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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 00

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T2535_.79.0292a01: 陀羅尼集經第十一
T2535_.79.0292a02:
T2535_.79.0292a03: 薄草子口決第二十
T2535_.79.0292a04:
T2535_.79.0292a05:   諸天等部第四
T2535_.79.0292a06: 施餓鬼御自筆外書云。在レ天云レ神。在
レ地云レ祇文。天神地祇是也
T2535_.79.0292a07: 問。靈祇天仙等文靈祇何者耶。又召二天仙等一
T2535_.79.0292a08: 何故耶 答。靈魂神祇歟。經云。及婆羅門仙
T2535_.79.0292a09: 等文施レ彼功徳廣大如二經中説一矣問。點定淨
T2535_.79.0292a10: 處掃地文何處可レ爲二淨處一耶 答。軌云。寫二
T2535_.79.0292a11: 淨地無人行處或水池邊樹下一云云問。莫レ用二
T2535_.79.0292a12: 桃柳石榴樹下一文意如何 答。御口云。桃柳
T2535_.79.0292a13: 等下大力鬼王住故。卑劣鬼難レ臨故。不レ用二
T2535_.79.0292a14: 彼樹下一也 問。儲一器淨食文何時儲レ之耶
T2535_.79.0292a15:   答。御口云。時食之時食上分ヲ取テ入二彼器一
T2535_.79.0292a16: 置便宜處一。若毎日施食施食後可レ取レ之
T2535_.79.0292a17: 御自筆是長日令レ修略儀也。若一七日二七日乃至
百日自行爲二施主一限二日數一。別飯一盃可レ儲レ之
 問。
T2535_.79.0292a18: 和淨水文何意耶 答。御口云。餓鬼飢渇故。
T2535_.79.0292a19: 不レ和レ水難二受用故。如三常渇人憙二滋潤食一矣
T2535_.79.0292a20: 高尾口決云。水是相成滋養義。是當二檀波
T2535_.79.0292a21: 羅密一也云云
T2535_.79.0292a22: 桃柳不用之事 東山往來云。荆楚歳時記
T2535_.79.0292a23: 云。桃者五行之精。厭伏邪氣一文灌頂經云。禪
T2535_.79.0292a24: 提比丘呪レ龍。以二彼柳一名二鬼怖木一。石榴者鬼
T2535_.79.0292a25: 子母神所愛也。有二如是等因縁一。於二件等木
T2535_.79.0292a26: 下一鬼神不來也已上東山往來・荊
楚記并經可レ勘レ之
問。三種器
T2535_.79.0292a27: 中何勝耶 答。軌云。或一分或少許或一器
T2535_.79.0292a28: 皆須下安二淨銅器中一如法。如無銅器白瓷亦
T2535_.79.0292b01: 得。如無二瓷器一可レ用二漆器一文准二此文一銅器尤
T2535_.79.0292b02: 勝歟 問。向東方而施文有二何故一耶 答。御
T2535_.79.0292b03: 口云。東方檀波羅密方故行レ施向二彼方一也
T2535_.79.0292b04: 有本説 *御自筆四分律抄批第十四云。佛言。
T2535_.79.0292b05: 我佛法中有二六方一。所謂六波羅密。東方即檀
T2535_.79.0292b06: 波羅乃至東方屬衆生心。若有衆生等能供
T2535_.79.0292b07: 養彼波羅密則爲増長壽與財文已上問。人
T2535_.79.0292b08: 定時行之文何時耶 答。御口云。亥剋駈仕
T2535_.79.0292b09: 燒レ火而行。我後立或坐行レ之。歸時行者駈使
T2535_.79.0292b10: 倶不二迴顧一也*御自
筆云
冥道鬼神等夜得二勢力一
T2535_.79.0292b11: 也。仍人定令二相應一也。毘羅三昧經云。夜鬼
T2535_.79.0292b12: 食時云云
已上
T2535_.79.0292b13: 淨土變 御口云。如常七處加持依二此印言
T2535_.79.0292b14: 加持一。轉二瓦礫荆𣗥一成二微妙淨土一之由觀念
T2535_.79.0292b15: 也 問餓鬼其果報下劣難レ臨二廣博嚴淨土一。
T2535_.79.0292b16: 何用此印言一耶 答。御口云。依二眞言加持
T2535_.79.0292b17: 力一雖二下劣一來集矣 御自筆邊鄙難レ臨二王宮一。然
T2535_.79.0292b18: 而有レ喚之時自在出入敢無怖畏一。如可レ思
T2535_.79.0292b19: レ之
T2535_.79.0292b20: 普集印言 御口云。先右手取二食器一移持
T2535_.79.0292b21: 左手一。右手作二普集印一向レ外誦レ明七反。然後
T2535_.79.0292b22: 風指三度召レ之 問。軌中莎呵上有二曳計呬
T2535_.79.0292b23: 一切冥道餓鬼衆之句一。何今除レ之耶 御自
筆云
且
T2535_.79.0292b24: 略レ之歟。眞言句義中且有二來集句一歟 問。
T2535_.79.0292b25: 咽喉印言 御口云。彈指三度明各一反
T2535_.79.0292b26: 頌 軌中有二廣略二頌一。依レ廣抽レ要歟
T2535_.79.0292b27: 五大願如常加持飯食 御口云。印用二妙書
T2535_.79.0292b28: 朱付一也。以二大指腹一摩二中指甲一。先摩後彈。如
T2535_.79.0292b29: レ是三度。次以レ印向二食器一後誦明七反。但眞
T2535_.79.0292c01: 言不レ依妙説一。歸命句同誦レ之 問。摩伽陀
T2535_.79.0292c02: 國七七斛食文意如何 答。御口云。摩伽陀
T2535_.79.0292c03: 國者彼國有二供大人米一。一粒勢鳥頭許也。此
T2535_.79.0292c04: 米唯國王所二受用一。非二餘人所用一。但智行高僧
T2535_.79.0292c05: 被許レ之。謂玄奘三藏等也。此勝米餘國無。
T2535_.79.0292c06: 唯在二彼國一。故云二摩伽陀國一也。西域記第八
T2535_.79.0292c07: 云。摩掲陀國稻種其粒麁大香味殊越光色
T2535_.79.0292c08: 特甚。彼俗謂二之供大人米一文七七斛者。或云二
T2535_.79.0292c09: 七七四十九石一歟。今謂不レ爾。依二加持飮食
T2535_.79.0292c10: 呪力一。一石各各七石増倍也。誦二七反一故云二
T2535_.79.0292c11: 七七石一也。故軌云。誦二此呪一一七反。一切餓
T2535_.79.0292c12: 鬼各各皆得二摩伽陀國所用之斛七七斛之
T2535_.79.0292c13: 食一已皆得レ生レ天文私云。七斛米必依二七反
T2535_.79.0292c14: 力一論二増倍一。以レ七爲レ本歟。所以上下四方中
T2535_.79.0292c15: 各置レ一。其數七成故。依レ之倶舍等積二極微一
T2535_.79.0292c16: 成二微塵等一皆七七増故。故經云。我有二方便一。
T2535_.79.0292c17: 令三汝能施二若于百千恒河沙餓鬼及波羅門
T2535_.79.0292c18: 仙等上妙飮食一。如是等衆乃至一一皆得二摩
T2535_.79.0292c19: 伽陀國所用斛七七斛食一文此文既不レ云レ誦二
T2535_.79.0292c20: 七反一而云二七七斛一故。若爾合二七粒一成二一粒一。
T2535_.79.0292c21: 又此七合成二一粒一。故云二七七斛一歟。尋云。斛
T2535_.79.0292c22: 者指二米粒一歟。 又積レ斗成レ斛云名歟。若非二
T2535_.79.0292c23: 米粒一者。何必云摩伽陀國所用之斛一耶。若
T2535_.79.0292c24: 云レ米者。此字爲レ米。依憑安在耶 *御自
筆云
答。
T2535_.79.0292c25: 若以二微塵等増倍一准二今七七斛一。斛者尤可
T2535_.79.0292c26: レ指二米粒一也。其故一斛米粒具算計之一千萬
T2535_.79.0292c27: 億米可レ有レ之。其一一米粒各各令二七倍一者。
T2535_.79.0292c28: 一斛米粒自然七斛米粒可二増倍一也。仍斛者
T2535_.79.0292c29: 指二米粒一不レ可レ有過歟。如何。又積レ斗成レ斛
T2535_.79.0293a01: 之義不レ可二違失一歟。但凡此呪不レ可レ然歟如
T2535_.79.0293a02: 何。其故自二微塵一至二隙塵等一。尤以二四方上下
T2535_.79.0293a03: 七倍一爲二定量一道理極成。今七七斛等増數何
T2535_.79.0293a04: 可二必准之哉。米粒用二供大人米一。器物出二摩
T2535_.79.0293a05: 訶陀國大斗一。尤可レ然。於二増數一者何必爲二七
T2535_.79.0293a06: 七斛一哉。可レ思レ之。然者依二呪力一増多。雖レ有二
T2535_.79.0293a07: 一分道理一猶非二極成一歟。此事暫可レ云二未決一
T2535_.79.0293a08: 歟。如何。抑斛可レ有二米義一歟之依憑更不レ可
T2535_.79.0293a09: レ及レ尋歟。日本國器物斗ト舛ト也。斛云器物無
T2535_.79.0293a10: レ之歟。天竺不レ知。斛云器物アリモヤスラム
T2535_.79.0293a11: 難レ知歟已上御
自筆裏書
T2535_.79.0293a12: 甘露呪 御口云。此又歸命句同誦レ之
T2535_.79.0293a13: 水輪觀 御口云。右手五指垂下勢似鈴印一。
T2535_.79.0293a14: 掌内觀二va@m字一也云云軌云。此名二普施一切餓
T2535_.79.0293a15: 鬼印一文 御自
筆云
愚老云。此與願印歟。可レ思レ之。
T2535_.79.0293a16: 普集并開咽喉印檀波羅蜜印歟。又可レ思
T2535_.79.0293a17: レ之已上
T2535_.79.0293a18: 食寫地 右手取二食器一寫置之一 問。更不
T2535_.79.0293a19: レ顧。有二何故一耶 答。御口云。迴顧鬼類生二恐
T2535_.79.0293a20: 怖一歸去故。此事發遣後歸時用意。然因レ便擧
T2535_.79.0293a21: レ之歟 問。不レ近二殿碁石階一有二何意一耶 答。
T2535_.79.0293a22: 御口云。堂塔等皆有二守護神一故。小鬼類等
T2535_.79.0293a23: 雖レ近故也御自筆食器寫了即置レ之也
T2535_.79.0293a24: 五如來名號 御口云。置二食器一作二金掌一稱二
T2535_.79.0293a25: 名號一也。此五如來名號即五佛稱也。寶生・阿
T2535_.79.0293a26: 閦彌陀・大日・釋迦如レ次配レ之。但軌中五如
T2535_.79.0293a27: 來具擧。經中擧二四如來一闕二第三甘露王一矣又
T2535_.79.0293a28: 經軌同擧二梵漢二名一中。經中梵漢二名外得
T2535_.79.0293a29: 益別擧先漢
後梵
軌中漢名下加二得益一文謂灌法
T2535_.79.0293b01: 身心令受快樂等先梵
後漢
今所レ擧依二軌文一也。
T2535_.79.0293b02: 但第四名號下得益。咽喉寛大受食安穩文
T2535_.79.0293b03: 第五如來下云。悉除恐怖下同第三下無圓
T2535_.79.0293b04: 滿相好一句一。第二下福徳文問。經中除二彌
T2535_.79.0293b05: 陀名號一有二何故一耶 答。御口云。施餓鬼本
T2535_.79.0293b06: 意身心快樂得益爲二極果一故。此一尊總具二四
T2535_.79.0293b07: 如來徳一歟。故誦二四如來名一自備也。例如三四
T2535_.79.0293b08: 印會不レ擧二大日一也。仍經中除レ之歟。又御自
T2535_.79.0293b09: 義灌法身心是法施義也。法施別唱故且除
T2535_.79.0293b10: レ之歟*御自
筆云
大師御口決云。甘露王如來者妙
T2535_.79.0293b11: 觀察智用説法身也。甘露是妙法故。既受二妙
T2535_.79.0293b12: 果一堪レ爲二法器一。便可二授法一云云故云。灌法身
T2535_.79.0293b13: 心令受快樂云云 私義。以二此文一可二依
憑一歟已上*御自筆
T2535_.79.0293b14: 大師御口決云云經云。若欲レ施二諸波羅門仙
T2535_.79.0293b15: 等一。以二淨飮食一滿盛一器一即前眞言ヲ加持二
T2535_.79.0293b16: 十反投二淨水一。如レ是作已即爲下以天微妙飮
T2535_.79.0293b17: 食一供中百千倶胝恒河沙數婆羅門仙上。彼仙人
T2535_.79.0293b18: 得二明食一故以二明威徳一各各成就根本所願
T2535_.79.0293b19: 諸善功徳一。各各同時發二誓願一言。願令下是人
T2535_.79.0293b20: 等延命長二色力一安樂上。又令下其人心所見聞一
T2535_.79.0293b21: 正解清淨具二足成就梵天威徳一行中梵天行上文
T2535_.79.0293b22: 此文意也
T2535_.79.0293b23: 菩提心菩薩戒 御口云。倶作二金掌一可レ誦二
T2535_.79.0293b24: 二明一也
T2535_.79.0293b25: 光明眞言 印言同可レ用レ之
T2535_.79.0293b26: 三歸 御口云。歸依佛等三歸也。又誦二三歸
T2535_.79.0293b27: 言一
T2535_.79.0293b28: o@mbhu@hkha@m不用印明二十一反歟。
是金剛合掌可宜歟
T2535_.79.0293b29: 心經一卷或三
卷等也
T2535_.79.0293c01: 發遣 棚事如二表
紙記一
問。不レ過二三尺一有二何故一耶
T2535_.79.0293c02:   答。御口云。小身餓鬼長不レ足三尺一故。過
T2535_.79.0293c03: レ彼則不レ及歟云云
T2535_.79.0293c04: 具書事
T2535_.79.0293c05: 佛説救拔焔口餓鬼陀羅尼經不空
T2535_.79.0293c06: 施諸餓鬼飮食及水法同
T2535_.79.0293c07:   已上二尊十月二十八日奉傳受
T2535_.79.0293c08: 十一月二日記了 頼瑜
T2535_.79.0293c09:
T2535_.79.0293c10: 地天 御口云。福徳門以二此天一爲二第一一。仍
T2535_.79.0293c11: 修此法一則福徳自在無レ疑者歟 問。福徳義
T2535_.79.0293c12: 豈如二寶生多聞吉祥等一耶 何云二第一一耶
T2535_.79.0293c13: 御自筆答。雖レ不レ過二寶生等一云二第一一常事也
T2535_.79.0293c14: 云云是非二私問答一。先徳義也云云大疏第十
T2535_.79.0293c15: 云。地能持二萬物一。一切萬物依レ之生長。當レ知
T2535_.79.0293c16: 即是佛心。猶如來心。能持二萬物一深入二持本
T2535_.79.0293c17: 三昧一而説二眞言一也。亦是釋迦方便化身耳
T2535_.79.0293c18: 文地天儀軌云。若有二比丘比丘尼優婆塞優
T2535_.79.0293c19: 婆夷童男童女等一。常攝二五根一繋念至心。我
T2535_.79.0293c20: 地天及功徳天ヲ禮拜恭敬供養及念誦我眞
T2535_.79.0293c21: 言一者。我常恒出二地味一資潤彼人一令下其身中
T2535_.79.0293c22: 増中長壽命上。是地精氣充二溢行者身中一得二色
T2535_.79.0293c23: 力一得力○得二人天愛敬一得二無比大福徳一○
T2535_.79.0293c24: 此生彼生及千生萬生無レ極得二巨多廣大福
T2535_.79.0293c25: 徳一。日日千萬眷屬掬養文私云。此天瞋喜損
T2535_.79.0293c26: 益如二十二天軌一上引レ之
T2535_.79.0293c27: 道場觀 字變成寶瓶 御口云。此瓶中有二
T2535_.79.0293c28: 七珍萬寶一可レ觀レ之 瓶變成堅牢地天文儀
T2535_.79.0293c29: 軌云。男天肉色。左手鉢盛レ花。右手掌向レ外。
T2535_.79.0294a01: 女天白肉色。右手抱當レ心。左亦抱當レ股文
T2535_.79.0294a02:   問女天者何天耶 答。彼軌上文云。爾時
T2535_.79.0294a03: 地神堅牢及功徳天相與白佛言文 女天者
T2535_.79.0294a04: 此功徳天歟。可レ尋レ之御自筆今教習離欲梵
T2535_.79.0294a05: 天マテモ皆有二后妃一。仍毎レ天有二男女一也。功徳天
T2535_.79.0294a06: 常吉祥天也
T2535_.79.0294a07: 本尊加持 大日加持如常 根本印言大指
來去
T2535_.79.0294a08: 三反明
一反
儀軌中名二根本身印一。印言全同今次
T2535_.79.0294a09: 第一依二彼軌一也。集經第十一擧二地天印言一。印
T2535_.79.0294a10: 同言異也。彼經言云。唵一婆彌陀哩二陀那陀
T2535_.79.0294a11: 若三鉢囉二合婆上去囉怛二合
上去
儞四莎去音訶
T2535_.79.0294a12: 五
T2535_.79.0294a13: 印言功能事 經云。若有レ人等日日相續受
T2535_.79.0294a14: 持此印一至心誦レ呪供養地天一。得二一切珍寶一
T2535_.79.0294a15: 文軌云。若有レ人誦持此呪一滿足十萬反一爲二
T2535_.79.0294a16: 最初法一誦レ呪供養地天一者。富貴無極七珍
T2535_.79.0294a17: 無限速成二一切悉地一文
T2535_.79.0294a18: 瓶印即鉢
印也
御口云。似二飮食印一也。此鉢中有二
T2535_.79.0294a19: 七珍萬寶一觀レ之此印言出二
胎藏一也
私云。此印言在一
T2535_.79.0294a20: 疏中一。疏第十三説印云。次地天印先合掌其
T2535_.79.0294a21: 十指頭一並屈而相捻令圓屈之。空指令レ入二
T2535_.79.0294a22: 掌内一。其形如二瓶子一即是也文疏第十出レ言
T2535_.79.0294a23: 云。鉢㗚二合體毘曳二合地神名也。即以二彼名一爲二
眞言一云云 第三字爲二種
T2535_.79.0294a24: 子一
文
T2535_.79.0294a25: 散念誦 本尊兩種印言中千變任意 問。
T2535_.79.0294a26: 用二不動呪一有二何故一耶 答。御口云。不動是
T2535_.79.0294a27: 地天本身故也 疑云。疏中釋迦化身文如
T2535_.79.0294a28: 何 答。御口云。不動化身義不二自由一。大師
T2535_.79.0294a29: 最勝王經伽陀云。堅牢地神不動心文付レ中
T2535_.79.0294b01: 五大尊中不動是中央也。地天又中央故。又
T2535_.79.0294b02: 不動頂上蓮是表二花藏世界堅牢地神義一也
T2535_.79.0294b03: 云云私云。大師釋大地不二傾動一義云二不動
T2535_.79.0294b04: 心一歟。若爾疏釋釋迦化身義歟。或又釋迦不
T2535_.79.0294b05: 動歟。若爾兩釋非二相違一歟。又御口云。結界
T2535_.79.0294b06: 召請撥遣等通結界等也。祕傳云。此法毎時
T2535_.79.0294b07: 解界時必解二地結一也。涌出地天一爲レ令レ歸二本
T2535_.79.0294b08: 土一或爲レ出二生七珍萬寶一。若不レ解二地結一違二彼
T2535_.79.0294b09: 等義一故云云種子梵號中初字取レ之
T2535_.79.0294b10: 具書事
T2535_.79.0294b11: 堅牢地天儀軌善無畏
T2535_.79.0294b12: 集經第十一疏第十第
十三等也
T2535_.79.0294b13:
T2535_.79.0294b14: 水天供
T2535_.79.0294b15: 建立道場等云云或記云。此法向二北方一修レ之。
T2535_.79.0294b16: 水方故也。壇敷青色絹布等用レ之。或紺布用
T2535_.79.0294b17: レ之。三時行レ之。佛供十六坏汁菓子一面各
T2535_.79.0294b18: 二坏也。後夜粥八坏備レ之。但向二北方一可レ修
T2535_.79.0294b19: レ之由并十六坏佛供事見二陀羅尼集經第十
T2535_.79.0294b20: 一一云云私云。今次第奧圖大小佛供各二坏
T2535_.79.0294b21: 也。十六坏説不レ可二依用一歟。又如法説可レ加
T2535_.79.0294b22: レ彼如何 御自筆答。十六坏等事妙抄説上。本
T2535_.79.0294b23: 説又集經也。旁可二依用一。但雖二如法時一常不
T2535_.79.0294b24: レ可レ用レ之。只可レ付二薄草子等一也已上*御
自筆
又
T2535_.79.0294b25: 同記云。又様飯食菓子粥燈等各七坏但粥後
夜用レ之
T2535_.79.0294b26: 飯等七坏之内二坏本尊前後之料五坏五龍
T2535_.79.0294b27: 供レ之。料部類必來入故也*云云*御
自筆
 私云。此説
用不如何。
T2535_.79.0294b28: 此説又同レ前常
不レ可レ用レ之
T2535_.79.0294b29: 發願 縛嚕拏天者。水天梵號也
T2535_.79.0294c01: 又或説云 至心發願 唯願大日
T2535_.79.0294c02: 釋迦如來 觀音金手 本尊界會 水天聖
T2535_.79.0294c03: 者 三千界主 輪蓋龍王 難陀拔難 諸
T2535_.79.0294c04: 大龍王 自下如常
T2535_.79.0294c05: 禮佛加句
准レ之
 問。釋迦觀音金剛手勸請事如何。
T2535_.79.0294c06: 又輪蓋龍王何龍王耶 御自筆此事請雨經
T2535_.79.0294c07: 法習也。輪蓋事其時可レ有二沙汰一矣已上
T2535_.79.0294c08: 道場觀此道場觀護摩儀軌説
也。大旨不違也
 問。va字爲二種子一
T2535_.79.0294c09: 事如何 答。彼天梵號中取二初字一也。 va字
T2535_.79.0294c10: 又水輪種子故甚符順水天一歟。又理性院
T2535_.79.0294c11: 習云。師云。a字爲二輪蓋種子一。或na字vame
T2535_.79.0294c12: 字皆任レ心爲二輪蓋并諸龍通種子一全無難レ事
T2535_.79.0294c13: 也。仍先徳皆任レ心所レ用也。但以二a字一爲二
T2535_.79.0294c14: 輪蓋種子一。其義勝。a是諸字王故也云云
T2535_.79.0294c15: *御自筆當流水天供不レ可レ及二
輪蓋沙汰一歟。經法時事也
 *御自筆理性院流
T2535_.79.0294c16: 以二ah@a印一爲二最極祕事一云云但寶心阿闍梨
T2535_.79.0294c17: 方傳レ之云云宗命方一切不傳只我一人傳レ之
T2535_.79.0294c18: 旨理趣房被レ申云云可レ尋レ之已上又委觀レ之
T2535_.79.0294c19: 則身前有二a字一成二清淨瑠璃寶池一。其上有二
T2535_.79.0294c20: va@m字一成二八功徳甘露香水海一。海中有二a字一
T2535_.79.0294c21: 成二七寶莊嚴宮殿一。其内有二妙壇場一。其上有二
T2535_.79.0294c22: pra字一成レ龜自下如二
次第一
大疏第五右曰二難陀一左
T2535_.79.0294c23: 曰二跋難陀一。首上皆有二七龍頭一。右手持レ刀左
T2535_.79.0294c24: 手持羂索一乘レ雲住文
T2535_.79.0294c25: 本尊加持 鉢印 御口云。來去三度明各
T2535_.79.0294c26: 一反。或説。勸請印者。御口云。召請名勸請一
T2535_.79.0294c27: 也。私云。此印言出二陀羅尼集經第十一一。彼
T2535_.79.0294c28: 印文云。呼水天印如鉢印一大指來去云云眞
T2535_.79.0294c29: 言如二次第一但漢字也
T2535_.79.0295a01: 結界有無
不定
 御口云。若用者不動也。私云。此印
T2535_.79.0295a02: 言説處可レ尋レ之。集經第十一雖レ擧二兩印一異二
T2535_.79.0295a03: 今印一也此印言者
何印言哉
T2535_.79.0295a04: 龍索印言 出二胎次第一。大日經第二眞言藏
T2535_.79.0295a05: 品有二此眞言一名二嚩魯拏龍王眞言一也。廣大
T2535_.79.0295a06: 儀軌云。歸命阿種子幡水也。
輔甘反
鉢多甚也曳助聲也
T2535_.79.0295a07: 娑嚩賀。大海中龍王諸龍王同此眞言索印。
T2535_.79.0295a08: 左手作大海龍王一切智水大法雨而得自在
T2535_.79.0295a09: 名爲王。阿字本不生無有此岸彼岸。名大智
T2535_.79.0295a10: 慧海。自在龍王位中普門法雨自有情
T2535_.79.0295a11: 又印言 御口云。此印前龍索印半印也
T2535_.79.0295a12: 正念誦用之 御口云。是容有説也。若有二正
T2535_.79.0295a13: 念誦一則可レ用レ之也爲言天等正念誦無レ之故」
T2535_.79.0295a14: 諸龍印言 軌云。歸命銘種子伽裏也捨儞潔散
T2535_.79.0295a15: 曳娑嚩賀。此是一切諸龍通用此眞言一。龍
T2535_.79.0295a16: 噉食雲障一。萬像明現太虚廓然。又起二無盡
T2535_.79.0295a17: 雲一普雨二法雨一。或用索印一右手○
T2535_.79.0295a18: 散念誦 問。誦廣目天明一何故耶 答。御口
T2535_.79.0295a19: 云。諸龍上首故
T2535_.79.0295a20: 道場莊嚴 口傳云。御口云。鉢水觀二大海
T2535_.79.0295a21: 水一。糸觀二龍索一也。又説。糸不レ入二鉢中一。前置
T2535_.79.0295a22: レ之也後説爲
レ吉矣
 尋云。何諸物皆青色耶 答。御
T2535_.79.0295a23: 口云。水色故也 問。白色是水色耶 答。御
T2535_.79.0295a24: 口云。經軌説不同也云云或記云。龍索青色
T2535_.79.0295a25: 生糸三尺許用レ之。但片端結。可レ聞二口傳一
T2535_.79.0295a26: 也
T2535_.79.0295a27: 鉢盛神泉水有二汲所一入二薫陸香紺青白膠
T2535_.79.0295a28: 等香藥置二壇中央一。以二青生糸一成○入二小土
T2535_.79.0295a29: 器一置鉢中一可レ聞二
口決一
是彼天三形龍索也。鉢青
T2535_.79.0295b01: 瓷鉢也云云青色幡二旒壇前左右隅立レ之。
T2535_.79.0295b02: 幡壺引渡meghaginiye五字書也青色染絹或以二
青色染紙一造
T2535_.79.0295b03: レ之幡ノ串ニハ檜ヲ一尺六寸許ニ切テ圓ク削テ六青ヲ塗テ
T2535_.79.0295b04: 用ル也。鉢水ヲハ後夜毎替レ之。花瓶ニハ柳桂可レ差
T2535_.79.0295b05: 也。供花ニモ加ヘン。散杖ニハ桂枝或柳
用レ之
相應物紺青
T2535_.79.0295b06: 色鉢水并閼伽等入也。龍索中me字青紙書
T2535_.79.0295b07: 頭程可レ籠也。其後以二諸龍眞言一加持之一。其
T2535_.79.0295b08: 後供養之一。佛舍利一粒壇上可二安置一。觀想密
T2535_.79.0295b09: 一生一也。其故有二口傳一。又取二神泉苑石一書二va@m
T2535_.79.0295b10: 字一。壇上安置。又以二淨折敷一鉢上覆レ之。行法
T2535_.79.0295b11: 之時トリノケヨ。私云。已上雖二他流習一爲二
T2535_.79.0295b12: 才覺一載レ之御自
筆云
此等習大旨大法時口傳等
T2535_.79.0295b13: 此供引寄歟。仍聊今案相交歟但鉢并糸事
T2535_.79.0295b14: 此供習也已上
T2535_.79.0295b15:   弘長二年十一月三日奉傳受即記了
T2535_.79.0295b16: 同三年三月下旬令一覽了 憲深
T2535_.79.0295b17:
T2535_.79.0295b18: 毘沙門天
T2535_.79.0295b19: 御口云。爲二福徳一專修レ之。毘沙門功徳經第
T2535_.79.0295b20: 四云。又毘沙門天王名字得二無量福徳一於二一
T2535_.79.0295b21: 切世間一無レ喩。所以者何。此天王從二左手中一
T2535_.79.0295b22: 涌二無量七珍寶一。從二右手中一顯二一切法藏一。
T2535_.79.0295b23: 隨二諸衆生一欲三賜與一切寶物一。若聞二毘沙門
T2535_.79.0295b24: 天王名一。消滅一切業障一令レ得二阿耨多羅三
T2535_.79.0295b25: 藐三菩提一文又一卷毘沙門功徳經云。又於二
T2535_.79.0295b26: 衆生無量苦中一有二二重苦一。一貧苦。二死苦。
T2535_.79.0295b27: 此中雖レ受二死苦一不レ可レ受二貧苦一文
T2535_.79.0295b28: 名號事 祕密藏王呪經云。我爲二未來世一
T2535_.79.0295b29: 切衆生一而作二大歸依所一。最顯二三身名字一。一
T2535_.79.0295c01: 者毘沙門天王護世者。二者羯吒天王。三者
T2535_.79.0295c02: 不思議王。示二如レ是三身之字一○雖レ示二如レ是
T2535_.79.0295c03: 種種名字一。遂爲二行者一萬億方便之事現前。而
T2535_.79.0295c04: 以一本願名字一度二衆生一。稱レ是而爲二毘沙門天
T2535_.79.0295c05: 王護世者一。譬如下諸佛世尊之於二一乘一別中三
T2535_.79.0295c06: 乘上。我亦復如レ是文
T2535_.79.0295c07: 道場觀 座有vai字 御口云。眞言中取二初
T2535_.79.0295c08: 字一爲二種子一也。此字米倍二音。倍音爲レ勝。
T2535_.79.0295c09: 仍當流種子眞言梵號皆讀レ倍也 問。此字
T2535_.79.0295c10: 相義符順彼尊一方如何御自
筆云
 答毘沙門吠
T2535_.79.0295c11: シラ曼タ略語也其義在二
悉曇中一
吠シラma@n@da翻二多
T2535_.79.0295c12: 聞一。仍vai字相多聞也。可レ思レ之。多聞者此
T2535_.79.0295c13: 天於二佛會會一悉聞持正法一也。故持レ塔也
T2535_.79.0295c14: 已上御
自筆
T2535_.79.0295c15: 變成寶棒 御口云。棒是軍兵具足。此尊帶二
T2535_.79.0295c16: 甲冑一現二猛將之形一故。以レ彼爲二三形一。彼棒頭
T2535_.79.0295c17: 安二一顆如意寶珠一即表二福徳圓滿之義一。故
T2535_.79.0295c18: 云二寶棒一也。左手棒塔以レ眼視レ之。御口云。左
T2535_.79.0295c19: 手塔是南天鐵塔也。彼塔内納二一切教法一。此
T2535_.79.0295c20: 尊佛法擁護之體故。捧レ彼以レ眼視レ之。甚有
T2535_.79.0295c21: レ以也 私疑云。或塔中安二寶珠一。或塔中安二
T2535_.79.0295c22: 舍利一。此義如何 答。御口云。當流習寶珠舍
T2535_.79.0295c23: 利是同體異名一種別義。又約二能説人一云二舍
T2535_.79.0295c24: 利一。依二所説法一云レ教。人法一體爲二甚深義一。故
T2535_.79.0295c25: 舍利即教法也 又尋云。或又以レ手押腰如
T2535_.79.0295c26: 何 答。御口云。此形像爲二當尊祕事一。其身即
T2535_.79.0295c27: 五輪塔。五輪成身深義五大嚴身奧旨可レ思
T2535_.79.0295c28: レ之。故知又持レ塔義也。私助云。彼尊身即
T2535_.79.0295c29: 塔婆心是舍利也。身中有レ心故。塔中安二舍
T2535_.79.0296a01: 利一。故知南天之鐵塔棄レ身焉求。東流金玉在
T2535_.79.0296a02: レ心即近。故大日經云。大菩提心如意寶滿世
T2535_.79.0296a03: 出世勝希願文又疏第四云。心蓮花臺中摩字
T2535_.79.0296a04: 門即無障礙菩提心。亦如意寶珠。是阿字門
T2535_.79.0296a05: 取意又第六云。心蓮花臺達磨馱都所謂法
T2535_.79.0296a06: 身舍利也。若衆生解二此心菩提印一者。即同二毘
T2535_.79.0296a07: 盧遮那一文是一義也。又一義云。菩提心體即
T2535_.79.0296a08: 五輪塔又鐵塔也。即舍利也寶珠也。故大疏
T2535_.79.0296a09: 第六云。復次梵音制底與二質多一同體。此中祕
T2535_.79.0296a10: 密謂レ心爲二佛塔一也文又祕藏記云。我心觀二
T2535_.79.0296a11: 月輪一。輪上觀二阿字一變二阿字一成二如意寶珠一。寶
T2535_.79.0296a12: 珠遍滿法界一。口誦二阿字一。隨疲即寢印用二卒
T2535_.79.0296a13: 都婆印一文此文有二舍利
大事一。更問
故知五大塔婆眼前遮。
T2535_.79.0296a14: 三金馱都心上備。大師云。雙圓性海談二四曼
T2535_.79.0296a15: 自性一。重如月殿説二三密自樂一文密嚴院釋云。
T2535_.79.0296a16: 聲字實相各極二性海之深理一。大三法羯互振二
T2535_.79.0296a17: 本地之高徳一文深義更問*御自
筆云
塔婆舍利等習
T2535_.79.0296a18: 甚深甚深尤肝要也。但當流最極之習可レ見二
T2535_.79.0296a19: 祕抄一。不レ可二異求一歟。抑塔中有レ寶成舍利棒
T2535_.79.0296a20: 頭又有レ寶。兩寶差別如何 答。是定惠兩寶
T2535_.79.0296a21: 也。定寶積二集功徳一。惠寶破レ邪成レ正。定惠合
T2535_.79.0296a22: 成施二利益一也。其習如レ此。可レ思レ之*已上
御自筆
 問。
T2535_.79.0296a23: 此觀中加二觀吉祥天一有二何故一耶 答。御口云。
T2535_.79.0296a24: 夫婦故爾也。又軌中又如レ此故也。不空經云。
T2535_.79.0296a25: 中心畫二釋迦牟尼佛一作二説法相一。佛右邊畫二
T2535_.79.0296a26: 吉祥天女一作二天女形一。眼目廣長顔貎最靜。首
T2535_.79.0296a27: 戴二天冠一。瓔珞臂釧莊嚴其身一。右手作二施願
T2535_.79.0296a28: 印一左手執二開紅蓮花一。 左邊畫二毘沙門天王一。
T2535_.79.0296a29: 身被二甲冑一左手掌二七寶率覩婆一。右手執二七
T2535_.79.0296b01: 寶棒一。二足踏夜叉一文尋云。中心安二釋迦一意
T2535_.79.0296b02: 如何 答。不レ限二毘沙門一。菩薩天等多釋迦ヲ
T2535_.79.0296b03: 安二中尊一也。爲二説主一之故歟已上祕藏王呪經
T2535_.79.0296b04: 云。若有二行者一。造作天像一時如二鉗瑠璃并金
T2535_.79.0296b05: 色面一令レ示二忿怒一。於當知以二右手一令レ押レ腰
T2535_.79.0296b06: 以二左手一令レ執二持降伏大拔折羅杖一。然左足
T2535_.79.0296b07: 邊造二&T076850;婆像一文右足邊造二毘&T076850;波像一。陀羅
T2535_.79.0296b08: 尼儀軌云。一丈五尺畫天王身一著二七寶金剛
T2535_.79.0296b09: 莊嚴鉀冑一。其左手執二三叉戟一。右手抑レ腰。別
T2535_.79.0296b10: 本云レ神。又一本云。左手捧レ塔。其脚下踏二三
T2535_.79.0296b11: 夜叉鬼一。中央名二地天一亦名二歡喜天一。左邊名二
T2535_.79.0296b12: 尼藍婆一。右邊名二鬼藍婆一。其天王面作二可畏
T2535_.79.0296b13: 猛形一。怒眼滿開。一本云。瞋眼見二一切鬼神一
T2535_.79.0296b14: 状。其右邊畫二五太子及兩部夜叉羅刹眷屬一。
T2535_.79.0296b15: 左邊畫二五行道天女及妻等眷屬一文私云。經
T2535_.79.0296b16: 軌説不同。今次第形像依二何經軌一耶
T2535_.79.0296b17: 入佛三昧耶 問。用二此印言一有二何意一耶
T2535_.79.0296b18: 御自
筆云
 第十八卷如記レ之已上
T2535_.79.0296b19: 荷葉座 問。常歸命a也。今用レa@h義如何
T2535_.79.0296b20:   御自筆aa@h兩説也。同事也
T2535_.79.0296b21: 讃 問。用二吉祥讃一有二何故一耶 答。御口云。
T2535_.79.0296b22: 夫婦不レ離故道場觀並觀。故讃又爾也。私云。
T2535_.79.0296b23: 不空經云。爲二毘沙門天王并諸眷屬一毎念二恩
T2535_.79.0296b24: 徳一故。常應誦吉祥讃一令三彼天王護二諸吉慶一
T2535_.79.0296b25: 文故知依二此讃一天王生二慶悦一故誦レ之歟
T2535_.79.0296b26: 問。此天王并吉祥兩種讃出二何處一耶 答。吉
T2535_.79.0296b27: 祥天讃彼尊十二名號經出御自
筆云
此毘沙門讃
T2535_.79.0296b28: 出二石山道場觀一。本説可レ尋。寛信法務記云。
T2535_.79.0296b29: 檢二諸私記一併用二諸天讃一。此讃祕祕中祕讃也
T2535_.79.0296c01: 云云
已上
T2535_.79.0296c02: 本尊加持 初印言 朱付藥叉印云云此印
T2535_.79.0296c03: 似胎藏諸藥叉印一故云レ爾歟。私云。此印出一
T2535_.79.0296c04: 不空經及般若軌一。名二毘沙門天王根本印一也。
T2535_.79.0296c05: 經云。以二二手右一押レ左内相叉竪二二無名指一
T2535_.79.0296c06: 頭相合。二頭指屈如レ鉤。右印請時向レ身撥。
T2535_.79.0296c07: 若發遣時向レ外撥文軌文
同レ之
但經中此印用二身
T2535_.79.0296c08: 呪一。軌中用二小呪一。而今異二兩説一用二心呪一事如
T2535_.79.0296c09: 何 推云。身心兩呪中心呪勝歟。所以別行
T2535_.79.0296c10: 軌中心呪功能勝。仍根本印用二心呪一。是甚
T2535_.79.0296c11: 深祕説歟。或又此印依二別經軌一歟。説文少異
T2535_.79.0296c12: 故。明是別行儀軌中擧身心兩呪中心呪也。
T2535_.79.0296c13: 又不空經等中兩呪倶擧レ之。雖レ然皆異二今
T2535_.79.0296c14: 呪一。又般若軌中身呪・大心呪・心呪・心中心呪
T2535_.79.0296c15: 四箇明雖レ擧レ之皆大異也御自
筆云
藥叉印不空
T2535_.79.0296c16: 經・般若軌共名二根本印一云云又大呪名二大身
T2535_.79.0296c17: 陀羅尼一云云今薄草子初印言既是也。而今
T2535_.79.0296c18: 異二兩説一用二心呪一如何被レ記。未レ得二其意一如
T2535_.79.0296c19: 何。若被二謬記一歟。若又愚見之謬歟如何。心
T2535_.79.0296c20: 呪大師御傳也。云二所傳一云二功能一誠殊勝也。
T2535_.79.0296c21: 普通毘沙門眞言者此心呪也。尤可レ然歟已上
T2535_.79.0296c22: 御口云。二風與呵招者三反誦レ之。三度招是
T2535_.79.0296c23: 雖二本儀一。大呪多故一反誦訖三度召レ之。但初
T2535_.79.0296c24: 度與呵同時也。別行軌云。天王大身陀羅尼
T2535_.79.0296c25: 曰。曩謨羅怛曩怛囉夜引也曩謨引失戰荼嚩
T2535_.79.0296c26: 曰羅幡攞拏曳曩謨阿他劫路引歩跢羅也地
T2535_.79.0296c27: 入捨也縛左曩引薩也摩賀引囉引惹薩也夜
T2535_.79.0296c28: 乞叉地婆多薩也薩嚩摩多薩也。薩都多薩
T2535_.79.0296c29: 也婆捨那鉢嚩薩嚩賀摩娜薩也呬嘛馱吒呼
T2535_.79.0297a01: 尼鉢囉沙夜弭怛儞也他倶祖矖弭倶矖弭沙
T2535_.79.0297a02: 尾尾捨攞摩娜薩也摩賀引囉惹引翳畔馱伽
T2535_.79.0297a03: 寧哆攞摩蹉覩薩嚩賀。若有二受持一者清淨念
T2535_.79.0297a04: 誦三十萬反。天王加備處作事業起レ心動レ念
T2535_.79.0297a05: 降伏乃至一切榮祿官職我隨二汝心願一文又
T2535_.79.0297a06: 説二心呪功能一云。若有下受二持我念誦心眞言一
T2535_.79.0297a07: 作中諸供養上者。唯我身心意在二汝身上一。愛
T2535_.79.0297a08: レ汝念無レ盡。若有レ人求レ財求二官位一求二一
T2535_.79.0297a09: 切諸心事一。自令二汝願滿足一。不レ令二惡人害。能
T2535_.79.0297a10: 令三汝等受持我法一者。即得二富貴安樂一。男女
T2535_.79.0297a11: 端政奴婢車乘五穀豆麥田莊妻妾必決定
T2535_.79.0297a12: 與。汝等成就一切樂具一隨二汝意願一滿足。乃
T2535_.79.0297a13: 至命終得二處生處一。隨二汝意願一所生不二相違
T2535_.79.0297a14: 背一。若不實者我不三名爲二護法天王一。我必替
T2535_.79.0297a15: レ汝墮阿鼻地獄一。汝等受持讀誦者。於二我法
T2535_.79.0297a16: 中一生二少疑心一誹謗輕罵者。是汝等皆口業地
T2535_.79.0297a17: 獄因縁未レ盡。即知此人無レ有二出期一文私云。
T2535_.79.0297a18: 神妙經中身心兩呪功能出二此勝徳一。大旨同
T2535_.79.0297a19: 矣
T2535_.79.0297a20: 又印言御口云。此名二
寶棒印一也
 印胎藏出○言不空經
T2535_.79.0297a21: 題奧擧レ之。又般若軌云。唵一三曼哆勃馱南
T2535_.79.0297a22: 吠室羅摩拏耶娑婆訶。誦二此眞言二十一反一。
T2535_.79.0297a23: 所求皆悉成就文
T2535_.79.0297a24: 吉祥天印在二口傳一御口云。八葉上有二寶珠一觀
T2535_.79.0297a25: レ之故云二口傳一也。私云。此印言不空毘沙門
T2535_.79.0297a26: 經中出。但明題奧有レ之。o@m上加二歸命句一也。
T2535_.79.0297a27: 印名二吉祥天女身印一也
T2535_.79.0297a28: 散念誦 御口云。本尊兩呪大呪二十一反
T2535_.79.0297a29: 小呪千反。但滿二一洛叉一時誦二大呪一也
T2535_.79.0297b01: 法勝能事 不空經云。若能持二是教一。諸願悉
T2535_.79.0297b02: 成就迅疾如二箭射一。諸王敬二彼人一。而求皆成
T2535_.79.0297b03: 就。獲得無盡藏文又云。若人尊重心。愛敬此
T2535_.79.0297b04: 教法。應當求成就。決定無有疑文
T2535_.79.0297b05: 尊功能事 神名經云。若聞二我名一者知レ有レ我
T2535_.79.0297b06: 者。當下於二是人邊左右一如レ護二眼精一如レ護二己
T2535_.79.0297b07: 命一令無二諸惡者惱亂一文
T2535_.79.0297b08: 具書事
T2535_.79.0297b09: 毘沙門天王經不空
T2535_.79.0297b10: 北方毘沙門多門寶藏天王神妙陀羅尼別行
T2535_.79.0297b11: 儀軌禪林祿
T2535_.79.0297b12: 毘沙門寶藏天王神妙陀羅尼經與前軌同
本異譯歟
T2535_.79.0297b13: 摩訶吠室囉末那野提婆喝囉闍陀羅尼儀軌
T2535_.79.0297b14: 一卷般若斫
掲羅
T2535_.79.0297b15: 佛説毘沙門天王祕密藏王呪經恩情
T2535_.79.0297b16: 大乘毘沙門功徳經七卷恩情
T2535_.79.0297b17: 毘沙門藏王呪經三卷都盧
T2535_.79.0297b18: 毘沙門經一卷達摩
伽耶
T2535_.79.0297b19: 大乘毘沙門功徳經一卷恩*情
T2535_.79.0297b20:
T2535_.79.0297b21: 吉祥天付石山
次第
 御口云。爲二初心一可
レ用二石山次第一矣
T2535_.79.0297b22: 御口云。爲二福徳一修レ之。十二名號經云。若有
T2535_.79.0297b23: 苾芻苾芻尼近士男近士女諸有情類一。此大
T2535_.79.0297b24: 吉祥天女十二名號能受持讀誦修習供養爲
T2535_.79.0297b25: レ他宣説。能除二一切貧窮業障一獲二大富貴豐
T2535_.79.0297b26: 饒財寶一文一百八名經云。若有二國王王子比
T2535_.79.0297b27: 丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅門刹利毘舍首
T2535_.79.0297b28: 陀一。若受二持大吉祥天女十二契一百八名無
T2535_.79.0297b29: 垢讃歎一。其王刹利國界所有衆生一切怖畏
T2535_.79.0297c01: 逼惱普皆息除。一切怨賊人非人怖亦不レ爲
T2535_.79.0297c02: レ害。一切財穀皆悉豐饒。吉祥天女於二彼王刹
T2535_.79.0297c03: 利宅中一常處居止○若レ有持二吉祥天女名號一。
T2535_.79.0297c04: 彼獲二如レ是福利一文問。今此等經皆釋迦如
T2535_.79.0297c05: 來於二極樂世界一對二觀音一説。有二何故一耶 答。
T2535_.79.0297c06: 吉祥天住二極樂一歟。故十二名號經云。爾時觀
T2535_.79.0297c07: 自在菩薩大吉祥天女菩薩各坐二一面一取意或
T2535_.79.0297c08: 又此天女觀音變身歟。故毘沙門經奧記云。
T2535_.79.0297c09: 吉祥天女亦名二功徳天一。自有二眞言一。婆蓃仙三
T2535_.79.0297c10: 藏云。是觀音菩薩化身文但此文未二決定一。此
T2535_.79.0297c11: 天女十二名號百八名號中無二婆蓃仙名一。或
T2535_.79.0297c12: 三藏名歟。或眞言句歟。可二尋決一。又可レ檢二餘
T2535_.79.0297c13: 本一矣説レ之見此天女事於二安養一説有二何故一
T2535_.79.0297c14: 耶 答。私云。吉祥天觀音變身故。約二本身所
T2535_.79.0297c15: 居土一釋尊於二彼土一説二此法一歟。故不空毘沙
T2535_.79.0297c16: 問經云。吉祥天女亦名二功徳天一○三藏云。是
T2535_.79.0297c17: 觀世音菩薩化身文 御自
筆云
今天本身事觀音誠
T2535_.79.0297c18: 本文不レ可レ疑レ之。大吉祥天女經云。吉祥天
T2535_.79.0297c19: 女。汝當下於二吉祥寶莊嚴世界一成二等正覺一號中
T2535_.79.0297c20: 吉祥摩尼寶生如來上文口云。今天・寶生尊一
T2535_.79.0297c21: 體分身也。又口傳寶菩薩所變習レ之。寶生同
T2535_.79.0297c22: 事天淺近菩薩今少相應歟。此尊結界馬頭
T2535_.79.0297c23: 也。寶部蓮花部兼レ之歟已上
T2535_.79.0297c24: 發願 本尊聖者。吉祥天女。侍女眷屬。部類
T2535_.79.0297c25: 天衆。或吉祥天女。一切佛母。梵王帝釋。諸眷
T2535_.79.0297c26: 屬等
T2535_.79.0297c27: 道場觀 月輪中有二zr@i字一。取二眞言中字一爲二
T2535_.79.0297c28: 種子一也 問。字義如何 答。zr@i吉祥也。金
T2535_.79.0297c29: 剛吉祥眞言可レ思レ之。此道場觀依二集經一歟
T2535_.79.0298a01: *已上左手持二如意珠一右手作二施願一 問。集
T2535_.79.0298a02: 經中左手持二如意珠一。右手施二無畏一文毘沙門
T2535_.79.0298a03: 經云。右手作二施願手一左手執二開敷紅蓮花一文
T2535_.79.0298a04: 相違如何 答。皆非レ無二表示一。今次第依二内
T2535_.79.0298a05: 山次第一歟御自
筆云
今次第依二内山次第一歟云云
T2535_.79.0298a06: 内山亮惠事歟。然者石山内供豈依二亮惠一哉。
T2535_.79.0298a07: 尤不審如何已上推云。左右手如レ次福智二
T2535_.79.0298a08: 嚴也。謂福手持二如意寶一以二後得大悲手一施二
T2535_.79.0298a09: 與一切衆生一之義歟。集經意左如レ先。右手衆
T2535_.79.0298a10: 生與福令二無畏一故作二無畏手一歟。毘沙門經
T2535_.79.0298a11: 意。左手以二寶珠一替二開花一。是此寶珠即表二佛
T2535_.79.0298a12: 性心蓮一歟。大日經云。大菩提心如意寶文可
T2535_.79.0298a13: レ思レ之。或又此寶珠非レ雨二世財一。又有下開二本有
T2535_.79.0298a14: 心蓮一之功上故持レ蓮也 左右梵王帝釋四大
T2535_.79.0298a15: 天王圍繞 問。吉祥天多門天妻女也。四王
T2535_.79.0298a16: 猶不レ可二圍繞一。何況梵王帝釋何爲二眷屬一耶
T2535_.79.0298a17: 答。經既云。大吉祥天女菩薩摩訶薩梵釋何
T2535_.79.0298a18: 不二恭敬一矣又經云。一切釋梵護世讃揚稱歎
T2535_.79.0298a19: 文又經云。倶胝如來圍繞文如來既然四王不二
T2535_.79.0298a20: 圍繞一乎。故知。深位大士假示二多門妻女姿一
T2535_.79.0298a21: 歟。或又此天是論二其本深位菩薩一故。實類梵
T2535_.79.0298a22: 釋天四王圍繞歟。或又互爲二主伴一義歟。例
T2535_.79.0298a23: 如三隨行對法時心王隨二淨惠一矣或又極樂曼
T2535_.79.0298a24: 陀羅觀音安二中臺一八佛居二八葉一。委如二先記一。
T2535_.79.0298a25: 可レ思レ之御自
筆云
覺洞院口云。師云。此天毘沙門
T2535_.79.0298a26: 妻ニテ下賤ナルケレ&MT01302;吉祥菩薩トテ殊本地ヲ顯ス尊也。仍
T2535_.79.0298a27: 如レ此云云
已上
T2535_.79.0298a28: 象王以鼻纒取賢瓶 問。以レ鼻取レ瓶事有二何
T2535_.79.0298a29: 意一耶 答。集經云。瓶中傾出二種種寶物一灌一
T2535_.79.0298b01: 於功徳天頂上一文故知。天女頂上爲レ灌二寶物一
T2535_.79.0298b02: 纒二取之一也 倶胝如來圍繞此天女菩薩
T2535_.79.0298b03: 問。何故如來圍繞天女一耶。又菩薩天勝劣
T2535_.79.0298b04: 異。何云二菩薩一耶 答。初問准二前答一可レ知レ之。
T2535_.79.0298b05: 次菩薩者約二本身一。觀在薩埵化身故。或約二
T2535_.79.0298b06: 當體一歟。如二釋論中此中菩薩言通收三聚
T2535_.79.0298b07: 一切衆生一トナム文或又法界曼荼聖衆云二菩薩一則
T2535_.79.0298b08: 皆菩薩也。云レ天則天也。不レ滿二諸徳一聖衆無
T2535_.79.0298b09: 故。依レ之疏第一云。若少分未等一法未滿即
T2535_.79.0298b10: 不レ名二集會一文集經第十云。其功徳天身端正
T2535_.79.0298b11: 赤白色。二臂畫二作種種瓔珞環釧耳璫天衣
T2535_.79.0298b12: 寶冠一。天女左手持二如意珠一。右手施無畏。宣臺
T2535_.79.0298b13: 上坐。左邊畫二梵摩天一。手執二寶鏡一。右邊畫二帝
T2535_.79.0298b14: 釋天一。如三散レ花供養天女一。背後各畫一一七寶
T2535_.79.0298b15: 山一。於二天像上一作二五色雲一。雲上安二六牙白象一。
T2535_.79.0298b16: 鼻絞二馬腦瓶一。瓶中傾出二種種寶物一。灌於功
T2535_.79.0298b17: 徳天頂上一。天神背後畫二百寶花林一頭上畫二作
T2535_.79.0298b18: 千葉寶蓋一。上作二諸天妓樂一散花供養文毘沙
T2535_.79.0298b19: 門經云。如二毘沙門法中引之
T2535_.79.0298b20: 召請 大鉤召印明 或次第云。作二八葉印一。
T2535_.79.0298b21: 以二右頭指一召レ之。唵摩訶室哩野曳醯翳呬ja@h
T2535_.79.0298b22: h@u@mva@mho@hsv@ah@a如二四攝印
并拍掌一
石山次第用此印言一。
T2535_.79.0298b23: 但不レ加二四攝明一文
T2535_.79.0298b24: 結界馬頭 此尊觀音變身蓮花部攝故用二此
T2535_.79.0298b25: 結界一也
T2535_.79.0298b26: 本尊加持 印被甲印 問。用二被甲印一依憑
T2535_.79.0298b27: 何事哉 集經第十説二心印一云。左右無名指
T2535_.79.0298b28: 小指頭叉在レ掌。竪二二中指一頭相拄。以二二食
T2535_.79.0298b29: 指一頭各捻二中指上節背一。並竪二二大指一文此印
T2535_.79.0298c01: 歟如何。眞言十二名號經出。但alak@s@anaza
T2535_.79.0298c02: ya句有レ異。經云。阿洛乞叉茗曩引捨野云云
T2535_.79.0298c03: 勸修寺眞言集云。阿上落吃瑟弭四合曩引捨
T2535_.79.0298c04: 也二合
云云
 又別經一百八名眞言云。阿羅乞灑
T2535_.79.0298c05: 弭二合引茗曩引捨野云云諸説少殊。今言依
T2535_.79.0298c06: レ何文十二名號經中説二功徳一云。此大吉祥
T2535_.79.0298c07: 陀羅尼及十二名號能除貧窮一切不祥一。所
T2535_.79.0298c08: 有願求皆得二圓滿一。○或常受持不間作二饒益
T2535_.79.0298c09: 心一。隨レ力虔誠供養大吉祥天女菩薩一。速獲二
T2535_.79.0298c10: 一切財寶一豐饒吉祥安樂文
T2535_.79.0298c11: 八葉印在口決御口云。口決者八葉上觀レ有二
T2535_.79.0298c12: 如意寶珠一也。私云。此印出二毘沙門經中一。名二
T2535_.79.0298c13: 吉祥天女印一也
T2535_.79.0298c14: 眞言 正念誦用レ之。此明又同經題奧有レ之。
T2535_.79.0298c15: 又毘沙門天儀軌中出。御口云。天等法無二正
T2535_.79.0298c16: 念誦一。若有二正念誦一則可レ用二此言一爲言
T2535_.79.0298c17: 寶菩薩印言 此印言出二金界次第一矣問。用二
T2535_.79.0298c18: 此印言一有二何故一耶 答。或云。寶菩薩印言
T2535_.79.0298c19: 即習二吉祥天印一也。私云。今天女殊衆生與
T2535_.79.0298c20: レ福。寶菩薩又福徳聚門尊故加用レ之歟。又理
T2535_.79.0298c21: 性院習云。此天雖二女形一非二實女一。是表二功徳
T2535_.79.0298c22: 出生義一也。寶生佛變化也云云故用二此印
T2535_.79.0298c23: 言歟。御口決意。今尊寶菩薩處變。用二此印
T2535_.79.0298c24: 言一。寶生又私加二印言云。集經第十云。功徳
T2535_.79.0298c25: 天施珍寶印。左右中指無名指相叉入レ掌。二
T2535_.79.0298c26: 小指向レ外相叉。右壓左。右頭指曲竪。左頭
T2535_.79.0298c27: 指直竪。二大指屈入二掌中一合レ腋用誦大
呪文
 又
T2535_.79.0298c28: 云。波利富樓那一遮利三曼陀二達舍尼三摩
T2535_.79.0298c29: 訶毘訶羅伽帝四三曼陀五毘陀那伽帝六摩
T2535_.79.0299a01: 訶伽梨波帝七波婆彌薩娑台八三曼陀九修
T2535_.79.0299a02: 鉢梨富隷十阿夜那達摩帝十一摩訶毘鼓畢
T2535_.79.0299a03: 帝摩訶彌勒𦳙僧祇帝十三醯帝徒十四三搏祇
T2535_.79.0299a04: 希帝十五三曼陀阿陀十六阿㝹娑羅尼十七
T2535_.79.0299a05: 娑婆訶者云二散去一。此呪求二財物一故無二
娑婆訶一爲レ是。不レ著二莎訶句一也文
 私云。前印
T2535_.79.0299a06: 文用二大呪一者。指二此根本呪一歟。前後又雖レ有二
T2535_.79.0299a07: 小呪一無二大呪一故
T2535_.79.0299a08: 散念誦 本尊三種中第二小呪千反 問。
T2535_.79.0299a09: 用二隨求呪一有二何故一耶 答。御口云。隨求菩
T2535_.79.0299a10: 薩除二黒耳障難一故用二此呪一也。隨求經上云。
T2535_.79.0299a11: 由隨求威徳他敵皆滅壞文御口決契二此文一
T2535_.79.0299a12: 歟。釋論抄云。涅槃經云。功徳女是姊。隨二所
T2535_.79.0299a13: 至處一能作二吉祥一。黒闇女是妹。隨二姊至處一能
T2535_.79.0299a14: 作二災禍一。二不二相離一。彼文廣説文 御自
筆云
黒耳事
T2535_.79.0299a15: 倶舍論光師疏第五委説レ之。可レ見レ之已上問。
T2535_.79.0299a16: 天婦是主伴勝劣義。何毘沙門呪ヲ本尊前不
T2535_.79.0299a17: レ擧レ之耶。例如二千平等法聖觀音呪先擧一。如
T2535_.79.0299a18: 何 答。彼本身化身可レ然故。今夫妻同垂迹
T2535_.79.0299a19: 故不同彼歟
T2535_.79.0299a20: 讃 此讃出二十二名號經中一 問。分別十二
T2535_.79.0299a21: 名號一方如何 答。經云。吉慶一吉祥二蓮花
T2535_.79.0299a22: 嚴飾三具財四白色五大名稱六蓮花眼七大光
T2535_.79.0299a23: 曜八施食者九施飮者十寶光十一大吉祥十二
T2535_.79.0299a24: 是爲二十二名號一文問。毘沙門法多聞吉祥兩
T2535_.79.0299a25: 讃同用レ之。何今不レ爾耶 答。勝兼レ劣。劣不
T2535_.79.0299a26: レ帶レ勝故歟御自
筆裏
毘沙門吉祥印言讃并禮佛
T2535_.79.0299a27: 句皆加用之一。吉祥ニハ石山次第并薄草子毘沙
T2535_.79.0299a28: 門印言等一事不三加用之一。何至レ讃有二不審一
T2535_.79.0299a29: 哉。誠依二主伴差別一不三加用之一歟已上御自筆
裏書二
T2535_.79.0299b01: 十帖皆
如レ此
T2535_.79.0299b02: 撥遣 御口云。用通二發遣一矣或次第云。前召
T2535_.79.0299b03: 請印言ehohi改レ之加二蘖車蘖車a@h句一也
T2535_.79.0299b04: 護摩 御口云。此法本無二護摩一。但權僧正説
T2535_.79.0299b05: 云。吉祥天護摩是四段也云云仍任二祖師口
T2535_.79.0299b06: 説一且擧二護摩一歟。四段者。火天・部主・本尊・諸
T2535_.79.0299b07: 尊也
T2535_.79.0299b08: 具書事
T2535_.79.0299b09: 佛説大吉祥天女十二名號經不空
T2535_.79.0299b10: 陀羅尼集經第十卷
T2535_.79.0299b11: 佛説大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘
T2535_.79.0299b12: 經
T2535_.79.0299b13: 御自
筆云
此經一百八名雖レ擧レ之。十二契不レ擧レ之
T2535_.79.0299b14: 歟。更問已上
T2535_.79.0299b15: 神供 此神供雖二目録内一。護摩時傳授抄記
T2535_.79.0299b16: 了。仍略之
T2535_.79.0299b17: 薄草子口決第二十
T2535_.79.0299b18: 御本記云
T2535_.79.0299b19:   弘長二年黄鐘上旬。尊法五十一尊六十
餘帖
經
T2535_.79.0299b20: 軌一百六十四部一百九
十九卷
敬以傳授披閲已
T2535_.79.0299b21: 訖。抑頼瑜幸遇二明師之慈誨一忝傳二祕法之
T2535_.79.0299b22: 幽旨一。仍恐二癈忘一粗記二綱概一。即一部二十
T2535_.79.0299b23: 卷。號云二口決一也。屡雖レ悼二愚記之謬解一。再
T2535_.79.0299b24: 悦レ備二賢覽之刊定一。一鈔毛目是散縵。再治
T2535_.79.0299b25: 綱領即該括。誠厥一宗之肝心三密之骨
T2535_.79.0299b26: 目而已。相承之遺弟傳持之末資。護惜如二
T2535_.79.0299b27: 眼精一。敢勿レ令二散失一。仰願兩部諸尊三國祖
T2535_.79.0299b28: 師。知見懇悰令レ成二求願尊法傳受之功經
T2535_.79.0299b29: 軌披覽之善一。正酬二海岳之師恩一兼滿二往生
T2535_.79.0299c01: 之素懷一乃至法界平等利益矣
T2535_.79.0299c02:   醍醐寺三寶院末資頼瑜記
T2535_.79.0299c03: 三年四月三日加一見畢
T2535_.79.0299c04: 傳法院闍梨者一山之英傑也。依レ有二事縁一
T2535_.79.0299c05: 時時來住二弊房一。同宿學侶隨レ機仰二指授一
T2535_.79.0299c06: 屬二餘暇一。諸尊瑜伽等任二先師一重目録一
T2535_.79.0299c07: 普通可授
目録也
傳受之一。即本經儀軌等爲二補助口
T2535_.79.0299c08: 決一披覽之一。所註記既及二二十卷一歟。夫諸
T2535_.79.0299c09: 尊之瑜伽者一門之修行也。末世之機根
T2535_.79.0299c10: 專可三樂二求之一。所二草緝一定爲二利物方軌一歟。
T2535_.79.0299c11: 末資誰人不二庶幾一哉。珍重珍重矣
T2535_.79.0299c12: 報恩院僧正東山隱老憲深在御判
T2535_.79.0299c13:
T2535_.79.0299c14:
T2535_.79.0299c15:
T2535_.79.0299c16:
T2535_.79.0299c17:
T2535_.79.0299c18:
T2535_.79.0299c19:
T2535_.79.0299c20:
T2535_.79.0299c21:
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T2535_.79.0299c29:
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