SAT DB

T2514_.79.0011a12:
T2514_.79.0011a13: No. 2514
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亦名二頓悟
往生祕觀一

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T2514_.79.0011a17: 竊惟。二七曼荼羅者。大日帝王之内證。彌陀
T2514_.79.0011a18: 世尊之肝心。現生大覺之普門。順次往生之
T2514_.79.0011a19: 一道。所以者何。纔見纔聞之類遂二見佛聞法
T2514_.79.0011a20: 於此生一。一觀一念之流果二離苦得樂於即身一。
T2514_.79.0011a21: 況復信根清淨慇懃修行。是則大日如來之
T2514_.79.0011a22: 覺位取二於證得ヲ反掌一。彌陀善逝之淨土期二
T2514_.79.0011a23: 於往生ヲ稱名一。稱名之善猶如レ是。觀實功徳
T2514_.79.0011a24: 豈虚哉。顯教釋尊之外有二彌陀一。密藏大日即
T2514_.79.0011a25: 彌陀極樂教主。當レ知十方淨土皆是一佛化
T2514_.79.0011a26: 土。一切如來悉是大日。毘盧彌陀同體異名。
T2514_.79.0011a27: 極樂密嚴名異一處。妙觀察智神力加持。大
T2514_.79.0011a28: 日體上現二彌陀相一。凡得二如レ是觀一。上盡二諸佛
T2514_.79.0011a29: 菩薩賢聖一。下至二世天龍鬼八部一。無非二大日
T2514_.79.0011b01: 如來之體一。開二五輪門一顯二自性法身一。立二九字
T2514_.79.0011b02: 門一標二受用報身一。既知二佛平等。豈終賢聖
T2514_.79.0011b03: 差別哉。安養都率同佛遊處。密嚴華藏一心
T2514_.79.0011b04: 蓮臺。惜哉古賢諍二難易於西土一。悦哉今愚
T2514_.79.0011b05: 得二往生於當處一。重述二祕釋一意只在レ此。往生
T2514_.79.0011b06: 難處有執使レ然而已。方今釋二此眞言一。略
T2514_.79.0011b07: 作二十門一
T2514_.79.0011b08: 擇法權實同趣門　正入祕密眞言門
T2514_.79.0011b09: 所獲功徳無比門　所作自成密行門
T2514_.79.0011b10: 纔修一行成多門　上品上生現證門
T2514_.79.0011b11: 覺知魔事對治門　即身成佛眞行門
T2514_.79.0011b12: 所化機人差別門　發起問答決疑門
T2514_.79.0011b13: 第一擇法權實同趣門者。若欲下入二此最上
T2514_.79.0011b14: 祕密不二大乘一而修行上者。先須レ發二起深般
T2514_.79.0011b15: 若心一。然後當レ修二三密行一。若有二善男善女一纔
T2514_.79.0011b16: 入二此門一者。則八萬四千迷軍率レ黨而歸伏。
T2514_.79.0011b17: 一百六十妄賊引レ伴而馳走。四重八重群山
T2514_.79.0011b18: 隨レ風而飄去。三障五障衆海應レ波而消滅。由
T2514_.79.0011b19: レ茲流轉生死之業縛證二解脱於刹那一。沈淪苦
T2514_.79.0011b20: 海之因絢成二破壞於須臾一。加之五種有爲妄
T2514_.79.0011b21: 風不レ厭自滅。三部無相覺寶不レ求忽得。豈
T2514_.79.0011b22: 不レ妙哉。不レ快乎。如レ是深義依二何經論一説二
T2514_.79.0011b23: 此心義一。頌曰
T2514_.79.0011b24:     簡二擇佛道權實岐一捨レ劣取レ勝名二勝義一
T2514_.79.0011b25:     分二別法海淺深區一無レ起二妄執一稱二般若一
T2514_.79.0011b26:     自性法身遍照尊受用變化諸佛陀
T2514_.79.0011b27:     金剛薩埵妙徳尊古佛龍猛菩薩等
T2514_.79.0011b28:     如レ是變化佛菩薩所説經論分別説
T2514_.79.0011b29:     若欲二頓悟成佛一者應下當依二此心一修行上
T2514_.79.0011c01: 問。佛道有二何等數一。幾權幾實。何淺何深。頌
T2514_.79.0011c02: 曰
T2514_.79.0011c03:     異生羝羊耽レ惡基愚童持齋修レ善始
T2514_.79.0011c04:     嬰童無畏即天乘唯蘊無我是聲聞
T2514_.79.0011c05:     拔業因種縁覺城他縁大乘法相家
T2514_.79.0011c06:     覺心不生三論宗一道無爲法華宮
T2514_.79.0011c07:     極無自性華嚴教祕密莊嚴眞言法
T2514_.79.0011c08:     前九住心名二淺權一後一心佛號二深實一
T2514_.79.0011c09:     各稱二妙覺一非二實佛一水中圓鏡有二何實一
T2514_.79.0011c10:     並名二圓教一皆半乘池上玉泡無二其眞一
T2514_.79.0011c11:     從レ淺向レ深次第路捨レ劣取レ勝相續位
T2514_.79.0011c12: 問。前九種教道佛。後一種眞言證道尊。有二
T2514_.79.0011c13: 何差別一。頌曰
T2514_.79.0011c14:     顯佛倶無明非レ明密佛盡二迷妄一無レ餘
T2514_.79.0011c15:     顯教應化二身説密教法身一佛説
T2514_.79.0011c16:     顯教立二隨他意教一密判爲二隨自意＊教一
T2514_.79.0011c17:     顯教方便權施教密教眞實理盡教
T2514_.79.0011c18:     顯教經二三劫一成佛密教一生證二佛道一
T2514_.79.0011c19:     顯説二一二法身名一密略四五廣無際
T2514_.79.0011c20:     顯似レ説二一分理祕一密説二事理倶密相一
T2514_.79.0011c21:     顯似レ説二遮情門義一密兼具説二遮表徳一
T2514_.79.0011c22:     顯教名爲二散説門一眞言唯説二三摩地一
T2514_.79.0011c23:     顯教因分可説談眞言果分可説談
T2514_.79.0011c24:     顯教修行種因海眞言性徳圓滿海
T2514_.79.0011c25:     顯説二一心眞如本一密説二三密平等旨一
T2514_.79.0011c26:     顯佛不レ説二諸一心一密説二無量一一心一
T2514_.79.0011c27:     顯佛不レ説二無量如一密説二重重帝網理一
T2514_.79.0011c28:     顯以レ理爲二衆色本一密説二不レ壞レ色是理一
T2514_.79.0011c29:     顯説三理定無二言語一密説三理有二無量語一
T2514_.79.0012a01:     顯教法身不二説法一密教四身同説法
T2514_.79.0012a02:     顯説二四弘一盡二行願一密立二五誓一爲二行願一
T2514_.79.0012a03:     顯法身獨無二眷屬一密具二四種法身伴一
T2514_.79.0012a04:     顯理智佛無二利生一密恒三世度二衆生一
T2514_.79.0012a05:     顯佛證二一眞如理一密證二過恒重重理一
T2514_.79.0012a06:     顯具二重障一不レ見レ佛密設雖レ具必見レ佛
T2514_.79.0012a07:     顯非二智觀一不二成佛一密唯誦レ呪亦成佛
T2514_.79.0012a08:     顯宗菩薩人師説密藏四種法身説
T2514_.79.0012a09:     顯教正像末興廢眞言常住不變教
T2514_.79.0012a10:     顯教因縁所生法密教法爾自性法
T2514_.79.0012a11:     顯教多名句説レ一密一字門含二諸義一
T2514_.79.0012a12:     顯教他受應化説密教自受法樂説
T2514_.79.0012a13:     顯説二理一事多義一密教倶同倶別談
T2514_.79.0012a14:     顯教纔説二字相門一密教字相字義理
T2514_.79.0012a15:     顯不レ説二四印一密説顯不レ説二五相一密説
T2514_.79.0012a16:     顯不レ説二五智一密説顯六大淺密深廣
T2514_.79.0012a17:     顯暗二三密一密明明顯暗二三部一密能達
T2514_.79.0012a18:     顯闕二兩界一密獨説顯無二一觀成佛義一
T2514_.79.0012a19:     顯無二觀字成佛門一顯無二結印成佛義一
T2514_.79.0012a20:     顯指二五百塵點始一密談二本不生成道一
T2514_.79.0012a21:     如上差別名二勝義一
T2514_.79.0012a22: 第二正入祕密眞言門者。此有二三門一。一身密
T2514_.79.0012a23: 修行門。二語密修行門。三意密修行門。今
T2514_.79.0012a24: 且就二語密修行門一亦有二三門一。一誦持門。二
T2514_.79.0012a25: 觀字門。三解字門。誦持門者。懃暗二誦其明一
T2514_.79.0012a26: 不レ令二文句謬誤一故。觀字門者。觀二明字字形
T2514_.79.0012a27: 相一故。如下觀二於鼻端 o@m

字一於二後夜分一得中菩
T2514_.79.0012a28: 提上故。解字門者。解二了一一字門如實義門一
T2514_.79.0012a29: 故。就二此解了字義門中一亦分爲レ二。一略釋
T2514_.79.0012b01: 各各字義門。二總攝法界法身門。初五輪
T2514_.79.0012b02: 五智法身門。後九字九品報身門。且法身門。
T2514_.79.0012b03: 摩訶毘盧遮那本地法身。入二一切如來一體
T2514_.79.0012b04: 速疾力三昧一。説二法界體性三昧一曰。我覺二本
T2514_.79.0012b05: 不生一。出二過語言道一。諸過得二解脱一。遠二離於因
T2514_.79.0012b06: 縁一。知三空等二虚空一。又毘盧遮那佛住二降伏四
T2514_.79.0012b07: 魔金剛戲三昧一。説下降二伏四魔一解二脱六趣一滿
T2514_.79.0012b08: 足一切智智金剛句上。

T2514_.79.0012b09:

。此五字即是降二伏四魔一眞言句也。
T2514_.79.0012b10: 初句歸命三寶等義。 @a@h

字是行義。本不生。傍
T2514_.79.0012b11: 二點是淨除義。能降二＊伏四魔及一切苦一。廣
T2514_.79.0012b12: 釋如レ下。如三地生二萬物一。

字大地出二生六
T2514_.79.0012b13: 度萬行一亦復如レ是。地者堅固之義。大菩提心
T2514_.79.0012b14: 堅固不退。必結二萬徳果一。若眞言行者於下得二
T2514_.79.0012b15: 投華一時上。於二

字心地本有菩提心上一。植二始
T2514_.79.0012b16: 覺菩提心種一。永離二疫病等横墮之因一。速至二無
T2514_.79.0012b17: 上菩提一。當レ知是人一字頂輪王種姓。故不
T2514_.79.0012b18: レ輕二己身一。可レ行二菩提行一。於二此眞言法一。疑謗逆
T2514_.79.0012b19: 縁猶勝二三乘教順行一。何況得二投華一。何況修
T2514_.79.0012b20: 信行人。是則

字生長義。

字是縛。畫是
T2514_.79.0012b21: 無礙三昧。即不思議解脱。

字水大能洗二
T2514_.79.0012b22: 煩惱塵垢一。心身精進菩提萬行不二散亂一。

字
T2514_.79.0012b23: 水大不散義。是則性徳圓海。

字淨二六根一
T2514_.79.0012b24: 義。能燒二業煩惱薪一。淨二除六根罪障一。證二菩提
T2514_.79.0012b25: 果一。 h@u@m

字有二三義一。

也。具如二吽字義一。又
T2514_.79.0012b26: 三解脱門。如三風大能掃二輕重塵類一。

字風
T2514_.79.0012b27: 大能掃二八萬塵勞一證二四涅槃理一。

字因縁之
T2514_.79.0012b28: 風止息時。是名二大涅槃安樂一。 kha@m

字大空義。
T2514_.79.0012b29: 周遍法界等空無礙義。如下空大能不レ障二萬
T2514_.79.0012c01: 有一生長上。 kha@m

字空大遍二淨穢國一能成二凡聖依
T2514_.79.0012c02: 正一。善無畏三藏云。金剛頂之肝心。大日經之
T2514_.79.0012c03: 眼精。最上福田殊勝功徳。唯在二五字金剛眞
T2514_.79.0012c04: 言一。若有二受持一。所獲功徳不レ可二比量一。永無二災
T2514_.79.0012c05: 障及諸病苦一。消二滅重罪一雲二集衆徳一。又父母
T2514_.79.0012c06: 所生身速證二大覺位一。若日誦二一遍一。或誦二二
T2514_.79.0012c07: 十一遍乃至四十九遍一。校二量一遍一如レ轉二藏
T2514_.79.0012c08: 經一百萬遍十二分教一。此眞言之能讃文
T2514_.79.0012c09: 五大五輪六大法界十界輪圓一切衆生色心
T2514_.79.0012c10: 實相自身成佛圖云　安立器世界
T2514_.79.0012c11: 　　盡上方世界　　　　盡下方世界
T2514_.79.0012c12: 　　　上方　　　　　　下方
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T2514_.79.0012c17: 　　　　　　　　竪三世　横十方
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T2514_.79.0013a05: 　　　　　　　　五輪爲二五部一
T2514_.79.0013a06: 　　　　　　　　　五部爲二五智一
T2514_.79.0013a07: 　　　　　　　　　五智爲二五方一
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T2514_.79.0013a13: 　　　　　　　　空輪二點肉髻
T2514_.79.0013a14: 　　　　　　　　　智拳印標二金剛界一。定印標二胎
T2514_.79.0013a15: 　　　　　　　　　藏界一。是兩部不二曼荼羅也
T2514_.79.0013a16:
T2514_.79.0013a17: 右五輪名又名二頂輪面輪胸輪腹輪膝輪一。依二
T2514_.79.0013a18: 行者一立レ名。金剛界以二 va@m

字一字一變成二五輪一。
T2514_.79.0013a19: 胎藏界以二 a@h

字一字一現二五輪一。或共以二

T2514_.79.0013a20:

一成二五輪世界一。若約二行者一。以二白淨信
T2514_.79.0013a21: 心一爲二五輪種子一。白淨信心者淨菩提心。是
T2514_.79.0013a22: 則如實知自心。竪者顯二十重淺深一。横者示二塵
T2514_.79.0013a23: 數廣多一。余如下出二生國一時上。三毒罪業任二羝羊
T2514_.79.0013a24: 妄想一。可レ墮二三途八難一。如レ實知二自心惡業一。自
T2514_.79.0013a25: レ別二無明父母之家一已來。更捨二名利心一深信二
T2514_.79.0013a26: 無盡莊嚴恒沙己有一。是則一重如實知自心。
T2514_.79.0013a27: 如下周處離二三害一。未生悔中三途上。如レ實知二持
T2514_.79.0013a28: 齋節食之理一。時時受二八關一。倍倍願二成果一。
T2514_.79.0013a29: 雖レ然紫宸殿前生舊所。五欲妙境眼前所ト
T2514_.79.0013b01: レ厭。如レ實知二自心一。初禪高臺過去慢所。離生
T2514_.79.0013b02: 喜樂久受不トレ新。如レ實知二嬰童自心一。漸知二火
T2514_.79.0013b03: 宅薪一眠二聲縁室一。如レ實知二二乘小滅一。勿レ味二著
T2514_.79.0013b04: 生空理一。他縁廢詮ハ性ニ有二差別一。覺心不生ハ獨
T2514_.79.0013b05: 空慮絶。如レ實不知二有病空疾一。出二三大遠路一
T2514_.79.0013b06: 期二芥石盡一。法華本佛猶指二五百始一。華嚴果
T2514_.79.0013b07: 佛亦留二不談説一。是分如實知自心。未二滿如實
T2514_.79.0013b08: 知自心一。五相五智之祕密智界理界之莊嚴。
T2514_.79.0013b09: 自覺本初之住心。是名二自然覺一。又名二如實
T2514_.79.0013b10: 知自心一。深義更問。一切衆生色心實相。無
T2514_.79.0013b11: 始本際毘盧遮那平等智身。色者色蘊。開爲二
T2514_.79.0013b12: 五輪一。心者識大。合爲二四蘊一。是則六大法
T2514_.79.0013b13: 身法界體性智。五輪各具二衆徳一故名爲レ輪。
T2514_.79.0013b14: 體相廣大稱爲二大名一。五佛自覺覺他故名爲
T2514_.79.0013b15: レ佛。五智簡擇決斷故＊名爲レ智。色者不レ離
T2514_.79.0013b16: レ心。五大即五智。心者不レ離レ色。五智即五輪。
T2514_.79.0013b17: 色即是空。萬法即五智。空即是色。五智即萬
T2514_.79.0013b18: 法。色心不二故。五大即五藏。五藏即五智。圖
T2514_.79.0013b19: 云
T2514_.79.0013b20:

肝藏主レ眼　阿頼耶識
T2514_.79.0013b21: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]大圓鏡智　寶幢佛
T2514_.79.0013b22: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]阿閦　藥師　發菩提心
T2514_.79.0013b23: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]東　木　春　青
T2514_.79.0013b24: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]肺藏主レ鼻　意識
T2514_.79.0013b25: 　　

妙觀察智　轉法輪智
T2514_.79.0013b26: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]無量壽　證菩提果
T2514_.79.0013b27: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]西　金　秋　白
T2514_.79.0013c01: 　　　

心藏主レ舌　末那識
T2514_.79.0013c02: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]平等性智　華開敷
T2514_.79.0013c03: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]寶生　多寶　行菩提行
T2514_.79.0013c04: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]南　火　夏　赤
T2514_.79.0013c05: 　　　

腎藏主レ耳　五識
T2514_.79.0013c06: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]成所作智　不空成就
T2514_.79.0013c07: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]釋迦　天鼓音　入涅槃理
T2514_.79.0013c08: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]北　水　冬　黒
T2514_.79.0013c09: 　　　

脾藏主レ口　奄摩羅識
T2514_.79.0013c10: 　　　　　　　　　　　　[IMAGE]法界體性智　毘盧遮那
T2514_.79.0013c11: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]佛　具足方便
T2514_.79.0013c12: 　　　　　　　　　　　[IMAGE]中央　土用　黄
T2514_.79.0013c13: 　　已上善無畏三藏傳
T2514_.79.0013c14:

土。地。鎭星。中央。黄。土公。堅牢地神
T2514_.79.0013c15:

水。水。辰星。北方。黒。水天。龍神。江河水神
T2514_.79.0013c16:

火。火。熒惑星。南方。赤。火天。火神
T2514_.79.0013c17: h@u@m

金。風。太白星。西方。白。金神。風天
T2514_.79.0013c18: kha@m

木。空。歳星。東方。青。木神。虚空天。空神
T2514_.79.0013c19: 　　已上不空三藏傳
T2514_.79.0013c20:

自心發菩提。大圓鏡智。寶幢。阿閦。東方
T2514_.79.0013c21:

即心具萬行。平等性智。華開。寶生。南方
T2514_.79.0013c22: a@m

見心正等覺。妙觀察智。阿彌陀佛。西方
T2514_.79.0013c23: a@h

證心大涅槃。成所作智。天鼓。不空。釋迦。
T2514_.79.0013c24: 北方
T2514_.79.0013c25: @a@m@h

發起心方便。法界體性智。大毘盧遮那佛。
T2514_.79.0013c26: 中央
T2514_.79.0013c27: 密嚴淨土理智不二五佛五智。即二金剛界一是
T2514_.79.0013c28: 胎藏五佛五智
T2514_.79.0013c29:

發菩提心。大圓鏡智。阿閦。寶幢
T2514_.79.0013c30: v@a

行菩提行。平等性智。寶生。華開
T2514_.79.0014a01: va@m

成菩提果。妙觀察智。阿彌陀佛
T2514_.79.0014a02: va@h

入涅槃理。成所作智。不空。天鼓。釋迦
T2514_.79.0014a03: v@a@m@h

方便具足。法界體性智。大日如來
T2514_.79.0014a04: 金剛界不二摩訶衍五佛心王。是即二胎藏一即
T2514_.79.0014a05: 是金剛界不二五佛五智。如レ知二此

字五輪一。
T2514_.79.0014a06: 餘字母亦復如レ是。各具五智故亦有二無際智一。
T2514_.79.0014a07: 圓鏡力故實覺智。此名二自心成佛一。若行者
T2514_.79.0014a08: 於二四時中一不レ令二間斷一。在レ眠＊在レ覺觀智不
T2514_.79.0014a09: レ離順二三摩地一。即身成佛此生非レ難
T2514_.79.0014a10:

肝
T2514_.79.0014a11: r@a

心

T2514_.79.0014a12:

寶部
五佛

羯磨部
五佛

虚空部
五佛

脾　行者觀

T2514_.79.0014a13: ra@h

肺
T2514_.79.0014a14: r@a@m@h

腎
T2514_.79.0014a15: 三藏云。余依二金剛智三藏一傳二此五字一。起レ信
T2514_.79.0014a16: 修レ之及二千日一。於二秋夜滿月一忽然而得二除蓋

T2514_.79.0014a17:

障三昧一

云云

因レ茲弟子得レ聞二此祕訣一。深信

T2514_.79.0014a18: 多年修レ之既得二初位三昧一。有信禪徒勿レ生二
T2514_.79.0014a19: 疑惑一。若 va@m

虚言。修レ之知自。唯願勿レ令二一
T2514_.79.0014a20: 生空過一。復次

字金剛部阿閦主二肝藏眼識一。
T2514_.79.0014a21: 所レ謂

字即是大日如來理法身自性清淨
T2514_.79.0014a22: 畢竟本不生不可得空。大悲地輪種子金剛
T2514_.79.0014a23: 部曼荼羅也。若約二色法一者。地是色法。五
T2514_.79.0014a24: 陰中識陰心持レ＊地。施二其種子不淨一。地識
T2514_.79.0014a25: 動取能招二愛有一。風空能犯之體。火地所犯
T2514_.79.0014a26: 之門。水空識種子ヲ下シテ住二子宮中一悉成二五藏一。
T2514_.79.0014a27: 是五藏中識陰心發故名レ地。是色法。今肝
T2514_.79.0014a28: 主レ魂。魂神氣爲二東方木精一。青色。空青。其青
T2514_.79.0014a29: 色從レ本生。木從レ水生。肝從二青氣及腎一生。其
T2514_.79.0014b01: 形如二蓮華葉一。其中間著二團珠一。團肉在二胸左一
T2514_.79.0014b02: 也。肝出爲レ眼主レ筋。筋窮爲レ爪也。覺禪師
T2514_.79.0014b03: 云。肝華八葉青色具二五色一。 va@m

字蓮華部阿
T2514_.79.0014b04: 彌陀佛主二肺藏鼻識一。所レ謂 va@m

字是第十一
T2514_.79.0014b05: 轉聲。

字是第三轉也。即大日如來智水。
T2514_.79.0014b06: 彌陀大悲水輪種子。神通自在之法名二法身一。
T2514_.79.0014b07: 相應相對亦名二報身一。蓮華部曼荼羅。肺藏主
T2514_.79.0014b08: レ魄。魄神形體其如二鼻體一。西方金行主レ秋。其
T2514_.79.0014b09: 色白色。肺鼻之中自然有二風息一。即是風大。五
T2514_.79.0014b10: 陰中想陰心持レ風。想陰心從レ識生。識心從二
T2514_.79.0014b11: 過去二因一生。現在五果。謂從二無明行一生二識
T2514_.79.0014b12: 名色等一。妄想展轉輪轉無際。即是十二因縁。
T2514_.79.0014b13: 肺藏生二意識一。意識生二妄想一。妄想因縁輪轉。
T2514_.79.0014b14: 白氣及肺。辛味多入レ肺増レ肺損レ肝。若肺中
T2514_.79.0014b15: 無二魄神一。恐怖癲病。心害レ肺成レ病。若二如火
T2514_.79.0014b16: 剋

金。心強肺弱。當レ止二肺於心一。以二白氣一攝二
T2514_.79.0014b17: 取赤氣一。肺病則差。白氣者肺名字也。肺華
T2514_.79.0014b18: 三葉白色半月形。第三推左右一寸五分是
T2514_.79.0014b19: 所在也。 ra@m

字寶部寶生尊主二心藏口内一。所レ謂
T2514_.79.0014b20: ra@m

字是大日如來智火。寶生大悲。福徳身曼
T2514_.79.0014b21: 荼羅。火大種子。梵二燒一切衆生無始間隔無
T2514_.79.0014b22: 明妄執塵垢一。出二生菩提心芽種一。即是如來
T2514_.79.0014b23: 福徳之身。實智火ヲ以燒二貧窮業因一。令二福徳自
T2514_.79.0014b24: 在一。心火主レ夏。其色赤。從二赤色一生レ火。火從
T2514_.79.0014b25: レ木生。五陰中受陰心持レ火。受心從二想心一生。
T2514_.79.0014b26: 又心從二赤氣及肝一生。心出爲レ舌主レ血。血
T2514_.79.0014b27: 窮爲レ乳。又主二耳識一。轉二鼻喉鼻梁額頥等一。苦
T2514_.79.0014b28: 味多入レ心。増レ心損レ肺。若心中無レ神。多忘二
T2514_.79.0014b29: 失前後一。腎害レ心成レ病。若二如水剋

火。腎強
T2514_.79.0014c01: 心弱。當レ止二心於腎一。以二赤氣一攝二取黒氣一。心
T2514_.79.0014c02: 病則差。赤氣者心名字也。心華赤氣有二三
T2514_.79.0014c03: 角形一。第五推正左右一寸五分所在也。 ha@m

字
T2514_.79.0014c04: 羯磨部不空成就佛主二腎胃一。所レ謂 ha@m

字是
T2514_.79.0014c05:

字十一轉聲也。廣釋如レ餘。通二三五摩多一。
T2514_.79.0014c06: 則大日如來常住壽量釋迦本地。大悲風大
T2514_.79.0014c07: 種子。三解脱門三際不可得義。羯磨身事業
T2514_.79.0014c08: 曼荼羅。風則想陰心。持二五藏六府之海水一。肺
T2514_.79.0014c09: 風鼓動爲二生死海一。五藏者肝肺心脾腎。胃
T2514_.79.0014c10: 者六府一名。胃此肝是脾府。五藏六府之海
T2514_.79.0014c11: 水皆入二胃府一。五藏六府流皆禀二於胃一。五味
T2514_.79.0014c12: 各走流。其嘉味入レ胃故。腎禀レ胃也。在二第十
T2514_.79.0014c13: 二推下兩方各一寸半一。腎在二第十四推兩方
T2514_.79.0014c14: 各一寸半一。又臍腰下左名レ腎。右名二命門一。腎
T2514_.79.0014c15: 敷二心腹一。窮寑寫二米精一也。主レ志。爲二北方及
T2514_.79.0014c16: 水一。水主レ冬。其色黒。五陰中行陰心持レ水。
T2514_.79.0014c17: 行心從二受心一生。受心從レ想生。腎從二黒及
T2514_.79.0014c18: 肺一生。主レ耳。腎出爲レ骨。主レ髓髓窮爲二耳乳一。
T2514_.79.0014c19: 骨窮爲レ齒。鹹味多入レ腎。増レ腎損レ心。若腎
T2514_.79.0014c20: 中無レ志。多悲哭。脾害レ腎成レ病。若

如土剋

T2514_.79.0014c21: 水。脾強腎弱。當レ止二腎於脾一。以二黒氣一攝二取
T2514_.79.0014c22: 黄氣一。賢病則差。黒氣者水名字也。 kha@m

字虚
T2514_.79.0014c23: 空部上方毘盧遮那大日如來主二脾藏舌識一。
T2514_.79.0014c24: 所レ謂 kha@m

字則大日如來無見頂相五佛頂輪
T2514_.79.0014c25: 王。大空智處寂滅眞如。十方三世諸佛所證
T2514_.79.0014c26: 菩提。最上殊勝曼荼羅。脾藏主二奄摩羅識一。
T2514_.79.0014c27: 爲二中央一。又主二季夏一。其色黄色。

字眞金色。
T2514_.79.0014c28: 黄色從レ地生レ木。從レ木生レ火。五陰中識陰心
T2514_.79.0014c29: 持レ地。或爲二木藏一。木青是空也。脾從二黄氣
T2514_.79.0015a01: 及心一生主レ口。爲レ志。甘味多入レ脾。増レ脾損
T2514_.79.0015a02: レ腎。若脾中無二意神一。多迴惑。肝害レ脾成レ病。
T2514_.79.0015a03: 若

如木剋

土。肝強脾弱。當レ止二心於肝一。以二
T2514_.79.0015a04: 黄氣一攝二取青氣一。脾病則差也。黄氣者脾名
T2514_.79.0015a05: 字也。脾華一葉黄色有二四隅一。五藏如二蓮華
T2514_.79.0015a06: 向

下也。内五藏外五行ニ出成二形體一。此則名
T2514_.79.0015a07: 色。色即是五大五根。名即想等四陰心也。色
T2514_.79.0015a08: 心即是六大法身五智如來五大菩薩五大明
T2514_.79.0015a09: 王。凡日月五星十二宮二十八宿成二人形體一
T2514_.79.0015a10: 也。山島大地從二

字一出生。河海萬流從二 va@m

T2514_.79.0015a11: 字一出生。金玉珠寶日月星辰火珠光明從二
T2514_.79.0015a12: ra@m

字一出生。五穀萬果衆華開敷因二 ha@m

字一結
T2514_.79.0015a13: 成。秀香美人人畜長養顏色滋味端正相貎
T2514_.79.0015a14: 福徳富貴從二 kha@m

字一莊嚴。

字意甚深空寂之
T2514_.79.0015a15: 體。取レ之不レ可レ取。捨レ之不レ可レ捨。萬法能生
T2514_.79.0015a16: 之理母。灌頂本源之智體。如レ論二

字一。餘字
T2514_.79.0015a17: 亦復如レ是。凡毘盧遮那經及金剛頂經採二集
T2514_.79.0015a18: 簡要一深妙最上殊勝福田甚深難解功徳本
T2514_.79.0015a19: 體應化所説大乘小乘一切經典唯在二五字一。
T2514_.79.0015a20: 若誦二一遍一。所レ獲功徳不レ可二比量一不可思議。
T2514_.79.0015a21: 乃至息災増益調伏敬愛鉤召衆徳皆悉成
T2514_.79.0015a22: 就。五字眞言諸佛之通呪。五印薩埵之總印。
T2514_.79.0015a23: 修レ之行者如レ是當レ知。永止二災難一諸病不レ生。
T2514_.79.0015a24: 五佛髻珠五智深底。十方如來利生理母。三
T2514_.79.0015a25: 世賢聖能護智父。加之六大四曼之總體。四
T2514_.79.0015a26: 身三密之別相。四聖六凡之所歸。五趣四生
T2514_.79.0015a27: 之實相。降二伏四魔一解二脱六趣一。

字金剛地。
T2514_.79.0015a28: 觀二金剛座處一。 va@m

字金剛水。觀二心蓮華臺一。 ra@m

T2514_.79.0015a29: 字金剛火大。成二日輪觀一 ha@m

字金剛慧風。作二
T2514_.79.0015b01: 月輪觀一。 kha@m

字金剛定空。造二大空觀一。遊二歩大
T2514_.79.0015b02: 空位一而成二身祕密一。是則無生甘露之極漿。
T2514_.79.0015b03: 醍醐佛性之妙藥。一字入二五藏之中一。萬病萬
T2514_.79.0015b04: 惱即得二不生一。故大師釋中。一字入藏萬病不
T2514_.79.0015b05: 生ト云ヘリ。若觀二日月輪一。凡夫即成佛。復次凡人
T2514_.79.0015b06: 汗栗駄心。形猶如二合蓮華一。有二筋脈一分レ八。是
T2514_.79.0015b07: 八葉心蓮華八分肉團是也。於二此心蓮華一觀
T2514_.79.0015b08: 作二開敷八葉白蓮華一。臺上觀二 @a@m@h

字一作二金剛
T2514_.79.0015b09: 色一。是則方便具足究竟心王。大日如來法界
T2514_.79.0015b10: 體性智。常寂滅相本地法身。華臺總體。超二
T2514_.79.0015b11: 邊葉一方非二心言境一。唯佛與レ佛乃能知レ之。以二
T2514_.79.0015b12: 此方便一同二於大空一而現二衆像一。中臺心空具二
T2514_.79.0015b13: 一切色一。無相法身而現二色相一。即是加持十方
T2514_.79.0015b14: 世界曼荼羅普門海會。無二所不

至。遍應二法
T2514_.79.0015b15: 界一。皆是大日如來一體色身。具二足衆徳一故
T2514_.79.0015b16: 佛陀。佛陀皆是大日薩埵。薩埵悉是毘盧。天
T2514_.79.0015b17: 羅鬼神是法身相。故知五字諸佛總呪。若有二
T2514_.79.0015b18: 衆生一傳二此教法一。當レ至二供養一猶如二制底一。備二
T2514_.79.0015b19: 應供徳一。何況信修。是人中芬荼利華。是法身
T2514_.79.0015b20: 舍利。積二集毘盧四身一。即是等二同自性清淨
T2514_.79.0015b21: 諸佛五智一。我性九識依正不二相性同如。眞
T2514_.79.0015b22: 言大我三密平等如二太虚空一。法界爲レハレ宮。所
T2514_.79.0015b23: レ處通場無レ非二密嚴一。六大本尊。衆生即是無
T2514_.79.0015b24: レ非二本尊一。本尊行者本來平等。我覺二本初一。我
T2514_.79.0015b25: 是古佛。智界理界我心曼荼。五部三部即是
T2514_.79.0015b26: 我身。能迷二五大一作二三界城一。五藏五行流二轉
T2514_.79.0015b27: 生死一。

字迷本受レ苦無窮。能悟二五大一造二四
T2514_.79.0015b28: 曼相一。五佛五智證二得涅槃一。即是本初。萬法
T2514_.79.0015b29: 總歸入二一

字一。地獄天堂佛性闡提。煩惱
T2514_.79.0015c01: 菩提生死涅槃。邊邪中正空有偏圓。二乘一
T2514_.79.0015c02: 乘苦樂之相。皆是六大業影果報。既是六大
T2514_.79.0015c03: 所作爲レ因。還以二六大所受一爲レ果。由二實智一
T2514_.79.0015c04: 故能悟二六大一。五智四身四曼三密熏二修善心一
T2514_.79.0015c05: 能顯能證。成二無盡莊嚴大曼荼羅一。由二妄執一
T2514_.79.0015c06: 故能迷二五趣一。生死煩惱四重八重五逆謗罪。
T2514_.79.0015c07: 熏二習惡心一能受能悲。感二大苦果大那洛迦一。
T2514_.79.0015c08: 迷悟在レ己。無レ執而到。餘字亦然。所レ謂 va@m

T2514_.79.0015c09: h@u@m

。是約二金剛界一又明二五藏一。即肝心
T2514_.79.0015c10: 脾肺腎。肝藏色青主レ木。以二 h@u@m

字一爲二本覺一。
T2514_.79.0015c11: 以二 hr@i@h

字一爲二能破一。何者。 h@u@m

字是木行。即肝
T2514_.79.0015c12: 藏種子。 hr@i@h

字是金行。肺藏種子。金能剋レ木
T2514_.79.0015c13: 故肺亦剋レ肝。故知以二 hr@i@h

字一爲二能破一。以二 h@u@m

字一
T2514_.79.0015c14: 爲二所破一也。行者當レ觀二 hr@i@h

字字義一。作二白色
T2514_.79.0015c15: 觀一即思二惟本不生理一。金變爲二智劍一。截二破 h@u@m

T2514_.79.0015c16: 字字相無明妄想所生五障百六十心等三重
T2514_.79.0015c17: 青色妄執木性一都盡。即更生二長 h@u@m

字字義本
T2514_.79.0015c18: 不生五智金剛大菩提心木沙羅樹王一。其色
T2514_.79.0015c19: 漸漸増長爲二大圓鏡智阿閦如來一。即令レ見二
T2514_.79.0015c20: 現金剛菩提心三摩地門一。心藏色赤主レ火。
T2514_.79.0015c21: 以二 tr@a@h

字一爲二本覺一。以二 a@h

字一爲二能破一。何者。
T2514_.79.0015c22: 水性剋レ火。腎亦剋レ心。然則以二 a@h

字字義一破二
T2514_.79.0015c23: tr@a@h

字字相一。是故以二本不生五智黒色水一。沃二滅
T2514_.79.0015c24: 無明妄想所起五障百六十心等三重赤色妄
T2514_.79.0015c25: 執火一。更出二生 tr@a@h

字本不生五智福徳聚金剛
T2514_.79.0015c26: 赤色火一。漸漸増長智火熾燃。爲二平等性智寶
T2514_.79.0015c27: 生如來一。即令レ見二現福徳金剛三摩地門一。肺
T2514_.79.0015c28: 藏色白主レ金。即以二 hr@i@h

字一爲二其本覺一。以二 tr@a@h

字一
T2514_.79.0015c29: 爲二能破一。何者。火性剋レ金。心亦剋レ肺。以二 tr@a@h

T2514_.79.0016a01: 字字義一破二 hr@i@h

字字相一。是故以二本不生五智金
T2514_.79.0016a02: 剛赤色火一。燒二錬無明妄想所起五障百六十
T2514_.79.0016a03: 心等三重白色妄想荒金一。變爲二本不生五智
T2514_.79.0016a04: 金剛慧眞實白色金一。漸漸増長成就。爲二妙觀
T2514_.79.0016a05: 察智無量壽如來智慧金剛三摩地門一。腎藏
T2514_.79.0016a06: 色黒主レ水。以二 a@h

字一爲二本覺一。以二 va@m

字一爲二能
T2514_.79.0016a07: 破一。何者。土性剋レ水。脾亦剋レ腎。以二 va@m

字字義一
T2514_.79.0016a08: 破二 a@h

字字相一。是故以二本不生五智金剛不壞
T2514_.79.0016a09: 黄色地一。理二無明妄想所起五障百六十心等
T2514_.79.0016a10: 三重黒色水一。更涌二流本不生五智金剛黒色
T2514_.79.0016a11: 八功徳水一。漸漸溢盈出二生成所作智不空成
T2514_.79.0016a12: 就如來身羯磨金剛三摩地門一。脾藏色黄主
T2514_.79.0016a13: レ土。以二 va@m

字一爲二本覺一。以二 h@u@m

字一爲二能破一。何
T2514_.79.0016a14: 者。木性剋レ土。肝剋レ脾。以二 h@u@m

字字義一破二

T2514_.79.0016a15: 字字相一。是故以二本不生五智金剛木一。破二壞
T2514_.79.0016a16: 無明妄想所起五障百六十心等三重黄色
T2514_.79.0016a17: 妄想土一。更出二生 v@a@m@h

字本不生五智金剛不壞
T2514_.79.0016a18: 那羅延黄色本覺土一。漸漸増長成二法界體性
T2514_.79.0016a19: 智毘盧遮那如來一。此即法界六大金剛三摩
T2514_.79.0016a20: 地門。若念誦時者。若金剛界者。身入二金剛
T2514_.79.0016a21: 波羅蜜定一爲二彼尊一。此即化身之體也。若胎
T2514_.79.0016a22: 藏者。身入二文殊定一。謂本尊爲二化身一也。自他
T2514_.79.0016a23: 冥會。是不壞法身也。膽者果位名爲二降三世一。
T2514_.79.0016a24: 大膓者果位名爲二軍荼利一。膀胱者果位名爲二
T2514_.79.0016a25: 焔鬘徳迦一。小膓果位名爲二金剛夜叉一。胃果位
T2514_.79.0016a26: 名爲二不動一。三膲果位名爲二普賢一
T2514_.79.0016a27: 嵯峨天王仰云。眞言宗即身成佛。其證何在。
T2514_.79.0016a28: 謹惶弟子入二五藏三摩地觀一。忽然於二出家頭
T2514_.79.0016a29: 上一現二五佛寶冠一。於二肉身五體一放二五色光明一。
T2514_.79.0016b01: 當二爾之時一。一人起レ席萬民作レ禮。諸宗靡レ旗
T2514_.79.0016b02: 皇后送レ衣。故五藏三摩地祕之中祕。不起于
T2514_.79.0016c01: 座三摩地現前之説。唯彌應二仰信一而已
T2514_.79.0016c02:
T2514_.79.0016d03:
T2514_.79.0016d04: 　　　　五藏神形
T2514_.79.0016d05:

T2514_.79.0016d06: [IMAGE]
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T2514_.79.0017a01: 一字入藏萬病不生即身成佛頌曰
T2514_.79.0017a02: 若凡若聖得灌頂者手結塔印
T2514_.79.0017a03: 口誦 va@m

明觀我大日無疑惑者
T2514_.79.0017a04:     現在生中頓斷無明及五逆罪
T2514_.79.0017a05:     四重八重七逆越誓謗方等經
T2514_.79.0017a06:     一闡提等無量重罪皆悉斷滅
T2514_.79.0017a07:     無有少罪即身成佛永離生死
T2514_.79.0017a08:     常利衆生無有間斷十方如來
T2514_.79.0017a09:     同入三昧三世諸佛自受法樂
T2514_.79.0017a10:     自在神力見聞祕密擧手動足
T2514_.79.0017a11:     皆是密印開口發聲悉是眞言
T2514_.79.0017a12:     所有心念自三摩地萬徳妙用
T2514_.79.0017a13:     自心曼荼若結一度即越常結
T2514_.79.0017a14:     一切印契若誦一遍亦過恒沙
T2514_.79.0017a15:     無量眞言若觀一念定勝三世
T2514_.79.0017a16:     入無量定修習妙觀若有衆生
T2514_.79.0017a17:     聞此功徳不至信者當知是人
T2514_.79.0017a18:     定墮無間能摧佛性諸佛無救
T2514_.79.0017a19:     何況餘人
T2514_.79.0017a20: 已上頌者鑁之灌頂時所レ傳也。此頌他人所
T2514_.79.0017a21: レ傳。頗文義相違。仍不レ寫レ之。此頌肺一藏處
T2514_.79.0017a22: 也。餘亦爾也
T2514_.79.0017a23: 已上五輪具足即身門畢
T2514_.79.0017a24: 次九字九品往生門。此門中有レ二。一句義門。
T2514_.79.0017a25: 二字義門。初句義門者。所レ謂 o@m

T2514_.79.0017a26:

。於二此九字一略有二五句一。第一 o@m

字
T2514_.79.0017a27: 有二三義一。一三身義。二歸命頂禮義。三廣大
T2514_.79.0017a28: 供養義。廣如二守護經一。次三字甘露義。如二十
T2514_.79.0017a29: 甘露釋一。次二字有二六義一。一大威徳義。具二六
T2514_.79.0017b01: 臂威徳一故。二大威光義。具二遍照光明一故。三
T2514_.79.0017b02: 大威神義。具二神境通一故。四大威力義。具二六
T2514_.79.0017b03: 大威力一故。五大威猛義。具二速滅怨家徳一故。
T2514_.79.0017b04: 六大威怒義。具二怒入地菩薩徳一故。次二字
T2514_.79.0017b05: 又有二六義一。一作佛義。是心作佛得三久來如二
T2514_.79.0017b06: 始覺一故。二作業義。來迎引接無二間斷一故。三
T2514_.79.0017b07: 作用義。有二神力自在一故。四作念義。迎二十
T2514_.79.0017b08: 念衆生一故。五作定義。入二妙觀察智三摩地
T2514_.79.0017b09: 定一故。六作願義。發二六八大願一故。末後一字ハ
T2514_.79.0017b10: 四字合成。

也。摧破義。破二佛法怨
T2514_.79.0017b11: 家一故。能生義。能生二無量眞如一故。恐怖義。
T2514_.79.0017b12: 令レ恐二天魔外道一故。 h@u@m

字義釋具用レ之。

T2514_.79.0017b13: 字如レ前。又一百義如レ經。且就二三諦義一略有二
T2514_.79.0017b14: 十種一。於レ中有諦出二一重諦一者。頌曰
T2514_.79.0017b15:     縁起三諦即空諦縁起三諦即假諦
T2514_.79.0017b16:     縁起三諦即中諦無量一心即空諦
T2514_.79.0017b17:     無量一心即有諦無量一心即中諦
T2514_.79.0017b18:     法界三密不生諦法界三密本有諦
T2514_.79.0017b19:     法界三密即中諦法界三密曼荼諦
T2514_.79.0017b20: 如レ是顯教之中。猶未レ知二其一義一。何況具足
T2514_.79.0017b21: 知二十諦深義一乎。前三諦於二顯教所立三諦之
T2514_.79.0017b22: 上一作二不思議三諦妙觀一。即是遮情之三諦也。
T2514_.79.0017b23: 次三諦於二密教淺略門中一。且約二一心一成二立
T2514_.79.0017b24: 不思議三諦無量名言一。前諸教。若三乘若一
T2514_.79.0017b25: 乘。皆悉未レ知三一心之位有二無量數量一。或知二
T2514_.79.0017b26: 六識一或知二八識一。或知二九識一或知二十識一。第
T2514_.79.0017b27: 二三諦中置二無量三諦一而已。第三三諦直
T2514_.79.0017b28: 約二事事理理一廣談二三諦理一。第＊三三諦之中
T2514_.79.0017b29: 攝二事理法界一而説。猶是可レ攝二諸法一。未二事事
T2514_.79.0017c01: 祕密自法不動之諸法一故。今直約下本來平
T2514_.79.0017c02: 等無レ有二能所一自性不生離一離多之法佛三
T2514_.79.0017c03: 密上。而建二立三諦名義一焉。第四一諦約二本有
T2514_.79.0017c04: 法界體性智自性法身一。不二大乘曼荼羅。深
T2514_.79.0017c05: 密體相用之上妙諦義矣。次

字一切諸法
T2514_.79.0017c06: 損減不可得故。以二六義一故名二諸法損減一。所
T2514_.79.0017c07: レ謂苦空無常無我故。四相遷變故。不得自在
T2514_.79.0017c08: 故。不住自性故。因縁所生故。相觀待故。今
T2514_.79.0017c09: 此

字實義如レ是如レ是。當レ知一切諸法本來
T2514_.79.0017c10: 常樂我淨。一如不動無レ有二罣礙一。安二住自性一
T2514_.79.0017c11: 無來無去。遠二離因縁一本來不生。性同二虚空一
T2514_.79.0017c12: 故同一性。故經云。

字報身義。復次有二九
T2514_.79.0017c13: 種損減一。所レ謂前九種住心未レ知二無邊三密無
T2514_.79.0017c14: 盡數量一故。後

字者一切諸法吾我不可得
T2514_.79.0017c15: 義。謂我者自在義。二種主宰義。自我己。吾
T2514_.79.0017c16: 我一切凡夫。此外二乘三乘同教一乘別教
T2514_.79.0017c17: 一乘等。皆有二此吾我執一。皆計二自乘一而如スレ &MT01302;

二
T2514_.79.0017c18: 究竟自在果佛一。於二眞言門一爲二初心一故。復次
T2514_.79.0017c19: 一切諸法本來平等不二智境界。非二能生一非二
T2514_.79.0017c20: 所生一。能遍非二所破一。唯是三密一心故。既無二
T2514_.79.0017c21: 二相一。何有二吾我一我者對レ他故。而離二他相一故。
T2514_.79.0017c22: 我亦不可得也。又

字化身義。第三

字
T2514_.79.0017c23: 門者此字二合。謂

字加二

字一。染不可得義。
T2514_.79.0017c24: 或神通不可得字出レ之。 m@r

字化身義。神通
T2514_.79.0017c25: 變化義。化身義近故。以二此義一爲レ勝。又

字
T2514_.79.0017c26: 是一切諸法本性清淨遠二離染淨一義。又三昧
T2514_.79.0017c27: 義。妙觀察智蓮華三昧也。第四

字門者。一
T2514_.79.0017c28: 切諸法如如不可得故。中論云。涅槃之實際。
T2514_.79.0017c29: 及與二世間際一。如レ是二際者。無二毫釐差別一。以
T2514_.79.0018a01: レ無二差別一故。一切諸法無二怨對一。無二怨對一故
T2514_.79.0018a02: 無二執持一。無二執持一故亦無二如如解脱一。第五
T2514_.79.0018a03:

字門者。所レ加

字是則求不可得字。如二彼
T2514_.79.0018a04: 頌曰一。同一名レ如。多故如如。理理無數。智
T2514_.79.0018a05: 智無邊。恒沙非レ喩。刹塵猶少。雨足雖レ多。並
T2514_.79.0018a06: 是一水。燈光非レ一。冥然同體。色心無量。實
T2514_.79.0018a07: 相無邊。心王心數。主伴無盡。互相渉入。帝
T2514_.79.0018a08: 珠錠光。重重難思。各具二五智一。多而不異。不
T2514_.79.0018a09: 異而多。故名二一如一。一非レ一一。無數爲レ一。如
T2514_.79.0018a10: 非レ如常。同同相似。不レ説二此理一。即是隨轉。無
T2514_.79.0018a11: 盡寶藏。因レ之秏竭。無量寶車。於レ此消盡。謂二
T2514_.79.0018a12: 之損減一。地墨四身。山毫三密。本自圓滿。凝然
T2514_.79.0018a13: 不變。求不可得義者。頌曰
T2514_.79.0018a14:     六道四生諸衆生本來具二足無盡徳一
T2514_.79.0018a15:     行住坐臥皆密印麁細言語悉眞言
T2514_.79.0018a16:     若悟若迷是般若或沈或動即三昧
T2514_.79.0018a17:     萬得已具レ我不レ遠以レ何更求二於他處一
T2514_.79.0018a18: 第六

字門者。

亦加二

點畫一也。

字者
T2514_.79.0018a19: 一切諸法諦不可得故。

者梵云二薩跢也一。
T2514_.79.0018a20: 此翻爲レ諦。諦謂如二諸法眞相一而知不倒不
T2514_.79.0018a21: 謬。如レ説下日可レ令レ冷。月可レ令レ熱。佛説苦諦
T2514_.79.0018a22: 不レ可レ令レ異。集眞是因更無二異因一。因滅則果
T2514_.79.0018a23: 滅。滅苦之道即是眞道更無中餘道上。復次涅槃
T2514_.79.0018a24: 云。解二苦無

苦。是故無レ苦有二眞諦一。餘三亦爾。
T2514_.79.0018a25: 乃至分二別四諦一有二無量相及一實諦一。如二聖
T2514_.79.0018a26: 行品中説

之。是爲二字門之相一。然一切法本
T2514_.79.0018a27: 不生。乃至畢竟無相故。語言斷道故。本性寂
T2514_.79.0018a28: 靜故。自性鈍故。當レ知無レ見無レ斷無レ證無レ修。
T2514_.79.0018a29: 如レ是見斷證修悉是不思議法界。亦空亦假
T2514_.79.0018b01: 亦中。不レ實不レ妄無二定相可

示。故云二諦不可
T2514_.79.0018b02: 得一也。點畫如レ上。第七

字門者。一切諸法
T2514_.79.0018b03: 因不可得故。梵云二係怛縛一。即是因義。若見二
T2514_.79.0018b04:

字門一。即知二一切諸法無

不下從二因縁一生上。是
T2514_.79.0018b05: 爲二字相一。以二諸法展轉待レ因成一故。當レ知最後
T2514_.79.0018b06: 無二因縁一故。説二無住一爲二諸法本一。所

以然一者。
T2514_.79.0018b07: 如二中論説一。以二種種門一觀二諸法因縁一。悉不生
T2514_.79.0018b08: 故。當レ知萬法唯心。唯心之實相即是一切
T2514_.79.0018b09: 種智。即是諸佛法界。法界即是諸法之體。不
T2514_.79.0018b10: 可レ得レ爲レ因。以知レ之。因是法界。縁是法
T2514_.79.0018b11: 界。因縁所生法亦是法界。前説

字門從
T2514_.79.0018b12: レ本歸レ末。畢竟到二如レ是處一。今亦

字門亦
T2514_.79.0018b13: 從レ末歸レ本。畢竟到二如レ是處一。

字從レ本不
T2514_.79.0018b14: 生ナレ &MT01302;

生二一切法一。今亦

字以二無因一爲二諸法
T2514_.79.0018b15: 因一。始終同歸。則中間旨趣皆悉可レ知。第八
T2514_.79.0018b16:

字門者。一切諸法離二一切塵染一故。梵云二
T2514_.79.0018b17: 羅逝一。是塵染義。塵是妄情所行處。故説三眼
T2514_.79.0018b18: 等六情行二色等六塵一。若見二

字門一。即知下一
T2514_.79.0018b19: 切可二見聞觸知一法皆是塵相上。猶如下淨衣爲二
T2514_.79.0018b20: 塵垢一所

染。亦如三遊塵紛動使二太虚昏濁日
T2514_.79.0018b21: 月不

明。是爲二字相一。中論諦二求見法一無レ有二見
T2514_.79.0018b22: 者一。若無二見者一誰能用二見法一分二別外色一。見可
T2514_.79.0018b23: 見不可見見法無故。識觸受愛四法皆無。以
T2514_.79.0018b24: レ無レ愛故。十二因縁分亦無。是故眼見レ色時。
T2514_.79.0018b25: 即是涅槃相。餘例亦爾。復次一切諸法悉是
T2514_.79.0018b26: 毘盧遮那淨法界。豈染二汚如來六根一耶。鴦
T2514_.79.0018b27: 掘摩羅經云。以二佛常眼具足無

減。明見二常
T2514_.79.0018b28: 色一。乃至意法亦如レ是等。是

字門眞實義也。
T2514_.79.0018b29: 第九 h@u@m

字門者。具二三身義一。極略説レ之。

是
T2514_.79.0018c01: 字體報身。中有二

聲一。是法身。

是應身。

T2514_.79.0018c02: 是化身。法身攝レ之略有二四種一。一自性身。二
T2514_.79.0018c03: 受用身。三變化身。四等流身。是四種身共名二
T2514_.79.0018c04: 法身一何由。頌曰
T2514_.79.0018c05:     六大普遍二諸凡聖一平等成立無二増減一
T2514_.79.0018c06:     一心法身自性佛一體報身受用身
T2514_.79.0018c07:     一相變化化身佛一用平等等流身
T2514_.79.0018c08:     納二能化義一四種身就二所化邊一六凡夫
T2514_.79.0018c09:     能化三密具二所化一所化四曼渉二能化一
T2514_.79.0018c10:     一一互融輪圓足三三平等即成佛
T2514_.79.0018c11:     三密金剛遍二法界一不レ簡二佛界非佛界一
T2514_.79.0018c12:     五祕瑜伽住二心宮一無レ別二密嚴非密嚴一
T2514_.79.0018c13: 復次法身有二五種一。前四身并二法界身一故。曼
T2514_.79.0018c14: 荼羅有二五種一。前四曼加二法界曼荼羅一故。聖
T2514_.79.0018c15: 位經偈曰。自性及受用。變化并等流。佛徳
T2514_.79.0018c16: 三十六。皆同自性身。并二法界身一故。成二三十
T2514_.79.0018c17: 七一也。又禮懺經。自性身外立二法界身一。依二此
T2514_.79.0018c18: 等證文一。四身之外有二法界身一。法界身者六大
T2514_.79.0018c19: 法身。復次九字眞言 m@r

。常觀誠
T2514_.79.0018c20: レ心
T2514_.79.0018c21: 心中有二

字一成二七寶樓觀一先凝二 va@m

水觀一
T2514_.79.0018c22: 次作二

地觀一垂二瓔珞幡蓋一飛二摩尼閼伽一
T2514_.79.0018c23:     天雨二妙衣服一人燒二瞻蔔香一華染二四珍色一
T2514_.79.0018c24:     鳥發二六種韻一雲路樹下樂内殿外庭舞
T2514_.79.0018c25:     説法句句妙散二曼陀曼殊一入定窟窟靜
T2514_.79.0018c26:     湛二二六定水一玉流八徳澄幢樂會二六律一
T2514_.79.0018c27:     池水説二六度一寶瓶開二五莖一燈明燃二五智一
T2514_.79.0018c28:     中臺開二八葉一上觀二九 hr@i@h

字一臺上觀自在
T2514_.79.0018c29: 葉上八佛定次八葉之上

T2514_.79.0019a01:

如レ次八尊種子身觀音慈氏尊
T2514_.79.0019a02:     虚空普賢尊金剛手文殊除蓋障地藏
T2514_.79.0019a03:     十二大供養次第而敷列衆生本有蓮
T2514_.79.0019b01:     覺悟極樂體清淨大海衆二十五菩薩
T2514_.79.0019b02:     華聚山海會日夜常守護 bhu@h

眞言力
T2514_.79.0019b03: 變レ此成二極樂一
T2514_.79.0019c04: 祕密曼荼羅圖曰
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T2514_.79.0019d01: 此九字曼荼羅源出二五輪門中

字門一。其

T2514_.79.0019d02: 字門。曇摩伽菩薩因位。發二四十八願一。即是
T2514_.79.0019d03: 教風出二

字門一。

字具足即云二

字一。自二此
T2514_.79.0019d04: hr@i@h

字一出二九字曼荼羅一。從レ是出二一百十三字
T2514_.79.0019d05: 眞言一。即是