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幸心鈔 (No. 2498_ 憲深口 憲深記 ) in Vol. 78

[First] [] 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:有/無] [CITE]

T2498_.78.0717a07:
T2498_.78.0717a08:   No.2498
T2498_.78.0717a09: 幸心鈔卷第一
T2498_.78.0717a10:        目録
T2498_.78.0717a11:   傳受次第事 同作法事
T2498_.78.0717a12:   觀音段印事 千手事
T2498_.78.0717a13:   十一面事 准胝事
T2498_.78.0717a14:   牛王加持事 如意輪事
T2498_.78.0717a15:   不空羂索事 葉衣施願印事
T2498_.78.0717a16:   白衣觀音事 普賢延命事三頭四
頭象事
T2498_.78.0717a17:   招魂事 五祕密事
T2498_.78.0717a18:   五大虚空藏事第四卷奧
書入此法
T2498_.78.0717a19:   諸尊道場觀廣略事 金剛喜菩薩事
T2498_.78.0717a20:   阿彌陀三形事 釋迦事
T2498_.78.0717a21:   藥師事 阿閦藥師同異事
T2498_.78.0717a22:   日光菩薩印事 大佛頂事
T2498_.78.0717a23:   金輪事 光明眞言事
T2498_.78.0717a24:   佛眼事
T2498_.78.0717a25:
T2498_.78.0717a26:
T2498_.78.0717a27:
T2498_.78.0717b01: 幸心鈔卷第一
T2498_.78.0717b02:   傳受次第事建長二年自二十一月十二日夜一。經二
迴極樂房上藏堂上房一。是受法料也
T2498_.78.0717b03: 師云。諸尊法事付二白表紙一先可レ有二沙汰一歟
T2498_.78.0717b04:  答。自レ本存二其由一。今度令二隨身一云云
T2498_.78.0717b05: 問。自二第一卷一次第可レ奉二傳受一歟。又自餘
T2498_.78.0717b06: 卷ヨリ歟 答。皆悉可レ有二傳受一者。自二第一一傳受
T2498_.78.0717b07: 有二何條事一乎。但予先師僧正奉レ傳二受之一時。
T2498_.78.0717b08: 最初第八六觀音卷云云又先年實深法印。付二
T2498_.78.0717b09: 次第一有二傳受一之時。先後可レ相二計之一由申
T2498_.78.0717b10: レ之間第八卷ヲ取出タリシカハ後法印云。故
T2498_.78.0717b11: 僧正御房受二法之一時。最前正觀音法也。今
T2498_.78.0717b12: 度又如レ此被二思食一由令レ語云云
T2498_.78.0717b13: 問。如レ此傳受自細之事打任次第雖レ可レ奉二
T2498_.78.0717b14: 傳受一。是別所望ニテ如レ此付二白表紙一無二左右一令
T2498_.78.0717b15: レ申事。其恐憚可レ有歟。如何 答。其事不
T2498_.78.0717b16: 及二子細一。初心未練之人不レ可二准思一。如レ然令
T2498_.78.0717b17: レ移住遍智院一之上。事新不レ及レ申云云又印
T2498_.78.0717b18: 可事。聊申出畢。今夜問答大旨如レ此事也。
T2498_.78.0717b19: 同十三日。隨身第八卷一令レ參二問印可事一。雖
T2498_.78.0717b20: レ爲二重受之身一。今度可レ爲二事始一之上。存二極信
T2498_.78.0717b21: 之儀一。護摩ナトヲ七ケ日令二勤修一侍歟。且
T2498_.78.0717b22: 可レ隨二貴命一云云答。先夜如レ令レ申。不レ可レ准二
T2498_.78.0717b23: 初心之人一隨レ人事也。宿老若病者ナトニ成
T2498_.78.0717b24: ヌレハ。無トモ二加行之儀一授申事有レ之歟。然
T2498_.78.0717b25: 而存二極信之儀一。可レ爲二神妙之事一。然者只不
T2498_.78.0717b26: 動供ナトヲ七ケ日許被レ修者不レ過レ其云云
T2498_.78.0717b27: 仍自二同十三日夜一。不動供レ令二始行一也
T2498_.78.0717c01:     同作法事
T2498_.78.0717c02: 次白表紙第八卷被三所二出之一。有二小觀法一
T2498_.78.0717c03: 之故僧正御房被レ仰。上古如レ此。尊法傳受
T2498_.78.0717c04: 之時。毎レ尊皆有二作法一。或以二五古一加持之一。即
T2498_.78.0717c05: 受明潅頂云レ是也。然其事旁爲レ煩レ之上。自二
T2498_.78.0717c06: 中古一以來必不レ然歟。大理趣房ナトハ。傳
T2498_.78.0717c07: 受之時。受者ヲ持佛堂引入。於二佛前一打レ金。
T2498_.78.0717c08: 聊令二啓白一云云是則彼作法不レ失儀歟。於
T2498_.78.0717c09: レ今者。付二略儀一以二觀法一准レ彼。此條定令二存
T2498_.78.0717c10: 知一歟。其樣我心月輪上有二va@m字一。成二大日如
T2498_.78.0717c11: 來一。受者心月輪上有二h@u@m字一。成二金剛薩多一云云
T2498_.78.0717c12: 薩多大日如來ニ對&MT06279;。今受二祕密法一可レ存也。
T2498_.78.0717c13: 先師僧如レ此被レ仰之間。自レ其以後ヒシ
T2498_.78.0717c14: ト存二此儀一之由云云私云。先上申被申。其
T2498_.78.0717c15: 後有二此觀一歟。又云。此事先師僧都被レ記レ之
T2498_.78.0717c16: 樣。大旨無二相違一。愚按云。種子變成二三形一。三
T2498_.78.0717c17: 形變成二本尊一。可レ觀歟。率都婆五古杵也。
T2498_.78.0717c18: 如斯其後切紙卷物トモ取出玉。此本先
T2498_.78.0717c19: 夜如レ申。石山範賢僧都本也。根本裏書雖
T2498_.78.0717c20: レ有レ之。故僧正被レ注裏書無レ之。其又三半
T2498_.78.0717c21: 紙草子今一本自筆書持レ之云云
T2498_.78.0717c22:     理趣經觀音段印事
T2498_.78.0717c23: 師云。蓮花拳。金剛拳。又開事。小指頭指有二
T2498_.78.0717c24: 異説一云云付今法者。右ヲ作二金剛拳一。以二頭
T2498_.78.0717c25: 指一可レ開レ之云云不レ違二口傳一云云
T2498_.78.0717c26:     千手事
T2498_.78.0717c27: 問。此尊付二今道場觀一者。相好圓滿。具二二十
T2498_.78.0717c28: 七面一云云具二二十七面一。由緒如何 答。此
T2498_.78.0717c29: 菩薩面有二種種異説一暫付二高雄曼荼羅一者二
T2498_.78.0718a01: 十七面也。普通十一面云云又智證請來千
T2498_.78.0718a02: 光眼經録外經見二五百面一歟
T2498_.78.0718a03: 問。先十一面顯給之樣由緒如何 答。配二十
T2498_.78.0718a04: 波羅蜜一也。今一面本面也
T2498_.78.0718a05: 問。二十七面之樣如何 答。是十波羅蜜ノ
T2498_.78.0718a06: 分也。今十波羅蜜ノ内。以二六波羅蜜ヲ一各分
T2498_.78.0718a07: レ三。自レ檀至レ惠六也。所レ殘四波羅蜜ハ自レ方
T2498_.78.0718a08: 至レ智。各分レ二。仍都合二十六也。今一面加二
T2498_.78.0718a09: 本面一。二十七面也
T2498_.78.0718a10: 問。六波羅蜜各分レ三次第如何 答。先檀波
T2498_.78.0718a11: 羅蜜分レ三也。一資糧施。二無畏施。三法施
T2498_.78.0718a12: 私云。三種
施福之也
又戒三也。攝律儀戒。攝善法戒。饒
T2498_.78.0718a13: 益有情戒也。後准レ之可レ知也
T2498_.78.0718a14: 問。十波羅蜜之内何六波羅蜜分レ三。今四波
T2498_.78.0718a15: 羅蜜ヲ分レ二乎 答。儀軌文如レ此見也。不
T2498_.78.0718a16: レ説二其由緒一云云師云。或一面二手佛御。御
T2498_.78.0718a17: 堂開白被レ造二法勝寺一之時。建立六觀音堂一。
T2498_.78.0718a18: 被レ安二置之一間。被レ尋二小野僧正一之處。彼僧
T2498_.78.0718a19: 正二手一面形像ヲ被二注進一云云六觀音如
T2498_.78.0718a20: レ然歟
T2498_.78.0718a21: 問。此法護摩本尊段口傳。以二テ赤色紙ヲ一。
T2498_.78.0718a22: 作二八葉蓮花一。百八枚燒事。用否如何 答。可
T2498_.78.0718a23: レ用也。但可レ任二行者意一云云
T2498_.78.0718a24: 問。千臂陀羅尼ト云者如何 答。只無二風情一。
T2498_.78.0718a25: 千手陀羅尼也
T2498_.78.0718a26: 問。此愛法事。今次第之外。古人被二注置一事
T2498_.78.0718a27: 無レ之歟。又先例用否如何 答。少少見及事
T2498_.78.0718a28: 有レ之。但故僧正御房正被レ用。不レ知二範俊僧
T2498_.78.0718a29: 正ナトハ用一也。師云。此尊千手千眼千頭千
T2498_.78.0718b01: 足御也。而千手千眼人常知レ之。千頭千足云
T2498_.78.0718b02: 事。普人不レ知レ之。而三井公顯僧正後白川院
T2498_.78.0718b03: 御時。常參勤二御導師一之時。千手奉レ供養之一。
T2498_.78.0718b04: 次此尊千頭千足御也ト度度申ケレトモ。人
T2498_.78.0718b05: 不レ知レ之。爰覺洞院僧正自二勝倶胝院僧都一
T2498_.78.0718b06: 被レ傳受之一也。仍先師僧正相傳獨知レ之。更
T2498_.78.0718b07: 不レ授レ人。而淨土寺丹後二品他界後。宣陽
T2498_.78.0718b08: 門院御夢。二品告ニ被レ責タスカルヘキ無
T2498_.78.0718b09: レ術也。千手可レ被レ祈申之一由被二御覽一之間。
T2498_.78.0718b10: 法皇御本尊千手被レ借渡先師僧正一。御夢想
T2498_.78.0718b11: 如レ此也。修二千手供一。能能可二祈精一之由被
T2498_.78.0718b12: レ仰レ之故始行之。其時予代勤修之一予勤
T2498_.78.0718b13: 修之間。修中能樣御想夢必有レ之。仍先
T2498_.78.0718b14: 師件千頭千足奉レ知レ之樣被レ授也云云儀
T2498_.78.0718b15: 軌本經ヲハイカニ雖レ見レ之。無二口決一者不
T2498_.78.0718b16: レ可レ知レ之
T2498_.78.0718b17:   親尊門心祕決ニ委注レ之。可レ見レ彼。仍不
T2498_.78.0718b18:  レ記レ之。其上地藏院法印此事ヲ令相傳畢」
T2498_.78.0718b19:  私云。此事僧正被注置事粗有レ之。予持
T2498_.78.0718b20:  レ之
T2498_.78.0718b21: 問。此法人間所求ノ内。延壽利益如何 答。
T2498_.78.0718b22: 五色雲御手是也。私云。日來雖レ知レ之
T2498_.78.0718b23: 問。多聞廣學實説御手何經乎。如何 答。
T2498_.78.0718b24: 理趣經也。以同レ前
T2498_.78.0718b25:     十一面事
T2498_.78.0718b26: 師云。根本印。以二此印一可レ觀二十一面一也。是則
T2498_.78.0718b27: 口傳也。十指深叉。加二本面一。十一面也
T2498_.78.0718b28: 問付廟抄此法伴僧敬禮智海等云云何事乎
T2498_.78.0718b29:  答。玄奘譯十一面經文也付廟抄有二此問
T2498_.78.0718c01: 答一云云師云。付二儀軌文一者加二本面一十一面
T2498_.78.0718c02: 見也。其上祕印又表二十一面一。故二傳之中
T2498_.78.0718c03: 加二本面一爲二十一面一之儀可レ宜歟。但餘本書
T2498_.78.0718c04: 之中或十二面トモ見歟。是本面外十一面
T2498_.78.0718c05: 可レ得レ意歟
T2498_.78.0718c06:     准胝事
T2498_.78.0718c07: 三昧耶形賢瓶云云而十一面法三昧耶形軍
T2498_.78.0718c08: 持云云
T2498_.78.0718c09: 問。此賢瓶與二軍持一差異如何。共瓶形體ナラハ何
T2498_.78.0718c10: 有一各別名一乎 答。軍持云普通水瓶體也。
T2498_.78.0718c11: 賢瓶云莊嚴シタル寶瓶也。仍賢字莊嚴由
T2498_.78.0718c12: 也私云。胡瓶ト云
ハ鳥頭ノ瓶也
T2498_.78.0718c13: 問。道場觀白螺ヲ爲レ釧云云如何 答。天竺
T2498_.78.0718c14: 人腕頚貫レ釧。其體諸佛菩薩形像ニ見タリ。私
T2498_.78.0718c15: 云。此釧事由如何
T2498_.78.0718c16: 問。微惹布羅迦菓云何物乎 答諸師説多
T2498_.78.0718c17: レ之。暫依二此次第一者柘榴也
T2498_.78.0718c18:     牛黄加持事
T2498_.78.0718c19: 師云。今此白表紙云。聖寶僧正村上御降誕
T2498_.78.0718c20: 之時。勤レ之由被二書載一也。此事頗謬也。此白
T2498_.78.0718c21: 表紙此事僻事也。令レ存也。待賢門院御産
T2498_.78.0718c22: 之時。勝覺僧正被レ勤二此事一之條無二異儀一。仍
T2498_.78.0718c23: 賢覺之流被勤レ之也。近修明院御産之時。
T2498_.78.0718c24: 宗嚴僧都依二禁忌一不レ勤レ之。其時實繼僧都
T2498_.78.0718c25: 聞二此事一。勝覺僧正依レ勤二此事一。賢覺之流勤
T2498_.78.0718c26: レ之。然者實繼何不レ勤レ之由申間。被二仰付一
T2498_.78.0718c27: 之處。件事遲遲御産以後送進之一。仍時人
T2498_.78.0718c28: 後アサケリト申之由云云總實繼僧都被
T2498_.78.0718c29: レ勤事。人以難レ之ナトヤラム。此事頗サ
T2498_.78.0719a01: ケサマニ思習タル也。大方專此流習事ナ
T2498_.78.0719a02: レ共。強不レ勤レ之。又不レ存二規模一歟
T2498_.78.0719a03:     如意輪三形事
T2498_.78.0719a04: 問。三形紅蓮之上置二眞多摩尼寶一。此眞摩
T2498_.78.0719a05: 尼如何 答。如意輪義也。仍或眞多摩尼菩
T2498_.78.0719a06: 薩可レ號也
T2498_.78.0719a07: 問。此法種子hr@i@htr@a@h
tr@a@h
三字ヲ用如何 答。此三
T2498_.78.0719a08: 字合シテ爲二一三形一。hr@i@h蓮花義ヲ表。tr@a@htr@a@h福
T2498_.78.0719a09: 智二嚴也。先此hr@i@h字轉二三毒煩惱一入二涅槃一
T2498_.78.0719a10: 功能有レ之。ha癡。ra貪。i嗔。a@h入涅槃義也。
T2498_.78.0719a11: 福智二嚴云ハ則如意輪也。如意福。輪智
T2498_.78.0719a12: 也。故云二如意輪一。此義尤甚深也。可祕可祕。
T2498_.78.0719a13: 此法以レ習二種子三形一。爲二口傳一也。委細見二開
T2498_.78.0719a14: 心抄祕決一。仍略レ之
T2498_.78.0719a15: 問。六臂之内思惟乎如何 答。愍念衆生
T2498_.78.0719a16: 思惟也。師云。今此菩薩振多菩薩云。梵質
T2498_.78.0719a17: 多也。質多者心也。心云ハ此思惟也。仍
T2498_.78.0719a18: 此菩薩六臂手之内。思惟即遍二一切事一
T2498_.78.0719a19: 云云
T2498_.78.0719a20:     不空羂索事
T2498_.78.0719a21: 師云。此尊頂上化佛。聊有二子細一歟。先年
T2498_.78.0719a22: 參二法性寺禪定殿下一之次奉二對面一之時。仰
T2498_.78.0719a23: 云。南圓堂不空羂索頂上化佛知タリヤト
T2498_.78.0719a24: 云云答。只法藏比丘因位御質僧形顯給之
T2498_.78.0719a25: 由存也。殿下云。是一説也。實地藏菩薩也。
T2498_.78.0719a26: 此尊地藏ト一體ト可レ存也云云
T2498_.78.0719a27:     葉衣印事
T2498_.78.0719a28: 師云。此施願印有二兩説一。一右膝上仰結レ之
T2498_.78.0719a29: 樣。一右ノ乳ノ程ニ捧テ如レ前仰テ結レ之也。
T2498_.78.0719b01: 兩説之内アケテ用之常儀歟。師云。此結作
T2498_.78.0719b02: 法事。師傳也。常不二披露一歟
T2498_.78.0719b03:     白衣觀音事
T2498_.78.0719b04: 問。道場觀星宿等前後圍繞云云此尊殊星
T2498_.78.0719b05: 宿等恭敬スル由緒如何 答。見二儀軌一也。
T2498_.78.0719b06: 被レ消二除障難一。星宿中爲レ主之由。明ニ見也。
T2498_.78.0719b07: 故此法名二大息災攘災之法一也
T2498_.78.0719b08: 問。道行觀音云此白衣也 答。同體異名也。
T2498_.78.0719b09: 三井寺經藏白衣觀音銘ニ智證大師如レ此被
T2498_.78.0719b10: レ書云云
T2498_.78.0719b11:     普賢延命事
T2498_.78.0719b12: 問。此三頭四頭象以二何義一可二一定一乎
T2498_.78.0719b13: 答。自宗四頭象也。天台三頭ト習也。三頭象
T2498_.78.0719b14: 云ハ普賢延命經見タリ。或此經云二諸佛集
T2498_.78.0719b15: 會陀羅尼經一。四頭象金剛智口決見。四頭
T2498_.78.0719b16: 生老病死四苦配也。三頭生老病ニ&MT06279;死除也。
T2498_.78.0719b17: 死苦無體之故除レ之由天台申傳歟。其聊非
T2498_.78.0719b18: 無謂云云。委細開心
抄仍省二略之一
T2498_.78.0719b19:     同法事建長八三中旬之比
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0719b20: 師云。普賢延命法。三頭四頭事。大略先日申
T2498_.78.0719b21: 畢。金剛智與二善無畏一各別説也。天台生老
T2498_.78.0719b22: 病ニテ死無體ナレハ可レ除レ之。然者東寺可レ存二
T2498_.78.0719b23: 四頭象一也。老病トテモイハハ不二分明一
T2498_.78.0719b24: 歟。又死トテモ若云ハハ可レ有二其體一。仍四象
T2498_.78.0719b25: 也
T2498_.78.0719b26: 問。此法眞言成就之上加二祈請詞一由見二無名
T2498_.78.0719b27: 抄一。用否如何 答。當時法事強不用云云
T2498_.78.0719b28: 問。此法大壇天蓋并四角幡先師僧正時用
T2498_.78.0719b29: 否如何 答。不レ被レ用ヤラント覺也。四十九
T2498_.78.0719c01: 燈・七層輪燈・可レ用。且其有二火事之畏一故
T2498_.78.0719c02: 歟
T2498_.78.0719c03:     招魂事
T2498_.78.0719c04: 師云。此作法如二朱付一。三十卷教王經見タリ。
T2498_.78.0719c05: 件經三寶院經藏有レ之。不具ナリシヲ。故僧
T2498_.78.0719c06: 正御時。被二書具一云云又云。活命印事。付二今
T2498_.78.0719c07: 説文一者。外縛シテ十指乍レ縛來去云云但玄
T2498_.78.0719c08: 祕二羽ナラヘテ。不レ縛外向三度召也。經文
T2498_.78.0719c09: 已不レ違二玄祕一。經文分明之間。付レ其用レ之由。
T2498_.78.0719c10: 先師僧正被レ申。眞言不レ違二今次第一云云師
T2498_.78.0719c11: 云。後鳥羽院御時。七條女院此怪異出來之
T2498_.78.0719c12: 由院ヘ被レ申。仍自レ院光明壽院御室道法法親
T2498_.78.0719c13: 王被申合之處。御室御返事。招魂祭有
T2498_.78.0719c14: レ之。又付二内法一有二招魂作法一。然者内外御祈
T2498_.78.0719c15: 祷可レ被レ始レ之由被レ申之間。又自レ院被レ仰云。
T2498_.78.0719c16: 然者ヤカテ可レ有御勤一之由云云御返事件
T2498_.78.0719c17: 作法存知仕侍。但此事勝賢僧正故御室授
T2498_.78.0719c18: 申也。仍成賢僧正定存知仕歟。仰二彼成賢一
T2498_.78.0719c19: 可レ被二勤修一由申之間故僧正自レ院被二仰
T2498_.78.0719c20: 下一之時。被二勤仕一了。其時件活命印如二經
T2498_.78.0719c21: 説一用也云云其後又御寵人龜菊殿後號伊
賀守
此
T2498_.78.0719c22: 怪異出來之間。又僧正御房被二仰付一。其度於二
T2498_.78.0719c23: 住房一可レ行レ之由仰間。於二三寶院一被レ行
T2498_.78.0719c24: レ之。非二修法一只供也。兩三日之後。聊風氣令二
T2498_.78.0719c25: 出來一給之故。予爲二御手代一令レ勤レ之云云。私云
先度手代
T2498_.78.0719c26: 地藏院又請文等。別
紙有レ之。可レ見レ之
T2498_.78.0719c27: 問。此去識還來之文一定經文歟 答。經文
T2498_.78.0719c28: 也師云。此招魂作法隨分祕藏事也。仍先師
T2498_.78.0719c29: 僧正賢寛此白表紙少少拔書之一給時持
T2498_.78.0720a01: レ本借給之時。此作法切離被レ留云云後返
T2498_.78.0720a02: 給之時。乍二切離一給レ之間。于レ今不レ繼云云
T2498_.78.0720a03:     五祕密事
T2498_.78.0720a04: 道場觀奧云。慢金剛身黄色也云云
T2498_.78.0720a05: 問。遍智院堂五祕密非二黄色一如何 答。説説
T2498_.78.0720a06: 不同也。宗叡説五尊皆黄色歟。諸説不同
T2498_.78.0720a07: 如何。師云。此白表紙道場觀奧問答五尊
T2498_.78.0720a08: 具二三十七尊一云云先師僧正三十七尊廣
T2498_.78.0720a09: 博義。其縮理趣會十七尊攝。十七尊猶縮此
T2498_.78.0720a10: 五祕密也。五祕密猶縮之時者愛染王一體
T2498_.78.0720a11: 也。旁習如レ此。仍愛染王習被二甚深一也。而
T2498_.78.0720a12: 今問答十七尊子細ヲ不レ被レ述如何云云流
無盡也
T2498_.78.0720a13:     五大虚空藏事
T2498_.78.0720a14: 問。此祕抄道場觀有二大圓明月輪一。等二自身
T2498_.78.0720a15: 量一云云此詞被二押紙一事如何 答。大圓明月
T2498_.78.0720a16: 輪自身量等ナラン事頗難レ存。諸尊道場觀
T2498_.78.0720a17: 大旨本尊與二自身量一等可レ觀レ之也。而大圓
T2498_.78.0720a18: 明總相月輪也。自身量等難レ得レ意。仍如
T2498_.78.0720a19: レ此被レ押也
T2498_.78.0720a20: 問。此法本體付二五部肝心記一可レ行歟如何
T2498_.78.0720a21: 答。然也。此法事專有二彼記一也。眞濟僧正高
T2498_.78.0720a22: 雄被レ居二五佛一。實五大虚空藏也。彼僧正殊
T2498_.78.0720a23: 此法被二沙汰一ケル歟
T2498_.78.0720a24: 問。廟抄如レ被レ載。護摩壇計余小壇等當時可
T2498_.78.0720a25: レ略歟 答。然也。今略云云
T2498_.78.0720a26: 問。辛酉殊被レ行二此法一由緒如何 又金門
T2498_.78.0720a27: 鳥敏一定江帥作文字歟 答。辛酉年三合
T2498_.78.0720a28: 年殊帝皇御祈年也。仍仁海僧正事殊此
T2498_.78.0720a29: 法可レ被レ修レ之由依二計申一。百箇日殊修レ之
T2498_.78.0720b01: 間。五十日之時御夢想之事。彌御信仰アリ。仍
T2498_.78.0720b02: 其時覺源宮僧正被レ加二一階一云云。仁海
僧正勸賞也
又金
T2498_.78.0720b03: 門鳥敏事江帥作文字之由世人語也。而或
T2498_.78.0720b04: 書大師自筆金門鳥敏令二書置一給之由記レ之。
T2498_.78.0720b05: 然者江帥作字頗不審歟。又仁海僧正被レ計
T2498_.78.0720b06: 申此法一事不レ違二祖師之意趣一也私云。金門鳥
敏大師御自
T2498_.78.0720b07: 筆之由見二何記一乎。猶可レ尋也。
此事不審也。打任江帥作字也
T2498_.78.0720b08: 問。小野僧正百箇日被二勤修一時代如何 答。
T2498_.78.0720b09: 後一條院御時歟。分明不二覺悟一
T2498_.78.0720b10:     同法事建長八三中旬之比。於二報恩
院一付二玄祕一有二此問答一
T2498_.78.0720b11: 問。付二五大虚空藏法一壇上可レ安置佛舍利一。
T2498_.78.0720b12: 此義必然*也如何 答。然也。實寶珠也。可
T2498_.78.0720b13: レ存二其旨一
T2498_.78.0720b14: 問。舍利即彼可レ存哉 答。然也。先先申了
T2498_.78.0720b15: 問。此法藥種眞珠若五寶合以爲二藥種一云云
T2498_.78.0720b16: 此義如何 答。是先師僧正被二口傳一事有
T2498_.78.0720b17: レ之。毎時用二眞珠一事難レ有レ之。唐土一二珠ナ
T2498_.78.0720b18: レトモ買賣スナレトモ。當時我朝難レ得
T2498_.78.0720b19: レ之故。眞珠替ニハ水精ノメケタルヲ可レ用也。
T2498_.78.0720b20: 玉スリカ多令レ持也。但件水精毎時眞珠一
T2498_.78.0720b21: 粒若二粒可二加入一。此則口傳也。總シテ此法
T2498_.78.0720b22: 大略以二五部肝心記一可レ見
T2498_.78.0720b23: 問。安祥寺請來ノ曼荼羅ニ寶光虚空藏三
T2498_.78.0720b24: 形。三辨三重寶珠有レ之。用否如何 答。是
T2498_.78.0720b25: 一説也。此流必不用也 問。同法外五古印ニ
T2498_.78.0720b26: 用二五部肝心言一。o@mvajraratnaa@aa@ma@h等言
T2498_.78.0720b27: 爲二最祕傳一之由云云此事用否如何 答。可
T2498_.78.0720b28: レ用也。此法本尊印明先師僧正被レ書二於薄草
T2498_.78.0720b29: 子一。此印言モ有覺ユレ
T2498_.78.0720c01: 問。同法奧注法三範俊香隆寺等説。眞言多
T2498_.78.0720c02: 載レ之。其内以レ何可下爲二正説一依用上乎 答。只
T2498_.78.0720c03: 猶可レ用二五部肝心之説一也
T2498_.78.0720c04: 問。同法奧出二支度一之時。年號之下如眞ト者
T2498_.78.0720c05: 名字有レ之。何者乎 答。古多書二此名字一通
T2498_.78.0720c06: 用之名也。小野流如レ此用來歟猶不審
可尋
T2498_.78.0720c07: 問。然者當時モ如レ此可レ書歟如何 答。當時
T2498_.78.0720c08: 不レ然也。何事古今相替事也
T2498_.78.0720c09: 問。同位署阿闍梨權律師實誰人乎 答。實
T2498_.78.0720c10: 運歟
T2498_.78.0720c11: 問。無名抄之内。五大虚空藏法名別印事。
T2498_.78.0720c12: 二印同印。二頭指。二中指如何 答。是中
T2498_.78.0720c13: 指不レ可レ作二寶形一也。委見二祕抄一也私云。第四
局奧此法
T2498_.78.0720c14: 事有レ之。可二
引釋一也
T2498_.78.0720c15:     諸尊道場觀廣略事
T2498_.78.0720c16: 問。諸尊道場觀多分觀二須彌山一。又不レ然事
T2498_.78.0720c17: 有レ之。子細如何 答。此事奉レ尋二先師僧正一
T2498_.78.0720c18: 之所被レ申地體先付二諸尊一觀二道場一可レ有二
T2498_.78.0720c19: 三重廣略一。先一地水火風空ava@mra@mha@mkha@m以二
T2498_.78.0720c20: 五字一建立一世界一。其上宮殿樓閣等觀レ之。
T2498_.78.0720c21: 其上月輪三摩耶形等觀レ之。本尊觀成。是
T2498_.78.0720c22: 廣博義也。次壇上有二a@h字等一成二宮殿一。内
T2498_.78.0720c23: 有二月輪一成二種子一。種子變成二本尊一。是中品義。
T2498_.78.0720c24: 次前有二hr@i@h字等一。乃至胸中有レa觀。是略義
T2498_.78.0720c25: 也。此事所詮廣略雖二不同一。所觀更無二相違一。
T2498_.78.0720c26: 雖二何尊一付二廣儀一觀二道場一不レ可二有其難一歟。
T2498_.78.0720c27: 然而今次第等觀各別事。暫付二本經等不
T2498_.78.0720c28: 同一如レ此所レ注也。只可レ任二行者意樂一云云
T2498_.78.0720c29: 問。樓閣等内有二師子座一云云或又觀二孔雀
T2498_.78.0721a01: 等一事差異如何 答。此事總付二五部一。五種
T2498_.78.0721a02: 座可二各別一也。所謂佛部師子座。金剛部鳥。
T2498_.78.0721a03: 蓮花部孔雀。寶部馬。羯磨部金翅鳥。迦樓
T2498_.78.0721a04: 羅座也。大旨所配如此。然而必不二此定一
T2498_.78.0721a05: 問。今祕抄付二寶生尊一觀レ之者歟。而師子座
T2498_.78.0721a06: 也。如何 答。此師子座通二諸尊一也。仍地藏
T2498_.78.0721a07: 有二師子座一。所詮爲レ應二衆生意趣一。諸佛菩薩
T2498_.78.0721a08: モ種種現給也。故對二此土衆生之體一。面貌形
T2498_.78.0721a09: 體佛菩薩天等多同二衆生之體一。異國衆生如二
T2498_.78.0721a10: 草木瓦石一形體ナラハ。佛又如レ此。替レ質可下
T2498_.78.0721a11: 化度衆生一給上也。我朝國王即位師子床座給
T2498_.78.0721a12: 也云云仍多通用二師子座一也。潅頂ナトモ
T2498_.78.0721a13: 國王蒙二潅頂一給之儀也
T2498_.78.0721a14:     金剛喜菩薩事
T2498_.78.0721a15: 師云。此菩薩印不レ解レ縛。二彈指云云大旨拍
T2498_.78.0721a16: 掌彈指等。打任三度也。而此彈指金剛界三
T2498_.78.0721a17: 昧耶會羯磨會モ皆二度也。不審之間。先師
T2498_.78.0721a18: 僧正雖レ奉レ尋レ之。不二分明一云云愚意按云。
T2498_.78.0721a19: 善哉善哉ノヤウ歟
T2498_.78.0721a20:     阿彌陀事
T2498_.78.0721a21: 三昧耶形以二五古一爲レ莖。或以二獨古一爲レ莖
T2498_.78.0721a22: 云云師云。此下五古横タル也。蓮花理也。
T2498_.78.0721a23: 五古五智也。理智冥合三昧耶形也。莖獨古
T2498_.78.0721a24: 妙觀察智一智ヲ表ス。阿彌陀即妙觀察智主
T2498_.78.0721a25: ナル故以二獨古一表二一智一也。以二獨古一表二一
T2498_.78.0721a26: 智一有二其理一歟。但今一傳用二五古一。尤甚深也。
T2498_.78.0721a27: 一智互具足五智一之義也。是則各具五智無
T2498_.78.0721a28: 際智之義也。祕抄二傳互無二淺深一見タレト
T2498_.78.0721a29: モ。以二五古一爲レ深也
T2498_.78.0721b01: 問。正念誦二o@mvajradharmmahr@i@h一用否如何 答。
T2498_.78.0721b02: 付二一説一者可レ用レ之也
T2498_.78.0721b03: 問。祕抄道場觀注有二口決一云云何事哉 答。
T2498_.78.0721b04: 所謂三摩耶形子細也。更非二別事一。於二諸尊一
T2498_.78.0721b05: 或祕二本尊一。或祕二三昧耶形一。或又祕二眞言一也。
T2498_.78.0721b06: 於二此法一者專祕二三形一也
T2498_.78.0721b07: 問。此尊小呪常可レ用二何呪一乎 答。可レ依レ事
T2498_.78.0721b08: 歟。只常羯磨明也。又阿密㗚多言云云台藏
T2498_.78.0721b09: 祕密八印之則歸命sa@msa@h也。又達摩紇哩言
T2498_.78.0721b10: 聊可レ爲二祕傳一歟私云。此事後日尋申處祕傳之由
雖レ見及之本説一。未レ勘レ之也
T2498_.78.0721b11:     釋迦事
T2498_.78.0721b12: 師云。種子bha@h。此字引導&MT06279;三有衆生一入二涅
T2498_.78.0721b13: 槃一尊也。故有不可得bha字ニ加二涅槃點一也。有
T2498_.78.0721b14: ト云ハ三有也。涅槃點則入涅槃心也。又印
T2498_.78.0721b15: 銘印左手取二袈裟ノ角一。聊有二異説一歟。師
T2498_.78.0721b16: 云。予當初於二石山一習二此印一之時。袈裟威儀
T2498_.78.0721b17: 二サキヲ大頭二指中ヘ押入也。此何故ヤト
T2498_.78.0721b18: 故僧正ニ奉レ尋之處 答。其只同事也。大方
T2498_.78.0721b19: ケサノ本體威儀ヲ不レ結。明二ノ耳ヲ出セ
T2498_.78.0721b20: リナトモ説文ニモ有歟。今我等所レ懸袈裟威儀
T2498_.78.0721b21: ヲ結之間。二耳迦樓羅ヲ爲レ座如何 答。不
T2498_.78.0721b22: 空成就同體ト習レ之故也。師子象等子細先先
T2498_.78.0721b23: 申了。迦樓羅座者。以二迦樓羅鳥一爲レ座也
T2498_.78.0721b24:     藥師事
T2498_.78.0721b25: 問。造二五色幡一燈二四十九燈一。呪二五色索一事。
T2498_.78.0721b26: 此流用否如何 答。付二如法之儀一如レ此被二
T2498_.78.0721b27: 注置一歟。然而於二此流一者不レ及二沙汰一。何ナル御
T2498_.78.0721b28: 修法ニモ無二此儀一也。天台七佛藥師ナト云ハ
T2498_.78.0721b29: 當時モ用レ之*也
T2498_.78.0721c01: 問。本尊印根本印内縛來二去禪智一。以二此印一
T2498_.78.0721c02: 可レ定二本尊印一歟 答。是付二佛部一如レ此用歟。
T2498_.78.0721c03: 本尊印此外可レ有也。師云。此心呪唵鞞殺逝
T2498_.78.0721c04: 三アル事。功能尤甚深也。理智教三藥也。三
T2498_.78.0721c05: ト云所謂理藥智藥教藥也。或又配二三身一。
T2498_.78.0721c06: 法報應身也。或又配二三點一。法身般若解脱
T2498_.78.0721c07: 也。衆生病雖レ多不レ過二三種一。是則業病鬼。四
T2498_.78.0721c08: 大不調病也。此三病ヲ可レ除レ之故鞞殺逝
T2498_.78.0721c09: ノ三相配スル也委細釋開心
祕決仍略之
T2498_.78.0721c10: 問。此倶毘羅呪本尊呪歟 答。一説也。然而
T2498_.78.0721c11: 十二神將呪ヲ略。初倶毘羅計リヲ擧タルトコ
T2498_.78.0721c12: ソ覺ユレ
T2498_.78.0721c13: 問。讃如レ載二次第一可レ用レ之歟 答。大旨常
T2498_.78.0721c14: 用二歸命滿月文一私云。付二石山次
第一有二此問答一
師云。此法種
T2498_.78.0721c15: 子三形家家異説不同也。然而種bhai三藥
T2498_.78.0721c16: 壷以レ之爲二師傳一也。法界定印上有二藥壷一可
T2498_.78.0721c17: レ想也。是則台藏界大日也。故法界定印云云
T2498_.78.0721c18: 日野法界寺ト云ル此意ナルヘシ。先師遍
T2498_.78.0721c19: 智院僧正口傳也。師云。十二上願壷ト云ハ。
T2498_.78.0721c20: 此ツホノ中ニ十大願納レ之。隨二有情願一與レ之。
T2498_.78.0721c21: 故名二十二上願壷一也
T2498_.78.0721c22:     阿閦藥師同異事
T2498_.78.0721c23: 問。阿閦藥師同異如何 答。同異兩説之内
T2498_.78.0721c24: 以レ異爲レ習。其故先習レ同。同東方佛共金剛
T2498_.78.0721c25: 部尊ナルカ故也。奝然法橋弟子祚壹ト云
T2498_.78.0721c26: 者。入唐之時。消災ノ儀軌ヲ請來。自レ是一
T2498_.78.0721c27: 經藥師無二指本書一歟。只同東方佛ナレハ習
T2498_.78.0721c28: レ同計也。消災ノ儀軌出來之後。尤可レ爲レ異
T2498_.78.0721c29: 也。*又大佛頂陀羅尼ニ佛菩薩ノ梵號ヲ出中。阿
T2498_.78.0722a01: 閦藥師共出レ之故。別尊ナル條無異儀一歟。
T2498_.78.0722a02: 委細見二開心祕決一。仍略レ之
T2498_.78.0722a03:     日光菩薩印事
T2498_.78.0722a04: 師云。如二今説文一者。二頭二大指合レ端令レ圓
T2498_.78.0722a05: 云云而先師僧正云。二頭指ヲヒソメテ。餘
T2498_.78.0722a06: 六指ヲ開舒云云此事尤其謂ト令レ存也。二頭
T2498_.78.0722a07: 指ヲヒソメタルハ如二寶形一。是則如意寶珠
T2498_.78.0722a08: 形ニ作。金界光菩薩印モ此定可レ結レ之由被
T2498_.78.0722a09: レ仰也。此事先年故僧正之時。寶形即同レ圓
T2498_.78.0722a10: 之由。功能勘出之一樣ニ地藏院法印被レ仰レ之
T2498_.78.0722a11: 間。被レ注進之一歟私云。此文地藏院
法印自筆有レ之
T2498_.78.0722a12:     大佛頂事
T2498_.78.0722a13: 問。付二此法一攝一切佛頂輪王本三昧耶印説
T2498_.78.0722a14: 文如何 答。無二別樣一。二手仰ケ並本ヲ付ケ末
T2498_.78.0722a15: ヲヒロケテ不レ付。十指ノ頭十字ノ種子ヲ可
T2498_.78.0722a16: レ觀。師云。此法先師僧正付二薄草子一委細印
T2498_.78.0722a17: 相ナト盡圖ニ被レ注也
T2498_.78.0722a18: 問。此八佛頂立二次第一。付二此祕鈔一先光聚爲
T2498_.78.0722a19: レ始歟。而付二延命院台藏次第一者。白傘蓋爲
T2498_.78.0722a20: レ始。若有二由緒一乎如何 答。先徳意趣各別
T2498_.78.0722a21: 歟。石山内供以二光聚一爲レ始也。今次第モ相
T2498_.78.0722a22: 同石山一。所詮先後聊雖レ替。八佛更無二相違一
T2498_.78.0722a23: 也
T2498_.78.0722a24: 問。此法勤修之時。陀羅尼ノ音振如何 答。
T2498_.78.0722a25: 且如二法花經陀羅尼ノ一可レ讀歟。師云。先師
T2498_.78.0722a26: 僧正於二此法一隨分有レ功。仍覺洞院僧正モ
T2498_.78.0722a27: 實聞梨大佛頂ト常被レ申ケル也
T2498_.78.0722a28: 問。禮佛ノサタタキヤ如何 答。如來也
T2498_.78.0722a29:     同法事建長八三中旬之比。於二
報恩院一付二玄祕一
T2498_.78.0722b01: 問。此鈔如レ云。以二八佛頂一云二大佛頂一。或又以二
T2498_.78.0722b02: 五佛頂一爲二大佛頂一。乃至以二金輪一爲二摩訶佛
T2498_.78.0722b03: 頂一云云於二兩流一正義如何 答。大佛頂是
T2498_.78.0722b04: 諸佛頂總名也。攝一切佛輪王爲レ本。以二此
T2498_.78.0722b05: 義爲レ習。子細今鈔分明歟
T2498_.78.0722b06: 問。攝一切佛頂輪王法奧ニ口ニ云ト&MT06279;。甘露軍荼
T2498_.78.0722b07: 梨等又有レ之。子細如何 答 口傳甘露云
T2498_.78.0722b08: 云智慧別名也軍荼利者瓶名也。其瓶則潅
T2498_.78.0722b09: 頂瓶也。行二此法一人。至二諸佛潅頂一。即身成
T2498_.78.0722b10: 佛義也云云實甚深貴事歟。以下出二經文一
T2498_.78.0722b11: 分明也
T2498_.78.0722b12:     金輪建長八三中旬之比。於二報恩
院一付二無名抄一有二此問答一
T2498_.78.0722b13: 問。大日金輪釋迦金輪事形像可二存知一。大日
T2498_.78.0722b14: 金輪金意印相如何 答。只是此定ニコソ
T2498_.78.0722b15: ハ存知セメト云云
T2498_.78.0722b16: 問。同佛本尊印明o@mmayumayu。偏是孔雀明
T2498_.78.0722b17: 王言也。子細如何 答。是有レ習事也。此尊ト
T2498_.78.0722b18: 孔雀明王ト同體ト可二存知一也。金輪同用トテ不空
T2498_.78.0722b19: 説儀軌ニ有二此樣一。可レ見二彼儀軌一也。付二孔
T2498_.78.0722b20: 雀明王一加レbhr@u@m事無二風情一。此義也更不レ可レ有二
T2498_.78.0722b21: 相違一也。是尤祕傳也
T2498_.78.0722b22: 問。一字金後用二大日眞言一加二歸命一。是胎也
T2498_.78.0722b23: 乎 答。然也。胎大日ト可レ存也。師云。根本印
T2498_.78.0722b24: 眞言依二口傳一用レ之。孔雀明王眞言加二bhr@u@msv@a
T2498_.78.0722b25: h@a一。此祕傳也。先度申了
T2498_.78.0722b26: 問。此根本印内縛二縛二光立二二頭一。二頭
T2498_.78.0722b27: 立二二蓋一事如何 答。無二別樣一。十指光蓋等ニ
T2498_.78.0722b28: アツル也。二光云ハ二中也。二蓋云ハ二無
T2498_.78.0722b29: 名指也
T2498_.78.0722c01:     光明眞言事
T2498_.78.0722c02: 五色光印左金剛拳安レ腰。右手叙二五指一向
T2498_.78.0722c03: レ外。肩ノ程ニアルヘシ。是照二十界一光明也。
T2498_.78.0722c04: 或説云。左手不レ作二金剛拳一。如二右手一叙二五指一。
T2498_.78.0722c05: 左膝上仰置之一。是則以二左右一照二十界一光明
T2498_.78.0722c06: 也。但如二今次第一者。以二右手五指一猶照二十
T2498_.78.0722c07: 界一之由可レ觀也。此流以レ之爲レ習云云私云。以二
兩手一照二
T2498_.78.0722c08: 十界一事。理性院傳云云。又彼私説ニハ光明眞言ノ始ニ
胎五字滿二加之一也ト。報恩院被レ二仰光賢律師一令レ記
T2498_.78.0722c09: 也。此條粗有二見及事一。
但所二習傳一三歸言也
T2498_.78.0722c10: 問。此法護摩加持物蟻子丸*云云用否如何
T2498_.78.0722c11:  答。可レ用歟。但此法多分爲二亡者菩提一或
T2498_.78.0722c12: 偏爲二滅罪一修レ之。他事ニハ強不レ修レ之歟私云。此
加持物蟻
T2498_.78.0722c13: 子丸事。四種法之中付二何法一必定可
レ用乎。又用二蟻子丸一由緒如何
T2498_.78.0722c14:     佛眼事付二玄祕一有二
此問答一
T2498_.78.0722c15: 問。佛眼請本尊r@ue々々如何 答。付二諸尊一
T2498_.78.0722c16: 用二一字言一常事也。此尊種子也。仍用レ之歟
T2498_.78.0722c17: 問。同此尊像沙汰左持二五眼契一。右作二如
T2498_.78.0722c18: 來拳一云云此印相如何 答。佛眼常印也
T2498_.78.0722c19: 問。内之事如何 答。此事不二分明一。仁和寺方
T2498_.78.0722c20: 内抄ト申乎文有聞。若其ヤラム已上付二玄祕一
有二此問答一
T2498_.78.0722c21: 問。此法種子三形有兩三異説一。以レ何可レ爲二
T2498_.78.0722c22: 師傳一乎 答。常佛眼或又佛頂眼也。種
T2498_.78.0722c23: 子bu但祕傳種子zr@i三形寶珠也。祕抄分明
T2498_.78.0722c24: 被レ書載之一上。以レ其可レ爲二指南一也
T2498_.78.0722c25: 問。佛眼印明事。開二五眼一之樣。只又誦二三反一
T2498_.78.0722c26: 之後配二五所。兩樣以何可レ爲二一定一 答。彼
T2498_.78.0722c27: 此共先師被レ載次第之上皆可レ用*也。然而
T2498_.78.0722c28: 開二五眼一之儀猶巧樣覺也
T2498_.78.0723a01: 亨保七壬寅中夏書寫交考了
T2498_.78.0723a02:         洛乾密嚴老比丘妙辨合手
T2498_.78.0723a03:
T2498_.78.0723a04:
T2498_.78.0723a05:
T2498_.78.0723a06: 幸心鈔卷第二
T2498_.78.0723a07:      目録
T2498_.78.0723a08:     法花法事 理趣經法事
T2498_.78.0723a09:   大勝金剛事 隨求事
T2498_.78.0723a10:   彌勒曼陀羅事 普賢事
T2498_.78.0723a11:   文殊事 求聞持事
T2498_.78.0723a12:   地藏事 不動事付調
伏
T2498_.78.0723a13:   降三世事 金剛夜叉二十五輪事
T2498_.78.0723a14:   金剛童子事 毘沙聞事付吽迦
陀野
T2498_.78.0723a15:   水天事 十二天事
T2498_.78.0723a16:   吉祥天事 聖天事
T2498_.78.0723a17:   水歡喜天 北斗事付銀錢事
又眞言事
T2498_.78.0723a18:   三九祕要事 本命宿事
T2498_.78.0723a19:   炎魔天事 尊星王事
T2498_.78.0723a20:   婆娑婆陀夜天事 土公供事
T2498_.78.0723a21:   星供等幡蝋燭事 印佛事
T2498_.78.0723a22:   諸加持事 鞭加持事
T2498_.78.0723a23:   御衣木加持事 帶加持
T2498_.78.0723a24:   修法後加持事 鎭壇事
T2498_.78.0723a25:   五色圓護事 大神供事
T2498_.78.0723a26:   童子經書寫事 金剛般若事
T2498_.78.0723a27:   呪賊經 壽延經事
T2498_.78.0723a28:   泥塔供養事 許可作法事
T2498_.78.0723b01:   五色糸事 潅頂三昧耶戒事
T2498_.78.0723b02:   傳受目六等本經次第
抄物等
 同雜雜問答
T2498_.78.0723b03:   事
T2498_.78.0723b04:
T2498_.78.0723b05:     法花法事建長二十一十七於二極樂坊一
付二祕鈔第六一傳二受之一
T2498_.78.0723b06: 師云付二率都婆印一有二兩樣之習一云云入二二
T2498_.78.0723b07: 大指一兩部大日ト觀レ之。或又二大指ヲノケ立
T2498_.78.0723b08: テ寶塔開レ戸由覽レ之。兩義也。兩樣之内觀二
T2498_.78.0723b09: 兩部大日一。頗宜之由先師被レ示也。大方此
T2498_.78.0723b10: 法以二a@aa@ma@h四字一配二開示悟入之四字一。以
T2498_.78.0723b11: レ之爲二自證至極一者也。又用二智拳印一又第
T2498_.78.0723b12: 五A+uH方便究竟義。涅磐後還顯二佛身一。委有二
T2498_.78.0723b13: 口決一。三密房之流殊習レ之。又此次第被レ書
T2498_.78.0723b14: 載一勸請禮佛之樣不レ得レ心。只薄草子之樣ヲ
T2498_.78.0723b15: 可レ用也。先師口傳モ如レ此云云又都魯婆香
T2498_.78.0723b16: 草香也。但近來イト不レ用也
T2498_.78.0723b17:     理趣經法事同日付
祕抄
T2498_.78.0723b18: 師云。此法殊爲二滅罪一第一法也。其故一切罪
T2498_.78.0723b19: 障中婬罪殊勝。此法佛殊爲レ滅二婬罪一説レ之。
T2498_.78.0723b20: 故或説以二大樂大欲印一殊爲二祕印一云云
T2498_.78.0723b21: 爰以一法界suriya表紙日記ニハ青龍和尚請二
T2498_.78.0723b22: 惠日寺僧一。爲二懺悔滅罪一。修二五日十五時理趣
T2498_.78.0723b23: 三昧一。夢中不空三藏來云。此法滅罪第一肝
T2498_.78.0723b24: 心也。我所存如レ此。如レ此讀二嘆之一給
T2498_.78.0723b25: 問。此經佛於二他化自在天一説。而伴天六慾
T2498_.78.0723b26: 天之中婬罪殊輕。何於二此天一説レ之乎答。婬
T2498_.78.0723b27: 罪雖輕此天五慾殊勝。又極細妄執殊難レ斷
T2498_.78.0723b28: 之故也。於二他化自在天一説也
T2498_.78.0723b29: 問。件一法界suriya誰製乎 答。法三御子
T2498_.78.0723c01: 御作歟。師云。金剛薩埵慾觸受慢等令二混合一。
T2498_.78.0723c02: 即衆生婬欲ヲ表スル義也
T2498_.78.0723c03: 問。行二此法之時。伴僧轉讀經音振如何
T2498_.78.0723c04:  答。如二法華經一之轉讀也
T2498_.78.0723c05:     大勝金剛事建長三十一十八日
於二極樂坊一付祕抄
T2498_.78.0723c06: 師云。本三昧耶印内作二金剛縛一。忍願屈如
T2498_.78.0723c07: レ頂。付二此文一流流有二異説一。或作二圓形一。或作二
T2498_.78.0723c08: 劍形一。今三寶院流劍形歟。勸修本方已忍
T2498_.78.0723c09: 願屈如レ頂ト云ヘリ。然者付二如頂文一圓ニ可
T2498_.78.0723c10: レ作云ヘリ。師云。此普賢等卷大勝金剛ヲ
T2498_.78.0723c11: 被二書具一イカンソヤ答云。先現僧正被
T2498_.78.0723c12: レ申。可レ祕レ之故也云云師云。眞惠僧正大相
T2498_.78.0723c13: 國入道公經也被レ憑事承久亂逆之時。可レ逢
T2498_.78.0723c14: レ難事。祈請行二此法一。無二別大事一之間。大僧
T2498_.78.0723c15: 正一長者ニ成彼人ノ事也。行二此法一可レ遁レ害之
T2498_.78.0723c16: 由見二瑜祇經文一。但眞惠無智眞言師傳聞云
T2498_.78.0723c17: 云
T2498_.78.0723c18:     隨求法事
T2498_.78.0723c19: 師云。道場觀持二戟鉾一云云鉾可レ云存也
T2498_.78.0723c20: 問。爲二何事一可レ修二此法一乎 答。殊産祈可
T2498_.78.0723c21: レ修也。又滅罪後生尤可レ修レ之。委細見レ軌云
T2498_.78.0723c22: 云
T2498_.78.0723c23: 問。此隨求圖護用否如何 答。可用也。見二二
T2498_.78.0723c24: 卷軌歟。作法大略如レ圖。又如二今圖一可レ書也。
T2498_.78.0723c25: 薄樣ナトノ體ナル紙ニ可レ書レ之。チヰサク
T2498_.78.0723c26: 疊テ珠數達摩ノ少キ樣ナル玉ノ穴ノ中ニ入
T2498_.78.0723c27: テ。口塞テ可レ懸頚也。或沒シテ後ニ入レ棺
T2498_.78.0723c28: 歟。或件玉令レ飮レ之云云爲二後世一可レ有レ益也。
T2498_.78.0723c29: 師云。此八方壷壷ヲマハリテ。陀羅尼一
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