SAT DB

T2412_.77.0053a01:
T2412_.77.0053a02:   No. 2412
T2412_.77.0053a03:
T2412_.77.0053a04: 總持抄目録
T2412_.77.0053a05:
T2412_.77.0053a06: 卷第一
T2412_.77.0053a07:   阿閦　寶生　阿彌陀　釋迦　藥師
T2412_.77.0053a08: 卷第二
T2412_.77.0053a09:   金輪　尊勝　除障佛頂　大佛頂
T2412_.77.0053a10: 十佛頂印事
T2412_.77.0053a11: 卷第三
T2412_.77.0053a12:   佛眼　虚空藏　五大虚空藏　舍利法
T2412_.77.0053a13: 光明眞言法
T2412_.77.0053a14: 卷第四
T2412_.77.0053a15:   聖觀音　十一面　馬頭　如意輪
T2412_.77.0053a16: 千手　准胝　不空羂索　白衣
T2412_.77.0053a17: 仁壽殿觀音事
T2412_.77.0053a18: 卷第五
T2412_.77.0053a19:   不動尊
T2412_.77.0053a20: 卷第六
T2412_.77.0053a21:   降三世　軍荼利　大威徳　金剛夜叉
T2412_.77.0053a22: 卷第七
T2412_.77.0053a23:   彌勒　妙見　延命　法華　地藏
T2412_.77.0053a24: 卷第八
T2412_.77.0053a25:   閻魔天　水天

T2412_.77.0053a26:

卷第九

缺

T2412_.77.0053a27: 卷第十

T2412_.77.0053a28:

仁壽殿觀音事　灌頂信

并

御即位事

T2412_.77.0053a29: 能延六月護摩事　台藏十三大院事
T2412_.77.0053a30: 曼荼羅出現時代事　曼荼羅別名事
T2412_.77.0053b01: 金曼荼羅事　九會釋事
T2412_.77.0053b02: 藥師釋迦彌陀事　阿彌陀印事
T2412_.77.0053b03: 當磨曼荼羅印事　人形當五輪事
T2412_.77.0053b04:
T2412_.77.0053b05: 總持抄
T2412_.77.0053b06:
T2412_.77.0053b07: 阿閦法　付二調伏一修レ之
T2412_.77.0053b08: 種子。 hu@m

　三形。五古
T2412_.77.0053b09: 口云。阿閦與愛染ヲハ一體ト習也。東方日出熾
T2412_.77.0053b10: 盛。日輪中愛染王ハ居ト習。能所一體無差別。
T2412_.77.0053b11: 就レ中種子三形是一也。不レ可レ疑レ之　問。付二
T2412_.77.0053b12: 調伏一修レ之事何　答。行者發二東方淨菩提
T2412_.77.0053b13: 心一。煩惱怨敵悉摧二伏之一。如レ此得意時。四種
T2412_.77.0053b14: 皆習二調伏ト一也。可レ知レ之　問。於二東方一何名二
T2412_.77.0053b15: 大圓鏡智一。又名二寶幢佛一。亦名二不動佛一耶
T2412_.77.0053b16: 答。行者初發二淨菩提心一時。本覺本有果徳。
T2412_.77.0053b17: 始覺修生功徳。萬行萬善。悉浮二一念心鏡一。無
T2412_.77.0053b18: レ有二缺減一。故名二大圓鏡一也。亦發二淨菩提心一時。
T2412_.77.0053b19: 無明怨敵悉接伏敵害。譬如三軍中指レ幡。降二
T2412_.77.0053b20: 伏怨敵一。故名二寶幢佛一也。亦發二菩提心一。誓心
T2412_.77.0053b21: 決定時。魔宮振動。諸佛證知。決定無レ疑。故
T2412_.77.0053b22: 名二不動佛一。花嚴經云。菩薩於二生死一。最初發
T2412_.77.0053b23: 心時。一向求二菩提一。堅固不可動ト云此義也。
T2412_.77.0053b24: 亦云。發心即到故。持業釋之。求菩提心故。菩
T2412_.77.0053b25: 提心ト云時。依主釋也。天台止觀ニ引二文殊問

T2412_.77.0053b26:

經一云。破二一切煩惱一。名二菩提心一

文

此即眞言ノ

T2412_.77.0053b27: 自性不二ノ發心ニ同也　問。於二東方一如レ立二愛
T2412_.77.0053b28: 染義一。餘方可レ有二此義一耶　答。爾也。東方如
T2412_.77.0053c01: レ上。南方火方也。殊ニ午時日輪熾盛也。故爲二
T2412_.77.0053c02: 相應之時一。此以レ南爲二愛染一義也。西方日沒。
T2412_.77.0053c03: 日光赤色也。就レ中西方敬愛方也。以二西方一
T2412_.77.0053c04: 爲二愛染一也。北方羯磨事業。尤以二敬愛一爲
T2412_.77.0053c05: レ本。然者瑜祇經意。殊以二北方一。四親近共
T2412_.77.0053c06: 爲敬愛一也　問。北方四菩薩。敬愛義何
T2412_.77.0053c07: 答。欲觸愛慢四菩薩義。敬愛事業故也　問。
T2412_.77.0053c08: 正聚三昧者意何　答。是入定義也。正ノ言ハ不
T2412_.77.0053c09: レ交レ邪也　問。東方第八識位。染淨二法共
T2412_.77.0053c10: 在レ之。何云レ不レ交レ邪耶　答。第八識位。雖
T2412_.77.0053c11: レ有二染淨一。不二垢染一故。云二正聚一。亦云レ不レ交レ邪
T2412_.77.0053c12: 也。謂本有染淨。染淨共不レ染レ他故也　問。
T2412_.77.0053c13: 若發心即到義。以二東方大圓鏡智位一。可レ云二
T2412_.77.0053c14: 法界智一耶　答。爾也。已云二發心即到一。何疑
T2412_.77.0053c15: レ之也　問。觸地印功徳何　答。習二破地獄
T2412_.77.0053c16: 印ト一也。謂從二五指一。放二五色光一。消二滅地獄苦一。
T2412_.77.0053c17: 此即拔苦義也。從二指腹一。雨二如意寶珠一。與二地
T2412_.77.0053c18: 獄衆生一。此亦與義也　問。身色青色其義何
T2412_.77.0053c19: 　答。東方春也。春青色故也。亦云。木青色
T2412_.77.0053c20: 也。而五行時。東方木也。然者此尊身色。表二
T2412_.77.0053c21: 東方青色一也
T2412_.77.0053c22:   坐二。師子座一事
T2412_.77.0053c23: 東方尊特故。坐二師子座一也。師子者。獸主
T2412_.77.0053c24: 也。以三内證不二智。初分成二智一分一。是智最
T2412_.77.0053c25: 頂也。故乘二師子一也。又東方金剛薩埵ヲ普賢
T2412_.77.0053c26: 延命ト習フ時。乘二三頭象一。此等皆表二智慧最
T2412_.77.0053c27: 頂一。又東智爲二金界大日一。中東南三時。以二東
T2412_.77.0053c28: 方一爲レ智。義可レ知レ之　前唐院御本。一身三
T2412_.77.0053c29: 頭象爲シ。後唐院御經藏。三象身ヲ指合。立乘タル
T2412_.77.0054a01: 普賢延引也金剛部之智。根本故也。文殊
T2412_.77.0054a02: 乘一師子一義可レ知之　問。東方名二寶幢佛一。爾
T2412_.77.0054a03: 者付レ幢。有二幡義一耶　答。可レ有レ之。謂東方
T2412_.77.0054a04: 四親近中。西方愛菩薩ヲ習レ幡也。是即諸法
T2412_.77.0054a05: 利生。隨縁大悲之義也。愛菩薩以レ幡爲二三
T2412_.77.0054a06: 形一也
T2412_.77.0054a07:   寶生佛付二増益一修レ之
T2412_.77.0054a08:   種子。 tr@a@h

三形。三辯寶珠
T2412_.77.0054a09: 問。付二増益一修レ之義何　答。南方理智不二
T2412_.77.0054a10: 方。平等性智。如意寶珠。萬法出生故。付二増
T2412_.77.0054a11: 益修レ之也　問。以二 tr@a@h

字一爲二種子一事何　答。
T2412_.77.0054a12: 字體如如不可得字。如如者。理如智如。此
T2412_.77.0054a13: 二如不二故。爲二如意寶珠種子一也。又於二此
T2412_.77.0054a14: 字一。發心修行等四點在レ之。義如レ常　問。此
T2412_.77.0054a15: 尊師子ニ座。其義何　答。此尊寶部尊特也。故
T2412_.77.0054a16: 坐二師子一。此最頂義也　問。南方黄色義何
T2412_.77.0054a17: 答。南方夏方也。夏黄色。亦理智不二色也
T2412_.77.0054a18: 　問。三形事何　答。是行者身心也。然行
T2412_.77.0054a19: 者始遇二此教一。發二菩提心一。是約二礦石一義。是
T2412_.77.0054a20: 即發心。大圓鏡智也。行者修二三密行一。是磨二
T2412_.77.0054a21: ＊礦石一義。即修行平等性智也。行者向化他
T2412_.77.0054a22: 心一。是置在高幢義。即菩提妙觀察智也。行者
T2412_.77.0054a23: 施二三業化用一。雨レ寶義。即涅槃事業。成所作
T2412_.77.0054a24: 智。住二大寶三昧一。諸佛化他利物。不二寶珠
T2412_.77.0054a25: 之出二生萬善萬行功徳一。利二益衆生一。故住二此
T2412_.77.0054a26: 三昧一也
T2412_.77.0054a27:

彌陀事
T2412_.77.0054a28: 種子。 hr@i@h

三形。横五古上ニ獨古。獨古上ニ蓮 hr@i@h

T2412_.77.0054a29: 字。亦云。翻レ心。極樂心所變淨土也。三密
T2412_.77.0054b01: 中。樂ノ尤モ樂ナル心樂也。故云二極樂一。三密平
T2412_.77.0054b02: 等ナレトモ。以レ意爲二事轉一。此義也。心者是第六意
T2412_.77.0054b03: 識心也。居二淨穢土中間一。利二心内心外一。依レ之

T2412_.77.0054b04:

釋二妙觀察智一云。五眼高臨。不レ謬二邪正一

矣

正

T2412_.77.0054b05: 者心内。是密嚴花藏也。邪者心外。是娑婆

T2412_.77.0054b06:

穢土也。即前五識也。此故亦云。 hr@i@h

字

東

T2412_.77.0054b07:

南

西

北

四字合成義。如二自餘祕釋一

T2412_.77.0054b08:

云云

T2412_.77.0054b09: 三形事
T2412_.77.0054b10: 横五古ノ上ニ獨古ヲ竪ニ立テテ二上ニ蓮花一。横五古ハ自
T2412_.77.0054b11: 身兩足。十指是十界也。亦左足五指。五凡
T2412_.77.0054b12: 胎義。右足五指。五聖金義。是胎金理智不
T2412_.77.0054b13: 二之獨古也。内證也。獨古上蓮花。蓮花部。
T2412_.77.0054b14: 即西方開敷蓮花也。大師釋云。觀蓮智自淨

T2412_.77.0054b15:

文

此ハ西方自性清淨功徳ヲ顯也。見レ果覺四

T2412_.77.0054b16: 此蓮實也。三業化用果。還爲レ因義也。即北
T2412_.77.0054b17: 方事業也。付二此蓮花一。顯二因果曼荼羅一。花即
T2412_.77.0054b18: 八葉。是極樂阿彌陀也。蓮實者。觀音娑婆
T2412_.77.0054b19: 世界也。觀音娑婆世界施無畏者ト云此意也
T2412_.77.0054b20: 　問。以二此三形一。何布二自身一耶　答。横五
T2412_.77.0054b21: 古ハ兩膝。

獨古ハ自レ腰至レ喉

八葉ハ面上
T2412_.77.0054b22:

。蓮寶ハ頂

義。可レ知。故行者自身不レ遇二此
T2412_.77.0054b23: 教一時。名二凡夫一。是本有薩埵也。遇二此教一以
T2412_.77.0054b24: 後。名二阿彌陀一。即加持尊特身也。行者以二三
T2412_.77.0054b25: 業化用一。利レ他此義也　問。於二三形一。如何釋二
T2412_.77.0054b26: 三密義一　答。横五古意密智。三密共雖二平
T2412_.77.0054b27: 等一。金剛薩埵本初菩提心ヲ。以二五古一抽二擲之一。

T2412_.77.0054b28:

表二淨菩提心一。蓮花ハ語密

理

自性本有清淨功

T2412_.77.0054b29: 徳。以二蓮花一表レ之。獨股身密。三科中獨股
T2412_.77.0054c01: 表二不二一。五體六根。併雖諸佛身心一。三十七
T2412_.77.0054c02: 尊。胸間爲二所居一故也　問。以二此三形一。配二兩

T2412_.77.0054c03:

部一心何　答。面上八葉。是八葉九尊。

口北

T2412_.77.0054c04:

舌西

鼻南

耳東

眼中

此五字五佛也。

T2412_.77.0054c05: 四佛攝二四菩薩一。故成二八葉九尊一也。是則胎
T2412_.77.0054c06: 義。横五古獨古是金界也。謂横五古ヲ十界
T2412_.77.0054c07: 悉歸二心上一印會一。故金義也。亦云。以二獨股一
T2412_.77.0054c08: 爲二自體一。頂上ヲ習二蓮花ト一也　問。觀二八葉ト一置二
T2412_.77.0054c09: 心上一常途義也。而今有二何故一。以二頂上一云二蓮
T2412_.77.0054c10: 花一耶　答。蓮花是花果倶時也。是則因果理
T2412_.77.0054c11: 智凡聖不二義也亦云。一身果報。皆在二頂
T2412_.77.0054c12: 上一。頂上名二百會一。是身總穴也。亦頂上云二如
T2412_.77.0054c13: 意珠一。名異義一也。故不動頂上蓮花。或云二密
T2412_.77.0054c14: 嚴一。云二花藏一此意也　問。八葉蓮花。或觀一頂
T2412_.77.0054c15: 上一。或觀二心上一意何　答。外用時在頂上一。内
T2412_.77.0054c16: 證時在二臆中一。故不動表レ因戴頂上一。諸佛顯
T2412_.77.0054c17: レ果置二心上一。此則表二不二一也。但此三形。阿彌
T2412_.77.0054c18: 陀ト不動ト一體ト習。可レ習二深義一也　問。其深義
T2412_.77.0054c19: 何　答。阿彌陀有二來迎引接願一。不動有二常
T2412_.77.0054c20: 在地獄之誓一。阿彌陀住二九品之蓮臺一。來二迎娑
T2412_.77.0054c21: 婆衆生。不動住二無間之底一。頂二載受苦之有
T2412_.77.0054c22: 情一。故頂上蓮花ト九品蓮臺ト是一也。雖然阿
T2412_.77.0054c23: 彌陀。果徳圓滿。居二極樂之蓮臺一。導二一念十
T2412_.77.0054c24: 念之有縁機一。不動因位凡體。處二無間之煩惱
T2412_.77.0054c25: 底一。戴二極惡受苦之無縁一。因果之利益。功徳
T2412_.77.0054c26: 是同。一體義不レ可レ生レ疑亦云。横五古ハ報
T2412_.77.0054c27: 身。獨古ハ法身。獨股首蓮花ハ應身也。是則如
T2412_.77.0054c28: レ次。佛蓮金三部也亦云。横五古下蓮花ハ所
T2412_.77.0054c29: 座也。此蓮花ハ覺悟蓮花也。故依二此蓮花座一。
T2412_.77.0055a01: 成二正覺一故。此時因理胎也月輪謂果智金
T2412_.77.0055a02: 也口決云。觀音頂上化佛ト不動頂上蓮
T2412_.77.0055a03: 花ト一也。此時ニハ獨股ハ觀音行者自性清淨體
T2412_.77.0055a04: 也獨股首蓮花ハ佛身覺悟曼荼羅相也
T2412_.77.0055a05: 觀音印事
T2412_.77.0055a06: 虚合シテ二頭指首相柱テ蓮葉ニシテ二大指。立合
T2412_.77.0055a07: 口云。二頭指ハ蓮葉。是八葉九尊也。胎義
T2412_.77.0055a08: 也。二大指ハ理智不二佛身。金義也又云。二

T2412_.77.0055a09:

風ハ觀音蓮智自淨

理胎
身

二大ハ見菓口徳

智金
心

T2412_.77.0055a10: 口云。二風ヲ蓮ト云事。蓮依レ風開故也。二大ヲ心ト
T2412_.77.0055a11: 云事。空ト心ト一故也
T2412_.77.0055a12: 阿彌陀印事

T2412_.77.0055a13:

外縛シテ二中指ヲ立合。外縛ハ横五古義

如レ前

二

T2412_.77.0055a14:

中指ハ獨股ノ一義

如レ前

二中指首ハ蓮葉ト習也

T2412_.77.0055a15: 曼荼羅事
T2412_.77.0055a16: 問。此曼荼羅。因果中何耶　答。因曼荼羅
T2412_.77.0055a17: 也。故因位觀音居二中臺一。果位阿彌陀坐二葉
T2412_.77.0055a18: 上一。此曼荼羅依二無量壽如來修觀行供養法一
T2412_.77.0055a19: 也。又云。果曼荼羅時。果位阿彌陀居二中臺一。
T2412_.77.0055a20: 因位觀音坐二葉上一也。此曼荼羅。依二陀羅尼
T2412_.77.0055a21: 集經一也。此阿彌陀。寶冠形。瓶ニ蓮花ヲ指テ合
T2412_.77.0055a22: 掌シテ指上テ持。彌陀觀音一體事。可レ知レ之又
T2412_.77.0055a23: 習云。中臺ハ金義。此表二果即因義一。葉上ハ胎意
T2412_.77.0055a24: 也。此表二因即果義一。故此曼荼羅互顯二因果
T2412_.77.0055a25: 不二之義一也　問。此曼荼羅不二意。有二其
T2412_.77.0055a26: 證一耶　答。師云。理趣釋云。得自性清淨法
T2412_.77.0055a27: 身如來者。是觀自在王如來異名也。以三此
T2412_.77.0055a28: 名二無量壽一故。此曼荼羅得自性曼荼羅トモ云。
T2412_.77.0055a29: 阿彌陀曼荼羅トモ云也。此文ハ果曼荼羅トモ云ハン
T2412_.77.0055b01: 時。彌陀觀音一體故。中臺觀音即阿彌陀也。
T2412_.77.0055b02: 葉上阿彌陀即觀音也。又付二因曼荼羅一云ハハ
T2412_.77.0055b03: レ之。中臺觀音因位。即表二性徳圓滿功徳一也。
T2412_.77.0055b04: 葉上阿彌陀果位。即表二修業種因海一也。所詮
T2412_.77.0055b05: 同一蓮臺故。互無二淺深差別一。故八葉九尊ハ。
T2412_.77.0055b06: 醍醐果徳ト云也。又云。此曼荼羅ハ理智不二曼
T2412_.77.0055b07: 荼羅也。故此ヨリ出現シテ大智大悲利二益衆生一也。
T2412_.77.0055b08: 謂大智故。淨妙國土ニシテ説法利生。此名二阿
T2412_.77.0055b09: 彌陀一。大悲故。雜染世界ニシテ濟二度衆生一。＊是名二
T2412_.77.0055b10: 觀音一。不レ限二觀音一體一。大悲故。一切佛菩薩
T2412_.77.0055b11: 皆悉來二娑婆一。利二益衆生一。此時皆名二觀音一也。
T2412_.77.0055b12: 依レ之理趣釋云。若於二淨妙國土一。現二成佛身一。

T2412_.77.0055b13:

住二雜染世界一。則爲二觀自在菩薩一

＊文

淨明國

T2412_.77.0055b14: 土者。報身土也。實ニハ行者心身ノ佛國土。雜染
T2412_.77.0055b15: 世界者。穢土是應身土也。又云。往二生極樂一
T2412_.77.0055b16: 成二阿彌陀一者。即成二觀音一也。其故開ト二極位
T2412_.77.0055b17: 悟一云。本有本覺薩埵也。此故導和尚云
T2412_.77.0055b18: 彌陀身心遍法界影現衆生心想中

T2412_.77.0055b19:

依心起想表眞容心開見彼國莊嚴

＊文

T2412_.77.0055b20: 可二思合一也
T2412_.77.0055b21: 釋迦法事
T2412_.77.0055b22: 種子。 bha@h

三形。金鉢
T2412_.77.0055b23: bha@h

字有二不可得義一也。有者。二十五有。三有
T2412_.77.0055b24: 等也。故法花經云。今此三界。皆是我有。其

T2412_.77.0055b25:

中衆生。悉是吾子

＊文

三界六道迷暗衆生。併

T2412_.77.0055b26: 吾子ト説。是即有ノ義也。大日經疏説二 bha@h

字功
T2412_.77.0055b27: 能一云。摧伏一切煩惱等虚空。此即修生門
T2412_.77.0055b28: 之義也。本有門ノ前ニハ。三界六道依正二報業
T2412_.77.0055b29: 共。一切善惡諸法邪正一如。有不可得ノ我
T2412_.77.0055c01: 有ト知レ之。加レ之涅槃點遠離義也。遠離者。萬
T2412_.77.0055c02: 徳圓滿釋迦無住所涅槃功徳。此點功能也
T2412_.77.0055c03: 又云。遠離者。一切衆生惡業ヲ斷破義也。法
T2412_.77.0055c04: 花經中説二釋迦功能一云。破有法王出現世間

T2412_.77.0055c05:

＊文

破有者。斷破之義也。斷破等義。修生門

T2412_.77.0055c06: 義也。本有門時。本有本徳。本來法爾也
T2412_.77.0055c07: 三形事
T2412_.77.0055c08: 金鉢者。鉢云二救器一。此鉢ニ入二三界六道受若
T2412_.77.0055c09: 衆生一。噉二食之一者。説法利生義也又云。鉢
T2412_.77.0055c10: 云二應量器一也。此同對機説法義也
T2412_.77.0055c11: 迦樓羅事
T2412_.77.0055c12: 迦樓羅者。金翅鳥也。此鳥亦作業之義尤勝
T2412_.77.0055c13: 故。釋迦亦北方作業之佛也。仍坐二此鳥一也
T2412_.77.0055c14: 問。金翅鳥作業義何　答。此鳥翅間九萬八
T2412_.77.0055c15: 千里也。以二此羽一一度扇二大海一大龍小龍共
T2412_.77.0055c16: 現二其形一。毎日取二五百細龍一大龍一食レ之。此
T2412_.77.0055c17: 是釋迦如來以二大悲羽一。扇二生死大海一。ホシ
T2412_.77.0055c18: テ。表レ欲

食五重煩惱一。實金翅鳥即釋迦也。
T2412_.77.0055c19: 彼大小龍者。我等衆生也。欲食者。煩惱即
T2412_.77.0055c20: 菩提義ヲ云也。眞言實義。如實知心云二欲食一
T2412_.77.0055c21: 也又云。大龍者根本無明也。細龍者支末
T2412_.77.0055c22: 煩惱也
T2412_.77.0055c23:   印事
T2412_.77.0055c24: 智吉祥印者。左右舒二五指一。空風相捻。左ヲ仰二
T2412_.77.0055c25: 心前一。右印覆二左上一勿二相著一。名二此説法印一。是
T2412_.77.0055c26: 即内證印也。化他説法印也又印一謂。如二
T2412_.77.0055c27: 金剛火院一。以二二大指一。互二中指ヲ捻。掌ヲ窪也。
T2412_.77.0055c28: 此名二鐵鉢印一。是化他印也又印二謂。如二法
T2412_.77.0055c29: 界定印一。但二大指ヲ二頭指ニ相著又印三謂。
T2412_.77.0056a01: 例鉢印虚圓大月輪ヲ開成ト二鉢印一習。此印形
T2412_.77.0056a02: 如二半月一。風輪者衆生息。風者衆生ノ即體也。
T2412_.77.0056a03: 衆生者是鉢也。鉢者三界六道等也。十法界
T2412_.77.0056a04: 總體也。此鉢中盛二三毒等煩惱一也。器界建
T2412_.77.0056a05: 立。又風輪留心可レ思レ之。最祕最祕。欲食者。
T2412_.77.0056a06: 説法之義也能寂母者。佛眼也。鉢印者。法
T2412_.77.0056a07: 界定印ト習也。又此印ヲ藥師如來ト習時。法界
T2412_.77.0056a08: 定印上置二藥壺一習レ之。故藥師東方發心門佛
T2412_.77.0056a09: 也。釋迦北方究竟大牟尼佛也。發心畢竟二
T2412_.77.0056a10: 不別ト習時。藥師釋迦一體ト習也
T2412_.77.0056a11:   藥師法事
T2412_.77.0056a12:   種子。 bhai

三形。藥壺
T2412_.77.0056a13: bha

有不可得。加二

點一。自在不可得也。釋迦種
T2412_.77.0056a14: 子ト藥師種子ト一也。釋迦ハ三界ヲ爲レ有。此攝二十
T2412_.77.0056a15: 法界一。藥師ハ三毒ヲ爲レ有。此攝二一切病一。義門異
T2412_.77.0056a16: 所詮是一也。此亦有ノ義也。故釋迦藥師異ニシテ
T2412_.77.0056a17: 一ト習也
T2412_.77.0056a18: 三形事
T2412_.77.0056a19: 藥壺此ニ納二一切藥一。治二一切病一。此壺法界ヲ爲
T2412_.77.0056a20: レ體。如二釋迦鉢一。釋迦噉二食諸煩惱一。藥師療二
T2412_.77.0056a21: 治諸病患一。以レ是爲レ異。實ニハ如實知自心之觀
T2412_.77.0056a22: 解ヲシテ見レ之。只偏ニ内證三密也。亦藥師阿彌陀
T2412_.77.0056a23: 一體ト習事有レ之。謂内證時。東方胎。此ヲ藥師ト

T2412_.77.0056a24:

云也。外用時。西方

惠果。

此ヲ阿彌陀ト云也。發

T2412_.77.0056a25: 心即到時。藥師阿彌陀也　問。二佛一體ト云
T2412_.77.0056a26: 事。有二其證一耶　答。須彌四域經説二觀音勢
T2412_.77.0056a27: 至本地垂迹一云。歸命日天子。本地觀世音。爲
T2412_.77.0056a28: 度衆生故。普照四天下。歸命月天子。本地
T2412_.77.0056a29: 勢至尊。爲度衆生故。普照四天下。以二觀音
T2412_.77.0056b01: 勢至本地垂迹一。藥師彌陀因果之義。可レ思レ之
T2412_.77.0056b02: 　問。佛部尊無レ持二三形一。然世流布藥師持二三
T2412_.77.0056b03: 形一意何　答。持ハ二三形一奝然法師之時。始令
T2412_.77.0056b04: レ持レ之。故叡山根本中堂藥師不レ持。和州室
T2412_.77.0056b05: 生寺藥師立像無二持物一　尋云。若持レ之在二
T2412_.77.0056b06: 深心一耶　答。佛頂部尊ハ大日如來内證智印
T2412_.77.0056b07: 也。故不レ持レ之。深義也。若望二果徳門一。持レ之
T2412_.77.0056b08: 方アル也　問。以二十二神將一爲二眷屬一。其如何
T2412_.77.0056b09: 　答。爲レ助二藥師十二大願一。佛菩薩成二十二
T2412_.77.0056b10: 神將一。經二十二日十二時一。晝夜不斷守二護衆生一
T2412_.77.0056b11: 給也。此十二神。各具二七千眷屬一。合八萬四
T2412_.77.0056b12: 千也。此當二衆生八萬四千毛孔一也。根本藥師
T2412_.77.0056b13: 如來･日光･月光十二神將。合十五尊也。瑜祇
T2412_.77.0056b14: 經十五尊類レ之。深義可レ知レ之　又天台十五
T2412_.77.0056b15: 智斷類レ之。加レ之想別相合十六大菩薩是也。

T2412_.77.0056b16:

日光

理

月光

智

於二内心中一觀二日月輪一義。可

T2412_.77.0056b17: レ思レ之。十二神將者。十二因縁。十二月。十二
T2412_.77.0056b18: 時等也。亦行者五體身分。併功徳法門也。日
T2412_.77.0056b19: 夜守二護自身一。此即親護之義也。親護義付二瑜
T2412_.77.0056b20: 祇經一問レ之　問。我之名號。一經其耳。衆病

T2412_.77.0056b21:

悉除

＊文

除二幾病一耶　答。大呪對譯。

○

T2412_.77.0056b22:

藥治業病善根
藥觀念意密

藥治鬼病
呪藥語密

藥治
四大

T2412_.77.0056b23:

病併藥
鬼病

故此呪云二三業發生眞言一也　病雖レ多

T2412_.77.0056b24: 合四百四病。四百四病只此四大鬼藥三病
T2412_.77.0056b25: 也。病者身心惱亂也。故雖二一念一不ルハレ叶レ心
T2412_.77.0056b26: 病也。雖二一念一相

叶フハ心一藥也。故一切心願皆
T2412_.77.0056b27: 病也若心願成就者皆藥也。乃至草木等得二
T2412_.77.0056b28: 雨露之縁一。是併藥也　又六大互爲レ縁。三種
T2412_.77.0056b29: 世間共成レ功。皆是藥也。故法界悉藥師如來
T2412_.77.0056c01: 也。此云二衆病悉除一也　問。藥壺實義何　答。
T2412_.77.0056c02: 最初不二之事轉法界圓塔之功徳也已名二
T2412_.77.0056c03: 藥壺一。其義如レ上　問。如二此義一者。

等五轉
T2412_.77.0056c04: 亦五種藥耶　答。爾也。本有法界體云二大日一。
T2412_.77.0056c05: 大日四徳云二四佛一。故六大無礙之位云二東方
T2412_.77.0056c06: 寶幢佛一。色相莊嚴位云二南方花開敷佛一。一
T2412_.77.0056c07: 切有智慧位云二西方無量壽佛一。善巧方便事
T2412_.77.0056c08: 業圓滿位云二北方天鼓雷音佛一。一切情非情
T2412_.77.0056c09: 皆具二此四義一。故無下非二五智一者上也　問。於二行
T2412_.77.0056c10: 者自心一。自成二就五智功徳一事何　答。衆生受二
T2412_.77.0056c11: 人身一時。六大和合寶幢佛。大圓鏡智也。百愛
T2412_.77.0056c12: 福徳。花開敷佛。平等性智也。隨分有心智
T2412_.77.0056c13: 慧。無量壽佛。妙觀察智也。工巧心并行住
T2412_.77.0056c14: 坐臥四威儀。天鼓雷。成所作智也。此總體
T2412_.77.0056c15: 大日法界體性智也
T2412_.77.0056c16: 印事
T2412_.77.0056c17: 等持印者如二定印一。但二風二空間ヲ相付ル也。
T2412_.77.0056c18: 是開二虚圓大月輪一印也
T2412_.77.0056c19: 藥壺印事
T2412_.77.0056c20: 内縛シテ二大立合テ少開也。此名二根本印一。明ハ小
T2412_.77.0056c21: 呪ヲ用也　口云。此ハ胎界藥師伻藥ノ根本印也｣
T2412_.77.0056c22: 又印。虚合二空入レ月。口云。八指藥壺也。此
T2412_.77.0056c23: 名二金界藥師伻藥師根本印一。山中堂藥師ハ立
T2412_.77.0056c24: 像。與願施無畏也。御手ニ藥壺無レ之。祖師小
T2412_.77.0056c25: 川法印中＊心快。正奉拜之人也
T2412_.77.0056c26:

T2412_.77.0056c27:

文和四年

乙未

七月九日。自安國寺賜御本

T2412_.77.0056c28: 令書寫畢

Footnote:

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