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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2535_.79.0184a01: 問。印相表示如何 答。御口云。表二佛形一也。
T2535_.79.0184a02: 是釋迦金輪印也。大日金輪印智拳印也。御
T2535_.79.0184a03: 自筆云。但當流○兩金輪印言通用也 七
T2535_.79.0184a04: 曜總印言 問。印表示如何
T2535_.79.0184a05: 八大菩薩 御口云。此中明三八大菩薩種子
T2535_.79.0184a06: 加二歸命sv@ah@a句一也。八太明王又爾也
T2535_.79.0184a07: 撥遣 御口云。用二總撥遣一矣
T2535_.79.0184a08:   已上三尊第十日奉二傳受一了。都合五尊。口
T2535_.79.0184a09: 決同十一日記レ之了。所記中誤解可レ爲二記
T2535_.79.0184a10: 者過一。若冥二正義一者。偏任二口決一歟。是偏
T2535_.79.0184a11: 爲下紹二隆佛法一迴中向菩提上也報恩院
御自筆
同十七
T2535_.79.0184a12: 日加二一見一畢。兩界護摩等抄記レ之後。又
T2535_.79.0184a13: 及諸尊瑜伽誠一流紹隆也。後第誰不二庶
T2535_.79.0184a14: 幾一耳。末師憲深
T2535_.79.0184a15: 永仁二年十二月二十九日。於二紀州根來
T2535_.79.0184a16: 寺一。以二中性院草本一書二寫之一畢
T2535_.79.0184a17: 師主仰云。此抄是親先師御口決故。予傳
T2535_.79.0184a18: 法門弟雖レ有二其數一。未三授與之一。而今感二山
T2535_.79.0184a19: 川往復之懇志一猥焉。唯授二一人之抄記一。縱
T2535_.79.0184a20: 雖レ爲二入室之同侶一。不レ可レ許レ之。若背二此
T2535_.79.0184a21: 旨一者。已似レ輕レ師。定違二佛意一有歟云云
T2535_.79.0184a22:
T2535_.79.0184a23: 薄雙紙口決第二
T2535_.79.0184a24:
T2535_.79.0184a25: 佛頂部
T2535_.79.0184a26: 問。佛頂者如來菩薩明王中何所攝乎 答。
T2535_.79.0184a27: 大師宗祕論云。佛部擧二佛母明王等一金輪作二
T2535_.79.0184a28: 明王一文故知尊勝等又明王所攝歟。可レ尋レ之
T2535_.79.0184b01: 問。佛頂有二幾種一乎 答。御口云。三佛頂五
T2535_.79.0184b02: 佛頂八佛頂九佛頂十佛頂也裏書云。御
自筆云
三佛
T2535_.79.0184b03: 頂發生廣生・
無邊聲
五佛頂輪・蓋・光・
高・勝
十佛頂八佛頂攝
一切佛頂
T2535_.79.0184b04: 及普通佛
頂加レ之
九佛頂不二分明一。先師遍智院云。九佛頂八葉
九尊頂相。十佛九尊外加二普通佛
T2535_.79.0184b05: 頂一云云八佛頂加二
攝一切佛一歟云云
T2535_.79.0184b06: 尊勝異本此尊勝四種法中三卷護摩抄中
T2535_.79.0184b07: 息災増益云云 但如法尊勝増益也。勸請集
T2535_.79.0184b08: 息災増益除病滅罪已上
異本
T2535_.79.0184b09: 發願 問。不レ擧二勸請一有二何故一乎 答。御口
T2535_.79.0184b10: 云。且略レ之。晴儀可レ用矣又廣行時地結次
T2535_.79.0184b11: 用二金剛眼等一。准二諸佛記一知レ之
T2535_.79.0184b12: 觀想云五大所成法界宮中云云 御口云。此
T2535_.79.0184b13: 道場觀悉依二善無畏二卷軌一矣 問。令此五
T2535_.79.0184b14: 大者有爲無爲中何乎 答。二卷軌上云。既
T2535_.79.0184b15: 去二有爲五蘊四大一立二金剛不壞五蘊一。 即名二
T2535_.79.0184b16: 無漏智身一。智身既無爲。曼荼羅地亦爾。其曼
T2535_.79.0184b17: 荼羅五輪加持名爲二地水火風空一。去二有爲五
T2535_.79.0184b18: 大一立二無爲五大一故文私云。軌中有レ圖。依正
T2535_.79.0184b19: 五大順逆次第雖レ異。倶以無爲無漏體也」
T2535_.79.0184b20: 問。衆生五大是有漏法也。何云二無漏一。況依報
T2535_.79.0184b21: 山川藪澤誰云二無爲一乎 答。依正五大是五
T2535_.79.0184b22: 智體也。何不レ成二無爲義一乎。故同軌云。五
T2535_.79.0184b23: 輪即是五智輪。五智便成二五分法身一。五輪
T2535_.79.0184b24: 即是五智輪。三密即是三身故文何況今宗
T2535_.79.0184b25: 性相常住不レ待レ言。豈夫不レ然乎。故不空常
T2535_.79.0184b26: 言云。諸法無二定相一。云二意識之處轉一。若三
T2535_.79.0184b27: 密解起。此凡夫之身轉爲二如來身一文 此文依御
口決也
T2535_.79.0184b28: 問。既云二無定相一又云レ轉。豈成二本有常住儀一
T2535_.79.0184b29: 乎 答。御口云。色心諸法是遍計迷情之
T2535_.79.0184c01: 邊雖二無常一。三密智眼之前ニハ本ヨリ常住。故云二
T2535_.79.0184c02: *意識之處轉又轉者非レ轉二捨凡身一。凡身即
T2535_.79.0184c03: 佛身。轉得也。故大師釋云。不轉肉身得無漏
T2535_.79.0184c04: 法文此意也。就レ中今諸法無定相之文并蓮
T2535_.79.0184c05: 花三昧經文是不空行住坐臥之常言也。寧
T2535_.79.0184c06: 同二如常之談一乎。依レ之覺洞院相承口傳云。三
T2535_.79.0184c07: 藏常聞レ誦二此兩文一。不空弟子中於二心中本
T2535_.79.0184c08: 有諸佛之説一生二疑心一矣不空警レ彼云。汝見
T2535_.79.0184c09: 彼冬樹之禿梢生二春苑之錦花一。豈爲レ奇乎。弟
T2535_.79.0184c10: 子云。世間事法是眼前境故爾也。心上諸佛
T2535_.79.0184c11: 不レ見二現證一猶難レ信也。依レ之不空進二佛前一
T2535_.79.0184c12: 凝二觀念一。頭二五佛之寶冠一身帶二無量之光明一。
T2535_.79.0184c13: 兩部之海會眼前顯現耳。爾時弟子疑雲忽
T2535_.79.0184c14: 晴覺月之朗而已云云大師釋云○羝羊冬樹
T2535_.79.0184c15: 生二春園之錦花一。異生石田結二秋畝之歳實一文
T2535_.79.0184c16: 私云推二今此釋一者。承二依憑於廣智之微言一
T2535_.79.0184c17: 呈筆墨於愚童之大意一歟。又云。有二大圓明
T2535_.79.0184c18: 月輪一乃至以二寶瓶一爲二分齊一云云軌上云。想其
T2535_.79.0184c19: 樓閣内有二寶蓮華一。上觀二大圓明一。内有二九輪一。
T2535_.79.0184c20: 金剛階道毎レ輪中本尊令レ坐文私云。或大圓
T2535_.79.0184c21: 明内九輪間以二三鈷一爲二界道一。又以二寶瓶一爲二
T2535_.79.0184c22: 分齊一也。或大圓明外以二寶瓶一爲二分齊一也。軌
T2535_.79.0184c23: 云。其大圓明内分爲二九圓八寶瓶十二金剛
T2535_.79.0184c24: 杵四寶輪一文准二此文一者。初説爲レ善矣 又云。
T2535_.79.0184c25: 其中央乃至 坐八師子座云云 軌云。 大圓明
T2535_.79.0184c26: 内各坐二九尊者一。中心大毘盧遮那如來。頭
T2535_.79.0184c27: 戴二五智寶冠一。坐二七師子座一。結跏趺坐結一法
T2535_.79.0184c28: 界印一文 問。軌云二七師子座一。何云一八師子
T2535_.79.0184c29: 座一耶。又今次第中種子尊形相違如何 答。
T2535_.79.0185a01: 御口云。先師僧正云。七師子表二七覺分一也。
T2535_.79.0185a02: 准知八師子示二八正道一歟。 倶有二表示一故隨
T2535_.79.0185a03: レ宜用レ之歟云云
T2535_.79.0185a04: 又御口云。或説以二a字一爲二種子一。今擧二va@m
T2535_.79.0185a05: 字一。是字形互顯而示二兩部不二義一也。又云。
T2535_.79.0185a06: 左圓明中乃至成二發生佛頂一云云御口云。善無
T2535_.79.0185a07: 畏二卷軌中八方八輪安二八大佛頂一。不空一
T2535_.79.0185a08: 卷軌中八方輪安二八大菩薩一。所以二卷軌意
T2535_.79.0185a09: 八大佛頂出生八大菩薩八大明王一之義也。
T2535_.79.0185a10: 此中令次第依二二卷軌一也云云私云。 九尊
T2535_.79.0185a11: 圖位次第并不降二尊香爐六箇飛天等皆以
T2535_.79.0185a12: 二卷軌中修瑜伽品文也。但軌中不レ擧二種子一。
T2535_.79.0185a13: 儀形等分明出矣又彼軌曼荼羅品云。 九聖
T2535_.79.0185a14: 者等中心圓中畫二毘盧遮那如來一。四面尊勝
T2535_.79.0185a15: 等四頂輪王。四隅四波羅密菩薩。四隅半月
T2535_.79.0185a16: 中心各畫二四大轉輪王一。各畫二四供養波羅密
T2535_.79.0185a17: 等一文又不空軌云。其九位者。中央安二毘盧遮
T2535_.79.0185a18: 那一。右邊觀自在菩薩。此菩薩後安二慈氏菩
T2535_.79.0185a19: 薩一。大日後安二虚空藏一。此菩薩左邊安二普賢一。
T2535_.79.0185a20: 大日左邊安二金剛手一此菩薩下安二文殊一。此菩
T2535_.79.0185a21: 薩右邊安二除蓋障一。此菩薩右邊安二地藏一取意
T2535_.79.0185a22: 已上兩説非二*今次第意一歟 問。八大佛頂中
T2535_.79.0185a23: 唯於二尊勝一擧二三形一。 有二何故一乎 答。御口
T2535_.79.0185a24: 云。尊勝當本尊故種三羯悉擧レ之矣 問。若
T2535_.79.0185a25: 爾何中央安二大日一乎 答。御口云。大日所歸
T2535_.79.0185a26: 法身故安二中央一。尊勝所變應身當本尊故。三
T2535_.79.0185a27: 形又擧。 七佛頂尊勝別徳化身歟云云故軌
T2535_.79.0185a28: 云。 一切佛頂心最爲レ勝故○號尊勝佛頂心
T2535_.79.0185a29: 文
T2535_.79.0185b01: 又云。下左邊半月中乃至成二不動尊一云云軌
T2535_.79.0185b02: 上云。下左邊畫二降三世尊一。於二半月輪一。耶立
T2535_.79.0185b03: 走勢○右邊三角中赤光中畫二不動尊一於二盤
T2535_.79.0185b04: 石上一半跏趺坐文御口云。中央安二不二大日一
T2535_.79.0185b05: 前左右安二兩部教令輪不降二尊一。可レ思レ之。
T2535_.79.0185b06: 所謂不動三角是火輪形也。表二菩提心體一。三
T2535_.79.0185b07: 世半月即風輪形也。顯二菩提心用一。風是令二火
T2535_.79.0185b08: 増盛一。譬下本有菩提體依二修生智用一而顯現上
T2535_.79.0185b09: 也。始覺道圓同二本覺一。而始本不二位是兩部
T2535_.79.0185b10: 不二大日也云云私云。尊勝法功力專顯二此
T2535_.79.0185b11: 旨一歟。故二卷軌上云。即此修瑜伽者不レ同二
T2535_.79.0185b12: 事法一。若於二一念頃一。證二無生一。轉二五智一成二五分
T2535_.79.0185b13: 法身一。悟三密即三身。初發心時便越二百六十
T2535_.79.0185b14: 種心一。度三無數劫行一證二普賢色身三昧耶一。即
T2535_.79.0185b15: 是初發心時便成正覺文又下卷云。其上悉
T2535_.79.0185b16: 地者三業即是三密。三密即三身。三身即是
T2535_.79.0185b17: 大毘盧遮那如來智。若得二如レ是毘盧遮那之
T2535_.79.0185b18: 身一。若證二法界普現色身一。同一法界同一體
T2535_.79.0185b19: 性。一心之外更無二一物而可得レ立。諸佛虚
T2535_.79.0185b20: 空相。虚空亦無相。心同二虚空一故。修二瑜祇一者
T2535_.79.0185b21: 亦同一體。一念之頃越二三妄執一度二三僧祇
T2535_.79.0185b22: 行一。初發心時便成二正覺一。即是悉地之身也文
T2535_.79.0185b23: 私云。兩文既云二初發心時便成正覺一。初發心
T2535_.79.0185b24: 者淨菩提心也。彼淨菩提心即不動也。故大
T2535_.79.0185b25: 疏第九云。所謂不動者即是眞淨菩提之心文
T2535_.79.0185b26: 兩文同三妄執悉地前處度歟。三妄地前盡
T2535_.79.0185b27: 或通二地上一古來未決歟。但高野義地前盡
T2535_.79.0185b28: 也。以下不可記之迄上不二大日也云云 云
T2535_.79.0185b29: 下有レ異。裏書云。御自筆云。智證請來之曼荼
T2535_.79.0185c01: 羅只中央大日左右不降二尊也。此外別尊
T2535_.79.0185c02: 勝無レ之。遍智院堂本尊是也。甚深習有レ之。
T2535_.79.0185c03: 故僧正令二造立一也。此習三井殊令二祕密一
T2535_.79.0185c04: 也。其相承三井覺獻大僧正兼意阿闍梨常
T2535_.79.0185c05: 喜院故僧正。愚老其後當流令レ祕レ之也。故圓
T2535_.79.0185c06: 滿院僧正愚老尋申之處。大以驚歎。件本
T2535_.79.0185c07: 尊御經藏有レ之。年來成二不審一之處令聞レ之。
T2535_.79.0185c08: 殊所感也云云愚老退出之後。不日開二彼經
T2535_.79.0185c09: 藏一被三拜見之一云云委細在二口傳一。輒不レ可レ記
T2535_.79.0185c10: レ之矣。又云。前有香爐像上有二寶蓋一云云軌
T2535_.79.0185c11: 云。兩明王中間修瑜伽者坐前安二香爐一。其像
T2535_.79.0185c12: 上畫二寶蓋一文 問。前安二香爐一有二何故一乎
T2535_.79.0185c13: 答。御口云。此曼荼羅通例歟。又圖不二一准一。
T2535_.79.0185c14: 或唯畫レ座。行者習レ之歟。又虚心合掌戴二頂
T2535_.79.0185c15: 上一。而從二合掌頭一出二香爐一。僧形圖レ之。又云。
T2535_.79.0185c16: 兩邊有二六箇飛天一。各執レ花云云軌云。兩邊畫二
T2535_.79.0185c17: 六箇乘雲首陀會天童子形一。半身ニ漏出各執二
T2535_.79.0185c18: 香花寶鬘等一文 問。六天何天乎 答。御口
T2535_.79.0185c19: 云。五淨居天加二善住天子一也
T2535_.79.0185c20: 結界 不動降三世云云 御口云。此尊勝金
T2535_.79.0185c21: 剛部尊故。 可レ用二降三世一歟 問。不動既
T2535_.79.0185c22: 菩提心體。 此法成就專可レ依二此尊一乎 答。
T2535_.79.0185c23: 修行軌則是修生顯得義故。用二降三世之智
T2535_.79.0185c24: 用一甚可レ然歟。二卷軌云。便以二一切佛頂輪
T2535_.79.0185c25: 王印眞言一加二持五處一。○眞言曰。唵度嚕𤙖
T2535_.79.0185c26: 二合𤙖三伴吒四 其手印相兩手内叉爲レ拳
T2535_.79.0185c27: 直竪二二中輪一。即是此印言通二一切一用二辨事一。
T2535_.79.0185c28: 召請・撥遣・結界・護身一切處通用文 一卷軌
T2535_.79.0185c29: 云。結二不動印一左旋轉。避除道場中諸魔
T2535_.79.0186a01: 作レ障者一。右旋轉八方上下一結二方隅界一文
T2535_.79.0186a02: 華座 御口云。佛頂雖有レ名二明王一。殆勝二菩
T2535_.79.0186a03: 薩一歟可レ用二八葉印一矣餘佛頂又爾也
T2535_.79.0186a04: 讃 御口云。若用二別讃一者。可二不動讃一歟
T2535_.79.0186a05: 禮佛 此大日及八大佛頂梵號歟
T2535_.79.0186a06: 本尊加持 二手虚心等云云經云佛陀波
利譯
作二
T2535_.79.0186a07: 慕陀羅尼印一。 屈二其頭指一以二大母指一押合掌
T2535_.79.0186a08: 當二其心上一。誦二此陀羅尼三百八反一訖文不空
T2535_.79.0186a09: 軌云。二手合掌屈二二頭指一甲相背。以二二大
T2535_.79.0186a10: 指押二二頭指一如二彈指勢一。 即尊勝陀羅尼云
T2535_.79.0186a11: ○誦二七反一已印頂上散文 御口云。此名二寶
T2535_.79.0186a12: 瓶印一。以寶瓶一爲二分齊一。可レ思レ之。例如下彌勒
T2535_.79.0186a13: 用二率都婆印一故彼曼荼羅以二五輪塔一爲中分
T2535_.79.0186a14: 齊上矣但印瓶塔必分齊又
瓶塔也云ニハ非也
又仰云。寶瓶并塔印
T2535_.79.0186a15: 及大惠刀印實體是一。 一往分異。寶瓶印
T2535_.79.0186a16: 如レ文。塔印二風屈一兩節一柱二二大端一不レ合二二
T2535_.79.0186a17: 風甲一矣刀印合掌二風二大或如二寶瓶一作レ之。
T2535_.79.0186a18: 或如二塔印一作レ之。或如二塔印一作レ之。爾往理
T2535_.79.0186a19: 實寶瓶印又名二塔印一。餘又爾也
T2535_.79.0186a20: 又印智拳
印
 御口云。是約二中臺尊一歟。道場觀
T2535_.79.0186a21: 羯磨身法界定印。*今用二智拳印一顯二不二義一
T2535_.79.0186a22: 歟
T2535_.79.0186a23: 又印胎除障
佛頂
 胎藏云。内縛屈二右風一成鉤。眞言
T2535_.79.0186a24: 曰。歸命訶啉二合尾枳羅拏半枳鄔瑟尼二合
T2535_.79.0186a25: 灑娑縛二合賀引 御口云。此印形尊勝三形
T2535_.79.0186a26: 也。蓮花上鉤爲二此尊三形一故 問。何故尊
T2535_.79.0186a27: 勝云二除障一乎 答。軌下云。一切佛頂心最勝
T2535_.79.0186a28: 故。一切佛頂中尊勝佛頂能除二一切涅槃業
T2535_.79.0186a29: 障一故。號二尊勝佛頂心一。亦名二除障佛頂一文又
T2535_.79.0186b01: 云。爲此善住天子七反惡道之身一時消滅。
T2535_.79.0186b02: 是故號爲二除障佛頂輪王一即是五佛頂輪王
T2535_.79.0186b03: 之一數并通二三佛頂八大佛頂輪王一也文
T2535_.79.0186b04: 本尊加持先大日云云 御口云。大日本尊佛
T2535_.79.0186b05: 眼如二諸佛頂記一矣
T2535_.79.0186b06: 散念誦 御口云。次第奧擧二三明一。是又散念
T2535_.79.0186b07: 誦明也。金剛波羅密言小呪次用レ之。通佛
T2535_.79.0186b08: 難勝兩呪七佛頂次用レ之。又陀羅尼七反。小
T2535_.79.0186b09: 呪千反。餘百反歟。七佛頂呪胎藏釋迦院中
T2535_.79.0186b10: 擧レ之。除二除障一。餘七佛頂也。私云。經軌中
T2535_.79.0186b11: 陀羅尼違二常途流布陀羅尼一。是靈驗加句本
T2535_.79.0186b12: 歟御自筆云。不然
常途是加句歟
 問。念誦用意如何 答。軌
T2535_.79.0186b13: 下云。若初持誦十方二十萬百萬數一。内有二
T2535_.79.0186b14: 種種相現一。必不レ得二取捨一。一心之外更無二餘
T2535_.79.0186b15: 物一。自心是佛。如レ實知二自心一即是菩提故。但
T2535_.79.0186b16: 知求二無上菩提一得成之日自知二其時一。有二如
T2535_.79.0186b17: レ是相現一爲二如是事一。應二了了自知一。不四假須三妄
T2535_.79.0186b18: 生二分別一。必墮二毘那夜迦境界一文
T2535_.79.0186b19: 撥遣通用撥遣文 不空軌云。即結二前三昧
T2535_.79.0186b20: 耶印一當二頂上一奉レ送。誦二三昧耶眞言一反一。不
T2535_.79.0186b21: レ解二此印一。便誦二金剛解脱眞言一云。唵一縛曰
T2535_.79.0186b22: 羅二合謨乞刄二合穆文私云。前三昧耶
T2535_.79.0186b23: 印言者入佛三昧耶印言也。無畏軌云。次應
T2535_.79.0186b24: 撥遣本尊○解界眞言曰如先軌解
脱言也
其印相知
T2535_.79.0186b25: 定相叉作金剛拳向頂上解文
T2535_.79.0186b26:   弘長二年正月十五日傳受了
T2535_.79.0186b27: 具書事
T2535_.79.0186b28:   尊勝佛頂眞言修瑜伽法二卷善無
畏譯
T2535_.79.0186b29: 尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷不空
譯
T2535_.79.0186c01:   佛頂尊勝陀羅尼眞言外題勝
佛頂軌
T2535_.79.0186c02: 尊勝陀羅尼經一卷佛陀波
利譯
T2535_.79.0186c03: 尊勝佛頂修瑜伽内別行成就法安祥
録
T2535_.79.0186c04: 佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密三
T2535_.79.0186c05: 身佛果
T2535_.79.0186c06: 三種悉地眞言儀軌善無
畏譯
T2535_.79.0186c07: 加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記武徹
述
T2535_.79.0186c08:
T2535_.79.0186c09: 一字金輪
T2535_.79.0186c10: 夫金輪者大日帝王之骨目釋迦能仁之肝心
T2535_.79.0186c11: 現證菩提之普門速成正覺之一道也。依レ之
T2535_.79.0186c12: 儀軌中説二大日金輪一云。爲一切佛頂輪王之
T2535_.79.0186c13: 輪王也文 不空又説二釋迦金輪一云。上云。一
T2535_.79.0186c14: 切佛頂主宰一字頂輪王文同譯
別軌
法之淵深尊
T2535_.79.0186c15: 之最頂唯在於斯而已。故譬二功於世間一。金
T2535_.79.0186c16: 輪立レ號。形二徳於出世一。佛頂標レ稱御口云。四輪
王中金輪勝。
T2535_.79.0186c17: 如來衆相中頂相最勝也。今尊
徳用最尊最上故以名故云
故時處軌云。纔見二
T2535_.79.0186c18: 奇特身一。諸聖衆皆殃顯二勝絶不共唯佛一體一
T2535_.79.0186c19: 故文諸佛同體輪王威力
勝故餘尊皆滅義也
此法甚深不レ可二得稱一者
T2535_.79.0186c20: 歟。未入壇輩不レ可二輒諮學一。故奇特佛頂云。
T2535_.79.0186c21: 夫欲三修習一字法一者。先從レ師受二灌頂一。蒙二印
T2535_.79.0186c22: 可一方得レ諮二學微妙軌則一略抄時處軌云。於二
T2535_.79.0186c23: 此教法中一一字不レ應下向二未灌頂者一説上。本尊
T2535_.79.0186c24: 諸教法除二本受法師一設雖二同行人一亦不レ得二
T2535_.79.0186c25: 爲説一文然則纔見纔聞之輩遂二見佛聞法於
T2535_.79.0186c26: 現生一。一觀一念之族果二離苦得樂於即身一者
T2535_.79.0186c27: 也 問。一字者何義耶 答。御口云。淺略義
T2535_.79.0186c28: bhr@u@m一字爲眞言一。故云二一字一也。深祕義云。時
T2535_.79.0186c29: 處儀軌云。顯勝絶不共唯佛一體故文意佛
T2535_.79.0187a01: 菩薩之功徳同歸二此尊一體一故云二一字一也
T2535_.79.0187a02: 爲言此義佛菩薩中殊勝不共故云二勝絶不
T2535_.79.0187a03: 共一也。依レ之又五佛頂經云。諸經處説一乘・
T2535_.79.0187a04: 中道・實相・法界皆是一字佛頂之異名文 一
T2535_.79.0187a05: 乘中道即諸佛一體實際也 問。金輪是主二
T2535_.79.0187a06: 大日佛頂一徳一心數尊也。依レ之宗祕論云。金
T2535_.79.0187a07: 輪作二明王一。不動大忿怒文如何 答。設明王
T2535_.79.0187a08: 設菩薩。表二諸佛同體勝絶不共義一何遮レ之
T2535_.79.0187a09: 耶。況復大師以二經論八證一成二即身成佛一之
T2535_.79.0187a10: 時。最前時處軌文引レ之。其文云。修此三昧者
T2535_.79.0187a11: 現證佛菩提文 大師注曰。此三昧者謂大日
T2535_.79.0187a12: 尊一字頂輪王三摩地文又大師雜問答中。從
T2535_.79.0187a13: 凡入佛人云二即身成佛一。即身成菩薩輩云二
T2535_.79.0187a14: 二生成佛一取意定知以レ成二金輪三摩地一證二即
T2535_.79.0187a15: 身成佛一。甚有二深意一乎。又付二大日金輪印一習二
T2535_.79.0187a16: 即身成佛義一。謂不レ動二衆生五蘊一而續二本尊
T2535_.79.0187a17: 五智一。又以二凡夫之命風一即二法佛之大空一。可
T2535_.79.0187a18: レ思レ之。可レ習レ之。又bhr@u@m眞言三身一體義。可レ思
T2535_.79.0187a19: レ之。此字bharauma四字合成也。bha有義。*u
T2535_.79.0187a20: 損減義。ra加レ*u則破有法王義。應身也。ra
T2535_.79.0187a21: 塵垢義。又加レ*u者斷惑義。斷惑是智用故
T2535_.79.0187a22: 報身也。ma吾我不可得義。無我中大我是法
T2535_.79.0187a23: 身也。故即身義引レ經云。能證毘盧遮那三身
T2535_.79.0187a24: 果位文 又大妙金剛經云。 又修二三摩地一。當下
T2535_.79.0187a25: 於二自心一觀中部嚕吽上三合而成二佛頂輪王一。形
T2535_.79.0187a26: 量盡二虚空法界一。無レ有二邊際一。迴然清淨。得二
T2535_.79.0187a27: 成佛身。無レ有二生死一。不レ轉二肉身一得二無漏果一文
T2535_.79.0187a28: 可レ思レ之已上別記
私加之
T2535_.79.0187a29: 觀云中臺有幟盛日輪輪中有bhr@u@m字變爲十二
T2535_.79.0187b01: 輪金輪等云云御口云。日輪表二果地智徳一。
T2535_.79.0187b02: 又日月行度相望。以二日輪速疾一表二此法悉地
T2535_.79.0187b03: 速疾一也。又餘法悉地不成之時。修二此法一則
T2535_.79.0187b04: 餘法悉地又成就。故此法云二悉地成就之法一
T2535_.79.0187b05: 也云云 故軌曰。若不レ作二此法一。彼法不二成
T2535_.79.0187b06: 就一文 問。金輪表示如何 答。時處軌云。復
T2535_.79.0187b07: 從二日輪内一涌出大法輪一○金剛表二極堅一。圓
T2535_.79.0187b08: 顯二福智滿利。 爲二無戲論一斷壞諸妄執一。光
T2535_.79.0187b09: 表三一切智除滅諸愚暗一文又云。輪變成大日
T2535_.79.0187b10: 乃至持智拳大印云云同軌云。即觀下此智輪
T2535_.79.0187b11: 變成二金輪王一。遍照如來身形服如二素月一。以二
T2535_.79.0187b12: 一切相好一用莊嚴法身一。戴二金剛寶冠一。輪鬘
T2535_.79.0187b13: 爲二首飾一。衆寶莊嚴具種種校飾身一。持二智拳
T2535_.79.0187b14: 大印一。處二於師子座一。日輪白蓮花臺上文又云。一
T2535_.79.0187b15: 一葉右旋乃至安佛眼尊云云同軌云。寶輪寶
T2535_.79.0187b16: 在レ前。餘寶右旋置○珠女馬
象藏兵
佛眼如來母共
T2535_.79.0187b17: レ寶居二八方一文御口云。七寶加二法眼一安二八
T2535_.79.0187b18: 方一也。大妙金剛經云○女寶・馬寶・主藏神
T2535_.79.0187b19: 寶・輪寶・如意珠寶・兵寶周匝圍繞大輪四面
T2535_.79.0187b20: 文金輪要略念誦不空云。又想曼荼羅中有香
T2535_.79.0187b21: 水大海一。於二海中心一有二妙高山七重金剛一周匝
T2535_.79.0187b22: 圍繞。於二妙高山頂上一有二八葉白色蓮花一。於二
T2535_.79.0187b23: 一一葉上一右旋布二列輪王七寶一。所謂金輪象
T2535_.79.0187b24: 馬珠女兵及主藏當二前第八葉一想二佛眼尊一。十
T2535_.79.0187b25: 佛頂眷屬前後圍繞文私云。佛眼尊在處同二
T2535_.79.0187b26: 後軌一。七寶次第違二諸軌説一。依憑安在乎。御口
T2535_.79.0187b27: 云。依二攝眼毒女之説一也。此書是小野僧正
T2535_.79.0187b28: 師資相傳之文也。故彼書題下云。延雅云。眞
T2535_.79.0187b29: 雅相傳文云云攝一切佛頂即金輪也。眼者
T2535_.79.0187c01: 佛眼也。毒女者蘘倶利童女也。注二彼法一書
T2535_.79.0187c02: 故云レ爾也。此七寶次第若思渉被二書違一歟。
T2535_.79.0187c03: 今薄草子所レ注レ之。輪象馬珠女藏兵藏兵
T2535_.79.0187c04: 雖二上下一。猶是依二要念誦法一也。攝眼毒女説
T2535_.79.0187c05: 輪珠女馬象藏兵也。是大佛頂法七寶次第
T2535_.79.0187c06: 也。此則時處軌説也。凡七寶次第有二三説一。時
T2535_.79.0187c07: 處軌要略念誦大妙經也。今此抄三説悉被
T2535_.79.0187c08: レ出レ之。尤爲二至要一云云問。佛眼安二葉上一。有二
T2535_.79.0187c09: 何故一乎 答。御口云。金輪曼荼佛眼理安レ葉。
T2535_.79.0187c10: 佛眼曼荼金輪智安レ葉。倶理智不二義也
T2535_.79.0187c11: 云云私云。互以レ坐二臺葉一理智互爲二主伴一之
T2535_.79.0187c12: 義可レ思レ之。又或傳云。胎藏理佛住二金界之
T2535_.79.0187c13: 月輪一云二佛眼一。金剛智身住二胎藏日輪一云二金
T2535_.79.0187c14: 輪一也。倶以表二不二尊一也云云私云。大疏云。
T2535_.79.0187c15: 日喩二不性菩提心一。月喩二菩提之行一文既以二
T2535_.79.0187c16: 日月一喩二本有修生一。定和兩部理智也。不二中
T2535_.79.0187c17: 不二尊更問義至レ下可レ記矣
T2535_.79.0187c18: 結界 御口云。不動歟。散念誦中有二不動一
T2535_.79.0187c19: 故。散念誦所レ擧明王用二結界一通例也御自
筆
T2535_.79.0187c20: 又金輪軌不動讃用二普供養言一。可レ思レ之。私
T2535_.79.0187c21: 云。諸軌中用二辨事佛頂印明一矣
T2535_.79.0187c22: 讃 問。本尊讃如何 答。御口云。不動歟。
T2535_.79.0187c23: 軌云。普供養言事如二前注一。時處軌中無レ讃。
T2535_.79.0187c24: 別軌云。次誦一百名讃歎文奇特佛頂軌云。
T2535_.79.0187c25: 次以梵讃歌詠本尊。 摩稱央&MT03922;薩縛惹誐
T2535_.79.0187c26: 地帶*央&MT03922;&MT90362;捨枲嚩二合&T058676;歩二合㗚晩稱
T2535_.79.0187c27: 迦滿馱三三摩娑多二合尾儞也二合地波左
T2535_.79.0187c28: 四訖羅二合摩哩&T058676;曩謨率都二合帝怛羅二合
T2535_.79.0187c29: 哆哩左訖囉二合嚩轉后底&T058676;文又略要有此
讃文字少異
T2535_.79.0188a01: 禮佛 或namoyekak@sa 御口云。 yeka一也
T2535_.79.0188a02: k@sara字也
T2535_.79.0188a03: 本尊加持 智拳印 時處軌云。智拳印所
T2535_.79.0188a04: 謂中小名握レ拇。頭指拄二大背一金剛拳乃成。
T2535_.79.0188a05: 右握二左頭指一節一面當レ心。是名二智拳印一。當
T2535_.79.0188a06: レ誦二此密言一。勃嚕唵三字聲成二一
字一總呼レ之
 三密纔相應。
T2535_.79.0188a07: 自身同二本尊一。能遍二入佛智一。成佛猶不レ難○
T2535_.79.0188a08: 十方佛土中唯有二一佛乘一。如來之頂法ト&MT06279;等
T2535_.79.0188a09: 持二諸佛體一。是故名二智拳一文私云。此印文同二
T2535_.79.0188a10: 仁和説一違二當流傳一。如何兩異如金
界説
然當流習祕
T2535_.79.0188a11: 密壇口傳違二軌文一歟異御
自筆
裏書智拳印大指
T2535_.79.0188a12: 掘不レ*掘事。本説不二一准一歟。廣可レ勘レ之。
T2535_.79.0188a13: 但*掘レ之説由緒尤有二口傳一。何容易乎云云
T2535_.79.0188a14: 次勝身三昧耶印言 同軌云。次結二頂輪王
T2535_.79.0188a15: 勝身三昧耶一印二心額喉頂一。當レ誦二此密語一。唵
T2535_.79.0188a16: 僕欠文印相如次
第故略之
 問。印形表示如何 答。同
T2535_.79.0188a17: 軌云。大指爲二結跏一。中指像二佛身一。名小成二光
T2535_.79.0188a18: 焔一。二掌日月輪。腕表二師子座一。是故名二如來
T2535_.79.0188a19: 勝身三昧耶一文御口云。如レ軌。此印像二佛身
T2535_.79.0188a20: 形一。故云二勝身三昧耶一也爲言 問。三字言是
T2535_.79.0188a21: 七處加持明也。何爲二金輪明一耶 答。御口
T2535_.79.0188a22: 云。今言通二用三歸三身金輪之明一也。私云。
T2535_.79.0188a23: 此明三歸三身體故。或變二穢土之草菴一成二淨
T2535_.79.0188a24: 刹之寶臺一七處加持
是也
 或轉二六趣之凡身一成二五
T2535_.79.0188a25: 智之佛體一今文
是也
 故通用歟 問。結二誦此印
T2535_.79.0188a26: 言一時意地觀念如何 答。同軌云。復結二身
T2535_.79.0188a27: 勝印一。誦二三字密言一。印觀二菩提心一。思惟阿字
T2535_.79.0188a28: 門一。諸法本不生。毎下作二觀念一時上定惠倶運。具
T2535_.79.0188a29: 如レ觀婀字一文 問。作二此觀一定惠倶運方如何
T2535_.79.0188b01:   答。文云。纔觀即了知諸法本不生一。知二本不
T2535_.79.0188b02: 生一是名二奢摩他一。諦觀二於字體一。是毘婆舍那。
T2535_.79.0188b03: 此名爲二雙運一。諸觀皆如レ是文私云。諸經論中
T2535_.79.0188b04: 或單説二事定一。或單明二理定一。二觀亦爾。或
T2535_.79.0188b05: 敵對理事一止觀相對。或理觀對二事定一。如二餘
T2535_.79.0188b06: 經一。或事觀對二理定一。如二*令軌一矣所謂a字不
T2535_.79.0188b07: 生理中其心定故。是理定也。諦觀二a字形
T2535_.79.0188b08: 體一。是事觀也。境有二事理一心分二止觀一。故龍樹
T2535_.79.0188b09: 大論云。修習三昧一達二平等理一。修習智慧一
T2535_.79.0188b10: 照二差別事一。事理雙達不二相捨離一文今以二事
T2535_.79.0188b11: 觀一對二於理定一。是諸佛之祕要菩提之妙行
T2535_.79.0188b12: 而已。抑又眞理之外無二字體一。字體之外無二眞
T2535_.79.0188b13: 理一。事理既無二。止觀應二一體一。所謂即レ體而
T2535_.79.0188b14: 用自智。即レ用而體而自寂。照而常寂云レ止。
T2535_.79.0188b15: 寂而常照爲レ觀。故同論云。止即是觀。觀即是
T2535_.79.0188b16: 止。止觀一體無二差別一故文作二此觀一者是名二
T2535_.79.0188b17: 如實知自心一。又云二究竟即身成佛一也。嗚呼八
T2535_.79.0188b18: 萬塵勞皆波羅密。恒沙惑障盡是眞如。蓋此
T2535_.79.0188b19: 之謂歟 問。若約二種子一者應二bhr@u@m字一。若依二眞
T2535_.79.0188b20: 言一者應二三字一。有二何故一以二a字一爲二所觀之
T2535_.79.0188b21: 境一乎 答。a字是菩提心之體故。今軌云。即
T2535_.79.0188b22: 觀菩提心思惟阿字門文 又衆字之本故。故
T2535_.79.0188b23: 疏等中。一切字無レ離レa取意 又即身成佛之
T2535_.79.0188b24: 種子故。故別本即身義云。觀二心中本有a
T2535_.79.0188b25: 字一爲二究竟即身成佛一取意 又大日如來之一
T2535_.79.0188b26: 字眞言故。雜問答中爾也。又密教之至要故。
T2535_.79.0188b27: 或釋云。密教至要不レ過二a字一云云 依二此等
T2535_.79.0188b28: 意一且以二a字一爲二所觀一歟。又不レ可レ遮下就二餘
T2535_.79.0188b29: 字一而作中此觀上。故云二諸觀皆如是一也。又通二諸
T2535_.79.0188c01: 尊一而應レ用二此觀一歟。故云二諸觀皆如是一也」
T2535_.79.0188c02: 次根本印言 一字頂輪王念誦軌云。次結二佛
T2535_.79.0188c03: 頂輪王印一○印二五處一加持眞言曰。曩莫三滿
T2535_.79.0188c04: 多沒馱引喃歩嚕唵三
合
文 印相如次
第故略之
金輪略要
T2535_.79.0188c05: 念誦法云。○以二二輪一並竪二蓋一平屈二兩節一
T2535_.79.0188c06: 頭相跓於二輪甲上一文言如
先軌文
私云。兩軌印相
T2535_.79.0188c07: 同也。但先軌屈二二頭指一捻二二大指頭上一文
T2535_.79.0188c08: 今云二甲上一。少異歟。又甲上者即大指端歟。
T2535_.79.0188c09: 此軌中二輪者二大。二蓋者二風也。但御
T2535_.79.0188c10: 口意二風兩節屈捻一二大指一。二風第三節皆
T2535_.79.0188c11: 不レ合離矣 問。三種印言分配兩金輪方如
T2535_.79.0188c12: 何 答。御口云。或傳云。第一印言大日金
T2535_.79.0188c13: 輪。第三印言釋迦金輪也云云此流習三種
T2535_.79.0188c14: 印言皆通二兩金輪一矣私云。初二印言出二時
T2535_.79.0188c15: 處儀軌一。應二大日金輪一。大師釋二彼軌文一云。謂
T2535_.79.0188c16: 大日尊一字頂輪王文第三印言出二別兩軌一。
T2535_.79.0188c17: 應二釋迦金輪一歟。一本軌云。釋迦牟尼如來
T2535_.79.0188c18: 所説○一字頂輪王文然此則一往説歟。實
T2535_.79.0188c19: 互具何失
T2535_.79.0188c20: 本尊加持如二先三
種一云云
 御口云。又大日佛眼加
T2535_.79.0188c21: 用之一
T2535_.79.0188c22: 次辨事佛頂印言 略要云。次結二辨事佛頂
T2535_.79.0188c23: 印一。辟除結界セヨ。即前佛部心直竪二二先一頭相拄
T2535_.79.0188c24: 屈二上節一如レ劍文印言如二
次第一
奇特佛頂法云。次
T2535_.79.0188c25: 結二辨事印一。止觀二羽内叉拳。禪智雙屈入二掌
T2535_.79.0188c26: 中一。然申二忍願一頭相拄。頂上三旋成二結護一文
T2535_.79.0188c27: 言文
同也
私云。此軌説。二大並入前軌云二佛部心
T2535_.79.0188c28: 印一。二大並立歟。次第云二内縛一。二大交叉歟。
T2535_.79.0188c29: 三説少異如何。前軌中二光者二火也。御口
T2535_.79.0189a01: 云。四處加持眞言各一反
T2535_.79.0189a02: 散念誦 問。念誦終用二胎大日一。有二何故一
T2535_.79.0189a03: 答。御口云。金輪呪本尊故再不レ可レ用レ之。故
T2535_.79.0189a04: 終用二胎明一也
T2535_.79.0189a05: 解界 御口云。解界如レ常。但結界印明可二隨
T2535_.79.0189a06: レ所レ用解之。要略云。又結二辨事佛頂印一。左旋
T2535_.79.0189a07: 解界文別軌云。次結二前密縫印一。左轉一匝
T2535_.79.0189a08: 即成二解界一文時處軌云。結二勝身三昧耶印一。
T2535_.79.0189a09: 於二四處一各一タヒ引開。明bhr@u@m目取意
T2535_.79.0189a10: 撥遣 御口云。用通撥遣矣 一字頂輪王念
T2535_.79.0189a11: 誦軌云。次結二奉送印一。准二前根本印一。右頭指
T2535_.79.0189a12: 外擲。誦二迎請眞言一。除二翳呬〃〃一加二蘖車
T2535_.79.0189a13: 句一。即成二奉送一文要略法云。又結二前迎請印一
T2535_.79.0189a14: 向レ外撥二二中指一。誦二前眞言一。去二羯囉灑野
T2535_.79.0189a15: 句一。應レ云二尾野惹野一。即成二奉送一文私云。迎請
T2535_.79.0189a16: 印言常請車輅印明也。向レ外撥二二中指一者。
T2535_.79.0189a17: 二大向レ外撥二二中一也
T2535_.79.0189a18:   十七日奉傳受了同十八日記之了
T2535_.79.0189a19: 具書事
T2535_.79.0189a20: 瑜伽翳迦訖沙羅馬瑟尼沙斫訖羅眞言安怛
T2535_.79.0189a21: 陀那儀軌
T2535_.79.0189a22: 一字頂輪王瑜伽經不空
譯
T2535_.79.0189a23: 金剛頂經一字頂輪王瑜伽念誦儀軌不空
T2535_.79.0189a24: 一字頂輪王念誦儀軌不空
T2535_.79.0189a25: 奇特最勝金輪佛頂念誦儀軌法要一行
T2535_.79.0189a26: 金輪王佛頂要略念誦法不空
T2535_.79.0189a27: 大妙金剛大甘露軍拏利焔鬘熾盛佛頂經
T2535_.79.0189a28: 達磨網曩譯或本注云唐云
法將或云攝一切佛頂儀軌
T2535_.79.0189a29: 大陀羅尼末法一字心呪經
T2535_.79.0189b01: 御自筆云
T2535_.79.0189b02:   凡諸尊之本書用不眞僞不二一准一。廣尋決
T2535_.79.0189b03: 也
T2535_.79.0189b04: 弘長二年正月二十三日加一見了 在御
T2535_.79.0189b05:   判
T2535_.79.0189b06:
T2535_.79.0189b07: 薄草子口決第三
T2535_.79.0189b08:
T2535_.79.0189b09: 諸經部第一
T2535_.79.0189b10: 法華經
T2535_.79.0189b11: 觀智儀軌不空
云
T2535_.79.0189b12:     歸命釋迦牟尼佛 宣説方廣大乘經一
T2535_.79.0189b13:     爲二諸菩薩一而開示 甚深最勝眞實教上
T2535_.79.0189b14:     我今依二於大教王 遍照如來成道法一
T2535_.79.0189b15:     若能依二此勝義一修 現世得レ成二無上覺一文
T2535_.79.0189b16: 御口云。依二此軌文一今此經法習二兩部不二
T2535_.79.0189b17: 之法一也。私云。於二此文一可レ有二多意一。一云。初
T2535_.79.0189b18: 大乘經者三乘教香象釋中云。以二
三乘一名二大乘一故
次眞實教者
T2535_.79.0189b19: 一乘於二顯乘中一一乘云二實教一。
故天台釋云。實教文
後大教王者眞言
T2535_.79.0189b20: 教金剛頂經者名二
大教王一故
也。意云。今經是顯乘故。先
T2535_.79.0189b21: 歸敬顯教能説之釋迦一。傳法聖者依二祕藏之
T2535_.79.0189b22: 義理一還述二法花修行之軌則一也爲言 一云。三
T2535_.79.0189b23: 名悉指二法花一也。故軌下云。如來方廣大乘經
T2535_.79.0189b24: 説。一切衆生無レ非二無上菩提法器一文既悉
T2535_.79.0189b25: 有佛性云二方廣大乘一。定知法花也。故嘉祥釋
T2535_.79.0189b26: 云。窮理盡性之格言。究竟無餘之極説文又
T2535_.79.0189b27: 此經中説二二聖二天等神呪一。何不レ云二大教王一
T2535_.79.0189b28: 矣大師於二一經一辨二顯密差別一。若具レ密之邊豈
T2535_.79.0189c01: 夫不レ然乎。一云。前二名如二前二義一。我*今以
T2535_.79.0189c02: 下擧二兩部經一也。大教王者金剛頂經也。依憑
T2535_.79.0189c03: 如レ先。遍照如來成道法者大日經也。云二大
T2535_.79.0189c04: 毘盧遮那成佛經一故。就レ中軌中擧二五相成身
T2535_.79.0189c05: 印言一依二教王經一也。擧二入佛法界生及五供
T2535_.79.0189c06: 印明一。是依二大日經一也。又擧二二聖二天十羅
T2535_.79.0189c07: 刹印明一依二當經一也。故知且三經合論述二三密
T2535_.79.0189c08: 軌則一歟。付レ中大師引二若能依此等二句一成二
T2535_.79.0189c09: 即身成佛義一。專非二兩部經爲本乎。不レ爾者
T2535_.79.0189c10: 違二唯眞言法中即身成佛故之論釋一故
T2535_.79.0189c11: 建立道場安置本尊 軌云。此經王○一一
T2535_.79.0189c12: 印契儀軌眞言應當於二灌頂阿闍梨處一躬親
T2535_.79.0189c13: 禀受上○師專壇作者○傳及受者倶獲二重
T2535_.79.0189c14: 罪一。既得二其法一。即應レ簡擇念誦修行之處所一。
T2535_.79.0189c15: 或於二伽藍或山林樹下江河洌渚或自己舍
T2535_.79.0189c16: 宅一與レ法相應。福徳之地○乃至廣説繁
故略レ之
T2535_.79.0189c17: 三重曼荼羅塵數聖衆云云 私云。臺上二佛
T2535_.79.0189c18: 外八葉八菩薩爲二第一重一。第二院八菩薩爲二
T2535_.79.0189c19: 第二重一。第三院四天王四明王八部等爲二第
T2535_.79.0189c20: 三重一。軌云。其壇三重文委如二下記一矣 問。威
T2535_.79.0189c21: 儀形色經題云。 漏出寶塔中兩足婆我鑁八
T2535_.79.0189c22: 大菩薩等及三重方壇文八菩薩外見レ有二三
T2535_.79.0189c23: 重一。如何 答。八菩薩等者等取餘二重尊一。及
T2535_.79.0189c24: 三重者總稱之言也。或言總可レ云二及&T069222;重一歟。
T2535_.79.0189c25: 不レ爾者背二彼經下所説一故
T2535_.79.0189c26: 道場觀 軌云。其壇三重當中内院畫一八葉
T2535_.79.0189c27: 蓮花於花胎上一。置二率都婆塔一形色經云。涌出七
寶大率都寶塔文
T2535_.79.0189c28: 於二其塔中一畫二釋迦牟尼如來多寶如來同座
T2535_.79.0189c29: 而座一經云。塔中師子坐上釋迦
多寶○半跏而各同坐文
塔門西開。於二蓮花
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