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大日經主異義事 (No. 2455_ 宥快記 ) in Vol. 77
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T2455_.77.0846a15:
T2455_.77.0846a16: No. 2455
T2455_.77.0846a17:
T2455_.77.0846a18: 大日經教主異義事
T2455_.77.0846a19:
T2455_.77.0846a20: 宥快私記
T2455_.77.0846a22: 大法身唯理佛體也
T2455_.77.0846a23: 一。正智院。存二二義一。一薄伽梵者。六大法身。
T2455_.77.0846a24: 二四曼隨一自性身也
T2455_.77.0846a25: 一。
上人。義六大不二身爲二教主一。是正智院
T2455_.77.0846a26: 一義同也
T2455_.77.0846a27: 一。實範。四曼自性身。通亙二四身一也
T2455_.77.0846a29: 一。信證僧正隨自之四曼分二通別二義一也
T2455_.77.0846b01: 一。木幡慧心上人。三轉一體之身爲二教主一
T2455_.77.0846b02: 一。蓮花院義。本地法身者。四曼自性即教主
T2455_.77.0846b03: 也
T2455_.77.0846b04: 一。大樂院。本地身雖二説法一。因人絶レ聞。故隨
T2455_.77.0846b05: レ他住他受用一説二今經一十輪院眞辨義同
T2455_.77.0846b06: レ之也
T2455_.77.0846b07: 一。隆惠義。本地身者。一向無二説法一。故隨他
T2455_.77.0846b08: 之身爲二教主一也
T2455_.77.0846b11: 一。中性院。自性上加持身爲二教主一也
T2455_.77.0846b12: 一。慈覺智證。自受用爲二教主一
T2455_.77.0846b13: 一。安然。通二自受用一。然正教主他受用也
T2455_.77.0846b15: 爲二教主一也
T2455_.77.0846b16: 已上十九人異義也
T2455_.77.0846b17: 法性院義曰。本地法身者六大法身也。次云
T2455_.77.0846b18: 如來者住處也。即六大法界也。眞言意。能所
T2455_.77.0846b19: 相應故。能住所住共六大本初依正不レ下二四
T2455_.77.0846b20: 曼縁起一。故今經教主云二本地法身一也。取レ其
T2455_.77.0846b21: 於二六大上一。正當經教主得レ意者。六大而二唯
T2455_.77.0846b23: 心互爲二能所住一義也。故自眷屬四種法身
T2455_.77.0846b25: レ意。其故下釋二衆成就句一一相一味到於實
T2455_.77.0846b27: 持身者。佛者上本地法身。加持身者釋二如來一。
T2455_.77.0846b28: 即所坐故。云二其所住處一。此所坐如來釋成云二
T2455_.77.0846b29: 名佛受用身一也 住處云二加持身一事。所坐即
T2455_.77.0846c01: 能住六大法身依加持力所レ生故云二加持一。
T2455_.77.0846c02: 下云下既從二遍一切處加持力一生上此意也。名
T2455_.77.0846c03: レ身如二餘經一。鷲峯白鷺等非情不レ同レ爲二住處一。
T2455_.77.0846c04: 自宗依正共住二三摩耶一云レ身也。名佛受用身
T2455_.77.0846c05: 者。住處又云二受用身一。受用者智名字也理法
T2455_.77.0846c06: 身住レ智故云レ爾。謂所住智受二用能住之理一
T2455_.77.0846c07: 故名二受用身一也。加持住處者。理爲二能加持一。
T2455_.77.0846c08: 智爲二所加持一。故六大本地之法加持也。如來
T2455_.77.0846c09: 心王者。上指二本地法身諸佛住者。智論意。
T2455_.77.0846c11: 如二諸佛一云義也。既從遍一切處者。六大法身
T2455_.77.0846c12: 也。生者住處即六大法界也。無相法身者本
T2455_.77.0846c13: 地法身也。無二者能所共六大一實體無二勝
T2455_.77.0846c14: 劣一故云レ爾也。而以自在已下受用以下釋段
T2455_.77.0846c15: 也。薄伽梵至二無二無別一。當二上然此自證等一。
T2455_.77.0846c16: 而以自在以下者。當二爾時世當尊一也。餘師同
T2455_.77.0846c17: レ之
T2455_.77.0846c19: 身。所住四曼隨一三摩耶身也。一能住本地
T2455_.77.0846c20: 身四曼隨一大曼荼羅自性身也。所住三摩
T2455_.77.0846c21: 耶智身。能住之佛身受用土故。名二受用身一
T2455_.77.0846c22: 也。能住爲二本地法身一。中東唯理唯智法位無二
T2455_.77.0846c23: 人體一。南方事轉位始成二人體一。此人最初故云二
T2455_.77.0846c24: 本地一。又名二自性身一也。此二義共本地身今教
T2455_.77.0846c25: 主也。問云。正智院六大一義法性院義其別
T2455_.77.0846c26: 如何。答。法性理智各各并居。唯智唯理説法。
T2455_.77.0846c27: 已云三
字自説二字一。義釋是唯種子位説也。
T2455_.77.0846c28: 正智院六大不二佛身。謂六大而二位。法獨
T2455_.77.0846c29: 存無説法義理智互融通成二不二佛體一。此位
T2455_.77.0847a01: 説法名二本地法身一。此佛全體四曼相大之非二
T2455_.77.0847a02: 曼荼羅一。又非二六大各各并居位一。云二性四曼一。
T2455_.77.0847a03: 存二一義一。但此佛立二四曼能生義一。故六大不二
T2455_.77.0847a04: 性開二而二一。成下不二而二一物徳無中淺深上故。
T2455_.77.0847a05: 法性且唯智法面立二唯理義一。正智院人爲レ面
T2455_.77.0847a06: 成二不二義一。尋二法本源一不二而二。以レ何可レ定
T2455_.77.0847a07: 耶。但字説法義中央種位也。云以二三點一
T2455_.77.0847a08: 體佛身置二中央一。故三點具足種子。即形又爾
T2455_.77.0847a09: 也
T2455_.77.0847a11: 性也。此佛者法界宮自受法樂故。雖レ有二説
T2455_.77.0847a12: 法因人絶レ聞故。唯佛與佛境界法爾説故。
T2455_.77.0847a13: 爲二因機一下二隨他加持門一傳二説今經一。移二墨書
T2455_.77.0847a14: 文字一流二傳閻浮故。隨他受用曼荼羅中臺
T2455_.77.0847a15: 尊。今經教主也。但薄伽梵句置一教主成就一
T2455_.77.0847a16: 事教主根本故。雖レ擧レ之。正非二當經教主一。此
T2455_.77.0847a17: 義法皇祕記道場觀佛即云二他受用一。以二次云
T2455_.77.0847a18: 如來一爲二教主一故今經教主加持身也。又依二
T2455_.77.0847a19: 般若寺鈔等一立二此義一也
T2455_.77.0847a20: 隆惠善俊房義云。本地法身者。四曼自性身。
T2455_.77.0847a21: 然本地無相位一向無二説法一。故下二隨他加持
T2455_.77.0847a22: 身一説今經一。今之經教主加持身也。此義大都
T2455_.77.0847a23: 同二大樂院義一。但以二自性身説法有無爲レ異
T2455_.77.0847a25: 私云。此人中古學者。道範等同時人也。此
T2455_.77.0847a26: 人高野金堂於本地身無二説法一義七日論。
T2455_.77.0847a27: 與力人六人也。此等背二諸文一違二宗義一。故
T2455_.77.0847a28: 所レ罰二大師明神一。三人直死。餘三人其年内
T2455_.77.0847a29: 沒也
T2455_.77.0847b01: 中性院義云。今經教主四身中自性身。本地
T2455_.77.0847b02: 加持間加持身也。其故於二薄伽梵自性身上一。
T2455_.77.0847b03: 具二横竪二義一。横即自利方。微妙寂靜極位眞
T2455_.77.0847b04: 諦離言法體故非二教主一。此自性身中無言方
T2455_.77.0847b05: 釋云二本地法身一。此自性裏含二化他大悲之身一。
T2455_.77.0847b06: 是釋顯云二是佛加持身一。此佛身住加持俗諦
T2455_.77.0847b07: 門一説法。今經教主也。然間薄伽梵句含本
T2455_.77.0847b08: 地加持二徳一。其加持身曼荼羅中臺尊教主
T2455_.77.0847b09: 也。上次云如來者。此住處也。意如來加持身
T2455_.77.0847b10: 其住處意也。故云二如來一名佛受用身同住處
T2455_.77.0847b11: 也。然間。疏家不レ違二加持身説法義一。高祖至二
T2455_.77.0847b13: 不レ異二此義一也。中臺自性上加持故。不レ同隨
T2455_.77.0847b14: 他加持一。般若寺鈔云下以二是佛加持身一曼荼羅
T2455_.77.0847b15: 中臺尊上釋故。疏家高祖乃至先徳釋義不二相
T2455_.77.0847b17: 中不レ知レ有二加持身一。或云二他受變化談一。同二三
T2455_.77.0847b18: 乘一乘佛教一。此偏失二疏家深意一。亡二自宗本
T2455_.77.0847b19: 意一立二此義一事。疏家云。然以二如來加持一故。
T2455_.77.0847b21: 云。般若寺鈔云。次云如來是佛加持身者。曼
T2455_.77.0847b22: 荼羅中臺之尊。此名二佛加持身一。當二報身一。亦
T2455_.77.0847b23: 名二字門道具足佛一也。亦名二具身加持一也。其
T2455_.77.0847b24: 所住處者。即通二受用變化身一。故有二四種法
T2455_.77.0847b27: 持身一爲二教主一。故云二中臺尊一也。大師以二如來
T2455_.77.0847b28: 等五句一配二五佛一時。如來者當二中臺一也。當二報
T2455_.77.0847c02: 字門道者。眞諦自性離言無二文字説一。住二俗諦
T2455_.77.0847c03: 門一爲二未來機一作二文字説一。具縁品云。此第一
T2455_.77.0847c04: 實際以二加持力一故。爲レ度二諸衆生一而以二文字一。
T2455_.77.0847c07: 本地身方佛加持身般若寺鈔云二中臺一。大師
T2455_.77.0847c08: 以二五句一爲二五佛所坐一。加持身中臺所坐云義
T2455_.77.0847c09: 也。當報身者。非二常隨他利物報身一。理智相應
T2455_.77.0847c10: 故云レ報也。故報身能住本地法身。次云如來。
T2455_.77.0847c11: 如來所坐也。若約二所坐一。疏名佛受用身釋故。
T2455_.77.0847c12: 受用報身爲二所坐一可レ得レ意也。具身加持者。
T2455_.77.0847c13: 自性本有能住所住不二加持身故云レ爾。字
T2455_.77.0847c14: 門道者。種子曼荼羅位説二聲字實相本源一也。
T2455_.77.0847c15: 一義云。此文聊有二深意一。身心互爲二能住所
T2455_.77.0847c16: 住一故。疏理爲二能住一。今智爲二所住一。正智院此
T2455_.77.0847c17: 文能所一體故。依正不二上。爲レ顯二即一義一。
T2455_.77.0846a16: No. 2455
T2455_.77.0846a17:
T2455_.77.0846a18: 大日經教主異義事
T2455_.77.0846a19:
T2455_.77.0846a20: 宥快私記
| T2455_.77.0846a21: | 一。法性院 | 并 | 三藏院。同薄伽梵句爲二教主一。六 |
T2455_.77.0846a23: 一。正智院。存二二義一。一薄伽梵者。六大法身。
T2455_.77.0846a24: 二四曼隨一自性身也
T2455_.77.0846a25: 一。
上人。義六大不二身爲二教主一。是正智院T2455_.77.0846a26: 一義同也
T2455_.77.0846a27: 一。實範。四曼自性身。通亙二四身一也
| T2455_.77.0846a28: | 一。濟暹。四曼自性曼荼羅中台尊 | 云 | 也 |
T2455_.77.0846b01: 一。木幡慧心上人。三轉一體之身爲二教主一
T2455_.77.0846b02: 一。蓮花院義。本地法身者。四曼自性即教主
T2455_.77.0846b03: 也
T2455_.77.0846b04: 一。大樂院。本地身雖二説法一。因人絶レ聞。故隨
T2455_.77.0846b05: レ他住他受用一説二今經一十輪院眞辨義同
T2455_.77.0846b06: レ之也
T2455_.77.0846b07: 一。隆惠義。本地身者。一向無二説法一。故隨他
T2455_.77.0846b08: 之身爲二教主一也
| T2455_.77.0846b09: | 一。重譽義。自性託二他受用一説二今經一也 | 安然又 存此一 |
| T2455_.77.0846b10: | 義 |
T2455_.77.0846b12: 一。慈覺智證。自受用爲二教主一
T2455_.77.0846b13: 一。安然。通二自受用一。然正教主他受用也
| T2455_.77.0846b14: | 一。覺苑。但通二他受變化一 | 并 | 覺超一向他受用 |
T2455_.77.0846b16: 已上十九人異義也
T2455_.77.0846b17: 法性院義曰。本地法身者六大法身也。次云
T2455_.77.0846b18: 如來者住處也。即六大法界也。眞言意。能所
T2455_.77.0846b19: 相應故。能住所住共六大本初依正不レ下二四
T2455_.77.0846b20: 曼縁起一。故今經教主云二本地法身一也。取レ其
T2455_.77.0846b21: 於二六大上一。正當經教主得レ意者。六大而二唯
| T2455_.77.0846b22: | 理法身 | 前五 大 | 次云如來住處唯智法身 | 第六 識大 | 此身 |
| T2455_.77.0846b24: | 乃至 | 四重圓壇之聖衆悉六大法位諸尊可レ得 |
| T2455_.77.0846b26: | 際 | 文 | 其實際者六大一實極位故 | 云云 | 是佛加 |
T2455_.77.0846b28: 即所坐故。云二其所住處一。此所坐如來釋成云二
T2455_.77.0846b29: 名佛受用身一也 住處云二加持身一事。所坐即
T2455_.77.0846c01: 能住六大法身依加持力所レ生故云二加持一。
T2455_.77.0846c02: 下云下既從二遍一切處加持力一生上此意也。名
T2455_.77.0846c03: レ身如二餘經一。鷲峯白鷺等非情不レ同レ爲二住處一。
T2455_.77.0846c04: 自宗依正共住二三摩耶一云レ身也。名佛受用身
T2455_.77.0846c05: 者。住處又云二受用身一。受用者智名字也理法
T2455_.77.0846c06: 身住レ智故云レ爾。謂所住智受二用能住之理一
T2455_.77.0846c07: 故名二受用身一也。加持住處者。理爲二能加持一。
T2455_.77.0846c08: 智爲二所加持一。故六大本地之法加持也。如來
T2455_.77.0846c09: 心王者。上指二本地法身諸佛住者。智論意。
| T2455_.77.0846c10: | 出二梵天帝釋 | 乃至 | 菩薩住佛住等多種中。今 |
T2455_.77.0846c12: 也。生者住處即六大法界也。無相法身者本
T2455_.77.0846c13: 地法身也。無二者能所共六大一實體無二勝
T2455_.77.0846c14: 劣一故云レ爾也。而以自在已下受用以下釋段
T2455_.77.0846c15: 也。薄伽梵至二無二無別一。當二上然此自證等一。
T2455_.77.0846c16: 而以自在以下者。當二爾時世當尊一也。餘師同
T2455_.77.0846c17: レ之
| T2455_.77.0846c18: | 正智院取二二義一。一義 | 覺海 相承 | 本地身者六大法 |
T2455_.77.0846c20: 身四曼隨一大曼荼羅自性身也。所住三摩
T2455_.77.0846c21: 耶智身。能住之佛身受用土故。名二受用身一
T2455_.77.0846c22: 也。能住爲二本地法身一。中東唯理唯智法位無二
T2455_.77.0846c23: 人體一。南方事轉位始成二人體一。此人最初故云二
T2455_.77.0846c24: 本地一。又名二自性身一也。此二義共本地身今教
T2455_.77.0846c25: 主也。問云。正智院六大一義法性院義其別
T2455_.77.0846c26: 如何。答。法性理智各各并居。唯智唯理説法。
T2455_.77.0846c27: 已云三
字自説二字一。義釋是唯種子位説也。T2455_.77.0846c28: 正智院六大不二佛身。謂六大而二位。法獨
T2455_.77.0846c29: 存無説法義理智互融通成二不二佛體一。此位
T2455_.77.0847a01: 説法名二本地法身一。此佛全體四曼相大之非二
T2455_.77.0847a02: 曼荼羅一。又非二六大各各并居位一。云二性四曼一。
T2455_.77.0847a03: 存二一義一。但此佛立二四曼能生義一。故六大不二
T2455_.77.0847a04: 性開二而二一。成下不二而二一物徳無中淺深上故。
T2455_.77.0847a05: 法性且唯智法面立二唯理義一。正智院人爲レ面
T2455_.77.0847a06: 成二不二義一。尋二法本源一不二而二。以レ何可レ定
T2455_.77.0847a07: 耶。但
字説法義中央種位也。云以二三點一T2455_.77.0847a08: 體佛身置二中央一。故三點具足種子。即形又爾
T2455_.77.0847a09: 也
| T2455_.77.0847a10: | 大樂院 | 禪智房 | 義 | 眞辨義 相傳也 | 本地法身者四曼之自 |
T2455_.77.0847a12: 法因人絶レ聞故。唯佛與佛境界法爾説故。
T2455_.77.0847a13: 爲二因機一下二隨他加持門一傳二説今經一。移二墨書
T2455_.77.0847a14: 文字一流二傳閻浮故。隨他受用曼荼羅中臺
T2455_.77.0847a15: 尊。今經教主也。但薄伽梵句置一教主成就一
T2455_.77.0847a16: 事教主根本故。雖レ擧レ之。正非二當經教主一。此
T2455_.77.0847a17: 義法皇祕記道場觀佛即云二他受用一。以二次云
T2455_.77.0847a18: 如來一爲二教主一故今經教主加持身也。又依二
T2455_.77.0847a19: 般若寺鈔等一立二此義一也
T2455_.77.0847a20: 隆惠善俊房義云。本地法身者。四曼自性身。
T2455_.77.0847a21: 然本地無相位一向無二説法一。故下二隨他加持
T2455_.77.0847a22: 身一説今經一。今之經教主加持身也。此義大都
T2455_.77.0847a23: 同二大樂院義一。但以二自性身説法有無爲レ異
| T2455_.77.0847a24: | 也 | 云云 |
T2455_.77.0847a26: 人高野金堂於本地身無二説法一義七日論。
T2455_.77.0847a27: 與力人六人也。此等背二諸文一違二宗義一。故
T2455_.77.0847a28: 所レ罰二大師明神一。三人直死。餘三人其年内
T2455_.77.0847a29: 沒也
T2455_.77.0847b01: 中性院義云。今經教主四身中自性身。本地
T2455_.77.0847b02: 加持間加持身也。其故於二薄伽梵自性身上一。
T2455_.77.0847b03: 具二横竪二義一。横即自利方。微妙寂靜極位眞
T2455_.77.0847b04: 諦離言法體故非二教主一。此自性身中無言方
T2455_.77.0847b05: 釋云二本地法身一。此自性裏含二化他大悲之身一。
T2455_.77.0847b06: 是釋顯云二是佛加持身一。此佛身住加持俗諦
T2455_.77.0847b07: 門一説法。今經教主也。然間薄伽梵句含本
T2455_.77.0847b08: 地加持二徳一。其加持身曼荼羅中臺尊教主
T2455_.77.0847b09: 也。上次云如來者。此住處也。意如來加持身
T2455_.77.0847b10: 其住處意也。故云二如來一名佛受用身同住處
T2455_.77.0847b11: 也。然間。疏家不レ違二加持身説法義一。高祖至二
| T2455_.77.0847b12: | 二教論一。引二當段經文一明二自性身説法得益一 | 文 |
T2455_.77.0847b14: 他加持一。般若寺鈔云下以二是佛加持身一曼荼羅
T2455_.77.0847b15: 中臺尊上釋故。疏家高祖乃至先徳釋義不二相
| T2455_.77.0847b16: | 違一。加持身教主義也 | 云云 | 然諸師多謬自性身 |
T2455_.77.0847b18: 乘一乘佛教一。此偏失二疏家深意一。亡二自宗本
T2455_.77.0847b19: 意一立二此義一事。疏家云。然以二如來加持一故。
| T2455_.77.0847b20: | 從二佛菩提自證之徳一 | 文 | 依二此文一非二本地説一 |
T2455_.77.0847b22: 荼羅中臺之尊。此名二佛加持身一。當二報身一。亦
T2455_.77.0847b23: 名二字門道具足佛一也。亦名二具身加持一也。其
T2455_.77.0847b24: 所住處者。即通二受用變化身一。故有二四種法
| T2455_.77.0847b25: | 身一也 | 文 | 以二此文一本地加持取レ義異也 |
| T2455_.77.0847b26: | 加持説方 | 中性院 | 薄伽梵位無言也。以二是佛加 |
T2455_.77.0847b28: 等五句一配二五佛一時。如來者當二中臺一也。當二報
| T2455_.77.0847b29: | 身一者。不空心要云。中方毘遮那 | 文 | 理趣釋經 |
| T2455_.77.0847c01: | 云。毘盧遮那如來名二遍照報身佛一 | 文 | 此意也。 |
T2455_.77.0847c03: 門一爲二未來機一作二文字説一。具縁品云。此第一
T2455_.77.0847c04: 實際以二加持力一故。爲レ度二諸衆生一而以二文字一。
| T2455_.77.0847c05: | 説 | 文 | 具身加持者。自性上加持非二隨他加持一 |
| T2455_.77.0847c06: | 故云レ爾 | 文 |
T2455_.77.0847c08: 以二五句一爲二五佛所坐一。加持身中臺所坐云義
T2455_.77.0847c09: 也。當報身者。非二常隨他利物報身一。理智相應
T2455_.77.0847c10: 故云レ報也。故報身能住本地法身。次云如來。
T2455_.77.0847c11: 如來所坐也。若約二所坐一。疏名佛受用身釋故。
T2455_.77.0847c12: 受用報身爲二所坐一可レ得レ意也。具身加持者。
T2455_.77.0847c13: 自性本有能住所住不二加持身故云レ爾。字
T2455_.77.0847c14: 門道者。種子曼荼羅位説二聲字實相本源一也。
T2455_.77.0847c15: 一義云。此文聊有二深意一。身心互爲二能住所
T2455_.77.0847c16: 住一故。疏理爲二能住一。今智爲二所住一。正智院此
T2455_.77.0847c17: 文能所一體故。依正不二上。爲レ顯二即一義一。
| T2455_.77.0847c18: | 無相法身無二無別意也 | 已上 |
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