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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0697a01:
T2410_.76.0697a02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0697a03:
T2410_.76.0697a05: 後ノ普供養印明之後。若有二佛布施者一。灑水
T2410_.76.0697a06: 以二辨事印明ヲ一加持頂載ノ奉レ之ヲ。五悔之後。
T2410_.76.0697a09: 教ニ一雖勤
修瑜伽ノ行法ヲ一。凡夫具縛身ノ三業四
T2410_.76.0697a10: 儀誤多シ。佛眼之照見可レ恐可レ恥。仍持二諸尊
T2410_.76.0697a11: 眞言一。唱ヘ二種種寶號一。補ス二其闕分一。成ニハ二如法清
T2410_.76.0697a16: 胎藏界散華 歸命毘盧遮那佛。身口意業
T2410_.76.0697a17: 遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697a18: 金剛界散花 歸命本覺心法身。常住妙
T2410_.76.0697a19: 法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心
T2410_.76.0697a20: 城 毘盧遮那散花 常住不淨由悲他。願
T2410_.76.0697a21: 力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲
T2410_.76.0697a22: 體常遍。願我速成勝地 毘盧舍那散華
T2410_.76.0697a23: 我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示
T2410_.76.0697a24: 現度衆生無邊。世界遍示現□□□ 對揚
T2410_.76.0697a25: 南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證
T2410_.76.0697a26: 成執金剛手胎記供養會始書之 一流之仁
T2410_.76.0697a28: 業眞言禮佛歸命滿分淨法身毘盧遮那遍照
T2410_.76.0697a29: 智開敷 覺光明眼 廣猶若青蓮華。攝眞
T2410_.76.0697b01: 實經。此祕密法。難レ得難レ遇。設使得レ遇信心
T2410_.76.0697b02: 難レ生。汝等大衆。於二無量劫一積功累徳。今得二
T2410_.76.0697b03: 是法一。若遇二是法一。不レ久當レ坐二菩提樹下金剛
T2410_.76.0697b04: 寶座一。摧二諸魔軍一破二無明
一。竭二煩惱河一永斷二
T2410_.76.0697b06: 欲レ結レ契者。敬白十方三世諸佛一。我等下輩
T2410_.76.0697b07: 愚鈍凡夫。雖レ掌持此印一。猶如三蚊蟻掌二須彌
T2410_.76.0697b08: 山一。恐無二勢力一。唯願諸加持於我等一。諸持二此
T2410_.76.0697b09: 印一同二佛勢力一 私尋云。有相成身内妙覺位
T2410_.76.0697b10: 也。後日尤可レ取歟可レ思レ之如何。即成義勢
T2410_.76.0697b11: 云。古義ニ不レ取レ之見タリ。公然者不レ取レ之事如
T2410_.76.0697b12: 何 示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言
T2410_.76.0697b13: 宗モ分證成佛云談スル歟如何 示云。此即其心
T2410_.76.0697b14: 歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初
T2410_.76.0697b15: 住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲二本
T2410_.76.0697b16: 尊ト一者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩
T2410_.76.0697b17: 宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被レ得タリ。
T2410_.76.0697b18: 能能可レ案レ之耳。彼云。安然付金界ニ立二佛因
T2410_.76.0697b19: 佛果ヲ一之處ニ。五法成身觀ノ内取二妙覺一歟ト見タリ。
T2410_.76.0697b20: 令記成身會論事也 懺悔偈普印。誦偈已
T2410_.76.0697b21: 禮佛著座。我從二無量劫一。淪滯生死海一。今以二
T2410_.76.0697b22: 清淨心一。發露初悔過一。如二諸佛所懺一。我今亦
T2410_.76.0697b23: 如レ是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命
T2410_.76.0697b24: 毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三
T2410_.76.0697b25: 密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697b26: 降三世小呪 唵
蘇吽婆縛曰羅吽發吒
T2410_.76.0697b27: 願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成
T2410_.76.0697b28: 勝悉地 澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以二不動
T2410_.76.0697b29: 降三世一爲二除障法一。蘇悉地ノ中ニハ。以二軍陀利ヲ一
T2410_.76.0697c01: 爲二結護ノ法一。金剛界中ニハ。以二愛染王ヲ一一字爲二
T2410_.76.0697c03: 又示云。胎藏ノ降魔者。他受用自在宮成道降
T2410_.76.0697c04: 伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世
T2410_.76.0697c05: 金剛界兩説頭不レ同。其不二又一致一也。又示
T2410_.76.0697c06: 云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性
T2410_.76.0697c07: 眷屬自受法樂之義也。故以可レ爲二自受用成
T2410_.76.0697c08: 道降魔一也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。
T2410_.76.0697c10: 可レ尋知法之人也。變化身釋迦於二閻浮提菩
T2410_.76.0697c11: 提樹下一所降二魔軍一。眞言教不レ明二能治法一歟。
T2410_.76.0697c12: 可レ尋レ之 私云。於二兩部大法一者。大日説ト
T2410_.76.0697c13: 云ヒ。於二悉地法ニ一者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈
T2410_.76.0697c14: 覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云
T2410_.76.0697c15: 者。思レ之誠成佛道之義ニハ非事歟 私云。胎
T2410_.76.0697c16: 藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛
T2410_.76.0697c17: 土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍
T2410_.76.0697c18: 兩界其可レ同二佛二門一。示ノ可二實報土一。但可レ有二
T2410_.76.0697c19: 淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠
T2410_.76.0697c20: 實成道釋迦牟尼佛實報土中説
。超八ノ大日
T2410_.76.0697c21: 事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可レ云二密宗一
T2410_.76.0697c22: 也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ
T2410_.76.0697c23: 給フト可レ得レ心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居二寂光
T2410_.76.0697c26: 報土ニ居スト見タリ。相當扁素主義自口之歟。尤殊
T2410_.76.0697c27: 勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可レ尋レ之。云
T2410_.76.0697c28: 何唄布薩用也 云何於此經究竟到彼岸願
T2410_.76.0697c29: 佛開微密廣力衆生説 澄憲聲明血脈案中
T2410_.76.0698a01: 云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以レ之爲二規
T2410_.76.0698a02: 模一。九條錫杖始段唄者。顯宗以レ之爲レ准。於
T2410_.76.0698a03: 云
T2410_.76.0698a04: 愼敬白二大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台
T2410_.76.0698a05: 教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬
T2410_.76.0698a06: 四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅
T2410_.76.0698a07: 諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃
T2410_.76.0698a08: 至外金剛部護法天等一而言。今信心弟子。合二
T2410_.76.0698a09: 一心清淨ノ十指掌ヲ一。開二五輪成身瑜伽壇場一。
T2410_.76.0698a10: 修二三密加持頓悟ノ法文一事。其趣云何者。大日
T2410_.76.0698a11: 覺王在法界加持世界偏爲二頓悟之機一説。薩
T2410_.76.0698a12: 婆爲二等心地瑜伽之法門一有。夫胎藏界大曼
T2410_.76.0698a13: 荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同二如來法
T2410_.76.0698a14: 界胎藏一故。指二法界有情五蔭色心一名二如如
T2410_.76.0698a15: 理法身内證圓明蓮華台胎藏一。然則此本覺
T2410_.76.0698a16: 圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動
T2410_.76.0698a17: 法身也。此理法身。若不レ生二同體五智一者。不
T2410_.76.0698a18: レ可レ得二大日如來稱一。又智法身佛不レ説二空理
T2410_.76.0698a19: 性一不レ可レ得二法然常住名一。凡此法身内證圓明
T2410_.76.0698a20: 事理倶密三平等義。佛顯露不レ説也。故大聖
T2410_.76.0698a21: 文殊上傳法聖者。祕藏不レ傳。但經勝義菩提
T2410_.76.0698a22: 心事理不二旨。説二衆生三菩提即是三因佛性一。
T2410_.76.0698a23: 明未レ説二法身内證三平等體用法然常住自
T2410_.76.0698a24: 受法樂衆會儀式ヲハ一也。故安然和尚云。圓教
T2410_.76.0698a25: 佛果非二平等三摩地一。眞言教果以名二平等三
T2410_.76.0698a26: 摩地一也。然則法佛三密者。深微細故。十地
T2410_.76.0698a27: 等覺不レ能二都見一説。凡十界廣大無邊。皆從二
T2410_.76.0698a28: 觀心一影二現成佛之妙理一。如レ是大悲萬行具足
T2410_.76.0698a29: 淨心影現者。即近二佛惠初心一故。大日經十地
T2410_.76.0698b01: 法生滿足説。以二是速疾頓成之瑜伽之大旨一。
T2410_.76.0698b02: 似觀二生死無常一爲二初門一。然則厭離ノ眼前ニハ。十
T2410_.76.0698b03: 界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如レ是發二
T2410_.76.0698b04: 一切智心ヲ一時ニ。即般若波羅密智身。レ宿二大悲
T2410_.76.0698b05: 虚空胎藏一。内ニハ備二大悲ノ萬行ヲ一。外ニ淨心影現。
T2410_.76.0698b06: 思レ難無明暗障開二眞解脱ノ門ヲ一。菩提心ノ月輪
T2410_.76.0698b07: 光十方施二益用ヲ一。具益一密□徳遶機縁ニ説法
T2410_.76.0698b08: 利生シ。大日遍照ノ光普照シ十法界衆生ヲ一。凡三
T2410_.76.0698b09: 密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難レ思者。或一タヒ
T2410_.76.0698b10: 結レ契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無レ不ト云
二開界一。暫
T2410_.76.0698b11: 至二觀念一者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是
T2410_.76.0698b12: 三密加持ノ香花ナレハ。雖二一花一香ナリト一。萬行成就ノ
T2410_.76.0698b13: 無量□具足シ。佛身又無レ所レ不二至徳一故。一佛
T2410_.76.0698b14: 一尊之儀。悉備二萬徳圓滿無數果徳一。何説大
T2410_.76.0698b15: 日曼荼羅。或依二三密種福加持一故。忽以二父
T2410_.76.0698b16: 母所生身ヲ一階二一生大覺位一。凡分段同居ノ洛
T2410_.76.0698b17: 陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ二毘盧
T2410_.76.0698b18: 遮那智光圓滿ノ位ニ一説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ
T2410_.76.0698b19: 大眷屬ニ悉圍繞故。以二八曼荼眷屬一自圍繞明
T2410_.76.0698b20: 者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷
T2410_.76.0698b21: 屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令二
T2410_.76.0698b22: 法久住一了 愼敬白二金剛界會智處城中十
T2410_.76.0698b23: 八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四
T2410_.76.0698b24: 佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果
T2410_.76.0698b25: 地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十
T2410_.76.0698b26: 天衆外金剛部護法天等一申。今信心弟子。抽二
T2410_.76.0698b27: 一心丹誠ヲ一。專二三業謁仰ヲ一。開二祕密ノ道器ヲ一修二
T2410_.76.0698b28: 頓説三身瑜伽ノ行法ヲ一事在ハ。其旨趣云何者。
T2410_.76.0698b29: 遍照如來。以二五智所成四種法身ヲ一本有金剛
T2410_.76.0698c01: 界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心
T2410_.76.0698c02: 殿内。偏爲二頓悟之機一説二平等法界ノ瑜伽教
T2410_.76.0698c04: 那ノ大智ハ絶二四句ヲ一常住以明ナリ。而三乘ノ賢聖
T2410_.76.0698c05: 者説未レ至二具下ノ輩一。依レ之何得二佛法漸流滿
T2410_.76.0698c06: 珠悉備一東法縁不レ通二佛道ヲ一者憂ナリ。爰以龍樹
T2410_.76.0698c07: 菩薩。妙雲如來化身。於道器得二滅後一給。及二
T2410_.76.0698c08: 如來滅後七百歳ニ一。體大連ノ加持給二。幸開鐵
T2410_.76.0698c09: 塔ノ戸一化持漢家ノ略本弘通ノ人間一給ヘリ。以來
T2410_.76.0698c10: 致二數百歳ノ春秋一。傳付二南天龍智大阿闍梨ニ一
T2410_.76.0698c11: 給。抑龍智ハ位居聖地ニ一。神力自在ナリ。四悉壇ノ
T2410_.76.0698c12: 利物偏増ナルコト無レ過二龍智一。凡龍樹龍智ハ是同位
T2410_.76.0698c13: 等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異二三十
T2410_.76.0698c14: 七尊ニ一。爰慈覺大師聖靈承和初。奉二綸旨ヲ一。跋二
T2410_.76.0698c15: 訪大洋一遠入二巨唐一遍二歴諸方ヲ一終ニ。至レ入二長
T2410_.76.0698c16: 安城一住二資聖寺一。尋二善財一悉近二諸師丈一。以二常
T2410_.76.0698c17: 啼ノ誠ヲ一搜不レ見二祕教ヲ一。宿縁ノ所レ成。幸ニ得レ遇二
T2410_.76.0698c18: 玄法寺ノ法全大和尚ニ一。然此和尚ハ。心踰水憂
T2410_.76.0698c19: 行等シ二十地ニ一。傳此利生ノ誓無レ過二和尚一。以二三
T2410_.76.0698c20: 部大法ヲ一傳二付慈覺大師一給フ。大師沐二耳呂ヲ一
T2410_.76.0698c21: 畢五瓶ノ智水。傳二叡岳ニ一給リ。一ヒ摺二印契ヲ一無
T2410_.76.0698c22: レ非二大師念願一。抑大毘盧遮那説想大乘金剛
T2410_.76.0698c23: 界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。
T2410_.76.0698c24: 以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍滿一切
T2410_.76.0698c26: 要言之者。如來ノ依正ハ皆是眞如法性ノ所攝
T2410_.76.0698c27: 成也。本際ノ極理ハ無レ有二生滅一。然則諸佛ノ廣大
T2410_.76.0698c28: 甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大
T2410_.76.0698c29: 人所乘ナリ。一向ニ悉求二平等ノ大會一起二無盡ノ悲
T2410_.76.0699a01: 願ヲ一。誓度二法界ノ衆生ヲ一。初ハ見ル二心明道ヲ一具足レ
T2410_.76.0699a02: 無量ノ功徳ヲ一。至二恒沙ノ佛刹ノ一。以二大事ノ因縁ヲ一成
T2410_.76.0699a03: 就衆生ヲ一給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無レ有二
T2410_.76.0699a04: 闕減一。如レ此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處
T2410_.76.0699a05: 也。樂壽量長遠出過三時ニ一。師子奮迅祕密神
T2410_.76.0699a06: 通ノ用未二曾休息一。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自
T2410_.76.0699a07: 然ノ妙惠モ亦復如レ此。明二悟五部祕密胎三寶
T2410_.76.0699a08: 加持ノ勝妙ノ法ヲ一。顯二五智周遍法界體ヲ一。説二五相
T2410_.76.0699a09: 成身ノ眞言ヲ一爲二金剛界ノ宗用一也。然即本覺圓
T2410_.76.0699a10: 明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入二佛地ノ
T2410_.76.0699a11: 三摩地ニ一悟二十色心一。是名二一道清淨一。修二正徳ノ
T2410_.76.0699a12: 三十七尊行一。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自
T2410_.76.0699a13: 受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要
T2410_.76.0699a15: 建久八年正月爲二惠靜法師一注レ之。愼敬白二
T2410_.76.0699a16: 本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提
T2410_.76.0699a17: 心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不
T2410_.76.0699a18: 二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦
T2410_.76.0699a19: 寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天
T2410_.76.0699a20: 女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫
T2410_.76.0699a21: 眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆一而
T2410_.76.0699a22: 言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔
T2410_.76.0699a23: 南谷沙門惠靜。幸ニ受二人身ヲ一漻列ル二釋氏一。年齡
T2410_.76.0699a24: 是少カ夏臈尤淺。容レ二身於四明洞一企二菩提於
T2410_.76.0699a25: 三密ノ道ニ一。奉二從前天台座主大和尚一。傳受胎
T2410_.76.0699a26: 部ノ大法ヲ一。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳
T2410_.76.0699a27: 受ヲ金剛界欲二始行法ヲ一。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。
T2410_.76.0699a28: 夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所
T2410_.76.0699a29: 成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與二自性眷
T2410_.76.0699b01: 屬一共自受法樂ノ。所レ説玉フ二如來内護ノ境界ニ一也。
T2410_.76.0699b02: 十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細
T2410_.76.0699b03: 法身也。十地等覺猶隔二境界ヲ一。凡夫二乘無レ伺二
T2410_.76.0699b04: 其門戸ヲ一。依二大日如來之加持力一。酬チ二金剛薩
T2410_.76.0699b05: 埵ノ慈悲心ニ一顯現ノ。此教法ヲ布二閻浮提一。龍猛
T2410_.76.0699b06: 龍智者。爲二西天之曩祖一。無畏金剛者。爲二支
T2410_.76.0699b07: 那濫觴一。傳教弘法者。爲二扶桑元古一。三國相傳
T2410_.76.0699b08: 一流未レ竭。爰弟子惠靜。性迷菽
智暗。添
T2410_.76.0699b09: 黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス
T2410_.76.0699b10: 憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二
T2410_.76.0699b11: 何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸
T2410_.76.0699b12: 縁ヲ歟。雖レ入二十乘之窓ニ一悉深三密密依故也。
T2410_.76.0699b13: 願身ヲ示二皿量性ヲ一。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰二
T2410_.76.0699b14: 大尊ノ加被ヲ一。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願
T2410_.76.0699b15: 行必成就圓滿シメ給ヘ 同胎藏初行表白。建久
T2410_.76.0699b16: 七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州
T2410_.76.0699b17: 大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從二
T2410_.76.0699b18: 當山座主法務權僧正ニ一傳受胎藏界ノ印眞
T2410_.76.0699b19: 言ノ行法ヲ一。自二今年五月二十三日一無月始修
T2410_.76.0699b20: 行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅
T2410_.76.0699b21: 者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一
T2410_.76.0699b22: 地一切菩薩之所出。名二胎藏界一者。一切有情
T2410_.76.0699b23: 身中。有二本來不生不滅之理界一。如三最下卑
T2410_.76.0699b24: 賤醜陋穢惡女人孕二轉輪聖王王子血一。如三蓮
T2410_.76.0699b25: 華種子在二汚泥之中一。衆生輪迴不レ知二此理一。
T2410_.76.0699b26: 是故大日如來遙出二大悲門ニ一。對テ二最上乘之
T2410_.76.0699b27: 機ニ一。説二此胎藏祕密教法一也。大日如來大悲心
T2410_.76.0699b28: 胎本自養育法界有情一。法界有情本有之理
T2410_.76.0699b29: 開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當レ知遮那具足
T2410_.76.0699c01: シタレハ。諸尊十界法界衆生同具足之一。生
T2410_.76.0699c02: 佛一如始末同體也。若有二衆生一如修行遮那
T2410_.76.0699c03: 三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮
T2410_.76.0699c04: 華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日
T2410_.76.0699c05: 心數諸尊具足我心。伏願依二修行ノ力ニ一漸漸
T2410_.76.0699c06: 得二開敷ヲ一。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性
T2410_.76.0699c07: 愚鈍。受二生於末法一。令受法之修ヲ如獼猴學獨
T2410_.76.0699c08: 覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆
T2410_.76.0699c09: 五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞
T2410_.76.0699c10: 言祕密教。至深息深五天不二流布一。辰旦ニモ早
T2410_.76.0699c11: 不レ傳レ之。及二八代ノ最寂一當開覺。寶歴ニ無畏
T2410_.76.0699c12: 金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。
T2410_.76.0699c13: 釋迦遺法雖二傳來一。延暦ノ寶祚依二傳教弘法祕
T2410_.76.0699c14: 法一始傳二兩部ノ徳一。故知弘夫迴依行可久故。
T2410_.76.0699c15: 雖二末代一何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖
T2410_.76.0699c16: 加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ
T2410_.76.0699c17: 此兩界表白者。澄憲法印筆也。可レ用乎
T2410_.76.0699c19: 寫了
T2410_.76.0699c21: 三世常住淨妙法身摩訶毘盧遮那四智四行
T2410_.76.0699c22: 醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部
T2410_.76.0699c23: 界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛
T2410_.76.0699c24: 法界宮中自性受用變化等流四種法身大三
T2410_.76.0699c25: 法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會一而言。今
T2410_.76.0699c26: 南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子
T2410_.76.0699c28: 界ノ莊嚴一。開二瑜伽三密壇場一。請二月輪聖衆ヲ一結二
T2410_.76.0699c29: 尊印契一。凝二大日法身親行ヲ一念二最上甚深ノ密
T2410_.76.0700a01: 言フ一。夫眞言陀羅尼宗ト一者。一切如來祕奧之
T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發二言聲ヲ一
T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不レ違玉ハレ誓ヲ。思ニ二字
T2410_.76.0700a04: 義ヲ一無ク二災ト不ト云フ
除。試觀ルニ二圓輪一無二樂ト不與
T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
T2410_.76.0700a06: 也。依二此薫修ニ一必悉地圓滿シ大願成就。乃至
T2410_.76.0700a08: 恭敬白二祕密教主三世常住淨妙法身摩訶
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
T2410_.76.0700a14: 羅海會尊一而言。今南閻浮州大日本國比叡
T2410_.76.0700a16: 專二三菩提相應之懇念一。密嚴佛土之莊嚴ヲ。
T2410_.76.0700a17: 開二瑜伽三密之壇場ヲ一。請二五部九會ノ聖衆一。結二
T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契一。凝二大日法身觀行一。念二最上甚
T2410_.76.0700a19: 深密言一。是則爲二滅罪生善大願圓滿一。然則
T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照二我清淨誠ヲ一。現世當
T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令二成就圓滿一。抑爲下令二法久住一利
T2410_.76.0700a23: 滿砌。爲二法昧飡受一冥衆來臨影嚮。那羅延倶
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉レ始。三界所有天王。奉レ令二
T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴一。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉レ始。普天率土案
T2410_.76.0700b02: 玉體安穩寶祚延長御爲南無摩訶毘盧〃〃
T2410_.76.0700b09: 抑爲二令法久住利益人天護持佛子善願圓
T2410_.76.0700b11: 大天王。十二威徳天后妃眷屬。三界所有
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
T2410_.76.0700b18: 聖靈普賢行願究竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧
T2410_.76.0700b26: 私云。先十八道護摩時者。當依レ式ニ所レ被載
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不レ載之間。則上ノ谷ノ
T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於二結願作法一者。自十八道護摩用
T2410_.76.0700b29: 兩
T2410_.76.0700c01: 元祿十四年辛巳十二月三日
T2410_.76.0700c02: 法印實觀閲
T2410_.76.0700c03:
T2410_.76.0700c04:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0700c05:
T2410_.76.0700c06: 祕密傳授次第私苗
T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
T2410_.76.0700c09: 誦ト者一意支念誦。所謂本尊種子ヲ觀念ノ會
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ不二雜亂一時。始テ先持念誦ヲ許ス也。二
T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦得二滅罪ノ
T2410_.76.0700c12: 驗ヲ一時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
T2410_.76.0700c13: 所現行一十八道等七分行法也。四作成就念
T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任二行者意樂一。或ハ
T2410_.76.0700c15: 宗シレ福ヲ或示二智慧ヲ一。乃至求聞持ノ行法是也
T2410_.76.0700c17: 答。不レ對二本尊ニ一不レ念誦眞言ヲ一。只本尊ノ種子
T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀下於二意地ニ一無相三摩地ヲ上故云二意支
T2410_.76.0700c19: 念誦ト一也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於二楞嚴院ニ一修二月輪觀ヲ一時。
T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
T2410_.76.0700c24: 場不二莊嚴一尊容道具ヲ不二安置セ一。先ハ本尊ノ眞言
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦得二成就ヲ一故。先持念誦云也。其證
T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未レ開前ニ。大日五字明ヲ誦。
T2410_.76.0700c28: 就ノ相ト者。佛來摩頂香華滿室等也。廣如二經
T2410_.76.0701a02: 嚴道場ヲ尊容道具具足シ。七分成就支分具
T2410_.76.0701a03: 足ノ行法カ故。具支念誦ト號也 問。第四作成就
T2410_.76.0701a04: 念誦ト者其相如何 答。以前三種ノ念誦具足ノ
T2410_.76.0701a05: 上ニ。爲利益衆生一祈精シ所願乃至爲二自證一
T2410_.76.0701a06: 欣求淨土一願二都率ヲ一等是也。又云。求聞持ニハ
T2410_.76.0701a07: 乳ニ光明ヲ生スル也。不動法ニハ八千枚折二樹枝ヲ一。逆
T2410_.76.0701a10: 宿生ノ本尊ヲ感得。其佛菩薩ノ種子陀羅尼ヲ念
T2410_.76.0701a13: 次先持念誦者。意地觀法成就上ニ眞言ヲ誦スル
T2410_.76.0701a15: 云。山門ハ十八道本尊不動ヲ爲レ本故。
字ヲ
T2410_.76.0701a17: 或如意輪或大日等ヲ以十八道ノ本尊ト故。以
T2410_.76.0701a19: 一。四度加行次第事 一ニハ十八道。二ニハ胎藏。
T2410_.76.0701a21: 已上加行畢。東寺流ニハ先金界次護摩次胎藏
T2410_.76.0701a22: 界ト次第セリ。今天台流ニ兩部ノ後ニ授二護摩一意如
T2410_.76.0701a23: 何 答。凡天台流ニ兩部後ニ授二護摩ヲ一事深祕
T2410_.76.0701a24: 有レ之。所謂護摩ト者。此ニハ云二焚燒ト一。亦ハ燒盡ノ
T2410_.76.0701a25: 義也。且ハ斷惑義也。今諸會ト者。十方普世
T2410_.76.0701a26: 天等ヲ供養。護摩ノ斷惑ニヨテ。十方普世天等。
T2410_.76.0701a27: 皆悉ク曼荼羅界會ノ聖衆ノ顯ス意也。亦有二所表一
T2410_.76.0701b03: レ之。不レ知二其大都一者難レ明二宗義一。仍先大都
T2410_.76.0701b04: 而後可レ得二其意一者也。凡大都云者。大日經
T2410_.76.0701b05: 住心品ニ。修行得果相明云。金剛手問二云何
T2410_.76.0701b08: 云ヘハ。大日經義釋云。一切衆生色心實相。
T2410_.76.0701b09: 從二本際一已來。常是毘盧遮那平等智身。非是
T2410_.76.0701b10: 得菩提時□空諸法便成法界也ト云ヘリ。文ノ
T2410_.76.0701b11: 意ハ眞言教ハ。一切衆生自レ元毘盧正體也。初テ
T2410_.76.0701b12: 非レ成ニハ二正覺ヲ一。此義ヲ聞即開悟スル者頓機也。上
T2410_.76.0701b13: 根ノ人也。依レ之顯密ノ兩教ニ有二不同一。顯ハ只明二
T2410_.76.0701b14: 心法ノ實相一未レ云二色法ノ實相一。サレハ文云。三
T2410_.76.0701b15: 界唯一心。心外無別法。心佛及衆生。是三
T2410_.76.0701b17: 隨縁不具二種眞如ヲ寄事也。祕教ノ色ノ實相
T2410_.76.0701b18: 心ノ實相ニ明也。色體即實相也。心即五智也。
T2410_.76.0701b19: 色心共ニ本有如來ニ全無二別體一也。故ニ胎ハ十界ヲ
T2410_.76.0701b20: 圖シタリ。餓鬼飢饉ノ體。地獄ノ猛火燈燃體。即大日
T2410_.76.0701b21: 如來也。別何ヲ尋ネ始非レ求二正覺ヲ一。一切衆生。
T2410_.76.0701b22: 於二法界宮ニ一鎭ニ成佛スル也。故一切衆生色心實
T2410_.76.0701b23: 相ト云ヘリ。顯教ニハ立二六即ノ階級一。我身ノ外ニ目
T2410_.76.0701b24: 出事ト有云テ。我身ハ理即ノ衆生名字觀行相似
T2410_.76.0701b25: 分身究竟次第ニ。大行ノアルヘキ樣ヲ思思ヤル
T2410_.76.0701b26: 也。密教ハ不及也。成佛ト云トモ始テ九界ヲ捨テ佛界ニ
T2410_.76.0701b27: 移ル義ニ非ス。仍從二本際一已來。常是毘盧遮那
T2410_.76.0701b28: 等トテ。本來成テ始非二修得ルニハ一故。非二是成正覺一時
T2410_.76.0701b29: 等ト云テ。凡一切衆生ノ諸默作作ノ即五輪三密ノ
T2410_.76.0701c02: 切色心。皆是毘盧遮那ノ全體ト知ル智惠也。故
T2410_.76.0701c03: 智身ト云ヘリ。是即自受身也。甚深ノ義ニハ今更
T2410_.76.0701c04: 如レ此不レ可レ覺。自レ本全體佛ナリ。故智證釋云。
T2410_.76.0701c06: アリテ。一切色心毘盧全體ナリトテ。サテ
T2410_.76.0701c07: 有ヘキ歟。又動レハ種種ノ念起ル迷妄ノ衆生猶迷シト
T2410_.76.0701c09: 五種ノ三摩耶ヲ立テ此機ヲ教也。其五種三摩耶ト
T2410_.76.0701c10: 云ハ。第一三昧耶者。示云。供養曼荼羅ノ
T2410_.76.0701c11: 總體ヲ見テ。大日如來ハ法界ノ全體也ト見テ。身見曼
T2410_.76.0701c12: 荼羅供養スル也。凡大日ノ心中十界性ヲ納ル也。故
T2410_.76.0701c13: 曼荼羅向テ本有佛性物見スル也第二三
T2410_.76.0701c14: 昧耶者。示云。投華三摩耶トモ結縁灌頂トモ云是
T2410_.76.0701c15: 也。胎藏ノ諸尊二百餘尊也。其皆宿習也。生死
T2410_.76.0701c16: 離ルル事ハ宿世結縁ニ依也。仍就二開悟得脱ニ一有無
T2410_.76.0701c19: 入テ得脱スル也。全是本有自證ノ本也。依レ之文云。
T2410_.76.0701c20: 如是入理門非レ一。如二五百比丘一各説二眞因ヲ一
T2410_.76.0701c22: 得。又食事ノ悟ヲ得ル等也。凡文云。各稱二本習一而
T2410_.76.0701c23: 入ニ圓乘一。本習不同圓乘非レ一。先世宿習ノ三
T2410_.76.0701c24: 摩地ニ依。其三摩地ノ佛ヲ知テ行ハン爲ニ結縁灌頂云
T2410_.76.0701c25: 也。投花當タル佛先世宿習ノ私トスル也。假令嗔
T2410_.76.0701c26: 恚宿習ノ者。忿怒尊ヲモ打ハ等也。自餘准レ之。喩如
T2410_.76.0701c27: 身子カ弟子ニ浣衣子金師カ子コトヲアリ。浣衣カ子ニハ
T2410_.76.0701c28: 數息觀ヲ教。金師カ子ニハ不淨觀ヲ教也。此觀凡不二
T2410_.76.0701c29: 成就一。仍身子案シ煩テ此事ヲ佛ニ問ヒ奉
。佛言ク。浣
T2410_.76.0702a02: 依二先世宿習一也。浣衣先世ニ衣ヲ洗フ人ノ子ニテ。不
T2410_.76.0702a03: 淨觀ニ便アリ。金師ハ先世ニ鍛冶カ子ニテ。フキカウト
T2410_.76.0702a04: 云物ノフハフハト風ノスルニ習ヲ。息出入ニ縁
T2410_.76.0702a05: アル故已前也。此ハ以前ノ曼荼羅ヲ拜メ。目
T2410_.76.0702a06: ヲユヒ花ヲ投ヲ宿習ノ佛ヲ知ル也第三三
T2410_.76.0702a07: 摩耶者。示云。受明灌頂也。前ノ別尊ヲ知テ。其
T2410_.76.0702a08: 尊ノ明ヲ受也。此ニ三種法アリ。所謂一ニ隨行一尊
T2410_.76.0702a10: 種者。一ハ意支念誦者。因居本尊ノ種子ノ行者ヲ
T2410_.76.0702a11: 心月輪ノ上ニ置テ念誦スル也。菩提心種子ヲ萠ス位ヲ
T2410_.76.0702a12: 念誦也。出入息ニ字ヲ觀セリ。數息觀ニ當也。此法就
T2410_.76.0702a16: 重ヲ知也。赤色見レハ嗔恚増上ノ身ト知ヘリ。如レ此先
T2410_.76.0702a17: 相ヲ知也。此時自蓋障ヲ見ル也。蓋障ハ惡業也。三ハ
T2410_.76.0702a18: 具支念誦者。七分行法ト儀軌本經ヲ習ヒ。十八
T2410_.76.0702a19: 道其外別尊等ヲ受也。一尊ノ行法ノ首尾ヲ學也。
T2410_.76.0702a20: 支テ具ストテ行法ノ首尾ヲ具スル也。又云。大日ノ本
T2410_.76.0702a21: 源利益門根處ヲ別尊ノ支分ト云也。三密ノ支分ヲ
T2410_.76.0702a22: 具スル故也。支トハヱタ也。四ハ作成就念誦者。此護
T2410_.76.0702a23: 摩也。此時必定ノ當ノ成佛トテ信ヲ取ル也。ヨリ天
T2410_.76.0702a24: 地ノ心ヲ迴ストテ。北ニ流ルル水ヲモ南へナシ。死タル人ヲ生也。
T2410_.76.0702a25: 任レ意得二成就一也。已上隨行ノ一尊ノ作法也。
T2410_.76.0702a26: 二ハ三部各別。假令不動ハ金剛部。觀音ハ蓮花
T2410_.76.0702a27: 佛部等。此等ク依尊三部各キハト學也。一部
T2410_.76.0702a28: 學フハテテハ他ニ移ウツリシテ皆學也。假令
T2410_.76.0702a29: 金剛部ノ諸尊習ハテテ後。又蓮花部ニ移等也。
T2410_.76.0702b01: 次第ニ習テ佛部ハテテ胎藏ヲ習ヒ。金剛界習ハ
T2410_.76.0702b03: 極テ受也。胎受許ハ胎ノ阿闍梨ニテ。其後金ヲ習ヒ。又
T2410_.76.0702b04: 蘇悉地ヲ受也。蘇悉地法トテ廣行法アリ。今ノ十
T2410_.76.0702b05: 八道ハ蘇悉地ヲ略也 第四三摩耶者。此上ニ
T2410_.76.0702b06: 遍覺一切經トテ一切法ヲ習得。我身發得シ畢
T2410_.76.0702b07: 爲二衆生許可ヲ一也。是云二傳法灌頂ト一也。我身ハ
T2410_.76.0702b08: 學シ極テ化他ノ爲ニ許也。此時申テ二國王ニ一阿闍梨
T2410_.76.0702b09: 位ヲ賜也。瞿醯經ニ説云。阿闍梨位ヲ國王ニ申テ可
T2410_.76.0702b11: 位ヲ賜也。サテ阿闍梨ヲ賜ヒ後。衆生灌頂ヲ授也。
T2410_.76.0702b13: 耶者。以前ニハ凡夫ナルヲ。此ヨリ直ニ大日如
T2410_.76.0702b14: 來ニ受テ二眞言一。又大行也。當時ノ受法ナマサカ
T2410_.76.0702b15: シク是ヲ學ツヽクル也。其故加行百日。意支
T2410_.76.0702b16: 先彼ヲスル也。此時又五種三摩耶有也。百日
T2410_.76.0702b17: ハテヽ十八道受具支念誦也。山門ニハ不動法ヲ
T2410_.76.0702b18: 學也。仍疑云。投花之時宿習ヲ學得タリ。今又何ン
T2410_.76.0702b19: 以二不動ヲ一爲レ尊耶。答。不動者中道ノ體ナル故也。
T2410_.76.0702b20: 文云。三諦ハ無形。倶不可見。然即假法可寄事
T2410_.76.0702b21: 辨。即此假法即空即中。空中二諦二無二也。
T2410_.76.0702b22: 心性不動假立二中名一。亡泯三千假立二空稱一。雖
T2410_.76.0702b24: 灌頂經疏云。心性不動明王之體。亡泯三千
T2410_.76.0702b26: 云。空中名稱一相不應。假諦名稱三千宛然
T2410_.76.0702c02: 菩提心體也。菩提心者智慧也。體也。智慧即
T2410_.76.0702c03: 佛也。而一念嗔恚ハ自受用智也。不動迷體成
T2410_.76.0702c04: 智ト也。一切煩惱智慧ヲ以テ對治スル故ニ。不動者
T2410_.76.0702c05: 煩惱ヲ對治スル降伏尊也。然則迷時ハ恚ノ煩惱。解
T2410_.76.0702c06: 脱□智慧體也。智慧ト者了別強盛ナル心ヲ熾盛ナル
T2410_.76.0702c07: 也。嗔恚者體ハ煩惱也。得二智慧光明ヲ一對
T2410_.76.0702c09: 故不動火體ハ大菩提心ノ體也。青黒ノ色ハ即智
T2410_.76.0702c10: 慧ノ體也。又煩惱也。其故ハ薪強盛ニ元品ノ微烟ヲ
T2410_.76.0702c11: 燒也。惡體智體也。嗔恚強盛ナル時。大體ハ現
T2410_.76.0702c12: 前スル也。不動ハ嗔恚熾盛ナル體也。智慧サカリニ
T2410_.76.0702c13: シテ煩惱ヲ斷スル體也。大菩提心即チ不動ト習也。
T2410_.76.0702c14: 智證大師釋云。堅固菩提心。寂靜三昧地。金
T2410_.76.0702c16: 煩惱薪ヲ燒時。智慧體成就スル也
T2410_.76.0702c17: 一。許可語事 師耳語云。若無印佛ニハ造レ印。
T2410_.76.0702c19: 云事未レ授レ之。仍無印眞言佛ニハ。胎藏遍知
T2410_.76.0702c20: 院一切佛印眞言ヲ可レ用也。若無印眞言菩
T2410_.76.0702c22: 有カ二何證一如レ此可レ語スル耶 師云。眞言教師資
T2410_.76.0702c23: 相傳ヲ爲レ先。何可レ求二證據一耶。但義釋中。此
T2410_.76.0702c25: 時。眞言一句ニテモ或ハ途中ニモ見出。或ハ鳥類一句ノ
T2410_.76.0702c26: 眞言ヲ含テ來テモ落タル是求レ得。或樹中或ハ地中ニモ。祕
T2410_.76.0702c27: 印祕眞言見タランニ。若不二傳受一眞言ナレハトキ□云不誦
T2410_.76.0702c28: 斷滅之失可レ有。若任二雅意一誦持。越二三摩耶
T2410_.76.0702c29: 罪一。如何仍此條可レ習事也。但總印信ヲ授テ後ハ
T2410_.76.0703a03: 用之事非也。只佛眼ト云タレハ開眼ト云歟。不
T2410_.76.0703a04: レ可レ依二名言一。可レ依レ義也。佛眼又佛母ト云也。
T2410_.76.0703a05: 仍佛眼ノ眞言ヲ法體成就ノ斷也。世間人ハ依レ母
T2410_.76.0703a06: 成就五體一也。諸佛ヲ皆依二佛眼佛母ニ一法體ヲ
T2410_.76.0703a07: 成就依二佛眼ノ胎内善惡ニ一。佛菩薩有二高下一也。
T2410_.76.0703a08: 母胎ヨリ生後ニハ。依二父ノ教訓ニ一子ハ有二善惡一也。仍
T2410_.76.0703a09: 佛眼母胎ヨリ生テ後。大日父諸佛ヲ養育家業ヲ
T2410_.76.0703a10: 付スル也。入佛三昧耶ハ。胎内法界ヲ出生。轉法輪
T2410_.76.0703a11: 付家業也。東方藥師。西方彌陀。依二大日一付
T2410_.76.0703a12: 家業爲二導師一也。佛眼大日印眞言外。別ニ不
T2410_.76.0703a13: レ可二四種法身等□也。佛眼大日ノ印眞言ヲ誦スル
T2410_.76.0703a14: 時。四種法身乃至恒沙萬徳。併莫レ不二具足一。
T2410_.76.0703a15: 大日ハ智佛眼理也。理智冥合意。赤白二滴
T2410_.76.0703a16: 和合可二思合一也。委如二陰語集一也。不レ可二外
T2410_.76.0703a17: 聞一
T2410_.76.0703a18: 九月八日已時。於二叡山東谷佛頂。尾西蓮房一
T2410_.76.0703a19: 住之。又云。金剛界ニハ賢劫千佛許也。胎藏遍
T2410_.76.0703a20: 知院ニハ三世諸佛皆併安スル也。仍一切佛菩薩
T2410_.76.0703a22: 流口決也
T2410_.76.0703a23: 一。西山觀性法橋物語事 師云。觀性法橋
T2410_.76.0703a24: 之一期之間。常隨給仕ノ行者アリ。號云二隨縁法
T2410_.76.0703a25: 師一。死去之後。相當百箇日一之時被レ修二佛事ヲ一
T2410_.76.0703a26: ケル。房中ノ諸人ニ命。唵隨縁娑婆哥被レリレ唱へ。
T2410_.76.0703a27: 其外別無二別事一也。灌頂可語云。無佛世以二
T2410_.76.0703a28: 此人一爲レ佛。無二印明一佛菩薩ニハ。恣作二印明一
T2410_.76.0703a29: 云ヘリ。誠哉此事。甚深深可レ思二合之一。最祕
T2410_.76.0703b01: 祕
T2410_.76.0703b02: 一。新作眞言事 總許可言ニ云。無印明一佛
T2410_.76.0703b04: 雀經説云。作二印明ヲ一者。上ニ唵字ヲ置。終ノ句ニ
T2410_.76.0703b05:
句ヲ置。中間ニ物名名字等ヲ可レ置。一切皆
T2410_.76.0703b08: 元祿十五年歳次壬午春正月十四日
T2410_.76.0703b09: 法印實觀閲
T2410_.76.0703b10:
T2410_.76.0703b11:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0703b12:
T2410_.76.0703b14: 一。行法事
T2410_.76.0703b15: 一。門前灑水事
T2410_.76.0703b16: 一。引入印事
T2410_.76.0703b17: 一。香爐事
T2410_.76.0703b18: 一。洒水器事
T2410_.76.0703b19: 一。道場觀事
T2410_.76.0703b20: 一。入三摩地事
T2410_.76.0703b21: 一。三杵事
T2410_.76.0703b22: 一。振鈴事
T2410_.76.0703b23: 一。五部鈴杵各具五箇事
T2410_.76.0703b24: 一。六種供養事
T2410_.76.0703b25: 已上十一箇條
T2410_.76.0703b26:
T2410_.76.0703b27:
T2410_.76.0703b28:
T2410_.76.0703b29:
T2410_.76.0703c01:
T2410_.76.0703c02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0703c03:
T2410_.76.0703c04: 一。行法事 示云。七分行法ノ生起次第。十八
T2410_.76.0703c05: 道ノ印義口決。別有レ之。不レ遑二委載一。今且約二大
T2410_.76.0703c06: 綱法門一。任二一師ノ口傳一記レ之耳間。眞言ノ行
T2410_.76.0703c07: 法肝心如何 示云。先兩部ノ肝心ハ在二蘇悉
T2410_.76.0703c08: 地一。蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ極ル。十八契印ノ中ニハ
T2410_.76.0703c09: 初ノ以二護身ノ法ヲ一爲二最極ト一。其ノ中ノ被甲ハ化他也。
T2410_.76.0703c10: 三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ自二大日如來ノ
T2410_.76.0703c11: 説教一起レリ。所謂淨三業印明是也。又名二本三
T2410_.76.0703c12: 昧耶印一。自二此ノ一印一三部ノ諸尊自證化他ノ法
T2410_.76.0703c13: 門モ教也。故ニ行法ノ最初ニ淨三業ノ印明ヲ結誦スル
T2410_.76.0703c14: 也。次ニ三部被甲ノ印明ヲ用也。已上天台流口
T2410_.76.0703c15: 傳在レ別更ニ問尋云。以二淨三業一印一爲ル二
T2410_.76.0703c16: 兩部ノ肝心ニ一樣如何 示云。於テ二今宗ニ一三箇ノ
T2410_.76.0703c17: 大事有レ之。所謂爲二上根ト一。説二五祕密經ヲ一爲二
T2410_.76.0703c18: 中根ト一。説二理趣經ノ十七段ヲ一爲下根一。瑜祇經ノ三
T2410_.76.0703c19: 十七尊ト明セリ。此三種ノ中ニハ以テ二理趣經ノ十七段一
T2410_.76.0703c20: 爲レ本習也。所以ニ淨三業明ハ十七字有レ之。理
T2410_.76.0703c21: 趣ノ十七尊是也。十七尊ノ總印ハ五古印是也。
T2410_.76.0703c22: 非二常ノ五古ニハ一。以二合掌一横ニ五古ト習也。此淨三
T2410_.76.0703c23: 業印明者。祕密ノ肝心兩部ノ根源也。凡祕密
T2410_.76.0703c25: 尋云。此三種ノ中ニ以二理趣經一爲レ本樣如何
T2410_.76.0703c26: 示云五祕密ハ略。瑜祇經ハ廣也理趣ハ我處中
T2410_.76.0703c27: 也凡ン中者上冥下契ノ義有レ之。理趣ト者十七
T2410_.76.0703c28: 字雖レ有レ之。以二
ノ一字一爲レ本。五祕密ニハノ一
T2410_.76.0703c29: 字ニ極レリ。瑜祇經ノ三十七尊モ以二ノ一字ヲ一爲所
T2410_.76.0697a02:
T2410_.76.0697a03:
| T2410_.76.0697a04: | 結願作法 | 最極略同二 前説一 |
T2410_.76.0697a06: 以二辨事印明ヲ一加持頂載ノ奉レ之ヲ。五悔之後。
| T2410_.76.0697a07: | 或ハ但迴向方便 | 打磬 | 讀二卷數ヲ一。次啓下白補二闕 |
| T2410_.76.0697a08: | 分一之由上取二香呂ヲ一 | 打 | 佛子日來之間ニ謹依二佛 |
修瑜伽ノ行法ヲ一。凡夫具縛身ノ三業四T2410_.76.0697a10: 儀誤多シ。佛眼之照見可レ恐可レ恥。仍持二諸尊
T2410_.76.0697a11: 眞言一。唱ヘ二種種寶號一。補ス二其闕分一。成ニハ二如法清
| T2410_.76.0697a12: | 淨。善根一 | 打 | 滅罪印眞言 | 打 | 出罪方便印眞言。 |
| T2410_.76.0697a13: | 金剛輪菩薩印明。右轉ヨ二頂上一。佛眼印明 | 打 | 次 |
| T2410_.76.0697a14: | 寶號 | 取二香 呂一 | 南無金剛輪菩薩 | 打 | 南無一字金輪 |
| T2410_.76.0697a15: | 打 | 南無大聖文珠 | 打 | 次略神分 | 七百行法諸願在二 此座一等。云云 |
T2410_.76.0697a17: 遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697a18: 金剛界散花 歸命本覺心法身。常住妙
T2410_.76.0697a19: 法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心
T2410_.76.0697a20: 城 毘盧遮那散花 常住不淨由悲他。願
T2410_.76.0697a21: 力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲
T2410_.76.0697a22: 體常遍。願我速成勝地 毘盧舍那散華
T2410_.76.0697a23: 我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示
T2410_.76.0697a24: 現度衆生無邊。世界遍示現□□□ 對揚
T2410_.76.0697a25: 南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證
T2410_.76.0697a26: 成執金剛手胎記供養會始書之 一流之仁
| T2410_.76.0697a27: | 本也 懺悔偈 | 令合 印 | 師説我從過去世之淨三 |
T2410_.76.0697a29: 智開敷 覺光明眼 廣猶若青蓮華。攝眞
T2410_.76.0697b01: 實經。此祕密法。難レ得難レ遇。設使得レ遇信心
T2410_.76.0697b02: 難レ生。汝等大衆。於二無量劫一積功累徳。今得二
T2410_.76.0697b03: 是法一。若遇二是法一。不レ久當レ坐二菩提樹下金剛
T2410_.76.0697b04: 寶座一。摧二諸魔軍一破二無明
| T2410_.76.0697b05: | 生死一。證二無等等阿耨多羅三藐三菩提一 | 云云 |
白十方三世諸佛一。我等下輩T2410_.76.0697b07: 愚鈍凡夫。雖レ掌
持此印一。猶如三蚊蟻掌二須彌T2410_.76.0697b08: 山一。恐無二勢力一。唯願諸加
持於我等一。諸持二此T2410_.76.0697b09: 印一同二佛勢力一 私尋云。有相成身内妙覺位
T2410_.76.0697b10: 也。後日尤可レ取歟可レ思レ之如何。即成義勢
T2410_.76.0697b11: 云。古義ニ不レ取レ之見タリ。公然者不レ取レ之事如
T2410_.76.0697b12: 何 示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言
T2410_.76.0697b13: 宗モ分證成佛云談スル歟如何 示云。此即其心
T2410_.76.0697b14: 歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初
T2410_.76.0697b15: 住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲二本
T2410_.76.0697b16: 尊ト一者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩
T2410_.76.0697b17: 宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被レ得タリ。
T2410_.76.0697b18: 能能可レ案レ之耳。彼云。安然付金界ニ立二佛因
T2410_.76.0697b19: 佛果ヲ一之處ニ。五法成身觀ノ内取二妙覺一歟ト見タリ。
T2410_.76.0697b20: 令記成身會論事也 懺悔偈普印。誦偈已
T2410_.76.0697b21: 禮佛著座。我從二無量劫一。淪
滯生死海一。今以二T2410_.76.0697b22: 清淨心一。發
露初悔過一。如二諸佛所懺一。我今亦T2410_.76.0697b23: 如レ是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命
T2410_.76.0697b24: 毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三
T2410_.76.0697b25: 密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697b26: 降三世小呪 唵
T2410_.76.0697b27: 願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成
T2410_.76.0697b28: 勝悉地 澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以二不動
T2410_.76.0697b29: 降三世一爲二除障法一。蘇悉地ノ中ニハ。以二軍陀利ヲ一
T2410_.76.0697c01: 爲二結護ノ法一。金剛界中ニハ。以二愛染王ヲ一一字爲二
| T2410_.76.0697c02: | 除障ノ法一 | 云云 |
T2410_.76.0697c04: 伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世
T2410_.76.0697c05: 金剛界兩説頭不レ同。其不二又一致一也。又示
T2410_.76.0697c06: 云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性
T2410_.76.0697c07: 眷屬自受法樂之義也。故以可レ爲二自受用成
T2410_.76.0697c08: 道降魔一也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。
| T2410_.76.0697c09: | 軍陀利也 | 云云 | 此蘇悉地者。非二佛成道義一歟 |
T2410_.76.0697c11: 提樹下一所降二魔軍一。眞言教不レ明二能治法一歟。
T2410_.76.0697c12: 可レ尋レ之 私云。於二兩部大法一者。大日説ト
T2410_.76.0697c13: 云ヒ。於二悉地法ニ一者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈
T2410_.76.0697c14: 覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云
T2410_.76.0697c15: 者。思レ之誠成佛道之義ニハ非事歟 私云。胎
T2410_.76.0697c16: 藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛
T2410_.76.0697c17: 土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍
T2410_.76.0697c18: 兩界其可レ同二佛二門一。示ノ可二實報土一。但可レ有二
T2410_.76.0697c19: 淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠
T2410_.76.0697c20: 實成道釋迦牟尼佛實報土中説
T2410_.76.0697c21: 事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可レ云二密宗一
T2410_.76.0697c22: 也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ
T2410_.76.0697c23: 給フト可レ得レ心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居二寂光
| T2410_.76.0697c24: | 土ニ一。金界ハ自受用身ニテ居二實報土ニ一義有也 | 云云 |
| T2410_.76.0697c25: | 凡ハ異也 | 云云 | 後日ニ見シカハ二大原ノ決ヲ一。兩宗共實 |
T2410_.76.0697c27: 勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可レ尋レ之。云
T2410_.76.0697c28: 何唄布薩用也 云何於此經究竟到彼岸願
T2410_.76.0697c29: 佛開微密廣力衆生説 澄憲聲明血脈案中
T2410_.76.0698a01: 云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以レ之爲二規
T2410_.76.0698a02: 模一。九條錫杖始段唄者。顯宗以レ之爲レ准。於
T2410_.76.0698a03: 云
T2410_.76.0698a04: 愼敬白二大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台
T2410_.76.0698a05: 教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬
T2410_.76.0698a06: 四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅
T2410_.76.0698a07: 諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃
T2410_.76.0698a08: 至外金剛部護法天等一而言。今信心弟子。合二
T2410_.76.0698a09: 一心清淨ノ十指掌ヲ一。開二五輪成身瑜伽壇場一。
T2410_.76.0698a10: 修二三密加持頓悟ノ法文一事。其趣云何者。大日
T2410_.76.0698a11: 覺王在法界加持世界偏爲二頓悟之機一説。薩
T2410_.76.0698a12: 婆爲二等心地瑜伽之法門一有。夫胎藏界大曼
T2410_.76.0698a13: 荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同二如來法
T2410_.76.0698a14: 界胎藏一故。指二法界有情五蔭色心一名二如如
T2410_.76.0698a15: 理法身内證圓明蓮華台胎藏一。然則此本覺
T2410_.76.0698a16: 圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動
T2410_.76.0698a17: 法身也。此理法身。若不レ生二同體五智一者。不
T2410_.76.0698a18: レ可レ得二大日如來稱一。又智法身佛不レ説二空理
T2410_.76.0698a19: 性一不レ可レ得二法然常住名一。凡此法身内證圓明
T2410_.76.0698a20: 事理倶密三平等義。佛顯露不レ説也。故大聖
T2410_.76.0698a21: 文殊上傳法聖者。祕藏不レ傳。但經勝義菩提
T2410_.76.0698a22: 心事理不二旨。説二衆生三菩提即是三因佛性一。
T2410_.76.0698a23: 明未レ説二法身内證三平等體用法然常住自
T2410_.76.0698a24: 受法樂衆會儀式ヲハ一也。故安然和尚云。圓教
T2410_.76.0698a25: 佛果非二平等三摩地一。眞言教果以名二平等三
T2410_.76.0698a26: 摩地一也。然則法佛三密者。深微細故。十地
T2410_.76.0698a27: 等覺不レ能二都見一説。凡十界廣大無邊。皆從二
T2410_.76.0698a28: 觀心一影二現成佛之妙理一。如レ是大悲萬行具足
T2410_.76.0698a29: 淨心影現者。即近二佛惠初心一故。大日經十地
T2410_.76.0698b01: 法生滿足説。以二是速疾頓成之瑜伽之大旨一。
T2410_.76.0698b02: 似觀二生死無常一爲二初門一。然則厭離ノ眼前ニハ。十
T2410_.76.0698b03: 界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如レ是發二
T2410_.76.0698b04: 一切智心ヲ一時ニ。即般若波羅密智身。レ宿二大悲
T2410_.76.0698b05: 虚空胎藏一。内ニハ備二大悲ノ萬行ヲ一。外ニ淨心影現。
T2410_.76.0698b06: 思レ難無明暗障開二眞解脱ノ門ヲ一。菩提心ノ月輪
T2410_.76.0698b07: 光十方施二益用ヲ一。具益一密□徳遶機縁ニ説法
T2410_.76.0698b08: 利生シ。大日遍照ノ光普
照シ十法界衆生ヲ一。凡三T2410_.76.0698b09: 密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難レ思者。或一タヒ
T2410_.76.0698b10: 結レ契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無レ不ト云
T2410_.76.0698b11: 至二觀念一者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是
T2410_.76.0698b12: 三密加持ノ香花ナレハ。雖二一花一香ナリト一。萬行成就ノ
T2410_.76.0698b13: 無量□具足シ。佛身又無レ所レ不二至徳一故。一佛
T2410_.76.0698b14: 一尊之儀。悉備二萬徳圓滿無數果徳一。何説大
T2410_.76.0698b15: 日曼荼羅。或依二三密種福加持一故。忽以二父
T2410_.76.0698b16: 母所生身ヲ一階二一生大覺位一。凡分段同居ノ洛
T2410_.76.0698b17: 陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ二毘盧
T2410_.76.0698b18: 遮那智光圓滿ノ位ニ一説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ
T2410_.76.0698b19: 大眷屬ニ悉圍繞故。以二八曼荼眷屬一自圍繞明
T2410_.76.0698b20: 者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷
T2410_.76.0698b21: 屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令二
T2410_.76.0698b22: 法久住一了 愼敬白二金剛界會智處城中十
T2410_.76.0698b23: 八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四
T2410_.76.0698b24: 佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果
T2410_.76.0698b25: 地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十
T2410_.76.0698b26: 天衆外金剛部護法天等一申。今信心弟子。抽二
T2410_.76.0698b27: 一心丹誠ヲ一。專二三業謁仰ヲ一。開二祕密ノ道器ヲ一修二
T2410_.76.0698b28: 頓説三身瑜伽ノ行法ヲ一事在ハ。其旨趣云何者。
T2410_.76.0698b29: 遍照如來。以二五智所成四種法身ヲ一本有金剛
T2410_.76.0698c01: 界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心
T2410_.76.0698c02: 殿内
| T2410_.76.0698c03: | 門一。 | ヲ | 然ニ其大意者。本初極理超非而常寂ナリ。遮 |
T2410_.76.0698c05: 者説未レ至二具下ノ輩一。依レ之何得二佛法漸流滿
T2410_.76.0698c06: 珠悉備一東法縁不レ通二佛道ヲ一者憂ナリ。爰以龍樹
T2410_.76.0698c07: 菩薩。妙雲如來化身。於道器得二滅後一給。及二
T2410_.76.0698c08: 如來滅後七百歳ニ一。體大連ノ加持給二。幸開鐵
T2410_.76.0698c09: 塔ノ戸一化持
通ノ人間一給ヘリ。以來T2410_.76.0698c10: 致二數百歳ノ春秋一。傳付二南天龍智大阿闍梨ニ一
T2410_.76.0698c11: 給。抑龍智ハ位居聖地ニ一。神力自在ナリ。四悉壇ノ
T2410_.76.0698c12: 利物偏増ナルコト無レ過二龍智一。凡龍樹龍智ハ是同位
T2410_.76.0698c13: 等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異二三十
T2410_.76.0698c14: 七尊ニ一。爰慈覺大師聖靈承和初。奉二綸旨ヲ一。跋二
T2410_.76.0698c15: 訪大洋一遠入二巨唐一遍二歴諸方ヲ一終ニ。至レ入二長
T2410_.76.0698c16: 安城一住二資聖寺一。尋二善財一悉近二諸師丈一。以二常
T2410_.76.0698c17: 啼ノ誠ヲ一搜不レ見二祕教ヲ一。宿縁ノ所レ成。幸ニ得レ遇二
T2410_.76.0698c18: 玄法寺ノ法全大和尚ニ一。然此和尚ハ。心踰水憂
T2410_.76.0698c19: 行等シ二十地ニ一。傳此利生ノ誓無レ過二和尚一。以二三
T2410_.76.0698c20: 部大法ヲ一傳二付慈覺大師一給フ。大師沐二耳呂ヲ一
T2410_.76.0698c21: 畢五瓶ノ智水。傳二叡岳ニ一給リ。一ヒ摺二印契ヲ一無
T2410_.76.0698c22: レ非二大師念願一。抑大毘盧遮那説想大乘金剛
T2410_.76.0698c23: 界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。
T2410_.76.0698c24: 以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍
滿一切| T2410_.76.0698c25: | 金剛界一 | 文 | 爰以一行和尚釋二此文一作二多釋一。最 |
T2410_.76.0698c27: 成也。本際ノ極理ハ無レ有二生滅一。然則諸佛ノ廣大
T2410_.76.0698c28: 甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大
T2410_.76.0698c29: 人所乘ナリ。一向ニ悉求二平等ノ大會一起二無盡ノ悲
T2410_.76.0699a01: 願ヲ一。誓度二法界ノ衆生ヲ一。初ハ見ル二心明道ヲ一具
足レT2410_.76.0699a02: 無量ノ功徳ヲ一。至二恒沙ノ佛刹ノ一。以二大事ノ因縁ヲ一成
T2410_.76.0699a03: 就衆生ヲ一給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無レ有二
T2410_.76.0699a04: 闕減一。如レ此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處
T2410_.76.0699a05: 也。樂壽量長遠出
過三時ニ一。師子奮迅祕密神T2410_.76.0699a06: 通ノ用未二曾休息一。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自
T2410_.76.0699a07: 然ノ妙惠モ亦復如レ此。明二悟五部祕密胎三寶
T2410_.76.0699a08: 加持ノ勝妙ノ法ヲ一。顯二五智周遍法界體ヲ一。説二五相
T2410_.76.0699a09: 成身ノ眞言ヲ一爲二金剛界ノ宗用一也。然即本覺圓
T2410_.76.0699a10: 明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入二佛地ノ
T2410_.76.0699a11: 三摩地ニ一悟二十色心一。是名二一道清淨一。修二正徳ノ
T2410_.76.0699a12: 三十七尊行一。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自
T2410_.76.0699a13: 受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要
| T2410_.76.0699a14: | 足之。仰願中台教主 | 云云 | 金剛界初行表白。 |
T2410_.76.0699a16: 本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提
T2410_.76.0699a17: 心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不
T2410_.76.0699a18: 二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦
T2410_.76.0699a19: 寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天
T2410_.76.0699a20: 女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫
T2410_.76.0699a21: 眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆一而
T2410_.76.0699a22: 言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔
T2410_.76.0699a23: 南谷沙門惠靜。幸ニ受二人身ヲ一漻列ル二釋氏一。年齡
T2410_.76.0699a24: 是少カ
T2410_.76.0699a25: 三密ノ道ニ一。奉二從前天台座主大和尚一。傳
受胎T2410_.76.0699a26: 部ノ大法ヲ一。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳
T2410_.76.0699a27: 受ヲ金剛界欲二始行法ヲ一。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。
T2410_.76.0699a28: 夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所
T2410_.76.0699a29: 成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與二自性眷
T2410_.76.0699b01: 屬一共自受法樂ノ。所レ説玉フ二如來内護ノ境界ニ一也。
T2410_.76.0699b02: 十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細
T2410_.76.0699b03: 法身也。十地等覺猶隔二境界ヲ一。凡夫二乘無レ伺二
T2410_.76.0699b04: 其門戸ヲ一。依二大日如來之加持力一。酬チ二金剛薩
T2410_.76.0699b05: 埵ノ慈悲心ニ一顯現ノ。此教法ヲ布二閻浮提一。龍猛
T2410_.76.0699b06: 龍智者。爲二西天之曩祖一。無畏金剛者。爲二支
T2410_.76.0699b07: 那濫觴一。傳教弘法者。爲二扶桑元古一。三國相傳
T2410_.76.0699b08: 一流未レ竭。爰弟子惠靜。性迷菽
T2410_.76.0699b09: 黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス
T2410_.76.0699b10: 憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二
T2410_.76.0699b11: 何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸
T2410_.76.0699b12: 縁ヲ歟。雖レ入二十乘之窓ニ一悉深三密密依故也。
T2410_.76.0699b13: 願身ヲ示二皿量性ヲ一。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰二
T2410_.76.0699b14: 大尊ノ加被ヲ一。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願
T2410_.76.0699b15: 行必成就圓滿シメ給ヘ 同胎藏初行表白。建久
T2410_.76.0699b16: 七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州
T2410_.76.0699b17: 大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從二
T2410_.76.0699b18: 當山座主法務權僧正ニ一傳
受胎藏界ノ印眞T2410_.76.0699b19: 言ノ行法ヲ一。自二今年五月二十三日一無月始修
T2410_.76.0699b20: 行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅
T2410_.76.0699b21: 者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一
T2410_.76.0699b22: 地一切菩薩之所出。名二胎藏界一者。一切有情
T2410_.76.0699b23: 身中。有二本來不生不滅之理界一。如三最下卑
T2410_.76.0699b24: 賤醜陋穢惡女人孕二轉輪聖王王子血一。如三蓮
T2410_.76.0699b25: 華種子在二汚泥之中一。衆生輪迴不レ知二此理一。
T2410_.76.0699b26: 是故大日如來遙出二大悲門ニ一。對テ二最上乘之
T2410_.76.0699b27: 機ニ一。説二此胎藏祕密教法一也。大日如來大悲心
T2410_.76.0699b28: 胎本自養
育法界有情一。法界有情本有之理T2410_.76.0699b29: 開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當レ知遮那具足
T2410_.76.0699c01: シタレハ。諸尊十界法界衆生同具
足之一。生T2410_.76.0699c02: 佛一如始末同體也。若有二衆生一如修行遮那
T2410_.76.0699c03: 三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮
T2410_.76.0699c04: 華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日
T2410_.76.0699c05: 心數諸尊具足我心。伏願依二修行ノ力ニ一漸漸
T2410_.76.0699c06: 得二開敷ヲ一。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性
T2410_.76.0699c07: 愚鈍。受二生於末法一。令受法之修ヲ如獼猴學獨
T2410_.76.0699c08: 覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆
T2410_.76.0699c09: 五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞
T2410_.76.0699c10: 言祕密教。至深息深五天不二流布一。辰旦ニモ早
T2410_.76.0699c11: 不レ傳レ之。及二八代ノ最寂一當開覺。寶歴ニ無畏
T2410_.76.0699c12: 金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。
T2410_.76.0699c13: 釋迦遺法雖二傳來一。延暦ノ寶祚依二傳教弘法祕
T2410_.76.0699c14: 法一始傳二兩部ノ徳一。故知弘夫迴依行可久故。
T2410_.76.0699c15: 雖二末代一何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖
T2410_.76.0699c16: 加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ
T2410_.76.0699c17: 此兩界表白者。澄憲法印筆也。可レ用乎
| T2410_.76.0699c18: | 本云 | 文永五年冬比。於二東塔西谷眞乘□一出 |
| T2410_.76.0699c20: | 源惠之胎藏界啓白 | 黒谷 説 | 愼敬白二眞言教主 |
T2410_.76.0699c22: 醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部
T2410_.76.0699c23: 界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛
T2410_.76.0699c24: 法界宮中自性受用變化等流四種法身大三
T2410_.76.0699c25: 法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會一而言。今
T2410_.76.0699c26: 南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子
| T2410_.76.0699c27: | 某 | 抽二一心之丹誠一專二三業之懇念ヲ一。移二花藏世 |
T2410_.76.0699c29: 尊印契一。凝二大日法身親行ヲ一念二最上甚深ノ密
T2410_.76.0700a01: 言フ一。夫眞言陀羅尼宗ト一者。一切如來祕奧之
T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發二言聲ヲ一
T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不レ違玉ハレ誓ヲ。思ニ二字
T2410_.76.0700a04: 義ヲ一無ク二災ト
除。試觀ルニ二圓輪一無二樂ト與T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
T2410_.76.0700a06: 也。依二此薫修ニ一必悉地圓滿シ大願成就。乃至
| T2410_.76.0700a07: | 法界平等利益 | 云云注下 也 | 金剛界啓白同レ前。 |
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
T2410_.76.0700a14: 羅海會尊一而言。今南閻浮州大日本國比叡
| T2410_.76.0700a15: | 山延暦寺信心佛子 | 某 | 凝二一心清淨之精誠一。 |
T2410_.76.0700a17: 開二瑜伽三密之壇場ヲ一。請二五部九會ノ聖衆一。結二
T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契一。凝二大日法身觀行一。念二最上甚
T2410_.76.0700a19: 深密言一。是則爲二滅罪生善大願圓滿一。然則
T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照二我清淨誠ヲ一。現世當
T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令二成就圓滿一。抑爲下令二法久住一利
| T2410_.76.0700a22: | 益人天上 | 云云 | 次神分 三密瑜伽壇場悉地圓 |
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉レ始。三界所有天王。奉レ令二
T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴一。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉レ始。普天率土案
| T2410_.76.0700a28: | 上案下天神地祇威光増廣御爲般若心經 | 丁 |
| T2410_.76.0700a29: | 大般若經名 | 丁 | 祈願大師等聖靈普賢行願究 |
| T2410_.76.0700b01: | 竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧〃〃 | 丁 | 金輪聖王 |
| T2410_.76.0700b03: | 丁 | 關白殿下大臣諸侯文武百寮善願圓滿爲 |
| T2410_.76.0700b04: | 南無〃〃 | 丁 | 佛子善願圓滿爲南無〃〃 | 丁 | 山 |
| T2410_.76.0700b05: | 上山下安穩泰平爲南無〃〃〃〃 | 丁 | 鐵圍沙 |
| T2410_.76.0700b06: | 界平等利益爲南無〃〃 | 丁 | 決定法成就爲南 |
| T2410_.76.0700b07: | 無佛眼部母 | 丁 | 南無一字金輪 | 丁 | 南無大聖文 |
| T2410_.76.0700b08: | 殊 | 丁 | 南無一切三寶 |
| T2410_.76.0700b10: | 滿一南無〃〃 | 丁 | 次神分 奉レ始二梵王一帝釋四 |
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
| T2410_.76.0700b17: | 莊嚴威光増廣一切神分般若心經 | 丁 | 大師等 |
| T2410_.76.0700b19: | 遮那〃〃 | 丁 | 金輪聖王玉體安穩寶祚延長御 |
| T2410_.76.0700b20: | 爲南無摩訶毘盧遮那 | 丁 | 關白殿下大臣諸侯 |
| T2410_.76.0700b21: | 文武百寮善願圓滿爲〃〃 | 丁 | 佛子善願圓滿 |
| T2410_.76.0700b22: | 爲南無摩訶毘盧遮那 | 丁 | 山上山下安穩泰平 |
| T2410_.76.0700b23: | 爲南無〃〃 | 丁 | 鐵圍沙界平等利益爲南無〃 |
| T2410_.76.0700b24: | 〃 | 丁 | 決定法成願爲南無佛眼部母 | 丁 | 南無一 |
| T2410_.76.0700b25: | 切三寶 | 丁 |
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不レ載之間。則上ノ谷ノ
T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於二結願作法一者。自十八道護摩用
T2410_.76.0700b29: 兩
T2410_.76.0700c01: 元祿十四年辛巳十二月三日
T2410_.76.0700c02: 法印實觀閲
T2410_.76.0700c03:
T2410_.76.0700c04:
T2410_.76.0700c05:
T2410_.76.0700c06: 祕密傳授次第私苗
T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
| T2410_.76.0700c08: | 支念誦成就者受法ヲ許シ給ヒケル | 云云 | 四種念 |
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ
T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦
T2410_.76.0700c12: 驗ヲ一時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
T2410_.76.0700c13: 所現行一十八道等七分行法也。四作成就念
T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任二行者意樂一。或ハ
T2410_.76.0700c15: 宗シレ福ヲ或示二智慧ヲ一。乃至求聞持ノ行法是也
| T2410_.76.0700c16: | 云云 | 已上問。第一意支念誦者意如何 |
誦眞言ヲ一。只本尊ノ種子T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀
T2410_.76.0700c19: 念誦ト一也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於二楞嚴院ニ一修二月輪觀ヲ一時。
T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
| T2410_.76.0700c22: | 是也 | 云云 | 又云。入三地時所修字道觀等是 |
| T2410_.76.0700c23: | 也 | 云云 | 問。第二先持念誦相貎如何 答。道 |
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦
T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未レ開前ニ。大日五字明ヲ誦
| T2410_.76.0700c27: | 如レ開二鐵塔一其證也 | 云云 | 又云。先持念誦成 |
| T2410_.76.0701a01: | 説一也 | 云云 | 問。第三具支念誦ノ相如何 答。莊 |
T2410_.76.0701a03: 足ノ行法カ故。具支念誦ト號也 問。第四作成就
T2410_.76.0701a04: 念誦ト者其相如何 答。以前三種ノ念誦具足ノ
T2410_.76.0701a05: 上ニ。爲利益衆生一祈精シ所願乃至爲二自證一
T2410_.76.0701a06: 欣
求淨土一願二都率ヲ一等是也。又云。求聞持ニハT2410_.76.0701a07: 乳ニ光明ヲ生スル也。不動法ニハ八千枚折二樹枝ヲ一。逆
| T2410_.76.0701a08: | 流水落飛鳥等是也 | 云云 | 此等皆成就相也 | 云 |
| T2410_.76.0701a09: | 云 | 又一義云。意支念誦者。先修二結縁灌頂ヲ一 |
| T2410_.76.0701a11: | 誦等是也 | 云云 | 東寺流ニハ本尊種子ヲ念スル時。事 |
| T2410_.76.0701a12: | 相種子行者ノ喉ニサハル時成就トスル也 | 云云 |
| T2410_.76.0701a14: | 也。字義爲二句義一爲レ令二相應一也 | 云云 | 又一義 |
字ヲ| T2410_.76.0701a16: | 誦念スルナリ | 云云 | 又一義云。東寺或不動或愛染。 |
| T2410_.76.0701a18: | 前ノ尊尊ヲ以本尊ノ其根本眞言ヲ令レ觀 | 云云 |
| T2410_.76.0701a20: | 三ニハ金剛。四ニハ護摩 | 已上 四度 | 次胎諸會次金諸會。 |
T2410_.76.0701a22: 界ト次第セリ。今天台流ニ兩部ノ後ニ授二護摩一意如
T2410_.76.0701a23: 何 答。凡天台流ニ兩部
T2410_.76.0701a24: 有レ之。所謂護摩ト者。此ニハ云二焚燒ト一。亦ハ燒盡ノ
T2410_.76.0701a25: 義也。且ハ斷惑義也。今諸會ト者。十方普世
T2410_.76.0701a26: 天等ヲ供養。護摩ノ斷惑ニヨテ。十方普世天等。
T2410_.76.0701a27: 皆悉ク曼荼羅界會ノ聖衆ノ顯ス意也。亦有二所表一
| T2410_.76.0701a28: | 更問 | 又云。今ノ護摩者。兩部合行ノ法也。故ニ兩部 |
| T2410_.76.0701a29: | 後ニ護摩法ヲ修スル也 | 云云 | 又云。東寺流ニハ兩部ノ中 |
| T2410_.76.0701b01: | 間ト護摩スル也。兩部不二ヲ表スル意 | 云云 |
| T2410_.76.0701b02: | 一。傳受用事 | 法曼 院流 | 先眞言ヲ修行スルニ種種習在 |
T2410_.76.0701b04: 而後可レ得二其意一者也。凡大都云者。大日經
T2410_.76.0701b05: 住心品ニ。修行得果相明
| T2410_.76.0701b06: | 菩提心ト一。大日答言フ。謂如實智自心 | 文 | 文云何 |
| T2410_.76.0701b07: | 心謂如實知自心 | 文 | 付レ之云何可レ知二自心一乎ト |
T2410_.76.0701b09: 從二本際一已來。常是毘盧遮那平等智身。非是
T2410_.76.0701b10: 得菩提時□空諸法便成法界也ト云ヘリ。文ノ
T2410_.76.0701b11: 意ハ眞言教ハ。一切衆生自レ元毘盧正體也。初テ
T2410_.76.0701b12: 非レ成ニハ二正覺ヲ一。此義ヲ聞即開悟スル者頓機也。上
T2410_.76.0701b13: 根ノ人也。依レ之顯密ノ兩教ニ有二不同一。顯ハ只明
T2410_.76.0701b14: 心法ノ實相一未レ云二色法ノ實相一。サレハ文云。三
T2410_.76.0701b15: 界唯一心。心外無別法。心佛及衆生。是三
| T2410_.76.0701b16: | 無差別 | 文 | 是諸法ハ一心法ト |
T2410_.76.0701b18: 心ノ實相ニ明也。色體即實相也。心即五智也。
T2410_.76.0701b19: 色心共ニ本有如來ニ全無二別體一也。故ニ胎ハ十界ヲ
T2410_.76.0701b20: 圖シタリ。餓鬼飢饉ノ體。地獄ノ猛火燈燃體。即大日
T2410_.76.0701b21: 如來也。別何ヲ尋ネ始非レ求二正覺ヲ一。一切衆生。
T2410_.76.0701b22: 於二法界宮ニ一鎭ニ成佛スル也。故一切衆生色心實
T2410_.76.0701b23: 相ト云ヘリ。顯教ニハ立二六即ノ階級一。我身ノ外ニ目
T2410_.76.0701b24: 出事ト
T2410_.76.0701b25: 分身究竟次第ニ。大行ノアルヘキ樣ヲ思思ヤル
T2410_.76.0701b26: 也。密教ハ不及也。成佛ト云トモ始テ九界ヲ捨テ佛界ニ
T2410_.76.0701b27: 移ル義ニ非ス。仍從二本際一已來。常是毘盧遮那
T2410_.76.0701b28: 等トテ。本來成テ始非二修得ルニハ一故。非二是成正覺一時
T2410_.76.0701b29: 等ト云テ。凡一切衆生ノ諸默作作ノ即五輪三密ノ
| T2410_.76.0701c01: | 體也 | 云云 | 尋云。平等智身トハ如何 示云。其一 |
T2410_.76.0701c03: 智身ト云ヘリ。是即自受身也。甚深ノ義ニハ今更
T2410_.76.0701c04: 如レ此不レ可レ覺。自レ本全體佛ナリ。故智證釋云。
| T2410_.76.0701c05: | 新成ノ佛有ト云者。尼揵外道ト見也 | 云云 | 爰漸機 |
T2410_.76.0701c07: 有ヘキ歟。又動レハ種種ノ念起ル迷妄ノ衆生猶迷シト
| T2410_.76.0701c08: | 云云 | 師云。爰ハ毘盧ヲハ内證ノ土代ニ置テ。此上ニ |
T2410_.76.0701c10: 云ハ。第一三昧耶者。示云。供養曼荼羅ノ
T2410_.76.0701c11: 總體ヲ見テ。大日如來ハ法界ノ全體也ト見テ。身見曼
T2410_.76.0701c12: 荼羅供養スル也。凡大日ノ心中十界性ヲ納ル也。故
T2410_.76.0701c13: 曼荼羅向テ本有佛性物見スル也第二三
T2410_.76.0701c14: 昧耶者。示云。投華三摩耶トモ結縁灌頂トモ云是
T2410_.76.0701c15: 也。胎藏ノ諸尊二百餘尊也。其皆宿習也。生死
T2410_.76.0701c16: 離ルル事ハ宿世結縁ニ依也。仍就二開悟得脱ニ一有無
| T2410_.76.0701c17: | 始事習法也。假今文殊 | 智 | 普賢 | 理 | 觀音 | 慈悲 | 不 |
| T2410_.76.0701c18: | 動 | 嗔恚 | 烏須沙摩 | 不淨 含 | 愛染王 | 男女 愛 | 如レ此所縁ヨリ |
T2410_.76.0701c20: 如是入理門非レ一。如二五百比丘一各説二眞因ヲ一
| T2410_.76.0701c21: | 文 | 此經倶果ヲ得事ヲ種種ニ説也。假令手水ノ悟リヲ |
T2410_.76.0701c23: 入ニ圓乘一。本習不同圓乘非レ一。先世宿習ノ三
T2410_.76.0701c24: 摩地ニ依。其三摩地ノ佛ヲ知テ行ハン爲ニ結縁灌頂云
T2410_.76.0701c25: 也。投花當タル佛先世宿習ノ私トスル也。假令嗔
T2410_.76.0701c26: 恚宿習ノ者。忿怒尊ヲモ打ハ等也。自餘准レ之。喩如
T2410_.76.0701c27: 身子カ弟子ニ浣衣子金師カ子コトヲアリ。浣衣カ子ニハ
T2410_.76.0701c28: 數息觀ヲ教。金師カ子ニハ不淨觀ヲ教也。此觀凡不二
T2410_.76.0701c29: 成就一。仍身子案シ煩テ此事ヲ佛ニ問ヒ奉
| T2410_.76.0702a01: | 衣ニハ不淨觀授。金師ニハ數息觀授ヘシト | 云云 | 其故ハ |
T2410_.76.0702a03: 淨觀ニ便アリ。金師ハ先世ニ鍛冶カ子ニテ。フキカウト
T2410_.76.0702a04: 云物ノフハフハト風ノスルニ習ヲ。息出入ニ縁
T2410_.76.0702a05: アル故已前也。此ハ以前ノ曼荼羅ヲ拜メ。目
T2410_.76.0702a06: ヲユヒ花ヲ投ヲ宿習ノ佛ヲ知ル也第三三
T2410_.76.0702a07: 摩耶者。示云。受明灌頂也。前ノ別尊ヲ知テ。其
T2410_.76.0702a08: 尊ノ明ヲ受也。此ニ三種法アリ。所謂一ニ隨行一尊
| T2410_.76.0702a09: | 其中ニ何佛ニテモ何菩 薩ニテモ四種念誦アリ | 一尊ノ功徳ヲ習也。此中四 |
T2410_.76.0702a11: 心月輪ノ上ニ置テ念誦スル也。菩提心種子ヲ萠ス位ヲ
T2410_.76.0702a12: 念誦也。出入息ニ字ヲ觀セリ。數息觀ニ當也。此法就
| T2410_.76.0702a13: | 之相ニハ四種益アリ。所謂見 | 怖鬼神等法成就 之時目ニ見也 | 聞 | 地モ破 レ山モ |
| T2410_.76.0702a14: | 崩スル分リ法成就之 時大音聲ヲ聞也 | 觸 | イミシキ味身ニ觸本 ヨハキ身ニ強ク成也 | 知 | 日來不 知之法 |
| T2410_.76.0702a15: | 門此時 知之 | 上ハ先持念誦者。如レ前念誦ヲシテ罪ノ輕 |
T2410_.76.0702a17: 相ヲ知也。此時自蓋障ヲ見ル也。蓋障ハ惡業也。三ハ
T2410_.76.0702a18: 具支念誦者。七分行法ト儀軌本經ヲ習ヒ。十八
T2410_.76.0702a19: 道其外別尊等ヲ受也。一尊ノ行法ノ首尾ヲ學也。
T2410_.76.0702a20: 支テ具ストテ行法ノ首尾ヲ具スル也。又云。大日ノ本
T2410_.76.0702a21: 源利益門根處ヲ別尊ノ支分ト云也。三密ノ支分ヲ
T2410_.76.0702a22: 具スル故也。支トハヱタ也。四ハ作成就念誦者。此護
T2410_.76.0702a23: 摩也。此時必定ノ當ノ成佛トテ信ヲ取ル也。ヨリ天
T2410_.76.0702a24: 地ノ心ヲ迴ストテ。北ニ流ルル水ヲモ南へナシ。死タル人ヲ生也。
T2410_.76.0702a25: 任レ意得二成就一也。已上隨行ノ一尊ノ作法也。
T2410_.76.0702a26: 二ハ三部各別。假令不動ハ金剛部。觀音ハ蓮花
T2410_.76.0702a27: 佛部等。此等ク依尊三部各キハト學也。一部
T2410_.76.0702a28: 學フハテテハ他ニ移ウツリシテ皆學也。假令
T2410_.76.0702a29: 金剛部ノ諸尊習ハテテ後。又蓮花部ニ移等也。
T2410_.76.0702b01: 次第ニ習テ佛部ハテテ胎藏ヲ習ヒ。金剛界習ハ
| T2410_.76.0702b02: | テテ蘇悉地習也 | 云云 | 三ハ三部都法。三部學ヒ |
T2410_.76.0702b04: 蘇悉地ヲ受也。蘇悉地法トテ廣行法アリ。今ノ十
T2410_.76.0702b05: 八道ハ蘇悉地ヲ略也 第四三摩耶者。此上ニ
T2410_.76.0702b06: 遍覺一切經トテ一切法ヲ習得。我身發得シ畢
T2410_.76.0702b07: 爲二衆生許可ヲ一也。是云二傳法灌頂ト一也。我身ハ
T2410_.76.0702b08: 學シ極テ化他ノ爲ニ許也。此時申テ二國王ニ一阿闍梨
T2410_.76.0702b09: 位ヲ賜也。瞿醯經ニ説云。阿闍梨位ヲ國王ニ申テ可
| T2410_.76.0702b10: | レ被レ許 | 云云 | 仍覺大師安惠惠亮ヲ擧申テ。阿闍梨 |
| T2410_.76.0702b12: | 是自行ノ徳極ニ爲二化他一徳施ス也 | 云云 | 第五三摩 |
T2410_.76.0702b14: 來ニ受テ二眞言一。又大行也。當時ノ受法ナマサカ
T2410_.76.0702b15: シク是ヲ學
T2410_.76.0702b16: 先彼ヲスル也。此時又五種三摩耶有也。百日
T2410_.76.0702b17: ハテヽ十八道受具支念誦也。山門ニハ不動法ヲ
T2410_.76.0702b18: 學也。仍疑云。投花之時宿習ヲ學得タリ。今又何ン
T2410_.76.0702b19: 以二不動ヲ一爲レ尊耶。答。不動者中道ノ體ナル故也。
T2410_.76.0702b20: 文云。三諦ハ無形。倶不可見。然即假法可寄事
T2410_.76.0702b21: 辨。即此假法即空即中。空中二諦二無二也。
T2410_.76.0702b22: 心性不動假立二中名一。亡泯三千假立二空稱一。雖
| T2410_.76.0702b23: | レ亡而存二假立假號一 | 云云 | 覺大師金剛手光明 |
| T2410_.76.0702b25: | 擧二大智劍一。雖レ亡而存報大悲索 | 文 | 又四明釋 |
| T2410_.76.0702b27: | 文 | 一念三千ト一心三觀ト一成也。三觀ハ能觀。三 |
| T2410_.76.0702b28: | 諦所ノ觀也 | 云云 | 弘決云。一家圓義法界者。須 |
| T2410_.76.0702b29: | レ云二十界即空假中一 | 文 | 山家釋云。一心三觀傳二 |
| T2410_.76.0702c01: | 於一言一。菩提圓戒授二於至心一 | 文 | 又云。不動大 |
T2410_.76.0702c03: 佛也。而一念嗔恚ハ自受用智也。不動迷體成
T2410_.76.0702c04: 智ト也。一切煩惱智慧ヲ以テ對治スル故ニ。不動者
T2410_.76.0702c05: 煩惱ヲ對治スル降伏尊也。然則迷時ハ恚ノ煩惱。解
T2410_.76.0702c06: 脱□智慧體也。智慧ト者了別強盛ナル心ヲ熾盛ナル
T2410_.76.0702c07: 也。嗔恚者體ハ煩惱也。得二智慧光明ヲ一對
| T2410_.76.0702c08: | 治スル之一。文云。迷則三道流轉。悟則果中勝用 | 文 |
T2410_.76.0702c10: 慧ノ體也。又煩惱也。其故ハ薪強盛ニ
T2410_.76.0702c11: 燒也。惡體智體也。嗔恚強盛ナル時。大體ハ現
T2410_.76.0702c12: 前スル也。不動ハ嗔恚熾盛ナル體也。智慧サカリニ
T2410_.76.0702c13: シテ煩惱ヲ斷スル體也。大菩提心即チ不動ト習也。
T2410_.76.0702c14: 智證大師釋云。堅固菩提心。寂靜三昧地。金
| T2410_.76.0702c15: | 剛不壞身。名爲二不動尊一 | 文 | 了別強盛智火起テ |
T2410_.76.0702c17: 一。許可語事 師耳語云。若無印佛ニハ造レ印。
| T2410_.76.0702c18: | 無眞言佛可レ造二眞言一 | 云云 | 雖レ然何印何眞言 |
T2410_.76.0702c20: 院一切佛印眞言ヲ可レ用也。若無印眞言菩
| T2410_.76.0702c21: | 提ニ。同一切菩薩可レ用印眞言也 | 云云 | 求云。 |
T2410_.76.0702c23: 相傳ヲ爲レ先。何可レ求二證據一耶。但義釋中。此
| T2410_.76.0702c24: | 説文隱ニ難レ得也 | 云云 | 文云。師傳云。若末世 |
T2410_.76.0702c26: 眞言ヲ含テ來テモ落タル是求レ得。或樹中或ハ地中ニモ。祕
T2410_.76.0702c27: 印祕眞言見タランニ。若不二傳受一眞言ナレハトキ□云不誦
T2410_.76.0702c28: 斷滅之失可レ有。若任二雅意一誦持。越二三摩耶
T2410_.76.0702c29: 罪一。如何仍此條可レ習事也。但總印信ヲ授テ後ハ
| T2410_.76.0703a01: | 無レ妨歟。雖レ然尚一重ノ口傳可レ在可レ習也 | 云 |
| T2410_.76.0703a02: | 云 | 又云。佛經供養時爲二開眼一。佛眼印眞言ヲ |
T2410_.76.0703a04: レ可レ依二名言一。可レ依レ義也。佛眼又佛母ト云也。
T2410_.76.0703a05: 仍佛眼ノ眞言ヲ法體成就ノ斷也。世間人ハ依レ母
T2410_.76.0703a06: 成
就T2410_.76.0703a07: 成就
T2410_.76.0703a08: 母胎ヨリ生後ニハ。依二父ノ教訓ニ一子ハ有二善惡一也。仍
T2410_.76.0703a09: 佛眼母胎ヨリ生テ後。大日父諸佛ヲ養育
T2410_.76.0703a10: 付スル也。入佛三昧耶ハ。胎内法界ヲ出生。轉法輪
T2410_.76.0703a11: 付家業也。東方藥師。西方彌陀。依二大日一付
T2410_.76.0703a12: 家業爲二導師一也。佛眼大日印眞言外。別ニ不
T2410_.76.0703a13: レ可二四種法身等□也。佛眼大日ノ印眞言ヲ誦スル
T2410_.76.0703a14: 時。四種法身乃至恒沙萬徳。併莫レ不二具足一。
T2410_.76.0703a15: 大日ハ智佛眼理也。理智冥合意。赤白二滴
T2410_.76.0703a16: 和合可二思合一也。委如二陰語集一也。不レ可二外
T2410_.76.0703a17: 聞一
T2410_.76.0703a18: 九月八日已時。於二叡山東谷佛頂。尾西蓮房一
T2410_.76.0703a19: 住之。又云。金剛界ニハ賢劫千佛許也。胎藏遍
T2410_.76.0703a20: 知院ニハ三世諸佛皆併安スル也。仍一切佛菩薩
| T2410_.76.0703a21: | 印眞言ハ。諸佛菩薩印眞言也 | 云云 | 已上葉上 |
T2410_.76.0703a23: 一。西山觀性法橋物語事 師云。觀性法橋
T2410_.76.0703a24: 之一期之間。常隨給仕ノ行者アリ。號云二隨縁法
T2410_.76.0703a25: 師一。死去之後。相
當百箇日一之時被レ修二佛事ヲ一T2410_.76.0703a26: ケル。房中ノ諸人ニ命
T2410_.76.0703a27: 其外別無二別事一也。灌頂可語云。無佛世以二
T2410_.76.0703a28: 此人一爲レ佛。無二印明一佛菩薩ニハ。恣作二印明一
T2410_.76.0703a29: 云ヘリ。誠哉此事。甚深深可レ思二合之一。最祕
T2410_.76.0703b01: 祕
T2410_.76.0703b02: 一。新作眞言事 總許可言ニ云。無印明一佛
| T2410_.76.0703b03: | 菩薩天等ニハ。恣ニ作二印明ヲ一可レ授也 | 云云 | 示云。孔 |
T2410_.76.0703b05:
句ヲ置。中間ニ物名名字等ヲ可レ置。一切皆| T2410_.76.0703b06: | 成二眞言ト一也 | 云云 | 取意。サレハ池上ノ大師供 |
| T2410_.76.0703b07: | 私記云。唵良源 | 云云 | 可レ思レ之也畢 |
T2410_.76.0703b09: 法印實觀閲
T2410_.76.0703b10:
T2410_.76.0703b11:
T2410_.76.0703b12:
| T2410_.76.0703b13: | 建武第五 | 乙亥 | 五月九日始之 |
T2410_.76.0703b15: 一。門前灑水事
T2410_.76.0703b16: 一。引入印事
T2410_.76.0703b17: 一。香爐事
T2410_.76.0703b18: 一。洒水器事
T2410_.76.0703b19: 一。道場觀事
T2410_.76.0703b20: 一。入三摩地事
T2410_.76.0703b21: 一。三杵事
T2410_.76.0703b22: 一。振鈴事
T2410_.76.0703b23: 一。五部鈴杵各具五箇事
T2410_.76.0703b24: 一。六種供養事
T2410_.76.0703b25: 已上十一箇條
T2410_.76.0703b26:
T2410_.76.0703b27:
T2410_.76.0703b28:
T2410_.76.0703b29:
T2410_.76.0703c01:
T2410_.76.0703c02:
T2410_.76.0703c03:
T2410_.76.0703c04: 一。行法事 示云。七分行法ノ生起次第。十八
T2410_.76.0703c05: 道ノ印義口決。別有レ之。不レ遑二委載一。今且約二大
T2410_.76.0703c06: 綱法門一。任二一師ノ口傳一記レ之耳間。眞言ノ行
T2410_.76.0703c07: 法肝心如何 示云。先兩部ノ肝心ハ在二蘇悉
T2410_.76.0703c08: 地一。蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ極ル。十八契印ノ中ニハ
T2410_.76.0703c09: 初ノ以二護身ノ法ヲ一爲二最極ト一。其ノ中ノ被甲ハ化他也。
T2410_.76.0703c10: 三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ自二大日如來ノ
T2410_.76.0703c11: 説教一起レリ。所謂淨三業印明是也。又名二本三
T2410_.76.0703c12: 昧耶印一。自二此ノ一印一三部ノ諸尊自證化他ノ法
T2410_.76.0703c13: 門モ教也。故ニ行法ノ最初ニ淨三業ノ印明ヲ結誦スル
T2410_.76.0703c14: 也。次ニ三部被甲ノ印明ヲ用也。已上天台流口
T2410_.76.0703c15: 傳在レ別更ニ問尋云。以二淨三業一印一爲ル二
T2410_.76.0703c16: 兩部ノ肝心ニ一樣如何 示云。於テ二今宗ニ一三箇ノ
T2410_.76.0703c17: 大事有レ之。所謂爲二上根ト一。説二五祕密經ヲ一爲二
T2410_.76.0703c18: 中根ト一。説二理趣經ノ十七段ヲ一爲下根一。瑜祇經ノ三
T2410_.76.0703c19: 十七尊ト明セリ。此三種ノ中ニハ以テ二理趣經ノ十七段一
T2410_.76.0703c20: 爲レ本習也。所以ニ淨三業明ハ十七字有レ之。理
T2410_.76.0703c21: 趣ノ十七尊是也。十七尊ノ總印ハ五古印是也。
T2410_.76.0703c22: 非二常ノ五古ニハ一。以二合掌一横ニ五古ト習也。此淨三
T2410_.76.0703c23: 業印明者。祕密ノ肝心兩部ノ根源也。凡祕密
| T2410_.76.0703c24: | 教ハ初心即極ト談カ故ニ。最初ニ結誦此印明一 | 云云 |
T2410_.76.0703c26: 示云五祕密ハ略。瑜祇經ハ廣也理趣ハ我處中
T2410_.76.0703c27: 也凡ン中者上冥下契ノ義有レ之。理趣ト者十七
T2410_.76.0703c28: 字雖レ有レ之。以二
ノ一字一爲レ本。五祕密ニハノ一T2410_.76.0703c29: 字ニ極レリ。瑜祇經ノ三十七尊モ以二
ノ一字ヲ一爲所Footnote:
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