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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 00

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T2535_.79.0175a01:
T2535_.79.0175a02:   No. 2535
T2535_.79.0175a03:
T2535_.79.0175a04: 薄雙紙遍知院
御記
口決第一
T2535_.79.0175a05:
T2535_.79.0175a06:   弘長二年壬戌正月九日參宿
日曜
於二醍醐寺報
T2535_.79.0175a07: 恩院一三寶院正流
遍知院付法
傳受始レ之
T2535_.79.0175a08: 御口云。上古名二折紙一。折紙注二種三尊印言
T2535_.79.0175a09: 等一傳二受之一。近來別故僧正甫綴二折紙一。
T2535_.79.0175a10: 隨レ用書二尊法一引放。毎レ尊別帖爲二之傳受
T2535_.79.0175a11: 本一。號二薄雙紙一。是也
T2535_.79.0175a12: 問。傳受作法如何 答。御口云。師資心上
T2535_.79.0175a13: 如レ次觀二va@mh@u@m一即想二大日金薩一云云私云。是
T2535_.79.0175a14: 即擬二鐵塔授法之儀一歟。或爲レ師之邊一切皆
T2535_.79.0175a15: 即大日也。爲レ資之邊一切悉即金薩歟。又御
T2535_.79.0175a16: 口云。上古先受明灌頂授レ之後傳レ法也。近
T2535_.79.0175a17: 來未レ然也。於二受明灌頂一有二總別二意一。總
T2535_.79.0175a18: 者受二金胎受明灌頂一傳二受兩界一之後諸尊法
T2535_.79.0175a19: 傳受不レ用二受明灌頂一。金剛界部尊金界所攝
T2535_.79.0175a20: 故。胎藏部又爾也。別者毎レ尊悉先受二明灌
T2535_.79.0175a21: 頂一也云云 藥師消災軌云。智者先從レ師受二三
T2535_.79.0175a22: 摩耶戒一發二大菩提心一得持明灌頂阿闍梨印
T2535_.79.0175a23: 可然後乃修持文十八道軌云如三十八道私記
引二御自筆裏
T2535_.79.0175a24: 書一
云
御請來録云。受二受明灌頂一再三云云可
T2535_.79.0175a25: レ思レ之云云私云。准二此等文一定知傳受已前
T2535_.79.0175a26: 可レ受二受明灌頂一歟 傳受次第
T2535_.79.0175a27:   如來部
T2535_.79.0175a28: 先阿彌陀
T2535_.79.0175a29: 問。遍智院目録藥師爲レ初。何違レ彼乎 答。
T2535_.79.0175a30: 御口云。彌陀是吾堂本尊。故最初授レ之。
T2535_.79.0175b01: 就レ中既名二無量壽尊一。保二師資之壽命於萬
T2535_.79.0175b02: 春一。又稱二極樂世界主一。遂二自他之往生於九
T2535_.79.0175b03: 品一而已有人裏書云。私云。阿彌陀此云二無量壽一。
無量壽者疏第四云。次於二西方一觀二無
T2535_.79.0175b04: 量壽佛一。此是如來方便智。以二衆生盡一故。
諸佛大悲方便亦無終盡。故名二無量壽一文
T2535_.79.0175b05: 勸請等云云 御口云。晴儀用二勸請一。自行用二
T2535_.79.0175b06: 發願一也 問。勸請發願本尊句何句次加二
T2535_.79.0175b07: 用之一*乎 答。御口云。勸請教令輪者降三
T2535_.79.0175b08: 世句次用レ之。發願本尊界會句次加レ之
T2535_.79.0175b09: 大金剛輪等云云御口云。略儀如二御記一。道場
T2535_.79.0175b10: 觀已前大金地結方結也。如法修レ之時大金
T2535_.79.0175b11: 剛前修二四無量觀一。方結次金剛眼・召罪・摧
T2535_.79.0175b12: 罪・業障除・成菩提可三加二行之一。隨在二何尊モ兩
T2535_.79.0175b13: 説一准レ之 問。前方便又可三加行淨地等一乎
T2535_.79.0175b14: 答。御口云。廣儀不二加用一也。私云。理性院ra@m
T2535_.79.0175b15: 字觀次加二用淨地淨身一也四無量次加二勝
願一也。或准淨地
觀
T2535_.79.0175b16: 中心前有二hr@i@h字一即極樂界文
T2535_.79.0175b17: 問。顯乘猶心清淨處即淨土處云。或西方非
T2535_.79.0175b18: 西方我心即西方等云云祕宗極談何觀二淨土
T2535_.79.0175b19: 於心外一乎 答。私案云。如來授二教藥一隨レ機
T2535_.79.0175b20: 不同。爲二淺智一説二心外一爲二深智一教二心内一歟。
T2535_.79.0175b21: 例如下有相行者用二本尊一無相人癈中本尊上也
T2535_.79.0175b22: 取意疏
意歟
無量壽軌不空譯云。閉レ目運レ心想下在二
T2535_.79.0175b23: 極樂世界一對中無量壽如來并諸菩薩眷屬上文
T2535_.79.0175b24: 是存二極樂於心外一意歟。又觀自在王軌云。入
T2535_.79.0175b25: 定思惟觀下無量壽如來周遍法界一行者己身
T2535_.79.0175b26: 悉在中彼會上文依二此文一者淨土遍二十方一故。何
T2535_.79.0175b27: 論二内外別一矣 故會次第文云。遍二法界一也。
T2535_.79.0175b28: 理實是九品花臺開二性徳心蓮一兮遍二十方一。無
T2535_.79.0175b29: 盡莊嚴顯二恒沙已有一兮 通二三際一。故和安養
T2535_.79.0175b30: 都率本一心之蓮臺。密嚴花藏是同佛之遊
T2535_.79.0175c01: 處者歟。故祕藏記云。是花藏世界者寂上妙
T2535_.79.0175c02: 樂在二其中一。故云二極樂一。當レ知極樂與二花藏一
T2535_.79.0175c03: 雖二名異一而非二異處一文深義
更問
 御自筆裏云。壇
T2535_.79.0175c04: 者心地也極樂者即
壇上也
故大日經疏云。佛從二平等
T2535_.79.0175c05: 心地一開二發無盡莊嚴大曼荼羅一已還用開二
T2535_.79.0175c06: 發衆生平等心地無盡莊嚴大曼荼羅一云云私
T2535_.79.0175c07: 奧之實説道場之建立心地之外誠何處乎。
T2535_.79.0175c08: 今心外者爲二初心行者一也。例如三召入如來
T2535_.79.0175c09: 寂靜智頌ヲ初心行者先心前觀レ之次禪智倶
T2535_.79.0175c10: 入召二入心内一也。金界行儀入智是也。凡
T2535_.79.0175c11: 道場建立有二廣略不同一。廣以二略出經一爲レ本。
T2535_.79.0175c12: 略諸經儀軌中略説是也。付レ之或三輪五
T2535_.79.0175c13: 輪九山八海宮殿樓閣壇地蓮月一一建立
T2535_.79.0175c14: 之一。或壇上直樓閣等觀レ之五輪九山八
海等略レ之
或壇
T2535_.79.0175c15: 上直觀二蓮月等一樓閣等
略レ之
或直心前觀二蓮月一。或
T2535_.79.0175c16: 直心上觀レ之石入儀
無レ之
如レ是之諸説敢非二異違
T2535_.79.0175c17: 説一。只是廣略不同也。任二行者之根機一可レ觀
T2535_.79.0175c18: レ之。既得二此意一者不レ可レ守レ杌。但先徳次第廣
T2535_.79.0175c19: 略不同大旨不レ違二本説一也。謂其尊本經軌若
T2535_.79.0175c20: 廣。今所レ注之私記又廣。略又如レ此。石山道
T2535_.79.0175c21: 場觀等大旨被レ守二此旨一歟云云此先師口決
T2535_.79.0175c22: 也。忌憚大概注レ之而已云云已上御自
筆
T2535_.79.0175c23: 其中有a@h字變成五峯八柱寶樓閣文御口云。
T2535_.79.0175c24: 五峯在二棟上一表二金五智一。八柱在二棟下一顯二胎
T2535_.79.0175c25: 八葉一。是則兩部不二樓閣也云云
T2535_.79.0175c26: 私助云。五部在レ上表二果位五智一。八柱在レ下
T2535_.79.0175c27: 示二因位八識一。兩部不二樓閣即二界一心法
T2535_.79.0175c28: 門也
T2535_.79.0175c29: 蓮華上有二曼荼羅一云云 御口云。曼荼羅者
T2535_.79.0176a01: 壇也。舊翻レ壇。新翻レ輪圓具足一也
T2535_.79.0176a02: 花上有hr@i@h字罪障消滅云云無量壽軌云。次
T2535_.79.0176a03: 想壇中有二紇哩二合
引入
 字一。放二大光明一如二紅頗
T2535_.79.0176a04: 梨色一。遍照二十方世界一。其中有情遇二此光一者
T2535_.79.0176a05: 皆無有レ不レ得二罪障消滅一文 御口云。是本尊
T2535_.79.0176a06: 種子觀也。hr@i@h字是haraia@h四字合成字也。
T2535_.79.0176a07: ha因業義即癡也。生死流轉以二無明一爲レ因。
T2535_.79.0176a08: 故ra塵垢義即貪也。@i災過義即瞋也。意
T2535_.79.0176a09: 顯矣 a@h遠離義又涅槃義也。是即滅二三毒
T2535_.79.0176a10: 之罪障一證二二種之涅槃一意也。依レ之理趣釋
T2535_.79.0176a11: 云。於二東門一畫二天女形一表二貪慾一。南門畫レ蛇
T2535_.79.0176a12: 表二嗔形一。西門畫レ猪表二癡形一。北門畫二蓮花一
T2535_.79.0176a13: 表二涅槃形一。得入此輪壇一至二無上菩提一。一切
T2535_.79.0176a14: 諸惑皆不レ得二染汚一文 可レ思レ之云云 故知hr@i@h
T2535_.79.0176a15: 字放二本覺本淨之智光滅二三毒三妄之惑
T2535_.79.0176a16: 闇一。故云下放二大光明一罪障消滅上也云云 問。
T2535_.79.0176a17: 若爾者斷除煩惱一顯レ證二菩提一歟 答。既種
T2535_.79.0176a18: 子云二清淨自在字一尊號云二自性清淨如來一。定
T2535_.79.0176a19: 知智光照二煩惱即菩提一非二斷除一也。依レ之理
T2535_.79.0176a20: 趣經中。設住諸欲猶如蓮花文或經中清淨
T2535_.79.0176a21: 自在字徹照三界冥地獄諸有趣清淨如蓮
T2535_.79.0176a22: 花文私云。或傳云。以二hara@ia@h四字一爲二四
T2535_.79.0176a23: 親近四菩薩一。以二hr@i@h一字一爲二阿彌陀一。是即四
T2535_.79.0176a24: 菩薩彌陀四徳故
T2535_.79.0176a25: 此字變成○説法利生云云 御口云。此三摩
T2535_.79.0176a26: 耶形觀也。依二大師御傳等一也。諸尊法習或
T2535_.79.0176a27: 觀念修行之儀則悉爲二祕事一。或種子爲二祕
T2535_.79.0176a28: 事一。三形尊形又爾也。令尊以二三形一爲二祕
T2535_.79.0176a29: 事。此流習也。所謂八葉紅蓮者我性心蓮即
T2535_.79.0176a30: 胎藏也。横五鈷者本有五智是金剛也。莖五
T2535_.79.0176b01: 鈷者是妙觀察智阿彌陀也。或説一鈷上立
T2535_.79.0176b02: レ之者或應レ云下以二一鈷爲莖小野僧正次第
以一古爲莖文
上
T2535_.79.0176b03: 下蓮杵表二胎金一。中間或五鈷或一鈷倶以表二
T2535_.79.0176b04: 兩部不二義一也。故知兩部不二之三形也。仍
T2535_.79.0176b05: 爲二此尊甚深祕傳一云云已上故僧正
相承口傳也
 問。一鈷
T2535_.79.0176b06: 莖トスルコトハ可レ然。妙觀察智五智隨一故。五鈷説
T2535_.79.0176b07: 如何順二妙觀一智一乎 答。御口云。各具五
T2535_.79.0176b08: 智無際智文 五鈷説專甚深也 又尋云。下
T2535_.79.0176b09: 此蓮花變成觀自在王如來文 爲レ莖獨鈷五
T2535_.79.0176b10: 鈷三形違二此文一。如何 答。御口云。蓮獨莖五
T2535_.79.0176b11: 鈷横三種皆彌陀三形也。例如下彼如意輪以二
T2535_.79.0176b12: 蓮花輪寶三一爲中三形上矣倶以二三種一配二金胎
T2535_.79.0176b13: 不二一。是三形中祕傳也。轉成時用レ蓮又約二常
T2535_.79.0176b14: 途所用一也。兩部不二妙觀察智獨鈷是祕傳
T2535_.79.0176b15: 故且隱密閣レ之歟
T2535_.79.0176b16: 御自筆云。蓮花*令三形總體也。莖枝末
T2535_.79.0176b17: 也。故只攝レ末云二蓮花一也。凡*令三形如レ此
T2535_.79.0176b18: 可レ習レ之也
T2535_.79.0176b19: IMAGE
T2535_.79.0176b20: [IMAGE]
T2535_.79.0176b21: [IMAGE]
T2535_.79.0176b22: [IMAGE]
T2535_.79.0176b23: [IMAGE]
T2535_.79.0176b24: 蓮花理也胎五鈷五智也金以二此理智和合
T2535_.79.0176b25: 之體一爲二常住佛性之形一。是則胎藏蓮臺也。
T2535_.79.0176b26: *令以二此我性心蓮一爲二彌陀之三昧耶身一。理
T2535_.79.0176b27: 趣釋可レ見レ之。又莖一鈷妙觀察智也。*令爲二
T2535_.79.0176b28: 五鈷一。各具五智無際智義也。可レ思レ之。當流
T2535_.79.0176b29: 之習只合二蓮杵一爲二一三昧耶形一表二理智不
T2535_.79.0176c01: 二一。非三必以レ莖顯二不二一也。但以レ莖顯二不二一。
T2535_.79.0176c02: 其理彌佳矣不レ遮レ之歟云云
T2535_.79.0176c03: 此蓮華反○云云 御口云。此下羯磨形也。
T2535_.79.0176c04: 依二觀經等意一也。無量軌七處加持功能云。
T2535_.79.0176c05: 由下結二此印一及眞言加持威力上故。即變二此三
T2535_.79.0176c06: 千大千世界一成二極樂刹土一也。七寶爲レ地。水
T2535_.79.0176c07: 鳥樹林皆演二法音一。無量莊嚴如二經所説一文
T2535_.79.0176c08: 問。准二唯識等説一。無上覺者雖二神力難思一。無
T2535_.79.0176c09: レ施二非情心相應化用一。 何有二樹木説法義一
T2535_.79.0176c10: *乎 答。彼權教意歟。眞言加持力豈夫不
T2535_.79.0176c11: レ然*乎。故理趣釋云。由二此字加持一故。於二極
T2535_.79.0176c12: 樂世界一水鳥樹林皆演二法音一。如二廣經中所
T2535_.79.0176c13: 説一文大師開題云依二
hr@i@h字一加持之
 尋云。小野次第孔雀王
T2535_.79.0176c14: 爲座云云今何不レ爾乎 答。御口云。彼五
T2535_.79.0176c15: 佛中阿彌陀今不レ爾也 凡形像所座頭面
T2535_.79.0176c16: 手臂身色等。於二一佛一經軌之説説師師之所
T2535_.79.0176c17: 傳不二一准一。應物之方便隨機之色身豈不レ然
T2535_.79.0176c18: 乎。餘尊皆効レ之矣 云云
T2535_.79.0176c19: 召請 蓮花部云云 御口云。蓮花部心印
T2535_.79.0176c20: 言也。右風召三度明各一反無量壽軌云。二
T2535_.79.0176c21: 手内ニ叉テ左ノ大ヲ屈&MT06279;入レ掌ニ右ノ大曲テ如レ鉤向レ身
T2535_.79.0176c22: 招レ之。即誦二眞言一曰。唵阿嚧力迦噎醯呬娑
T2535_.79.0176c23: 婆賀。由下結二此印一奉請上故。 無量壽不レ捨二悲
T2535_.79.0176c24: 願一赴二此道場一。并無量菩薩受二行者供養一證
T2535_.79.0176c25: 明功徳一取意
T2535_.79.0176c26: 結界馬頭問軌云。二手合掌二頭二無名屈入
T2535_.79.0176c27: レ掌各相背二大並屈勿レ著二頭指一。即誦眞言。唵
T2535_.79.0176c28: 阿密㗚妬納婆嚩吽發吒娑婆賀。誦二三反一即
T2535_.79.0176c29: 以レ印左轉三匝避除一切諸魔一皆自退散。便
T2535_.79.0176c30: 以レ印右旋三匝即成二堅固大界一略抄觀自在
T2535_.79.0177a01: 王軌云戒方右押レ左外相叉忍願相柱。以二進
T2535_.79.0177a02: 力一句二戒方一。禪智捻二檀惠頭一。密言曰。唵阿密
T2535_.79.0177a03: 㗚都娜婆嚩吽發吒文私云。御口云。同前軌
T2535_.79.0177a04: 説也。大威徳并馬頭蓮花部教令輪故用レ之
T2535_.79.0177a05: 也
T2535_.79.0177a06: 華座 御口云。佛菩薩ニハ八葉印。明王ニハ六葉
T2535_.79.0177a07: 印如二八葉印一二風著二
二火背一成二六葉一也
天等ニハ荷葉座左掌伸向
レ外也
今諸
T2535_.79.0177a08: 佛故八葉印也。自下准知之一。勸修寺ニハ天等ニハ
T2535_.79.0177a09: 用二四葉印一歟 問。明同異如何御口云。八葉六
葉印同用二o@mka
T2535_.79.0177a10: marasv@ah@a明一。荷葉用二歸命a@h
言一也。或歸命a云云
T2535_.79.0177a11: 理供 問。五供八供中用レ何乎 答。御口云。
T2535_.79.0177a12: 若金界尊若胎藏尊別行時皆用二五供印明一。
T2535_.79.0177a13: 當流之習也
T2535_.79.0177a14: 讃先四智
次本尊
作法十八道記矣四智讃總徳本尊
T2535_.79.0177a15: 嘆二別徳一也。無量軌云。修行者毎日三時常
T2535_.79.0177a16: 誦二此讃一讃二佛功徳一。驚覺無量壽如來一不レ捨二
T2535_.79.0177a17: 悲願一以二無量光明一照觸行者一。業障重罪皆
T2535_.79.0177a18: 消滅身心安樂澄寂悦意ナラシム。久坐念誦不レ生二
T2535_.79.0177a19: 疲惓一。心得二清淨一疾證二三昧一文
T2535_.79.0177a20: 禮佛 問。何句次用レ之乎 答。四攝次可三
T2535_.79.0177a21: 加用之一
T2535_.79.0177a22: 入我我入御自筆云。定印是名二
觀自在三摩地一也
 御口云。妙觀
T2535_.79.0177a23: 察智印矣 問。今此觀想悉無量軌文也。而
T2535_.79.0177a24: 彼軌云。於淨月上想曰哩字文令何云二hr@i@h字一
T2535_.79.0177a25: *乎答。御口云。常傳依二jri字一成レ義。ja生不可
T2535_.79.0177a26: 得義。ra塵垢義。表下生死淤泥出依生蓮
T2535_.79.0177a27: 花而不レ染二淤泥一之義上也。大師傳hr@i@h字也。義
T2535_.79.0177a28: 如二先注一矣 實範上人云。&T004207;哩字展轉書寫
T2535_.79.0177a29: 呬誤レ&T004207;歟。但可二hr@i@h字一歟。故以hr@i@h字一可レ爲二
T2535_.79.0177a30: 正説一歟。故以二hr@i@h字一可レ爲二正説一歟。左手
T2535_.79.0177b01: 持二蓮花一右手作二開敷勢一云云 無量壽軌云。
T2535_.79.0177b02: 全同。理趣釋云。觀自在菩薩手持二蓮花一觀二
T2535_.79.0177b03: 一切有情身中如來藏性自性清淨光明一。一
T2535_.79.0177b04: 切惑染不レ能レ染文 私云。如來藏性者本覺
T2535_.79.0177b05: 佛性體也。故大師釋云。觀自在菩薩手持二
T2535_.79.0177b06: 蓮花一。表三一切衆生身心中有二本來清淨理一。
T2535_.79.0177b07: 雖三沈淪無明三毒泥中一本來清淨。理者即
T2535_.79.0177b08: 佛知見體也。不染不垢猶如二蓮花一文顯名二
T2535_.79.0177b09: 之自性清淨心一密謂二之本有心月輪一。此知見
T2535_.79.0177b10: 有二性相一。所謂性則本覺性徳之菩提心。相
T2535_.79.0177b11: 是始覺修生之菩提心也。左手持レ蓮表二衆生
T2535_.79.0177b12: 佛性一也。右作二開敷勢一諸佛慈悲令二彼開示
T2535_.79.0177b13: 悟入一之義也。故大師釋云。此得自性清淨如
T2535_.79.0177b14: 來以二一道清淨妙蓮不染一開示衆生一拔二其苦
T2535_.79.0177b15: 厄一文 木幡口傳曰。彌陀定印六指交重四指
T2535_.79.0177b16: 頭柱。表三六道衆生顯二得四智菩提一也。是即
T2535_.79.0177b17: 自證也。觀音引開彼印一作二説法印一者。趣二化
T2535_.79.0177b18: 他門一之義也。理趣釋云。若於二清淨妙國土一
T2535_.79.0177b19: 現二成佛身一住二雜染五濁世界一則爲二觀自在
T2535_.79.0177b20: 菩薩一文可レ思レ之私云。引開自受用大日之智拳印一
作二他受用金薩之鈴杵印一。准知
T2535_.79.0177b21: 又風空端柱作二開敷勢一。是風自有二開敷之
T2535_.79.0177b22: 功一空中風專具二自在之徳一故也云云 觀自在
T2535_.79.0177b23: 王之稱偏依二此印一者也云云 私云。禪進二度
T2535_.79.0177b24: 是禪定義是長養義。令二佛性心蓮勇猛増長一
T2535_.79.0177b25: 故合二進禪一作二此印一歟
T2535_.79.0177b26: 八葉上各有如來○面向觀自在菩薩文 問。
T2535_.79.0177b27: 觀音是因位伴。如來是果位主也。何伴居二
T2535_.79.0177b28: 臺中一主安二葉上乎 答。御口云。入我我入
T2535_.79.0177b29: 是生佛無二之觀門因位修行之軌則也。仍
T2535_.79.0177c01: 爲レ顯二因強果劣一也。例如二識強智劣義一矣
T2535_.79.0177c02: 又祕傳云。觀音是大悲爲レ體故。經云。一切如
T2535_.79.0177c03: 來大慈悲皆集一體觀音文 又菩提心曰。
T2535_.79.0177c04: 佛心者大慈悲是也文又大師釋云。以二彼自
T2535_.79.0177c05: 體純是金一故爲二金人一。此菩薩亦爾。純以二大
T2535_.79.0177c06: 悲一爲レ體。故知始覺道圓之後更向二衆生界一
T2535_.79.0177c07: 起二大悲一。是果中之*果故。觀音安二中臺一示二果
T2535_.79.0177c08: 上果一義也。例如下以二方便一而爲中究竟上文此義
T2535_.79.0177c09: 甚深專相承口傳也云云理趣釋云。或時想己
T2535_.79.0177c10: 身hr@i@h紇利二合字門成二八葉蓮花一。 胎中想二金
T2535_.79.0177c11: 剛法一。於二八葉上一想二八佛一文法菩薩是
觀音也
又圖畫
T2535_.79.0177c12: 様可レ見二御作次第一云云 問。令此文如何
T2535_.79.0177c13: 成二入我我入義一乎 答。行者心月輪上觀二本
T2535_.79.0177c14: 尊種三羯一入我義也。圓光照二法界一衆生得二
T2535_.79.0177c15: 解脱一同二觀音一。是我入義也。或漸收二等己身一
T2535_.79.0177c16: 爲二入我一歟*御自
筆云
入我我入事更問
T2535_.79.0177c17: 本尊加持 先三昧會法菩薩印羯磨會法
T2535_.79.0177c18: 菩薩明 御口云。此印言通二觀音彌陀一也。二
T2535_.79.0177c19: 手外縛生死結縛義也。二風蓮葉花依レ風而
T2535_.79.0177c20: 開故所謂生死淤泥之蓮花依二大悲之惠風一
T2535_.79.0177c21: 可二開發一之意也云云 私云。無量壽軌中此印
T2535_.79.0177c22: 言名二觀自在菩薩印言一。故文云。由下結二此印一
T2535_.79.0177c23: 及眞言加持心額喉頂上故。即自身等同二
T2535_.79.0177c24: 觀自在菩薩一文 又二風開花義順二觀音開敷
T2535_.79.0177c25: 勢一歟。又觀自在王軌出二此印言一。本尊加持
T2535_.79.0177c26: 明數印處等可レ准二金界等一歟 問。明遍數印
T2535_.79.0177c27: 處等如何 答。御口云。若次第付二印處一。則
T2535_.79.0177c28: 四處ナラハ。四反。五處五反。若不レ付二印處一。明
T2535_.79.0177c29: 三反未二必印處一也。 四處五處隨レ所各一反
T2535_.79.0178a01: 誦レ之。故金輪軌云。印セヨ二四處或五處一。四心
T2535_.79.0178a02: 額喉頂。五額左肩心喉頂上散。毎各誦一
T2535_.79.0178a03: 反文
T2535_.79.0178a04: 次又印言 三會觀自在王印大呪 御口
T2535_.79.0178a05: 云。此唯局二阿彌陀一印言也。外縛如レ先。二火
T2535_.79.0178a06: 蓮葉是本有心蓮即蓮花部赤色故立レ火也。
T2535_.79.0178a07: 又三形云二紅蓮花一可レ思レ之云云 私云。無量
T2535_.79.0178a08: 壽軌中此印言名二無量壽如來根本印及無
T2535_.79.0178a09: 量壽如來陀羅尼一也。説二陀羅尼功能一云。纔
T2535_.79.0178a10: 誦二一遍一則滅二身中十惡四重五無間罪一。一
T2535_.79.0178a11: 切業障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯二根本罪一。
T2535_.79.0178a12: 誦二七遍一已即時還得二戒品清淨一○臨命終時
T2535_.79.0178a13: 見二無量壽如來一○則生二極樂世界上品上生一
T2535_.79.0178a14: 證二菩薩位一觀自在王軌云。次結二根本印一私
云。
T2535_.79.0178a15: 印相如二
今文一
誦密言曰。唵路計什縛二合羅囉引惹
T2535_.79.0178a16: 三頡哩二合
文
此兩軌中*令次第依二無量壽軌一也
T2535_.79.0178a17: 次又印言 胎藏蓮花藏印言 問。此印言
T2535_.79.0178a18: 兩軌中不レ擧レ之依用如何 答。御口云。軌中
T2535_.79.0178a19: 雖レ不レ出。胎祕密八印中彌陀印言故用レ之也
T2535_.79.0178a20: 御口
云
已上三箇印言三處本尊加持悉結誦
T2535_.79.0178a21: 之一云云 問。本尊加持四處三處小野廣澤不
T2535_.79.0178a22: 同歟。何用二三處説一*乎 答。御口云。覺洞院
T2535_.79.0178a23: 用二四處一。遍智院用二三處一。故僧正口傳云。小
T2535_.79.0178a24: 野又非レ癈二三處説一。故延命院十八道次第三
T2535_.79.0178a25: 處用レ之。故諸尊法皆依レ之也云云 師資異説
T2535_.79.0178a26: 正不レ難レ定。覺洞説御記專可二依信一也。雖
T2535_.79.0178a27: レ然遍智院三處是三部三密三學義神妙
T2535_.79.0178a28: 云云委如二十八道及金界記中一注レ之
T2535_.79.0178a29: 正念誦 御口云。當本尊明中用二簡略言一爲二
T2535_.79.0178b01: 祕説一矣
T2535_.79.0178b02: 字輪觀 心月輪在處形量種子色形等種種
T2535_.79.0178b03: 祕傅等如二十八道記一。准レ彼觀之 問。hr@i@h總
T2535_.79.0178b04: 體四字別相。如何誦觀之一乎 答。御口云。
T2535_.79.0178b05: 先hr@i@hhara@ia@h順逆誦レ之。後又順逆ニ觀念セ&MT06279;
T2535_.79.0178b06: 字色金色一。或隨二四種法一觀レ之
T2535_.79.0178b07: 本尊加持 先大日次本尊後佛眼 問。何
T2535_.79.0178b08: 故第三度加持加二用佛大一*乎 答。御口云。大
T2535_.79.0178b09: 日總部主佛眼總部母故。最後本尊加持加二
T2535_.79.0178b10: 用部主部母一。是神妙義也 問。用二大日佛眼一。
T2535_.79.0178b11: 爾者大日兩部中何乎。 又大佛倶印處明數
T2535_.79.0178b12: 如何 答。御口云。小野流之習或金界尊或胎
T2535_.79.0178b13: 藏尊。未入壇以前別行時用二金剛界大日印
T2535_.79.0178b14: 明一也。明數印處如二金界一。又入壇之後二界印
T2535_.79.0178b15: 明倶用兩部次第等委曲在二口傳一。又入壇以
T2535_.79.0178b16: 後三處加持倶加用更問。次佛眼印明。當尊
T2535_.79.0178b17: 本尊加持時。明七反加持五處二眼二眉
眉問也
餘尊
T2535_.79.0178b18: 加持加用時。加持四處心額
喉頂
明各一反。御自
T2535_.79.0178b19: 筆云。 但明猶可レ誦二七反一也已下御
自筆
此注可
T2535_.79.0178b20: レ被二不審一也。明七反者散念誦以後時事也
T2535_.79.0178b21: 已上
T2535_.79.0178b22: 散念誦 問。諸眞言數返并大日二界中何
T2535_.79.0178b23: *乎 答。御口云。遍數可レ依二行者意樂一。不
T2535_.79.0178b24: レ可二定量一。但眞言多二十一反七反。眞言少
T2535_.79.0178b25: 百反。當本尊呪中爲レ宗。明千反。大日者次第
T2535_.79.0178b26: 不レ付レ胎皆金界也。少少用二胎大日一有レ之。謂
T2535_.79.0178b27: 不動等也 問。通二諸尊一散念誦皆用二佛眼
T2535_.79.0178b28: 大金一字一有二何故一乎 答。御口云。先用二佛
T2535_.79.0178b29: 眼一者。所有念誦之功徳依二佛眼力一今身乃
T2535_.79.0178c01: 成佛爲レ令レ不二失壞一也。是又佛母故最初用矣
T2535_.79.0178c02: 次用二大金一者。凡夫所レ修或文句脱落或誤
T2535_.79.0178c03: 誦有レ之歟。仍誦二補闕言一爲レ令二彼備足一也。故
T2535_.79.0178c04: 大日本尊明王等明悉誦訖次用レ之。後用二一
T2535_.79.0178c05: 字一者。爲レ令三成就處修之悉地一用レ之也。故金
T2535_.79.0178c06: 輪法云二悉地成就法一也。依レ之時處儀軌云。
T2535_.79.0178c07: 持誦密語一者。若不レ作二此法一。彼法不二成就一。不
T2535_.79.0178c08: レ得二微闕少一文此中此法者金輪法。彼法者餘
T2535_.79.0178c09: 尊法也。隨在二何法一不レ得レ闕二金輪呪一。不レ然者
T2535_.79.0178c10: 悉地難レ成故爲言故最後用二此呪一也又大師御傳
云。此令
T2535_.79.0178c11: レ成二未成之
悉地一云云
 問云。同軌云。修二行諸尊一者五百
T2535_.79.0178c12: 由旬内尊皆不二降起一亦不レ賜二悉地一。以二輪王
T2535_.79.0178c13: 威徳斷二壞諸法一故文依二此文一案レ之誦二彼呪一
T2535_.79.0178c14: 彌可レ不レ成二悉地一。如何 答。御口云。依二他
T2535_.79.0178c15: 修一斷壞。依二自修一成就。例如下同刀令レ持二他
T2535_.79.0178c16: 人一損レ我自持除中彼難上也 問。若爾我依レ誦二
T2535_.79.0178c17: 彼呪一可三斷壞他所修法一。豈非レ背二菩薩行一乎
T2535_.79.0178c18: 答云。御口云。口傳散念誦一字後結誦佛
T2535_.79.0178c19: 眼印明一明七反。加
持四處
斯則爲レ令二已壞他法複本
T2535_.79.0178c20: 也。鴆鳥入レ海魚類皆死。如下修二金輪餘法滅上
T2535_.79.0178c21: 也。犀角入レ水死魚蘇生。如下修二佛眼一所壞法
T2535_.79.0178c22: 即還生上文金輪喩二鴆鳥一佛眼類二犀角一。可レ思
T2535_.79.0178c23: レ之。故先師僧正記。胎藏𩒐次第金輪後佛眼
T2535_.79.0178c24: 明七反誦レ之。可レ思レ之 問。自他同修二金輪一
T2535_.79.0178c25: 摧破義如何 答。依憑相承祕祕中深祕口
T2535_.79.0178c26: 傳云。金輪七師子座或八師
子座
彼師子食二金剛
T2535_.79.0178c27: 杵一。金剛杵有二摧破之功一。他人修二彼法一時成
T2535_.79.0178c28: レ杵。而來將摧破我法一。我誦二彼呪一爲レ顯下反
T2535_.79.0178c29: 摧破彼一之義上師子噉レ杵也。是先師相承口
T2535_.79.0179a01: 傳也云云御自筆云。但不レ限二金輪一。
餘呪力金剛令噉食一也
T2535_.79.0179a02: 撥遣 御口云。蓮花部故用二十八道撥遣印
T2535_.79.0179a03: 言一也。無量壽軌云。誦二前請車輅眞言一以二二
T2535_.79.0179a04: 大指一向レ外撥二二中指頭一奉レ送二聖衆一。於二眞言
T2535_.79.0179a05: 句中一除二迦羅灑二合野句一加二蘖蹉蘖蹉句一即
T2535_.79.0179a06: 成二奉送一文觀自在王軌云。發遣印以二前根本
T2535_.79.0179a07: 印一從レ齊至二頂上一方散二合掌一。 於二頂上一想三觀
T2535_.79.0179a08: 自在王如來復二本宮一。誦二密言一曰。唵一嚩曰羅
T2535_.79.0179a09: 二合
二
鉢娜摩二合
三
穆四 文後供 理供
T2535_.79.0179a10:
T2535_.79.0179a11: 次藥師
T2535_.79.0179a12: 觀中花臺上有二bhai字一反成二藥壼一云云御口云。
T2535_.79.0179a13: 此種子三形倶以二祕傳一也。常途用二a字佛頂
T2535_.79.0179a14: 眼等一歟。又師云。藥師瑠璃者。瑠璃表裏映徹
T2535_.79.0179a15: 表二無病義一。有病身不レ然歟
T2535_.79.0179a16: 召請佛部印二輪
向レ身招レ之
 消災儀軌云。用二前佛部心
T2535_.79.0179a17: 印一。二輪向レ身招念眞言三反文 御口云。奝然弟
子祚壹請來也
T2535_.79.0179a18: 御口云。佛部心印。二手内縛二大並立三度
T2535_.79.0179a19: 召レ之。明各一反。二輪者二大也。同軌云。定
T2535_.79.0179a20: 惠應内縛雙惠倶申竪文
T2535_.79.0179a21: 結界降三
世
 降三世是金剛部教令輪故今用矣
T2535_.79.0179a22: 兩軌中不レ出レ之
T2535_.79.0179a23: 讃 歸命滿月界等云云 消災軌云。次稱揚
T2535_.79.0179a24: 讃歎本尊之功徳 歸命滿月界○願度諸
T2535_.79.0179a25: 含生○文二句相違餘句全同矣不空藥師軌
T2535_.79.0179a26: 云。結護讃。薩縛勃馱曩薩縛爾奈入迦盧
T2535_.79.0179a27: 拏怛摩二合
平
迦訶羅引都迷存念
於我
倶嚕吠女里也
T2535_.79.0179a28: 二合 入縛羅引怛他誐多摩訶捺耶辨才成
就義
曩
T2535_.79.0179a29: 謨悉羯羅歸命頂
禮義文
T2535_.79.0179b01: 入我我入 十八道次第云。觀念本尊坐二曼
T2535_.79.0179b02: 荼羅一我坐二曼荼羅一。本尊入二我身一〃〃入二本
T2535_.79.0179b03: 尊身一。譬如二多明鏡相對互影現渉入一也文可
T2535_.79.0179b04: レ依二此觀一歟 御口云。本尊我身無二無別。
T2535_.79.0179b05: 本尊入二我身一加持我一。我入二本尊身歸命
T2535_.79.0179b06: 本尊一云云
T2535_.79.0179b07: 本尊加持 二手内縛等云云 消災軌云。二
T2535_.79.0179b08: 羽内相叉。兩腕稍相去開張立三二寸。禪智
T2535_.79.0179b09: 而來去文 御口云。八指内縛。左右各四指如
T2535_.79.0179b10: レ次生佛二界四大也。一切病依二四大不調一。私
T2535_.79.0179b11: 加レ文云。天台釋云。一大不調百一病惱。四大
T2535_.79.0179b12: 不調四百四病一時倶動文 而以二佛界四大一
T2535_.79.0179b13: 冥會生界四大一即以二生佛不二調和四大一
T2535_.79.0179b14: 令レ作二藥壼一也。二大招レ之者。衆生業鬼四大
T2535_.79.0179b15: 三病召入藥壼内一即令レ成二理智教三藥一之義
T2535_.79.0179b16: 也。大呪明正體bhai@saijya者藥梵語也。三度重
T2535_.79.0179b17: レ言表二三藥義一也。 道場觀中種子bhai字藥梵
T2535_.79.0179b18: 名。初一字爲二種子一也云云相承口
傳也
云云寶壽院
T2535_.79.0179b19: 一三五云。壼阿伽陀藥也。口決云。十二方
T2535_.79.0179b20: 角十二大願也云云 私云。准二此記云一。藥壺
T2535_.79.0179b21: 十二角表二十二大願一。故知十二大願壼中入二
T2535_.79.0179b22: 阿伽陀藥喜見藥不死藥三種一與二一切衆生一
T2535_.79.0179b23: 除二業病鬼病四大不調病一也 問。寶壽院
T2535_.79.0179b24: 流云。大呪中初bhai@saijye者。壼後二藥。samo
T2535_.79.0179b25: rgate上勝ト注。何三句倶云レ藥耶 答。三句
T2535_.79.0179b26: 理智教三藥云事諸説同也。若初句爲レ壼者
T2535_.79.0179b27: 闕二三藥一歟。理性院次第云。tadyath@a所謂o@m
T2535_.79.0179b28: bhai@saijye阿伽
陀藥
bhai@saijye喜見
藥
bhai@saijye不死藥已上
三種不理智
T2535_.79.0179b29: 教三
種也
sa@mpurgate除四大鬼業
病也 云云
私云。bhai@saijye者但
T2535_.79.0179b30: 藥梵語ナレ&MT01302;以レ義配立三業一也異本
了
 問。消
T2535_.79.0179c01: 災軌中結二今印一誦二大呪一。不空軌中結二今印一
T2535_.79.0179c02: 誦二唵戰馱祇哩娑婆一呵之明一兩軌倶此印
名二根本印一
何違二
T2535_.79.0179c03: 彼説一誦二huru#明一乎 答。皆是相承口傳
T2535_.79.0179c04: 也。以二經軌一勿レ令レ疑文
T2535_.79.0179c05: 又印 法界定印口傳祕印云云 御口云。
T2535_.79.0179c06: 口傳者觀三定印上有二藥壼一。彼壼中入二十二淨
T2535_.79.0179c07: 願藥一而度脱像法轉時衆生一也。 又深祕云。
T2535_.79.0179c08: 藥師即習二胎藏大日一也。 此時定印即觀二藥
T2535_.79.0179c09: 鉢一也。日野藥師堂號二法界寺一。可レ思レ之。相
T2535_.79.0179c10: 承口傳也云云或次第云。想印上有二藥壼一。
T2535_.79.0179c11: 以二此妙藥一能治二一切衆生四大不調病并業
T2535_.79.0179c12: 病及鬼病一云云 又想此鉢中有二十二大願妙
T2535_.79.0179c13: 藥一以二此藥一療治像法轉時衆生之一切病一
T2535_.79.0179c14: 云云此二説自同二今兩種口決一文 已上 問。阿
T2535_.79.0179c15: 閦與二藥師一同異如何 答。御口云。注大佛頂
T2535_.79.0179c16: 二佛倶出可二別佛一歟。又消災軌未レ渡前付二
T2535_.79.0179c17: 阿閦一習レ之歟。彼軌流布之後不レ然歟
T2535_.79.0179c18: 日光 金光菩薩印言 御口云。常二大二
T2535_.79.0179c19: 頭各端拄如二輪形一。當流二風作レ寶。二大並
T2535_.79.0179c20: 立。是則珠寶先義也。羯三二會同故不レ擧
T2535_.79.0179c21: レ異。旋轉三度明各一反歟
T2535_.79.0179c22: 月光 如印文左拳金拳也 御口云。蓮花
T2535_.79.0179c23: 上在二半月形一。半月上有二伏㝹一
T2535_.79.0179c24: 十二夜叉 如二印文一 御口云。胎藏諸夜叉
T2535_.79.0179c25: 印引開半印形一也。左拳腰。重御口云。十二
T2535_.79.0179c26: 神將擁護十二時一之夜叉也。頂戴二十二時
T2535_.79.0179c27: 獸一。日光月光守護晝夜一菩薩也
T2535_.79.0179c28: 正念誦心呪 御口云。心呪者大呪。御口云。
T2535_.79.0179c29: 正念誦用二大呪一。但初七反悉誦レ之。第八反已
T2535_.79.0180a01: 後除二歸命句一。o@mbhai@saijye已下心呪可レ誦矣
T2535_.79.0180a02: 又第二度本尊加持唯用二本尊兩印明一除二日
T2535_.79.0180a03: 月等印明一歟。第三度如二初度一也。諸尊皆初
T2535_.79.0180a04: 後本尊加持委行レ之。准知之一
T2535_.79.0180a05: 字輪觀 五大 御口云。五大者金界字輪
T2535_.79.0180a06: 觀也。略用レ之。自下諸尊准レ之。遍智院別記
T2535_.79.0180a07: 云。字輪觀五大 端身正坐結二定印一入二法界
T2535_.79.0180a08: 體性三昧一。觀我心月輪上有二avarahakha五
T2535_.79.0180a09: 字一右旋住。而順逆誦二五字一。次其字義順逆觀
T2535_.79.0180a10: 迴ヤ。即a字諸法本不生也。a字諸法本不生
T2535_.79.0180a11: 故。va字自性離言説也。va字自性離言説故。
T2535_.79.0180a12: ra字清淨不可得也。ra字清淨不可得故。ha
T2535_.79.0180a13: 字因業不可得也。ha字因業不可得故。kha字
T2535_.79.0180a14: 等空不可得也是爲二
順觀一
kha字等空不可得故。ha
T2535_.79.0180a15: 字因業不可得也。ha字因業不可得故。ra字
T2535_.79.0180a16: 清淨不可得也。ra字清淨不可得故。va字
T2535_.79.0180a17: 自性離言説也。va字自性離言説故。a字
T2535_.79.0180a18: 諸法本不生不可得也是爲二
逆觀一
 遂住二a字本不
T2535_.79.0180a19: 生理一言亡慮絶。是名二無分別觀一。住二此觀一了
T2535_.79.0180a20: 可二乃出定一文
T2535_.79.0180a21: 散念誦 十二神者十二夜叉言也。本尊兩
T2535_.79.0180a22: 呪倶用レ之
T2535_.79.0180a23: 撥遣 御口云。用通撥遣印言一也。針印
T2535_.79.0180a24: 挿レ花誦二o@mvajra目奢穆之明一也。消災軌云。
T2535_.79.0180a25: 如二前迎請印一。二輪向レ外撥。想像虚空中還
T2535_.79.0180a26: 歸於淨土一安居寶宮殿一。眞言曰。唵爾曩爾迦
T2535_.79.0180a27: 蘖蹉〃〃婆誐縛妬烏瑟膩二合灑娑婆二合
T2535_.79.0180a28: 賀引文又常喜院云。出二集經第二一。名二藥師
T2535_.79.0180a29: 瑠璃光佛大陀羅尼一。亦名二結願神呪一。常途
T2535_.79.0180b01: 名二十二神將呪一是也云云 問。有二何故一名二結
T2535_.79.0180b02: 願神呪一乎 答。源運三部抄云。青龍和尚
T2535_.79.0180b03: 自以二五色線一作レ索即書二十二將名一一一結
T2535_.79.0180b04: 於二線中一限二若干日一要期滿願一願稱レ意訖便
T2535_.79.0180b05: 解レ結云云此等説多分十二神將呪名二結願神
T2535_.79.0180b06: 呪一歟。念誦儀軌云。以二五色線一搓レ索呪繋二病
T2535_.79.0180b07: 人項及手足腰腹等一○呪二五色線一發願セヨ。又
T2535_.79.0180b08: 以二二印一拄二於線上一。更四十九遍結二四十九
T2535_.79.0180b09: 結一後念二此眞言一文七佛藥師經下云。亦名二執
T2535_.79.0180b10: 金剛菩薩發願要期一。亦名二十二大將發願護
T2535_.79.0180b11: 持一文以二此等文一結願義可得レ意歟
T2535_.79.0180b12: 十二神將夜叉種子并本地等事。十卷抄常
T2535_.79.0180b13: 喜院
T2535_.79.0180b14: gi金毘羅者 是徴明即亥
神彌勒菩薩
T2535_.79.0180b15: sa和耆羅者 是阿魅即戍神
得大勢至菩薩
T2535_.79.0180b16: hr@i@h穪佉羅者 是從魅即酉
神阿彌陀
T2535_.79.0180b17: va安陀羅者 是傳送即申
神觀音菩薩
T2535_.79.0180b18: ma摩尼羅者 是小吉即末
神摩利支天
T2535_.79.0180b19: tra@m索&T076850;羅者 是勝光即午神
虚空藏菩薩
T2535_.79.0180b20: ha因持羅者 是十二神即己
神地藏菩薩
T2535_.79.0180b21: ma婆耶羅者 是天岡即辰神
文殊師利菩薩
T2535_.79.0180b22: ra麽休羅者 是大衝即卯
神藥師如來
T2535_.79.0180b23: a眞陀羅者 是功曹即寅
神普賢菩薩
T2535_.79.0180b24: hu照頭羅者 是大吉即丑神
金剛手菩薩
T2535_.79.0180b25: ta毘佉羅者 是神后即子
神釋迦如來
T2535_.79.0180b26: 一行阿闍梨詮集耳云云
T2535_.79.0180b27: 問。何藥師如來以二二菩薩十二神將一爲二眷
T2535_.79.0180c01: 屬一耶 答。七佛本願經下云。藥師如來彼國
T2535_.79.0180c02: 中有二二菩薩一。一名二日光遍照一。二名二月光遍
T2535_.79.0180c03: 照一。於二彼無量壽菩薩衆中一而爲二上首一文又
T2535_.79.0180c04: 云。爾時衆中有二十二藥叉大將一倶在二會座一。
T2535_.79.0180c05: 其名云二宮毘羅大將等一云云 問。本願藥師
T2535_.79.0180c06: 經云。有二八菩薩一乘二神通一來文 八菩薩何等
T2535_.79.0180c07: 乎 答。迦識淨土論云。八大菩薩文殊・觀
T2535_.79.0180c08: 音・勢至・寶壇花・無盡意・藥王・藥尚・彌勒云云
T2535_.79.0180c09: 大呪功能事 本願藥師經云。義淨若見下男
T2535_.79.0180c10: 子女人有二病苦一者上。應當一心爲二彼病人一清
T2535_.79.0180c11: 淨澡&T005754;或食或藥或無レ蟲水ヲ以呪一百八遍。與
T2535_.79.0180c12: レ彼服食。所有病苦悉皆消滅。若有二所求一至
T2535_.79.0180c13: 心念誦。皆得二如意一。無病延命。命終之後
T2535_.79.0180c14: 生二彼世界一得二不退轉乃至菩提一文隨願藥
T2535_.79.0180c15: 師經不空 云。若有二受持一。所欲皆成二悉地一。日
T2535_.79.0180c16: 日三時各誦二一百返一。四重五逆十惡等障咸
T2535_.79.0180c17: 得二除滅一。一切業障無レ不二清淨一。若欲レ護二國
T2535_.79.0180c18: 家一。便無二災厄一。又云。若有二所求一至心念誦。皆
T2535_.79.0180c19: 得二如意一。無病延年。命終之後生二彼世界一。得二
T2535_.79.0180c20: 不退轉乃至無上菩提一。若有二女人一。薄福所
T2535_.79.0180c21: 致。人皆憎厭。至心念誦一百八遍一。惡相皆
T2535_.79.0180c22: 除衆人愛敬。身穢惡病亦得二除愈一。或有二女
T2535_.79.0180c23: 人一。臨二當産時一受二於極苦一。至心念二誦一百八
T2535_.79.0180c24: 返一後。如來ニ稱名禮讃供養者。衆苦皆除。所
T2535_.79.0180c25: 生之子身分具足。形貎端正人天歡喜。福徳
T2535_.79.0180c26: 智慧安穩少病。無三有非人奪二其精氣一文 消
T2535_.79.0180c27: 災儀軌云。由二是本尊一故誦二眞言一返數七返
T2535_.79.0180c28: 至二百八一。散二印於頂上一陳二所レ祈願心一對二彼
T2535_.79.0180c29: 本尊所一。願希垂二照屬彌除二横死一文已上二
T2535_.79.0181a01: 尊初日奉傳受畢
T2535_.79.0181a02:
T2535_.79.0181a03: 次釋迦
T2535_.79.0181a04: 觀中臺上有二bha@h字一云云 御口云。有不可得
T2535_.79.0181a05: bha字加二涅槃點一。所レ謂破二三有一而證二涅槃一義
T2535_.79.0181a06: 也云云 私云。法華中釋迦名二破有法王一。可
T2535_.79.0181a07: レ思レ之。御自筆云。此種子引二法花破有法王
T2535_.79.0181a08: 出現於世文一成レ義。是相承之口決也云云大
T2535_.79.0181a09: 疏第十云。bha@h婆上釋迦也。婆是三有。傍有二二
點一即是除遣三有一義也文
T2535_.79.0181a10: 私云。此疏釋甚深。御口決又同レ之歟
T2535_.79.0181a11: 變成鉢形 御口云。轉二非器一表示也
T2535_.79.0181a12: 身黄金色○坐蓮花臺云云大日經云。於東
T2535_.79.0181a13: 方初門中畫二釋迦牟尼一。紫金色并具二三十
T2535_.79.0181a14: 二相一。被服袈裟衣坐白蓮花臺文 住彼而説
T2535_.79.0181a15: 法不明分明
可勘正文
○變成鉢形 御口云。轉二非器一爲二
T2535_.79.0181a16: 法器一表示也。身黄金色○坐蓮花臺云云 疏
T2535_.79.0181a17: 第五云。於二東方初門中一先置二釋迦牟尼一。身
T2535_.79.0181a18: 黄金色并具二光輝三十二相一。 所被袈裟作二
T2535_.79.0181a19: 乾陀色一。 坐二白蓮花一作二説法一之状謂。以二左
T2535_.79.0181a20: 手一執二袈裟角一如二今之阿育王像一。右手竪レ指
T2535_.79.0181a21: 以二空水輪一相持。是其幖幟也。此白蓮花即
T2535_.79.0181a22: 是中台淨法界藏世尊爲レ令二此教廣流布一故。
T2535_.79.0181a23: 以二此生身幖幟一而演二説之一。然而本尊法界
T2535_.79.0181a24: 身無二無別故。云二住彼而説法一也文 密嚴
T2535_.79.0181a25: 院釋云。爲レ弘二密藏一暫現二第三重一坐二白蓮一
T2535_.79.0181a26: 以告二本地淨妙一文 私云。依二此釋一者。大日
T2535_.79.0181a27: 經文第三重釋迦也。今次第住二迦盧羅坐一釋
T2535_.79.0181a28: 迦是胎八葉釋迦也。又兩釋迦同異如何
T2535_.79.0181a29: 御自筆云。八葉釋迦本疏文云。八法身云云
T2535_.79.0181b01: 既是中臺具徳也。第三重釋迦此大日具徳
T2535_.79.0181b02: 釋迦爲レ度二衆生一出二現世間一應身也。仍爲二
T2535_.79.0181b03: 外部上首一云云
T2535_.79.0181b04: 結界 御口云。不動也 問。何不レ用二金剛
T2535_.79.0181b05: 藥叉一乎 答。御口云。不動大鉤召是通結護
T2535_.79.0181b06: 通召請故。通用二諸尊一也
T2535_.79.0181b07: 本尊加持 智吉祥印 御口云。是説法印
T2535_.79.0181b08: 也。説法是後得智作用故云レ智。又依二説法一
T2535_.79.0181b09: 也。依二説法一令二世間吉祥一故名二智吉祥一也。此
T2535_.79.0181b10: 有二三種一。以レ空如レ次捻一風火水一也。三身説法
T2535_.79.0181b11: 不同也。又三身配當有二二説一。法報應如レ次
T2535_.79.0181b12: 配二風火水一。或逆次配レ之 私云。或傳云。左
T2535_.79.0181b13: 仰顯二衆生上求一。右覆示二諸佛下化一矣
T2535_.79.0181b14: 鉢印 御口云。以二袈裟角一隔二兩手間一作二法
T2535_.79.0181b15: 界定印一也。是則一鉢形也。委如二胎記一
T2535_.79.0181b16: 不空成就印 御口云。此迦樓羅座形也。二
T2535_.79.0181b17: 大二小拄鳥首尾。二火入レ内合レ腹鳥足歟。委
T2535_.79.0181b18: 如二金記一
T2535_.79.0181b19: 散念誦 普賢 御口云。何明可レ用レ之。常sa
T2535_.79.0181b20: mayastuva@m歟 文殊 御口云。五字明ara
T2535_.79.0181b21: vacana
T2535_.79.0181b22: 撥遣 御口云。用通撥遣印言
T2535_.79.0181b23:
T2535_.79.0181b24: 次光明眞言
T2535_.79.0181b25: 本尊 胎大日口傳懸二
兩界一
御口云。此法尊爲二祕
T2535_.79.0181b26: 事一。常金界大日或阿彌陀或不空羂索也。以二
T2535_.79.0181b27: 大日一爲二本尊一爲二當流祕傳一。故懸兩界一直不
T2535_.79.0181b28: レ顯二本尊一爲二口傳一矣
T2535_.79.0181b29: 種@a@h三塔 又胎大日種三也。若用二餘尊一時。
T2535_.79.0181c01: 種三又可レ改歟 問。光明眞言軌云。此大
T2535_.79.0181c02: 毘盧遮那如來無量壽如來兩軀如來心中
T2535_.79.0181c03: 呪。誦二一反一爲下誦二百億無量大乘經百億無
T2535_.79.0181c04: 量陀羅尼一了上。最此大毘盧遮那如來肝心祕
T2535_.79.0181c05: 密呪文私云。依二此文一雖レ通二大日彌陀二尊一。
T2535_.79.0181c06: 終唯云二大日肝心呪一。以二大日一爲二本尊一之義
T2535_.79.0181c07: 誠可レ然矣但軌中無二二界大日別一。若依二光明
T2535_.79.0181c08: 義一者。順二金界一歟。理智中以レ智爲二光明一故。
T2535_.79.0181c09: 又眞言擧二五部體一。三部五部胎金異故。爾如
T2535_.79.0181c10: 何 答。御口云。胎藏專明二百光遍照王義一。豈
T2535_.79.0181c11: 不レ順二光明義一乎。又三部五部一往配當。所
T2535_.79.0181c12: 以金界除障成身自受法樂行相也。轉二九識一
T2535_.79.0181c13: 成二五智一故立二五部一也。胎藏化度利生他受
T2535_.79.0181c14: 法樂行相也。開二大定智悲三門一諸尊攝二三
T2535_.79.0181c15: 部一也。細論胎五部。中院遍智五大文殊蘇
T2535_.79.0181c16: 悉地爲二佛部一。金剛手除蓋障爲二金剛部一。觀音
T2535_.79.0181c17: 地藏爲二蓮花部一。釋迦院爲二羯磨部一。虚空藏院
T2535_.79.0181c18: 爲二寶部一也。三部時釋迦虚空藏攝二佛部一也
T2535_.79.0181c19: 五部廢立
私加之
況復種三大皆放二五色光一乎
T2535_.79.0181c20: 印言 外五鈷五字明 御口云。五鈷印五
T2535_.79.0181c21: 峯。各放二一光一。故有二五色光一也。五字明又爾
T2535_.79.0181c22: 也 問。用二餘尊一之時此印言可二餘尊印言一
T2535_.79.0181c23: 歟 答。御口云。可レ爾也
T2535_.79.0181c24: 五色光印 右手開舒五指向レ外有口傳
云云
御口
T2535_.79.0181c25: 云。口傳者。五指少離立。指頭各放レ光。即五
T2535_.79.0181c26: 色光也。故名二五色光印一。此五色光明觀レ照二
T2535_.79.0181c27: 亡者身一也。五指五大五輪五智等歟。儀軌
T2535_.79.0181c28: 云。五智如來現二非我身一鬪二諍天魔一時○從
T2535_.79.0181c29: レ頂各放二出百千光耀一燒二滅魔王軍類一○依二
T2535_.79.0182a01: 光明力一地獄餓鬼畜生阿修羅等皆悉解二脱
T2535_.79.0182a02: 惡趣一速得レ成二正覺一。故名二光明眞言一文 私云。
T2535_.79.0182a03: 既五智如來頂各放光云。是則順二五色光印一。
T2535_.79.0182a04: 又會二胎藏五鈷印一故。以二胎藏大日一爲二本尊一。
T2535_.79.0182a05: 當流超絶之口傳者歟
T2535_.79.0182a06: 眞言 御口云。amogha不空vairucana佛部
T2535_.79.0182a07: mah@abudra金剛
部
ma@ni寶部padma蓮部jvala光明
T2535_.79.0182a08: pravarntaya羯磨
部
h@u@m眞言
總體
 問。此眞言蓮花部
T2535_.79.0182a09: 次置二光明句一事如何 答。儀軌云。此大毘
T2535_.79.0182a10: 盧遮如來無量壽如來兩軀如來心中心呪
T2535_.79.0182a11: 文可レ思レ之 問。此眞言何如來所説耶
T2535_.79.0182a12: 答。經云。爾時十方一切刹土三世一切如來
T2535_.79.0182a13: 毘盧遮那如來。一時皆伸二右無畏手一摩二清淨
T2535_.79.0182a14: 蓮花明王頂一。同説二不空大灌頂光明眞言一唵
T2535_.79.0182a15: ○如常軌云。爾時毘盧遮那如來○説二此光明
T2535_.79.0182a16: 眞言法要一文儀軌云。初阿謨賀者。此三身萬
T2535_.79.0182a17: 徳如來心中密言。次毘盧遮那者。此其如來
T2535_.79.0182a18: 眞實明句。次摩訶穆陀羅摩尼婆頭摩者。四
T2535_.79.0182a19: 攝智菩薩等心中密言。次蘇婆羅婆羅婆利
T2535_.79.0182a20: 陀耶者。是三世三劫一切諸佛如來一切菩
T2535_.79.0182a21: 薩等心中密言。次吽婆吒者。此毘盧遮那無
T2535_.79.0182a22: 量壽如來大威神力威猛大勢力密言。破裂
T2535_.79.0182a23: 地獄一生二淨土一句言。次蘇婆訶者。此證得大
T2535_.79.0182a24: 菩提果一句言文私云。經中無二婆吒莎呵字一也
T2535_.79.0182a25:   問。誦此呪一功能如何 答。軌云。若欲レ得二
T2535_.79.0182a26: 智惠一。向二東方一誦二十萬遍一。必得二大智慧一。若欲
T2535_.79.0182a27: レ得辯才一。向二東方一誦二二十萬遍一。必得二辯才一。
T2535_.79.0182a28: 若欲レ得二貴人愛敬一。向二東方一誦二二十萬遍一。
T2535_.79.0182a29: 若欲レ得二一切上下諸人愛敬一。向二西方一誦二四
T2535_.79.0182b01: 十萬反一。若欲レ得二長壽一。向二東方一誦二五十萬遍一。
T2535_.79.0182b02: 乃至百萬遍一。必得二長壽福樂一。若爲二死者一。此
T2535_.79.0182b03: 眞言誦二一遍一必無量壽如來爲二死者一授レ手
T2535_.79.0182b04: 引導極樂淨土一。況七反若十二十遍誦功徳
T2535_.79.0182b05: 更不レ可レ量。若置二墓處一四十九反。必無量壽
T2535_.79.0182b06: 如來荷負此靈決定令レ生二極樂淨土一文又
T2535_.79.0182b07: 云。若誦持此光明眞言一法師吹二宛其身一風
T2535_.79.0182b08: 來觸二一切衆生之身一。皆悉解脱苦果一入二一
T2535_.79.0182b09: 切佛地界會一文光明眞言經云。若諸衆生具
T2535_.79.0182b10: 造二十惡五逆四重諸罪一○身壞命終墮二諸惡
T2535_.79.0182b11: 道一。以二此眞言一加持土砂一一百八遍。屍林中
T2535_.79.0182b12: 散二亡者死骸上一。或散墓土塔上一○應レ時即
T2535_.79.0182b13: 得二光明身一○捨二處苦身一往生於西方極樂
T2535_.79.0182b14: 國土一蓮花化生文
T2535_.79.0182b15: 禮佛皆金界
之通
 問。本尊既胎藏。禮佛何用二金
T2535_.79.0182b16: 界一乎 答。御口云。諸尊法習雖二胎藏尊一。行
T2535_.79.0182b17: 義金界故爾也。初摩訶毘盧遮那即本尊故。
T2535_.79.0182b18: 不レ可二別句一也
T2535_.79.0182b19: 散念誦 御口云。大日者金界也。阿彌陀二
T2535_.79.0182b20: 小呪中任レ意用レ之。o@m阿ミリタ明一反。又
T2535_.79.0182b21: o@mruhejvala明也 問。召請結界撥遣如何
T2535_.79.0182b22: 答 御口云。總召請大鉤
召
總結界不動總撥遣
T2535_.79.0182b23: 針印目奢目
明用レ之
T2535_.79.0182b24: 護摩息災云云 問。此法專爲二亡者一修レ之。何
T2535_.79.0182b25: 用二息災一乎 答。御口云。息災是滅罪法故。
T2535_.79.0182b26: 爲二亡者一修レ之。或鉤召敬愛專爲二亡者一修レ之。
T2535_.79.0182b27: 鉤召是無明流轉之衆生召入於本覺一故。敬
T2535_.79.0182b28: 愛違二本之無明一令レ歸二本覺一故
T2535_.79.0182b29: 裏書曰 問。息災滅罪有レ證乎 答。檜尾護
T2535_.79.0182c01: 摩抄云。息災護摩者亦有二四種一。一者滅罪息
T2535_.79.0182c02: 災謂能滅二四重五逆十惡等罪一。二者滅苦息
T2535_.79.0182c03: 災。謂能滅二三途八難及以人中諸極苦果一。三
T2535_.79.0182c04: 者除難息災。謂能滅二三災七難等病苦一○。四
T2535_.79.0182c05: 者悉地息災○善能證二獲三明五通諸功徳
T2535_.79.0182c06: 法一○云云依二此文一滅罪生善專在二息災法一
T2535_.79.0182c07: 也。故爲二亡者一依二息災一也
T2535_.79.0182c08:
T2535_.79.0182c09: 次佛眼
T2535_.79.0182c10: 問。佛眼尊佛菩薩中何攝乎 答。御目録中
T2535_.79.0182c11: 諸佛攝也 私云。既主二佛眼佛母一徳一。可二
T2535_.79.0182c12: 心數尊一。 依レ之安然瑜祇記云。佛眼佛母菩
T2535_.79.0182c13: 薩位文 又佛眼儀軌云。佛眼明王文 疑
T2535_.79.0182c14: 云。兩部不二尊也。何屬二心數一乎 答。金輪
T2535_.79.0182c15: 愛染倶雖明王一。是金胎不二尊也。若爾不
T2535_.79.0182c16: 二尊心數何廢二菩薩一乎 又問云。佛眼佛
T2535_.79.0182c17: 母義如何 答。御口云。疏云。觀察應度衆
T2535_.79.0182c18: 生一出二生隨類形一文上句釋二佛眼義一下句述二
T2535_.79.0182c19: 佛母義一也。又小野僧正胎藏禮懺佛眼佛母
T2535_.79.0182c20: 殊勝金剛文 問。佛眼何尊所變乎 答。瑜
T2535_.79.0182c21: 祇經云。 金剛薩埵所變云云 大日經所説佛
T2535_.79.0182c22: 眼尊者大日所變云云 問。佛眼何部部母乎
T2535_.79.0182c23: 答御口云。胎藏有二三部母一。金界有二五部母一。
T2535_.79.0182c24: 佛眼是總母也云云大師宗祕論云。第一毘盧
T2535_.79.0182c25: 尊佛眼爲二部母一。金輪非明王不動大忿怒無
T2535_.79.0182c26: 能勝作明妃名曰如來部一。第二阿彌陀大日
T2535_.79.0182c27: 爲二部母一。馬頭大明王嚩語釣忿怒多羅爲二
T2535_.79.0182c28: 明妃一○名屬二蓮花部一。第三阿閦尊麽麽鷄是
T2535_.79.0182c29: 母。孫婆大明王軍吒利大忿怒那利爲二明
T2535_.79.0183a01: 妃一。○並爲二金剛部一。三部三昧耶○説レ三不
T2535_.79.0183a02: レ説レ五文小野記云。佛部虚空眼爲レ母。蓮花
T2535_.79.0183a03: 部白衣觀音爲レ母。金部如二御作一也。小野
T2535_.79.0183a04: 僧正ava@m祕記云。 佛部毘盧遮那佛部主故
T2535_.79.0183a05: 無レ母。般若菩薩不動尊爲二明王一。金剛部阿
T2535_.79.0183a06: 閦尊金剛部主金剛波羅蜜爲レ母。金剛薩埵
T2535_.79.0183a07: 降三世爲二明王一。寶部寶生寶部主。寶波羅
T2535_.79.0183a08: 蜜爲レ母。金剛藏菩薩軍陀利爲二明王一。蓮花
T2535_.79.0183a09: 部觀自在蓮花部主。法波羅蜜爲レ母。文殊
T2535_.79.0183a10: 大威徳爲二明王一。羯磨部不空成就羯磨部主。
T2535_.79.0183a11: 羯磨波羅蜜爲レ母。金剛牙金剛夜叉爲二明王一
T2535_.79.0183a12: 文私云。兩文雖二繁多一。大要故載レ之。但大師
T2535_.79.0183a13: 御意以二佛眼一爲二三部中佛部母一。小野記五
T2535_.79.0183a14: 部中佛部無レ母。聊違二御口決一歟。雖レ然相承
T2535_.79.0183a15: 無二一准一。不レ可二局定一。所謂大師以二佛眼一爲
T2535_.79.0183a16: レ母。小野虚空眼爲レ母。彼既異。若爾者何不
T2535_.79.0183a17: レ成二總母義一乎。又佛部母故可レ故二總母一。如三一
T2535_.79.0183a18: 中無際大虚攝二四邊有限空一。依レ之安然云。佛
T2535_.79.0183a19: 眼佛母菩薩是佛部佛母。通能成就五部法一
T2535_.79.0183a20: 也文既通攝二五部一。三部又可レ爾。定知可二二
T2535_.79.0183a21: 界總母一也。 又此安然釋以二佛眼一爲一五部中
T2535_.79.0183a22: 佛部母一。故五部各可レ有レ母也。仍御口決尤
T2535_.79.0183a23: 極成矣
T2535_.79.0183a24: 御自筆云。以二佛眼一爲二總母一事。口決云。像
T2535_.79.0183a25: 胎大日。印五眼。是則兩部佛母之表示也
T2535_.79.0183a26: 最祕
最祕
云云又瑜祇經佛眼品説行儀金剛界也。
T2535_.79.0183a27: 曼荼羅居二八供四攝等一故也。尊體胎藏大日
T2535_.79.0183a28: 也。二手住レ齊入二奢摩他一之故也。又虚空眼
T2535_.79.0183a29: 胎藏佛母。普通佛眼*金界母也。然而普通
T2535_.79.0183b01: 佛眼通二兩部一習レ之也 問。佛眼通二兩部一方
T2535_.79.0183b02: 如何 答。根本印爲二佛眼下一之條勿論也。金
T2535_.79.0183b03: 剛吉祥印ヲモ佛眼印習也。而根本印習二五眼一
T2535_.79.0183b04: 也。是金界也。金剛吉祥印習二三眼一。是胎藏
T2535_.79.0183b05: 也。可レ思レ之。既兩部之總母也。豈不レ通二諸
T2535_.79.0183b06: 尊一乎。又通二諸尊一證文在レ之歟。只今分明
T2535_.79.0183b07: 不二覺悟一。逐可レ勘レ之。但瑜祇經説指レ掌不レ可二
T2535_.79.0183b08: 異求一歟。於二虚空眼一者如レ此之習無レ之。仍
T2535_.79.0183b09: 不レ通二兩部一也。又兩界并諸尊次第當流悉佛
T2535_.79.0183b10: 眼加持加用之一。且是爲佛母之故也。又兩部
T2535_.79.0183b11: 并諸尊次第散念誦。當流他流皆悉通用二佛
T2535_.79.0183b12: 眼大日一。又可レ思レ之已上御
自筆
T2535_.79.0183b13: 讃四智
金薩
 問。佛眼法用金薩讃事如何 答。
T2535_.79.0183b14: 相應經。佛眼金薩所變云云 故用レ之歟 問。
T2535_.79.0183b15: 嘆二佛眼尊一百八名讃何不レ用レ之乎 答。繁
T2535_.79.0183b16: 多故歟。○觀中變成二三層八葉蓮花一云云已
T2535_.79.0183b17: 下依二瑜祇經大成就品一歟。三層者。第一重
T2535_.79.0183b18: 金輪七曜。第二重八大菩薩。第三重八大明
T2535_.79.0183b19: 王也。花院外四方四隅八供四攝中臺佛眼
T2535_.79.0183b20: 也。瑜祇經注云。法將阿闍梨云。八大菩薩如二
T2535_.79.0183b21: 理趣經一。八大金剛女如二攝一切佛頂輪王經
T2535_.79.0183b22: 説一。又八供四攝等標幟如二金剛界一。七曜形別
T2535_.79.0183b23: 授文安然釋云。以二此三層二十四尊及外四
T2535_.79.0183b24: 面十二供尊一爲二曼荼羅一。○法將所レ指一切佛
T2535_.79.0183b25: 頂輪王經未レ度二此國一。其八金剛○具如二佛
T2535_.79.0183b26: 眼佛母念誦集列一文 法將阿闍梨可レ尋レ之。
T2535_.79.0183b27: 依二相承次第一者龍智歟御自
筆云
法將阿闍梨事諸
T2535_.79.0183b28: 師之説説繁多也。一邊不レ可二是非一歟云云
T2535_.79.0183b29: 問。七曜安二第一重一有二何故一乎 答。御口云。
T2535_.79.0183c01: 香隆寺次第。敷星曜云云座下敷諸星之
T2535_.79.0183c02: 意歟云云意云。佛眼尊以二佛力一。〃〃直取二七
T2535_.79.0183c03: 曜一爲二眷屬一降伏之一故。以二七曜一置二第一重一
T2535_.79.0183c04: 也。是佛母一子之慈悲故歟 問。以二金輪一
T2535_.79.0183c05: 爲二七曜上首一義如何 答。諸星悉從二金輪毛
T2535_.79.0183c06: 孔一出生可レ見二北斗及金輪兩軌一也
T2535_.79.0183c07: 本尊加持 根本印言如常云云 御口云。此
T2535_.79.0183c08: 印言出二瑜祇經一印相眞言如金剛
界佛眼印言
此結顯五眼一
T2535_.79.0183c09: 也。上四眼下一眼也。謂上四眼者。二火間。二
T2535_.79.0183c10: 空間。兩手各風火間也。下一眼者。二小指間
T2535_.79.0183c11: 也。先結レ印。面向レ上。誦二明七反一。然後印面
T2535_.79.0183c12: 向レ身加持五處一。先右目横引レ之正不レ付
レ之
次左
T2535_.79.0183c13: 目。次右眉。次左眉引如レ先。次額中竪引レ之。
T2535_.79.0183c14: 開二五眼一義也。次向レ身三度順旋轉也。又云。
T2535_.79.0183c15: 故僧正此印言功能拔二瑜祇肝要一云。出生一
T2535_.79.0183c16: 切法一。成就一切明一。滿二一切願一。除二一切不吉
T2535_.79.0183c17: 祥一。生二一切福一。滅二一切罪一。令二一切有情一見皆
T2535_.79.0183c18: 歡喜。○福如二輪王七寶具足壽命長久一。千萬
T2535_.79.0183c19: 倶脆○一切宿業重障七曜二十八宿不レ能二
T2535_.79.0183c20: 破壞一得二大安樂一。若持二百萬返一得二大涅槃處一
T2535_.79.0183c21: 文佛眼儀軌一行
記
云。次佛眼明王印。以二手
T2535_.79.0183c22: 合掌屈二二頭指一。各柱二中指背一。並屈二大母
T2535_.79.0183c23: 指一入レ掌。以印眞言加持五處一。眞言曰。曩莫
T2535_.79.0183c24: 三滿多沒馱引南唵嚕嚕薩普二合嚕入嚩二合
T2535_.79.0183c25: 羅底瑟妃二合悉馱盧者寧薩嚩&T005754;他二合娑
T2535_.79.0183c26: 達尼娑嚩二合賀。私云此印相如レ常明少異
T2535_.79.0183c27: 也。今所用如二金剛界明一矣
T2535_.79.0183c28:
T2535_.79.0183c29: 次金剛
T2535_.79.0184a01: 問。印相表示如何 答。御口云。表二佛形一也。
T2535_.79.0184a02: 是釋迦金輪印也。大日金輪印智拳印也。御
T2535_.79.0184a03: 自筆云。但當流○兩金輪印言通用也 七
T2535_.79.0184a04: 曜總印言 問。印表示如何
T2535_.79.0184a05: 八大菩薩 御口云。此中明三八大菩薩種子
T2535_.79.0184a06: 加二歸命sv@ah@a句一也。八太明王又爾也
T2535_.79.0184a07: 撥遣 御口云。用二總撥遣一矣
T2535_.79.0184a08:   已上三尊第十日奉二傳受一了。都合五尊。口
T2535_.79.0184a09: 決同十一日記レ之了。所記中誤解可レ爲二記
T2535_.79.0184a10: 者過一。若冥二正義一者。偏任二口決一歟。是偏
T2535_.79.0184a11: 爲下紹二隆佛法一迴中向菩提上也報恩院
御自筆
同十七
T2535_.79.0184a12: 日加二一見一畢。兩界護摩等抄記レ之後。又
T2535_.79.0184a13: 及諸尊瑜伽誠一流紹隆也。後第誰不二庶
T2535_.79.0184a14: 幾一耳。末師憲深
T2535_.79.0184a15: 永仁二年十二月二十九日。於二紀州根來
T2535_.79.0184a16: 寺一。以二中性院草本一書二寫之一畢
T2535_.79.0184a17: 師主仰云。此抄是親先師御口決故。予傳
T2535_.79.0184a18: 法門弟雖レ有二其數一。未三授與之一。而今感二山
T2535_.79.0184a19: 川往復之懇志一猥焉。唯授二一人之抄記一。縱
T2535_.79.0184a20: 雖レ爲二入室之同侶一。不レ可レ許レ之。若背二此
T2535_.79.0184a21: 旨一者。已似レ輕レ師。定違二佛意一有歟云云
T2535_.79.0184a22:
T2535_.79.0184a23: 薄雙紙口決第二
T2535_.79.0184a24:
T2535_.79.0184a25: 佛頂部
T2535_.79.0184a26: 問。佛頂者如來菩薩明王中何所攝乎 答。
T2535_.79.0184a27: 大師宗祕論云。佛部擧二佛母明王等一金輪作二
T2535_.79.0184a28: 明王一文故知尊勝等又明王所攝歟。可レ尋レ之
T2535_.79.0184b01: 問。佛頂有二幾種一乎 答。御口云。三佛頂五
T2535_.79.0184b02: 佛頂八佛頂九佛頂十佛頂也裏書云。御
自筆云
三佛
T2535_.79.0184b03: 頂發生廣生・
無邊聲
五佛頂輪・蓋・光・
高・勝
十佛頂八佛頂攝
一切佛頂
T2535_.79.0184b04: 及普通佛
頂加レ之
九佛頂不二分明一。先師遍智院云。九佛頂八葉
九尊頂相。十佛九尊外加二普通佛
T2535_.79.0184b05: 頂一云云八佛頂加二
攝一切佛一歟云云
T2535_.79.0184b06: 尊勝異本此尊勝四種法中三卷護摩抄中
T2535_.79.0184b07: 息災増益云云 但如法尊勝増益也。勸請集
T2535_.79.0184b08: 息災増益除病滅罪已上
異本
T2535_.79.0184b09: 發願 問。不レ擧二勸請一有二何故一乎 答。御口
T2535_.79.0184b10: 云。且略レ之。晴儀可レ用矣又廣行時地結次
T2535_.79.0184b11: 用二金剛眼等一。准二諸佛記一知レ之
T2535_.79.0184b12: 觀想云五大所成法界宮中云云 御口云。此
T2535_.79.0184b13: 道場觀悉依二善無畏二卷軌一矣 問。令此五
T2535_.79.0184b14: 大者有爲無爲中何乎 答。二卷軌上云。既
T2535_.79.0184b15: 去二有爲五蘊四大一立二金剛不壞五蘊一。 即名二
T2535_.79.0184b16: 無漏智身一。智身既無爲。曼荼羅地亦爾。其曼
T2535_.79.0184b17: 荼羅五輪加持名爲二地水火風空一。去二有爲五
T2535_.79.0184b18: 大一立二無爲五大一故文私云。軌中有レ圖。依正
T2535_.79.0184b19: 五大順逆次第雖レ異。倶以無爲無漏體也」
T2535_.79.0184b20: 問。衆生五大是有漏法也。何云二無漏一。況依報
T2535_.79.0184b21: 山川藪澤誰云二無爲一乎 答。依正五大是五
T2535_.79.0184b22: 智體也。何不レ成二無爲義一乎。故同軌云。五
T2535_.79.0184b23: 輪即是五智輪。五智便成二五分法身一。五輪
T2535_.79.0184b24: 即是五智輪。三密即是三身故文何況今宗
T2535_.79.0184b25: 性相常住不レ待レ言。豈夫不レ然乎。故不空常
T2535_.79.0184b26: 言云。諸法無二定相一。云二意識之處轉一。若三
T2535_.79.0184b27: 密解起。此凡夫之身轉爲二如來身一文 此文依御
口決也
T2535_.79.0184b28: 問。既云二無定相一又云レ轉。豈成二本有常住儀一
T2535_.79.0184b29: 乎 答。御口云。色心諸法是遍計迷情之
T2535_.79.0184c01: 邊雖二無常一。三密智眼之前ニハ本ヨリ常住。故云二
T2535_.79.0184c02: *意識之處轉又轉者非レ轉二捨凡身一。凡身即
T2535_.79.0184c03: 佛身。轉得也。故大師釋云。不轉肉身得無漏
T2535_.79.0184c04: 法文此意也。就レ中今諸法無定相之文并蓮
T2535_.79.0184c05: 花三昧經文是不空行住坐臥之常言也。寧
T2535_.79.0184c06: 同二如常之談一乎。依レ之覺洞院相承口傳云。三
T2535_.79.0184c07: 藏常聞レ誦二此兩文一。不空弟子中於二心中本
T2535_.79.0184c08: 有諸佛之説一生二疑心一矣不空警レ彼云。汝見
T2535_.79.0184c09: 彼冬樹之禿梢生二春苑之錦花一。豈爲レ奇乎。弟
T2535_.79.0184c10: 子云。世間事法是眼前境故爾也。心上諸佛
T2535_.79.0184c11: 不レ見二現證一猶難レ信也。依レ之不空進二佛前一
T2535_.79.0184c12: 凝二觀念一。頭二五佛之寶冠一身帶二無量之光明一。
T2535_.79.0184c13: 兩部之海會眼前顯現耳。爾時弟子疑雲忽
T2535_.79.0184c14: 晴覺月之朗而已云云大師釋云○羝羊冬樹
T2535_.79.0184c15: 生二春園之錦花一。異生石田結二秋畝之歳實一文
T2535_.79.0184c16: 私云推二今此釋一者。承二依憑於廣智之微言一
T2535_.79.0184c17: 呈筆墨於愚童之大意一歟。又云。有二大圓明
T2535_.79.0184c18: 月輪一乃至以二寶瓶一爲二分齊一云云軌上云。想其
T2535_.79.0184c19: 樓閣内有二寶蓮華一。上觀二大圓明一。内有二九輪一。
T2535_.79.0184c20: 金剛階道毎レ輪中本尊令レ坐文私云。或大圓
T2535_.79.0184c21: 明内九輪間以二三鈷一爲二界道一。又以二寶瓶一爲二
T2535_.79.0184c22: 分齊一也。或大圓明外以二寶瓶一爲二分齊一也。軌
T2535_.79.0184c23: 云。其大圓明内分爲二九圓八寶瓶十二金剛
T2535_.79.0184c24: 杵四寶輪一文准二此文一者。初説爲レ善矣 又云。
T2535_.79.0184c25: 其中央乃至 坐八師子座云云 軌云。 大圓明
T2535_.79.0184c26: 内各坐二九尊者一。中心大毘盧遮那如來。頭
T2535_.79.0184c27: 戴二五智寶冠一。坐二七師子座一。結跏趺坐結一法
T2535_.79.0184c28: 界印一文 問。軌云二七師子座一。何云一八師子
T2535_.79.0184c29: 座一耶。又今次第中種子尊形相違如何 答。
T2535_.79.0185a01: 御口云。先師僧正云。七師子表二七覺分一也。
T2535_.79.0185a02: 准知八師子示二八正道一歟。 倶有二表示一故隨
T2535_.79.0185a03: レ宜用レ之歟云云
T2535_.79.0185a04: 又御口云。或説以二a字一爲二種子一。今擧二va@m
T2535_.79.0185a05: 字一。是字形互顯而示二兩部不二義一也。又云。
T2535_.79.0185a06: 左圓明中乃至成二發生佛頂一云云御口云。善無
T2535_.79.0185a07: 畏二卷軌中八方八輪安二八大佛頂一。不空一
T2535_.79.0185a08: 卷軌中八方輪安二八大菩薩一。所以二卷軌意
T2535_.79.0185a09: 八大佛頂出生八大菩薩八大明王一之義也。
T2535_.79.0185a10: 此中令次第依二二卷軌一也云云私云。 九尊
T2535_.79.0185a11: 圖位次第并不降二尊香爐六箇飛天等皆以
T2535_.79.0185a12: 二卷軌中修瑜伽品文也。但軌中不レ擧二種子一。
T2535_.79.0185a13: 儀形等分明出矣又彼軌曼荼羅品云。 九聖
T2535_.79.0185a14: 者等中心圓中畫二毘盧遮那如來一。四面尊勝
T2535_.79.0185a15: 等四頂輪王。四隅四波羅密菩薩。四隅半月
T2535_.79.0185a16: 中心各畫二四大轉輪王一。各畫二四供養波羅密
T2535_.79.0185a17: 等一文又不空軌云。其九位者。中央安二毘盧遮
T2535_.79.0185a18: 那一。右邊觀自在菩薩。此菩薩後安二慈氏菩
T2535_.79.0185a19: 薩一。大日後安二虚空藏一。此菩薩左邊安二普賢一。
T2535_.79.0185a20: 大日左邊安二金剛手一此菩薩下安二文殊一。此菩
T2535_.79.0185a21: 薩右邊安二除蓋障一。此菩薩右邊安二地藏一取意
T2535_.79.0185a22: 已上兩説非二*今次第意一歟 問。八大佛頂中
T2535_.79.0185a23: 唯於二尊勝一擧二三形一。 有二何故一乎 答。御口
T2535_.79.0185a24: 云。尊勝當本尊故種三羯悉擧レ之矣 問。若
T2535_.79.0185a25: 爾何中央安二大日一乎 答。御口云。大日所歸
T2535_.79.0185a26: 法身故安二中央一。尊勝所變應身當本尊故。三
T2535_.79.0185a27: 形又擧。 七佛頂尊勝別徳化身歟云云故軌
T2535_.79.0185a28: 云。 一切佛頂心最爲レ勝故○號尊勝佛頂心
T2535_.79.0185a29: 文
T2535_.79.0185b01: 又云。下左邊半月中乃至成二不動尊一云云軌
T2535_.79.0185b02: 上云。下左邊畫二降三世尊一。於二半月輪一。耶立
T2535_.79.0185b03: 走勢○右邊三角中赤光中畫二不動尊一於二盤
T2535_.79.0185b04: 石上一半跏趺坐文御口云。中央安二不二大日一
T2535_.79.0185b05: 前左右安二兩部教令輪不降二尊一。可レ思レ之。
T2535_.79.0185b06: 所謂不動三角是火輪形也。表二菩提心體一。三
T2535_.79.0185b07: 世半月即風輪形也。顯二菩提心用一。風是令二火
T2535_.79.0185b08: 増盛一。譬下本有菩提體依二修生智用一而顯現上
T2535_.79.0185b09: 也。始覺道圓同二本覺一。而始本不二位是兩部
T2535_.79.0185b10: 不二大日也云云私云。尊勝法功力專顯二此
T2535_.79.0185b11: 旨一歟。故二卷軌上云。即此修瑜伽者不レ同二
T2535_.79.0185b12: 事法一。若於二一念頃一。證二無生一。轉二五智一成二五分
T2535_.79.0185b13: 法身一。悟三密即三身。初發心時便越二百六十
T2535_.79.0185b14: 種心一。度三無數劫行一證二普賢色身三昧耶一。即
T2535_.79.0185b15: 是初發心時便成正覺文又下卷云。其上悉
T2535_.79.0185b16: 地者三業即是三密。三密即三身。三身即是
T2535_.79.0185b17: 大毘盧遮那如來智。若得二如レ是毘盧遮那之
T2535_.79.0185b18: 身一。若證二法界普現色身一。同一法界同一體
T2535_.79.0185b19: 性。一心之外更無二一物而可得レ立。諸佛虚
T2535_.79.0185b20: 空相。虚空亦無相。心同二虚空一故。修二瑜祇一者
T2535_.79.0185b21: 亦同一體。一念之頃越二三妄執一度二三僧祇
T2535_.79.0185b22: 行一。初發心時便成二正覺一。即是悉地之身也文
T2535_.79.0185b23: 私云。兩文既云二初發心時便成正覺一。初發心
T2535_.79.0185b24: 者淨菩提心也。彼淨菩提心即不動也。故大
T2535_.79.0185b25: 疏第九云。所謂不動者即是眞淨菩提之心文
T2535_.79.0185b26: 兩文同三妄執悉地前處度歟。三妄地前盡
T2535_.79.0185b27: 或通二地上一古來未決歟。但高野義地前盡
T2535_.79.0185b28: 也。以下不可記之迄上不二大日也云云 云
T2535_.79.0185b29: 下有レ異。裏書云。御自筆云。智證請來之曼荼
T2535_.79.0185c01: 羅只中央大日左右不降二尊也。此外別尊
T2535_.79.0185c02: 勝無レ之。遍智院堂本尊是也。甚深習有レ之。
T2535_.79.0185c03: 故僧正令二造立一也。此習三井殊令二祕密一
T2535_.79.0185c04: 也。其相承三井覺獻大僧正兼意阿闍梨常
T2535_.79.0185c05: 喜院故僧正。愚老其後當流令レ祕レ之也。故圓
T2535_.79.0185c06: 滿院僧正愚老尋申之處。大以驚歎。件本
T2535_.79.0185c07: 尊御經藏有レ之。年來成二不審一之處令聞レ之。
T2535_.79.0185c08: 殊所感也云云愚老退出之後。不日開二彼經
T2535_.79.0185c09: 藏一被三拜見之一云云委細在二口傳一。輒不レ可レ記
T2535_.79.0185c10: レ之矣。又云。前有香爐像上有二寶蓋一云云軌
T2535_.79.0185c11: 云。兩明王中間修瑜伽者坐前安二香爐一。其像
T2535_.79.0185c12: 上畫二寶蓋一文 問。前安二香爐一有二何故一乎
T2535_.79.0185c13: 答。御口云。此曼荼羅通例歟。又圖不二一准一。
T2535_.79.0185c14: 或唯畫レ座。行者習レ之歟。又虚心合掌戴二頂
T2535_.79.0185c15: 上一。而從二合掌頭一出二香爐一。僧形圖レ之。又云。
T2535_.79.0185c16: 兩邊有二六箇飛天一。各執レ花云云軌云。兩邊畫二
T2535_.79.0185c17: 六箇乘雲首陀會天童子形一。半身ニ漏出各執二
T2535_.79.0185c18: 香花寶鬘等一文 問。六天何天乎 答。御口
T2535_.79.0185c19: 云。五淨居天加二善住天子一也
T2535_.79.0185c20: 結界 不動降三世云云 御口云。此尊勝金
T2535_.79.0185c21: 剛部尊故。 可レ用二降三世一歟 問。不動既
T2535_.79.0185c22: 菩提心體。 此法成就專可レ依二此尊一乎 答。
T2535_.79.0185c23: 修行軌則是修生顯得義故。用二降三世之智
T2535_.79.0185c24: 用一甚可レ然歟。二卷軌云。便以二一切佛頂輪
T2535_.79.0185c25: 王印眞言一加二持五處一。○眞言曰。唵度嚕𤙖
T2535_.79.0185c26: 二合𤙖三伴吒四 其手印相兩手内叉爲レ拳
T2535_.79.0185c27: 直竪二二中輪一。即是此印言通二一切一用二辨事一。
T2535_.79.0185c28: 召請・撥遣・結界・護身一切處通用文 一卷軌
T2535_.79.0185c29: 云。結二不動印一左旋轉。避除道場中諸魔
T2535_.79.0186a01: 作レ障者一。右旋轉八方上下一結二方隅界一文
T2535_.79.0186a02: 華座 御口云。佛頂雖有レ名二明王一。殆勝二菩
T2535_.79.0186a03: 薩一歟可レ用二八葉印一矣餘佛頂又爾也
T2535_.79.0186a04: 讃 御口云。若用二別讃一者。可二不動讃一歟
T2535_.79.0186a05: 禮佛 此大日及八大佛頂梵號歟
T2535_.79.0186a06: 本尊加持 二手虚心等云云經云佛陀波
利譯
作二
T2535_.79.0186a07: 慕陀羅尼印一。 屈二其頭指一以二大母指一押合掌
T2535_.79.0186a08: 當二其心上一。誦二此陀羅尼三百八反一訖文不空
T2535_.79.0186a09: 軌云。二手合掌屈二二頭指一甲相背。以二二大
T2535_.79.0186a10: 指押二二頭指一如二彈指勢一。 即尊勝陀羅尼云
T2535_.79.0186a11: ○誦二七反一已印頂上散文 御口云。此名二寶
T2535_.79.0186a12: 瓶印一。以寶瓶一爲二分齊一。可レ思レ之。例如下彌勒
T2535_.79.0186a13: 用二率都婆印一故彼曼荼羅以二五輪塔一爲中分
T2535_.79.0186a14: 齊上矣但印瓶塔必分齊又
瓶塔也云ニハ非也
又仰云。寶瓶并塔印
T2535_.79.0186a15: 及大惠刀印實體是一。 一往分異。寶瓶印
T2535_.79.0186a16: 如レ文。塔印二風屈一兩節一柱二二大端一不レ合二二
T2535_.79.0186a17: 風甲一矣刀印合掌二風二大或如二寶瓶一作レ之。
T2535_.79.0186a18: 或如二塔印一作レ之。或如二塔印一作レ之。爾往理
T2535_.79.0186a19: 實寶瓶印又名二塔印一。餘又爾也
T2535_.79.0186a20: 又印智拳
印
 御口云。是約二中臺尊一歟。道場觀
T2535_.79.0186a21: 羯磨身法界定印。*今用二智拳印一顯二不二義一
T2535_.79.0186a22: 歟
T2535_.79.0186a23: 又印胎除障
佛頂
 胎藏云。内縛屈二右風一成鉤。眞言
T2535_.79.0186a24: 曰。歸命訶啉二合尾枳羅拏半枳鄔瑟尼二合
T2535_.79.0186a25: 灑娑縛二合賀引 御口云。此印形尊勝三形
T2535_.79.0186a26: 也。蓮花上鉤爲二此尊三形一故 問。何故尊
T2535_.79.0186a27: 勝云二除障一乎 答。軌下云。一切佛頂心最勝
T2535_.79.0186a28: 故。一切佛頂中尊勝佛頂能除二一切涅槃業
T2535_.79.0186a29: 障一故。號二尊勝佛頂心一。亦名二除障佛頂一文又
T2535_.79.0186b01: 云。爲此善住天子七反惡道之身一時消滅。
T2535_.79.0186b02: 是故號爲二除障佛頂輪王一即是五佛頂輪王
T2535_.79.0186b03: 之一數并通二三佛頂八大佛頂輪王一也文
T2535_.79.0186b04: 本尊加持先大日云云 御口云。大日本尊佛
T2535_.79.0186b05: 眼如二諸佛頂記一矣
T2535_.79.0186b06: 散念誦 御口云。次第奧擧二三明一。是又散念
T2535_.79.0186b07: 誦明也。金剛波羅密言小呪次用レ之。通佛
T2535_.79.0186b08: 難勝兩呪七佛頂次用レ之。又陀羅尼七反。小
T2535_.79.0186b09: 呪千反。餘百反歟。七佛頂呪胎藏釋迦院中
T2535_.79.0186b10: 擧レ之。除二除障一。餘七佛頂也。私云。經軌中
T2535_.79.0186b11: 陀羅尼違二常途流布陀羅尼一。是靈驗加句本
T2535_.79.0186b12: 歟御自筆云。不然
常途是加句歟
 問。念誦用意如何 答。軌
T2535_.79.0186b13: 下云。若初持誦十方二十萬百萬數一。内有二
T2535_.79.0186b14: 種種相現一。必不レ得二取捨一。一心之外更無二餘
T2535_.79.0186b15: 物一。自心是佛。如レ實知二自心一即是菩提故。但
T2535_.79.0186b16: 知求二無上菩提一得成之日自知二其時一。有二如
T2535_.79.0186b17: レ是相現一爲二如是事一。應二了了自知一。不四假須三妄
T2535_.79.0186b18: 生二分別一。必墮二毘那夜迦境界一文
T2535_.79.0186b19: 撥遣通用撥遣文 不空軌云。即結二前三昧
T2535_.79.0186b20: 耶印一當二頂上一奉レ送。誦二三昧耶眞言一反一。不
T2535_.79.0186b21: レ解二此印一。便誦二金剛解脱眞言一云。唵一縛曰
T2535_.79.0186b22: 羅二合謨乞刄二合穆文私云。前三昧耶
T2535_.79.0186b23: 印言者入佛三昧耶印言也。無畏軌云。次應
T2535_.79.0186b24: 撥遣本尊○解界眞言曰如先軌解
脱言也
其印相知
T2535_.79.0186b25: 定相叉作金剛拳向頂上解文
T2535_.79.0186b26:   弘長二年正月十五日傳受了
T2535_.79.0186b27: 具書事
T2535_.79.0186b28:   尊勝佛頂眞言修瑜伽法二卷善無
畏譯
T2535_.79.0186b29: 尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷不空
譯
T2535_.79.0186c01:   佛頂尊勝陀羅尼眞言外題勝
佛頂軌
T2535_.79.0186c02: 尊勝陀羅尼經一卷佛陀波
利譯
T2535_.79.0186c03: 尊勝佛頂修瑜伽内別行成就法安祥
録
T2535_.79.0186c04: 佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密三
T2535_.79.0186c05: 身佛果
T2535_.79.0186c06: 三種悉地眞言儀軌善無
畏譯
T2535_.79.0186c07: 加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記武徹
述
T2535_.79.0186c08:
T2535_.79.0186c09: 一字金輪
T2535_.79.0186c10: 夫金輪者大日帝王之骨目釋迦能仁之肝心
T2535_.79.0186c11: 現證菩提之普門速成正覺之一道也。依レ之
T2535_.79.0186c12: 儀軌中説二大日金輪一云。爲一切佛頂輪王之
T2535_.79.0186c13: 輪王也文 不空又説二釋迦金輪一云。上云。一
T2535_.79.0186c14: 切佛頂主宰一字頂輪王文同譯
別軌
法之淵深尊
T2535_.79.0186c15: 之最頂唯在於斯而已。故譬二功於世間一。金
T2535_.79.0186c16: 輪立レ號。形二徳於出世一。佛頂標レ稱御口云。四輪
王中金輪勝。
T2535_.79.0186c17: 如來衆相中頂相最勝也。今尊
徳用最尊最上故以名故云
故時處軌云。纔見二
T2535_.79.0186c18: 奇特身一。諸聖衆皆殃顯二勝絶不共唯佛一體一
T2535_.79.0186c19: 故文諸佛同體輪王威力
勝故餘尊皆滅義也
此法甚深不レ可二得稱一者
T2535_.79.0186c20: 歟。未入壇輩不レ可二輒諮學一。故奇特佛頂云。
T2535_.79.0186c21: 夫欲三修習一字法一者。先從レ師受二灌頂一。蒙二印
T2535_.79.0186c22: 可一方得レ諮二學微妙軌則一略抄時處軌云。於二
T2535_.79.0186c23: 此教法中一一字不レ應下向二未灌頂者一説上。本尊
T2535_.79.0186c24: 諸教法除二本受法師一設雖二同行人一亦不レ得二
T2535_.79.0186c25: 爲説一文然則纔見纔聞之輩遂二見佛聞法於
T2535_.79.0186c26: 現生一。一觀一念之族果二離苦得樂於即身一者
T2535_.79.0186c27: 也 問。一字者何義耶 答。御口云。淺略義
T2535_.79.0186c28: bhr@u@m一字爲眞言一。故云二一字一也。深祕義云。時
T2535_.79.0186c29: 處儀軌云。顯勝絶不共唯佛一體故文意佛
T2535_.79.0187a01: 菩薩之功徳同歸二此尊一體一故云二一字一也
T2535_.79.0187a02: 爲言此義佛菩薩中殊勝不共故云二勝絶不
T2535_.79.0187a03: 共一也。依レ之又五佛頂經云。諸經處説一乘・
T2535_.79.0187a04: 中道・實相・法界皆是一字佛頂之異名文 一
T2535_.79.0187a05: 乘中道即諸佛一體實際也 問。金輪是主二
T2535_.79.0187a06: 大日佛頂一徳一心數尊也。依レ之宗祕論云。金
T2535_.79.0187a07: 輪作二明王一。不動大忿怒文如何 答。設明王
T2535_.79.0187a08: 設菩薩。表二諸佛同體勝絶不共義一何遮レ之
T2535_.79.0187a09: 耶。況復大師以二經論八證一成二即身成佛一之
T2535_.79.0187a10: 時。最前時處軌文引レ之。其文云。修此三昧者
T2535_.79.0187a11: 現證佛菩提文 大師注曰。此三昧者謂大日
T2535_.79.0187a12: 尊一字頂輪王三摩地文又大師雜問答中。從
T2535_.79.0187a13: 凡入佛人云二即身成佛一。即身成菩薩輩云二
T2535_.79.0187a14: 二生成佛一取意定知以レ成二金輪三摩地一證二即
T2535_.79.0187a15: 身成佛一。甚有二深意一乎。又付二大日金輪印一習二
T2535_.79.0187a16: 即身成佛義一。謂不レ動二衆生五蘊一而續二本尊
T2535_.79.0187a17: 五智一。又以二凡夫之命風一即二法佛之大空一。可
T2535_.79.0187a18: レ思レ之。可レ習レ之。又bhr@u@m眞言三身一體義。可レ思
T2535_.79.0187a19: レ之。此字bharauma四字合成也。bha有義。*u
T2535_.79.0187a20: 損減義。ra加レ*u則破有法王義。應身也。ra
T2535_.79.0187a21: 塵垢義。又加レ*u者斷惑義。斷惑是智用故
T2535_.79.0187a22: 報身也。ma吾我不可得義。無我中大我是法
T2535_.79.0187a23: 身也。故即身義引レ經云。能證毘盧遮那三身
T2535_.79.0187a24: 果位文 又大妙金剛經云。 又修二三摩地一。當下
T2535_.79.0187a25: 於二自心一觀中部嚕吽上三合而成二佛頂輪王一。形
T2535_.79.0187a26: 量盡二虚空法界一。無レ有二邊際一。迴然清淨。得二
T2535_.79.0187a27: 成佛身。無レ有二生死一。不レ轉二肉身一得二無漏果一文
T2535_.79.0187a28: 可レ思レ之已上別記
私加之
T2535_.79.0187a29: 觀云中臺有幟盛日輪輪中有bhr@u@m字變爲十二
T2535_.79.0187b01: 輪金輪等云云御口云。日輪表二果地智徳一。
T2535_.79.0187b02: 又日月行度相望。以二日輪速疾一表二此法悉地
T2535_.79.0187b03: 速疾一也。又餘法悉地不成之時。修二此法一則
T2535_.79.0187b04: 餘法悉地又成就。故此法云二悉地成就之法一
T2535_.79.0187b05: 也云云 故軌曰。若不レ作二此法一。彼法不二成
T2535_.79.0187b06: 就一文 問。金輪表示如何 答。時處軌云。復
T2535_.79.0187b07: 從二日輪内一涌出大法輪一○金剛表二極堅一。圓
T2535_.79.0187b08: 顯二福智滿利。 爲二無戲論一斷壞諸妄執一。光
T2535_.79.0187b09: 表三一切智除滅諸愚暗一文又云。輪變成大日
T2535_.79.0187b10: 乃至持智拳大印云云同軌云。即觀下此智輪
T2535_.79.0187b11: 變成二金輪王一。遍照如來身形服如二素月一。以二
T2535_.79.0187b12: 一切相好一用莊嚴法身一。戴二金剛寶冠一。輪鬘
T2535_.79.0187b13: 爲二首飾一。衆寶莊嚴具種種校飾身一。持二智拳
T2535_.79.0187b14: 大印一。處二於師子座一。日輪白蓮花臺上文又云。一
T2535_.79.0187b15: 一葉右旋乃至安佛眼尊云云同軌云。寶輪寶
T2535_.79.0187b16: 在レ前。餘寶右旋置○珠女馬
象藏兵
佛眼如來母共
T2535_.79.0187b17: レ寶居二八方一文御口云。七寶加二法眼一安二八
T2535_.79.0187b18: 方一也。大妙金剛經云○女寶・馬寶・主藏神
T2535_.79.0187b19: 寶・輪寶・如意珠寶・兵寶周匝圍繞大輪四面
T2535_.79.0187b20: 文金輪要略念誦不空云。又想曼荼羅中有香
T2535_.79.0187b21: 水大海一。於二海中心一有二妙高山七重金剛一周匝
T2535_.79.0187b22: 圍繞。於二妙高山頂上一有二八葉白色蓮花一。於二
T2535_.79.0187b23: 一一葉上一右旋布二列輪王七寶一。所謂金輪象
T2535_.79.0187b24: 馬珠女兵及主藏當二前第八葉一想二佛眼尊一。十
T2535_.79.0187b25: 佛頂眷屬前後圍繞文私云。佛眼尊在處同二
T2535_.79.0187b26: 後軌一。七寶次第違二諸軌説一。依憑安在乎。御口
T2535_.79.0187b27: 云。依二攝眼毒女之説一也。此書是小野僧正
T2535_.79.0187b28: 師資相傳之文也。故彼書題下云。延雅云。眞
T2535_.79.0187b29: 雅相傳文云云攝一切佛頂即金輪也。眼者
T2535_.79.0187c01: 佛眼也。毒女者蘘倶利童女也。注二彼法一書
T2535_.79.0187c02: 故云レ爾也。此七寶次第若思渉被二書違一歟。
T2535_.79.0187c03: 今薄草子所レ注レ之。輪象馬珠女藏兵藏兵
T2535_.79.0187c04: 雖二上下一。猶是依二要念誦法一也。攝眼毒女説
T2535_.79.0187c05: 輪珠女馬象藏兵也。是大佛頂法七寶次第
T2535_.79.0187c06: 也。此則時處軌説也。凡七寶次第有二三説一。時
T2535_.79.0187c07: 處軌要略念誦大妙經也。今此抄三説悉被
T2535_.79.0187c08: レ出レ之。尤爲二至要一云云問。佛眼安二葉上一。有二
T2535_.79.0187c09: 何故一乎 答。御口云。金輪曼荼佛眼理安レ葉。
T2535_.79.0187c10: 佛眼曼荼金輪智安レ葉。倶理智不二義也
T2535_.79.0187c11: 云云私云。互以レ坐二臺葉一理智互爲二主伴一之
T2535_.79.0187c12: 義可レ思レ之。又或傳云。胎藏理佛住二金界之
T2535_.79.0187c13: 月輪一云二佛眼一。金剛智身住二胎藏日輪一云二金
T2535_.79.0187c14: 輪一也。倶以表二不二尊一也云云私云。大疏云。
T2535_.79.0187c15: 日喩二不性菩提心一。月喩二菩提之行一文既以二
T2535_.79.0187c16: 日月一喩二本有修生一。定和兩部理智也。不二中
T2535_.79.0187c17: 不二尊更問義至レ下可レ記矣
T2535_.79.0187c18: 結界 御口云。不動歟。散念誦中有二不動一
T2535_.79.0187c19: 故。散念誦所レ擧明王用二結界一通例也御自
筆
T2535_.79.0187c20: 又金輪軌不動讃用二普供養言一。可レ思レ之。私
T2535_.79.0187c21: 云。諸軌中用二辨事佛頂印明一矣
T2535_.79.0187c22: 讃 問。本尊讃如何 答。御口云。不動歟。
T2535_.79.0187c23: 軌云。普供養言事如二前注一。時處軌中無レ讃。
T2535_.79.0187c24: 別軌云。次誦一百名讃歎文奇特佛頂軌云。
T2535_.79.0187c25: 次以梵讃歌詠本尊。 摩稱央&MT03922;薩縛惹誐
T2535_.79.0187c26: 地帶*央&MT03922;&MT90362;捨枲嚩二合&T058676;歩二合㗚晩稱
T2535_.79.0187c27: 迦滿馱三三摩娑多二合尾儞也二合地波左
T2535_.79.0187c28: 四訖羅二合摩哩&T058676;曩謨率都二合帝怛羅二合
T2535_.79.0187c29: 哆哩左訖囉二合嚩轉后底&T058676;文又略要有此
讃文字少異
T2535_.79.0188a01: 禮佛 或namoyekak@sa 御口云。 yeka一也
T2535_.79.0188a02: k@sara字也
T2535_.79.0188a03: 本尊加持 智拳印 時處軌云。智拳印所
T2535_.79.0188a04: 謂中小名握レ拇。頭指拄二大背一金剛拳乃成。
T2535_.79.0188a05: 右握二左頭指一節一面當レ心。是名二智拳印一。當
T2535_.79.0188a06: レ誦二此密言一。勃嚕唵三字聲成二一
字一總呼レ之
 三密纔相應。
T2535_.79.0188a07: 自身同二本尊一。能遍二入佛智一。成佛猶不レ難○
T2535_.79.0188a08: 十方佛土中唯有二一佛乘一。如來之頂法ト&MT06279;等
T2535_.79.0188a09: 持二諸佛體一。是故名二智拳一文私云。此印文同二
T2535_.79.0188a10: 仁和説一違二當流傳一。如何兩異如金
界説
然當流習祕
T2535_.79.0188a11: 密壇口傳違二軌文一歟異御
自筆
裏書智拳印大指
T2535_.79.0188a12: 掘不レ*掘事。本説不二一准一歟。廣可レ勘レ之。
T2535_.79.0188a13: 但*掘レ之説由緒尤有二口傳一。何容易乎云云
T2535_.79.0188a14: 次勝身三昧耶印言 同軌云。次結二頂輪王
T2535_.79.0188a15: 勝身三昧耶一印二心額喉頂一。當レ誦二此密語一。唵
T2535_.79.0188a16: 僕欠文印相如次
第故略之
 問。印形表示如何 答。同
T2535_.79.0188a17: 軌云。大指爲二結跏一。中指像二佛身一。名小成二光
T2535_.79.0188a18: 焔一。二掌日月輪。腕表二師子座一。是故名二如來
T2535_.79.0188a19: 勝身三昧耶一文御口云。如レ軌。此印像二佛身
T2535_.79.0188a20: 形一。故云二勝身三昧耶一也爲言 問。三字言是
T2535_.79.0188a21: 七處加持明也。何爲二金輪明一耶 答。御口
T2535_.79.0188a22: 云。今言通二用三歸三身金輪之明一也。私云。
T2535_.79.0188a23: 此明三歸三身體故。或變二穢土之草菴一成二淨
T2535_.79.0188a24: 刹之寶臺一七處加持
是也
 或轉二六趣之凡身一成二五
T2535_.79.0188a25: 智之佛體一今文
是也
 故通用歟 問。結二誦此印
T2535_.79.0188a26: 言一時意地觀念如何 答。同軌云。復結二身
T2535_.79.0188a27: 勝印一。誦二三字密言一。印觀二菩提心一。思惟阿字
T2535_.79.0188a28: 門一。諸法本不生。毎下作二觀念一時上定惠倶運。具
T2535_.79.0188a29: 如レ觀婀字一文 問。作二此觀一定惠倶運方如何
T2535_.79.0188b01:   答。文云。纔觀即了知諸法本不生一。知二本不
T2535_.79.0188b02: 生一是名二奢摩他一。諦觀二於字體一。是毘婆舍那。
T2535_.79.0188b03: 此名爲二雙運一。諸觀皆如レ是文私云。諸經論中
T2535_.79.0188b04: 或單説二事定一。或單明二理定一。二觀亦爾。或
T2535_.79.0188b05: 敵對理事一止觀相對。或理觀對二事定一。如二餘
T2535_.79.0188b06: 經一。或事觀對二理定一。如二*令軌一矣所謂a字不
T2535_.79.0188b07: 生理中其心定故。是理定也。諦觀二a字形
T2535_.79.0188b08: 體一。是事觀也。境有二事理一心分二止觀一。故龍樹
T2535_.79.0188b09: 大論云。修習三昧一達二平等理一。修習智慧一
T2535_.79.0188b10: 照二差別事一。事理雙達不二相捨離一文今以二事
T2535_.79.0188b11: 觀一對二於理定一。是諸佛之祕要菩提之妙行
T2535_.79.0188b12: 而已。抑又眞理之外無二字體一。字體之外無二眞
T2535_.79.0188b13: 理一。事理既無二。止觀應二一體一。所謂即レ體而
T2535_.79.0188b14: 用自智。即レ用而體而自寂。照而常寂云レ止。
T2535_.79.0188b15: 寂而常照爲レ觀。故同論云。止即是觀。觀即是
T2535_.79.0188b16: 止。止觀一體無二差別一故文作二此觀一者是名二
T2535_.79.0188b17: 如實知自心一。又云二究竟即身成佛一也。嗚呼八
T2535_.79.0188b18: 萬塵勞皆波羅密。恒沙惑障盡是眞如。蓋此
T2535_.79.0188b19: 之謂歟 問。若約二種子一者應二bhr@u@m字一。若依二眞
T2535_.79.0188b20: 言一者應二三字一。有二何故一以二a字一爲二所觀之
T2535_.79.0188b21: 境一乎 答。a字是菩提心之體故。今軌云。即
T2535_.79.0188b22: 觀菩提心思惟阿字門文 又衆字之本故。故
T2535_.79.0188b23: 疏等中。一切字無レ離レa取意 又即身成佛之
T2535_.79.0188b24: 種子故。故別本即身義云。觀二心中本有a
T2535_.79.0188b25: 字一爲二究竟即身成佛一取意 又大日如來之一
T2535_.79.0188b26: 字眞言故。雜問答中爾也。又密教之至要故。
T2535_.79.0188b27: 或釋云。密教至要不レ過二a字一云云 依二此等
T2535_.79.0188b28: 意一且以二a字一爲二所觀一歟。又不レ可レ遮下就二餘
T2535_.79.0188b29: 字一而作中此觀上。故云二諸觀皆如是一也。又通二諸
T2535_.79.0188c01: 尊一而應レ用二此觀一歟。故云二諸觀皆如是一也」
T2535_.79.0188c02: 次根本印言 一字頂輪王念誦軌云。次結二佛
T2535_.79.0188c03: 頂輪王印一○印二五處一加持眞言曰。曩莫三滿
T2535_.79.0188c04: 多沒馱引喃歩嚕唵三
合
文 印相如次
第故略之
金輪略要
T2535_.79.0188c05: 念誦法云。○以二二輪一並竪二蓋一平屈二兩節一
T2535_.79.0188c06: 頭相跓於二輪甲上一文言如
先軌文
私云。兩軌印相
T2535_.79.0188c07: 同也。但先軌屈二二頭指一捻二二大指頭上一文
T2535_.79.0188c08: 今云二甲上一。少異歟。又甲上者即大指端歟。
T2535_.79.0188c09: 此軌中二輪者二大。二蓋者二風也。但御
T2535_.79.0188c10: 口意二風兩節屈捻一二大指一。二風第三節皆
T2535_.79.0188c11: 不レ合離矣 問。三種印言分配兩金輪方如
T2535_.79.0188c12: 何 答。御口云。或傳云。第一印言大日金
T2535_.79.0188c13: 輪。第三印言釋迦金輪也云云此流習三種
T2535_.79.0188c14: 印言皆通二兩金輪一矣私云。初二印言出二時
T2535_.79.0188c15: 處儀軌一。應二大日金輪一。大師釋二彼軌文一云。謂
T2535_.79.0188c16: 大日尊一字頂輪王文第三印言出二別兩軌一。
T2535_.79.0188c17: 應二釋迦金輪一歟。一本軌云。釋迦牟尼如來
T2535_.79.0188c18: 所説○一字頂輪王文然此則一往説歟。實
T2535_.79.0188c19: 互具何失
T2535_.79.0188c20: 本尊加持如二先三
種一云云
 御口云。又大日佛眼加
T2535_.79.0188c21: 用之一
T2535_.79.0188c22: 次辨事佛頂印言 略要云。次結二辨事佛頂
T2535_.79.0188c23: 印一。辟除結界セヨ。即前佛部心直竪二二先一頭相拄
T2535_.79.0188c24: 屈二上節一如レ劍文印言如二
次第一
奇特佛頂法云。次
T2535_.79.0188c25: 結二辨事印一。止觀二羽内叉拳。禪智雙屈入二掌
T2535_.79.0188c26: 中一。然申二忍願一頭相拄。頂上三旋成二結護一文
T2535_.79.0188c27: 言文
同也
私云。此軌説。二大並入前軌云二佛部心
T2535_.79.0188c28: 印一。二大並立歟。次第云二内縛一。二大交叉歟。
T2535_.79.0188c29: 三説少異如何。前軌中二光者二火也。御口
T2535_.79.0189a01: 云。四處加持眞言各一反
T2535_.79.0189a02: 散念誦 問。念誦終用二胎大日一。有二何故一
T2535_.79.0189a03: 答。御口云。金輪呪本尊故再不レ可レ用レ之。故
T2535_.79.0189a04: 終用二胎明一也
T2535_.79.0189a05: 解界 御口云。解界如レ常。但結界印明可二隨
T2535_.79.0189a06: レ所レ用解之。要略云。又結二辨事佛頂印一。左旋
T2535_.79.0189a07: 解界文別軌云。次結二前密縫印一。左轉一匝
T2535_.79.0189a08: 即成二解界一文時處軌云。結二勝身三昧耶印一。
T2535_.79.0189a09: 於二四處一各一タヒ引開。明bhr@u@m目取意
T2535_.79.0189a10: 撥遣 御口云。用通撥遣矣 一字頂輪王念
T2535_.79.0189a11: 誦軌云。次結二奉送印一。准二前根本印一。右頭指
T2535_.79.0189a12: 外擲。誦二迎請眞言一。除二翳呬〃〃一加二蘖車
T2535_.79.0189a13: 句一。即成二奉送一文要略法云。又結二前迎請印一
T2535_.79.0189a14: 向レ外撥二二中指一。誦二前眞言一。去二羯囉灑野
T2535_.79.0189a15: 句一。應レ云二尾野惹野一。即成二奉送一文私云。迎請
T2535_.79.0189a16: 印言常請車輅印明也。向レ外撥二二中指一者。
T2535_.79.0189a17: 二大向レ外撥二二中一也
T2535_.79.0189a18:   十七日奉傳受了同十八日記之了
T2535_.79.0189a19: 具書事
T2535_.79.0189a20: 瑜伽翳迦訖沙羅馬瑟尼沙斫訖羅眞言安怛
T2535_.79.0189a21: 陀那儀軌
T2535_.79.0189a22: 一字頂輪王瑜伽經不空
譯
T2535_.79.0189a23: 金剛頂經一字頂輪王瑜伽念誦儀軌不空
T2535_.79.0189a24: 一字頂輪王念誦儀軌不空
T2535_.79.0189a25: 奇特最勝金輪佛頂念誦儀軌法要一行
T2535_.79.0189a26: 金輪王佛頂要略念誦法不空
T2535_.79.0189a27: 大妙金剛大甘露軍拏利焔鬘熾盛佛頂經
T2535_.79.0189a28: 達磨網曩譯或本注云唐云
法將或云攝一切佛頂儀軌
T2535_.79.0189a29: 大陀羅尼末法一字心呪經
T2535_.79.0189b01: 御自筆云
T2535_.79.0189b02:   凡諸尊之本書用不眞僞不二一准一。廣尋決
T2535_.79.0189b03: 也
T2535_.79.0189b04: 弘長二年正月二十三日加一見了 在御
T2535_.79.0189b05:   判
T2535_.79.0189b06:
T2535_.79.0189b07: 薄草子口決第三
T2535_.79.0189b08:
T2535_.79.0189b09: 諸經部第一
T2535_.79.0189b10: 法華經
T2535_.79.0189b11: 觀智儀軌不空
云
T2535_.79.0189b12:     歸命釋迦牟尼佛 宣説方廣大乘經一
T2535_.79.0189b13:     爲二諸菩薩一而開示 甚深最勝眞實教上
T2535_.79.0189b14:     我今依二於大教王 遍照如來成道法一
T2535_.79.0189b15:     若能依二此勝義一修 現世得レ成二無上覺一文
T2535_.79.0189b16: 御口云。依二此軌文一今此經法習二兩部不二
T2535_.79.0189b17: 之法一也。私云。於二此文一可レ有二多意一。一云。初
T2535_.79.0189b18: 大乘經者三乘教香象釋中云。以二
三乘一名二大乘一故
次眞實教者
T2535_.79.0189b19: 一乘於二顯乘中一一乘云二實教一。
故天台釋云。實教文
後大教王者眞言
T2535_.79.0189b20: 教金剛頂經者名二
大教王一故
也。意云。今經是顯乘故。先
T2535_.79.0189b21: 歸敬顯教能説之釋迦一。傳法聖者依二祕藏之
T2535_.79.0189b22: 義理一還述二法花修行之軌則一也爲言 一云。三
T2535_.79.0189b23: 名悉指二法花一也。故軌下云。如來方廣大乘經
T2535_.79.0189b24: 説。一切衆生無レ非二無上菩提法器一文既悉
T2535_.79.0189b25: 有佛性云二方廣大乘一。定知法花也。故嘉祥釋
T2535_.79.0189b26: 云。窮理盡性之格言。究竟無餘之極説文又
T2535_.79.0189b27: 此經中説二二聖二天等神呪一。何不レ云二大教王一
T2535_.79.0189b28: 矣大師於二一經一辨二顯密差別一。若具レ密之邊豈
T2535_.79.0189c01: 夫不レ然乎。一云。前二名如二前二義一。我*今以
T2535_.79.0189c02: 下擧二兩部經一也。大教王者金剛頂經也。依憑
T2535_.79.0189c03: 如レ先。遍照如來成道法者大日經也。云二大
T2535_.79.0189c04: 毘盧遮那成佛經一故。就レ中軌中擧二五相成身
T2535_.79.0189c05: 印言一依二教王經一也。擧二入佛法界生及五供
T2535_.79.0189c06: 印明一。是依二大日經一也。又擧二二聖二天十羅
T2535_.79.0189c07: 刹印明一依二當經一也。故知且三經合論述二三密
T2535_.79.0189c08: 軌則一歟。付レ中大師引二若能依此等二句一成二
T2535_.79.0189c09: 即身成佛義一。專非二兩部經爲本乎。不レ爾者
T2535_.79.0189c10: 違二唯眞言法中即身成佛故之論釋一故
T2535_.79.0189c11: 建立道場安置本尊 軌云。此經王○一一
T2535_.79.0189c12: 印契儀軌眞言應當於二灌頂阿闍梨處一躬親
T2535_.79.0189c13: 禀受上○師專壇作者○傳及受者倶獲二重
T2535_.79.0189c14: 罪一。既得二其法一。即應レ簡擇念誦修行之處所一。
T2535_.79.0189c15: 或於二伽藍或山林樹下江河洌渚或自己舍
T2535_.79.0189c16: 宅一與レ法相應。福徳之地○乃至廣説繁
故略レ之
T2535_.79.0189c17: 三重曼荼羅塵數聖衆云云 私云。臺上二佛
T2535_.79.0189c18: 外八葉八菩薩爲二第一重一。第二院八菩薩爲二
T2535_.79.0189c19: 第二重一。第三院四天王四明王八部等爲二第
T2535_.79.0189c20: 三重一。軌云。其壇三重文委如二下記一矣 問。威
T2535_.79.0189c21: 儀形色經題云。 漏出寶塔中兩足婆我鑁八
T2535_.79.0189c22: 大菩薩等及三重方壇文八菩薩外見レ有二三
T2535_.79.0189c23: 重一。如何 答。八菩薩等者等取餘二重尊一。及
T2535_.79.0189c24: 三重者總稱之言也。或言總可レ云二及&T069222;重一歟。
T2535_.79.0189c25: 不レ爾者背二彼經下所説一故
T2535_.79.0189c26: 道場觀 軌云。其壇三重當中内院畫一八葉
T2535_.79.0189c27: 蓮花於花胎上一。置二率都婆塔一形色經云。涌出七
寶大率都寶塔文
T2535_.79.0189c28: 於二其塔中一畫二釋迦牟尼如來多寶如來同座
T2535_.79.0189c29: 而座一經云。塔中師子坐上釋迦
多寶○半跏而各同坐文
塔門西開。於二蓮花
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