SAT DB

T2535_.79.0283a01: 五道大臣　司命司録
T2535_.79.0283a02: 拏吉尼　出二胎藏中一。掌面向二口許一。或出レ舌
T2535_.79.0283a03: 如レ觸レ掌。今不レ爾也。拏吉尼因縁出二疏中一。檢
T2535_.79.0283a04: 可レ見

T2535_.79.0283a05:

遮文荼　奧云。役神也。印言出二胎藏一

矣

T2535_.79.0283a06: 成就仙毘那迦　御口云。聖天也。具如二彼次
T2535_.79.0283a07: 第一也。五處各明一反

T2535_.79.0283a08:

諸神　御口云。三度來去明各一反

御自
筆裏

或

T2535_.79.0283a09:

云。諸眷屬

太山府君五道
乃至成就仙等

悉爲二地藏菩薩化身一

T2535_.79.0283a10:

之旨十輪經見

云云

可レ勘レ之。愚老云。后妃等

T2535_.79.0283a11: 即爲二焔魔王化身一之旨見二六波羅蜜經疏一歟。
T2535_.79.0283a12: 彼疏云。閻魔羅王○軌云。雙王治二男鬼一時身

T2535_.79.0283a13:

則爲レ男。治二女鬼一時則爲レ女。名二雙王一也

云云

T2535_.79.0283a14:

此事或云。出二十一而經疏一

云云
已上

T2535_.79.0283a15:

撥遣

右手彈
指三度

　問。星供等皆一度

云云

今何三度

T2535_.79.0283a16: 耶　答。御口云。一三隨レ宜歟
T2535_.79.0283a17: 具書事

T2535_.79.0283a18:

御自
筆云

右徳云。今天別無二本經軌等一。但大日經

T2535_.79.0283a19: 同疏形像眷屬等説レ之。胎軌疏等印言説

T2535_.79.0283a20:

レ之。大旨以二石山次第一所三習

傳之一也

云云

雖

T2535_.79.0283a21: 有二阿謨伽次第一。先徳如レ此注レ之也。無二別

T2535_.79.0283a22:

本經儀軌等一之故歟

已上

T2535_.79.0283a23: 弘長二年十月二十二日奉傳受了
T2535_.79.0283a24: 同二十四日記之畢　頼瑜
T2535_.79.0283b01:
T2535_.79.0283b02: 薄草子口決第十八
T2535_.79.0283b03:
T2535_.79.0283b04: 諸天等部第二
T2535_.79.0283b05: 十二天供
T2535_.79.0283b06: 問。此法生起如何　答。十二天軌云。爾時普
T2535_.79.0283b07: 賢菩薩觀

察人天一哀

愍一切一無問自説言。一
T2535_.79.0283b08: 切衆生四大違變有二種種病一。或鬼魔來作二種
T2535_.79.0283b09: 種病一。迷

倒世間一減

損壽命一。云何對

治如レ是
T2535_.79.0283b10: 内外種種損害一。謂諸衆生不レ知レ恩故有二如
T2535_.79.0283b11: レ是違一。以レ何爲レ恩。謂地水火風日月諸天皆
T2535_.79.0283b12: 有二内外養育之恩一。云何得レ酬二如レ是諸恩一。謂
T2535_.79.0283b13: 四大種有二其精一。天及日月天等也。供

養此
T2535_.79.0283b14: 天一有二種種利一。器界生界皆悉増レ力也。○謂
T2535_.79.0283b15: 彼天有二十二一也。地天水天火天風天伊舍那
T2535_.79.0283b16: 天帝釋天焔魔天梵天毘沙門天羅殺天日

T2535_.79.0283b17:

天月天也

文

私云。十二天名有二益損一。天喜

T2535_.79.0283b18:

時有レ益。天瞋時有レ損

益損相如二
儀軌一

故用二此供一

T2535_.79.0283b19: 也。四大種精既以法界曼荼之聖衆群生引
T2535_.79.0283b20: 入之知識也。若爾此宗草木成佛許二發心修
T2535_.79.0283b21: 行之儀一。誰疑レ之耶。故大師即身義云。諸顯教
T2535_.79.0283b22: 中以二四大等一爲二非情一。密教即説レ此爲二如來

T2535_.79.0283b23:

三摩耶身一

文

此釋屬二三摩耶身一。今軌爲二羯磨

T2535_.79.0283b24: 身一也　問。天神是多。何就二十二天一展レ供耶
T2535_.79.0283b25: 答。軌云。謂十二天總攝二一切天龍鬼神星
T2535_.79.0283b26: 宿冥官一。是故供

養了

知此十二天一即得二一切

T2535_.79.0283b27:

天龍等護一也

文

　問。供

養諸天一時觀心如何

T2535_.79.0283b28: 答。軌云。是十二天乃是往昔諸佛爲レ度二
T2535_.79.0283b29: 衆生一而來現也。是故行者不レ可レ依レ形。執天

T2535_.79.0283c01:

唯觀二彼天法身莊嚴一

文

T2535_.79.0283c02: 發願

T2535_.79.0283c03:

道場觀　問。瑟瑟座

文

何座耶　答。御口云。

T2535_.79.0283c04: 切石座。石切疊上也。常不動座也。朱付十二

T2535_.79.0283c05:

天種三尊委時可レ用レ之

云云

私云。具不動手

T2535_.79.0283c06: 臂形相十二天種三等可レ觀レ之歟。四臂相者。
T2535_.79.0283c07: 第一右手持レ劍。左手持レ索。第二左右手共
T2535_.79.0283c08: 作二牙印一當二口左右一也。十二天種三者。其座

T2535_.79.0283c09:

上自二東北角一巡遶有二

三戟槍

獨古杵

T2535_.79.0283c10:

軍持

檀荼幢

大刀

龍索

風幢

寶棒

又内

T2535_.79.0283c11:

四隅

赤蓮花
東北

金剛鉢
西北

日輪
東南

月輪
西南

等十二

T2535_.79.0283c12:

字成十二天等

云云

御自
筆云

師口云。付二瑜伽護

T2535_.79.0283c13: 摩軌一以二帝釋一可レ爲レ始。何自二伊舍那一供レ之
T2535_.79.0283c14: 耶　答。東方諸方始故以二帝釋一爲レ始。伊舍

T2535_.79.0283c15:

那又諸天上首故爲レ始。兩説也

云云

胎軌略

T2535_.79.0283c16:

出經第四以二伊舍那一爲レ始也

云云

已上師口

T2535_.79.0283c17:

也

已上

問。以二不動一爲二中尊一有二何故一耶　答。

T2535_.79.0283c18: 儀軌云。即請二外部金剛部主四臂不動忿怒
T2535_.79.0283c19: 明王一供養歸依。爾時諸天隨順教勅歡喜護

T2535_.79.0283c20:

持也

文

故知外部主故爲二中尊一歟

御自
筆裏

師口

T2535_.79.0283c21: 云。何以一不動一爲二中尊一。不動又具二四臂一哉
T2535_.79.0283c22: 答。師案云。十二天既四大種精也。木火土金
T2535_.79.0283c23: 水以レ土爲二中方一。故北斗曼荼羅九曜座位以二
T2535_.79.0283c24: 土曜一爲レ中。大師曰。堅牢地神不動心爲二四
T2535_.79.0283c25: 大種之精靈一。十二天以二不動一豈不レ爲二中尊一

T2535_.79.0283c26:

哉

云云

次四臂事。口傳云。垂レ應向レ下

云云

T2535_.79.0283c27:

出二利生門一。爲二諸天主一廣施二利益一之故現二多手一也。
千手觀音大悲利物至極也。故如レ現二多手一云云

T2535_.79.0283c28: 已上

T2535_.79.0283c29:

入佛三昧耶

朱付

　問。此法四明次用二入佛印

T2535_.79.0284a01:

言一有二何意一耶　

御自筆

口云。引二實類諸天一

T2535_.79.0284a02: 令二冥

會壇上權化之天等一之故。召請之時必

T2535_.79.0284a03:

用二此印言一也。是天等法通途法則也

已上

T2535_.79.0284a04: 現供　問。諸天供具多少心淨染中納

受
T2535_.79.0284a05: 何一耶　答。儀軌云。夫天衆不レ就二世財一。唯喜
T2535_.79.0284a06: レ順レ正。所以不レ輕二少施一而悦二應施一也　大不

T2535_.79.0284a07:

レ悦

文

私云。理性院習云。用二紙錢一是無二人染

T2535_.79.0284a08: 著一故。依レ之彼流次第云二擬錢一。不レ云二銀錢一

T2535_.79.0284a09:

或軌中又
擬字歟

此傳冥二今説一歟　問。十二天攝二一切

T2535_.79.0284a10: 天龍鬼神一盡。若爾少供何足二無邊類受用一哉
T2535_.79.0284a11: 答。軌云。謂由二三種義一乏少供物一切受
T2535_.79.0284a12: 用。一由二三密加持一。謂二運レ心法界實相妙供一。
T2535_.79.0284a13: 二由二大慈悲一。三由二彼諸天主福力多一如下龍
T2535_.79.0284a14: 得二少水一以二自福力一變洒中諸國上。況於二諸天一○
T2535_.79.0284a15: 又縱雖二色味下劣一由二先三義一故皆成二清淨
T2535_.79.0284a16: 微妙醍醐一。如下耆婆悲二一切一萬物成レ藥尼健
T2535_.79.0284a17: 呪レ毒毒返成

藥。世間尚爾。況行者隨&K99;順佛
T2535_.79.0284a18: 教一起二大慈大悲一作二三密加持一哉。又由二天福一
T2535_.79.0284a19: 而彼下劣供物成二清淨微妙供一。如二石磨男得

T2535_.79.0284a20:

レ石成レ玉作世女取レ沙爲

金也

文

私云。又釋

T2535_.79.0284a21: 上三義中約二第三義一。初釋依二初二義一歟
T2535_.79.0284a22: 本尊加持　不動　問。不動印言中何耶

T2535_.79.0284a23:

御自筆

劍印慈救呪也　次十二天

如下擧

T2535_.79.0284a24: 檀様　問。十二天座位次第依二何説一耶　答。
T2535_.79.0284a25: 御口云。外方八方座位諸説無レ違。内方四
T2535_.79.0284a26: 天座位三説不同。十二天軌説如二今圖一。金

T2535_.79.0284a27:

剛頂經説梵

辰巳

地

丑刀

日

未申

月

戌亥

也。瑜伽

T2535_.79.0284a28:

護摩軌説改レ角在二正方一。梵

東

地

西

日

南

月

北

T2535_.79.0284b01:

T2535_.79.0284b02: [IMAGE]
T2535_.79.0284b03: [IMAGE]
T2535_.79.0284b04: 已上三説中第三説梵地中問安二日月一。甚巧
T2535_.79.0284b05: 歟。日月居二須彌半腹一梵天下地神上故。初二

T2535_.79.0284b06:

説聊違二此義一歟。雖レ然當流用二初説一也

云云

T2535_.79.0284b07: 私云。初二説依二横布義一歟。故供養軌云。中
T2535_.79.0284b08: 央本尊四隅梵天地天日天月天如レ是而住

T2535_.79.0284b09:

文

後説依二竪布一歟。故印言軌云。上方梵天下

T2535_.79.0284b10:

方地天

文

又供養軌云。四天安二四隅一。次第

T2535_.79.0284b11: 准二八方天順旋次第一。梵地如二初説一。日戌亥。
T2535_.79.0284b12: 月丑刀歟。若爾四説歟。付レ中八方天帝爲レ始
T2535_.79.0284b13: 伊爲レ終順旋。内外倶違二當流説一。爾者依二何

T2535_.79.0284b14:

軌一耶　

御自
筆云

帝爲レ始伊爲レ終。兩様端裏書

T2535_.79.0284b15:

如レ注レ之

已上

又印言軌中八方天初伊終毘

T2535_.79.0284b16: 上方梵下方地日月不レ指二方角一也。又勸請軌
T2535_.79.0284b17: 圖又異二三説一也。彼圖云。天供壇様
T2535_.79.0284b18:

T2535_.79.0284c07:

爲レ貴更用二梵天一

文

刀兵旱魃官位定惠
水風等又如レ軌也

但當流習

T2535_.79.0284c08: 不レ問四種法一。不レ論二四大病一。皆以始レ自レ伊順
T2535_.79.0284c09: 旋至二于毘一。内方又梵地日月次第也。雖レ然供
T2535_.79.0284c10: 養時總以二一印一明一通供也。委如二次第朱

T2535_.79.0284c11:

付一

矣

T2535_.79.0284c12: 大自在印言　印言如レ軌但印言軌云。右手

T2535_.79.0284c13:

作レ拳安腰右一

文

又呪云。唵噌捺羅耶ソワ

T2535_.79.0284c14: カ。供養軌云。伊舍那天喜時。諸天亦喜。魔衆

T2535_.79.0284c15:

不レ亂也。舊云。摩醯首羅也

唐云大
自在

此天瞋時。

T2535_.79.0284c16:

魔衆皆現國土荒亂

略抄

　問。軌中諸天眞言

T2535_.79.0284c17: 皆無二南字一。今加レ之耶　答。御口云。

T2535_.79.0284c18: 倶等收義也。是諸天各擧レ主等

＊收眷屬一之
T2535_.79.0284c19: 義也。而

字既有＊南字無用歟。仍誦時除
T2535_.79.0284c20: レ彼也。私云。等取義冥レ軌。文謂。十二天總
T2535_.79.0284c21: 攝二一切天龍鬼神星宿冥官一○所二以然一者。
T2535_.79.0284c22: 地天與二地上諸神樹下野沙諸鬼神一倶來入二
T2535_.79.0284c23: 壇場一同時受レ供。　水天與二諸川流江河大海
T2535_.79.0284c24: 諸神及諸龍衆一倶來入二壇場一同時受レ供○

T2535_.79.0284c25:

餘天
皆同

故知地天明

字等

取地上諸神等一。水天

T2535_.79.0284c26: 言

字等二取江河等諸神一也
T2535_.79.0284c27: 帝釋　印言如二印言軌一。但軌云。右手同前。
T2535_.79.0284c28: 又呪云。唵斫羅也ソワカ。供養軌云。天帝釋
T2535_.79.0284c29: 者地居之主。注

記衆生所作善惡一。此天喜時
T2535_.79.0285a01: 國土安穩人民不亂。瞋時刀兵相戰地居諸

T2535_.79.0285a02:

王皆悉不レ安

文

T2535_.79.0285a03: 火天　印言軌勸請軌倶左手作レ拳安レ腰。雖
T2535_.79.0285a04: レ然御口云。如二朱付一作レ之。右風三召明各
T2535_.79.0285a05: 一反。言同レ軌也。供養軌云。火天喜時有二二
T2535_.79.0285a06: 利益一。一者人身熱氣隨レ時増減。二者時節
T2535_.79.0285a07: 不レ逆。此天瞋時亦有二二損一。一者人身熱氣。

T2535_.79.0285a08:

二者非時増減

文

T2535_.79.0285a09: 焔摩天　印言如レ軌。彼軌中印文如二焔魔天
T2535_.79.0285a10: 供次第中壇荼印文一也。供養軌云。如二焔魔天
T2535_.79.0285a11: 次第引

之
T2535_.79.0285a12: 羅刹天　御口云。左刀印者不動劍印也。軌

T2535_.79.0285a13:

又同レ之。軌云。右手作レ拳安二腰右一

文

言又同

T2535_.79.0285a14: 也。供養軌云。羅刹天喜時諸噉害鬼隨亦喜。
T2535_.79.0285a15: 不レ唾二毒氣一不レ作二惡行一。此天瞋時皆悉亂現

T2535_.79.0285a16:

文

T2535_.79.0285a17: 水天　印同二胎藏一。言同二今軌一也。供養軌云。
T2535_.79.0285a18: 水天喜時有二二利益一。一者人身不レ渇。二者雨
T2535_.79.0285a19: 澤順レ時。此天瞋時亦有二二損一。一者人身乾
T2535_.79.0285a20: 渇。二者器界旱魃萬物乾盡。或雨二大雨一。世界

T2535_.79.0285a21:

滿水流損二草木及與衆生一

文

T2535_.79.0285a22: 風天　印言同二胎藏一。今軌言同印異也。供養
T2535_.79.0285a23: 軌云。風天喜時有二二利益一。一者人身輕安
T2535_.79.0285a24: 擧動隨二心意一。二者器界安穩無レ有二傾動一。而
T2535_.79.0285a25: 隨二世間一有二令風一。和不レ損二情非情等一。此天瞋
T2535_.79.0285a26: 時亦有二二損一。一者人身及意而不レ隨レ意。二
T2535_.79.0285a27: 者大風吹滿散破二世間一。或不レ吹レ風。草木不

T2535_.79.0285a28:

レ隨レ時也

文

T2535_.79.0285a29:

毘沙門天　棒印虚心合掌雙地等

云云

今

T2535_.79.0285b01: 軌中印非二棒印一歟。別次第中此尊擧二三種
T2535_.79.0285b02: 言一中ノ初印ニ同。彼次第第二印云二伽馱棒一。理
T2535_.79.0285b03: 性院次第第三印名二寶棒一。棒印可レ決レ之。言
T2535_.79.0285b04: 同二今軌一也。供養軌云。毘沙門喜時藥叉衆

T2535_.79.0285b05:

喜。不レ害二人民一不レ行二毒腫一。瞋時皆亂

文

T2535_.79.0285b06: 梵天　印言軌云。右手作レ拳安二腰右一。左手五
T2535_.79.0285b07: 指相著竪レ之。小屈其高小許過レ肩。即成二蓮

T2535_.79.0285b08:

花相一

文

此印半蓮印歟。但朱付同二胎梵天印一

T2535_.79.0285b09: 今用レ之言同レ軌異レ胎也。供養軌云。梵天者
T2535_.79.0285b10: 上天之主衆生之文。此天喜時器世間安穩無
T2535_.79.0285b11: レ有二亂動一。何以故。劫初之時此天成二器世間一

T2535_.79.0285b12:

也。此天瞋時世間不安有二種種病一

文

　問。此

T2535_.79.0285b13: 天成二器界一或爲二衆生父一者。是梵天之僻見外
T2535_.79.0285b14: 道之宗計。何爲二佛教之談一耶　答。解脱門之
T2535_.79.0285b15: 所現之善知識爲レ引二實類一似

同彼計一故。彼
T2535_.79.0285b16: 同軌下文云。是十二天乃是往古諸佛爲レ度二

T2535_.79.0285b17:

衆生一而來現也

文

又大日經云。若諸天世間

T2535_.79.0285b18:

眞言法教道如是勤勇者爲利衆生故

文

　或

T2535_.79.0285b19: 依深祕一。則彼邪見等即祕密佛乘而開二心
T2535_.79.0285b20: 實相門一也。故大師釋云。若解二眞言實義一。則
T2535_.79.0285b21: 若天人若鬼畜等法門皆是祕密佛乘。故文

T2535_.79.0285b22:

云。我則天龍鬼等

文

委疏第七可レ見

T2535_.79.0285b23: 地天　印言軌并胎地天印言全同。軌云。先
T2535_.79.0285b24: 合掌。風以下四指頭相跓前方開。二空各著

T2535_.79.0285b25:

風側

文

供養軌云。地天喜時有二二利益一。一者

T2535_.79.0285b26: 人身堅固色力増長。二者器界地種味力増
T2535_.79.0285b27: 長。此天瞋時者亦有二二損一。一者人身亂壞色

T2535_.79.0285b28:

力減少。二者器界地味力皆違レ本

文

T2535_.79.0285b29: 日天　印言如軌。胎印異レ此。言同也。供養
T2535_.79.0285c01: 軌云。日天喜時光不レ損レ物人眼不レ鈍○此天

T2535_.79.0285c02:

瞋時失レ度無レ光。雖レ有二眼目一不レ能レ見レ物

文

T2535_.79.0285c03: 月天　軌云。如二前梵天印一但作掌中有二月潔

T2535_.79.0285c04:

白相一

文

言同也。供養軌云。月天喜時。冷光増

T2535_.79.0285c05:

レ物人無二熱病一。瞋時皆捨

矣

　問。此諸天何

T2535_.79.0285c06: 故有二喜瞋一耶　答。軌云。如レ是諸天謂。諸國
T2535_.79.0285c07: 王人民以レ非治レ世作二不善業一。殺盜常行而
T2535_.79.0285c08: 捨二正法一。諸天愁憂便生二嗔恚一。若天災欲レ起。

T2535_.79.0285c09:

先有二瑞怪一。謂無レ雲而雨

矣

諸星隨亂

無雲而雨
者諸天悲

T2535_.79.0285c10:

泣之
涙也

若止二惡業一以レ正治レ世。諸天歡喜皆悉來

T2535_.79.0285c11:

護

略抄

問。此諸天瞋怒時有二何對治一乎　答。

T2535_.79.0285c12: 軌云。若有二如レ是四大精天瞋怒難一者。王及
T2535_.79.0285c13: 人民入二於如來五輪塔中一受二持諸戒一歸二依
T2535_.79.0285c14: 三寶一攝レ心而住。應レ作二如レ是觀一。地依レ水生。
T2535_.79.0285c15: 性空故地亦無常。水依レ風生。性空故水亦無
T2535_.79.0285c16: 常。火依二水風一生。水風空故火水亦無常。
T2535_.79.0285c17: 風依二虚空一。虚空無體故風亦無常。風空故
T2535_.79.0285c18: 火空。火空故水空。水空故地空。地空故地
T2535_.79.0285c19: 上所生有情非情皆悉無常。作二此觀一時。諸
T2535_.79.0285c20: 天瞋滅無レ所一依住一。爾時行者還作二此觀一。虚
T2535_.79.0285c21: 空雖レ無尚有二虚空一。是故得レ名二虚空一。名必有
T2535_.79.0285c22: レ體。所以虚空有故風亦有。風有故火水地等
T2535_.79.0285c23: 皆悉有レ體。作二此觀一時諸天歡喜。威光倍増

T2535_.79.0285c24:

安穩而住

文

問。法施功能如何　答。軌云。若

T2535_.79.0285c25: 人○於二此天像前一講

讀般若甚深經法一令二
T2535_.79.0285c26: 此諸天皆大歡喜一者。諸天歡喜故。一切衆生
T2535_.79.0285c27: 歡喜。行者一切衆生喜故。諸佛亦喜。諸佛喜

T2535_.79.0285c28:

故。出世間悉地圓滿

文

T2535_.79.0285c29: 具書事

T2535_.79.0286a01:

十二天儀軌

唯印言
説レ之

T2535_.79.0286a02:

供養十二天威徳天報恩品一卷

不空

T2535_.79.0286a03: 十二天總勸請天供法
T2535_.79.0286a04:
T2535_.79.0286a05: 薄草子口決第十九
T2535_.79.0286a06:
T2535_.79.0286a07: 諸天等部第二

T2535_.79.0286a08:

聖天供

本

T2535_.79.0286a09: 問。立名如何　答。憬瑟軌云。故祕法云。六通
T2535_.79.0286a10: 自在故名二聖天一。智惠自在故名二大自在一。成就
T2535_.79.0286a11: 敬愛故名二雙身毘那夜迦王一。成就五穀故名二

T2535_.79.0286a12:

六臂天一

文

御口云。雙身是權實二天交抱之

T2535_.79.0286a13: 形也。所以約二權身一云二聖天一。本身大聖觀音
T2535_.79.0286a14: 故依二實身一云二歡喜天一。觀音現二女天形一令三彼
T2535_.79.0286a15: 生二歡喜一故。依レ之含光軌云。以二慈善根力一令二
T2535_.79.0286a16: 諸毘那夜迦生二歡喜心一。然後呵責令レ不レ作

T2535_.79.0286a17:

レ障

文

不空軌等中權實並擧云二大聖天歡喜

T2535_.79.0286a18:

雙身一也

御自
筆云

聖天一切毘那夜迦上首也。

T2535_.79.0286a19: 集經所説一切毘那夜迦印用二普通聖天召

T2535_.79.0286a20:

請印一。可レ思レ之

已上師傳也。
已上裏御自筆

私云。此天有二多

T2535_.79.0286a21: 稱一。二名如レ先。或云二毘那耶迦天一此云二象鼻一。
T2535_.79.0286a22: 故含光軌云。毘那夜迦又名二毘那怛迦一。此云二
T2535_.79.0286a23: 象鼻一也。其形如レ人但鼻極長。即愛二香塵一故
T2535_.79.0286a24: 也。唯今大聖天其頭眼耳鼻舌諸相皆似レ象。

T2535_.79.0286a25:

能隨二行者一故也

文

或約二處住一歟。住二毘那タ

T2535_.79.0286a26: カ山一故或名二誐那鉢底王一。此歡喜梵語也。故

T2535_.79.0286a27:

金智經云。金色迦那鉢底

文

或云二九目天一。約二

T2535_.79.0286a28: 眼目一故。菩提流支軌云。其金色身正立有二三

T2535_.79.0286b01:

頭一。各而上三目合成二九目一

文

或云二雙夫一。二天

T2535_.79.0286b02: 交抱故　問。四種法中約レ何耶　答。御口云。
T2535_.79.0286b03: 息災爲レ本兼通レ餘也。故含光軌云。有二増加
T2535_.79.0286b04: 句一可レ隨二所求事一。所謂息災増益敬愛調伏

T2535_.79.0286b05:

鉤召等○但常途之時加二息災語一

文

先沐

浴

T2535_.79.0286b06: 天像一法如二表紙記一。半印者身印半印也。印
T2535_.79.0286b07: 文如二浴油加持出

之。但直手不レ洗レ之。立レ尊
T2535_.79.0286b08: 湯ノ扱ミ懸レハ自塵穢除也。但初夜念誦法施許

T2535_.79.0286b09:

也

云云

御口云。初夜作法自二壇前普禮一至二于

T2535_.79.0286b10: 灑水加持一如レ常行レ之。次金二打。次供養印

T2535_.79.0286b11:

眞言。次念誦法施

如二日中等一
散念誦也

次摺珠祈請。次

T2535_.79.0286b12: 金一打。次立座○先取

去天覆一。御口云。若銅
T2535_.79.0286b13: 器或白瓷或瓦氣等置二壇上一。彼器中立二本尊一

T2535_.79.0286b14:

覆二紙袋一。行者普禮前取

去彼覆一也

紙ヲ袋ノ形ニ
シテ端捻也

T2535_.79.0286b15: 次浴油加持　御口云。右手ニテ壇上多羅油ヲ
T2535_.79.0286b16: 取テ居二右脇火鉢上一。右手作二半印一。作左手珠
T2535_.79.0286b17: 數レ記百八反加

持之一。但口傳用二心中心呪一。
T2535_.79.0286b18: 其故大呪百八反時剋久多羅油熱故。本文

T2535_.79.0286b19:

云。自ニセヨト

云云

　心行者受用程寒温也。多羅者

T2535_.79.0286b20: 鉢梵語也。有二取柄一銅器也。私勘云。大智律
T2535_.79.0286b21: 師六物圖云。梵云二鉢多羅一此名二應器一有云。
T2535_.79.0286b22: 體･色･量皆應レ法故○鉢是梵言。此方語簡

T2535_.79.0286b23:

省二下二字一

文

准二此釋。鉢是梵語略言也。但律

T2535_.79.0286b24: 家用二鐵鉢瓦鉢一。今銅鉢也
T2535_.79.0286b25: 加持供物　前印者前身印半印也。非二常加
T2535_.79.0286b26: 持物印一也
T2535_.79.0286b27: 次本尊立二多羅中一　火鉢ノ上ナル油ヲ取置二本處一。
T2535_.79.0286b28: 以二疊紙一覆二本尊一取レ之立二多羅油中一也。皆
T2535_.79.0286b29: 以二右手一作レ之也　放著者。御口云。立二油
T2535_.79.0286c01: 中一云レ爾也　問。油中立レ像。像向方如何

T2535_.79.0286c02:

答。御口云。異説不同

云云

爲男愛

女修レ之。

T2535_.79.0286c03: 女天可下向二行者一而立

之。爲二女愛

男法反レ之

T2535_.79.0286c04:

也。但二天交抱側向二行者一爲二祕説一

矣

T2535_.79.0286c05: 道觀　毘那夜迦山者　御口云。七金山隨一
T2535_.79.0286c06: 毘那夜迦山也。聖天住二彼山一也。彼山中有二
T2535_.79.0286c07: 油海一。又有二蘿 &T042865;

一。聖天常浴二油海一食二蘿 &T042865;

一故。
T2535_.79.0286c08: 今作二此供養一也　問。發願云二鷄羅山一。今云二
T2535_.79.0286c09: 毘那夜迦山一。相違如何　答。私云。毘那夜迦
T2535_.79.0286c10: 山彼天本居所。鷄羅山彼天説二神呪一會處歟。
T2535_.79.0286c11: 故使呪法經云。爾時毘那夜迦於二鷄羅山一集二
T2535_.79.0286c12: 諸梵天自在天等及無量鬼神等一。從レ座而起
T2535_.79.0286c13: 禮二大自在一言。我今欲レ説二一字呪一。聽二我所説一

T2535_.79.0286c14:

取意大自在天
軌又同レ之

故知鷄羅山會處也。或一處異名

T2535_.79.0286c15:

歟。可二尋決

之

御自
筆云

鷄羅山事未レ勘レ之。大明

T2535_.79.0286c16: 呪賊經中出レ之歟。件經未レ見レ之。但或人云。

T2535_.79.0286c17:

件經未渡經也

云云

可レ尋レ之。毘那夜迦山一

T2535_.79.0286c18: 所異名非歟。毘那夜迦山油池。常浴レ之遊戲。
T2535_.79.0286c19: 又蘿 &T042865;

根常食レ之。又自然所得酒食彼等歡
T2535_.79.0286c20: 喜遊戲。＊今供其作法也。但或云。油池在二鷄

T2535_.79.0286c21:

羅山一蘿

在二象鼻山一

云云

已上師傳也。其中

T2535_.79.0286c22: 如二或説一者。象鼻鷄羅山是異處歟。可レ尋レ之

T2535_.79.0286c23:

已上

T2535_.79.0286c24:

有

字

云云

　御口云。二字男女二天種子

T2535_.79.0286c25: 也。 ga@h

行不可得字也。此天作二障難一。是主惡

T2535_.79.0286c26:

行一。歸二不可得字義一惡行消滅之義也

御自筆
裏云

T2535_.79.0286c27:

祕口云。行煩惱也。十二因縁無明縁行

云云

T2535_.79.0286c28: 今聖天云。第七識煩惱體顯姿也。仍行不可

T2535_.79.0286c29:

得字ヲ用也。祕事也

云云
已上

Footnote:

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