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金界發惠抄 (No. 2533_ 賴瑜記 ) in Vol. 00

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T2533_.79.0132a01: 義識中業壽種一生二佛樹牙一。故云三能摧二*義
T2533_.79.0132a02: 識等一也。此聲顯觀二照般若無所著理一。故云二
T2533_.79.0132a03: 般若音聲一也。略出云。由レ結二金剛磬契一故能
T2533_.79.0132a04: 生二歡喜一文
T2533_.79.0132a05: 賢劫十六尊 四卷次第云。次以二h@u@m字一想
T2533_.79.0132a06: レ置二賢劫十六大菩薩位位一。謂右手作二金剛
T2533_.79.0132a07: 拳一當レ心。左手亦作二金剛拳一舒レ肘右繞レ壇。
T2533_.79.0132a08: h@u@m字十六遍是也文八卷次第五云。師云。二
T2533_.79.0132a09: 羽金剛拳以二右拳一安レ腰。以二左拳一從二左方傍一
T2533_.79.0132a10: 至二于前一。以安二四處一。毎レ方想二四菩薩位一。或說
T2533_.79.0132a11: 云。右拳安レ心。左拳從二左向一右指二地四處一。想
T2533_.79.0132a12: 壇四方安立賢劫佛位一。是但前一方用レ之。自
T2533_.79.0132a13: 然四方具レ之。或師云。謂行者。從レ座起立遶
T2533_.79.0132a14: レ壇至東北角一。以二此印一可二先誦h@u@m。以二左拳一
T2533_.79.0132a15: 覆二一點壇角一。如レ是至二東南角一點畢。毎二一角一
T2533_.79.0132a16: 點四處。若復座觀心中辨二諸位一略抄今次第
T2533_.79.0132a17: 想遶四面者。石山云。右遶壇心中巽角順遶
T2533_.79.0132a18: 安二尊位一想レ之御口決云。宗叡請二來賢劫十
T2533_.79.0132a19: 六尊一。於二彼輪壇外一賢劫千佛中十六爲二上
T2533_.79.0132a20: 首一文准二此文者。擧二上首一攝二眷屬一歟云云問。
T2533_.79.0132a21: 三千佛中何不擧二過未諸佛一乎答。御口云。
T2533_.79.0132a22: 擧二現在一顯二過未一歟。又祕傳云。爲レ顯二三世常
T2533_.79.0132a23: 住義一唯擧二現在一。過未諸佛常住如二現在一故
T2533_.79.0132a24: 云云問。於二膝上一印二四處一方如何答。自二左
T2533_.79.0132a25: 膝一至二右膝一。大横分二四處一。又於二四處一各竪
T2533_.79.0132a26: 指サセハ二四處一。十六處也。廣澤分二四處一。各於二一
T2533_.79.0132a27: 處一四處指レ之也。二十天印處二義可レ准レ之
T2533_.79.0132a28: 十六尊略頌
T2533_.79.0132a29: 東 慈氏 不空眼 除蓋障 除憂闇
T2533_.79.0132b01: 南 香象 大精進 金剛幢 智幢
T2533_.79.0132b02: 西 無量光 賢護 網明 月光
T2533_.79.0132b03: 北 文珠 智積 金剛藏 普賢
T2533_.79.0132b04:   私云。北方四菩薩石次次第也。廣次列藏・
T2533_.79.0132b05: 文殊・智・普賢也
T2533_.79.0132b06: 二十天 四次云。次以二h@u@m字一想二二十天位所
T2533_.79.0132b07: 印儀式一如レ前。但斷左遶誦二h@u@m字一二十反是
T2533_.79.0132b08: 也。此略法耳。今別欲用二各各印眞言一在レ後
T2533_.79.0132b09: 文私云。但改二左遶一者。觀想中十六尊順遶
T2533_.79.0132b10: 故。今二十天逆遶故云レ改也。倶從二東北角一
T2533_.79.0132b11: 始レ之。順逆遶二十六尊内二十天外一也。各各
T2533_.79.0132b12: 印言者。十六尊二十天各各有二印言一也。四次
T2533_.79.0132b13: 下并廣澤次第具出レ之。眞興云。然者各各印
T2533_.79.0132b14: 眞言如二胎藏界一文八次云。一師說云。右拳安
T2533_.79.0132b15: レ腰。以二左拳一從レ前至二左方傍一安二五處一。毎レ方
T2533_.79.0132b16: 合二十天位。或云。以二左拳一從二右方前一向二於
T2533_.79.0132b17: 左方一指二五處一。想三壇外院四方安二二十天位一。
T2533_.79.0132b18: 自然具二三面一也。或師說云。以レ拳覆點如レ上。
T2533_.79.0132b19: 前行者至二東北一立以二右手一誦レh@u@m五處點レ之
T2533_.79.0132b20: 一面各五處。四角二十處略抄
T2533_.79.0132b21: 二十天略頌
T2533_.79.0132b22: 東 那羅延 矩摩羅 金剛摧 梵天
T2533_.79.0132b23:   帝釋
T2533_.79.0132b24: 南 日天 月天 金剛食 彗星 熒惑
T2533_.79.0132b25: 西 羅刹 風天 金剛 依天 火天 多
T2533_.79.0132b26:   聞
T2533_.79.0132b27: 北 金剛面 炎魔 金剛調伏 歡喜
T2533_.79.0132b28:   水天
T2533_.79.0132b29: 理抄云。金剛界不空所圖出歟。台藏善無畏
T2533_.79.0132c01: 以二梵本一與二一行一出レ之歟云云愚云。下文又云。
台藏一行阿闍梨
T2533_.79.0132c02: 圖出
云云
又云。台藏ヲウタン草金剛界寶生草
T2533_.79.0132c03: 也云云食送者。寶草地也云云供物置レ此也
T2533_.79.0132c04: 云云
T2533_.79.0132c05: 報恩院御記云。三尊九會者。北方三會。後人
T2533_.79.0132c06: 圖加レ之云云謂理趣會降三世三昧耶會也。
T2533_.79.0132c07: 此三尊皆異故云二三尊一也云云
T2533_.79.0132c08: 金剛界發惠鈔中
T2533_.79.0132c09:
T2533_.79.0132c10: 金剛界發惠鈔下
T2533_.79.0132c11:
T2533_.79.0132c12:   釋頼瑜記
T2533_.79.0132c13: 三摩耶會 生起云。修習諸尊事業一之竟。
T2533_.79.0132c14: 今當レ驚二覺諸尊本誓一故。次入二三昧耶會一。結二
T2533_.79.0132c15: 諸尊三昧耶印一文私云。修習諸尊事業者。羯
T2533_.79.0132c16: 磨會也。五重結護云。羯磨會三摩耶會如來
T2533_.79.0132c17: 自受法樂之事也。又通二初心行一者。自行已
T2533_.79.0132c18: 滿。究竟佛位法性境界之事一文私云。初意今
T2533_.79.0132c19: 此二會是說下如來安二住此二種功徳一常恒自
T2533_.79.0132c20: 受法樂上也。後意示下行者初心修二此如來功
T2533_.79.0132c21: 徳一。自行圓滿遂究竟佛果境界一之義上也
T2533_.79.0132c22: 問。凡六會曼荼皆引入弟子一之軌則。濟度衆
T2533_.79.0132c23: 生一之方便也。故指歸釋二羯磨儀則一云。爲二
T2533_.79.0132c24: 弟子一受下速證菩薩地一法上。又釋二三昧耶儀軌一
T2533_.79.0132c25: 云。爲二弟子一受二四種眼一四種眼法者。四無量心
歟。故瑜祇經云。以レ眼起
T2533_.79.0132c26: レ慈。以レ眼起レ悲。以レ眼起レ喜。以レ眼
起レ捨。但於二一切時處一用二四種眼法一
何違二此等文
T2533_.79.0132c27: 理一。云二自受法樂事一乎 答。羯三等曼荼雖二
T2533_.79.0132c28: 自受法樂事一。傳法者傳持利二未來衆生一。故云二
T2533_.79.0132c29: 引入弟子等一也。後釋云二又通初心行者等一。即
T2533_.79.0133a01: 此意也。故大日經於二當來世時一劣惠諸衆
T2533_.79.0133a02: 生&MT01303;。金剛頂經說。汝等將來爲二最上乘者一。良
T2533_.79.0133a03: 有レ以也。具如下五重結護抄記之。八卷次第
T2533_.79.0133a04: 云。私云。案二略出經一。羯磨三摩耶供養會等
T2533_.79.0133a05: 同二儀軌之列一。教王經先說二三摩耶會一。次安二
T2533_.79.0133a06: 羯磨會一。唯脱二供養一云云私云。教王經第三卷
T2533_.79.0133a07: 先說二三摩耶會印言一。次明二羯磨會印一。然第二
T2533_.79.0133a08: 卷等云二羯磨會言一。前後難レ定耳
T2533_.79.0133a09: 先作二内縛五古印一者 問。諸流次第不レ出二
T2533_.79.0133a10: 此印言一。何用二此印言一乎 答。次第注云。依二
T2533_.79.0133a11: 師傳一用二此印言一云云 問。石山次第無二此印
T2533_.79.0133a12: 言何師傳耶 答。私云。羯磨會既用二總印
T2533_.79.0133a13: 言一。三昧耶會何不レ爾矣就レ中略出教王二經
T2533_.79.0133a14: 於二此會初一出二金剛合掌金剛縛二印一矣又惠
T2533_.79.0133a15: 運記云。先金剛合掌誦二眞言一曰。唵嚩日羅朗
T2533_.79.0133a16: 闍梨。次不レ解二前金剛掌一轉二成轉一。其眞言曰。
T2533_.79.0133a17: 唵嚩日羅滿陀文中院二卷次第又用二二箇印
T2533_.79.0133a18: 言一。但初眞言唵嚩日闌二合惹哩云云或云石山次
第也
T2533_.79.0133a19: 私云。三昧耶會者。以二三摩耶戒印一爲レ本。諸
T2533_.79.0133a20: 印中合掌縛是印母故。初用二此印言一有二其
T2533_.79.0133a21: 理一歟。故即身義云。又以二二手一和合金剛縛
T2533_.79.0133a22: 發二生成印一。是亦名二三昧耶智印一文然今用二五
T2533_.79.0133a23: 古印金薩明一。是三十七尊總印言故歟。想三舌
T2533_.79.0133a24: 上有二h@u@m字一者。問。前會心月觀レ杵。今何舌上
T2533_.79.0133a25: 觀レ字耶。於レ心此表二本誓語言相一故云レ觀二
T2533_.79.0133a26: 於舌一文私云。事業是心所作故羯磨杵ヲ觀レ心。
T2533_.79.0133a27: 種子即口所說故舌上觀二h@u@m字一也
T2533_.79.0133a28: 大日如來四卷次第云。由二大智契一故能
T2533_.79.0133a29: 入二佛智一文略出經云。此是毘盧遮那金剛自
T2533_.79.0133b01: 在契。由二佛隨念契一故能證二菩提一。文御口決
T2533_.79.0133b02: 云。此會諸尊皆外縛爲二印母一云云教王經云。
T2533_.79.0133b03: 諸三昧耶印皆生二金剛縛一文便成二金剛縛忍
T2533_.79.0133b04: 願如劍形等一者。或云。此印表二五智五大冥合
T2533_.79.0133b05: 總體佛身一也。與二勝身印一同レ之。自受用身故
T2533_.79.0133b06: 云二勝身一也。但此勝身者。自在宮證得。故云二
T2533_.79.0133b07: 自在契一也。忍願如二劍形一者。切二無明根一名二劍
T2533_.79.0133b08: 印一。即備二智用一爲レ名。安然習二塔印一。予習二佛
T2533_.79.0133b09: 身印一。五佛灌頂中大日劍印一印也。又勝身
T2533_.79.0133b10: 三昧耶印同印也。凡金剛界成佛無レ非二勝身
T2533_.79.0133b11: 三昧一勝身三昧印諸尊通印也。用二金輪印一總
T2533_.79.0133b12: 即別名云云私案。地水叉交表二生死淤泥一
T2533_.79.0133b13: 水土合作
レ泥故
菩提智火燒二盡煩惱薪一。似二利劍破
T2533_.79.0133b14: 物。故二火作レ劍也。智火増コトハレ用依二風力一故
T2533_.79.0133b15: 二風附二火背一。智火依二風力一斷二破煩惱生死一。
T2533_.79.0133b16: 得二理智不二妙果一故禪智交也。仁海云。或人
T2533_.79.0133b17: 云。此會大日印表二塔形一也
T2533_.79.0133b18: 對受記云。三昧耶大日印表二三昧耶一。三昧耶
T2533_.79.0133b19: 即是塔也。印說文中指如二劍形一者。只說二印
T2533_.79.0133b20: 形一也。非レ表レ劍也云云私云。是表二劍形一也。大
T2533_.79.0133b21: 勝金剛印如レ頂者。口傳云。劍形也。是大日如
T2533_.79.0133b22: 來大惠刀歟。此智最上智故云レ如レ頂也。此印
T2533_.79.0133b23: 同二寶冠印一故。又表二佛頂形一歟云云
T2533_.79.0133b24: 阿閦佛 略出云。阿閦鞞佛三摩耶契。由二薩
T2533_.79.0133b25: 埵金剛契一故能爲二一切契尊主一文忍願竪如
T2533_.79.0133b26: レ針者。或口云。是獨古印也。非二常獨古義一。是
T2533_.79.0133b27: 表二獨一法身義一故本軌云二大身印一也
T2533_.79.0133b28: 寶生佛 略出云。由二寶金剛契一故得二一切寶
T2533_.79.0133b29: 主一文忍願屈如二寶形一者。寶生三摩耶形。可
T2533_.79.0133c01: レ知レ之
T2533_.79.0133c02: 無量壽 略出云。由二法金剛契一故得二佛法
T2533_.79.0133c03: 藏一文忍願如二蓮葉一者。彌陀三摩耶形。可レ知
T2533_.79.0133c04: レ之
T2533_.79.0133c05: 不空佛 略出云。由二羯磨金剛契一故能作二一
T2533_.79.0133c06: 切事業一。忍願入掌等者。或口決云。是羯磨印
T2533_.79.0133c07: 形月輪上置二羯磨一也。二大二小指羯磨形也。
T2533_.79.0133c08: 二頭二無明指二月輪形一也。二中指羯磨臍也
T2533_.79.0133c09: 云云
T2533_.79.0133c10: 金剛波羅蜜等 私云。四波羅蜜印功徳同二
T2533_.79.0133c11: 四佛一故不二別說一。或云。四波印同レ前。但四佛
T2533_.79.0133c12: 印柔軟作レ之。四佛是四智圓滿之體。四波即
T2533_.79.0133c13: 四智事業令二成就一也
T2533_.79.0133c14: 金剛薩埵 略出云。由薩埵契一故得レ成二金
T2533_.79.0133c15: 剛薩埵身一文教王云。結二薩埵金剛一則成二持
T2533_.79.0133c16: 金剛一文此薩埵印云二五智杵印一也
T2533_.79.0133c17: 金剛王 略出云。由二金剛鉤契一故能召二諸執
T2533_.79.0133c18: 金剛一文
T2533_.79.0133c19: 教王云。即能召二一切佛一文
T2533_.79.0133c20: 金剛愛 略出云。由二金剛愛染契一故能示二
T2533_.79.0133c21: 一切佛法一文教王云。勝指交染二愛一切佛法一
T2533_.79.0133c22: 云云私云。勝指者。二頭指歟。此尊印二頭指
T2533_.79.0133c23: 交故。前羯磨會中出二愛菩薩徳一云。金剛妻
T2533_.79.0133c24: 亦能染著者。此會釋既云三能示二一切佛法一。
T2533_.79.0133c25: 又云。染二愛一切佛法一。非二世間男女染著義一。
T2533_.79.0133c26: 以レ此爲二良證一矣
T2533_.79.0133c27: 金剛喜 略出云。是名二金剛踴躍薩埵三摩
T2533_.79.0133c28: 耶契一。由二金剛善哉契一故能令レ歡喜諸佛一文
T2533_.79.0133c29: 二度彈指間誦二眞言一。當流廣澤不同。如二先會
T2533_.79.0134a01: 記一矣教王經云。如二彈指勢皆以二善哉一令二歡
T2533_.79.0134a02: 喜一文歡喜彈指義也。以二善哉一彈指故可二兩
T2533_.79.0134a03: 度一也。或准二釋論一。取引維摩經并大日經中
T2533_.79.0134a04: 置二三種善哉一。三度彈指何怪。對受記云。三彈
T2533_.79.0134a05: 指文
T2533_.79.0134a06: 金剛寶 略出云。金剛菩薩三摩耶契。由二寶
T2533_.79.0134a07: 契一故得二佛灌頂位一文
T2533_.79.0134a08: 金剛光 略出云。金剛光菩薩三摩耶契。由二
T2533_.79.0134a09: 金剛威光契一故得二金剛威光一文教王云。則
T2533_.79.0134a10: 獲二正法威徳光一文
T2533_.79.0134a11: 金剛幢 略出云。金剛表刹亦名二金
剛状一
菩薩三
T2533_.79.0134a12: 摩耶契。由二金剛幢契一故能施漏二一切願一者文
T2533_.79.0134a13: 私云。寶幢是依生中依報攝。故云二表刹菩
T2533_.79.0134a14: 薩一歟
T2533_.79.0134a15: 金剛咲 略出云。金剛可愛菩薩三摩耶契。
T2533_.79.0134a16: 由二金剛咲一故能共二一切佛一咲文教王云。獲二
T2533_.79.0134a17: 得如來微妙咲一文或口傳云。進力禪智如二寶
T2533_.79.0134a18: 形一。忍願外縛四指並竪如レ幢。略出云。此名二
T2533_.79.0134a19: 表刹印一文
T2533_.79.0134a20: 金剛法 略出云。金剛眼菩薩三摩耶契。由二
T2533_.79.0134a21: 金剛寶契一故能持二金剛法一文私云。法菩薩觀
T2533_.79.0134a22: 音歟。彌陀有二水生眼稱一。故觀音云二金剛眼菩
T2533_.79.0134a23: 薩一歟。教王云。能淨二非法一皆清淨文私云。觀
T2533_.79.0134a24: 音有二自性清淨徳一故
T2533_.79.0134a25: 金剛利 略出云。金剛劍菩薩三摩耶。契由二
T2533_.79.0134a26: 金剛利劍契一故得二佛最上慧一文此利菩薩文
T2533_.79.0134a27: 殊也。文殊以二八不利劍一爲二三摩耶形一。故就二
T2533_.79.0134a28: 三摩耶一立レ名。中約レ體云二金剛劍一。據レ用云二金
T2533_.79.0134a29: 剛利一也。教王云。能斷二一切苦受業一文略出
T2533_.79.0134b01: 依レ體云二得惠一。教王就レ用云二斷苦一也
T2533_.79.0134b02: 金剛因 略出云。金剛輪菩薩三摩耶契。由二
T2533_.79.0134b03: 金剛輪契一故能轉二妙法輪一文私云。此菩薩
T2533_.79.0134b04: 轉二妙法輪一故云二金剛輪菩薩一也。法輪義如二
T2533_.79.0134b05: 倶舍等釋一矣教王云。於二曼荼羅一爲二主宰一文
T2533_.79.0134b06: 主宰我義。自在義。說法自在無二等比一故歟。
T2533_.79.0134b07: 四竪五竪交者。本軌文也。石次云。謂四者
T2533_.79.0134b08: 第四二指也。五者第五二指也。謂二手金剛
T2533_.79.0134b09: 縛シテ二無名指置立。二小指立相交是也文
T2533_.79.0134b10: 問。今印文忍願復入レ縛文寧非三二中入二縛
T2533_.79.0134b11: 内一乎。故廣次云。本縛水入レ縛。地ヲ立交文智
T2533_.79.0134b12: 證瑜伽記云。因印中入レ縛文此等文非二中
T2533_.79.0134b13: 入二縛内一乎 答。御口決如二石山記一。檜尾口
T2533_.79.0134b14: 決・中院次第又爾也。御作梵字次第云。外縛
T2533_.79.0134b15: 二va@m立合。二a相交。右上文但忍願復入レ縛
T2533_.79.0134b16: 者。本記文也。彼記上說二利菩薩印一云。由レ縛
T2533_.79.0134b17: 竪忍願文外縛立二忍願一。今又作レ縛故云二復
T2533_.79.0134b18: 入縛一。非レ入二縛内一也。復字可レ思レ之。廣次等
T2533_.79.0134b19: 恐似レ失二復字起盡一歟
T2533_.79.0134b20: 金剛語 略出云。金剛語言菩薩三摩耶。
T2533_.79.0134b21: 由二金剛語言契一故得二佛語言悉地一文教王云。
T2533_.79.0134b22: 共預二諸佛談語論一文禪智開優附者。石次
T2533_.79.0134b23: 云。以二二大指一優附二各頭指一文八四云。開二
T2533_.79.0134b24: 禪智一付二進力第二文一文
T2533_.79.0134b25: 金剛業 略出云。毘首羯磨菩薩三摩耶契。
T2533_.79.0134b26: 由二金剛羯磨契契一故速得二最上成就一文教
T2533_.79.0134b27: 王云。&T052396;二行一切一而自在等二同金剛業一文口
T2533_.79.0134b28: 決云。此印羯磨輪轉形也。故略出云。以二定
T2533_.79.0134b29: 度一押二壇惠度一。爲二羯磨跋折羅一。此名二毘首羯
T2533_.79.0134c01: 磨菩薩一云云
T2533_.79.0134c02: 金剛護 略出云。勇猛菩薩三摩耶契。由二金
T2533_.79.0134c03: 剛鎧契一故得レ爲二金剛身一文教王云。堅持二金
T2533_.79.0134c04: 剛護一成身如二金剛一文私云。針非常針一。甲端
T2533_.79.0134c05: 似レ針故云二鎧契一。鎧甲冑一具故金剛牙。略出
T2533_.79.0134c06: 云。由二金剛夜叉契一故得レ同二金剛夜叉一文私
T2533_.79.0134c07: 云。以二牙印一噉破二一切怨敵惡魔等一。故教王
T2533_.79.0134c08: 云。金剛牙勝印能摧二諸惡魔一文又云。誦二捨
T2533_.79.0134c09: 咄嚕縛乞叉一。能嗔二一切怨敵者一文
T2533_.79.0134c10: 金剛拳 略出云。由二金剛拳契一故得成二就一
T2533_.79.0134c11: 切契一文教王云。得二一切妙悉地一文私云。金
T2533_.79.0134c12: 剛拳菩薩位圓滿十六徳一故即大日也。故云二
T2533_.79.0134c13: 後十六生成正覺一。故云二得一切妙悉地一也
T2533_.79.0134c14: 金剛嬉 略出云。金剛愛即嬉戲
妓也
密供養天
T2533_.79.0134c15: 三摩耶契由二金剛嬉戲妓契一故獲二得大喜樂一
T2533_.79.0134c16: 文
T2533_.79.0134c17: 金剛鬘 略出云。由二金剛鬘契一故得二受佛灌
T2533_.79.0134c18: 頂一文前印ヲ展當レ額散者。石次云。謂不レ改二先
T2533_.79.0134c19: 印一。上當レ額是也文檜尾運記
同レ之
廣次云。大指立展
T2533_.79.0134c20: 當レ額文彼記云。外縛兩空直立展當レ額云云
T2533_.79.0134c21: 略出云。如二本縛一長申二二臂一爲鬘文教王云。
T2533_.79.0134c22: 展臂各爲レ鬘文私云。繋鬘受灌頂者。擬下五佛
T2533_.79.0134c23: 灌頂後作二四佛繋鬘一之義上歟
T2533_.79.0134c24: 金剛歌 略出云。由二金剛歌詠契一故得二佛讃
T2533_.79.0134c25: 詠法一文廣次云。當具二如來辯一文
T2533_.79.0134c26: 金剛舞 略出云。由二金剛舞契一故得二佛攝
T2533_.79.0134c27: 護一。賜以二供具一文廣次云。當レ得二如來意生身一
T2533_.79.0134c28: 文私云。意生身是變易身名也。今不レ爾歟
T2533_.79.0134c29: 金剛香 略出云。由二金剛燒香契一故能縈一
T2533_.79.0135a01: 潔一切界一也文廣次云。妙香雲周法界一文
T2533_.79.0135a02: 金剛花 略出云。由二金剛花契一故得レ令二世
T2533_.79.0135a03: 間隨順一文廣次云。由二芬馥花供養一證二如來
T2533_.79.0135a04: 四八相一文
T2533_.79.0135a05: 金剛燈 略出云。燈供養三摩耶契。由二金剛
T2533_.79.0135a06: 光明契一故得二佛五眼一文
T2533_.79.0135a07: 金剛塗 教王云。舒展如二塗勢一得二妙香一文
T2533_.79.0135a08: 廣次云。能除二一切厄惡一文
T2533_.79.0135a09: 金剛鉤 略出云。由二金剛都印主契一故能
T2533_.79.0135a10: 攝召一切一文
T2533_.79.0135a11: 金剛索 略出云。由二金剛羂索契一故能引二入
T2533_.79.0135a12: 一切一文
T2533_.79.0135a13: 金剛&T054752; 略出云。由二金剛&T054752;契一故能制縛一
T2533_.79.0135a14: 切一文
T2533_.79.0135a15: 金剛鈴 略出云。由二金剛召入契一故能成三就
T2533_.79.0135a16: 攝二入一切一文問。羯磨三摩二會三十七尊
T2533_.79.0135a17: 爲一一轉一如何 答。眞興云。准道場觀一但是
T2533_.79.0135a18: 一佛。爲二利生一故互爲二主伴一。即是行者所成
T2533_.79.0135a19: 一佛爲レ顯三事業及與二本誓一。分二三十七一各別
T2533_.79.0135a20: 示現。復不レ廢二各別化佛一。爲二自分身一。此則平
T2533_.79.0135a21: 等意趣之門也云云此義不レ論二二會一多一。三
T2533_.79.0135a22: 十七尊一尊義也。私案。二會相望又可レ有二
T2533_.79.0135a23: 一多義一歟。若依二諸尊體一可レ一。若依二相状一
T2533_.79.0135a24: 者。可レ別。印言別故
T2533_.79.0135a25: 大供養會 生起云。驚覺本誓一已了。今當二
T2533_.79.0135a26: 奉供一。故次大供養會。於二供物中一諸尊加持
T2533_.79.0135a27: 故有二諸尊印明一。又供物莊嚴種種不同故有二
T2533_.79.0135a28: 散花等種種印明一未詳。云云問。供養行相如
T2533_.79.0135a29: 何 答。本軌云。次大供養契供養諸如來一文
T2533_.79.0135b01: 檜尾記云。次大供養契供養如來一。是故應下
T2533_.79.0135b02: 作二供養會印眞言一。而供中養曼荼羅諸尊上也文
T2533_.79.0135b03: 五重結護云。供養會眞言門菩薩以二大智心一
T2533_.79.0135b04: 發二行大佛事一之行相也文八卷次第云。或
T2533_.79.0135b05: 云。供養會爲二妙觀察智一。即自他平等供養事
T2533_.79.0135b06: 業也云云覺超云。密
抄同レ之
問。供養能取分別如何
T2533_.79.0135b07:   答。或云。大日四波羅蜜爲二所供一。十六已下
T2533_.79.0135b08: 爲二能供一。若依二此義一者。儀軌供養諸如來者。
T2533_.79.0135b09: 限二大日四波一歟。故心要云。十六菩薩持二器
T2533_.79.0135b10: 印一爲二如來一。作二大佛事一取意或大日一尊爲二
T2533_.79.0135b11: 所供一。四波以下爲二能供一也云云私云。准二檜
T2533_.79.0135b12: 尾釋軌者。行者作二印言一爲二能供養一。曼荼三
T2533_.79.0135b13: 十七尊爲二所供養一也。但諸如來者。若約二果
T2533_.79.0135b14: 門一者。三十七尊皆如來故 問。若爾可レ有二
T2533_.79.0135b15: 五供養義一乎 答。大原口決云。大供養者。
T2533_.79.0135b16: 供養有二二義一。一者出纒供養。謂諸佛互供二養
T2533_.79.0135b17: 之一給也。如三大日供四佛一。四佛供二大日一也。二
T2533_.79.0135b18: 在纒供養。如二諸佛自受用三摩地一。冥二加一
T2533_.79.0135b19: 切有&T013530;一。以二三十七尊一三摩地智業一切衆生
T2533_.79.0135b20: 也。即是諸佛宜二在纒之一切如來供養給一也。
T2533_.79.0135b21: 凡居二出障圓明之位一。是名二出纒如來一。一切有
T2533_.79.0135b22: &T013530;在纒垢之中ナルヲ名二在纒如來一也云云應下結二
T2533_.79.0135b23: 金剛縛一印相從レ心起上者。石山四卷次第六
T2533_.79.0135b24: 云。理須下應結二金剛掌及縛一爲始也。儀軌存
T2533_.79.0135b25: レ略故唯云二金剛縛一也。是掌及縛當二於心一作
T2533_.79.0135b26: 故。文云。印相從レ心起也文御口決云。此會
T2533_.79.0135b27: 印皆金剛縛。此縛印是心月輪也。從二此心
T2533_.79.0135b28: 月輪一流二出各各三摩耶形一爲二供養一。故云二印
T2533_.79.0135b29: 相從レ心起一也。因論云。又仰云。内縛日輪。外
T2533_.79.0135c01: 縛月輪也。以二日月一配二兩部一時。日ヲ爲レ胎。以
T2533_.79.0135c02: レ無二圓缺一同二本有理性一故月ヲ同レ金。以二月十
T2533_.79.0135c03: 六分一類二十六大生一故。又以二日月一類二定慧一
T2533_.79.0135c04: 時。日惠金也。月定胎也。又此流金界ヲ習二從
T2533_.79.0135c05: 本垂迹曼荼羅一。果曼荼羅故。胎藏習二從因至
T2533_.79.0135c06: 果曼荼羅一。因曼荼羅故已上傍
論也
私云。本軌三摩
T2533_.79.0135c07: 耶會初云。先合二金剛掌一。便成二金剛縛一文今文
T2533_.79.0135c08: 准レ彼歟。依レ之中院次第二會倶用二二印二
T2533_.79.0135c09: 明一。爲二總印言一。四次亦爾也中院所用二卷次第。
又石山作歟。未レ詳。
T2533_.79.0135c10: 又石山二卷次第二會
不レ用二二箇印言一
檜尾記。又日用二二箇印言一
T2533_.79.0135c11: 矣但今次第唯用二後印言一。冥二儀軌文一也
T2533_.79.0135c12: &T052396;照尊 石山次第・廣澤次第其名同也。東
T2533_.79.0135c13: 西南北石山如レ次云二阿閦佛・寶生佛・彌陀
T2533_.79.0135c14: 佛・不空成就佛一也。釋云。已上五佛印口決
T2533_.79.0135c15: 所レ傳。不レ說二儀軌一也。此四佛契即四波羅蜜
T2533_.79.0135c16: 契也。更無二別四波羅蜜契一也文廣澤次第如
T2533_.79.0135c17: レ次云二金剛薩・金剛寶・金剛法・金剛業一。釋云。
T2533_.79.0135c18: 此四佛異名也文廣澤次第・御作次第等四佛
T2533_.79.0135c19: 次用二四波羅蜜印言一也。石山次第・中院等次
T2533_.79.0135c20: 第不レ用二四波印言一。儀軌中別不レ出二彼印言一
T2533_.79.0135c21: 故。大師金剛界大儀軌又不レ用二彼印言一也。
T2533_.79.0135c22: 或義云。今所レ擧四波印言也。儀軌中闕二四
T2533_.79.0135c23: 佛一也。故小島云。問。何故不レ說二四佛一。答。攝二
T2533_.79.0135c24: 四彼岸顯一而顯レ之故。心要云。此乃遮那及四
T2533_.79.0135c25: 菩薩。即同二五如來一也私云。小嶋次
第無二四佛一也
三密抄云。
T2533_.79.0135c26: 安二本軌一不レ載二四佛一。唐國阿闍梨或加二四佛
T2533_.79.0135c27: 契一。或依レ順二本軌一不レ加二四佛一云云或云。以二四
T2533_.79.0135c28: 佛言一爲二四波印言一。四佛即四波云云御口決
T2533_.79.0135c29: 云。五佛等云二羯磨會印一者。一傳云。隨在何
T2533_.79.0136a01: 尊一或云二羯磨會印一。或云二三昧耶會印一。皆於二
T2533_.79.0136a02: 此會一用二三昧耶會印一也。東前等者。東方前右
T2533_.79.0136a03: 左後ハ如レ次薩王愛・喜・阿閦四親近也。四菩
T2533_.79.0136a04: 薩皆外縛印也。印安處石山廣澤御作等皆同
T2533_.79.0136a05: 也廣澤不レ出二
薩安處一也
石山云。經文云。今次第說二十
T2533_.79.0136a06: 六供養契密語一云云今所始作レ之。十六尊契
T2533_.79.0136a07: 即是云二十六大供養一也云云略出經三云。次
T2533_.79.0136a08: 以二十六大供養契一應三供養一切如來一文
T2533_.79.0136a09: 薩 略出云。於二一切如來一。我盡以レ身奉獻。
T2533_.79.0136a10: 普皆供養作二諸事業一文
T2533_.79.0136a11: 王 又云。於二一切如來一。我盡以レ身奉獻。普
T2533_.79.0136a12: 皆供二養勝上羯磨一文
T2533_.79.0136a13: 愛 經云。於二一切如來一。盡以レ身奉獻。普供二
T2533_.79.0136a14: 養羯磨弓箭一文私云。愛鉤召義ハ以二弓箭一戈二
T2533_.79.0136a15: 遠物一取鉤召義故
T2533_.79.0136a16: 喜 經云。於二一切如來一。盡以レ身奉獻。以二善
T2533_.79.0136a17: 哉聲一普供養歡二喜事業一文
T2533_.79.0136a18: 南箭金剛
寶
石次云二金剛寶印一。作二羯磨會寶
T2533_.79.0136a19: 契一當於レ額文廣次云。縛二大頭一作レ寶云云御
T2533_.79.0136a20: 次同レ之。今次第羯磨會寶契二拳相合云云四
T2533_.79.0136a21: 卷次第羯磨會寶印ハ縛故三摩耶又爾也。故
T2533_.79.0136a22: 同二廣次印一也。委如二上記之。略出云。於二一切
T2533_.79.0136a23: 如來一身所二灌頂一。諸寶我今敬二禮金剛摩尼一文
T2533_.79.0136a24: 南右金剛
光
 石山云。作二羯磨會光契一當二於心
T2533_.79.0136a25: 上一。誦二眞言一旋轉文私云。今云二前會一指二三摩
T2533_.79.0136a26: 耶會一歟。然二會倶其印同故無レ違矣略出
T2533_.79.0136a27: 云。一切如來金剛日等。我亦敬禮熾焔威光一
T2533_.79.0136a28: 文
T2533_.79.0136a29: 南左金剛
幢
 石次云。不レ解二先印一轉二作金剛合
T2533_.79.0136b01: 掌一。安二頂上一。擧レ臂長舒文八卷次第云。師口
T2533_.79.0136b02: 云。舒二金剛縛一於二頂上一二臂如レ幢文今次第
T2533_.79.0136b03: 依二後說一。御口決又爾也。略出云。我今敬二禮
T2533_.79.0136b04: 一切如來一。如意寶珠。所求滿足。金剛勝上
T2533_.79.0136b05: 幢文
T2533_.79.0136b06: 南後金剛
咲
 石山云。不レ解二先金剛掌一下シテ當二
T2533_.79.0136b07: 於心前一。即作二金剛縛一。誦眞言一。與二終郝一當レ口
T2533_.79.0136b08: 散文廣次云。縛作散レ口文今次第云。同印
T2533_.79.0136b09: 外縛安二口上笑處一文私云。咲處者口鼻間也。
T2533_.79.0136b10: 云二人中一歟。然御口決外縛仰散レ口也。石山
T2533_.79.0136b11: 云。敬禮一切如來一作二歡喜咲一文廣次云。作二
T2533_.79.0136b12: 歡喜一者。金剛咲敬禮文略出經文云。敬禮一
T2533_.79.0136b13: 切如來一。作二歡喜一者金剛咲文
T2533_.79.0136b14: 西前金剛
法
 略出云。以二一切如來金剛法性三
T2533_.79.0136b15: 摩地一。讃嘆摩訶法音一
T2533_.79.0136b16: 西右金剛
利
 略出云。以二一切如來般若波羅蜜
T2533_.79.0136b17: 多所出語言一。隨二大音聲一讃嘆文
T2533_.79.0136b18: 西左金剛
因
 略出云。以二一切如來文字轉輪爲
T2533_.79.0136b19: レ首諸契經理趣一。讃嘆一切道場一文眞言多祭
T2533_.79.0136b20: 耶譯者。廣次按多娜耶曳云云一卷次第多
T2533_.79.0136b21: 祭耶譯文八卷次第按多娜曳云云今案二本軌
T2533_.79.0136b22: 明一并大師梵字次第同二今言一。故知。今本爲
T2533_.79.0136b23: レ勝矣略出經多娜曳云云
T2533_.79.0136b24: 西後金剛
語
 略出云。以二一切如來密語一。我今
T2533_.79.0136b25: 歌詠讃歎金剛語言一文
T2533_.79.0136b26: 北前金剛
業
 略出云。以二一切如來香雲海一。普
T2533_.79.0136b27: 皆供養作二事業一故文
T2533_.79.0136b28: 北右金剛
護
 略出云。以二一切如來種種妙花
T2533_.79.0136b29: 雲一。普供養作二事業一故文
T2533_.79.0136c01: 北左金剛
牙
 略出云。以二一切如來光明熾焔一。普
T2533_.79.0136c02: 皆供養作二羯磨一故文
T2533_.79.0136c03: 北後金剛
拳
 略出云。以二一切如來塗香雲海一。
T2533_.79.0136c04: 普皆供養作二事業一故文私云。已上十六大菩
T2533_.79.0136c05: 薩也。故經云。如レ是十六大供養契。所應作
T2533_.79.0136c06: 巳文
T2533_.79.0136c07: 散花廣次云。金
剛花菩薩
石山云。作二外金剛縛一。當二於
T2533_.79.0136c08: 心一向レ上散。如二三昧耶會散花契儀式一文略
T2533_.79.0136c09: 出云。一切如來花雲海普皆供養文今羯磨會
T2533_.79.0136c10: 花菩薩印云云文云。次結二散花契等一者。本軌
T2533_.79.0136c11: 文也。偈也。觀二察於十方一言ノ終ノ言ノ字矣。意
T2533_.79.0136c12: 生花者。天上他境花人中造花等也。水陸所
T2533_.79.0136c13: 有花者。人間蓮花黄菊等也
T2533_.79.0136c14: 燒香金剛燒
菩薩
 石山云。又作二金剛外縛一而當二
T2533_.79.0136c15: 於心一向レ下散如二三昧耶會香契儀式一文今同
T2533_.79.0136c16: 會者。羯磨會也。廣澤御作・中院等以レ傳散。
T2533_.79.0136c17: 皆三摩耶會儀式也。羯磨會以レ拳散。三昧耶
T2533_.79.0136c18: 會以レ縛散。順二印母一。供養會可レ隨レ宜歟。然供
T2533_.79.0136c19: 養會初文云。應下結二金剛縛一印相從レ心起上文
T2533_.79.0136c20: 此會又以レ*傳爲二印母一。擬二三摩耶會一。冥二本軌
T2533_.79.0136c21: 文一歟。但御口決云。一傳云。於二此會一或云二羯
T2533_.79.0136c22: 磨會印一。或云二三昧耶會印一。皆用二三摩耶會
T2533_.79.0136c23: 印一也云云略出云。以二一切如來燒香雲海一普
T2533_.79.0136c24: 皆供養文文云。又燒香等者。此又本軌文也。
T2533_.79.0136c25: 人天本體香者。人天各有レ香也。和合香者。百
T2533_.79.0136c26: 和合等也。變易香者。一種香ヲ末等也云云私
T2533_.79.0136c27: 勘二義忠釋一云。倶生香者。謂沈檀等也。與レ質
T2533_.79.0136c28: 倶起スルヲ名二倶生香一。變易香者。未熟無香。已熟
T2533_.79.0136c29: 之時名二變易香一。衆昧集聚スルヲ名二和合香一。如二飮
T2533_.79.0137a01: 食等一略抄准二此釋一。人天本體香者。倶生香
T2533_.79.0137a02: 也。人中所有沈檀等。其香與二木本質一倶起故
T2533_.79.0137a03: 云二本體香一也。天本體香例可レ知矣
T2533_.79.0137a04: 燈明金剛燈
菩薩
 石山云。如二三昧耶會燈契一儀式
T2533_.79.0137a05: 無レ異文略出云。以二一切如來燈雲海一普皆供
T2533_.79.0137a06: 養文文云等者。本軌文也。及差別光明者。准二
T2533_.79.0137a07: 下如是差別香一者。似レ指二人天光明別一歟。然
T2533_.79.0137a08: 彼云二如是一。今置二及言一。可レ指二別光明一。燈光等
T2533_.79.0137a09: 歟。可レ尋レ之
T2533_.79.0137a10: 塗香金剛塗
香菩薩
 石山云。不レ解二先契一轉作レ縛。當二
T2533_.79.0137a11: 於心上一。即解レ縛。如二三昧耶會塗香契一無レ異
T2533_.79.0137a12: 文略出云。以二一切如來塗香雲海一普皆供養
T2533_.79.0137a13: 文文云等者。本軌文也。已上四菩薩本軌列二
T2533_.79.0137a14: 花香一。經并奮軌列二香花一。又廣澤次第後二菩
T2533_.79.0137a15: 薩列二塗燈一。今次第石山等如二本軌次第一也
T2533_.79.0137a16: 問。於二今會一何不レ擧二内四供并四攝一乎 答。
T2533_.79.0137a17: 先言内四供者。八卷次第云。或師云。内四供
T2533_.79.0137a18: 菩薩攝二北方四菩藤一。或云。内四供者。成所作
T2533_.79.0137a19: 智用故以二北方四菩薩一爲二内四供一也云云眞
T2533_.79.0137a20: 興記有二二釋一。一云。業護牙拳。是業部故偏
T2533_.79.0137a21: 擧二嬉等一攝二顯業等一。故心要云。嬉鬘等四北
T2533_.79.0137a22: 方四菩薩業力所管云云二云。若依二對受一
T2533_.79.0137a23: 内供四者。成事智用故更不レ用云云此意偏
T2533_.79.0137a24: 擧二業等一略二嬉等一。初釋爲レ本云云私云。四釋
T2533_.79.0137a25: 少異。前初義擧二業等一攝二嬉等一。後初義擧二嬉
T2533_.79.0137a26: 等一攝二業等一。前後義業部四菩薩即内四供也。
T2533_.79.0137a27: 後後義擧二業部一略二内供一也。或又後義同也。
T2533_.79.0137a28: 業部即内供故更不レ出也。又大師儀軌中標二
T2533_.79.0137a29: 次十六尊一。擧二十六菩薩一。次擧二花香塗燈一結二
T2533_.79.0137b01: 外四供養一。次標二内四供養一。出二寶契嬉戲薩埵
T2533_.79.0137b02: 羯磨達摩一矣此意此五種中存二内四供一也。神
T2533_.79.0137b03: 護寺云。次八供養ハ花香塗燈寶契嬉戲薩埵
T2533_.79.0137b04: 羯磨云云此意五種中前四爲二内四供一也。御
T2533_.79.0137b05: 口決云。五種中寶類通二八供一總印言印也。
T2533_.79.0137b06: 後四種内四供也。所謂翫具嬉菩薩。寶樹鬘
T2533_.79.0137b07: 菩薩。承仕舞菩薩。觀法歌菩薩也云云私云。
T2533_.79.0137b08: 翫具用二嬉印一。嬉義分明也。寶樹以二珍寶一掛
T2533_.79.0137b09: レ樹莊嚴義同。鬘作二莊嚴一故爲二鬘菩薩一也。故
T2533_.79.0137b10: 聖位釋二羯磨會鬘菩薩一云。花鬘以爲二莊嚴一文
T2533_.79.0137b11: 承仕親近持奉義似レ舞故。觀法觀二諸法實相一
T2533_.79.0137b12: 同。花嚴云。言音實相即法輪故。故寶類
T2533_.79.0137b13: 安二中間一示レ通二内外一也。但大師屬レ内者。總ヲ
T2533_.79.0137b14: 即別屬也。次四攝者。眞興記云。能所二供所
T2533_.79.0137b15: 不レ攝故。以二無用一故略不レ說レ之。然對受云。若
T2533_.79.0137b16: 欲レ用二四攝契一者。此次安レ之文神護寺云。達
T2533_.79.0137b17: 摩三摩耶。次四攝不結亦
得云云
勸修寺記云。或師
T2533_.79.0137b18: 說三摩耶寶契等四印即四攝菩薩也。以二嬉
T2533_.79.0137b19: 戲契一爲二金剛戲一。以二三昧耶寶一爲二金剛鬘一。以二
T2533_.79.0137b20: 達摩三昧耶一爲二金剛舞一。以二劫樹一爲二普供養一
T2533_.79.0137b21: 見二圓城寺持念次第一云云私云。業部四菩
T2533_.79.0137b22: 薩ハ略出經明二香花燈塗供養一。是即外四供也。
T2533_.79.0137b23: 何云二内四供一。又云二北方四菩薩一乎。或次第
T2533_.79.0137b24: 注云。已上四供一切如來香花等已下四供。
T2533_.79.0137b25: 是世間所有花香等文然御作儀軌并小野廣
T2533_.79.0137b26: 澤次第爲二十六菩薩攝一。可レ決レ之。或梵字次
T2533_.79.0137b27: 第擧二寶類等五種一畢云。已上五佛雲海云云
T2533_.79.0137b28: 御作云云寶類外縛二
ra寶形
當二寶生印一三摩
耶會
劫樹外縛
立二
T2533_.79.0137b29: ra阿閦印
也云云
羯磨外縛akha合立二
ra入掌中云云
當二不空成就印一。
T2533_.79.0137c01: 達摩外縛合二ra如二
蓮葉形一文
當二彌陀一。嬉等翔磨會嬉
印也云云
以二
T2533_.79.0137c02: 此尊一可レ配二大日一歟。此意非二内四供一。又非二四
T2533_.79.0137c03: 攝一也
T2533_.79.0137c04: 寶類廣云。金剛寶印。御
作云。三摩耶寶契
 石山云。作二三昧耶會
T2533_.79.0137c05: 寶生如來契一當二於額一文八次云。師云。金剛
T2533_.79.0137c06: 縛忍願竪テ頭ヲ屈如二寶形一。或云。金剛縛進力
T2533_.79.0137c07: 禪智寶形是文今就二初說一御作次第又爾。文
T2533_.79.0137c08: 云等者。本軌文也。略出云。以二一切如來覺分
T2533_.79.0137c09: 寶莊嚴具雲海一普皆供養文心要云。結二金剛
T2533_.79.0137c10: 寶印一供養。令二有&T013530;所求ヲ滿足一文廣次二經
文合擧
私
T2533_.79.0137c11: 云。今次第約二所供一立レ名。廣御等依レ印爲レ稱
T2533_.79.0137c12: 矣
T2533_.79.0137c13: 翫具金剛嬉戲
嬉戲契
 石山云。低首於レ左三反。此
T2533_.79.0137c14: 印契一同二羯磨會嬉印一也文八次云。師云。二
T2533_.79.0137c15: 拳各腰安。側頭小低是。或說云。舒二金剛
T2533_.79.0137c16: 縛一當二心上一三度旋轉文今就二初說一也文云等
T2533_.79.0137c17: 者。本軌文也。略出云。以二一切如來所戲笑
T2533_.79.0137c18: 遊翫最上喜樂雲海一。周&T052396;供養文心要云。金
T2533_.79.0137c19: 剛伎樂歌讃諷誦簫瑟箜篌微妙法音以爲二
T2533_.79.0137c20: 供養一文私云。今名依二本軌翫笑妓樂具文一。
T2533_.79.0137c21: 取二上下二字一爲レ名也。廣次等依レ印也。今
T2533_.79.0137c22: 眞言有レ異。青龍寺兩卷本云。唵薩嚩怛他
T2533_.79.0137c23: 引誐多努跢羅嚩日路二合餘勺與二今略一同
T2533_.79.0137c24: 私云。東寺所
傳本是也
六卷經唵薩嚩婆怛他掲多阿努
T2533_.79.0137c25: 怛羅跋折嚕。餘勺與二今略一同。又八卷次第
T2533_.79.0137c26: 云。或說云。大興善寺翻經院本所レ載眞言亦
T2533_.79.0137c27: 與レ此同私云。今台山所
傳本是也云云
T2533_.79.0137c28: 寶樹劫樹印薩埵
三摩耶
 石山云。作二三昧耶會阿閦
T2533_.79.0137c29: 尊印契一當二於心一文諸說皆
同也
文云者本軌文也。
T2533_.79.0138a01: 略出云以二一切如來無上金剛喩三摩地一修二
T2533_.79.0138a02: 習上妙飮食衣服雲海一文心要云。次結二劫樹
T2533_.79.0138a03: 印一。能令三諸有&T013530;能滿二殊勝之願一。百千珍寶翫
T2533_.79.0138a04: 弄諸物名衣上服。凡有ルハ二所須一於二此樹間一得二
T2533_.79.0138a05: 滿足一。無レ有二乏少一文私云。劫樹名經軌文分
T2533_.79.0138a06: 明。故略出經注云。西方國五長者。以二種種花
T2533_.79.0138a07: 香瓔珞&T069440;一掛二樹上一。布二施一切一。此名二劫樹一文
T2533_.79.0138a08: 今寶樹者。以二一切寶一掛レ樹故云レ爾也。故廣
T2533_.79.0138a09: 次云。以二一切寶物一掛レ樹之名文
T2533_.79.0138a10: 承仕羯磨三
昧耶
石山云。作二三昧耶會不空成就
T2533_.79.0138a11: 印一當二於心上一文廣次云。縛二地空一合竪ニ忍願ヲ
T2533_.79.0138a12: 入レ掌。又不レ入文八次有二二說一。同二廣次一也。文
T2533_.79.0138a13: 云者。本軌文也。略出云。以二自身一奉獻一切
T2533_.79.0138a14: 如來一。雲海普皆供養文心要云。於二虚空藏
T2533_.79.0138a15: 中レ所レ有一切諸如來我皆承仕供養。一一佛
T2533_.79.0138a16: 前想二有此身一瞻禮供養。今稱又依二經軌承仕
T2533_.79.0138a17: 文一也
T2533_.79.0138a18: 觀法達摩三
昧耶
 石山云。作二三昧耶會觀自在王
T2533_.79.0138a19: 印一而當二於心上一云云八次云。師云如上
出
或云。
T2533_.79.0138a20: 觀自在王如來定印文文云云者。本軌文
T2533_.79.0138a21: 也。略出云。以二一切如來心一奉獻雲海一。普皆
T2533_.79.0138a22: 供養文心要云。當レ作二思惟一。我今此身與二諸
T2533_.79.0138a23: 佛菩薩身一等觀。法實性無レ有二差別一。更無二異
T2533_.79.0138a24: 相一。即同二一切如來之身一也文今觀法者。依二經
T2533_.79.0138a25: 軌觀諸法實性之文一也
T2533_.79.0138a26: 布施寶幢三
昧耶
石山云。作二三昧耶會寶生印一當二
T2533_.79.0138a27: 於心上一。誦二布施波羅蜜多眞言一也。廣次云。
T2533_.79.0138a28: 縛二風空一作レ寶地水共開立文八卷次第有二二
T2533_.79.0138a29: 說一。師說同二廣次一。或說同二今次第一也。文云者。
T2533_.79.0138b01: 本軌文也。略出云。以二一切如來大金剛寶
T2533_.79.0138b02: 生檀波羅蜜雲海一普皆供養文心要云。檀波
T2533_.79.0138b03: 羅蜜者。爲二是寶部所レ收。亦由二住無檀施等一。
T2533_.79.0138b04: 虚空界一切有&T013530;所求之者ニ隨二意願一皆施與
T2533_.79.0138b05: 之一文今布施者。約レ行立レ稱。廣次依印爲レ名。
T2533_.79.0138b06: 自下准之
T2533_.79.0138b07: 淨戒香身
契
 石山云。作二三昧耶會塗香印一當二
T2533_.79.0138b08: 於心上一。誦二戒波羅蜜多眞言一也諸說
同
文云者。
T2533_.79.0138b09: 本軌文也。略出云。以二一切如來無上菩提所
T2533_.79.0138b10: 生義戒波羅蜜多雲海一普皆供養文心要云。
T2533_.79.0138b11: 戒波羅蜜者。三聚淨戒一切戒行皆攝律義
T2533_.79.0138b12: 所管。由二持戒一故獲得身口意清淨果報一。此
T2533_.79.0138b13: 即同二毘盧遮那如來體一略抄
T2533_.79.0138b14: 安忍羯磨解
地契
石山云。作二羯磨會阿閦佛印一誦二
T2533_.79.0138b15: 忍辱波羅蜜多眞言一也文廣次
等同
文云等者。本軌
T2533_.79.0138b16: 文也。略出云。以二一切如來無上大法覺悟忍
T2533_.79.0138b17: 辱波羅蜜多雲海一普供養文心要云。忍辱波
T2533_.79.0138b18: 羅蜜者。有二五義一。一伏忍。二信忍。三順忍。四
T2533_.79.0138b19: 無生忍。五寂滅忍。由レ持二忍辱波羅蜜一故。所
T2533_.79.0138b20: 生之處令レ得二端正果報一。眷屬圍繞略抄
T2533_.79.0138b21: 精進闘勝精
進契
 石山云。作二三昧耶會金剛護菩
T2533_.79.0138b22: 薩印一而當二於心上一。誦二精進波羅蜜眞言一也文
T2533_.79.0138b23: 八次云。師云。金剛縛進力如レ針當レ心。或
T2533_.79.0138b24: 云。縛以當レ額即作レ拳。進力前後縈如レ縵文
T2533_.79.0138b25: 廣次同二或說一矣文云者。本軌文也。略出云。
T2533_.79.0138b26: 以二一切如來不レ捨二生死一大精進波羅蜜多雲
T2533_.79.0138b27: 海一普皆供養。廣次云。毘梨耶波羅蜜須下被二
T2533_.79.0138b28: 精進鎧鉀一摧中懈怠之魔上。三千威儀八萬細行
T2533_.79.0138b29: 皆由レ持二是戒一文眞言中努怛羅句四卷略出
T2533_.79.0138c01: 經闕二此句一。一卷兩卷軌倶有二此句一矣
T2533_.79.0138c02: 禪定三摩
地契
 石山云。作二羯磨會無量壽印一誦二
T2533_.79.0138c03: 禪定波羅蜜眞言一也廣次
等同
文云者。本軌文也。
T2533_.79.0138c04: 略出云。以二一切如來無上大安樂住禪定波
T2533_.79.0138c05: 羅密雲海一普皆供養文廣次云。禪定波羅蜜
T2533_.79.0138c06: 調伏煩惱隨煩惱寃讐一。至二實相大菩提路一文」
T2533_.79.0138c07: 智惠&T052396;照尊羯
磨勝契
 石山云。作二羯磨會大日尊印一
T2533_.79.0138c08: 誦二智惠波羅蜜多眞言一也文廣次
等同
文云者。本軌
T2533_.79.0138c09: 文也。略出云。以下一切如來無上調伏淨二煩惱
T2533_.79.0138c10: 習氣一大惠波羅蜜多雲海上普供養文廣次
T2533_.79.0138c11: 云。般若波羅蜜者。智惠治二愚癡一由如三明鏡
T2533_.79.0138c12: 能鑒二衆色一。除二其我執二相一住二大乘心一。圓滿
T2533_.79.0138c13: 菩提證二眞如際一文私云。我執二相者。我法
T2533_.79.0138c14: 二執也。意云。除二煩惱所知二障一圓二證菩提
T2533_.79.0138c15: 涅槃二轉妙果一之義也。成就五種明者。五明
T2533_.79.0138c16: 也。因明・内明・聲明・工巧明・醫方明也。此五
T2533_.79.0138c17: 明世出世智惠故次下云二世間出世間等一。或
T2533_.79.0138c18: 非二五明一歟。可レ尋レ之。除煩惱障智者。檜尾
T2533_.79.0138c19: 記云。是除二煩惱障及智障一也文私云。智障
T2533_.79.0138c20: 者。所智障也。同記云。已上六印是說二六到彼
T2533_.79.0138c21: 岸一訖文
T2533_.79.0138c22: 解脱勝上三
摩地契
 石山云。作二妙觀察智印一安二印臍
T2533_.79.0138c23: 下一誦二眞言一也文廣次云。外縛合二空峯一仰安二
T2533_.79.0138c24: 懷中一文八次云。或云。妙觀察智印ヲ當レ臍文
T2533_.79.0138c25: 廣次云次次第也。御口云。法界定印有レ二
T2533_.79.0138c26: 之中一也。懷中當流右袖中也。文云者。本軌
T2533_.79.0138c27: 文也。略出云。以二一切如來祕密修行雲海一普
T2533_.79.0138c28: 皆作二供養一文今解脱者。依二三解脱門一立レ名
T2533_.79.0138c29: 也 問。三解脱門何等乎 答。本軌云。空無
T2533_.79.0139a01: 相無作文問。其行相如何 答。心要云。次
T2533_.79.0139a02: 入二空無相無願解脱門者。所謂空者。一切
T2533_.79.0139a03: 皆空。空體亦空空亦不可得也。無相者。地水
T2533_.79.0139a04: 火風男女等相青黄赤白。於二此十相一一切法
T2533_.79.0139a05: 擧體皆空。以有爲一切相不可得一也。無願
T2533_.79.0139a06: 者。凡所修道絶二三界希望一之心。有レ所二願求一
T2533_.79.0139a07: 皆是有相。永絶二妄想一斷上所二願求一之心上無
T2533_.79.0139a08: レ求是眞解脱。由二此三相空一故即入二解脱法
T2533_.79.0139a09: 門一。悟二斯正理一即身有二光明一。廓周二法界一即
T2533_.79.0139a10: 同二毘盧遮那正體智一也文軌中無作者。無願
T2533_.79.0139a11: 解脱門也 問。何故六度次明二三解脱門一乎
T2533_.79.0139a12:   答。心要云。修行者。結二六波羅蜜印一。誦二六
T2533_.79.0139a13: 波羅蜜眞言一。住二六波羅蜜觀門一。即同二一切如
T2533_.79.0139a14: 來解脱法身一。由三斯六種有二方便一即入二三空
T2533_.79.0139a15: 解脱門一文
T2533_.79.0139a16: 說法如來
日契
 石山云。合指爪者。二手虚心合
T2533_.79.0139a17: 掌。十指各屈二三節一。十甲前於二一處一刺合掌
T2533_.79.0139a18: 中ヲ令虚左大指頭指中問。右大指頭指中間
T2533_.79.0139a19: 并二小指中間如二物目一是也文廣次八次等
T2533_.79.0139a20: 同二今次第印文一。印文雖レ同印相異如二別抄一。
T2533_.79.0139a21: 檜尾記同二石山一。此委記叶二當流印相一矣天台
T2533_.79.0139a22: 次第云。金合二小指大開直竪也。青龍寺契
T2533_.79.0139a23: 宗和尚相傳云。二手金合二頭指作二蓮花葉一。
T2533_.79.0139a24: 二大指置二頭指邊一。是說法印文此印文違二本
T2533_.79.0139a25: 軌一矣文云等者。本軌文也。略出云。我今
T2533_.79.0139a26: 所レ出語言音聲令二一切衆生悉皆得聞一。私云。
T2533_.79.0139a27: 說法稱依二儀軌我今出言語文一也。智證大
T2533_.79.0139a28: 師金界記云。次結二金剛進力合端一。圓二禪智一
T2533_.79.0139a29: 著レ中中指中即是如來口。頭指爲佛口一。中指
T2533_.79.0139b01: 爲二舌根一文印又佛口故表說法義也 問。何
T2533_.79.0139b02: 故解脱次有二說法一乎 答。心要云。由二斯勝
T2533_.79.0139b03: 上之義一。轉結二如來口印一。住二三密門觀一。誦二三
T2533_.79.0139b04: 密眞言一。一切有&T013530;無レ不二解脱一。所出法要迴
T2533_.79.0139b05: 施衆生一。見聞覺知悉超二三界中一文御口決
T2533_.79.0139b06: 云。前解脱定。今說法惠也。以二定惠二法一攝二
T2533_.79.0139b07: 盡一切功能一總結之義也云云私云。三空觀
T2533_.79.0139b08: 正智觀門。說法後得智作能也。以二此正後
T2533_.79.0139b09: 二智一配二止觀一。出二法藏起信疏一矣問。於二此
T2533_.79.0139b10: 供養會一事理供養如何分別乎 答。眞興記
T2533_.79.0139b11: 云。初所供養謂大日及四波也擧二四波一攝二
四佛一也
後
T2533_.79.0139b12: 能供養十六菩
薩等也
此中有レ二。一理供養亦分レ三。一
T2533_.79.0139b13: 金剛部四供薩王
愛喜
二寶部四供寶光
幢笑
三法部四供
T2533_.79.0139b14: 法利
因語
第二事供養有レ四。一内四供嬉鬘
歌舞
今次第
T2533_.79.0139b15: 等業護牙拳彼記爲二内四供一攝二北方四菩薩一
T2533_.79.0139b16: 也。二外四供花香
燈塗
三寶類等三種供。四布施
T2533_.79.0139b17: 等六度供也。此爲二十七供養一也。解脱法四
T2533_.79.0139b18: 印等爲二觀行相一也取意此釋意約二四智一分二事
T2533_.79.0139b19: 理一歟。故釋云。後一部中類二事供養一。成事
T2533_.79.0139b20: 智用故文金寶法三部爲二理養一。是即三智
T2533_.79.0139b21: 故。私云。此義未レ詳。慈恩釋云。三智通二眞
T2533_.79.0139b22: 俗一。成事智非レ眞文三智既通二眞俗一。何偏云
T2533_.79.0139b23: 理乎。成事智非レ眞雖レ似レ局レ事。彼師次下釋
T2533_.79.0139b24: 云。此解レ依論。理或有レ眞文成事智又通レ理
T2533_.79.0139b25: 矣次四印別會。何混二供養會一。解脱說法又供
T2533_.79.0139b26: 養。何云二觀行相一。故略出經出二解脱功能一。云二
T2533_.79.0139b27: 修行雲海普皆供養一。說法功能云承仕供養一
T2533_.79.0139b28: 乎。若施分二別事理一者。供二諸尊一之時用二理
T2533_.79.0139b29: 供一五供
印言
事供六種
微供
是也。三十七尊皆所供體
T2533_.79.0139c01: 故。八卷次第云。右供養會眞言門菩薩以二
T2533_.79.0139c02: 大智心一發二行大佛事業一之行状也文四卷次第
同レ之
T2533_.79.0139c03: 此釋依二大師五重結護文一也。此意眞言行者
T2533_.79.0139c04: 結二誦三十七尊等印言一。供養本有諸尊一也。
T2533_.79.0139c05: 小野廣澤結二誦八供印言一云二理供一。何此云二
T2533_.79.0139c06: 事供養一矣又眞言門菩薩者。曼荼聖衆也。故
T2533_.79.0139c07: 十八會指歸云。彼中聖衆各持二供養一而住文
T2533_.79.0139c08: 又云。互說受十六大供養法一文具如二指歸抄
T2533_.79.0139c09: 辨一矣
T2533_.79.0139c10: 四印會 生起無レ釋。私案云。前會供養門菩
T2533_.79.0139c11: 薩興二大供養一。供養諸佛一故諸佛大悲濟レ物
T2533_.79.0139c12: 爲レ先。故令三衆成就四種曼荼法一。故有二此
T2533_.79.0139c13: 會一也。故指歸釋二四印會一云。爲二弟子一授四
T2533_.79.0139c14: 種速成就法一文又義八四云。或云。四印會
T2533_.79.0139c15: 是供養會總印也文別總有次故四印來也
T2533_.79.0139c16: 問。四印會者。其體何法乎 答。結護云。四
T2533_.79.0139c17: 印會者。表二四種曼荼羅一。大三法羯是也文
T2533_.79.0139c18: 問。大三法羯何尊乎 答。延命院密記云。但
T2533_.79.0139c19: 四印會有二五尊一。是大日如來爲二尊主一。四佛
T2533_.79.0139c20: 隨從。以二隨從四佛號二四印會一也云云此意
T2533_.79.0139c21: 四印者四佛。故現圖中用二四佛種子一h@u@mtr@a@h
hr@i@ha@h
又
T2533_.79.0139c22: 結護云。次四印會用二三摩耶會四佛印一文此
T2533_.79.0139c23: 意以二四佛一爲二四種曼荼一也。又說。四印者四
T2533_.79.0139c24: 方初一薩・寶・法・業四菩薩印也。故理趣釋
T2533_.79.0139c25: 云。金剛薩埵金剛寶金剛法金剛羯磨等瑜
T2533_.79.0139c26: 伽三摩地文此意以二四菩薩一配二大三法羯一也。
T2533_.79.0139c27: 現圖中於二種子一二說不同。尊形四菩薩印五
T2533_.79.0139c28: 古寶珠蓮花羯磨也。石山云。於二四印會一儀
T2533_.79.0139c29: 軌心要等不レ說二印相一。依二阿闍梨傅一有レ三。一
T2533_.79.0140a01: 通二縛印一。加持四處一。一用二四佛三昧耶印一。一
T2533_.79.0140a02: 用二大日智拳印一云云又云。第一用二智拳印一。第
T2533_.79.0140a03: 二用二阿閦佛三昧耶印一。第三用二無量壽三昧
T2533_.79.0140a04: 耶印一。第四不空成就三昧耶印一也是惠運僧都
御傳樣也。
T2533_.79.0140a05: 并禪林寺
僧正然也
第一用二阿閦佛三昧耶印一。第二用二寶
T2533_.79.0140a06: 生一。第三用二阿彌陀一。第四用二不空佛一是貞觀寺
僧正及代
T2533_.79.0140a07: 代末葉皆用
レ之云云
T2533_.79.0140a08: 金剛拳大印 廣次云。金剛薩埵
大印御作同レ之
大日尊智拳印
T2533_.79.0140a09: 等者。御作云。智拳印心上文廣次
同レ之
今印惠運
T2533_.79.0140a10: 傳也。注或傳者。貞觀寺傳也。石山云。代代
T2533_.79.0140a11: 末葉皆用二此一一。今次第何專用二智拳印一乎。
T2533_.79.0140a12: 大師御傳故歟。天台流契宗本傳・大原長宴
T2533_.79.0140a13: 記等金剛縛ヲ安レ心云云寶月三藏傳又同レ之。
T2533_.79.0140a14: 青龍法全傳右金拳安レ心。左金剛拳安レ腰云云
T2533_.79.0140a15: 心要云。四大印者。初金剛薩埵想五智之
T2533_.79.0140a16: 杵。常在二菩提心月輪上一。其杵發二無量光明一。
T2533_.79.0140a17: 即成二菩提心智一也文本軌中出二印名并眞言一。
T2533_.79.0140a18: 無二印相說一也
T2533_.79.0140a19: 三昧耶印金剛寶大
印法印
八卷次第云。師說云。金
T2533_.79.0140a20: 剛針印。謂普賢三昧耶印當レ額是也。或師
T2533_.79.0140a21: 云。三昧耶會寶生印當レ心先達後者尚傳用
T2533_.79.0140a22: 金剛針印一。是如來身也。或師云。以二右拳一安二
T2533_.79.0140a23: 口上一文私云。初二說同二今次第二傳一。今次第
T2533_.79.0140a24: 同二廣澤師說義一矣印名眞言出二本軌文一矣心
T2533_.79.0140a25: 要云。第二寶印即虚空藏菩薩金剛福徳之
T2533_.79.0140a26: 聚珍寶無窮。亦能灌頂一切如來一。滿二衆生
T2533_.79.0140a27: 願一也文
T2533_.79.0140a28: 法印金剛法大印
御作法印
八次云。或師云。三昧耶會
T2533_.79.0140a29: 觀自在王印當レ口。二手外縛。二中指竪合
T2533_.79.0140b01: 如二蓮花形一是也。或師云。以二右拳一安二額上一文
T2533_.79.0140b02: 御作云。蓮花印喉云云心要云。次觀自在菩
T2533_.79.0140b03: 薩由二斯印一故能令三法界清淨入二無言觀門一。
T2533_.79.0140b04: 於二舌上一觀二五智金剛一。光明赫奕說法無礙。
T2533_.79.0140b05: 即入二勝義菩提印一也文
T2533_.79.0140b06: 羯磨印金剛羯磨大印
御作羯磨印
檜尾記云。次羯磨印。謂
T2533_.79.0140b07: 作二成作智印一。是三昧耶會釋迦尊契也文青
T2533_.79.0140b08: 龍寺法全傳云。羯磨印右金剛拳安レ頂。左金
T2533_.79.0140b09: 剛拳安レ腰文心要云。想三羯磨印在二月輪心
T2533_.79.0140b10: 上一。右旋レ輪轉二法界輪一。諸佛所須皆得滿足。
T2533_.79.0140b11: 承事供養無レ所二闕乏一文問。四印會應是四
T2533_.79.0140b12: 佛四菩薩。例如二一印會唯大日一尊一。何圖
T2533_.79.0140b13: 中安二大日内四供等十三尊一。又或先徳云。四
T2533_.79.0140b14: 印會具二二十一一者。四佛四波八供四攝中尊
T2533_.79.0140b15: 爲二二十一一云云如何 答。密記云。以二隨從
T2533_.79.0140b16: 四佛一號二四印會一也云云但内外四供等相從
T2533_.79.0140b17: 攝二四佛一。或攝二四菩薩一歟。又一印會中四隅
T2533_.79.0140b18: 盡二四瓶一四佛歟。又十八會指歸云二一印會
T2533_.79.0140b19: 具十尊一云云私云。准二一印會一有二五佛一者。用二
T2533_.79.0140b20: 四佛印一。第二說契二道理一矣 問。四印表二四曼
T2533_.79.0140b21: 義一。四曼行相如何 答。石山云。此四印會謂
T2533_.79.0140b22: 大三法羯。初大者。以二五大色一成二如來之妙
T2533_.79.0140b23: 色身一故云レ大也。第二言レ三者。佛常安住佛
T2533_.79.0140b24: 性平等三昧定一。恒然不變如二金剛一。是故示
T2533_.79.0140b25: 以二金剛形一也。第二言法者。軌則決定之義
T2533_.79.0140b26: 也。如來之所レ出言語音聲無レ非二實相一。若人
T2533_.79.0140b27: 聞レ此者。決定成佛故云レ法也。第四羯磨者。
T2533_.79.0140b28: 事業威儀也。自如去如來威儀自如也。恒在二
T2533_.79.0140b29: 三昧一隱顯自在。隨レ類示現大小悲愍之形一。
T2533_.79.0140c01: 無レ非二皆是法性境界羯磨義一也云云 問。小
T2533_.79.0140c02: 野廣澤皆用二一印會一。就中石山次第又擧レ之。
T2533_.79.0140c03: 何今不用レ彼乎 答。石山云。一印會羯磨會
T2533_.79.0140c04: 中大日印眞言也。又有傳云。皆拳印金剛
T2533_.79.0140c05: 薩埵十七字眞言也云云今見二十八會指歸一。
T2533_.79.0140c06: 一印會具二十七尊一云云可レ思レ之文私云。經
T2533_.79.0140c07: 軌中不レ出故且略レ之歟。不レ可レ遮レ用レ之也。金
T2533_.79.0140c08: 剛王院次第加二一印會一文神樂岡次第云。次
T2533_.79.0140c09: 一印會儀軌不レ說二師傳一而已文重案二大師無
T2533_.79.0140c10: 盡藏次第一云。次一印會云。住二於圓寂處一是
T2533_.79.0140c11: 也。亦軌云。衆會眷屬自圍繞者。此五部衆云
T2533_.79.0140c12: 也。住二於圓寂大鏡智一者。一印會云也已上二
句皆一
T2533_.79.0140c13: 印會
也。文
此釋意本軌中一印說文分明也。何云二
T2533_.79.0140c14: 軌無一乎。故大師儀軌并次第又擧二一印會印
T2533_.79.0140c15: 言一也。又石山四卷次第并高野中院次第ニハ
T2533_.79.0140c16: 引二此二句文一。爲二入我我入之文一也。故引レ文
T2533_.79.0140c17: 畢釋云。謂人二大圓鏡智定一諦觀二三十七尊
T2533_.79.0140c18: 五部眷屬一。入我我入也文然彼次第用二一印
T2533_.79.0140c19: 會一矣 問。一印會者。一獨法身義故現圖
T2533_.79.0140c20: 中畫二大日一尊一。何以二眷屬一衆圍繞爲證乎
T2533_.79.0140c21: 答。五重結護云。如レ是無量色相威儀唯是不
T2533_.79.0140c22: レ過二一法性内一。是故有二一印會一。雖二是一獨法
T2533_.79.0140c23: 身一。而塵沙萬徳法門眷屬無レ不二來圍繞一也。
T2533_.79.0140c24: 爲レ表二最上無比之法一示現獨一會一也文私
T2533_.79.0140c25: 云。塵沙萬徳擧歸二大日一故圖二大日一尊一也。
T2533_.79.0140c26: 故智證釋二一印會一云。謂一切諸尊總人二大日
T2533_.79.0140c27: 身一。佛獨一人ノミ在文智拳印即表二此義一。左拳
T2533_.79.0140c28: 四指是四曼別相也。以二頭指一入二右拳歸二五
T2533_.79.0140c29: 智圓滿獨一法身一之義五指即
五智也
故先徳釋云。不
T2533_.79.0141a01: レ改二四曼別相一合入二一印大日一云云可レ思レ之
T2533_.79.0141a02: 次摩尼供養 生起云。上來供具恐レ不二周匝一。
T2533_.79.0141a03: 故次結二普供養印一文 問。普供養印言ヲ何云二
T2533_.79.0141a04: 摩尼供養一乎 答。私案。依二此印言一雨二無量
T2533_.79.0141a05: 供具一。似三摩尼雨二珍寶一故也。或依二此印言力一。
T2533_.79.0141a06: 行者得二無量福聚一故。故下文云。由レ結二此
T2533_.79.0141a07: 印一乃至獲得無量福聚一文或又所レ雨物中有二
T2533_.79.0141a08: 摩尼一故云レ爾也
T2533_.79.0141a09: 一一可捧供諸供物廣次云二
獻事供一
石山次第云。即
T2533_.79.0141a10: 長跪如レ次一一取而薫二燒香之煙一獻レ之。謂
T2533_.79.0141a11: 塗香花燒香菓子飯食燈明及賢瓶等。一一
T2533_.79.0141a12: 毎度誦二虚空藏轉明妃眞言一供養之一。又金剛
T2533_.79.0141a13: 掌於二中觀o@m字一。是虚空庫菩薩種子也文
T2533_.79.0141a14: 廣次云。作二鉢印一上置二奉物一文梵字次第云。
T2533_.79.0141a15: 塗香燒飮燈已上五種供養作法先如二閼伽
T2533_.79.0141a16: 作法一。倶供養明用二o@m字一。飮燈許用二普供養
T2533_.79.0141a17: 眞言一云云御口云。塗花等作二三&T037992;印一誦レra@m。
T2533_.79.0141a18: 加持捧三&T037992;印上一。誦二o@m字一供レ之。具如二別
T2533_.79.0141a19: 記一。但飮燈不レ捧レ手。右手作二三古印一供レ之。諸
T2533_.79.0141a20: 流多分燈明作二燈明印一供レ之。理不レ可レ然。彼
T2533_.79.0141a21: 理供印也。此事供。何用レ彼。若用二彼印一者。塗
T2533_.79.0141a22: 花等又可レ用二理供印一。彼既不レ然。此何爾
T2533_.79.0141a23: 乎。仁和寺御流又燈明三古印歟。以二六種
T2533_.79.0141a24: 供一顯二六度等一如二先注一矣高雄口決云。雖二至
T2533_.79.0141a25: 貧人一作二六供養一。一閼伽。二塗香。三花。四燒
T2533_.79.0141a26: 香。五飮食。六燈是也。此即配二六波羅蜜一也。
T2533_.79.0141a27: 然水是相成滋養之義。是當レ檀也。香是防
T2533_.79.0141a28: 非清涼之義。此當レ戒也。餘准レ之文問。以二
T2533_.79.0141a29: 六種供一配二五塵一方如何 答。花燈二色。塗
T2533_.79.0141b01: 燒二香。飮食味。閼伽浴二聖足一觸。振鈴聲。是
T2533_.79.0141b02: 五塵供養義也
T2533_.79.0141b03: 次四智讃 生起云。供養塵物一已了故讃
T2533_.79.0141b04: 詠文私云。四智者。大圓手等妙觀成事四智
T2533_.79.0141b05: 徳ヲ讃詠也。讃言分明也。或云。四智讃嬉鬘
T2533_.79.0141b06: 歌舞四種供養也云云此印文分明也
T2533_.79.0141b07: 次佛眼 石山云。虚心合掌。以レ風各安二火
T2533_.79.0141b08: 上一不二微著一。以二二空一捻二中指中節文一。小指稍
T2533_.79.0141b09: 開也。先加持五處一。額・右肩・左肩・喉・頂也。次
T2533_.79.0141b10: 想レ開二如來五眼一。拭二右目左目右眉左眉眉
T2533_.79.0141b11: 間一。次順迴二面門一。亦想三手有二五眼一。印形五
T2533_.79.0141b12: 眼也文私云。二小指稍開者。二小指少開
T2533_.79.0141b13: 也。非三廣澤如二二小指ヲ開立一也。故今次第云。
T2533_.79.0141b14: 二小指頭相拄中間開文廣次云。合二掌二頭
T2533_.79.0141b15: 指一。著二中指上節一。二小指ヲ開立二大指ヲ合立
T2533_.79.0141b16: 著二中指中節一。五眼成文此意面三眼下二眼
T2533_.79.0141b17: 歟。圓城寺云。某甲軌云。兩手合掌二頭指ヲ各
T2533_.79.0141b18: 著二中指上節背一。二小指頭相拄中間ヲ開。二大
T2533_.79.0141b19: 指頭指相拄中間開。是如來五眼。以レ印當二胸
T2533_.79.0141b20: 前一誦二眞言七反一。加持身五處一又加持面一。或
T2533_.79.0141b21: 師云。此印有二兩三之說一。宜レ用二此契一。二手
T2533_.79.0141b22: 合掌二食ヲ著二二中上節一。二小指離二大頭ヲ相
T2533_.79.0141b23: 著中指二節一私云。同瑜
祇印相
心前右迴七反。右目
T2533_.79.0141b24: 左目右肩左肩肩間散レ頂文私云。此擧二二說一
T2533_.79.0141b25: 不二取捨一矣然二小指離ヲ爲二所存一歟。檜尾口
T2533_.79.0141b26: 決云。言二五眼一者。左右頭中指間其二二大
T2533_.79.0141b27: 指之間其一二大指末與二二中指下之間一其一
T2533_.79.0141b28: 二小指間其一是言五眼也文私云。此口決
T2533_.79.0141b29: 會二小野說一矣 問。此印具二五眼一何云二佛眼
T2533_.79.0141c01: 印一乎 答。既軌之中云二如來五眼一。約二佛所
T2533_.79.0141c02: 具一云レ爾也。或約レ勝立レ名矣毘那夜迦者。障
T2533_.79.0141c03: 礙神也。毘那夜迦有二四部主一中第四龍象部
T2533_.79.0141c04: 主ヲ云二頂行一是也。瑜祇經云二頂行之惡類一是
T2533_.79.0141c05: 也
T2533_.79.0141c06: 次本尊羯磨加持石山四卷次第此處無二本尊
加持一。二卷次第又無レ之
T2533_.79.0141c07: 次入我我入觀 石山云。文云。如レ是廣作二佛
T2533_.79.0141c08: 事一已。次應三諦心爲二念誦一云云是文意者。上
T2533_.79.0141c09: 既作二四會印契一。眞言并供養諸尊一訖。今可二
T2533_.79.0141c10: 正念誦一。云二眞言一也。次文云。衆會眷屬自
T2533_.79.0141c11: 圍繞住二於圓寂大鏡智一云云此文意入二大圓
T2533_.79.0141c12: 鏡智定一。觀念三十七尊五部眷屬自被二圍繞一。
T2533_.79.0141c13: 又作二入我我入之觀一云レ言也文私云。此雖二
T2533_.79.0141c14: 祖師釋違二大師釋一。以二此文一爲一入我我入文一
T2533_.79.0141c15: 者。於二儀軌一闕二一印會文一。而彼次第出二一
T2533_.79.0141c16: 印會印言一寧符順矣石山次第入我我入觀
T2533_.79.0141c17: 次五部百字眞言・佛眼印言用レ之。結定印觀
T2533_.79.0141c18: 者。御口決云。金界但云二定印一者。皆彌陀定
T2533_.79.0141c19: 印也。胎藏但云二定印一者。法界定印也。今定
T2533_.79.0141c20: 印者。彌陀定印也。下字輪觀定印モ彌陀定印
T2533_.79.0141c21: 也。但別尊法等ニハ入我我入ニハ用二彌陀定印一。字
T2533_.79.0141c22: 輪觀用二法界定印一。爲二祕說一也云云但爲レ表二
T2533_.79.0141c23: 本迹之義一者。本尊爲二本地一。行者ヲ爲二垂迹一也。
T2533_.79.0141c24: 意云。生佛本不二故本尊行者無二一體。是
T2533_.79.0141c25: 即一種五大故。而今作二入我我入加持歸依
T2533_.79.0141c26: 觀一。爲レ表二本尊行者本迹之義一也爲言依二事
T2533_.79.0141c27: 相一更問。祕決可レ思レ之。御口決云。入我我入
T2533_.79.0141c28: 次用二本尊加持印言一。羯磨會大日印言也。石
T2533_.79.0141c29: 山次第此觀次五部百字眞言ニ用二三摩耶會
T2533_.79.0142a01: 五部印一。次佛眼印言。次本尊加持ニ智拳
T2533_.79.0142a02: 印o@mvajradhatuva@mja@hh@u@mva@mho@hsv@ah@a。又都部
T2533_.79.0142a03: 念誦者。可レ誦nama@ho@mva@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@hja@hh@u@mva@m
T2533_.79.0142a04: ho@hsv@ah@a一。言異二今所用一矣今次第入我我入
T2533_.79.0142a05: 前用二本尊加持印言ト五部百字印言一也。又
T2533_.79.0142a06: 御口決云。已下三處本尊加持中ニ入我我入
T2533_.79.0142a07: 本尊加持ハ自覺圓滿義。正念誦本尊加持覺
T2533_.79.0142a08: 他圓滿義。字輪觀本尊加持覺行圓滿義也
T2533_.79.0142a09: 云云
T2533_.79.0142a10: 次加持念誦廣澤云。加持數珠一念
誦。或次第云。正念誦也
或云。宣
T2533_.79.0142a11: 說内證法門一云二正念誦一也。亦云二三昧耶念
T2533_.79.0142a12: 誦一。亦云二定念誦一矣下散念誦定說化他法
T2533_.79.0142a13: 門一之義也。亦云二加用念誦一也。或又定散念
T2533_.79.0142a14: 誦之義也。加持念誦稱出二虚空藏儀軌一矣
T2533_.79.0142a15: 次旋轉念誦 祕藏記云。所以念誦始三&T052396;
T2533_.79.0142a16: 引越者。眞言菩薩或十六三昧一一次第等
T2533_.79.0142a17: 證。或與レ得二一三昧一共十六同時證二念珠一。引
T2533_.79.0142a18: 越是十六頓證義文私云。得二一三昧一者。十六
T2533_.79.0142a19: 大菩薩中初地金剛薩埵三昧也。凡於二眞言
T2533_.79.0142a20: 教一有二大小二機一。如レ次利鈍頓漸二類也。若此
T2533_.79.0142a21: 中利根得二初地金薩埵三昧一時。即十六功徳
T2533_.79.0142a22: 頓證。故以二旋轉念誦引越一顯二十六頓證之義一
T2533_.79.0142a23: 也。後正念誦スルハ次第記レ數念誦。故譬二鈍根十
T2533_.79.0142a24: 六頓證之義一也。故有記云。眞言門菩薩念
T2533_.79.0142a25: 誦有二二種觀一。一以二旋轉一明レ觀。則十六三昧
T2533_.79.0142a26: 同時頓證義。二者正念誦時觀ハ此十六三昧
T2533_.79.0142a27: 次第漸次證義云云 問。今二種念誦是一行
T2533_.79.0142a28: 者所用何配二頓漸二機一乎 答。經軌次第中
T2533_.79.0142a29: 雖二頓漸表相共擧一。隨行者利鈍所レ要レ證別。
T2533_.79.0142b01: 例如下普門一門經軌雖レ別。普門一門各通二利
T2533_.79.0142b02: 鈍一無中別經軌上。又或說云。旋轉念誦有二二師
T2533_.79.0142b03: 義一。一三轉念誦。表二三轉法輪一。一表二三阿僧
T2533_.79.0142b04: 祇行頓得一。長宴云。唵嚩日羅金剛
也
獄呬也
T2533_.79.0142b05: 密也左波語也三摩曳吽此明語菩
薩眞言也
此眞言名二
T2533_.79.0142b06: 旋轉明一。引二轉珠一也。又無量壽軌名二千轉一也。
T2533_.79.0142b07: 師口借レ音歟。又當二千反一歟。軍荼利分明
T2533_.79.0142b08: 也。又釋二淨珠明一云。尾嚕左那明名二千轉一。謂
T2533_.79.0142b09: 以二此明一反一加持珠一。其所念誦本尊眞言千
T2533_.79.0142b10: 轉。當故名二千轉一云云問。從二母珠一至二結緒一
T2533_.79.0142b11: 引轉有二何故一乎 答。對受記云。即觀二母母
T2533_.79.0142b12: 珠是彌陀一。又曰二佛果一。線是觀自在菩薩也。
T2533_.79.0142b13: 從二母珠轉一珠一至二千半一擬二菩薩下化一也。從
T2533_.79.0142b14: レ半至二母珠一擬二菩薩上求一。毎レ轉二一珠一斷二一一
T2533_.79.0142b15: 煩惱一。斷二百八煩惱一。成二就百八三昧一云云御口
T2533_.79.0142b16: 云。當流至レ半結レ緒。又不レ越本珠方引轉也。
T2533_.79.0142b17: 故引轉方始覺二下化上求一也。不二引轉一方本
T2533_.79.0142b18: 覺同時具足義也云云不レ局二旋轉念珠一。正念
T2533_.79.0142b19: 珠散念誦。又結レ緒不レ越事爾也。高雄口決
T2533_.79.0142b20: 云。一反上是流義。是上求之義。即智慧。一
T2533_.79.0142b21: 反下是攝下之義。即利他也。殘片方是不
T2533_.79.0142b22: 流之義也。此記意又一方珠有二引轉一也 問。
T2533_.79.0142b23: 念誦有二幾種一耶 答。略出經云。作二四種念
T2533_.79.0142b24: 誦一。所謂音聲念誦。二金剛念誦。合口動レ舌
T2533_.79.0142b25: 點誦是也。三三摩地念誦。心念是也。四眞實
T2533_.79.0142b26: 念誦。如二字義一修行是也文高雄記云。念誦
T2533_.79.0142b27: 有二四種一一三摩地念誦置二月輪於自心一
觀二字相字義一
二蓮花
T2533_.79.0142b28: 念誦動レ口起レ音。
但自耳聞
三金剛念誦不レ動二唇口一亦不レ出
レ音。動レ舌念誦
T2533_.79.0142b29: 四音聲念誦擧レ聲長短分
明。自他倶聞
於レ中蓮花金剛二念
T2533_.79.0142c01: 誦好耳文圓城寺云。師口云。四種念誦之中
T2533_.79.0142c02: 爲二凡夫一者金剛語爲二最上一文 問。念珠有二
T2533_.79.0142c03: 幾種一耶 答。略出經云。四種數珠者。如來部
T2533_.79.0142c04: 用二菩提子一。金剛部用二金剛子一。寶部用二寶
T2533_.79.0142c05: 珠一。蓮花部用二蓮子一。羯磨部。用二雜寶一間錯
T2533_.79.0142c06: 爲レ之文 問。四部念誦印相如何 答。廣次
T2533_.79.0142c07: 云。佛部菩薩子承二空風一。金剛部金剛子承二空
T2533_.79.0142c08: 火一。寶部寶珠承二空水一。蓮花部蓮子承二水火風
T2533_.79.0142c09: 空一。羯磨部雜寶承二五指一文私云。當流隨在二
T2533_.79.0142c10: 何部一掌向レ外以二風火一捻レ珠。餘三指舒念
T2533_.79.0142c11: 誦。是即說法印故
T2533_.79.0142c12: 次字輪字義并無分別觀 私云。心月輪上
T2533_.79.0142c13: avarahakha又加二空點一。順逆觀迴。是字輪
T2533_.79.0142c14: 觀也。次諸法本不生等字義ヲ順逆觀迴。即字
T2533_.79.0142c15: 義觀也。是字輪字義。別觀也。次展轉相攝
T2533_.79.0142c16: 字輪字義ヲ順逆觀迴。字輪字義雙觀也。如レ是
T2533_.79.0142c17: 順逆觀迴遂令二月輪等一者。心月輪舒斂觀也。
T2533_.79.0142c18: 猶定心中作二布字觀一等者。布字觀也。腰
T2533_.79.0142c19: 下置a字等下單順觀也。今已成五大已下
T2533_.79.0142c20: 次第攝順逆觀也。以上皆心月依身觀雖レ異。
T2533_.79.0142c21: 字輪字義觀攝也。如是觀已逐住阿字下
T2533_.79.0142c22: 無分別觀也。石山次第此二觀後各出二一字
T2533_.79.0142c23: 攝多觀一。所謂a字本不生故va@m字言説不可
T2533_.79.0142c24: 得也乃至a字本不生故kha@m字等空不可得也
T2533_.79.0142c25: 此一a字攝二
四字一順觀也
a字本不生故kha@m字等空不可得
T2533_.79.0142c26: 也乃至a字本不生故va@m字言説不可得也
T2533_.79.0142c27: 此一a字攝二
四字一逆觀也
又以二va@m字一攝二餘四字一乃至以二kha@m
T2533_.79.0142c28: 字一攝二餘四字一順逆觀。准知レ之。次依二身觀一
T2533_.79.0142c29: 有二一大攝多觀一。所謂我即本不生故我即言
T2533_.79.0143a01: 說不可得也乃至我即本不生故我即等空不
T2533_.79.0143a02: 可得也此一地大攝二
餘四大一順觀也
我即本不生故我即等空
T2533_.79.0143a03: 不可得也乃至我即本不生故我即言說不可
T2533_.79.0143a04: 得也此以地大餘攝二
四大一逆順也
水大攝レ餘乃至空大攝レ餘。
T2533_.79.0143a05: 例可レ知レ之。石山記如レ此。私案准二一字攝
T2533_.79.0143a06: 多等義一有二多字攝一義一也。謂va@m字言說不
T2533_.79.0143a07: 可得故a字本不生也。乃至kha@m字等空不可
T2533_.79.0143a08: 得故a字本不生也。逆觀准レ之。餘四字順
T2533_.79.0143a09: 逆例可レ知。五大觀多大攝レ一。又准レ之。依レ
T2533_.79.0143a10: 之大師無盡藏次第於二成金剛心一出二四重字
T2533_.79.0143a11: 輪觀一中。第四重有二多字門入一字門觀一也。
T2533_.79.0143a12: 但一字入多字等順逆字次第少異。大師御
T2533_.79.0143a13: 心順觀以二tr@a@h字一爲二一字一時。餘四字hr@i@ha@hh@u@m
T2533_.79.0143a14: va@m次第也。石山心hr@i@ha@hva@mh@u@m次第也。順觀
T2533_.79.0143a15: 大師之御意va@mh@u@ma@hhr@i@h次第也。石山心h@u@mva@m
T2533_.79.0143a16: a@hhr@i@h次第也。全准レ之。謂大師御心隨在二
T2533_.79.0143a17: 何觀一以二中央字一爲二始終一。石山意不レ亂二五字
T2533_.79.0143a18: 次第一也。今此觀門即身頓悟之妙觀。從凡
T2533_.79.0143a19: 入佛之祕要也。故石山云。成佛有二二種一。凡
T2533_.79.0143a20: 聖成佛也。凡位成佛者。若得二佛智一雖レ未二
T2533_.79.0143a21: 斷惑一。依正二報隨レ解融通レ&MT01302;。由レ未二遇縁一不
T2533_.79.0143a22: 得二顯現一。今依二如來三密加持一此身法界依
T2533_.79.0143a23: 正顯現。唯佛能見。是爲二凡位成佛一也。故
T2533_.79.0143a24: 大興善寺和尚云。諸法無二定性一爲二識之所
T2533_.79.0143a25: 轉一。若三密解起。此凡夫之身轉爲二如來身一
T2533_.79.0143a26: 云云次精進無レ懈。畫夜修習斷除惑障一。強
T2533_.79.0143a27: 増顯現依正二報互相融通。神力自在凡聖
T2533_.79.0143a28: 同見レ是。爲二聖位成佛一也取意先師御口云。
T2533_.79.0143a29: 此諸法無定性文與二歸本覺眞法身文一不
T2533_.79.0143b01: 空常言。彼弟子生レ疑之時。不空現二法佛身一
T2533_.79.0143b02: 給也。結定印者。御口云。彌陀定印也
T2533_.79.0143b03: 問。既云二入法界體性三昧觀一文豈非レ用二法界
T2533_.79.0143b04: 定印一乎。故八卷次第引二本記結三摩地印
T2533_.79.0143b05: 入法界三昧文一畢釋二法界定印義一。如何
T2533_.79.0143b06: 答。今文云二結定印入法界三昧觀一。結二彌陀定
T2533_.79.0143b07: 印一入ルヲ二五字輪觀一云二法界三昧一也。五字五大
T2533_.79.0143b08: 是法界體性故。故即身義云。故佛說二六大一
T2533_.79.0143b09: 爲二法界體性一文儀軌文又此意矣圓城寺釋
T2533_.79.0143b10: 以二三摩地印一釋二法界定印一也。相承別故不
T2533_.79.0143b11: レ可二一同一矣
T2533_.79.0143b12: 次散念誦 問。散念誦初用二佛眼言一。終誦二金
T2533_.79.0143b13: 輪明一有二何故一乎 答御口決云。用ル&T069222;ハ二佛眼一
T2533_.79.0143b14: 行者所有ノ念誦功徳ヲ依二佛眼力一乃至成佛爲
T2533_.79.0143b15: レ不レ令二失壞一也。又佛母故初用。中間念誦佛
T2533_.79.0143b16: 菩薩明王次第也。終用二金輪一彼尊斷壞餘
T2533_.79.0143b17: 法一功。故時處軌云。修行諸尊一者五百由旬
T2533_.79.0143b18: 内ナラハ尊皆不二降赴一。亦不レ賜二悉地一。以二輪王威
T2533_.79.0143b19: 徳一斷壞諸法一故文故知。若五百由旬内有
T2533_.79.0143b20: レ修二金輪法一。我所修法恐レ難レ成二悉地一。故爲
T2533_.79.0143b21: レ防二彼難一。念誦終誦二彼尊呪一也 問。彼尊有二
T2533_.79.0143b22: 餘法斷壞功一。設我誦可レ壞二今所修法一乎 答。
T2533_.79.0143b23: 又御口決云。譬如三一刀ヲ他人令レ持損レ我自
T2533_.79.0143b24: 身持レ彼防二彼難一也。法准可レ知矣又重仰云。
T2533_.79.0143b25: 先師僧正最祕傳云。金輪座或七師子座。或
T2533_.79.0143b26: 八師子座。如レ次表二七覺分八聖道一。彼佛子
T2533_.79.0143b27: 皆喰二三古杵一。杵有二摧破功一。謂他人修二彼法一
T2533_.79.0143b28: 成杵。來欲三摧破我法一時。此誦二彼呪一。爲レ顯三
T2533_.79.0143b29: 反摧破彼一師子喰レ杵也此ハ大師御
記之意也
先師相承
T2533_.79.0143c01: 祕決。尤可レ祕レ之 問。若爾者。他人修二餘
T2533_.79.0143c02: 法一我誦二金輪呪一。彼法可二斷壞一。如何 答。又
T2533_.79.0143c03: 仰云。先師僧正傳胎藏金輪呪後佛眼明二七
T2533_.79.0143c04: 反誦之。意云。我今誦二金輪呪一時。五百由旬
T2533_.79.0143c05: 内行二餘法一者アラハ。彼又可二斷壞一。爲レ令二彼生一誦二
T2533_.79.0143c06: 佛眼一也。或又今所修法若爲二金輪一有二斷壞一。
T2533_.79.0143c07: 爲レ令レ生故誦也。譬如二鴆鳥入レ海魚類皆死。
T2533_.79.0143c08: 而犀角入レ海死魚類皆蘇生一也。鴆鳥合二金
T2533_.79.0143c09: 輪一。佛眼合二犀角一也云云私案。金界并諸尊
T2533_.79.0143c10: 法金輪後佛眼明七反可レ誦レ之歟
T2533_.79.0143c11: 次八供 三摩
耶
會印言 問。廣澤用二羯磨會八
T2533_.79.0143c12: 供印言一。何用二今三摩耶會印言一乎 答。兩流
T2533_.79.0143c13: 不レ同。不レ局二此事一。何強責レ之。石山云。次十
T2533_.79.0143c14: 六大供養十七雜供養作レ之。若不レ堪者作二三
T2533_.79.0143c15: 摩耶會中八供養之法一文私云。十六大供養
T2533_.79.0143c16: 者。十六大菩薩印言也。故心要云。十六大
T2533_.79.0143c17: 菩薩供養文十七雜供養者。内外八供寶類
T2533_.79.0143c18: 等三種ト布施等六度也。出二供養會一。眞興記
T2533_.79.0143c19: 可レ見レ之
T2533_.79.0143c20: 次解界 大三摩耶。火院。網界。不
動。降三世。結界。地結
石山云。已上
T2533_.79.0143c21: 七種結レ印各誦二明一反一。左轉若日眼ニハ但解二
T2533_.79.0143c22: 上六種結一。而想三諸尊住在壇上之虚空一也
T2533_.79.0143c23: 文
T2533_.79.0143c24: 次解三摩耶拳 又云。此金剛縛是一切印
T2533_.79.0143c25: 首故由下解二此印一之力上。故上五相會羯磨會三
T2533_.79.0143c26: 昧耶會之供養四印會中所作一切印ハ。共
T2533_.79.0143c27: 是一印ヲ解。即被二解脱一矣理須二金剛掌金剛
T2533_.79.0143c28: 縛一也。雖レ爾而縛者是總故唯用二一縛眞言
T2533_.79.0143c29: 印一也云云
T2533_.79.0144a01: 次解羯磨拳 又云。由下解二是一印一之力上故
T2533_.79.0144a02: 羯磨會中所作一切印契皆被二解脱一云云
T2533_.79.0144a03: 問。羯磨會印前二解縛一時更解脱。何重用二此
T2533_.79.0144a04: 解拳一乎 答。檜尾口決云。上五相會三昧耶
T2533_.79.0144a05: 會供養三會文此釋爲レ勝。前三會解界。三摩
T2533_.79.0144a06: 耶供養二會縛ヲ爲二印母一。故羯磨會以二金拳一
T2533_.79.0144a07: 爲二印母一。故解二大羯磨印一。是彼會總印也
T2533_.79.0144a08: 問。何故三昧拳一度殊。羯磨拳三度解乎
T2533_.79.0144a09: 答。一三隨レ宜。不レ可レ有レ定。石山二卷次第兩
T2533_.79.0144a10: 部倶一度解。或羯磨會根本故三度解歟
T2533_.79.0144a11: 問。前七印解成身會解畢。何攝二解縛一。又准二
T2533_.79.0144a12: 檜尾釋一者。有不レ解二四印會一之過乎 答。成
T2533_.79.0144a13: 身會中七箇印外其印多故入二解縛契一也。四
T2533_.79.0144a14: 印會羯磨三昧耶二會印故不二別擧一也。常喜
T2533_.79.0144a15: 院身密口決注二羯磨會一云。羯磨印ヲ二中ヲ入
T2533_.79.0144a16: 三解云云月上院記同レ之。法皇次第但云。結二
T2533_.79.0144a17: 羯磨拳一不レ出二印相一。如二兩記一是當二不空成就
T2533_.79.0144a18: 羯磨印一。總解二一會印一何局二彼一佛一。尤可レ解二
T2533_.79.0144a19: 大羯磨總印一也。付レ中廣澤金界略次第云。外
T2533_.79.0144a20: 縛二空二地拄テ端中間六指爲レ縛而當レ胸解
T2533_.79.0144a21: レ之三度文
T2533_.79.0144a22: 次撥遣 石山云。結二大日尊劍印一。取二一花一
T2533_.79.0144a23: 挿二二中指一當レ心。次誦二奉送眞言一已訖。與二
T2533_.79.0144a24: mu聲一共投二花空一即觀念。不レ來而來。不レ去
T2533_.79.0144a25: 而去。一心法界自性本宮之故也文祕藏記
T2533_.79.0144a26: 云。佛性是常樂我淨。是即解脱之位也。當三
T2533_.79.0144a27: 觀想以二我覺心花一到二解脱地一。亦作二是觀一與二
T2533_.79.0144a28: 投花一共諸佛還出而入住法界宮一文 問。發
T2533_.79.0144a29: 遣印今云レ如二蓮葉一。廣澤云二針印一。相違如何
T2533_.79.0144b01: 答。本軌云。忍願如二蓮葉一。略出經結二薩埵金
T2533_.79.0144b02: 剛契一。小野依二經軌一異歟。八卷次第云。私
T2533_.79.0144b03: 云。軌所說奉送印是蓮花部也。隨二五部一改
T2533_.79.0144b04: 用レ之。所以或傳云。結二三昧耶會大日契一。一
T2533_.79.0144b05: 枝花捻二二中指頭一。即置二頂上一文現前諸如
T2533_.79.0144b06: 來等者。略出經云。已作二勝上利益一。成就授
T2533_.79.0144b07: 與一切衆生一竟。願一切諸佛菩薩歸還本
T2533_.79.0144b08: 國一。若重請召。惟願降赴此契及密語一切壇
T2533_.79.0144b09: 中諸佛菩薩諸部眷屬一。還二本處一者。皆悉周
T2533_.79.0144b10: 同文
T2533_.79.0144b11: 次四佛加持等 問。廣澤次第此三類印言
T2533_.79.0144b12: 不レ用レ之。何今用耶答。用不レ隨レ宜。所以寶
T2533_.79.0144b13: 印即加持ト灌頂ト繋鬘ト總印言故。例如二四無
T2533_.79.0144b14: 量心勝願總別一故。或二倶用。或唯用二一種一
T2533_.79.0144b15: 矣故檜尾記云。私推レ之。印契別有レ三。眞言
T2533_.79.0144b16: 總合唯有レ一。次但縈繞舞并拍如二五相會一
T2533_.79.0144b17: 無レ異矣是總眞言急事時用レ之。若縱客時具
T2533_.79.0144b18: 一一用二五相會所明一。最好佳也文
T2533_.79.0144b19: 次寶印 本軌云。次當レ結二寶印一乃至印相從
T2533_.79.0144b20: レ心起安二於灌頂處一文石山云。是三昧耶會
T2533_.79.0144b21: 寶印故文名二寶契一。次文印相等者。是以レ印
T2533_.79.0144b22: 當二於心一作レ成也。文安二灌頂處一者。口決云。
T2533_.79.0144b23: 作二是印一安レ額。額名爲二灌頂所一故。何故今
T2533_.79.0144b24: 額名爲二灌頂所一。安二於彼一耶 答。彼別寶生
T2533_.79.0144b25: 灌頂印所。今是總灌頂所。故云レ安レ額文問。
T2533_.79.0144b26: 四佛加持等解二三昧耶拳一時。皆被レ解畢。何
T2533_.79.0144b27: 重結乎 答。生起云。佛既還去故禮拜。乃
T2533_.79.0144b28: 誦二奉送偈一。既有二解界一。恐二魔事發一故。次作二四
T2533_.79.0144b29: 佛加持三昧耶寶一亦堪二護身一。故次結二寶印一。
T2533_.79.0144c01: 未詳。文
T2533_.79.0144c02: 次甲冑等 問。檜尾記云。若有二急事一不レ能三
T2533_.79.0144c03: 具作二五佛灌頂四佛鬘及如來甲冑印一。但結二
T2533_.79.0144c04: 此印一。寶部安レ額。誦二是一總眞言一三反訖。是
T2533_.79.0144c05: 總灌頂印也文准二此釋一者。甲冑可レ有二寶印
T2533_.79.0144c06: 先一乎 答。記下文云。印契別有レ三。眞言總
T2533_.79.0144c07: 合唯一云云印三者。五佛灌頂四佛繋鬘甲
T2533_.79.0144c08: 冑印歟。言レ一者。寶契明歟。此意四佛加持
T2533_.79.0144c09: 結二冑等一除レ之。今次第加持灌頂繋鬘三種一。
T2533_.79.0144c10: 爲二寶契別義一歟。伏惟甲冑有二二義一。彼記意
T2533_.79.0144c11: 授二灌頂一著二大智甲冑一破二二障怨敵一故爲二寶
T2533_.79.0144c12: 契別義一。此次第意灌頂既畢。出二大悲門一。被二
T2533_.79.0144c13: 大誓甲冑一。示現成佛一。說法利生之義也。結冑
T2533_.79.0144c14: 可レ准レ之
T2533_.79.0144c15: 次舞儀拍掌 本軌云。次應三被甲已齊レ掌三
T2533_.79.0144c16: 拍令二聖衆歡喜一。以二此心眞言一解縛得二歡喜一。
T2533_.79.0144c17: 獲得金剛體一文 問。廣澤次第等寶印言次
T2533_.79.0144c18: 用二拍掌一。今何結冑次有二拍掌一乎 答。本軌
T2533_.79.0144c19: 中初說二寶印印文一。安レ處云。分レ手如二繋鬘一。次
T2533_.79.0144c20: 結二甲冑印一不レ出二甲冑言一。擧二寶印明一次明二拍
T2533_.79.0144c21: 掌一。故廣澤寶印言次用二拍掌一歟。今次第既
T2533_.79.0144c22: 云。次結二甲冑印一故寶印言次用二甲冑印言一。
T2533_.79.0144c23: 結冑彼類故用レ之歟。又本軌中有二重說一。軌
T2533_.79.0144c24: 云。奉レ送二聖衆一已。當結加二持契一誦レ明加二四
T2533_.79.0144c25: 處一石山云。說二四
佛加持一也
灌頂甲冑已五佛灌頂。四佛
繋鬘甲冑也
又
T2533_.79.0144c26: 爲二拍掌儀一文拍掌
也
此又甲冑拍掌次第也
T2533_.79.0144c27: 次出道場者。祕藏記云。行者將出二道場一之
T2533_.79.0144c28: 時。可レ思。依二悲願一利レ他故出。又復常可レ思下
T2533_.79.0144c29: 我身本尊是常踏二蓮花一口常出レ音說レ法教
T2533_.79.0145a01: 悔前人上文
T2533_.79.0145a02: 次印佛塔等者。八卷次第云。次入二三空觀
T2533_.79.0145a03: 門一不レ見二自他之身坐立一。以二助道一讀誦大乘一
T2533_.79.0145a04: 印レ佛印レ塔隨意經行云云本軌云。然後依二閑
T2533_.79.0145a05: 靜一嚴飾以二香花一住二於三摩地一讀誦大乘典一。
T2533_.79.0145a06: 隨レ意任經行文檜尾記云。文讀誦大乘經典
T2533_.79.0145a07: 者。謂念誦餘暇應三讀誦花嚴・法華・般若・涅
T2533_.79.0145a08: 槃・孔雀等大乘典一。兼亦披閲瑜伽・智度・攝
T2533_.79.0145a09: 大乘・對法・莊嚴等大乘論一文准胝軌云。出二
T2533_.79.0145a10: 道場一隨レ意練行。讀誦大般若・或花嚴・或無
T2533_.79.0145a11: 邊法門・或法花。楞伽・涅槃・大乘經論等一。思
T2533_.79.0145a12: 惟講說文
T2533_.79.0145a13: 金剛界發惠鈔下
T2533_.79.0145a14:   永仁三年歳次
乙未
壬二月五日酉剋記畢
T2533_.79.0145a15: 永仁五年丁酉十月二十七日午剋。依師
T2533_.79.0145a16: 主教命。以御草本令清書之畢
T2533_.79.0145a17:   金剛佛子良殿春秋三
十二
T2533_.79.0145a18:   永仁五年歳次
丁酉
𨳝十月十七日酉剋。拭老眼
T2533_.79.0145a19: 加點畢。此書一部三卷依或人請記之畢。
T2533_.79.0145a20: 但於下卷者。設雖同法見定其機許之。先
T2533_.79.0145a21: 師祕決等載之。末資不可不愼不可不愼
T2533_.79.0145a22:   權少僧都頼瑜春秋七
十二
T2533_.79.0145a23:   正安四年八月二十四日。於根來寺蓮花
T2533_.79.0145a24: 院律師御房奉付屬畢。願以此書付屬之。
T2533_.79.0145a25: 因無可令訪指懷之菩提
T2533_.79.0145a26:   法印頼瑜
T2533_.79.0145a27:   天正三年五月中旬之比。於根來院別院
T2533_.79.0145a28: 中性院隨僖御房傳受之砌。專良書之了
T2533_.79.0145a29:   實名尊快
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