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護摩口決 (No. 2532_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79
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T2532_.79.0089b20:
T2532_.79.0089b21: No. 2532
T2532_.79.0089b22:
T2532_.79.0089b23: 護摩口決
T2532_.79.0089b24:
T2532_.79.0089b26: 御口云。此記者。遍知院僧正。依二覺洞院上網
T2532_.79.0089b27: 仰一。而就二延命院次第一撰レ之被レ記也。仍於二三
T2532_.79.0089b28: 寶院一流之末葉一。專爲傳教受法之次第
T2532_.79.0089b29: 而已
T2532_.79.0089c01: 問。護摩義如何 答。遍智院別記云。護摩焚
T2532_.79.0089c03: 問。護摩生起如何 答。御口云。如來爲レ治二
T2532_.79.0089c04: 外道事火之邪護摩法一。正説二一切智火之眞
T2532_.79.0089c06: 以作二此説一者。欲下伏二諸外道一分二別邪正一。令中
T2532_.79.0089c08: 意云。以レ不レ知二火之自性及業用一。爲二外道護
T2532_.79.0089c09: 摩一。以レ知二火之自性及彼方便作業一。爲二眞護
T2532_.79.0089c10: 摩一也。故疏云。所謂火之自性者。即是如來一
T2532_.79.0089c12: 或抄云。億劫生死之中。適發二大菩提心一。是大
T2532_.79.0089c13: 日如來護摩力用也
T2532_.79.0089c18: 問。於二眞護摩一有二幾種一乎 答。自レ狹之レ寛
T2532_.79.0089c19: 二四五六也。謂二者内外護摩也。具如二尊
T2532_.79.0089c20: 勝軌一。四者息災･増益･敬愛･調伏也。具如二
T2532_.79.0089c21: 祕藏記等一。五者更加二鉤召一也。具如二小野
T2532_.79.0089c22: 千心等一。六者又加二延命一也。具如二六種外
T2532_.79.0089c24: 問。若爾者内外･息災等意如何 答。先内
T2532_.79.0090a02: 依二常度作事法一。乃至第二内護摩者。三所同
T2532_.79.0090a03: 一體。三所同一體者。大曼荼羅。即護摩曼荼
T2532_.79.0090a04: 羅。護摩曼荼羅即是己身。己身即是火天。火
T2532_.79.0090a05: 天即是毘盧遮那如來。毘盧遮那如來。火天。
T2532_.79.0090a10: 災之義也。所生福智。是増益之義也。斷二伏煩
T2532_.79.0090a11: 惱一。是降伏之義也。違本之無明令レ還二歸本
T2532_.79.0090a12: 覺一。是敬愛義也。流二浪六道四生一之無明。召二
T2532_.79.0090a14: 問法者。滅二災横等一。是息災也。生二官位福祿一。
T2532_.79.0090a15: 是増益也。降
伏怨家等一。即調伏也。召二引所
T2532_.79.0090a16: 愛境一鉤召也。召入後冥二會自身一。即敬愛也。
T2532_.79.0090a17: 此中鉤召ト敬愛。細分雖レ畢。大論是同也。例
T2532_.79.0090a18: 如二慈悲一故。敬愛攝鉤召一爲二四種一也。五種中
T2532_.79.0090a19: 敬愛爲レ本。本覺無明不二義。爲二宗正意一故。
T2532_.79.0090a20: 兩部一心實問故。不空護摩軌云。如レ是五
T2532_.79.0090a22: 問。五種形ト色ト時ト面ト尊ト木ト爐トノ方如何
T2532_.79.0090a23: 答。千心云。一種各有二八種別一。竪五法横七
T2532_.79.0090a24: 別
T2532_.79.0090a25: 名 息災 増益 降伏 鉤召 敬愛
T2532_.79.0090a26: 形 正圓 正方 三角 金剛 蓮葉
T2532_.79.0090a27: 色 白色 黄色 黒色 雜色 赤色
T2532_.79.0090a29: 面 北方 東＊方 南＊方 諸＊方 西＊方
T2532_.79.0090b02: 木 耳木 菓木 若木 刺木 花木
T2532_.79.0090b04: 私云。竪ノ行ノ五種ヲ横ノ行ニ讀テ配ヨレ之。但具
T2532_.79.0090b07: 御口云。今就二別行一故。悉以如十八道記中
T2532_.79.0090b08: 普禮并淨三業者。此中間有二塗香三密觀一。并
T2532_.79.0090b09: 字顯レ彼歟。但開白時。著座後普禮前有二作壇
T2532_.79.0090b10: 作法一。其略作法在二私記右表紙一。其印明云
T2532_.79.0090b11: 先鍫印言 金剛縛竪禪智進力並立。眞言
T2532_.79.0090b14: 次五色糸印言 大金剛輪印言也
T2532_.79.0090b15: 已上三箇印言。著座最初加二持之一。然後可
T2532_.79.0090b17: 也。御自筆。或不レ用二必此作法一也
T2532_.79.0090b18: 次加持灑淨香水 御口云。右手取珠移二持
T2532_.79.0090b19: 左手一叉。右以取二鈴右邊三古一。如レ付レ器加持
T2532_.79.0090b21: 問。廣澤用二軍荼利小呪一。今何用二枳哩枳哩
T2532_.79.0090b22: 明一乎 答。遍照私記云。息災用二枳利枳利
T2532_.79.0090b23: 王眞言一。増益用二軍荼利小心眞言一。敬愛用二馬
T2532_.79.0090b24: 頭眞言一。調伏用二降三世眞言一。但枳利枳利王
T2532_.79.0090b26: 私云。今息災護摩故。用二枳哩枳哩明一也。又
T2532_.79.0090b27: 諸部通用明故。廣澤息災護摩用二軍荼利小
T2532_.79.0090b29: 次加持
口香水 御口云。先三古返二置本
T2532_.79.0090c01: 所一。右手引二直左珠一。次又右取二鈴左邊獨古一。
T2532_.79.0090c02: 加持如レ先
T2532_.79.0090c03: 次灑淨香水灑供物等 御口云。先右手獨
T2532_.79.0090c04: 古返二置本處一。引二直左珠一如レ先。又右手取二灑
T2532_.79.0090c05: 淨散杖一。入二灑淨香水一逆順攬之。
加持。
T2532_.79.0090c06: 并叩レ端散灑如レ常
T2532_.79.0090c07: 次嗽口香水灑爐口一 御口云。先散杖置二本
T2532_.79.0090c09: 但散杖末下。近二爐口一也。加持畢散杖置二本
T2532_.79.0090c11: 間。灑二爐口一方如何 答。或抄云。灑有レ二。
T2532_.79.0090c12: 一謂灑水及嗽口水ヲ順ニ灑。二直ニ灑。故知。護
T2532_.79.0090c13: 摩初後皆作二巡灑一。於二其中間一供レ之時。但
T2532_.79.0090c15: 故。尤可二巡灑一。中間供二爐中聖衆一故。專可二直
T2532_.79.0090c16: 灑一也
T2532_.79.0090c17: 次加持爐口 御口云。右手取二三古一。如レ付二
T2532_.79.0090c19: 次補闕 加持作法如レ記。但杵手動搖歟。左
T2532_.79.0090c21: 次羯磨加持 御口云。杵置二本處一。左珠懸
T2532_.79.0090c22: レ腕。印相如二印文一。印面向レ身。順逆各三度。
T2532_.79.0090c23: 兩掌旋轉。明各一反。合六反
T2532_.79.0090c24: 次字觀等 御口云。右手以盤二左珠一。左机
T2532_.79.0090c25: 置レ之。次字觀已上。就二不動別行一修レ之。但
T2532_.79.0090c26: 至二散念誦一殘二置大金一字兩呪一。餘念誦悉滿
T2532_.79.0090c28: 次入護摩
T2532_.79.0090c29: 次大日印明 印呪如レ記 御口云。珠懸二左
T2532_.79.0091a02: 處一結レ印時。珠懸レ腕。不レ然時可レ持レ掌也
T2532_.79.0091a04: 印處等。如二金界次第一。但略定指レ鞘置レ膝。慈
T2532_.79.0091a05: 救呪一反。拔レ鞘順逆加持各一反。次身五處。
T2532_.79.0091a06: 其後指鞘也
T2532_.79.0091a07: 問。別行時何用二大日印明一乎 答。本次第
T2532_.79.0091a08: 云。欲レ入二護摩一時。先結二大日尊智拳印一。誦二駄
T2532_.79.0091a09: 都明一加二持身四處一。若依二他尊一修者。大日尊
T2532_.79.0091a10: 加持次。可レ有二其尊加持一。縱雖レ行二他尊法一。猶
T2532_.79.0091a11: 可レ行二大日尊加持一。是依二根本一也
T2532_.79.0091a12: 次三平等觀 彌陀定印 問。觀中三平等
T2532_.79.0091a13: 義如何 答。如來心至二智惠一故。是心平等
T2532_.79.0091a15: 口ヨリ下。身語平等也。今護摩至要。以二此觀一爲
T2532_.79.0091a17: 種一。謂尊爐身。此三具レ三。謂尊言印。尊三者
T2532_.79.0091a18: 尊三密。三密謂身口意。爐三者爐三密。身三
T2532_.79.0091a19: 者我三密。心爲二本尊一。口爲二眞言一。身爲二印契一。
T2532_.79.0091a20: 是爲二三平等一。今尊爐身各有二三密一。合二此三
T2532_.79.0091a22: 云。有二五種一者。五種護摩也。五種護摩。各有二
T2532_.79.0091a24: 身者自身也。大分三種。如レ次心口身三密也。
T2532_.79.0091a25: 細論三密各有二三密一故。云二三三平等一也
T2532_.79.0091a26: 問。本尊三密ト行者三業トハ麁細大別。何云二
T2532_.79.0091a27: 平等一乎 答。遍知院別記云。三火五大所成。
T2532_.79.0091a28: 又如來并爐及行者トノ各身口。皆五大所成。
T2532_.79.0091b01: 三火者。本尊･行者･爐智火也。即意密也。意
T2532_.79.0091b02: 云。所成三業雖レ有二麁細之差一。能成六大無
T2532_.79.0091b04: 口決云。凡聖三密雖二麁細別一。而同五大所成
T2532_.79.0091b06: 問。三密本ヨリ平等。何衆生受レ苦乎 答。即身
T2532_.79.0091b09: 次芥子加持 撤二火舍一置二芥子器等一。次第如
T2532_.79.0091b12: 以二風空火一取二芥子一。便宜投二十方一。如レ先自二
T2532_.79.0091b13: 丑寅一順旋上下方也。謂投又至二行者後一也
T2532_.79.0091b15: 問。投二芥子一表示如何 答。小野僧正護摩達
T2532_.79.0091b16: 磨云。芥子是智惠也。觀二能破金剛一。或以二芥
T2532_.79.0091b17: 子一觀二微細煩惱一。此傳有レ疑。經云。以二芥子一
T2532_.79.0091b19: 煩惱體也。芥子觀二煩惱一時。破二鬼神一可レ難
T2532_.79.0091b24: 三反
T2532_.79.0091b25: 次取二念珠一誦二火天小呪百遍一
T2532_.79.0091b26: 御口云。右手取二直左腕珠一。念誦如レ常。百反
T2532_.79.0091b27: 絡摺レ珠祈請。又朱付云。或念誦之間。供物
T2532_.79.0091c01: 次丸香散香等取二置爐傍一。供物取置次第如
T2532_.79.0091c02: レ記
T2532_.79.0091c05: レ茅作レ輪纒レ紙入二置自塗香器一。到二此處一取レ彼
T2532_.79.0091c06: 貫二右無名指一也。然近來不レ用レ之
T2532_.79.0091c07: 問。近來不レ用レ彼事如何 答。御口云。白川
T2532_.79.0091c08: 院御時。成就院寛助僧正御修法勤二仕之一。爰
T2532_.79.0091c09: 至二茅草指環之處一。院御覽彼一寛助切レ手歟
T2532_.79.0091c12: 次右手取二三古一移二持左手一。乃至二護摩終一不
T2532_.79.0091c14: 次右手。取二二十一枝乳木一。移二左手一。右解二結
T2532_.79.0091c15: 緒一投二爐中一。次又右取二乳木一置二金剛盤上一
T2532_.79.0091c21: 時。以二右手一取二壇木一移二置左手一。次取レ箸
T2532_.79.0091c23: 次以レ松就レ火 御記云。以レ箸續松挑。右
T2532_.79.0091c24: 燈明火ヲ著テ右方ヨリ差二入薪木下一
T2532_.79.0091c25: 次以レ扇扇レ火 御記云。想扇上有二
字一變
T2532_.79.0091c27: 御口云。明各一反。扇ヲ平持レ之。或傍持レ之。
T2532_.79.0091c28: 可二隨宜一歟
T2532_.79.0091c29: 問。扇レ火意如何 答。遍照記云。以二一切智
T2532_.79.0092a02: 裏書云。尊勝軌下云。著レ火之法。必不レ得二口
T2532_.79.0092a06: 左杵一加持三反。明各一反
T2532_.79.0092a07: 次自觀 結定印觀 御口云。定印者彌陀
T2532_.79.0092a08: 定印也。自下准レ之。左手乍二杵持一作二定印一
T2532_.79.0092a09: 也觀想如レ記
T2532_.79.0092a10: 次勸請火天 投花誦レ明結レ印。觀想皆如
T2532_.79.0092a12: 請火天於爐中一。先設レ座之義也。或抄云。天
T2532_.79.0092a13: 等荷葉座故。取二房花一移レ左。右手折二一葉一可
T2532_.79.0092a14: レ投歟。未二必然一可レ依二觀心一也
T2532_.79.0092a15: 問。火天行相如何 答。大日經云。及二我成菩
T2532_.79.0092a16: 提時一。方了二火之自性及彼方便作業等一。所謂
T2532_.79.0092a17: 火之自性者。即是如來智光也。此智光者。
T2532_.79.0092a20: 嚴。以二圓光焔鬘一而自圍繞。處二此光中一。寂然
T2532_.79.0092a21: 正受三昧。由二此三昧一故。智性滿足。此智光
T2532_.79.0092a23: 次召請印明 私記云。先結二火天印一誦二小
T2532_.79.0092a25: 誦四明印言一。想勸二請曼荼羅本位火天一。令
T2532_.79.0092a28: 次四攝明并莎呵句但一反。隨在二何明一有二莎
T2532_.79.0092a29: 呵句一。彼句上加二召請撥遣句并四攝明一也。本
T2532_.79.0092b01: 明無莎呵句一非二其限一歟。但火天召請撥遣
T2532_.79.0092b04: 問。本明無キヲ二莎呵句一加用
如何。 御口云。
T2532_.79.0092b07: 疏第九云。莎呵是驚二覺諸佛一令レ作二證明一。又
T2532_.79.0092b09: 答。祕密奥旨。偏可レ信二師口一。祕密壇説故。經
T2532_.79.0092b10: 軌是都會壇談故。依レ之五大虚空藏軌云。但
T2532_.79.0092b11: 祕術可レ決二師口傳一。像末弟子。於レ法輕慢ノ有
T2532_.79.0092b15: 或如二而記者注
之。或其眞言自レ本無レ之者
T2532_.79.0092b17: 者散去義也。於二息災一用レ之。於二増益一者不レ用
T2532_.79.0092b20: 取捨可二任意一也
T2532_.79.0092b22: 成レ之間。頌及明誦レ之
T2532_.79.0092b24: レ誦二頌明一同時觀レ之
T2532_.79.0092b26: 小杓一懸二蘇油器一。大杓移二左手一。以二右手小杓一
T2532_.79.0092b27: 酌二蘇油一入二大杓一。如レ此三度。小杓移レ左。大杓
T2532_.79.0092b28: 取レ右。油入二爐中一。又如レ是三度。合大杓三度。
T2532_.79.0092b29: 小杓九度也。供畢右手取二大小杓一。返二置杓
T2532_.79.0092c01: 安一也
T2532_.79.0092c02: 問。大小杓表二何義一乎 答。遍知院別記云。
T2532_.79.0092c03: 大杓名レ定。小杓名一惠。即佛權實二智也。以二
T2532_.79.0092c04: 權實二智之手一。汲二生死之大海一。入二不動明王
T2532_.79.0092c06: 問。蘇懸薪有二何故一乎 答。遍照記云。今
T2532_.79.0092c07: 以二火天智火一。貪欲之薪ニ倶生執氣之入二
T2532_.79.0092c08: 蘇油一。焚燒令レ無レ遺レ爐。從二自身一至二施主及
T2532_.79.0092c09: 一切衆生一。煩惱倶斷。更不生之義也 同
T2532_.79.0092c10: 記下文云。油主二貪欲一火主二智惠一。以二智惠之
T2532_.79.0092c11: 猛炎燒貪欲之煩惱一。更令レ無レ遺レ爐。薪主二如
T2532_.79.0092c12: 來之大悲一。以二大悲熟蘇潤生一。彼灰爐中阿字
T2532_.79.0092c13: 門。所謂焚二燒心所之塵勞一。顯二得心主之如
T2532_.79.0092c15: 私云。薪并蘇。或類二煩惱一。或譬二大悲一。是顯二煩惱
T2532_.79.0092c16: 即菩提即事而眞之義一歟。故仁海
T2532_.79.0092c17: 云。初觀二煩惱一後觀二大悲一。燒二盡煩惱習氣一時。
T2532_.79.0092c18: 蘇反至二潤生氣一以二大智火一燒煩惱後以二大
T2532_.79.0092c19: 悲一潤二生菩提牙一。是所謂煩惱。即菩提云也｣
T2532_.79.0092c21: 三支一。先本後末搵レ油。手自仰。乍レ仰乳木ヲ
T2532_.79.0092c22: 横ニ三度ニ投二爐中一。毎レ度一支
T2532_.79.0092c23: 問。廣澤拳面并乳木本向レ火投レ之 此説
T2532_.79.0092c24: 順二或記意一。故彼記中云。本末搵レ蘇本向レ火
T2532_.79.0092c28: 御自筆云。此本末并投様。諸流各各異説繁
T2532_.79.0093a01: 問。乳木搵レ蘇意如何 答。遍照記云。搵レ蘇
T2532_.79.0093a04: 私云。油有二二用一。一染レ物之用。喩二習氣一。二令
T2532_.79.0093a05: レ燒レ物之用。類二斷惑一歟。或斷二煩惱一義者。所
T2532_.79.0093a06: 斷煩惱故云レ爾歟
T2532_.79.0093a07: 御自筆云。相承口決云。乳木與二蘇油一。即煩惱
T2532_.79.0093a09: レ火。薪之全體即智火也。令レ増二盛此火一蘇油
T2532_.79.0093a10: 也。蘇油是所知障也。是即習氣也。斷二所知
T2532_.79.0093a11: 障一令レ増二盛智火一之義。可レ思レ之。蘇油之外
T2532_.79.0093a12: 無レ火。蘇油之全體即火也。蘇油全體既智火
T2532_.79.0093a13: 也。是則煩惱即菩提。生死即涅槃也。此義甚
T2532_.79.0093a15: レ可レ有二菩提一。依二煩惱一得二菩提一也。煩惱即菩
T2532_.79.0093a16: 提。全體是不二也。依二薪油一有レ火。薪油智火
T2532_.79.0093a17: 之全體是不二也。始可レ觀二木油飯穀等之供
T2532_.79.0093a18: 具。皆是供佛之支分也一。次可レ觀二此衆物即是
T2532_.79.0093a19: 一一煩惱業障之體也一。後可レ觀二此煩惱之全
T2532_.79.0093a20: 體即智火一。何呪令レ増二盛智火一。即煩惱習氣
T2532_.79.0093a29: レ之。廣澤別取
T2532_.79.0093b03: 大杓一法。必小杓酌二入之一故。小杓合四度歟
T2532_.79.0093b05: 御口云。觀呪全同二塗香一。啓白各改二第二句一。
T2532_.79.0093b07: レ之。又已上諸供時。杵及珠左手持レ之
T2532_.79.0093b08: 問。飯穀表二何義一乎 答。＊遍照記云。所二以穀
T2532_.79.0093b09: 五種一者。示二五種煩惱一。所謂貪嗔癡慢疑也。
T2532_.79.0093b10: 飯五穀之主總煩惱故別用。初用二飯總一。後用二
T2532_.79.0093b12: 五穀者貪嗔癡慢疑等也。是最祕密也。輒不
T2532_.79.0093b13: レ可二他見一。初觀二供養一。表下承二仕諸佛一之義上也。
T2532_.79.0093b14: 後觀二業煩惱一。顯依二修行一斷二煩惱一之義上也。
T2532_.79.0093b16: 間榮樂之備也。即一切煩惱戲論之體也。爲
T2532_.79.0093b17: レ斷二如レ是煩惱戲論一。以二此等供一奉二諸佛菩薩
T2532_.79.0093b19: 問。花丸散如何 答遍知院記云。花戲論煩
T2532_.79.0093b24: 次撥遣 御口云。右手取二盛花器花一房一。誦二
T2532_.79.0093b26: 明各一反。左拳腰。次啓白時。依二金掌一誦レ頌
T2532_.79.0093b28: 第二部主段
T2532_.79.0093c01: 之薪上。左右前後各一支加レ之
T2532_.79.0093c06: 後後同レ之
T2532_.79.0093c08: 御口云。似二四攝印一降三世印名二大印一也。呪
T2532_.79.0093c10: 小。各一反。小呪者
T2532_.79.0093c11:
T2532_.79.0093c12: 次勸請部主 問。不動法降三世爲二部主一有二
T2532_.79.0093c13: 何故一乎 答。御自筆云。部主者其部上首也。
T2532_.79.0093c14: 如二世攝銀臣一。降三世徳。大略等二不動一。故不
T2532_.79.0093c15: 動降三世。雖レ有二色欲界頂之差別一。共有二魔
T2532_.79.0093c16: 王降伏功力一。尊勝曼荼羅。大日左右。只圖二不
T2532_.79.0093c17: 降二尊一可レ習レ之。況不降如レ次胎金之教令
T2532_.79.0093c18: 理智之一雙也。寧不レ爲二部主一哉
T2532_.79.0093c21: 第三本尊段
T2532_.79.0093c23: 四支上。竪六支積レ之。自レ左至レ右也
T2532_.79.0093c25: 度挑レ之。本向二行者方一積レ之。又自行時不レ用二
T2532_.79.0093c26: 此作法一也
T2532_.79.0093c27: 次自觀 結定印觀
T2532_.79.0093c28: 次自加持 結劍印一。誦二慈救呪一。印處誦明。
T2532_.79.0094a13: レ腕歟
T2532_.79.0094a14: 問。百八數并毎レ度投二三支一表示如何 答
T2532_.79.0094a15: 云。遍照記云。用二三支一者。爲レ伏二三毒一也。
T2532_.79.0094a23: 次乳木 記云。二十一支之内。六支一度取
T2532_.79.0094a26: 次藥種右手取二藥種器一。置二火舍跡一。七度投二
T2532_.79.0094a29: 次加持物 以二右手一取二加持物器一。置二火舍
T2532_.79.0094b01: 跡一。次右手取二金剛盤上獨古一。誦二一字明一。如
T2532_.79.0094b04: 次加持畢杵返二置本處一。以レ右取二加持物一。誦二
T2532_.79.0094b05: 一字明一。投二爐中一一百八反。左記レ數如レ先。觀
T2532_.79.0094b09: 御口云。本尊段終故殊摺レ珠。能致二祈請一歟｣
T2532_.79.0094b11: 次撥遣 記中勸請印者。大鉤召印。右風撥
T2532_.79.0094b12: レ之三度。明三反。觀啓白如レ記 御口云。
T2532_.79.0094b13: 外五古印誦二慈救呪一。風撥レ之
T2532_.79.0094b14: 第四諸尊段
T2532_.79.0094b17: 次積レ薪 積作法如二火天段一。但底一支無
T2532_.79.0094b18: レ之。又記中有レ圖
T2532_.79.0094b19: 次扇レ火 次灑淨 次三古加二持爐薪一
T2532_.79.0094b21: 次自觀 結二定印一觀 問。轉二八識一得二四智一。
T2532_.79.0094b22: 經論文明鏡。轉二九識一得二五智一依憑安在乎
T2532_.79.0094b23: 答。牟利曼荼羅經云。轉二九識一爲二五智一。五智
T2532_.79.0094b24: 令レ現二三密五如來五菩薩五明王一。如レ次以
T2532_.79.0094b26: 問。五智攝二入五部諸尊一方如何 答。即身義
T2532_.79.0094b28: 本尊行者ト五智ト塵數諸尊ト互相渉入。彼此影
T2532_.79.0094b29: 顯故云二我身即諸尊一也
T2532_.79.0094b30: 次自加持 印明有二口傳一 御口云。結二外五
T2532_.79.0094c01: 古印二誦一
之明一也。此印
T2532_.79.0094c02: 明最極祕事故。記中不レ載レ之
T2532_.79.0094c03: 問。以二五佛印明一何用二諸尊印言一乎 答。既
T2532_.79.0094c06: 五佛者。理趣釋等諸文有レ之歟
T2532_.79.0094c07: 次勸請諸尊 投花并呪。又召請印言四攝
T2532_.79.0094c08: 印明啓白等如レ記 又御口云。召請印明。又
T2532_.79.0094c09: 改二大鉤召等一。用二前自加持印明一。但加二召請
T2532_.79.0094c10: 并四攝明一也
T2532_.79.0094c15: 次殘三十七尊。總三杓供レ之。普供養明各
T2532_.79.0094c16: 一反
T2532_.79.0094c21: 第五世天段
T2532_.79.0094c25: 一支也。部主本尊世天段加レ薪時。總三十六
T2532_.79.0094c27: 次勸請明王天等 投花并呪。又印觀白等
T2532_.79.0094c28: 如レ記
T2532_.79.0095a01: 已上皆不動一字明
T2532_.79.0095a04: 次混鈍 後方器以二小杓一供レ之。不動三杓。
T2532_.79.0095a06: 明各一反。或歸命用レ 次七曜一杓。明一
T2532_.79.0095a07: 反
T2532_.79.0095a09: 殘供供二部類眷屬一。明光明眞言 御口云。晴
T2532_.79.0095a10: 儀杓數不レ定。至レ盡供レ之。自行三杓以後。右
T2532_.79.0095a11: 手取レ器。移二爐中一也
T2532_.79.0095a14: 呪印觀明白等如レ記 已上護摩畢
T2532_.79.0095a15: 次取レ撤器并鈴杵等。返二置各本所一御口云。
T2532_.79.0095a16: 左手杵又返置本所一。住二散念誦作法一。滿二兩
T2532_.79.0095a18: 次後供養 如レ常行レ之。但後夜時用二後夜偈一。
T2532_.79.0095a19: 作法如レ記 御口云。段段撥遣花。投二爐後前
T2532_.79.0095a20: 供養方一。後供養撥遣花投二爐後後供養方一
T2532_.79.0095a22: 又仁和寺御流方。後供花投二爐中一也。此等
T2532_.79.0095a23: 雖レ非二當流用一。爲二才覺一記レ之
T2532_.79.0095a24: 御自筆云。抑撥遣花投二爐中一事。非レ無二不審一。
T2532_.79.0095a25:撥遣。諸尊爐中ヨリ皆本曼荼羅撥レ之。其
T2532_.79.0095a26: 後大壇之撥遣之時。又皆本宮送レ之。今還投二
T2532_.79.0095a27: 爐中一。太以不二符順一歟。北院大王之御案定
T2532_.79.0095a29: 若後供養花鬘花歟。雖レ然猶聊不審。可レ尋
T2532_.79.0095b01: レ之 私云。後供養花鬘花也。非二撥遣一。彼又
T2532_.79.0095b02: 投二爐後一也。相承傳云。御流本前後兩供花。
T2532_.79.0095b03: 雖レ投二爐後一。高野御室後供花被レ投二爐中一非
T2532_.79.0095b04: レ無二子細一。謂爐中供物燒盡。殘惜形之時。投二
T2532_.79.0095b06: 御記意一。護摩終。爐中諸尊悉以歸二本曼荼羅一。
T2532_.79.0095b07: 若爾花鬘投二爐中一似レ無二其詮一歟。雖レ然重案
T2532_.79.0095b08: レ之。投二花鬘一是妙花敷地義也。護摩終故。降
T2532_.79.0095b09: 臨聖衆歸二入本曼荼羅一。重爐中示二妙花敷地
T2532_.79.0095b10: 之＊義一。是再二請諸尊一之意歟。彼法花雖二付屬
T2532_.79.0095b11: 流通事終一。依二普賢來集一。如來更説二四要方
T2532_.79.0095b12: 軌一也。以レ彼思レ之。依二後供妙花敷地一。諸尊再
T2532_.79.0095b13: 來二爐中一。而示二三平等軌則一歟
T2532_.79.0095b14: 問。出堂用意如何 答。祕藏記云。又行者將
T2532_.79.0095b15: レ出二道場一時。可レ思下惟依二悲願一利レ他故出上。又
T2532_.79.0095b16: 出後常可レ思二吾身本尊一。足常踏二蓮花一。口常
T2532_.79.0095b19: 弘長元年十二月二十四日於報恩院遂傳
T2532_.79.0095b20: 受功畢同二十五日又一日内記御口決畢
T2532_.79.0095b21: 金剛佛子頼瑜
T2532_.79.0095b22: 同二十七日依仰小野僧正記書入了
T2532_.79.0095b23: 本記奧破壇作法結願時用之
T2532_.79.0095b24: 破壇事
T2532_.79.0095b27: 諸尊并世天位次事
T2532_.79.0095b28: 御口云。世天段如二本記圖一。諸尊段如二朱付一。
T2532_.79.0095b29: 但用二五佛一。五佛盡二諸尊一之故。況於二三十二
T2532_.79.0095c01: 尊一總供レ之哉
T2532_.79.0095c02: 壇場料理倶具辨備之事
T2532_.79.0095c11: 供之次可レ作レ之 次爐後前後供各佛供汁
T2532_.79.0095c14: 箸扇塗香加持物置レ之 次左脇机芥子丸
T2532_.79.0095c15: 香散香塗香藥種切花各香置レ之
T2532_.79.0095c17: 引二五色糸一事
T2532_.79.0095c18: 御口云。先糸ヲ結ニ輪繩指入ニ丑寅橛ノ頸ニ引。逆
T2532_.79.0095c19: 順旋。毎橛各一經。糸末下纒。而又至二丑寅
T2532_.79.0095c20: 橛一。一纒殘レ糸。乍二鳥口一竪ニ隨テ橛ノ向側以二紙
T2532_.79.0095c26: 爐土一。作壇之時皆加二持之一故也。但當流作壇
T2532_.79.0095c28: 御口云。鳥居頸。他流作二鳥口一。此流ニハ">都切不二
T2532_.79.0096a01: 鳥口一也。故糸只纒レ之。又鳥口殘糸。向レ外指
T2532_.79.0096a03: 鳥居寸法事
T2532_.79.0096a04: 御口云。勢並長。未必定量也
T2532_.79.0096a05: 弘長二年正月二日加一見畢
T2532_.79.0096a06: 當流之支分最不疎簡末資可守之歟
T2532_.79.0096a07: 東山杇老 御判在之
T2532_.79.0096a08:
T2532_.79.0096a11: 問。護摩既息災故向レ北。神供何向レ東乎
T2532_.79.0096a12: 答。御口云。四種法皆神供向二東方一修レ之。東
T2532_.79.0096a13: 是檀施方故歟 御記云。圖有之弊十二本。
T2532_.79.0096a18: 及護摩圖次第一。始レ自二丑寅角伊舍那一。至二于
T2532_.79.0096a19: 北方毘沙門一。八方順旋立レ之。次内方四角梵
T2532_.79.0096a23: 内方四天座位。異説不同。仍不二一准一歟
T2532_.79.0096a24: 問。作レ弊方如何 答。御口傳云。箸大體削
T2532_.79.0096a26: 但不レ垂二四手一也。又仰云。神供畢。弊串ヲ取置。
T2532_.79.0096a27: 後時紙ヲ改又用レ之。又長時護摩。板上立
T2532_.79.0096a28: レ串。乍レ板持置二神供所一行レ之。終取置。後後又
T2532_.79.0096b05: 已上六種供物。承仕辨備。行者右方置レ之
T2532_.79.0096b08: 次香水等加持二十一反 御口云。以二三古
T2532_.79.0096b11: 水一。從二四目上一沃二壇上一三度
T2532_.79.0096b12: 次字觀 御口云。結二誦字觀印明一歟
T2532_.79.0096b14: 云。本儀右手取二房花一。 次第十二天弊下投
T2532_.79.0096b15: レ之。雖レ然略儀。數花投二壇中一也。自二四目上一
T2532_.79.0096b16: 投レ之也
T2532_.79.0096b18: 次香花等次第。各三度供レ之 御口決云。
T2532_.79.0096b19: 米紙雖二一器也一。先米後紙。各別投レ之也 普
T2532_.79.0096b20: 供養眞言用レ之 御口云。香米紙投レ彼之間
T2532_.79.0096b21: 誦二彼明一也
T2532_.79.0096b22: 次粥以レ杓供レ之。各一杓次第供レ之。明各一
T2532_.79.0096b23: 反
T2532_.79.0096b24: 次殘粥丑寅角沃レ之
T2532_.79.0096b25: 問。有二何故一沃二丑寅角一乎 答。丑寅是方始
T2532_.79.0096b26: 故歟。主神既彼方爲レ始。眷屬又約レ初。總沃二
T2532_.79.0096b27: 彼方一歟
T2532_.79.0096b29: 偈。或理趣經偈。或中論八不偈。或仁王經
T2532_.79.0096c01: 劫火洞燃等頌也。金剛般若兩頌曰。一云
T2532_.79.0096c02: 若以レ色見レ我。以二音聲一求レ我。是人行二邪
T2532_.79.0096c03: 道一。不レ能レ見二如來一。彼如來妙體。即法身
T2532_.79.0096c04: 諸佛。法體不レ可レ見。彼識不レ能レ知。一云
T2532_.79.0096c05: 一切有爲法。如二夢幻泡影一。如レ露亦如
T2532_.79.0096c06: レ電。應レ作二如レ是觀一。或又唱二二歸一。歸依
T2532_.79.0096c07: 佛。歸依法。歸依僧也。或又誦二三歸明一
T2532_.79.0096c08:
也
T2532_.79.0096c10: 問。用二神供一之度數。并護摩初中後之間何
T2532_.79.0096c11: 時行レ之乎 答。御口云。七日護摩初中後三
T2532_.79.0096c12: 度。百日或千日等。旬一度修レ之。又御修法
T2532_.79.0096c14: 自成二世天段一歟。若自行時。護摩悉畢。行者
T2532_.79.0096c15: 自到二神供處一可レ行レ之歟。或令二他人供一。可
T2532_.79.0096c16: レ同二晴儀一歟
T2532_.79.0096c17: 問。護摩世天段既供二諸神一。何用二露地神供一
T2532_.79.0096c18: 耶 答。御口云。或説云。大壇神供約レ主。露
T2532_.79.0096c19: 地神供約レ伴也。今謂不レ爾。此流口傳。世天
T2532_.79.0096c20: 段供二權化之神一。露地供二實類之神一也。謂實
T2532_.79.0096c21: 類神通難レ臨二爐中一。五部諸尊森羅之故。就
T2532_.79.0096c22: レ中護摩壇。既供二部類眷屬一。何必約二主神一乎。
T2532_.79.0096c23: 又神供處供二十二天一。豈局レ伴乎。依レ之今神
T2532_.79.0096c24: 供次第。十二天眞言。除二歸命句一。世天段十
T2532_.79.0096c25: 二天明。加二歸命句一。約二權實二類一。依憑相承
T2532_.79.0096c26: 口決可レ思レ之。可レ習レ之
T2532_.79.0096c27: 又重仰云。小野有二大神供作法一。輒不レ可レ授
T2532_.79.0096c28: レ之。十二月晦日供レ之。三寶院大僧正。以二私
T2532_.79.0096c29: 意樂一。毎月晦日被レ修レ之作法更問
T2532_.79.0097a01: 問。神供時用二表白等一歟如何 答云。御口
T2532_.79.0097a02: 云。此流自行晴儀。倶以不レ用レ之 私云。廣
T2532_.79.0097a03: 澤用レ之 又御口云。神供畢。行者立去時。
T2532_.79.0097a04: 不二見歸一立去也畢
T2532_.79.0097a06: 弘長二年正月十四日任御口決如形記之
T2532_.79.0097a07: 畢 頼瑜
T2532_.79.0097a08: 加一見畢 御判
T2532_.79.0097a09:
T2532_.79.0097a10: 右一册課或人書之雖無寫本朱點等以私
T2532_.79.0097a11: 案加之爲令見安耳
T2532_.79.0097a12: 慶安二季秋八月日記之 末資寛滲
T2532_.79.0097a13:
T2532_.79.0097a14: 元祿第二龍集己巳十月二十八日臨描了
T2532_.79.0097a15: 於和州長谷寺槇軒寫
T2532_.79.0097a16: 絶筆記云
T2532_.79.0097a17: 從二去臘八一既至二今日一。 上二病床一不レ獲レ瘳。
T2532_.79.0097a18: 依二身心易衰連日難レ消。涂涂秉二此書一時
T2532_.79.0097a19: 時試二毫墨或讓レ他乎。或渾二弱翰一繕寫功
T2532_.79.0097a20: 畢。三旬于レ今唯傾二傳弘之志誠一。爲二後生
T2532_.79.0097a21: 之縁一而已。蓋儻幸有二平復餘命一豈不レ答二
T2532_.79.0097a22: 瑜師覃渥一乎
T2532_.79.0097a23:
T2532_.79.0097a24:
T2532_.79.0097a25:
T2532_.79.0097a26:
T2532_.79.0097a27:
T2532_.79.0097a28:
T2532_.79.0097a29:
T2532_.79.0097b01:
T2532_.79.0097b02:
T2532_.79.0097c01:
T2532_.79.0097c02:
T2532_.79.0089b21: No. 2532
T2532_.79.0089b22:
T2532_.79.0089b23: 護摩口決
T2532_.79.0089b24:
| T2532_.79.0089b25: | 不動護摩私記 | 息災 |
T2532_.79.0089b27: 仰一。而就二延命院次第一撰レ之被レ記也。仍於二三
T2532_.79.0089b28: 寶院一流之末葉一。專爲傳教受法之次第
T2532_.79.0089b29: 而已
T2532_.79.0089c01: 問。護摩義如何 答。遍智院別記云。護摩焚
| T2532_.79.0089c02: | 燒義也 | 文 | 御口云。護摩焚 燒梵漢別也 |
T2532_.79.0089c04: 外道事火之邪護摩法一。正説二一切智火之眞
| T2532_.79.0089c05: | 護摩法一也 | 外道火祠法見二 摩登女經一 | 故大疏二十云。佛所三 |
| T2532_.79.0089c07: | 彼知 有二眞護摩一故 | 文 | 同十九云。圍陀論中。有二火祠 之法一。眞言門亦有二火法一云云 |
T2532_.79.0089c09: 摩一。以レ知二火之自性及彼方便作業一。爲二眞護
T2532_.79.0089c10: 摩一也。故疏云。所謂火之自性者。即是如來一
| T2532_.79.0089c11: | 切智光也 | 文 |
T2532_.79.0089c13: 日如來護摩力用也
| T2532_.79.0089c14: | 御自筆云 | 裏書報恩 院御自筆 | 貞元小乘録云。摩鄧女 |
| T2532_.79.0089c15: | 經一卷 | 三紙 | 摩鄧女解形中六事經一卷 | 三紙 | 摩 |
| T2532_.79.0089c16: | 鄧伽經三卷 | 或二卷二 十四紙 | 護摩事見二二卷經中一 |
| T2532_.79.0089c17: | 歟。先年見レ之分明不二覺悟一。重可レ勘之 | 云云 |
T2532_.79.0089c19: 二四五六也。謂二者内外護摩也。具如二尊
T2532_.79.0089c20: 勝軌一。四者息災･増益･敬愛･調伏也。具如二
T2532_.79.0089c21: 祕藏記等一。五者更加二鉤召一也。具如二小野
T2532_.79.0089c22: 千心等一。六者又加二延命一也。具如二六種外
| T2532_.79.0089c23: | 護摩記一 | 安然云。増益壇中 更加二延命一云云 |
| T2532_.79.0090a01: | 外護摩者。尊勝軌下 | 善無 畏譯 | 云。若外護摩。一 |
T2532_.79.0090a03: 一體。三所同一體者。大曼荼羅。即護摩曼荼
T2532_.79.0090a04: 羅。護摩曼荼羅即是己身。己身即是火天。火
T2532_.79.0090a05: 天即是毘盧遮那如來。毘盧遮那如來。火天。
| T2532_.79.0090a06: | 己身三種。無二無差別。同一體故具二三身一 | 矣 |
| T2532_.79.0090a07: | 私云。作事法者。今所レ修護摩也。軌中分明 也。三身者。大日法身。火天應身。己身化身 | 次四種 |
| T2532_.79.0090a08: | 等者。且出二五種一而顯レ餘 | 矣 | 小野千心 | 御口云。 忍字作二 |
| T2532_.79.0090a09: | 千心一。忍與レ仁通 音故。即仁海作也 | 云。一法所レ有不生寂靜。是息 |
T2532_.79.0090a11: 惱一。是降伏之義也。違本之無明令レ還二歸本
T2532_.79.0090a12: 覺一。是敬愛義也。流二浪六道四生一之無明。召二
| T2532_.79.0090a13: | 入於本覺一。是鉤召之義也 | 文 | 御口云。約二世 |
T2532_.79.0090a15: 是増益也。降
伏怨家等一。即調伏也。召二引所T2532_.79.0090a16: 愛境一鉤召也。召入後冥二會自身一。即敬愛也。
T2532_.79.0090a17: 此中鉤召ト敬愛。細分雖レ畢。大論是同也。例
T2532_.79.0090a18: 如二慈悲一故。敬愛攝鉤召一爲二四種一也。五種中
T2532_.79.0090a19: 敬愛爲レ本。本覺無明不二義。爲二宗正意一故。
T2532_.79.0090a20: 兩部一心實問故。不空護摩軌云。如レ是五
| T2532_.79.0090a21: | 種護摩。敬愛爲二最勝一 | 文 |
T2532_.79.0090a23: 答。千心云。一種各有二八種別一。竪五法横七
T2532_.79.0090a24: 別
T2532_.79.0090a25: 名 息災 増益 降伏 鉤召 敬愛
T2532_.79.0090a26: 形 正圓 正方 三角 金剛 蓮葉
T2532_.79.0090a27: 色 白色 黄色 黒色 雜色 赤色
| T2532_.79.0090a28: | 時 初夜 初日 中日 一切 於夜 | 中夜 |
| T2532_.79.0090b01: | 尊 佛部 寶部 忿怒 金剛 | 鈎 | 蓮花 |
| T2532_.79.0090b03: | 爐 輪 三古 一古 鉤 蓮花 | 文 |
| T2532_.79.0090b05: | 名有レ八 | 矣 |
| T2532_.79.0090b06: | 始自上堂作法 | 乃至 | 護身等如レ常 |
T2532_.79.0090b08: 普禮并淨三業者。此中間有二塗香三密觀一。并
T2532_.79.0090b09: 字顯レ彼歟。但開白時。著座後普禮前有二作壇
T2532_.79.0090b10: 作法一。其略作法在二私記右表紙一。其印明云
T2532_.79.0090b11: 先鍫印言 金剛縛竪禪智進力並立。眞言
| T2532_.79.0090b12: | 曰 | 二十一反 |      |
| T2532_.79.0090b13: | 次加持泥 印言 | 厶云 | 馬頭印言也 |
T2532_.79.0090b15: 已上三箇印言。著座最初加二持之一。然後可
| T2532_.79.0090b16: | レ入二作法一 | 云云 | 御口云。作壇作法。追吾所レ加 |
T2532_.79.0090b18: 次加持灑淨香水 御口云。右手取珠移二持
T2532_.79.0090b19: 左手一叉。右以取二鈴右邊三古一。如レ付レ器加持
| T2532_.79.0090b20: | 二十一反明各一反。左珠取レ數 | 文 |
T2532_.79.0090b22: 明一乎 答。遍照私記云。息災用二枳利枳利
T2532_.79.0090b23: 王眞言一。増益用二軍荼利小心眞言一。敬愛用二馬
T2532_.79.0090b24: 頭眞言一。調伏用二降三世眞言一。但枳利枳利王
| T2532_.79.0090b25: | 眞言。通二諸部一用二加持香水一也 | 文 |
T2532_.79.0090b27: 諸部通用明故。廣澤息災護摩用二軍荼利小
| T2532_.79.0090b28: | 呪一。可レ尋レ之 | 御口云。軍荼利通用也。 三部軍荼利在レ之 |
T2532_.79.0090c01: 所一。右手引二直左珠一。次又右取二鈴左邊獨古一。
T2532_.79.0090c02: 加持如レ先
T2532_.79.0090c03: 次灑淨香水灑供物等 御口云。先右手獨
T2532_.79.0090c04: 古返二置本處一。引二直左珠一如レ先。又右手取二灑
T2532_.79.0090c05: 淨散杖一。入二灑淨香水一逆順攬之。
加持。T2532_.79.0090c06: 并叩レ端散灑如レ常
T2532_.79.0090c07: 次嗽口香水灑爐口一 御口云。先散杖置二本
| T2532_.79.0090c08: | 所一。又取二嗽口散杖一叩レ端。散灑如レ先 | 無二 加持一也 |
| T2532_.79.0090c10: | 處一 | 文 |
T2532_.79.0090c12: 一謂灑水及嗽口水ヲ順ニ灑。二直ニ灑。故知。護
T2532_.79.0090c13: 摩初後皆作二巡灑一。於二其中間一供レ之時。但
| T2532_.79.0090c14: | 直灑耳 | 文 | 重仰云。此義神妙初後淨二爐口一 |
T2532_.79.0090c16: 灑一也
T2532_.79.0090c17: 次加持爐口 御口云。右手取二三古一。如レ付二
| T2532_.79.0090c18: | 爐口加持三反。明各一反。老持レ珠 | 矣廣澤三度 抽擲加持 |
| T2532_.79.0090c20: | 手記レ數 | 矣 | 或但七反 |
T2532_.79.0090c22: レ腕。印相如二印文一。印面向レ身。順逆各三度。
T2532_.79.0090c23: 兩掌旋轉。明各一反。合六反
T2532_.79.0090c24: 次
字觀等 御口云。右手以盤二左珠一。左机T2532_.79.0090c25: 置レ之。次
字觀已上。就二不動別行一修レ之。但T2532_.79.0090c26: 至二散念誦一殘二置大金一字兩呪一。餘念誦悉滿
| T2532_.79.0090c27: | 已少摺レ珠 | 矣 |
T2532_.79.0090c29: 次大日印明 印呪如レ記 御口云。珠懸二左
| T2532_.79.0091a01: | 腕一。結二誦印明一。加二持四處一。明四反 | 文 | 隨在二何 |
| T2532_.79.0091a03: | 次本尊印明 劍印慈救呪 | 文 | 御口云。明數 |
T2532_.79.0091a05: 救呪一反。拔レ鞘順逆加持各一反。次身五處。
T2532_.79.0091a06: 其後指鞘也
T2532_.79.0091a07: 問。別行時何用二大日印明一乎 答。本次第
T2532_.79.0091a08: 云。欲レ入二護摩一時。先結二大日尊智拳印一。誦二駄
T2532_.79.0091a09: 都明一加二持身四處一。若依二他尊一修者。大日尊
T2532_.79.0091a10: 加持次。可レ有二其尊加持一。縱雖レ行二他尊法一。猶
T2532_.79.0091a11: 可レ行二大日尊加持一。是依二根本一也
T2532_.79.0091a12: 次三平等觀 彌陀定印 問。觀中三平等
T2532_.79.0091a13: 義如何 答。如來心至二智惠一故。是心平等
| T2532_.79.0091a14: | 也。故大疏云。火自性即一切智 | 文 | 次如來身 |
| T2532_.79.0091a16: | レ本。故小野千心云 | 忍作也 | 凡於二護摩一有二五 |
T2532_.79.0091a18: 尊三密。三密謂身口意。爐三者爐三密。身三
T2532_.79.0091a19: 者我三密。心爲二本尊一。口爲二眞言一。身爲二印契一。
T2532_.79.0091a20: 是爲二三平等一。今尊爐身各有二三密一。合二此三
| T2532_.79.0091a21: | 三一名爲二祕密一。是法甚深無二悟人一也 | 文 | 私 |
| T2532_.79.0091a23: | 三三平等義一也 | 爲言 | 又尊者本尊。爐者火爐。 |
T2532_.79.0091a25: 細論三密各有二三密一故。云二三三平等一也
T2532_.79.0091a26: 問。本尊三密ト行者三業トハ麁細大別。何云二
T2532_.79.0091a27: 平等一乎 答。遍知院別記云。三火五大所成。
T2532_.79.0091a28: 又如來并爐及行者トノ各身口。皆五大所成。
| T2532_.79.0091a29: | 是故五大與二五大一不二相離一故和 | 文 | 私云。 |
T2532_.79.0091b02: 云。所成三業雖レ有二麁細之差一。能成六大無
| T2532_.79.0091b03: | レ有二因果之別一故。成二三平等義一也 | 爲言 | 故檜尾 |
| T2532_.79.0091b05: | 取意 |
| T2532_.79.0091b07: | 義云 | 別本 | 如下貧女家本ヨリ有二伏藏一。而不二鑒 |
| T2532_.79.0091b08: | 顯一時恒受中貧苦上。此亦如レ是 | 文 |
| T2532_.79.0091b10: | レ記。但御口云。左珠記レ數右以二刀印一 | 御自筆 打任一 |
| T2532_.79.0091b11: | 古 杵 | 如レ屬レ器加二持之一。次右手改レ印掌ヲ覆垂下。 |
T2532_.79.0091b13: 丑寅一順旋上下方也。謂投又至二行者後一也
| T2532_.79.0091b14: | 禪林云。以二三指一取二芥子一文。 私云。三指者風空火歟 |
T2532_.79.0091b16: 磨云。芥子是智惠也。觀二能破金剛一。或以二芥
T2532_.79.0091b17: 子一觀二微細煩惱一。此傳有レ疑。經云。以二芥子一
| T2532_.79.0091b18: | 打二行者面一時。鬼神面破壞七分 | 云云 | 鬼神 |
| T2532_.79.0091b20: | 故。今傳爲レ勝 | 略抄 | 遍照護摩私記云。以二智惠 |
| T2532_.79.0091b21: | 金剛一摧二煩惱一。若壞二惡鬼怨家等一 | 文 | 運云。加二 |
| T2532_.79.0091b22: | 持芥子一投二爐中及四方一。是辟除之意也 | 文 |
| T2532_.79.0091b23: | 次結二火天印一印二身四處一 | 文 | 印相如二印文一。明 |
T2532_.79.0091b25: 次取二念珠一誦二火天小呪百遍一
T2532_.79.0091b26: 御口云。右手取二直左腕珠一。念誦如レ常。百反
T2532_.79.0091b27: 絡摺レ珠祈請。又朱付云。或念誦之間。供物
| T2532_.79.0091b28: | 等取二置之一 | 文 | 此亦同故僧正之道也 | 前後朱付 又爾也 |
| T2532_.79.0091b29: | 雖レ然此説是劣。念誦畢可レ取二置供物一 | 矣 |
T2532_.79.0091c02: レ記
| T2532_.79.0091c03: | 御口云。但撤鈴杵一之次 | 一古猶 在レ盤 | 朱付次取二 |
| T2532_.79.0091c04: | 茅草指環一。貫二右無名指一 | 文 | 此茅草指環者。以 |
T2532_.79.0091c06: 貫二右無名指一也。然近來不レ用レ之
T2532_.79.0091c07: 問。近來不レ用レ彼事如何 答。御口云。白川
T2532_.79.0091c08: 院御時。成就院寛助僧正御修法勤二仕之一。爰
T2532_.79.0091c09: 至二茅草指環之處一。院御覽彼一寛助切レ手歟
| T2532_.79.0091c10: | 云云 | 依レ之其後小野廣澤兩流不レ用レ之 | 御自筆 云。勸修 |
| T2532_.79.0091c11: | 寺石山等流。于 レ今用レ之歟 |
| T2532_.79.0091c13: | レ置レ之 | 御自筆云。三古此 處始取持レ之也 |
T2532_.79.0091c15: 緒一投二爐中一。次又右取二乳木一置二金剛盤上一
| T2532_.79.0091c16: | 本爐方。 末行者方 |
| T2532_.79.0091c17: | 次右手取レ箸。壇木一支挑レ之置二爐底一 | 末佛方。 是付レ松 |
| T2532_.79.0091c18: | 爲レ令レ不 レ落レ之故 |
| T2532_.79.0091c19: | 次四支四度挑作レ井。本末ヲ置次第如レ圖 | 矣 |
| T2532_.79.0091c20: | 次上六支置レ之。六支兩度挑レ之 | 毎度 三支 | 但自行 |
| T2532_.79.0091c22: | 挑レ之積 | 御自筆云。是只爲レ令二 積安一用否任意文 |
T2532_.79.0091c24: 燈明火ヲ著テ右方ヨリ差二入薪木下一
T2532_.79.0091c25: 次以レ扇扇レ火 御記云。想扇上有二
字一變| T2532_.79.0091c26: | 成二風輪一 | 七反 扇レ之 |
T2532_.79.0091c28: 可二隨宜一歟
T2532_.79.0091c29: 問。扇レ火意如何 答。遍照記云。以二一切智
| T2532_.79.0092a01: | 智猛火一。令レ發二熾然之炎一 | 文 |
| T2532_.79.0092a03: | 吹要取二淨處火一。隨レ法而用。或以扇扇レ之 | 文 | ｣ |
| T2532_.79.0092a04: | 次灑淨灑薪上一 | 三度 | 御口云。明各一反。次 |
| T2532_.79.0092a05: | 以二三古一加二持爐薪一 | 用二枳哩 枳哩呪一 | 御口云。右手取二 |
T2532_.79.0092a07: 次自觀 結定印觀 御口云。定印者彌陀
T2532_.79.0092a08: 定印也。自下准レ之。左手乍二杵持一作二定印一
T2532_.79.0092a09: 也觀想如レ記
T2532_.79.0092a10: 次勸請火天 投花誦レ明結レ印。觀想皆如
| T2532_.79.0092a11: | レ記 | 文 | 御口云。取二房花一投二爐中一。是則爲レ召二 |
T2532_.79.0092a13: 等荷葉座故。取二房花一移レ左。右手折二一葉一可
T2532_.79.0092a14: レ投歟。未二必然一可レ依二觀心一也
T2532_.79.0092a15: 問。火天行相如何 答。大日經云。及二我成菩
T2532_.79.0092a16: 提時一。方了二火之自性及彼方便作業等一。所謂
T2532_.79.0092a17: 火之自性者。即是如來智光也。此智光者。
| T2532_.79.0092a18: | 即  別名。即以二此尊而表二此智一 | 文 | 千 心 |
| T2532_.79.0092a19: | 所 引 | 同疏二十云。然此火神即名爲智。其相端 |
T2532_.79.0092a21: 正受三昧。由二此三昧一故。智性滿足。此智光
| T2532_.79.0092a22: | 者。即是毘盧遮那之別名也 | 文 |
| T2532_.79.0092a24: | 呪一。眞言末加二   句一 | 右手風三度 召。左拳安レ腰 | 次結二 |
| T2532_.79.0092a26: | レ冥二會爐中火天一。後合掌啓白云 | 云云 | 御口 |
| T2532_.79.0092a27: | 云。隨レ召明各一反 | 阿誐乃至 曳呬也 |
T2532_.79.0092a29: 呵句一。彼句上加二召請撥遣句并四攝明一也。本
T2532_.79.0092b01: 明無莎呵句一非二其限一歟。但火天召請撥遣
| T2532_.79.0092b02: | 印。不レ握レ腕左作二金拳安左腰一 | 廣澤 握レ腕 | 啓白合 |
| T2532_.79.0092b03: | 掌者金掌也此等印皆左有二杵珠一 | 矣 |
| T2532_.79.0092b05: | 答云。不レ加二用之一 | 云云 | 疑云。護摩軌云。若用二 |
| T2532_.79.0092b06: | 本尊眞言一無二莎呵字一者。當二加而誦一 | 文 | 付レ中 |
| T2532_.79.0092b08: | 是憶念持義 | 文 | 依二此等文一。定知可二加用一乎 |
T2532_.79.0092b10: 軌是都會壇談故。依レ之五大虚空藏軌云。但
T2532_.79.0092b11: 祕術可レ決二師口傳一。像末弟子。於レ法輕慢ノ有
| T2532_.79.0092b12: | レ心。輒不レ授レ之 | 文 | 又大師釋云。祕藏奥旨不 |
| T2532_.79.0092b13: | レ貴レ得レ文。唯有二以心傳心一 | 矣 | 相承口傳勿 |
| T2532_.79.0092b14: | レ生レ疑 | 矣 | 御自筆云。用否。本文不二一准一。 |
之。或其眞言自レ本無レ之者| T2532_.79.0092b16: | 不レ可レ之 | 云云 | 或隨二四種法一用否有二差別一。 |
| T2532_.79.0092b18: | レ之等 | 云云 | 或成就義也。然者於二四種法一悉可 |
| T2532_.79.0092b19: | レ用レ之 | 云云 | 今用否住二本呪一者。折中義也。所詮 |
| T2532_.79.0092b21: | 次嗽口 | 三度 | 啓白并眞言 御口云。嗽口三度 |
| T2532_.79.0092b23: | 次塗香 | 三度 | 頌觀言 御口云。塗香三度間。與 |
| T2532_.79.0092b25: | 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 | 御口云。以二右手一取二杓安大 |
T2532_.79.0092b27: 酌二蘇油一入二大杓一。如レ此三度。小杓移レ左。大杓
T2532_.79.0092b28: 取レ右。油入二爐中一。又如レ是三度。合大杓三度。
T2532_.79.0092b29: 小杓九度也。供畢右手取二大小杓一。返二置杓
T2532_.79.0092c01: 安一也
T2532_.79.0092c02: 問。大小杓表二何義一乎 答。遍知院別記云。
T2532_.79.0092c03: 大杓名レ定。小杓名一惠。即佛權實二智也。以二
T2532_.79.0092c04: 權實二智之手一。汲二生死之大海一。入二不動明王
| T2532_.79.0092c05: | 大馬口一 | 文 | 御自筆云。大馬口 沃燒海歟云云 |
T2532_.79.0092c07: 以二火天智火一。貪欲之薪ニ倶生執氣之入二
T2532_.79.0092c08: 蘇油一。焚燒令レ無レ遺レ爐。從二自身一至二施主及
T2532_.79.0092c09: 一切衆生一。煩惱倶斷。更不生之義也 同
T2532_.79.0092c10: 記下文云。油主二貪欲一火主二智惠一。以二智惠之
T2532_.79.0092c11: 猛炎燒貪欲之煩惱一。更令レ無レ遺レ爐。薪主二如
T2532_.79.0092c12: 來之大悲一。以二大悲熟蘇潤生一。彼灰爐中阿字
T2532_.79.0092c13: 門。所謂焚二燒心所之塵勞一。顯二得心主之如
| T2532_.79.0092c14: | 來一也 | 文 |
T2532_.79.0092c16: 即菩提即事而眞之義一歟。故仁海
T2532_.79.0092c17: 云。初觀二煩惱一後觀二大悲一。燒二盡煩惱習氣一時。
T2532_.79.0092c18: 蘇反至二潤生氣一以二大智火一燒煩惱後以二大
T2532_.79.0092c19: 悲一潤二生菩提牙一。是所謂煩惱。即菩提云也｣
| T2532_.79.0092c20: | 次乳木 | 三支 | 御口云。右手取二金剛盤上乳木 |
T2532_.79.0092c22: 横ニ三度ニ投二爐中一。毎レ度一支
T2532_.79.0092c23: 問。廣澤拳面并乳木本向レ火投レ之 此説
T2532_.79.0092c24: 順二或記意一。故彼記中云。本末搵レ蘇本向レ火
| T2532_.79.0092c25: | 投レ之 | 文 | 如何 答。小野僧正記云。取二乳木 |
| T2532_.79.0092c26: | 三支一。左右頭搵レ蘇。末向レ火投二火中一 | 文 | 私 |
| T2532_.79.0092c27: | 云。兩説既水火。今流横投レ之。通兼二本末一 | 文 |
| T2532_.79.0092c29: | 多也。不レ可二守株一 | 云云 |
| T2532_.79.0093a02: | 者斷二煩惱一之義也 | 文 |
| T2532_.79.0093a03: | 問。同云二倶生執氣之蘇油一 | 文 | 相違如何 答。 |
T2532_.79.0093a05: レ燒レ物之用。類二斷惑一歟。或斷二煩惱一義者。所
T2532_.79.0093a06: 斷煩惱故云レ爾歟
T2532_.79.0093a07: 御自筆云。相承口決云。乳木與二蘇油一。即煩惱
| T2532_.79.0093a08: | 與習氣一也。以二智火一燒レ之。而薪 | 乳木即 又薪也 | 之外無 |
T2532_.79.0093a10: 也。蘇油是所知障也。是即習氣也。斷二所知
T2532_.79.0093a11: 障一令レ増二盛智火一之義。可レ思レ之。蘇油之外
T2532_.79.0093a12: 無レ火。蘇油之全體即火也。蘇油全體既智火
T2532_.79.0093a13: 也。是則煩惱即菩提。生死即涅槃也。此義甚
| T2532_.79.0093a14: | 深也 | 云云 | 大乘通途之義云。若無二煩惱一者。不 |
T2532_.79.0093a16: 提。全體是不二也。依二薪油一有レ火。薪油智火
T2532_.79.0093a17: 之全體是不二也。始可レ觀二木油飯穀等之供
T2532_.79.0093a18: 具。皆是供佛之支分也一。次可レ觀二此衆物即是
T2532_.79.0093a19: 一一煩惱業障之體也一。後可レ觀二此煩惱之全
T2532_.79.0093a20: 體即智火一。何呪令レ増二盛智火一。即煩惱習氣
| T2532_.79.0093a21: | 之蘇油也。更不レ可レ怖二畏煩惱一 | 云云 | 是則護摩 |
| T2532_.79.0093a22: | 甚祕之大意也 | 云云 | 次下所レ注之小野僧正 |
| T2532_.79.0093a23: | 之義可レ思レ之 | 矣 |
| T2532_.79.0093a24: | 次飯 | 小杓 三度 | 御口云。右手取二小杓一。酌レ飯入二爐 |
| T2532_.79.0093a25: | 中也。三度畢置二杓安一 | 矣 |
| T2532_.79.0093a26: | 次五穀 | 小杓 三度 | 御口云。作法准レ飯 | 文 |
| T2532_.79.0093a27: | 次切花 | 三度 | 御口云。三度別取投レ之 |
| T2532_.79.0093a28: | 次丸香 | 三丸 | 御口云。 一度取二三丸一三度投 |
| T2532_.79.0093b01: | 次散香 | 三度 | 御口云。准二切花一 |
| T2532_.79.0093b02: | 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 | 御口云。大杓一度。准レ前用二 |
| T2532_.79.0093b04: | 已上觀呪啓白准二塗香一 | 文 |
| T2532_.79.0093b06: | 謂飯食妙供散花妙供 | 切花也 | 等也。餘如レ文改 |
T2532_.79.0093b08: 問。飯穀表二何義一乎 答。＊遍照記云。所二以穀
T2532_.79.0093b09: 五種一者。示二五種煩惱一。所謂貪嗔癡慢疑也。
T2532_.79.0093b10: 飯五穀之主總煩惱故別用。初用二飯總一。後用二
| T2532_.79.0093b11: | 五穀別一也 | 文 | 小野僧正記云。飯是總攝煩惱。 |
T2532_.79.0093b13: レ可二他見一。初觀二供養一。表下承二仕諸佛一之義上也。
T2532_.79.0093b14: 後觀二業煩惱一。顯依二修行一斷二煩惱一之義上也。
| T2532_.79.0093b15: | 是精進門之意也 | 文 | 又云。飯五穀等。皆是世 |
T2532_.79.0093b17: レ斷二如レ是煩惱戲論一。以二此等供一奉二諸佛菩薩
| T2532_.79.0093b18: | 聖天等一 | 文 |
| T2532_.79.0093b20: | 惱。丸香總集煩惱也。散香微細煩惱也 | 云云 | ｣ |
| T2532_.79.0093b21: | 次普供養 三力 祈願 | 如レ常 | 御口云。印 |
| T2532_.79.0093b22: | 明 | 如レ常 |
| T2532_.79.0093b23: | 次嗽口 | 三度 如レ先 |
| T2532_.79.0093b25: | 小呪一投爐後一 | 中瓶東 前供方 | 結二火天印一。風三外ヘ撥。 |
| T2532_.79.0093b27: | 文 |
| T2532_.79.0093b29: | 先嗽口 | 三度 | 私云。朱付云。次加レ薪。謂火天段 |
| T2532_.79.0093c02: | 次灑淨 | 三度 |
| T2532_.79.0093c03: | 次加持薪 | 三度 | 文 | 御口云。此段積レ薪灑淨 |
| T2532_.79.0093c04: | 等并加持者。晴儀御修法等。有二此作法一 | 文 |
| T2532_.79.0093c05: | 自行時不レ用レ之 | 云云 | 御自筆云。但用否任意 | 文 |
| T2532_.79.0093c07: | 次自觀 | 結定 印觀 | 次自加持 | 大印呪 |
| T2532_.79.0093c09: | 大呪。或小呪。可二任意一 | 文 | 順逆加持。或大或 |
T2532_.79.0093c11:
T2532_.79.0093c12: 次勸請部主 問。不動法降三世爲二部主一有二
T2532_.79.0093c13: 何故一乎 答。御自筆云。部主者其部上首也。
T2532_.79.0093c14: 如二世攝銀臣一。降三世徳。大略等二不動一。故不
T2532_.79.0093c15: 動降三世。雖レ有二色欲界頂之差別一。共有二魔
T2532_.79.0093c16: 王降伏功力一。尊勝曼荼羅。大日左右。只圖二不
T2532_.79.0093c17: 降二尊一可レ習レ之。況不降如レ次胎金之教令
T2532_.79.0093c18: 理智之一雙也。寧不レ爲二部主一哉
| T2532_.79.0093c19: | 次召請印明 結誦如二説文一。准二知前一 | 文 |
| T2532_.79.0093c20: | 次嗽口乃至啓白如レ説。又准レ前 | ＊文 |
| T2532_.79.0093c22: | 先嗽口 | 三度 | 又朱付云。次加レ薪。謂部主段之 |
| T2532_.79.0093c24: | 次灑淨 次加持各三度 | 文 | 御口云。六支兩 |
T2532_.79.0093c26: 此作法一也
T2532_.79.0093c27: 次自觀 結定印觀
T2532_.79.0093c28: 次自加持 結劍印一。誦二慈救呪一。印處誦明。
| T2532_.79.0093c29: | 廣略准二前前一 | ＊文 |
| T2532_.79.0094a01: | 次勸請本尊。誦レ明レ觀如レ記 | 一字呪 |
| T2532_.79.0094a02: | 次召請印明 記云。結二大鉤召印一 | 文 | 御口 |
| T2532_.79.0094a03: | 云。最祕傳云。結二外五古印一。誦二慈救呪一 | 加二 召請 |
| T2532_.79.0094a04: | 句一 也 | 右風召レ之三度。明各一反。次結二誦四攝 |
| T2532_.79.0094a05: | 印言一。次依二金掌一唱二敬白一。又准レ前 | ＊文 | 下撥 |
| T2532_.79.0094a06: | 遣同用二此印明一。但加句別 | 文 |
| T2532_.79.0094a07: | 次嗽口 | 三度 | 次塗香 | 三度 | 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 |
| T2532_.79.0094a08: | 次乳木 | 百八反燒二 盡之一 | 御口云。右手取二右机百八 |
| T2532_.79.0094a09: | 乳木一。移二置左手一 | 末佛 方也 | 右手解二結緒一投二爐中一 |
| T2532_.79.0094a10: | 廣澤捨二右 机下一也 | 次右手取二三支一。本末搵レ蘇投レ爐如 |
| T2532_.79.0094a11: | レ先。如レ是三十六度取レ之。百八度投也 | 廣澤 五支 |
| T2532_.79.0094a12: | 六度二支。一度合七度取レ之。 又撤二小結乳木一置二金剛盤一也 | 杵取二具乳木一珠懸 |
T2532_.79.0094a14: 問。百八數并毎レ度投二三支一表示如何 答
T2532_.79.0094a15: 云。遍照記云。用二三支一者。爲レ伏二三毒一也。
| T2532_.79.0094a16: | 總用二百八一者。爲レ斷二百八煩惱一也 | 矣 | 或抄云。 |
| T2532_.79.0094a17: | 燒二三支一者。斷二三妄執一義也 | 文 |
| T2532_.79.0094a18: | 次飯 | 小杓 三度 | 次五穀 | 小杓 三度 | 次切花 | 三度 | 次丸 |
| T2532_.79.0094a19: | 香 | 三丸 | 次散香 | 三度 | 已上明慈救呪 次混 |
| T2532_.79.0094a20: | 鈍 混鈍作法如レ記。但重器有二散香本處一 | 矣 |
| T2532_.79.0094a21: | 廣澤云二雜和供一 重器置二左机一也 |
| T2532_.79.0094a22: | 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 | 次普供養印言 |
| T2532_.79.0094a24: | レ之。搵レ蘇一度投二爐中一 | 矣 | 御自筆云。或云表二 |
| T2532_.79.0094a25: | 六隨眠一 | 云云 |
| T2532_.79.0094a27: | 爐中一。左手記レ數。然後返二置本處一 | 文 | 御自筆 云。口 |
| T2532_.79.0094a28: | 云。以二一古一二十反加二 持之一。用二本尊小呪一 |
T2532_.79.0094b01: 跡一。次右手取二金剛盤上獨古一。誦二一字明一。如
| T2532_.79.0094b02: | レ屬レ器加持二十一反。左手以レ珠記レ數 | 杵如 レ常 |
| T2532_.79.0094b03: | 左在 レ掌 |
T2532_.79.0094b05: 一字明一。投二爐中一一百八反。左記レ數如レ先。觀
| T2532_.79.0094b06: | 想投間作レ之。供畢器本處返置 | 文 |
| T2532_.79.0094b07: | 次普供養印言。并三力祈願 | 如レ例 | 祈願摺レ珠 |
| T2532_.79.0094b08: | 云云 |
| T2532_.79.0094b10: | 次嗽口 | 三度 |
T2532_.79.0094b12: レ之三度。明三反。觀啓白如レ記 御口云。
T2532_.79.0094b13: 外五古印誦二慈救呪一。風撥レ之
T2532_.79.0094b14: 第四諸尊段
| T2532_.79.0094b15: | 先灑淨 | 三度 | 次羯磨加持 次嗽口 | 三反 |
| T2532_.79.0094b16: | 次爐加持 | 用二三古杵一枳 里枳里呪 |
T2532_.79.0094b18: レ之。又記中有レ圖
T2532_.79.0094b19: 次扇レ火 次灑淨 次三古加二持爐薪一
| T2532_.79.0094b20: | 私云。已上准二前火天段一 | 矣 |
T2532_.79.0094b22: 經論文明鏡。轉二九識一得二五智一依憑安在乎
T2532_.79.0094b23: 答。牟利曼荼羅經云。轉二九識一爲二五智一。五智
T2532_.79.0094b24: 令レ現二三密五如來五菩薩五明王一。如レ次以
| T2532_.79.0094b25: | 爲二五智三密一 | 文 |
| T2532_.79.0094b27: | 頌云。心王心數過刹塵。各具二五智無際智一 | 文 |
T2532_.79.0094b29: 顯故云二我身即諸尊一也
T2532_.79.0094b30: 次自加持 印明有二口傳一 御口云。結二外五
T2532_.79.0094c01: 古印二誦一
之明一也。此印T2532_.79.0094c02: 明最極祕事故。記中不レ載レ之
T2532_.79.0094c03: 問。以二五佛印明一何用二諸尊印言一乎 答。既
| T2532_.79.0094c04: | 觀中五智攝二一切聖衆一 | 文 | 故大師釋云。一切 |
| T2532_.79.0094c05: | 如來者五智佛 | 取意 | 御自筆云。一切如來者 |
T2532_.79.0094c07: 次勸請諸尊 投花并呪。又召請印言四攝
T2532_.79.0094c08: 印明啓白等如レ記 又御口云。召請印明。又
T2532_.79.0094c09: 改二大鉤召等一。用二前自加持印明一。但加二召請
T2532_.79.0094c10: 并四攝明一也
| T2532_.79.0094c11: | 次嗽口 | 三度 | 次塗香 | 三度 | |
| T2532_.79.0094c12: | 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 | 次乳木 | 三支 | 次混鈍以二 |
| T2532_.79.0094c13: | 小杓一供レ之 | 前方 器也 | 大日三杓。四佛各一杓。明 |
| T2532_.79.0094c14: | 如レ記 | 各一反 |
T2532_.79.0094c16: 一反
| T2532_.79.0094c17: | 次滅惡趣尊三杓。明各一反 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 |
| T2532_.79.0094c18: | 次普供養三力祈願 | 如レ常 | 次嗽口 | 三度 |
| T2532_.79.0094c19: | 次撥遣 御口云。外五古印五佛明 | 三撥三呪 加二撥遣句一 |
| T2532_.79.0094c20: | 啓白金掌准レ前 | 矣 |
| T2532_.79.0094c22: | 先嗽口 | 三度 | 又朱付云。次加二薪五支一竪積レ之｣ |
| T2532_.79.0094c23: | 次灑淨 | 三度 | 次加持三度如レ前 | 文 | 御口云。自行 |
| T2532_.79.0094c24: | 晴義有無准レ前 | 矣 | 故知。自行時。壇木總二十 |
| T2532_.79.0094c26: | 支也 | 廣澤自行晴義同用二三十六支一。御自筆云。所詮 二十一支略＊義也。廣略任意。如二已前記 之 |
T2532_.79.0094c28: 如レ記
| T2532_.79.0094c29: | 次嗽口 | 三度 | 次塗香 | 三度 | 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 |
| T2532_.79.0095a02: | 次乳木 | 六支 | 先不動三支 | 歸命 | 次火天三支 | 唵 阿 |
| T2532_.79.0095a03: | 誐曩曳 莎呵 | 御口云。各三支同時取。三度投レ之｣ |
| T2532_.79.0095a05: | 慈救呪各一反。或一字 | 矣 | 之十二天各一杓。 |
次七曜一杓。明一T2532_.79.0095a07: 反
| T2532_.79.0095a08: | 次二十八宿一杓。明一反 | 已上明如二記中出一 皆明末加二息災句一 | 次 |
T2532_.79.0095a10: 儀杓數不レ定。至レ盡供レ之。自行三杓以後。右
T2532_.79.0095a11: 手取レ器。移二爐中一也
| T2532_.79.0095a12: | 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 | 次普供 三力 祈願 | 如レ常 |
| T2532_.79.0095a13: | 摺二念珠一如二 本尊段一 | 次嗽口 | 三度 | 次撥遣 投花并 |
T2532_.79.0095a15: 次取レ撤器并鈴杵等。返二置各本所一御口云。
T2532_.79.0095a16: 左手杵又返置本所一。住二散念誦作法一。滿二兩
| T2532_.79.0095a17: | 明一畢。摺レ珠祈請 | 矣 |
T2532_.79.0095a19: 作法如レ記 御口云。段段撥遣花。投二爐後前
T2532_.79.0095a20: 供養方一。後供養撥遣花投二爐後後供養方一
| T2532_.79.0095a21: | 云云 | 私云。廣澤火天段撥遣花投二辰巳角一。 |
T2532_.79.0095a23: 雖レ非二當流用一。爲二才覺一記レ之
T2532_.79.0095a24: 御自筆云。抑撥遣花投二爐中一事。非レ無二不審一。
T2532_.79.0095a25:
撥遣。諸尊爐中ヨリ皆本曼荼羅撥レ之。其T2532_.79.0095a26: 後大壇之撥遣之時。又皆本宮送レ之。今還投二
T2532_.79.0095a27: 爐中一。太以不二符順一歟。北院大王之御案定
| T2532_.79.0095a28: | 有二子細一歟。猶猶可二尋問一。但此記後供花 | 云云 |
T2532_.79.0095b01: レ之 私云。後供養花鬘花也。非二撥遣一。彼又
T2532_.79.0095b02: 投二爐後一也。相承傳云。御流本前後兩供花。
T2532_.79.0095b03: 雖レ投二爐後一。高野御室後供花被レ投二爐中一非
T2532_.79.0095b04: レ無二子細一。謂爐中供物燒盡。殘惜形之時。投二
| T2532_.79.0095b05: | 後供花一重燒。惜二諸尊聖衆之殘一也 | 云云 | 但案二 |
T2532_.79.0095b07: 若爾花鬘投二爐中一似レ無二其詮一歟。雖レ然重案
T2532_.79.0095b08: レ之。投二花鬘一是妙花敷地義也。護摩終故。降
T2532_.79.0095b09: 臨聖衆歸二入本曼荼羅一。重爐中示二妙花敷地
T2532_.79.0095b10: 之＊義一。是再二請諸尊一之意歟。彼法花雖二付屬
T2532_.79.0095b11: 流通事終一。依二普賢來集一。如來更説二四要方
T2532_.79.0095b12: 軌一也。以レ彼思レ之。依二後供妙花敷地一。諸尊再
T2532_.79.0095b13: 來二爐中一。而示二三平等軌則一歟
T2532_.79.0095b14: 問。出堂用意如何 答。祕藏記云。又行者將
T2532_.79.0095b15: レ出二道場一時。可レ思下惟依二悲願一利レ他故出上。又
T2532_.79.0095b16: 出後常可レ思二吾身本尊一。足常踏二蓮花一。口常
| T2532_.79.0095b17: | 出レ音。説法教二誨前人一 | 矣 | 此言誠至要。行者 |
| T2532_.79.0095b18: | 可レ懸レ心 | 文 |
T2532_.79.0095b20: 受功畢同二十五日又一日内記御口決畢
T2532_.79.0095b21: 金剛佛子頼瑜
T2532_.79.0095b22: 同二十七日依仰小野僧正記書入了
T2532_.79.0095b23: 本記奧破壇作法結願時用之
T2532_.79.0095b24: 破壇事
| T2532_.79.0095b25: | 記云。結願時畢。不レ起二禮盤一行レ之 | 或他人 行レ之 | 御 |
| T2532_.79.0095b26: | 口云。他人者。御修法等時。令二伴僧行之 | 矣 | ｣ |
T2532_.79.0095b28: 御口云。世天段如二本記圖一。諸尊段如二朱付一。
T2532_.79.0095b29: 但用二五佛一。五佛盡二諸尊一之故。況於二三十二
T2532_.79.0095c01: 尊一總供レ之哉
T2532_.79.0095c02: 壇場料理倶具辨備之事
| T2532_.79.0095c03: | 先爐壇之橛引二五色一 | 前立二鳥居一 上引二五色一 | 次五瓶四面 |
| T2532_.79.0095c04: | 佛具鈴杵 | 有二獨三 五古一也 | 置レ之 | 中瓶爐後。四瓶四角立レ之。 鈴杵爐前。金剛盤上備レ之 |
| T2532_.79.0095c05: | 次爐右邊五穀并飯器置レ之 | 穀佛方 飯我方 | 杓按並二 |
| T2532_.79.0095c06: | 置大小杓一 | 大内方 小外方 | 彼傍置二付松一次爐前縁置二 |
| T2532_.79.0095c07: | 蘇油器一 次爐左邊。嗽口及灑淨器具レ之 | 嗽佛 方灑 |
| T2532_.79.0095c08: | 我 方 | 但開レ蓋置二便宜處一。器上散杖二杖並置 |
| T2532_.79.0095c09: | 灑杖内方 嗽杖外方 | 御自筆云。行法以後。承仕覆レ蓋。散杖 |
| T2532_.79.0095c10: | 置二器傍一 | 云云 | 私云。初開レ蓋置レ杖。承仕辨 |
| T2532_.79.0095c12: | 菓子 | 如レ次向レ内 各置レ之 | 備レ之 次右脇机盛花打鳴壇 |
| T2532_.79.0095c13: | 木 | 長八寸。數二十一 支。或三十六支 | 乳木 | 長六寸。大結百八支。小結 二十二支並置。次第隨レ宜 |
T2532_.79.0095c15: 香散香塗香藥種切花各香置レ之
| T2532_.79.0095c16: | 已上諸供物座位。委在二本記圖一 | 文 |
T2532_.79.0095c18: 御口云。先糸ヲ結ニ輪繩指入ニ丑寅橛ノ頸ニ引。逆
T2532_.79.0095c19: 順旋。毎橛各一經。糸末下纒。而又至二丑寅
T2532_.79.0095c20: 橛一。一纒殘レ糸。乍二鳥口一竪ニ隨テ橛ノ向側以二紙
| T2532_.79.0095c21: | 捻一結二付之一也。但護摩壇立二鳥居一 | 勢并長未 必定置 |
| T2532_.79.0095c22: | 故至二彼處一。前供方自レ下至レ上順經レ之 | 八纒許 中間六 |
| T2532_.79.0095c23: | 纒許 歟 | 纒二鳥居頸一。又纒一後供方鳥居頸。自レ上至 |
| T2532_.79.0095c24: | レ下順纒レ之 | 纒敷 如レ前 | 餘橛之次第如レ先。但此流必 |
| T2532_.79.0095c25: | 引二五色一不レ用二印明一 | 矣 | 御自筆云。又不レ加二持 |
| T2532_.79.0095c27: | 破壇或不レ用レ之。其時尤可レ用二印明一歟 | 云云 |
T2532_.79.0096a01: 鳥口一也。故糸只纒レ之。又鳥口殘糸。向レ外指
| T2532_.79.0096a02: | 出見苦。向レ内障二壇供一故。向レ側結二付之一 | 云云 | ｣ |
T2532_.79.0096a04: 御口云。勢並長。未必定量也
T2532_.79.0096a05: 弘長二年正月二日加一見畢
T2532_.79.0096a06: 當流之支分最不疎簡末資可守之歟
T2532_.79.0096a07: 東山杇老 御判在之
T2532_.79.0096a08:
| T2532_.79.0096a09: | 神供口決 | 憲深受御口 説頼瑜記之 |
| T2532_.79.0096a10: | 遍知院御記云。向二東方一修レ之 | 云云 |
T2532_.79.0096a12: 答。御口云。四種法皆神供向二東方一修レ之。東
T2532_.79.0096a13: 是檀施方故歟 御記云。圖有之弊十二本。
| T2532_.79.0096a14: | 各天等方立レ之 | 云云 | 御口云。先點清淨處 |
| T2532_.79.0096a15: | 構二壇地一 | 方二尺 計也 | 四角立二一尺餘柱一引迴四目一 |
| T2532_.79.0096a16: | 四目藁繩紙細。長切 反房花處處挿レ之 | 次弊十二本。四目内立レ之。 |
| T2532_.79.0096a17: | 立次第如レ圖作レ之 | 云云 | 私云。准二奧明次第 |
T2532_.79.0096a19: 北方毘沙門一。八方順旋立レ之。次内方四角梵
| T2532_.79.0096a20: | 天 | 辰巳 | 日天 | 丑寅 | 月天 | 戌亥 | 地天 | 未申 | 次第立レ之｣ |
| T2532_.79.0096a21: | 問護摩圖梵天 | 丑寅 | 地天 | 戌亥 | 日天 | 辰巳 | 月天 | 未 |
| T2532_.79.0096a22: | 申 | 内方四天座位相違如何 答。御口傳云。 |
T2532_.79.0096a24: 問。作レ弊方如何 答。御口傳云。箸大體削
| T2532_.79.0096a25: | レ木 | 檜木歟 | 長七八寸許。紙單方寸切挿二弊串一。 |
T2532_.79.0096a27: 後時紙ヲ改又用レ之。又長時護摩。板上立
T2532_.79.0096a28: レ串。乍レ板持置二神供所一行レ之。終取置。後後又
| T2532_.79.0096a29: | 爾也而已。一香水一桶 | 浮香花 加レ杓 | ＊一粥一桶 | 加 |
| T2532_.79.0096b01: | レ杓 | 御口云。本儀正合二煮五穀一用レ之。雖レ然 |
| T2532_.79.0096b02: | 有二其煩一故。唯淨水入二五穀一用レ之也 | 已上。兩供 物地上置 |
| T2532_.79.0096b03: | レ之歟。閼伽桶體歟。又常 神供處置レ石居レ之歟 | ＊一香 切花 散米 |
| T2532_.79.0096b04: | 房花 | 折敷一 枚備レ之 | 御口云。散米加散紙一 | 紙切具 レ米也 |
| T2532_.79.0096b06: | 先護身法 | 如レ常 云云 | 御口云。行者到二彼處一蹲踞 |
| T2532_.79.0096b07: | 行レ之。或有レ石彼可レ懸レ尻也 護身法 | 如レ常 | ｣ |
| T2532_.79.0096b09: | 印一通加二持六種供物一二十一反明如レ記 | 矣 | ｣ |
| T2532_.79.0096b10: | 次香水沃レ地 | 三度 用レ杓 | 御口云。右手取レ杓。酌二香 |
T2532_.79.0096b12: 次
字觀 御口云。結二誦字觀印明一歟| T2532_.79.0096b13: | 次淨土變 | 如レ記 | 次取二房花一投レ地 | 一度 | 御口 |
T2532_.79.0096b15: レ之。雖レ然略儀。數花投二壇中一也。自二四目上一
T2532_.79.0096b16: 投レ之也
| T2532_.79.0096b17: | 次召請 | 大鉤召 | 印明并眞言如レ記 |
T2532_.79.0096b19: 米紙雖二一器也一。先米後紙。各別投レ之也 普
T2532_.79.0096b20: 供養眞言用レ之 御口云。香米紙投レ彼之間
T2532_.79.0096b21: 誦二彼明一也
T2532_.79.0096b22: 次粥以レ杓供レ之。各一杓次第供レ之。明各一
T2532_.79.0096b23: 反
T2532_.79.0096b24: 次殘粥丑寅角沃レ之
T2532_.79.0096b25: 問。有二何故一沃二丑寅角一乎 答。丑寅是方始
T2532_.79.0096b26: 故歟。主神既彼方爲レ始。眷屬又約レ初。總沃二
T2532_.79.0096b27: 彼方一歟
| T2532_.79.0096b28: | 次法施 | 心經尊勝陀 羅尼等云云 | 御口云。等者金剛般若 |
T2532_.79.0096c01: 劫火洞燃等頌也。金剛般若兩頌曰。一云
T2532_.79.0096c02: 若以レ色見レ我。以二音聲一求レ我。是人行二邪
T2532_.79.0096c03: 道一。不レ能レ見二如來一。彼如來妙體。即法身
T2532_.79.0096c04: 諸佛。法體不レ可レ見。彼識不レ能レ知。一云
T2532_.79.0096c05: 一切有爲法。如二夢幻泡影一。如レ露亦如
T2532_.79.0096c06: レ電。應レ作二如レ是觀一。或又唱二二歸一。歸依
T2532_.79.0096c07: 佛。歸依法。歸依僧也。或又誦二三歸明一
T2532_.79.0096c08:
也| T2532_.79.0096c09: | 已上諸説不同中。任意用レ之 | 云云 |
T2532_.79.0096c11: 時行レ之乎 答。御口云。七日護摩初中後三
T2532_.79.0096c12: 度。百日或千日等。旬一度修レ之。又御修法
| T2532_.79.0096c13: | 等。諸尊段終。護摩師 | 伴僧中 勤レ之 | 起レ座到二神供處一 |
T2532_.79.0096c15: 自到二神供處一可レ行レ之歟。或令二他人供一。可
T2532_.79.0096c16: レ同二晴儀一歟
T2532_.79.0096c17: 問。護摩世天段既供二諸神一。何用二露地神供一
T2532_.79.0096c18: 耶 答。御口云。或説云。大壇神供約レ主。露
T2532_.79.0096c19: 地神供約レ伴也。今謂不レ爾。此流口傳。世天
T2532_.79.0096c20: 段供二權化之神一。露地供二實類之神一也。謂實
T2532_.79.0096c21: 類神通難レ臨二爐中一。五部諸尊森羅之故。就
T2532_.79.0096c22: レ中護摩壇。既供二部類眷屬一。何必約二主神一乎。
T2532_.79.0096c23: 又神供處供二十二天一。豈局レ伴乎。依レ之今神
T2532_.79.0096c24: 供次第。十二天眞言。除二歸命句一。世天段十
T2532_.79.0096c25: 二天明。加二歸命句一。約二權實二類一。依憑相承
T2532_.79.0096c26: 口決可レ思レ之。可レ習レ之
T2532_.79.0096c27: 又重仰云。小野有二大神供作法一。輒不レ可レ授
T2532_.79.0096c28: レ之。十二月晦日供レ之。三寶院大僧正。以二私
T2532_.79.0096c29: 意樂一。毎月晦日被レ修レ之作法更問
T2532_.79.0097a01: 問。神供時用二表白等一歟如何 答云。御口
T2532_.79.0097a02: 云。此流自行晴儀。倶以不レ用レ之 私云。廣
T2532_.79.0097a03: 澤用レ之 又御口云。神供畢。行者立去時。
T2532_.79.0097a04: 不二見歸一立去也畢
| T2532_.79.0097a05: | 御本奧如レ此 |
T2532_.79.0097a07: 畢 頼瑜
T2532_.79.0097a08: 加一見畢 御判
T2532_.79.0097a09:
T2532_.79.0097a10: 右一册課或人書之雖無寫本朱點等以私
T2532_.79.0097a11: 案加之爲令見安耳
T2532_.79.0097a12: 慶安二季秋八月日記之 末資寛滲
T2532_.79.0097a13:
T2532_.79.0097a14: 元祿第二龍集己巳十月二十八日臨描了
T2532_.79.0097a15: 於和州長谷寺槇軒寫
T2532_.79.0097a16: 絶筆記云
T2532_.79.0097a17: 從二去臘八一既至二今日一。 上二病床一不レ獲レ瘳。
T2532_.79.0097a18: 依二身心易
衰連日難レ消。涂涂秉二此書一時T2532_.79.0097a19: 時試二毫墨或讓レ他乎。或渾二弱翰一繕寫功
T2532_.79.0097a20: 畢。三旬于レ今唯傾二傳弘之志誠一。爲二後生
T2532_.79.0097a21: 之縁一而已。蓋儻幸有二平復餘命一豈不レ答二
T2532_.79.0097a22: 瑜師覃渥一乎
T2532_.79.0097a23:
T2532_.79.0097a24:
T2532_.79.0097a25:
T2532_.79.0097a26:
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T2532_.79.0097a28:
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T2532_.79.0097b01:
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