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祕密莊嚴不二義章 (No. 2524_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79
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T2524_.79.0050a22: No. 2524
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T2524_.79.0050a24:祕密莊嚴不二義章
T2524_.79.0050a25:
T2524_.79.0050a26: 問。祕密莊嚴者。指二何教心法一耶 答。本有
T2524_.79.0050a27: 三密性徳曼荼。是名二祕密莊嚴心一也。所レ謂
T2524_.79.0050a28: 金剛胎藏兩部海會是也 問。此兩界者。彼
T2524_.79.0050a29: 不二大乘及眞俗中何耶 答。實體則局二不
T2524_.79.0050b01: 二一。權用能攝二兩諦一 問。既分二兩部一。何同二不
T2524_.79.0050b02: 二一。夫不二者。一心一如之理。無二無三之
T2524_.79.0050b03: 言。豈以二不一之名一。可レ爲二無二之義一。因レ茲思
T2524_.79.0050b04: レ之。兩部之外可レ有二不二一。不二之中何立二兩
T2524_.79.0050b05: 部一。又按二祕藏記一。蓮華部名レ理。金剛部爲レ智。
T2524_.79.0050b06: 斯理斯智。凡位未レ顯。理智具足。覺道圓滿。
T2524_.79.0050b08: 智具足佛部一。胎理金智兩界之表。何無二寂照
T2524_.79.0050b09: 不二法界一。又智界可レ名二金剛部一。
受二名
T2524_.79.0050b10: 義一故。理界可レ言二蓮華部一。
爲二宗要一故。已
T2524_.79.0050b11: 有二金蓮二部一。那無二如來一部一。若兩部之表。
T2524_.79.0050b12: 有二金胎不二之佛部一者。可レ同二不二於祕密一。
T2524_.79.0050b13: 若二界之外。無二理智即一之法界一者。莫レ均二
T2524_.79.0050b14: 祕密於不二一 答。汝之疑難并所立義。雖
T2524_.79.0050b15: レ似二幽深一實是邪倒。非三唯不レ知二兩部之密號一。
T2524_.79.0050b16: 兼亦有レ迷二不二之祕義一。夫不二一心者。平
T2524_.79.0050b17: 等平等之稱名。無盡無盡之義理。非一而一。
T2524_.79.0050b18: 二而不二。故以爲レ號。如二論説言一。平等平等
T2524_.79.0050b19: 一。皆無レ有二別異一。各攝二諸法一故。然終不二雜
T2524_.79.0050b20: 亂一。又云。各各別別皆悉等量。故曰二平等一。非
T2524_.79.0050b21: レ謂三一法故稱二平等一。又大師言。不二之理甚
T2524_.79.0050b22: 深難レ解。一如之趣祕奧叵レ入。所レ謂不二一
T2524_.79.0050b23: 如。豈只遮二詮一之名乎。密號名字。不レ可
T2524_.79.0050b24: レ不レ知。又云。同一名レ如多故如如。理理無數
T2524_.79.0050b26: 如一。一非レ一一。無數爲レ一。如非レ如常。同同相
T2524_.79.0050b28: レ可二勝計一。猶既有三無數爲二一如一。何況無三兩部
T2524_.79.0050b29: 名二不二一。亦以二非一一已名二一如一。豈以二不二一不
T2524_.79.0050c01: レ言二二界一。又兩界者。即是菩提涅槃二徳。二
T2524_.79.0050c02: 徳之外無レ有二一法一。兩部之表誰立二不二一。設
T2524_.79.0050c03: 若言レ有レ之者。違二法身應身之經一。背二顯教密
T2524_.79.0050c04: 教之理一。又胎藏界者。理法身也。金剛界者。
T2524_.79.0050c05: 智法身也。誰離二此理智二身一。更立二彼不二一
T2524_.79.0050c06: 法一。若猶執レ有。豈只起二増益一執一乎。兼亦謗二
T2524_.79.0050c07: 法智二佛一也。汝已賤二二徳兩界一。可レ懼謗二兩
T2524_.79.0050c08: 部三寶一。又兩界者。各是不二也。其證非レ一。
T2524_.79.0050c09: 具如二大日金剛頂經。及釋開題。并二教論十
T2524_.79.0050c10: 住心論寶鑰等説一。復次兩界者。有二重重深
T2524_.79.0050c11: 意一。若胎爲レ宗。則金剛攝二入之中一。若金爲レ主。
T2524_.79.0050c12: 則胎藏不レ出二此外一。各獨尊無比。同不二唯
T2524_.79.0050c13: 一。相即互融。輪圓周備。應レ知。胎藏者不レ異
T2524_.79.0050c14: レ金之名。可レ察金剛者相
同胎一之稱。即レ理是
T2524_.79.0050c15: 智。名二之金剛一。即レ智是理。謂二之胎藏一。以各圓
T2524_.79.0050c16: 滿。何互相待。各離二待對一倶居二不共一。故不二
T2524_.79.0050c17: 中道。即一妙理者。唯在二金剛中一。全無二胎藏
T2524_.79.0050c18: 外一。若猶離二二界一立二不二一。豈非下損二兩部一増中
T2524_.79.0050c19: 一執上。既墮二損減増益二邊一。何會二絶待表徳一
T2524_.79.0050c20: 中一。復次汝言兩界非二佛部一。是蓮金二部。此義
T2524_.79.0050c21: 大謬。兩部海會。已是獨一法界。二界曼荼。豈
T2524_.79.0050c22: 非二不二佛部一。若此理智兩界。實彼蓮金二部。
T2524_.79.0050c23: 何以二阿閦金薩等一。不レ置二金界之中央一。那亦
T2524_.79.0050c24: 彌陀觀音等。不レ爲二胎藏之尊主一。勘二兩部經
T2524_.79.0050c25: 教一。見二二界曼荼一。大日遍照。明説二佛部心王
T2524_.79.0050c26: 上首一。蓮金三聖。未レ爲二法界體性中尊一。兩部
T2524_.79.0050c27: 大日。既是法界尊主。二界曼荼。豈非二佛部
T2524_.79.0050c28: 法門一。又汝所レ引祕藏記文。還成二吾義一。彼記
T2524_.79.0050c29: 所レ指佛部主者。是即兩界大日法身。彼如來
T2524_.79.0051a01: 一部。已是理智具足佛部。此金胎二界。豈非二
T2524_.79.0051a02: 寂照不二法界一。又彼蓮金二部理智。與二此胎
T2524_.79.0051a03: 金兩部理智一。名言雖二相似一。義理大不レ同。今
T2524_.79.0051a04: 略出レ十。一此胎金理智果位理智。彼蓮金理
T2524_.79.0051a05: 智因位理智。故彼記云。斯理斯智。凡位未レ顯
T2524_.79.0051a07: 智一中眞實。三彼理智各不二具足一。此理智互
T2524_.79.0051a08: 相圓滿。四彼枝末流派。此根本源初。五彼別
T2524_.79.0051a09: 相異用。此一性總體。六彼菩薩爲二部主一。謂
T2524_.79.0051a10: 觀音金薩。此如來爲二部主一。謂大日法身。七彼
T2524_.79.0051a11: 臣子所度。此祖君能化。八彼所攝門。此能
T2524_.79.0051a12: 得法。九彼所變縁起。此能生法界。十彼眞俗
T2524_.79.0051a13: 理智。此不二理智。若如レ實説。歴レ劫難レ盡。二
T2524_.79.0051a14: 理兩智其別如レ此。故以二彼蓮金理智之意一。莫
T2524_.79.0051a15: レ例二此胎金理智之義一。且釋二二異一。彼二部因
T2524_.79.0051a16: 分等理智故。各未二顯得具足一。是故別更立二理
T2524_.79.0051a17: 智具足佛部一。此兩界果滿等理智故。互相證
T2524_.79.0051a18: 會圓滿。何離レ之外有二寂照圓滿法界一。復次
T2524_.79.0051a19: 金剛界者。十住心論二教論等。同引二金剛頂
T2524_.79.0051a20: 經本有金剛界文一。釋三此明二性徳法界體性智一。
T2524_.79.0051a21: 以是法界智。豈非二如來部一。未レ言二大圓鏡一何
T2524_.79.0051a22: 論二金剛門一。復次兩界諸尊密號。通名二金剛一。
T2524_.79.0051a23: 所レ謂毘盧遮那名二遍照金剛一。無量壽佛號二清
T2524_.79.0051a24: 淨金剛一等是。故知。金剛一名遍二通諸部一。又
T2524_.79.0051a25: 大日經疏中。説三一切諸尊三昧耶形。通名二金
T2524_.79.0051a26: 剛一。金剛之稱。既被二法界一。之言。豈只東
T2524_.79.0051a27: 門。又金剛者。即是佛智。佛智本遍二五方一。金
T2524_.79.0051a28: 剛何局二一東一。復次胎藏者。大日經云二廣大
T2524_.79.0051a29: 金剛法界宮一也。既説二金剛一。何是蓮華。亦稱二
T2524_.79.0051b01: 法界一。豈非二佛部一。復次胎藏蓮華爲レ宗。是約二
T2524_.79.0051b02: 佛部法界總體一。更非二蓮華一部別相一。夫此胎
T2524_.79.0051b03: 藏心蓮華者。性海内證。九識心理。本地自
T2524_.79.0051b04: 覺。五部佛智。言二中台總體一。則心王佛部遍
T2524_.79.0051b05: 照。論二邊葉別相一。則心數四部諸尊。已統二萬
T2524_.79.0051b06: 方一之蓮華也。何限二一隅一之芙蓉乎。又此蓮
T2524_.79.0051b07: 華即是理義。理理無數略攝二三種一。不二門理。
T2524_.79.0051b08: 眞如門理。生滅門理。二門眞如。假有實無修
T2524_.79.0051b09: 行種因顯教分齊。不二實理。獨一無比性徳
T2524_.79.0051b10: 圓滿密藏境界。就二此不二中一。更分二眞俗理一。
T2524_.79.0051b11: 此胎藏蓮者。指二總體不二之理一。彼法部華者。
T2524_.79.0051b12: 表二別相眞門之如一。所詮理既別。能喩蓮何同。
T2524_.79.0051b13: 又蓮華者。表二智慧義一。謂大覺分智慧門等。
T2524_.79.0051b14: 因レ此立レ名。但今智者。正明二中台實智一。兼攝二
T2524_.79.0051b15: 八葉權慧一。由レ此知レ之。於二蓮華一物一。具二理智
T2524_.79.0051b16: 二法一。而汝言レ非二理智具足佛部一。強執二唯理
T2524_.79.0051b17: 非智法部一。妄計二眞諦一邊之義一。未レ知二不二
T2524_.79.0051b18: 中道之理一。是則癡暗之甚。邪迷之至而已
T2524_.79.0051b19: 疑者曰。幸遇二慧日一。忽除二迷暗一。誠此兩部法
T2524_.79.0051b20: 界者。實是不二佛部也。教理倶分明。何更
T2524_.79.0051b21: 生二疑惑一。抑廣可レ立二三界一。略應レ説二一部一。何不
T2524_.79.0051b22: 増不減唯言二兩部一耶 答。此有二深意一。留レ意
T2524_.79.0051b23: 思レ之。凡觀二兩之一字一。具含二無量衆義一。今入二
T2524_.79.0051b24: 祕密名數一門一。當レ出二甚深宗要五義一
T2524_.79.0051b25: 第一不二一心義。謂言レ兩者是一義也。所以
T2524_.79.0051b26: 者何。二一名レ兩。重一號レ二。一若不レ有者。二
T2524_.79.0051b27: 終不レ成。故何況宗意。於二諸法門一必具二字相
T2524_.79.0051b28: 字義二門一。且如二
字一亦有二此義一。言説義者
T2524_.79.0051b29: 是字相門。離言義者即字義門。餘義準レ之。他
T2524_.79.0051c01: 字亦爾。今以二兩界名一而爲二不二義一。正是此
T2524_.79.0051c02: 意。謂二界者。字相得レ名。言二不二一者。字義
T2524_.79.0051c03: 受レ稱。既從二言説之相門一。得レ入二離言之義臺一。
T2524_.79.0051c04: 若無二二界之名言一。誰顯二不二之義理一。即レ相
T2524_.79.0051c05: 是義名二之大義一。即レ義是相稱二之實相一。況復
T2524_.79.0051c06: 兩界各是不二。二字表レ之。謂二一故。此二
T2524_.79.0051c07: 不二。各不二相離一故。合二兩一之文一。以爲二一
T2524_.79.0051c08: 二之字一。又兩者二一。即一中一也。謂兩部不
T2524_.79.0051c09: 二。即是不二中不二。獨尊又獨尊故也
T2524_.79.0051c10: 第二無量無數義。謂兩者二一。一者無數。如二
T2524_.79.0051c11: 偈説言一。一非レ一一。無數爲レ一。一猶無數也。
T2524_.79.0051c12: 兩一豈有レ量乎。又言レ二者。即是數數不息重
T2524_.79.0051c13: 重無盡等義。一字二書。必表二衆多意一。重レ言
T2524_.79.0051c14: 再唱。定詮二無數趣一。謂如下竝二兩木一名レ林。而
T2524_.79.0051c15: 顯二群樹之森羅一。重二二夕一言レ多。以彰二萬物之
T2524_.79.0051c16: 非一一等上是。又如二詵詵穰穰智智如如等一是。
T2524_.79.0051c17: 故文云。多故如如。誠證至多。以レ一察レ萬。餘
T2524_.79.0051c18: 又準レ之。復次兩者。謂種種無量語。重重無數
T2524_.79.0051c19: 義也。意云。一者是無數義。其證如レ前。二者
T2524_.79.0051c20: 兩一也。故二無數也。二無數者。無數無數。心
T2524_.79.0051c21: 王心數。各離二數量一。實智實相。同過二刹塵一。
T2524_.79.0051c22: 一心一如。猶以無邊。萬徳種智。誰敢得レ測。
T2524_.79.0051c23: 各各輪圓重重無盡。融不二雜亂一。一無二數量一。
T2524_.79.0051c24: 一一無數。尚以難レ量。重重無量。誰能稱レ數。
T2524_.79.0051c25: 名二之無量無數義一也
T2524_.79.0051c26: 第三亦一亦多義。謂上來二門。同時具足。故
T2524_.79.0051c27: 復次一非レ一一故云二亦多一。多非レ多多故云二
T2524_.79.0051c28: 亦一一
T2524_.79.0051c29: 第四非一非多義。謂亦多故非一。亦一故非
T2524_.79.0052a01: 多也。復次二字已非一數故云二非一一。兩名未
T2524_.79.0052a02: レ逮二三位一故云二非多一。非多故離二増益之執一。非
T2524_.79.0052a03: 一故遮二損減之失一。不レ動二萬法一是一心也。不
T2524_.79.0052a04: レ改二一心一即萬法也。不レ増レ一而多。不レ減レ多
T2524_.79.0052a05: 而一。故云二非一非多義一也。復次一是多之一
T2524_.79.0052a06: 故非二一之一一。是云二非一一。多亦一之多故非二
T2524_.79.0052a07: 多之多一。故云二非多一。復次不二中道。既非二言
T2524_.79.0052a08: 慮之境界一。兩部圓海誰論二一異之行相一。法佛
T2524_.79.0052a09: 獨説應化倶默。三密一談七宗皆絶。自レ非
T2524_.79.0052a10: レ開二密藏之法門一。何能談二祕寶之一多一。是密
T2524_.79.0052a11: 號家之離言表徳門之遮情也
T2524_.79.0052a12: 第五輪圓具足義。謂此中有レ二。或於二此兩之
T2524_.79.0052a13: 一字中一。同時具二足上四義一。故或復兩者。雙
T2524_.79.0052a14: 也。兼也。圓也。備也。所レ謂理智具足。定慧兼
T2524_.79.0052a15: 備。理事相應。福智圓滿等義。如下鳥具二二翼一
T2524_.79.0052a16: 飛二翔圓清一。車兼二兩輪一奔中走方輿上。二羽有完
T2524_.79.0052a17: 則千飛自在。兩輪不レ倶萬行悉闕。兩義亦爾。
T2524_.79.0052a18: 歴法思レ之。二界兩義。大哉圓也。兩部一理。
T2524_.79.0052a19: 深矣廣焉。孕二法界一之心空。載二徳海一之佛地。
T2524_.79.0052a20: 不二一心之究極。本地性海之源底。只是兩
T2524_.79.0052a21: 部一宗而已。所以五藏教理。攝二之字相之一
T2524_.79.0052a22: 門一。七宗行果。挾二之淺略之片隅一。深遠而周
T2524_.79.0052a23: 遍。三密曼荼之蓮海。高妙又廣大。五智瑜伽
T2524_.79.0052a24: 之金場。願縁二此寸心之片言一。將證二彼兩部之
T2524_.79.0052a25: 一
一
T2524_.79.0052a26:
T2524_.79.0052a27:
T2524_.79.0052a28:
T2524_.79.0050a22: No. 2524
T2524_.79.0050a23:
T2524_.79.0050a24:
T2524_.79.0050a25:
T2524_.79.0050a26: 問。祕密莊嚴者。指二何教心法一耶 答。本有
T2524_.79.0050a27: 三密性徳曼荼。是名二祕密莊嚴心一也。所レ謂
T2524_.79.0050a28: 金剛胎藏兩部海會是也 問。此兩界者。彼
T2524_.79.0050a29: 不二大乘及眞俗中何耶 答。實體則局二不
T2524_.79.0050b01: 二一。權用能攝二兩諦一 問。既分二兩部一。何同二不
T2524_.79.0050b02: 二一。夫不二者。一心一如之理。無二無三之
T2524_.79.0050b03: 言。豈以二不一之名一。可レ爲二無二之義一。因レ茲思
T2524_.79.0050b04: レ之。兩部之外可レ有二不二一。不二之中何立二兩
T2524_.79.0050b05: 部一。又按二祕藏記一。蓮華部名レ理。金剛部爲レ智。
T2524_.79.0050b06: 斯理斯智。凡位未レ顯。理智具足。覺道圓滿。
| T2524_.79.0050b07: | 即名二佛部一 | 云云 | 理蓮智金二部之外。既有二理 |
T2524_.79.0050b09: 不二法界一。又智界可レ名二金剛部一。
受二名T2524_.79.0050b10: 義一故。理界可レ言二蓮華部一。
爲二宗要一故。已T2524_.79.0050b11: 有二金蓮二部一。那無二如來一部一。若兩部之表。
T2524_.79.0050b12: 有二金胎不二之佛部一者。可レ同二不二於祕密一。
T2524_.79.0050b13: 若二界之外。無二理智即一之法界一者。莫レ均二
T2524_.79.0050b14: 祕密於不二一 答。汝之疑難并所立義。雖
T2524_.79.0050b15: レ似二幽深一實是邪倒。非三唯不レ知二兩部之密號一。
T2524_.79.0050b16: 兼亦有レ迷二不二之祕義一。夫不二一心者。平
T2524_.79.0050b17: 等平等之稱名。無盡無盡之義理。非一而一。
T2524_.79.0050b18: 二而不二。故以爲レ號。如二論説言一。平等平等
T2524_.79.0050b19: 一。皆無レ有二別異一。各攝二諸法一故。然終不二雜
T2524_.79.0050b20: 亂一。又云。各各別別皆悉等量。故曰二平等一。非
T2524_.79.0050b21: レ謂三一法故稱二平等一。又大師言。不二之理甚
T2524_.79.0050b22: 深難レ解。一如之趣祕奧叵レ入。所レ謂不二一
T2524_.79.0050b23: 如。豈只遮二詮一之名乎。密號名字。不レ可
T2524_.79.0050b24: レ不レ知。又云。同一名レ如多故如如。理理無數
| T2524_.79.0050b25: | 智智無邊 | 乃至 | 多而不異不異而多。故名二一 |
| T2524_.79.0050b27: | 似。不レ説二此理一即是隨轉 | 云云 | 如レ是誠證不 |
T2524_.79.0050b29: 名二不二一。亦以二非一一已名二一如一。豈以二不二一不
T2524_.79.0050c01: レ言二二界一。又兩界者。即是菩提涅槃二徳。二
T2524_.79.0050c02: 徳之外無レ有二一法一。兩部之表誰立二不二一。設
T2524_.79.0050c03: 若言レ有レ之者。違二法身應身之經一。背二顯教密
T2524_.79.0050c04: 教之理一。又胎藏界者。理法身也。金剛界者。
T2524_.79.0050c05: 智法身也。誰離二此理智二身一。更立二彼不二一
T2524_.79.0050c06: 法一。若猶執レ有。豈只起二増益一執一乎。兼亦謗二
T2524_.79.0050c07: 法智二佛一也。汝已賤二二徳兩界一。可レ懼謗二兩
T2524_.79.0050c08: 部三寶一。又兩界者。各是不二也。其證非レ一。
T2524_.79.0050c09: 具如二大日金剛頂經。及釋開題。并二教論十
T2524_.79.0050c10: 住心論寶鑰等説一。復次兩界者。有二重重深
T2524_.79.0050c11: 意一。若胎爲レ宗。則金剛攝二入之中一。若金爲レ主。
T2524_.79.0050c12: 則胎藏不レ出二此外一。各獨尊無比。同不二唯
T2524_.79.0050c13: 一。相即互融。輪圓周備。應レ知。胎藏者不レ異
T2524_.79.0050c14: レ金之名。可レ察金剛者相
同胎一之稱。即レ理是T2524_.79.0050c15: 智。名二之金剛一。即レ智是理。謂二之胎藏一。以各圓
T2524_.79.0050c16: 滿。何互相待。各離二待對一倶居二不共一。故不二
T2524_.79.0050c17: 中道。即一妙理者。唯在二金剛中一。全無二胎藏
T2524_.79.0050c18: 外一。若猶離二二界一立二不二一。豈非下損二兩部一増中
T2524_.79.0050c19: 一執上。既墮二損減増益二邊一。何會二絶待表徳一
T2524_.79.0050c20: 中一。復次汝言兩界非二佛部一。是蓮金二部。此義
T2524_.79.0050c21: 大謬。兩部海會。已是獨一法界。二界曼荼。豈
T2524_.79.0050c22: 非二不二佛部一。若此理智兩界。實彼蓮金二部。
T2524_.79.0050c23: 何以二阿閦金薩等一。不レ置二金界之中央一。那亦
T2524_.79.0050c24: 彌陀觀音等。不レ爲二胎藏之尊主一。勘二兩部經
T2524_.79.0050c25: 教一。見二二界曼荼一。大日遍照。明説二佛部心王
T2524_.79.0050c26: 上首一。蓮金三聖。未レ爲二法界體性中尊一。兩部
T2524_.79.0050c27: 大日。既是法界尊主。二界曼荼。豈非二佛部
T2524_.79.0050c28: 法門一。又汝所レ引祕藏記文。還成二吾義一。彼記
T2524_.79.0050c29: 所レ指佛部主者。是即兩界大日法身。彼如來
T2524_.79.0051a01: 一部。已是理智具足佛部。此金胎二界。豈非二
T2524_.79.0051a02: 寂照不二法界一。又彼蓮金二部理智。與二此胎
T2524_.79.0051a03: 金兩部理智一。名言雖二相似一。義理大不レ同。今
T2524_.79.0051a04: 略出レ十。一此胎金理智果位理智。彼蓮金理
T2524_.79.0051a05: 智因位理智。故彼記云。斯理斯智。凡位未レ顯
| T2524_.79.0051a06: | 等 | 云云 | 二彼二部理智二邊權假。此兩部理 |
T2524_.79.0051a08: 相圓滿。四彼枝末流派。此根本源初。五彼別
T2524_.79.0051a09: 相異用。此一性總體。六彼菩薩爲二部主一。謂
T2524_.79.0051a10: 觀音金薩。此如來爲二部主一。謂大日法身。七彼
T2524_.79.0051a11: 臣子所度。此祖君能化。八彼所攝門。此能
T2524_.79.0051a12: 得法。九彼所變縁起。此能生法界。十彼眞俗
T2524_.79.0051a13: 理智。此不二理智。若如レ實説。歴レ劫難レ盡。二
T2524_.79.0051a14: 理兩智其別如レ此。故以二彼蓮金理智之意一。莫
T2524_.79.0051a15: レ例二此胎金理智之義一。且釋二二異一。彼二部因
T2524_.79.0051a16: 分等理智故。各未二顯得具足一。是故別更立二理
T2524_.79.0051a17: 智具足佛部一。此兩界果滿等理智故。互相證
T2524_.79.0051a18: 會圓滿。何離レ之外有二寂照圓滿法界一。復次
T2524_.79.0051a19: 金剛界者。十住心論二教論等。同引二金剛頂
T2524_.79.0051a20: 經本有金剛界文一。釋三此明二性徳法界體性智一。
T2524_.79.0051a21: 以是法界智。豈非二如來部一。未レ言二大圓鏡一何
T2524_.79.0051a22: 論二金剛門一。復次兩界諸尊密號。通名二金剛一。
T2524_.79.0051a23: 所レ謂毘盧遮那名二遍照金剛一。無量壽佛號二清
T2524_.79.0051a24: 淨金剛一等是。故知。金剛一名遍二通諸部一。又
T2524_.79.0051a25: 大日經疏中。説三一切諸尊三昧耶形。通名二金
T2524_.79.0051a26: 剛一。金剛之稱。既被二法界一。
之言。豈只東T2524_.79.0051a27: 門。又金剛者。即是佛智。佛智本遍二五方一。金
T2524_.79.0051a28: 剛何局二一東一。復次胎藏者。大日經云二廣大
T2524_.79.0051a29: 金剛法界宮一也。既説二金剛一。何是蓮華。亦稱二
T2524_.79.0051b01: 法界一。豈非二佛部一。復次胎藏蓮華爲レ宗。是約二
T2524_.79.0051b02: 佛部法界總體一。更非二蓮華一部別相一。夫此胎
T2524_.79.0051b03: 藏心蓮華者。性海内證。九識心理。本地自
T2524_.79.0051b04: 覺。五部佛智。言二中台總體一。則心王佛部遍
T2524_.79.0051b05: 照。論二邊葉別相一。則心數四部諸尊。已統二萬
T2524_.79.0051b06: 方一之蓮華也。何限二一隅一之芙蓉乎。又此蓮
T2524_.79.0051b07: 華即是理義。理理無數略攝二三種一。不二門理。
T2524_.79.0051b08: 眞如門理。生滅門理。二門眞如。假有實無修
T2524_.79.0051b09: 行種因顯教分齊。不二實理。獨一無比性徳
T2524_.79.0051b10: 圓滿密藏境界。就二此不二中一。更分二眞俗理一。
T2524_.79.0051b11: 此胎藏蓮者。指二總體不二之理一。彼法部華者。
T2524_.79.0051b12: 表二別相眞門之如一。所詮理既別。能喩蓮何同。
T2524_.79.0051b13: 又蓮華者。表二智慧義一。謂大覺分智慧門等。
T2524_.79.0051b14: 因レ此立レ名。但今智者。正明二中台實智一。兼攝二
T2524_.79.0051b15: 八葉權慧一。由レ此知レ之。於二蓮華一物一。具二理智
T2524_.79.0051b16: 二法一。而汝言レ非二理智具足佛部一。強執二唯理
T2524_.79.0051b17: 非智法部一。妄計二眞諦一邊之義一。未レ知二不二
T2524_.79.0051b18: 中道之理一。是則癡暗之甚。邪迷之至而已
T2524_.79.0051b19: 疑者曰。幸遇二慧日一。忽除二迷暗一。誠此兩部法
T2524_.79.0051b20: 界者。實是不二佛部也。教理倶分明。何更
T2524_.79.0051b21: 生二疑惑一。抑廣可レ立二三界一。略應レ説二一部一。何不
T2524_.79.0051b22: 増不減唯言二兩部一耶 答。此有二深意一。留レ意
T2524_.79.0051b23: 思レ之。凡觀二兩之一字一。具含二無量衆義一。今入二
T2524_.79.0051b24: 祕密名數一門一。當レ出二甚深宗要五義一
T2524_.79.0051b25: 第一不二一心義。謂言レ兩者是一義也。所以
T2524_.79.0051b26: 者何。二一名レ兩。重一號レ二。一若不レ有者。二
T2524_.79.0051b27: 終不レ成。故何況宗意。於二諸法門一必具二字相
T2524_.79.0051b28: 字義二門一。且如二
字一亦有二此義一。言説義者T2524_.79.0051b29: 是字相門。離言義者即字義門。餘義準レ之。他
T2524_.79.0051c01: 字亦爾。今以二兩界名一而爲二不二義一。正是此
T2524_.79.0051c02: 意。謂二界者。字相得レ名。言二不二一者。字義
T2524_.79.0051c03: 受レ稱。既從二言説之相門一。得レ入二離言之義臺一。
T2524_.79.0051c04: 若無二二界之名言一。誰顯二不二之義理一。即レ相
T2524_.79.0051c05: 是義名二之大義一。即レ義是相稱二之實相一。況復
T2524_.79.0051c06: 兩界各是不二。二字表レ之。謂二一故。此二
T2524_.79.0051c07: 不二。各不二相離一故。合二兩一之文一。以爲二一
T2524_.79.0051c08: 二之字一。又兩者二一。即一中一也。謂兩部不
T2524_.79.0051c09: 二。即是不二中不二。獨尊又獨尊故也
T2524_.79.0051c10: 第二無量無數義。謂兩者二一。一者無數。如二
T2524_.79.0051c11: 偈説言一。一非レ一一。無數爲レ一。一猶無數也。
T2524_.79.0051c12: 兩一豈有レ量乎。又言レ二者。即是數數不息重
T2524_.79.0051c13: 重無盡等義。一字二書。必表二衆多意一。重レ言
T2524_.79.0051c14: 再唱。定詮二無數趣一。謂如下竝二兩木一名レ林。而
T2524_.79.0051c15: 顯二群樹之森羅一。重二二夕一言レ多。以彰二萬物之
T2524_.79.0051c16: 非一一等上是。又如二詵詵穰穰智智如如等一是。
T2524_.79.0051c17: 故文云。多故如如。誠證至多。以レ一察レ萬。餘
T2524_.79.0051c18: 又準レ之。復次兩者。謂種種無量語。重重無數
T2524_.79.0051c19: 義也。意云。一者是無數義。其證如レ前。二者
T2524_.79.0051c20: 兩一也。故二無數也。二無數者。無數無數。心
T2524_.79.0051c21: 王心數。各離二數量一。實智實相。同過二刹塵一。
T2524_.79.0051c22: 一心一如。猶以無邊。萬徳種智。誰敢得レ測。
T2524_.79.0051c23: 各各輪圓重重無盡。融不二雜亂一。一無二數量一。
T2524_.79.0051c24: 一一無數。尚以難レ量。重重無量。誰能稱レ數。
T2524_.79.0051c25: 名二之無量無數義一也
T2524_.79.0051c26: 第三亦一亦多義。謂上來二門。同時具足。故
T2524_.79.0051c27: 復次一非レ一一故云二亦多一。多非レ多多故云二
T2524_.79.0051c28: 亦一一
T2524_.79.0051c29: 第四非一非多義。謂亦多故非一。亦一故非
T2524_.79.0052a01: 多也。復次二字已非一數故云二非一一。兩名未
T2524_.79.0052a02: レ逮二三位一故云二非多一。非多故離二増益之執一。非
T2524_.79.0052a03: 一故遮二損減之失一。不レ動二萬法一是一心也。不
T2524_.79.0052a04: レ改二一心一即萬法也。不レ増レ一而多。不レ減レ多
T2524_.79.0052a05: 而一。故云二非一非多義一也。復次一是多之一
T2524_.79.0052a06: 故非二一之一一。是云二非一一。多亦一之多故非二
T2524_.79.0052a07: 多之多一。故云二非多一。復次不二中道。既非二言
T2524_.79.0052a08: 慮之境界一。兩部圓海誰論二一異之行相一。法佛
T2524_.79.0052a09: 獨説應化倶默。三密一談七宗皆絶。自レ非
T2524_.79.0052a10: レ開二密藏之法門一。何能談二祕寶之一多一。是密
T2524_.79.0052a11: 號家之離言表徳門之遮情也
T2524_.79.0052a12: 第五輪圓具足義。謂此中有レ二。或於二此兩之
T2524_.79.0052a13: 一字中一。同時具二足上四義一。故或復兩者。雙
T2524_.79.0052a14: 也。兼也。圓也。備也。所レ謂理智具足。定慧兼
T2524_.79.0052a15: 備。理事相應。福智圓滿等義。如下鳥具二二翼一
T2524_.79.0052a16: 飛二翔圓清一。車兼二兩輪一奔中走方輿上。二羽有完
T2524_.79.0052a17: 則千飛自在。兩輪不レ倶萬行悉闕。兩義亦爾。
T2524_.79.0052a18: 歴法思レ之。二界兩義。大哉圓也。兩部一理。
T2524_.79.0052a19: 深矣廣焉。孕二法界一之心空。載二徳海一之佛地。
T2524_.79.0052a20: 不二一心之究極。本地性海之源底。只是兩
T2524_.79.0052a21: 部一宗而已。所以五藏教理。攝二之字相之一
T2524_.79.0052a22: 門一。七宗行果。挾二之淺略之片隅一。深遠而周
T2524_.79.0052a23: 遍。三密曼荼之蓮海。高妙又廣大。五智瑜伽
T2524_.79.0052a24: 之金場。願縁二此寸心之片言一。將證二彼兩部之
T2524_.79.0052a25: 一
一T2524_.79.0052a26:
T2524_.79.0052a27:
T2524_.79.0052a28:
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