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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2535_.79.0189a01: 云。四處加持眞言各一反
T2535_.79.0189a02: 散念誦 問。念誦終用二胎大日一。有二何故一
T2535_.79.0189a03: 答。御口云。金輪呪本尊故再不レ可レ用レ之。故
T2535_.79.0189a04: 終用二胎明一也
T2535_.79.0189a05: 解界 御口云。解界如レ常。但結界印明可二隨
T2535_.79.0189a06: レ所レ用解之。要略云。又結二辨事佛頂印一。左旋
T2535_.79.0189a07: 解界文別軌云。次結二前密縫印一。左轉一匝
T2535_.79.0189a08: 即成二解界一文時處軌云。結二勝身三昧耶印一。
T2535_.79.0189a09: 於二四處一各一タヒ引開。明bhr@u@m目取意
T2535_.79.0189a10: 撥遣 御口云。用通撥遣矣 一字頂輪王念
T2535_.79.0189a11: 誦軌云。次結二奉送印一。准二前根本印一。右頭指
T2535_.79.0189a12: 外擲。誦二迎請眞言一。除二翳呬〃〃一加二蘖車
T2535_.79.0189a13: 句一。即成二奉送一文要略法云。又結二前迎請印一
T2535_.79.0189a14: 向レ外撥二二中指一。誦二前眞言一。去二羯囉灑野
T2535_.79.0189a15: 句一。應レ云二尾野惹野一。即成二奉送一文私云。迎請
T2535_.79.0189a16: 印言常請車輅印明也。向レ外撥二二中指一者。
T2535_.79.0189a17: 二大向レ外撥二二中一也
T2535_.79.0189a18:   十七日奉傳受了同十八日記之了
T2535_.79.0189a19: 具書事
T2535_.79.0189a20: 瑜伽翳迦訖沙羅馬瑟尼沙斫訖羅眞言安怛
T2535_.79.0189a21: 陀那儀軌
T2535_.79.0189a22: 一字頂輪王瑜伽經不空
譯
T2535_.79.0189a23: 金剛頂經一字頂輪王瑜伽念誦儀軌不空
T2535_.79.0189a24: 一字頂輪王念誦儀軌不空
T2535_.79.0189a25: 奇特最勝金輪佛頂念誦儀軌法要一行
T2535_.79.0189a26: 金輪王佛頂要略念誦法不空
T2535_.79.0189a27: 大妙金剛大甘露軍拏利焔鬘熾盛佛頂經
T2535_.79.0189a28: 達磨網曩譯或本注云唐云
法將或云攝一切佛頂儀軌
T2535_.79.0189a29: 大陀羅尼末法一字心呪經
T2535_.79.0189b01: 御自筆云
T2535_.79.0189b02:   凡諸尊之本書用不眞僞不二一准一。廣尋決
T2535_.79.0189b03: 也
T2535_.79.0189b04: 弘長二年正月二十三日加一見了 在御
T2535_.79.0189b05:   判
T2535_.79.0189b06:
T2535_.79.0189b07: 薄草子口決第三
T2535_.79.0189b08:
T2535_.79.0189b09: 諸經部第一
T2535_.79.0189b10: 法華經
T2535_.79.0189b11: 觀智儀軌不空
云
T2535_.79.0189b12:     歸命釋迦牟尼佛 宣説方廣大乘經一
T2535_.79.0189b13:     爲二諸菩薩一而開示 甚深最勝眞實教上
T2535_.79.0189b14:     我今依二於大教王 遍照如來成道法一
T2535_.79.0189b15:     若能依二此勝義一修 現世得レ成二無上覺一文
T2535_.79.0189b16: 御口云。依二此軌文一今此經法習二兩部不二
T2535_.79.0189b17: 之法一也。私云。於二此文一可レ有二多意一。一云。初
T2535_.79.0189b18: 大乘經者三乘教香象釋中云。以二
三乘一名二大乘一故
次眞實教者
T2535_.79.0189b19: 一乘於二顯乘中一一乘云二實教一。
故天台釋云。實教文
後大教王者眞言
T2535_.79.0189b20: 教金剛頂經者名二
大教王一故
也。意云。今經是顯乘故。先
T2535_.79.0189b21: 歸敬顯教能説之釋迦一。傳法聖者依二祕藏之
T2535_.79.0189b22: 義理一還述二法花修行之軌則一也爲言 一云。三
T2535_.79.0189b23: 名悉指二法花一也。故軌下云。如來方廣大乘經
T2535_.79.0189b24: 説。一切衆生無レ非二無上菩提法器一文既悉
T2535_.79.0189b25: 有佛性云二方廣大乘一。定知法花也。故嘉祥釋
T2535_.79.0189b26: 云。窮理盡性之格言。究竟無餘之極説文又
T2535_.79.0189b27: 此經中説二二聖二天等神呪一。何不レ云二大教王一
T2535_.79.0189b28: 矣大師於二一經一辨二顯密差別一。若具レ密之邊豈
T2535_.79.0189c01: 夫不レ然乎。一云。前二名如二前二義一。我*今以
T2535_.79.0189c02: 下擧二兩部經一也。大教王者金剛頂經也。依憑
T2535_.79.0189c03: 如レ先。遍照如來成道法者大日經也。云二大
T2535_.79.0189c04: 毘盧遮那成佛經一故。就レ中軌中擧二五相成身
T2535_.79.0189c05: 印言一依二教王經一也。擧二入佛法界生及五供
T2535_.79.0189c06: 印明一。是依二大日經一也。又擧二二聖二天十羅
T2535_.79.0189c07: 刹印明一依二當經一也。故知且三經合論述二三密
T2535_.79.0189c08: 軌則一歟。付レ中大師引二若能依此等二句一成二
T2535_.79.0189c09: 即身成佛義一。專非二兩部經爲本乎。不レ爾者
T2535_.79.0189c10: 違二唯眞言法中即身成佛故之論釋一故
T2535_.79.0189c11: 建立道場安置本尊 軌云。此經王○一一
T2535_.79.0189c12: 印契儀軌眞言應當於二灌頂阿闍梨處一躬親
T2535_.79.0189c13: 禀受上○師專壇作者○傳及受者倶獲二重
T2535_.79.0189c14: 罪一。既得二其法一。即應レ簡擇念誦修行之處所一。
T2535_.79.0189c15: 或於二伽藍或山林樹下江河洌渚或自己舍
T2535_.79.0189c16: 宅一與レ法相應。福徳之地○乃至廣説繁
故略レ之
T2535_.79.0189c17: 三重曼荼羅塵數聖衆云云 私云。臺上二佛
T2535_.79.0189c18: 外八葉八菩薩爲二第一重一。第二院八菩薩爲二
T2535_.79.0189c19: 第二重一。第三院四天王四明王八部等爲二第
T2535_.79.0189c20: 三重一。軌云。其壇三重文委如二下記一矣 問。威
T2535_.79.0189c21: 儀形色經題云。 漏出寶塔中兩足婆我鑁八
T2535_.79.0189c22: 大菩薩等及三重方壇文八菩薩外見レ有二三
T2535_.79.0189c23: 重一。如何 答。八菩薩等者等取餘二重尊一。及
T2535_.79.0189c24: 三重者總稱之言也。或言總可レ云二及&T069222;重一歟。
T2535_.79.0189c25: 不レ爾者背二彼經下所説一故
T2535_.79.0189c26: 道場觀 軌云。其壇三重當中内院畫一八葉
T2535_.79.0189c27: 蓮花於花胎上一。置二率都婆塔一形色經云。涌出七
寶大率都寶塔文
T2535_.79.0189c28: 於二其塔中一畫二釋迦牟尼如來多寶如來同座
T2535_.79.0189c29: 而座一經云。塔中師子坐上釋迦
多寶○半跏而各同坐文
塔門西開。於二蓮花
T2535_.79.0190a01: 八葉上一從二東北隅一爲レ首。右旋布安二置八大
T2535_.79.0190a02: 菩薩一○私云。八菩薩名
次如二次第出一
於二此中院四隅角内一。
T2535_.79.0190a03: 初東北隅置二摩訶迦葉一。次南須菩提。西南
T2535_.79.0190a04: 舍利弗。西北大目犍連。次於二第二院一於二其
T2535_.79.0190a05: 東門一置二金剛鎖菩薩 南門置二金剛鈴菩薩一。
T2535_.79.0190a06: 當二塔前門一金剛鉤菩薩。北門索菩薩。東門北
T2535_.79.0190a07: 置二勢至一。門南置寶手一。次於二南門東一置二寶
T2535_.79.0190a08: 幢門西置二星宿王一。次於二西門一南置二寶月一。門
T2535_.79.0190a09: 北置二滿月一。北門西置二曾施一。門東置二一切
T2535_.79.0190a10: 義成就一。又於二東北隅一置二花菩薩一。東南隅置一
T2535_.79.0190a11: 燈菩薩一。西南隅置二塗香一。西北隅燒香經説
又同
次
T2535_.79.0190a12: 於二第三重院一。東門置二持國一。南門置二毘樓
T2535_.79.0190a13: 勒叉一。西門置二毘樓轉叉一。北門置二毘沙門一。
T2535_.79.0190a14: 於二東方門北一置二梵天一。南置二帝釋一。次於二南
T2535_.79.0190a15: 方門東一置二大自在一。門西置二難陀龍一。次於二西
T2535_.79.0190a16: 方門南一置二妙法緊那羅一。門北置二樂音乾闥
T2535_.79.0190a17: 婆一。次於二北方門西一置二羅睺阿修羅一。門東
T2535_.79.0190a18: 置二如意迦樓羅一。於二東北方一置二烏蒭沙摩一。東
T2535_.79.0190a19: 南方置二軍吒利一。西南方置二不動一。西北降
T2535_.79.0190a20: 三世御自筆已上略
抄。經文同也
 裏書云。問。塔門西開云云
T2535_.79.0190a21: 西開所由如何 答。雖難レ知二此法一專可レ修二
T2535_.79.0190a22: 増益一故歟。或經説二釋迦白毫一云。照二東方萬
T2535_.79.0190a23: 八千土一文釋迦既向二東方一。故證明多寶可
T2535_.79.0190a24: レ對向彼尊一。故向レ西歟。故經云。爾時佛前有
T2535_.79.0190a25: 七寶塔文 然則二佛同座時。又塔門如來於二
T2535_.79.0190a26: 二尊一倶向レ西歟 問。軌經同塔門西開云云
T2535_.79.0190a27: 二佛同座南北如何 答。御口云。南多寶北
T2535_.79.0190a28: 釋迦也。 故先師僧正建立當院塔中二尊次
T2535_.79.0190b01: 第如レ是云云 問。二尊形儀如何 答。形色
T2535_.79.0190b02: 經説二多寶一云。烏瑟紺髮冠。眉間素毫光普
T2535_.79.0190b03: 照二一切一。身相黄金色。定惠智拳印。跏趺
T2535_.79.0190b04: 右押レ左文
T2535_.79.0190b05: 又説二釋迦一云。職沙紺青髮。眉間白毫光照二
T2535_.79.0190b06: 東方八萬一。身相黄金色。左定結二拳印一。右惠
T2535_.79.0190b07: 開二外方一。屈二無明小指一。叙二中頭大指一。跏趺左
T2535_.79.0190b08: 押レ右文私云。彼報恩院塔二尊。多寶住二法界
T2535_.79.0190b09: 定印一。釋迦左掌仰置二跏上一。少水火鉤。右伸一
T2535_.79.0190b10: 諸輪一而向レ外。聊違二經説一。又倶結跏。兩足上
T2535_.79.0190b11: 下如レ經二尊各別。但彼經上文云。釋迦多寶
T2535_.79.0190b12: 半跏半坐文印相跏趺倶違二經説一歟。然遍知
T2535_.79.0190b13: 院御案定有二深意一歟。可三尋習之一裹書御
自筆
報
T2535_.79.0190b14: 恩院塔是蓮藏院塔也。院主教嚴法印之
T2535_.79.0190b15: 時。令レ施入報恩院一之間。先師僧正壞滅渡
T2535_.79.0190b16: 云云 仍佛像等是古佛也。非二先師之所造一也
T2535_.79.0190b17: 二佛印相事 釋迦形色經之所説并當院
T2535_.79.0190b18: 之像共通印歟。通印又説云。不同也。強不
T2535_.79.0190b19: レ可二劬勞一歟。次多寶印像不同事。先師口決
T2535_.79.0190b20: 云。釋レ理或釋レ智多レ理兩説云云然者多智之
T2535_.79.0190b21: 時結二智拳印一。多理之時住二定印一歟。仍經説ト
T2535_.79.0190b22: 當院像ト各依二一邊一歟。就レ中經云寶塔
品
全身不
T2535_.79.0190b23: レ散如レ入二禪定一文當院像依二此文一歟。次結跏
T2535_.79.0190b24: 半跏相違事依レ有二足鏡之難一。經雖レ説二跏趺
T2535_.79.0190b25: 左押右。全跏兩足顯現之間且猶説二半跏一
T2535_.79.0190b26: 歟。殊爲レ謝二足鏡之難一。鉤鎖半座説レ之歟。即
T2535_.79.0190b27: 依二二佛同座一故。爲レ顯下有二此難一之由上。半座二
T2535_.79.0190b28: 字置レ之歟。一向愚案也。不レ可二依用一。只一旦
T2535_.79.0190b29: 爲レ會下經與二當院一相違上也。況如レ此之相違常
T2535_.79.0190c01: 事也。強又不レ可二和會一矣 抑今形色經或稱二
T2535_.79.0190c02: 之僞經一。不レ爲二規摸一哉。可レ思レ之。又全跏兩
T2535_.79.0190c03: 足雖二顯現一。一足猶非二正顯一故用レ之耳已上裏
付也御
T2535_.79.0190c04: 自筆
也
 問。有二何故一一塔中有二二佛一耶 答。成
T2535_.79.0190c05: 尋記云。即塔。塔胎藏大日佛部法身。多寶金
T2535_.79.0190c06: 界大日蓮華部報身。釋迦蘇悉地金剛部應
T2535_.79.0190c07: 身。三身即一理故。法身塔中報應二佛座我
T2535_.79.0190c08: 身本成就五大一。塔婆中三身悉具足。由二多寶
T2535_.79.0190c09: 出一故即三佛得レ顯文御口云。法華法習二本
T2535_.79.0190c10: 尊一爲祕事一。先於二二佛一有二三重習一。第一重釋
T2535_.79.0190c11: 迦・多寶二佛也。第二重此二佛如次不空成
T2535_.79.0190c12: 就・寶生尊習レ之。第三重如レ次金胎・大日習
T2535_.79.0190c13: レ之。即理智二佛也。又寶塔兩部不二三摩耶
T2535_.79.0190c14: 形也。更深祕義云。理智二身安二於一塔一表二
T2535_.79.0190c15: 二而不二之義一。又一塔之中二佛定惠顯二不
T2535_.79.0190c16: 二而二之旨一。此中初不二爲レ本。故以レ塔爲二本
T2535_.79.0190c17: 尊一。後而二爲レ宗。故以二二佛一爲二本尊一也云云
T2535_.79.0190c18: 私勘云。文句第八云。觀心解云者。依レ經修
T2535_.79.0190c19: レ觀。與二法身一相應境智必會。如二塔來説經。
T2535_.79.0190c20: 境智既會則大報圓滿。如下釋迦與二多寶一同中座
T2535_.79.0190c21: 一座上。以二大報圓一故隨レ機出レ應。如二分身皆集一。
T2535_.79.0190c22: 由二多寶出一故。即知二三佛得顯。由レ持レ經故
T2535_.79.0190c23: 即具二三身一文縁略下末云。又多寶出聲是多寶
T2535_.79.0190c24: 不レ滅則成二毘盧遮那一。多寶昇空者住二常寂
T2535_.79.0190c25: 光土一。釋迦不滅亦成二毘盧遮那一。昇空者住二
T2535_.79.0190c26: 常寂光土一。古今二佛既爾。一切諸佛凝然文
T2535_.79.0190c27: 私案天台釋以二理智冥合一類二二佛同座一。嘉祥
T2535_.79.0190c28: 釋釋迦多寶同稱二毘盧遮那一。又虚空云二寂光
T2535_.79.0190c29: 土一。天台又境智冥合故法身自受用云レ居二常
T2535_.79.0191a01: 寂光土一。嘉祥二身毘盧遮那者。理智二身同二
T2535_.79.0191a02: 法身一故云レ爾也。故知兩師釋損二今經祕義一。
T2535_.79.0191a03: 又大師釋云。心境絶泯常寂土云云第三重祕
T2535_.79.0191a04: 決自冥二顯密二乘釋義一。又大師釋云。寂光
T2535_.79.0191a05: 如來融二境智一而知二見心性一。應化諸尊顧二行
T2535_.79.0191a06: 願一而分身隨レ相文今此釋爲二文句釋一。以二多
T2535_.79.0191a07: 寶釋迦一爲一法報二身一。分身爲二應身一也。境智
T2535_.79.0191a08: 者二佛同座義也。寂光者虚空也。一塔中二
T2535_.79.0191a09: 佛同座。suhabha印禪智並立。二佛同座義
T2535_.79.0191a10: 更問。知見心性者四佛知見a@aa@ma@m眞言
T2535_.79.0191a11: 也。法花祕印言當流最極祕書中更問 問。釋
T2535_.79.0191a12: 迦跏坐何違二常例一左上右下乎 答。御口
T2535_.79.0191a13: 云爲レ令二多寶不見二足鏡一也。意云。如レ常作
T2535_.79.0191a14: レ之。足裏向二多寶面一故也裏私云。釋迦多寶
T2535_.79.0191a15: 如レ次表二智定一故。多寶定門佛故。惠足上表二
T2535_.79.0191a16: 定中惠一。釋迦惠門佛故。定足上示二惠中定一。
T2535_.79.0191a17: 顯二止觀平等定惠互具義一也。偏定惠是大
T2535_.79.0191a18: 過故。依レ之釋論中擧二修定因縁一中云。兩手
T2535_.79.0191a19: 或右下左上或左下右上。經一曰。已互易變
T2535_.79.0191a20: 取意又念佛宗釋中。足左上右下時手反レ之。
T2535_.79.0191a21: 手又左上右下時足反レ之取意可レ思レ之。故論
T2535_.79.0191a22: 中云。若止觀不レ具。即無三能入二菩提之道一文
T2535_.79.0191a23: 問。四大聲聞安二中院一。有二何故一乎 答。御口
T2535_.79.0191a24: 云。法華聲聞授レ記故。殊賞レ彼義歟。故天台
T2535_.79.0191a25: 釋云。二乘唯在法華菩薩處處得入文私云。
T2535_.79.0191a26: 諸聲聞内眷屬故安二中院一。諸菩薩大眷屬故
T2535_.79.0191a27: 安二外院歟。例如二胎藏四重壇一。第一重執金
T2535_.79.0191a28: 剛内眷
屬
第二重諸菩薩大眷
屬也
 問。疏第一引二智
T2535_.79.0191a29: 度論一云。生身佛阿難密迹力士等是名二内眷
T2535_.79.0191b01: 屬一。舍利弗等諸聖人及彌勒菩薩等是名二大
T2535_.79.0191b02: 眷屬一略抄相違如何 答。相望不定故仍無レ失
T2535_.79.0191b03: 御自筆云
裏書
 又此經同聞衆次第。聲聞・菩薩・
T2535_.79.0191b04: 天・龍・四衆・八部列レ之故也。勸修寺習云。四
T2535_.79.0191b05: 大聲聞釋迦常隨弟子諸佛内眷屬也云云又
T2535_.79.0191b06: 云。今經以二聲聞授記一爲二規摸一。故三周聲聞
T2535_.79.0191b07: 居二内院一受二授記一。即破三歸一心意也云云
T2535_.79.0191b08: 已上御
自筆也
 問。第三重四角四明違二常例一。去二大
T2535_.79.0191b09: 威徳金剛夜叉一加二不動烏瑟一。有二何故一耶
T2535_.79.0191b10: 答。御口云。今經説下衆生佛性不レ染二煩惱一之
T2535_.79.0191b11: 義上故。以二不烏二尊一表二彼義一也。不動是菩提
T2535_.79.0191b12: 心體。疏文分明。烏瑟沙摩表二染淨一如義一。大
T2535_.79.0191b13: 師開題云。染淨本覺妙法云云可レ思レ之御自
筆
T2535_.79.0191b14: 是則凡聖一如善惡不二邪正平等萬法歸
T2535_.79.0191b15: 一ト説故。染淨不二也云云又先師口決云。不
T2535_.79.0191b16: 胎降金烏釋軍多 云云此口決尤宜歟。四忿怒
T2535_.79.0191b17: 皆有レ由故也。先師又云。或師云。爲レ淨二六
T2535_.79.0191b18: 根一擇二外穢尊一置レ之云云已上御
自筆也
T2535_.79.0191b19: 召請 大鉤召 私云。儀軌中又出二大鉤召
T2535_.79.0191b20: 印言一矣
T2535_.79.0191b21: 結界 不動 軌云。次結二方隅界一印。二手
T2535_.79.0191b22: 合掌屈二二頭指二無名指一。以レ甲相背。並立
T2535_.79.0191b23: 二大指一。押二二頭指一。&T015201;開二小指一即成。以レ印
T2535_.79.0191b24: 右旋三匝即成二結界一。眞言曰。歸命隷嚕補哩
T2535_.79.0191b25: 尾矩哩尾矩黎娑嚩賀。次以二聖不動尊印眞
T2535_.79.0191b26: 言一辟除一切諸惡魔障一文
T2535_.79.0191b27: 花座 御口云。經法大旨以二佛菩薩一爲二本
T2535_.79.0191b28: 尊一。故八葉印。o@m迦摩羅ソハカ明也。自下准
T2535_.79.0191b29: 知
T2535_.79.0191c01: 本尊加持 先大日如記 釋迦印言智吉
祥
 御
T2535_.79.0191c02: 口云。法界定印。前釋迦法中印言 多寶印
T2535_.79.0191c03: 定印 御口云。法界定印。通佛言者胎藏遍
T2535_.79.0191c04: 智院中一切佛心明也 次八大菩薩印言
T2535_.79.0191c05: 又同院一切菩薩印言也。胎藏次第云。七倶
T2535_.79.0191c06: 胝・佛母・大勇猛・大安樂・不空身皆在二此中一
T2535_.79.0191c07: 文
T2535_.79.0191c08: 正念誦 御口云。二佛中用二釋迦言一矣祕傳
T2535_.79.0191c09: 灌頂已後用二胎藏遍法界無所不至明一也。
T2535_.79.0191c10: 此則通二二佛一明也
T2535_.79.0191c11: 明曰 曩莫薩嚩怛他引蘖帝引毘庾二合尾
T2535_.79.0191c12: 濕嚩二合目契毘藥二合薩㗚嚩二合佗引阿
T2535_.79.0191c13: 去暗惡a@h御自筆口傳第
五惡字加レ之
T2535_.79.0191c14: 字輪觀 問。字輪觀皆中央爲レ初。 今何前
T2535_.79.0191c15: 爲レ初乎。付レ中sa字是法花體。可レ安二中央一也。
T2535_.79.0191c16: 故大師開題云。二十八品悉歸二sa字一取意sa
T2535_.79.0191c17: 者此云レ妙。又天台釋云。二十八品倶名レ妙故
T2535_.79.0191c18: ○句句之下通結二妙名一文爾者如何 答。御
T2535_.79.0191c19: 口云。tr@a@m眞如不可得字也。法花又云。以二一
T2535_.79.0191c20: 乘中道眞理一爲レ宗故。tr@a@m置レ中歟。又字輪觀
T2535_.79.0191c21: 布字。或前可レ隨レ宜。不レ可二局定一矣 又開題
T2535_.79.0191c22: 云。梵名九字胎藏八葉九尊意取意或云。漢
T2535_.79.0191c23: 號五字金界五佛云云可レ尋二依憑一矣予先年
T2535_.79.0191c24: 感二夢想一畢。或高僧尋二決定往生業一時。彼答
T2535_.79.0191c25: 云。布二九字於身一云云夢中胎藏九尊種子
T2535_.79.0191c26: 歟思惟之一。夢覺後阿彌陀九字歟思惟。未二思
T2535_.79.0191c27: 定一之處。今字輪觀以二大師釋一案レ之。夢中思
T2535_.79.0191c28: 惟九尊種子者梵名九字歟。所以法華觀音
T2535_.79.0191c29: 人法之別元是一體。觀音彌陀佛菩薩異唯
T2535_.79.0192a01: 是無二也。豈夫非二往生極樂之因一乎御自
筆
此
T2535_.79.0192a02: 夢想勝絶不共之奇瑞也。厭求穢淨之輩。誰
T2535_.79.0192a03: 敢不二欣悦一乎。 梵名九字誠不レ可二異求一
T2535_.79.0192a04: 歟。但傳法院上人之五輪九字祕釋可レ思レ之
T2535_.79.0192a05: 歟。猶猶憑哉。貴哉貴哉已上御
自筆
T2535_.79.0192a06: 本尊加持 諸聲聞者。御口云。胎藏釋迦院
T2535_.79.0192a07: 中聲聞衆印言也。印梵篋印。言歸命係暏鉢
T2535_.79.0192a08: 羅底也野尾蘖多羯磨惹多吽云云
T2535_.79.0192a09: 散念誦 御口云。本尊明兩説准二正念誦一知
T2535_.79.0192a10: レ之讀經或一部或一卷或一品可レ任二行者意一
T2535_.79.0192a11: 也 問。無量壽命決定如來者何佛乎 答。
T2535_.79.0192a12: 御口云。或説多寶。或説阿彌陀也。又説。奝
T2535_.79.0192a13: 然新度經中。極樂世界西有レ佛。現在説法
T2535_.79.0192a14: 教化。彼名二無量壽命決定如來一取意二佛外
T2535_.79.0192a15: 佛歟云云 御自
筆
覺印阿闍梨平等房法印舍弟歟。
廣澤流之明匠也
T2535_.79.0192a16: 傳云。件如來或釋迦。或多寶。或金大日。或
T2535_.79.0192a17: 普賢。或彌陀。様様師傳習レ之。雖レ然西方極
T2535_.79.0192a18: 樂猶西佛也。現在説法佛也云云如二此傳一者。
T2535_.79.0192a19: 金大日釋迦彌陀等久遠壽量義可レ有レ之歟。
T2535_.79.0192a20: 然而先師僧正以二多寶大日彌陀新渡經説
T2535_.79.0192a21: 等一爲二其説一歟云云 此中多寶覺洞院相承説
也。自餘同相承説也
 私扶
T2535_.79.0192a22: レ之云。嘉祥釋云。多寶法身佛也云云 又或鈔
T2535_.79.0192a23: 云。釋迦迹門功徳。多寶本門功徳見經
云云
又寛
T2535_.79.0192a24: 信法務記云。師傳云。多寶佛文 已上*御
自筆也
軌云。
T2535_.79.0192a25: 即跏趺坐結二定印一誦二如來壽量品一。或但思
T2535_.79.0192a26: 惟品中妙義一深信下如來常住在世與二無量菩
T2535_.79.0192a27: 薩縁覺聲聞一以爲二眷屬一處二靈鷲山一常説中妙
T2535_.79.0192a28: 法上。深信不レ疑。次當三即誦二無量壽命決定如
T2535_.79.0192a29: 來眞言七反一。作二是念言一。願一切有情皆獲二如
T2535_.79.0192b01: 來無量壽命一文 言有レ之。別記中有レ之故略
T2535_.79.0192b02: レ之。私云。依二此文一指二身眞實佛一云二無量壽命
T2535_.79.0192b03: 決定如來一歟。若爾以二釋迦一可レ爲二定説一歟
T2535_.79.0192b04: 問。法花肝心眞言并法花補闕明出處何經
T2535_.79.0192b05: 軌乎御自筆
裏付也
肝心眞言相傳常喜院眞言集出
T2535_.79.0192b06: レ之。可レ見レ之。善無畏金剛智不空一行相傳如
T2535_.79.0192b07: レ此云云 此兩眞言事猶可レ見二常喜院眞言集一
T2535_.79.0192b08: 已上裏付也
御自筆也
T2535_.79.0192b09: 勸修寺眞言集云。法花補闕眞言。是蜀郡靜
T2535_.79.0192b10: 泉寺僧道如讀一法花一。隣房僧死。地藏語レ僧
T2535_.79.0192b11: 云。道如經依二漏闕一不レ納二冥官藏一。汝持二此
T2535_.79.0192b12: 明一與二彼道如一。經一遍誦二三遍一者補レ闕取意軌
T2535_.79.0192b13: 云。則次應レ入二眞如法性道場觀行一而誦二此
T2535_.79.0192b14: 偈一。思惟偈中眞實勝義一。乃至心與二眞如體
T2535_.79.0192b15: 性一相應爲レ限。偈曰。虚空爲道場。菩提虚空
T2535_.79.0192b16: 相。亦無等覺者。眞如故如來文私云。小金剛
T2535_.79.0192b17: 輪次有二此觀一。天台一眞法界一道無爲眞理
T2535_.79.0192b18: 之義此文顯矣御自筆
裏付也
先師吉水前大僧正慈圓
T2535_.79.0192b19: 言。談レ之時以二此偈一施二名譽於他門一之事如二
T2535_.79.0192b20: 面談一。是一門美談也。末資尤可二庶幾一歟已上
T2535_.79.0192b21:   弘長二年正月二十一日奉傳受同二十五
T2535_.79.0192b22: 日記之
T2535_.79.0192b23: 具書事
T2535_.79.0192b24: 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌不空
T2535_.79.0192b25: 法華曼荼羅威儀形色經不空内題三半紙六
行餘故且用外題也
T2535_.79.0192b26:
T2535_.79.0192b27: 理趣經
T2535_.79.0192b28: 問。今此經顯密二藏中何攝乎 答。大師開
T2535_.79.0192b29: 題云。龍猛所傳十萬頌經。就二此本一有二十八
T2535_.79.0192c01: 會經一。此經則十八會中第六會也文既云二十
T2535_.79.0192c02: 八會攝一。定知密藏攝也 問。見二經始終一。唯
T2535_.79.0192c03: 説二實相觀照之般若一。未レ見レ開二祕藏一。況復説
T2535_.79.0192c04: 所同聞所説法門皆以同二大般若之理趣分一。
T2535_.79.0192c05: 定知與二彼經一同本異譯也。若爾何云二金剛頂
T2535_.79.0192c06: 部攝一乎 答。開題并理趣釋以二今經一爲二密
T2535_.79.0192c07: 藏一。不レ可二異求一矣依レ之十八會指歸云。第六
T2535_.79.0192c08: 會名二大樂不空三昧耶眞實瑜伽一。於二他化自
T2535_.79.0192c09: 在天一説文此文明鏡矣但至レ同二理趣分一者。顯
T2535_.79.0192c10: 密在レ人故。隨二二機所解一。取二同會説一成二顯密
T2535_.79.0192c11: 二教一歟。故金剛頂義決云。此地梵網經兩卷
T2535_.79.0192c12: 從二此經中一出淺略之行相也文准知又可レ爾
T2535_.79.0192c13: 也。或又雖二別會説一。文言同何失。例如下心經
T2535_.79.0192c14: 雖二別會説一文言同中大般若上矣
T2535_.79.0192c15: 法則大法或別行任レ意云云 問。付二大法一行
T2535_.79.0192c16: レ之方如何 答。御口云。此有二二説一。一者大
T2535_.79.0192c17: 日道場觀如レ例觀想了。次大日如來心月輪
T2535_.79.0192c18: 中。當本尊種三羯三身輪成及眷屬圍繞之
T2535_.79.0192c19: 行相觀レ之矣二者道場觀如レ前。兼又五相成
T2535_.79.0192c20: 身佛身圓滿。云三觀レ身爲二本尊一文觀三自身成二
T2535_.79.0192c21: 本尊一畢。又大日心月輪中觀二當本尊種三大
T2535_.79.0192c22: 轉成之行相一也。又兩説同入我我入觀本尊
T2535_.79.0192c23: 觀二當本尊一也。又最略説。入我我入本尊觀二
T2535_.79.0192c24: 當本尊一。五相并道場觀等如レ例矣又就二大
T2535_.79.0192c25: 日心月輪中一觀二當本尊三身一。有二淺略深祕二
T2535_.79.0192c26: 義一。初淺略義者。若佛若菩薩若明王若天等。
T2535_.79.0192c27: 三種身觀二大日心月輪一。是從二普門一入二一門一
T2535_.79.0192c28: 隨機之方便。自二内院一向二外院一利物之善巧
T2535_.79.0192c29: 也。深祕義者。佛菩薩明王天等種三羯三種
T2535_.79.0193a01: 身即觀二大日即體一。全無二淺深轉成別一。何有二
T2535_.79.0193a02: 優劣一耶。故天等明王皆居二中台一三十七尊
T2535_.79.0193a03: 所二圍遶一此覺洞院僧正奉レ授二
喜多院法皇一祕決也
又本尊加持時。先
T2535_.79.0193a04: 大日後本尊。正念誦唯本尊。散念誦隨レ意
T2535_.79.0193a05: 云云又遍智院御記有
レ之。可レ見レ彼矣
私云。此中淺略雖レ似二淺深
T2535_.79.0193a06: 有隔。五乘融會而開二心實相門一故。不レ同二如
T2535_.79.0193a07: 常五乘異轍也。又淺略門明王爲二本尊一置二
T2535_.79.0193a08: 中央一者。所二圍遶一三十七尊皆現二忿怒形一可
T2535_.79.0193a09: レ觀レ之歟。各具二五智一故。餘尊又准レ之矣御自
筆
T2535_.79.0193a10: 寶部法口決云。三十七尊皆入二寶部三摩地一。
T2535_.79.0193a11: 手持二寶珠一云云明王等三摩地又如レ此。皆可
T2535_.79.0193a12: レ入二其三摩地一也云云巳上御
自筆
 凡今祕決源
T2535_.79.0193a13: 出二經疏中一歟。疏第七云。就二此經宗一則五種
T2535_.79.0193a14: 三昧皆是開二心實相一門。○不レ同下餘教以二心
T2535_.79.0193a15: 性之旨未明故五乘殊レ轍不中相融會上也。若
T2535_.79.0193a16: 更作二深祕密釋一者。如二三重曼荼羅中五種三
T2535_.79.0193a17: 昧一皆是毘盧遮那祕密加持。○何有二淺深之
T2535_.79.0193a18: 殊一文私云。五種三昧者佛菩
薩聲聞縁覺諸天也
 又云。大判二眞言一略
T2535_.79.0193a19: 有二五種一。謂如來説。或菩薩金剛説。或二乘
T2535_.79.0193a20: 説。或諸天説。或地居天説。○若佛菩薩所
T2535_.79.0193a21: 説。於二一字中一具二無量義一。若二乘眞言只
T2535_.79.0193a22: 約二盡無生一。○如上所説皆是隨他意語明二淺
T2535_.79.0193a23: 略義一耳。若就二隨自意語一明二深祕義一。隨レ入二一
T2535_.79.0193a24: 門一皆具二一切法界門一乃至諸世天等悉毘盧
T2535_.79.0193a25: 遮那。何有二淺深之別一文私云。世天者龍
鳥修羅之類也
准二此
T2535_.79.0193a26: 文一。祖師得二妙旨於大唐之經疏一。傳二祕決於
T2535_.79.0193a27: 廣澤之親王一歟。式爲二當流之軌則一。應レ備二末
T2535_.79.0193a28: 葉之龜鏡一。理既在二佛意一。事不レ恣二人情一而已
T2535_.79.0193a29: 裏書御
自筆云
疏第七文祖師覺洞院誠被レ存此文一。
T2535_.79.0193b01: 珍重珍重。又祖師勝倶胝院引二法華開題文一
T2535_.79.0193b02: 被レ扶二此義一。法華開題兩趣云。若以二觀自在一
T2535_.79.0193b03: 爲レ首。則具二二十七尊及無量佛刹微塵身一。大
T2535_.79.0193b04: 日即觀音遍法界體性智。阿閦觀音圓鏡自
T2535_.79.0193b05: 性金剛智○以下亘二諸佛菩薩及天
龍人鬼等一皆作二此釋一
國王長者身
T2535_.79.0193b06: 亦復如是文勝倶胝院私詞云。是文眞言教
T2535_.79.0193b07: 大宗尤至要也云云 已上*御
自筆也
T2535_.79.0193b08: 理趣會曼荼羅爲二本尊一云云 御口云。此經
T2535_.79.0193b09: 曼荼羅有二多種一。一十八會曼荼羅。十七段曼
T2535_.79.0193b10: 荼羅加二序品曼荼羅一也。序品爲二能説曼荼
T2535_.79.0193b11: 羅一自二如是我聞一至二
而爲説法一是也
初中後善已下十七段曼
T2535_.79.0193b12: 荼羅爲二所説曼荼羅一。於二所説曼荼一前十六曼
T2535_.79.0193b13: 荼羅爲二因曼荼羅一。表二十六大生一歟。後一段
T2535_.79.0193b14: 五祕密曼荼羅爲二果曼荼羅一。顯二五智圓滿
T2535_.79.0193b15: 義一歟。二理趣會曼荼羅。十七尊爲レ本。金界
T2535_.79.0193b16: 九會之隨一也。三五祕密曼荼羅。當二第十七
T2535_.79.0193b17: 段一歟。御記意第二曼荼羅爲二本尊一也。御口
T2535_.79.0193b18: 云。十八會曼荼羅爲レ本。是即金剛智自筆薦
T2535_.79.0193b19: 福寺金泥曼荼羅也裏書御自筆。金泥曼荼羅者。
凡諸曼荼羅合集之一歟。人不二
T2535_.79.0193b20: 見知一曼荼羅少少有レ之
云云已上御自筆也
理趣釋釋二五祕密曼荼羅一
T2535_.79.0193b21: 云。具如二金泥曼荼羅像東南隅一是也文是金
T2535_.79.0193b22: 剛智自筆曼荼羅也。彼十八會中五祕密當二
T2535_.79.0193b23: 東南角一歟。御口云。理趣釋是不空釋也。而
T2535_.79.0193b24: 云レ釋者。依二經意一作二此釋一故云レ爾也。先師
T2535_.79.0193b25: 云。金剛薩埵釋不空譯。故二教論云。薩埵釋
T2535_.79.0193b26: 經文或云。金薩説龍猛記不空譯御自筆裏書。
二教論文
T2535_.79.0193b27: 理趣釋不空釋云付聊儲二會釋一云。不空大權
T2535_.79.0193b28: 薩埵。爾云無レ失歟。或先徳指二理趣釋一云。不
T2535_.79.0193b29: 空祕釋ト云云又垂二迹於人間一諸菩薩等龍猛・
龍智・
T2535_.79.0193c01: 護法・天
親等也
於二經論一造レ釋勿論也。不レ垂レ迹不レ改
T2535_.79.0193c02: レ形乍二本身一作レ釋若有レ之哉。如何已上
T2535_.79.0193c03: 三密淨三業 理趣會儀軌不空
云
方誦二清淨明一。
T2535_.79.0193c04: 二手未敷蓮加二心額喉頂一。唵娑縛○常淨三
業明也
此
T2535_.79.0193c05: 明密義云。諸法自性淨。我亦自性淨。由二是
T2535_.79.0193c06: 加持一故自他獲二無垢一。便於二自心中一觀レ吽成二
T2535_.79.0193c07: 金剛一。三業已轉依成二三密祕門一文御口云。三
T2535_.79.0193c08: 密觀淨三業攝。四威儀中用二護身法一之時。
T2535_.79.0193c09: 悉行加二用三密觀一也云云私云。軌中擧二明
T2535_.79.0193c10: 密義一時。云二自心觀吽。故知三密觀彼所攝
T2535_.79.0193c11: 也
T2535_.79.0193c12: 觀請若發願如
金界
 御口云。勸請發願不レ加二別句一。
T2535_.79.0193c13: 如二金界一作レ之 問。道場觀并本尊加持以二金
T2535_.79.0193c14: 薩一爲二本尊一。何不レ加二彼句一*乎 答。御口云。
T2535_.79.0193c15: 此流習以二一法界surya之習一爲二今經祕事一。依
T2535_.79.0193c16: レ之surya云。大日如來理智不二行虚空中有二
T2535_.79.0193c17: va@m字一。成二如意寶珠一放二五色光一。光中有二va@mh@u@m
T2535_.79.0193c18: tr@a@hhr@i@ha@h字一。各成二如意珠va@m水精如
意珠
h@u@m馬腦如
意珠
T2535_.79.0193c19: tr@a@h摩尼如
意珠
hr@i@h琥珀如
意珠
a@h一瑠璃
寶
是遍照身中五智功
T2535_.79.0193c20: 徳也。此如意寶珠變成二法性大日如來一。住二定
T2535_.79.0193c21: 印一戴二金剛寶冠一。冠中坐二五智佛一。身色白月
T2535_.79.0193c22: 暉坐二千葉大白蓮花王一。此蓮花以二五&T037992;一爲
T2535_.79.0193c23: レ莖。是一塵之中土也。又遍法界之身也。又一
T2535_.79.0193c24: 切衆生身也
T2535_.79.0193c25: 智拳印a 大日・金薩・龍猛・龍智・不空・惠
T2535_.79.0193c26: 果・弘法・眞雅・源仁・益信・神日・眞寂已上師資
相承致二我
T2535_.79.0193c27: 予一十二葉。付法只一人也。延
喜二十年四月三日圓城記レ之
T2535_.79.0193c28: y@amagiva 又表紙云。青龍寺惠果和尚
T2535_.79.0193c29: 請二惠日寺數口僧侶一。五日之間十五時修二懺
T2535_.79.0194a01: 悔法一。眞言教中大乘經轉二讀之一并修二祕法一
T2535_.79.0194a02: 祈二滅罪一。夢中不空三藏來云。眞言中肝心我
T2535_.79.0194a03: 殊以二此*經法一爲レ心。爲心如レ是。一兩度示
T2535_.79.0194a04: レ之云云師云。口決云。表紙記是理趣三昧也。
T2535_.79.0194a05: 眞言教中大乘經者是理趣經也。祕法者此
T2535_.79.0194a06: 經法也云云又奧記云。此法相承良雅阿闍
T2535_.79.0194a07: 梨傳二大僧正定海一
T2535_.79.0194a08: 已上surya文也。御口云。他流習御自筆三密房
流智定房等也
T2535_.79.0194a09: 云。一法界surya者約二表紙記一。非二理智不二
T2535_.79.0194a10: 行一。彼別法也。此流習理智不二行習二此經大
T2535_.79.0194a11: 事一也。故知大日爲二本尊一。故不レ加二別句一也。又
T2535_.79.0194a12: 大日金薩自他受用別。實是一體故歟
T2535_.79.0194a13: 觀云。壇上有a@h字○有二殊妙壇一云云 理趣會
T2535_.79.0194a14: 軌云。次於二所居處一復觀二阿字門一。成二妙高山
T2535_.79.0194a15: 王一。上有二寶樓閣一。於二是宮殿内一復安二本尊
T2535_.79.0194a16: 身一。眷屬皆圍遶文略出儀軌云。依前觀滿月
T2535_.79.0194a17: 皓白現壇中大聖處於聞文
T2535_.79.0194a18: 壇上有二五月輪一。輪中有二各蓮花一云云 修行成
T2535_.79.0194a19: 就軌不空云。曼荼羅内諸坐位先想二月輪一照
T2535_.79.0194a20: 觀形色一文
T2535_.79.0194a21: 蓮華上有二o@mmah@asukha五字一云云理趣釋不空
T2535_.79.0194a22: 云。o@m唵字者金剛薩埵法智印明也。ma麽字
T2535_.79.0194a23: 者欲金剛法智印明也。ha賀字者金剛悦喜
T2535_.79.0194a24: 法智印明也。su蘇字者愛金剛法智印明也。
T2535_.79.0194a25: kha佉字者慢金剛智印明也文
T2535_.79.0194a26: 如次變成乃至持慢印云云 修行成就軌云。次
T2535_.79.0194a27: 説五祕密金剛薩埵坐二白蓮臺一端嚴而處。形
T2535_.79.0194a28: 貎如レ前。成身法當レ住二大印一。金剛箭赤色。居二
T2535_.79.0194a29: 於前一而持弓矢一。金剛喜悦白色。居レ右抱二三
T2535_.79.0194b01: 昧耶體一。金剛愛諸事普青。處レ後持二麽竭
T2535_.79.0194b02: 幢一。金剛欲自在白黄。居レ左二手拳各當
T2535_.79.0194b03: レ胯。其頭向レ左少傾文略出軌云。於後愛爲
T2535_.79.0194b04: 名形服皆青色。二拳竪二惠臂肘一。以二定羽一承。
T2535_.79.0194b05: 共執二麽竭幢一文餘尊皆同二先軌一也 問。今
T2535_.79.0194b06: 此經中説二十七尊三摩地一何道場觀中局二五
T2535_.79.0194b07: 尊一乎 答。今經總説二十七尊三摩地一。別説二
T2535_.79.0194b08: 五祕密三摩地一。具如二大師開題并文句一矣今
T2535_.79.0194b09: 約二別門一觀レ之歟 問。理趣釋云。此五種三
T2535_.79.0194b10: 摩地祕密中最祕密。今説二修行曼荼羅像同
T2535_.79.0194b11: 一一。蓮花座同一圓光中央畫二金剛薩埵菩薩一。
T2535_.79.0194b12: 右邊畫二二種明妃本形一。左邊亦畫二二種一。具
T2535_.79.0194b13: 如二金泥曼荼羅像東南隅一是也文私云。依二此
T2535_.79.0194b14: 文一者。五尊同是同一月輪同一蓮臺也。何各
T2535_.79.0194b15: 各蓮月觀レ之乎 答。御口云。同一蓮月是五
T2535_.79.0194b16: 祕密法之習也。理趣經時不レ爾。是理趣會
T2535_.79.0194b17: 曼荼羅也云云
T2535_.79.0194b18: 禮佛 御口云。如二金剛界禮佛一不レ加二別佛
T2535_.79.0194b19: 名一。如レ先
T2535_.79.0194b20: 本尊加持 先金薩印言 印言如二次第一。金
T2535_.79.0194b21: 界三摩耶會印言也。印形表二五鈷一矣明三反
T2535_.79.0194b22: 歟。自下又准レ之。但後五尊中慢菩薩印觸二兩
T2535_.79.0194b23: 股一。明各一反
T2535_.79.0194b24: 次總印言 御口云。木幡傳云。此印表二箭
T2535_.79.0194b25: 形一也。二中入レ掌矢莖。縛上下大小優立ルハ矢ノ
T2535_.79.0194b26: ハズ也。謂見二本有普賢一故。以二大悲箭一射二厭
T2535_.79.0194b27: 離心一也云云或云。二大二小ハ竪ハ矢羽也云云
T2535_.79.0194b28: 安然云。二空弓也云云金界軌云○以二二度一
T2535_.79.0194b29: 刺レ心名爲二大悲箭一。以射二厭離心一文眞興私
T2535_.79.0194c01: 記云。此地菩薩往二百佛世界一化度諸有情一。
T2535_.79.0194c02: 其厭離心爲一菩薩敵一。其大悲心如二射レ怨箭一文
T2535_.79.0194c03: 私云。此地者初地。名二極喜三昧耶一此意也。
T2535_.79.0194c04: 金薩又初地菩薩故用二此印一歟。凡印出二金界
T2535_.79.0194c05: 軌一。明出二理趣釋一。十七尊種子眞言也。具以二
T2535_.79.0194c06: 此印明一而爲二總印言一也。經軌安在乎。可レ檢
T2535_.79.0194c07: レ之 問。明通二十七尊一故可レ然。印局二金薩一者。
T2535_.79.0194c08: 何云二總印一乎 答。以二大悲心一斷二厭離心一。一
T2535_.79.0194c09: 切菩薩之用心三世大士之妙行也。豈非二總
T2535_.79.0194c10: 印一耶 極喜者能益二自他一生二大喜一故名二初
T2535_.79.0194c11: 地一。且約レ初歟。付レ中欲觸愛慢是淨菩提心別
T2535_.79.0194c12: 徳也。同可レ攝二初地一。若爾其尊何不レ攝耶。眞
T2535_.79.0194c13: 言十七字即十七尊種子眞言也。o@m金薩ma
T2535_.79.0194c14: 欲。ha悦。su愛。kha慢。va意生。jra髻離。sa
T2535_.79.0194c15: 愛。tva慠。ja@h春。h@u@m雲。va@m秋。ho@h冬。su色。ra
T2535_.79.0194c16: 聲。ta香。sva味。此十七字字則爲二十七尊并
T2535_.79.0194c17: 種子一理趣
釋意
 或云。理趣經中妙敵欲觸縛主見
T2535_.79.0194c18: 悦愛慢嚴澤光樂色香味。此十七尊各有二三
T2535_.79.0194c19: 密一。妙適句是大樂金剛。次四句是薩王愛喜
T2535_.79.0194c20: 四親近尊。次四句是内四供養尊。次四句是
T2535_.79.0194c21: 外四供養。次四句是四攝菩薩。又彼眞言有二
T2535_.79.0194c22: 十七字一。即十七尊種子。如レ次配レ之云云
T2535_.79.0194c23: 次五尊羯磨印明 金剛薩大智印 御口
T2535_.79.0194c24: 云。抽擲三度明各一反 問。印表相如何
T2535_.79.0194c25: 答。義述不空
譯
云。左持二金剛鈴一。是適悦義。置二
T2535_.79.0194c26: 腰之左一表二大我一。 右持二五鈷金剛一。 是五智
T2535_.79.0194c27: 義。轉拳向レ外示二衆生一也文御口云。慈覺大
T2535_.79.0194c28: 師鈴杵釋云。般若妙聲遍入二一切賢聖心身一
T2535_.79.0194c29: 令レ受二大樂一。普於二衆生自性心内一開二折菩提
T2535_.79.0195a01: 大種智牙一文准二此釋一鈴云二適悦義一。是賢聖
T2535_.79.0195a02: 身心令レ受二悦樂義一也。杵又令レ開折衆生本
T2535_.79.0195a03: 有五智菩提牙一。故云。拳向レ外示二衆生一也云云
T2535_.79.0195a04: 私云。置レ腰表二大我一者。大我慢義歟。故理趣
T2535_.79.0195a05: 經云。左手作二金剛慢印一文意降伏衆生一令
T2535_.79.0195a06: レ歸二佛道一。無二卑下心一故云二大我慢一歟。理趣
T2535_.79.0195a07: 釋云。爲レ降伏左道左行有情一令レ歸中順道上文」
T2535_.79.0195a08: 欲金剛印言 述云。意生金剛菩薩以二大悲
T2535_.79.0195a09: 欲箭一害二二乘心一。所以手持二是箭一而現二其欲
T2535_.79.0195a10: 離倶幻平等智身一文御口云。大悲箭者或處
T2535_.79.0195a11: 云二彈撃一。 令下悲増菩薩從二生死一向二涅槃一彈
T2535_.79.0195a12: 撃上。令下智増菩薩從二淨土一向二穢土一彈撃上也云
T2535_.79.0195a13: 云私云。慾離倶幻等者。釋論云。染非二實染一。
T2535_.79.0195a14: 淨非二實淨一。皆是幻化無二實自性一文既染淨
T2535_.79.0195a15: 無二自性一故。二法即一體。故云二平等智身一歟。
T2535_.79.0195a16: 自下准レ之
T2535_.79.0195a17: 計里計羅御口云。計
讀二吉音一也
述云。髻利吉羅於二中國
T2535_.79.0195a18: 之言一名レ觸。以下不レ捨二衆生一必令中解脱上故。明二
T2535_.79.0195a19: 觸性即菩薩一故。所以住二抱持相一而現二其觸
T2535_.79.0195a20: 淨倶幻平等智身一文
T2535_.79.0195a21: 愛金剛 述云。悲愍金剛以二悲愍一故。以二愛
T2535_.79.0195a22: 念繩一普縛二衆生未至菩提一。終不二放捨一。亦如三
T2535_.79.0195a23: 摩竭大魚呑噉所レ遇一入レ口已更無二免者一。所
T2535_.79.0195a24: 以持二此摩竭魚幢一現二其愛縛捨離倶幻平等
T2535_.79.0195a25: 智身一文
T2535_.79.0195a26: 慢金剛 述云。金剛慢以二無上智一令下一切衆
T2535_.79.0195a27: 生悉證二毘盧遮那如來體一於世出世間皆得中
T2535_.79.0195a28: 自在所以住二傲誕威儀一而現二其我無我倶幻
T2535_.79.0195a29: 平等智身一文御口云。四菩薩次第先向二所愛
T2535_.79.0195b01: 境一生レ欲故。生レ欲後有レ觸故。觸後愛著故。愛
T2535_.79.0195b02: 著故思二自他別一生二慢擧心一也御自筆裏
付也
此理薩
T2535_.79.0195b03: 埵縁二智薩埵一行相也。理薩埵行者。智薩埵
T2535_.79.0195b04: 本尊也。千心記厚造
紙下
云。大日義釋云。○菩薩
T2535_.79.0195b05: 大貪以二此貪欲因縁一染著種種法界不思議
T2535_.79.0195b06: 色一。猶如丙世人以下染著六塵一不能二自捨一故
T2535_.79.0195b07: 成乙種種業受之身甲。故受二灌頂一時。ajari立二
T2535_.79.0195b08: 要誓一。汝從レ*今已後愼勿レ斷二貪欲一。以レ不レ斷二
T2535_.79.0195b09: 貪欲一故。不レ斷二世間佛種一文已上御
自筆也
凡此等即
T2535_.79.0195b10: 事而眞之理。則三密智眼之表相。五智覺心
T2535_.79.0195b11: 之内徳也。謂深開二眞言祕藏一明達密藏名
T2535_.79.0195b12: 字一之所レ使レ然也。而遍計迷情之前行二欲事一
T2535_.79.0195b13: 而墮二地獄一。未得謂得之中作二惡業一而入二火
T2535_.79.0195b14: 坑一。豈不レ悲乎。亦不レ愁乎。故大師十住心論
T2535_.79.0195b15: 云。惡平等者未得爲レ得。不同*爲レ同。善差
T2535_.79.0195b16: 別者分滿不二即離不謬文仍爲二末資一聊事二
T2535_.79.0195b17: 攉揚一而已
T2535_.79.0195b18: 次五尊三摩耶印言 印明如次第矣修行成
T2535_.79.0195b19: 就軌云。次陳二衆聖三昧耶印一。金剛薩埵結二前
T2535_.79.0195b20: 金剛祕密三昧明印一。及誦二眞言一曰 素羅多
T2535_.79.0195b21: 薩怛梵三合
T2535_.79.0195b22: 次結二前三昧耶印一。屈二二頭指一申背相著如二
T2535_.79.0195b23: 箭羽一。並二二大指一押レ之。合拳金剛箭印。又
T2535_.79.0195b24: 以二箭印一二大指深相交。右押レ左。金剛喜悦
T2535_.79.0195b25: 印。次前印以二二頭指一互鉤。中指並大指押二
T2535_.79.0195b26: 頭指側一。如レ可レ舒。二無名指相合。金剛愛印。
T2535_.79.0195b27: 又次前印側捩レ之印二二脛一文前祕密三昧耶
印者金剛縛二大
T2535_.79.0195b28: 指頭指一
爲レ竅
又上文云。金剛薩埵以二嚩日羅蘖摩
T2535_.79.0195b29: 印及心眞言一安立之一。用二二金剛拳一放レ箭
T2535_.79.0195c01: 勢ニセヨ。眞言曰。弱嚩日羅地哩瑟智野計摩吒○
T2535_.79.0195c02: 已下三井准レ之。印次第中羯磨印。
言三摩言也。又略出儀軌同レ之
 問。次第印言
T2535_.79.0195c03: 違二儀軌一。三摩印用二前羯磨言一事如何。又前
T2535_.79.0195c04: 羯磨言何經軌説乎。又云。羯磨印言云二三摩
T2535_.79.0195c05: 印言一者有二何故一乎。又兩種金薩印言説處何
T2535_.79.0195c06: 乎 答。御口云。顯二羯磨形一云二羯磨印一。表二三
T2535_.79.0195c07: 摩耶形一云二三摩耶印一歟。又一切尊印言三摩
T2535_.79.0195c08: 耶印誦二羯磨言一爲二祕傳一也。印即三摩耶形
T2535_.79.0195c09: 故也 御自
筆
 一羯三印言互相違事誠不審
T2535_.79.0195c10: 也。追可レ勘レ之 已下裏
付也
一説處事説二五尊印
T2535_.79.0195c11: 言一。經軌猶多有レ之。五祕密軌等也。臨二餘
T2535_.79.0195c12: 尊沙汰一可レ被レ勘レ之歟 一師口云。羯磨
T2535_.79.0195c13: 會諸尊威儀形體ヲ顯シ立テテ三摩耶會平等
義
云
T2535_.79.0195c14: 時令二入我我入一也。但其習異説非レ一。少少
T2535_.79.0195c15: 可レ出レ之。或説云。羯磨會即身同二本尊事業一。
T2535_.79.0195c16: 三摩耶本誓
義
令丁本尊憶念本誓願一加持攝丙護
T2535_.79.0195c17: 行者甲云云或説云。三印羯言是表二定惠一三定
羯惠
T2535_.79.0195c18: 以レ之爲
レ習云云
或説云。 三印本誓羯磨言證果也
T2535_.79.0195c19: 云云又云。表二内證外用一也云云或説云。羯
T2535_.79.0195c20: 磨尊出二利生門一成二事業一利二衆生一給。加二應
T2535_.79.0195c21: 身佛一。應身説法爲レ詮。故用二其言一。三印住一本
T2535_.79.0195c22: 誓悲願一。應身出世依二本誓一也云云如レ此之義
T2535_.79.0195c23: 門多多也。已上師口也 抑用二羯磨言三印一
T2535_.79.0195c24: 本説如何哉 頂輪王軌撥遣勝身三昧耶印
T2535_.79.0195c25: 用レbhr@u@m也。此言羯磨眞言也。此外其證多レ之
T2535_.79.0195c26: 云云此師傳也已上*御
自筆也
 又私檢云。羯磨三摩耶各
五種印言出二於五祕密儀
T2535_.79.0195c27: 軌一
也
T2535_.79.0195c28: 字輪觀五大
歟
T2535_.79.0195c29: 本尊加持 御口云。前兩度本尊加持各金
T2535_.79.0196a01: 薩印言并總印言兩種用レ之。第三度本尊加
T2535_.79.0196a02: 持兩印明并羯磨三昧各五種印言悉行レ之。
T2535_.79.0196a03: 前後大日佛眼如レ常
T2535_.79.0196a04: 御自筆或初度本尊加持印言盡レ之。兩様共
T2535_.79.0196a05: 師傳也已上御
自筆也
T2535_.79.0196a06: 散念誦 本尊御口云。samayasatava@m明也。
T2535_.79.0196a07: 或又餘明用レ之歟
T2535_.79.0196a08: 般若菩薩 胎藏般若菩薩明也
T2535_.79.0196a09: 讀經者理趣經也
T2535_.79.0196a10: 撥遣 通撥遣印明 略出軌云。又作二堅固
T2535_.79.0196a11: 縛一忍願竪成レ針文理趣會軌云如先心上掣
T2535_.79.0196a12: 開頂上合掌文明兩軌同如二金界撥遣明一也
T2535_.79.0196a13:   同二月五日一見 在御判
T2535_.79.0196a14:
T2535_.79.0196a15: 薄草子口決第四
T2535_.79.0196a16:
T2535_.79.0196a17: 諸經部第二
T2535_.79.0196a18: 理趣經之餘 段段印。振鈴次用レ之
T2535_.79.0196a19: 金薩印相如印文 御口云。鈴杵印也。私云。
T2535_.79.0196a20: 五尊羯磨中印伸二右掌一爲二抽擲勢一。今右拳
T2535_.79.0196a21: 當胸。鈴杵印有二二勢一。准二常振鈴作法一。先
T2535_.79.0196a22: 伸レ掌抽擲杵一。而後握レ杵當レ胸。可レ思レ之。又
T2535_.79.0196a23: 或傳云。金薩鈴杵印引開大日自證智拳印一
T2535_.79.0196a24: 趣二化他門一之義也云云故云二大普賢金剛
T2535_.79.0196a25: 薩埵他受用身智一也。義冥合今印相矣 問。
T2535_.79.0196a26: 經云。右手抽擲本初大金剛文相違如何
T2535_.79.0196a27: 答。師資相承口傳歟 抽擲之有無説不二一
T2535_.79.0196a28: 同一。廣略不同歟。經具文云。左手作二金剛慢
T2535_.79.0196b01: 印一文大原記云。東方薩埵青也。右乳安二五
T2535_.79.0196b02: 鈷一。左拳安レ腰。其拳是慢相也。以レ手押レ腰。是
T2535_.79.0196b03: 憍慢形也。理趣經左慢云云私云。此薩埵
T2535_.79.0196b04: 不レ持レ鈴歟。凡薩埵有二二種一。大日所變白色持二
鈴杵一
T2535_.79.0196b05: 阿閦所變青色不
持レ鈴
但大原口決二薩埵共大日
T2535_.79.0196b06: 所變見歟。不二分明一也。如レ此薩埵之威儀不
T2535_.79.0196b07: 同也。抽擲之有無不二一准一歟已上御
自筆也
 問。表
T2535_.79.0196b08: 相如何 答。理趣釋云。本初者本來清淨法
T2535_.79.0196b09: 界也。左手作二金剛慢印一者。爲下伏二左道有情一
T2535_.79.0196b10: 令レ歸二順道一。右手抽擲五鈷杵一作二勇猛勢一。
T2535_.79.0196b11: 者。令三自他順二佛道一念念昇進得二普賢之地一
T2535_.79.0196b12: 略抄
T2535_.79.0196b13: 大日 如來拳印 問。經云。持智拳印文相
T2535_.79.0196b14: 違如何 御口云。如來拳印又名二智拳印一矣
T2535_.79.0196b15: 私云。如來拳印理智冥合御口如二十八記一。理
T2535_.79.0196b16: 趣釋云。纔結二毘盧遮那大智印一誦二心眞言一。
T2535_.79.0196b17: 等同遍照尊一文
T2535_.79.0196b18: 降三世 大印 御口云。大印者似二四攝印
T2535_.79.0196b19: 初一之印也。順逆各三轉一字明各一反。大師
T2535_.79.0196b20: 釋云。多隷三喝無明波涸文
T2535_.79.0196b21: 觀音 印相如印文 御口云。掻レ之者右小
T2535_.79.0196b22: 掻二左掌一也。開掻明各一反。合八反。又花
T2535_.79.0196b23: 依レ風開發故。伸二右風一開掻之一也。雖レ然今
T2535_.79.0196b24: 法伸二小指一開撥。是大師御傳故用二小指一也
T2535_.79.0196b25: 云云御自筆大師御傳出二理趣法一故。此法故
T2535_.79.0196b26: 用二小指一也。阿彌陀等法又風義開花相應故
T2535_.79.0196b27: 用二頭指一也已上御
自筆也
私云。以二觀音大悲之智印一
T2535_.79.0196b28: 開二衆生本有之心一義也。菩提心論云。凡人
T2535_.79.0196b29: 心如合蓮文可レ思レ之。理趣釋云。觀自在菩
T2535_.79.0196c01: 薩手持二蓮花一。觀二有情身中如來藏性一略抄抑
T2535_.79.0196c02: 於二同肉團一或觀二蓮花一或觀二月輪一。或並觀二蓮
T2535_.79.0196c03: 月一花臺月
八葉蓮
此等義門委分別歟在レ別但金界月
T2535_.79.0196c04: 内蓮台蓮上月義顯然歟。不レ可レ及二疑殆一已上」
T2535_.79.0196c05: 虚空藏 如印文 理趣釋云。一切如來三
T2535_.79.0196c06: 密者在二金剛拳菩薩掌中一文私云。二拳相合
T2535_.79.0196c07: 是成辨一切事業一義歟
T2535_.79.0196c08: 文殊 利菩薩印 略出云。又用レ左置二於心
T2535_.79.0196c09: 上一。如二煩惱障一。以レ右爲レ劍。想二以殺之
T2535_.79.0196c10: 轉法輪 如二印文一御口云。十六大菩薩中因
T2535_.79.0196c11: 并彌勒也御自筆語無言菩薩淨名居土也」
T2535_.79.0196c12: 摧一切魔 御口云。金剛牙即金剛夜叉也」
T2535_.79.0196c13: 外金剛部 内五鈷印 釋云。外金剛部者
T2535_.79.0196c14: 摩醯首羅等二十五種類諸天也文
T2535_.79.0196c15: 七母女天 釋云。七母女天者是摩訶迦羅天
T2535_.79.0196c16: 眷屬也。以二金剛釼印一能召二諸有情類一引人
T2535_.79.0196c17: 佛道一略抄
T2535_.79.0196c18: 三兄弟 釋云。三兄弟者是梵王那羅延摩
T2535_.79.0196c19: 醯首羅之異名也。此三天表二三寶三身一。以レ事
T2535_.79.0196c20: 顯レ理也略抄
T2535_.79.0196c21: 四姊妹 釋云四姊妹女天者。一惹耶。二微
T2535_.79.0196c22: 惹耶。三阿爾多。四阿波羅爾多。表二瑜伽中
T2535_.79.0196c23: 四波羅蜜一。常樂我淨略抄御口云。已上十六
T2535_.79.0196c24: 段印明如レ此。五部具會并五祕密印明祕密
T2535_.79.0196c25: 中祕密故不レ出レ之。別授レ之云云 故釋二五祕
T2535_.79.0196c26: 密一云。此五種三摩地祕密中最祕密○修行
T2535_.79.0196c27: 者得阿闍梨灌頂方可レ修五密文可レ思レ之
T2535_.79.0196c28: 問。經中五祕密段擧レ言。五部具會何不レ爾
T2535_.79.0196c29: 乎 答。釋云。所以不レ説二心眞言一者。彼教中
T2535_.79.0197a01: 一一聖衆各有二一字心眞言一。不レ可二具載一。今
T2535_.79.0197a02: 界指二方隅一文 上文云。此中曼荼羅廣大如二
T2535_.79.0197a03: 一切教ヲ集一。瑜伽經所説薦福寺大和尚金泥
T2535_.79.0197a04: 曼荼羅是也文
T2535_.79.0197a05:   正月二十四日奉傳受而同二十七日記
T2535_.79.0197a06: 了
T2535_.79.0197a07: 具書事
T2535_.79.0197a08: 大樂金剛不空眞實三摩耶經般若波羅蜜理
T2535_.79.0197a09: 趣釋不空譯或一
卷或二卷
T2535_.79.0197a10: 大樂金剛薩埵修行成就儀軌不空
譯
T2535_.79.0197a11: 般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧眞實
T2535_.79.0197a12: 金剛菩薩等一十七聖大曼荼羅義述同譯
T2535_.79.0197a13: 金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念
T2535_.79.0197a14: 誦儀軌同譯
T2535_.79.0197a15: 金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念
T2535_.79.0197a16: 誦儀軌同譯
T2535_.79.0197a17:   御自筆云
T2535_.79.0197a18: 弘長二年二月五日一見了 在御判
T2535_.79.0197a19:
T2535_.79.0197a20: 六字經
T2535_.79.0197a21: 問。六字稱如何 答。御口云。六字者六觀
T2535_.79.0197a22: 音名字也。不レ同二六字文殊等一。約二首髻眞言
T2535_.79.0197a23: 等一。此六觀音即爲二本尊一。是醍醐之習也。勸
T2535_.79.0197a24: 修寺習六觀音所變身名二六字明王一爲二本尊一。
T2535_.79.0197a25: 謂其身青黒色而柔軟形。六臂具足片足ヲ提
T2535_.79.0197a26: 或四臂
形也
名二黒六字一是云云 裏書六字神呪王
T2535_.79.0197a27: 儀軌法金剛智
譯云
以説二六字像一身相青黒色具二
T2535_.79.0197a28: 四臂一。左第一手持二大刀一。第二手擧二日輪一。右
T2535_.79.0197a29: 第一手持レ鉾。第二手擧二月輪一。大暴惡相也文
T2535_.79.0197b01: 私云。黒六字依二此軌一歟。此軌正不レ可レ決レ之
T2535_.79.0197b02: 問。請觀音經云。若有二衆生一受二大苦惱一。應
T2535_.79.0197b03: 當淨心係二念一處一稱二觀世音菩薩一歸二依三
T2535_.79.0197b04: 寶一三稱二我名一誦二大吉祥六字章句救苦神
T2535_.79.0197b05: 呪一○神呪有
レ之
得丁聞二觀世音菩薩名字一并受持
T2535_.79.0197b06: 讀丙誦六字章句甲。觀世音菩薩令レ得安穩一略抄
T2535_.79.0197b07: 准二此文一則稱名外擧二六字章句呪一。若爾六字
T2535_.79.0197b08: 稱可レ約二眞言一。如何 答。此文又非二神呪即
T2535_.79.0197b09: 六字一也。所以稱二我名一者即六字章句也。意
T2535_.79.0197b10: 云。六字章句之救苦眞言也爲言故彼經下
T2535_.79.0197b11: 説レ偈云。大悲大名稱吉祥安樂人恒説吉祥
T2535_.79.0197b12: 句救濟極苦者衆生若聞名離苦得解脱文上
T2535_.79.0197b13: 恒説吉祥句者六字章句也。下衆生若聞名
T2535_.79.0197b14: 者豈非レ指レ彼乎。既云二聞名一。順二稱我名言一。故
T2535_.79.0197b15: 知六觀音名字也。次下文云。遊戲於五道
T2535_.79.0197b16: 普教一切衆文是則觀二六道應同形一之義也
T2535_.79.0197b17: 除二本身一故
云二五道一也
依レ之六字經驗記大唐道
邃集
云。六字者
T2535_.79.0197b18: 觀自在菩薩移名。所謂六字者。一大慈觀自
T2535_.79.0197b19: 在菩薩。二大悲〃〃〃〃〃。三師子無畏〃
T2535_.79.0197b20: 〃〃〃〃。四師子丈夫〃〃〃〃〃。五大光
T2535_.79.0197b21: 布施〃〃〃〃〃。六大梵觀音〃〃〃〃〃。
T2535_.79.0197b22: 若應下負二怨人厭呪咀惡符書一死上人ヲ爲二濟度一
T2535_.79.0197b23: 示現如レ是六字相一乃至如レ此等惡術呪咀
T2535_.79.0197b24: 欲二消滅一人者。敷二清淨六字坐一稱二念六字觀
T2535_.79.0197b25: 音名字一文此文分明也。同儀軌奧云。以二六觀
T2535_.79.0197b26: 音一爲二本尊一。又以二聖觀音一爲二本尊一耳文私
T2535_.79.0197b27: 云。又准二此兩説一。六觀音當體爲本尊一。未三必
T2535_.79.0197b28: 約二所變身一歟。又御口云。覺洞院本流傳六
T2535_.79.0197b29: 觀音爲二本尊一。勝倶胝院亦傳二黒六字一。二傳倶
T2535_.79.0197c01: 以奉レ授二北院法皇一。法皇作二次第一時。道場
T2535_.79.0197c02: 觀兩種倶令レ觀之。可レ辨備調伏相應香華一
T2535_.79.0197c03: 事。御口云。小野僧正頌云。息沈増白降安
T2535_.79.0197c04: 敬蘇云云白者白壇。安者安息香又云。安
息悉也
蘇
T2535_.79.0197c05: 者蘇合香也。故今香用二蘇*合香一也。花安世
T2535_.79.0197c06: 美葉用レ之。但沈白壇通用四種法一無失
T2535_.79.0197c07: 建四肘壇 御口云。一肘一尺六寸四肘六
T2535_.79.0197c08: 尺四寸方壇也經軌説寸法不定。大一由旬。
T2535_.79.0197c09: 小爪甲。中間任レ意作レ之。多分五尺六尺歟。
T2535_.79.0197c10: 祕藏記釋二水壇一云。肘量隨レ心文可レ思レ之。六
T2535_.79.0197c11: 字儀軌云。唯壇邊禮盤之外設一一高坐一。爐壇
T2535_.79.0197c12: 高坐以二三尺五寸一爲二其法一燈法如護摩儀
T2535_.79.0197c13: 軌一文大慈恩寺基
法師撰也
 裏書云問。軌中壇禮盤外立二
T2535_.79.0197c14: 高坐一見。如何 答。御口云。上古用レ之。近來
T2535_.79.0197c15: 不レ爾也。所謂小野僧正爲二上東門院御祈一。
T2535_.79.0197c16: 被レ修二此法一時用二此作法一。其後不レ爾歟
T2535_.79.0197c17: 塗三角爐 問。調伏何用三角爐一耶 答。遍
T2535_.79.0197c18: 照記云。放二智火之猛焔一焚二煩惱之稠林一。火
T2535_.79.0197c19: 輪之形三角故爐亦三角。伏二出世之魔軍一滅二
T2535_.79.0197c20: 世間之怨敵一。無レ不下依二此爐一以爲上矣略御自
抄筆
T2535_.79.0197c21: 南方火也。調伏向レ南此意歟已上
T2535_.79.0197c22: 行法法則 如レ常 祕藏記云。調伏法取二黒
T2535_.79.0197c23: 月日中夜半一起首不レ論二善惡日一。行レ之不レ得二
T2535_.79.0197c24: 三時行一。若急速者不レ論二白黒一。其火曜星宿
T2535_.79.0197c25: 等尤吉。行者面向二南方一。蹲踞。以二右足一踏二左
T2535_.79.0197c26: 足上一。即觀下自身遍二法界一成中青黒色曼荼羅上
T2535_.79.0197c27: ○又想下追置二彼惡人於身壇上一放二大智火一
T2535_.79.0197c28: 燒中淨我身中葉煩惱及彼惡人貪嗔癡并所
T2535_.79.0197c29: 作惡事上。彼此平等蒙二法利益一獲得長壽福
T2535_.79.0198a01: 樂一文御口云。如レ記者行者向二南方一。但三時
T2535_.79.0198a02: 修レ之云云
T2535_.79.0198a03: 觀中日輪上乃至變成二金輪佛頂一 問。金
T2535_.79.0198a04: 輪安二中央一有二何故一乎 答。御口云。金輪有二
T2535_.79.0198a05: 摧破之功一降伏出世之魔軍一摧破世間之怨
T2535_.79.0198a06: 敵一之義也。故安二中央一呈二此義一矣 故小野僧
T2535_.79.0198a07: 正頌擧二三種同體尊一云。最勝觀音馬頭尊
T2535_.79.0198a08: 文
T2535_.79.0198a09: 此曼荼左右有二不動大威徳一 御口云。此六
T2535_.79.0198a10: 字曼荼羅是本經儀軌之説無レ之。此曼荼羅
T2535_.79.0198a11: 根本貞觀寺有レ之。彼貞觀寺曼荼羅金輪置二
T2535_.79.0198a12: 中央一。六觀音圍繞無二二明王并圓鏡等一。二明
T2535_.79.0198a13: 王圓鏡等小野僧正加圖歟 御自筆曼荼羅
T2535_.79.0198a14: 當流所用觀宿傳也。次第如レ註之 觀宿尊
T2535_.79.0198a15: 師御弟子。貞觀寺次第此相傳歟。其後鏡等
T2535_.79.0198a16: 千心被二圖加一云云明仙圖爲二才覺一被レ加レ之
T2535_.79.0198a17: 歟。明仙僧綱補任等不レ見歟。或記云。天台
T2535_.79.0198a18: 二會講師餘慶僧正師也。但眞言師不レ見
T2535_.79.0198a19: 云云又明詮云人元興寺法相宗三會已講。元
T2535_.79.0198a20: 律師次僧都隱者也。此眞言師不レ見云云私
T2535_.79.0198a21: 又檢云。六字神呪王儀軌金剛
智
云。復説番作様
T2535_.79.0198a22: 天番六字書。次六觀音。十二神。次二十八宿。
T2535_.79.0198a23: 三十六禽次第盡レ之文此軌中央畫二六字明
T2535_.79.0198a24: 王一。後圖畫二金輪一。又軌下擧二六觀音一云。千手
T2535_.79.0198a25: 如意不空馬頭十一准胝也。此六觀音如レ次
T2535_.79.0198a26: 圍繞六字明王一歟。而彼圖曼荼羅聖觀音
T2535_.79.0198a27: 千手馬頭十一准胝如レ次圍遶六字明王一
T2535_.79.0198a28: 歟。而彼圖曼荼羅聖觀音千手馬頭十一准
T2535_.79.0198a29: 胝如レ次圍遶金輪一歟。兩説大異也。雖レ然皆
T2535_.79.0198b01: 有二其理一歟。軌意六字者正觀音所變歟。正觀
T2535_.79.0198b02: 音同二六字一爲レ主。伴六觀音中不レ擧レ彼歟。圖
T2535_.79.0198b03: 金輪者釋迦金輪也。釋迦能説教主慈悲總
T2535_.79.0198b04: 體故圖二中央一爲二部主一。聖觀音等慈悲別用故
T2535_.79.0198b05: 即圍遶爲二助伴一。如レ此義門不定故。於二此法一
T2535_.79.0198b06: 定二本尊一諸流不同也。或約二教主一金輪爲二本
T2535_.79.0198b07: 尊一理性
院
或約二觀音正體一聖觀音爲二本尊一又理
性院
T2535_.79.0198b08: 或約二所變身一黒六字爲二本尊一勸修
寺歟
或六字即
T2535_.79.0198b09: 六觀音故。六觀音爲二本尊一今流是
也已上
問。二明
T2535_.79.0198b10: 王畫レ前意如何 答。御口云。降三世降二天
T2535_.79.0198b11: 魔一。軍荼利降二蛇魔一。大威徳降二人魔一。金剛夜
T2535_.79.0198b12: 叉降二鬼魔一。不動通降二四魔一也。而世間怨敵
T2535_.79.0198b13: 呪咀怨念是在レ人故。別降二人魔一總伏二四魔一
T2535_.79.0198b14: 之云。總別明王圖レ彼令レ降伏人魔一也。二明
T2535_.79.0198b15: 王中間有圓鏡一 問。二尊間安二圓鏡一有二何
T2535_.79.0198b16: 故一乎 答。御口云。爲レ令三世出世魔軍怨敵
T2535_.79.0198b17: 等實形現圓鏡之圖一也。又瑜祇經中正觀
T2535_.79.0198b18: 音三形用二圓鏡一。可レ思レ之。私云。先師云。釋
T2535_.79.0198b19: 論魔事對治中立二嚴具圓珠有無門一。述二彼意一
T2535_.79.0198b20: 云。外道定力不思議既現二佛菩薩諸天微妙
T2535_.79.0198b21: 身一。何莊嚴中不レ現二圓珠一。然不レ現レ彼事。鏡珠
T2535_.79.0198b22: 中實形現レ彼故且不レ現也云云准知中間石
T2535_.79.0198b23: 上安二圓鏡一。良有レ以也御自筆
云裏書
釋論義尤可
T2535_.79.0198b24: レ然。誠叶二道理一歟。抑又毘沙門藏王軌云。欲
T2535_.79.0198b25: レ知二男女鬼病惱一。以レ泥作二藥叉形一。於二鏡前一著
T2535_.79.0198b26: レ呪百八問二病人一。即説二名字一蟲毒等出來文
T2535_.79.0198b27: 喜多院御室仰。六字曼荼羅前圓鏡并呪咀
T2535_.79.0198b28: 神等依二此文一歟云云覺洞院僧正頻奉レ感レ之
T2535_.79.0198b29: 云云已上御
自筆
T2535_.79.0198c01: 圓鏡迴有六箇天形 御口云。奧圖中以二梵
T2535_.79.0198c02: 字一書二其名一。呪咀神也。謂キフネスヒカツ
T2535_.79.0198c03: ラsipuzi此未明
神也
裏書云西南院法印實證口
T2535_.79.0198c04: 決云。si*puza金峯山也。殘三天施主氏神ヲ
T2535_.79.0198c05: フスナ阿闍梨本所鎭守也。隨二施主一依二阿闍
T2535_.79.0198c06: 梨一其神不定。故不レ指二其名一也 問。既云二六
T2535_.79.0198c07: 箇天形一。餘三神何乎 答。御口云。山尾河尾
T2535_.79.0198c08: 奧深等也。又故僧正云。餘三天形キフネ等
T2535_.79.0198c09: 三神之影像歟。我加レ難云。若影像可レ圖二鏡
T2535_.79.0198c10: 中一。既不レ爾。非二影像一歟。故僧正被レ諾矣儀軌
T2535_.79.0198c11: 云。先結二定印一當二臍下一。次鑁字爲二八功徳水一
T2535_.79.0198c12: ○其水中心欠字變爲二寶山一○其上有二大樓
T2535_.79.0198c13: 閣一○中心觀自在菩薩及蓮花部聖衆皆在二
T2535_.79.0198c14: 其壇上一。諸聖衆天龍八部。又皆在レ中。内外
T2535_.79.0198c15: 供養男女諸天扶二衆供具一。定惠樂天奏二諸音
T2535_.79.0198c16: 樂一供養諸尊一文驗記云。亦汲二清淨井花水一
T2535_.79.0198c17: 書二六字一置二於座上一。即勸二請六字觀自在菩
T2535_.79.0198c18: 薩一。然後誦レ呪文
T2535_.79.0198c19: 鉤召印言 儀軌云。二手右押レ左。内相叉作
T2535_.79.0198c20: レ拳合レ掌相合著。左大指屈入レ掌。右大指曲
T2535_.79.0198c21: 如レ鉤向レ身招レ之 眞言 曰唵阿盧力迦曀
T2535_.79.0198c22: 醯呬娑嚩二合賀文私云。三度召明三變歟
T2535_.79.0198c23: 結界印言 軌云。次結界馬頭觀音印辟除
T2535_.79.0198c24: 結界文印言倶如二
十八道一也
私云。順逆轉歟御自筆
云裏書
召請
T2535_.79.0198c25: 結界等儀軌已用二蓮花部一。尤可レ爾矣云云
T2535_.79.0198c26: 華座印言 軌中印言如二十八道一矣私云。但
T2535_.79.0198c27: 黒六字爲二本尊一者可レ用二六葉印一歟御自筆
T2535_.79.0198c28: 云黒六字之時六葉印道理尤可レ然。但
T2535_.79.0198c29: 佛菩薩明王天等花座之配當雖レ爾。於佛菩
T2535_.79.0199a01: 薩明王一八葉通用又常事歟。於二天等一者一向
T2535_.79.0199a02: 荷葉氈也。可レ思レ之已上
T2535_.79.0199a03: 讃 軌云。用四智讃文
T2535_.79.0199a04: 本尊印言 御自筆本尊加持。 先金輪印言。
T2535_.79.0199a05: 次正觀音或六觀音。次本尊口傳。如レ此用レ之
T2535_.79.0199a06: 也。印言如二次第一也。四處加持明各一反歟。
T2535_.79.0199a07: 御口云。此印名二輪印一。觀宿僧都尊師御
弟子也
夢中
T2535_.79.0199a08: 所二感見一之印也。仍説所無レ之云云此印表二六
T2535_.79.0199a09: 輻輪一即配二六觀音一又如意輪手持二六輪一。准レ彼
以二六輪一表二觀音三形一歟
輪
T2535_.79.0199a10: 有二摧破義一顯レ摧破呪咀怨念等一歟。又云二説
T2535_.79.0199a11: 法印一。摧破出世摩軍一故説法云二法輪一。可
T2535_.79.0199a12: レ思レ之 御自筆云如意輪軌云金智輪大妙
T2535_.79.0199a13: 法輪皆從意寶生所説之妙法皆以輪成就
T2535_.79.0199a14: 以輪爲妙智能斷諸結使文師口云。意寶者思惟
手也。是則大慈悲相
T2535_.79.0199a15: 也能斷諸結使之文與二調伏一相應也。觀音説
T2535_.79.0199a16: 法智也。以レ輪斷二六道結使一。豈限二如意輪一
T2535_.79.0199a17: 尊一。是則諸觀音大悲也。凡以二六臂一配當六
T2535_.79.0199a18: 道一之時天道也況或傳今法以二如意一爲二本
尊一。即以二六臂一爲二六觀一也
本尊
T2535_.79.0199a19: 加持先金輪印言。次正觀音或六
觀音
次本尊加
T2535_.79.0199a20: 持。如レ此用レ之也*已上御
自筆也
又木幡傳云。此印六
T2535_.79.0199a21: 輪者。二手各火空捻爲二二輪一。以二右水地一如
T2535_.79.0199a22: レ次押二左風水一又爲二二輪一。右風押二左掌一左地
T2535_.79.0199a23: 押二右掌一爲二二輪一。合成二六輪六觀音一也。眞言
T2535_.79.0199a24: 出二六字經及儀軌中一。經中説二功能一云。若爲
T2535_.79.0199a25: 其甲作惡呪咀若作已若當作若天若龍夜
T2535_.79.0199a26: 叉若羅刹及與一切能作惡呪咀悉皆滅之文
T2535_.79.0199a27: 又神呪効驗等
具如二驗記出一
T2535_.79.0199a28: 又印 此印言出二儀軌中一名二根本印一。印相
T2535_.79.0199a29: 如レ軌。但軌云。以二二大指一押二無名指一文眞言
T2535_.79.0199b01: 軌中無二莎呵句一。經中兩處有二此明一。初無二莎
T2535_.79.0199b02: 呵句一。後加二莎呵句一矣
T2535_.79.0199b03: 散念誦 御口云。本尊者佉智佉智明。六觀
T2535_.79.0199b04: 音者六觀音別別明也
T2535_.79.0199b05: 讀經者阿闍梨讀二六字經一
T2535_.79.0199b06: 伴僧時間讀經○云云 御口云。聞二先方便
T2535_.79.0199b07: 三力金ヲ打一伴僧六人各讀二六字經一。又至二護
T2535_.79.0199b08: 摩諸尊段裎一時。六人各令レ滿二六觀音眞言一
T2535_.79.0199b09: 各隨一
明歟
T2535_.79.0199b10: 後加持 六字明 御口云。時終阿闍梨率二
T2535_.79.0199b11: 伴僧一而至二施主之所一。加持但調伏法白聲
T2535_.79.0199b12: 讀レ之。餘法不レ爾。念誦聲誦レ之 御自筆云但
T2535_.79.0199b13: 此法雖二調伏一不レ用二白聲一也已上*御自
筆也
 問。或
T2535_.79.0199b14: 書二御加持一或書二後加持一。正不如何 答。御
T2535_.79.0199b15: 口云。後加持爲レ正。御加持當字也 御自筆云
T2535_.79.0199b16: 或云。後加持samapta義也。sama*pta已竟義
T2535_.79.0199b17: 也云云敬二施主一義有レ之。但是當字之時會
T2535_.79.0199b18: 釋也。木幡傳云。行法終用レ之故云二後加持一。
T2535_.79.0199b19: 敬二施主一故云二御加持一。二倶用レ之
T2535_.79.0199b20: 三類形置脇机事 御口云。人下地中天上
T2535_.79.0199b21: 重レ之入二瓦器一。又覆二瓦器蓋一頭方向レ外或不
定
T2535_.79.0199b22: 置レ之。在處如レ圖矣
T2535_.79.0199b23: 又置二金剛盤一事 御口云。先取レ蓋置二脇机一
T2535_.79.0199b24: 乍瓦器取レ之置二金剛盤上一。 三形頭向二爐方一
T2535_.79.0199b25: 也
T2535_.79.0199b26: 六足三世呪事 御口云。六足尊者大威徳
T2535_.79.0199b27: 也。o@mキリスチニノ呪也。降三世ノ呪o@mソハニ
T2535_.79.0199b28: ソハノ呪也
T2535_.79.0199b29: 燒三類形事 御口云。以レ箸挿レ彼付二爐火一
T2535_.79.0199c01: 三類如レ次
燒レ之
入二本器一燒レ之覆レ蓋不レ令レ散也。毎
T2535_.79.0199c02: 時用二同器一燒加前灰一歟。但雖二本儀如是。近
T2535_.79.0199c03: 來此流不レ用レ之。如レ次挿レ頭向二本尊方一投二爐
T2535_.79.0199c04: 中一。不レ取レ灰也。又無レ送二檀越一矣軌云。燒二天
T2535_.79.0199c05: 狐一次燒二地狐一。次燒一人形一文
T2535_.79.0199c06: 燒二彼形一觀念事 次第云。觀想一切衆生
T2535_.79.0199c07: 依レ作レ業輪迴。淨除此業一得二解脱灌頂名一文
T2535_.79.0199c08: 私云。得解脱灌頂名者有二二意一。一約下所レ調二
T2535_.79.0199c09: 伏之一衆生上。謂依レ淨除輪迴業一彼衆生得二解
T2535_.79.0199c10: 脱灌頂名一也爲言解脱者三點中解脱三部
T2535_.79.0199c11: 中佛部也。各擧レ一顯レ二。灌頂者。祕藏記云。
T2535_.79.0199c12: 灌者諸佛大悲。頂者上之義菩薩初地乃至等
T2535_.79.0199c13: 覺究竟遷二妙覺一時。諸佛以二大悲水一灌レ頂。
T2535_.79.0199c14: 即自行圓滿得二證佛果一。是頂義也文故知所
T2535_.79.0199c15: 伏衆生顯二三徳祕藏理一至二究竟果滿位一之義
T2535_.79.0199c16: 也。二約二能降伏之行者一。謂行者發二菩提心一
T2535_.79.0199c17: 住二大悲心一調下伏違背菩提心一輪迴業上。是諸
T2535_.79.0199c18: 佛之行故云レ爾也。故小野僧正護摩達摩云。
T2535_.79.0199c19: 調伏者凡住二大威怒頓斷二煩惱障一名也。行
T2535_.79.0199c20: 者爲レ顯二無上上菩提一修二三摩地法一時。天摩
T2535_.79.0199c21: 鬼神等恐レ減二自界一令二彼退還一。此故内發二大
T2535_.79.0199c22: 菩提心一住二大慈悲心一。外現二猛惡威怒之形一
T2535_.79.0199c23: 調伏違背菩提一心上略抄又解脱者三解脱門
T2535_.79.0199c24: 歟。灌頂者三種灌頂歟。具如二祕藏記一矣
T2535_.79.0199c25: 御自筆
云裏書
或傳云。解脱灌頂者法身理也。故一
T2535_.79.0199c26: 切衆生法身理令二契當一。爲レ調伏怨家一也已上
T2535_.79.0199c27: 問。調伏怨家一斷二衆生報命一。非レ背二菩提心
T2535_.79.0199c28: 并慈悲心一*乎。所以又於二大悲門中一尤宜三承
T2535_.79.0199c29: 救令二其安存一。是龍樹論釋故。爾者如何
T2535_.79.0200a01: 答。理趣經云。設害二三界一切有情一不レ墮二惡
T2535_.79.0200a02: 趣一○文理趣釋云。由二貪瞋癡爲因受二三界
T2535_.79.0200a03: 中流轉 若與二理趣一相應則滅二三界輪迴因一。
T2535_.79.0200a04: 是故害二三界一切有情一不レ墮二惡趣一。爲レ調二伏
T2535_.79.0200a05: 貪等三毒一也。故得三速證二無上菩提一文此文
T2535_.79.0200a06: 可レ思レ之 問。斷二三毒一不レ墮二惡趣一大小通滿
T2535_.79.0200a07: 之掟權實大同之習也。何爲二規模之談一。就
T2535_.79.0200a08: レ中又違二設字起盡一乎 答。或人云。調伏邊
T2535_.79.0200a09: 設害二衆生一不レ墮二惡趣一爲言所謂害二衆生報
T2535_.79.0200a10: 命一時。觀レ斷二貪嗔癡一。殺レ彼理趣相應故。不
T2535_.79.0200a11: レ墮惡趣一也。故經釋相符矣木幡義云。貪等
T2535_.79.0200a12: 煩惱是生死相續業因也。斷レ彼生死自息。業
T2535_.79.0200a13: 因已果報可レ滅故。故知斷二業因一絶二生死連
T2535_.79.0200a14: 續一是設雖レ害二衆生一與二理趣一相應故速得二菩
T2535_.79.0200a15: 提一也爲言私云。後義爲レ勝順二菩薩行一故
T2535_.79.0200a16: 問。斷二三毒一之時報命又息。怨人外衆生并
T2535_.79.0200a17: 行者又可レ被レ害。無明一故。爾者如何 答。
T2535_.79.0200a18: 龍樹釋云。無明雖レ一相續別故。斷及不斷各
T2535_.79.0200a19: 各不同文可レ思レ之 問。若爾既怨親差別慈
T2535_.79.0200a20: 心偏頗。何云二大悲一乎 答。御口云。調伏法
T2535_.79.0200a21: 是輒不レ可レ修。深智所行。淺智何修*乎。六字
T2535_.79.0200a22: 軌云。作二調伏法一慈心爲レ先。内無二慈悲一。自損
T2535_.79.0200a23: 損他不レ識二佛意一。何堪二護摩一。可レ思レ之燒了
T2535_.79.0200a24: 文此中有レ味。深思當レ見而已。又後三條院
T2535_.79.0200a25: 令三成尊僧都修二調伏法一給。宇治殿頼通聞二
T2535_.79.0200a26: 此由一給御自
筆
ツブヤカレケルハ於戲御願成
T2535_.79.0200a27: 就則成佛無レ疑者歟云云誠殊勝名言諸人
T2535_.79.0200a28: 感心矣慈心爲先軌文可レ思之云云私云。慈悲
T2535_.79.0200a29: 普遍故反可レ有二自他倶損之失一。怨親差別
T2535_.79.0200b01: 故又可レ無二平等慈悲之義一。進退惟谷。佛意何
T2535_.79.0200b02: 測矣然誠論レ之者。相不レ礙レ性故慈悲救普
T2535_.79.0200b03: 及。性不レ礙レ相故怨親亦分。例如下以二性平等
T2535_.79.0200b04: 義一取二衆生命一而依二相差別義一歸中諸佛上故。通
T2535_.79.0200b05: 法釋云。相不レ礙レ性故見二一味一。性不レ礙レ相故
T2535_.79.0200b06: 覩二多身一。相不レ礙レ身。事理無礙一多自在文
T2535_.79.0200b07: 故知准レ彼以レ知二性相無礙一多圓融一名二深
T2535_.79.0200b08: 智觀門一。又云。知二佛意一歟。此事欲レ談則佛意
T2535_.79.0200b09: 難レ測。欲レ默則觀念難レ辨。愚安謬錯歟。賢哲
T2535_.79.0200b10: 刊定耳御自筆
云裏書
又一義云。護摩抄云。大日如
T2535_.79.0200b11: 來爲二衆生一常恒雖レ修二護摩一。何一切衆生不
T2535_.79.0200b12: レ蒙一利益一哉云云
取意
 答。以二自智力一可二成就一。不
T2535_.79.0200b13: レ可レ依二他智力一取意自業
自得義歟
 又問。然大日護摩
T2535_.79.0200b14: 有二何力用一哉取意
云云
 答。億劫生死中適發二菩
T2535_.79.0200b15: 提心一。是其力也云云 又問。然凡夫阿闍梨
T2535_.79.0200b16: 爲二施主一修レ之有二隨分益一。如何取意誠是背二自
業自得義一歟
T2535_.79.0200b17: 答。大日經疏第十一云。行者自心無二垢障一故
T2535_.79.0200b18: 即有二大勢力能一。又爲二衆生一隨レ分除レ障。由二彼
T2535_.79.0200b19: 我無レ障因縁一即能隨レ事成就也文此答意
T2535_.79.0200b20: 依二行者施主感應因縁一得レ益心歟。不レ爾者
T2535_.79.0200b21: 初重問答。大日護摩非二自智力一故無レ益云云
T2535_.79.0200b22: 今又依二行者自心無垢勢力一施主隨分得レ益
T2535_.79.0200b23: 云云前後已相違歟。仍感應之因縁之由私
T2535_.79.0200b24: 加二料簡一也。尚可レ尋レ之。若依二此義一以二感應
T2535_.79.0200b25: 之因縁一一人怨家之外不レ得二滅罪命盡之益一
T2535_.79.0200b26: 歟。然者自他倶損之難怨親差別之失可レ遮
T2535_.79.0200b27: レ之歟。但此又出二性相互不礙義一歟。通法釋
T2535_.79.0200b28: 肝要歟。請加二取捨一矣又一成一切成已成
T2535_.79.0200b29: 如來知見理具加持成佛分齊歟。今義又准
T2535_.79.0200c01: レ之可二料簡一歟。如何已上御
自筆也
T2535_.79.0200c02: 以二弓箭一射二十方一事 御口云。四方引二旋慢一
T2535_.79.0200c03: 射レ之。上方天井射二立之一。下方左脇机ト禮盤
T2535_.79.0200c04: 間ヲ射レ之
T2535_.79.0200c05: 結線事 作法如二次第記一 御口云。但誦レ明
T2535_.79.0200c06: 間結レ之。一誦一結合百八遍也。時畢阿闍梨
T2535_.79.0200c07: 取レ之。裹レ紙置レ之。結願時後總入二折櫃一居二折
T2535_.79.0200c08: 敷一送二施主許一也。白絲。勢如二珠數緒今少太一
T2535_.79.0200c09: 極近逼結レ之也 自筆云結線事覺洞院口決
T2535_.79.0200c10: 云。片筋七筋也。合十四筋。縒時誦二本尊呪一縒
T2535_.79.0200c11: レ之云云此由レ見二儀軌文一歟。近來
必不レ定二十四筋一歟已上
儀軌云。用線法。
T2535_.79.0200c12: 白線十四條爲二一繩一。七爲二一片一。兩片十四
T2535_.79.0200c13: 條右合爲レ繩。三尺五寸爲レ法。師以二三尺五
T2535_.79.0200c14: 寸一爲二百結一。其線不足以二四五尺一亦得也。師
T2535_.79.0200c15: 向二鬼門一。彼向二人門一以レ糸繋二病人無名指一
T2535_.79.0200c16: 男右又左
女左又右
師繋二右無名指一。不レ論二男女之別一。百
T2535_.79.0200c17: 反一結萬返百結。以二其結線一如二經所説一。可
T2535_.79.0200c18: レ著二病者身一文經云。以二白疊綖一手投二其綖一
T2535_.79.0200c19: 誦二呪七反一。一反一結○呪訖。此綖繋著其
T2535_.79.0200c20: 人一文驗記云。以二五色線一作レ索誦二六字呪一。眞
T2535_.79.0200c21: 言一座七反誦二一呪一。一結誦呪合三十六結
T2535_.79.0200c22: 呪呪了採二結線一繋二某甲頸一文
T2535_.79.0200c23: 解線法事 御口云。近來不レ用二此作法一也
T2535_.79.0200c24: 作三類形事 軌云。相應物者天狐七地狐
T2535_.79.0200c25: 七人形七。以レ麺染レ蘖作レ之乎。愼莫レ示二他
T2535_.79.0200c26: 人一。師密自設二少許麺一作レ之。又以レ墨書二其呪
T2535_.79.0200c27: 咀怨家姓名一。若不レ知二其字一。若亦不知字
T2535_.79.0200c28: 注二其在處乃至國郡郷其宅其條其坊男女一文
T2535_.79.0200c29: 御口云。如レ軌或麺或麨染レ蘖作レ之。雖レ然有二
T2535_.79.0201a01: 其煩一故摺レ紙用レ之。天狐鵄地狐即狐也。人
T2535_.79.0201a02: 形著二帽子一形也。此形通二男女僧俗一故也
T2535_.79.0201a03: 辨備供具事 御口云。如二常護摩壇一辨備供
T2535_.79.0201a04: 具一也 裏書云問。三類形弓箭等供用レ之耶
T2535_.79.0201a05: 又答御口云。此法是法御修法也
有伴僧
護摩無二伴
僧一也
三
T2535_.79.0201a06: 類形結線六方結等作法有レ之。供非二護摩作
法一也
T2535_.79.0201a07: 三類形六方結等無レ之。結線用不任意供無二
伴僧一
T2535_.79.0201a08: 故。阿闍梨作レ之。護摩
若無二伴僧一。可レ同レ之
 又本尊左右太刀弓箭
T2535_.79.0201a09: 供又有レ之。最略又無レ之。又供三時皆用二發
T2535_.79.0201a10: 願一。其詞曰。本尊聖者六字觀音四大八大
T2535_.79.0201a11: 諸忿怒等 御自筆云 已上弓箭結線三類
T2535_.79.0201a12: 等外諸尊法通例也。不レ可レ限二此法一也云云
T2535_.79.0201a13: 相應成就法事 六字神呪王軌金智云。復次
T2535_.79.0201a14: 説二加持相應成就法一。若人欲下返二却呪咀一
T2535_.79.0201a15: 得中長命上者。以二天番主加二地番千手觀音一。
T2535_.79.0201a16: 若有人欲レ得二一天下之内貴女愛念者一。以二
T2535_.79.0201a17: 天番主一加二下番如意輪觀音對一。若有レ人欲レ
T2535_.79.0201a18: 得二萬萬億億珠寶一者。以二天番主一加二地番不
T2535_.79.0201a19: 空羂索觀音對一。若有レ人・欲レ得下止二物怪一伏中
T2535_.79.0201a20: 諸鬼神上者。以二天番主一加二地番馬頭觀音對一。
T2535_.79.0201a21: 若有レ人・欲下遭二惡人一不被二誹謗一者。以二天番
T2535_.79.0201a22: 主一加二地番十一面觀音對一。若有レ人欲下被二杻
T2535_.79.0201a23: 械枷鎖一不二安穩一止上者。以二天番主一地番准胝
T2535_.79.0201a24: 觀音對文
T2535_.79.0201a25: 具書事
T2535_.79.0201a26: 佛説六字神呪經
T2535_.79.0201a27: 六字經儀軌大慈恩寺基法師
云云珍録外
T2535_.79.0201a28: 六字神呪王經驗記大唐龍興
寺道邃集
T2535_.79.0201a29: 字神呪王經呪咀退却敬愛成就法金剛
智譯
T2535_.79.0201b01:   弘長二年二月二日傳受畢同四日記レ之
T2535_.79.0201b02:
T2535_.79.0201b03: 寶樓閣經
T2535_.79.0201b04: 問。今此經四種法中何乎 答。小野勸請集
T2535_.79.0201b05: 滅罪三卷護摩集息災也
T2535_.79.0201b06: 道場觀曰七寶莊嚴樓閣中乃至住説法相云云
T2535_.79.0201b07: 樓閣經不空
譯
下畫像品云。我今説二畫像法一而
T2535_.79.0201b08: 能成就一切事業○畫七寶莊嚴樓閣中一。
T2535_.79.0201b09: 畫二如來一依二説法一坐二師子座一文私云。如來
T2535_.79.0201b10: 者。依二次第一案レ之釋迦如來凡説法相專在二
T2535_.79.0201b11: 釋迦一故云。大日經説二釋迦一云。住レ彼而説法
T2535_.79.0201b12: 文 問。樓閣經上序品説二樓閣中佛一者。彼率
T2535_.79.0201b13: 都婆中有二三如來身一文既云二三如來一未レ云二
T2535_.79.0201b14: 釋迦一耶 答。同品云。爾時釋迦如來即昇寶
T2535_.79.0201b15: 塔與三如來同座而已文仍無失
T2535_.79.0201b16: 右邊有金剛手乃至四面十六臂文 畫像品
T2535_.79.0201b17: 云。右邊畫二金剛手菩薩。十二臂黄白色其像
T2535_.79.0201b18: 四面。正面歡喜。右邊面忿怒相。左邊面開
T2535_.79.0201b19: 口。狗牙上出。當頭上面頻レ目。頭冠瓔珞種
T2535_.79.0201b20: 種莊嚴。於二蓮花上一半跏而坐。左邊畫二寶金
T2535_.79.0201b21: 剛菩薩一。四面十六臂。正面歡喜右面青色。作二
T2535_.79.0201b22: 摩訶迦羅天面一。左面緑色作二師子面一。頭
T2535_.79.0201b23: 上面頻レ眉露レ齒忿怒相。作二淺緑色一○於二蓮
T2535_.79.0201b24: 花臺上一半伽而坐文十六臂持物等經中出レ之。十二
臂經中不レ示レ之。御口云。十二
T2535_.79.0201b25: 臂持物如二大勝金剛十二持物一。或
傳云二大勝金剛一。今流不レ爾也
同下建立曼荼
T2535_.79.0201b26: 羅品云。左邊畫二金剛手菩薩一而作二忿怒形一。
T2535_.79.0201b27: 右手執二金剛杵一。左手執二白拂一。左邊畫二摩尼
T2535_.79.0201b28: 金剛菩薩一。種種瓔珞莊二嚴其身一。左手執二持寶
T2535_.79.0201b29: 珠一。右手執二白拂一文私云。兩品中今依二畫像
T2535_.79.0201c01: 品一也。或曼荼羅品中十二十六臂中各擧二兩
T2535_.79.0201c02: 手一歟。或不レ爾。十六臂中無二寶珠白拂手一
T2535_.79.0201c03: 故。又雖レ有二金剛杵一非二十二臂一故
T2535_.79.0201c04: &T059481;奇尼天女乃至散華供養云云 畫像品。於二
T2535_.79.0201c05: 其座下一畫二&T059481;奇尼天女一。有二八臂一跪坐。金
T2535_.79.0201c06: 剛座下作二吉祥天女一跪坐。於二吉祥天女後一
T2535_.79.0201c07: 畫二金剛使者天女一。作二笑面一有二四臂一。&T059481;奇尼
T2535_.79.0201c08: 天女後畫二花齒天女一。身著二素服一。以レ手持レ花。
T2535_.79.0201c09: 於二如來前一畫二七寶花一。其蓮花上畫二百輻
T2535_.79.0201c10: 輪齊輞具足輪周一。有二光焔一於二蓮花根下一畫二
T2535_.79.0201c11: 四天王一。悉被二甲冑一於二寶樓閣上虚空中一畫二
T2535_.79.0201c12: 梵天毘紐天大自在天一。散花供養略抄又曼荼羅
品中四天
T2535_.79.0201c13: 如四天王等
座位有レ之
T2535_.79.0201c14: 本尊加持 根本印 御口云。印文如刀印
T2535_.79.0201c15: 者。大惠刀印也御自筆
云裏書
師口云。此名二樓閣
T2535_.79.0201c16: 印一也云云私云。此中陀羅尼出二上卷根本
T2535_.79.0201c17: 陀羅尼品一。此品中無二印文一。推云。下卷所レ擧
T2535_.79.0201c18: 金剛師子座印歟。彼文云。二手合掌屈一二頭
T2535_.79.0201c19: 指一捻二二大指甲一竪二二中指一。如二金剛杵形一。直
T2535_.79.0201c20: 竪二二無名指一以二二小指一苾二在無名指背一文
T2535_.79.0201c21: 又舊譯經校レ之。今印相
不レ似二次第印文一歟
又陀羅尼品説二樓閣陀
T2535_.79.0201c22: 羅尼功能一云。若纔聞二此陀羅尼一除二滅一切
T2535_.79.0201c23: 惡趣一。若能纔誦即得二不退轉無上正覺一。若纔
T2535_.79.0201c24: 念二此陀羅尼一者。獲レ福無量。何況久能誦持
T2535_.79.0201c25: 其福不レ可二校量一文
T2535_.79.0201c26: 心印言 裏書口傳云。此心印名二安慰印一也。
T2535_.79.0201c27: 由緒不二分明一。經上卷云不空若讀若誦受持
T2535_.79.0201c28: 若佩身上乃至聞聲○於二現世一獲二無量百千
T2535_.79.0201c29: 功徳一○臨二命終時一心不二散動一。 一切諸佛現
T2535_.79.0202a01: 前安慰文安慰名言若依二此文一歟。但此文大
T2535_.79.0202a02: 陀羅尼功能歟。重可レ勘レ之。凡此法此文殊勝
T2535_.79.0202a03: 也。委可二引載一也。二求兩願嚴重之由云云
T2535_.79.0202a04: 已上御
自筆
T2535_.79.0202a05: 隨心印言 此兩種印言倶出二上卷心及隨心
T2535_.79.0202a06: 陀羅尼品中一説二功能一云。此陀羅尼威力如
T2535_.79.0202a07: レ此能息二一切怖畏一能滅二一切惡障一能生二一
T2535_.79.0202a08: 切功徳一能成就六波羅蜜一能成就如來境界一。
T2535_.79.0202a09: 纔誦二此陀羅尼一者皆能成辨一切事業一文又
T2535_.79.0202a10: 此二箇印各兩説不空經中未二分明一。而次第
T2535_.79.0202a11: 已上三種印新舊經大同少異云云聊未審。不
T2535_.79.0202a12: 空經下説二清淨如來心印一云。先以二右手拇
T2535_.79.0202a13: 指一捻二頭指甲上一如レ鍡。餘三指展レ之。次以二左
T2535_.79.0202a14: 手一屈二其頭指一屈二大拇指一押二三指甲上一二
T2535_.79.0202a15: 手相對置二於心前一文言又別
有レ之
次説二一切如來心
T2535_.79.0202a16: 印一云。先以二左肘當レ胯展仰掌一屈二即無名
T2535_.79.0202a17: 指小指一以二大母指一押レ之。右手准二前印一不レ改
T2535_.79.0202a18: 文言又別
有レ之
私云。此兩印如レ次當二心印隨心印一
T2535_.79.0202a19: 歟。若爾許者印相相違。若不レ爾者經文不
T2535_.79.0202a20: レ見。如何。右經可レ檢レ之。又説二祕密印一云。先
T2535_.79.0202a21: 以二右手一置二右膝上一以二大母指一捻二中指甲上一。
T2535_.79.0202a22: 次以二左手一仰横安二心上一以二母指一押二中指無
T2535_.79.0202a23: 名指甲上一舒二頭指及小指一文又此印似二隨心
T2535_.79.0202a24: 印一歟。委可レ尋レ之。私云。本尊加持委行レ之
T2535_.79.0202a25: 可レ用二二菩薩等印言一歟
T2535_.79.0202a26: 先金剛手菩薩印言 二手合掌二中指内相
T2535_.79.0202a27: 叉二頭二大加二金剛形一竪二二無一。面著二二大一
T2535_.79.0202a28: 直竪二小磔開。眞言曰。唵薩縛怛他蘖多摩
T2535_.79.0202a29: 訶嚩曰羅二合賀嚩耶馱羅馱羅吽吽泮吒
T2535_.79.0202b01: 次寶金剛菩薩印言 准二前印一唯磔開二頭
T2535_.79.0202b02: 指一安レ印當レ心。眞言。唵杜嚧二合杜嚧二合摩
T2535_.79.0202b03: 尼摩尼摩訶摩抳密儞與二合怛末尼二合娑嚩
T2535_.79.0202b04: 二合賀引 私云。此二菩薩印言經中出レ之。
T2535_.79.0202b05: 本尊加持可レ加二用之一歟。加レ之又四天王四
T2535_.79.0202b06: 天女一切聖衆印言出レ之御自筆
裏書
金剛手寶金
T2535_.79.0202b07: 剛印言尤可二加行一。皆有二口傳一也。只二菩薩
T2535_.79.0202b08: 印言許可レ加二用之一。四天王以下雖レ見レ經可
T2535_.79.0202b09: レ略レ之。當流之習如レ此已上
御筆
T2535_.79.0202b10: 勸請・發願・禮佛・讃等可レ同二釋迦法一云云
T2535_.79.0202b11: 私云。召請・結界・發遣又可レ用二總印言一歟。或
T2535_.79.0202b12: 結界無能勝歟。又奉送眞言云。唵薩嚩怛他
T2535_.79.0202b13: 蘖多嚩曰羅二合矩盧儞底沙摩羅抳尾誐底
T2535_.79.0202b14: 入嚩二合羅〃〃二合〃吽〃娑嚩二合訶。誦二此
T2535_.79.0202b15: 眞言一通二一切處一用。所謂奉レ送本尊獻閼伽
T2535_.79.0202b16: 香花飮食等一用レ之文 裏書結界無能勝尤
T2535_.79.0202b17: 可レ然之或傳云。不
動云云
奉送等只可レ用二通用一。諸尊
T2535_.79.0202b18: 法習大旨用二經軌説一事無レ之歟已上
御筆
T2535_.79.0202b19: 散念誦隨意 私云。隨意者樓閣陀羅尼或心
T2535_.79.0202b20: 呪或隨心呪任レ意歟。或三中或一或二或三
T2535_.79.0202b21: 用不任レ意歟
T2535_.79.0202b22: 裏書散念誦佛大胎釋迦本尊言三種二菩薩
T2535_.79.0202b23: 無能勝・大全・一字如レ此可レ用レ之也已上
御筆
T2535_.79.0202b24: 護摩中卷護摩品云護摩眞言曰。唵娑嚩二合
T2535_.79.0202b25: 訶鉢底部囉部嚩入吽吽泮吒娑嚩二合訶引
T2535_.79.0202b26: 以二此眞言一加持油麻白芥子一和レ蘇。一遍一
T2535_.79.0202b27: 燒滿二一百八遍一能令三一切眞言法速得二成
T2535_.79.0202b28: 就一。除二遣一切障一者。毘那夜迦一切罪一切煩
T2535_.79.0202b29: 惱一切寃家惡友皆得摧伏禁止令二其迷惑一。
T2535_.79.0202c01: 一切惡夢災怪不祥事自然消散文
T2535_.79.0202c02: 爲二亡者一修二此法一云云御口云。此法滅罪爲
T2535_.79.0202c03: レ本故也。大理趣房者小野僧正弟子。住二上
T2535_.79.0202c04: 醍醐一。其住房于レ今有レ之。法王宮者寛平法皇
T2535_.79.0202c05: 御子也
T2535_.79.0202c06: 具書事
T2535_.79.0202c07: 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經三卷不空
譯
T2535_.79.0202c08: 同經菩提流
支貞元
T2535_.79.0202c09: 牟梨曼荼羅呪經同品異
譯云云
T2535_.79.0202c10:   同月四日奉傳受畢同七日記之
T2535_.79.0202c11:
T2535_.79.0202c12: 薄草子口決第五
T2535_.79.0202c13:
T2535_.79.0202c14: 諸經部第三
T2535_.79.0202c15: 兩寶陀羅尼經 問。此法生起如何 答。彼
T2535_.79.0202c16: 經不空
譯
爾時憍睒彌國中有一一長者一名曰二妙
T2535_.79.0202c17: 月一。合掌恭敬而白レ佛言。世尊云何善男子善
T2535_.79.0202c18: 女人諸貧匱者可レ得二富饒一。諸有二疾病一令レ無二
T2535_.79.0202c19: 疾病一。佛告二妙用一。若善男子心念手持書寫但
T2535_.79.0202c20: 聞二名字一受持隨喜廣爲レ他敷演者。長夜安
T2535_.79.0202c21: 穩受二諸快樂一安樂豐饒故。若有人欲レ受持
T2535_.79.0202c22: 此兩寶陀羅尼一。應レ供養一切如來一。一日二
T2535_.79.0202c23: 日或三日專心誦持愛三敬淨信三寶一。諸天悉
T2535_.79.0202c24: 皆歡喜即雨二財寶穀麥一。爲二彼讀誦法師一故
T2535_.79.0202c25: 即説二陀羅尼一曰已上
略抄
曩謨引婆去誐嚩帝一
T2535_.79.0202c26: 嚩曰羅二合馱囉二合婆引誐囉怛奴逸
反
具灑
T2535_.79.0202c27: 引耶三怛佗引蘖多引野四怛儞也二合他引
T2535_.79.0202c28: 唵索嚕閉五跋捺囉二合嚩底丁以
反六
&T030326;誐㘑
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