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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0499a01: 私云。用二拍掌一四智讃也。何本尊讃用二拍掌一
T2536_.79.0499a02: 乎。又彼傳云。現供右塗花燒飮菓子。先想奉三
T2536_.79.0499a03: 供養佛菩薩等一。左塗花燈飮菓等。次想供二養
T2536_.79.0499a04: 畢哩孕迦鬼子母等一云云
T2536_.79.0499a05: 問。本尊加持印言何等乎 答。印言倶出二愛
T2536_.79.0499a06: 子成就法一也
T2536_.79.0499a07: 問。眞言功能如何 答。愛子成就法云。若有三
T2536_.79.0499a08: 受持此陀羅尼法一者。我及愛子畢哩二合孕
T2536_.79.0499a09: 迦羅。并諸眷屬等。擁二護是人一。不レ令三一切諸
T2536_.79.0499a10: 鬼神有二諸侵擾一文氷掲羅天童子經云。取二赤
T2536_.79.0499a11: 色花一。毎花一誦。一擲二童子身上一。滿二十萬反一。
T2536_.79.0499a12: 其童子必來現レ身。即得レ滿二一切願一。日施二千
T2536_.79.0499a13: 人上妙衣食一無レ所二闕乏一文
T2536_.79.0499a14: 問。正散念誦何等乎 答。正念誦前呪。散念
T2536_.79.0499a15: 誦如二次第出之
T2536_.79.0499a16: 問。護摩非法何乎 答
T2536_.79.0499a17: 問。今法四法等何等乎 答。此法就二増益一可
T2536_.79.0499a18: レ修レ之歟。儀軌云。妙衣食無レ所二闕乏一文或云。
T2536_.79.0499a19: 爲レ祈二所求專可レ修二此法一。呵梨帝増益本尊
T2536_.79.0499a20: 故。供二今尊一必是可二成就一。世間人付二愛子一申
T2536_.79.0499a21: 事必成就也 宗命傳云。於二貴人帝王攝祿
T2536_.79.0499a22: 等一。貴所可レ奉二供物一者。以二此天心呪一加持
T2536_.79.0499a23: 百反。若千反送レ之必蒙二饗應敬愛一云云又造二
T2536_.79.0499a24: 立此天一安二置密室一。以二所食上分一奉二供養一者。
T2536_.79.0499a25: 晝夜不レ離二行者之邊一。千人上妙衣食施二與
T2536_.79.0499a26: 之一令レ不二斷絶一云云
T2536_.79.0499a27: 本云應永十年六月二十五日以頼瑜法印
T2536_.79.0499a28:   御自筆之校本重校之
T2536_.79.0499b01:
T2536_.79.0499b02: 祕抄問答第十二末抄本第
十四
T2536_.79.0499b03:
T2536_.79.0499b04:   raga第十四
T2536_.79.0499b05: 問。修二此法一有二幾種一 答。御口決云。修二此
T2536_.79.0499b06: 法一有二二種成就十七尊一修レ之。謂依二小野僧
T2536_.79.0499b07: 正大次第一。彼次第就二金剛王儀軌勝佛頂儀
T2536_.79.0499b08: 軌一被レ造レ之。或依二三十七尊一行レ之。謂依二瑜
T2536_.79.0499b09: 祇經一云也。今准第依二後説一也
T2536_.79.0499b10: 問。今次第誰作乎 答。御口決云。此次第勸
T2536_.79.0499b11: 修寺範俊僧正製作也。此祕抄覺洞院勝賢爲
T2536_.79.0499b12: レ奉レ授二北院御室一守覺被二&T047368;書一也。而raga如
T2536_.79.0499b13: 寶二尊。以二範俊製作本一奉レ授二法親王一畢。
T2536_.79.0499b14: 爰親王餘卷等覺洞院草爲レ本。加二彼口傳
T2536_.79.0499b15: 等一被二再治一畢。然於二raga如寶二尊一不レ加二
T2536_.79.0499b16: 私ヲ御詞ニ一。以二正本一被レ爲二祕抄第十四一也。但
T2536_.79.0499b17: 立題異。raga第十四如寶第十四頼瑜又以二僧御
T2536_.79.0499b18: 房御本一書寫畢。但彼御本三半紙草子香表
T2536_.79.0499b19: 紙也。私爲レ同二餘卷一作二卷物一畢
T2536_.79.0499b20: 問。今尊種子三形何等乎 答。h@u@m字五古。石
T2536_.79.0499b21: 山hh@u@m五古。理性院同。又宗命傳云。種子h@u@m
T2536_.79.0499b22: 三形五古。次ho@h字弓箭。第三hh@u@m五古云云又
T2536_.79.0499b23: 傳hh@u@m兩三五古云云 薄草子三十七尊次第
T2536_.79.0499b24: hhu@m五古。金剛杵十七尊次第同レ之。勸修
T2536_.79.0499b25: 寺傳云h@u@m五古鉤。又説ho@h箭云云妙抄云hh@u@m
T2536_.79.0499b26: 五古箭勸修寺
法務説
又説ho@h箭祕祕説又云hr@i@h白蓮
T2536_.79.0499b27: 最極祕密
羅誐在也
金寶云。最極祕密羅誐法出二三様一。
T2536_.79.0499b28: 謂ho@h字爲レ種弓箭爲レ三是一hh@u@m字爲レ種五古
T2536_.79.0499b29: 爲レ三是二更出二一様一云。依二經序品一。hr@i@h字爲
T2536_.79.0499b30: レ種白蓮花爲レ三云云玄祕云。本尊種三有二三
T2536_.79.0499c01: 様一。種h@u@m或重吽三五古或五
古鉤
種ho@h三箭。師傳
T2536_.79.0499c02: 曰。此二様隨レ事可レ用レ之。先徳達各教二一様一。
T2536_.79.0499c03: 依レ之人多思各別傳。自是非他尤不可也。或
T2536_.79.0499c04: 傳云。hr@i@h爲レ種白蓮爲レ三。蓮者人天生愛之
T2536_.79.0499c05: 花。白者諸色本。爲二雜色一所レ染。是故爲二染三
T2536_.79.0499c06: 昧耶一也云云享云。鳥羽範僧正傳。種子ho@h字。
T2536_.79.0499c07: 三形金剛箭云云
T2536_.79.0499c08: 問。勸請發願句何等乎 答。如二次第出一。理性
T2536_.79.0499c09: 院上句如二今次第一。印句云二三十七尊諸薩
T2536_.79.0499c10: 埵一。又如二今次第一。又説二金剛部中諸薩埵發
T2536_.79.0499c11: 願一云。本尊界會愛染明王三十七尊 諸
T2536_.79.0499c12: 大眷屬云云
T2536_.79.0499c13: 問。觀中本尊儀形如何 答。儀形諸流皆如二
T2536_.79.0499c14: 瑜祇經之説一也
T2536_.79.0499c15: 問。其標幟如何 答。澤抄云。此尊是金剛薩
T2536_.79.0499c16: 埵儀形。而相具二王愛喜義一矣。當前二手表二
T2536_.79.0499c17: 薩埵一。能召二諸金剛一攝伏而爲二僕使一。弓箭二
T2536_.79.0499c18: 手表レ愛。能生二歡喜一。一切佛菩薩盡爲二染愛
T2536_.79.0499c19: 妻一。三界中天人等悉敬愛。次二手表レ喜。自他
T2536_.79.0499c20: 大悦得二平等一。諸怨退散。頂上鉤表レ王。能生二
T2536_.79.0499c21: 大鉤一。上一切佛ヨリ下至二外人一盡來爲二成就一。
T2536_.79.0499c22: 就二隨心前樂一速令二獲得一云云御&T047368;云。愛染
T2536_.79.0499c23: 王付三十七尊行開廣義也。攝レ之時十七尊
T2536_.79.0499c24: 也。尚攝レ之時即五尊也。五尊尚又攝二愛染
T2536_.79.0499c25: 一尊一也。委辨レ之者。身色如二日惲者一。理性院
T2536_.79.0499c26: 傳云。身體赤色義也。御身眞實白色也。此
T2536_.79.0499c27: 菩薩大慈悲憐二愍衆生一如三母念二一子一。慈
T2536_.79.0499c28: 悲徹二骨髓一。血肉顯二外相一故其身赤色也。是
T2536_.79.0499c29: 住二極愛一子地之三昧一貎也。可レ見二涅槃經
T2536_.79.0500a01: 十四一矣又此尊普賢菩薩。顯云二普賢一。密云二金
T2536_.79.0500a02: 少一
T2536_.79.0500a03: 花嚴經普賢行
願品
説。此尊淺略三摩地。瑜祇經明二
T2536_.79.0500a04: 此尊深祕三摩地一也。住二於熾盛輪一者。澤抄
T2536_.79.0500a05: 云。古徳云。熾盛輪者。外金剛日輪也。日輪
T2536_.79.0500a06: 有二熾盛猛炎一故也。或又云。一字佛頂及愛染
T2536_.79.0500a07: 明王。並約二果地智慧一。以二日輪形一現二本尊
T2536_.79.0500a08: 形一云云三目者。同抄云。伊字三點而上三目。
T2536_.79.0500a09: 不縱不横之義也。若照二見三界之相一可レ施二
T2536_.79.0500a10: 與三六悉地之義一歟。御口決重重義如二薄
T2536_.79.0500a11: 口決一
T2536_.79.0500a12: 首髺師子冠者。同抄云。經云。解脱義。又無畏
T2536_.79.0500a13: 義。又自在義歟。一切瑜伽教中。此法最尊最
T2536_.79.0500a14: 上表爲レ王義也云云享云。或傳云。師子冠調二
T2536_.79.0500a15: 伏衆惡一。又表二持者無畏一歟云云金寶云。師子
T2536_.79.0500a16: 表二大菩薩一。又菩薩攝二伏奪人王者一云云玄祕
T2536_.79.0500a17: 抄云。准二大日經疏一。今明王師子冠表二自在度
T2536_.79.0500a18: 人無空過義一也。可レ祕レ之。或傳享所
載也
是不レ知二
T2536_.79.0500a19: 本説一歟云云寶心&T047368;云。師子獸中王也。遊二行
T2536_.79.0500a20: 世界一更無怖畏敵對之思一。表二此尊於三部五
T2536_.79.0500a21: 部中爲レ主之義一故著二師子冠一也
T2536_.79.0500a22: 利毛忿怒形者。澤抄云。師云。利毛者其毛竪
T2536_.79.0500a23: 也。寶心&T047368;云。利毛燃髮上竪威猛熾盛貎
T2536_.79.0500a24: 也
T2536_.79.0500a25: 五古鉤者。澤云。大師請來表云。受持頂戴
T2536_.79.0500a26: 福利無レ極。外以摧二破魔軍一。内以調二伏煩惱一。
T2536_.79.0500a27: 鉤者鉤召義也。經云。鉤二召彼愚童一令レ染二愛
T2536_.79.0500a28: 諸佛妙法一。成二本有法身一故文寶&T047368;云。冠上
T2536_.79.0500a29: 有二五古鉤一。鉤表二自在鉤召諸事一。即是王義
T2536_.79.0500b01: 也。五古表二本有功徳一。謂五智也。如二五智寶
T2536_.79.0500b02: 冠一矣
T2536_.79.0500b03: 五色花鬘垂者。澤云。師云。五色者五部具也。
T2536_.79.0500b04: 結界物也。相應物也。花鬘佛莊嚴具也。佛
T2536_.79.0500b05: 供養物也。實云。花鬘天帶。萬行修因之感
T2536_.79.0500b06: 得佛果自然之莊嚴也云云左持鈴右執杵者。
T2536_.79.0500b07: 澤云。金鈴是攝召義。又驚覺義。歡喜義。
T2536_.79.0500b08: 五峯杵是寂災義也云云安立衆生界者。未安
T2536_.79.0500b09: 者令安義也。利二益衆生一意也。藥師經云。常
T2536_.79.0500b10: 以二大悲一而安二立之一文可レ思レ之。左弓右箭者。
T2536_.79.0500b11: 澤云。師云。以二定弓惠矢一和合時。自成二敬愛
T2536_.79.0500b12: 之義一。利二衆生一故。經云。定惠刀莊嚴云云古
T2536_.79.0500b13: 徳云。弓箭愛染不違之義。於二所求萬願一速疾
T2536_.79.0500b14: 圓爲之義也。寶云。以レ弓射レ矢。其矢行速疾
T2536_.79.0500b15: 也。表二今法悉地速疾義一也云云如レ射二衆星
T2536_.79.0500b16: 光者一。澤云。師云。射者照義也。衆星者一切
T2536_.79.0500b17: 衆生各別佛性也。或云速疾義也。威光射光
T2536_.79.0500b18: 如二流星光一也云云
T2536_.79.0500b19: 常喜院十卷抄第二云。釋八佛種子之一一
T2536_.79.0500b20: 字明放二無量雜色光一。射二十方佛刹一文寶云。
T2536_.79.0500b21: 射字今用二指訓ヲ一也。日月光ヲサスニハ用二射
T2536_.79.0500b22: 字一。以レ指指レ月用二指字一。衆星射レ光。遠至二諸
T2536_.79.0500b23: 方一速疾也。非二今尊悲願切一。勵二威力一赴二利
T2536_.79.0500b24: 生道一之速疾也云云
T2536_.79.0500b25: 享云。如射衆星光者。謂衆星雖二光顯形一。
T2536_.79.0500b26: 日月出現時隱沒無レ形。此菩薩結印誦明一
T2536_.79.0500b27: 切罪障怨敵魔縁消盡。速得二悉地一故爲レ顯
T2536_.79.0500b28: 也。延喜二十二年六月二日。於二般若寺一聞
T2536_.79.0500b29: レ之。佛子寛空 能成二大染法一者。寶云。行者
T2536_.79.0500c01: 得益速疾滿足義也
T2536_.79.0500c02: 澤云。依二上光照之力一。能顯二本有理具佛性一。
T2536_.79.0500c03: 以二此義一故。能成二大染法一歟。或云。染者愛染
T2536_.79.0500c04: 之義也。射二衆星一故一切和順。所以名二成染
T2536_.79.0500c05: 法一云云左下手持彼者。澤云。師云。持者加持
T2536_.79.0500c06: 之義。彼者煩惱怨敵也。又云。彼者自性所生
T2536_.79.0500c07: 之障。持者斷證之義也。依二持壞之歟。或云。
T2536_.79.0500c08: 彼者惡人之積也。或隨所求事云云今寶云。
T2536_.79.0500c09: 彼者行者肝也。大師御文也云云
T2536_.79.0500c10: 勸修寺最祕習云。持皮者持二所求人之人黄一
T2536_.79.0500c11: 也。打勢ト者以レ蓮打二人黄一也。此心云。牛有二牛
T2536_.79.0500c12: 黄一。鹿有二鹿黄一。人有二人黄一。今得二持所求人之
T2536_.79.0500c13: 人黄一。而打伏之者。即成丁令二彼人一敬愛慈丙念
T2536_.79.0500c14: 我甲故云云大疏十云。人身中有レ黄所謂人黄。
T2536_.79.0500c15: 犢牛有二黄色一也。若得レ食者。能得二極大成
T2536_.79.0500c16: 就一。一日周二遊四域一。隨二意所一爲二皆得一文
T2536_.79.0500c17: 義釋第
十意同
但被レ云二黄藥一也。又持彼手中書二所祈
T2536_.79.0500c18: 事名一。其次書二吽摘枳吽弱娑嚩賀一安二置之一
T2536_.79.0500c19: 也。所祈者謂某名某事云云心云。雜二人黄
T2536_.79.0500c20: 力一令二所爲一隨レ意。若不レ置二所祈事名一者。成
T2536_.79.0500c21: 就可レ遲。不レ樂二何事一故。今案二事名一時人黄
T2536_.79.0500c22: 令二其事一速疾成就云云 已上
勸修寺説
裏云。諸説中
T2536_.79.0500c23: 以二根本無明一爲レ祕。諸事作レ障之無明持。何
T2536_.79.0500c24: 願不レ成哉云云自性所生之障根本無明也。
T2536_.79.0500c25: 瑜祇經説之其定可用也。小野説人黄云云
T2536_.79.0500c26: 常喜院云。是隨二阿闍梨所欲一所持五種三
T2536_.79.0500c27: 摩耶也。雖レ然今師説云。行者人王肉心肝
T2536_.79.0500c28: 也。不レ令レ奪二生氣一持二件人王一給歟。是云レ王
T2536_.79.0500c29: 云レ黄同可レ知也。五古鉤向二彼手一召罪義
T2536_.79.0501a01: 也。又蓮如二打勢一者。摧罪義也。書求事置二彼
T2536_.79.0501a02: 手掌中一。其上有二人王一有二觀想一也。伏二除無
T2536_.79.0501a03: 始之惑障一。成二就一切之悉地一也。享云。故僧
T2536_.79.0501a04: 正云。彼者隨所求梵字書可レ令レ持レ之云云
T2536_.79.0501a05: 或抄云。彼手作二空手一。隨二所求一臨二其時一以二三
T2536_.79.0501a06: 昧耶一置二彼手一成願云云 息災ニハ用二輪増益珠一。
T2536_.79.0501a07: 調伏ニハ一古敬愛ニハ蓮花鉤召ハ鉤延命ハ甲冑。世
T2536_.79.0501a08: 流布像令レ持二人頭一。就レ斯有二種種祕説一 或抄
云人
T2536_.79.0501a09: 頭十字上有二人王六
粒宛一如二牛王一云云
T2536_.79.0501a10: 又或抄云。彼手令レ持二如意寶珠一。増長壽命
T2536_.79.0501a11: 令レ成二就所求一云云又爲二敬愛一令レ持二神心一加二
T2536_.79.0501a12: 我神心一云云又廣慶闍梨抄云。肉團人頭日
T2536_.79.0501a13: 輪同可レ知也。能可二心得一。持神魂似二日輪一。
T2536_.79.0501a14: 實不二日輪一云云神日律師傳云。彼人王也。仁
T2536_.79.0501a15: 和寺故大御室小野僧正問給ケレハ仁黄ト答申給
T2536_.79.0501a16: 云云大師御持佛彼手奉而捧物慥可レ見。
T2536_.79.0501a17: 然者叶二此意一已上又有二最祕傳一。大師御傳也。
T2536_.79.0501a18: 更問
T2536_.79.0501a19: 寶心云。通滿吉習所求願也。行者能能思
T2536_.79.0501a20: 密。隨時可レ思二持所求相應之三昧耶一。如二千
T2536_.79.0501a21: 手四十手持二各別三摩耶一也。凡愛染王持彼
T2536_.79.0501a22: 手如意輪寶捧手不空羂索手聖天足卜皆
T2536_.79.0501a23: 是同事也。令レ滿二足所求一之處也已上右蓮
T2536_.79.0501a24: 如打勢者。澤云。如打勢者。降伏之義也。文
T2536_.79.0501a25: 云。一切惡心衆速盡無レ有レ疑云云然用二敬愛
T2536_.79.0501a26: 等一打二厭離之心一。令三敬愛違二背本覺之者一已上
T2536_.79.0501a27: 寶云。蓮花自性清淨之體hr@i@h字爲二種子一。即慚
T2536_.79.0501a28: 愧義。又蓮花蓮花部。三昧耶敬愛相應物
T2536_.79.0501a29: 也。佛菩薩敬愛大慈悲心也。然即以二此大
T2536_.79.0501b01: 慈悲心敬愛之蓮一。加二持怨家惡心衆一。令レ相二
T2536_.79.0501b02: 順敬愛一之義也云云住心赤色蓮者。澤云。
T2536_.79.0501b03: 住者座也。赤色蓮者。敬愛相應之本色也。
T2536_.79.0501b04: 仍明王坐二此座一歟云云蓮下有二寶瓶一者。澤云。
T2536_.79.0501b05: 蓮者座也。下者前也。瓶者正表二増益義一也。
T2536_.79.0501b06: 是地天三摩耶形也。明王以レ此爲レ座云云明
T2536_.79.0501b07: 王爲二行者一與レ寶故。又云。増益一切福堅固
T2536_.79.0501b08: 如二金剛一云云
T2536_.79.0501b09: 問。三十七尊前後圍遶文薄云。金剛界三十
T2536_.79.0501b10: 七尊等。金界三十七尊ハ普門三十七尊。今明
T2536_.79.0501b11: 王東方四菩薩攝。何普門諸尊圍二遶一門明
T2536_.79.0501b12: 王一 答。御口決云。於レ此有二三重習一。初重大
T2536_.79.0501b13: 日令レ座二阿閦一二佛
同座
中台置二今尊一也。互爲二
T2536_.79.0501b14: 主伴故但三十七尊皆入二置三摩地一也。第
T2536_.79.0501b15: 二重大日變成二愛染王一觀レ之。第三重大日擧
T2536_.79.0501b16: 體愛染王故 私云。各具二五智一故。三十七尊
T2536_.79.0501b17: 各各具二三十七尊一故。今愛染王一門三十七
T2536_.79.0501b18: 尊歟
T2536_.79.0501b19: 問。振鈴後用二三十七尊印言一何印言 答。今
T2536_.79.0501b20: 次第羯磨會三十七尊印。用二瑜祇經三十七
T2536_.79.0501b21: 尊一字明一。薄云。金剛界羯磨會印明用レ之。御
T2536_.79.0501b22: 口決云。此三十七尊印言有二三重習一。初重用二
T2536_.79.0501b23: 羯磨會印明一如二薄草一。第二重三摩耶會印用二
T2536_.79.0501b24: 羯磨會明一。第三重甚深祕傳用二相應經序品
T2536_.79.0501b25: 印言一。結二外五古印一。三十七尊言。謂中央va@m
T2536_.79.0501b26: 字。加二本尊句一。終加二sv@ah@a句一誦レ之。以二三十
T2536_.79.0501b27: 七尊一字一配二五指一安レ之也。o@mvajraragava@m
T2536_.79.0501b28: 安中
右頭
h@u@m二空頭
東阿
h@u@m左風頭
南寶
h@u@m二小頭
西阿
h@u@m右風頭
北不
o@m四
T2536_.79.0501b29: 反誦中古初節四方順安之四波也。h@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
T2536_.79.0501c01: 東四菩薩安二大
初節四邊順迴
ja@hh@u@mva@mho@h南四安左風
初節四邊安
a@aa@ma@h
T2536_.79.0501c02: 西四菩薩二小
初節四邊安之
@iiu@u北四菩薩右
風四邊安
次ho@h四反内四
供四
T2536_.79.0501c03: 方四右
中節安
次h@u@m四反外四供中右
第二節順安
次hh@u@m四反四攝四方四
右下節安
T2536_.79.0501c04: sv@ah@a以二一印一盡二三十七尊一。實甚深者歟。相
T2536_.79.0501c05: 應經云。常持二此讃王一。結二大羯磨印一。以二一
T2536_.79.0501c06: 字心明一三十七圓滿文 讃王者。十六大菩薩也。大
羯磨印者。外五古印也。一
T2536_.79.0501c07: 字明者。三十
七尊各一字
又云。持明阿闍梨思惟十六義誦
T2536_.79.0501c08: 一字心密三十七圓滿文以二此文一成二一印三
T2536_.79.0501c09: 十七明一也。次第有二最祕傳一者指二此口決一也。
T2536_.79.0501c10: 但三傳中。今次第所レ擧初説無レ之
T2536_.79.0501c11: 問。召請結界何乎 答。如二次第出一 問。可本
T2536_.79.0501c12: 尊讃禮佛何乎 答。本尊讃薄草出。愛菩薩
T2536_.79.0501c13: 讃禮佛如二次第一矣
T2536_.79.0501c14: 問。入我我入觀何觀 答。薄云。定印觀想。本
T2536_.79.0501c15: 尊三密與二我三密一平等平等無二無別敬愛時
一肘觀
T2536_.79.0501c16: 此應
用之
御口云。定印者彌陀定印也。用二一肘觀一
T2536_.79.0501c17: 之時。不レ用二入我我入觀一也。又十七尊次第
T2536_.79.0501c18: 云。我心上可レ觀二本尊種子三形等一如レ常云云
T2536_.79.0501c19: 理性院次第云。觀想我心月輪有二hh@u@m字一。字
T2536_.79.0501c20: 變成二五古杵一。我身擧體即五古杵也。此杵轉
T2536_.79.0501c21: 成二愛染明王一。具二足六臂一。持物分明。身色如二
T2536_.79.0501c22: 日暉一。相好圓滿。即本尊入二我身中一加二持我一。
T2536_.79.0501c23: 我入二本尊御身中一。歸二依本身一。即本尊與レ
T2536_.79.0501c24: 我一體無二也略抄澤抄云。入我我入時。先
T2536_.79.0501c25: 行者自身觀二種子三形一。成二金剛薩埵身一。又變
T2536_.79.0501c26: 成二本尊一。次大日種子三形。又觀レ之成二大日
T2536_.79.0501c27: 尊一。大日尊變成二本尊一。然後互相渉入也云云
T2536_.79.0501c28: 一肘觀事。薄口決出レ之。其文委&T047368;レ之可レ見。
T2536_.79.0502a01: 彼仍今不レ出レ之
T2536_.79.0502a02: 問。本尊加持印言何等 答。三印三明。薄草
T2536_.79.0502a03: 子同レ之。理性院二印三明也。或内五古印一
T2536_.79.0502a04: 字明。或冐地心印用レ之。或云。勸修寺流二印
T2536_.79.0502a05: 三明外五古印。又用二一字明一云云私云。經觀
T2536_.79.0502a06: 文無二内五古印一。證文口傳アリ。一字明用二内
T2536_.79.0502a07: 五古印一也
T2536_.79.0502a08: 亨云。羯磨印明如二經小呪一。hh@u@m@takih@u@mja@h印ハ
T2536_.79.0502a09: 外五古。表レ除二外障一。hh@u@msidvi印ハ内五古。表レ
T2536_.79.0502a10: 除二内障一云云此意羯磨印根本印。即染印也。
T2536_.79.0502a11: 薄挑經云。結二大羯磨印一染印也。
或五古印
 及誦二根
T2536_.79.0502a12: 本明一大呪或
五字呪
兼示二三昧耶一外五古印或
内五古印
一字心密
T2536_.79.0502a13: 語五字呪也。或
h@u@msidvi云云
御口決云。五字呪云二一字心一
T2536_.79.0502a14: 者。雖二五字一約二五種法一各一字故云レ爾也。一
T2536_.79.0502a15: 字明有二口傳一者。宗命傳云。一字心印有二口傳一
T2536_.79.0502a16: 入我我入觀。即結印令加持頂上有觀云云私
T2536_.79.0502a17: 云。其印師子冠印也。今明二口傳一者。指二此事一
T2536_.79.0502a18: 歟。次五種相應印皆指レ之者。薄云。五種相應
T2536_.79.0502a19: 印隨レ一用
レ之云云
T2536_.79.0502a20: 御口決云。此中印文出二瑜祇經一云。愛染王
T2536_.79.0502a21: 品中明二相承口決一也。h@u@msidvi五種言中加二一
T2536_.79.0502a22: 字一。於二h@u@m悉地一初用レ之。謂o@mh@u@msidvisv@ah@a也。
T2536_.79.0502a23: 是息災明也。増益等可レ准レ之。印相瑜祇經
T2536_.79.0502a24: 内五古爲レ本。大次第内五古爲レ本。但兩
T2536_.79.0502a25: 印倶二空鉤結常三古印。今依二經説一。内五
T2536_.79.0502a26: 古印爲レ本也。五種印言中。隨二所修法一隨レ一
T2536_.79.0502a27: 用レ之。五種皆不レ用レ之也。而今次第爲結
T2536_.79.0502a28: レ之。此次第勸修寺作故。當流不レ爾也。又説
T2536_.79.0502a29: 五印通用二h@u@msidvi一也。薄擧二二説一。然御口決
T2536_.79.0502b01: 所説爲レ勝也。宗命僧都&T047368;云。種印言五種
T2536_.79.0502b02: 相應眞言二説。全同二當流一也。但入我我入後
T2536_.79.0502b03: 結二印子冠印一誦二h@u@msidvi一加持頂上異二今流一
T2536_.79.0502b04: 也文寶心闍梨&T047368;根本印言。外五古印言。五
T2536_.79.0502b05: 種相應印。皆用二hUM Ta ki hUM jaH+jaH一。又有二別傳一。又
T2536_.79.0502b06: 内五古印h@u@msidvi或用二冐地
心印一也
傳受集云。眞雅
T2536_.79.0502b07: 御傳以二三昧耶印一爲レ宗。實惠御傳以二五種
T2536_.79.0502b08: 印一爲レ宗。眞然僧正御傳以二根本印一爲レ宗。
T2536_.79.0502b09: 此愛染王種子三昧耶形羯磨形。此三人御
T2536_.79.0502b10: 傳各別也云云 金寶抄云。外縛五古印用二
T2536_.79.0502b11: 大呪一。又用二小呪一理趣房傳。私
云此傳叶レ經
 大呪用二根
T2536_.79.0502b12: 本印一内縛竪二
交中指一
小呪外縛五古印或内縛頼照阿闍
梨傳也。
T2536_.79.0502b13: 大谷出二此小呪二印一
不レ言二大呪印一
木貝授云。大呪内縛中
T2536_.79.0502b14: 交。小呪印内五古印。但通曼外縛也。吽悉地
T2536_.79.0502b15: 眞言外五古印。是全不レ知レ人也。而幸得二此
T2536_.79.0502b16: 第三外五古印言一云云玄祕云。根本印大呪。
T2536_.79.0502b17: 口傳云。二中交。定弓惠箭交義也。此印云二染
T2536_.79.0502b18: 印一。又云二弓箭印一。大威徳金智口決可レ見也。
T2536_.79.0502b19: 次五古印。先徳云。於二此印一爲レ拂二外障一作二
T2536_.79.0502b20: 外五古印一。爲レ除二内障一作二内五古印一。眞言
T2536_.79.0502b21: 經名二愛染
王一字心一
h@u@m@takih@u@mja@h。師説云。平等王眞言
T2536_.79.0502b22: 者此小呪也。金剛薩埵異名也。眞如平等
T2536_.79.0502b23: 義。善惡平等義也云云五種相應印隨法用
隨一
眞
T2536_.79.0502b24: 言義。sidvi五種相應印用二此眞言一義範僧都
T2536_.79.0502b25: 傳也。三寶院權僧正以レ之爲二祕事一云云妙
T2536_.79.0502b26: 抄云。根本印内縛二中竪右押レ左名二弓箭印一。惠
運傳云。左上叉レ之名二法身印一
眞
T2536_.79.0502b27: 言大呪又外五古印用二心呪一口傳云除二
外三障一
眞言h@u@m
T2536_.79.0502b28: @takih@u@mja@h。又内五古印用二小呪一口傳云除二
内三障一
T2536_.79.0502b29: 眞言h@u@msidvi。五種相應印以二内縛五古
印一爲レ本
眞言
T2536_.79.0502c01: 五種印用二h@u@m@takih@u@mja@h一云云私云。傳受金
T2536_.79.0502c02: 寶勸修寺流傳也傳受集寛信法務嚴覺口傳
&T047368;。金實明海&T047368;二寛信傳一
玄祕
T2536_.79.0502c03: 妙抄醍醐流也明海移二醍醐一。改名云二實運一。爲二元海
弟子一作二玄祕一。寛命&T047368;二實運口傳一
T2536_.79.0502c04: 云二妙
抄一也
此等説聊又異二當時相承一歟。澤抄如二
T2536_.79.0502c05: 今次第一。但外五ト染印ト内五次第也。五種相
T2536_.79.0502c06: 應印。皆用二h@u@msidvi一也
T2536_.79.0502c07: 問。正念誦何言 答。次第云五字明云云澤
T2536_.79.0502c08: 抄云。根本一字心。又説大根本明云云
T2536_.79.0502c09: 問。字輪觀何等 答。本尊五字呪觀レ之如二次
T2536_.79.0502c10: 第圖一。澤抄第四吽。又重hh@u@m字也。敬愛不可
T2536_.79.0502c11: 得。jaH+jaH字生不可得云云餘三字義如二今次第
T2536_.79.0502c12: 出一
T2536_.79.0502c13: 問。今h@u@m字了義不可得依憑何 答。大師如
T2536_.79.0502c14: 意輪祕決有レ之
T2536_.79.0502c15: 問。散念誦本尊所用降三世呪有二何由一 答。
T2536_.79.0502c16: 降三世今法結界也。諸尊法皆結界明。本尊
T2536_.79.0502c17: 後用レ之。故薄草子本尊後用レ之。理性院寶心
T2536_.79.0502c18: 傳如二今次第一也。宗命傳云。佛眼大日本尊降
T2536_.79.0502c19: 三世八字孔雀炎魔天金剛吉祥破宿曜一切
T2536_.79.0502c20: 成就一字私云。不レ用二
大金印一如何
澤抄佛眼大日本尊大根
本三
T2536_.79.0502c21: 昧
耶
八字降三一字云云
T2536_.79.0502c22: 問。護摩諸段印明如何 答。薄云。homa敬
T2536_.79.0502c23: 愛部主降三世本尊段自加持外五古印五字
呪加持物同聞二此呪一
諸尊
T2536_.79.0502c24: 段
T2536_.79.0502c25: 問。今尊四法本誓中何 答。小集四法中敬
T2536_.79.0502c26: 愛本誓中天變所望出レ之。仁録四法中敬愛
T2536_.79.0502c27: 調伏擧レ之。本誓中延壽福徳天變所望擧
T2536_.79.0502c28: レ之
T2536_.79.0502c29: 問。師子冠口籠物事如何 答。經云。又彼
T2536_.79.0503a01: 取二那摩一置二於獅子口一文玄祕云。或云。阿尾
T2536_.79.0503a02: 舍盧迦惡人姓名。惡星等名也。是摧破義也
T2536_.79.0503a03: 云云或師云。不レ限二調伏一。又書二壇越姓名一可
T2536_.79.0503a04: レ置レ之。但經又且出二調伏一義一歟。後義優
T2536_.79.0503a05: 也。金寶云。師説云。那摩此云レ人。謂檀越名
T2536_.79.0503a06: 也。若亦書二調伏姓一也。頗祕事云云享云。或
T2536_.79.0503a07: 傳云。子冠調伏衆惡一。又表二持者無畏一歟。大
T2536_.79.0503a08: 僧都彼手後冷泉院御名ヲ梵字書ヲ令レ持。是調
T2536_.79.0503a09: 伏故也云云寶心&T047368;o@mmah@aragavajra@s@n@i@sava
T2536_.79.0503a10: jra sa tva jaH+jaH hUM vaM hoH。前大政大臣殿藤原某北
T2536_.79.0503a11: 政所某令伽陀耶敬愛sv@ah@a如レ此書レ之置二師子
T2536_.79.0503a12: 口一。後以二五古印杵一加持一百八反。mah@ara
T2536_.79.0503a13: ga云云遍知院僧都義範北政所御所如レ上行
T2536_.79.0503a14: レ之云云准レ此如レ上書レ之可レ行也。所願可レ隨
T2536_.79.0503a15: レ事歟
T2536_.79.0503a16: 問。護摩本尊段燒二蓮花一事如何 答。妙抄
T2536_.79.0503a17: 云。以二紅薄様若紙赤色染八葉蓮花一造二本尊
T2536_.79.0503a18: 段一燒レ之百八枚也。紙二帖許入云云或云。紅
T2536_.79.0503a19: 薄様作二蓮葉一。熏二白檀丁子藥種一。次誦二大呪一
T2536_.79.0503a20: 燒供之。但一百枚誦一反。敬愛最祕也云云
T2536_.79.0503a21: 松橋僧都傳云。護摩用二紅蓮花蕚百八一。無レ之
T2536_.79.0503a22: 時用造作一云云勝倶胝院相承傳云。敬愛壇
T2536_.79.0503a23: 以二紅薄様一造二蓮花百八枚一。六枚乳木之次燒
T2536_.79.0503a24: レ之云云享抄玄祕有二此説一。如此等事。皆如二瑜
T2536_.79.0503a25: 祇經拾古抄&T047368;之
T2536_.79.0503a26: 問。付二此尊一如二千手一敬愛作法有レ之 答。有
T2536_.79.0503a27: レ之。妙抄云。以二紅薄様一造二八葉蓮花一。五寶
T2536_.79.0503a28: 置レ上。其上鴛劍羽重置レ之。又以二同薄様一
T2536_.79.0503a29: 書二小呪一。sv@ah@a上書二姓名并所求事一覆レ之
T2536_.79.0503b01: h@u@m@takih@u@mja@h姓名所求
事sv@ah@a如レ此書也
敬愛法時用レ之祕説也。但
T2536_.79.0503b02: 護摩之時入二箱壇中一置レ之。又人形杵用レ之。
T2536_.79.0503b03: 以二堅木一可レ造。樫木尤吉也云云
T2536_.79.0503b04: 問。瑜祇愛染王品命業胎事如何 答
T2536_.79.0503b05: 報恩院御&T047368;云。命云。瑜祇經愛染王品云。若
T2536_.79.0503b06: 七曜後逼。命業胎等宿。畫二彼形那摩一置二於
T2536_.79.0503b07: 師子口一。念誦一千八。速滅不二復生一文命業胎
T2536_.79.0503b08: 者。三九祕要法事也。或人以二二月五日一生
T2536_.79.0503b09: 屬二畢宿一。即畢爲二命宿一。以レ軫爲レ業女爲レ胎
T2536_.79.0503b10: 一九畢觜參井鬼柳星張翼
命策襄安危成壞支親
T2536_.79.0503b11: 二九軫角允氐房心尾箕斗
業榮襄安危成壞支親
T2536_.79.0503b12: 三九女虚花室壁奎婁胃昇
胎榮襄安危成壞支親
T2536_.79.0503b13: 若爲二觜宿一人。以レ觜爲レ命。以レ角業。以
T2536_.79.0503b14: レ虚レ爲レ胎。餘可レ准レ之云云鳥羽院御時高
T2536_.79.0503b15: 野御室御修法之間。白河院被二尋申一云。三九
T2536_.79.0503b16: 祕要者何事哉。爰御室不覺悟候之間。伴僧
T2536_.79.0503b17: 之中兼意阿闍梨勘二申之一云云如レ此之事。臨
T2536_.79.0503b18: レ期迷惑。能可二思慮一之事也云云 已上暗二書
T2536_.79.0503b19: 之一。定僻事多歟。追可三勘二注之一 已上御&T047368;
T2536_.79.0503b20: 也
T2536_.79.0503b21:   如寶第十四
T2536_.79.0503b22: 御口決云。如寶者屬二舍利一。修二愛染王法一故
T2536_.79.0503b23: 云二寶字一也文
T2536_.79.0503b24: 問。勸請且中初
夜用之
後夜何 答。發願也。但此法
T2536_.79.0503b25: 祕法。外大法。初夜勸請。後夜日中可二發願一
T2536_.79.0503b26: 歟。金寶抄云。如法愛染法大壇三時護摩壇
T2536_.79.0503b27: 三時
敬愛
降三世護摩三時
調伏
此明王蓮花部爲二部
T2536_.79.0503b28: 主一。金剛部爲二部母一云云此抄又准出二大壇護
T2536_.79.0503b29: 摩二壇一。不レ出二聖天十二天小壇一。非二大法行
T2536_.79.0503c01: 儀一也。所以大法建二木壇護摩壇一外立二二箇
T2536_.79.0503c02: 小壇一。中法立二大壇護摩壇二壇一也。小法大壇
T2536_.79.0503c03: 兼二護摩一壇一也
T2536_.79.0503c04: 問。勸請發願句何 答。勸請句如二愛染王
T2536_.79.0503c05: 法一。但下句用二斷盡諸障勇猛者一。發願本尊界
T2536_.79.0503c06: 會金剛愛染十七薩埵諸大眷屬。如二次第出一
T2536_.79.0503c07: 也
T2536_.79.0503c08: 問。今法觀中。va@m塔中安二a舍利一者何由乎
T2536_.79.0503c09:   答。私案。va@m字金界智身。種子a字。台藏
T2536_.79.0503c10: 理佛種也。智法身爲二所住塔婆一。理佛爲二能住
T2536_.79.0503c11: 舍利一也。大日經云。一時薄伽梵。住二如來加持
T2536_.79.0503c12: 廣大金剛法界宮一文疏釋云。薄伽梵者。毘
T2536_.79.0503c13: 盧遮那本地法身理法
身也
其所住處名二佛受用身一
T2536_.79.0503c14: 自受用即
智法身也
此即台理佛住金智身也。雖レ似二能
T2536_.79.0503c15: 所別一。實是一體理佛。智身本一心故。大日經
T2536_.79.0503c16: 云。淨菩提心如意寶。疏云。謂心爲二佛塔一也
T2536_.79.0503c17: 問。以二a字一爲二舍利種一依憑安在 答。大師
T2536_.79.0503c18: 祕藏&T047368;云。我心月輪之上觀二阿字一。變二阿
T2536_.79.0503c19: 字一成二如意寶珠一。寶珠遍二法界一文大日經云。
T2536_.79.0503c20: 大菩提心如意寶滿二世出世所有希願一文菩
T2536_.79.0503c21: 提心種子是a字也。菩提心論云。即讃a字
T2536_.79.0503c22: 是菩提心義文先徳釋云。檀金錬蓮體。a字
T2536_.79.0503c23: 法佛之姿。阿雪放用光。va@m文性身之色云云
T2536_.79.0503c24: 此意ava@m倶佛舍利之體也。又五部塔中安二
T2536_.79.0503c25: 三部金剛一義也。故釋云。所住是五輪塔婆。
T2536_.79.0503c26: 依報正報輪圓之法界能住。則三金舍利生
T2536_.79.0503c27: 身法身瑜伽之佛體云云
T2536_.79.0503c28: 問。輕羅綿衣者何衣乎 答
T2536_.79.0503c29: 問。本有倶生障者何障乎 答。瑜祇經瑜伽
T2536_.79.0504a01: 成就品云。時薄伽梵。面門微笑告二金剛手一
T2536_.79.0504a02: 言。此障從レ何而來。從二一切衆生本有障無始
T2536_.79.0504a03: 無覺中一來。本有倶生障自我所生障。無始無
T2536_.79.0504a04: 初際本有倶本轉。時障者忽現レ身作二金剛
T2536_.79.0504a05: 薩埵一文安然疏云。一切衆生共所二迷惑一無始
T2536_.79.0504a06: 無明住地名二倶本輪一。本有思惑名二倶生障一。本
T2536_.79.0504a07: 有見惑名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二
T2536_.79.0504a08: 無我輪之所得一者。即此自我之見惑也。一法
T2536_.79.0504a09: 界理自性具二足此三惑障一。從レ理起レ業。一切
T2536_.79.0504a10: 衆生差別而起。然其本性一法界障。一切
T2536_.79.0504a11: 衆生同體而住。有レ斷二同體自性之惑一。共成二
T2536_.79.0504a12: 同體自性之佛一。此自性障義。諸教所レ不レ説。
T2536_.79.0504a13: 今眞言者一散亂時。一切衆生共所二迷惑一自
T2536_.79.0504a14: 性障幻化自分如二金剛薩埵形一。口身放二光
T2536_.79.0504a15: 明一迷惑等覺以還菩薩及以一切凡夫行人
T2536_.79.0504a16: 故文私案。今此釋。天台法性同體三惑義
T2536_.79.0504a17: 歟理惑同伴故云二從理起業一。意從惑生業義
T2536_.79.0504a18: 歟。此惑義似二性惑一矣今宗修惑當體。即事
T2536_.79.0504a19: 而眞故。成二金薩形一。安然釋云。幻化身分如二
T2536_.79.0504a20: 金剛薩埵形一。金剛手外一障者作二金薩一故。
T2536_.79.0504a21: 雖レ似レ順二經文一。尋二經本意一。三惑常體即金薩
T2536_.79.0504a22: 形也。欲觸愛慢金薩徳故。又御口決云。此
T2536_.79.0504a23: 三障者。三毒根本微細忘執也。故今經云。無
T2536_.79.0504a24: 始無初際本有倶本輪。心言云。無始間障
T2536_.79.0504a25: 也。煩惱當體即菩提故。故忽然現レ身化二金
T2536_.79.0504a26: 剛薩埵形一。又下文云。自性所生障決定同二金
T2536_.79.0504a27: 剛一也
T2536_.79.0504a28: 問。入馬陰藏三摩地文何三摩地乎 答。瑜
T2536_.79.0504a29: 祇經染愛王品云。爾時世尊。復入二馬陰藏
T2536_.79.0504b01: 三摩地一。一切如來虫陰玄深寂靜熾然文嚴
T2536_.79.0504b02: 覺僧都&T047368;云。昔有諸釋尺欲レ見二其陰藏一。爾
T2536_.79.0504b03: 時佛出レ陰令レ見レ之。忽然化二蓮花一文見二觀佛
T2536_.79.0504b04: 三昧經一二莖三
花云云
故或人以二馬陰藏三摩地一
T2536_.79.0504b05: 云二蓮花三昧一也。又有文云。染者陰藏之別名
T2536_.79.0504b06: 也 先師法印經瑜口決云。此有二多説一。或蓮
T2536_.79.0504b07: 花三昧也。表愛染即清淨義也。或云熾盛三
T2536_.79.0504b08: 摩地。故經云。寂靜熾然忿怒威峻也。意云。此
T2536_.79.0504b09: 明王化度利生熾盛。如二眷馬淫欲熾盛一故
T2536_.79.0504b10: 云二馬陰藏一也。或此尊入一寶瓶中一。隨二衆生樂
T2536_.79.0504b11: 求一施二與財寶一。如二馬陰常時藏密隨レ用而出一
T2536_.79.0504b12: 故云也云云私案。今觀二舍利轉成大日如來一。
T2536_.79.0504b13: 此大日如來。爲レ除二一切衆生本有倶生障一。
T2536_.79.0504b14: 入二馬陰藏定一。現二愛染王身一也 此愛染王即
T2536_.79.0504b15: 金剛薩埵也。初地金界者。淨菩提心除蓋障
T2536_.79.0504b16: 定也。所以果位智法身。爲レ除二衆生本有障一。
T2536_.79.0504b17: 入二初地除蓋障定一。云二馬藏三摩地一也。此除
T2536_.79.0504b18: 蓋障定。即如實知二自心一也。迷二自心一故煩惱
T2536_.79.0504b19: 頻起。悟二自心一故。蓋障永除。顯如二馬發レ欲
T2536_.79.0504b20: 時一出レ陰。息レ欲時陰レ陰故。除蓋障定云二馬
T2536_.79.0504b21: 陰三摩地一也。此義殊勝也。尤可レ祕レ之
T2536_.79.0504b22: 問。從身色如日暉等文何文乎 答。前愛染王
T2536_.79.0504b23: 法道觀可レ用レ之。其表示義理如二先辨之
T2536_.79.0504b24: 問。意生金剛等十七薩埵文何薩埵乎 答。
T2536_.79.0504b25: 理趣會十七尊也。其種子曼荼羅如二左圖之。
T2536_.79.0504b26: 其名字如二下出之
T2536_.79.0504b27: 問。讃四智文唯可レ局二此讃一 答。可レ用二本尊
T2536_.79.0504b28: 讃一矣愛菩薩
讃也
唵羅摩索怯捨也婆攞哩多曩麼
T2536_.79.0504b29: 帶曩麼貍婆我挽耽惹吽梵穀係鉢羅底車句
T2536_.79.0504c01: 索漫惹&MT01511;曩託
T2536_.79.0504c02: 問。次前肘觀文本説何 答。玄祕云。勝佛頂
T2536_.79.0504c03: 儀軌在レ之。但小異可レ見レ之文又云。禪念律
T2536_.79.0504c04: 師有二此一肘觀一云云今文全同二小野大次
T2536_.79.0504c05: 第一也仁海僧
正作也
T2536_.79.0504c06: 問。文意如何 答。大次第口決仁海口決
成尊&T047368;
云。
T2536_.79.0504c07: 先於二自身前一觀二阿字一乃至引入自心者。自身
T2536_.79.0504c08: 之本性愛菩薩故。先前觀菩薩引入自身者。
T2536_.79.0504c09: 是則教門之方便也。擧體法然之佛身也。彼
T2536_.79.0504c10: 人者胎界女母也。hr@i@h蓮花者。女人之八葉。向
T2536_.79.0504c11: 下自身從花入者。金剛界男父也。即男子八
T2536_.79.0504c12: 葉。向上件莖一古杵也。理趣釋云。二根交會。
T2536_.79.0504c13: 五塵成二大佛事一文二根者自蓮花彼五古也。
T2536_.79.0504c14: 五古者有情五體也。五古一古皆義同也。遍
T2536_.79.0504c15: 其形體支分者。父骨因母肉因遍覆生。彼
T2536_.79.0504c16: 帶衣者。如二大國男女始會之時衣一已上委在二
口決一
T2536_.79.0504c17: o@mvajraraga#yaho@h者。其印相者。赤白和合
T2536_.79.0504c18: 兩印不二理智冥合之形也。o@m者三身一體
T2536_.79.0504c19: 定惠不二之義也。vajra者金剛義。經云。金
T2536_.79.0504c20: 剛一爲乘不壞諸法教文自身即不壞金剛佛
T2536_.79.0504c21: 體也raga#者。初raga金界男次raga台界女ra
T2536_.79.0504c22: ga此云二愛染一。即定惠互愛レ之二愛和合之身
T2536_.79.0504c23: 體也。ya者乘不可得義。乘者一切衆生皆悉
T2536_.79.0504c24: 乘二如實道一來。成二正覺一身也。所乘者母之道
T2536_.79.0504c25: 也。依レ之三世諸佛皆坐二彼蓮一。ho@h者ha字因
T2536_.79.0504c26: 縁至極位也。父母因縁ヨリ胎内之五位ヲ經テ五
T2536_.79.0504c27: 智圓滿之形ヲ成シ。自證圓極シテ住無所作之位一。
T2536_.79.0504c28: 然後修二欲觸愛慢之行一也云云私云。依二大
T2536_.79.0504c29: 次第并此&T047368;一者。一肘觀專付二十七尊次第一可
T2536_.79.0505a01: レ修レ之歟。前一肘觀者。行者前去一肘量。觀二
T2536_.79.0505a02: 月輪等一故云二前一肘觀一也
T2536_.79.0505a03: 問。猶如レ披二帶衣一者如何訓レ之 答。房海闍
T2536_.79.0505a04: 梨&T047368;云。御説故人傳如レ披二帶衣一讀レ之。法務
T2536_.79.0505a05: 御房御説。如レ披二帶衣一令レ訓給。帶衣者夷懸
T2536_.79.0505a06: 也。別之頸ニ帶衣等ニシテ令レ著二用衣一也。如レ披二帶
T2536_.79.0505a07: 衣一。鎖アツメテ而著タル衣也。披二其衣一懷中把
T2536_.79.0505a08: レ人様。彼此和合自他令二敬愛一也。愛菩薩ニ自
T2536_.79.0505a09: 身ト彼人ト三業三〃平等更無レ隔觀也已上
T2536_.79.0505a10: 或軌付二岐キ流ルノ假名一。玉扁等無二此訓一。韻抄云。
T2536_.79.0505a11: 比良久比呂久。玉云。敷羈切開也云云案レ之。
T2536_.79.0505a12: 披帶衣歟。解レ帶入二同懷中一把義歟已上房
海&T047368;
T2536_.79.0505a13: 御&T047368;云。披帶衣之習不レ可レ准爲二才覺一尤大
T2536_.79.0505a14: 切。醍醐小野。多分只披訓用レ之歟。エヒス
T2536_.79.0505a15: カケハスキマナク密合之由云云寛信法務
T2536_.79.0505a16: 傳專用二著之訓一也云云梵網經云。各被二九條
T2536_.79.0505a17: 七條五條袈裟一文但未レ披二見經文一。追可レ勘
T2536_.79.0505a18: レ之。如レ此文者。著訓不レ可レ疑歟。玉篇切韻等。
T2536_.79.0505a19: 廣略非レ一。廣可レ勘歟云云私云。或人云。猶
T2536_.79.0505a20: 如二披帶衣之上下一。此點順二此文一歟。唯初諦觀
T2536_.79.0505a21: 已身文。今文諦觀レ可レ爲レ初歟。又夷懸上下
T2536_.79.0505a22: 歟 問。眞言註自名彼名者誰人名乎 答。御
T2536_.79.0505a23: 口決云。自名者能愛人名行者或
施主名
彼名者所愛
T2536_.79.0505a24: 人之稱也
T2536_.79.0505a25: 問。若無二前愛人一時可レ觀二誰人一 答。御&T047368;云。
T2536_.79.0505a26: 大師若國王。隨レ時可レ觀レ之。此條非二必當流
T2536_.79.0505a27: 之規模一。通途之習而已。又祈二壽命一時。可レ觀二
T2536_.79.0505a28: 閻魔天一云也云云
T2536_.79.0505a29: 問。十七尊印言何 答。意生金剛印。小野口
T2536_.79.0505b01: 決云。意生金剛者。最初之欲心也。印相者
T2536_.79.0505b02: 三藏阿目伽金剛所譯義述云。以二大悲欲箭一
T2536_.79.0505b03: 射二二乘心一文計里枳羅印。同口決云。計里枳
T2536_.79.0505b04: 羅者觸也。和合位也。義述云。以不捨衆生必
T2536_.79.0505b05: 令二解脱一。印相者義述云。明角牛性即菩提
T2536_.79.0505b06: 故。所以住二把持相一 愛金剛印。口決云。愛
T2536_.79.0505b07: 金剛者。愛念悲愍之名也。不空三藏所譯略
T2536_.79.0505b08: 釋云。表下大悲念二衆生一徹中骨髓上。印相者義述
T2536_.79.0505b09: 云。未至菩提終不二放捨一。亦如二摩竭大魚呑
T2536_.79.0505b10: 噉所遇。入レ口已更無二免者一。所以持二此眞
T2536_.79.0505b11: 幢一 意氣金剛印。口決云。意氣金剛者。所
T2536_.79.0505b12: 欲成畢我慢位也。印相者不空釋云。如下天
T2536_.79.0505b13: 竺人慢二於前人一以二二手一狂腰。以レ不レ敬二威
T2536_.79.0505b14: 儀一便成二於慢一。已上惠邊之慾觸愛慢也。即
T2536_.79.0505b15: 中東南西北之五智如來之事業也 意生金
T2536_.79.0505b16: 剛如印。口決云。意生女者義述云。金剛見
T2536_.79.0505b17: 菩薩。於二淨穢土一唯見二一切勝義眞實之諦一
T2536_.79.0505b18: 文
T2536_.79.0505b19: 計里枳里女印。口決云。計里女者義述云。於二
T2536_.79.0505b20: 生死一解脱不レ厭不レ住文愛金剛女印。口決
T2536_.79.0505b21: 云。愛女者義述云。由レ住二貪愛性一故。所以持二
T2536_.79.0505b22: 悲愍之契一 意氣金剛女印。口決云。意氣女
T2536_.79.0505b23: 者義述云。出二入三界一自在無畏。於二生死炎一
T2536_.79.0505b24: 而得二大我之體一文已上定邊之欲觸愛慢。即
T2536_.79.0505b25: 四波羅蜜菩提之事業也 次女四嬉鬘歌舞
T2536_.79.0505b26: 也。口決云。此已上者定惠互欲觸愛慢。即心
T2536_.79.0505b27: 身愛染之義也。女ハ男爲二所欲一嬉鬘歌舞也。
T2536_.79.0505b28: 已上煩惱即菩提習也云云時春印。口決云。
T2536_.79.0505b29: 時春菩薩者。即世間之春節也。義述云。能
T2536_.79.0505c01: 以二菩提覺花一起二供養一。雲海亦以二方便一授二與
T2536_.79.0505c02: 衆生一文時兩印。口決云。時雨菩薩者。夏三
T2536_.79.0505c03: 月時也口決云。雨者以レ雲
成故。持二梵香雲一
不空釋云。以表三般若
T2536_.79.0505c04: 波羅蜜香。能熏二衆生無始無明臭穢不善
T2536_.79.0505c05: 法一文時秋菩薩。口決云。秋月白故似二燈明一。
T2536_.79.0505c06: 義述云。以二智燈一破諸黒闇一。亦以二方便一授二衆
T2536_.79.0505c07: 生一文時冬印。口決云。文云。金剛霜雪菩薩。
T2536_.79.0505c08: 能以二之亦無漏蘊香一塗二衆生心體一。滅二煩惱
T2536_.79.0505c09: 之熟一文已上四菩薩者。如レ次花香燈塗四菩
T2536_.79.0505c10: 薩也。即春夏秋冬四季也。四季遷變。此法然
T2536_.79.0505c11: 之作業也。即生死即涅槃之習也云云
T2536_.79.0505c12: 色印。口決云。鉤菩薩者。即色塵菩薩也。文
T2536_.79.0505c13: 云。以二色清淨智一。於二淨妙妙界一起二受用之
T2536_.79.0505c14: 身一。於二雜染界一起二變化色身一。尤攝來之事故
T2536_.79.0505c15: 持レ鉤爲レ契文
T2536_.79.0505c16: 聲印。口決云。索菩薩聲塵菩薩也。文云。以二
T2536_.79.0505c17: 聲清淨智一。能表二六十種梵音一。普周二法界而
T2536_.79.0505c18: 爲二引入之事一故。持レ索以爲レ契
T2536_.79.0505c19: 香印。口決云。鎖菩薩者。香塵菩薩也。文云。
T2536_.79.0505c20: 以二香清淨智一。發二金剛界自然名稱之香一。入二
T2536_.79.0505c21: 一切心一以爲二止留一之事故。持レ索爲レ契
T2536_.79.0505c22: 味印。口決云。鈴菩薩者。味塵菩薩也。文云。
T2536_.79.0505c23: 以二味清淨智一持二瑜伽三摩地一者。上法味爲二
T2536_.79.0505c24: 歡喜之事一故。持レ鈴爲レ契文已上四菩薩。如
T2536_.79.0505c25: レ次色聲香味也。一切所縁境界。能縁之身
T2536_.79.0505c26: 心。不レ出二四嚴一。此四塵之即體皆佛體。已上
T2536_.79.0505c27: 即事而眞之習也云云 便能振動等者。口決
T2536_.79.0505c28: 云。振動十方者。若同一此理趣十方諸佛皆
T2536_.79.0505c29: 定ヨリ起。即互二悉地一。與二給安慰十方者一。若行
T2536_.79.0506a01: 者片時證二此理一時。一切萬徳自身具足故。心
T2536_.79.0506a02: 身安慰心外法不レ求也。近求心不レ生也。十方
T2536_.79.0506a03: 者亦自身也。自身即法界之。拳者空指握
T2536_.79.0506a04: レ之。法界一如レ拳也。持彼手同之萬法不出之
T2536_.79.0506a05: 也已上仁海口
決成尊&T047368;也
T2536_.79.0506a06: 問。入我我入觀依憑何 答。祕藏&T047368;云。先觀二
T2536_.79.0506a07: 本尊一安二置壇上一。次觀二吾身即印一。語即眞言。
T2536_.79.0506a08: 心即本尊。是三密平等。平等遍二法界一。是名二
T2536_.79.0506a09: 自三平等一。吾三平等與二本尊三平等一同一縁
T2536_.79.0506a10: 相。是名二他三平等一。非下只本尊與二吾三平等一
T2536_.79.0506a11: 同一縁相上。已成未成一切諸佛三平等。亦同
T2536_.79.0506a12: 一緑相。是名二共三平等一。同一縁相故。眞言印
T2536_.79.0506a13: 契等故。引二入諸佛於吾身中一。是曰二入我一。引二
T2536_.79.0506a14: 入吾身於諸佛中一。是曰二我入一入我我入故。
T2536_.79.0506a15: 諸佛三無數劫中所二修習一功徳具足。我身又
T2536_.79.0506a16: 一切衆生身中本來自性理。與二吾及諸佛自
T2536_.79.0506a17: 性理一等無二差別一。而衆生不知不覺輪二迴生
T2536_.79.0506a18: 死一。因レ茲我爲二衆生一發二慈悲一。吾所修功徳。自
T2536_.79.0506a19: 然成二一切衆生所作功徳一。是則眞言行者利
T2536_.79.0506a20: 他之行文
T2536_.79.0506a21: 即身義云。如來法身衆生本性。同得二此本
T2536_.79.0506a22: 乘寂靜之理一。然衆生不覺不知故。佛説二此
T2536_.79.0506a23: 理趣一覺二悟衆生一文
T2536_.79.0506a24: 私云。一切衆生身中本來自性理。與二我及諸
T2536_.79.0506a25: 佛自性理一平等無レ別者。六大法性理也。衆
T2536_.79.0506a26: 生三業諸佛三密。雖レ似レ有二麁細一。六大無礙
T2536_.79.0506a27: 故。三業三密互相渉入。彼此加入如常細珠
T2536_.79.0506a28: 故。行者三業常轉成二本尊三密一也。此理本來
T2536_.79.0506a29: 如レ是。衆生虚計分別故。不レ知二此趣一。故以二
T2536_.79.0506b01: 入我我入觀門一令レ知二此理一也。故云二佛説此
T2536_.79.0506b02: 理趣覺悟衆生一即此意矣
T2536_.79.0506b03: 問。本尊加持印明何等 答。先智拳印等者。
T2536_.79.0506b04: 御口決有二祕傳一。更問。五峯塔印者。五古五峯
T2536_.79.0506b05: 表二塔形一故云二五部塔印一。此五峯即五部法門
T2536_.79.0506b06: 故。師子冠安二五古鉤一。故云二即師子冠一歟
T2536_.79.0506b07: 染愛王説二大呪
品號一
愛染王説二五字
明品號一
大勝金剛心説二
一
T2536_.79.0506b08: 字心
品號一
T2536_.79.0506b09: 次内五古一印誦二大中小三明一也
T2536_.79.0506b10: 次五種相應印。眞言hh@u@mGa ki hUM jaH+jaH者。御口
T2536_.79.0506b11: 決意。h@u@msidvi明五字中加二一字一。隨法隨一用
T2536_.79.0506b12: 之。又先師法印口授云。先内三古印二大
T2536_.79.0506b13: ノ交誦hh@u@m息災次進力捻忍願背四指頭並齊誦
T2536_.79.0506b14: @ta増益次進力如蓮葉誦ki敬愛次進力捻忍願
T2536_.79.0506b15: 上節戚三角誦h@u@m降伏次進力鉤三度招誦jaH+jaH
T2536_.79.0506b16: 鉤召也或又五種眞言皆加二h@u@msidvi言一。謂hh@u@m
T2536_.79.0506b17: h@u@msidvi等也。或又加二五種句一。hh@u@m扇底迦羅・h@u@m
T2536_.79.0506b18: sidvisv@ah@a等也
T2536_.79.0506b19: 私云。此意隨在何法五種眞言具誦之歟。當
T2536_.79.0506b20: 流o@mhh@u@mh@u@msidvisv@ah@a餘又等也
T2536_.79.0506b21: 問。字輪觀何字觀 答。有二月輪一不レ出二其種
T2536_.79.0506b22: 子一。先師法印云。或avarahakha五字也。諸
T2536_.79.0506b23: 尊通用故。或hhUM Ta ki hUM jaH+jaH也。當尊眞言故
T2536_.79.0506b24: 私云。唯圖二月輪一不レ書二其字一事。顯有二通別二
T2536_.79.0506b25: 義一歟。或又前愛染王法字輪觀出レ之故。今
T2536_.79.0506b26: 更不レ出歟
T2536_.79.0506b27: 問。散念誦何不レ擧二大金剛○一 答。可レ擧
T2536_.79.0506b28: 歟。前愛染王法決用レ之。又小野流通例
T2536_.79.0506b29: 故
T2536_.79.0506c01: 問。召請結界等何等 答。可レ准二所愛染王法
T2536_.79.0506c02: 御加持伴僧呪一。又可二大呪一歟
T2536_.79.0506c03: 問。護摩諸段印言何等 答。可レ准二前法一
T2536_.79.0506c04: 矣
T2536_.79.0506c05: 四種法本誓等又可レ准レ前矣弘長三年三月
T2536_.79.0506c06: 十日。於二醍醐寺報恩院一。以二僧正御房御自筆
T2536_.79.0506c07: 御本一書寫畢。仰云。此法是道肝心宗骨目也。
T2536_.79.0506c08: 依レ感二汝求法之志一授二與之一。努〃〃〃不レ可
T2536_.79.0506c09: レ及二披露一矣醍醐雖二義範流一。無二此法相承一故。
T2536_.79.0506c10: 三寶院權僧正御房勝覺入二範俊室一相一承之一。
T2536_.79.0506c11: 松橋大僧都元海從二寛信法務一相二承之一。其後
T2536_.79.0506c12: 師資相承。覺洞院僧正證賢以二此次第一奉
T2536_.79.0506c13: レ授二仁和寺守覺法親王一矣但御本三半紙菓
T2536_.79.0506c14: 子香表紙也。私爲二卷物一也。頼瑜醍醐受法以
T2536_.79.0506c15: 前。於二仁和寺一。從二位法印御房經瑜奉二此如
T2536_.79.0506c16: 法愛染王法一。其次第全同レ之。彼實賢大僧
T2536_.79.0506c17: 正方相傳也。季來聊懷二不審一之處。同三寶
T2536_.79.0506c18: 院正統本之上無二疑殆之處一。文永五年七月
T2536_.79.0506c19: 七日。彼法印御房奉レ尋二如寶一印三明事一
T2536_.79.0506c20: 之處。彼仰云。花山院大納言師繼對面時。
T2536_.79.0506c21: 事相奧旨内談之次。彼大納言云。如寶愛染
T2536_.79.0506c22: 王事。仁和醍醐我モ我モト云&MT01302;皆從二勸修寺一相傳
T2536_.79.0506c23: 云云同相二尋性喜僧正之處一。授二初重第二重
T2536_.79.0506c24: 等次第一畢。重教誡之後。最後祕本トニ所レ授
T2536_.79.0506c25: 畢。彼本奧注相承血脈也。又奧砂子手者此
T2536_.79.0506c26: 法也云云賜二此本一挍二所持本一是同也。我本
T2536_.79.0506c27: 無二血脈等一許異也云云故知。性喜僧正本。當
T2536_.79.0506c28: 流本全同歟。勸修寺相承勿論者歟。彼法
T2536_.79.0506c29: 印御坊被レ授二一印三明一云
T2536_.79.0507a01: 先口傳心合掌誦o@mmah@araga一。次作二外縛一
T2536_.79.0507a02: 誦vajra@s@n@i一次竪合忍願誦二vajrasatva一。次立二
T2536_.79.0507a03: 左風一誦レjaH+jaH。次立二合二小一誦レh@u@m。次立二右風一
T2536_.79.0507a04: 誦レva@m。次立二合二大一誦レho@h。次二水作二内縛一
T2536_.79.0507a05: hhUM Ta ki hUM jaH+jaH。二大召誦二h@u@msidvi一三召
三誦也
此印
T2536_.79.0507a06: 相今次第不レ見也。勸修寺流人尋レ之。如二次
T2536_.79.0507a07: 第一結二内五古一。二明誦第三明時召レ之
T2536_.79.0507a08: 又四重祕印被レ授云。二手右拳相向持誦二ma
T2536_.79.0507a09: h@araga一。次作二内縛一誦二vajra@s@n@i@sa一。次二中立
T2536_.79.0507a10: 合作二蓮葉一誦二vajrasatva一。次二中相交誦二jaH+jaH
T2536_.79.0507a11: h@u@mva@mho@h一也。口傳而兩拳鈴杵手欲息災内縛
T2536_.79.0507a12: 持二彼手一觸増益二手作二蓮花手愛敬愛箭手一慢
T2536_.79.0507a13: 調伏也
T2536_.79.0507a14: 又三目印。二手内縛。二風立合。以二二大一各
T2536_.79.0507a15: 押二二中指甲側一。左又下右大上。其三穴三
T2536_.79.0507a16: 目也。眞言曰。vajradhatuva hhUM Ta ki hUM jaH+jaH。又
T2536_.79.0507a17: 去識還來印。言外五古印。二頭指三度召レ之。
T2536_.79.0507a18: ja@h三反誦レ之。是去魂召入之義也。次内縛二
T2536_.79.0507a19: 大並立。押二風指側一三度。h@u@m三反。是還來魂
T2536_.79.0507a20: 留藏之義也。又此尊持二彼手蓮花手一有去識
T2536_.79.0507a21: 還來義也。此三個印明。非二今如法愛染法所
T2536_.79.0507a22: 用所傳受印言一故次&T047368;レ之。故報恩院僧正御
T2536_.79.0507a23: 房仰云。於二當流一此尊ハ三印三明五種相應印
T2536_.79.0507a24: 明外ニハ全先。餘印言其外印明。傍流人私案
T2536_.79.0507a25: 立歟。非二正統所用一。私又見二澤見抄一。瑜祇
T2536_.79.0507a26: 所説印明更無レ用二餘印言一也
T2536_.79.0507a27: 問。今尊兩部中何部尊 答。御口決云。當流
T2536_.79.0507a28: 習金界中東方四菩薩所反也。鈴杵手表二金
T2536_.79.0507a29: 剛薩埵一也。故注云。義形如二薩埵一也。頂上五
T2536_.79.0507b01: 古鉤表二金剛王一也。故經云。此名金剛王頂
T2536_.79.0507b02: 中最勝名文弓箭手表二金剛愛一也。故經云。能
T2536_.79.0507b03: 成レ大染法一是愛義也。明王低首表二金剛喜菩
T2536_.79.0507b04: 薩一也云云或傳云。總二攝三十七尊徳一。大日如
T2536_.79.0507b05: 來所反之別ハ金剛部四親近所反也。名二一切
T2536_.79.0507b06: 如來共成形法一。總二攝三十七尊一也云云
T2536_.79.0507b07: 先師法印口傳云。此明王兩部不二尊也。其
T2536_.79.0507b08: 故五輪中地輪方形a字形台藏大日也。水
T2536_.79.0507b09: 輪圓形va@m字形金界大日也。三角火輪出二地
T2536_.79.0507b10: 輪一。此三角不動三摩耶形也。不動台大日所
T2536_.79.0507b11: 反教令輪身可レ思レ之。半月出二水輪一。是即降
T2536_.79.0507b12: 三世三摩耶形也。此降三世金大日所反教
T2536_.79.0507b13: 令輪身可レ思レ之。所以尊勝曼荼三角中繪二不
T2536_.79.0507b14: 動一。半月中圖二降三世一。良有レ以也。空輪寶珠形
T2536_.79.0507b15: 也。此則持二彼手一所持愛染王三摩耶也。此空
T2536_.79.0507b16: 輪半月上重二三角之形一也。故知。不動三世不
T2536_.79.0507b17: 二云二愛染王一也。又金界大日住二台藏日輪一
T2536_.79.0507b18: 云二金輪一。台藏大日住二金界月輪一云二佛眼一。此
T2536_.79.0507b19: 二尊不二云二愛染王一。是即不二中不二也云云
T2536_.79.0507b20: 問。如寶本尊何等 答。玄祕云。奉懸曼荼羅
T2536_.79.0507b21: 十七尊曼荼羅理趣會但中尊圖愛染王敷曼
T2536_.79.0507b22: 荼羅中央立塔安二舍利一口傳
云云
T2536_.79.0507b23: 報恩院。僧正御房。正元二年二月。爲二大宮女
T2536_.79.0507b24: 院御産御祈一。被レ行二如寶愛染王法一。本尊事降
T2536_.79.0507b25: 三世云云仍目六云。丈六降三世敷曼荼羅天
T2536_.79.0507b26: 蓋中央幡以承仕請取之。目六内降三世不
T2536_.79.0507b27: レ可レ入。返進レ之。勅問云。故俊嚴僧正行二此法一
T2536_.79.0507b28: 之時。丈六大威徳奉懸之。今度不レ爾如何。御
T2536_.79.0507b29: 返事云。本尊非二大威徳一候。奉レ懸二降三世一之
T2536_.79.0507c01: 習候也。然而此流習不レ用二件本尊一候。有二習
T2536_.79.0507c02: 事一候。仍今度不レ用レ之侯也云云
T2536_.79.0507c03: 勝光明院寶珠安二七寶塔内一。本安二置壇上一
T2536_.79.0507c04: 爲二本尊一歟。又如法愛水&T047368;云。本尊自檀造二
T2536_.79.0507c05: 五指量一。七寶塔入レ之。立二壇中心一不レ用二別本
T2536_.79.0507c06: 尊一曼荼云云報恩
院御自筆
T2536_.79.0507c07: 問。道場莊嚴事如何 答。玄秘云。大壇帳天
T2536_.79.0507c08: 蓋懸二八流幡一如二仁王
經法一
奉レ懸二曼荼羅一。十七尊
T2536_.79.0507c09: 曼荼羅理趣會但中尊圖二愛染三一。敷曼荼羅中
T2536_.79.0507c10: 央立レ塔安二舍利一口傳護摩二壇敬愛曼荼
羅左
調
T2536_.79.0507c11: 伏曼荼
羅右
 一説云。調伏壇懸二降三世一云云一説
T2536_.79.0507c12: 云。不レ懸レ之。凡二壇護摩倶不レ懸二本尊一云云
T2536_.79.0507c13: 後説爲レ吉云云金剛界理趣會曼荼羅。爲二愛
T2536_.79.0507c14: 染王曼荼羅一。但中尊安二本尊一也。高野後僧正
T2536_.79.0507c15: 傳云云是云。十七尊曼荼羅也已上玄祕勝倶低
院御草自筆寫
T2536_.79.0507c16: 報恩院御勤仕時指圖今出川殿御
所公卿座
T2536_.79.0507c17: IMAGE
T2536_.79.0507c18: [IMAGE]
T2536_.79.0507c19: [IMAGE]
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T2536_.79.0507c25: [IMAGE]
T2536_.79.0507c26: [IMAGE]
T2536_.79.0507c27: [IMAGE]
T2536_.79.0508a01: 或傳云。兩壇護摩大壇傍敬愛其次調伏
T2536_.79.0508a02: 也。或又大壇左右可隨處便宜矣今圖振初説
T2536_.79.0508a03: 矣
T2536_.79.0508a04: 又別説云。三壇大壇并ho
ma二壇
 皆以二朱砂一塗レ之作
T2536_.79.0508a05: レ赤。或homa壇許塗レ之。大壇有レ敷。matara及
T2536_.79.0508a06: 天蓋并懸二赤幡九流一。於懸二此幡一有二二種説一。
T2536_.79.0508a07: 一天蓋中心一流。四方四隅各或四隅左右
T2536_.79.0508a08: 懸。中心如二上本尊一如先五指量
安塔是也
 私云。報恩
T2536_.79.0508a09: 院被レ行二此法一之時。中央幡赤色。餘八流八
T2536_.79.0508a10: 色幡也
T2536_.79.0508a11: 中央幡許新調。餘八流古幡被借渡一畢。本
T2536_.79.0508a12: 尊ハ勝光明院寶珠西薗寺七寶塔被レ渡。奉
T2536_.79.0508a13: レ安二置其中一也。彼寶珠奉レ入二朱漆唐一開レ之。
T2536_.79.0508a14: 其中有二金銅箱一。開二件箱一有二三小箱一之中銀
T2536_.79.0508a15: 箱奉レ入二寶珠一也有勅卦七寶塔龕迴様ニスレ
T2536_.79.0508a16: ハ塔檻欄蟻壁ノ下アク也。仍其前寶珠奉二安
T2536_.79.0508a17: 置一畢安二置壇上一矣
T2536_.79.0508a18: 問。天蓋色幡寸法敷曼荼羅等如何 答
T2536_.79.0508a19: 同&T047368;云。天蓋空色幡九流中央一丈八尺。八流六
尺。一流中心付レ之。
T2536_.79.0508a20: 餘八流蓋四隅
左右付レ之
敷曼荼羅一鋪赤色絹書レ之。方六
T2536_.79.0508a21: 尺。七寶塔一基内安二本尊一。大塔中心安レ之。
T2536_.79.0508a22: 塔三尺五寸云云
T2536_.79.0508a23:
T2536_.79.0508a24:
T2536_.79.0508a25:
T2536_.79.0508a26:
T2536_.79.0508a27:
T2536_.79.0508a28:
T2536_.79.0508b01: 天蓋圖
T2536_.79.0508b02: IMAGE
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T2536_.79.0508b08:   如法愛染王天蓋圖
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T2536_.79.0508c01: 如法愛染王敷曼荼羅大法房在之
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T2536_.79.0508c12:   私云。玄祕敷曼荼羅異二此圖一。中八葉蓮。
T2536_.79.0508c13: 迴リニ又八葉四曼葉畫一半三古一。四隅葉畫二
T2536_.79.0508c14: 寶輪一。其外有二界道一。界道外有二二十四箇月
T2536_.79.0508c15: 輪一。四曼輪四攝四隅輪外四供。其外輪十
T2536_.79.0508c16: 六護也。外反花等如二今圖一也
T2536_.79.0508c17: 問。二壇護摩作法如何 答。同&T047368;云。一敬愛
T2536_.79.0508c18: 護摩壇事向レ西部主降三世本尊段愛染王諸尊
T2536_.79.0508c19: 段曼荼羅壇敷布以二朱砂一赤色塗染云云 一調
T2536_.79.0508c20: 伏護摩壇事淨衣
黒色
本尊降三世部主不動諸尊段
T2536_.79.0508c21: 五大尊降三世明王像一鋪丈六隨
意云云
兩壇護摩藥
T2536_.79.0508c22: 種相應物等。只可三准知常作法一也
T2536_.79.0508c23: 已上大壇護摩一壇合三壇共三時行レ之。但
T2536_.79.0508c24: 調伏護摩法不レ依二大壇一云云
已上
玄祕云。敬愛護
T2536_.79.0508c25: 摩壇愛菩薩爲部主一。或觀音降三世護摩壇
T2536_.79.0508c26: 不動爲二部主一。師傳云。敬愛壇以二紅薄様一造二
T2536_.79.0508c27: 蓮葉一百八枚。六枚乳木次燒之
T2536_.79.0508c28: 小野如法愛染王壇様并人形
五古等
壇上四方花箭
T2536_.79.0509a01: 順置レ之。花箭者蓮華莖爲二花箭一也。有説以二
T2536_.79.0509a02: 朱砂一塗二蓮華形一。又壇敷云云赤色塗レ之。爐底
T2536_.79.0509a03: 不レ畫二五古一可レ書二種子一也。本尊種子也云云
T2536_.79.0509a04: IMAGE
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T2536_.79.0509a12: 花箭人不レ可レ令レ見レ之。ajri自作可レ置レ之。
T2536_.79.0509a13: 行法終取而可三隠置之一。乃承仕不レ可レ令レ見
T2536_.79.0509a14: レ之云云以紅蓮華者一百八。護摩者紅色紙造
T2536_.79.0509a15: 也云云相應物之時可レ燒レ之。勸修寺成寶如
T2536_.79.0509a16: 法愛染護摩次第云。敬愛壇奉レ懸二愛染王十
T2536_.79.0509a17: 七尊曼荼羅一。塗二八葉爐一以二朱砂一彩二色之一。灑
T2536_.79.0509a18: 淨蘇口二器香水中朱砂入之水色令二赤色一。
T2536_.79.0509a19: 右方塗香。左方散香蘇合欝金白檀薫陸紫金
T2536_.79.0509a20: 紫鉚。已上六種香末シテ合用レ之。蘇油入加引
T2536_.79.0509a21: 生鹽一。乳木合二歡木桑木穀木花木一用レ之。丸
T2536_.79.0509a22: 香安蘇香等六種香ヲ密ヲモテ丸用レ之。藥種呵梨
T2536_.79.0509a23: 勒檳榔子天門冬紅花和合用レ之。加持物赤
T2536_.79.0509a24: 芥子用レ之云云調伏護摩安二置丈六降三世
T2536_.79.0509a25: 明王像一若等身
畫像
塗二三角爐一以二青黛一彩二色之一。
T2536_.79.0509a26: 灑淨漱口二器香水青黛入之水色令二青色一。
T2536_.79.0509a27: 右方散香安悉丁子麝香甲香。已上四種香ヲ
T2536_.79.0509b01: 末シテ合シテ用レ之。蘇油入二引生鹽一。丸香ニハ上安悉
T2536_.79.0509b02: 等四種香ヲ松汁膏ニ合眷丸レ之。藥種ニハ昌蒲・
T2536_.79.0509b03: 鬼臼・鬼箭・射干・巴豆・鐵末引生鹽酢。已上
T2536_.79.0509b04: 九種和合用レ之。加持物鐵末用レ之云云私云。
T2536_.79.0509b05: 勸修寺寛信成寶。如法愛染就二金剛界行儀一。
T2536_.79.0509b06: 各委細次第作レ之。其中寛信次第。付二十七
T2536_.79.0509b07: 尊一不レ觀二舍利一。成寶次第道場觀。如二當流所
T2536_.79.0509b08: 用觀一。佛舍利種三等成二愛染王羯磨身一之義
T2536_.79.0509b09: 觀之。彼次第香藥中出二波津香一矣先師法印
T2536_.79.0509b10: 實|仰云。波津香者。龍腦異名也。此龍腦者。
T2536_.79.0509b11: 波津國崛出香也。深山桂木ノヤニナリ。雷電
T2536_.79.0509b12: 音。夜依二彼縁一桂木生ヤニナリ云云勸修寺性
T2536_.79.0509b13: 基僧正修二此法一之時。支度中有二波津香一。門
T2536_.79.0509b14: 徒人人ニ相尋ケレトモ何人モ不レ知二此香ケリ一彼
T2536_.79.0509b15: 支度五香云二沈水丁子白檀波津香麝香一云云
T2536_.79.0509b16: 餘支出五香出二龍腦一。不波津。故知。波津是
T2536_.79.0509b17: 龍腦香也。又仰云。有二二壇護摩一中。敬愛護
T2536_.79.0509b18: 摩是大壇護摩之調伏護摩。且範俊方懸降
T2536_.79.0509b19: 三世一。但能作二性所反降三世一非二常降三世一
T2536_.79.0509b20: 歟。然當流二壇倶不懸二本尊一也。故勸修寺
T2536_.79.0509b21: 如法愛染次第云。調伏且安二置丈六降三世
T2536_.79.0509b22: 像一若等身書
像云云
玄祕不レ懸説爲レ吉文
T2536_.79.0509b23: 問。支卷如何 答
T2536_.79.0509b24: 如法愛染王一七箇日支度事
T2536_.79.0509b25:   合
T2536_.79.0509b26: 五色糸三具各三丈
五尺
T2536_.79.0509b27: 蘇 蜜 名香白檀 丁
子 安息
T2536_.79.0509b28: 五寶 金 銀 瑠璃 水精 虎珀
T2536_.79.0509b29: 五香 沈 龍腦 欝香 白檀 丁字
T2536_.79.0509c01: 五藥 人參 伏苓 天門冬 石昌補 可
T2536_.79.0509c02: 梨勒
T2536_.79.0509c03: 五穀 稻 大麥 小麥 大角豆 小豆
T2536_.79.0509c04: 相應物長一尺五寸。蘇五芳四筋。口一寸極可レ直 鴛
羽二筋 鴦羽一筋 赤薄様十五枚 朱砂十兩
T2536_.79.0509c05: 油二斗九升四合大壇八斗四合。兩
護摩各一斗五升
 壇供米二
T2536_.79.0509c06: 十一石七石大壇。七石敬愛
護摩。七石調伏護摩
T2536_.79.0509c07: 大檀三面 脇机六前
T2536_.79.0509c08: 燈臺十二本 禮盤三脚
T2536_.79.0509c09: 半疊三枚 壇敷布三段
T2536_.79.0509c10: 佛供覆布六丈 麻子袋二
T2536_.79.0509c11: 大幔三帖 折敷六枚
T2536_.79.0509c12: 杓六柄 閼伽棚一脚
T2536_.79.0509c13: 長櫃一合 桶十口之内□□桶二口。閼伽桶二口。
神供桶二口。足桶二口。手水
T2536_.79.0509c14: 桶二
口
T2536_.79.0509c15: 阿闍梨一口 伴供八供之内二人。
兩壇護摩
T2536_.79.0509c16: 承仕六人 驅仕十二人 見丁四人
T2536_.79.0509c17: 淨衣九領之内一領阿闍梨。八領伴僧但
其内七領赤色一。一領青黒色
T2536_.79.0509c18: 白布十五段三段大壇護摩壇 四段承仕四人
六段驅仕十二人 二段見丁四人
T2536_.79.0509c19: 七寶多寶塔一基
T2536_.79.0509c20: 敷曼荼羅一制當日之早旦賜二赤絹
一丈八尺一可レ圖也
T2536_.79.0509c21: 傘蓋空色方
六尺
T2536_.79.0509c22: 幡九流一流一丈八尺赤染也 一流白色 一流紅色
一流黒色 一流烟色 (白黒ナリ) 一流赤
T2536_.79.0509c23: 色 一流水色(青色)
一流黄色 一流肉色
T2536_.79.0509c24: 調伏護摩
T2536_.79.0509c25: 五寶 金 銀 水精 瑠璃 琥珀
T2536_.79.0509c26: 五香 安息 麝香 甲香 丁子 蘇合
T2536_.79.0509c27: 五藥 鬼臼 鬼箭 射干 巴豆 赤芥子
T2536_.79.0509c28: 五穀 稻 大麥 小麥 胡麻 菉豆
T2536_.79.0510a01: 相應物
T2536_.79.0510a02: 引生鹽 頭酢 油黄 鐵末
T2536_.79.0510a03: 能米二十七石
二斗同
T2536_.79.0510a04: 四石阿闍梨日
別五斗
 十九石二斗伴僧八口
日別二斗
T2536_.79.0510a05: 一石四斗九升承仕六人
日別三升
 一石九斗二升驅仕
十二
T2536_.79.0510a06: 人日別
二升
T2536_.79.0510a07: 六斗四升見丁四人
日別二升
T2536_.79.0510a08: 右注進如件
T2536_.79.0510a09:   月 日
T2536_.79.0510a10: 問。相應物中頭酢者何物 答。下所レ擧支度
T2536_.79.0510a11: 但酢。又勸修寺支度之酢六升也
T2536_.79.0510a12: 注進 愛染王御修法支度事
T2536_.79.0510a13:   合
T2536_.79.0510a14:   大壇所
T2536_.79.0510a15: 一。蘇 密 名香
T2536_.79.0510a16:   五寶 金 銀 眞珠 琥珀 螺貝
T2536_.79.0510a17: 五香 欝金 龍腦 薫陸 甲香 麝香
T2536_.79.0510a18: 五藥 牛黄 赤箭 人參 石昌&MT01312; 天
T2536_.79.0510a19: 門冬
T2536_.79.0510a20: 五穀 稻穀 大麥 小麥 大豆 小豆
T2536_.79.0510a21: 一。天蓋空色畫赤色
八葉蓮花
 幡八流八色各一流。白紅黒
烟赤緑黄肉。長各八
T2536_.79.0510a22:   尺
T2536_.79.0510a23: 敷曼荼羅一鋪白絹八尋合二佛
師一可レ令レ圖也
T2536_.79.0510a24: 一。多寶塔一基高一尺六寸。内安二八葉
蓮花一合細工可レ令レ造也
T2536_.79.0510a25: 一。壇一面 脇机二前
T2536_.79.0510a26:   燈臺四本 禮盤一脚在半
疊
T2536_.79.0510a27: 壇敷布一端 大幕一帖
T2536_.79.0510a28: 壇供米八斛 御明油一斗二升私房
油料
T2536_.79.0510b01: 一。護摩所在二邊
T2536_.79.0510b02:   壇二面在爐桶
二口
 燈臺八本 禮盤二脚在半
疊二
T2536_.79.0510b03: 枚
T2536_.79.0510b04: 壇敷布二端 壇供米拾陸斛 御明油
T2536_.79.0510b05: 一斗
四升
T2536_.79.0510b06: 一。別香
T2536_.79.0510b07:   沈 白檀 丁子 芸提草 青目香 安
T2536_.79.0510b08: 息 蘇合
T2536_.79.0510b09: ○ 本書中食慥不レ見。仍不レ能レ書也
T2536_.79.0510b10: 別藥
T2536_.79.0510b11: 遠志 檳榔子 伏苓 甘草 桂心 花
T2536_.79.0510b12: 石木 巴豆 昌&MT01312; 鬼箭 水精指
T2536_.79.0510b13: 相應物
T2536_.79.0510b14: 白芥子 紅花十枚 鐵末 引生鹽 酢
T2536_.79.0510b15: 天木香一束 蘇摩那花木一束 説相
T2536_.79.0510b16: 木一束 恒沙仙木一束
T2536_.79.0510b17: 一。阿闍梨 伴僧十二口 承仕三人 驅
T2536_.79.0510b18:   仕六人 見丁三人
T2536_.79.0510b19: 淨衣赤色
T2536_.79.0510b20: 長櫃三脚 人供并自餘雜具等如レ常
T2536_.79.0510b21:   *月日 行事 如眞
T2536_.79.0510b22: 問。別香中芸提草。別藥中花石木水精脂。
T2536_.79.0510b23: 相應物中天木香等何等物 答。芸提草者。
T2536_.79.0510b24: 香藥抄中藥香歟。彼和名草香也。花石木者。
T2536_.79.0510b25: 報恩院御勤時。從公家状云。香藥事以二支
T2536_.79.0510b26: 度一被レ尋二醫家一之處。水精脂花石木。都不レ存二
T2536_.79.0510b27: 知之一由申之。又牛黄被二借渡一候歟。阿闍梨
T2536_.79.0510b28: 被隨身哉。又鬼臼鬼箭等難レ得也。其物又何
T2536_.79.0510b29: 哉。返事云。支度兼日被レ進尤可レ有二御尋一候
T2536_.79.0510c01: 歟。但水精脂蓮根也。花石木柘榴也。又牛黄
T2536_.79.0510c02: 牛王各別物也。牛王時被二借用一事候歟。牛黄
T2536_.79.0510c03: 尤可レ被レ召二醫家一也。鬼臼ハススメ草也。鬼箭ハ
T2536_.79.0510c04: ヲニノヤカラ也。此等非二大事物一之由云云
T2536_.79.0510c05: 如レ此之旨重御使牛黄事。只今醫家ニ御尋之
T2536_.79.0510c06: 處。牛黄ハ牛心ニ黄物候可沙汰進云云天木香
T2536_.79.0510c07: 五葉松也。蘇摩那花木者仁冬也。説桐木者
T2536_.79.0510c08: 桐木也。恒沙仙木者ヤマウツキ也
T2536_.79.0510c09: 如法愛染王御修法所
T2536_.79.0510c10: 奉修
T2536_.79.0510c11:   大壇供〃〃〃〃度
T2536_.79.0510c12: 敬愛護摩供〃〃度
T2536_.79.0510c13: 調伏護摩供〃〃度
T2536_.79.0510c14: 諸神供〃〃〃〃度
T2536_.79.0510c15: 奉念
T2536_.79.0510c16:   佛眼眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c17: 大日眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c18: 降三世眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c19: 本尊眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c20: 平等王眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c21: 金剛吉祥成就明〃遍
T2536_.79.0510c22: 妙吉祥破諸宿曜明〃〃遍
T2536_.79.0510c23: 成就一切明〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c24: 一字金輪眞言〃〃遍
T2536_.79.0510c25: 右
T2536_.79.0510c26:   年 月 日 阿闍梨〃〃
T2536_.79.0510c27: 問。請書請文如何 答。報恩御勤仕之時
T2536_.79.0510c28: 自來十三日爲二 女院御産御祈一。引二率十口
T2536_.79.0510c29: 伴侶一。可レ令レ勤二修如法愛染王法一給者 院
T2536_.79.0511a01: 宣如レ此悉レ之 謹状
T2536_.79.0511a02:   二月三日左京太夫家經
T2536_.79.0511a03:   謹上 民部郷僧正御房
T2536_.79.0511a04: 追申 支度可令進給。於二今出川殿一可レ被
T2536_.79.0511a05: レ修候
T2536_.79.0511a06: 自來十三日 女院御産御祈。可レ勤二修女法
T2536_.79.0511a07: 愛染王法一之旨謹承候畢。早率二十口伴侶一
T2536_.79.0511a08: 可二參仕一之由可レ有レ洩御披露候。憲深誠恐
T2536_.79.0511a09: 謹言
T2536_.79.0511a10:   二月 三日 前權僧正憲|
T2536_.79.0511a11: 追啓支度進上之。此内金銅塔并天蓋八色
T2536_.79.0511a12: 幡等。若流通物候者可レ被二借渡一候。又五
T2536_.79.0511a13: 色糸香藥等。來八九日之程早可二沙汰預
T2536_.79.0511a14: 候。爲二調備一候也。此法以二香藥一爲レ詮候。近
T2536_.79.0511a15: 來典藥寮等之所進。多分不如法候歟。能
T2536_.79.0511a16: 能可有申御沙汰候歟。又彼寶珠當日早
T2536_.79.0511a17: 任例可レ被レ送二渡阿闍梨壇所一候也。伴僧
T2536_.79.0511a18: 當流之習大旨十二口候也。然而隨被二仰
T2536_.79.0511a19: 下一十口之由載支度候乎
T2536_.79.0511a20: 問。伴僧請定如何 答
T2536_.79.0511a21: 請定
T2536_.79.0511a22:   如法愛染王御修法伴僧事
T2536_.79.0511a23: 座主法印兩壇
護摩
 經俊僧都
T2536_.79.0511a24: 俊譽法眼敬愛
神供
 光賢律師調伏
神供
T2536_.79.0511a25: 祐嚴阿闍梨 全成阿闍梨
T2536_.79.0511a26: 憲位〃〃〃 重祐〃〃
T2536_.79.0511a27: 俊圓〃〃〃 勝舞〃〃〃
T2536_.79.0511a28: 右依二 院宣一。自二來十三日一。於二今出川殿御
T2536_.79.0511a29: 所一可レ被二始行一。仍請定如レ件
T2536_.79.0511b01:   正元二年二月 日行事〃〃〃
T2536_.79.0511b02: 問。伴僧交名注進方如何 答
T2536_.79.0511b03:   如法愛染王法伴僧交名
T2536_.79.0511b04: 定濟法印 經舞僧都 俊譽法眼
T2536_.79.0511b05: 光賢律師 祐嚴阿闍梨 全成〃〃〃
T2536_.79.0511b06: 憲位〃〃〃 重祐〃〃〃 位圓〃〃〃
T2536_.79.0511b07: 弘義〃〃〃
T2536_.79.0511b08: 折紙注之。初行一文字引下書レ之。僧名一堺
T2536_.79.0511b09: 書之畢
T2536_.79.0511b10: 自五壇中壇淨土寺宿所經舞僧都之許。如法
T2536_.79.0511b11: 愛染王伴僧交名。何様被二注進一哉。其案文大
T2536_.79.0511b12: 切之由被レ尋之間。未二承及一。仍注文不レ知之
T2536_.79.0511b13: 由返答申了。其後卿相雲客等中以外沙汰
T2536_.79.0511b14: 出來云云或端注進。或進上云云或一一俗性
T2536_.79.0511b15: 書之。或面面似名書之云云 皆以嘲哢解顏
T2536_.79.0511b16: 云云中壇注重。而與二此注文一首尾一同。但
T2536_.79.0511b17: 中壇交名事云云事一字相違。此兩注文神妙
T2536_.79.0511b18: 之由有二其沙汰一云云此事何可レ及二評判一哉。然
T2536_.79.0511b19: 後年爲二存知一&T047368;レ之
T2536_.79.0511b20: 二十九日晦日申刻御産平安。仍以二承仕一御
T2536_.79.0511b21: 結願事尋申。奉返事可レ有二御結願一也。又
T2536_.79.0511b22: 可レ被二御馬一也。可レ存二其旨一云云仍結願了
T2536_.79.0511b23: 結願是初依也。御佛供不可居
也。而壇行事不知之令居畢
其後御幸道場卷二
T2536_.79.0511b24: 御簾一而御半出御感之仰濟也云云此事頗
T2536_.79.0511b25: 異二諸壇一矣雖レ爲二一身之面目一。決爲二萬代之
T2536_.79.0511b26: 美談一者歟
T2536_.79.0511b27: 如法年&T047368;事
T2536_.79.0511b28: 勸修寺覺禪抄云。如法愛染王法。承暦四年
T2536_.79.0511b29: 霜月比。範|僧正爲二當院御祈一。於一大條内裏一
T2536_.79.0511c01: 被レ修レ之大壇并兩壇護摩。毎日九日多日
T2536_.79.0511c02: 之間。一身行レ之。珠寵起二於斯一云云義範尋二
T2536_.79.0511c03: 問之一。次義範僧都勤二行之一日時可レ尋。勝|先
師義|慥被レ修レ之
T2536_.79.0511c04: 次醍醐僧都勝|於二主上御前一被レ修二如法愛
T2536_.79.0511c05: 染王法一 云云。日時可レ尋。已
上法務寛|&T047368;也
T2536_.79.0511c06: 源運僧都一院御祈修云云助修八人
T2536_.79.0511c07: 先跡悉地成就法事 故白河院二十五御年
T2536_.79.0511c08: 被レ仰故範僧正云。今年重厄第一年也。若過二
T2536_.79.0511c09: 今年一暫世間有ナム。慥可二延命一之法如何。範俊
T2536_.79.0511c10: 申云。可下令レ行二悉地成就法一給上者 院仰云。
T2536_.79.0511c11: 悉地成就法者何法哉。僧正奏云。愛染王法
T2536_.79.0511c12: 也 院仰云。極吉事云云其後僧正行二如法
T2536_.79.0511c13: 愛染王法一云云永林云。故小野住僧源算之
T2536_.79.0511c14: 語永林云云法務有御抄 私云。金寶抄此&T047368;
T2536_.79.0511c15: 被勤修義範云云頗僻見歟已上覺
禪抄
T2536_.79.0511c16: 妙抄第一云。白川院御年二十五 皆被仰
T2536_.79.0511c17: 義範僧都云。今年極重厄年也。若過二今年一
T2536_.79.0511c18: 者今且可レ有レ世。可レ延二于壽命一法如何。僧都
T2536_.79.0511c19: 奏云。可レ令二悉地成就法一 御宣旨云。何悉
T2536_.79.0511c20: 地成就法。僧都奏云。愛染王法也 宣旨云。
T2536_.79.0511c21: 極貴事已上
妙抄
T2536_.79.0511c22: 王代&T047368;云。大治四年七月七日。白川院崩御
T2536_.79.0511c23: 御年七十
七云云
T2536_.79.0511c24: 私云。如二王代&T047368;一者。法皇二十五御年。當二承
T2536_.79.0511c25: 暦二年一歟
T2536_.79.0511c26: 鳥羽僧正支度云。承暦四年十一月二十一
T2536_.79.0511c27: 日云云是當二法皇二十七御年一歟。然而初度
T2536_.79.0511c28: 遍知院修給。第二度鳥羽僧正修給歟
T2536_.79.0512a01:   安永九子年十月十九日
T2536_.79.0512a02:   野州大庵寺毫譽白雄謹寫
T2536_.79.0512a03:
T2536_.79.0512a04: 祕鈔問答第十三
T2536_.79.0512a05:
T2536_.79.0512a06:   馱都祕決
T2536_.79.0512a07: 問。舍利何名二馱都一乎 答。舍利馱倶梵號。
T2536_.79.0512a08: 新古不同也。舊譯云二舍利一者訛也。亦云二室
T2536_.79.0512a09: 利羅一也。故倶舍頌疏第八云。梵云二馱都一。此
T2536_.79.0512a10: 云レ身。即佛身界也。亦云二室利羅一。此云レ體。佛
T2536_.79.0512a11: 身體。舊云二舍利一訛也。大疏第七云。梵云二達
T2536_.79.0512a12: 磨駄都一名法界。界是體義。佛之舍利亦名二
T2536_.79.0512a13: 如來駄都一。言是如來身分也文
T2536_.79.0512a14: 問。師資相傳口決也文指二何事一乎 答。私案。
T2536_.79.0512a15: 於二今此法一者。本經本軌師資相承。以二御遺
T2536_.79.0512a16: 告意一。作二修行軌則一歟。故仁和寺等無二此法一
T2536_.79.0512a17: 矣
T2536_.79.0512a18: 問。佛舍利念誦私&T047368;。沙門遍照金剛造文此
T2536_.79.0512a19: 則儀軌。何云レ無二本軌一乎 答。彼私&T047368;又次
T2536_.79.0512a20: 第非二儀軌師資相承根本一也。或彼&T047368;正不二難
T2536_.79.0512a21: 決一文
T2536_.79.0512a22: 問。今法種子三形何等乎 答。委見二道場觀一。
T2536_.79.0512a23: 種子tr@a@h三形如意珠也。薄草子別本云。種子
T2536_.79.0512a24: tr@u@m三形舍利。寶鈔同レ之。祕本如二今次第一
T2536_.79.0512a25: 出レ之。理性院正統用二今次第一。寶心流不レ出二
T2536_.79.0512a26: 別種三一。於二蓮花其上一。釋迦舍利過去諸佛
T2536_.79.0512a27: 舍利聚集觀レ之也
T2536_.79.0512a28: 問。何故以二tr@a@h寶珠一爲二種三一乎 答。或云五
T2536_.79.0512b01: 智明中tr@a@h字在二中間一。東西理智合二南北定惠一。
T2536_.79.0512b02: 合ハ不二字故爲二種子一云云私云。此義非レ理。
T2536_.79.0512b03: 諸尊種子。皆取二眞言初終字一爲二種子一。五智
T2536_.79.0512b04: 明非二今尊明一。何取二彼言中一乎。況復不二位。
T2536_.79.0512b05: 彼言可二va@m字一。大日種子故。又定惠理智配當
T2536_.79.0512b06: 依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地一故。
T2536_.79.0512b07: 寶生眞言終字爲二種子一也。以二初後字一爲二種
T2536_.79.0512b08: 子一。是報恩院理性院口決也理性院青
表紙&T047368;
T2536_.79.0512b09: 問。何故以二此字一今爲二舍利種子一乎 答。御
T2536_.79.0512b10: 口云。今字四字合成字。ta如如義。即法身徳。
T2536_.79.0512b11: a@h行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。
T2536_.79.0512b12: @a是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏
T2536_.79.0512b13: 理本ヨリ生死煩惱具足故。有二ra字塵垢字一。是
T2536_.79.0512b14: 則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以二此字一
T2536_.79.0512b15: 爲二種子一也。此宗肝心以二生佛不二一爲二本意一
T2536_.79.0512b16: 故。大師釋云。不レ轉二肉身一。得二無漏法一。證二於佛
T2536_.79.0512b17: 位無レ有二生死一文是則相承口決也云云私案。
T2536_.79.0512b18: 釋迦如來入二寶生三摩地一。身變成二tr@a@h字一意。
T2536_.79.0512b19: bha@h字有不可得故。斷二三有一證二二空菩提一故。
T2536_.79.0512b20: 有二bha字如如義一。一段化義盡入滅故有二a@h
T2536_.79.0512b21: 字一。入涅槃後等二智火一燒二肉身一故有二ra字一。
T2536_.79.0512b22: 留二舍利一利二末代衆生一。寂靜涅槃上利他行
T2536_.79.0512b23: 故。有二寂靜不可得行點一也
T2536_.79.0512b24: 問。勸請發願何等乎 答。如二下出一也
T2536_.79.0512b25: 問。道場觀依憑何等乎 答。御作次第云。次
T2536_.79.0512b26: 道場觀如來
拳印
此室内變成二靈山淨土一。鷲峯山頂
T2536_.79.0512b27: 上有レhr@i@h。變成二八葉大蓮花王座一。座上有二a@h
T2536_.79.0512b28: 字一。變成二五峯八柱寶樓閣一。閣中有二hr@i@h字一。變
T2536_.79.0512b29: 成大蓮花座一。座上有二a@m字一成二淨滿月輪一。月
T2536_.79.0512c01: 輪中有二kha@mha@mra@mva@ma@m五字一。變成二五輪法界塔
T2536_.79.0512c02: 婆一。方圓三角半月團形也。地水火風空五大
T2536_.79.0512c03: 所造也。此則諸佛法身舍利。變成二本師釋迦
T2536_.79.0512c04: 牟尼如來一。相好分明住二説法相一。即入二寶生如
T2536_.79.0512c05: 來三摩地一。變身成二tr@a@h字一。字變如二三辨寶珠一。
T2536_.79.0512c06: 其色赤色如二紅蓮花一。自二寶珠中一流二出無數
T2536_.79.0512c07: 寶珠一。往來十方世界。雨二無數珠寶一。施一切
T2536_.79.0512c08: 衆生一。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成二
T2536_.79.0512c09: 一體一。如レ本成二本師釋迦牟尼佛一。普賢文殊等
T2536_.79.0512c10: 諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍二繞前
T2536_.79.0512c11: 後一。如レ是觀畢以レ印加二持五處一。眞言曰唵歩
T2536_.79.0512c12: 欠
T2536_.79.0512c13: 問。今次第蓮月中觀二bha@h字一。摩鉢彼次第蓮
T2536_.79.0512c14: 月上觀二五字五輪一相違如何 答。薄草子中
T2536_.79.0512c15: 祕本。八葉白蓮花下有二花藏世界一也。又護摩
T2536_.79.0512c16: 次第云。花藏世界下有二口傳二字一也。口傳
T2536_.79.0512c17: 云。壇上有二hr@i@h字一成二八葉白蓮花一花藏世
界也
其上
T2536_.79.0512c18: 有二ava@mra@mha@mkha@m五字一。變成二五輪塔婆一。莊一
T2536_.79.0512c19: 一嚴皆以二梵字摩尼一所レ成也已下同私云。此
T2536_.79.0512c20: 意以二五智所成塔一。爲二所住摩尼殿一。御作次
T2536_.79.0512c21: 第。爲二能住三摩耶形一歟。然實無レ違依正本ヨリ
T2536_.79.0512c22: 不二故云二法界一。是塔婆即法身舍利即此
T2536_.79.0512c23: 意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
T2536_.79.0512c24: 正報輪圓法界文又御作次第云。法身舍利
T2536_.79.0512c25: 變成二釋迦如來一者。法身生身不二舍利。故密
T2536_.79.0512c26: 嚴釋云。論二能住一者。生身法身瑜伽佛體也文」
T2536_.79.0512c27: 問。以二大悲方便一。入二福徳莊嚴寶生如來三
T2536_.79.0512c28: 摩地一文依憑安在乎 答。薄祕本云。以二大悲
T2536_.79.0512c29: 方便一。入二寶生三摩地一依憑。御作次第分明
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