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眞言宗義 (No. 2523_ 覺鑁撰 ) in Vol. 09

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T2523_.79.0049a01:
T2523_.79.0049a02:   No. 2523
T2523_.79.0049a03:
T2523_.79.0049a04: 眞言宗義va@m
T2523_.79.0049a05:
T2523_.79.0049a06: 眞言行者。超二越極細妄執一。入二淨菩提心門一
T2523_.79.0049a07: 之時。觀二察自心義理一行相法門。大日經住心
T2523_.79.0049a08: 品。始從二所謂空性一。終至二祕密主如是初心
T2523_.79.0049a09: 佛説成佛因文一之上。疏家作二十故釋一之中。
T2523_.79.0049a10: 第九故句者。是極無自性心。第十故句者。則
T2523_.79.0049a11: 眞言門因根究竟三句之中第一菩提心爲因
T2523_.79.0049a12: 句也。而大師三昧耶戒之中。經説二如是初心
T2523_.79.0049a13: 佛説成佛因一文是則極無自性心華嚴ナリト令二
T2523_.79.0049a14: 解釋一。古今人人相二違疏家釋一。所二疑惑一也。爾
T2523_.79.0049a15: 者如何可レ會二釋之一乎
T2523_.79.0049a16: 又眞言淨菩提心開發以後十地功徳行相。
T2523_.79.0049a17: 所所多分引二用法華初住已上功徳法門一。未
T2523_.79.0049a18: レ見二極無自性心以前ニハ法華初住以上功徳法
T2523_.79.0049a19: 門ヲ引用一云云疏家解釋説文抄云。疏第二云。
T2523_.79.0049a20: 眞言行者初入二淨菩提心一。雖レ未下於二無數阿
T2523_.79.0049a21: 僧祇劫一具修二普賢衆行一。滿中足大悲方便上。然
T2523_.79.0049a22: 此等如來功徳皆已成就。何以故。即是毘盧
T2523_.79.0049a23: 遮那具體法身故。是以經云二無量無數劫乃
T2523_.79.0049a24: 至智慧方便皆悉成就一。又云。行者得二此心一
T2523_.79.0049a25: 時。即知二釋迦牟尼淨土不毀。見下佛壽量長
T2523_.79.0049a26: 遠本地之身與二上行等從地涌出諸菩薩一同中
T2523_.79.0049a27: 會一處上。疏第二云。此經宗從二淨菩提心一以上
T2523_.79.0049a28: 十住地。皆是信解中行。唯如來名二究竟一切
T2523_.79.0049a29: 智地一乃至末文云。不下復隨二他縁一轉上。故名二信
T2523_.79.0049a30: 解地一。亦名二到於修行地一也。疏第七云。若到二
T2523_.79.0049b01: 修行地一授二不思議果一。此修行地即是淨菩提
T2523_.79.0049b02: 心初法明門。例如三聲聞見諦以後復入二修道
T2523_.79.0049b03: 位一也。又云。此經是法王祕寶。不三妄示二卑賤
T2523_.79.0049b04: 之人一。如下釋迦出世四十餘年。因二舍利弗等
T2523_.79.0049b05: 慇懃三請一。方爲略説中妙法蓮華義上。今此本地
T2523_.79.0049b06: 之身。又是妙法蓮華最深祕處。故壽量品云。
T2523_.79.0049b07: 常在二靈鷲山一。及餘諸住處乃至我淨土不レ毀。
T2523_.79.0049b08: 而衆見二燒盡一。即此宗瑜伽之意。又因二補處菩
T2523_.79.0049b09: 薩慇懃三請一。方爲説レ之。苟無二頓悟之機一。則
T2523_.79.0049b10: 不レ入二其手一故。不三普爲二於一切衆生一。亦是領三
T2523_.79.0049b11: 前偈中到修行地方授二不思議果一
T2523_.79.0049b12:   已上所レ引疏文之中。淨菩提心已上十地
T2523_.79.0049b13: 　修道位中功徳行相。引下用法華初住已上
T2523_.79.0049b14: 　開二示悟三入佛之知見一菩薩功徳上對二比之一
T2523_.79.0049b15: 　矣
T2523_.79.0049b16: 如實知自心極無自性心二種住心次第。疏
T2523_.79.0049b17: 家釋云。疏第二釋下眞言行者爲レ入二淨菩提心
T2523_.79.0049b18: 門一所レ觀十句義理法門上之中。始從二所謂空
T2523_.79.0049b19: 性一。至二第八離眼耳鼻舌身意一。依二十住心意一
T2523_.79.0049b20: 者。是一道無爲心也。後二句是極無自性心
T2523_.79.0049b21: 也。依二此十句法門觀力一所レ證是眞言淨菩提
T2523_.79.0049b22: 心。初法明道信解地也。疏第二釋下磨二淨菩提
T2523_.79.0049b23: 心如意寶珠一譬喩上。而合二法譬説一處云。次以二
T2523_.79.0049b24: 三種三心一拔二業煩惱根無明種子一。如三利鐵開
T2523_.79.0049b25: 鑿去二其麁鑛一。次觀二無縁乘法無我性一。如下漸
T2523_.79.0049b26: 至二軟處一以二藥物一消化而不傷レ之。次生二極
T2523_.79.0049b27: 無自性心一。如三灰水瑩拭使二極光淨一。爾時生二
T2523_.79.0049b28: 於佛家一名下置二在高幢一雨中種種寶上。此釋文中。
T2523_.79.0049b29: 無縁乘心與二極無自性心一中間。更無二一道無
T2523_.79.0049c01: 爲心釋一。但生二於佛家一雨二種種寶一位人。是淨
T2523_.79.0049c02: 菩提心生得二法明道一。信解行地地上人也。疏
T2523_.79.0049c03: 第三以二三劫十地一對二辨眞言行者六無畏悉
T2523_.79.0049c04: 地一之中云。經云。若害レ法住二無縁一。當レ得二法無
T2523_.79.0049c05: 我無畏一者。即是無縁乘心觀二察法無我性一。
T2523_.79.0049c06: 於二心外有無影像一。智都無二所得一。心王自在
T2523_.79.0049c07: 覺二本不生一。得レ離二法之扼縛一。於二法無我一得二蘇
T2523_.79.0049c08: 息處一。若眞言行者於二瑜伽道中一心得二自在
T2523_.79.0049c09: 用一時位與レ此齊也。經云。若復一切蘊界處。
T2523_.79.0049c10: 能執所執。我壽命等。及法無縁。空自性無性。
T2523_.79.0049c11: 此空智生スルトキ。當レ得二一切法自性平等無畏一
T2523_.79.0049c12: 者。謂觀二自心畢竟空性一時。我之與レ蘊法及
T2523_.79.0049c13: 無縁皆同一性。所レ謂自性無性。此空智生スルトキ。
T2523_.79.0049c14: 即是時極無自性心生也。於二業煩惱等一。都無二
T2523_.79.0049c15: 所縛一亦無二所脱一故。云二得一切法自性平等一。
T2523_.79.0049c16: 爾時於二有爲無爲界二種扼縛一得二蘇息處一。即
T2523_.79.0049c17: 是眞言行者虚空無垢菩提心也。已上所引
T2523_.79.0049c18: 三劫六無畏對比。第五覺心不生心。第六極
T2523_.79.0049c19: 無自性心一切法平等無畏心中間。更無二如
T2523_.79.0049c20: 實知自心釋文一。但依二第六一切法自性平等
T2523_.79.0049c21: 無畏極無自性心一所二證得一眞言行者虚空無
T2523_.79.0049c22: 垢菩提心。是可二如實知自心一云云
T2523_.79.0049c23: 又云。第三無畏。於二唯蘊無我心中一。修二曼荼
T2523_.79.0049c24: 羅行一。第四無畏。於二法縁心中一修二曼荼羅行一。
T2523_.79.0049c25: 第五無畏。於二無縁心中一。修二曼荼羅行一。第六
T2523_.79.0049c26: 無畏。於二平等心中一修二曼荼羅行一。離垢地以
T2523_.79.0049c27: 去。各於二自地觀心中一修二曼荼羅行一。已上所
T2523_.79.0049c28: レ引修曼荼羅行中。第五無縁心。與二第六平
T2523_.79.0049c29: 等心一中間。亦無二如實知自心釋一。下文所レ明
T2523_.79.0050a01: 阿闍梨次第中覺心不生心阿闍梨與二極無
T2523_.79.0050a02: 自性心阿闍梨一中間。亦更不レ明二如實知自心
T2523_.79.0050a03: 阿闍梨分位一。但如實知自心阿闍梨可レ有二十
T2523_.79.0050a04: 重深行阿闍梨之中一歟云云
T2523_.79.0050a05: 疏第七云。如二此經初品中義一。若了二知唯蘊無
T2523_.79.0050a06: 我一。乃至證二寂然界一時。當下約二我人衆生壽者
T2523_.79.0050a07: 本不生一故明中種種法門上。以二五喩一觀二察性空一
T2523_.79.0050a08: 時。當下約二諸蘊本不生一故明中種種法門上。觀二察
T2523_.79.0050a09: 蘊阿頼耶一。乃至覺二心前後際不可得一時。當下
T2523_.79.0050a10: 約二心之影像本不生一故明中種種法門上。極無
T2523_.79.0050a11: 自性心生時。當下約二淨菩提心本不生一故明中
T2523_.79.0050a12: 種種法門上。乃至如來地。當下約二大悲胎藏曼荼
T2523_.79.0050a13: 羅究竟不生義一故明中種種法門上。釋二此不生一
T2523_.79.0050a14: 之中覺心不生。與二極無自性一中間。無レ明二第
T2523_.79.0050a15: 八如實知自心無明不動不生一。而十住心論
T2523_.79.0050a16: 第十卷。釋下一道無爲乘約二無明不動一明中不
T2523_.79.0050a17: 生上。指無二證據一。古今學者所二疑難一也。是願
T2523_.79.0050a18: 當二興隆時一。普決二此等疑難一。欲レ弘二御作深義一
T2523_.79.0050a19: 焉
T2523_.79.0050a20: 眞言宗義終
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