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幸心鈔 (No. 2498_ 憲深口 憲深記 ) in Vol. 78

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T2498_.78.0732a01: レ及二作法一。少少又サモヤ有ラン。成尊僧都
T2498_.78.0732a02: 之時。被レ授二義範一。範俊殊流流各別歟。歡
T2498_.78.0732a03: 修寺方ニハ範俊ニコソ實ニ成尊ハ付法能
T2498_.78.0732a04: 之給ヒタレ。義範次事也ト申トカヤ。然而
T2498_.78.0732a05: 其條顯然也。又石山範賢僧都故僧正御房ニハ
T2498_.78.0732a06: 平生之時。第二重マテ被二聽許一タリケル也｣
T2498_.78.0732a07: 問。覺洞院之時實繼如何　答。其建久七年
T2498_.78.0732a08: 被二入滅一也。而建久五年。所勞大事之時授二
T2498_.78.0732a09: 實繼其後中一年也
T2498_.78.0732a10: 問。廣澤方此事如何　答。分明不二存知一也。
T2498_.78.0732a11: 仁和寺ニハ金界聊有二異説一歟。是初歟。第二
T2498_.78.0732a12: 重歟事。勸修寺ニハ第三ハ一印二明ニテ
T2498_.78.0732a13: コソアレト申トカヤ
T2498_.78.0732a14: 問。覺洞院遍知院無二相違一云ヤ。如何　答。
T2498_.78.0732a15: 大旨同體也。但聊有二替目一也。點一云云
T2498_.78.0732a16: 問。點有無若可レ有二子細一歟。如何　答。別無二
T2498_.78.0732a17: 子細一也私云。此事有二所存一。
尋申也。可祕可祕
T2498_.78.0732a18: 　　  同雜問答事建長八三三親尊於二報恩院一入
壇。予爲二教授供奉一之間。奉二此
T2498_.78.0732a19: 　　子細尋一
也
T2498_.78.0732a20: 問。今度教授如二先先一歟。若有下可二存知一事上者
T2498_.78.0732a21: 欲レ承云云答。大略不レ可レ替。先先作法。但初
T2498_.78.0732a22: 後夜投花之時。先先用二別散杖一了。而付二
T2498_.78.0732a23: 覺洞院口傳一實繼聊有二記被レ置事一。云云以二大
T2498_.78.0732a24: 壇脇机散杖一可レ用也。不レ可レ用二別散杖一云云
T2498_.78.0732a25: 愚意所レ存尤可レ然。其故如レ此作法。毎事只
T2498_.78.0732a26: 事ヤスク。物多ナクテ而又可二具足一也。以二
T2498_.78.0732a27: 大壇脇机散杖一得佛投花ヲカキ取ムコト。不レ可
T2498_.78.0732a28: レ憚也。仍今度可レ用二此儀一之由存也。其期ニ
T2498_.78.0732a29: 心得テ脇机散杖ヲ取。大壇ノ右方ニ可二指入一也云
T2498_.78.0732b01: 云仍今度此定ニ用＊了
T2498_.78.0732b02: 問。齒木令嚼事。麁方細方。一定何樣乎　答。
T2498_.78.0732b03: 此事先師僧正之時。初ツカタハ麁方。後サ
T2498_.78.0732b04: マニハ細方也。先先申乎。頗不審。只猶麁方
T2498_.78.0732b05: 可嚼ヤラムト云云
T2498_.78.0732b06: 問。先先兩度勤仕教授一之時。皆麁方之由承
T2498_.78.0732b07: タリ。抑此事覺洞院何被レ用ケル乎　答。
T2498_.78.0732b08: 其麁方也。總此作法臨二世俗之儀一。打任テ存ハ
T2498_.78.0732b09: 麁方也。サレハ疏ノ文ニモ准二世俗一之由粗
T2498_.78.0732b10: 見歟。嚼二切煩惱根柢一之由也。根之儀誠本
T2498_.78.0732b11: ナレハ。雖一可レ爲二細方一。猶可レ有二斟酌一歟
T2498_.78.0732b12: 問。本經等ニモ嚼二小頭一云云然者小頭トハ
T2498_.78.0732b13: 一定可レ存二細方一歟　答。小頭ト云ニ付テ必細方ト
T2498_.78.0732b14: 難二得意一歟。只猶如二先先一可レ存也
T2498_.78.0732b15: 問。覆面之侍今度存知。如何先先大アサリ
T2498_.78.0732b16: ノ勤也　答。古老之時。教授勤レ此。侍者先
T2498_.78.0732b17: 例也。先先大略自勤。可レ隨レ體事歟云云仍今
T2498_.78.0732b18: 度教授勤レ之。赤蓋之侍。同教授勤レ之。此外
T2498_.78.0732b19: 如二先先一也
T2498_.78.0732b20: 寫本
云		大永八年六月十九日交考云云今壬寅
T2498_.78.0732b21: 五月二十六日交考了　老比丘妙辨
T2498_.78.0732b22:
T2498_.78.0732b23:
T2498_.78.0732b24:
T2498_.78.0732b25: 幸心鈔卷第三
T2498_.78.0732b26:   目録
T2498_.78.0732b27: 　  如法愛染王事　　敬愛普通
T2498_.78.0732b28: 　　如法尊勝事　　孔雀經法事
T2498_.78.0732b29: 　　同法事　　仁王經法事
T2498_.78.0732c01: 　　dhatu　　轉法輪事
T2498_.78.0732c02: 　　六字法事　　同法事
T2498_.78.0732c03: 　　愛染王事　　同法事
T2498_.78.0732c04: 　　太元法事　　同法事
T2498_.78.0732c05: 　　同法事　　後七日事
T2498_.78.0732c06: 　　請雨經＊法事
T2498_.78.0732c07:
T2498_.78.0732c08:
T2498_.78.0732c09: 　　  如法愛染王事弘長元年十二月二十二
日。於二報恩院一問二答之一
T2498_.78.0732c10: 問。去年如法愛染勤行給之時八色幡歟。
T2498_.78.0732c11: 赤色歟　答。八色幡也。如二仁王經法一。但中
T2498_.78.0732c12: 央用二赤色幡一云云
T2498_.78.0732c13: 私云。此幡事先日尋二光賢一了。仍其子細別
紙注レ之畢。今問答無二相違一之間。省略之
T2498_.78.0732c14: 問。大壇本尊今度新圖繪歟。將又古曼荼羅
T2498_.78.0732c15: 歟。如何　答。三寶院古曼荼羅也。當流如法
T2498_.78.0732c16: 尊勝度度雖レ被レ行レ之。如法。愛染王時代不二
T2498_.78.0732c17: 分明一。而此曼荼羅ハ必定行二此法一。之料ニ被レ圖
T2498_.78.0732c18: タリケルヤラムト令二推量一也。若權僧正之
T2498_.78.0732c19: 時歟。二鋪計佛軸唐樣軸赤色蓮花ヲ被レ書
T2498_.78.0732c20: 也表紙縁赤地錦。件曼荼羅無二風情一。十七
T2498_.78.0732c21: 尊曼荼羅中央今圖二愛染王一也。
T2498_.78.0732c22: 問。二壇護摩被レ懸二本尊一歟　答。敬愛自レ本
T2498_.78.0732c23: 不レ懸二本尊一也。調伏壇者用否兩樣也。或説
T2498_.78.0732c24: 懸二丈六降三世一行レ之。然而今度不レ掛二本尊一。
T2498_.78.0732c25: 自二大相國許一雖レ被レ送二降三世一。即令レ返二
T2498_.78.0732c26: 送之一間。相國禪門先行二此法一之時用二
T2498_.78.0732c27: 此像一。何今度不レ然乎云云返答用否隨レ時依
T2498_.78.0732c28: レ之。今度不レ可レ用レ之存也。不レ限二此像一。令
T2498_.78.0732c29: レ違二先先事定一多歟。其樣少少申＊了
T2498_.78.0733a01: 問。敷曼荼羅事今度新古如何　答。其最前
T2498_.78.0733a02: 申子細。先給二古物一可二拜見一。若事外無二相違一
T2498_.78.0733a03: 者可レ用レ其。毎レ物事易レ之條可レ宜之體。内内
T2498_.78.0733a04: 有二沙汰一之由傳二聞之一故也。而今敷曼荼羅
T2498_.78.0733a05: 強依レ無二相違一。令レ用二俊嚴僧正勤修之時令
T2498_.78.0733a06: レ圖物一也
T2498_.78.0733a07: 問。二十四箇月輪何樣可二存知一乎。先四隅
T2498_.78.0733a08: 外四供。并四方中央月輪四攝。其外十六即
T2498_.78.0733a09: 十六護歟。其外又子細乎如何私云。此事先日
聊雖レ奉レ尋。不
T2498_.78.0733a10: レ明之問。重
有二問答一也		答。大旨其定也。又聊可レ有二子
T2498_.78.0733a11: 細一歟不二分明一
T2498_.78.0733a12: 問。十六護者十六大菩薩令レ拜如何　答。
T2498_.78.0733a13: 然也　又問。轉法輪十六大護可レ爲別事一乎
T2498_.78.0733a14: 如何　答。別事也
T2498_.78.0733a15: 問。行法次第只如二普通愛染王法一無二相違一
T2498_.78.0733a16: 歟。付レ其有二子細一乎。如何　答。大旨如二普通
T2498_.78.0733a17: 愛染王法一
T2498_.78.0733a18: 問。如法時者。愛可レ有二存知一歟。其趣以二人
T2498_.78.0733a19: 王一爲二内心一。爲二内心一中本來有二a字一。是本初
T2498_.78.0733a20: 不生理體。此a字即爲二寶珠種子一。又觀想セヨ
T2498_.78.0733a21: 内心a字蓮下瓶中寶珠ト。壇上安置寶珠ト一
T2498_.78.0733a22: 體冥會。又塔婆可二同體一。以レ心爲二佛塔一之理
T2498_.78.0733a23: 也ト可レ觀乎。所二見及存知一如レ此。如何　答。然
T2498_.78.0733a24: 也。然也頻有二感心之氣一也。師云。此法付二今
T2498_.78.0733a25: 尊一寛信法務行海法印之時。委細記レ之。其
T2498_.78.0733a26: 本體付二十七尊一修レ之。但其可レ有二子細一也。
T2498_.78.0733a27: 件次第自二實繼之方一令二相傳一之間。其外事
T2498_.78.0733a28: 等故。僧正口傳ナトニテ。今度記令二勤行一
T2498_.78.0733a29: 也。此法只本體香藥沙汰也。近來自レ上被
T2498_.78.0733b01: レ下物等大略從物也。サレハ故僧正後鳥羽
T2498_.78.0733b02: 院御時。於二水無瀬殿一可レ行レ之由被二仰下一之
T2498_.78.0733b03: 間。申二領状一之後。香藥被レ申二子細一之故。被
T2498_.78.0733b04: レ略二如法之儀一之。共樣先年大相國ニモ以二
T2498_.78.0733b05: 事次一令レ申。當時トテモ香藥ナト申トテ。
T2498_.78.0733b06: 頗不レ受レ之體也
T2498_.78.0733b07: 問。調伏護摩三類形等偏如二六字一歟。如何
T2498_.78.0733b08: 答。只六字定也。不レ可レ違
T2498_.78.0733b09: 問。同護摩加持物黒芥子歟。鐵末歟
T2498_.78.0733b10: 　　  敬愛普通
T2498_.78.0733b11: 問。被レ渡二御本尊一之間事如何　答。自二勝光
T2498_.78.0733b12: 院寶藏一。例辛樻被レ渡＊了私云。此事相二尋光
賢一之時。子細之
T2498_.78.0733b13: 故令二省
略一畢
T2498_.78.0733b14: 問。件辛樻被レ開レ封歟。如何　答。然也。銅苔ラ
T2498_.78.0733b15: 赤色ノ九條袈裟裹レ之
T2498_.78.0733b16: 問。種種物被二入加一歟。其九條殿記録不二相
T2498_.78.0733b17: 違一歟。如何　答。然也。種種靈物其次能拜見
T2498_.78.0733b18: ＊了。其中録小筥以二五色糸一結レ之。其被
T2498_.78.0733b19: レ付二勅封一之間不レ開也私云。此事先
日粗尋二光賢一了
T2498_.78.0733b20: 問。塔古物歟　答。然也。相國所持物也
T2498_.78.0733b21: 問。公家御本尊ヲ塔中何樣被レ納乎　答。自二
T2498_.78.0733b22: 辛樻一取出之一。小筥體令レ納レ之。以二赤色袈
T2498_.78.0733b23: 裟一令レ裹入之一事。猶以雖レ叶之間。不レ裹納
T2498_.78.0733b24: レ之云云又結願之後。大相國持二勅封一。自被
T2498_.78.0733b25: レ付＊了
T2498_.78.0733b26: 問。覺洞院僧正自筆注文定被御覽歟。如何
T2498_.78.0733b27: 　答。件注文見給之一。手紙二枚引重被レ書
T2498_.78.0733b28: 也
T2498_.78.0733b29: 問。付二此經文一子細何樣有二御存知一乎　答。
T2498_.78.0733c01: 此一宗大事被二當流規模一沙汰禪定只有二
T2498_.78.0733c02: 此事一。先此寶大師被レ渡二我朝一後。當流一
T2498_.78.0733c03: 果習レ之時。宀一山此法ヲコソ被レ埋タレ。此
T2498_.78.0733c04: 物ヲハ不レ被レ埋。仍代代東寺長者令レ相傳勤修
T2498_.78.0733c05: 之一也。又二果ト習レ之時。自二惠果和尚一大師
T2498_.78.0733c06: 令二相傳一寶被レ理二宀一山一畢。今一果大師自
T2498_.78.0733c07: 造給寶珠ハ。忍海成尊範俊相二傳之一。而範俊
T2498_.78.0733c08: 僧正進二白川院一以來留二公家一畢。其後代代
T2498_.78.0733c09: 阿闍梨預レ之。雖レ令二勤修一返納之一。而後白
T2498_.78.0733c10: 川院御時。覺洞院僧正預置之一處。法皇崩
T2498_.78.0733c11: 御之剋不レ返納之一間。九條殿兼實被レ聞二出
T2498_.78.0733c12: 此事一。可レ返納之一由。被レ仰二僧正一之間。折節
T2498_.78.0733c13: 依レ爲二一院一。御前僧正自身有レ憚。以レ人令
T2498_.78.0733c14: レ返納之一。備二叡覽一畢。其間被レ替二他物一ナト
T2498_.78.0733c15: ト云有二不審一也爲遁彼疑一。注二子細一令二追
T2498_.78.0733c16: 入一畢。然而實事人更不レ知也。雖二當時一若有二
T2498_.78.0733c17: 沙汰一之刻ハ。爲二當流一難レ堪事歟。能能可レ有二
T2498_.78.0733c18: 存知一也。必此條日來粗承置事也。但爲無二
T2498_.78.0733c19: 御不審一。覺洞院僧正已自筆令二注送＊了。其
T2498_.78.0733c20: 上以二何證據一＊必可預二其責一乎。自本任二御
T2498_.78.0733c21: 遣告之旨一。可レ存知之一由。專當流所二習傳一口
T2498_.78.0733c22: 決也。彼遺告已兩樣分明上ハ。付二相傳口
T2498_.78.0733c23: 決一。今被レ申二子細一畢。勿論事歟ト存也　答。
T2498_.78.0733c24: 凡不レ及二左右一。可レ然也。但彼僧正注文ニモ一
T2498_.78.0733c25: 向不レ被二申定一歟。爲レ遁二當時之疑。爭非二師
T2498_.78.0733c26: 傳一事ヲハ任二胸臆一可二申上一乎。抑付二二果習レ之
T2498_.78.0733c27: 義一。當時如レ此有二沙汰評定一。賓者大師御造
T2498_.78.0733c28: 物歟。其體如何　答。付レ其及二多疑一。被レ埋二
T2498_.78.0733c29: 宀一山一寶。可レ爲二惠果付屬之寶一。其形堅固
T2498_.78.0734a01: 水精之體歟。然者當時有二沙汰一物。大師御
T2498_.78.0734a02: 造物ト可レ存也。其體任二御遺告之旨一若和合
T2498_.78.0734a03: 種種物造立也。黒色染塗物ナルヘシ。
T2498_.78.0734a04: 而如二予所持舊記一者無二其儀一。スキスキトシ
T2498_.78.0734a05: テ無二風精一水精玉也。若權者ノ所爲ナレハ。
T2498_.78.0734a06: 以二神通力一如レ此被二造成一歟。其形勢委細被二
T2498_.78.0734a07: 記置一注文。予相傳持レ之。然者縱當流之
T2498_.78.0734a08: 習。以二舍利一雖レ可レ存二彼寶一。於二此能作性之
T2498_.78.0734a09: 寶珠一。又更以不レ可レ輕レ之。件物公家今無
T2498_.78.0734a10: レ之。録筥入二數粒之舍利一計也。然者彼祕
T2498_.78.0734a11: 寶。何處誰人令レ持レ之事。猶以不審也。疑
T2498_.78.0734a12: 殆難レ散乎
T2498_.78.0734a13: 問。大法并大事修法之時。阿闍梨奉レ懸レ憑本
T2498_.78.0734a14: 尊所持異物。乃至御筆。如レ此重寶安置壇
T2498_.78.0734a15: 上一之儀可レ然歟。日來承置之一上粗令二見及一
T2498_.78.0734a16: 事　答。此事尤可レ然也。仍覺洞院僧正祈
T2498_.78.0734a17: 雨孔雀經法之時。大師御筆外題。孔雀經又
T2498_.78.0734a18: 佛舍利。其外種種＊異物等。被レ安置壇上一之
T2498_.78.0734a19: 由。實繼僧都所レ記也
T2498_.78.0734a20: 問。故僧正之時。同如レ此安置歟如何　答。
T2498_.78.0734a21: 然也。サレハ仁王經法道場圖ニモ。壇中安
T2498_.78.0734a22: 置舍利一之由被レ記。或又祕寶ナトモ。注光
T2498_.78.0734a23: 寶置レ之
T2498_.78.0734a24: 問。件物經筥歟　答。不レ然也。四方ナル物經筥
T2498_.78.0734a25: ヨリハ。高見ユル也。或説通圓マテ持レ之。退出
T2498_.78.0734a26: 之時。令レ隨身其一。通海令二相傳一タルカトモ
T2498_.78.0734a27: 申歟。仍不審間。相尋通海一之處。サル玉令二
T2498_.78.0734a28: 相傳一サル程香藥。同相見也ト申シカトモ。
T2498_.78.0734a29: 事體イカニモ非二眞實物一歟ト愚意ニハ存也。
T2498_.78.0734b01: 或又忠長カ親類ノ少納言律師トカヤニ與タリ
T2498_.78.0734b02: ケルトモ申説有レ之歟。又カコ切ト云事
T2498_.78.0734b03: ヲモ如レ然申セトモ。皆以非二實説一歟私云。此
子細日來
T2498_.78.0734b04: 粗雖レ令レ存。爲レ聞二僧正之流一。事新起レ問有也南
智院僧正仁王經等。度度大法之時。被レ置二大壇一。小廳
T2498_.78.0734b05: 予所二相傳一也。然而先師僧
正ニモ。其樣不レ及二申出一也
T2498_.78.0734b06: 　　  如法尊勝事
T2498_.78.0734b07: 師云。此法以二香藥一爲レ詮。委細次第。付二此法一
T2498_.78.0734b08: 者。寛信法務與二顯頼卿一往復問答書状一卷
T2498_.78.0734b09: 有レ之。殊大切也。爲二才學一存知尤要書一也。
T2498_.78.0734b10: 又香藥沙汰臺皮子ノ内ト被レ書小卷物ト。覺洞
T2498_.78.0734b11: 院於二高野一集二數本一被レ書一卷香藥抄ト。是等
T2498_.78.0734b12: 可レ爲二要書一。件物常喜院抄歟
T2498_.78.0734b13: 問。此法具書并相傳次第。可レ用二何傳一乎
T2498_.78.0734b14: 答。可レ用二勸修寺書。不知案内之輩。何條此
T2498_.78.0734b15: 流不レ可レ用二勸修寺＊書一ナト云事ヲ。以ノ外僻
T2498_.78.0734b16: 案也。或依二相傳一。或任二口決一。尤可二存知一事
T2498_.78.0734b17: 也。只此法香藥沙汰也。極六借事。寛信法
T2498_.78.0734b18: 務行二此法一之時。勝倶胝院僧都ト理明房ト二
T2498_.78.0734b19: 人香藥調レ之時。委細注文令レ持レ之由被仰
T2498_.78.0734b20: 私云。予モ持レ之。
師資相傳也
T2498_.78.0734b21: 問。如法ト云事如何。付二行法次第一令レ賛歟
T2498_.78.0734b22: 答。行法次第。常作法更無レ事。付二香藥一有二
T2498_.78.0734b23: 沙汰一也。其上敷曼荼羅ナト可レ有也。師云。
T2498_.78.0734b24: 先師僧正之時。後鳥羽院仰ニテ。如法尊勝
T2498_.78.0734b25: 并如法愛染王之間。可二始行一之由被二仰下一
T2498_.78.0734b26: 云云請文可二勸仕一也。但件兩箇祕法殊以二
T2498_.78.0734b27: 香藥一爲レ宗。而近來自二公家一被レ下香藥。凡不
T2498_.78.0734b28: 法無二申限一。大略皆從物也。然者法悉地難レ得
T2498_.78.0734b29: 也ト可レ傳。此上可レ隨レ仰之由被レ申。其後如
T2498_.78.0734c01: 法之儀無沙汰一云云私云。水無瀬殿御旅宿之間。於
レ事有レ煩之故。被レ留二如法之
T2498_.78.0734c02: 義一。普通ノ愛染御修法別護摩壇ヲ以
被レ始二行之一。其時請書并請文有レ之		師云。行遍實
T2498_.78.0734c03: 賢等ヨリ何ト行シヤラム。思サマニモ振舞
T2498_.78.0734c04: シカ。先師所存如レ此。仍當時大相國實氏對面
T2498_.78.0734c05: 之時。無想ニ如レ此申タルシカハ。當時トテ
T2498_.78.0734c06: モナトトソ被レ申云云師云。先師僧正被レ申
T2498_.78.0734c07: ハトテ。大法ト云祕法ト云。道場料理事事シ
T2498_.78.0734c08: ク具足シテ。多人煩シキヲ大法トモ祕法ト
T2498_.78.0734c09: モ云也ト被レ申。此事頗可レ然不レ存云云聊不
T2498_.78.0734c10: レ被二甘心一之素意也私云。如法之由。聊有二本説一
歟。二卷儀軌ノ奧有二此心之
T2498_.78.0734c11: 由一。遍智院僧正御房。先師僧都被二仰聞一ケリ。又此法
殊祕二本尊一。以二寶珠一爲二本尊一之由。先師僧都ニ被二口
T2498_.78.0734c12: 決一。見二遍口抄一。又護摩壇本尊ニハ掛二普賢延
命一可レ行レ之由。寛信法務説也。用否如何
T2498_.78.0734c13: 　　  孔雀經法事
T2498_.78.0734c14: 師云。先三形事。實運私按云。以二尾内半月
T2498_.78.0734c15: 文一。用二三形一事。旁有二其謂之祕一云云此事
T2498_.78.0734c16: 以二私按一被レ書載之一由。被二注置一之處。廣澤
T2498_.78.0734c17: 方御室御流。更以不レ違二此説一。仍私按與二彼
T2498_.78.0734c18: 御流一自然令二符合一云云此事今口決也。師云。
T2498_.78.0734c19: 尾中文付半月滿月ト可觀云云又云。道場觀ニ
T2498_.78.0734c20: 第二手ニ持二久縁菓一。先師口傳ニハ倶縁菓云云
T2498_.78.0734c21: 又或具縁菓云云此具縁菓有二種種異説一。具
T2498_.78.0734c22: 縁不空譯畫像壇場ノ儀軌ニ出レ之。具縁同別本
T2498_.78.0734c23: 儀軌ニ出タリ。此本譯者不空。又具縁是
T2498_.78.0734c24: 准胝儀軌并五佛頂經ニ出タリ。此等異説也。
T2498_.78.0734c25: 或人奇特佛頂經ト被レ申。如何可二勘見一云云
T2498_.78.0734c26: 問。此具縁菓ト云ハ何物乎
T2498_.78.0734c27: 答。畫像壇場ノ儀軌ニハ似二木&T039849;一云云或傳カ
T2498_.78.0734c28: フチト云云義淨儀軌ニハ柚子云云柚子カ
T2498_.78.0735a01: フチ也。准胝儀軌ニハヒシヤホラキヤ菓
T2498_.78.0735a02: 云云注子滿菓ト云ヘリ。此子滿菓ト云ハ柚
T2498_.78.0735a03: 子也。具録菓或記子滿ト習也。仍カフチト
T2498_.78.0735a04: 云説。旁有二其理一歟。義淨本無レ疑故也。雖
T2498_.78.0735a05: レ然於二三寶院流一者必不レ習二柚子一。頗未レ勘
T2498_.78.0735a06: 事歟私云。此事未＊勘之由被レ申之條。若祕藏故歟。
故僧正先師僧都ニ正倶縁菓カフチ也ト分明被二口
T2498_.78.0735a07: 決一之上。何只今
未＊レ勘之由被申哉		師云。根本印二手内縛。今口
T2498_.78.0735a08: 傳ニ以二此印一云レ加持四處一也。此印如二次第
T2498_.78.0735a09: 説文一撥時。無量障難ヲ拂。招時無邊福徳ヲ集。
T2498_.78.0735a10: 則攘災招福義也。印可レ用二外縛一也。又眞言
T2498_.78.0735a11: 加句bh@u@m字ハ三密房之流o@mノ次加レ之。於二三寶
T2498_.78.0735a12: 院之流一者。如レ此次第被レ載sv@ah@a上加レ之｣
T2498_.78.0735a13: 問。普賢三昧耶･金剛鉤･無能勝。此三箇印
T2498_.78.0735a14: 明用否如何　答。先師僧正度度被レ行二大法一
T2498_.78.0735a15: 之時。不レ令レ用給之一由正被レ仰云云御加持
T2498_.78.0735a16: 眞言。本尊o@mmayura之言也。或經下卷奧呪
T2498_.78.0735a17: 用之。是仁和寺説也。又初之奧祈雨之時。
T2498_.78.0735a18: 必入二須菩提一云云
T2498_.78.0735a19: 問。祈雨之時。何必加二須菩提一乎　答。須菩提
T2498_.78.0735a20: 五百生之間。受二龍身一人也。故殊加入之一云云
T2498_.78.0735a21: 此次被レ仰云。憍梵婆提五百生之間。受二牛身一
T2498_.78.0735a22: 人也。仍常ニニレヲカミテ。口ワキヨリヨタ
T2498_.78.0735a23: レタレケリ。此事於二今法一雖レ爲二無用一。爲
T2498_.78.0735a24: レ次注レ之。師云。五方名香事。兩説之内。覺洞
T2498_.78.0735a25: 院被レ行レ之時。中央火舍五種名香令レ燒レ之。
T2498_.78.0735a26: 先師僧正ノ時定テサソ有ケン。但正奉レ尋事
T2498_.78.0735a27: 無レ之。又中瓶孔雀尾ヲ五筋被レ立レ之。不レ被
T2498_.78.0735a28: レ立二別瓶一。或三筋歟。是又先師之時如レ此云云
T2498_.78.0735a29: 私云三五莖ト云。只隨レ有可レ立也。
必無レ定散歟。少少云心也云云		先行二此法一。於二
T2498_.78.0735b01: 大壇一觀二四種曼荼羅一也。畫像本尊大曼荼
T2498_.78.0735b02: 羅。中瓶孔雀尾ハ三昧耶曼荼羅。經法曼荼
T2498_.78.0735b03: 羅。行者身則羯磨曼荼羅也。又於二本尊四
T2498_.78.0735b04: 臂一。四種法悉地ヲ成。尾息災悉地ヲ成。拂二障
T2498_.78.0735b05: 難一招二功徳一云故也。具縁菓増益。蓮花手敬
T2498_.78.0735b06: 愛。吉祥菓調伏也。又吉祥菓雖レ有二異説一。暫
T2498_.78.0735b07: 柘榴ト習也。柘榴鬼神成二怖畏一者也。仍調伏
T2498_.78.0735b08: 用レ之。總一切所願不レ過二四種法一。此尊殊具二
T2498_.78.0735b09: 四種之儀一。功能實最勝也私云。四臂攝物。四種
法配事。有二異説一也
T2498_.78.0735b10: 師云。佛舍利其外可レ然＊異物等。可レ安置大
T2498_.78.0735b11: 壇一。凡不レ限二此法一。大事修法ナト時。大阿
T2498_.78.0735b12: 闍梨殊懸レ憑本尊。持經舍利＊異物乃至大
T2498_.78.0735b13: 師御筆等經ナリ。箱ニ納テ封&MT06279;大壇中央ニ可
T2498_.78.0735b14: レ置レ之。覺洞院爲二祈雨一被レ行二孔雀經法一時。
T2498_.78.0735b15: 大師外題アソハシタル孔雀經。同御筆大
T2498_.78.0735b16: 佛頂タラニ舍利。如レ此種種物等被レ納二經
T2498_.78.0735b17: 箱一由。實繼僧都被レ記置之一。此事尤可二存
T2498_.78.0735b18: 知一也。件大師外題アソハシタル孔雀經。于
T2498_.78.0735b19: レ今三寶院ニ有レ之。師云。予於二孔雀經一者。年
T2498_.78.0735b20: 來隨分入二功能一也。然者以二此經一可レ遂二出
T2498_.78.0735b21: 離一之由存也。最後臨終之時モ。此經ヲ讀閑聽
T2498_.78.0735b22: 聞セント思也。此經只打聞タルハ。指爲二滅罪後
T2498_.78.0735b23: 生一。雖レ似レ無レ之。詞眞實甚深功能有レ之。諸
T2498_.78.0735b24: 藥叉諸龍王。諸曜宿等ヲ連タル。是皆衆生
T2498_.78.0735b25: 煩惱等集タル也。人身ニ煩惱體ヲ數フル。別是
T2498_.78.0735b26: 云ハ百八也。廣云ハ八萬四千煩惱也。此經文
T2498_.78.0735b27: 并此煩惱等ヲ可二滅盡一之由見。然我等衆生
T2498_.78.0735b28: 身中集煩惱罪垢ヲ斷ハ。何臨終正念ノ本望不
T2498_.78.0735b29: レ遂云云除二衆生罪障一功能尤甚深之故。一
T2498_.78.0735c01: 切所願可成就。依レ之殊祖師先徳以二此經一朝
T2498_.78.0735c02: 家御事行レ之。代代帝王令レ崇レ之給者也。能
T2498_.78.0735c03: 能可二沈思一云云
T2498_.78.0735c04: 　　  同法事付二廟抄一有二
此問答一
T2498_.78.0735c05: 問。此法本尊印言有二觀念口傳子細一。如何
T2498_.78.0735c06: 答。無二別樣一付二無畏祕傳一六指可二羽打一也。
T2498_.78.0735c07: 外ニ撥スルハ攘災之義。内ヘ招ハ則招福之儀也。眞
T2498_.78.0735c08: 言末加二彼呪一者又bh@u@m也。先先事＊了
T2498_.78.0735c09: 問。付二石山道場觀一根本印有二異説一歟　答。
T2498_.78.0735c10: 然也。一説也。其可レ用云云
T2498_.78.0735c11: 問。以二落馱血作紫鑛一云云此事如何　答。
T2498_.78.0735c12: 只無二風情一馱馬血也私云。此落駄血事。後日以二親
尊阿サリヲ一。尋二報恩院一之
T2498_.78.0735c13: 處。有二二説一之由被申也。一キリンノ血也。一木ヨリ出
タル松ヤニト云物體事也。云云此頗難レ得レ意。落駄
T2498_.78.0735c14: ト云ハ下品
ノ女馬也
T2498_.78.0735c15: 問。何故用二落馱血一乎　答
T2498_.78.0735c16: 問。此法以二阿波羅爾多明王一爲二結界一云云何
T2498_.78.0735c17: 佛乎　答。無能勝明王也
T2498_.78.0735c18: 問。此法御加持。以二孔雀尾一可レ加持之一。若
T2498_.78.0735c19: 又後加持之時者。何樣可二隨身一乎　答。打
T2498_.78.0735c20: 任伴僧之中。可レ然レ之仁ニ可レ令レ持歟。但先
T2498_.78.0735c21: 師増正修門院御祈被勤行一之時者。自二道
T2498_.78.0735c22: 場一手自令レ加持之一由聞レ之。件度伴僧予
T2498_.78.0735c23: 雖レ不レ勤レ之。如レ此傳聞也。師云。大法等近
T2498_.78.0735c24: 來大阿サリ外早速令レ勤二行法一一座之間。
T2498_.78.0735c25: 二時許可レ有歟。サレハ三時則六時也。先
T2498_.78.0735c26: 師之時ナトモ大旨一座之間二時也。後サ
T2498_.78.0735c27: マニ聊細略之時一時許也。其時下番無
T2498_.78.0735c28: 術テ十人ヲ二番ニ被二祈當一タリシ也。又迴向發
T2498_.78.0735c29: 願ナトハ音也
T2498_.78.0736a01: 問。此法種va@m尤可歟　答如祕鈔々々云云
T2498_.78.0736a02: 　　  仁王經法事
T2498_.78.0736a03: 師云。此法本尊異説不同也。廣澤方多分般
T2498_.78.0736a04: 若菩薩ト習。勸修寺流不動ト習。但左持レ輪而
T2498_.78.0736a05: 於二三寶院流一者。自性輪身之般若菩薩ト。教
T2498_.78.0736a06: 令輪身不動明王ト令二和合一尊也ト可レ習。此合
T2498_.78.0736a07: 體尊ト習儀尤甚深也。今流祕事只此事也。
T2498_.78.0736a08: 子細見二祕抄口傳一云云此事輒以不レ可レ授。打
T2498_.78.0736a09: 任持レ輪不動明王ト可レ授也。能能可二存知一
T2498_.78.0736a10: 私云。到岸菩薩トハ大師銘書給ト
先師僧都故僧正被二口決一		陀羅尼小呪可レ用
T2498_.78.0736a11: レ之。師云。曼荼羅事相本増益曼荼羅小
T2498_.78.0736a12: 野僧正以二如照一被レ圖事頗無用事レ歟ト故僧
T2498_.78.0736a13: 正密密被レ仰云云然而前大僧正被レ圖二息災
T2498_.78.0736a14: 曼荼羅一。後代代皆用二此曼荼羅一裏有二日記一
T2498_.78.0736a15: 云云私云。此二鋪之内増益曼多羅一鋪。三寶院經藏
不レ見レ之由被レ申也。而後日乍二二鋪一三寶院經
T2498_.78.0736a16: 藏慥在レ之由被レ申云云前後已相違逢二
親尊律師一。如レ此被レ申由聞レ之云云		師云。此曼
T2498_.78.0736a17: 荼羅利菩薩三昧形ニ小野僧正被レ圖レ鉤。而
T2498_.78.0736a18: 仁和寺覺印阿闍梨難云。僧正鉤劍不レ被レ辨
T2498_.78.0736a19: 歟云云師云。文殊三昧耶形用レ鉤事頗多所
T2498_.78.0736a20: レ見歟。間胎藏文殊院用レ鉤見哉。然者覺印
T2498_.78.0736a21: 短才難二先徳一之條。有二若亡一歟。但先師僧
T2498_.78.0736a22: 正被レ仰。覺印所難聊非レ無二其謂一云云師云。
T2498_.78.0736a23: 先師僧正之時。妙香院僧正良快。以二行嚴
T2498_.78.0736a24: 法印一三寶院經藏ニ仁王經曼荼羅可レ拜見
T2498_.78.0736a25: 之一由レ被二申遣一之間。彼定大方曼荼羅集中ニ
T2498_.78.0736a26: 近來書載流二布世間一。強非レ可レ惜レ之。上彼僧
T2498_.78.0736a27: 正事。當世三古老也。付レ惜有レ憚歟。然而累代
T2498_.78.0736a28: 秘曼荼羅爭無二左右一可レ借乎。仍於二清瀧宮一
T2498_.78.0736a29: 被レ取二孔子一之處。不レ可レ借事。此樣アリノ
T2498_.78.0736b01: ママニ被レ申之間。實不レ及レ力之由返答云云
T2498_.78.0736b02: 抑珍海已講。以二此曼荼羅紙形一。蜜蜜見二寛
T2498_.78.0736b03: 信法務一。是以外事也。其後珍海已講。夢中帶二
T2498_.78.0736b04: 甲胃一兵士等五六十人出來テ。珍海投二入深叉
T2498_.78.0736b05: 河一見タリ打驚。其後所勞付不レ經二幾程一逝
T2498_.78.0736b06: 去云云是偏鎭守清瀧權現治罰歟云云
T2498_.78.0736b07:   先師僧正常被仰ケルハ。古人夢ニ鏤樓
T2498_.78.0736b08: 　下簾ヲ懸テ。三寶院經藏ニ向テ御スト見ケリ。
T2498_.78.0736b09: 　護法給歟
T2498_.78.0736b10: 　　  dhatu建長二十一
二十二日
T2498_.78.0736b11: 師云。先付二此法一淺深廣略重重有レ之。馱都
T2498_.78.0736b12: dhatu。又dhatu。此上猶有レ之歟。今付二祕決一令二
T2498_.78.0736b13: 傳受一畢。神妙神妙云云
T2498_.78.0736b14: 問。付二此法一入我我入觀如何　答。大旨道場
T2498_.78.0736b15: 觀之内。所詮可レ觀レ之。種子三形。本尊自
T2498_.78.0736b16: 身。同體無異之由云云我心月輪中有bha@h字一
T2498_.78.0736b17: 成レ鉢。鉢變成二如意寶珠寶珠入二我心中一。我
T2498_.78.0736b18: 又入二眞實寶珠一。一體無別也ト可レ觀也。師云。
T2498_.78.0736b19: 禮佛南無平等性智々々々
T2498_.78.0736b20: 問。芥子供事如何　答。本體可レ供二白芥子一。
T2498_.78.0736b21: 若不レ然者。只芥子ニテモアリナム。人不レ可
T2498_.78.0736b22: レ見云云
T2498_.78.0736b23: 問。此如意寶印言用否如何　答。先師僧正ニ
T2498_.78.0736b24: 奉レ尋シカハ。我不レ用レ之云云
T2498_.78.0736b25: 問。若用者前後如何　答。本尊印明釋迦之
T2498_.78.0736b26: 次寶生前歟私云。此芥子供事次遍智院口決。地藏
院ハ水精ノクタケヲ。毎時十二十計ツ
T2498_.78.0736b27: ツ可レ供レ之由被レ申。而今相違如何。覺洞院モ水
精之由被レ申ケルトコソ。遍智院被レ申ケレ		師云。
T2498_.78.0736b28: 付二此法護摩次第一被レ注卷物有レ之。増益護
T2498_.78.0736b29: 摩銘被レ書也。件次第祕藏物也。此法道場
T2498_.78.0736c01: 觀有二口傳最極一也。奧口決披見之一。其上
T2498_.78.0736c02: 口決等被レ授キト云云
T2498_.78.0736c03: 問。如意寶印言可祕歟。又強不レ可レ祕歟
T2498_.78.0736c04: 答。強不可也。先師僧正モ所望者ニハ。少少此
T2498_.78.0736c05: 印明被レ授レ之。則千愷等也。印相只合掌屈二
T2498_.78.0736c06: 二頭指一也。二大入二掌之内一。説文有トモレ之
T2498_.78.0736c07: 所用不レ然。只不レ入並立也
T2498_.78.0736c08: 問。付二dhatu護摩一補瑟微迦曩莫云云此曩莫
T2498_.78.0736c09: 用否如何　答。曩莫事用否任レ心。然而丁寧
T2498_.78.0736c10: 之時用レ之。可レ然歟。仍次第皆令レ用レ之。師云。
T2498_.78.0736c11: 部主段自觀ノ註二手上ニ如意珠ヲ持事打任
T2498_.78.0736c12: タル次第無レ之。此尤深祕觀也。又vajrazr@i
T2498_.78.0736c13: 金剛吉祥也。又本尊段自觀。此寶珠者。即
T2498_.78.0736c14: 是自身也。自身如二工畫師一。造二種種五陰一云云
T2498_.78.0736c15: 此觀能能可二思念一。首尾皆可レ得レ意之由也。
T2498_.78.0736c16: 甚深也。師云。加持物觀上モイハス被タル
T2498_.78.0736c17: レ書。如レ此不レ被二注置一者思寄事イカニモ
T2498_.78.0736c18: 難レ有歟
T2498_.78.0736c19: 問。加持物時。兩呪之間。用否如何　答。寶
T2498_.78.0736c20: 光呪多大事ナラハ。一字呪可レ用レ之。何加二
T2498_.78.0736c21: 増益之句一也私云。一字呪
ト云tr@a@h也
T2498_.78.0736c22: 問。此芥子供閼伽前後如何　答。閼伽之前
T2498_.78.0736c23: 可レ供也。佛布施閼伽後也。仍次第アカノ前
T2498_.78.0736c24: ト見タル也
T2498_.78.0736c25: 　　  轉法輪事建長二十一二十
二付二祕抄十二
T2498_.78.0736c26:   問。轉法輪本尊一定可レ用二金剛輪曼荼
T2498_.78.0736c27: 　羅一歟　答。然也。見二十八會指歸一也
T2498_.78.0736c28: 　問。藥種之内花木蓮根水精指柘榴實如
T2498_.78.0736c29: 　何　答。次第裏付如レ此被レ註レ。實令二先後一
T2498_.78.0737a01: 也
T2498_.78.0737a02: 問。依二師説一懸二理趣釋金剛輪曼荼羅一云云此
T2498_.78.0737a03: 儀必定歟。何樣可二存知一乎　答。必然也。理趣
T2498_.78.0737a04: 經段段曼荼羅ト云物有レ之。件曼荼羅ノ内ニ入二
T2498_.78.0737a05: 大輪如來段曼荼羅一也。師云。此法能能可二存
T2498_.78.0737a06: 知一。荒涼不レ可レ行云云付二調伏法一歳末御修
T2498_.78.0737a07: 法。或又除目御修法。是等大旨歟。又調伏
T2498_.78.0737a08: 事總別之樣。何體可二存知一乎。總ト云如レ此。歳
T2498_.78.0737a09: 末除目等調伏。別ト云取二切一人一令レ調二伏
T2498_.78.0737a10: 之一。我尤存分歟　答。可二存知一事。歳末
T2498_.78.0737a11: 御修法ト云ハ其歳中所積怨靈惡念等。又歳暮
T2498_.78.0737a12: 諸鬼神等。爲レ令二降伏一也。仍公家必被レ行レ之。
T2498_.78.0737a13: 又除目御修法ト云ハ除目ニハ超越治福ニ付テ人多
T2498_.78.0737a14: 結二怨念一事也。爲レ之又行レ之。又別一人ノ爲
T2498_.78.0737a15: 行レ之時。件人形體。紙ニ書ナントシテ。即此
T2498_.78.0737a16: 筒ニ可レ入レ之。子細粗見二次第一
T2498_.78.0737a17: 問。縱令其人名ヲ不レ顯可レ行レ之歟。若施主
T2498_.78.0737a18: 申レ之時如何　答。其雖レ不レ顯レ名聞二其人姓一。
T2498_.78.0737a19: 又其人住處ヲモ聞。乃至其國ヲモ聞可レ行
T2498_.78.0737a20: 也。總於二調伏法一者。自他能能可二存知一事也。
T2498_.78.0737a21: アシサマニ勤行之一時。施主モ行者身ニ引カ
T2498_.78.0737a22: ツク事有レ之也。サレハ末代眞言師可レ有二
T2498_.78.0737a23: 怖畏一云云追云。遍智院僧正
白川院御時云云		師云。後三條院御
T2498_.78.0737a24: 時。宇治殿令レ呪給。被レ行二調伏法一。入道殿ニ
T2498_.78.0737a25: 漏聞此事一致ケレハレ申。御願成就セハ入道得脱シ
T2498_.78.0737a26: テムスト云云
T2498_.78.0737a27: 問。轉法輪筒中書二怨家形一。可レ篭レ之由。先日
T2498_.78.0737a28: 承＊了。其義又取具篭物有レ之歟　答。件
T2498_.78.0737a29: 法筒中ニ怨家形書篭レ之樣。又施主形ヲ書篭
T2498_.78.0737b01: 之一。兩説也私云。所持
有二子細一
T2498_.78.0737b02: 　　  六字法事建長二十一二十三。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0737b03: 師云。道場建二四肘一壇云云一肘ト云ハ一尺
T2498_.78.0737b04: 六寸也。付二此寸法一者六尺四寸歟。但必不
T2498_.78.0737b05: レ如二此壇一。可レ依二便宜一也私云。建長年中。大宮女
院御産之時。報恩院兩度
T2498_.78.0737b06: 被レ勤行之一。初度壇寸法五尺被レ出レ之由聞
レ之。道場狹少少時。六尺四寸。誠可二無骨一歟		師云。
T2498_.78.0737b07: 付二此法一本尊印ヲ輪印ト習レ之。以レ之爲二口傳一。
T2498_.78.0737b08: スコシハ似レ輪歟云云第一印事也。第二印
T2498_.78.0737b09: 如二被甲印一。又曼荼羅内ニ馬頭種子ハ石山内供
T2498_.78.0737b10: 面般若寺僧正口傳ヲ更被レ書本ニハ無二空點一
T2498_.78.0737b11: 云云只hra如何　師云。燒二三類形一灰。結願
T2498_.78.0737b12: 之後。送二施主一事。近來不レ然云云不レ及二灰沙
T2498_.78.0737b13: 汰一也。三類形燒レ之。以二蘆箭桑弓一射拂六
T2498_.78.0737b14: 方一事。覺洞院僧正天井箭ヲ被二射立一ケリ。仁
T2498_.78.0737b15: 和寺人ナトハ少少難ケルカヤ。先師被レ申
T2498_.78.0737b16: 下方ヲハ禮盤ト左脇机トノ間ヲ可レ射也。又雖レ非二
T2498_.78.0737b17: 修法一護摩ニモ伴僧一口。支度出レ之。結線料也。
T2498_.78.0737b18: 若爲レ供レ之時。結線自スヘシ。不レ及二伴僧一。又
T2498_.78.0737b19: 最略之時不レ及二結線一云云師云。曼荼羅前六
T2498_.78.0737b20: 人呪咀神事。先師僧正奉レ尋レ之處。今三影也ト
T2498_.78.0737b21: 答給。然者鏡中可レ圖レ之如何ト申カハ。誠不
T2498_.78.0737b22: 審事也云云師云。修禪人傍尺鏡必置レ之。魔
T2498_.78.0737b23: 障影爲レ移二此鏡一也。仍令二呪咀神影ヲ爲移。令
T2498_.78.0737b24: レ圖レ鏡云云又射二六方一矢ヲ毎時燒也。師云。先
T2498_.78.0737b25: 年下向關東一之時。於二將軍家一七ケ日令レ修二
T2498_.78.0737b26: 此法一。其護摩也。支度伴僧一口載レ之。爲二結
T2498_.78.0737b27: 線一也。射二六方一事其時不レ射レ之。只射由也。即
T2498_.78.0737b28: 觀念也。若正可レ射者。大慢四方ヲ可レ射也
T2498_.78.0737b29: 問。先師僧正時。殊修二此法一歟。其時射否
T2498_.78.0737c01: 事如何　答。兩度被レ行二此法一之時。自身不
T2498_.78.0737c02: レ勤番此間不レ見レ之。仍難二必定一。但先師僧正
T2498_.78.0737c03: 不レ被レ射コソト云云
T2498_.78.0737c04: 私云。大宮女院御産之時。被レ勤仕此法一ケルニ。正六
方被レ射レ之由聞レ之間。自語相違如何。天井ニモ射
T2498_.78.0737c05: レ立ケルト。光賢語
レ之。其時伴僧也		師云。於二關東一三類形ノヱリカ
T2498_.78.0737c06: タ俄作タリキト云云此法常不レ修也。雖レ爲二
T2498_.78.0737c07: 調伏法一。令レ調伏人一儀。強不レ修レ之。只人呪
T2498_.78.0737c08: 咀不レ負料也。彼怨念等ヲ爲レ令二射遺一。殊修二
T2498_.78.0737c09: 此法一。不レ似二常法一。頗煩法也。師云。本文云。作二
T2498_.78.0737c10: 調伏一法。慈心爲レ先。内無二慈悲一自損レ之。他
T2498_.78.0737c11: 不レ識二佛意一。何堪二護摩一文師云。付二此法一ア
T2498_.78.0737c12: サリ對レ病者。若施主在二結線一事。於レ今者必
T2498_.78.0737c13: 不レ然。小野僧正ナトマテハセラレケル事
T2498_.78.0737c14: 也。一結次目ニハ聊鈴ヲ被レ振ケルトカヤ。是施
T2498_.78.0737c15: 主致レ知レ之由也
T2498_.78.0737c16: 問。如二石山道場觀一者。祭三箇度也。子細如
T2498_.78.0737c17: 何　答。陰陽師可二存知一事也。不レ及二阿サリ
T2498_.78.0737c18: ノ沙汰一。但當時此條無二沙汰一歟。天台方修スル
T2498_.78.0737c19: 河臨法ニハ當時有ヤラント聞也。師云。此六
T2498_.78.0737c20: 字河臨法ハ自宗尤可二相傳一法也。而仁和寺本
T2498_.78.0737c21: 寺韭樵内供ト云者。天台祖師皇慶アサリ
T2498_.78.0737c22: 被レ授。自レ爾以來傳二天台流一。本體東寺可二相
T2498_.78.0737c23: 傳一法也。私云。＊韭樵寛朝僧正入壇弟子也
T2498_.78.0737c24: 　　  同法事建長八三中旬之比。於二報恩院一
承レ之。付二無名抄一有二此問答一
T2498_.78.0737c25: 問。六字法小野僧正加二入呪咀神等一事如何
T2498_.78.0737c26: 　答。先圓鏡成二障難一之時。件惡魔神影ヲ見料
T2498_.78.0737c27: 也。修禪人必鏡傍ニ令レ持此心ナリ。又六形人
T2498_.78.0737c28: 呪咀神也。三人付二梵語一。其中si々是若ki
T2498_.78.0737c29: peza歟子細先先申＊了。師云。今三人不二分
T2498_.78.0738a01: 明一。若餘呪咀神等有レ之歟。聊勘出タリヤ
T2498_.78.0738a02: ラン。大略如レ先カ。又師云。六字明王種子
T2498_.78.0738a03: ga字也。薄草子用レhr@i@h事。別六觀音之故也。
T2498_.78.0738a04: 六字明王一尊種子之時ga字也。勸修寺等
T2498_.78.0738a05: 如レ此云云
T2498_.78.0738a06: 　　  愛染王事
T2498_.78.0738a07: 師云。此比習以持二彼手一爲レ詮。持二彼手一種
T2498_.78.0738a08: 種習有レ之。委細玄祕被レ記也。所詮所求事
T2498_.78.0738a09: 初重也。先師僧正諸人被レ授レ之時。大旨所
T2498_.78.0738a10: 求事之由被レ申歟。又日輪肉團等今一重祕
T2498_.78.0738a11: 事也。以レ心令レ持。至極祕傳也。釋二玄祕一。宇
T2498_.78.0738a12: 治寶藏大師御作愛染王ハ。大師歸朝之時。無二
T2498_.78.0738a13: 風雨之難一。又總無二障礙一。爲レ令レ請二來祕教一。殊
T2498_.78.0738a14: 起二心願一。手自所レ令二造立一也。件像持彼手
T2498_.78.0738a15: 持二日輪一云云又嵯峩天皇自五指量ヲ以大師ニ
T2498_.78.0738a16: 令レ造給像。白河院有二御相傳一。法勝寺圓堂ニ
T2498_.78.0738a17: 被レ納レ之。人普不レ知レ之歟。件像持二彼手日輪一
T2498_.78.0738a18: 也私云被レ授二釋尊一之時。件像持彼手ハ拳不
T2498_.78.0738a19: レ持レ物之由被レ申。此日輪事。若失念歟。重可
T2498_.78.0738a20: 決也。被レ授二釋尊一之時。子細見二開心祕決一
T2498_.78.0738a21: 也
T2498_.78.0738a22: 問。以前所レ承肉團事。何樣可二存知一乎　答。
T2498_.78.0738a23: 所詮衆生心識也。或名二人王一。又號二人黄一
T2498_.78.0738a24: 問。衆生心識即無色無形物也。其體如何
T2498_.78.0738a25: 答。假令暫以二肉團形一可レ爲二其體一也。サレハ
T2498_.78.0738a26: 衆生心識無二其體一之故。則書二諸法本不生a
T2498_.78.0738a27: 字一。令レ持二彼手一此儀也。尤深祕之説也云云
T2498_.78.0738a28: 付二此法一三種之習有レ之也。子細有二別紙一云云
T2498_.78.0738a29: 所詮o@mvajraragava@m々々々sv@ah@a以レ之爲二最
T2498_.78.0738b01: 祕一也。私云。此子細分明被レ授レ之。其時故僧
T2498_.78.0738b02: 都被二注置一折紙。奉レ釋レ之處。所レ被レ授。更
T2498_.78.0738b03: 無二相違一。予以二先師口傳一注置者也。所給此
T2498_.78.0738b04: 折紙今度對面。殊本懷之由頻有二感氣一。彼
T2498_.78.0738b05: 折紙書二寫之一被レ返云云師云。白河院御發心
T2498_.78.0738b06: 地。大事ニテ種種御祈アリ。増譽隆明無二其
T2498_.78.0738b07: 驗一之間。結句今度凡自可レ落之由被レ仰。法
T2498_.78.0738b08: 勝寺圓堂ニ令レ篭給處。落候畢。仍彌御歸
T2498_.78.0738b09: 依不レ輕云云師云。此尊大呪ヲ四切結印之樣。
T2498_.78.0738b10: 範俊僧正傳也。用否如何ト先師僧正ニ奉レ尋
T2498_.78.0738b11: レ之處。此樣可レ用也ト被レ申云云
T2498_.78.0738b12: 問。平等王眞言ト云三種之内以二何言一名乎
T2498_.78.0738b13: 答。h@u@m@takih@u@mja@h言也
T2498_.78.0738b14: 問。付二廟抄曼荼羅圖一有二兩樣一。可レ用レ何乎
T2498_.78.0738b15: 答。奧圖祕説也。依二瑜紙經心一被レ圖也。大方
T2498_.78.0738b16: 相應經所レ載。皆以祕説也
T2498_.78.0738b17: 　　  同法事建長八三中旬比。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0738b18: 問。付二愛染王一種子三形樣樣也。所詮於二當
T2498_.78.0738b19: 流一存二知之一分如何　答。於二當流一者。種子
T2498_.78.0738b20: h@u@m。或重hh@u@m也。三形五古。或五古鉤也。勸修
T2498_.78.0738b21: 寺ニハ種ja@h。三箭歟。其別事也。私云。種ja@h
T2498_.78.0738b22: 範俊傳也
T2498_.78.0738b23: 問。於二今尊一持彼手習種種也。至極如何
T2498_.78.0738b24: 答。付レ此有二重重所求事一。猶一義也。又隨二所
T2498_.78.0738b25: 求一持二各別物一之誠以同レ前。或人王之義。尤
T2498_.78.0738b26: 祕傳也。仍上古多分此儀歟。持二日輪一其則
T2498_.78.0738b27: 此由也。皇慶阿闍梨肉團之儀。又以不レ可
T2498_.78.0738b28: レ捨。然而以二a字一。令持之義。尤甚深也。大師
T2498_.78.0738b29: 御意則是也。可祕可祕私云。此事度度
問答至極一同也
T2498_.78.0738c01: 問。此尊根本印交二二中一之樣。有二異説一乎
T2498_.78.0738c02: 答。別無二異説一。只右中指ヲ上ニ&MT06279;可レ交也
T2498_.78.0738c03: 問。羯磨印如何　答。只外五股印也。師云。經
T2498_.78.0738c04: 小呪ヲ一字心呪ト云事。五種相應時。各別取二
T2498_.78.0738c05: 一字一令レ用レ之間。付レ其名二一字心呪一也。可二
T2498_.78.0738c06: 存知一事也
T2498_.78.0738c07: 師云。入我我入之時。驚愛必可レ作二此觀一。
T2498_.78.0738c08: 名二前一肘觀一。其樣施主與行者一體和合。彼
T2498_.78.0738c09: 夫婦入我我入也。彼此平等互相渉入之時。
T2498_.78.0738c10: 施主悉地可二成就一也。若付二敬愛一之義者。不
T2498_.78.0738c11: レ可レ用二此觀一也。總此尊以二敬愛一爲二本體一。不
T2498_.78.0738c12: レ亙二餘法一。只敬愛之内可レ相兼餘事一也
T2498_.78.0738c13: 問。o@mvajraraga２自名解彼名用否如何
T2498_.78.0738c14: 答。尤可レ用也。小野大次第分明也
T2498_.78.0738c15: 問。奧文云。祕觀云。月輪云云此事用否如
T2498_.78.0738c16: 何　答。此芳深阿サリ説歟。此流當時不レ用
T2498_.78.0738c17: 也
T2498_.78.0738c18: 問。此尊變一定何樣可レ存乎　答。此習種
T2498_.78.0738c19: 種也。愛菩薩所變ト習初重也。又金剛王モ一義
T2498_.78.0738c20: 也。於二當流一者三十七尊之内。東方金剛部
T2498_.78.0738c21: 四親近ト習。以レ此爲二祕説一。先兩手鈴杵持レ之。
T2498_.78.0738c22: 金剛薩埵也。首髺師子冠者。王菩薩也。持二弓
T2498_.78.0738c23: 箭者。愛菩薩也。低頭者喜菩薩也。歡喜心
T2498_.78.0738c24: 也。故傾二給形像一。宗睿請來佛相叶此義一者
T2498_.78.0738c25: 也。此四親近則大日所變ナレハ。最祕傳ニハ大
T2498_.78.0738c26: 日如來所變ト云テ。不レ可レ有二相違一也。仍東
T2498_.78.0738c27: 方四親近之由可レ存也私云。此義
祕藏云云
T2498_.78.0738c28: 問。如レ射二衆星光一。能成二大染法一何義乎
T2498_.78.0738c29: 答。速疾義。或説射二三光一之義ナリ云ヘト
T2498_.78.0739a01: モ。只猶可レ存二速疾之儀一也。師云。此玄祕抄ヲ
T2498_.78.0739a02: 當流祕ル事。大方多載二祕法一之上。愛染王事
T2498_.78.0739a03: 殊甚深委細之間。可レ祕レ之由。先師僧正常
T2498_.78.0739a04: 被レ申云云
T2498_.78.0739a05: 問。五相成身成金剛心之處。五智金剛令
T2498_.78.0739a06: 音聞法界之由云云此事如何　答。付二此觀一
T2498_.78.0739a07: 可レ用也
T2498_.78.0739a08: 　　  太元法事建長八三二十三於二報恩院一兩度傳
レ之。仍後付二祕抄一有二此問答一
T2498_.78.0739a09: 問。偏付二此次第一可二勤行一歟。可レ付二略次第一
T2498_.78.0739a10: 乎　答。本體付二此次第一雖レ可レ行。召請印廣
T2498_.78.0739a11: 博也。難レ用レ之間。只件付二略次第一可レ用レ之
T2498_.78.0739a12: 也。又付二此次第一被タルハレ抄野鈔至要物也。口
T2498_.78.0739a13: 傳祕決皆可レ注レ抄物也。安祥寺勸修寺乃
T2498_.78.0739a14: 至理性院等行二此法一。皆略次第也。一切不
T2498_.78.0739a15: レ用二廣次第一也。是根本常曉次第。被二書載一者
T2498_.78.0739a16: 也。上古誠如レ此モヤ被レ用。當時不然云云師
T2498_.78.0739a17: 云。此四天結界作法。自身結界也。行者可
T2498_.78.0739a18: レ作也。伴僧中勤仕之一。四天結護又別事也。
T2498_.78.0739a19: 師云。此法相傳次第。奉レ尋二先師僧正一之處。
T2498_.78.0739a20: 範俊良雅定海以下師資相承分明也。其時
T2498_.78.0739a21: 院宣顯也
T2498_.78.0739a22: 問。若然者。權僧正不レ知。此法之由被レ申之
T2498_.78.0739a23: 上ハ。賢覺之流爭可二相承一乎　答。此事誠可
T2498_.78.0739a24: レ然。サレハ大僧正被レ尋二賢覺一之時。辻小
T2498_.78.0739a25: 入寺令二相承一之由申ケレハ。大僧正頗令
T2498_.78.0739a26: 奧最給云云私云。辻入寺者
淨秀也。見二血脈一		師云。此事不
T2498_.78.0739a27: レ審。然而代代理性院之流勤レ之。隆賢行嚴
T2498_.78.0739a28: 乃至藏祐マテモ勤レ之。サスカニ不二相傳一
T2498_.78.0739a29: 者。爭可二勤行一乎。ハチ印令レ相二傳之一由粗
T2498_.78.0739b01: 見歟。面面相傳之由申也
T2498_.78.0739b02: 　　  同法事付二略次第一之時。此
印等不レ可レ用レ之也
T2498_.78.0739b03: 押紙云。此印事。後日或人問二報恩院一云。
T2498_.78.0739b04: 左拳仰テ右ヲ重事不可然歟。口ニハ左右ソハメ
T2498_.78.0739b05: 可重云云答。可レ然云云此方人王二手作
T2498_.78.0739b06: レ拳。左拳ヲハアヲノケ。右拳ヲハソハヘ向テ。拳ヲ
T2498_.78.0739b07: カサネヘシ。諸龍王二手肘ヨリウテマ
T2498_.78.0739b08: テ右ヲ上ニシテカサ＊ネヘシ。日天子軍
T2498_.78.0739b09: 此印タトヘハ五供ノ印内燒香ノ印ニ似也。聊
カハル也。説文二手合背云云可二存知一也		五方
T2498_.78.0739b10: 叉軍此印右ノ四指ヲノヘテアヲノケ。左ノ四指ヲ
向レ下。左ノ四指ニテ右ノ四指ヲ曲鉤シテ。二
T2498_.78.0739b11: 大申テ
來去也		弓箭此印説文雖二委細一ナリト。所詮只左
中指ノヘテ。右ハ普通彈指スヘシ
T2498_.78.0739b12: 　　  同法事建長六四
二十七
T2498_.78.0739b13: 師云。此法白河院御時。宣慶アサリ依二禁忌
T2498_.78.0739b14: 篭居一之間。俄被レ定二其仁一之處。付二江師申状一
T2498_.78.0739b15: 傳二與立劍輪印一人ヲ被撰云云而仁和寺寛助
T2498_.78.0739b16: 醍醐勝覺共不レ知レ之由令レ申レ之間。被レ尋二範
T2498_.78.0739b17: 俊僧正一之處于時
法印		存二知之一。仍弟子良雅令
T2498_.78.0739b18: レ補レ之。其後良雅奉レ授二大僧正定海一。仍代
T2498_.78.0739b19: 代留二此流一也。此法具書有二其數一之内。祕鈔
T2498_.78.0739b20: 第十五。又太元師法一卷。又法相傳同異驗
T2498_.78.0739b21: ナト書タル物一卷。又略頚次第大旨是等ヲ
T2498_.78.0739b22: 指南シテ可レ爲二要書一。又近光寶法印令レ勤
T2498_.78.0739b23: 行之一時。自作次第爲二當用一大切物也。此光
T2498_.78.0739b24: 寶ガ次第ヲハ。先師僧正ヨクシタル物ナ
T2498_.78.0739b25: リトソ被レ仰私云。祕抄第十五之外。野抄之内草紙
一帖在レ之。是又要書也。第十五ニ不
T2498_.78.0739b26: 審事。祕印子細等ヲ此院御室令二記置一給書也。人不
レ知レ之。又不レ持歟。今付二此抄一奉二傳受一＊畢。可祕可
T2498_.78.0739b27: 祕
T2498_.78.0739b28: 師云。寂命雖レ習二此法一。不レ輒二別當一之間。經二
T2498_.78.0739c01: 奏問一訴レ之。仍號二寂命之記一是也。猶不レ叶
T2498_.78.0739c02: 歟之間。移住三井寺一之剋。常曉ヨリ令二相
T2498_.78.0739c03: 傳一。龍ヒホシナト留二三井寺一之由申傳也。
T2498_.78.0739c04: 昔件龍ノヒホシヲ置二壇中一有二作法一ケル
T2498_.78.0739c05: 歟。寂命取留三井寺一。仍此法彼三井ニ有ナ
T2498_.78.0739c06: ント云ハ此故也云云師云。朝所ト書タルヲ
T2498_.78.0739c07: ハ。アイタ所ト可レ讀也。大物請ト書タルヲハ。
T2498_.78.0739c08: ヲホモノヲウクルト可レ讀也。與立劍輪印。
T2498_.78.0739c09: 是ヲハ亂脱ト讀レ之。劍ヲ立テ輪與讀也
T2498_.78.0739c10: 問。付二無名抄一太元傳法許可印云云如何
T2498_.78.0739c11: 答。總付二諸尊一皆可レ有二潅頂印言一也。上古令二
T2498_.78.0739c12: 相傳一歟。然而當時無二其儀一。但少少猶有レ之
T2498_.78.0739c13: 歟。其ハイカニテアリケム。已付二兩部大法一
T2498_.78.0739c14: 遂傳二此潅頂之上一勿論事也
T2498_.78.0739c15: 問。然者付二諸尊祕印明一皆可レ爲二傳法許可
T2498_.78.0739c16: 印一歟　答。其共不レ可レ然。只可レ聞二師傳一
T2498_.78.0739c17: 也
T2498_.78.0739c18: 　　  後七日事建長六四二十七。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0739c19: 師云。此法習二自宗肝心一也。殊可レ祕二本尊一。或
T2498_.78.0739c20: 習二寶生并寶菩薩一。常途祕説也。又堅牢地神
T2498_.78.0739c21: 法ト名也。其可レ有レ謂。然而無名抄出二兩説一
T2498_.78.0739c22: 内。五大虚空藏法ト名。第二重説也。祕説則
T2498_.78.0739c23: dhatu法也。最勝王經法ト習又是也。可レ爲二深
T2498_.78.0739c24: 祕一也。無名鈔五大虚空藏ト注事ヲハ人頗
T2498_.78.0739c25: ナニトモ不二思入一歟。尤可レ有二所存一也私云。故
僧正口
T2498_.78.0739c26: 決。大旨
符合ス		師云。自レ昔被二勤行一御齋會偏顯宗之
T2498_.78.0739c27: 御願也。而大師迴賢兼令レ始二此法一給子細
T2498_.78.0739c28: 大綱如二奏状一。能能可二深思一也。爲二天長地久
T2498_.78.0739c29: 五穀成就一。年始最前ニ被二始行一。可レ有二深意一
T2498_.78.0740a01: 也。師云。此法先師僧正兩度被レ勤仕之一時。
T2498_.78.0740a02: 毎度予勤仕舍利守一。其間私委細注置事有
T2498_.78.0740a03: レ之。大旨覺洞院勤行之一時不レ替云云又先
T2498_.78.0740a04: 師僧正入滅後不レ思レ懸。諸家説説令二教
T2498_.78.0740a05: 集一。舊記感得也。又覺洞院勤行之日記ハ。
T2498_.78.0740a06: 石山範賢僧都於二覺洞院前一令レ記レ之。能シ
T2498_.78.0740a07: タル物也ト云云遍智院僧正之時者。加持香
T2498_.78.0740a08: 水作法コソ。覺洞院ハサルコトニテアレト
T2498_.78.0740a09: モ。猶集二數本一付心之樣ニ先師僧正ハ被レ勤シ
T2498_.78.0740a10: カ云云其外大略作法次第不レ違二先師舊記一｣
T2498_.78.0740a11: 問。増益護摩本尊常途説。吉祥天歟。又祕
T2498_.78.0740a12: 説如二大壇一云云兩樣之内祕定如何　答。以二
T2498_.78.0740a13: 祕説一可レ爲二一實一也。護摩作法如レ常。大法
T2498_.78.0740a14: 護摩壇云云
T2498_.78.0740a15: 問。五大尊供作法如何　答。只乍レ立念誦計
T2498_.78.0740a16: 也。無二別作法一。十二天又以同レ前
T2498_.78.0740a17: 問。一度拜。二度揖者作法如何　答。一度拜ト
T2498_.78.0740a18: 云ハ蹲踞也。二度揖者腰ヲカガムル也
T2498_.78.0740a19: 問。小行事何可勤乎　答。大阿サリ非二追
T2498_.78.0740a20: 止之者一。自レ昔重代勤レ之公人也。又取二閼伽
T2498_.78.0740a21: 水一事。造酒殿歟。神泉歟。兩樣也。其モ不レ及二
T2498_.78.0740a22: 大アサリ下知成敗一事也
T2498_.78.0740a23: 問香水ヲ可レ進二大内一歟。若有二作法一乎　答。
T2498_.78.0740a24: 無二別樣一。具二卷數一可レ進二内裏一也。則是入二御
T2498_.78.0740a25: 藥一又入二御湯一ニモ也
T2498_.78.0740a26: 問。此事付二無名抄法務御記一云。後七日
T2498_.78.0740a27: 法以二極略之法一修レ之。七支念誦等也。此事
T2498_.78.0740a28: 實可レ然歟。如何　答。可レ然也。不レ似二餘御修
T2498_.78.0740a29: 法一。年始吉祥法則以二世務一爲レ宗之故也。先
T2498_.78.0740b01: 師時ニイタク久ナカリシヤラムト覺也。又
T2498_.78.0740b02: 七支念誦五支念誦トテ。最略作法有レ之也
T2498_.78.0740b03: 　　  請雨經法事建長六四二十八。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0740b04: 問。請雨經法。自二中古一以來廣澤流不レ行レ之
T2498_.78.0740b05: 歟　答。廣澤方ニモ上古行レ之條。不レ及二左右一。
T2498_.78.0740b06: 而香隆寺寛空僧正村上御宇。行二此法一之時。
T2498_.78.0740b07: 雨不レ降歟。自身捧二卷數一參二禁中一。上古自捧二
T2498_.78.0740b08: 卷數一歟。則於二庭中一捧二香呂一閉目小時祈念
T2498_.78.0740b09: 之間。香呂煙忽遍レ空。雲俄降レ雨。至誠貴
T2498_.78.0740b10: 事也。人人稱美。但其雨國土不二普潤一歟。大
T2498_.78.0740b11: 内計也。仍其廣澤流行給乎。私云。此事
T2498_.78.0740b12: 隆證僧正對面之次。物語大旨同前云云師
T2498_.78.0740b13: 云。此法先可レ祕二本尊一也。又本尊印明付雖
T2498_.78.0740b14: レ有二意説一。所信鉢印用二不空成就之眞言一。以
T2498_.78.0740b15: レ之爲二祕説一。眞言amoghacitia@h。此尊台藏ニハ
T2498_.78.0740b16: 則天鼓雷音尤可二存知一。大方此法偏以二舍利一
T2498_.78.0740b17: 可レ降レ雨之樣。如レ載二白表紙一。以二彼口傳一可
T2498_.78.0740b18: レ觀也。是實詮要也。委細作法見二雨言祕記
T2498_.78.0740b19: 局一。毎一祕書也。師云。中央幡梵字雨言次第
T2498_.78.0740b20: 説レ之。被レ載レ之。所謂bhr@u@mbha@h等也。是一往之説
T2498_.78.0740b21: 也。口傳不動一字呪可レ書レ之也。建保之時。
T2498_.78.0740b22: 先師僧正ニモ被レ行。中央梵字印書レ之。十天
T2498_.78.0740b23: 等梵字勝海僧都ト二人書レ之。人普不レ知レ之
T2498_.78.0740b24: 歟。而實賢僧正行レ之時。依二尋申一。關白御
T2498_.78.0740b25: 室道涼法親王也。御室爲彼御計令レ授レ之
T2498_.78.0740b26: 樣。一往之説也。然者此雨言覺洞院不レ被
T2498_.78.0740b27: レ進二御室一ケル歟。若又御室令レ祕歟。不審
T2498_.78.0740b28: 不審
T2498_.78.0740b29: 　私云。實賢初度勤行。中央幡梵字違二建保一
T2498_.78.0740c01: 云云
T2498_.78.0740c02: 師云。庭中禮拜事。敷レ蓆向二西方一。大アサリ
T2498_.78.0740c03: 以下之番十人。初夜時後可レ拜也。而承人
T2498_.78.0740c04: 之時。不レ向二西方一。向二中島一令レ拜レ之。而建保
T2498_.78.0740c05: 之時者一。壇所之前庭向レ西儲敷誤處。行嚴
T2498_.78.0740c06: 法印云。此敷樣不レ可レ然。可レ向二中島一之由申。
T2498_.78.0740c07: 令二敷改一云云聊爾歟。イカニソヤ見レ之也。
T2498_.78.0740c08: 然而先條事乎云云非レ無二先規一歟トテ。其
T2498_.78.0740c09: 後無二沙汰一。令レ拜給云云付行嚴法印申状也｣
T2498_.78.0740c10: 問。庭中拜事。不レ限二此法一。祈雨皆如レ此歟
T2498_.78.0740c11: 答。不レ限二此法一。祈雨之時有二此作法一歟。但
T2498_.78.0740c12: 餘法自二最前一無二此義一。覺洞院祈雨孔雀經之
T2498_.78.0740c13: 時モ。雨請之後有二此義一歟。師云。此法龍供
T2498_.78.0740c14: 殊慇懃可レ修也。又祕説也
T2498_.78.0740c15: 問。件僧中可レ修歟　答。可レ隨レ體。能能受
T2498_.78.0740c16: 法ンタラン仁勤レ之。不レ然者大アサリ可二兼行一也｣
T2498_.78.0740c17: 問。建保之時誰人乎　答。分明不レ覺。若勝
T2498_.78.0740c18: 海歟。師云。龍穴入二舍利一事。可レ存知也。先師
T2498_.78.0740c19: 僧正之時有レ事云云入室弟子一兩人ナト
T2498_.78.0740c20: 被相具歟。夜半計人定之後。渡二中島一有二此
T2498_.78.0740c21: 作法一。觀念等如二祕鈔一。竹筒體物可レ入也。但
T2498_.78.0740c22: 此作法降雨遲遲時事也。私云。承久之時賢
T2498_.78.0740c23: 覺歟。可レ尋レ之
T2498_.78.0740c24:
T2498_.78.0740c25:
T2498_.78.0740c26:
T2498_.78.0740c27:
T2498_.78.0740c28:
T2498_.78.0741a01: 問。第龍作事何樣可レ作乎　答。只無二風情一。
T2498_.78.0741a02: 如二此次第一也。但先師僧正之時無二此作法一。
T2498_.78.0741a03: 仍不レ及二沙汰一也。又云。勸請之時本尊。句可二
T2498_.78.0741a04: 存知一也。終之句不レ聞。聲下也
T2498_.78.0741a05: 師云。此書先師僧正存日時令二書寫一畢。但
T2498_.78.0741a06: 再治之後未レ見レ之。護摩爐中心三摩耶形相
T2498_.78.0741a07: 替也。私云。報恩院持本ハ蓮花之上三辨寶珠ニ
T2498_.78.0741a08: 有二火炎一云云所持本故僧正自筆本ハ三摩耶
T2498_.78.0741a09: 形三鈷也。此事尤不審也
T2498_.78.0741a10: 師云。大方此法ヲ三形等如レ例寶珠ト可レ觀
T2498_.78.0741a11: レ之。仍護摩爐付二増益一塗レ之。旁可レ有レ由存
T2498_.78.0741a12: 知者也。サレハ先年以二御本一書寫之樣如
T2498_.78.0741a13: レ此。後日被レ書二改之一條。御意趣彌非レ無二不
T2498_.78.0741a14: 審一。但此自筆能能被二再治一本也。定有樣也
T2498_.78.0741a15: 云云
T2498_.78.0741a16: 問。神供之時可レ敷二蓑之萱一也
T2498_.78.0741a17: 問。水天供壇佛供居樣違二常途一如何　答。不
T2498_.78.0741a18: レ限二此法一。餘供ニモ如レ此居樣見二祕抄一。師
T2498_.78.0741a19: 云。自二近來一大法國元始人良無二沙汰也一云云
T2498_.78.0741a20: 則建保請雨時無二沙汰一也。私云。大法時諸
T2498_.78.0741a21: 國ニアタリテ致二沙汰一ナリ。先師僧正初ツ
T2498_.78.0741a22: カタナトマテハ如レ形有二沙汰一。而自二中比一。
T2498_.78.0741a23: 御室令レ行二大法一給之外。不レ可レ有二沙汰一之由
T2498_.78.0741a24: 被レ定畢
T2498_.78.0741a25: 問。水天供青幡絹歟。紙乎如何　答。紙ヲ青
T2498_.78.0741a26: 色ニ染可レ用也。別不レ可レ有レ樣也
T2498_.78.0741a27: 問。此法護摩一時歟。二時乎　答。三時可
T2498_.78.0741a28: レ行レ之私云。此事猶不審。祕記正一時或
二時ト被レ注如何。重可レ尋決也
T2498_.78.0741a29: 師云。凡取二當流最祕至極一。此雨寶兩度護
T2498_.78.0741b01: 摩第三重増益護摩次第也。此三ケ條輒不
T2498_.78.0741b02: レ可レ授也
T2498_.78.0741b03:   私云。此護摩ト云ハ則dhatu也
T2498_.78.0741b04: 　建長八年三月十四日。於二報恩院一二四
T2498_.78.0741b05: 　寺奉レ傳二受之一
T2498_.78.0741b06: 問。此二四＊寺付二誰人一濟延如何令レ記乎
T2498_.78.0741b07: 答。付二小野仁海僧正一令レ傳抄物也。端ノ請書
T2498_.78.0741b08: 爲二祈雨一。被レ請二小野僧正之時。依二所勞一辭退
T2498_.78.0741b09: 之一間。自宗爲二宿老一之故。可レ被レ召二延尋僧
T2498_.78.0741b10: 都一之由被二計申一也。彼延尋則濟延之師匠
T2498_.78.0741b11: 也。仍如レ此書載云云
T2498_.78.0741b12: 問。小野僧正長久四年被レ行二祈雨法一之時。
T2498_.78.0741b13: 大壇不レ用二橛立箭。被レ引二五色一如何　答。先
T2498_.78.0741b14: 先不レ然。今度如レ此被レ用歟。付二一經之説一被
T2498_.78.0741b15: レ用。或件經未レ見レ之云云私云。此經寶
樓閣經事乎
T2498_.78.0741b16: 問。其義伴僧十五人也。子細如何　答。上
T2498_.78.0741b17: 古知法高僧門徒猶不レ幾＊乎。仍可レ然伴僧
T2498_.78.0741b18: 不レ足。處處靈驗所法師等請加云云不
T2498_.78.0741b19: レ及二請雨經轉讀一。僧正云。面面有二功勞一。經可二
T2498_.78.0741b20: 轉讀一之由被レ申。法花經･仁王經･或觀音經
T2498_.78.0741b21: 等轉讀云云私云。此事猶不審。不レ可レ然
T2498_.78.0741b22: 如何
T2498_.78.0741b23: 問。請雨經大師即用二水出所一トテ行給云
T2498_.78.0741b24: 云小野僧正中島云云此事如何　答。是偏龍
T2498_.78.0741b25: 穴事也。非二道場事一云云
T2498_.78.0741b26: 問。同此va@m字ヲ人許有書也。如何　答。是件
T2498_.78.0741b27: 曼荼羅ニ人形ヲ書タルヲ云＊乎。不分明云云
T2498_.78.0741b28: 師云。底哩商倶金剛八角
棒也		先師云。三角棒也。
T2498_.78.0741b29: 底里則三也。而八角如何
T2498_.78.0741c01: 問。補沙鐵此棺釘也。此事如何　答。相應
T2498_.78.0741c02: 物打棺ニ釘ヲ出也私云。此釘ヲ用二相應
物一由緒如何可レ尋
T2498_.78.0741c03: 問。二四寺姞羊車如何　答。八字妙吉祥
T2498_.78.0741c04: 軌也。私云。此誰人乎。押紙云。房玄云。私云。
T2498_.78.0741c05: 雲字
T2498_.78.0741c06: 問。付二此書一大古經主云云答。若明雲歟。不
T2498_.78.0741c07: 審明觀乎
T2498_.78.0741c08: 問。半金剛如何　答。一方ハカリ三古也
T2498_.78.0741c09: 于時文明六年六月四日書レ之
T2498_.78.0741c10: 　　　　　　　　　　　　  權少僧都印融
T2498_.78.0741c11: 享保七壬寅中夏令書寫之校考了
T2498_.78.0741c12: 　　　　　　　　　　  密嚴七十六翁記之
T2498_.78.0741c13:
T2498_.78.0741c14:
T2498_.78.0741c15:
T2498_.78.0741c16: 幸心鈔卷第四
T2498_.78.0741c17: 　　　　　　  目録
T2498_.78.0741c18: 　  付諸尊壇場可存知事
T2498_.78.0741c19: 　　九重阿字觀事
T2498_.78.0741c20: 　　印同體異名事
T2498_.78.0741c21: 　　與願施願施無畏普印事
T2498_.78.0741c22: 　　白傘蓋印事
T2498_.78.0741c23: 　　付諸尊種子三形召請撥遣事
T2498_.78.0741c24: 　　結界事　加持供物印事
T2498_.78.0741c25:
T2498_.78.0741c26:
T2498_.78.0741c27:
T2498_.78.0741c28:
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