SAT DB

T2410_.76.0793a24: 水輪竪合歟
T2410_.76.0793a25:
T2410_.76.0793a26: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0793a27:
T2410_.76.0793a28:
T2410_.76.0793b01: 文保二年正月十一日於天台黒谷任師説
T2410_.76.0793b02: &T047368;

之　　　　　　天台沙門光宗 &T047368;

之
T2410_.76.0793b03: 建武五年三月二十日　　　　　辨勢
T2410_.76.0793b04: 永享十一年六月十七日於江州姨綺山阿
T2410_.76.0793b05: 彌陀寺西谷中學房爲弘通結縁令書寫畢
T2410_.76.0793b06: 玄覺
T2410_.76.0793b07: 文明八年六月十日於比叡山首楞嚴院飯
T2410_.76.0793b08: 室谷千手房東向部屋書寫畢　　英有

T2410_.76.0793b09:

于時大永八年

戊子

　正月二十五日於同院

T2410_.76.0793b10: 内安樂谷書寫畢　　　　　

覺眞
T2410_.76.0793b11: 元祿十二年歳次己卯十月十六日以惠昭
T2410_.76.0793b12: 等運兩藏本較之書之
T2410_.76.0793b13: 天台兜率溪雞頭院嚴覺洪道
T2410_.76.0793b14:
T2410_.76.0793b15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0793b16:
T2410_.76.0793b17: 第七卷感得事
T2410_.76.0793b18: 鐵塔與金粟王塔同異事
T2410_.76.0793b19: 達摩掬多事
T2410_.76.0793b20: 教時義菩提心義不相違事

T2410_.76.0793b21:

大日經序

太子内率府曹泰
軍事清阿崔瞿

T2410_.76.0793b22: 昔北天竺ノ界ノ内有二一ノ小國一。號 &MT06279;

爲二勃嚕羅ト一。其
T2410_.76.0793b23: 國城ノ北ニ有二大石山一。壁立千尋。懸崖萬丈。於二
T2410_.76.0793b24: 其腹ニ一有下藏二祕法一窟上。毎年七月ニ即有二衆聖一
T2410_.76.0793b25: 集レ中。復有二數千ノ獼猴一。捧テレ經出臍。既ニ當テ二晴
T2410_.76.0793b26: 朗ニ一髣髴見レ之。將レ昇ト無レ階。似レ觀二雲鴈屬一暴
T2410_.76.0793c01: 嵐忽至吹二一梵篋一。下來。採樵人輒遂收得。觀二
T2410_.76.0793c02: 此奇特一便即奉

獻於王一。王既ニ受レ之得二未曾
T2410_.76.0793c03: 有一。至二其月暮一有二大猿一來

索此經ヲ一。斯頃未
T2410_.76.0793c04: レ還乃欲二損レ身ヲ自害一。王善巧ニ方便。慇懃再
T2410_.76.0793c05: 三シテ云。經夾即還。但欲レ求レ寫。見二王訶懇一遂
T2410_.76.0793c06: 許 &MT06279;

通融。且爲向前受科三月即却取。王乃
T2410_.76.0793c07: 令二衆繕寫一。及レ限却還ス。王唯父子相傳。其本
T2410_.76.0793c08: 不レ流二于外一。近有二中天大瑜伽阿闍梨一。遠渉二
T2410_.76.0793c09: 山河一求ノ二尋祕寶一。時王覩二闍梨一有□異。欣然
T2410_.76.0793c10: 傳

授此經一。以三其旨趣幽玄卒難二精覈一。乃與二
T2410_.76.0793c11: 諸聖者一霄レ繁摭レ要集爲二二千五百頌一。自二法
T2410_.76.0793c12: 輪東流一滴珠畢備。此經字旨祕而未レ傳二其致一
T2410_.76.0793c13: 也。理蘊二於訶一意絶二文殊外一。若不二從レ師學一
T2410_.76.0793c14: 無レ得レ欲レ選二其門一。苟非二其人一制二妄傳授一未
T2410_.76.0793c15: レ經二灌頂一禁二其輒聞一。□有二中天三藏一。厥號善
T2410_.76.0793c16: 無畏曰。開元丁巳歳。三藏乃持二梵祕典一杖錫
T2410_.76.0793c17: 來儀。朝野翕咸從請益受。大禪師一行ハ。以二三
T2410_.76.0793c18: 藏懷寶一。遠來受詔禀。因請宣譯。沙門寶月。雅
T2410_.76.0793c19: 妙梵言精。詣二至三藏一臨二文議一懼毎章三復。
T2410_.76.0793c20: 然先代名賢傳譯者衆。或文花而意迮。或詞
T2410_.76.0793c21: 拙而義微。意近則滯二於常習一。義微則玄旨
T2410_.76.0793c22: 難懷。禪師存レ實去レ花。令質文體譯爲二六卷一。
T2410_.76.0793c23: 又譯二供養次第法一卷一。重請二三藏和上一敷

暢
T2410_.76.0793c24: 厥義一隨レ聞録撰。爲二 &T047368;

釋十四卷一。又三藏和
T2410_.76.0793c25: 尚躬親粉

繪午起聖衆樣圖一卷。兼地契及
T2410_.76.0793c26: 手印圖一卷。都集曼荼羅圖一鋪一。舍治部大
T2410_.76.0793c27: 輔罪讀之教時義之毘盧遮那經序云。此天
T2410_.76.0793c28: 竺之境有二一小國一名二突希羅一。其國石山半腹
T2410_.76.0793c29: 有二祕密經藏一。一時風吹梵篋一本墜

墮於地一。
T2410_.76.0794a01: 樵夫取レ之以上二國王一。國王歡喜與二之達摩掬
T2410_.76.0794a02: 多一。達摩掬多得レ之。自披得レ旨。以授二國王一。我
T2410_.76.0794a03: 善無畏三藏和上。忽得二其法一開

成之一。初來二
T2410_.76.0794a04: 於此地一翻譯以兼七卷。一行筆受。和上決
T2410_.76.0794a05: 乃作二義釋一。都有二大日經七卷。義釋十卷。都

T2410_.76.0794a06:

會曼荼羅一鋪一

云云

T2410_.76.0794a07: 又云。彼大日經序。是俗人東宮學士所撰。諸
T2410_.76.0794a08: 阿闍梨未レ許二此序一。有二二失一故。不レ用二此序一。
T2410_.76.0794a09: 一違二臨藏相承一失。此胎藏教大日如來授二金
T2410_.76.0794a10: 剛手一。金剛手授二大那蘭陀寺達摩掬多一。達
T2410_.76.0794a11: 摩掬多授二同寺善無畏一。二違二供養法疏一失。
T2410_.76.0794a12: 新羅國零妙寺不可思議撰供養法疏云。衆
T2410_.76.0794a13: 云　私略之次下有レ之。今ハ略引レ之。祕録云

T2410_.76.0794a14:

大毘盧遮那經序一卷

行

T2410_.76.0794a15: 胎藏相承云。金剛手付二掬多一。而此序云。北
T2410_.76.0794a16: 天山腹爲二吹落一。故人多疑

T2410_.76.0794a17:

大毘盧遮那經供養法疏二卷

不可思
議行

T2410_.76.0794a18: 義釋仁樂上本三。三藏於二烏底那國一報二此供
T2410_.76.0794a19: 養一云。此疏ニ空中示

現金色一。故人多疑

T2410_.76.0794a20:

大日經供養次第法疏

零妙寺不
可思議

T2410_.76.0794a21: 昔在二中天國一王有二四子一者。其王臨二命終一之
T2410_.76.0794a22: 時。王后請

問大王ニ一。若崩以後何子當二爲嗣

T2410_.76.0794a23: 位。王即答云。小子可二能繼位一也。於二是父王
T2410_.76.0794a24: 崩後一。大臣百寮皆悉來集 &MT06279;

請

問遺制一。王后即
T2410_.76.0794a25: 答如二王終言一。是時王后及諸兄竝大臣等。奉
T2410_.76.0794a26: レ請二小子一將レ繼ト二王位一。小子答曰。我有二誓願一。
T2410_.76.0794a27: 出家學道望レ濟二群品一。不レ堪二繼位一也。母后等
T2410_.76.0794a28: 再三重請。如二父王遺言ノ一。小子亦如レ前辭謝ス。
T2410_.76.0794a29: 母后等三請已後強令レ繼レ位ヲ。小子不二敢違逆一。
T2410_.76.0794b01: 即二王位一之後。更亦思惟。我住二此國一不レ得二出
T2410_.76.0794b02: 家一。我之阿姨隣國爲レ后。宜ク二以投託必能出
T2410_.76.0794b03: 家ス一。方便 &MT06279;

逃

出本國一赴ク二其國ニ一。到ルニ二國ノ境ニ一即
T2410_.76.0794b04: 有二鎭將一問曰。汝何人也。小子即答曰。我是
T2410_.76.0794b05: 中天竺之王也。鎭將曰。若是國主。何ヲ以テ獨
T2410_.76.0794b06: 來也。答曰。我本冀

望出家學道一。若久住二本
T2410_.76.0794b07: 國一必不レ得二出家一。深冀二出家學道一禮拜。□遣
T2410_.76.0794b08: レ使聞奏。王后聞レ之使レ人來迎。小子見二王后一
T2410_.76.0794b09: &T050352;

説二志願一。王后聞レ説悲泣流レ淚哀愍傷レ心。
T2410_.76.0794b10: 良久曰。汝姓是刹帝利。淨飯王子孫。釋迦如
T2410_.76.0794b11: 來遠從姪也。我聞釋迦ハ捨二太子ノ位一出レ城入テ
T2410_.76.0794b12: レ道乃成二正覺一。天下難レ捨唯棄二寶位一。汝同二釋
T2410_.76.0794b13: 迦一。捨二國王ノ位一發二大誓願一。必得二成佛一哉。今
T2410_.76.0794b14: 日以後。隨二百姓門一持レ鉢乞食麁飯持齋。可二
T2410_.76.0794b15: 以悲傷一矣。雖レ然大丈夫可。冀至心誓願無
T2410_.76.0794b16: レ可二奈何一。便許二出家一。爲ニ請二境内高徳法師一爲
T2410_.76.0794b17: 作二弟子一。出家學問。小子禀姓明惠。一聞便領二
T2410_.76.0794b18: 妙宗一。二聞比二知千百一。雖三學不二多年一所學悉
T2410_.76.0794b19: 盡ク達。於レ是ニ其法師辭 &MT06279;

曰。我之所レ解ル盡矣。
T2410_.76.0794b20: 更無レ所二以演説一。吾聞其國賢聖大徳。宜下到二
T2410_.76.0794b21: 彼所ニ一而學上也。小子奉レ教禮謝而退ス。往二至賢
T2410_.76.0794b22: 師之所一修學如レ前。乃至經

歴五十餘國一乃テ
T2410_.76.0794b23: 至二北天竺一本云者如何　答。指二南天鐵塔一

T2410_.76.0794b24:

歟

金粟王塔下
同明二別所一

T2410_.76.0794b25: 東曼荼羅抄云。有リ二一ノ曼荼羅一。今ノ世ニ流

布之一。
T2410_.76.0794b26: 諸尊ノ座位多ノ異ナリ二經説ニ一。自是一途ナリ

T2410_.76.0794b27:

安公付

云。是天竺ノ曼荼羅

文

T2410_.76.0794b28: 私云。此釋ハ意ハ今所二流布スル一無畏感見名付ク現
T2410_.76.0794b29: 圖曼荼羅歟。如二安然釋一者。此曼荼羅。即
T2410_.76.0794c01: 龍樹感見ノ爲。鐵塔ノ下ノ毘盧遮那現ニ二其身及
T2410_.76.0794c02: 身ヲ一曼荼羅也。都率口釋顯然也。故之安然
T2410_.76.0794c03: 口釋ニ。天竺ト云ヘルハ南天也ト云事
T2410_.76.0794c04: 問。若爾者世流布ノ曼荼羅ヲ何ソ無畏ノ感得トハ如
T2410_.76.0794c05: 何　答。掬多ノ無畏ニ授。外合ヲ感得トナルヘシ。次ニ第
T2410_.76.0794c06: 七卷准知レ之。大原決云。師云。世流布曼荼
T2410_.76.0794c07: 羅ハ。昔善無畏三藏。藏經中ノ大曼荼羅ハ佛ノ所
T2410_.76.0794c08: 密密也。顯露ニ圖セハ義相違仙旨。若意者之且
T2410_.76.0794c09: 兆也。仍祈請給フ。即空中ニ現二此大曼荼羅一故。
T2410_.76.0794c10: 云二現圖曼荼羅一也。佛隨宜爲二無畏一説レ之故

T2410_.76.0794c11:

云二隨宜一

云云

　今此曼荼羅觀自在金剛手等

T2410_.76.0794c12: 諸尊。多行安之處狹故也。如除蓋地藏院一

T2410_.76.0794c13:

行等。皆可レ向二大日ニ一也

云云

T2410_.76.0794c14:

金剛頂經義決

沙門智
藏

　此經ニ有二百千頌ノ廣本一。

T2410_.76.0794c15: 非二此土人ノ所聞一。並是諸佛大菩薩等ノ甚深祕
T2410_.76.0794c16: 密ノ境界ノ相ナリ。且非三聲聞縁覺及人天小智之
T2410_.76.0794c17: 所ニ二聞知ス一。此地梵網經兩卷ハ。從二此經ノ中ニ一出
T2410_.76.0794c18: 淺略之行相云也。其ノ中ニ廣相ニ根未レ有レ堪。此
T2410_.76.0794c19: 略瑜伽西國ノ得灌頂ノ主ノ説相付。而其廣本ハ
T2410_.76.0794c20: 且不レ傳レ之。其百千頌ノ本ハ。後是大藏經中ノ頌
T2410_.76.0794c21: 略也。其大經ノ本ハ阿闍梨云。經篋廣長如レ床。
T2410_.76.0794c22: 厚四五尺ナリ。有二無量頌一。在二南天竺ノ界鐵塔之
T2410_.76.0794c23: 中ニ一。佛滅度後。百千ノ間無二人能開

之。塔以二
T2410_.76.0794c24: 鐵扉鐵鎖一而封

閉之一。其中天竺國ノ佛法漸
T2410_.76.0794c25: 衰時。大徳先誦

持ヲ大毘盧遮那眞言一得盧舍
T2410_.76.0794c26: 那佛ノ而現シ二其身一。而現二多身一於二虚空中一説二
T2410_.76.0794c27: 此法門及文字章句次第ヲ一令レ寫訖ラハ即滅。即
T2410_.76.0794c28: 今毘盧遮那念誦法要一卷。是時此大徳持
T2410_.76.0794c29: 誦成就テ。願レ開二此塔一。於二七日中一遶レ塔念誦。
T2410_.76.0795a01: 以二白芥子七粒一打。此塔ノ門乃開。塔内ノ諸神
T2410_.76.0795a02: 誦怒不レ令レ得レ入。唯見塔内ノ香燈光明ノ一丈
T2410_.76.0795a03: 二丈。名花寶蓋滿レ中懸列。又聲聞レ讃二此經
T2410_.76.0795a04: 王一時。大徳至心懺悔發二大誓願一。然後得レ入二
T2410_.76.0795a05: 此塔中ニ一。入已其塔尋閉。經二於多日一誦二此經
T2410_.76.0795a06: 王一○便令レ出レ塔。塔門還閉如レ故。爾時書
T2410_.76.0795a07: 寫所 &T047368;

持法有二百千頌一。此經名二金剛頂經ト云テ一
T2410_.76.0795a08: 者。菩薩大藏塔内ノ廣本ハ絶レ世ニ所レ無。塔内
T2410_.76.0795a09: 燈光明等。至レ今不レ盡。此經百千頌ノ本。此國
T2410_.76.0795a10: 未レ有。此略本至二此土一者。於二開元之初ニ一金
T2410_.76.0795a11: 剛菩薩阿闍梨ヲ云。我從二西國一發來度二於南
T2410_.76.0795a12: 海一。其大船三千餘隻。一一皆五六百人。一
T2410_.76.0795a13: 時同過二大海一行。至二海中一逢二於大風一。諸船
T2410_.76.0795a14: 及人至皆漂沒。我カ所附船。且欲將沒。爾時
T2410_.76.0795a15: 船主見テ欲レ沒船上諸物皆擲二海中一。當時ニ怖
T2410_.76.0795a16: 懼 &MT06279;

忘收二經夾一其百千頌。且擲二海中一。唯存二略
T2410_.76.0795a17: 本一。爾時我發心念作二除災法一。大風便止。去船
T2410_.76.0795a18: 周迴テ可二一里餘一。風水不動。船上ノ諸人皆歸ス二
T2410_.76.0795a19: 於我一。漸發來得レ至二此岸一。來

到此國一於二開元
T2410_.76.0795a20: 七年中一。至二於西京一。一行禪師求二我灌頂ヲ一。
T2410_.76.0795a21: 聞テレ有 &T069222;

ヲ二此異希有ノ法門一。乃令伊舍羅譯爲二
T2410_.76.0795a22: 漢文ト一。一行等乃親自筆授。一依二梵本一次第二
T2410_.76.0795a23: 而 &MT06279;

述二其意一不レ失。意義未レ圓。此以竊觀二諸
T2410_.76.0795a24: 修行者一。雖レ有二尋讀一莫レ知二所從一。又淺智愚

T2410_.76.0795a25:

識亦爲レ難レ入リ

文

T2410_.76.0795a26: 誦經ヲ決云。師云。金剛智譯胎藏一卷□是
T2410_.76.0795a27: 伊舍羅○所誦也。三藏即隨二口誦一譯レ之。即

T2410_.76.0795a28:

是大日經第七卷同本異譯也

云云

　以此決案

T2410_.76.0795a29: レ之題同既一也。可レ云レ同ト歟
T2410_.76.0795b01: 問。鐡塔與二金粟王塔一同異如何　師云。是
T2410_.76.0795b02: 又同ト習也
T2410_.76.0795b03: 問。鐵塔南天也。金粟王ノ塔ハ北天也。何一哉
T2410_.76.0795b04: 師云。不ノ疏ノ序ニ北天歟之由見タリ。然而乾陀羅
T2410_.76.0795b05: 城ハ。無論北天也。金粟王塔ハ必シモ北天トシ不レ見
T2410_.76.0795b06: 歟。能能可二訪尋一也　問。鐵塔與二金粟塔一一

T2410_.76.0795b07:

也

云云

　不思議疏其將又廣ク分源 &MT06279;

不レ能レ尋ネ。

T2410_.76.0795b08: 遂供養次第ヲ求請ス。和上供二養萬法ヲ一。和上
T2410_.76.0795b09: 受レ請テ於二金粟王所造塔邊ニ一求ム二聖ノ加被一故。
T2410_.76.0795b10: 故安然釋云。可レ謂受二經掬多ニ一後得タリ。文殊
T2410_.76.0795b11: 授念誦次第決然タリ
T2410_.76.0795b12: 義決云。中天竺國佛法漸衰時。有二大徳者一。
T2410_.76.0795b13: 誦

持毘盧遮那眞言ノ一得毘盧遮那佛現シ二其
T2410_.76.0795b14: 身ヲ一。及現二多身ヲ一於一虚空中ニ &MT06279;

一説二此門及文字
T2410_.76.0795b15: 章句次第ヲ一。令レ寫之訖即滅シヌ。即今毘盧遮那

T2410_.76.0795b16:

念誦法要ノ一卷是ナリ

文

T2410_.76.0795b17: 故安然御釋云。雖レ不レ具

足印契觀念ヲ一。能
T2410_.76.0795b18: 被一其念二他。例如龍樹先持ニ二大日眞言ノ一感
T2410_.76.0795b19: 得セシカ。大日示

現

眞身ニ一據二持誦法一。龍樹承レ之
T2410_.76.0795b20: 持誦成就 &MT06279;

呪白芥子ヲ打開二鐵塔ヲ一。論ルニ初心法
T2410_.76.0795b21: 則不レ具也。已ニ被佛應ニ一決シ。亦然者乾陀羅
T2410_.76.0795b22: 國ニ &MT06279;

既ニ持

レ經テ授クレ王ニ。鐵塔 &MT06279;

ハ纔ニ眞言許ヲ先受ヲ
T2410_.76.0795b23: 不レ及レ受レ經ニハ。若然者既各別塔哉　答。海

T2410_.76.0795b24:

雲胎藏相承云。大日金剛手逢テ二掬多一

云云

　同

T2410_.76.0795b25:

金剛界相承云云。大日普賢ハ妙吉祥龍樹

云云

T2410_.76.0795b26: 故云二龍樹ノ所持一大日經六卷受レ之歟。其供
T2410_.76.0795b27: 養次第法未レ受レ之間。於二塔外一感

得之一。入二塔
T2410_.76.0795b28: 中一受二灌頂一故ニ付法傳云。龍猛入二南天鐵塔

T2410_.76.0795b29:

中一親受二金剛薩埵ニ一

文

　苦如レ此存二乾陀羅城一。

T2410_.76.0795c01: 王ニ授レ經事何謝之。若爾者兩塔猶可レ一ナリ歟。
T2410_.76.0795c02: 同安然御釋ニ龍樹不レ具二印契觀念一能致二悉

T2410_.76.0795c03:

地一

云云

　龍樹若先受レ經觀念可レ具

足之一。何

T2410_.76.0795c04: 云二不變觀念ヲ一哉　答。雖レ有二觀念一。唯理ノ觀念
T2410_.76.0795c05: 不許之事。理具色支分聞滿念ヲ可許也。第七
T2410_.76.0795c06: 卷未二感得一以前二於テ。非二事理具足觀念一歟。仍
T2410_.76.0795c07: 爾云歟
T2410_.76.0795c08: 問。龍樹若先受レ經者。依レ何入二鐵塔誦

出兩
T2410_.76.0795c09: 部一云哉　答。色ノ經卷傳ヘテ爲レ披カ二人間一云。先ニ
T2410_.76.0795c10: 所レ傳經者。若會二金剛手ニ一以レ聲傳レ之歟。安
T2410_.76.0795c11: 然御釋云。如二佛在世ノ金口演説一。以レ聲爲レ經。

T2410_.76.0795c12:

若佛去レ世紙墨傳持

用レ色ヲ爲レ經

云云

　依二此

T2410_.76.0795c13: 經一者。未レ入二鐵塔ニ一已前ニハ。以レ聲傳レ之爲經ト。
T2410_.76.0795c14: 王授レ之入塔後ニハ以二紙墨一爲レ經傳二人間一。可
T2410_.76.0795c15: レ云歟
T2410_.76.0795c16: 問。於二金粟王塔邊ニ一感

得念誦法要一事見タリ二
T2410_.76.0795c17: 不思議疏ニ一。此疏大略見タリ　答。無畏感得ト。菩
T2410_.76.0795c18: 提心義ニハ又引二此疏一云二掬多感得ト一。然和上
T2410_.76.0795c19: 引二同疏ヲ一。或云二無畏ト一或云二掬多ト一。此相違如
T2410_.76.0795c20: 何　師云。和上乍レ引二同疏一何有二相違一耶。先
T2410_.76.0795c21: 菩提心義ノ文無レ諍掬多ノ感得ヲ見タリ。付レ之案
T2410_.76.0795c22: 之。件ノ不思議疏ノ序。無畏品。宣ヘ語不思議之
T2410_.76.0795c23: &T047368;

也。故乾陀羅國ノ王所謂憑和上者掬多歟。
T2410_.76.0795c24: 無畏語和上者。是自非與小子ト云リ。又師掬
T2410_.76.0795c25: 多和上ト云也
T2410_.76.0795c26: 問。掬多感得者非二無畏感得一。何可レ載二不疏一
T2410_.76.0795c27: 耶　師云。相承繼掬多ニ傳受セル非無□□□□
T2410_.76.0795c28: 畏ニ可説教時義之有二相承次第一也。掬多本

T2410_.76.0795c29:

受於二金剛手一

海雪
相承

　又於テ金粟王塔邊一受二文

T2410_.76.0796a01: 殊一故。掬多ノ相承是繼也。此法授二無畏一也
T2410_.76.0796a02: 問。不疏ニ掬多授無畏一之旨不レ見也　師云。
T2410_.76.0796a03: 感得寫二一本一奏王者。掬多奉レ授レ王也。自
T2410_.76.0796a04: 寫二一本一旨從二掬多無畏傳

受之一。無畏自一
T2410_.76.0796a05: 本寫取也。此序總 &MT06279;

無畏ノ語也得ハレ意自者無
T2410_.76.0796a06: 畏也。掬多和上ト云ヘル也
T2410_.76.0796a07: 問。若爾者教時義ニ引二不疏ノ文ヲ一云二可謂受

T2410_.76.0796a08:

經ノ掬多也後得文殊授金剛次第一

云云

　此文

T2410_.76.0796a09: 無レ諍無畏感得見タリ。授二念誦次第ヲ一可レ讀也。
T2410_.76.0796a10: 言意者掬多先從二金剛手一所二傳受一。□先授二
T2410_.76.0796a11: 無畏ニ一。今又於二塔邊一掬多ニ文殊ノ授二念誦次
T2410_.76.0796a12: 第ヲ一。無畏又掬多ノ授。如レ此得レ意。教時義菩提
T2410_.76.0796a13: 心義。不レ可レ有二相違一歟
T2410_.76.0796a14: 問。達磨掬多誰人耶　師云。分明難レ定レ之。
T2410_.76.0796a15: 多分以二龍智阿闍梨一爲二掬多一。我山東寺令
T2410_.76.0796a16: レ如レ此而此義ニ大ナル難等有レ之。龍猛菩提心論

T2410_.76.0796a17:

供養次第法引レ之。若勢力廣増益

云云

　於二金

T2410_.76.0796a18: 粟塔下一掬多感

得第七卷一。掬多龍智龍猛阿

T2410_.76.0796a19:

引二此文一耶

是一

　海雲金剛界大教王經。師資

T2410_.76.0796a20: 相承付法次第 &T047368;

レ之。龍智阿闍梨
T2410_.76.0796a21: 又經説百餘年○又以法付爲金剛智三藏阿
T2410_.76.0796a22: 闍梨○三藏和上爲二弘法一杖錫五天來

遊震
T2410_.76.0796a23: 旦ニ一。時有中天竺國三藏○傳二法東國ニ一。與二金
T2410_.76.0796a24: 剛智三藏一出二玄宋朝一。同爲國師。知三藏金
T2410_.76.0796a25: 剛智解二金剛界法ヲ一。遂ニ爲於金剛智三藏請
T2410_.76.0796a26: 傳二金剛界五部法ヲ一。時三藏金剛智云。中天
T2410_.76.0796a27: 竺國無畏三藏。解二大毘盧遮那教ヲ一。欽言此
T2410_.76.0796a28: 法甚深難レ遇。昔於二南天竺國一聞クレ有ト二大毘盧
T2410_.76.0796a29: 遮那胎藏名一。遂遊二五天ニ一訪求ルニ耶。是レ解ス者ノ
T2410_.76.0796b01: 今至二大唐ニ一喜過二此法一。遂請二無畏三藏一求

T2410_.76.0796b02:

レ授二毘盧遮那大教ヲ一。互爲二師資一

文

　如二今

一

T2410_.76.0796b03: 者。龍智阿闍梨不レ傳二胎藏界一歟。金剛智ノ詞

T2410_.76.0796b04:

有リト二大毘盧遮那名ノミ一

云云

　我師龍智阿闍梨

T2410_.76.0796b05: 傳ヘタラ二胎藏ヲ一者何有二此語一耶。若爾者掬多非二

T2410_.76.0796b06:

龍智一

是二

　又如二海雲ノ

一者。金剛手授二掬多ニ一

T2410_.76.0796b07:

云云

　掬多若龍智ト云者。受二金剛手一事如何。

T2410_.76.0796b08: 龍猛コソ受二文殊ニモ一可レ受二金剛手ニモ一外ナリ龍智爭

T2410_.76.0796b09:

受二金剛薩埵一哉

是三

　以二前道理ヲ一掬多非二龍

T2410_.76.0796b10:

智一云ヘシニ有二何失一耶

云云

　答。與會次第ノ難ヲ云。

T2410_.76.0796b11: 菩提心論ニ引二供養次第文ヲ一事ハ。於二金粟王塔
T2410_.76.0796b12: 下ニ一所感得文引之文歟。即龍樹欲レ開二鐵塔ヲ一。

T2410_.76.0796b13:

所二感得一引二念誦法要之文ヲ一歟

是一

　龍智不

T2410_.76.0796b14: レ傳二胎藏ヲ一云事。以二海雲 &T047368;

密量セシ事髣髴乎

T2410_.76.0796b15:

表制集四云。大廣智三藏和上之碑

勅撿校千福
安國兩塔院

T2410_.76.0796b16:

法花道場沙
門飛錫撰

　□□□□□府尋入二長安ニ一以求二出

T2410_.76.0796b17: 要一。見二大弘教金剛三藏ニ一以爲二眞吾師一。至二開
T2410_.76.0796b18: 元二十九年ノ秋ニ一。先師厭レ化ヲ入塔之後。有レ詔
T2410_.76.0796b19: 令レ齎二國信一使二師子國ニ一○其國ニ有二普賢阿闍
T2410_.76.0796b20: 梨耶ト云者一。位隣二聖地一徳爲時ヲ尊。從而問レ津
T2410_.76.0796b21: 無展乃チ誠奉

獻金具寶一曰。吾所レ寶者心也。
T2410_.76.0796b22: 非二此寶一也。尋即授以二十八會金剛頂瑜伽
T2410_.76.0796b23: 并毘盧遮那大悲胎藏五部灌頂眞言祕典經
T2410_.76.0796b24: 論梵夾五百餘部一。僉以爲レ得二其所傳一矣。十
T2410_.76.0796b25: 住心論第十云。祕密莊嚴住心者。即是究意
T2410_.76.0796b26: 覺亦同心也。源底如實證語自身之數量也。
T2410_.76.0796b27: 所謂胎藏海會曼荼羅。金剛界會曼荼羅。金
T2410_.76.0796b28: 剛頂曼荼羅是也。又云。今所傳眞言教法修
T2410_.76.0796b29: 作答據二大日經一云。諸佛菩薩ハ如レ是人所レ不
T2410_.76.0796c01: レ能レ離。即是大悲曼荼羅。一切眞言ハ相智法
T2410_.76.0796c02: 爾雖傳答初從二大日尊一下至二青龍阿闍梨一有
T2410_.76.0796c03: 地葉大阿闍梨一部其法號曰二摩訶毘盧遮
T2410_.76.0796c04: 那一。究竟大阿闍梨耶。金剛薩埵大阿闍梨耶。
T2410_.76.0796c05: 龍猛菩薩大阿闍梨耶。龍智菩薩金剛三藏
T2410_.76.0796c06: 大廣智三藏青龍寺惠果阿闍梨。如レ是大阿
T2410_.76.0796c07: 闍梨等轉レ之而授レ文。依二此等文ニ一。龍智阿闍
T2410_.76.0796c08: 梨傳二兩部經一。若用二海雲 &T047368;

意一者。金剛智獨
T2410_.76.0796c09: 於一天竺ニ一不レ受二胎藏界一云也。龍智阿闍梨

T2410_.76.0796c10:

對二金剛手一受法事。時代不レ可レ合

云云

　然而

T2410_.76.0796c11: 上聖之習何不變乎。有二機感應一不レ可二偏執一
T2410_.76.0796c12: 歟。是三。以二此等意ヲ一龍智即掬多ト云者何等
T2410_.76.0796c13: 耶　師云。龍樹經開二鐵塔ヲ一感得念誦法要一
T2410_.76.0796c14: 給耶。何又龍智重識

得之一哉。頗言其經歟
T2410_.76.0796c15: 龍智傳二兩部一事共具也。又金剛一界ヲ傳タト見
T2410_.76.0796c16: 文甚多シ。所謂貞元録表制集等也。不レ能二委
T2410_.76.0796c17: 載

之。但此中於二慈覺明跡一者。可レ仰二海雲
T2410_.76.0796c18: &T047368;

一也。俗人

録等ハ。安然和尚不爲説爲歟。
T2410_.76.0796c19: 例大日經ノ序也。尚海雲金剛界相承 &T047368;

可レ思
T2410_.76.0796c20: レ之哉。上聖之習不レ可二凡下下量一。發機有感

T2410_.76.0796c21:

事。此念珠爲レ詮也。但龍猛菩薩感二

是

得

供養次

T2410_.76.0796c22: 第ヲ一打

開テ鐵塔一頌

出兩部事教ヲ一。以レ之此教ノ
T2410_.76.0796c23: 觀模ト。此龍猛胎藏教ヲ不二傳持一。龍智我ト感

得

T2410_.76.0796c24: 之一授二善無畏一事失二本懷一。龍猛胎藏微人間ニ
T2410_.76.0796c25: 不 &MT06279;

二流布一。龍智感二得 &MT06279;

胎藏一傳授流布スへシト云事
T2410_.76.0796c26: 如何。能能可レ思レ之
T2410_.76.0796c27: 問。掬多龍智者誰人耶　師云。難レ定。且ク龍
T2410_.76.0796c28: 猛掬多ト可レ云歟。此義大略非二常義一。可厭
T2410_.76.0796c29: 可レ厭。但東寺人也。立二此義一輩有也。由三粗
T2410_.76.0797a01: 傳

聞之一。我山覺大師印信ノ胎藏相承之大日
T2410_.76.0797a02: 金剛手達磨掬多善無畏掬多龍智トニハ今ノ相
T2410_.76.0797a03: 承ニ龍猛無レ之。何可レ爾哉。似忌深矣
T2410_.76.0797a04: 問。若掬多即龍猛云者。無畏如何相

承之一
T2410_.76.0797a05: 哉。時代不レ可レ合哉。掬多尚耳レ爲二龍智一歟
T2410_.76.0797a06: 附法傳云。玄奘三藏行状云。南天竺磔迦國
T2410_.76.0797a07: 菴羅林中。有二一長命婆羅門一。年七百餘歳。親
T2410_.76.0797a08: 其可レ稱二三十許一。又貞元祿云。龍樹菩薩弟子
T2410_.76.0797a09: 名二龍智一。年七百餘歳。今猶見在。在二南天竺
T2410_.76.0797a10: 國一。傳

授金剛頂經瑜伽經及毘盧遮那總持
T2410_.76.0797a11: 陀羅尼法門五部灌頂諸佛祕密藏及諸大乘
T2410_.76.0797a12: 經一。掬多善無畏傳レ之。那蘭陀寺有二達磨掬
T2410_.76.0797a13: 多者一。掌二定門之祕論一。佩二如來之密印一。顏
T2410_.76.0797a14: 如二三十許ノ一。其實ニハ八百歳也。玄奘三藏。昔
T2410_.76.0797a15: 曾見レ之。畏二投身一拔レ足。奉下爲二本師一一日
T2410_.76.0797a16: 持食レ之。次旁ニ有二一僧一。震旦ノ人也。畏見二其ノ
T2410_.76.0797a17: 鉢ノ中ヲ一見油餌尚溫。粟飯ヲ猶暖 &MT01319;

。愕イテ而歎

曰ク。
T2410_.76.0797a18: 東國去 &T069222;

レ此ヲ十萬餘里。是波朝熟而通也。掬
T2410_.76.0797a19: 多曰ク。不言眞可レ學。而後ニ乃授二無畏ニ一總持
T2410_.76.0797a20: 瑜伽三密教者。善無畏碑銘序云。那蘭陀寺
T2410_.76.0797a21: 有二達磨掬多ト云ヒト一唐法護。顏如 &MT06279;

二三十許一已八
T2410_.76.0797a22: 百年也○和上見二本師ノ鉢中ニ一非二其國食ニ一。示二
T2410_.76.0797a23: 一禪僧一。禪僧華人也。見油餌シラ尚溫。粟飯
T2410_.76.0797a24: 餘暖。愕而歎曰。中國去レ此十萬八千里。是彼
T2410_.76.0797a25: 朝熟而午時ニ至。此何神速也。會中盡駭。唯
T2410_.76.0797a26: 和上默然ナリ。本師密ニ謂。和上曰。中國白馬寺ノ
T2410_.76.0797a27: 重閣新タニ成。吾適受レ供而返。汝能不言眞ニ可

T2410_.76.0797a28:

レ學也。乃授ニ以二總持尊ノ教一

文

　已上附法傳與二

T2410_.76.0797a29: 無畏傳一。長命ノ次第同人ト見タリ。掬多即龍智事
T2410_.76.0797b01: 尚顯然歟　師云。掬多長命ナレハトテ。龍智也ト云
T2410_.76.0797b02: 事不レ可二定量一。其後海雲金剛頂經相承身法
T2410_.76.0797b03: &T047368;

云。以レ此付爲二龍猛菩薩ニ一。龍猛菩薩又雖二
T2410_.76.0797b04: 數百年一。以レ法付二屬龍智阿闍梨ニ一云。龍猛長
T2410_.76.0797b05: 命ニ御ケリト見タリ。何必龍猛知二短命ト一。上聖事不
T2410_.76.0797b06: 可事知歟。龍猛無畏ノ時代不レ合事又難科
T2410_.76.0797b07: 也。但長命ノ龍智カ不空三藏會外タレハ。龍猛若長
T2410_.76.0797b08: 命ナラハ何不レ會レ之哉

T2410_.76.0797b09:

問。無畏傳云。玄奘三藏昔曾人也

云云

　即掬

T2410_.76.0797b10: 多玄奘ノ見タリ也。掬多龍智ト云玄奘不レ可レ見
T2410_.76.0797b11: レ之。𣵀槃疏云。六百年ニ馬鳴出。七百年ニ龍

T2410_.76.0797b12:

智等

云云

　或書云。玄奘唐貞觀三年發向二天

T2410_.76.0797b13: 竺ニ一。同十九年歸レ唐。佛滅後千五百八十餘

T2410_.76.0797b14:

年也

云云

　龍猛カ佛ノ滅後七百歳ニ出。有テ無量

T2410_.76.0797b15: 縱八百歳題玄奘不レ可レ見レ之。玄奘佛滅後千
T2410_.76.0797b16: 五百餘歳ニ往二天竺ニ一。爭可レ會レ之哉　師云。楞
T2410_.76.0797b17: 伽經云。如來滅後八百年中。南天竺國中有二
T2410_.76.0797b18: 大徳比丘一。名二龍樹菩薩一。能破二有無一者。彼初

T2410_.76.0797b19:

歡喜地。往

生安樂國一

文

　如レ此經者。八百歳ニ

T2410_.76.0797b20: 出有爾玄奘ニモ何不レ會有哉　云勘之。出生義
T2410_.76.0797b21: 云。同佛已降匝相付寄師子ハ得テ於毘盧遮那
T2410_.76.0797b22: 如來方授。而初メ傳二金剛薩埵ニ一。金剛薩埵得
T2410_.76.0797b23: レ之數百歳アテ。傳二龍猛菩薩一。龍猛菩薩受レ之又
T2410_.76.0797b24: 數百年。傳二龍智阿闍梨一。又住持數百年アテ。傳二
T2410_.76.0797b25: 金剛智阿闍梨一。金剛智阿闍梨。以二悲願ヲ一方
T2410_.76.0797b26: 將レ流

演於中國一。遂契瓶杖錫。開元七載不下
T2410_.76.0797b27: 自二上京ニ一十四載二達モ得中其人上。復以レ約ヲ傳二不

T2410_.76.0797b28:

空金剛阿闍梨一

文

　如二此文一者。金剛手龍猛龍

T2410_.76.0797b29: 智皆數百年ト立リ。龍樹長命之條自降矣
T2410_.76.0797c01: 于時貞永元年十二月上旬之比於嵯峨野
T2410_.76.0797c02: 州問答決疑了　大槪得之可求法比丘相
T2410_.76.0797c03: 祐

T2410_.76.0797c04:

寬元三年

癸卯

　七月二十二日於大原山本

T2410_.76.0797c05: 菴宣出寫了即談識了
T2410_.76.0797c06: 宰圓 &T047368;

之
T2410_.76.0797c07: 元祿十五年壬申六月六日法印實觀閱
T2410_.76.0797c08:
T2410_.76.0797c09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0797c10:
T2410_.76.0797c11: 雜 &T047368;

部　私苗
T2410_.76.0797c12: 一。神明二間安置事

T2410_.76.0797c13:

左　

　十一面

如常

T2410_.76.0797c14:

中　

　聖觀音

如常

T2410_.76.0797c15:

下　

　如意輪

六臂
如常

T2410_.76.0797c16:

已上安置相也

云云

T2410_.76.0797c17: 口云。神明降臨神詫曰。我本地者。以二日

T2410_.76.0797c18:

輪一爲レ體也

云云

　娑婆示現之觀音者觀音故

T2410_.76.0797c19: 也。是一。又云。極樂稱爲二彌陀尊一。娑婆示
T2410_.76.0797c20: 現觀世音者。先徳問答 &T047368;

曰。娑婆示現觀音

T2410_.76.0797c21:

者。如意輪也

云云

　謂意者心王無分別者。阿

T2410_.76.0797c22:

彌陀也

極樂

　心數相用之六識者。如意輪

娑婆

T2410_.76.0797c23: 是故曰レ天。如意輪者。即今神明也。都表如
T2410_.76.0797c24: 意輪事。深可レ思

合之一。又云。神明影響元
T2410_.76.0797c25: 起者。防二阿修羅難ヲ一降臨シ給ヘリ。今ノ十一面觀
T2410_.76.0797c26: 音。者。修羅道之能治也。賢瓶所治之相。深
T2410_.76.0797c27: 可レ思

合之一。師物語云。此御本尊効驗無雙

Footnote:

788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]