SAT DB

T2426_.77.0365a01: 上一。問若然者諸外道等所行皆是佛法歟。答。
T2426_.77.0365a02: 此有二二種一一合。二違。合者契二合如來所説一
T2426_.77.0365a03: 故。違者違二乖佛説一故。雖レ云二元是佛説一。然
T2426_.77.0365a04: 無始時來展轉相承違二失本旨一。或隨二自見一
T2426_.77.0365a05: 持二牛狗等戒一以求二生天一。如レ是之類並失二本
T2426_.77.0365a06: 意一。問。若是佛説者宜三直説二佛乘等一。何用レ説二
T2426_.77.0365a07: 天乘等一。機根契當故。餘藥無レ益故。問。已聞二
T2426_.77.0365a08: 師及教一。請示二天數一。天有二三種一謂欲･色･無
T2426_.77.0365a09: 色界是。初欲界有二六天一。四王･忉利･夜摩･都
T2426_.77.0365a10: 史･樂變化･他化自在是也。色界有二十八一。此
T2426_.77.0365a11: 有二四別一四禪各別故。初禪有レ三。梵衆梵輔
T2426_.77.0365a12: 大梵是。二禪有レ三少光･無量光･極光淨是。
T2426_.77.0365a13: 三禪又三。少淨･無量淨･遍淨是也。第四禪
T2426_.77.0365a14: 有二九天一。無雲･福生･廣果･無想･無煩･無熱･
T2426_.77.0365a15: 善見･善現･色究竟是也。無色界有レ四。空無
T2426_.77.0365a16: 邊･識無邊･無處有處･非想非非想是也。此是
T2426_.77.0365a17: 二十八種天去レ海遠近身量大小壽命長短
T2426_.77.0365a18: 等。具如二十住心論一。恐レ繁不レ述
T2426_.77.0365a19: 問。既聞二天名數一重請示二彼行相一。答。諸外道
T2426_.77.0365a20: 等亦立二三寶三學等名一。梵天等爲二覺寶一。四
T2426_.77.0365a21: 吠陀論等爲二法寶一。傳授修行者爲二僧寶一。十善
T2426_.77.0365a22: 等爲レ戒。四禪那即定。此定由二六行一而得。六
T2426_.77.0365a23: 行者言苦麁障淨妙離是。厭二下界一作二苦麁障
T2426_.77.0365a24: 想一。欣二上天一作二淨妙離觀一。由二此觀一故展轉上
T2426_.77.0365a25: 生。由二他主空三昧一空惠發生。由二此三學一得二
T2426_.77.0365a26: 上天妙樂一。雖レ然道非二究竟一故不レ能下出二生死一
T2426_.77.0365a27: 得

涅槃上。上射二非想一還墜二地獄一。譬如下箭射二
T2426_.77.0365a28: 虚空一力盡即下上。是故不レ可二樂求一。問。諸外
T2426_.77.0365a29: 道同修二三學一生二彼二界一。證二空三昧一言亡慮
T2426_.77.0365b01: 絶。何由不レ得下斷下煩惱一證中涅槃上。觀著二二邊一
T2426_.77.0365b02: 定帶二二見一故。問。同觀二非有非無一。何墮二二
T2426_.77.0365b03: 邊二見一乎。繋二屬他主一不レ知二因縁中道一故。因
T2426_.77.0365b04: 縁中道其意云何。觀二因縁有一故不レ墮二斷邊一。
T2426_.77.0365b05: 觀二自性空一故不レ墜二常見一。觀二有空即法界一
T2426_.77.0365b06: 即得二中道正觀一。由二此中道正觀一故早得二涅
T2426_.77.0365b07: 槃一。外道邪見人不レ知二此義一。是故不レ得二眞圓
T2426_.77.0365b08: 寂一。若聞二此理一即得二羅漢一。問。護レ戒生レ天有二
T2426_.77.0365b09: 幾種一。生天有二四種一。一外道如二前説一。二二乘
T2426_.77.0365b10: 亦生二天上一。三大乘菩薩必爲二十天王一故。四
T2426_.77.0365b11: 應化諸佛菩薩化作二天王一故。具如二十住心論
T2426_.77.0365b12: 説一。頌曰
T2426_.77.0365b13: 外道發心願二天樂一虔誠持レ戒覔二歸依一
T2426_.77.0365b14:     不レ知二大覺圓滿者一豈悟二梵天龍尊非一
T2426_.77.0365b15:     六行修觀生二無色一身心五熱徒自嘰
T2426_.77.0365b16:     斷常空有願二勝住一若遇二世尊一覺二我違一
T2426_.77.0365b17: 問。今此住心亦依二何經論一解説。答。大日經
T2426_.77.0365b18: 菩提心論。彼經何説。彼經云。祕密主彼護レ戒
T2426_.77.0365b19: 生レ天是第七受用種子。復次祕密主以二此心一
T2426_.77.0365b20: 生死流轉。於二善友所一聞二如レ是言一此是天大
T2426_.77.0365b21: 天與二一切樂一者。虔誠供養一切所願皆滿。
T2426_.77.0365b22: 所レ謂自在天･梵天･那羅延天･商羯羅天･自
T2426_.77.0365b23: 在天子･日天･月天･龍尊等。乃至或天仙･大
T2426_.77.0365b24: 圍陀論師。各各應二普供養一。彼聞レ如レ是心
T2426_.77.0365b25: 懷二慶悦一。慇重恭敬隨順修行。祕密主是名二愚
T2426_.77.0365b26: 童異生生死流轉無畏依第八嬰童心一。又云。
T2426_.77.0365b27: 復次殊勝行隨二彼所説中一殊勝住求二解脱一惠
T2426_.77.0365b28: 生。謂常無常空。隨二順如レ是説一。祕密主非三
T2426_.77.0365b29: 彼知二解空･非空一常･斷。非有非無倶彼分別
T2426_.77.0365c01: 無分別。云何分二別空一。不レ知二諸空一非三彼能

T2426_.77.0365c02:

知二涅槃一。是故應下了二知空一離中於斷常上

解云。外
道願二出

T2426_.77.0365c03:

要一種種苦二身心一。斷常空有教如二搆レ角
求

乳。若知二因縁空一忽爾得二解脱一

又云。祕密主

T2426_.77.0365c04: 世間因果及業若生若滅繋二屬他主一空三昧
T2426_.77.0365c05: 生。是名二世間三昧道一。又云。若諸天世間眞
T2426_.77.0365c06: 言法教道如レ是勤勇者爲レ利二衆生一故。龍猛
T2426_.77.0365c07: 菩薩菩提心論云。諸外道等戀二其身命一或助
T2426_.77.0365c08: 以二藥物一得二仙宮住壽一。或復生レ天以二爲究竟一。
T2426_.77.0365c09: 眞言行人應レ觀二彼等一。業力若盡未レ離二三界一
T2426_.77.0365c10: 煩惱尚存。宿殃未レ殄惡念旋起。當二彼之時一
T2426_.77.0365c11: 沈二淪苦海一難レ可二出離一。當レ知。外道之法。亦
T2426_.77.0365c12: 同二幻夢陽焔一也
T2426_.77.0365c13: 祕藏寶鑰卷第上
T2426_.77.0365c14:
T2426_.77.0365c15:
T2426_.77.0365c16:
T2426_.77.0365c17: 祕藏寶鑰卷第中
T2426_.77.0365c18: 第四唯蘊無我心
T2426_.77.0365c19: 若夫鉛刀終無二 &T054893;

耶之績一。泥蛇豈有二應龍
T2426_.77.0365c20: 之能一。燕石濫レ珠璞鼠名渉。名實相濫由來尚
T2426_.77.0365c21: 矣。然則勝數諦名梵延佛號。長爪實相犢子
T2426_.77.0365c22: 絶言。徒勞二解脱之智一未レ知二涅槃之因一。是故
T2426_.77.0365c23: 大覺世尊説二此羊車一。拔二出三途之極苦一解二
T2426_.77.0365c24: 脱八苦之業縛一。其爲レ教也。三藏廣張四諦
T2426_.77.0365c25: 普觀。三十七品爲二道助一四向四果即人位。言
T2426_.77.0365c26: レ識唯六無二七八一。告レ成三生六十劫防レ非則
T2426_.77.0365c27: 二百五十。修レ善即四念八背。半月説レ罪持
T2426_.77.0365c28: 犯立顯。一夏隨レ意凡聖乍別。禿頭割衣鐵杖
T2426_.77.0365c29: 鋼盂。行則安徐護レ虫。坐則低頭數レ息。斯則
T2426_.77.0366a01: 身之標儀。言レ殺言レ收即知淨之語。行雲迴
T2426_.77.0366a02: 雪即死尸之想。斯乃心口之灰屑。塚間閉レ目
T2426_.77.0366a03: 白骨在レ心。聚落分衞麁飯吐レ想。樹葉遮レ雨
T2426_.77.0366a04: 誰願二堊室一。糞掃防レ風何必紈綺。生空三昧
T2426_.77.0366a05: 知二神我之幻影一。無生盡智斷二煩惱之後有一
T2426_.77.0366a06: 其通也則虧二蔽日月一顛二覆天地一。目徹二三世一
T2426_.77.0366a07: 身現二十八一。石壁無礙虚空能飛。其徳也則
T2426_.77.0366a08: 輪王頂接釋梵歸依。八部供承四衆欽仰。遂
T2426_.77.0366a09: 乃厭二五蘊之泡露一惡二三途之塗炭一。欣二等持
T2426_.77.0366a10: 之清涼一。廓同二大虚一湛然無爲。何其樂乎。尚二
T2426_.77.0366a11: 身智之灰滅一。乘之爲レ趣大體如レ此存レ法故唯
T2426_.77.0366a12: 蘊。遮レ人故無我。簡持爲レ義故唯。憂國公子
T2426_.77.0366a13: 問二玄關法師曰。今聞二聲聞乘人及法一。既知下
T2426_.77.0366a14: 道妙二人天一人超中釋輪六通具足三明圓滿。人
T2426_.77.0366a15: 天所レ仰福田是憑。理誠可レ然。所以前來聖
T2426_.77.0366a16: 帝賢臣。廣建二伽藍一安二置僧人一。割二萬戸一而
T2426_.77.0366a17: 鳴レ鐘開二千頃一而𣂰食。憑仰非レ他。只在下鎭二
T2426_.77.0366a18: 押國家一利中濟黎元上。然今所レ在僧尼。剃レ頭不
T2426_.77.0366a19: レ剃レ欲染レ衣不レ染レ心。戒定智慧乏レ於二麟角一。
T2426_.77.0366a20: 非法濫行欝二於龍鱗一。日夜經營叩二頭臣妾之
T2426_.77.0366a21: 履一。朝夕苞苴屈二膝僕婕之足一。釋風因レ茲陵
T2426_.77.0366a22: 替。佛道由レ之毀廢。旱澇洊至疫癘年起。
T2426_.77.0366a23: 天下版盪公私塗炭。職此之由也。不レ若一
T2426_.77.0366a24: 切停レ度絶レ供。若有二羅漢得道者一屈レ身頂敬
T2426_.77.0366a25: 傾レ國供給而已。師曰。善哉斯問多有二利益一。
T2426_.77.0366a26: 宜子開二伶倫之聰耳一借二顏子之敏心一。諦聽
T2426_.77.0366a27: 善思。且擧二一二一褰二子之迷一。夫蟭螟不レ見二大
T2426_.77.0366a28: 鵬之翼一。蝘蜓何知二難陀之鱗一。蝸角不レ得レ衝二
T2426_.77.0366a29: 穹昊之頂一。僬僥何能踐二溟渤之底一。生盲不
T2426_.77.0366b01: レ見二日月一聾騃不レ聞二雷鼓一。愚少之分蓋如レ此
T2426_.77.0366b02: 乎。又夫物有二善惡一人殊二賢愚一。賢善者希愚
T2426_.77.0366b03: 惡者多。騏麟鸞鳳禽獸之奇秀者也。摩尼金
T2426_.77.0366b04: 剛金石之靈異者也。人之挺粹者賢聖。帝
T2426_.77.0366b05: 之稱首者尭舜。后美文母。臣歎元凱。麟鳳一
T2426_.77.0366b06: 見則天下大平。摩剛一目則萬物應レ聲。聖
T2426_.77.0366b07: 君出レ世四海無爲。賢臣輔レ機一人垂拱。雖
T2426_.77.0366b08: レ然聖君希レ遇。千載一御。賢佐難レ得。五百一
T2426_.77.0366b09: 執。摩尼空聞レ名。麟鳳誰見レ實。然則不レ見二麟
T2426_.77.0366b10: 鳳一不レ可レ絶二羽毛之族一。不レ得二如意一不レ可レ抛二
T2426_.77.0366b11: 金玉之類一。尭舜不二再生一天下之主何無。元凱
T2426_.77.0366b12: 不二更出一率土之臣豈休。孔麟既摧好儒之輩
T2426_.77.0366b13: 毎レ邦連レ袂。李牛已西求道之徒毎レ縣側レ肩。
T2426_.77.0366b14: 代無二扁華一醫道何不レ斷。時絶二羿養一武術誰
T2426_.77.0366b15: 可レ廢。師鍾感二天絲綺一義獻應二仙龍管一。其人
T2426_.77.0366b16: 既往其術誰得。然猶所二以彈指聒レ耳書札汗

T2426_.77.0366b17: 目。並皆不レ得レ罷爲レ之猶賢。然則羅漢聖
T2426_.77.0366b18: 果一生難レ得。是故鈍根六十劫利智則三生。
T2426_.77.0366b19: 修練苦行乃證二聖位一。雖レ無二向果之賢聖一。其
T2426_.77.0366b20: 道何絶哉。公子曰。賢聖難レ遇誠其然也。持
T2426_.77.0366b21: 戒智慧何其未レ聞思。師曰。時有二増減一法有二
T2426_.77.0366b22: 正像一。増劫之日人皆思二十善一。減劫之年家
T2426_.77.0366b23: 好二十惡一。正法千年内持戒得道者多。像法千
T2426_.77.0366b24: 載外護禁修徳者少。當レ今時是濁惡人根劣
T2426_.77.0366b25: 鈍。依二俙其道一。髣二髴其風一。妙道難レ鑚輕毛隨
T2426_.77.0366b26: レ風。斯乃蒼天西傾群星何東。黄輿震裂草木
T2426_.77.0366b27: 何靜。公子曰。若如二還答一時根所レ牽逆流猶
T2426_.77.0366b28: 難。若然者五濁惡世定無二持戒定慧人一乎。師
T2426_.77.0366b29: 曰。何爲必其然乎。夫雖二圓蓋西轉一日月
T2426_.77.0366c01: 東流。南斗隨運北極不レ移。冬天盡殺松柏不
T2426_.77.0366c02: レ彫。陰氣凍レ水。潮酒不レ氷。紂民編レ戸可レ戮
T2426_.77.0366c03: 然猶三人稱レ仁。堯戸比レ屋可レ封。然猶四凶
T2426_.77.0366c04: 受レ殛。火曰燒レ物布鼠遊レ中。水能溺レ人龍
T2426_.77.0366c05: 鼈泳レ内。以レ此觀レ之。雖レ云レ有二同者一亦有二不
T2426_.77.0366c06: レ和者一。由レ此而言。時雖二濁濫一何無二其人一乎。
T2426_.77.0366c07: 公子曰。既知レ有レ人其人安在乎。師曰。大方
T2426_.77.0366c08: 無レ隅大音希レ聲。大白若辱大直若レ屈。大
T2426_.77.0366c09: 成若レ缺大盈若レ冲。玄徳玄同非レ聖孰知。知
T2426_.77.0366c10: レ人之病古聖亦難。公子曰。和光同塵抑有二
T2426_.77.0366c11: 前聞一。然猶山藏レ玉而草木茂。嶽收レ劍而光
T2426_.77.0366c12: 彩衝。尋レ躅知レ形見レ煙悟レ火。有智有行何必
T2426_.77.0366c13: 難レ知。師曰。物無レ心故現レ相。人含レ心故叵
T2426_.77.0366c14: レ辨。公子曰。既聞二聖賢不

易レ辨。然猶佛法
T2426_.77.0366c15: 蠧レ國僧人蠶食。其益安在乎。師曰。有益無
T2426_.77.0366c16: 益後更陳答。且擧二大綱一示二道俗之損益一。今
T2426_.77.0366c17: 聞二子問一不レ思二佛法流傳一。只在レ憂二國家之
T2426_.77.0366c18: 損益一。並忠臣義士誠可レ然也。夫所二以建レ國
T2426_.77.0366c19: 設レ職樹レ君御

民。本非レ爲下宰二天下一而供二君
T2426_.77.0366c20: 王一屠二海内一而給中臣佐上。當以下爲與二天下之父
T2426_.77.0366c21: 母一濟萬民之塗炭上。然則御レ馬之法非二鑣
T2426_.77.0366c22: 策一不レ能。馭レ人之道非二教令一不レ得。是故垂二五
T2426_.77.0366c23: 常之法一導二四海之人一。五經三史示二其正路一。
T2426_.77.0366c24: 金科玉條防二其邪逸一。若使主上行レ之則天下
T2426_.77.0366c25: 無爲。黎下遵レ之則宇内無事。君臣父子之禮
T2426_.77.0366c26: 有レ序。上和下睦之義無レ缺。然今誦レ詩者無二
T2426_.77.0366c27: 温惠淳和之心一。讀レ禮者忘二恭儉揖讓之志一。懲
T2426_.77.0366c28: レ惡勸レ善春秋所レ宗。潔靜精微周易攸レ尊。擧
T2426_.77.0366c29: レ代披誦誰契二孔丘之誡一合二周公之勸一。能誦
T2426_.77.0367a01: 能言鸚鵡能爲。言不レ行何異二猩猩一。又夫百工
T2426_.77.0367a02: 代レ天九牧馭レ人。七道五畿之長三百六十之
T2426_.77.0367a03: 守。縣縣令尉郷郷里正。家家父子門門百姓。
T2426_.77.0367a04: 其數無量貴賎無邊。然猶行二仁義一者幾何。
T2426_.77.0367a05: 修二忠孝一者幾許。愼二守禮信一者有レ幾。不レ犯二
T2426_.77.0367a06: 律令一者幾人。並皆上下讀レ文不レ愼二其行一。貴
T2426_.77.0367a07: 賎口是心行悉非。諺曰。 &T016254;

二孝經一打二母頭一。
T2426_.77.0367a08: 蓋斯之謂也。不四曾願三自己乖二越法教一。還談三
T2426_.77.0367a09: 毀他人違二犯經法一。所レ謂蔽二己臃脚一發二他腫
T2426_.77.0367a10: 足一者也。如二公子所

論天下所レ有百工令長
T2426_.77.0367a11: 並皆乖レ法者多。率土所レ有元元忠孝希レ聞。
T2426_.77.0367a12: 三教皆是一人之所二弘傳一。何以釋緇違犯吹
T2426_.77.0367a13: レ毛求レ瑕。儒素邪非含弘不レ糺。又夫諸寺
T2426_.77.0367a14: 封戸不レ出二一萬一。僧尼啜粒不レ過二一鉢一。讀レ經
T2426_.77.0367a15: 禮レ佛報二國家之恩一。觀念坐禪答二四恩之徳一。
T2426_.77.0367a16: 然今俗素衣食。或食二萬戸之侯一或費二千乘之
T2426_.77.0367a17: 國一。百里之宰三公職。尸坐溪壑碩鼠尾閭。
T2426_.77.0367a18: 空食二人祿一徒受二人官一。八元之美五臣之徳。
T2426_.77.0367a19: 伊尹負レ𣂰公望垂レ緘。張良三略陳平六奇。
T2426_.77.0367a20: 如レ是之功如レ此之徳何以不レ聞。若責二僧
T2426_.77.0367a21: 尼之一鉢一何不レ撿二俗素之多費一。於是公子忙
T2426_.77.0367a22: 然無レ言喟然良久曰。俗官俸祿官位所レ當。加
T2426_.77.0367a23: 以星出星入櫛レ風沐レ雨。日夜在レ公何以辭
T2426_.77.0367a24: 讓。至レ如二僧尼讀レ經禮

佛。堂上宴坐任レ意
T2426_.77.0367a25: 修行。何能諷二一卷之般若一禮二一佛之名號一。
T2426_.77.0367a26: 報二國家之鴻恩一答二四恩之廣徳一乎。師曰。公
T2426_.77.0367a27: 子之言雖レ似レ是。然未レ知レ妙。夫法名二諸佛之
T2426_.77.0367a28: 師一。佛則傳法之人。一句妙法億劫難遇。一
T2426_.77.0367a29: 佛名字憂曇非レ喩。是故雪童投レ身精進剥
T2426_.77.0367b01: レ皮。滿界財寶不レ如二一句之法一。恒沙身命不
T2426_.77.0367b02: レ比二四句之偈一。輪王爲レ床喜見燒レ身。良有レ以
T2426_.77.0367b03: 也。稱二一佛名號一消二無量重罪一。讃二一字眞言一
T2426_.77.0367b04: 獲二無邊功徳一。何况一鉢麁飯四種恩徳何以
T2426_.77.0367b05: 不レ酬。公子曰。此言迂誕未レ足二信受一。吾師孔
T2426_.77.0367b06: 李不二曾吐

言。若誦レ經爲レ功禮レ佛爲レ績。吾亦
T2426_.77.0367b07: 誦二五經三史之文一禮二周旦孔丘之像一。與レ此
T2426_.77.0367b08: 何別。又五經之文三藏之字。文字是同誦
T2426_.77.0367b09: 持何異。師曰。公子之言乍聞似レ是。熟思天
T2426_.77.0367b10: 殊。深義乍難レ信且以レ譬説レ之。夫勅詔官符
T2426_.77.0367b11: 與二臣下往來一。文字是同功用太別。如二勅書一
T2426_.77.0367b12: 命一則天下奉行。施レ賞施レ罰百姓喜懼。如來
T2426_.77.0367b13: 經法亦復如レ是。菩薩聲聞天龍八部何人不
T2426_.77.0367b14: レ信。當レ知外書如二百姓之文一。佛經如二天子
T2426_.77.0367b15: 之勅一。是故釋帝誦レ之摧二修羅之軍一。閻王跪
T2426_.77.0367b16: レ之禮二受持之人一。未レ有誦二五經一而消レ罪讀二
T2426_.77.0367b17: 三史一而拔レ災。公子曰。釋迦辨而説二功徳一。孔
T2426_.77.0367b18: 丘謙而不二自伐一。師曰。莫レ噵二斯言一。孔甫自
T2426_.77.0367b19: 稱二禮西方之聖一。李老亦復吐二吾師之談一。大
T2426_.77.0367b20: 聖不二妄語一謗即墮二深坑一。公子曰。作二十惡五
T2426_.77.0367b21: 逆一者理可レ填二地獄一。謗レ人謗レ法何由可レ然。
T2426_.77.0367b22: 師曰。子未レ聞二療病之法一乎。治二身病一必資二
T2426_.77.0367b23: 三法一。一醫人。二方經。三妙藥。病人若敬二
T2426_.77.0367b24: 醫人一信二方藥一至レ心服餌疾即除愈。病人若
T2426_.77.0367b25: 罵二醫人一不レ信二方藥一不レ服二妙藥一病疾何由得
T2426_.77.0367b26: レ除。如來治二衆生心病一亦復如レ是。佛如二醫
T2426_.77.0367b27: 王一教如二方經一理如二妙藥一。如レ理思惟猶如レ服
T2426_.77.0367b28: レ藥。依レ法服レ藥滅レ罪證レ果。然今重罪愚人謗
T2426_.77.0367b29: レ人謗レ法重罪何脱。法資レ人弘人待レ法昇。人
T2426_.77.0367c01: 法一體不レ得二別異一。是故謗レ人則法毀レ法則
T2426_.77.0367c02: 人。謗レ人謗レ法定墮二阿鼻獄一更無二出期一。世
T2426_.77.0367c03: 人不レ知二斯義一任レ舌輒談不レ顧二深害一。寧可三日
T2426_.77.0367c04: 夜作二十惡五逆一。一言一語不レ合レ謗二人法一。行二
T2426_.77.0367c05: 殺盜一者現得二衣食之利一。謗二人法一者於レ我何
T2426_.77.0367c06: 益。公子曰。謹承二示南一而自レ今以後不二敢違
T2426_.77.0367c07: 犯一。公子曰。既承レ不レ可レ謗二人法一。然未レ委人法
T2426_.77.0367c08: 有二幾種一。爲當有二深淺一乎。師曰。大而論レ之
T2426_.77.0367c09: 有二二種一。一顯教法。二密教法。顯教中又二。
T2426_.77.0367c10: 言一乘三乘別故。一乘者如來他受用身從二
T2426_.77.0367c11: 十地一至二初地一所レ現報身所説一乘法是也。
T2426_.77.0367c12: 三乘者應化釋迦爲二二乘及地前菩薩等一所
T2426_.77.0367c13: レ説經是也。密教者自性法身大毘盧遮那如
T2426_.77.0367c14: 來與二自眷屬一自受法樂故所レ説法是也。所
T2426_.77.0367c15: レ謂眞言乘者是也。如レ是諸經法契二當其機
T2426_.77.0367c16: 根一並皆妙藥。隨二其經教一菩薩造レ論人師作
T2426_.77.0367c17: レ疏。末代弟子依二斯經論一讀誦修行。斯乃人
T2426_.77.0367c18: 法差別也。淺深福罰如二十住心論一。公子曰。
T2426_.77.0367c19: 今聞二師説一已知二人法之別一。然今造二諸論疏一
T2426_.77.0367c20: 者皆破レ他立レ自。不レ成二謗法一耶。師曰。菩薩
T2426_.77.0367c21: 用心皆以二慈悲一爲レ本以二利他一爲レ先。能住二斯
T2426_.77.0367c22: 心一破二淺執一入二深教一利益尤廣。若挾二名利心一
T2426_.77.0367c23: 執二淺教一破二深法一不レ免二斯尤一。公子曰。既蒙二
T2426_.77.0367c24: 提撕一心霧忽消。然猶有二心中未レ決者一。何者
T2426_.77.0367c25: 既承下雖レ無二得道者一其道不レ可レ絶。具二戒慧一
T2426_.77.0367c26: 者若レ辱若

昧。然今見二世間一兆役者衆姧盜
T2426_.77.0367c27: 者多。御レ代聖皇佐レ時賢臣。見二斯獼猴一不レ能二
T2426_.77.0367c28: 默忍一。佛教王法相和如何。師曰。此有二二種一。
T2426_.77.0367c29: 一悲門二智門。大悲之門開而無レ遮。大智
T2426_.77.0368a01: 之門制而無レ開。制門如二涅槃薩遮等經一。悲門
T2426_.77.0368a02: 如二十輪等經一。相和與奪坐贓斷而已。又人王
T2426_.77.0368a03: 法律法帝禁戒事異義融。任レ法控馭利益甚
T2426_.77.0368a04: 多。枉レ法隨レ心罪報極重。世人不レ知二斯義一。不
T2426_.77.0368a05: レ細二王法一不レ訪二佛法一。隨二愛憎一而浮沈任二貴
T2426_.77.0368a06: 賎一而輕重。以レ此馭レ代後報何免。不レ可レ不
T2426_.77.0368a07: レ愼不レ可レ不レ愼。又公子先所レ談旱澇疫癘天
T2426_.77.0368a08: 下版盪僧人之所レ招者。此亦不レ然。子未レ見二
T2426_.77.0368a09: 大道一妄吐二斯言一。今當下攬二秦鏡一臨中子面上。若
T2426_.77.0368a10: 災由二非法之僧尼一者。尭代九年之水湯時七
T2426_.77.0368a11: 載之旱。如レ是旱澇由二誰僧一而興。彼時無レ僧
T2426_.77.0368a12: 何必由レ僧。夏運顛覆殷祚夷滅。周末絶廢
T2426_.77.0368a13: 秦嗣旱亡。並皆禍起二三女一運隨二天命一。其日
T2426_.77.0368a14: 無僧豈預二佛法一。夫災禍之興略有二三種一。一
T2426_.77.0368a15: 時運。二天罰。三業感。時運者。所レ謂陽九百
T2426_.77.0368a16: 六。尭水湯旱當レ之。是故聖帝出レ震見レ機逆
T2426_.77.0368a17: 備。減劫五濁亦是。天罰者。由二教令乖

理天
T2426_.77.0368a18: 即罰レ之。孝婦不レ雨之誅忠臣降レ霜之囚。如
T2426_.77.0368a19: レ是之類是也。業感者。惡業衆生同生二惡時一
T2426_.77.0368a20: 業感故招二如レ是災一。如レ是之論具如二歴代五行
T2426_.77.0368a21: 志等。及守護國經王法正論經等一。子不三曾知二
T2426_.77.0368a22: 斯義一。横吐二狂言一理不レ可レ當。師曰。有益無益
T2426_.77.0368a23: 後當二陳答一者。夫無レ病則無レ藥有レ障則有レ教。
T2426_.77.0368a24: 妙藥悲レ病而興佛法愍レ障而顯。是故聖人出
T2426_.77.0368a25: レ世必由二慈悲一。大慈與レ樂大悲拔レ苦。拔苦
T2426_.77.0368a26: 與樂之本不レ如レ防レ源。防レ源之基非レ教不レ得。
T2426_.77.0368a27: 疾有二輕重一藥則強弱。障有二厚薄一教則淺深。
T2426_.77.0368a28: 増劫病輕輪王御レ人。減劫障厚如來垂レ教。五
T2426_.77.0368a29: 濁惡世衆生疾重。三毒欝興八苦迫レ身。福
T2426_.77.0368b01: 徳薄少貧病極多。斯即前世惡因之報感。遂
T2426_.77.0368b02: 乃嗜レ味者殺二生命一而填レ腹。貪レ財者奪二他物一
T2426_.77.0368b03: 而衣食。耽レ色飛蛾拂レ炎滅レ身。好レ酒猩猩瓫
T2426_.77.0368b04: 邊被レ縛。如レ是邪見行不レ可二勝計一。此生作二惡
T2426_.77.0368b05: 業一後當レ墜二三途一。三途之苦經レ劫難レ免。如
T2426_.77.0368b06: 來慈父見二此極苦一説二其因果一。説二惡因果一拔二
T2426_.77.0368b07: 其極苦一。示二善因果一授二其極果一。修二其教一者
T2426_.77.0368b08: 略有二二種一。一出家二在家。出家者剃レ頭染
T2426_.77.0368b09: レ衣比丘比丘尼等是也。在家者戴レ冠絡レ纓優
T2426_.77.0368b10: 婆塞優婆夷等是也。上達二天子一下及二凡庶一。
T2426_.77.0368b11: 持二五戒十善等一歸二依佛法一者皆是也。言二菩
T2426_.77.0368b12: 薩一者如レ是在家人持二十善戒一修二六度行一者
T2426_.77.0368b13: 是也。出家發二大心一者亦是。斷レ惡故離レ苦修
T2426_.77.0368b14: レ善故得レ樂。下從二人天一上至二佛果一。皆是斷
T2426_.77.0368b15: 惡修善之所二感得一。爲レ示二斯兩趣一。大聖設レ教。
T2426_.77.0368b16: 佛教既存弘行在レ人。是故知レ法者出家傳
T2426_.77.0368b17: レ燈。仰レ道者入レ道改レ形。經云。若有二國王父
T2426_.77.0368b18: 母一放二人民男女等一令二出家入道一所得功徳
T2426_.77.0368b19: 無量無邊。有二僧尼一故佛法不レ絶佛法存故人
T2426_.77.0368b20: 皆開レ眼。眼明而行二正道一。遊二正路一故至二涅
T2426_.77.0368b21: 槃一。加以經法所レ在諸佛護念諸天守衞。如レ是
T2426_.77.0368b22: 利益不レ可二勝計一。公子曰。知法弘道者利益
T2426_.77.0368b23: 灼然。無法非經者何其滿レ國乎。師曰。大山
T2426_.77.0368b24: 徳廣禽獸爭歸藥毒雜生。深海道大魚鼈集
T2426_.77.0368b25: 泳龍鬼並住。寶珠之邊必有二惡鬼一圍遶寶藏
T2426_.77.0368b26: 之側定有二盜賊一窺窬。美女不レ招好醜之男爭
T2426_.77.0368b27: 逐。醫門不レ召疾病之人投歸。腥肉集レ蟻臭
T2426_.77.0368b28: 屍聚レ蝿。聖王不レ言萬國競歸レ王。巨壑不レ思
T2426_.77.0368b29: 千流各朝宗。富人不レ呼貧人集。智者默レ之
T2426_.77.0368c01: 童朦聚。明鏡瑩淨妍蚩之像現レ之。清水澄
T2426_.77.0368c02: 湛大小之相影レ之。大虚無レ心萬有容レ之。大
T2426_.77.0368c03: 地無レ念百草出レ之。堯子不肖父聖。舜父欲
T2426_.77.0368c04: レ殺子孝。孔子門徒其數三千。達者則七十其
T2426_.77.0368c05: 餘則不レ註。釋尊弟子無量無數。六群天授
T2426_.77.0368c06: 善星比丘濫行極多。如來在日不レ得二純善一。何
T2426_.77.0368c07: 況末代之裔乎。然猶如來慈悲三界爲父。賢
T2426_.77.0368c08: 愚善惡何不二喁喁一。物理如レ是何足レ怪乎。雖
T2426_.77.0368c09: レ然變レ毒爲レ藥化レ鐵爲レ金。堯戸可レ封桀民可
T2426_.77.0368c10: レ誅。斯乃時運之所レ致皇風之所レ染。迦葉如
T2426_.77.0368c11: 來明説二所由一。事見二守護國經一。文煩不レ抄要
T2426_.77.0368c12: 覽者閲耳。頌曰
T2426_.77.0368c13: 建立與二無淨一雖レ深未レ斷レ煩
T2426_.77.0368c14:     空談二内外我一輪二轉生死樊一
T2426_.77.0368c15:     大聖開二羊乘一修觀得二涅槃一
T2426_.77.0368c16:     五停四念處六十三生觀
T2426_.77.0368c17:     二百五十戒持レ之離二八難一
T2426_.77.0368c18:     人空無漏火滅レ智身心殫
T2426_.77.0368c19:     儻遇二如來警一迴二心菩薩寛一
T2426_.77.0368c20: 問。此心亦依二何經論建立耶。答。大日經菩
T2426_.77.0368c21: 提心論。彼經論何説。經云。謂如レ是解二唯蘊
T2426_.77.0368c22: 無我一根境界淹留修行。又云。聲聞衆住二有縁
T2426_.77.0368c23: 地一識二生滅一除二二邊一。極觀察智得二不隨順修
T2426_.77.0368c24: 行因一。是名二聲聞三昧道一。又云。若聲聞所説
T2426_.77.0368c25: 眞言一一句安布。菩提心論證文與二下文一心
T2426_.77.0368c26: 雜擧。故不二別抄一。行相臨レ下可レ知
T2426_.77.0368c27:   第五拔業因種心
T2426_.77.0368c28: 拔業因種心者。麟角之所證部行之所行。觀二
T2426_.77.0368c29: 因縁於十二一厭二生死乎四五一見二彼華葉一覺二
T2426_.77.0369a01: 四相之無常一。住二此林落一證二三昧於無言一。業
T2426_.77.0369a02: 惱株杌猶レ此而拔。無明種子因レ之而斷。爪
T2426_.77.0369a03: 犢遥望不レ近。建聲何得二窺窬一。游二泳湛寂之
T2426_.77.0369a04: 潭一優二遊無爲之宮一。自然尸羅無レ授而具。無
T2426_.77.0369a05: 師智慧自我而獲。三十七品不レ由レ他悟。蘊
T2426_.77.0369a06: 處界善不レ待レ藍色。身通度レ人不レ用二言語一。大
T2426_.77.0369a07: 非闕無方便不レ具。但自盡レ苦證二得寂滅一。故
T2426_.77.0369a08: 經云。拔三業煩惱株杌無明種子生二十二因縁一。
T2426_.77.0369a09: 又云。是中辟支佛復有二小差別一。謂三昧分
T2426_.77.0369a10: 異淨二除於業生一。釋云。謂十二因縁者。守護國
T2426_.77.0369a11: 經云。復次善男子。如來於二一切靜慮解脱等
T2426_.77.0369a12: 持等至一伏二滅煩惱一生起因縁皆如レ實知。佛
T2426_.77.0369a13: 云何知。謂知下衆生煩惱生起以二何因一生以二
T2426_.77.0369a14: 何縁一生。滅レ惑清淨何因能滅何縁能滅上。此
T2426_.77.0369a15: 中煩惱生因縁者謂不正思惟。以レ此爲二其因一
T2426_.77.0369a16: 無明爲レ縁。無明爲レ因行爲レ縁。行爲レ因無明
T2426_.77.0369a17: 爲レ因識爲レ縁。識爲レ因名色爲レ縁。名色爲レ因
T2426_.77.0369a18: 六處爲レ縁。六處爲レ因觸爲レ縁。觸爲レ因受爲
T2426_.77.0369a19: レ縁。受爲レ因愛爲レ縁。愛爲レ因取爲レ縁。取爲
T2426_.77.0369a20: レ因有爲レ縁。有爲レ因生爲レ縁。生爲レ因老死爲
T2426_.77.0369a21: レ縁。煩惱爲レ因業爲レ縁。見爲レ因貪爲レ因。隨
T2426_.77.0369a22: 眠煩惱爲レ因現行煩惱爲レ縁。此是煩惱生起
T2426_.77.0369a23: 因縁。云何衆生滅二諸煩惱一所有因縁。有二二
T2426_.77.0369a24: 種因一有二二種縁一。云何爲レ二。一者從レ他聞二
T2426_.77.0369a25: 種種隨順法聲一。二者内心起二於正念一。復次有二
T2426_.77.0369a26: 二種因一有二二種縁一。能令二衆生清淨解脱一。謂
T2426_.77.0369a27: 奢摩他心一境故毘鉢舍那能善巧故。復次
T2426_.77.0369a28: 有二二種因一有二二種縁一。不來智故。如來智故
T2426_.77.0369a29: 復有二二種因縁一。微細觀二察無生理一故。近二
T2426_.77.0369b01: 解脱一故。＊復有二二種因縁一。具足行故。智慧
T2426_.77.0369b02: 解脱現在前故。復有二二種因縁一。謂盡智故。無
T2426_.77.0369b03: 生智故。復有二二種因縁一。隨順覺二悟眞諦理一
T2426_.77.0369b04: 故隨順獲二得眞諦智一故。此是衆生除二滅煩
T2426_.77.0369b05: 惱一清淨因縁。如來悉知。復次善男子煩惱因
T2426_.77.0369b06: 縁無レ有二數量一。解脱因縁亦無レ有二數量一。或有二
T2426_.77.0369b07: 煩惱一能與二解脱一以爲二因縁一觀二實體一故。或
T2426_.77.0369b08: 有二解脱一能與二煩惱一以爲二因縁一生二執著一故。
T2426_.77.0369b09: 頌曰
T2426_.77.0369b10: 縁覺鹿車無二言説一部行麟角類不同
T2426_.77.0369b11:     因縁十二深觀念修二習百劫一具二神通一
T2426_.77.0369b12:     拔二業煩惱及種子一灰身滅智如二虚空一
T2426_.77.0369b13:     湛然久醉二臥三昧一蒙レ警迴二心一如宮一
T2426_.77.0369b14: 問。此住心亦依二何經論一説耶。答。大日經菩
T2426_.77.0369b15: 提心論。彼經論何説。經云。縁覺拔三業煩惱株
T2426_.77.0369b16: 杌無明種子生二十二因縁一。離二建立宗等一。如
T2426_.77.0369b17: レ是湛寂一切外道所レ不レ能レ知。先佛宣説離二
T2426_.77.0369b18: 一切過一。又云。縁覺深觀二察因果一住二無言説
T2426_.77.0369b19: 法一不レ轉無二言説一。於二一切法一證極滅語言三
T2426_.77.0369b20: 昧一。是爲二縁覺三昧道一。又云。祕密主若住二縁
T2426_.77.0369b21: 覺聲聞所説眞言一摧二害於諸過一。又云。聲聞
T2426_.77.0369b22: 所説眞言一一句安布。是中辟支佛復有二少
T2426_.77.0369b23: 差別一。謂三昧分異淨二除於業生一。龍猛菩薩菩
T2426_.77.0369b24: 提心論云。又二乘之人聲聞執二四諦法一縁覺
T2426_.77.0369b25: 執二十二因縁一。知二四大五蘊畢竟磨滅一。深起二
T2426_.77.0369b26: 厭離一破二衆生執一。勤二修本法一剋二證其果一。趣二
T2426_.77.0369b27: 本涅槃一已二爲究竟一。眞言行者當レ觀。二乘之
T2426_.77.0369b28: 人雖レ破二人執一猶有二法執一。但淨二意識一不レ知二
T2426_.77.0369b29: 其他一。久久成二果位一以二灰身滅智一趣二其涅
T2426_.77.0369c01: 槃一。如二太虚空一湛然常寂。有二定姓一者難レ可二
T2426_.77.0369c02: 發生一。要待二劫限等滿一方乃發生。若不定＊姓
T2426_.77.0369c03: 者無レ論二劫限一。遇レ縁便迴心向大。從二化城一
T2426_.77.0369c04: 起以三爲超二三界一。謂宿信レ佛故乃蒙二諸佛菩
T2426_.77.0369c05: 薩加持力一而以二方便一遂發二大心一。乃從二初十
T2426_.77.0369c06: 信一下遍歴二諸位一。經二三無數劫一難行苦行然
T2426_.77.0369c07: 得二成佛一。既知聲聞縁覺智慧狹劣亦不レ可
T2426_.77.0369c08: レ樂。十住論云。若墮二聲聞地及辟支佛地一。若
T2426_.77.0369c09: 爾者是大衰患。如二助道法中説一。若墮二聲聞
T2426_.77.0369c10: 地及辟支佛地一。是名二菩薩死一。則失二一切利一。
T2426_.77.0369c11: 若墮二於地獄一。不レ生二如レ是畏一。若墮二二乘地一。
T2426_.77.0369c12: 即爲二大怖畏一。墮二於地獄中一。畢竟得レ至レ佛。
T2426_.77.0369c13: 若墮二二乘地一。畢竟遮二佛道一。佛自於二經中一解二
T2426_.77.0369c14: 説如レ是事一。如二人貪レ壽者斬レ首則大畏一。菩薩
T2426_.77.0369c15: 亦如レ此。於二聲聞地及辟支佛地一。應レ生二大
T2426_.77.0369c16: 怖畏一
T2426_.77.0369c17: 祕藏寶鑰卷第中
T2426_.77.0369c18:
T2426_.77.0369c19:
T2426_.77.0369c20:
T2426_.77.0369c21: 祕藏寶鑰卷第下
T2426_.77.0369c22:   第六他縁大乘心
T2426_.77.0369c23: 粤有二大士法樹號二他縁乘一。越二建爪一而高昇
T2426_.77.0369c24: 超二聲縁一而廣運二空三性洗二自執塵一四量四
T2426_.77.0369c25: 攝濟二他利行一。思二惟陀那深細一專二注幻焔似
T2426_.77.0369c26: 心一。於是芥城竭而還滿巨石磷而復生。三種
T2426_.77.0369c27: 練磨策二初心之欲

退四弘願行仰二後身之勝
T2426_.77.0369c28: 果一。築二等持城一安二唯識將一。征二魔旬仗陣一伐二
T2426_.77.0369c29: 煩惱賊帥。整二八正軍士一縛以二同事繩一。走二六

Footnote:

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