0525c05: 持本尊加持一。入我我入後三處本尊加持
T2536_.79.0525c06: 如レ常
T2536_.79.0525c07: 問。今法伴僧何人乎 答。十四口。加二大行
T2536_.79.0525c08: 事一十五口。如二後七日伴僧一歟。大元伴僧。小
T2536_.79.0525c09: 栗栖執行女人夫僧也。必以二彼僧一爲二大行
T2536_.79.0525c10: 事一。弓箭等今取渡歟。小栗栖執行代代皆女
T2536_.79.0525c11: 人也。此法於二官廳一勤レ之。其道場カコイ等。
T2536_.79.0525c12: 修理職沙汰云云又伴僧大陀羅尼。如二尊勝
T2536_.79.0525c13: 陀羅尼誦之歟
T2536_.79.0525c14: 問。護摩作法如何 答
T2536_.79.0525c15: 息災護
T2536_.79.0525c16: 本尊段種a
三千輪
 私云。三千輪者。三形千輻輪
之故。野抄云。a千輻輪文
T2536_.79.0525c17: 自加持印明二手内縛。二中指二大
指二小指立合小心呪
召請印明如二
自
T2536_.79.0525c18: 加持一
云云
T2536_.79.0525c19:   私云。召請印外縛也。故野抄云。勸請外同
T2536_.79.0525c20: 印小心呪云云
T2536_.79.0525c21: 問。自加持召請何故内外異乎 答。私案。自
T2536_.79.0525c22: 加持示二内證義一故内縛也。召請勸請本尊他
T2536_.79.0525c23: 故用二外縛一歟
T2536_.79.0525c24: 諸天段各別呪。或通用raga#呪也
T2536_.79.0525c25: 問。何故通用raga#呪乎 答。野抄裏云。o@m
T2536_.79.0525c26: raga#sv@ah@a在。北斗出諸天通眞言也。或
T2536_.79.0525c27: 用二諸曜并諸鬼等一。如レ此冥衆通用云云
T2536_.79.0525c28: 調伏護摩
T2536_.79.0525c29: 火天段部王段本尊段。如二次第説之
T2536_.79.0525c30: 問。諸尊何等乎 答。野抄
T2536_.79.0526a01: 諸尊段五大尊自加持内五古慈救呪召請外
T2536_.79.0526a02: 同印。五大尊五杓十方諸佛三杓一切菩薩三杓
T2536_.79.0526a03: 滅惡趣三杓
T2536_.79.0526a04: 世天段不動三杓十二十二杓七曜三杓二十八宿
T2536_.79.0526a05: 三杓十四部金剛三杓三十三天神三杓二十八
T2536_.79.0526a06: 部星宿天三杓四大天王等三杓八龍萬千龍
T2536_.79.0526a07: 三杓修羅三杓羅刹三杓五方藥叉三杓遮文三杓
T2536_.79.0526a08: 毘那夜三杓摩醯首羅三杓天衆地類三杓或十
T2536_.79.0526a09: 四部等。以二raga#呪一各一反
T2536_.79.0526a10: 問。十二天伊并諸神供如レ常如何 答。可
T2536_.79.0526a11: レ有二用意一歟 野抄云。十二天供炎魔天位觀
T2536_.79.0526a12: 十四部金剛等眷屬念誦之時。伴各呪可レ誦
T2536_.79.0526a13: 也。神供和合供之處。十四部金剛等可レ供」
T2536_.79.0526a14: 問。開白時行道如何 答。野抄云。開白之時。
T2536_.79.0526a15: 先阿闍梨大壇七反。行道之後七反禮拜之。
T2536_.79.0526a16: 著禮盤行之。經中云。入壇七匝行道禮七拜
T2536_.79.0526a17: 云云
T2536_.79.0526a18: 問。壇上安二佛舍利一歟如何 答。小栗栖寶藏
T2536_.79.0526a19: 所二安生一佛舍利。取二出之一置二壇中心一行レ之。
T2536_.79.0526a20: 近來行者不レ知レ之歟。入レ塔立レ之故。經上云。
T2536_.79.0526a21: 於壇上一佛舍利安二四枚一文
T2536_.79.0526a22: 問。加持香水之水何井水乎 答。大和湫
T2536_.79.0526a23: 閼伽井水汲レ之入二香水一也。香水十五日早旦
T2536_.79.0526a24: 所レ進二上公家一也。小栗栖承仕之沙汰也。此
T2536_.79.0526a25: 法不レ參二後加持一。結願畢歸二本寺一也
T2536_.79.0526a26: 問。此法四法本誓中何乎 答。小集四法中
T2536_.79.0526a27: 調伏本誓中不レ出レ之。仁録四法本誓中不
T2536_.79.0526a28: レ行レ之。今次第調伏息災二種護摩用レ之
T2536_.79.0526a29: 小栗栖本尊像様
T2536_.79.0526b01: 問。壇場莊嚴様如何 答。或&T047368; 云。先置土居
T2536_.79.0526b02: 立柱。八大並敷。八牧小壇。其上敷二matara
T2536_.79.0526b03: 壇一。四角立二鐵燈臺一。打鐝曳迴二五色糸一也。鐝
T2536_.79.0526b04: 柱内結付也。中央輪塔。又四方三&T037992;。皆反花
T2536_.79.0526b05: 座上立レ之。八方弓矢八具八ケラ絃内置
T2536_.79.0526b06: レ之。其形八角也。其八間置二大刀一。以二十二花
T2536_.79.0526b07: 瓶一。四角三重立レ之。又外四方弓箭大刀棒
T2536_.79.0526b08: 鐵杖戟劍等。如レ圖置レ之。弓*箭大刀等各一
T2536_.79.0526b09: 百也。四方各二十三具。内陳八具。都合一
T2536_.79.0526b10: 百具也。右右四面器仗。一方各二十二具。
T2536_.79.0526b11: 内陳十二具云云大壇等布器仗有二二説一。一
T2536_.79.0526b12: 如輪一口傳也。一百器仗者宛百億。大元
T2536_.79.0526b13: 所持表示之億大數也。以レ百表示也。以二百
T2536_.79.0526b14: 弓矢劍戟等一鎭二護國家一。弓矢器仗一具者。右
T2536_.79.0526b15: 脇机置レ之。是阿闍梨結界料也。八方弓矢器
T2536_.79.0526b16: 仗者。鎭願時結護料也。四而燒閼塗花如
T2536_.79.0526b17: レ常。四圖壇敷布。柱外淺黄幔等曳迴。重重多
T2536_.79.0526b18: 曳レ之。其内如二暗夜一。只燈光許也。不レ斷燃レ之。
T2536_.79.0526b19: 是鬼神冥衆來二入壇中一故也。幔外四角柱有二
T2536_.79.0526b20: 燈蓋一云云大壇佛供備 幔内飯八杯汁&T059103;餅
T2536_.79.0526b21: 菓子等。各八杯備レ之。後夜粥八杯許也。幔外
T2536_.79.0526b22: 四面小壇。長机各敷布。其上大飯一杯置二中
T2536_.79.0526b23: 央一。小飯二十杯。左右各五杯備レ之。都合四
T2536_.79.0526b24: 十四杯。後夜粥各一杯。四面居レ之。或圖云。
T2536_.79.0526b25: 南北小壇上飯各五十杯備レ之。配合百杯。是
T2536_.79.0526b26: 百部鬼神料也。東西小壇不レ可レ有云云寂公
T2536_.79.0526b27: &T047368; 云。四面小壇大飯四杯。一方各一杯也。小
T2536_.79.0526b28: 飯一方各十杯。都合*四十四杯也。是四王供
T2536_.79.0526b29: 四杯四十使者。交飯四十杯供レ之。後夜四王
T2536_.79.0526c01: 供粥四杯許也。今云。四十杯者如何。四十
T2536_.79.0526c02: 二部羅刹歟。二杯不足云云弓百張。長二尺
T2536_.79.0526c03: 二寸。弦赤弓内面上下赤槻弓也。箭百雙。長
T2536_.79.0526c04: 一尺三寸。柄一尺一寸。尻二寸。羽赤。美緒
T2536_.79.0526c05: 染之。棒十二。長二尺。大刀百。長一尺五寸。
T2536_.79.0526c06: 柄五寸。身一尺。鐵杖八牧。長一尺九寸。鉤
T2536_.79.0526c07: 長一尺五寸已上天蓋圖在レ別。二十九流幡。
T2536_.79.0526c08: 皆懸二天蓋端一也
T2536_.79.0526c09: 問。起首何時耶 答。徒毎年正月八日後夜
T2536_.79.0526c10: 時始レ之。阿闍梨七日夕方復住二壇前一。件壇
T2536_.79.0526c11: 所大内裏隨時被二定仰下一也。時司下部等時
T2536_.79.0526c12: 申發願時。後共時本寺入寺吹螺十二時無二
T2536_.79.0526c13: 間斷一。文官使汲二秋篠寺閼伽井水一。取二爐土一
T2536_.79.0526c14: 進也。以レ之用二香水并塗爐一云云 香水入二大
T2536_.79.0526c15: 瓶一。立二大壇未申角一也
T2536_.79.0526c16: 問。奉渡御衣事如何 答。御衣使八日夜奉
T2536_.79.0526c17: 渡。御衣使藏人一人立二門外一
不レ入
小舍人等暫逗
T2536_.79.0526c18: 留。如レ形可レ儲二酒肴一。是恒例依法也
T2536_.79.0526c19: 問。結願作法如何 答。大阿闍梨讀二卷數一後
T2536_.79.0526c20: 作二結護一也卷數ハ覆面
シテ書レ之
其間伴僧等。持二牛黄杖一
T2536_.79.0526c21: 加持結護畢。加持音止振鈴也。然則結願時。
T2536_.79.0526c22: 御衣加持香水加持結護三箇條事。共可レ得
T2536_.79.0526c23: レ之。御衣加持香水牛黄。如レ此加持用二皆小
T2536_.79.0526c24: 心呪一
T2536_.79.0526c25: 御衣加持發願云但發願初夜時用レ之。後夜日中灌
身直作二加持一也。如レ常御修法也
T2536_.79.0526c26:     至心發願 唯願大日
T2536_.79.0526c27:     本尊界會 阿吒薄大將
T2536_.79.0526c28:     四王百部 部類眷屬
T2536_.79.0526c29:     兩部界會 三部五部
T2536_.79.0527a01:     諸尊聖衆 外金剛部
T2536_.79.0527a02:     金剛天等 盡空法界
T2536_.79.0527a03:     一切三寶 還念本誓
T2536_.79.0527a04:     降臨影向 護持國主
T2536_.79.0527a05:     護持國主 惡人惡念
T2536_.79.0527a06:     怨念呪咀 惡靈邪人
T2536_.79.0527a07:     三世怨敵 天變怪異
T2536_.79.0527a08:     所表惡事 年日月時
T2536_.79.0527a09:     隱選非常 内外厄害
T2536_.79.0527a10:     未然消除 眞言威力
T2536_.79.0527a11:     護摩薫修 薫入御衣
T2536_.79.0527a12:     聖朝安穩 天長地久
T2536_.79.0527a13:     國界安穩 無諸災難
T2536_.79.0527a14:     無邊御願 決定圓滿
T2536_.79.0527a15:     決定成就
T2536_.79.0527a16: 香水加持發願
T2536_.79.0527a17: 始自十二三四三箇日之間。毎時可レ有レ之。三
T2536_.79.0527a18: 日九時加持行法後。阿闍梨取二楊枝杖一立二佛
T2536_.79.0527a19: 前一。又伴僧等各立二本坐一。持二楊枝杖一。伴僧中
T2536_.79.0527a20: 堪能人。發願諸衆同音取二次第發願一。已後
T2536_.79.0527a21: 高聲誦レ呪行道。但行道者伴僧許也。阿闍梨
T2536_.79.0527a22: 立以前作二加持一也。七日之間。上下不斷念
T2536_.79.0527a23: 誦。又時替剋可レ有二發願一奉代dhara@ni也。皆
T2536_.79.0527a24: 用二小呪一云云行道三匝。其詞云
T2536_.79.0527a25:     至心發願 加持牛王
T2536_.79.0527a26:     甘露神水 得大靈驗
T2536_.79.0527a27:     護持國主 玉體安穩
T2536_.79.0527a28:     増長寶壽 儲君王子
T2536_.79.0527a29:     國母諸宮 各各御願
T2536_.79.0527b01:     成就圓滿 大臣公卿
T2536_.79.0527b02:     文武百寮 晝夜長時
T2536_.79.0527b03:     安穩泰平 風雨順時
T2536_.79.0527b04:     地味増長 五穀豐饒
T2536_.79.0527b05:     萬菓成就 天下國土
T2536_.79.0527b06:     萬民快樂 五大願如レ常
T2536_.79.0527b07: 結護作法者。結願之時立二迴屏風一立。隔二伴
T2536_.79.0527b08: 僧座一可二作法一也。大阿闍梨讀二卷數一畢後。伴
T2536_.79.0527b09: 僧上番下臈二人。下番下臈二人。或下臈一四
T2536_.79.0527b10: 人役云云但相斗其器人可レ勤也。入二屏風
T2536_.79.0527b11: 内一立。大壇四角柱傍。取二壇上八方弓箭劍刀
T2536_.79.0527b12: 棒戟鐵杖等一。祕置二幔外一。小机左手取二金剛
T2536_.79.0527b13: 杵一付レ腰故。手次第取二劍刀等一。或云棒爲レ初
T2536_.79.0527b14: 云云誦二結護呪一可二結界一。四方四角天下國
T2536_.79.0527b15: 土。可レ作二射切打勢一也。始自二丑寅角一巡逆結
T2536_.79.0527b16: 界之。辰巳未申戌亥。各一人立作レ之。或入二
T2536_.79.0527b17: 一人一可レ作二結護一迴也。然阿闍梨并結護人
T2536_.79.0527b18: 許。可レ入二屏風内一也。或傳云。以二一具鎭一内
T2536_.79.0527b19: 以二一具鎭一外云云
T2536_.79.0527b20: 四天王小呪等云結
護呪
T2536_.79.0527b21: 南一多縛二多勃律三波羅勃律四柘頡迷〃〃
T2536_.79.0527b22: 〃五怛羅散淡六烏鹽毘七莎呵八
T2536_.79.0527b23: 又結願之時。大阿闍梨諸事作法畢。猶禮盤
T2536_.79.0527b24: 不レ下。取二緑絹切一被レ頭如二長頭巾一。則作二怒使
T2536_.79.0527b25: 印一住二明王之威儀一。自二禮盤一下棒卷數迴レ壇
T2536_.79.0527b26: 三匝。或以以二緑絹切一。纒レ頭如二上作法一云云
T2536_.79.0527b27: 此條近來阿闍梨傳絶事歟。緑絹切一丈一
T2536_.79.0527b28: 尺大藏省
沙汰也
T2536_.79.0527b29:   已上理性院寶心次第&T047368; レ之
T2536_.79.0527c01:   天蓋圖 地黄色ニテ蓮花赤色也
T2536_.79.0527c02: IMAGE
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T2536_.79.0527c12: [IMAGE]
T2536_.79.0527c13: 米央寺體舊黄色幡一流懸レ之。但依レ舊ツヽミテ結
付。更中央白色幡一流云云
T2536_.79.0527c14: IMAGE息災護摩
T2536_.79.0527c15: [IMAGE]部主大日金界諸
T2536_.79.0527c16: [IMAGE]尊段。三十七尊
T2536_.79.0527c17: [IMAGE]
T2536_.79.0527c18: [IMAGE]毎時大阿闍梨
T2536_.79.0527c19: [IMAGE]大壇三匝迴之
T2536_.79.0527c20: [IMAGE]次普禮盤作法
T2536_.79.0527c21: [IMAGE]等如レ常。故繞三
T2536_.79.0527c22: [IMAGE]匝。頌文諸有
T2536_.79.0527c23: [IMAGE]永離一切過。無
T2536_.79.0527c24: [IMAGE]邊功徳莊嚴身。
T2536_.79.0527c25: [IMAGE]一切饒益衆生者。
T2536_.79.0527c26: [IMAGE]我今悉皆歸命禮
T2536_.79.0527c27: [IMAGE]
T2536_.79.0527c28: [IMAGE]調伏護摩
T2536_.79.0527c29: [IMAGE]部主不動。諸尊
T2536_.79.0527c30: [IMAGE]段。五大尊
T2536_.79.0528a01:
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T2536_.79.0528c27: [IMAGE]
T2536_.79.0528c28:   西面小壇二置左右也。右香等并大佛供。左小
佛供十坏
T2536_.79.0528d17: 四天王結護作法
T2536_.79.0528d18: 結願時如レ例御加持了。次四天結界。伴僧上
T2536_.79.0528d19: 番下臈二人。下番下臈二人。合四人。大壇四
T2536_.79.0528d20: 角立。其次第。先必丑寅角。辰巳未申戌亥。如
T2536_.79.0528d21: レ次立畢。然後初帳角柱棒始。次第打入六動
T2536_.79.0528d22: 丑寅呪。伴僧之中上臈誦レ之。下臈令レ勤レ之」
T2536_.79.0528d23: 御加持香水加持。并御衣加持。皆本呪誦
T2536_.79.0528d24: レ之。伴僧本呪用レ之。但香水加持之時。禮盤
T2536_.79.0528d25: 乍立發願等行レ之。伴僧共立テ牛王杖ヲ以テ加持
T2536_.79.0528d26: 如二眞實院一云云御加持初夜後夜許。如
T2536_.79.0528d27: レ常。但十二日乃至二十四日。牛王加持三
T2536_.79.0528d28: 時修レ之。合一日五時之加持也
T2536_.79.0528e17: 自二天蓋圖一已下妙抄出レ之
T2536_.79.0528e18: 問。懸曼荼羅様如何 答 東中十八面三
T2536_.79.0528e19: 十臂像長一丈二尺四寸
廣七尺七寸
東北六而八臂像長九尺
三寸廣
T2536_.79.0528e20: 五尺
六寸
東南一面四臂像長九尺四寸
廣五尺四寸
東南一面四
T2536_.79.0528e21: 臂像長九尺七寸
廣五尺四寸
南方虚空藏像長八尺五寸
廣六尺六寸
北方
T2536_.79.0528e22: 東毘沙門像四臂長九尺七寸
廣五尺五寸
北方釋迦像五十
九尺
T2536_.79.0528e23: 長六尺八寸
廣五尺五寸
T2536_.79.0528e24: 已上六鋪。後七日御修法之時懸レ之
T2536_.79.0528e25: 又四面八臂像法淋寺像也。又
云。小栗栖也
T2536_.79.0528e26: 左 輪一契二印三索四
T2536_.79.0528e27: 右 跋打羅一棒二印三刀四
T2536_.79.0528e28: 是化現像云云但經中卷説二此像所持物一此
T2536_.79.0529a01: 定也。仍道場觀如レ是可レ觀レ之。但小栗栖像
T2536_.79.0529a02: 持物。左右等聊相違矣其圖如二上出之
T2536_.79.0529a03: 問。太元明王何佛化身乎 答。性云。敬禮
T2536_.79.0529a04: 元帥。是virucana身及以釋迦諸佛變觀音
T2536_.79.0529a05: 無邊身乃至略レ之
T2536_.79.0529a06: 問。太元法相承次第如何 答。傳法相承血
T2536_.79.0529a07: 脈惠果阿闍梨。惠應阿闍梨。或本文際不空
T2536_.79.0529a08: 弟子常曉律師。竉壽阿闍梨。命藤阿闍梨。泰
T2536_.79.0529a09: 舜律師。譽好阿闍梨。信源阿闍梨。賀仲阿闍
T2536_.79.0529a10: 梨。元杲僧都
T2536_.79.0529a11: 信源阿闍梨
T2536_.79.0529a12:  源慶 淨秀入寺
T2536_.79.0529a13:  覺源僧正 定賢法務
T2536_.79.0529a14:  仁海僧正 成尊 義範 勝覺 賢
覺 靜聖 宗
印 勝因 範俊
良雅 定海
T2536_.79.0529a15:  進恩阿闍梨 仁海
T2536_.79.0529a16: 賀仲延命院僧都弟子也。仍傳二授於元杲僧
T2536_.79.0529a17: 都一畢。信源宮僧正弟子也。信源信恩兩人小
T2536_.79.0529a18: 野僧正弟子也。進恩弟子。安養房流芳源
T2536_.79.0529a19: 阿闍梨。仁珠房阿闍梨定覺流也法算弟
子也
定
T2536_.79.0529a20: 覺第二十七代別當也。今上乘院定覺流也。
T2536_.79.0529a21: 抑宣慶二十
三代
定慶二十
四代
慶覺二十
五代
等時。太元根
T2536_.79.0529a22: 本流陵遲。相傳絶畢。依レ之此法傳習醍醐仁
T2536_.79.0529a23: 和。隨時勤修。御願醍醐相承如レ此。彼根本流
T2536_.79.0529a24: 陵遲。于時範俊僧正。以二太元法一授二良雅一。今
T2536_.79.0529a25: 修法願。良雅逝去之後。權僧正勝覺。又以二太
T2536_.79.0529a26: 元法一授二淋覺律師一令勤修一。御願是白河院
T2536_.79.0529a27: 御時。顯隆卿奉行也。淋覺入滅之後。保延
T2536_.79.0529a28: 元季之比。先師法眼賢覺望申被二補任一畢。先
T2536_.79.0529b01: 師日&T047368; 云。去天仁之比。太元阿闍梨定慶逝
T2536_.79.0529b02: 去之時。法淋寺三綱上卷云。太元阿闍梨近
T2536_.79.0529b03: 來不法也。是則取二次第之讓一。多被レ補二任非
T2536_.79.0529b04: 器之者一故也。可レ被レ尋補證器之人。所謂勝
T2536_.79.0529b05: 覺并範俊。此二人者被レ傳二太元法一之由有二
T2536_.79.0529b06: 其聞一。仍被レ尋件人人。日以二彼人一補二別當一。
T2536_.79.0529b07: 且撰二其仁一可二擧申一之由被二仰下一。以二其器人一
T2536_.79.0529b08: 可レ被二補任一云云爰白河院聞食此由一。爲二顯
T2536_.79.0529b09: 隆奉行一。先被レ尋二醍醐勝覺一之日。被レ申云。範
T2536_.79.0529b10: 俊法印上臈也。仍不レ可レ申左右早可レ尋二彼
T2536_.79.0529b11: 法印一云云依レ之又被レ問二鳥羽法印一云云其
T2536_.79.0529b12: 後太元阿闍梨事。被二仰下一院宣状。如何未二
T2536_.79.0529b13: 披覽一
T2536_.79.0529b14: 問。支度卷數如何
T2536_.79.0529b15: 注進
T2536_.79.0529b16: 太元明王御修法五寶香藥等事
T2536_.79.0529b17: 蘇三兩 蜜三合
T2536_.79.0529b18: 一。大壇料 名香白檀香
T2536_.79.0529b19: 五寶 金 銀 瑠璃 眞珠 琥珀
T2536_.79.0529b20: 五香 欝金 蘇合 白檀 丁子 白膠
T2536_.79.0529b21: 五藥 天門冬 呵梨勒 桂心 地黄 芍
T2536_.79.0529b22: &T066960;
T2536_.79.0529b23: 一。息災護摩壇料 名香沈香
T2536_.79.0529b24: 五寶如レ前
T2536_.79.0529b25: 五香 沈水 薫陸 龍腦 丁子 白檀
T2536_.79.0529b26: 五藥 人參 黄精根 檳榔子 桂心
T2536_.79.0529b27: 甘草
T2536_.79.0529b28: 燒料 藥種 呵梨勒 遠志 地黄
T2536_.79.0529b29: 一。調伏護摩壇料 名香安息香
T2536_.79.0529c01: 五寶如レ前
T2536_.79.0529c02: 五香 龍腦 欝金 麝香 白檀 甲香
T2536_.79.0529c03: 五藥 巴豆 鬼臼 伏令 鬼箭 石昌蒲
T2536_.79.0529c04: 燒料 藥種 鐵末 附子 射干
T2536_.79.0529c05: 右香藥等注進如レ此。於二自餘物一者。被載永
T2536_.79.0529c06: 宣旨状。仍重不注進之状如レ件
T2536_.79.0529c07: 保延元年十二月二十六日 阿闍梨大法師
T2536_.79.0529c08: 賢覺
T2536_.79.0529c09: 太元修法所 御卷數案也
T2536_.79.0529c10: 奉供
T2536_.79.0529c11: 大壇二十一箇度
T2536_.79.0529c12: 息災護摩供二十一箇度天暦五年圓照卷
數伴僧十五人
T2536_.79.0529c13: 調伏護摩供二十一箇度天慶天暦皆無聖
天供神供七箇度
T2536_.79.0529c14: 十二天供一七箇度故法眼加行聖天
部無准之云云
T2536_.79.0529c15: 聖天供二七箇度或伴僧十四人十六人二
十人人數日&T047368; 不定也
T2536_.79.0529c16: 諸神供三箇度
T2536_.79.0529c17: 奉念
T2536_.79.0529c18: 佛眼眞言五百反
T2536_.79.0529c19: 大日眞言二千一百反
T2536_.79.0529c20: 本尊三種眞言各一百反
T2536_.79.0529c21: 同結護呪十五萬反
T2536_.79.0529c22: 聖觀音〃〃〃
T2536_.79.0529c23: 延命〃〃〃
T2536_.79.0529c24: 仁王經陀羅尼〃〃〃
T2536_.79.0529c25: 孔雀明王〃〃〃
T2536_.79.0530a01: 不動〃〃〃
T2536_.79.0530a02: 十二天
T2536_.79.0530a03: 聖天
T2536_.79.0530a04: 四王天總呪
T2536_.79.0530a05: 吉祥天
T2536_.79.0530a06: 大金剛輪
T2536_.79.0530a07: 一字金輪
T2536_.79.0530a08: 右奉爲
T2536_.79.0530a09: 金輪聖王天長地久禪定仙院太上天皇儲
T2536_.79.0530a10: 君王子國母諸宮大臣公卿文武百寮。晝夜
T2536_.79.0530a11: 長時恒受二快樂一。天下大平萬民豐樂。地味増
T2536_.79.0530a12: 長萬菓成就。五穀豐饒無二諸災難一。依レ例始
T2536_.79.0530a13: 從二今月八日一迄二于今日一。一七箇日夜之間。
T2536_.79.0530a14: 引二卒十五口伴僧一。殊致二精誠一奉供奉念如
T2536_.79.0530a15: レ件
T2536_.79.0530a16: 天養二年正月十四日阿闍梨法眼和尚位賢
T2536_.79.0530a17: 覺
T2536_.79.0530a18: 淨衣十七領也。古沙彌十五人請レ之。近來
T2536_.79.0530a19: 無レ之
T2536_.79.0530a20: 天慶三年泰圓泰舜圓照等卷數廿口伴僧也」
T2536_.79.0530a21: 已上懸曼荼羅次第乃至卷數等。皆理性院
T2536_.79.0530a22: &T047368; 録也
T2536_.79.0530a23: 妙抄中又出二支度卷數一矣
T2536_.79.0530a24: 又説
T2536_.79.0530a25: 注進 太元御修法相應物支度事
T2536_.79.0530a26: 合
T2536_.79.0530a27: 蘇 蜜 名香
T2536_.79.0530a28: 五寶 金 銀 眞珠 瑠璃 水精
T2536_.79.0530a29: 五香 安息 沈水 丁子 麝香 甲香
T2536_.79.0530b01: 沈水 白檀 龍腦 薫陸 白膠
T2536_.79.0530b02: 五藥 人參 黄精根 甘草 遠志 白木
T2536_.79.0530b03: 鬼臼 巴豆 昌蒲 鬼箭 附子
T2536_.79.0530b04: 淨衣十七領 黄色
T2536_.79.0530b05: 右注進如レ件
T2536_.79.0530b06: 年正月七日 行事大法師
T2536_.79.0530b07: 太元法所
T2536_.79.0530b08: 奉供
T2536_.79.0530b09: 大壇供二十一箇度
T2536_.79.0530b10: 息災護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530b11: 調伏護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530b12: 十二天供七箇度
T2536_.79.0530b13: 諸神供七箇度
T2536_.79.0530b14: 奉念
T2536_.79.0530b15: 佛眼眞言
T2536_.79.0530b16: 大日眞言
T2536_.79.0530b17: 本尊眞言
T2536_.79.0530b18: 同結護眞言
T2536_.79.0530b19: 一字金輪眞言
T2536_.79.0530b20: 右奉爲
T2536_.79.0530b21: 金輪聖王玉體安穩。増長寶壽。恒受恒樂。
T2536_.79.0530b22: 無邊御願。決定成就。決定圓滿。兼天下太平
T2536_.79.0530b23: 萬民豐樂。始自二正月八日一至二于今日一。七箇
T2536_.79.0530b24: 日夜之間。卒二十五口之伴僧一。殊致レ精成奉修
T2536_.79.0530b25: 如レ件
T2536_.79.0530b26: 年正月十四日行事大法師阿
闍梨大法師
T2536_.79.0530b27: 太元御修法所注進
T2536_.79.0530b28: 後七日御修法僧等交名
T2536_.79.0530b29: 大阿闍梨傳燈大法師位
T2536_.79.0530c01: 傳燈大法師 息災護摩
T2536_.79.0530c02: 傳燈大法*師 調伏護摩
T2536_.79.0530c03: 傳燈大法*師 十二天供
T2536_.79.0530c04: 傳燈大法*師 神供
T2536_.79.0530c05: 右修僧等異名注進如レ件
T2536_.79.0530c06: 年正月十五日 行事大法師
T2536_.79.0530c07: 太元御修法所
T2536_.79.0530c08: 請雜香事
T2536_.79.0530c09: 丁子香十兩 白檀香十兩
T2536_.79.0530c10: 蘇合香十兩 薫陸香十兩
T2536_.79.0530c11: 安息香十兩 百和香十兩
T2536_.79.0530c12: 苓凌香十兩 青目香十兩
T2536_.79.0530c13: 蘇 蜜
T2536_.79.0530c14: 右依レ例所請如レ件
T2536_.79.0530c15: 承暦二年正月一日行事傳燈大法師覺禪
T2536_.79.0530c16: 阿闍梨傳燈大法師
T2536_.79.0530c17: 臨時太元御修法所謹奏
T2536_.79.0530c18: 供奉 御修法之状
T2536_.79.0530c19: 大壇供七度
T2536_.79.0530c20: 護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530c21: 十二天供七度
T2536_.79.0530c22: 神供七度
T2536_.79.0530c23: 奉念
T2536_.79.0530c24: 太元結護眞言十六萬八千反
T2536_.79.0530c25: 護摩眞言二萬一千反
T2536_.79.0530c26: 一字眞言二萬三千六百反
T2536_.79.0530c27: 阿闍梨傳燈大法師位年五十三
臈三十五
T2536_.79.0530c28: 眞言宗元興寺
T2536_.79.0530c29: 番僧十五口
T2536_.79.0531a01: 傳燈大法師位延釋年七十一
臈五十五
 眞言宗元興寺
T2536_.79.0531a02: 傳燈大法師位行觀年五十五
臈三十五
 眞言宗元興寺
T2536_.79.0531a03: 傳燈大法師位安憲年五十四
臈三十五
T2536_.79.0531a04: 如照年五十二
臈三十三
T2536_.79.0531a05: 靜照年五十二
臈三十二
T2536_.79.0531a06: 寛算年四十七
臈二十七
T2536_.79.0531a07: 湛然年四十八
臈三十七
T2536_.79.0531a08: 聖珍年四十六
臈二十七
T2536_.79.0531a09: 遍空年四十三
臈二十二
T2536_.79.0531a10: 妙鑒年四十三
臈二十一
T2536_.79.0531a11: 興好年四十二
臈二十一
T2536_.79.0531a12: 傳燈歸位僧承圓年三十九
臈二十
T2536_.79.0531a13: 行事傳燈僧慶湛年三十二
臈十一
*眞言宗元興寺
T2536_.79.0531a14: 右依二 仰旨一始自二去月二十八日半夜一。至二
T2536_.79.0531a15: 于今月六日日中一一七箇日夜之間。天變怪
T2536_.79.0531a16: 異兵革之事爲未然消除。致レ誠專愼勤修供
T2536_.79.0531a17: 奉如レ件 謹奏
T2536_.79.0531a18: 天暦五年五月六日 阿闍梨圓照
T2536_.79.0531a19: 問。太元帥法縁&T047368; 如件 答。竉壽注申縁&T047368;
T2536_.79.0531a20: 状云。太元宗第二阿闍梨傳傳燈大法師位
T2536_.79.0531a21: 寵壽謹言
T2536_.79.0531a22: 注申太元帥法縁起之状
T2536_.79.0531a23: 右寵壽謹檢二故實一。先師律師法橋上人位常
T2536_.79.0531a24: 曉。承和五季奉レ詔入唐。隨使赴道暮湖解レ纜
T2536_.79.0531a25: 秋風飛帆。同年八月到二淮南城一。住二廣陵館一。
T2536_.79.0531a26: 爰本朝沙門靈宣之弟子有二兩三人一。始逢二律
T2536_.79.0531a27: 師一陳曰。吾等大師靈宣和尚。此日本國人也。
T2536_.79.0531b01: 爲レ望二佛日一早入二唐朝一。戒珠全瑩惠鏡恒照。
T2536_.79.0531b02: 專爲二國土之衞護一。亦爲二人天之歸依一請益究
T2536_.79.0531b03: レ功。擬還之際。官家惜留敢不レ許。遂垂沒之時。
T2536_.79.0531b04: 命二吾等一曰。求法之志。爲レ思二本國一。而大國留
T2536_.79.0531b05: レ我微志未レ遂。意徒若二蒼浪之一途絶。告二
T2536_.79.0531b06: 素懷之旨一畢。方今佛像聖教皆渡二本郷一。但未
T2536_.79.0531b07: レ傳者太元帥之道而已也。斯尊則如來之肝
T2536_.79.0531b08: 心。衆生之父母。衝國之甲冑。防難之神方也。
T2536_.79.0531b09: 此亦唯爲二國王一專行二宮中一。輒爲二黎廣一不
T2536_.79.0531b10: レ及二城外一。是所二以祕重一密法也。次待二得本國
T2536_.79.0531b11: 求法之人一。將レ屬二此深密之法一多。故郷之恩
T2536_.79.0531b12: 以レ此爲レ報。汝輩莫レ共二努力一。努力者吾等深
T2536_.79.0531b13: 守二此言一。久待二其人一。今得レ遇レ子。先滿願足
T2536_.79.0531b14: 矣。因二太元帥明王諸身曼荼羅法文道具等一
T2536_.79.0531b15: 授二與祖師一諦。於レ是律師適傳二此法一未レ詳二
T2536_.79.0531b16: 用修一。便遇二栖靈寺灌頂阿闍梨文際和尚。
T2536_.79.0531b17: 始學二法儀一。漸究二尊道一。授以二太元帥法一。許以二
T2536_.79.0531b18: 阿闍梨位一。又逢二華杖寺座主元照大徳一。重
T2536_.79.0531b19: 問二家義一。得二此文道具等一。并習二學金界大
T2536_.79.0531b20: 法自餘諸尊法一決畢。以二同六年一歸二本朝一
T2536_.79.0531b21: 矣。乘林迴棹虚往實歸。爰承和 聖主聞二斯
T2536_.79.0531b22: 法之神驗一。深以崇重之。同七年仰二所司一依
T2536_.79.0531b23: レ法造二作一百利劍一百弓箭一。法壇種種道具
T2536_.79.0531b24: 等被二莊嚴一也。同年十二月。始修二之於常寧
T2536_.79.0531b25: 殿一。迄二于嘉祥三年一。行來總歴二十一箇年一也。
T2536_.79.0531b26: 至二于仁壽元年十二月二十九日一。列賜二官
T2536_.79.0531b27: 府一。准二眞言院一。毎年正月永修二於宮中一之由。
T2536_.79.0531b28: 已載二新式一以爲二國典一矣。同月三十日。以二山
T2536_.79.0531b29: 城宇治郡法林寺一。永爲二修法院一。具者在二官
T2536_.79.0531c01: 府一也。始自二同二年正月一。更以二常寧殿一爲二修
T2536_.79.0531c02: 法堂一被レ行二件法一。然則此法。漢土渇伽不
T2536_.79.0531c03: レ出二城外一。日州相承專二修禁中一。承和寶暦始
T2536_.79.0531c04: 遵行。仁壽聖代。更尊二重佛法之顯驗一皇徳之
T2536_.79.0531c05: 使レ然者也。抑貞觀七年八月。儲君從二東宮一
T2536_.79.0531c06: 移二内裏一。仍后町所レ納尊像道具等。可レ移二他
T2536_.79.0531c07: 前一。于時大臣諸卿奉レ勅議申。以二件尊像等一
T2536_.79.0531c08: 可二移置一之處。若擬レ置二於白虎樓下一。納二御齊
T2536_.79.0531c09: 會調度一。仍六宣茲矣。若欲レ移レ之。於二翔鸞樓一。
T2536_.79.0531c10: 彼機只有二左右一事。又將レ納二之冷然院一。此&T033001;
T2536_.79.0531c11: 雖二所廣水清一。已非二宮裏一。可レ乖二法旨一。仍件所
T2536_.79.0531c12: 所都不レ應也。但眞言法未定修定。修法院
T2536_.79.0531c13: 之前。其法於二治部省一次移納二件道具等一。于
T2536_.79.0531c14: 彼有令修法御願。此有二便宜一歟云云依二此議
T2536_.79.0531c15: 定一。始自二此年一永修二彼省一。十三箇年于今矣。
T2536_.79.0531c16: 然上件三箇所皆有レ起二火交一。斯尊之靈
T2536_.79.0531c17: 像得レ免二其難一。蓋靈驗之所レ致也。於レ是有三
T2536_.79.0531c18: 人訕二此尊道一。讒二于公家一。是才智之不廣愚癡
T2536_.79.0531c19: 之至深也。因其輩當山己身。此愚慮甚之所
T2536_.79.0531c20: 爲也
T2536_.79.0531c21: 太元經儀軌曰
T2536_.79.0531c22:     此是毘盧遮那身 亦名二阿陀薄倶一
T2536_.79.0531c23:     元帥本體是如來 爲レ救二世間一現二種種
T2536_.79.0531c24:     四面八臂堅利身一 執二持器杖一隨レ類護
T2536_.79.0531c25:     若有二國王一歸二元帥一 即鎭二一切將軍衆一
T2536_.79.0531c26:     守二護彼王國界内一 消二伏隣王怨敵事一
T2536_.79.0531c27:     摧二滅逆臣一自調伏 國内無二諸疾疫苦一
T2536_.79.0531c28:     一切世間有情類 念時神呪稱二名號一
T2536_.79.0531c29:     降二除内外所生障一 必與二世間出世願一
T2536_.79.0532a01:     欲二息災一者即息災 求二榮愛一者施二榮愛一
T2536_.79.0532a02:     降伏惡等一切業一 一一無下不二成就一者上
T2536_.79.0532a03:     若聞二阿吒薄倶名一 口裏一誦讃歎者
T2536_.79.0532a04:     常當擁護無二諸難一 世間寶貨悉圓滿
T2536_.79.0532a05:     能歸依者得二勝利一 生二謗逆一者被一重禍一
T2536_.79.0532a06:     是故一切世間人 悉應レ歸二依大元帥一云云
T2536_.79.0532a07: 又云。國土表弊雨澤不レ調。以二此呪一安二四城
T2536_.79.0532a08: 門上一。即得二風雨順時一。此呪鎭二國土一。四方一
T2536_.79.0532a09: 切隣敵及大臣不レ起二逆心一。若有二國大臣一誦二
T2536_.79.0532a10: 持此呪一者。其王境上無二惡人惡賊及諸鬼神
T2536_.79.0532a11: 等一云云夫以如來説法隨レ機不同。釋尊現身
T2536_.79.0532a12: 隨レ類亦異。或名二之顯密教一。謂二之大小乘一。支
T2536_.79.0532a13: 流雖二若干一。本源尚惟一。譬如二良醫隨レ病與
T2536_.79.0532a14: レ藥者一哉。呪守二此法一大日如來開二金口一而
T2536_.79.0532a15: 説。普機菩薩籠二鐵塔一以親聞。師資相承血脈
T2536_.79.0532a16: 不レ絶。祕密之亦祕密。甚深之亦甚深矣。然
T2536_.79.0532a17: 猶有二怨敵之敵類一。是怒靈驗之掲焉也。貞
T2536_.79.0532a18: 觀十二年。大宰府貢朝綿一萬長。爲二海賊一
T2536_.79.0532a19: 被二劫奪一。爰新羅賊乘二此際一來侵レ之。隣國賊
T2536_.79.0532a20: 難天下騷動。同十三年正月。御修法間。屡賜二
T2536_.79.0532a21:   勅使一宣云。可レ降二伏隣國賊難一之勤。專在二
T2536_.79.0532a22: 太元帥之力一。須三能勤二仕之一。寵壽謹奉口宣。
T2536_.79.0532a23: 專愚二身力一祈二祷國家一更無二懈怠一。即使隣國
T2536_.79.0532a24: 賊難已從畢伏。雖二休明之徳化一。抑專在二太
T2536_.79.0532a25: 元之扶持一者乎。方今寵壽蒙二去貞觀八年
T2536_.79.0532a26: 十二月二十二日宣旨一。併律師常曉卒去。賛
T2536_.79.0532a27: 爲二太元帥傳法一者。遵二行聖旨一住二法琳寺一。
T2536_.79.0532a28: 歸命護宗粉身報徳。但生年六十二夏臈四
T2536_.79.0532a29: 十三。壯齒已頽。殘命漸盡。專存二弘通之志一。
T2536_.79.0532b01: 遍企二鎭國之誠一。而今注縁起靈驗之由言上
T2536_.79.0532b02: 梗概謹言
T2536_.79.0532b03: 貞觀十九年正月十九日。阿闍梨内供十禪
T2536_.79.0532b04: 師傳燈大法師位乘印闍梨物語云。常曉律
T2536_.79.0532b05: 師。昔臨二秋篠寺閼伽井一之時。水底忿怒形影
T2536_.79.0532b06: 現。覆二自身之背後一而長大也。顧二視頸上一
T2536_.79.0532b07: 更無レ物。底猶在レ之。成二奇異之思一。則圖二繪其
T2536_.79.0532b08: 形一帶レ身持レ之。渡海入唐之時。自然得レ遇二此
T2536_.79.0532b09: 尊法一。先拜二見本尊一之處。與二本國秋篠寺化
T2536_.79.0532b10: 現之像一是同。爰知。機縁甚深。明王先立示現
T2536_.79.0532b11: 給。依レ之今毎年御修法之香水。汲二用彼寺阿
T2536_.79.0532b12: 伽井水一云云彼秋篠寺。光仁桓武二代之御
T2536_.79.0532b13: 也。在二大和國戌亥角一。當二于奈良面一也。又法
T2536_.79.0532b14: 淋寺。齊明御願後岡本改也。
丁已年建立
T2536_.79.0532b15: 又法林寺被レ置畢分度者申状云
T2536_.79.0532b16: 一。清因唯傍例被置年分度者。三人受戒。
T2536_.79.0532b17: 以後令誓護國家守護法道状
T2536_.79.0532b18: 可試度經論眞言等
T2536_.79.0532b19: 太元宗業一人
T2536_.79.0532b20: 阿吒薄倶經一部三卷
T2536_.79.0532b21: 同上佛陀羅尼經一卷
T2536_.79.0532b22: 金剛界業一人
T2536_.79.0532b23: 守護國界主陀羅尼經一部十卷
T2536_.79.0532b24: 新譯仁王經一部二卷
T2536_.79.0532b25: 胎藏界業一人
T2536_.79.0532b26: 六波羅蜜經七部十卷
T2536_.79.0532b27: 孔雀明王經一部三卷
T2536_.79.0532b28: 抑年分度者。利生弘法之勝縁也。顯密之棟
T2536_.79.0532b29: 梁。因レ茲成立。國家之鎭護。由二此威嚴一。就中
T2536_.79.0532c01: 此等者。佛法弘隆之砌。師匠護持之庭也。
T2536_.79.0532c02: 若無得度之末弟者。誰守二尊師之遺教一哉
T2536_.79.0532c03: 云云五箇條之内一箇條略抄唯大師三部業
T2536_.79.0532c04: 歟
T2536_.79.0532c05: 内山&T047368; 云。大乘院良雅權僧正寫瓶入室弟
T2536_.79.0532c06: 子也。白河院御時。鳥羽院御即位之時。小栗
T2536_.79.0532c07: 栖別當有事決定畢。仁和寺寛助僧都太元
T2536_.79.0532c08: 法學。院宣御返事不習云云次醍醐勝覺僧
T2536_.79.0532c09: 都尋御不習云云次小野範俊僧正其時長者
T2536_.79.0532c10: 也。所今尋御被申云。信恩阿闍梨僧正仁
T2536_.79.0532c11: 海。悉所二傳授一云云嫡嫡傳來云云仍有二宣
T2536_.79.0532c12: 旨一可レ被レ行二此法一云云以大乘院良雅阿闍梨
T2536_.79.0532c13: 被レ補二別當一。大乘院之後。仁和寺醍醐人人。
T2536_.79.0532c14: 競望無雙事如何尤不審。何カシラヨリ習
T2536_.79.0532c15: 來ルヤ。江帥院申云。太元法與立劍輪印傳爲
T2536_.79.0532c16: レ極也。仍白河院被二尋仰一云云仁和寺信算流
T2536_.79.0532c17: 也。雖レ有二八箇印一。無二與立劍輪作法一云云小
T2536_.79.0532c18: 野是信恩流。悉備二與立劍輪作法一云云
T2536_.79.0532c19: 承安元年七月下旬之比。於内山阿闍梨傳
T2536_.79.0532c20: レ之。乘印傳レ之云云報恩院御&T047368; 云。命云。彼
T2536_.79.0532c21: 良雅阿闍梨閉眼之剋。自二範俊所二傳得一之
T2536_.79.0532c22: 太元法小彼子上。件院宣等指合。全仁修
T2536_.79.0532c23: 理別當ニ令レ持人進。前大僧正其詞云。良雅之
T2536_.79.0532c24: 所傳皆也。悉奉二寫瓶一了。今所殘只是許
T2536_.79.0532c25: 之。此懇志爭無二御哀憐一哉。然者此全仁。能
T2536_.79.0532c26: 能御憐愍可レ作云云仍於二太元一者。大僧正
T2536_.79.0532c27: 御傳珍重歟。權僧正於二此比一者。恐已有二無
T2536_.79.0532c28: 沙汰一。恐理性三密哉。仍大僧正便宣也。時問二
T2536_.79.0532c29: 理性房一云。大元法被二傳習一。誰人哉。賢覺答
T2536_.79.0533a01: 云。辻入寺習候也。然者太元三寶流頗優美
T2536_.79.0533a02: 也云云建保六年五月十九日御物語也云云
T2536_.79.0533a03: 問。此尊本書何等乎 答。金剛部元帥大將
T2536_.79.0533a04: 阿吒婆倶經三卷海佛説阿吒婆句太將元卒
T2536_.79.0533a05: 將無邊神力隨心陀羅尼經三卷仁阿吒婆
T2536_.79.0533a06: &T025632;鬼神大將上佛陀羅尼經一卷亦云。阿吒婆&T025632;
呪經。貞元圓覺
T2536_.79.0533a07: 鬼神大將元年阿吒薄&T025632;上佛陀羅尼出普
T2536_.79.0533a08: 集經一卷仁太元帥全身金剛三昧耶法三卷
T2536_.79.0533a09: 曉太元阿吒薄句無邊甘露降伏一切鬼神
T2536_.79.0533a10: 眞言一卷仁梵字遏吒薄倶眞言一本仁阿吒
T2536_.79.0533a11: 婆倶次第一卷小栗栖根
本次第
太元次第一卷小野
僧正
T2536_.79.0533a12:   本云
T2536_.79.0533a13: 以元祖法印御自筆書寫再校合畢
T2536_.79.0533a14: 元龜四癸酉年八月十四日書寫之訖賢
T2536_.79.0533a15: 映
T2536_.79.0533a16: 于維
T2536_.79.0533a17: 安永九庚子九月二十一日書寫畢野州大
T2536_.79.0533a18: 庵寺十三代毫譽白雄春秋三十八歳謹書
T2536_.79.0533a19:
T2536_.79.0533a20: 祕鈔問答第十四本 抄卷第十六
祕抄第十六
T2536_.79.0533a21:
T2536_.79.0533a22:   毘沙門
T2536_.79.0533a23: 問。何故名二毘沙門天王一乎 答。祕密藏王
T2536_.79.0533a24: 經云。我爲二未來世一切衆生一而作二大歸依
T2536_.79.0533a25: 所一。最顯二三身名字一。一者毘沙門天王護世者
T2536_.79.0533a26: 云。二者羯吒天王云。三者不思儀王云亦。
T2536_.79.0533a27: 如レ是三身之字。雖レ示二如レ是種種名字一。遂爲二
T2536_.79.0533a28: 行者萬億方便之事一現前。而以二本願名字一
T2536_.79.0533b01: 度二衆生稱一。是而爲二毘沙門天王護世者一。譬
T2536_.79.0533b02: 如下諸佛世尊之於二一乘一別中三乘上。我名復如
T2536_.79.0533b03: レ是文毘沙門功徳經第四云。又毘沙門天王
T2536_.79.0533b04: 名字。得二無量福徳一。於二一切世間一無レ喩。所以
T2536_.79.0533b05: 者何。此天王從二左手中一涌二無量七珍寶一。從二
T2536_.79.0533b06: 右手中一顯二一切法藏一。隨二諸衆生一欲レ賜二與一
T2536_.79.0533b07: 切寶物一。若聞二毘沙門天王名一。消二滅一切障一。
T2536_.79.0533b08: 令レ得二阿耨多羅三藐三菩提一文
T2536_.79.0533b09: 問。普禮前有二觀念一乎 答。薄又次第挑云。
T2536_.79.0533b10: 口傳云。天等供著座普禮之前。先取二五古一
T2536_.79.0533b11: 當レ胸。觀下念我心月輪上有二此五古一。擧身悉
T2536_.79.0533b12: 成中五古上云云其後普禮等世天等具二惡心一故。
T2536_.79.0533b13: 先自身成二金剛薩埵一也。若自身不善有レ崇故
T2536_.79.0533b14: 作二此事一也。已上勝倶胝院口傳也
T2536_.79.0533b15: 問。今尊種子三形何等乎 答。種子vai。三形
T2536_.79.0533b16: 如意寶珠。薄又本云。座上有二vai字一。變成二寶
T2536_.79.0533b17: 捧一或寶珠
或説塔
私云。三種三形皆種子vai字也。
T2536_.79.0533b18: 理性院又用二三種三形一也。寶心流vai字如意
T2536_.79.0533b19: 寶捧也。勸修寺vai字寶捧也。七卷抄同レ之。十
T2536_.79.0533b20: 卷抄同。澤抄云。vai或va@m寶捧或塔云云 裏
或説祕説也
T2536_.79.0533b21: 問。道場觀用法界定印違二常例一乎 答。裏
T2536_.79.0533b22: 云。如來拳印用レ之也云云薄草子理性院等
T2536_.79.0533b23: 次第。皆用二如來拳印一也。上所レ擧頸次第又
T2536_.79.0533b24: 爾也 私云。今次第初有二器界觀一故作二定
T2536_.79.0533b25: 印一歟。此山頂有二a字一。不レ可レ作二如來拳印一
T2536_.79.0533b26: 歟。例如二胎藏器界道場觀一矣然今道場觀結
T2536_.79.0533b27: 云。如レ是觀也如來拳印明二加持七處一文此
T2536_.79.0533b28: 意以二定印二觀一畢。七處加持時作二如來拳
T2536_.79.0533b29: 印一見十卷抄云。道場觀羯磨印○如レ是觀畢
T2536_.79.0533c01: 例印指檀地云云
T2536_.79.0533c02: 問。今次第持雙山頂有二唵室羅宮一。薄草子
T2536_.79.0533c03: 等。須彌山半腹有二此宮一云云相違如何 答。
T2536_.79.0533c04: 私案。諸經論説。皆須彌北面半腹有二毘沙門
T2536_.79.0533c05: 天一。而今次第云。一山名持雙山。此山頂有二
T2536_.79.0533c06: 此宮一者。須彌半腹當二持雙頂一故云レ爾歟。澤
T2536_.79.0533c07: 抄云。壇中有二a@h字一。變成二九寶宮殿一。其中
T2536_.79.0533c08: 有二二肘壇一。其上有二荷葉座一。座上有二藥叉一。
T2536_.79.0533c09: 二字變成二二鬼座一尼藍婆
毘藍婆
座上有二種子一。變成二
T2536_.79.0533c10: 三形一。三形變成二本尊毘沙門天王身一云云寶
T2536_.79.0533c11: 壽院一三五同レ之。七卷抄云。壇中有二鬼座一。
T2536_.79.0533c12: 上有二vai字一。變成二寶捧一。寶捧變成二毘沙門天
T2536_.79.0533c13: 王一云云澤抄裏云。藥叉二字可レ觀二梵字一歟
T2536_.79.0533c14: 云云私檢二或次第一云。座上ya@sa二字。變成二
T2536_.79.0533c15: 二鬼座一文可レ思レ之。又澤抄裏云或毘沙門
T2536_.79.0533c16: 踏二三夜叉一之像。足下三夜叉。二鬼中書二地
T2536_.79.0533c17: 天一也云云今次第云。地天承レ脚。二部藥叉。
T2536_.79.0533c18: 左右扶レ之云云
T2536_.79.0533c19: 問。或寶捧更有二口決一云云何口傳乎 答。以
T2536_.79.0533c20: レ塔爲二三形一云口決也。是祕説故不レ出二其體一
T2536_.79.0533c21: 也。但今以レ塔爲二三形一之時。用二vai字一爲二種
T2536_.79.0533c22: 子一也。廣澤以レ塔爲二三形一之時。va@m字爲二種子一
T2536_.79.0533c23: 也
T2536_.79.0533c24: 問。左手捧金身寶塔。右手執二寶杵一文薄云。
T2536_.79.0533c25: 左手捧レ塔。以レ眼觀レ之。右手執二寶捧一文意如
T2536_.79.0533c26: 何 答。十卷抄云。捧二塔婆一表二護佛法一。持二鉾
T2536_.79.0533c27: 杵等世間器杖一表二世間一。阿地瞿多譯云。右
T2536_.79.0533c28: 手捧レ塔。他經軌等。左手持レ塔。或偏持二器杖一
T2536_.79.0533c29: 不レ持レ塔見軍
陳法
 或唯持レ塔不レ持二餘物一見二別曼
荼羅一
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