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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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| T2410_.76.0835a01: | 御抄 | 云云 | 次 |
| T2410_.76.0835a03: | 物也 | 云云 |
T2410_.76.0835a05: 問。山門疏灌頂有レ之乎 答。先山門流三種
| T2410_.76.0835a06: | 一念灌頂有レ之 | 云云 | 又惠心先徳付二分論一祕 |
| T2410_.76.0835a07: | 釋有レ之 | 云云 | 次東寺流ニハ灌頂甚深 | 云云 | 又云。 |
T2410_.76.0835a09: 灌頂祕決有レ之。以二不動明王一爲二論主一習レ之。
T2410_.76.0835a10: 甚深甚深
T2410_.76.0835a11: 溪嵐拾葉集 天台沙門光宗
T2410_.76.0835a12:
T2410_.76.0835a13:
拾葉集 普通廣釋見聞抄第一T2410_.76.0835a14:
T2410_.76.0835a15: 粗云。於二本覽眞和尚之覽字一難レ思除。然
T2410_.76.0835a16: 先任二本抄一寫レ之。後見可レ有二斷簡一歟。鑑眞
T2410_.76.0835a17: 歟。尚可レ尋レ之。鎭増私云。鑑ノ字ノ事不レ可レ及二
T2410_.76.0835a18: 不不審一。轉寫之謂也。後生書寫人。皆皆可レ直
| T2410_.76.0835a19: | 可直 | 云云 |
| T2410_.76.0835a20: | 山門東塔南谷 淨教房 眞如藏 | 九十四 | 虞 |
T2410_.76.0835a22:
T2410_.76.0835a23:
T2410_.76.0835a24: 普通廣釋見聞 私苗
T2410_.76.0835a25: 從云。此宗事ヲハ但以二信心一可レ聞レ之者也。根本
T2410_.76.0835a26: 大師御誡在レ之故。學生式云。以二信心一聞
| T2410_.76.0835a27: | レ之。以二嫉妬一勿レ聞レ之 | 云云 | 凡權教權門意者。 |
T2410_.76.0835b02: 不レ知二滿教一由致也。是則有レ文有レ義。當レ人用
| T2410_.76.0835b03: | レ之分齊也 | 云云 | 今宗者不レ爾。大師太蘇二妙 |
T2410_.76.0835b05: 目意也。無レ文有レ義。智人用レ之。義深可レ思
T2410_.76.0835b06: レ之
T2410_.76.0835b07: 并序事
T2410_.76.0835b08: 示云。爾雅云。序者東西ノ垣也。在テ二外表ニ一先
| T2410_.76.0835b09: | 可レ見故 | 云云 | 又石壁沙門行靖釋云。序者緒 |
緒。緒畫二一璽之絲ヲ一。玆T2410_.76.0835b11: 集得レ緒。畫二一集之事ヲ一。多云二并序一。將
來之一| T2410_.76.0835b12: | 矣。學者知レ之 | 云云 | 私云。謂意者。序者表二正 |
括一部始終大| T2410_.76.0835b14: | 綱一故也 | 云云 | 文云。粤若彌勒菩薩説言。東方 |
| T2410_.76.0835b15: | 有二小國一。其中有二大乘種姓一 | 已上 | 示云。此言 |
| T2410_.76.0835b16: | 是瑜伽論文也 | 云云 | 人師釋二此文一云。東方有二 |
| T2410_.76.0835b17: | 小國一。有二三千ノ餓鬼一。學二大乘教法一也 | 云云 | 相 |
| T2410_.76.0835b18: | 傳云。三千餓鬼者。指二我山三千學侶一也 | 云云 |
求飮食一相也。今ノ我山ノ| T2410_.76.0835b20: | 三千學侶者。欣求大乘法味一故爾云也 | 云云 |
| T2410_.76.0835b21: | 然ト云テ不レ可レ得レ意二實乘餓鬼トハ一也 | 云云 | 沙門者 |
| T2410_.76.0835b22: | 貧乏號不レ可レ苦歟 | 云云 | 又大般若經第四百 |
T2410_.76.0835b24: 流
傳之一由明ナリ。其上重テ又於二東北方ニ一久可二T2410_.76.0835b25: 傳播流布一之由説ケリ。應レ知我國也ト云事。花嚴
| T2410_.76.0835b26: | 經云。東方有二小國一。湖海中＊在二辨財天一 | 云云 |
T2410_.76.0835b28: 山佛法應二繁昌一。相州靈島在二生身辨財天一。
T2410_.76.0835b29: 鎌倉佛法可二繁昌一也。又惠心先徳一乘要決
T2410_.76.0835c01: 云。日本一州圓機純熟。朝野遠近皆歸二一乘一
T2410_.76.0835c02: 也。此釋ハ源依二山家大師御釋ニ一。非二惠心私釋一
| T2410_.76.0835c03: | 也 | 云云 | 文云。我日本國僉知二成佛一。豈非二其 |
T2410_.76.0835c05: 求云。以レ何得レ知。東方小國日本一州ト云事。
T2410_.76.0835c06: 甚不審也。如何 示云。佛法東漸以來。翻譯
T2410_.76.0835c07: 三藏弘經薩埵雖レ多レ之。日本ヨリ外未レ云レ有二大
T2410_.76.0835c08: 乘流布國一。以五大院釋云。天竺有二外道一諦二
T2410_.76.0835c09: 佛法ヲ一。晨旦有二導士一諍二佛法一。我日本國信二
| T2410_.76.0835c10: | 佛法一等 | 云云 | 應レ知日本圓機純熟 | 云云 |
T2410_.76.0835c12: 如何 示云。我朝ハ八宗九宗雖二將來一。皆成佛
T2410_.76.0835c13: 道ノ者ヲ信知セリ。故日本ニハ唯小乘行人總以無レ之
T2410_.76.0835c14: 也。其故ハ天台宗天下ニ流布
T2410_.76.0835c15: 令二流通一故歟。甚深甚深從テ云。今我山ノ大乘
T2410_.76.0835c16: 戒説者。此純諸菩薩威儀圓頓一實ノ戒相也。
T2410_.76.0835c17: 故於二受戒當位一。經二六即成佛ヲ一。三身四土ノ成
T2410_.76.0835c18: 道ヲ即座ニ顯レ之也。是以梵網經ニハ乘生受二佛戒一
T2410_.76.0835c19: 即入二諸佛位一。位同二大覺位一。眞是諸佛子也。
T2410_.76.0835c20: 瓔珞經云。其受戒者入二諸佛海一也。下釋云。
T2410_.76.0835c21: 諦信二此語一。是名二成佛一也。謂意者。不レ用二覺悟
T2410_.76.0835c22: 知見一。不シテレ假二定惠修行ヲ一。於二受戒一即座信心
T2410_.76.0835c23: 成佛故也。凡信心者。信故證淨等云テ。疑
T2410_.76.0835c24: 惑一分モ無レ之也。故於二信心受戒一即座頓斷
T2410_.76.0835c25: 盡三惑一。速登二妙覺位一也。仍我山ハ六重結界
T2410_.76.0835c26: 定二六即階級一也。今戒説者。即妙覺説也。心
T2410_.76.0835c27: 性中臺常寂光土ト云是也。故經云。遊二於四方
T2410_.76.0835c28: 直至道場ト一説。我
T2410_.76.0835c29: 云ヘリ。又云。凡戒壇者非二假相建立ニ一。我山是自
T2410_.76.0836a01: レ本四土不二寂光土也。依レ之靈山一會嚴然
T2410_.76.0836a02: 未レ散等云哉。又塔中釋迦ハ集二分身一脱二垢衣ヲ一。
T2410_.76.0836a03: 召二地涌一示二常住ヲ一。靈山報土劫火不レ破。常寂
T2410_.76.0836a04: 光土無明豈汚乎。三變不レ退二娑婆一。六動感
| T2410_.76.0836a05: | 會二淨穢無礙一 | 也 | 如レ此顯二修究極理一。於二事 |
立戒壇ヲ一。地下功徳甚深微妙故。奉T2410_.76.0836a07: レ遇二生身如來一不レ異也。依レ之登壇受戒之輩。
T2410_.76.0836a08: 殖二不レ知不レ覺大善根一。即下二成佛種子ヲ一也
| T2410_.76.0836a09: | 云云 |
T2410_.76.0836a11: 者。永離二三惡之嶮坑一。容二斯洞一者。速至二四徳
T2410_.76.0836a12: 之直道一也
T2410_.76.0836a13: 覺大師御釋云。發心山住任レ情。解二實果之
T2410_.76.0836a14: 惑一。不レ信レ離
散之一矣。正與爲レ吟二菩薩輪之T2410_.76.0836a15: 衢ニ一也
T2410_.76.0836a16: 御廟御遺告云。夫尋二天台宗流轉一者。始ハ靈
T2410_.76.0836a17: 山中天台。終吾山雖レ言二三傳之末山一。不レ異二
T2410_.76.0836a18: 三變之昔地ニ一。故得道之因不レ殖二於吾山一殖二
T2410_.76.0836a19: 於何所一。出離之道不レ求二此處一求二於何所一也
T2410_.76.0836a20: 一。吾山號二四座弘通峯一事 明州赤山院明
| T2410_.76.0836a21: | 神神託曰。對二覺大師一曰。迦禮 | 云云 | 傳聞。 |
| T2410_.76.0836a23: | 守二佛法ヲ一 | 云云 | 赤山明神隨二覺大師一來至我 |
| T2410_.76.0836a24: | 國ニ一。叡山西麓令レ住給也 | 云云 | 傳教大師者藥 |
T2410_.76.0836a26: 杖者妙莊王也。妙徳者淨徳婦人也。仍我山ハ
| T2410_.76.0836a27: | 號二四座弘通山ト一也 | 云云 |
T2410_.76.0836a29: 嬭母者乳母也。大師御誕生七ケ日以後。出二
T2410_.76.0836b01: 嬭母懷一。普行七歩。唱曰。捨二於淸淨土一。愍レ衆
T2410_.76.0836b02: 故生レ此。能於二此惡世一。廣説二無上道一也。法師
T2410_.76.0836b03: 品云。藥王當レ知。是人自捨二淸淨業報一。於二我
T2410_.76.0836b04: 滅度後一。愍二衆生一故。生二於惡世一廣演二此經一○
T2410_.76.0836b05: 當レ知。是人如來使。如來所レ遣行二如來事一○
T2410_.76.0836b06: 也。大師是即藥王菩薩應迹也。深可レ思レ合
T2410_.76.0836b07: レ之
T2410_.76.0836b08: 一。大師渡海元意事 山家云。殆萬里巨唐ニ
| T2410_.76.0836b09: | 傳二於一味戒一 | 云云 |
T2410_.76.0836b11: 佛護念。二者殖諸徳本。三者入正定聚。四
| T2410_.76.0836b12: | 者發救一切衆生之心。是則三聚淨戒也 | 已上 |
T2410_.76.0836b14: 戒ト習傳也。施レ之故顯密共心戒法爲二本意一
T2410_.76.0836b15: 習也。仍後義行願三摩地爲レ戒トモ釋也。深可
T2410_.76.0836b16: レ思レ之。又隨意普禮。此釋三學倶傳名曰二妙
T2410_.76.0836b17: 法一釋可レ合二之正戒藏一
T2410_.76.0836b18: 一。佛自唱二一偈一事 佛自住二大乘一。如二其所
| T2410_.76.0836b19: | 得法一 定惠力莊嚴 | 攝善 法戒 | 以二此座衆生一 | 攝衆 生戒 |
| T2410_.76.0836b20: | 已上 |
T2410_.76.0836b22: 也。是則三學倶傳二妙法一也之事。以二藥師如
T2410_.76.0836b23: 來一爲二戒家本尊一事是ヨリ起レリ。甚深甚深
T2410_.76.0836b24: 一。桓武與二傳教一靈山聽法事 山家釋云。夫
T2410_.76.0836b25: 以桓武天皇者。依二靈鷲願ニ一立二法花宗ヲ一。入二玄
T2410_.76.0836b26: 龍宮ニ一助ク二遍吉ノ誓ヲ一。利生之徳秀テ二於周
T2410_.76.0836b27: 法施之功高シ二於漠武ヨリ一也
T2410_.76.0836b28: 五大院
T2410_.76.0836b29: 桓武天皇者靈山聽衆。傳教大師者一會
T2410_.76.0836c01: 同聞。作シ二芳契於靈山之席一。覆二利生於扶
T2410_.76.0836c02: 桑之境ニ一也 桓武天皇者普賢菩薩化現
T2410_.76.0836c03: 也。傳教大師者藥王菩薩應迹也ト
T2410_.76.0836c04: 文云。鑑眞和尚創傳戒藏
T2410_.76.0836c05: 從云。鑑眞和尚終南山道宣律師殊弟也。三
T2410_.76.0836c06: 論ノ祖師道睿ト云フ人。勸二鑑眞ヲ一令レ來二日本一。其
T2410_.76.0836c07: 時律ノ三大部並天台三大部將來シ給フ。佛本意
T2410_.76.0836c08: 在二大義一也。又是初後佛惠圓頓義齊意也
| T2410_.76.0836c09: | 云云 |
T2410_.76.0836c11: 從云。鑑眞和尚爲二聖武皇帝並光明皇后一。以二
T2410_.76.0836c12: 梵網菩薩戒一奉レ授畢。仍廣釋云。我日本國勝
T2410_.76.0836c13: 寶六年。大唐鑑眞和上於二東大寺大佛殿前一。
| T2410_.76.0836c14: | 築二大戒壇一 | 云云 | 應レ知鑑眞説戒梵網大乘戒 |
T2410_.76.0836c16: 求云。以レ何得レ知。鑑眞説戒梵網戒也云事。
T2410_.76.0836c17: 如何 從云。蓮寶戒和尚話語集云。引二永觀
T2410_.76.0836c18: 律師語一云。鑑眞和上説戒者。梵網經十重禁
| T2410_.76.0836c19: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0836c21: 事此謂歟。甚深甚深
T2410_.76.0836c22: 文云。後因二律儀方法一而傳二聲聞戒一文事
T2410_.76.0836c23: 鑑眞和尚傳云。純以テモハ二菩薩大戒一。小根依レ何
T2410_.76.0836c24: 利セン等云テ。大佛殿前大戒壇ヲ破テ。西門脇ニ小乘
T2410_.76.0836c25: 戒壇ヲ築ク。今戒壇是也。此專小乘ノ篇聚威儀ヲ
| T2410_.76.0836c26: | 用也 | 云云 | 文云。叡山嶽本師論 |
T2410_.76.0836c28: 以來圓頓三學弘
通天下一也T2410_.76.0836c29: 文云。普天感崇。謂爲二直道一事
T2410_.76.0837a01: 大師以二四條式文一。訪決二於異朝一。其文決曰。
T2410_.76.0837a02: 本朝綱統ハ馳セ二僞辨於當時ニ一神州明僧ハ耀二明
T2410_.76.0837a03: 珠於永代一
| T2410_.76.0837a04: | 近得二註論之誠證一。遠契二働智之内證一 | 也 | 其以 |
T2410_.76.0837a06: 文云。我亦發
起上品殊勝之心ヲ一。同ク有二菩薩T2410_.76.0837a07: 戒一事
T2410_.76.0837a08: 從云。最初七大寺大徳難破。聲聞篇聚外ニ無二
T2410_.76.0837a09: 菩薩威儀一難破セリ。爰諸大乘論中ニ多ク大乘菩
T2410_.76.0837a10: 薩戒法分明也。依レ之今ノ南都戒法者。聲聞戒
T2410_.76.0837a11: 別意也。菩薩戒通受也。依二瑜伽唯識ノ律文ニ一
T2410_.76.0837a12: 通受二菩薩戒ノ威儀ヲ一立タリ。然而律儀一戒不
T2410_.76.0837a13: レ異二聲聞ト一云。或云。於二菩薩戒一摘取二少分一。以
T2410_.76.0837a14: 爲二五分八十具等一云テ。攝儀一戒者。不レ異二聲
T2410_.76.0837a15: 聞一云也。我亦大乘菩薩也謂ヘリ。是則異部意
T2410_.76.0837a16: 也。又是三乘同坐一解脱床義也。若爾者通
T2410_.76.0837a17: 教分齊也
T2410_.76.0837a18: 文云。夫以如非二實乘一。恐欺二自他一事
T2410_.76.0837a19: 從云。此一句者判教ノ來由也。教有二權實一。機
T2410_.76.0837a20: 有二大小一。不レ可レ不二分別一。依レ之擧二十家戒儀一。
| T2410_.76.0837a21: | 廣略偏圓ノ義ヲ分別スル也 | 云云 |
T2410_.76.0837a23: 云。凡案二在世五時次第ヲ一。相
似本朝佛法一。其T2410_.76.0837a24: 故日本佛法流布者。以二南都一爲レ始。聖武皇
T2410_.76.0837a25: 帝建
立東大寺ヲ一。盧遮那佛座二千葉臺上一。是T2410_.76.0837a26: 則三重相關成道。花嚴梵網儀式也。加レ之東
T2410_.76.0837a27: 大寺供養念座ニ老翁サハト云魚荷來テ置二前
T2410_.76.0837a28: 机上ニ一。導師波羅門僧正救覽ルニ八十花嚴也。
T2410_.76.0837a29: 是ハ最初頓説花嚴儀式ヲ表ル也。此老翁者淨名
| T2410_.76.0837b01: | 居士也。即大職冠歟 | 云云 |
T2410_.76.0837b03: 迦。葉中千百億ノ釋迦。妙海王千王子。阿逸多
T2410_.76.0837b04: 等二十五菩薩次第相付リ。花嚴當分ハ三重相
| T2410_.76.0837b05: | 關成道ナリ。法花跨節意ナラハ。四句成道也 | 云云 | 次 |
T2410_.76.0837b07: 如レ授二妙海王千王子ニ一歟
T2410_.76.0837b08: 已上花嚴時分也
T2410_.76.0837b09: 阿含次得因律儀方法等云者。鹿苑施二小儀
T2410_.76.0837b10: 式一也。脱二瓔珞軟衣一。著二羊弊垢膩衣一。溫尊特
T2410_.76.0837b11: 相海粧現二老比丘形相一事ヲ云也。加レ之春日
T2410_.76.0837b12: 大明神搆二鹿野苑一。以二鹿畜一爲二眷屬一事。可レ思二
T2410_.76.0837b13: 合之一
T2410_.76.0837b14: 已上阿含時分也
T2410_.76.0837b15: 方等次我亦發
顯上品殊勝之心一。同有二菩薩T2410_.76.0837b16: 意地所持之戒一之事。是ハ方等時分也。恥レ小
T2410_.76.0837b17: 慕レ大心ヲ發
T2410_.76.0837b18: 中ニハ別無二菩薩衆一。故文誠三六依二次第一坐云リ。
T2410_.76.0837b19: 同在二菩薩意地所持戒一云意同レ之。又如二我
| T2410_.76.0837b20: | 等一同入二法性ト一云事也 | 云云 |
T2410_.76.0837b22: 般若次近代功徳之場ニハ。感好二菩薩戒一事。彈
T2410_.76.0837b23: 呵之後即沙汰ナレ 大機漸成スレハ即眞得二別益一
T2410_.76.0837b24: 已上般若時分也
T2410_.76.0837b25: 法花次須レ觀二機半滿行戒權實一等事。此是判
T2410_.76.0837b26: 教意也。非二跨節圓意一歟。無二權實判教一也。以二
T2410_.76.0837b27: 法花超八圓教一。爲二開會四末三教一也。天台別
T2410_.76.0837b28: 教如レ常應レ知事歟
T2410_.76.0837b29: 已上法花時分也
T2410_.76.0837c01: 一。依經事 問云。此書依經如何 從云。依二
T2410_.76.0837c02: 妙樂戒本ニ一云故。如二彼戒儀一。云二正依法花傍
| T2410_.76.0837c03: | 依梵網ト一也 | 云云 | 故廣釋云。今據二妙樂戒本一。 |
| T2410_.76.0837c04: | 略開二一十二門一 | 云云 |
| T2410_.76.0837c05: | 難云。妙樂戒本モ依經ハ依二梵網瓔珞等ノ經一 | 見タリ |
T2410_.76.0837c07: 正授戒ノ下ニ擧二相傳戒ヲ一時キ。以二臺上舍那ヲ一爲二
T2410_.76.0837c08: 第一ト一。次第ニ逸多等ノ二十五菩薩妙海王千王
| T2410_.76.0837c09: | 子ヲ擧タリ。正ク依二律經ニ一 | 見 | タル 凡性徳發得傳授ノ三 |
T2410_.76.0837c11: 律ノ相傳也。非二塔中ノ次第ニ一。何ソ今ノ抄始終正
T2410_.76.0837c12: 依法花機也ト云也
| T2410_.76.0837c13: | 仰云。妙樂戒本事 | 如二律御 沙汰一 |
| T2410_.76.0837c14: | 既ニ彼戒本ノ文多依二法花一 | 見 | タリ 所謂請師ノ下 | 依二 普賢 |
| T2410_.76.0837c15: | 經一 | 又授二圓教ノ三聚一 | 見タリ | 文以二妙觀門一融二通 |
| T2410_.76.0837c16: | 萬境ヲ一 | 云云 | 但至二今相傳戒ノ相一者。有二多意一。 |
T2410_.76.0837c18: 迦也。依レ之釋云。二處會主雖二即遮那釋迦不
T2410_.76.0837c19: 同一。但是衣瓔少殊内身不別也。尤可レ思レ之。
T2410_.76.0837c20: 其上尚有二子細一。如レ此次第ノ時ハ以二梵網一爲
T2410_.76.0837c21: レ本意可レ有レ之。於二法花戒ニ一者。如レ此相貌不二
T2410_.76.0837c22: 相應一。尤凡今家ノ圓頓戒ハ傍正不二相離一。並テレ鼻ヲ
T2410_.76.0837c23: 可レ有レ之。故ニ擧テ二二方ヲ一無レ失。此事梵網戒ノ時ハ
| T2410_.76.0837c24: | 有二師師次第相承一。法花ノ戒時ハ無二此儀一 | 云云 |
| T2410_.76.0837c26: | 尋云。疏第八釋如何 | 若正立二圓戒一。 次指二梵網一 | 仰云。其釋ハ |
T2410_.76.0837c28: 釋前後可レ見レ之。三學倶傳雖レ有二今經ニ一且ク
| T2410_.76.0837c29: | 指二他所ヲ一也。今經ノ常事也 | 云云 |
T2410_.76.0838a02: 經ト一乎。傍依モ尚不二相應一耶。又山家ノ御釋ハ傍
T2410_.76.0838a03: 依二彼瓔珞經等ヲ一。今何但云二梵網トノミ一乎 答云。
T2410_.76.0838a04: 以二梵網經ノ戒ヲ一爲二今戒ノ傍依ト一事ハ有二四重ノ儀一
| T2410_.76.0838a05: | 如二彼 見聞一 | 次別以二梵網一爲二傍依ノ本ト一事 | 同如二彼 見聞一 | 凡梵 |
| T2410_.76.0838a07: | 事有二深意一。始本不二蓮花 | 梵網 | 塔婆 | 法花 | 不 |
| T2410_.76.0838a09: | 婆ニ一。皆是有二子細一事也 | 可レ聞二 口傳一 |
T2410_.76.0838a11: 文云。彌勒菩薩説言等事
T2410_.76.0838a12: 答云。正像末ノ三時ハ正法ニハ以二小乘一爲レ面弘
T2410_.76.0838a13: 通シ。像法ニハ大乘爲レ本弘通シ。末法ニハ實大乘ヲ爲
T2410_.76.0838a14: レ面流傳也。今彌勒ノ言者。瑜伽論ノ文也。此外
| T2410_.76.0838a15: | 大般若ニモ有レ之。其外尚有レ之 | 云云 | 又惠心御 |
T2410_.76.0838a17: 唯有二大乘種姓一者指二圓機ヲ一也。尤可レ思レ之。
T2410_.76.0838a18: 法花圓頓戒弘通。實末代相應之法也。依レ之
T2410_.76.0838a19: 五大院御釋云。桓武天皇者靈山聽法衆。傳
T2410_.76.0838a20: 教大師一會同聞○以二此釋一眞俗一致可レ思
T2410_.76.0838a21: レ合レ之。又云。七重結界
T2410_.76.0838a22: 地鎭
T2410_.76.0838a23: 鎭護國家之祕術也。深可レ思レ之。又云。城是
T2410_.76.0838a24: 本有四徳。山是修得四徳。修性不二事理一
T2410_.76.0838a25: 如也。且不レ可二相離一。若闕レ一者住不レ可二安穩一
T2410_.76.0838a26: 也。佛□王舍城者心王也。耆闍崛山者心數
| T2410_.76.0838a27: | 也。是則託事顯理之明文也。深可レ思 | 云云 |
T2410_.76.0838a29: 日枝山ト一。桓武皇帝改レ之號二比叡一。世王與二法
T2410_.76.0838b01: 王一一體也。王城與二山門一不二也。世俗勝義
T2410_.76.0838b02: 圓融不二ノ意也。加レ之爾前四味三教ノ諸宗ハ。
T2410_.76.0838b03: 皆是枝末教法也。法花ハ萬行諸乘皆歸一乘
T2410_.76.0838b04: 故號二比叡一也。云梵名者
。此云二一乘ト一也。| T2410_.76.0838b05: | 山城之事比叡眞俗一實意也 | 云云 | 答云。三 |
| T2410_.76.0838b06: | 國弘傳天竺ハ | 正法 | 唐土ハ | 像法 | 日域 | 末法 | 也。尤 |
T2410_.76.0838b08: 來説教ノ次第一同也。其故ハ鑑眞最初於二大佛
| T2410_.76.0838b09: | 殿前一被レ建二大戒壇一 | 花嚴 時也 | 依レ之彼大佛ハ花嚴ノ |
| T2410_.76.0838b11: | 天竺ノ波羅門僧正一爲二導師一 | 請次第 在レ別 | 供養ノ砌ニ老 |
T2410_.76.0838b13: 見レ之者花嚴經也ケリ。此老翁ハ淨名居士也。
T2410_.76.0838b14: 天竺ニテハ號二佛陀婆梨三藏一。此云二婆羅門僧正一
T2410_.76.0838b15: 也。此僧正ト行基菩薩倶是文殊垂迹也。淨名
T2410_.76.0838b16: 居士又是文殊應現也。毎諸佛於レ世文殊悉
T2410_.76.0838b17: 爲二對楊發起一也。故經云。十方世界中有佛無
T2410_.76.0838b18: 佛國。大乘教流演。皆是文殊力也。深可レ思
T2410_.76.0838b19: レ之。婆羅門僧正於二南波濱一相二見行基菩薩一
T2410_.76.0838b20: 云。
T2410_.76.0838b21: 靈山ノ釋迦ノ御前ニチキリコシ
T2410_.76.0838b22: 文殊ノ御カホアヒミツルカナ
T2410_.76.0838b23: 行基菩薩
T2410_.76.0838b24: 迦毘羅會ニトモニチキリシカヒアリテ
T2410_.76.0838b25: 眞如クチセスアヒミツルカナ
T2410_.76.0838b26: 夫ヨリシテ行基菩薩ハ文殊也ト世以皆知レリ。
T2410_.76.0838b27: 又律ノサハヲ荷タリシアオマヲハ其所ニ被
| T2410_.76.0838b28: | レ殖。津木ヲハサハ木ト名タリ | 云云 | 于レ今現在セ |
T2410_.76.0838c01: 聞ヲ晨旦ニ弘
T2410_.76.0838c02: 文云。天皇大后之事 答云。天皇者聖武皇
T2410_.76.0838c03: 帝也。大后者光明皇后也
T2410_.76.0838c04: 尋云。此所授戒者何戒乎 答云。蓮實ノ
| T2410_.76.0838c05: | 中云。梵網十重禁也 | 云云 | 如前花嚴之無疑 |
T2410_.76.0838c07: 文云。次後因二律儀方法一之事 答云。文云。
T2410_.76.0838c08: 次方等般若事 答云。法相ハ方等ノ意也。六經
| T2410_.76.0838c09: | 十一部論大旨依二方等一 | 見タリ | 又云。三論ハ宣二無 |
| T2410_.76.0838c10: | 相ノ義ヲ一。故依二中論等ニ一。仍般若部 | 見タリ | 而ニ此二 |
T2410_.76.0838c12: 也。尤可レ思レ之
T2410_.76.0838c13: 次法花事 答云。今又叡岳ノ本師論立二大律一
T2410_.76.0838c14: 者。是ヨリ法花ノ戒ハ始ル也。是開三顯一ノ法花也。
T2410_.76.0838c15: 凡大師渡唐ノ御本懷ハ在二三學倶傳ニ一。就レ中以二
T2410_.76.0838c16: 圓頓戒ヲ一爲二本懷一給ヘリ習也。此事祕藏事在
T2410_.76.0838c17: レ之。可レ用二口傳一 御歸朝之後。弘仁七年ニ開二
T2410_.76.0838c18: 一向大乘ノ篇目一。同九年暮春ニ告二門徒ニ一畢。同
| T2410_.76.0838c19: | 十年造二四條式文ヲ一奏聞 | 云云 | 惟雄中納言執 |
| T2410_.76.0838c20: | 奏也。此仁謁 | 云云 |
T2410_.76.0838c22: 説教ニ一。可レ思レ合事アリ。我山戒壇ハ弘仁十三年
| T2410_.76.0838c23: | 六月十一日被二宣下一 | 云云 | 同十四年始行レ之。 |
| T2410_.76.0838c24: | 以二義眞一爲二戒和上一 | 見タリ | 天長四年正築二戒壇一 |
| T2410_.76.0838c25: | 畢。宣下以得二六年一歟。可レ見二日 | 云云 |
T2410_.76.0838c27: 山王ハ法花教主也。尤可レ思レ合レ之者也。故
| T2410_.76.0838c28: | 山王祕決云。會二三權諸神一歸二一實山王一 | 云云 |
| T2410_.76.0838c29: | 無動寺知信云云 阿闍梨 |
| T2410_.76.0839a01: | 文云。論ノ立ツ二大律ヲ一可レ讀也 | 云云 |
T2410_.76.0839a03: 除二中間二味ヲ一乎
T2410_.76.0839a04: 私云。三周之説相不レ同歟。法譬二周ニハ略二
| T2410_.76.0839a05: | 中間二味ヲ一。故妙樂釋云 | 信解 品 | 仍今モ一意也。 |
T2410_.76.0839a07: 心後是顯實可レ思レ之也。是ハ依二如來ノ知見
T2410_.76.0839a08: 所顯ノ機遠一如レ此云也。若至二方等一各到二法
T2410_.76.0839a09: 花一可レ思レ之。大乘初門調機入頓ノ釋。同可
| T2410_.76.0839a10: | レ思レ合レ之ヲ | 云云 |
T2410_.76.0839a12: 可レ受二聲聞戒一乎。如何 答云。不レ可レ然。彼式
T2410_.76.0839a13: 文ハ且依二時宜一。爲レ防二他謗一。如レ此釋給也。サレ
| T2410_.76.0839a14: | トモ其後爲二國定一再不レ許二重受ヲ一 | 云云 | 見二山 |
| T2410_.76.0839a16: | 壇ノ﨟次ヲ一會合無二相違一 | 云云 | 尤可レ思レ之。仍當 |
T2410_.76.0839a18: 文云。一句法門永劫爲レ種之事
T2410_.76.0839a19: 尋云。心如何 答云。一句法門ハ永劫ニ爲ニレ種ト。
T2410_.76.0839a20: 非二實乘ニ一者アシカルヘシト云也。此心ニテ
T2410_.76.0839a21: ハ小乘等モ爲二種子一云也。サレトモ此種子ハ
T2410_.76.0839a22: 權ノ種子也。故不レ可レ用二小乘一。可レ用二大乘一云
T2410_.76.0839a23: 歟。是則上ノ聲聞戒衆ノ機等ニモ有リト二菩薩戒一云ヲ
T2410_.76.0839a24: 破ル也。一義云。一句法門ハ永劫ニ爲レ種也。權教ノ
T2410_.76.0839a25: 種子ハ不レ許也。其故ハ一句聞法ハ可レ成二種子一
T2410_.76.0839a26: 事ナリ。サル時ハ大乘コソ成ナリ二種子ト一。可レ用二實乘ヲ一不
| T2410_.76.0839a27: | レ成レ種。小乘ヲハ不レ可レ用云歟 | 云云 |
T2410_.76.0839a29: 文云。前賢戒儀已及二十家一○偏圓盤吹事
T2410_.76.0839b01: 尋云。十家ノ中ニハ有二祖師ノ戒儀一。何破レ之一乎
T2410_.76.0839b02: 答云。且ク語ノ偏圓不二分別一故如レ此云歟。只
T2410_.76.0839b03: 行二一邊一歟。所詮梵網瓔珞等ハ尤被レ簡タリ。妙樂
| T2410_.76.0839b04: | 大師戒儀等モ分明不レ釋乎 | 云云 |
| T2410_.76.0839b05: | 已上序分 |
T2410_.76.0839b07: 天台籠山黒谷沙門光宗
T2410_.76.0839b08: 應永二十一年五月十三日
| T2410_.76.0839b09: | 求法沙門貞算書之 | 七二 |
T2410_.76.0839b11: 元祿十五年壬午五月九日法印實觀閱
T2410_.76.0839b12:
T2410_.76.0839b13:
T2410_.76.0839b14:
T2410_.76.0839b15: 普通廣釋見聞 私苗
T2410_.76.0839b16: 題名事 問。今戒儀依二妙樂戒儀一也。而何
T2410_.76.0839b17: 置二普通名一乎 答云。然之有二二義一。一ハ七衆
T2410_.76.0839b18: 通受。二十界通受。七衆通受者。次下ノ釋云。
| T2410_.76.0839b19: | 一切不レ擇二普通授戒一等 | 云云 | 依二此文一也。此 |
T2410_.76.0839b21: 今釋云。第十門戒其人共等可レ見レ之。又答
T2410_.76.0839b22: 云。小乘七衆ハ漸次受戒ノ次第。故云レ戒云レ時
T2410_.76.0839b23: 云レ人。皆以二前後次第一其相各別也。今菩薩
T2410_.76.0839b24: 戒意ハ必非レ可レ立ツ二七衆一。然而且ク附
順T2410_.76.0839b25: 立二七衆ヲ一也。故ニ今ハ隨二意樂一頓ニ立二七衆ヲ一也。
T2410_.76.0839b26: 是ハ但シ菩薩ヲ爲レ本也。但順二小乘ノ情ニ一時キ。又隨二
T2410_.76.0839b27: 彼ノ意情ニ一。如二彼等一次第ヲ用ル意モ可レ有也。此時ハ
T2410_.76.0839c01: 且ク以二彼ノ威儀等ヲ一立二七衆一也。先義只依二菩
T2410_.76.0839c02: 薩ノ戒儀ニ一名ヲ同二七疏ニ一也。次此意樂ハ以二利他ヲ一
T2410_.76.0839c03: 爲レ本也。可レ思レ之。此等然戒女人共戒別人
T2410_.76.0839c04: 別戒共人別行別人共ニ。可レ思レ之
T2410_.76.0839c05: 已上七衆通受了
T2410_.76.0839c06: 尋云。十界通受方如何 答云。小乘戒等ハ立二
T2410_.76.0839c07: 遮難一。故ニ不レ與者多レ之。今戒ハ只但解二法師語一。
T2410_.76.0839c08: 悉受得戒ナレハ不レ簡二無根二根ヲモ一。不レ行二畜生
T2410_.76.0839c09: 修羅ヲモ一。一切悉ク授レ之。是則他經但
T2410_.76.0839c10:
T2410_.76.0839c11:
T2410_.76.0839c12: チカヒニテ有也。而今經ハ一界成佛ノ時十界
T2410_.76.0839c13: 皆成ヲ顯ス。故十界通受ハ法花ノ意也。但迹門ニハ尚
T2410_.76.0839c14: 不レ極。本門ニ顯畢ル也。可レ思レ之。又答云。一代ノ
T2410_.76.0839c15: 次第ハ一機歴ル二十界ノ相ヲ一也。其故ハ花嚴ハ六道ノ
T2410_.76.0839c16: 機ニテ眞熏密益
T2410_.76.0839c17: 方等ノ時恥小慕大シテ漸ク發二大心一般若ノ時眞
T2410_.76.0839c18: 成通人眞得別益スル也。沙汰付財シテ成二眞成別
T2410_.76.0839c19: 人一也。故前四時ニ歴ル二九界一也。法花ノ時即身成
T2410_.76.0839c20: 佛スル故成二佛界ト一也。何竪ニモ歴二十界ヲ一。サテ法
| T2410_.76.0839c21: | 花ニテ十界同時ニ皆成佛道スル也 | 云云 |
| T2410_.76.0839c23: | 受ハ正相傳意也 | 云云 |
T2410_.76.0839c25: 云。此條尤可レ得レ意事也。凡一代雖レ廣。本迹
| T2410_.76.0839c26: | 二門ニハ不レ出也。迹門 | 從因 至果 | 本門 | 從本 垂迹 | 又從レ果 |
入佛界ニ一。T2410_.76.0839c28: 本門ハ本實成以來ノ施化ヲ説ク也。仍正ク從本
| T2410_.76.0839c29: | 垂迹ト | 見タリ | 三變淨土モ尚從因至果ト | 見タリ | 自二同居一 |
T2410_.76.0840a02: 門ハ靈主ニ
T2410_.76.0840a03: 同居ニ一也。佛身卑小可レ思レ之
T2410_.76.0840a04: 尋云。定二四要品一方如何 答云。四要品者。
T2410_.76.0840a05: 方便･安樂･壽量･普門也。故觀音品カ法花ノ肝
| T2410_.76.0840a06: | 心。本門ノ流通至極甚深ノ品也。本門ノ流通ト | 見タリ |
T2410_.76.0840a08: 可レ思レ之。今品ハ不レ爾。觀音ハ深位ノ大士ノ三十
T2410_.76.0840a09: 三身聖容ヲ現。故從本垂迹ノ意也。三十三身次
T2410_.76.0840a10: 第モ自二佛界一至二九界一也。是ヲ云二普門ト一也。此普
T2410_.76.0840a11: 門ノ門ヲハ實相ニ通ル義也。釋ハ是則十界ノ衆生悉
T2410_.76.0840a12: 通
T2410_.76.0840a13: 事在レ之。又此觀音ハ本門ノ内證ノ慈悲也。毎自
T2410_.76.0840a14: 作二是念ノ一。慈悲無非レ應レ體。可レ思レ之。又云。戒
T2410_.76.0840a15: 家ニハ以二慈悲ヲ一爲二根源一。故繞益有情戒爲レ本。
T2410_.76.0840a16: 拔苦與樂ヲ觀音普門ト習也。私云。觀音品ノ三
T2410_.76.0840a17: 十三身ハ本門ノ無作ノ應用ト習也。又答云。觀音ヲハ
T2410_.76.0840a18: 本門ノ佛界所具ノ菩薩界也。私云。此品事ニハ戒
T2410_.76.0840a19: 家ノ一大事＊在レ之可レ習義也。又云。要品事ニハ根
| T2410_.76.0840a20: | 本大師普門ヲハ可ニハレ云二普賢一云御釋＊在レ之 | 云云 |
| T2410_.76.0840a21: | 然而只觀音品ヲ可レ用也 | 云云 |
T2410_.76.0840a23: レ爾。普門トハ從本垂迹ノ意ニテ可レ云也。妙音ハ迹門ノ
T2410_.76.0840a24: 流通也。サレハ觀身ノ次第モ自レ凡入レ聖也。故ニ
T2410_.76.0840a25: 今ノ抄ハ專依二觀音品ノ意ニ一可レ云也。凡立太子灌
T2410_.76.0840a26: 頂ナト云ニ。四要品ニテ習事＊在レ之。要品ノ中ニハ四品
T2410_.76.0840a27: 倶ニ取意有リ。又一品ヲ取意有リ。其時ハ觀音一
| T2410_.76.0840a28: | 品也。尤一箇ノ習事也 | 云云 | 妙音 東方大士 | 觀音 西方菩薩 | 是モ |
T2410_.76.0840b01: 本門向レ西。其故ハ序品ノ白毫ハ照二東方一。本門ハ寶
T2410_.76.0840b02: 塔品ニ。寶塔ハ佛前ニ西向ニ出現ス。故塔中ノ後ハ向
T2410_.76.0840b03: レ西也。可二思合一也。凡妙音品ノ觀音品ノ不同全
T2410_.76.0840b04: 全＊在レ之。普門ノ有無其ノ一箇條習也。可レ聞二
T2410_.76.0840b05: 口傳一。妙音加二佛十界一具足。可三思
合之一| T2410_.76.0840b06: | 尋云。梵網經十界通受 | 見 | タルヲヤ。如何 答云。 |
T2410_.76.0840b08: 多也。然而可レ有二不同一也。其故ハ彼ハ理性ノ意ニテ
T2410_.76.0840b09: 可レ云。法花ハ今經皆
| T2410_.76.0840b10: | 成佛已下一往ハ通スレトモ再往ハ不レ通也 | 云云 | 私云。 |
T2410_.76.0840b12: レ本ト。是ニ可レ有二意據一。中中十界ヲ指出シタルハ還テ非二
T2410_.76.0840b13: 十界成佛ニハ一。イカニモ可レ有二權劣得勝ノ義一。今
T2410_.76.0840b14: 説二經ニ十如實相ヲ一時。實相必諸法。諸法必十
T2410_.76.0840b15: 如。十如必十界。十界必身土ノ意ニテ彌甚深也。
T2410_.76.0840b16: 可レ思レ之。可レ聞二口傳一者也。又答云。凡ハ又以二
| T2410_.76.0840b17: | 梵網經ヲ一依經トスル事。可三思合之一 | 如レ上 | 此時者 |
T2410_.76.0840b19: 木書ト習也。サレハ花嚴ノ別圓法花ノ本迹二門。
| T2410_.76.0840b20: | 花嚴ノ別教ハ一代ノ根本。直代別教○口傳 | 云云 |
T2410_.76.0840b22: 道熏一也。四惡趣者非二道熏一云也。於二人道モ一横
T2410_.76.0840b23: 門無根ハ非二道熏一者也。今法花意ハ不レ然。雖
T2410_.76.0840b24: レ爲二四惡趣一雖レ爲二横門無根一。只機縁熟セハ悉
T2410_.76.0840b25: 可二授戒一也。是以經云。但解二法師語一盡受得
| T2410_.76.0840b26: | 戒 | 云云 | 又云。法花意ハ十界皆成妙理ヲ明シ。無 |
T2410_.76.0840b28: 云二十界通受戒一也。可二更問一
T2410_.76.0840b29: 尋云。簡二横門無根等一意如何 示云。一義意
T2410_.76.0840c01: 者。權教小乘意者制二身口七支ヲ一。故根闕者ハ
| T2410_.76.0840c02: | 非二道熏ニ一簡也 | 云云 | 又義云。凡根闕者ハ依二先 |
| T2410_.76.0840c04: | 深全故。不レ能レ發二菩提心一故簡也 | 云云 |
T2410_.76.0840c06: 乘ノ意ハ。縱爲二四惡趣機一。菩提心純熟セハ悉可二授
T2410_.76.0840c07: 戒一也。三業之中意業教主ノ釋モ此意ナルヘシ。又云。
T2410_.76.0840c08: 戒緩乘急者赴トモ二惡趣一詣二佛世一發心成佛ス。方
| T2410_.76.0840c09: | 等婆蘇等其意也。乘急ハ者非二道熏ニ一 | 云云 | 又 |
| T2410_.76.0840c11: | 道熏也。所詮十界皆成意也 | 云云 |
T2410_.76.0840c13: 普門品一者無レ非レ應レ體。以二慈悲一爲レ體。三聚
T2410_.76.0840c14: 戒中ノ繞益有情戒。又以二慈悲誓度一爲レ詮二其
T2410_.76.0840c15: 意一。可レ思レ之
T2410_.76.0840c16: 尋云。以二普門品一名二普通一義如何 答云。疏
| T2410_.76.0840c17: | 云。門者能通義也 | 云云 | 故今普通者即普門 |
T2410_.76.0840c19: 門ノ流通也。於二當品一有二兩重問答一。上問答者。
T2410_.76.0840c20: 即觀音大悲人也。藥樹王身也。下問答者即
T2410_.76.0840c21: 法也。如意珠王身也。即拔苦與樂也。今品正
T2410_.76.0840c22: 是法花本門流通也。流通者即是繞益有情
T2410_.76.0840c23: 義。故以二普門品一令レ名二今抄ニ一也。加レ之觀音
T2410_.76.0840c24: 三十三身ヲ現
| T2410_.76.0840c25: | 通受戒ヲ釋故普通受菩薩戒トヲ一也 | 云云 | 委可 |
| T2410_.76.0840c26: | レ見二疏文一也 | 云云 | 一義云。周穆王乘二八疋馬ニ一。 |
T2410_.76.0840c28: 護國祕法一給ヘリ。御即位ノ法トテ今大甞會ノ時奉
T2410_.76.0840c29: レ授二國王一事是也。先冥利益時除二三毒七難ヲ一。
T2410_.76.0841a01: 即是拔苦也。次顯利益ノ時現身説法
T2410_.76.0841a02: 生願望一者與樂也。普門也。如二即位之時一者
T2410_.76.0841a03: 灌頂儀式也。是則今受戒之方法也。即繞益
| T2410_.76.0841a04: | 有情戒也 | 云云 | 梵網經輕戒ノ極云。轉輪王受 |
| T2410_.76.0841a06: | 薩戒一○國王ノ意者慈悲心也 | 云云 | 梵網輕戒ノ |
T2410_.76.0841a08: 門ト引合テ。王位ト佛法トニ亙テ甚深ノ習事在テ。事廣
T2410_.76.0841a09: 間思略レ之。可レ尋レ之。又云。后宮易產祕法有
| T2410_.76.0841a10: | レ之。是又繞益有情義也 | 云云 |
T2410_.76.0841a12: 次授事 答云。以二十二門次第ヲ一授ル相ヲ云也。
T2410_.76.0841a13: 是ハ正覺ノ儀式也。授相ハ通文也。可レ見二一師ノ受
| T2410_.76.0841a14: | 戒一也 | 云云 | 今受ハ所化也。授ハ能化也。一家釋 |
T2410_.76.0841a16: 尋云。此授相法花有二證據一乎 答云。法花ニ
T2410_.76.0841a17: 有レ之。其故ハ普賢觀經ニ受戒ノ相ヲ説クニ論二五師ヲ一
| T2410_.76.0841a18: | 不現 前 | 受コトレ戒ヲ説ケリ。此相貌必所結ニ有ヘキ也。能ハ |
T2410_.76.0841a20: 花ニハ何ソト不審也。其ヲ云ニ序品儀式已別有二口
| T2410_.76.0841a21: | 傳一 | 云云論序ナントニテハ 不レ可二沙汰一也 |
| T2410_.76.0841a22: | 和上 | 釋迦身不動搖而入二三昧一 |
| T2410_.76.0841a23: | 羯磨 | 文殊依二彌勒疑一引レ古答。今尤モ菩薩事ノ義也 |
| T2410_.76.0841a24: | 教授 | 彌勒依二大衆疑一擧二不審一。是教授義也 |
| T2410_.76.0841a25: | 證誠 | 多寶ト萬八千土佛也 |
| T2410_.76.0841a26: | 同學等侶 | 自家他方菩薩也 |
| T2410_.76.0841a28: | 便品ノ已下正説等 | 云云 | 次此五師カ祕事ニテ有ル |
T2410_.76.0841b01: 可三思
合之一。普賢經T2410_.76.0841b02: 和上羯磨教授一。恐表二法身報身應身一。引
起我T2410_.76.0841b03: 本有ノ理智行法一。令三我悟
入三法一。具ニ在二一心T2410_.76.0841b04: 之中一。和上表スレ理。具
足三法一爲二其大師一。羯磨T2410_.76.0841b05: 表レ覺。母秉二法ノ弘理一。家法爲二我軌範一。應二本圓
T2410_.76.0841b06: 道一。慈氏作二教導一。導二我行法一速趣二道場一。爲二人
T2410_.76.0841b07: 天師一。具
足十號一。於二大衆中一。唱言。我是如來| T2410_.76.0841b08: | 乃至世尊 | 云云 | 序者即我等カ心王心所ニテ可 |
| T2410_.76.0841b10: | 道場 | 四土一土 | 教主 | 無作三身 一身 | 所化 | 身土不二 十界皆成也 |
| T2410_.76.0841b11: | 皆是習事＊在レ之 | 云云 | 又一義云。圓頓戒授相 |
T2410_.76.0841b13: 現前五師ヲ一。次前大徳一師羯磨ニテ受戒スル也。此
T2410_.76.0841b14: 事非二普賢經ノミニ一。源法花ノ序品ヨリ事起レリ。加レ之釋
T2410_.76.0841b15: 尊爾前諸説了。無相不相ノ一戒ヨリ無量戒相出
T2410_.76.0841b16: 生シ。仍而彼無量義處三昧入了テ。眉間白毫東
T2410_.76.0841b17: 方萬八千世界ヲ照給フ。其光中ニ於テ二界八番ノ
T2410_.76.0841b18: 衆悉十界形相ヲ見了。四衆悉疑レ之。六瑞希疑
T2410_.76.0841b19: 問答。委ク如二本經疏文一也
T2410_.76.0841b20: 尋云。於二光中一見二十界一事如何 義云。十界
T2410_.76.0841b21: 者表二十界并具一。是則十界通受意也。釋尊入
T2410_.76.0841b22: 定默然而坐者。和上師義也。三六四衆疑念
T2410_.76.0841b23: 擧テ奉レ問二文殊一事ハ。教授師義也。文殊又受。彌
T2410_.76.0841b24: 六問四種答アリ。惟特答二略増見一天台廣増見答。
T2410_.76.0841b25: 分明判答也。見羯磨師義也。又云。不現前五
T2410_.76.0841b26: 師ヲ合
T2410_.76.0841b27: 師ト者。此即報身也。受者ハ即應身也。即應身
T2410_.76.0841b28: 開也。付レ之三身四土成道。於二即座一唱レ之也。
T2410_.76.0841b29: 又云。寶塔爲二法身一。多寶爲二報身一。釋迦爲二應
| T2410_.76.0841c01: | 身一 | 云云 | 又云。多寶爲二法身一。釋迦爲二報身一。分 |
| T2410_.76.0841c02: | 身爲二應身一 | 云云 | 委可レ尋レ之。十方諸佛爲二證 |
| T2410_.76.0841c03: | 誠師一。十方諸菩薩爲二同學等侶一 | 云云 | 示云。此 |
| T2410_.76.0841c04: | 是三身成道儀式也。可二更問一。可レ祕事也 | 云云 |
T2410_.76.0841c06: 能諸經ニ有經事ハ所結經有レ之。所以今經ノ序
| T2410_.76.0841c07: | 品ノ相貌其義也。如レ上 | 云云 | 次最極習事有 |
T2410_.76.0841c09: 也。又是無作三身也。三師者三身也。證誠師
T2410_.76.0841c10: 者性徳也。十方菩薩者修徳同學等侶是也
| T2410_.76.0841c11: | 云云 | 五智三身并開合異也 | 云云 |
T2410_.76.0841c13: 然而今家ノ意ハ佛界上ノ菩薩界也。故ニ菩薩戒ト
T2410_.76.0841c14: 云カ還テ甚深也。上ノ觀音ニ可レ習レ之。又云。義
T2410_.76.0841c15: 菩薩戒ト妙樂菩薩戒ト今抄ノ菩薩トハ入門ハ可レ替。
T2410_.76.0841c16: サレトモ終ニハ不レ可レ替事之。迹門本門ノ意ニ
T2410_.76.0841c17: 習フ時。義
T2410_.76.0841c18: レ見レ之。一義云。菩薩者紹續義也。佛種子ヲ續
T2410_.76.0841c19: 故也。佛子義弟子也。山家御釋云。於二菩薩
T2410_.76.0841c20: 戒一有二四種一。一三藏菩薩戒。二通教ノ菩薩戒。
T2410_.76.0841c21: 三別教菩薩戒。四圓教菩薩戒。今者授二圓菩
| T2410_.76.0841c22: | 薩戒一 | 云云 | 義 |
T2410_.76.0841c24: 本門菩薩界者佛果上菩薩界也。是則佛果
| T2410_.76.0841c25: | 大悲也 | 云云 | 又云。理即 |
T2410_.76.0841c27: 給ヘリ。是則佛地邊ノ菩薩是也。迹門ハ佛界本門ハ
| T2410_.76.0841c28: | 菩薩界ト云事。甚深之習事也 | 云云 |
足惠一含藏三徳一。名| T2410_.76.0842a01: | 爲二戒藏一 | 云云 | 付レ之。一以二戒藏一與二三學門トノ一 |
戒| T2410_.76.0842a03: | 云云 | 可レ思レ之。此上尚有二子細一。然本迹二門 |
T2410_.76.0842a05: 權劣得勝。本門ハ當位即妙ノ隨縁眞如。悉皆
T2410_.76.0842a06: 戒ノ字ヲモツテ可二得意一也。三千性相是ヲ云二戒義ト一
T2410_.76.0842a07: 也。可レ聞二口傳一。大論十戒可三思
合之一T2410_.76.0842a08: 尋云。正クハ以レ何可レ爲二正義一乎 答云。以二本
| T2410_.76.0842a09: | 門一可レ爲レ正ト也 | 云云 | 答云。諸佛者以二無縁大 |
T2410_.76.0842a11: 經云。毎自作二是念一等云テ。五百盡點劫ノ間出
T2410_.76.0842a12: 興シタマヘリ。從二本地無縁大悲一垂二迹門ノ大悲ヲ一也。
T2410_.76.0842a13: 故從本垂迹
T2410_.76.0842a14: 戒定惠三學也。若無レ戒者定惠無故。凡戒者
T2410_.76.0842a15: 佛法大地也。是以諸惡莫作諸善奉行云ヘリ。諸
T2410_.76.0842a16: 佛出世ノ本懷ハ以二遮惡持善一爲レ本。諸佛出世
T2410_.76.0842a17: 本懷タル法花モ以レ戒爲レ本也。其妙法者三學倶
T2410_.76.0842a18: 傳妙法也。是以山家大師御釋云。虚主不動
T2410_.76.0842a19: 戒○三學倶傳名曰二妙法ト一。又云。天台大師
T2410_.76.0842a20: 即身成佛義一卷祕書有レ之。一流最極大事
| T2410_.76.0842a21: | 也 | 云云 | 其即身成佛者別無二子細一。身ニ持二禁 |
| T2410_.76.0842a23: | 即身成佛 | 云云 取意 | 深可レ思レ之 |
T2410_.76.0842a25: 意者。機ニモ十界也。戒モ十界也。故釋云。直列二十
| T2410_.76.0842a26: | 戒一不レ出二十界一 | 云云 | 十界具足方名二圓佛義一 |
| T2410_.76.0842a28: | 行 | 云云 | 可レ思レ之 |
| T2410_.76.0842b01: | 不破不穿 | 已上三藏之 律儀戒 | 不雜 | 定共 戒 | 隨道無著 | 此二 戒道 |
| T2410_.76.0842b02: | 具戒 也 | 智所讃自在 | 此二戒菩薩 出假戒也 | 隨定具足 | 此二戒 中道戒 |
| T2410_.76.0842b03: | 也 已上 |
T2410_.76.0842b05: 所讃自在兩戒者菩薩假觀也。隨定具足兩
| T2410_.76.0842b06: | 戒者佛界中道觀也 | 云云 | 文云。因縁所生法 |
T2410_.76.0842b08: 二乘空觀即前六戒也。爾名爲假名者。假觀
| T2410_.76.0842b09: | 也。菩薩界也。爾是中道義ハ。即佛界也 | 云云 | 止 |
T2410_.76.0842b11: 觀智一也。故文云。一心三觀以レ照二持犯一。當レ知
T2410_.76.0842b12: 中道妙現戒之正體。上品淸淨究竟持戒也
| T2410_.76.0842b13: | 云云 | 今戒家意者不レ然。於二本有妙境一不レ假二 |
T2410_.76.0842b15: 文云。直道而歸二生源一可レ盡等云ヒ。或於二受戒一
T2410_.76.0842b16: 即座六即成佛云。故止觀者尚解行證ト次
T2410_.76.0842b17: 第セリ。戒法不レ爾。直歸二法界體ニ一。契
當尸羅淸T2410_.76.0842b18: 淨本法ニ一也。仍止觀十乘觀法ノ上ニ立二戒法妙
| T2410_.76.0842b19: | 觀一也。故止觀上ニ戒法ヲ立ル也 | 云云 | 又於二機十 |
| T2410_.76.0842b21: | 二乘 三藏 | 方等 | 二乘 通教 | 般若 | 別教菩 薩界 | 法花 | 圓教 佛界 | 等也。又 |
T2410_.76.0842b23: 故偏持篇聚ノ戒ヲ其上隨二意樂ニ一。何法ヲモ何宗ヲモ
| T2410_.76.0842b24: | 定惠法門ヲ修學スル也 | 云云 | サレハ南都邊ノ僧衆二 |
| T2410_.76.0842b26: | 言アリ。入二禪定一アリ。是則不二三學倶傳一故也 | 云云 | 今 |
T2410_.76.0842b28: 以二定惠一爲二方便一。莊
嚴戒體一也。是以經定惠| T2410_.76.0842b29: | 力莊嚴心一。此度二衆生一 | 云 | 所莊嚴ハ戒體。能莊 |
| T2410_.76.0842c02: | 乘二戒法一也。口傳 | 云云 | 戒即法身釋深可二思合一 |
T2410_.76.0842c04: 天台ノ依二隨意普禮法文一。深可二思合一也
T2410_.76.0842c05: 尋云。三學九學廢立源起ル二婆沙論ヨリ一。一家引
T2410_.76.0842c06: 用之一。今何故三學中戒法勝ト云乎 答云。戒
T2410_.76.0842c07: 家意ハ三學共是雖二戒法一。對
判三學一之時ハ戒T2410_.76.0842c08: 藏勝タリ。以二定惠一爲レ末也。天台御本意ハ以レ戒ヲ
T2410_.76.0842c09: 爲レ本故也。隨意普禮法文。可レ合レ之。性無作
T2410_.76.0842c10: 假色ト云ヒ。以二本門意ヲ一釋也。此假色者。隨縁不
T2410_.76.0842c11: 變故名爲レ性之上。不變隨縁故名爲ノレ心ト
T2410_.76.0842c12: 意ニテ。隨縁眞如ノ假色也。法花本門ノ意ハ。不變眞
T2410_.76.0842c13: 如ノ上立二隨縁眞如一。故今戒體以外ニ諸教ノ中
T2410_.76.0842c14: 勝高也。今假色者非二三諦中假色ニ一。三諦未分
T2410_.76.0842c15: 之假法也。三諦共是假字ヲ置ク其證也。一心戒
T2410_.76.0842c16: 藏ト可レ思也
T2410_.76.0842c17: 尋云。化教戒制教戒不同如何 示云。三學
T2410_.76.0842c18: 但是雖二戒法一。定惠二法所具ノ戒ヲハ名二化教ト一。戒
| T2410_.76.0842c19: | 藏所具ノ律儀ヲハ名二制教ト一也 | 云云 |
T2410_.76.0842c21: 羅淸淨徳ヲ一爲レ戒也。定者以二息遍凝心ヲ一爲
T2410_.76.0842c22: 體也。惠者以二簡擇一爲レ體也
T2410_.76.0842c23: 廣釋事 答云。廣釋者流通ノ儀也。サレハ大
| T2410_.76.0842c24: | 論者作二名字ヲ一。説レ法ヲ名二流通ト一 | 云云 般意可レ思レ之 |
T2410_.76.0842c26: 監吹。遂令三直往之機還遮二歴劫之經一。因今廣
T2410_.76.0842c27: 揉トテ。文義遍ク遺二來賢ニ一事。須レ觀二機半滿行戒
T2410_.76.0842c28: 權實一。總是廣釋務ルニ在二開導シ一 義云。依二此
T2410_.76.0842c29: 文一者。正是廣釋者判教意也。擧二十家ノ戒儀一
| T2410_.76.0843a01: | 判廣略權實一。彰圓頓妙戒一也 | 云云 |
T2410_.76.0843a03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0843a04: 四明天台沙門光宗
T2410_.76.0843a05: 應永二十一年五月十三日書之
| T2410_.76.0843a06: | 求法僧貞算 | 俗 七二 |
T2410_.76.0843a08:
T2410_.76.0843a09:
T2410_.76.0843a10:
T2410_.76.0843a11: 三重受授戒ハ灌頂授戒云是也。口傳口傳重
T2410_.76.0843a12: 受レ之時。房中ニテモ何事ヲスルトモ人ニ不レ知事也
| T2410_.76.0843a13: | 云云 |
| T2410_.76.0843a15: | レ之。所以我師連道上人 | 十二 | 示釋在レ之。可 |
T2410_.76.0843a17: 尋云。戒持人云事如何 答云。藥王經云。從
T2410_.76.0843a18: レ生至レ生不レ失二此戒一。常隨二行人一乃至成佛
| T2410_.76.0843a19: | 云云 | 此文口決アリ。小乘戒者人持レ戒。大乘戒 |
| T2410_.76.0843a21: | 不滅教也 | 云云 | 深可レ思レ之 答云。直往迴心 |
| T2410_.76.0843a23: | 已 | 云云 | サテ此十種ノ相貌ハ上求下化ニ攝スル也 |
T2410_.76.0843a25: 依法花ノ説也。故依二法花經一也。所以ニ譬喩品
T2410_.76.0843a26: 云。若有二利根已下十種ノ人一可レ持レ之説ケリ。合
T2410_.76.0843a27: 之可レ得レ意也
| T2410_.76.0843a28: | 尋云。其相配如何 答云 | 云云 | 文云。若聞二藥 |
| T2410_.76.0843b01: | 師瑠璃光一之事 藥師ハ應身也 | 攝衆生戒也 | 瑠 |
| T2410_.76.0843b02: | 璃者 | 淨法身也攝律 儀戒 | 光者即般若。故名二報身一也 |
| T2410_.76.0843b03: | 攝善法 戒也 | 答云。一向當レ求二無上菩提一者。十種具 |
T2410_.76.0843b05: 別
T2410_.76.0843b06: 合レ之可レ受也
T2410_.76.0843b07: 四擇道場事 尋云。外道場相貌如何 答
T2410_.76.0843b08: 云。此下ニ
| T2410_.76.0843b09: | レ之。是色常住法故ノ文實ニ殊勝也 | 云云 | 四土不 |
T2410_.76.0843b11: 土一。可レ思レ之
| T2410_.76.0843b12: | 一。凡聖同居 | 理即 | 二。邪正一如 | 名字 | 三。冥熏 |
| T2410_.76.0843b13: | 密益 | 觀行 | 四。好世淨 | 相似 | 五。開方便門 | 分眞 |
| T2410_.76.0843b14: | 六。示眞實相 | 究竟 | 同居 | 第一 | 同居淨土 | 第二三 |
| T2410_.76.0843b15: | 方便土 | 第四 | 實報 | 第五 | 寂光 | 第六 | 已上迹門ノ |
T2410_.76.0843b17: 眞性中臺寂光土 本門四土不二ノ寂光也
| T2410_.76.0843b18: | 私云。一家立二六即一外ニ立レ位耶 | 云 | 四土外立 |
| T2410_.76.0843b19: | レ土ヲ | 乎 | 問也。今ノ我山ノ建立ハ有二此義一 | 聞タリ | 此義ハ |
T2410_.76.0843b21: 外ニ本門ノ四土不二ヲ立歟
T2410_.76.0843b22: 尋云。本門ノ位與二本門土一其相貌如何 義
| T2410_.76.0843b23: | 云。可レ聞二口傳一 | 云云 |
T2410_.76.0843b25: 作ル二寂光不二ノ土ヲ一也。所詮ハ以二我身一爲二寶塔一
| T2410_.76.0843b26: | 也。此等深可レ聞二口傳一 | 云云 | 疏九云。本有四 |
T2410_.76.0843b28: 能依之身一。依二於能所所依之土一二義齊等。方
| T2410_.76.0843b29: | 是毘盧舍那身土之相 | 云云 | 可レ思レ之。此文口 |
T2410_.76.0843c02: 尋云。内道場於二今經中ニ一有二證據一乎 答云。
T2410_.76.0843c03: 可レ聞二口傳一。明明文相＊在レ之。祕藏祕藏 釋
T2410_.76.0843c04: 云。於レ師當レ生二無上法塔一也。依二金光明經一
| T2410_.76.0843c05: | 歟。於レ身當レ生二無上佛國之想一 | 云云 | 可レ思レ之。 |
T2410_.76.0843c07: 場ヲ一者也。此抄委句多二此段一。任二雅意一不レ可二
T2410_.76.0843c08: 率爾一而已
T2410_.76.0843c09: 一。内道場證據事 法花云。爾時釋迦牟尼
T2410_.76.0843c10: 佛見所分身諸佛悉已來集。各各坐二於師子
T2410_.76.0843c11: 之座一。皆聞諸佛與欲三同開二寶塔一。於レ是釋迦
T2410_.76.0843c12: 牟尼佛。以二右指一開二七寶塔戸一。於二大音聲一
T2410_.76.0843c13: 如三却開レ鑰開二大城門一。即時一切衆會皆見下
T2410_.76.0843c14: 多寶如來。於二寶塔中一坐中師子座上。全身不レ散
T2410_.76.0843c15: 如レ入二禪定一○爾時多寶佛塔於二寶塔中一
| T2410_.76.0843c16: | 始レ是冥二本覺 灌頂儀式一也 | 分二半座一與二釋迦牟尼佛一。而作二 |
T2410_.76.0843c18: 佛入二其塔中一坐二其半座一。爾時大衆見二二如
| T2410_.76.0843c19: | 來一。在二七寶塔中一師子座上結跏趺座 | 云云 | 又 |
T2410_.76.0843c21: 分身一脱二垢衣ヲ一云事。深可レ思レ之。又云。衣座
T2410_.76.0843c22: 室者即是三聚淨戒也。又是三身三諦深可
T2410_.76.0843c23: レ見レ合レ之
T2410_.76.0843c24: 一。天台有二三密釋一事 寶塔品疏云。三變土
T2410_.76.0843c25: 田者。三惑破斷相也。亦是三變淨土儀式也。
| T2410_.76.0843c26: | 是則如來三密三身體相也 | 云云 | 已上 取意 | 又云。十 |
| T2410_.76.0843c27: | 不二門云。如來三密相海也 | 云云 | 可レ見二本文一 |
| T2410_.76.0843c28: | 也 | 云云 | 又云。因名二三業一。果名二三密ト一釋。可レ思 |
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